Zgodba, ki se je imenovala "Sch-854. En dan za enega zapornika", napisano leta 1951 v Ryazanu. Tam je Solženjicin delal kot učitelj fizike in astronomije. Zgodba je bila objavljena leta 1962 v reviji " Novi svet» Št. 11 na zahtevo samega Hruščova, dvakrat izdana kot ločeni knjigi. To je prvo Solženicinovo tiskano delo, ki mu je prineslo slavo. Od leta 1971 so bile publikacije zgodbe uničene po neizgovorjenih navodilih Centralnega komiteja partije.
Solženicin je prejel veliko pisem nekdanjih zapornikov. Na tem gradivu je napisal "Arhipelag Gulag", pri čemer je "En dan v življenju Ivana Denisoviča" zanj označil kot piedestal.
Glavna oseba Ivan Denisovich nima prototipa. Njegov značaj in navade spominjajo na vojaka Šuhova, ki se je boril v Veliki domovinska vojna v bateriji Solženicina. Toda Šuhov nikoli ni sedel. Junak je zbirna podoba številnih jetnikov, ki jih je videl Solženicin, in utelešenje izkušnje samega Solženicina. Ostali liki v zgodbi so napisani »iz življenja«, njihovi prototipi imajo enake biografije. Podoba kapitana Buinovskega je tudi kolektivna.
Akhmatova je verjela, da bi to delo moral prebrati in si zapomniti vsak človek v ZSSR.
Literarna smer in zvrst
Solženicin je "En dan ..." poimenoval zgodba, ko pa je bil objavljen v Novy Mir, je bil žanr opredeljen kot zgodba. Dejansko lahko delo po obsegu štejemo za zgodbo, vendar niti čas dejanja niti število likov ne ustrezata temu žanru. Po drugi strani pa v vojašnicah sedijo predstavniki vseh narodnosti in slojev prebivalstva ZSSR. Tako se zdi, da je država zapornica, "ječa narodov". In ta posplošitev nam omogoča, da delo imenujemo zgodba.
Literarna usmeritev povesti je realizem, razen omenjenega modernističnega posploševanja. Kot pove naslov, je prikazan en dan jetnika. To je tipičen junak, posplošena podoba ne samo zapornika, ampak tudi sovjetske osebe na splošno, preživele, ne svobodne.
Solženicinova zgodba je že s svojim obstojem porušila koherentno pojmovanje socialističnega realizma.
Težave
Za sovjetske ljudi je zgodba odprla tabu temo - življenja milijonov ljudi, ki so končali v taboriščih. Zdelo se je, da zgodba razkriva Stalinov kult osebnosti, vendar je Solženicin na vztrajanje urednika Novy Mir, Tvardovskega, enkrat omenil Stalinovo ime. Za Solženicina, nekoč predanega komunista, ki je bil zaprt, ker je v pismu prijatelju grajal »Botra« (Stalina), je to delo razkritje celotnega sovjetskega sistema in družbe.
Zgodba odpira številne filozofske in etične probleme: svobodo in dostojanstvo človeka, pravičnost kaznovanja, problem odnosov med ljudmi.
Solženicin obravnava problem malega človeka, tradicionalen za rusko književnost. Cilj številnih sovjetskih taborišč je narediti vse ljudi majhne, zobnike v velikem mehanizmu. Kdor ne more postati majhen, mora propasti. Zgodba na splošno prikazuje celotno deželo kot veliko taboriščno barako. Sam Solženicin je rekel: "Videl sem sovjetski režim in ne samo Stalina." Tako so bralci razumeli delo. To so oblasti hitro razumele in zgodbo prepovedale.
Zaplet in kompozicija
Solženicin se je odločil opisati nekega dne, od zgodnjega jutra do pozne noči, navadnega človeka, nepomembnega zapornika. Skozi razmišljanje ali spomine Ivana Denisoviča bo bralec spoznal najmanjše podrobnosti življenja zapornikov, nekaj dejstev biografije glavnega junaka in njegovega spremstva ter razloge, zakaj so junaki končali v taborišču.
Junaki zgodbe
Šuhov- kmet, vojak V taborišču je končal iz običajnega razloga. Pošteno se je boril na fronti, vendar je končal v ujetništvu, iz katerega je pobegnil. To je bilo tožilstvu dovolj.
Šuhov je nosilec ljudske kmečke psihologije. Njegov značaj je značilen za Rusa navaden človek. Je prijazen, vendar ne brez zvitosti, vzdržljiv in vzdržljiv, sposoben vsakega dela z rokami, odličen mojster. Šuhovu je čudno sedeti v čisti sobi in 5 minut ne delati ničesar. Čukovski ga je imenoval brat Vasilija Terkina.
Solženicin namenoma iz junaka ni naredil intelektualca ali neupravičeno poškodovanega oficirja, komunista. Šlo naj bi za »povprečnega vojaka Gulaga, na katerega vse zlije«.
Taborišče in sovjetska oblast sta v zgodbi opisana skozi oči Šuhova in dobivata značilnosti stvarnika in njegove stvaritve, vendar je ta stvarnik sovražnik človeka. Človek v taborišču se vsemu upira. Na primer, naravne sile: 37 stopinj Shukhov se upirajo 27 stopinjam zmrzali.
Tabor ima svojo zgodovino, mitologijo. Ivan Denisovič se spominja, kako so mu odvzeli čevlje, dali škornje iz klobučevine (tako da ni bilo dveh parov čevljev), kako so, da bi mučili ljudi, ukazali zbirati kruh v kovčkih (in morali ste označiti svoj kos) . Tudi čas v tem kronotopu teče po svojih zakonitostih, saj v tem taborišču nikomur ni bilo konca mandata. V tem kontekstu zveni ironično trditev, da je človek v taborišču dragocenejši od zlata, saj bo paznik namesto izgubljenega ujetnika dodal svojo glavo. Tako se število ljudi v tem mitološkem svetu ne zmanjšuje.
Tudi čas ne pripada jetnikom, saj taboriščnik živi zase le 20 minut na dan: 10 minut za zajtrk, 5 minut za kosilo in večerjo.
V taborišču veljajo posebni zakoni, po katerih je človek človeku volk (ni zaman priimek vodje režima, poročnice Volkove). Ta surovi svet ima svoja merila življenja in pravičnosti. Šuhova jih uči njegov prvi delovodja. Pravi, da je v taborišču »zakon tajga«, in uči, da umre tisti, ki liže sklede, upa na sanitetno enoto in trka »botra« (čekista). Ampak, če dobro pomislite, to so zakoni človeške družbe: ne smeš se poniževati, pretvarjati in izdati bližnjega.
