Stadt Kalinov. Sturm. Quotenmerkmal
Die Stadt Kalinov ist eine davon zentrale Bilder in dem Stück "Gewitter" von Ostrovsky.
Die Stadt Kalinov liegt in einer wunderschönen Gegend am Ufer der Wolga.
Über die Bräuche der Bewohner der Stadt Kalinov erfahren wir aus den Worten des Kaufmanns Kuligin, einem der Helden des Gewitters. Seiner Meinung nach herrschen in der Stadt „grausame Sitten“, „Rohheit und Armut“: „Grausame Moral, mein Herr, in unserer Stadt, grausam!
Die Hauptvertreter von Wildheit, Ignoranz und Grausamkeit in der Stadt Kalinov sind zwei helle Persönlichkeiten: der Kaufmann Wild und Kabanikha.
Merchant Wild ist ein wohlhabender und mächtiger, aber ignoranter und grausamer Mann. Dikoy ist beispielsweise davon überzeugt, dass zur Strafe ein Gewitter auf die Menschen losgeht und Blitzableiter nicht nötig sind. Das ist mehr als eine ignorante Herangehensweise: "Der Sturm wird uns zur Strafe geschickt, damit wir das Gefühl haben, und du willst dich mit Stangen und irgendwelchen Stacheln wehren, Gott vergib mir." (Dykoys Worte) Es ist offensichtlich, dass der Kaufmann Dikoy erfolgreich seinen Haushalt führt und gut Geld zählt, aber sein Horizont ist darauf beschränkt. Es besteht kein Zweifel, dass der Rest der Kaufleute in der Stadt den Wilden ähnlich ist. Der Analphabet Diköy zum Beispiel nennt Elektrizität „elistry“. Offenbar weiß er, wie die meisten Einwohner der Stadt, nichts von der Entdeckung der Elektrizität: Kuligin. Elektrizität. Wild (stampfender Fuß). Was gibt es sonst noch elestrichestvo!
Die Mehrheit der Klöster von Kalinov sind schlecht ausgebildete Kaufleute, Philister und Bauern. Selbst die reichen Einwohner von Kalinovo, die Zugang zu Büchern und Zeitungen haben, zeichnen sich nicht durch Bildung aus. In Kalinov respektieren einflussreiche, wohlhabende Menschen die Behörden nicht. Der Kaufmann Dikoy beispielsweise behandelt den Bürgermeister wie seinen Freund: „Ihr Onkel klopft dem Bürgermeister auf die Schulter und sagt: „Ist es das wert, Euer Ehren, mit Ihnen über solche Kleinigkeiten zu reden!“ Die armen Bevölkerungsschichten in Kalinovo schlafen 3 Stunden am Tag, weil sie "Tag und Nacht" arbeiten: "Die Armen haben keine Zeit zum Gehen, mein Herr, sie arbeiten Tag und Nacht. Und sie schlafen nur drei Stunden am Tag."
In der Stadt Kalinov versuchen Menschen mit Geld, die Armen zu „sklaven“ und auf Kosten billiger Arbeitskräfte noch reicher zu werden. Genau das tut der Kaufmann Dikoy, der immer noch niemandem ein Gehalt zahlt, ohne zu schwören: „Und wer Geld hat, mein Herr, versucht, die Armen zu versklaven, damit er immer noch mehr Geld Geld verdienen. Wissen Sie, was Ihr Onkel, Savel Prokofich, dem Bürgermeister geantwortet hat? Die Bauern kamen zum Bürgermeister, um sich darüber zu beschweren, dass er keine von ihnen auf dem Weg lesen würde ... "
Die Kaufleute der Stadt Kalinov sind sich feindlich gesinnt, intrigieren und verklagen, bestechen Beamte: „Und untereinander, mein Herr, wie sie leben! Seine hohen Villen von betrunkenen Angestellten, so, Herr, Angestellte, dass es keinen Menschen gibt Aussehen auf ihm, ein menschliches Aussehen geht verloren. Sir, das Gericht und der Fall, und die Qual nimmt kein Ende ... "
Offensichtlich wird hohe Kunst von den Einwohnern der Stadt Kalinov nicht hoch geschätzt. Der Autodidakt Kuligin traut sich nicht, Gedichte zu schreiben, da er Angst hat, "lebendig geschluckt" zu werden: Boris. Bist du gut in Poesie? ... Du hättest geschrieben. Es wäre interessant. Kuligin. Wie können Sie, mein Herr! Essen, lebendig schlucken.
Die Stadt Kalinov lebt ihr langweiliges und eintöniges Leben. Die Analphabeten von Kalinovo erhalten Informationen über die Welt nicht aus Zeitungen und Büchern, sondern von Wanderern wie zum Beispiel Feklusha. Sie berichtet, dass es unbekannte Länder gibt, in denen Menschen mit Hundeköpfen leben usw.: „Ich bin aufgrund meiner Schwäche nicht weit gekommen; es gibt keine orthodoxen Zaren, aber die Saltaner regieren die Erde.<...>Und das heißt, es gibt immer noch ein Land, in dem alle Menschen mit Hundeköpfen sind.“ Die unwissenden Einwohner von Kalinov glauben bereitwillig solchen „Aufklärern“. Die Einwohner von Kalinov zum Beispiel glauben, dass Litauen vom Himmel gefallen ist:
1. Und sie sagen, mein Bruder, sie ist vom Himmel auf uns gefallen ... Eine Frau. Mehr reden! Jeder kennt das vom Himmel; und wo es einen Kampf mit ihr gab, wurden Hügel zur Erinnerung aufgeschüttet.
1. Was, mein Bruder! Immerhin ist es so genau!
Die reichen Bewohner der Stadt gehen abends nicht über den Boulevard, sondern schließen sich früh zu Hause ein und lassen die Hunde raus aus Angst, ausgeraubt zu werden: „Und was machen die Reichen? frische Luft? Also nein. Alle Tore, mein Herr, sind seit langem verschlossen, und die Hunde wurden im Stich gelassen.“ Die reichen Bewohner von Kalinovo „essen“ ihren Haushalt und tyrannisieren sie, aber sie tun es hinter ihren Zäunen, damit niemand es merkt. Natürlich, wir reden, zunächst über die Familien der Kabanovs und Dikoy: "... Glauben Sie, dass sie Geschäfte machen oder zu Gott beten? Nein, Sir. Und sie schließen sich nicht vor Dieben ein, aber damit die Leute es tun ' Ich sehe nicht, wie sie ihr eigenes Zuhause essen, ja, sie tyrannisieren die Familie, und welche Tränen fließen hinter diesen Schlössern, unsichtbar und unhörbar!... Und, mein Herr, hinter diesen Schlössern steckt die Ausschweifung der Dunkelheit und der Trunkenheit!Und alles ist genäht und bedeckt - niemand sieht und weiß nichts, nur Gott sieht ... Waisenkinder, Verwandte, Neffen auszurauben, die Familie zu verprügeln, damit sie es nicht wagen, über alles zu quietschen, was er dort tut. Das ist das ganze Geheimnis. "
Glücklicherweise gibt es in diesem ganzen düsteren Bild auch helle Akzente, zum Beispiel verliebte Paare, die nachts durch die Stadt spazieren: "Weißt du, mein Herr, wer mit uns spazieren geht? Junge Männer und Mädchen. Also stehlen diese ein oder zwei Stunden." aus dem Schlaf, Nun, sie gehen paarweise.“
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Die Stadt Kalinov durch die Augen der Helden des Stücks "Thunderstorm". Benötigen Sie Zitate von Gegoy (was sie über die Stadt denken / sagen) ... und haben Sie eine bessere Antwort erhalten

