Izvor Slovanov

Vse do konca 18. stoletja znanost ni mogla podati zadovoljivega odgovora na vprašanje o izvoru Slovanov, čeprav je že takrat pritegnilo pozornost znanstvenikov. O tem pričajo takratni prvi poskusi orisa zgodovine Slovanov, v katerih je bilo postavljeno to vprašanje. Vse navedbe, ki povezujejo Slovane s starimi ljudstvi, kot so Sarmati, Geti, Alani, Iliri, Tračani, Vandali itd., navedbe, ki se pojavljajo v raznih kronikah od začetka 16. stoletja, temeljijo le na poljubni, tendenciozni razlagi. sveto pismo in cerkvenem slovstvu, ali na preprostem zaporedju ljudstev, ki so nekdaj naseljevali isto ozemlje kakor sodobni Slovani, ali končno na čisto zunanji podobnosti nekaterih narodnostnih imen.

Tako je bilo prej začetku XIX stoletja. Le redki zgodovinarji so se lahko dvignili nad raven tedanje znanosti, v kateri rešitev vprašanja izvora Slovanov ni mogla biti znanstveno utemeljena in brez perspektive. Razmere so se spremenile na bolje šele v prvi polovici 19. stoletja pod vplivom dveh novih znanstvenih disciplin: primerjalnega jezikoslovja in antropologije; oba sta predstavila nova pozitivna dejstva.

Zgodovina sama molči. Niti enega zgodovinskega dejstva, niti enega zanesljivega izročila, niti mitološkega rodoslovja, ki bi nam pomagalo odgovoriti na vprašanje o izvoru Slovanov. Slovani nastopijo na zgodovinskem prizorišču nepričakovano kot veliko in že oblikovano ljudstvo; sploh ne vemo, od kod je prišel in v kakšnih odnosih je bil z drugimi narodi. Samo en dokaz prinaša navidezno jasnost vprašanju, ki nas zanima: to je znani odlomek iz kronike, pripisan Nestorju in ohranjen do našega časa v obliki, v kateri je bil napisan v Kijevu v 12. stoletju; ta odlomek lahko štejemo za nekakšen "rojstni list" Slovanov.

Prvi del kronike "Povest minulih let" je začel nastajati vsaj stoletje prej. Na začetku kronike je podana precej podrobna legendarna zgodba o naselitvi ljudstev, ki so nekoč poskušala postaviti babilonski stolp v deželi Shinar. Te informacije so izposojene iz bizantinskih kronik 6.-9. stoletja (tako imenovana "velikonočna" kronika in kronika Malale in Amartola); vendar pa na ustreznih mestih imenovanih kronik ni niti ene omembe Slovanov. Ta vrzel je očitno užalila slovanskega kronista, častitljivega meniha kijevsko-pečerske lavre. Hotel se je oddolžiti s tem, da je svoje ljudstvo uvrstil med ona ljudstva, ki so po izročilu živela v Evropi; zato je kot razlago k imenu Ilirov – Iliro-Slovanov – dodal še ime »Slovani«. S tem dodatkom je vključil Slovane v zgodovino, ne da bi sploh spremenil tradicionalno število 72 ljudstev. Tu so Ilire prvič imenovali Slovanom sorodno ljudstvo in od takrat je to stališče dolgo prevladovalo v proučevanju zgodovine Slovanov. Slovani so iz Shinarja prišli v Evropo in se najprej naselili na Balkanskem polotoku. Tam je treba iskati njihovo zibelko, njihovo evropsko pradomovino, v deželah Ilirov, Tračanov, v Panoniji, na bregovih Donave. Od tod so se kasneje, ko je njihova prvotna enotnost razpadla, pojavila ločena slovanska plemena, da bi zasedla svoje zgodovinske dežele med Donavo, Baltskim morjem in Dneprom.

To teorijo je najprej sprejelo vse slovansko zgodovinopisje, zlasti pa stara poljska šola (Kadlubek, Boguhval, Merzhva, Chronica Polonorum, Chronica principum Poloniae, Dlugosh itd.) in češka (Dalimil, Jan Marignola, Pshybik Pulkava, Hayek iz Libochan , B. Paprocki); v prihodnosti je pridobivala nova ugibanja.

Potem se je pojavila nova teorija. Ne vemo, kje točno izvira. Domnevati je treba, da je nastala zunaj omenjenih šol, saj to teorijo prvič srečamo v Bavarski kroniki iz XIII. stoletja in kasneje med nemškimi in italijanskimi znanstveniki (Flav. Blondus, A. Coccius Sabellicus, F. Irenicus, B. Rhenanus, A. Krantz itd.). Od njih so to teorijo prevzeli slovanski zgodovinarji B. Vapovsky, M. Kromer, S. Dubravius, T. Peshina iz Čehoroda, J. Bekovsky, J. Matias iz Sudetov in mnogi drugi. Po drugi teoriji naj bi se Slovani pomikali proti severu ob obali Črnega morja in se sprva naselili v južni Rusiji, kjer so bili v zgodovini znani stari Skiti in Sarmati, kasneje pa Alani, Roksolani itd. idejo o balkanskih Sarmatih kot prednikih vseh Slovanov. Proti zahodu naj bi se Slovani razdelili na dve glavni veji: Južne Slovane (južno od Karpatov) in Severne Slovane (severno od Karpatov).

Tako sta se skupaj s teorijo o prvotni delitvi Slovanov na dve veji pojavili balkanska in sarmatska teorija; oba sta imela svoje navdušene privržence, oba sta preživela do naših dni. Tudi zdaj se pogosto znajdejo knjige, v katerih starodavna zgodovina Slovanov temelji na njihovi identifikaciji s Sarmati oziroma s Tračani, Dačani in Iliri. Kljub temu so nekateri znanstveniki že ob koncu 18. stoletja ugotovili, da tovrstne teorije, ki temeljijo zgolj na domnevni analogiji različnih ljudstev s Slovani, nimajo vrednosti. Češki slavist J. Dobrovsky je leta 1810 svojemu prijatelju Kopitarju pisal: »Tak študij me veseli. Samo jaz pridem do popolnoma drugačnega zaključka. Vse to mi dokazuje, da Slovani niso Dačani, Geti, Tračani, Iliri, Panonci ... Slovani so Slovani, najbližje pa so jim Litovci. Torej jih je treba iskati med slednjimi na Dnepru ali onkraj Dnepra.

Nekateri zgodovinarji so bili enakih stališč že pred Dobrovskim. Za njim je Šafarik v svojih »Slovanskih starožitnostih« ovrgel nazore vseh dosedanjih raziskovalcev. Če so v svojih zgodnjih spisih nanj močno vplivale stare teorije, je v Antikvitetah, objavljenih leta 1837, z nekaj izjemami te hipoteze zavrnil kot napačne. Šafarik je svojo knjigo zasnoval na natančni analizi zgodovinska dejstva. Zato bo njegovo delo za vedno ostalo glavno in nepogrešljivo orodje za ta težava, kljub dejstvu, da problem izvora Slovanov v njem ni rešen - takšna naloga je presegla zmožnosti najstrožjih zgodovinska analiza tisti čas.

Drugi znanstveniki so se obrnili na novo vedo - primerjalno jezikoslovje, da bi v njej našli odgovor, ki jim ga zgodovina ni mogla dati. Medsebojna sorodnost slovanskih jezikov je bila dovoljena že v začetku 12. stoletja (glej Kijevsko kroniko), vendar je bila dolgo časa prava stopnja sorodnosti slovanskih jezikov z drugimi evropskimi jeziki neznana. . Prvi poskusi v 17. in XVIII stoletja ugotoviti (G. W. Leibniz, P. Ch. Levesque, Fr?ret, Court de Gebelin, J. Dankowsky, K. G. Anton, J. Chr. Adelung, Iv. Levanda, B. Siestrzencewicz itd.) so imeli slabost, da so preveč neodločen ali preprosto nerazumen. Ko je W. Jones leta 1786 ugotovil skupni izvor sanskrta, galščine, grščine, latinščine, nemščine in stare perzijščine, še ni določil mesta slovanskega jezika v družini teh jezikov.

Šele F. Bopp je v drugem zvezku svoje znamenite "Primerjalne slovnice" ("Vergleichende Grammatik", 1833) rešil vprašanje razmerja slovanskega jezika do ostalih indoevropskih jezikov in tako dal prvi znanstveno utemeljen odgovor na vprašanje o izvoru Slovanov, ki so ga zgodovinarji neuspešno poskušali razrešiti. Rešitev vprašanja izvora jezika je hkrati odgovor na vprašanje izvora ljudi, ki ta jezik govorijo.

Od takrat je bilo veliko sporov o Indoevropejcih in naravi njihovega jezika. Izražena so bila različna stališča, ki so zdaj upravičeno zavrnjena in so izgubila vsako vrednost. Dokazano je le, da nobeden od znanih jezikov ni prednik drugih jezikov in da nikoli ni obstajalo indoevropsko ljudstvo ene same nemešane rase, ki bi imelo en sam jezik in eno kulturo. Ob tem so bile sprejete naslednje določbe, na katerih temeljijo naša trenutna stališča:

1. Nekoč je obstajal skupni indoevropski jezik, ki pa ni bil nikoli popolnoma poenoten.

2. Razvoj narečij tega jezika je privedel do nastanka številnih jezikov, ki jih imenujemo indoevropski ali arijski. Sem spadajo poleg jezikov, ki so izginili brez sledu, grščina, latinščina, galščina, nemščina, albanščina, armenščina, litovščina, perzijščina, sanskrt in skupna slovanščina ali praslovanščina, ki se je precej dolgo razvijala v moderno slovanščino jezikov. Začetek obstoja slovanskih narodov se nanaša prav na čas, ko je nastal ta skupni jezik.