Avtor posveča enako pozornost vsem junakom zgodbe skozi oči Šuhova. In vsi se obnašajo dostojanstveno. Solženicin občuduje baptista Aljoška, ki ne zapusti molitve in tako spretno skrije v špranjo v steni knjižico, v kateri je prepisana polovica evangelija, da je med iskanjem še niso našli. Pisatelj ima rad zahodne Ukrajince, Bandero, ki prav tako molijo pred jedjo. Ivan Denisovič sočustvuje z Gopčikom, fantom, ki je bil zaprt, ker je banderovcem v gozd nosil mleko.
Brigadir Tjurin je opisan skoraj ljubeče. Je »sin Gulaga, ki služi svoj drugi mandat. On skrbi za svoje varovance, delovodja pa je vse v taborišču.
V nobenem primeru ne izgubite dostojanstva, nekdanji filmski režiser Cezar Markovič, nekdanji kapitan drugega ranga Buinovsky, nekdanji Bandera Pavel.
Solženicin skupaj s svojim junakom obsoja Pantelejeva, ki ostaja v taborišču, da bi njuškal nekoga, ki je izgubil človeško podobo Fetjukova, ki liže sklede in prosi za cigaretne ogorke.
Umetniška izvirnost povesti
Jezikovni tabuji so v zgodbi odstranjeni. Država se je seznanila z žargonom zapornikov (zek, šmon, volna, pravice prenosa). Na koncu zgodbe je bil priložen slovar za tiste, ki so imeli to srečo, da takih besed niso prepoznali.
Zgodba je napisana v tretji osebi, bralec vidi Ivana Denisoviča od strani, pred njegovimi očmi mine ves njegov dolg dan. Toda hkrati Solženicin opisuje vse, kar se dogaja, z besedami in mislimi Ivana Denisoviča, človeka iz ljudstva, kmeta. Preživi s premetenostjo, iznajdljivostjo. Tako nastajajo posebni taboriščni aforizmi: delo je dvorezen meč; za ljudi, dajte kakovost, in za šefa - okence; moraš poskusiti. da te upravnik ne vidi samega, ampak le v množici.
"En dan v življenju Ivana Denisoviča", povzetek Solženicinove zgodbe
Udarec s kladivom po tiru v bližini štabne vojašnice ob 5. uri zjutraj je pomenil dvig ujetnikov v taborišču. Glavni junak zgodbe, kmet Ivan Denisovič Šuhov, zaprt pod številko Shch-854, se ni mogel prisiliti, da bi vstal, ker se je tresel ali pa se je zlomil. Poslušal je zvoke, ki so prihajali iz barake, vendar je ležal, dokler paznik z vzdevkom Tatar ni slekel prešite jakne. Rekel je Šuhovu, ker ni vstal ob dvigu, "tri dni condea z odvzemom", to je kazenska celica za tri dni, vendar s sprehodom in vročo večerjo. Pravzaprav se je izkazalo, da je treba pomiti tla v pazniški sobi, zato so našli »žrtev«.
Ivan Denisovič je nameraval oditi v zdravstveno enoto, a se je po "kaznovalni celici" premislil. Dobro se je naučil lekcije svojega prvega brigadirja, taboriščnega volka Kuzemina: trdil je, da se v taborišču »umira«, »kdor liže sklede, kdor upa na sanitetno enoto« in »trka« na oblast. Ko je končal s pomivanjem tal v sobi za stražarje, je Šuhov polil vodo po poti, po kateri hodijo taboriščne oblasti, in pohitel v jedilnico.
Tam je bilo mrzlo (navsezadnje je bilo 30 stopinj pod ničlo), zato so jedli kar v klobukih. Ujetniki so jedli počasi, kosti rib, iz katerih so kuhali kašo, so izpljunili na mizo, od tam pa so jih metali na tla. Šuhov ni šel v vojašnico in ni prejel obroka kruha, vendar ga je to razveselilo, saj se potem kruh lahko poje ločeno - to je še bolj zadovoljivo. Balanda je bila vedno kuhana iz rib in nekaj zelenjave, tako da od nje ni bilo sitosti. Za drugo so dali magar - kašo iz koruze. Prav tako ni dodala sitosti.
Po zajtrku se je Ivan Denisovič odločil, da gre v zdravstveni oddelek, vendar njegova temperatura ni bila visoka (samo 37,2), zato je bolničar Šuhovu svetoval, naj gre vseeno na delo. Vrnil se je v kasarno, dobil obrok kruha in ga razdelil na dva dela: enega je skril v nedrje, drugega pa zašil v žimnico. In takoj, ko mu je uspelo zašiti luknjo, je delovodja na delo poklical 104. brigado.
Brigada je šla na svoje prejšnje delo in ne na gradnjo Sotsbytgorodoka. Sicer bi morali sami na golo zasneženo polje, kopati luknje in napeti bodečo žico. To je pri minus 30 stopinjah. A očitno se je njihov delovodja razburjal, odnesel kos slanine nekomu, ki ga je rabil, tako da bodo zdaj tja šle druge brigade - neumnejše in revnejše.
Pri izhodu se je začela preiskava: preverili so, da s seboj niso vzeli hrane. Tu, na vhodu v cono, so bolj intenzivno preiskali: preverili so, da ne nosijo kosov železa. Danes se je izkazalo, da preverjajo vse do spodnje majice: ali je kaj odveč. Kapitan Buinovski je poskušal klicati na vest: rekel je, da stražarji nimajo pravice slačiti ljudi na mrazu, da niso sovjetski ljudje. Za to je prejel 10 dni strogega režima v BUR, vendar zvečer, da ne bi izgubil zaposlenega.
Da po šmonu ne bi popolnoma zmrznil, si je Šuhov pokril obraz s krpo, dvignil ovratnik, spustil sprednji rever kape na čelo in se skupaj s kolono pomaknil proti prodornemu vetru. Po hladnem zajtrku mu je zakrulilo v želodcu in Šuhov se je, da bi se zamotil, začel spominjati vsebine zadnjega pisma svoje žene. Zapisala je, da si mladi prizadevajo zapustiti vas in se zaposliti v mestu, v tovarni ali pridobivanju šote. Samo ženske vlečejo kolektivno kmetijo na sebi, tistih nekaj moških, ki so se vrnili po vojni, pa ni delalo v kolektivni kmetiji: nekateri delajo ob strani, drugi pa sestavijo artel "barvarjev" in slikajo slike na šablone kar naenkrat. stare rjuhe. Za takšno sliko gre 50 rubljev, tako da "denar vesla v tisočih."