Antwort von Alena[Guru]
Die Charakterisierung der Stadt Kalinov wird von Kuligin, einem der Helden des Dramas, gegeben: „Grausame Moral, mein Herr, in unserer Stadt, grausam! Im Philistertum, mein Herr, sehen Sie nichts als Rohheit und nackte Armut. Und niemals, Sir, kommt aus dieser Barke heraus! Denn ehrliche Arbeit wird uns niemals mehr tägliches Brot bringen. Und wer Geld hat, mein Herr, der versucht, die Armen zu versklaven, damit er mit seiner freien Arbeit noch mehr Geld verdienen kann ... Und untereinander, mein Herr, wie sie leben! Sie unterminieren den Handel des anderen, und das nicht so sehr aus Eigeninteresse, sondern aus Neid. Sie sind sich feindlich gesinnt ... “ Kuligin stellt auch fest, dass es in der Stadt keine Arbeit für die Bürger der Stadt gibt: „Arbeit muss den Spießern gegeben werden. Und dann gibt es Hände, aber es gibt nichts zu arbeiten “, und er träumt davon, ein „Perpeta Mobile“ zu erfinden, um Geld zum Wohle der Gesellschaft einzusetzen.
Die Ignoranz der Einwohner von Kalinov wird durch die Einführung des Bildes von Feklusha, einem Wanderer, in das Werk betont. Sie betrachtet die Stadt als „das gelobte Land“: „Bla-alepie, Honey, blah-alepie! Schönheit ist wunderbar! Was kann ich sagen! Lebe im gelobten Land! Und die Kaufleute sind alle fromme Leute, geschmückt mit vielen Tugenden! Großzügigkeit und Almosen von vielen! Ich bin so glücklich, also, Mutter, glücklich, bis zum Hals! Für das, was wir nicht übrig haben, wird er noch mehr Kopfgeld vervielfachen, insbesondere für das Haus der Kabanovs. Aber wir wissen, dass Katerina im Haus der Kabanovs in Gefangenschaft erstickt, Tichon ein eingefleischter Säufer wird; Wild prahlt über seinen eigenen Neffen und zwingt ihn, wegen des Erbes zu kriechen, das Boris und seiner Schwester rechtmäßig gehört. Kuligin spricht zuverlässig über die Moral, die in Familien herrscht: „Hier, mein Herr, was für eine kleine Stadt haben wir! Sie haben einen Boulevard angelegt, aber sie gehen nicht. Sie gehen nur an Feiertagen spazieren, und dann machen sie eine Art zu Fuß, und sie gehen selbst dorthin, um ihre Outfits zu zeigen. Sie werden nur einen betrunkenen Angestellten treffen, der von der Taverne nach Hause stapft. Die Armen haben keine Zeit zum Gehen, mein Herr, sie kümmern sich Tag und Nacht ... Und was machen die Reichen? Nun, wie scheint es, sie gehen nicht, atmen keine frische Luft? Also nein. Alle Tore, mein Herr, sind längst verschlossen und die Hunde losgelassen. Glaubst du, sie machen Geschäfte oder beten zu Gott? Nein Sir! Und sie sperren sich nicht vor Dieben ein, sondern damit die Leute nicht sehen, wie sie ihr eigenes Zuhause essen und ihre Familien tyrannisieren. Und welche Tränen fließen hinter diesen Schlössern, unsichtbar und unhörbar! . Und was, mein Herr, hinter diesen Schlössern steckt die Ausschweifung der Dunkelheit und Trunkenheit! Und alles ist genäht und bedeckt - niemand sieht oder weiß etwas, nur Gott sieht! Du, sagt er, siehst mich in Menschen und auf der Straße; und dir ist meine Familie egal; dazu sagt er, ich habe Locken, ja Verstopfung und wütende Hunde. Die Familie, sagt man, ist ein Geheimnis, ein Geheimnis! Wir kennen diese Geheimnisse! Von diesen Geheimnissen, Sir, hat der Verstand nur Spaß und der Rest - heult wie ein Wolf ... Raubwaisen, Verwandte, Neffen, verprügeln den Haushalt, damit sie es nicht wagen, ein Wort über alles zu sagen, was er dort tut.

Antwort von Alex[Guru]
Der erste Aufsatz aus dieser Liste sollte zu Ihnen passen:

Antwort von Alena Suyalko[Neuling]
Die Charakterisierung der Stadt Kalinov wird von Kuligin, einem der Helden des Dramas, gegeben: „Grausame Moral, mein Herr, in unserer Stadt, grausam! Im Philistertum, mein Herr, sehen Sie nichts als Rohheit und nackte Armut. Und niemals, Sir, kommt aus dieser Barke heraus! Denn ehrliche Arbeit wird uns niemals mehr tägliches Brot bringen. Und wer Geld hat, mein Herr, versucht, die Armen zu versklaven, damit er mit seiner freien Arbeit noch mehr Geld verdienen kann ... Und untereinander, mein Herr, wie sie leben! Sie unterminieren den Handel des anderen, und das nicht so sehr aus Eigennutz, sondern aus Neid. Sie sind sich feindlich gesinnt ... “ Kuligin stellt auch fest, dass es in der Stadt keine Arbeit für die Bürger der Stadt gibt: „Arbeit muss den Spießern gegeben werden. Und dann gibt es Hände, aber es gibt nichts zu arbeiten “, und er träumt davon, ein „Perpeta Mobile“ zu erfinden, um Geld zum Wohle der Gesellschaft einzusetzen.
Die Ignoranz der Einwohner von Kalinov wird durch die Einführung des Bildes von Feklusha, einem Wanderer, in das Werk betont. Sie betrachtet die Stadt als „das gelobte Land“: „Bla-alepie, Honey, blah-alepie! Schönheit ist wunderbar! Was kann ich sagen! Lebe im gelobten Land! Und die Kaufleute sind alle fromme Leute, geschmückt mit vielen Tugenden! Großzügigkeit und Almosen von vielen! Ich bin so glücklich, also, Mutter, glücklich, bis zum Hals! Für das, was wir nicht übrig haben, wird er noch mehr Kopfgeld vervielfachen, insbesondere für das Haus der Kabanows. Aber wir wissen, dass Katerina im Haus der Kabanovs in Gefangenschaft erstickt, Tichon ein eingefleischter Säufer wird; Wild prahlt über seinen eigenen Neffen und zwingt ihn, wegen des Erbes zu kriechen, das Boris und seiner Schwester rechtmäßig gehört. Kuligin spricht zuverlässig über die Moral, die in Familien herrscht: „Hier, mein Herr, was für eine kleine Stadt haben wir! Sie haben einen Boulevard angelegt, aber sie gehen nicht. Sie gehen nur an Feiertagen spazieren, und dann machen sie eine Art zu Fuß, und sie gehen selbst dorthin, um ihre Outfits zu zeigen. Sie werden nur einen betrunkenen Angestellten treffen, der von der Taverne nach Hause stapft. Die Armen haben keine Zeit auszugehen, mein Herr, sie haben Tag und Nacht, um sich Sorgen zu machen ... Aber was machen die Reichen? Nun, wie scheint es, sie gehen nicht, atmen keine frische Luft? Also nein. Alle Tore, mein Herr, sind längst verschlossen und die Hunde losgelassen. Glaubst du, sie machen Geschäfte oder beten zu Gott? Nein Sir! Und sie sperren sich nicht vor Dieben ein, sondern damit die Leute nicht sehen, wie sie ihr eigenes Zuhause essen und ihre Familien tyrannisieren. Und welche Tränen fließen hinter diesen Schlössern, unsichtbar und unhörbar! Und was, mein Herr, hinter diesen Schlössern steckt die Ausschweifung der Dunkelheit und Trunkenheit! Und alles ist genäht und bedeckt - niemand sieht oder weiß etwas, nur Gott sieht! Du, sagt er, siehst mich in Menschen und auf der Straße; und dir ist meine Familie egal; dazu sagt er, ich habe Locken, ja Verstopfung und wütende Hunde. Die Familie, sagt man, ist ein Geheimnis, ein Geheimnis! Wir kennen diese Geheimnisse! Von diesen Geheimnissen, mein Herr, hat der Verstand nur Spaß, und der Rest heult wie ein Wolf ... Rauben Sie Waisenkinder, Verwandte, Neffen aus, verprügeln Sie Haushalte, damit sie es nicht wagen, ein Wort über alles zu sagen, was er dort tut.