Razvoj tega jezika je še vedno nejasen. Znanost še ni tako napredovala, da bi to vprašanje ustrezno osvetlila. Ugotovljeno je bilo le, da so k nastanku novih jezikov in ljudstev prispevali številni dejavniki: spontana sila razlikovanja, lokalne razlike, ki so nastale kot posledica izolacije posameznih skupin, in končno asimilacija tujih elementi. Toda v kolikšni meri je vsak od teh dejavnikov prispeval k nastanku skupnega slovanskega jezika? To vprašanje skoraj ni rešeno, zato tudi zgodovina skupnega slovanskega jezika še ni razjasnjena.

Razvoj arijevskega prajezika je lahko potekal na dva načina: ali z nenadno in popolno ločitvijo različnih narečij in ljudstev, ki jih govorijo, od matičnega debla ali z decentralizacijo, povezano z oblikovanjem novih narečnih središč, ki so se izolirala. postopoma, ne da bi se popolnoma odtrgali od prvotnega jedra, torej ne izgubili stika z drugimi narečji in ljudstvi. Obe hipotezi sta imeli svoje privržence. Znana sta rodovnik, ki ga je predlagal A. Schleicher, kakor tudi rodovnik, ki ga je sestavil A. Fick; znana je tudi teorija »valov« (?bergangs-Wellen-Theorie) Johanna Schmidta. V skladu z različnimi koncepti se je spreminjal tudi pogled na izvor Praslovanov, kar je razvidno iz spodnjih dveh diagramov.

Rodovnik A. Schleicherja, sestavljen leta 1865

Rodovnik A. Ficka

Ko so se razlike v indoevropskem jeziku začele povečevati in ko je ta velika jezikovna skupnost začela razpadati na dve skupini – jezika satem (satem) in centum (centum), – je praslovanski jezik, združen s pralitskim jezikom, je bil precej dolgo del prve skupine, tako da je ohranil posebno podobnost s staro trakijskim (armenskim) in indoiranskim jezikom. Povezava s Tračani je bila najtesnejša v obrobju, kjer so pozneje živeli zgodovinski Dačani. Predniki Germanov so bili v skupini ljudstev Kentum med najbližjimi sosedi Slovanov. O tem lahko sodimo po nekaterih analogijah v slovanskih in nemških jezikih.

V začetku drugega tisočletja pr. e. vsi indoevropski jeziki so se po vsej verjetnosti že oblikovali in razdelili, saj se v tem tisočletju na ozemlju Evrope in Azije pojavijo nekatera arijska ljudstva kot že ustaljene etnične enote. Bodoči Litvanci so bili takrat še v zavezništvu s Praslovani. Slovansko-litovsko ljudstvo še vedno predstavlja (z izjemo indoiranskih jezikov) edini primer primitivne skupnosti dveh arijskih ljudstev; njeni sosedje so bili vedno Germani in Kelti na eni strani ter Tračani in Iranci na drugi strani.

Po ločitvi Litovcev od Slovanov, ki se je zgodila po vsej verjetnosti v drugem ali prvem tisočletju pr. e., so Slovani tvorili enotno ljudstvo s skupnim jezikom in le komaj opaznimi narečnimi razlikami in v tem stanju ostali do začetka našega štetja. V prvem tisočletju našega štetja je njihova enotnost začela razpadati, razvijali so se (čeprav še vedno zelo blizu drug drugemu) novi jeziki in nastala so nova slovanska ljudstva. Takšen je podatek, ki nam ga daje jezikoslovje, tak je njegov odgovor na vprašanje o izvoru Slovanov.

Ob primerjalnem jezikoslovju se je pojavila še ena veda - antropologija, ki je prinesla tudi nova dodatna dejstva. Švedski raziskovalec A. Retzius je leta 1842 začel določati mesto Slovanov med drugimi ljudstvi s somatološkega vidika na podlagi oblike njihove glave in ustvaril sistem, ki temelji na študiji relativne dolžine lobanje in velikost obraznega kota. Stare Germane, Kelte, Rimljane, Grke, Hindujce, Perzijce, Arabce in Jude je združil v skupino »dolihokefalnih (dolgoglavih) ortognatov«, Ugre, evropske Turke, Albance, Baske, stare Etruščane, Latvijce oz. Slovani v skupino "brahikefalnih (kratkoglavih) pravovercev". Obe skupini sta bili različnega izvora, zato je bila rasa, ki so ji pripadali Slovani, popolnoma tuja rasi, ki so ji pripadali Germani in Kelti. Očitno je, da je enega od njiju moral drugi "arijizirati" in iz njega prevzeti indoevropski jezik. A. Retzius ni posebej poskušal določiti razmerja med jezikom in raso. To vprašanje se je pojavilo pozneje v prvih francoskih in nemških antropoloških šolah. Nemški znanstveniki, ki so se opirali na nove študije nemških pokopov merovinške dobe (V-VIII stoletja) s tako imenovanim "Reihengröberjem", so v skladu z Retziusovim sistemom ustvarili teorijo o starodavni čisti germanski rasi z razmeroma dolga glava (dolihocefali ali mezocefali) in z nekaterimi značilnimi zunanjimi značilnostmi: precej visoka, roza barva obrazi, blond lasje, svetle oči. Tej rasi se je zoperstavila druga, manjša, s krajšo glavo (brahikefali), temnejšo barvo kože, rjavimi lasmi in temnimi očmi; glavni predstavniki te rase naj bi bili Slovani in stari prebivalci Francije - Kelti ali Galci.

V Franciji je šola uglednega antropologa P. Broca (E. Hamy, Ab. Hovelacque, P. Topinard, R. Collignon in drugi) zavzela približno enako stališče; tako je v antropološki znanosti obstajala teorija o dveh prvotnih rasah, ki sta nekoč naseljevali Evropo in iz katerih je nastala družina ljudstev, ki govorijo indoevropski jezik. Treba je bilo ugotoviti - in to je povzročilo veliko polemik - katera od obeh prvotnih ras je bila arijska in katera je bila "ariizirana" s strani druge rase.

Nemci so prvo raso, dolgoglavo in svetlolaso, skoraj vedno smatrali za protoarijsko raso, to stališče pa so delili tudi vodilni angleški antropologi (Thurnam, Huxley, Sayce, Rendall). V Franciji pa so bila mnenja deljena. Nekateri so se pridružili nemški teoriji (Lapouge), drugi (bili so v večini) pa so drugo raso, temno in brahicefalno, pogosto imenovano keltsko-slovansko, smatrali za prvotno raso, ki je prenesla indoevropski jezik na severnoevropske plavolase tujci. Ker so njene glavne značilnosti, brahicefalija in temna obarvanost las in oči, približale to raso srednjeazijskim ljudstvom s podobnimi lastnostmi, so domnevali celo, da je v sorodu s Finci, Mongoli in Turanci. Mesto, ki so ga po tej teoriji pripisali Praslovanom, je enostavno določiti: Praslovani so prišli iz Srednje Azije, imeli so relativno kratko glavo, temne oči in lase. Brahicefali s temnimi očmi in lasmi so naselili Srednjo Evropo, predvsem njene gorate predele, in se deloma pomešali s severnimi dolgoglavimi in svetlolasimi sosedi, deloma s starejšimi ljudstvi, in sicer s temnimi dolihocefali Sredozemlja. Po eni različici so Praslovani, ko so se pomešali s prvimi, jim prenesli svoj govor, po drugi različici pa so, nasprotno, sami sprejeli njihov govor.

Vendar pa so zagovorniki te teorije o turanskem izvoru Slovanov svoje sklepe oprli na zmotno ali vsaj nezadostno utemeljeno hipotezo. Oprli so se na rezultate, pridobljene pri preučevanju dveh časovno zelo oddaljenih skupin virov: prvotni germanski tip so določili iz zgodnjih virov – dokumentov in grobov 5.–8. stoletja, medtem ko so praslovanski tip ugotovili iz razmeroma poznih virov, saj so bili zgodnji viri takrat še malo znani. Tako so bile primerjane neprimerljive vrednosti - trenutno stanje enega ljudstva z nekdanjim stanjem drugega ljudstva. Takoj ko so bili odkriti staroslovanski pokopi in razkriti novi kraniološki podatki, so se zagovorniki te teorije takoj srečali s številnimi težavami, hkrati pa je poglobljena študija etnografskega gradiva prinesla tudi vrsto novih dejstev. Ugotovljeno je bilo, da so lobanje iz slovanskih pokopov 9.-12. stoletja večinoma enake podolgovate oblike kot lobanje starih Germanov in so jim zelo blizu; ugotovljeno je bilo tudi, da zgodovinski dokumenti opisujejo stare Slovane kot blond ljudi s svetlimi ali modrimi očmi, rožnato poltjo. Izkazalo se je, da med severnimi Slovani (vsaj pri večini) nekatere od teh telesnih lastnosti prevladujejo še danes.