Žena je upala, da bo Ivan po izpustitvi postal tako "barvilo", da se bodo potem rešili revščine, poslali otroke v tehnično šolo in zgradili novo kočo namesto gnile, ker so vsi že postavili zase postavili nove hiše - ne 5 tisoč kot prej, ampak vsaka po 25. Šuhov pa se je zdel nečasten do tako lahkega zaslužka. Ivan Denisovič je razumel, da bo zlahka zaslužen denar prav tako zlahka odšel. V svojih štiridesetih letih je bil navajen služiti denar, čeprav težko, a pošteno.
Od doma je odšel 23. junija 1941 v vojno. Februarja 1942 so ga nacisti obkolili, nato pa ujeli – le dva dni. Kmalu jih je petim uspelo pobegniti, a se je izmuznilo, da so bili v ujetništvu. Njih, domnevno fašistične agente, so strpali za zapahe. Šuhova so močno pretepli, da bi priznal, kakšno nalogo je dobil, vendar tega ni mogel povedati in preiskovalec nikoli ni prišel na idejo. Da ga Šuhov ne bi pretepel do smrti, je moral sam podpisati kleveto. Sedem let je služil na severu, skoraj dve leti tukaj. Nisem mogel verjeti, da bo čez eno leto lahko šel sam na prostost.
Po svojih spominih je Ivan Denisovič vzel hlebec kruha in ga začel malo po malo grizljati in žvečiti. Prej so jedli veliko - iz trebuha, zdaj pa je samo nekdanji kmet razumel pravo ceno kruha: tudi surov, črn, se je zdel tako žgan. In do kosila je še 5 ur.
Prišli so do nedokončane termoelektrarne, delovodja se je razdelil po pet, da so drug drugega naganjali. S svojo maloštevilno ekipo so opremili delovišče: okna so zaprli s strešnim papirjem, da mraz ne vdira, zakurili so peč. Kapitan in Fetyukov sta raztopino nosila na nosilih, vendar je delovala počasi. Sprva se Buinovsky ni mogel prilagoditi, nato pa je Fetyukov začel nagibati nosila in izlivati raztopino, da bi jo bilo lažje nositi po lestvi. Kapitan se je razjezil, nato pa je delovodja ukazal Fetyukovu, naj premakne bloke žerjavice, in poslal Alyoshka Baptist na rešitev.
Šuhov spodaj sliši krike. Prišel je gradbeni delovodja Der. Rekli so, da je bil nekoč minister v Moskvi. Videl je, da so okna prekrita s katran papirjem, in Tjurinu zagrozil s tretjim mandatom. Tu so se približali vsi člani brigade: Pavlo z zadnjico dvigne lopato, zdrava Sanka je položila roke na boke - grozljivo je gledati. Nato je brigadir Daru tiho rekel, da če hoče živeti, naj bo tiho. Delovodja je prebledel, se umaknil od lestve, nato pa se je pritrdil na Šuhova, kot bi polagal tanek šiv. Na nekoga moraš sprožiti zlo.
Na koncu je delovodja zavpil Daru, naj popravi dvigalo: plačaj samokolnico, malto in žlebove pa nosijo na nosilih, delo poteka počasi, denarja ni veliko za zaslužek. Brigadir se je vedno trudil zapreti dober odstotek - od tega je bil odvisen obrok za vsaj teden dni. Za kosilo je bila najboljša kaša - ovsena kaša, Šuhovu pa je uspelo "pokositi" dve dodatni porciji. Eden je šel Caesarju Markovichu, mlademu režiserju. Bil je pod posebnimi pogoji: prejemal je pakete dvakrat na mesec in včasih pogostil svoje sostanovalce.
Šuhov je sam z užitkom pojedel dodatno porcijo. Do konca večerje je brigadir Tyurin govoril o svojem težkem življenju. Nekoč so ga izključili iz vojaške šole zaradi njegovega očeta. Tudi njegova mati je bila izgnana, uspel pa je urediti, da je bil mlajši brat pri tatovih. Zdaj mu je žal, da se jih ni držal. Po tako žalostni zgodbi sta se razšla. Šuhov je imel skrito lastno gladilko, s katero je zlahka delal. In danes, ko je gradil zid opeko za opeko, je Ivana Denisoviča ta proces tako prevzel, da je celo pozabil, kje je.
Šuhov je moral izravnati stene, tako da so dvignili le pet vrst. A zamešali so veliko malte, tako da sta morala s Sankom nadaljevati polaganje. In čas teče, vse druge brigade so se postavile v vrsto za vrnitev v cono. Delovodja je znal pojasniti njihovo zamudo, vendar je ena oseba manjkala. Izkazalo se je, da je bilo to v 32. brigadi: Moldavec se je skril pred delovodjo v odru in zaspal. Petsto ljudem je vzel čas - in slišal je dovolj močnih besed in prejel pombrigadirja v vihru, Madžar pa ga je brcnil v rit.
Končno je kolona krenila proti taborišču. Zdaj pa pred večernim šmonom. Jakne in jakne je treba odpeti, roke dvigniti ob straneh, da je udobno ploskati ob straneh. Nenadoma je Ivan Denisich potisnil roko v žep na kolenu in tam je bil kos nožne žage. Popoldan sem ga sredi delovnega prostora pobral “iz gospodinjstva” in ga sploh nisem nameraval prinesti v kamp. In zdaj ga je treba zavreči, a škoda: pozneje bo prišel prav za izdelavo noža, bodisi krojaškega bodisi čevljarskega. Če bi se takoj odločil, da ga poberem, bi se že domislil, kako ga nesti, zdaj pa ni časa. Za kovinsko žago so lahko dobili 10 dni kazenske celice, a bil je zaslužek, kruh je bil!
In Šuhov se je domislil: rez je skril v palčnico, v upanju, da palčniki ne bodo pregledani, in pokorno dvignil robove svojega plašča in prešite jakne, da bi se hitreje "razmazali". Na njegovo srečo se je približala naslednja brigada in stražar ni čutil druge rokavice. Že en mesec se je svetilo visoko na nebu, ko je 104. vstopila v taborišče. Šuhov je šel v paketno sobo, da bi izvedel, ali je kaj za Cezarja Markoviča. Bil je na seznamu, zato je Šuhov, ko se je pojavil, na hitro razložil, kdo je na vrsti, in stekel v jedilnico srkat, ko je bilo vroče. Da, in Cezar mu je milostno dovolil, da poje svoj del. Spet sreča: dve porciji za kosilo in dve za večerjo. Odločil sem se, da pustim štiristo gramov svojega kruha in dvesto gramov cesareva za jutri, ker je zdaj prišla sitost.