Uraler Staatliche Pädagogische Universität

Prüfung

nach russischer Literatur des 19. (2.) Jahrhunderts

Studenten des 4. Studienjahres der Korrespondenzabteilung

IFC und MK

Agapova Anastasia Anatolievna

Jekaterinburg

2011

Thema: Das Bild der Stadt Kalinov im "Gewitter" von A. N. Ostrovsky.

Planen:

1. Kurzbiographie des Schriftstellers
2. Das Bild der Stadt Kalinov
3. Abschluss
4. Referenzliste

1. Kurzbiographie des Schriftstellers

Nikolai Alekseevich Ostrovsky wurde am 29. September im Dorf Viliya in der Provinz Wolhynien in eine Arbeiterfamilie hineingeboren. Ab 1923 arbeitete er als Elektrikergehilfe in einer leitenden Funktion des Komsomol. 1927 wurde Ostrovsky durch fortschreitende Lähmung bettlägerig, und ein Jahr später wurde der zukünftige Schriftsteller blind, aber „um weiter für die Ideen des Kommunismus zu kämpfen“, beschloss er, sich der Literatur zu widmen. In den frühen 1930er Jahren entstand der autobiografische Roman How the Steel Was Tempered (1935) – eines der Lehrbuchwerke der sowjetischen Literatur. 1936 wurde der Roman Born by the Storm veröffentlicht, für dessen Fertigstellung der Autor keine Zeit hatte. Nikolai Ostrovsky starb am 22. Dezember 1936.

1. Die Entstehungsgeschichte der Geschichte "Thunderstorm"

Das Stück wurde von Alexander Ostrovsky im Juli begonnen und am 9. Oktober 1859 beendet. Das Manuskript wird aufbewahrtRussische Staatsbibliothek.

Das persönliche Drama des Schriftstellers ist auch mit dem Schreiben des Stücks "Thunderstorm" verbunden. Im Manuskript des Stücks neben Katerinas berühmtem Monolog: „Und was für Träume hatte ich, Varenka, was für Träume! Oder goldene Tempel oder einige außergewöhnliche Gärten, und jeder singt unsichtbare Stimmen ... "(5), es gibt eine Notiz von Ostrovsky:" Ich habe von L.P. über denselben Traum gehört ... ". L. P. ist SchauspielerinLyubov Pawlowna Kositskaya, zu dem der junge Dramatiker ein sehr schwieriges persönliches Verhältnis hatte: Beide hatten Familie. Der Ehemann der Schauspielerin war ein Künstler des Maly TheatreI. M. Nikulin. Und Alexander Nikolajewitsch hatte auch eine Familie: Er lebte in einer standesamtlichen Ehe mit einer Bürgerlichen Agafya Ivanovna, mit der er gemeinsame Kinder hatte - sie starben alle als Kinder. Ostrovsky lebte fast zwanzig Jahre mit Agafya Ivanovna zusammen.

Es war Lyubov Pavlovna Kositskaya, die als Prototyp für das Bild der Heldin des Stücks Katerina diente, sie wurde auch die erste Darstellerin der Rolle.

1848 ging Alexander Ostrovsky mit seiner Familie nach Kostroma auf das Gut Shchelykovo. Die natürliche Schönheit der Wolga-Region beeindruckte den Dramatiker, und dann dachte er über das Stück nach. Lange Zeit glaubte man, dass die Handlung des Dramas "Thunderstorm" von Ostrovsky aus dem Leben der Kostroma-Kaufleute genommen wurde. Kostromichi konnte zu Beginn des 20. Jahrhunderts den Ort von Katerinas Selbstmord genau angeben.

Ostrovsky spricht in seinem Stück das Problem einer Fraktur an öffentliches Leben das in den 1850er Jahren auftrat, das Problem der sich ändernden sozialen Grundlagen.

5 Ostrovsky A.N. Gewitter. Staatlicher Verlag Fiktion. Moskau, 1959.

3. Das Bild der Stadt Kalinov

Eines der Meisterwerke von Ostrovsky und der gesamten russischen Dramaturgie gilt als "Thunderstorm". Das Gewitter ist ohne Zweifel Ostrovskys entscheidendstes Werk.

Ostrovskys Stück "Gewitter" zeigt das gewöhnliche Provinzleben der Provinzhandelsstadt Kalinov. Es liegt am hohen Ufer der russischen Wolga. Die Wolga ist ein großer russischer Fluss, eine natürliche Parallele des russischen Schicksals, der russischen Seele, des russischen Charakters, was bedeutet, dass alles, was an ihren Ufern passiert, für jeden Russen verständlich und leicht erkennbar ist. Die Aussicht vom Strand ist göttlich. Die Wolga zeigt sich hier in ihrer ganzen Pracht. Die Stadt selbst unterscheidet sich nicht von anderen: Handelshäuser in Hülle und Fülle, Kirche, Boulevard.

Die Bewohner führen ihre eigene besondere Lebensweise. In der Hauptstadt ändert sich das Leben schnell, aber hier ist alles altmodisch. Monotoner und langsamer Zeitfluss. Die Älteren unterrichten die Jüngeren in allem, und die Jüngeren haben Angst, ihre Nase herauszustrecken. Es gibt nur wenige Besucher in der Stadt, daher wird jeder für einen Ausländer gehalten, als Kuriosität aus Übersee.