Starodavni pokopi južnoruskih Slovanov so vsebovali okostja, od katerih je imelo 80-90% dolihocefalne in mezocefalne lobanje; pokopi severnjakov na Pselu - 98%; pokopi Drevljanov - 99%; pokopi jas v Kijevski regiji - 90%, stari Poljaki v Plocku - 97,5%, v Slabozhevu - 97%; pokopi starodavnih polabskih Slovanov v Mecklenburgu - 81%; pokopi Lužiških Srbov v Leibengenu na Saškem - 85 %; v Burglengenfeldu na Bavarskem - 93 %. Češki antropologi so pri preučevanju okostja starih Čehov ugotovili, da so bile med slednjimi lobanje dolihocefalnih oblik pogostejše kot pri sodobnih Čehih. I. Gellich je ugotovil (leta 1899) med starimi Čehi 28% dolichocephalic in 38,5% mezocephalic posameznikov; te številke so od takrat narasle.

V prvem besedilu, ki omenja Slovane 6. stoletja, ki so živeli na bregovih Donave, je rečeno, da Slovani niso črni in ne beli, ampak temnoblondinci:

„?? ?? ?????? ??? ??? ????? ???? ?????? ?? ????, ? ?????? ?????, ???? ?? ?? ?? ????? ?????? ???????? ?????????, ???? ????????? ????? ???????“.

Skoraj vsi starodavni arabski dokazi iz 7. do 10. stoletja označujejo Slovane kot svetlolase (ashab); samo Ibrahim Ibn-Yakub, judovski popotnik iz 10. stoletja, ugotavlja: "Zanimivo je, da so prebivalci Češke temnorjavi." Beseda »zanimiv« izda njegovo presenečenje, da so Čehi temnorjavi, iz česar lahko sklepamo, da ostali severni Slovani kot celota niso bili. Vendar pa trenutno med severnimi Slovani prevladuje blond in ne rjavolaski tip.

Nekateri raziskovalci so na podlagi teh dejstev zavzeli nov pogled na vprašanje izvora Slovanov in njihove prednike pripisali plavolasi in dolihokefalni, tako imenovani germanski rasi, ki se je oblikovala v severni Evropi. Trdili so, da se je skozi stoletja izvorni slovanski tip spreminjal pod vplivom okolja in križanja s sosednjimi rasami. To stališče so med Nemci zagovarjali R. Virkhov, I. Kolman, T. Pöshe, K. Penka, med Rusi pa A. P. Bogdanov, D. N. Anučin, K. Ikov, N. Yu Zograf; Temu stališču sem se pridružil tudi v svojih prvih spisih.

Vendar se je izkazalo, da je težava bolj kompleksna, kot se je prej mislilo, in je ni mogoče rešiti tako enostavno in preprosto. Marsikje so v slovanskih pokopih našli brahicefalne lobanje, ostanke temnih ali črnih las; po drugi strani pa je treba priznati, da je sodobna somatološka struktura Slovanov zelo kompleksna in priča le o splošni prevladi temnega in brahicefalnega tipa, katerega izvor je težko pojasniti. Ni mogoče šteti, da je to prevlado vnaprej določilo okolje, niti je ni mogoče zadovoljivo razložiti s kasnejšim križanjem. Poskušal sem uporabiti podatke iz vseh virov, tako starih kot novih, in izhajajoč iz njih sem prišel do zaključka, da je vprašanje izvora in razvoja Slovanov mnogo bolj zapleteno, kot se je do sedaj predstavljalo; Menim, da najbolj verjetna in verjetna hipoteza temelji na celoti vseh teh kompleksnih dejavnikov.

Praarijski tip ni bil čisti tip čiste rase. V dobi indoevropske enotnosti, ko so se notranje jezikovne razlike začele povečevati, so na ta proces že vplivale različne rase, predvsem severnoevropska dolihokefalna svetlolasa rasa in srednjeevropska brahicefalna temnolasa rasa. Zato so posamezna ljudstva, nastala na ta način v tretjem in drugem tisočletju pr. e., s somatološkega vidika niso bili več čista rasa; to velja tudi za Slovane. Nobenega dvoma ni, da jih ni odlikovala niti čistost njihove rase, niti enotnost njihovega fizičnega tipa, kajti izvirali so iz dveh omenjenih velikih ras, na stičišču katerih dežel je bila njihova pradomovina; najstarejši zgodovinski zapisi, pa tudi starodavni pokopi prav tako pričajo o tej neenotnosti rasnega tipa med Praslovani. To tudi pojasnjuje velike spremembe, ki so se zgodile med Slovani v zadnjem tisočletju. Brez dvoma je treba ta problem še skrbno pretehtati, a rešitev zanj – prepričan sem – lahko temelji ne toliko na prepoznavanju vpliva okolja, temveč na prepoznavanju križanja in »borbe za življenje" osnovnih elementov, ki so na voljo. , to je severno dolihocefalna svetlolasa rasa in srednjeevropska brahikefalna temnolasa rasa.

Pred tisočletji je med Slovani prevladoval tip prve rase, ki jo je danes absorbirala druga rasa, bolj uspešna.

Arheologija trenutno ne zna rešiti vprašanja izvora Slovanov. Dejansko je nemogoče slediti slovanski kulturi od zgodovinske dobe do tistih starih časov, ko so se Slovani oblikovali. V predstavah arheologov o slovanskih starodobnostih do 5. stoletja n. e. vlada popolna zmeda in vsi njihovi dosedanji poskusi, da bi dokazali slovanski značaj lužiških in šlezijskih grobišč v vzhodni Nemčiji in iz tega potegnili ustrezne zaključke, so bili doslej neuspešni. Ni bilo mogoče dokazati, da so ta grobišča pripadala Slovanom, saj še ni mogoče ugotoviti povezave teh spomenikov z brezpogojno slovanskimi pokopi. V najboljšem primeru je mogoče le dopustiti možnost takšne interpretacije.

Nekateri nemški arheologi domnevajo, da je bila praslovanska kultura eden od sestavnih delov velike neolitske kulture, imenovane "indoevropska" ali bolje "podonavska in transkarpatska" z raznovrstno keramiko, od katere je nekaj poslikanih. To je tudi dopustno, vendar za to nimamo pozitivnih dokazov, saj nam je povezava te kulture z zgodovinsko dobo popolnoma neznana.

To besedilo je uvodni del. Iz knjige Zgodovina Rusije od antičnih časov do konca 17. stoletja avtor Bohanov Aleksander Nikolajevič

§ 1. Izvor Slovanov V našem času vzhodni Slovani (Rusi, Ukrajinci, Belorusi) predstavljajo približno 85% prebivalstva Rusije, 96% Ukrajine in 98% Belorusije. Tudi v Kazahstanu vključujejo približno polovico prebivalstva republike. Vendar je bila ta situacija

Iz knjige Rojstvo Rusije avtor

Izvor in starodavne usode Slovanov V splošni obliki se določbe normanistov skrčijo na dve tezi: prvič, slovansko državnost po njihovem mnenju niso ustvarili Slovani, temveč varjaški Evropejci, in drugič, do rojstva slovanske državnosti ni prišlo

Iz knjige Slovansko kraljestvo (zgodovinopisje) avtor Orbini Mavro

IZVOR SLOVENJ IN RAZDELITEV NJIHOVEGA GOSPODA Včasih ni težko izvedeti o poreklu in dejanjih mnogih plemen, saj so se bodisi sami predajali literaturi in humanističnim vedam bodisi, ker so bili sami neizobraženi in

Iz knjige ZGODOVINA RUSIJE od antičnih časov do leta 1618. Učbenik za univerze. V dveh knjigah. Prva knjiga. avtor Kuzmin Apolon Grigorijevič

Od B.B. Sedova "Izvor in zgodnja zgodovina Slovanov" (M., 1979) Možnosti različnih ved pri pokrivanju slovanske etnogeneze Zgodovino zgodnjih Slovanov je mogoče preučevati s širokim sodelovanjem različnih ved - jezikoslovja, arheologije, antropologije, narodopisje

Iz knjige Barbarski vdori v zahodno Evropo. Drugi val avtorja Musset Lucien

Izvor Slovanov Naselitev Slovanov na sever, zahod in jug v zgodnjem srednjem veku - zgodovinski dogodek izjemnega pomena, ki po svojih posledicah za prihodnost Evrope ni nič manj pomemben kot nemška invazija. Dve ali tri stoletja je skupina plemen,

avtor Reznikov Kirill Jurijevič

3.2. Izvor Slovanov v analih in kronikah "Povest minulih let". Izročila o izvoru Slovanov se niso ohranila, so pa v bolj ali manj spremenjeni obliki prišla v zgodnje letopise in kronike. Od teh je najstarejša staroruska kronika "Zgodba

Iz knjige Ruska zgodovina: miti in dejstva [Od rojstva Slovanov do osvojitve Sibirije] avtor Reznikov Kirill Jurijevič

3.10. Izvor Slovanov: znanstvena referenca Pisni dokazi. Nesporni opisi Slovanov so znani šele iz prve polovice 6. stoletja. Prokopij iz Cezareje (rojen med 490 in 507 - umrl po 565), tajnik bizantinskega poveljnika Belizarja, je pisal o Slovanih v knjigi »Vojna s

Iz knjige Kijevska Rusija in ruske kneževine XII-XIII stoletja. avtor Rybakov Boris Aleksandrovič

Izvor Slovanov Za izhodišče za dosledno obravnavo zgodovine Slovanov je treba šteti obdobje kalitve slovanske jezikovne družine iz skupnega indoevropskega niza, ki ga jezikoslovci uvrščajo v začetek ali sredino 2. tisočletja. pr. n. št. e. Na to

avtor Niederle Lubor

I. poglavje Izvor Slovanov Vse do konca 18. stoletja znanost ni mogla dati zadovoljivega odgovora na vprašanje o izvoru Slovanov, čeprav je že pritegnilo pozornost znanstvenikov. O tem pričajo prvi poskusi orisa zgodovine iz tistega časa.