Ivanu Denisoviču je postalo dobro in odločil se je, da bo dobil tobak od Latvijca. Njegov dolgo prisluženi denar je bil všit v podlogo. Tobak se je izkazal za dobrega: "tako krompirjeva palačinka kot parfum". V vojašnici so se mnogi že ulegli na pograde, potem pa so prišli po kapetanski čin: za jutranji incident s paznikom - 10 dni v kazenski celici na mrazu, na golih deskah, kaša pa je bila le vroča. tretji, šesti in deveti dan. Izgubili boste zdravje za vse življenje. Cezar je položil svoj paket: maslo, klobaso, piškote. In potem je tu večerna kontrola. Šuhov je ponovno predlagal Cezarju, kako naj ga najbolje skrijejo, da jih ne bi odpeljali. Za to sem prejel dva piškota, sladkor in krog klobase.
Ivan Denisovič je zaspal kar zadovoljen: današnji dan se je izkazal za skoraj srečnega. Veliko sreče je padlo: niso ga dali v kazensko celico, niso ga poslali v Sotsgorodok, dobro so zaprli obrestno mero, Šuhova niso ujeli na šmonu, pojedel je dve porciji, dodatno zaslužil denar. In kar je najpomembneje, ni zbolel.
Aleksander Isajevič Solženicin je pisatelj in publicist, ki je v rusko literaturo vstopil kot goreč nasprotnik komunističnega režima. V svojem delu se redno dotika teme trpljenja, neenakosti in ranljivosti ljudi za stalinistično ideologijo in sedanji državni sistem.
Predstavljamo vam posodobljeno različico recenzije Solženicinove knjige - En dan v življenju Ivana Denisoviča.
Delo, ki je pripeljalo A.I. Priljubljenost Solženicina je postala zgodba "En dan v življenju Ivana Denisoviča". Res je, da je avtor sam kasneje naredil spremembo, češ da je to žanrska posebnost zgodba, čeprav v epskem obsegu, ki reproducira mračno sliko Rusije tistega časa.
Solženicin A.I. v svoji zgodbi bralca seznani z življenjem Ivana Denisoviča Šuhova, kmeta in vojaka, ki je končal v enem od številnih stalinističnih taborišč. Celotna tragedija situacije je v tem, da je junak naslednji dan po napadu nacistične Nemčije odšel na fronto, bil ujet in čudežno pobegnil iz nje, a ko je dosegel svoje, je bil prepoznan kot vohun. Temu je posvečen prvi del spominov, v katerem je tudi opis vseh tegob vojne, ko so ljudje brez obžalovanja morali jesti roženico s kopit poginulih konj, in poveljevanja Rdeči armadi. , pustil navadne vojake umirati na bojišču.
Drugi del prikazuje življenje Ivana Denisoviča in stotine drugih ljudi v taborišču. Poleg tega vsi dogodki v zgodbi trajajo le en dan. Vendar pa pripoved vsebuje veliko število referenc, spominov in sklicevanj na življenje ljudi, kot po naključju. Na primer dopisovanje z ženo, iz katerega izvemo, da razmere v vasi niso nič boljše kot v taborišču: ni hrane in denarja, prebivalci stradajo, kmetje pa se preživljajo z barvanjem lažnih preprog in prodajo mesto.
Med branjem bomo izvedeli tudi, zakaj je Šuhov veljal za saboterja in izdajalca. Kot večina tistih, ki so v taborišču, je obsojen brez krivde. Preiskovalec ga je prisilil, da prizna izdajo, ki mimogrede sploh ni mogel ugotoviti, kakšno nalogo opravlja junak, ki naj bi pomagal Nemcem. Hkrati pa Šuhov ni imel izbire. Če bi zavrnil priznanje, česar ni nikoli storil, bi dobil »lesen grahavec«, in ker je šel na preiskavo, potem boš »vsaj še malo živel«.
Pomemben del ploskve zavzemajo tudi številne podobe. To niso le ujetniki, ampak tudi pazniki, ki se razlikujejo le po tem, kako ravnajo s taboriščniki. Na primer, Volkov nosi s seboj ogromen in debel bič - en udarec raztrga veliko površino kože do krvi. Še en svetel manjši lik- Cezar. To je neke vrste avtoriteta v taborišču, ki je prej delal kot režiser, a je bil zatrt, ne da bi posnel svoj prvi film. Zdaj ni nenaklonjen pogovorom s Šuhovim o temah sodobna umetnost in vrzi malo dela.
Solženicin v svoji zgodbi z največjo natančnostjo reproducira življenje zapornikov, njihovo sivo življenje in trdo delo. Po eni strani bralec ne naleti na eklatantne in krvave prizore, a realističnost, s katero se avtor loteva opisa, spravlja v grozo. Ljudje stradajo in ves smisel njihovega življenja se spušča v to, da si priskrbijo dodatno rezino kruha, saj v tem kraju ne bo mogoče preživeti z juho iz vode in zamrznjenega zelja. Jetniki so prisiljeni delati na mrazu in da si »preživijo čas« pred spanjem in jedjo, morajo delati v teku.
Vsak se je prisiljen prilagoditi realnosti, najti način, kako prevarati stražarje, nekaj ukrasti ali na skrivaj prodati. Številni zaporniki na primer naredijo majhne nože iz orodja in jih nato zamenjajo za hrano ali tobak.
Šuhov in vsi drugi so v teh strašnih razmerah kot divje živali. Lahko so kaznovani, ustreljeni, tepeni. Ostaja le, da ste pametnejši in pametnejši od oboroženih stražarjev, poskušajte ne izgubiti srca in biti zvesti svojim idealom.
Ironija je v tem, da je dan, ki predstavlja čas zgodbe, za protagonista precej uspešen. Niso ga dali v kazensko celico, niso ga silili delati z ekipo gradbenikov na mrazu, pri kosilu mu je uspelo dobiti porcijo kaše, med večerno preiskavo niso našli kovinske žage. , nekaj denarja pa je zaslužil tudi pri Cezarju in kupil tobak. Res je, tragedija je v tem, da je bilo v celotnem obdobju zapora tri tisoč šeststo petdeset tri dni. Kaj je naslednje? Mandat se izteka, a Šuhov je prepričan, da ga bodo bodisi podaljšali ali še huje, poslali v izgnanstvo.