Die Helden von "Thunderstorm" leben, ohne auch nur zu ahnen, wie hässlich und dunkel ihre Existenz ist. Für einige von ihnen ist die Stadt ein „Paradies“, und wenn sie nicht ideal ist, so repräsentiert sie zumindest die traditionelle Struktur der damaligen Gesellschaft. Andere akzeptieren weder die Situation noch die Stadt selbst, die zu dieser Situation geführt hat. Und gleichzeitig bilden sie eine wenig beneidenswerte Minderheit, während andere völlig neutral bleiben.

Die Bewohner der Stadt haben, ohne es zu wissen, Angst, dass nur eine Geschichte über eine andere Stadt, über andere Menschen die Illusion des Wohlbefindens in ihrem "gelobten Land" zerstreuen kann. In der dem Text vorangestellten Bemerkung bestimmt der Autor Ort und Zeit des Dramas. Das ist nicht mehr Zamoskvorechye, so charakteristisch für viele Stücke von Ostrovsky, sondern die Stadt Kalinov am Ufer der Wolga. Die Stadt ist fiktiv, in ihr sind die Merkmale einer Vielzahl russischer Städte zu sehen. Auch der Landschaftshintergrund von "Thunderstorm" gibt dem gewissen Etwas emotionale Stimmung, die im Gegensatz dazu erlaubt, die stickige Atmosphäre des Lebens der Kalinoviten schärfer zu spüren.

Veranstaltungen finden im Sommer statt, zwischen 3 und 4 Aktionen 10 Tage vergehen. Der Dramatiker sagt nicht, in welchem ​​Jahr die Ereignisse stattfinden, man kann jedes Jahr setzen – so charakteristisch beschreibt das Stück das russische Leben in der Provinz. Ostrovsky schreibt ausdrücklich vor, dass alle russisch gekleidet sind, nur die Tracht von Boris entspricht europäischen Standards, die bereits in das Leben der russischen Hauptstadt eingedrungen sind. So erscheinen neue Akzente im Umriss der Lebensweise in der Stadt Kalinov. Die Zeit scheint hier stehen geblieben zu sein, und das Leben erwies sich als geschlossen, undurchdringlich für neue Trends.

Die Hauptbevölkerung der Stadt sind tyrannische Kaufleute, die versuchen, "die Armen zu versklaven, damit sie mit seiner unentgeltlichen Arbeit noch mehr Geld verdienen können". Sie halten nicht nur Angestellte, sondern auch Haushaltsmitglieder, die völlig von ihnen abhängig und daher unerwidert sind, in völliger Unterordnung. Da sie sich in allem recht fühlen, sind sie sicher, dass das Licht auf ihnen ruht, und zwingen daher alle Haushalte, die Hausbauvorschriften und -rituale strikt einzuhalten. Ihre Religiosität zeichnet sich durch dieselben Riten aus: Sie gehen in die Kirche, halten Fasten, empfangen Wanderer, machen ihnen großzügig Geschenke und tyrannisieren gleichzeitig ihre Haushalte „Und welche Tränen fließen hinter diesen Schlössern, unsichtbar und unhörbar! Die innere, moralische Seite der Religion ist den Wild- und Kabanova-Vertretern des „Dunklen Königreichs“ der Stadt Kalinov völlig fremd.

Der Dramatiker schafft eine geschlossene patriarchale Welt: Kalinovtsy weiß nichts über die Existenz anderer Länder und glaubt unschuldig den Geschichten der Stadtbewohner:

Was ist Litauen? - Also ist es Litauen. - Und sie sagen, mein Bruder, sie ist vom Himmel auf uns gefallen ... Ich weiß nicht, wie ich es dir sagen soll, vom Himmel, also vom Himmel ...

Feklushi:

Ich ... bin nicht weit gegangen, aber um zu hören - ich habe viel gehört ...

Und dann gibt es auch noch das Land, wo all die Menschen mit Hundeköpfen ... wegen Untreue.

Dass es ferne Länder gibt, in denen „türkische Saltan Maxnut“ und „persische Saltan Mahnut“ herrschen.

Hier sind Sie ... es ist selten, dass jemand draußen vor dem Tor sitzt ... aber in Moskau gibt es Unterhaltung und Spiele auf den Straßen, manchmal gibt es ein Stöhnen ... Warum, sie fingen an, die feurige Schlange zu nutzen ...

Die Welt der Stadt ist still und geschlossen: Ihre Bewohner haben eine vage Vorstellung von ihrer Vergangenheit und wissen nichts darüber, was außerhalb von Kalinov passiert. Die absurden Geschichten von Feklusha und den Stadtbewohnern erzeugen unter den Kalinoviten verzerrte Vorstellungen über die Welt und säten Angst in ihren Seelen. Sie bringt Dunkelheit, Unwissenheit in die Gesellschaft, betrauert das Ende der guten alten Zeiten, verurteilt die neue Ordnung. Das Neue tritt gebieterisch ins Leben, untergräbt die Fundamente der Hausbauordnungen. Feklushas Worte über " letzte mal". Sie strebt danach, ihre Umgebung für sich zu gewinnen, daher ist der Ton ihrer Rede einschmeichelnd und schmeichelhaft.

Das Leben der Stadt Kalinov wird in einem Band mit detaillierten Details wiedergegeben. Die Stadt erscheint auf der Bühne mit ihren Straßen, Häusern, schöner Natur, Bürgern. Der Leser sieht sozusagen mit eigenen Augen die Schönheit der russischen Natur. Hier, am Ufer des freien Flusses, wird sich die Tragödie ereignen, die Kalinov erschüttert hat. Und die ersten Worte in "Thunderstorm" sind die Worte eines bekannten weitläufigen Liedes, das Kuligin singt - eine Person, die Schönheit tief empfindet:

Mitten in einem flachen Tal, auf sanfter Höhe, blüht und wächst eine hohe Eiche. In gewaltiger Schönheit.

Stille, die Luft ist ausgezeichnet, wegen der Wolga, die Wiesen duften nach Blumen, der Himmel ist klar ... Der Abgrund der Sterne hat sich voll aufgetan ...
Wunder, wahrhaftig, Wunder!... Seit fünfzig Jahren schaue ich jeden Tag über die Wolga hinaus und kann mich nicht satt sehen!
Die Aussicht ist außergewöhnlich! Schönheit! Die Seele freut sich! Freude! Schauen Sie genauer hin, oder Sie verstehen nicht, welche Schönheit in der Natur verschüttet wird. -sagt er (5). Neben der Poesie gibt es jedoch eine ganz andere, unattraktive, abstoßende Seite von Kalinovs Realität. Es offenbart sich in Kuligins Einschätzungen, fühlt sich in den Gesprächen der Charaktere an, klingt in den Prophezeiungen der halb verrückten Dame.

Die einzige erleuchtete Person im Stück, Kuligin, sieht in den Augen der Stadtbewohner wie ein Exzentriker aus. Naiv, freundlich, ehrlich, er widersetzt sich Kalinovs Welt nicht, erträgt demütig nicht nur Spott, sondern auch Unhöflichkeit, Beleidigung. Er ist es jedoch, der vom Autor beauftragt wird, das "dunkle Königreich" zu charakterisieren.

Man hat den Eindruck, dass Kalinov von der ganzen Welt abgeschottet ist und ein besonderes, geschlossenes Leben führt. Aber kann man sagen, dass das Leben an anderen Orten ganz anders ist? Nein, das ist ein typisches Bild der russischen Provinz und der wilden Bräuche der patriarchalischen Lebensweise. Stagnation.