Iz knjige Slovanske starožitnosti avtor Niederle Lubor

Drugi del Izvor južnih Slovanov

Iz knjige Kratek tečaj zgodovine Belorusije v 9.-21 avtor Taras Anatolij Efimovič

Izvor Slovanov Verjetno se je praslovanski etnos razvil na območju černjahovske arheološke kulture, ki je obstajala od začetka 3. do sredine 6. stoletja. To je območje med Donavo na zahodu in Dnjeprom na vzhodu, Pripjatom na severu in Črnim morjem na jugu. Tukaj je bilo

Iz knjige Zgodovina Rusije od antičnih časov do danes avtor Saharov Andrej Nikolajevič

Poglavje 1. IZVOR SLOVENJ. NJIHOVI SOSEDJE IN SOVRAŽNIKI § 1. Mesto Slovanov med Indoevropejci Na prehodu iz III. v II. tisočletje pr. e. na ozemljih med Vislo in Dneprom se začne izolacija plemen prednikov evropskih ljudstev. Indoevropejci - starodavna populacija ogromnih

Iz knjige Kratek tečaj zgodovine Rusije od antičnih časov do začetek XXI stoletja avtor Kerov Valerij Vsevolodovič

1. Izvor in naselitev Slovanov Izvor vzhodnih Slovanov je kompleksen znanstveni problem, katerih preučevanje je oteženo zaradi pomanjkanja zanesljivih in popolnih pisnih dokazov o območju njihove poselitve, gospodarskem življenju, načinu življenja in običajih. najprej

Iz knjige Zgodovina Ukrajine. Južnoruske dežele od prvih kijevskih knezov do Josifa Stalina avtor Allen William Edward David

Izvor Slovanov Od prazgodovine do XV. nomadi so imeli odločilno vlogo v zgodovini južne Rusije, v Srednji Evropi pa so njihovi brutalni uničujoči vpadi vplivali na potek evropske zgodovine v 5.–13. Mnogi problemi sodobne Evrope izvirajo iz njih

Iz knjige Zgodovina Rusije od antičnih časov do konca 17. stoletja avtor Saharov Andrej Nikolajevič

§ 1. Izvor Slovanov V našem času vzhodni Slovani (Rusi, Ukrajinci, Belorusi) predstavljajo približno 85% prebivalstva Rusije, 96% Ukrajine in 98% Belorusije. Tudi v Kazahstanu vključujejo približno polovico prebivalstva republike. Vendar je bila ta situacija

Iz knjige Kaj je bilo pred Rurikom avtor Pleshanov-Ostoya A.V.

Izvor Slovanov Obstaja veliko hipotez o izvoru Slovanov. Nekdo jih nanaša na Skite in Sarmate, ki so prišli iz Srednje Azije, nekdo na Arijce, Germane, drugi jih celo identificirajo s Kelti. Na splošno lahko vse hipoteze o izvoru Slovanov razdelimo na

Slovani so morda ena največjih etničnih skupnosti v Evropi, o naravi njihovega izvora pa krožijo številni miti.

Toda kaj pravzaprav vemo o Slovanih?

Kdo so Slovani, od kod so prišli in kje je njihova pradomovina, bomo poskušali ugotoviti.

Izvor Slovanov

Obstaja več teorij o izvoru Slovanov, po katerih jih nekateri zgodovinarji pripisujejo plemenu, ki je stalno prebivalo v Evropi, drugi Skitom in Sarmatom, ki so prišli iz Srednje Azije, obstaja pa še veliko drugih teorij. Razmislimo jih zaporedno:

Najbolj priljubljena je teorija o arijskem izvoru Slovanov.

Avtorji te hipoteze se imenujejo teoretiki »normanske zgodovine nastanka Rusa«, ki jo je v 18. stoletju razvila in predstavila skupina nemških znanstvenikov: Bayer, Miller in Schlozer, za utemeljitev katere Radzvilovskaya oz. Izdelana je bila Königsberška kronika.

Bistvo te teorije je bilo naslednje: Slovani so indoevropsko ljudstvo, ki se je v Evropo preselilo med velikim preseljevanjem narodov in so bili del neke starodavne »germansko-slovanske« skupnosti. Toda zaradi različnih dejavnikov, ko se je odtrgala od civilizacije Germanov in se znašla na meji z divjimi vzhodnimi ljudstvi ter postala odrezana od takrat napredne rimske civilizacije, je toliko zaostala v svojem razvoju. da sta se njuni razvojni poti radikalno razšli.

Arheologija potrjuje obstoj močnih medkulturnih vezi med Germani in Slovani, nasploh pa je teorija več kot spoštovanja vredna, če iz nje odstranimo arijske korenine Slovanov.

Druga popularna teorija ima bolj evropski značaj in je veliko starejša od normanske.

Po njegovi teoriji se Slovani niso razlikovali od drugih evropskih plemen: Vandalov, Burgundov, Gotov, Ostrogotov, Vizigotov, Gepidov, Getov, Alanov, Avarov, Dačanov, Tračanov in Ilirov, in so pripadali istemu slovanskemu plemenu.

Teorija je bila v Evropi precej priljubljena, ideja o izvoru Slovanov od starih Rimljanov, Rurika pa od cesarja Oktavijana Avgusta, pa je bila zelo priljubljena med zgodovinarji tistega časa.

Evropski izvor ljudstev potrjuje tudi teorija nemškega znanstvenika Haralda Harmana, ki je Panonijo imenoval domovina Evropejcev.

Še vedno pa mi je všeč enostavnejša teorija, ki temelji na selektivni kombinaciji najbolj verjetnih dejstev iz drugih teorij o izvoru ne toliko slovanskih kot evropskih narodov nasploh.

Mislim, da vam ni treba povedati, da so Slovani presenetljivo podobni tako Nemcem kot starim Grkom.

Slovani so torej prišli, tako kot drugi evropski narodi, po potopu iz Irana in pristali v Iliriji, zibelki evropska kultura, od tod pa so preko Panonije odšli raziskovat Evropo, se bojevali in asimilirali z lokalnimi ljudstvi, od katerih so pridobili drugačnost.

Tisti, ki so ostali v Illarii, so ustvarili prvo evropsko civilizacijo, ki jo danes poznamo kot Etruščane, medtem ko je bila usoda drugih ljudstev v veliki meri odvisna od kraja, ki so ga izbrali za naselitev.

Težko si predstavljamo, a v resnici so bili vsi evropski narodi in njihovi predniki nomadi. Tako so bili tudi Slovani...

Spomnite se najstarejšega slovanskega simbola, ki se tako organsko prilega ukrajinski kulturi: žerjava, ki so ga Slovani identificirali s svojo najpomembnejšo nalogo, izvidovanjem ozemelj, nalogo hoje, naseljevanja in pokrivanja novih in novih ozemelj.

Tako kot so žerjavi odleteli v neznane daljave, so tudi Slovani poleteli po celini, sežigali gozd in urejali naselja.

In ko je prebivalstvo naselij naraščalo, so zbrali najmočnejše in najbolj zdrave mladeniče in mladenke ter jih zastrupili na dolgi poti, kot tabornike, da bi raziskovali nove dežele.

Doba Slovanov

Težko je reči, kdaj so Slovani kot enotno ljudstvo izstopili iz vseevropske etnične mase.

Nestor ta dogodek pripisuje babilonskemu pandemoniju.

Mavro Orbini do leta 1496 pred našim štetjem, o čemer piše: »V navedenem času so bili Goti in Slovani istega plemena. In ko je Sarmatijo podredila svoji oblasti, se je slovansko pleme razdelilo na več plemen in dobilo različna imena: Vendi, Slovani, Anti, Verli, Alani, Masaeti .... Vandali, Goti, Avari, Roskolani, Poljani, Čehi, Šlezijci. ... ".

Če pa združimo podatke arheologije, genetike in jezikoslovja, lahko rečemo, da so Slovani pripadali indoevropski skupnosti, ki je najverjetneje izšla iz arheološke kulture Dnepra, ki se je nahajala med rekama Dneper in Don, pred sedem tisoč leti v kameni dobi.

In od tod se je vpliv te kulture razširil na ozemlje od Visle do Urala, čeprav ga še nihče ni uspel natančno lokalizirati.

Približno štiri tisoč let pred našim štetjem se je spet razdelil na tri pogojne skupine: Kelte in Rimljane na zahodu, Indoirance na vzhodu ter Germane, Balte in Slovane v srednji in vzhodni Evropi.

In okoli 1. tisočletja pred našim štetjem se je pojavil slovanski jezik.

Arheologija kljub temu vztraja, da so Slovani nosilci »kulture pogrebov pod zapiranjem«, ki je dobila ime po navadi, da se žgane posmrtne ostanke pokriva z veliko posodo.