Značilnosti protagonista zgodbe "En dan v življenju Ivana Denisoviča"
Protagonist dela je kolektivna podoba preproste ruske osebe. Star je okoli 40 let. Prihaja iz običajne vasi, ki se je spominja z ljubeznijo, pri čemer ugotavlja, da je bilo včasih bolje: krompir so jedli »cele ponve, žgance – litine ...«. V zaporu je preživel 8 let. Pred vstopom v taborišče se je Šuhov boril na fronti. Bil je ranjen, a se je po okrevanju vrnil v vojno.
Videz značaj
V besedilu zgodbe ni opisa njegovega videza. Poudarek je na oblačilih: palčnikih, grahastem plašču, škornjih iz klobučevine, vatiranih hlačah itd. Tako je podoba glavnega junaka depersonalizirana in postane poosebitev ne le navadnega zapornika, ampak tudi sodobnega prebivalca Rusije v sredini 20. stoletja.
Odlikuje ga čut usmiljenja in sočutja do ljudi. Skrbi ga za baptiste, ki so dobili 25 let taborišč. Obžaluje padlega Fetikova in ugotavlja, da »ne bo živel svojega mandata. Ne zna se postaviti." Ivan Denisovič sočustvuje tudi s stražarji, ker morajo v mrazu ali v močnem vetru stražiti na stolpih.
Ivan Denisovič razume njegovo stisko, vendar ne neha razmišljati o drugih. Na primer, zavrača pakete od doma in ženi prepoveduje pošiljanje hrane ali stvari. Moški se zaveda, da je njegova žena zelo težka - v težkih vojnih in povojnih letih sama vzgaja otroke in skrbi za gospodinjstvo.
Dolgo življenje v delovnem taborišču ni zlomil. Junak si postavlja določene meje, ki jih v nobenem primeru ne sme kršiti. Banalno, a pazite, da ne jeste ribjih oči v enolončnici ali da med jedjo vedno snamete klobuk. Da, krasti je moral, a ne od svojih tovarišev, ampak samo od tistih, ki delajo v kuhinji in se norčujejo iz sostanovalcev.
Odlikuje poštenost Ivana Denisoviča. Avtor poudarja, da Šuhov nikoli ni jemal ali dajal podkupnine. Vsi v taborišču vedo, da nikoli ne zamudi dela, vedno poskuša dodatno zaslužiti in drugim jetnikom celo šiva copate. V zaporu junak postane dober zidar in obvlada ta poklic: "ne moreš kopati v Šuhovljeve osnove ali šive." Poleg tega vsi vedo, da je Ivan Denisovič mojster vseh poklicev in se zlahka loti katerega koli posla (krpa podložene jopiče, izliva žlice iz aluminijaste žice itd.)
pozitivna podobaŠuhov se ustvarja skozi zgodbo. Njegove navade kmečkega, navadnega delavca mu pomagajo premagovati tegobe zapora. Junak se ne pusti poniževati pred stražarji, lizati krožnike ali obveščati o drugih. Kot vsak Rus tudi Ivan Denisovič pozna ceno kruha in ga s strahom hrani v čisti krpi. Vsako delo sprejme, ljubi ga, ni len.
Kaj pa potem tako pošten, plemenit in delaven človek počne v taborišču? Kako je on in več tisoč drugih ljudi končalo tukaj? Prav ta vprašanja se porajajo bralcu ob spoznavanju glavne junakinje.
Odgovor nanje je povsem preprost. Gre za krivični totalitarni režim, katerega posledica je, da so številni vredni državljani ujetniki koncentracijskih taborišč, prisiljeni prilagoditi se sistemu, živeti stran od svojih družin in obsojeni na dolge muke in stiske.
Analiza zgodbe A.I. Solženicin "En dan v življenju Ivana Denisoviča"
Da bi razumeli idejo pisca, je treba posebno pozornost posvetiti prostoru in času dela. Pravzaprav zgodba prikazuje dogodke enega dne, celo zelo podrobno opisuje vse vsakdanje trenutke režima: vstajanje, zajtrk, kosilo, večerja, zaposlitev, pot, delo samo, nenehno iskanje stražarjev. , in mnogi drugi. itd. To vključuje tudi opis vseh jetnikov in paznikov, njihovega vedenja, življenja v taborišču itd. Za ljudi se pravi prostor izkaže za sovražen. Vsak zapornik ne mara odprtih prostorov, poskuša se izogniti srečanju s pazniki in se hitro skriti v barako. Zaporniki niso omejeni le z bodečo žico. Nimajo niti možnosti pogledati v nebo - reflektorji so nenehno zaslepljeni.
Obstaja pa še en prostor – notranji. Je neke vrste spominski prostor. Zato so najpomembnejša nenehna omenja in spomini, iz katerih izvemo o razmerah na fronti, o trpljenju in neštetih smrtih, o katastrofalnem položaju kmetov, pa tudi o tistih, ki so preživeli ali pobegnili iz ujetništva, ki so branili svoj domovine in svojih državljanov pogosto v očeh oblasti postanejo vohuni in izdajalci. Vse te lokalne teme tvorijo sliko dogajanja v državi kot celoti.
Izkazalo se je, da umetniški čas in prostor dela ni zaprt, ni omejen le na en dan ali ozemlje tabora. Kot postane znano na koncu zgodbe, je v življenju junaka že 3653 takih dni in koliko jih bo pred nami, je popolnoma neznano. To pomeni, da je ime "en dan Ivana Denisoviča" zlahka zaznati kot aluzijo moderna družba. Dan v taborišču je neoseben, brezupen, postane za jetnika poosebitev krivice, brezpravičnosti in odmika od vsega individualnega. Toda ali je vse to značilno samo za ta kraj pripora?
Očitno je po mnenju A.I. Solženicina je takratna Rusija zelo podobna zaporu in naloga dela postane, če ne pokazati globoke tragedije, potem vsaj kategorično zanikati položaj opisanega.
Zasluga avtorja je, da ne samo opisuje, kaj se dogaja z neverjetno natančnostjo in z velikim številom podrobnosti, ampak se tudi vzdrži odprtega prikaza čustev in občutkov. Tako doseže svoj glavni cilj - bralcu omogoči, da sam oceni ta svetovni red in razume celotno nesmiselnost totalitarnega režima.