Es gibt keine klare Beschreibung der Stadt Kalinov im Stück.Doch wer aufmerksam liest, kann sich die Umrisse der Stadt und ihres Innenlebens lebhaft vorstellen.

5 Ostrovsky A. N. Gewitter. Staatlicher Verlag für Belletristik. Moskau, 1959.

Die zentrale Position im Stück nimmt das Bild ein Hauptfigur Katerina Kabanova. Für sie ist die Stadt ein Käfig, aus dem sie nicht entkommen kann. Der Hauptgrund für diese Einstellung von Katerina zur Stadt ist, dass sie den Kontrast kannte. Ihr glückliche Kindheit und heitere Jugend verging vor allem im Zeichen der Freiheit. Nachdem Katerina geheiratet und sich in Kalinovo wiedergefunden hatte, fühlte sie sich wie im Gefängnis. Die Stadt und die dort vorherrschende Situation (Traditionalität und Patriarchat) verschlimmern nur die Position der Heldin. Ihr Selbstmord – eine Aufforderung an die Stadt – wurde auf der Grundlage von durchgeführt internen Zustand Katerina und die umgebende Realität.
Boris, ein Held, der ebenfalls „von außen“ kam, entwickelt eine ähnliche Sichtweise. Wahrscheinlich war ihre Liebe darauf zurückzuführen. Außerdem spielt für ihn, wie für Katerina, die Hauptrolle in der Familie der "häusliche Tyrann" Dikoy, der ein direktes Produkt der Stadt ist und ein direkter Teil von ihr ist.
Das Obige kann vollständig Kabanikha zugeschrieben werden. Doch für sie ist die Stadt nicht ideal, alte Traditionen und Fundamente bröckeln vor ihren Augen. Kabanikha ist einer von denen, die versuchen, sie zu bewahren, aber nur "chinesische Zeremonien" bleiben übrig.
Auf der Grundlage der Unterschiede zwischen den Helden wächst der Hauptkonflikt - der Kampf des Alten, des Patriarchats und des Neuen, der Vernunft und der Unwissenheit. Die Stadt hat Menschen wie Dikoi und Kabanikha hervorgebracht, sie (und wohlhabende Kaufleute wie sie) leiten die Show. Und alle Mängel der Stadt werden durch Moral und Umwelt angeheizt, die wiederum von allen Kräften von Kabanikh und Wild unterstützt werden.
Der künstlerische Raum des Stücks ist geschlossen, er ist ausschließlich in der Stadt Kalinov eingeschlossen, desto schwieriger ist es, einen Weg für diejenigen zu finden, die versuchen, aus der Stadt zu fliehen. Außerdem ist die Stadt wie ihre Hauptbewohner statisch. Daher kontrastiert die stürmische Wolga so scharf mit der Unbeweglichkeit der Stadt. Der Fluss verkörpert Bewegung. Jede Bewegung wird von der Stadt als äußerst schmerzhaft empfunden.
Ganz am Anfang des Stücks spricht Kuligin, der Katerina etwas ähnlich ist, über die umgebende Landschaft. Er bewundert aufrichtig die Schönheit der Natur, obwohl Kuligin sich die innere Struktur der Stadt Kalinov perfekt vorstellt. Nicht viele Charaktere können die Welt um sich herum sehen und bewundern, besonders in der Umgebung des „dunklen Königreichs“. Zum Beispiel bemerkt Curly nichts, da er versucht, die grausamen Bräuche, die um ihn herum herrschen, nicht zu bemerken. Ein Naturphänomen, das in Ostrovskys Werk gezeigt wird - ein Gewitter wird auch von den Einwohnern der Stadt auf unterschiedliche Weise betrachtet (übrigens kommt ein Gewitter laut einem der Helden in Kalinovo häufig vor, was es ermöglicht, es zu klassifizieren als Teil der Stadtlandschaft). Für wildes Gewitter- ein Ereignis, das den Menschen von Gott zur Prüfung gegeben wurde, für Katerina ist es ein Symbol für das nahe Ende ihres Dramas, ein Symbol der Angst. Ein Kuligin nimmt ein Gewitter als ein gewöhnliches Naturphänomen wahr, über das man sich sogar freuen kann.

Die Stadt ist klein, so dass von einem hohen Punkt an der Küste, wo sich der öffentliche Garten befindet, die Felder der umliegenden Dörfer sichtbar sind. Die Häuser in der Stadt sind aus Holz, jedes Haus hat einen Blumengarten. Das war fast überall in Russland der Fall. Katerina lebte früher in einem solchen Haus. Sie erinnert sich: „Früher bin ich früh aufgestanden; wenn Sommer ist, gehe ich zur Quelle, wasche mich, bringe Wasser mit und fertig, gieße alle Blumen im Haus. Ich hatte viele, viele Blumen. Dann gehen wir mit Mami in die Kirche …“
Die Kirche ist der wichtigste Ort in jedem Dorf in Russland. Die Menschen waren sehr fromm, und der Kirche wurde der schönste Teil der Stadt zugewiesen. Es wurde auf einem Hügel gebaut und musste von überall in der Stadt sichtbar sein. Kalinov war keine Ausnahme, und die Kirche darin war ein Treffpunkt für alle Einwohner, eine Quelle aller Gespräche und Klatsch. An der Kirche vorbeigehend, erzählt Kuligin Boris von der Lebensordnung hier: „Grausame Sitten in unserer Stadt“, sagt er, „im Spießbürgertum, mein Herr, sehen Sie nichts als Unhöflichkeit und anfängliche Armut“ (4). Geld macht alles – das ist das Motto dieses Lebens. Und doch ist die Liebe des Autors zu Städten wie Kalinov in diskreten, aber herzlichen Beschreibungen lokaler Landschaften zu spüren.

"Stille, die Luft ist großartig, wegen.

Wolga-Diener riechen nach Blumen, unrein ... "

Man möchte sich an diesem Ort wiederfinden, mit den Bewohnern über den Boulevard gehen. Schließlich ist der Boulevard auch einer der Hauptorte in kleinen und sogar großen Städten. Auf dem Boulevard geht abends das ganze Anwesen spazieren.
Früher, als es noch keine Museen, Kinos und Fernseher gab, war der Boulevard der Hauptort der Unterhaltung. Mütter brachten ihre Töchter dorthin, als wären sie Brautjungfern, Paare bewiesen die Stärke ihrer Vereinigung, und junge Leute suchten nach zukünftigen Frauen. Trotzdem ist das Leben der Städter langweilig und eintönig. Für Menschen mit einem lebhaften und sensiblen Wesen wie Katerina ist dieses Leben eine Belastung. Es saugt wie ein Sumpf, und es gibt keinen Weg, da herauszukommen, etwas zu ändern. Auf diesem Höhepunkt der Tragödie endet das Leben der Hauptfigur des Stücks, Katerina. "Im Grab ist es besser", sagt sie. Nur so konnte sie aus der Eintönigkeit und Langeweile herauskommen. Zum Abschluss ihres „zur Verzweiflung getriebenen Protests“ macht Katerina auf die gleiche Verzweiflung anderer Einwohner der Stadt Kalinov aufmerksam. Diese Verzweiflung drückt sich auf unterschiedliche Weise aus. Es, durch

Dobrolyubovs Bezeichnung passt in verschiedene Arten von sozialen Konflikten: die Jüngeren mit den Älteren, die Unerwiderten mit den Eigenwilligen, die Armen mit den Reichen. Schließlich zeichnet Ostrovsky, der die Einwohner von Kalinov auf die Bühne bringt, ein Panorama der Moral nicht einer Stadt, sondern der gesamten Gesellschaft, in der ein Mensch nur von Reichtum abhängt, der Kraft gibt, ob er ein Dummkopf oder ein Kluger ist , ein Adliger oder ein Bürgerlicher.