Ta kultura je obstajala v V-II stoletja pred našim štetjem med Vislo in Dnjeprom.

Pradomovina Slovanov

Sklicujoč se na številne avtorje, Orbini vidi Skandinavijo kot prvotno slovansko deželo: »Potomci Jafeta, Noetovega sina, so se preselili v Evropo proti severu in prodrli v deželo, ki se danes imenuje Skandinavija. Tam so se nešteto namnožili, kot poudarja sveti Avguštin v svojem Božjem mestu, kjer piše, da so Jafetovi sinovi in ​​potomci imeli dvesto domovin in so zasedli dežele, ki se nahajajo severno od gore Taurus v Kilikiji, ob severnem oceanu, polovico Aziji, ter po vsej Evropi vse do Britanskega oceana.

Nestor imenuje domovino Slovanov deželo ob spodnjem toku Dnepra in Panonijo.

Ugledni češki zgodovinar Pavel Šafarik je menil, da je treba pradomovino Slovanov iskati na ozemlju Evrope v soseščini Alp, od koder so Slovani pod naletom keltske ekspanzije odšli v Karpate.

Obstajala je celo različica o pradomovini Slovanov, ki se nahaja med spodnjim tokom Nemana in Zahodne Dvine in kjer so bili slovanski ljudje sami oblikovani, v 2. stoletju pred našim štetjem, v porečju reke Visle.

Hipoteza Visla-Dnjeper o pradomovini Slovanov je daleč najbolj priljubljena.

Dovolj jo potrjujejo lokalni toponimi, pa tudi besedišče.

Poleg tega območja kulture pokopov v spodnjem perilu, ki so nam že znana, popolnoma ustrezajo tem geografskim značilnostim!

Izvor imena "Slovani"

Beseda "Slovani" je med bizantinskimi zgodovinarji trdno uporabljena že v VI stoletju našega štetja. O njih so govorili kot o zaveznikih Bizanca.

Slovani sami so se tako začeli imenovati v srednjem veku, sodeč po analih.

Po drugi različici ime izvira iz besede "beseda", saj so "Slovani" za razliko od drugih ljudstev znali pisati in brati.

Mavro Orbini piše: »Med bivanjem v Sarmatiji so si nadeli ime »Slovani«, kar pomeni »veličastni«.

Obstaja različica, ki povezuje samoime Slovanov z ozemljem izvora, in po njej je ime reke "Slavutič" osnova imena, prvotnega imena Dneper, ki vsebuje koren s pomenom "umiti", "očistiti".

Pomembna, a za Slovane popolnoma neprijetna različica pravi, da obstaja povezava med samoimenom "Slovani" in srednjegrško besedo "suženj" (σκλάβος).

Posebej priljubljena je bila v srednjem veku.

Ideja, da so Slovani kot najštevilčnejše ljudstvo v Evropi v tistem času sestavljali največ sužnjev v svoji množici in so bili iskano blago v trgovini s sužnji, obstaja prostor.

Spomnimo se, da je bilo več stoletij število slovanskih sužnjev, dobavljenih v Carigrad, brez primere.

In ob zavedanju, da so izvršilni in pridni sužnji, so Slovani v marsičem prekašali vsa druga ljudstva, niso bili samo iskan izdelek, ampak so postali tudi standardna predstavitev »hlapca«.

Pravzaprav so Slovani z lastnim delom izrinili druga imena sužnjev iz uporabe, pa naj se sliši še tako žaljivo, in spet je to le različica.

Najbolj pravilna različica je v pravilni in uravnoteženi analizi imena našega ljudstva, s pomočjo katere lahko razumemo, da so Slovani skupnost, ki jo združuje ena skupna vera: poganstvo, ki je svoje bogove slavilo z besedami, ki jih ni bilo mogoče samo izgovoriti , ampak tudi pišite!

Besede, ki so imele sveti pomen, ne pa blejanje in tuljenje barbarskih ljudstev.

Slovani so prinesli slavo svojim bogovom in jih poveličevali, poveličevali njihova dela, so se združili v enotno slovansko civilizacijo, kulturno vez v vseevropski kulturi.

Slovanski narodi zavzemajo več prostora na zemlji kot v zgodovini. Italijanski zgodovinar Mavro Orbini je v svoji knjigi »Slovansko kraljestvo«, ki je izšla leta 1601, zapisal: » Slovanski rod je starejši od piramid in tako številčen, da je naselil pol sveta».

Pisana zgodovina Slovanov pr.n.št. ne pove nič. Sledovi starodavnih civilizacij na ruskem severu so znanstveno vprašanje, ki ga zgodovinarji še niso rešili. Država je utopija, ki jo je opisal starogrški filozof in znanstvenik Platon hiperboreja - domnevno arktična pradomovina naše civilizacije.

Hiperboreja, znana tudi kot Daaria ali Arktida, je starodavno ime severa. Sodeč po kronikah, legendah, mitih in izročilih, ki so obstajala med različnimi ljudstvi sveta v antiki, se je Hiperboreja nahajala na severu današnje Rusije. Povsem mogoče je, da je prizadela tudi Grenlandijo, Skandinavijo ali pa se je, kot kažejo srednjeveški zemljevidi, na splošno razširila po otokih okoli severnega pola. To deželo so naselili ljudje, ki so nam genetsko povezani. Resnični obstoj celine dokazuje zemljevid, ki ga je največji kartograf 16. stoletja G. Mercator kopiral v eno od egipčanskih piramid v Gizi.

Zemljevid Gerharda Mercatorja, ki ga je izdal njegov sin Rudolf leta 1535. V središču zemljevida je upodobljena legendarna Arktida. Tovrstne kartografske materiale pred potopom je bilo mogoče pridobiti le z uporabo letal, visoko razvitih tehnologij in z zmogljivim matematičnim aparatom, potrebnim za ustvarjanje specifičnih projekcij.

V koledarjih Egipčanov, Asircev in Majev sega katastrofa, ki je uničila Hiperborejo, v leto 11542 pr. e. Podnebne spremembe in potop pred 112 tisoč leti so prisilili naše prednike, da so zapustili svoj dom prednikov Daarijo in se preselili skozi edino prevlako Arktičnega oceana (Uralsko gorovje).

»... ves svet se je obrnil na glavo in zvezde so padle z neba. To se je zgodilo, ker je ogromen planet padel na Zemljo ... v tistem trenutku je "Leovo srce doseglo prvo minuto glave Raka." Veliko arktično civilizacijo je uničila planetarna katastrofa.

Zaradi trka asteroida pred 13659 leti je Zemlja naredila "skok v času". Preskok ni vplival le na astrološko uro, ki je začela kazati drugačen čas, temveč tudi na planetarno energijsko uro, ki določa življenjski ritem vsemu življenju na Zemlji.

Pradomovina ljudstev bele rase klanov ni popolnoma potonila.

Z obsežnega ozemlja severa Evrazijske planote, ki je bilo nekoč kopno, so danes nad vodo vidni le še Svalbard, dežela Franca Jožefa, Nova Zemlja, Severna Zemlja in Novosibirski otoki.

Astronomi in astrofiziki, ki preučujejo probleme varnosti asteroidov, trdijo, da Zemlja vsakih sto let trči v vesoljska telesa, velika manj kot sto metrov. Več kot sto metrov - vsakih 5000 let. Trki asteroidov s premerom enega kilometra so možni enkrat na 300 tisoč let. Enkrat na milijon let niso izključeni trki teles s premerom več kot pet kilometrov.

Ohranjene starodavne zgodovinske kronike in raziskave kažejo, da so v zadnjih 16.000 letih veliki asteroidi, katerih dimenzije so presegale premer več deset kilometrov, dvakrat zadeli Zemljo: pred 13.659 leti in pred 2.500 leti.

Če znanstvenih besedil ni, so materialni spomeniki skriti pod arktičnim ledom ali niso prepoznani, na pomoč priskoči rekonstrukcija jezika. Plemena, ki so se naselila, so se spremenila v ljudstva, oznake pa so ostale na njihovih kromosomskih nizih. Takšne oznake so ostale na arijskih besedah ​​in jih je mogoče prepoznati v katerem koli zahodnoevropskem jeziku. Mutacije besed sovpadajo z mutacijami kromosomov! Daarija ali Arktida, ki so jo Grki imenovali Hiperboreja, je pradomovina vseh arijskih ljudstev in predstavnikov rasnega tipa belcev v Evropi in Aziji.

Očitni sta dve veji arijskih ljudstev. Približno 10 tisoč let pr. ena se je širila proti vzhodu, druga pa se je preselila z ozemlja Ruske nižine v Evropo. DNK-rodoslovje kaže, da sta ti dve veji vzklili iz iste korenine iz globin tisočletij, od deset do dvajset tisoč let pred našim štetjem, je veliko starejša od tiste, o kateri pišejo današnji znanstveniki, da so se Arijci širili z juga. Dejansko je gibanje Arijcev na jugu obstajalo, vendar je bilo veliko pozneje. Sprva je prišlo do selitve ljudi s severa proti jugu in v središče celine, kjer so se pojavili prihodnji Evropejci, to je predstavniki bele rase. Še preden so se preselila na jug, so ta plemena živela skupaj na ozemljih, ki mejijo na Južni Ural.