Glavna ideja zgodbe "En dan Ivana Denisoviča"
V svojem delu A.I. Solženicin poustvari osnovno sliko življenja tiste Rusije, ko so bili ljudje obsojeni na neverjetne muke in stiske. Pred nami se odpre cela galerija podob, ki poosebljajo usodo milijonov sovjetskih državljanov, ki so bili prisiljeni plačati za svojo zvesto službo, prizadevno in prizadevno delo, vero v državo in pripadnost ideologiji z zapori v strašnih koncentracijskih taboriščih, raztresenih po vsej državi. .
Solženicin je v kratki zgodbi Matrenin dvor prikazal situacijo, značilno za Rusijo, ko mora ženska prevzeti skrbi in odgovornosti moškega.
Vsekakor preberite v Sovjetski zvezi prepovedani roman Aleksandra Solženicina »V prvem krogu«, ki pojasnjuje razloge za avtorjevo razočaranje nad komunističnim sistemom.
V kratki zgodbi je izjemno natančno razkrit seznam krivic. državni sistem. Na primer, Ermolaev in Klevšin sta šla skozi vse stiske vojne, ujetništva, delala v podzemlju in za nagrado prejela 10 let zapora. Gopčik, mladenič, ki je pred kratkim dopolnil 16 let, je dokaz, da je represija ravnodušna tudi do otrok. Nič manj razkrivajo podobe Aljoške, Buinovskega, Pavla, Cezarja Markoviča in drugih.
Delo Solženicina je nasičeno s skrito, a zlobno ironijo, ki razkriva drugo stran življenja sovjetske države. Pisatelj se je dotaknil pomembnega in dejanski problem ki je bil ves ta čas prepovedan. Hkrati je zgodba prežeta z vero v ruski narod, njegov duh in voljo. Z obsodbo nečloveškega sistema je Aleksander Isaevič ustvaril pristen realističen lik svojega junaka, ki je sposoben dostojanstveno prenesti vse muke in ne izgubiti človečnosti.
Ob preučevanju pisateljev in njihovega dela v šoli razumemo, da mnogi med njimi niso hoteli in niso mogli molčati o dogodkih časa, v katerem so živeli. Vsi so poskušali bralcem posredovati resnico in svojo vizijo realnosti. Želeli so, da bi znali spoznati vse vidike življenja v njihovem času in narediti prave zaključke zase. Eden od teh pisateljev, ki je kljub totalitarnemu režimu izrazil svoje državljansko stališče, je bil Solženjicin. Pisatelj pri ustvarjanju svojih del ni bil tiho. Med njimi je zgodba Solženicina En dan v življenju Ivana Denisoviča, čigar kratko zgodbo bomo naredili spodaj.
En dan analize dela Ivana Denisoviča
Pri analizi dela avtorja vidimo različna vprašanja. To so politična in družbena vprašanja, etični in filozofski problemi, predvsem pa avtor v tem delu odpira prepovedano temo taborišč, kamor so končali milijoni in kjer so na prestajanju kazni izživljali svojo eksistenco.
Tako je glavni junak Shukhov Ivan Denisovich končal v taborišču. Nekoč so ga med bojem za domovino ujeli Nemci in ko je bežal, je padel v svoje roke. Zdaj mora živeti v zaporu, služiti čas v težkem delu, saj je junak obtožen izdaje. Desetletni mandat v taborišču se razteza počasi in monotono. A da bi razumeli življenje in življenje jetnikov, kjer so prepuščeni sami sebi le med spanjem, zajtrkom, kosilom in večerjo, je dovolj upoštevati le en dan od zgodnjega jutra do poznega večera. En dan je dovolj, da se seznanite z zakoni in predpisi, ki veljajo v taborišču.
Zgodba Nekega dne Ivana Denisoviča je majhno delo, napisano v razumljivem preprostem jeziku, brez metafor in primerjav. Zgodba je napisana v jeziku preprostega jetnika, zato lahko srečamo lopovske besede, ki jih uporabljajo jetniki. Avtor v svojem delu bralce seznanja z usodo zapornika stalinističnega taborišča. Samo, ko opisuje en dan določene osebe, nam avtor pripoveduje o usodi ruskega ljudstva, ki je postalo žrtev stalinističnega terorja.
Junaki dela
Solženicinovo delo En dan Ivana Denisoviča nam predstavi različne like. Med njimi je glavni lik preprost kmet, vojak, ki je bil ujet in je kasneje pred njim pobegnil v taborišče. To je bil zadosten razlog, da so ga obtožili izdaje. Ivan Denisovič je prijazna, delavna, mirna in vzdržljiva oseba. V zgodbi so tudi drugi liki. Vsi se obnašajo dostojanstveno, vse, tako kot obnašanje protagonista, je vredno občudovati. Tako spoznamo Gopčika, Aljoško, krstitelja, brigadirja Tjurina, Bujnovskega, filmskega režiserja Cezarja Markoviča. Vendar pa obstajajo nekateri liki, ki jih je težko občudovati. Glavni lik jih obsoja. To so ljudje, kot je Pantelejev, ki je v taborišču, da bi nekoga potrkal.
Zgodba je povedana v tretji osebi in se bere v enem dihu, pri čemer razumemo, da večina zapornikov ni podlegla procesu razčlovečenja in je ostala tudi v razmerah. taborniško življenje ljudi.
Načrtujte
1. Ivan Denisovič je državni zločinec.
2. Ivan in njegova razmišljanja o vojni, o nemškem ujetništvu, o begu in kako se znajde v taborišču.
3. Junak se vasi spominja. Njegove misli o tem, zakaj nihče ničesar ne pošlje junaku.
4. Avtor predstavi like in njihove podobe.
5. Natančen opis vse podrobnosti življenja v taborišču v enem dnevu.
6. Opisana slika je uspešen dan za junaka.
En dan Ivana Denisoviča. Analiza zgodbe, načrt
Kakšno oceno bi dali?
Lermontov, analiza dela Pesem o carju Ivanu Vasiljeviču, mladem gardistu in drznem trgovcu Kalašnikov, Načrt 
Analiza pesmi "Ves dan je ležala v pozabi ..." Tyutchev 
Sestavek na temo: En dan počitnic
"En dan v življenju Ivana Denisoviča" je bil napisan v obdobju, ko je bil Solženjicin na taboriščnem delu. Opisan je dan težkega življenja. V tem članku bomo analizirali zgodbo "En dan v življenju Ivana Denisoviča", upoštevali različne vidike dela - zgodovino ustvarjanja, probleme, kompozicijo.