Schon der Titel des Stücks hat eine symbolische Bedeutung. Ein Gewitter in der Natur wird von den Figuren des Stücks unterschiedlich wahrgenommen: Für Kuligin ist es eine „Gnade“, über die sich „jedes ... Gras, jede Blume freut“, Kalinovtsy verbirgt sich davor, als „welche Art von Unglück“. Der Sturm intensiviert Katerinas spirituelles Drama, ihre Anspannung und beeinflusst den Ausgang dieses Dramas. Der Sturm verleiht dem Stück nicht nur emotionale Spannung, sondern auch einen ausgeprägten tragischen Beigeschmack. Gleichzeitig sah N. A. Dobrolyubov im Finale des Dramas etwas „Erfrischendes und Ermutigendes“. Es ist bekannt, dass Ostrovsky selbst gegeben hat sehr wichtig der Titel des Stücks, schrieb an den Dramatiker N. Ya.

In The Thunderstorm verwendet der Dramatiker häufig die Techniken der Parallelität und Antithese im Bildsystem und direkt in der Handlung selbst, bei der Darstellung von Naturbildern. Besonders ausgeprägt ist die Rezeption der Antithese: im Gegensatz zu den beiden Haupt Schauspieler- Katerina und Kabanicha; In der Komposition des dritten Aktes unterscheiden sich die erste Szene (vor den Toren von Kabanovas Haus) und die zweite (nächtliche Begegnung in der Schlucht) stark voneinander; in der Darstellung von Naturbildern und insbesondere das Nahen eines Gewitters im ersten und vierten Akt.

1. Abschluss

Ostrovsky zeigte in seinem Stück eine fiktive Stadt, die aber äußerst authentisch wirkt. Der Autor sah mit Schmerz, wie politisch, wirtschaftlich und kulturell Russland zurückgeblieben war, wie dunkel die Bevölkerung des Landes, insbesondere in den Provinzen, war.

Ostrovsky stellt das Panorama des urbanen Lebens nicht nur detailliert, konkret und vielseitig nach, sondern führt auch mit verschiedenen dramaturgischen Mitteln und Techniken ein Kunstwelt spielt Elemente der natürlichen Welt und der Welt entfernter Städte und Länder. Die Besonderheit der Stadtbewohner, die Umgebung zu sehen, erzeugt den Effekt einer fantastischen, unglaublichen „Verlorenheit“ von Kalinovs Leben.

Eine besondere Rolle im Stück spielt die Landschaft, die nicht nur in den Regieanweisungen, sondern auch in den Dialogen der Figuren beschrieben wird. Man kann seine Schönheit sehen, andere haben es angeschaut und sind völlig gleichgültig. Kalinovtsy hat sich nicht nur von anderen Städten, Ländern, Ländern "abgezäunt, isoliert", sie hat ihre Seelen, ihr Bewusstsein immun gegen den Einfluss der natürlichen Welt gemacht, eine Welt voller Leben, Harmonie, höherer Bedeutung.

Menschen, die die Umwelt auf diese Weise wahrnehmen, sind bereit, an alles zu glauben, selbst das Unglaublichste, solange es nicht die Zerstörung ihres "stillen, paradiesischen Lebens" droht. Diese Position basiert auf Angst, psychologischer Unwilligkeit, etwas im eigenen Leben zu ändern. So schafft der Dramatiker nicht nur einen äußeren, sondern auch einen inneren, psychologischen Hintergrund für tragische Geschichte Katharina.

"Gewitter" - ein Drama mit tragischem Ausgang, das der Autor verwendet satirische Mittel, auf deren Grundlage eine negative Einstellung der Leser gegenüber Kalinov und seinen typischen Vertretern entsteht. Er führt insbesondere Satire ein, um die Ignoranz und den Mangel an Bildung der Kalinoviten zu zeigen.

So schafft Ostrovsky ein Bild einer für die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts traditionellen Stadt. Zeigt den Autor durch die Augen seiner Figuren. Das Bild von Kalinov ist kollektiv, der Autor war sich der Kaufmannsklasse und des Umfelds, in dem sie sich entwickelte, bewusst. So schafft Ostrovsky mit Hilfe verschiedener Blickwinkel der Helden des Stücks "Thunderstorm" ein vollständiges Bild der Kreishandelsstadt Kalinov.

1. Referenzliste

1. Anastasiev A. "Gewitter" Ostrovsky. "Fiktion" Moskau, 1975.
2. Kachurin M. G., Motolskaya D. K. Russische Literatur. Moskau, Bildung, 1986.
3. Lobanov P. P. Ostrovsky. Moskau, 1989.
4. Ostrovsky A. N. Ausgewählte Werke. Moskau, Kinderliteratur, 1965.

5. Ostrovsky A. N. Gewitter. Staatlicher Verlag für Belletristik. Moskau, 1959.

6. http://referati.vladbazar.com

7. http://www.litra.ru/com

Die Stadt Kalinov und ihre Bewohner (nach dem Theaterstück von A. N. Ostrovsky „Thunderstorm“)

Die Handlung des Stücks beginnt mit einer Bemerkung: „Ein öffentlicher Garten am Hochufer der Wolga; Jenseits der Wolga ein ländlicher Blick. Hinter diesen Zeilen verbirgt sich die außergewöhnliche Schönheit der Wolga-Flächen, die nur Kuligin, ein autodidaktischer Mechaniker, bemerkt: „... Wunder, es muss wirklich gesagt werden, dass Wunder! Lockig! Hier bist du, mein Bruder, seit fünfzig Jahren schaue ich jeden Tag über die Wolga hinaus und kann mich nicht an allem sattsehen. Alle anderen Einwohner der Stadt Kalinov achten nicht auf die Schönheit der Natur, dies wird durch die beiläufige Bemerkung von Kud-ryash als Antwort auf Kuligins begeisterte Worte belegt: „Etwas!“ Und dann sieht Kuligin an der Seite Diky, den „Cursor“, der mit den Armen wedelt und Boris, seinen Neffen, schimpft.