Da so predniki Arijcev živeli na ozemlju Rusije v starih časih in je obstajala razvita civilizacija, potrjuje eno najstarejših mest, odkrito na Uralu leta 1987, mesto - observatorij, ki je obstajalo že na začetku 2. tisočletja pr. e... Ime je dobil po bližnji vasi Arkaim. Arkaim (XVIII-XVI stoletja pr. n. št.) je sodobnik egipčanskega srednjega kraljestva, kretsko-mikenske kulture in Babilona. Izračuni kažejo, da je Arkaim starejši od egiptovskih piramid, njegova starost je vsaj pet tisoč let, kot Stonehenge.

Glede na vrsto pokopov v Arkaimu lahko trdimo, da so v mestu živeli protoarijci. Naši predniki, ki so živeli na ozemlju Rusije, so že pred 18 tisoč leti imeli najbolj natančen lunisolarni koledar, sončno-zvezdne observatorije neverjetne natančnosti, starodavna tempeljska mesta; človeštvu so dali popolno orodje za delo in postavili temelje živinoreji.

Do danes je mogoče razlikovati Arije

  1. po jeziku - indoiranske, dardske, nuristanske skupine
  2. Y-kromosom - nosilci nekaterih podkladov R1a v Evraziji
  3. 3) antropološko - proto-Indoiranci (Arijci) so bili nosilci kromagnoidnega staroevrazijskega tipa, ki v sodobnem prebivalstvu ni zastopan.

Iskanje sodobnih "Arijcev" se srečuje s številnimi podobnimi težavami - teh 3 točk je nemogoče zmanjšati na en pomen.

V Rusiji zanimanje za iskanje Hiperboreje obstaja že dolgo, začenši s Katarino II in njenimi odposlanci na severu. S pomočjo Lomonosova je organizirala dve odpravi. 4. maja 1764 je cesarica podpisala tajni odlok.

Čeka in osebno Dzeržinski sta se zanimala tudi za iskanje Hiperboreje. Vse je zanimala skrivnost Absolutnega orožja, ki je po moči podobno jedrskemu orožju. odprava XX stoletja

pod vodstvom Aleksandra Barčenka ga je iskala. Tudi nacistična odprava, ki so jo sestavljali člani organizacije Ahnenerbe, je obiskala ozemlja ruskega severa.

Doktor filozofskih znanosti Valerij Demin, ki zagovarja koncept polarne pradomovine človeštva, navaja številne argumente v prid teoriji, po kateri je na severu v davni preteklosti obstajala visoko razvita hiperborejska civilizacija: korenine slovanske kulture segajo v to.

Slovani so tako kot vsa sodobna ljudstva nastali kot posledica zapletenih etničnih procesov in so mešanica prejšnjih heterogenih etničnih skupin. Zgodovina Slovanov je neločljivo povezana z zgodovino nastanka in poselitve indoevropskih plemen. Pred štiri tisoč leti začne razpadati enotna indoevropska skupnost. Oblikovanje slovanskih plemen je potekalo v procesu njihovega ločevanja izmed številnih plemen velike indoevropske družine. V srednji in vzhodni Evropi je ločena jezikovna skupina, ki je, kot kažejo genetski podatki, vključevala prednike Germanov, Baltov in Slovanov. Zasedali so ogromno ozemlje: od Visle do Dnepra so posamezna plemena dosegla Volgo in izrinila ugrofinske narode. V 2. tisočletju pr. Tudi v germansko-balto-slovanski jezikovni skupini so se dogajali procesi drobljenja: germanska plemena so odšla na zahod, onkraj Labe, Balti in Slovani pa so ostali v vzhodni Evropi.

Od sredine II tisočletja pr. na velikih območjih od Alp do Dnepra prevladuje slovanski ali slovanski govor. Toda druga plemena so še naprej na tem ozemlju in nekatera od njih zapustijo ta ozemlja, druga se pojavijo iz nesosednjih regij. Več valov z juga in nato keltski vdor sta spodbudila Slovane in njim sorodna plemena k odhodu proti severu in severovzhodu. Očitno je to pogosto spremljalo določeno znižanje ravni kulture in zaviralo razvoj. Tako so se Baltoslovani in ločena slovanska plemena izkazali za izključene iz kulturnozgodovinske skupnosti, ki se je takrat oblikovala na podlagi sinteze sredozemske civilizacije in kultur prišlekov barbarskih plemen.

V sodobni znanosti so se uveljavila stališča, po katerih se je slovanska etnična skupnost prvotno razvila na območju bodisi med Odro (Odra) in Vislo (odersko-vislanska teorija), bodisi med Odro in srednjim Dneprom (odersko-dnjeprska teorija). prejel največje priznanje. Etnogeneza Slovanov se je razvijala v stopnjah: Praslovani, Praslovani in zgodnjeslovanska etnojezikovna skupnost, ki je nato razpadla na več skupin:

  • romanika - iz nje bodo izšli Francozi, Italijani, Španci, Romuni, Moldavci;
  • Nemščina - Nemci, Britanci, Švedi, Danci, Norvežani; iranski - Tadžiki, Afganistanci, Osetijci;
  • Baltik - Latvijci, Litovci;
  • Grški - Grki;
  • Slovani - Rusi, Ukrajinci, Belorusi.

Domneva o obstoju pradomovine Slovanov, Baltov, Keltov, Nemcev je precej sporna. Kraniološki materiali niso v nasprotju s hipotezo, da je bila pradomovina Praslovanov v medvodju Visle in Donave, Zahodne Dvine in Dnestra. Nestor je štel donavsko nižino za pradomovino Slovanov. Antropologija bi lahko ponudila veliko za preučevanje etnogeneze. Slovani so v 1. tisočletju pred našim štetjem in v 1. tisočletju našega štetja mrliče sežigali, zato raziskovalci s takim gradivom ne razpolagajo. In genetske in druge študije so posel prihodnosti. Gledano ločeno, različni podatki o Slovanih v antičnem obdobju - tako zgodovinski podatki, kot arheološki podatki, toponomastični podatki in podatki o jezikovnih stikih - ne morejo zagotoviti zanesljive podlage za določitev pradomovine Slovanov.

Hipotetična etnogeneza praljudstev okoli leta 1000 pr e. (Proto-Slovani so označeni z rumeno)

Etnogenetske procese so spremljale selitve, diferenciacija in integracija narodov, asimilacijski pojavi, v katerih so sodelovale različne, tako slovanske kot neslovanske etnične skupine. Nastajale in spreminjale so se kontaktne cone. Nadaljnja poselitev Slovanov, zlasti intenzivna sredi 1. tisočletja našega štetja, je potekala v treh glavnih smereh: proti jugu (na Balkanski polotok), proti zahodu (v območje Srednjega Podonavja in medvodja Odra in Laba) in proti severovzhodu vzdolž vzhodnoevropske nižine. Pisni viri znanstvenikom niso pomagali določiti meja razširjenosti Slovanov. Na pomoč so priskočili arheologi. Toda pri proučevanju možnih arheoloških kultur ni bilo mogoče izpostaviti slovanske. Kulture so se nalagale ena na drugo, kar je govorilo o njihovem vzporednem obstoju, nenehnem gibanju, vojnah in sodelovanju, mešanju.

Indoevropska jezikovna skupnost se je razvila med prebivalstvom, katerega posamezne skupine so bile v neposredni medsebojni komunikaciji. Takšna komunikacija je bila mogoča le na relativno omejenem in strnjenem območju. Obstajala so precej obsežna območja, znotraj katerih so se razvili sorodni jeziki. Na mnogih območjih so večjezična plemena živela v črtah in to stanje bi lahko trajalo tudi stoletja. Njihovi jeziki so se zbližali, vendar je bilo dodajanje relativno enega jezika mogoče uresničiti le pod pogoji države. Plemenske migracije so veljale za naravni vzrok za razpad skupnosti. Torej so nekoč najbližji "sorodniki" - Nemci za Slovane postali Nemci, dobesedno "neumni", "govoreči v nerazumljivem jeziku." Migracijski val je vrgel ta ali ona ljudstva, gnečil, uničeval, asimiliral druga ljudstva. Kar se tiče prednikov sodobnih Slovanov in prednikov sodobnih baltskih ljudstev (Litovcev in Latvijcev), so sestavljali eno samo narodnost tisoč in pol let. V tem obdobju se je v sestavi Slovanov povečala severovzhodna (predvsem baltska) komponenta, kar je prineslo spremembe tako v antropološkem videzu kot v nekaterih elementih kulture.