Zgodovina nastanka zgodbe in analiza njene problematike
Delo je nastalo leta 1959, med premorom pri pisanju drugega velikega romana, v štiridesetih dneh. Zgodba je bila objavljena po naročilu samega Hruščova v reviji Novy Mir. Delo je klasično za ta žanr, vendar je zgodbi priložen slovar slengovskih besed. Sam Solženjicin je to delo imenoval zgodba.
Pri analizi zgodbe »En dan v življenju Ivana Denisoviča« ugotavljamo, da je glavna ideja problem morale. V opisu enega dne v življenju taboriščnika so opisane epizode krivic. V nasprotju s težkim vsakdanjikom obsojencev je prikazano življenje lokalnih oblasti. Poveljniki so kaznovani že za najmanjšo dolžnost. Njihovo udobno življenje primerjajo s taboriščnimi razmerami. Krvniki so se že izločili iz družbe, saj ne živijo po božjih zakonih.
Kljub vsem težavam je zgodba optimistična. Navsezadnje lahko tudi na takem mestu ostaneš človek in si bogat z dušo in moralo.
Analiza zgodbe "En dan v življenju Ivana Denisoviča" bo nepopolna, če ne upoštevamo značaja glavnega junaka dela. Glavni junak je pravi Rus. Postala je utelešenje avtorjeve glavne ideje - prikazati naravno odpornost človeka. To je bil kmet, ki se je znašel v omejenem prostoru in ni mogel sedeti brez dela.
Druge podrobnosti analize zgodbe "En dan v življenju Ivana Denisoviča"
V zgodbi je Solženjicin pokazal Šuhovljevo sposobnost preživetja v vsaki situaciji. Zahvaljujoč svoji spretnosti je zbiral žico in izdeloval žlice. Njegov način dostojanstvenega bivanja v taki družbi je neverjeten.
Taboriščna tema je bila za rusko literaturo prepovedana tema, a tudi te zgodbe ne moremo imenovati taboriščna literatura. En dan spominja na strukturo celotne države z vsemi težavami.
Zgodovina in miti taborišča so brutalni. Zapornike so prisilili, da so dali kruh v kovček in podpisali svoj kos. Pogoji pridržanja pri 27 stopinjah zmrzali so ljudi, ki so bili že tako močni v duhu, utrdili.
Vendar niso bili vsi junaki ugledni. Tam je bil Panteleev, ki se je odločil ostati v taborišču, da bi še naprej izročal svoje sostanovalce oblastem. Fetyukov, ki je popolnoma izgubil vsaj nekaj občutka dostojanstva, je oblizoval sklede in pokadil cigaretne ogorke.
Solženicinova zgodba "En dan v življenju Ivana Denisoviča" je bila napisana leta 1959. Avtor ga je napisal med odmorom med delom na romanu "V prvem krogu". V samo 40 dneh je Solženicin ustvaril En dan v življenju Ivana Denisoviča. Analiza tega dela je tema tega članka.
Predmet dela
Bralec zgodbe se seznani z življenjem v taborišču ruskega kmeta. Vendar tematika dela ni omejena na taboriščno življenje. Poleg podrobnosti o preživetju v coni "Nekega dne ..." vsebuje podrobnosti življenja na vasi, opisane skozi prizmo junakove zavesti. V zgodbi o vodji Tjurinu so dokazi o posledicah, ki jih je kolektivizacija povzročila v državi. V različnih sporih med taboriščnimi intelektualci se razpravlja o različnih pojavih sovjetske umetnosti (gledališka premiera filma "Janez Grozni" S. Eisensteina). V zvezi z usodo Šuhovih tovarišev v taborišču je omenjenih veliko podrobnosti iz zgodovine sovjetskega obdobja.
Tema usode Rusije je glavna tema dela pisatelja, kot je Solženjicin. "En dan v življenju Ivana Denisoviča", katerega analiza nas zanima, ni izjema. V njem se lokalne, zasebne teme organsko prilegajo tej splošni problematiki. V tem pogledu je indikativna tema o usodi umetnosti v državi s totalitarnim sistemom. Torej, umetniki iz taborišča slikajo zastonj slike za oblast. Umetnost sovjetske dobe je po Solženicinu postala del splošnega aparata zatiranja. Epizoda Šuhovljevega razmišljanja o vaških rokodelcih, ki izdelujejo poslikane »preproge«, podpira motiv degradacije umetnosti.
Zaplet zgodbe
Kronika je zaplet zgodbe, ki jo je ustvaril Solženjicin ("En dan v življenju Ivana Denisoviča"). Analiza kaže, da čeprav zgodba temelji na dogodkih, ki trajajo samo en dan, je protagonistovo biografijo pred taboriščem mogoče predstaviti skozi njegove spomine. Ivan Šuhov se je rodil leta 1911. Predvojna leta je preživel v vasi Temgenevo. V njegovi družini sta dve hčerki (edini sin je zgodaj umrl). Šuhov je v vojni že od prvih dni. Bil je ranjen, nato ujet, od koder mu je uspelo pobegniti. Leta 1943 je bil Šuhov obsojen na izmišljenem primeru. V času zarote je služil 8 let. Akcija dela poteka v Kazahstanu, v težkem delovnem taborišču. Enega od januarskih dni leta 1951 je opisal Solženjicin ("En dan v življenju Ivana Denisoviča").
Analiza karakternega sistema dela
Čeprav je glavni del likov avtor upodobil z jedrnatimi sredstvi, je Solženicinu v njihovi upodobitvi uspelo doseči plastično ekspresivnost. Raznolikost individualnosti, bogastvo človeških tipov opazujemo v delu "En dan v življenju Ivana Denisoviča". Junaki zgodbe so prikazani jedrnato, a hkrati dolgo ostanejo v bralčevem spominu. Pisatelju včasih za to zadostujeta le en ali dva fragmenta, ekspresivna skica. Solženicin (fotografija avtorja je predstavljena spodaj) je občutljiv na nacionalne, poklicne in razredne posebnosti človeških likov, ki jih je ustvaril.