Der Landschaftshintergrund des "Gewitters" lässt Sie die stickige Atmosphäre des Lebens der Kalinoviten greifbarer spüren. Der Dramatiker spiegelte in dem Stück die gesellschaftlichen Verhältnisse der Mitte des 19. Jahrhunderts wahrheitsgetreu wider: Er schilderte die materielle und rechtliche Stellung des kaufmännisch-kleinbürgerlichen Milieus, das Niveau kultureller Ansprüche, Familie und Alltag, skizzierte die Stellung einer Frau in der Familie. "Gewitter" ... präsentiert uns ein idyllisches "dunkles Reich" ... Anwohner ... spazieren manchmal den Boulevard über den Fluss ..., sitzen abends auf den Trümmern am Tor und führen fromme Gespräche ; aber sie verbringen mehr Zeit zu Hause, kümmern sich um den Haushalt, essen, schlafen - sie gehen sehr früh ins Bett, daher ist es für einen ungewohnten Menschen schwierig, eine so schläfrige Nacht zu ertragen, wie sie sich fragen ... Ihr Leben fließt reibungslos und friedlich, keine Interessen die Welt stört sie nicht, weil sie sie nicht erreichen; Königreiche können zerfallen, neue Länder erschließen sich, das Antlitz der Erde kann sich nach Belieben verändern, die Welt kann beginnen neues Leben nach neuen Grundsätzen - die Einwohner der Stadt Kalinov werden nach wie vor für sich selbst existieren, in völliger Unkenntnis des Restes der Welt ...

Es ist schrecklich und schwierig für jeden Neuankömmling zu versuchen, sich gegen die Forderungen und Überzeugungen dieser dunklen Masse zu stellen, die in ihrer Naivität und Aufrichtigkeit schrecklich ist. Schließlich wird sie uns verfluchen, sie wird wie die Geplagten herumlaufen, nicht aus Bosheit, nicht aus Berechnung, sondern aus tiefer Überzeugung, dass wir dem Antichristen verwandt sind ... Die Frau, so die herrschenden Vorstellungen Sie ist mit ihm (mit ihrem Mann) durch das Sakrament geistig untrennbar verbunden; Was auch immer der Mann tut, sie muss ihm gehorchen und sein sinnloses Leben mit ihm teilen ... Und nach allgemeiner Meinung besteht der Hauptunterschied zwischen einer Frau und einem Bastschuh darin, dass sie eine ganze Last von Sorgen mit sich bringt, von dem der Ehemann nicht loswerden kann, während der La-Pot nur Bequemlichkeit bietet, und wenn es unbequem ist, kann es leicht abgeworfen werden ... In einer solchen Position muss eine Frau natürlich vergessen dass sie dieselbe Person mit denselben Rechten wie ein Mann ist “, schrieb N. A. Dobrolyubov in dem Artikel „Ein Lichtstrahl im dunklen Königreich“. Der Kritiker denkt weiter über die Position einer Frau nach und sagt, dass sie, nachdem sie beschlossen hat, „in ihrem Aufstand gegen die Unterdrückung und Willkür der Ältesten in der russischen Familie bis zum Ende zu gehen, von heroischer Selbstverleugnung erfüllt sein muss über alles entscheiden und für alles bereit sein.-va“, denn „sie werden ihr beim allerersten Versuch das Gefühl geben, dass sie nichts ist, dass sie sie zermalmen können“, „sie werden sie schlagen, sie der Reue überlassen, weiter Brot und Wasser, entziehe ihr das Tageslicht, probiere alle Hausmittel der guten alten Zeit und führe zum Gehorsam.“

Die Charakterisierung der Stadt Kalinov wird von Kuligin, einem der Helden des Dramas, gegeben: „Grausame Moral, mein Herr, in unserer Stadt, grausam! Im Philistertum, mein Herr, sehen Sie nichts als Rohheit und nackte Armut. Und niemals, Sir, kommt aus dieser Barke heraus! Denn ehrliche Arbeit bringt uns nie mehr ein als unser tägliches Brot. Und wer Geld hat, mein Herr, versucht, die Armen zu versklaven, damit er noch mehr Geld für seine freie Arbeit verdient ... Und untereinander, mein Herr, wie sie leben! Sie unterminieren den Handel des anderen, und das nicht so sehr aus Eigennutz, sondern aus Neid. Sie sind sich feindlich gesinnt ... “ Kuligin stellt auch fest, dass es in der Stadt keine Arbeit für die Städter gibt: „Die Arbeit muss den Spießern gegeben werden. Sonst gibt es Hände, aber nichts zum Arbeiten“, und er träumt davon, ein „Perpeta Mobile“ zu erfinden, um Geld zum Wohle der Gesellschaft einzusetzen.

Die Tyrannei von Dikiy und seinesgleichen basiert auf der materiellen und moralischen Abhängigkeit anderer Menschen. Und selbst der Bürgermeister kann Wild nicht zur Ordnung rufen, der keinen seiner Bauern "rabattieren" wird. Er hat seine eigene Philosophie: „Lohnt es sich, Euer Ehren, mit Ihnen über solche Kleinigkeiten zu reden! Viele Leute bleiben jedes Jahr bei mir; du verstehst: Ich zahle ihnen keinen Pfennig pro Person extra, aber ich verdiene Tausende davon, also ist es gut für mich! Und dass diese Männer jeden Cent auf dem Konto haben, stört ihn nicht.

Und was sind Feklushas Geschichten über überseeische Länder wert! („Sie sagen, es gibt solche Länder, liebes Mädchen, wo es keine orthodoxen Zaren gibt und die Saltaner die Erde beherrschen ... Und dann gibt es das Land, wo alle Menschen Hundeköpfe haben.“ Was ist mit fernen Ländern! Die Enge der Ansichten des Wanderers manifestiert sich besonders deutlich in der Erzählung der „Vision“ in Moskau, als Feklusha einen gewöhnlichen Schornsteinfeger für einen unreinen hält, der „Unkraut auf das Dach streut, und die Menschen tagsüber in ihrem Eitelkeit unsichtbar abholen“.

Der Rest der Einwohner der Stadt passt zu Feklusha, man muss nur dem Gespräch der Anwohner in der Galerie lauschen:

Der Erste: Und das, mein Bruder, was ist das?

2.: Und das ist die litauische Ruine. Schlacht! Sehen? Wie unsere mit Litauen gekämpft haben.

1.: Was ist Litauen?

2.: Also ist es Litauen.

1.: Und sie sagen, du bist mein Bruder, sie ist vom Himmel auf uns gefallen.

2.: Das kann ich dir nicht sagen. Vom Himmel, also vom Himmel.

Es ist nicht verwunderlich, dass die Kalinoviten das Gewitter als Gottes Strafe empfinden. Kuligin, der die physische Natur eines Gewitters versteht, versucht, die Stadt durch den Bau eines Blitzableiters zu schützen, und bittet Di-whom um Geld für diesen Zweck. Natürlich gab er nichts und schimpfte sogar mit dem Erfinder: „Was für eine Kraft ist da! Nun, was bist du kein Räuber! Als Strafe wird uns ein Gewitter geschickt, damit wir das Gefühl haben, und Sie wollen sich mit Stangen und irgendwelchen Bechern wehren, Gott verzeih mir. Aber Dikys Reaktion überrascht niemanden, sich zum Wohle der Stadt einfach so von zehn Rubel zu trennen, ist wie der Tod. Das Verhalten der Stadtbewohner ist erschreckend, die nicht einmal daran dachten, sich für Kuligin einzusetzen, sondern nur schweigend von der Seite zusahen, wie Dikoy den Mechaniker beleidigte. In dieser Gleichgültigkeit, Verantwortungslosigkeit und Ignoranz vibriert die Macht kleiner Tyrannen.