Bizantinski pisatelj iz 6. stoletja Prokopij iz Cezareje je Slovane opisal kot ljudi zelo visoke postave in velike moči, bele kože in las. Ko so vstopili v bitko, so šli na sovražnike s ščiti in puščicami v rokah, nikoli pa niso nataknili granat. Slovani so uporabljali lesene loke in majhne puščice, namočene v poseben strup. Ker niso imeli glave nad seboj in so bili med seboj sovražni, niso priznavali vojaškega sistema, niso se mogli boriti v pravem boju in se nikoli niso pojavili na odprtih in ravnih mestih. Če se je zgodilo, da so si drznili iti v boj, so se s krikom vsi skupaj počasi pomikali naprej, in če sovražnik ni mogel vzdržati njihovega krika in navala, so aktivno napredovali; sicer pa so se razbežali in počasi merili moči s sovražnikom v boju z rokami. Z gozdovi za kritje so jim hiteli naproti, kajti le med soteskami so se znali dobro bojevati. Pogosto so Slovani zapustili ujeti plen, domnevno pod vplivom zmede, in pobegnili v gozdove, nato pa, ko so se ga sovražniki poskušali polastiti, so nepričakovano udarili. Nekateri med njimi niso nosili srajce ali ogrinjala, ampak samo hlače, zategnjene s širokim pasom na bokih, in v tej obliki so se odpravili v boj s sovražnikom. Raje so se bojevali s sovražnikom na mestih, poraslih z gostimi gozdovi, v soteskah, na pečinah; nenadoma so napadli podnevi in ​​ponoči, koristno uporabljali zasede, trike, izumljali številne domiselne načine, da nepričakovano udarijo sovražnika.Z lahkoto so prečkali reke in pogumno prenašali bivanje v vodi.

Slovani niso držali ujetnikov v suženjstvu za neomejen čas, kot druga plemena, ampak so jim po določenem času ponudili izbiro: ali se za odkupnino vrnejo domov ali ostanejo tam, kjer so bili, v položaju svobodnih ljudi in prijateljev.

Indoevropska jezikovna družina je ena največjih. Jezik Slovanov je ohranil arhaične oblike nekoč skupnega indoevropskega jezika in se je začel oblikovati sredi 1. tisočletja. V tem času se je že oblikovala skupina plemen. dejanske slovanske narečne značilnosti, ki so jih dovolj razlikovale od Baltov, so oblikovale jezikovno tvorbo, ki se običajno imenuje praslovanska. Naselitev Slovanov na prostranih evropskih prostranstvih, njihova interakcija in mešanje (mešani predniki) z drugimi etničnimi skupinami so prekinili skupne slovanske procese in postavili temelje za oblikovanje posameznih slovanskih jezikov in etničnih skupin. Slovanski jeziki spadajo v več narečij.

Besede "Slovani" v tistih starodavni časi niso imeli. Bili so ljudje, vendar drugačna imena. Eno od imen - Vendi, izhaja iz keltskega vindos, kar pomeni "beli." Ta beseda je še ohranjena v estonščini. Ptolomej in Jordanes menita, da so Vendi najstarejše skupno ime vseh Slovanov, ki so živeli v tistem času med Laba in Don. Najzgodnejše novice o Slovanih pod imenom Vendi spadajo v 1. - 3. stoletje našega štetja in pripadajo rimskim in grškim piscem - Pliniju Starejšemu, Publiju Korneliju Tacitu in Ptolemaju Klavdiju. Po teh avtorjih so Vendi so živeli ob baltski obali med zalivom Stetinsky, kjer se izliva v Odro, in zalivom Danzing, v katerega se izliva Visla, vzdolž Visle od njenih izvirov v Karpatih do obale Baltskega morja. sosedje so bili Ingevonski Germani, ki so jim morda dali tako ime.Tudi latinski avtorji, kot sta Plinij starejši in Tacit, jih izpostavljajo kot posebno etnično skupnost z imenom Venedi.Pol stoletja pozneje Tacit, ko ugotavlja, etnična razlika med germanskim, slovanskim in sarmatskim svetom je Vendom dodelila ogromno ozemlje med baltsko obalo in Karpati.

Vendi so Evropo naselili že v 3. tisočletju pr.

Venedi zVstoletja zasedli del ozemlja sodobna Nemčija med Labo in Odro. INVIIstoletja so Vendi vdrli v Turingijo in Bavarsko, kjer so porazili Franke. Napadi na Nemčijo so se nadaljevali vse do začetkaXstoletja, ko je cesar Henrik I. sprožil ofenzivo proti Vendom, pri čemer je kot enega od pogojev za sklenitev miru postavil njihovo krščanstvo. Osvojeni Vendi so se pogosto uprli, vendar so bili vsakič poraženi, nakar je vedno večji del njihovih ozemelj prešel v roke zmagovalcev. Pohod proti Vendom leta 1147 je spremljalo množično uničenje slovanskega prebivalstva in odslej Vendi niso več trdovratno upirali nemškim osvajalcem. Nemški naseljenci so prišli v nekdaj slovanske dežele in nova ustanovljena mesta so začela igrati pomembno vlogo v gospodarskem razvoju severne Nemčije. Od približno leta 1500 se je območje razširjenosti slovanskega jezika zmanjšalo skoraj izključno na Lužiške mejne grofije - Zgornjo in Spodnjo, pozneje vključene v Saško in Prusijo ter sosednja ozemlja. Tukaj, na območju mest Cottbus in Bautzen, in živi sodobni potomci Wendov, ki jim je ostalo cca. 60.000 (večinoma katoličanov). V ruski literaturi jih običajno imenujejo Lužičani (ime enega od plemen, ki so bila del skupine Vendov) ali Lužiški Srbi, čeprav se sami imenujejo Serbja ali Serbski Lud, njihovo sodobno nemško ime pa je Sorben (prej tudi Wenden ). Od leta 1991 Fundacija za lužiške zadeve skrbi za ohranjanje jezika in kulture tega ljudstva v Nemčiji.

V IV. stoletju se stari Slovani dokončno ločijo in se na zgodovinskem prizorišču pojavijo kot ločena etnična skupina. In to pod dvema imenoma. To je »Sloven«, drugo ime pa je »Antes«. V VI stoletju. zgodovinar Jordanes, ki je v svojem eseju »O poreklu in dejanjih Getov« v latinščini zapisal, poroča o zanesljivih podatkih o Slovanih: »Od rojstnega kraja reke Visle se je veliko pleme Venetov naselilo na neizmernih prostorih. njihova imena se zdaj spreminjajo glede na različne klane in kraje, vendar se večinoma imenujejo Sclaveni in Antes. Sclaveni živijo od mesta Novietuna in jezera, imenovanega Mursian, do Danastre ter severno do Viskle; Danastre do Danapra, kjer je Pontsko morje tvori ovinek". Te skupine so govorile isti jezik. Na začetku 7. stoletja se je ime "Anti" prenehalo uporabljati. Očitno zato, ker je med selitvenimi gibanji določena plemenska zveza, ki se je imenovala s tem imenom. V antični (rimski in bizantinski) literarni spomeniki ime Slovanov izgleda kot "Sklavins", v arabskih virih izgleda kot "Sakaliba", včasih se samoime ene od skitskih skupin "Schips" združi s Slovani.

Slovani so dokončno izstopili kot samostojno ljudstvo šele v 4. stoletju našega štetja. ko je »veliko preseljevanje narodov« »raztrgalo« balto-slovansko skupnost. Pod svojim imenom so se "Slovani" pojavili v kronikah v 6. stoletju. Od 6. stoletja podatki o Slovanih se pojavljajo v številnih virih, kar nedvomno kaže na njihovo pomembno moč v tem času, vstop Slovanov v zgodovinsko prizorišče v vzhodni in jugovzhodni Evropi, njihove spopade in zavezništva z Bizantinci, Germani in drugimi ljudstvi, ki so naseljevala takratne vzhodne in srednje Evrope. Do takrat so zasedli ogromna ozemlja, njihov jezik je ohranil arhaične oblike nekoč skupnega indoevropskega jezika. Jezikoslovna veda je določala meje izvora Slovanov od 18. stoletja pr. do VI stoletja. AD Prve novice o slovanskem plemenskem svetu se pojavijo že na predvečer velikega preseljevanja narodov.

Sodobni slovanski narodi so nastajali dolgo časa. Imeli so veliko prednikov. Sem sodijo sami Slovani in njihovi sosedje, ki so pomembno vplivali na življenje, kulturo in vero teh plemen, ko so še živela po temeljih plemenske skupnosti.

Anti in Slovani

Do sedaj so zgodovinarji in arheologi postavljali različne teorije o tem, kdo bi lahko bili slovanski predniki. Etnogeneza tega ljudstva je potekala v dobi, iz katere ni skoraj nobenega pisnega vira. Strokovnjaki so morali zgodnjo zgodovino Slovanov obnoviti do najmanjših zrnc. Bizantinske kronike so velike vrednosti. Prav Vzhodnorimsko cesarstvo je moralo izkusiti pritisk plemen, ki so sčasoma oblikovala slovansko ljudstvo.

Prvi dokazi o njih segajo v 6. stoletje. Slovanski predniki so se v bizantinskih virih imenovali Ante. O njih je pisal slavni zgodovinar.Mravlje so sprva živele v medtočju Dnestra in Dnepra na ozemlju današnje Ukrajine. V času svojega razcveta so živeli v stepah od Dona do Balkana.

Če so Anti pripadali vzhodni skupini Slovanov, potem so zahodno od njih živeli sorodni Slovani. Prva omemba o njih je ostala v jordanski Getiki, napisani sredi 6. stoletja. Včasih so Sklavene imenovali tudi Veneti. Ta plemena so živela na ozemlju sodobne Češke.

družbeni red

Prebivalci Bizanca so verjeli, da so slovanski predniki barbari, ki ne poznajo civilizacije. Res je bilo. Tako Slovani kot Anti so živeli v demokraciji. Niso imeli enotnega vladarja in državnosti. Zgodnja slovanska družba je bila sestavljena iz številnih skupnosti, jedro vsake od njih je bil določen klan. Takšne opise najdemo v bizantinskih virih in jih potrjujejo izsledki sodobnih arheologov. Naselja so sestavljala velika bivališča, v katerih so živele velike družine. V enem naselju je lahko okoli 20 hiš. Med Slovani je bilo običajno ognjišče, med Anti - peč. Na severu so Slovani gradili brunarice.