Odnosi med liki so v delu "En dan v življenju Ivana Denisoviča" podvrženi strogi taboriščni hierarhiji. Povzetek celotno jetniško življenje protagonista, prikazano v enem dnevu, nam omogoča sklepati, da je med taboriščnico in ujetniki nepremostljiv prepad. Omeniti velja, da v tej zgodbi ni imen, včasih pa tudi priimkov številnih stražarjev in nadzornikov. Individualnost teh likov se kaže le v oblikah nasilja, pa tudi v stopnji srditosti. Nasprotno, kljub depersonalizirajočemu sistemu številčenja so številni taboriščniki v glavah junaka prisotni z imeni in včasih z očetovstvom. To nakazuje, da so ohranili svojo individualnost. Čeprav ti dokazi ne veljajo za tako imenovane informatorje, idiote in stenje, opisane v delu "En dan v življenju Ivana Denisoviča". Tudi ti junaki nimajo imen. Na splošno Solženicin govori o tem, kako sistem neuspešno poskuša ljudi spremeniti v dele totalitarnega stroja. V zvezi s tem so poleg glavnega junaka še posebej pomembne podobe Tjurina (brigadir), Pavla (njegov pomočnik), Buinovskega (katorski čin), Baptista Aljoške in Latvijca Kilgasa.
Glavna oseba
V delu "En dan Ivana Denisoviča" je podoba glavnega junaka zelo izjemna. Solženicin je iz njega naredil navadnega kmeta, ruskega kmeta. Čeprav so okoliščine taboriščnega življenja očitno »izjemne«, pisatelj v svojem junaku namenoma poudarja zunanjo nevpadljivost, »normalnost« obnašanja. Po Solženicinu je usoda države odvisna od prirojene morale in naravne vzdržljivosti navadnega človeka. Pri Šuhovu je glavno neuničljivo notranje dostojanstvo. Ivan Denisovič, tudi če služi svojim bolj izobraženim soborcem, ne spremeni starodavnih kmečkih navad in se ne spusti.
Njegova delovna spretnost je zelo pomembna za karakterizacijo tega junaka: Šuhov je uspel pridobiti svojo priročno gladilko; da bi natočil kasneje kot žlico, koščke skrije, preklopni nož je obrnil in ga spretno skril. Nadalje, na videz nepomembne podrobnosti o obstoju tega junaka, njegovem obnašanju, nekakšnem kmečkem bontonu, vsakdanjih navadah – vse to v kontekstu zgodbe dobi pomen vrednot, ki človeku v človeku omogočajo preživetje. v težkih razmerah. Šuhov se na primer vedno zbudi 1,5 ure pred ločitvijo. V teh jutranjih minutah pripada sam sebi. Ta čas dejanske svobode je za junaka pomemben tudi zato, ker lahko dodatno zasluži.
"Kinematične" kompozicijske tehnike
En dan vsebuje v tem delu strdek človekove usode, stisk iz njegovega življenja. Nemogoče je ne opaziti visoke stopnje podrobnosti: vsako dejstvo v pripovedi je razdeljeno na majhne komponente, od katerih je večina predstavljena. Zapri. Avtor uporablja »filmske«, skrbno, nenavadno skrbno spremlja, kako njegov junak pred odhodom iz vojašnice obleče ali do okostnjaka poje v juho ujeto ribico. Ločen "okvir" v zgodbi je dodeljen tudi tako, na prvi pogled, nepomembni gastronomski podrobnosti, kot so ribje oči, ki plavajo v enolončnici. O tem se boste prepričali z branjem dela "En dan v življenju Ivana Denisoviča". Vsebina poglavij te zgodbe vam ob natančnem branju omogoča, da najdete veliko podobnih primerov.
Koncept "term"
Pomembno je, da se dela v besedilu približujejo drug drugemu, včasih postanejo skoraj sinonimi pojmov, kot sta "dan" in "življenje". Takšno približevanje izvaja avtor s konceptom »termina«, ki je univerzalen v pripovedi. Izraz je kazen, ki doleti obsojenca, in hkrati notranja rutina življenja v zaporu. Poleg tega, kar je najpomembnejše, je sinonim za usodo človeka in opomin na zadnje, najpomembnejše obdobje njegovega življenja. Začasne oznake tako dobijo v delu globoko moralno in psihološko obarvanost.
Scena
Zelo pomembna je tudi lokacija. Taboriščni prostor je sovražen do ujetnikov, nevarni so predvsem odprti prostori cone. Ujetniki hitijo, da bi čim prej zbežali med sobami. Bojijo se, da jih ne bi ujeli na tem mestu, hitijo, da bi se skrili pod zaščito barak. V nasprotju z junaki ruske literature, ki ljubijo daljavo in širino, Šuhov in drugi zaporniki sanjajo o tesnosti zavetja. Za njih je baraka dom.
Kakšen je bil en dan Ivana Denisoviča?
Karakterizacijo enega dneva, ki ga je preživel Šuhov, avtor neposredno podaja v delu. Solženicin je pokazal, da je bil ta dan v življenju protagonista uspešen. Ko govorimo o njem, avtor ugotavlja, da junak ni bil postavljen v kazensko celico, brigada ni bila poslana v Sotsgorodok, kosil je svojo kašo pri kosilu, brigadir je dobro zaključil odstotek. Šuhov je veselo postavljal zid, ni ga prijela žaga za kovino, zvečer je delal s krajšim delovnim časom s Cezarjem in kupoval tobak. Tudi glavna junakinja ni zbolela. Je minil nič moten dan, "skoraj vesel." Takšno je delo njegovih glavnih dogodkov. Enako epsko umirjeno zvenijo avtorjeve zadnje besede. Pravi, da je bilo takih dni v Šuhovem terminu 3653 - dodani so bili 3 dodatni dnevi zaradi
Solženicin se vzdrži odkritega izkazovanja čustev in glasnih besed: dovolj je, da ima bralec ustrezna čustva. In to zagotavlja skladna zgradba zgodbe o moči človeka in moči življenja.
Zaključek
Tako so bili v delu "En dan v življenju Ivana Denisoviča" postavljeni problemi, ki so bili za tisti čas zelo pomembni. Solženicin poustvarja glavne značilnosti dobe, ko so bili ljudje obsojeni na neverjetne stiske in muke. Zgodovina tega pojava se ne začne leta 1937, ki so ga zaznamovale prve kršitve norm partijskega in državnega življenja, ampak veliko prej, od začetka totalitarnega režima v Rusiji. Delo torej predstavlja kopico usod mnogih sovjetskih ljudi, ki so bili za predano in pošteno službo prisiljeni plačati leta muk, ponižanj, taborišč. Avtor zgodbe "En dan v življenju Ivana Denisoviča" je izpostavil te probleme, da bi bralec razmišljal o bistvu pojavov, opaženih v družbi, in naredil nekaj zaključkov zase. Pisatelj ne moralizira, ne poziva k nečemu, le opisuje realnost. Izdelek ima od tega samo koristi.