Alexander Nikolajewitsch Ostrowski war ein Meister präziser Beschreibungen. Der Dramatiker hat es in seinen Werken geschafft, alle dunklen Seiten zu zeigen menschliche Seele. Vielleicht unansehnlich und negativ, aber ohne die es unmöglich ist, ein vollständiges Bild zu erstellen. Dobrolyubov kritisierte Ostrovsky und wies auf seine "Volks" -Haltung hin. Er sah den Hauptverdienst des Schriftstellers darin, dass Ostrovsky in der Lage war, jene Eigenschaften in der russischen Person und Gesellschaft zu bemerken, die den natürlichen Fortschritt behindern können. Das Thema des "dunklen Königreichs" wird in vielen von Ostrovskys Dramen angesprochen. In dem Stück „Thunderstorm“ werden die Stadt Kalinov und ihre Bewohner als begrenzte, „dunkle“ Menschen dargestellt.

Die Stadt Kalinov in Groz ist ein fiktiver Raum. Der Autor wollte betonen, dass die Laster, die es in dieser Stadt gibt, charakteristisch für alle Städte in Russland am Ende des 19. Jahrhunderts sind. Und all die Probleme, die in der Arbeit aufgeworfen werden, gab es damals überall. Dobrolyubov nennt Kalinov " dunkles Reich". Die Definition eines Kritikers charakterisiert vollständig die bei Kalinov beschriebene Atmosphäre. Die Einwohner von Kalinov sollten als untrennbar mit der Stadt verbunden betrachtet werden. Alle Einwohner der Stadt Kalinov betrügen sich gegenseitig, berauben, terrorisieren andere Familienmitglieder. Die Macht in der Stadt gehört denen, die Geld haben, und die Macht des Bürgermeisters ist nur nominell. Dies wird aus Kuligins Gespräch deutlich. Der Bürgermeister kommt mit einer Beschwerde zu Diky: Die Bauern haben sich über Savl Prokofjewitsch beschwert, weil er sie betrogen hat. Wild versucht sich überhaupt nicht zu rechtfertigen, im Gegenteil, er bestätigt die Worte des Bürgermeisters und sagt, wenn Kaufleute sich gegenseitig bestehlen, dann ist nichts falsch daran, dass der Kaufmann normale Einwohner bestehlt. Dikoy selbst ist gierig und unhöflich. Er flucht und meckert ständig. Wir können sagen, dass sich Saul Prokofjewitschs Charakter aufgrund von Gier verschlechtert hat. Es war nichts Menschliches mehr in ihm. Der Leser sympathisiert sogar mit Gobsek aus der gleichnamigen Erzählung von O. Balzac mehr als mit Wild. Es gibt keine Gefühle gegenüber diesem Charakter, außer Ekel. Aber in der Stadt Kalinovo geben sich die Einwohner selbst Wild hin: Sie bitten ihn um Geld, demütigen sich, sie wissen, dass sie beleidigt werden und höchstwahrscheinlich nicht den erforderlichen Betrag geben, aber sie fragen trotzdem. Am meisten ärgert sich der Kaufmann über seinen Neffen Boris, denn auch er braucht Geld. Dikoy ist offen unhöflich zu ihm, flucht und verlangt, dass er geht. Kultur ist Savl Prokofjewitsch fremd. Er kennt weder Derzhavin noch Lomonosov. Ihn interessiert nur die Anhäufung und Vermehrung materiellen Reichtums.

Wildschwein unterscheidet sich von Wild. „Unter dem Deckmantel der Frömmigkeit“ versucht sie, alles ihrem Willen unterzuordnen. Sie zog eine undankbare und betrügerische Tochter auf, einen schwachen Sohn ohne Rückgrat. Durch die Linse der Blinden Mutterliebe Kabanikha scheint Varvaras Heuchelei nicht zu bemerken, aber Marfa Ignatievna versteht perfekt, wie sie ihren Sohn gemacht hat. Kabanikha behandelt ihre Schwiegertochter schlechter als die anderen. In den Beziehungen zu Katerina manifestiert sich Kabanikhas Wunsch, alle zu kontrollieren, den Menschen Angst einzuflößen. Schließlich wird der Herrscher entweder geliebt oder gefürchtet, und es gibt nichts, was die Kabanikh lieben könnte.
Es sollte notiert werden Nachnamen sprechen Wild und der Spitzname Kabanikhi, die Leser und Zuschauer auf wildes, tierisches Leben verweisen.

Glasha und Feklusha sind das unterste Glied in der Hierarchie. Sie sind gewöhnliche Einwohner, die solchen Herren gerne dienen. Es gibt eine Meinung, dass jede Nation ihren Herrscher verdient. In der Stadt Kalinov wird dies mehrfach bestätigt. Glasha und Feklusha führen Dialoge darüber, wie „Sodom“ jetzt in Moskau ist, weil die Menschen dort anfangen, anders zu leben. Die Einwohner von Kalinov sind Kultur und Bildung fremd. Sie loben Kabanikha dafür, dass sie sich für die Erhaltung des patriarchalischen Systems eingesetzt hat. Glasha stimmt Feklusha zu, dass nur die Familie Kabanov die alte Ordnung bewahrt hat. Das Haus der Kabanikhi ist der Himmel auf Erden, weil an anderen Orten alles in Ausschweifungen und schlechten Manieren versinkt.

Die Reaktion auf ein Gewitter in Kalinovo gleicht eher einer Reaktion auf eine große Naturkatastrophe. Menschen rennen, um sich zu retten, und versuchen sich zu verstecken. Alles nur, weil der Sturm unruhig wird Naturphänomen, sondern ein Symbol der Strafe Gottes. So nehmen Savl Prokofievich und Katerina sie wahr. Kuligin hat jedoch überhaupt keine Angst vor Gewittern. Er fordert die Menschen auf, nicht in Panik zu geraten, erzählt Wild von den Vorteilen eines Blitzableiters, aber er ist taub für die Forderungen des Erfinders. Kuligin kann sich der etablierten Ordnung nicht aktiv widersetzen, er hat sich an das Leben in einer solchen Umgebung angepasst. Boris versteht, dass in Kalinovo Kuligins Träume Träume bleiben werden. Gleichzeitig unterscheidet sich Kuligin von anderen Bewohnern der Stadt. Er ist ehrlich, bescheiden, plant, seine eigene Arbeit zu verdienen, ohne die Reichen um Hilfe zu bitten. Der Erfinder studierte im Detail alle Ordnungen, nach denen die Stadt lebt; weiß, was hinter verschlossenen Türen vor sich geht, kennt die Täuschungen der Wildnis, kann aber nichts dagegen tun.

Ostrovsky in "Thunderstorm" zeigt die Stadt Kalinov und ihre Bewohner aus negativer Sicht. Der Dramatiker wollte zeigen, wie bedauernswert die Situation ist Provinzstädte Russland, betonte, dass soziale Probleme sofortige Lösungen erfordern.

Die obige Beschreibung der Stadt Kalinov und ihrer Einwohner wird Schülern der 10. Klasse bei der Vorbereitung eines Aufsatzes zum Thema "Die Stadt Kalinov und ihre Einwohner im Stück" Thunderstorm "" nützlich sein.

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