Običaji so ustrezali krutim patriarhalnim običajem. Na primer, ritualni umori žena so se izvajali na grobu zakonca. Slovanski predniki so se ukvarjali s poljedelstvom, ki je bilo glavni vir hrane. Pridelovali so pšenico, proso, ječmen, oves, rž. Redili so govedo: ovce, prašiče, race, kokoši. Obrt je bila v primerjavi z istim Bizancem slabo razvita. V bistvu je služil domačim gospodinjskim potrebam.

Vojska in suženjstvo

Postopoma se je v skupnosti pojavil socialni sloj bojevnikov. Pogosto so organizirali napade na Bizanc in druge sosednje države. Cilj je bil vedno isti – rop in sužnji. Staroslovanski oddelki so lahko vključevali več tisoč ljudi. V vojaškem okolju so se pojavili guvernerji in knezi. Prvi predniki Slovanov so se borili s sulicami (redkeje z meči). Razširjeno je bilo tudi metalno orožje, sulice. Uporabljali so ga ne le v boju, ampak tudi pri lovu.

Zagotovo je znano, da je bilo suženjstvo pri Antih zelo razširjeno. Število sužnjev bi lahko doseglo več deset tisoč ljudi. Večinoma so bili ujetniki, zajeti v vojni. Zato je bilo med antiškimi sužnji veliko Bizantincev. Anti so praviloma imeli sužnje, da bi zanje dobili odkupnino. Nekaj ​​pa jih je bilo zaposlenih v gospodarstvu in obrti.

Avarska invazija

Sredi 6. stoletja so dežele Antov napadli Avari. To so bila nomadska plemena, katerih vladarji so nosili naziv kagan. Njihova etnična pripadnost je še vedno sporna: nekateri jih imajo za Turke, drugi za govorce iranskih jezikov. Predniki starih Slovanov, čeprav so bili v podrejenem položaju, so po številu opazno prehiteli Avare. To razmerje je povzročilo zmedo. Bizantinci (npr. Janez iz Efeza in Slovane popolnoma identificirali z Avari, čeprav je bila takšna ocena napačna.

Invazija z vzhoda je povzročila znatno selitev prebivalstva, ki je prej dolgo živelo na enem mestu. Skupaj z Avari so se Anti najprej preselili v Panonijo (današnja Madžarska), kasneje pa so začeli vdirati na Balkan, ki je pripadal Bizancu.

Slovani so postali osnova vojske kaganata. Najbolj znana epizoda njihovega spopada s cesarstvom je bilo obleganje Konstantinopla leta 626. Zgodovina starih Slovanov je znana iz kratkih epizod njihove interakcije z Grki. Obleganje Konstantinopla je bil prav tak primer. Kljub napadu Slovanom in Avarom mesta ni uspelo zavzeti.

Kljub temu se je napad poganov nadaljeval tudi v prihodnje. Davnega leta 602 je langobardski kralj poslal svoje ladjedelniške mojstre k Slovanom. Naselili so se v Dubrovniku. V tem pristanišču so se pojavile prve slovanske ladje (monoksile). Sodelovali so pri že omenjenem obleganju Carigrada. In konec 6. stoletja so Slovani prvič oblegali Solun. Kmalu se je na tisoče poganov preselilo v Trakijo. Nato so se Slovani pojavili na ozemlju sodobne Hrvaške in Srbije.

Vzhodni Slovani

Neuspešno obleganje Konstantinopla leta 626 je spodkopalo sile Avarskega kaganata. Slovani so se povsod začeli znebiti jarma tujcev. Na Moravskem je Samo dvignil vstajo. Postal je prvi slovanski knez, znan po imenu. Istočasno so se njegovi soplemeniki začeli širiti proti vzhodu. V 7. stoletju so kolonialisti postali sosedje Hazarjem. Uspelo jim je prodreti celo na Krim in priti na Kavkaz. Tam, kjer so živeli predniki Slovanov in nastala njihova naselja, je bila vedno reka ali jezero, pa tudi zemlja, primerna za obdelovanje.

Mesto Kijev se je pojavilo na Dnepru, poimenovano po princu Kiju. Tu je nastala nova plemenska zveza polianov, ki je med številnimi drugimi takimi zvezami nadomestila mravlje. V 7.-8. stoletju so se dokončno izoblikovale tri skupine slovanskih ljudstev, ki obstajajo še danes (zahodna, južna in vzhodna). Slednji so se naselili na ozemlju sodobne Ukrajine, Belorusije, v medvodju Volge in Oke pa so njihova naselja končala znotraj meja Rusije.

V Bizancu so Slovane in Skite pogosto identificirali. To je bila resna grška napaka. Skiti so pripadali iranskim plemenom in so govorili iranske jezike. V času svojega razcveta so med drugim poseljevali pridnjeprske stepe, pa tudi Krim. Ko je tja prišla slovanska kolonizacija, so se med novimi sosedi začeli redni spopadi. Resna nevarnost je bila konjenica, ki je bila v lasti Skitov. Predniki Slovanov so dolga leta zadrževali njihove vdore, dokler niso končno nomadov odnesli Goti.

Plemenske zveze in mesta vzhodnih Slovanov

Na severovzhodu so bili sosedje Slovanov številna ugrofinska plemena, vključno s celoto in Merjo. Tu so se pojavila naselja Rostov, Beloozero in Staraya Ladoga. Drugo mesto, Novgorod, je postalo pomembno politično središče. Leta 862 je v njem začel kraljevati Varjag Rurik. Ta dogodek je bil začetek ruske državnosti.

Mesta vzhodnih Slovanov so se pojavila predvsem na mestih, kjer je potekala pot iz Varjagov v Grke. Ta trgovska žila je vodila od Baltskega morja do Bizanca. Po poti so trgovci prevažali dragoceno blago: jantar, kitovo kožo, jantar, kuno in soboljevo krzno, med, vosek itd. Blago so dostavljali na čolnih. Pot ladij je potekala po rekah. Del poti je potekal po kopnem. Na teh območjih so čolne prevažali s prevozom, zaradi česar sta se na tleh pojavili mesti Toropets in Smolensk.

Vzhodnoslovanska plemena so dolgo živela ločeno drug od drugega, pogosto pa so bila v sovraštvu in se bojevala med seboj. Zaradi tega so postali ranljivi za sosede. Zato so v začetku 9. stoletja nekatere vzhodnoslovanske plemenske zveze začele plačevati davek Hazarjem. Drugi so bili močno odvisni od Varjagov. Zgodba preteklih let omenja ducat takšnih plemenskih zvez: Bužani, Volinjani, Dregoviči, Drevljani, Kriviči, Poljani, Poločani, Severjani, Radimiči, Tivertsi, Beli Hrvati in Uliči. Ena kultura za vse se je razvila šele v XI-XII stoletju. po nastanku Kijevske Rusije in sprejetju krščanstva. Kasneje se je ta etnična skupina razdelila na Ruse, Beloruse in Ukrajince. To je odgovor na vprašanje, čigavi predniki so vzhodni Slovani.

Južni Slovani

Slovani, ki so se naselili na Balkanu, so se postopoma ločili od ostalih soplemenikov in sestavili južnoslovanska plemena. Danes so njihovi potomci Srbi, Bolgari, Hrvati, Bosanci, Makedonci, Črnogorci in Slovenci. Če so predniki vzhodnih Slovanov naselili večinoma prazne dežele, so njihovi južni kolegi dobili deželo, v kateri je bilo veliko naselij, ki so jih ustanovili Rimljani. Iz stare civilizacije so bile tudi ceste, po katerih so se pogani hitro premikali po Balkanu. Pred njimi si je polotok lastil Bizanc. Cesarstvo pa je moralo zaradi nenehnih vojn na vzhodu s Perzijci in notranjih nemirov ozemlje prepustiti tujcem.

V novih deželah so se predniki južnih Slovanov pomešali z avtohtonim (lokalnim) grškim prebivalstvom. V gorah so se morali kolonialisti soočiti z odporom Vlahov, pa tudi Albancev. Outsajderji so se udarili tudi s krščanskimi Grki. Preselitev Slovanov na Balkan se je končala v 620.

Sosedstvo s kristjani in redni stiki z njimi so imeli velik vpliv na nove gospodarje Balkana. Najhitreje je bilo izkoreninjeno poganstvo Slovanov na tem območju. Pokristjanjevanje je bilo naravno in ga je spodbujal Bizanc. Najprej so Grki, ki so poskušali razumeti, kdo so Slovani, k njim poslali veleposlaništva, nato pa so jim sledili pridigarji. Cesarji so redno pošiljali misijonarje k nevarnim sosedam, v upanju, da bodo na ta način povečali svoj vpliv na barbare. Tako se je na primer krst Srbov začel pod Heraklijem, ki je vladal v letih 610-641. Proces je potekal postopoma. Nova vera se je med južnimi Slovani uveljavila v drugi polovici 9. stoletja. Nato so bili knezi Raški krščeni, nato pa so svoje podanike spreobrnili v krščansko vero.

Zanimivo je, da če so Srbi postali čreda vzhodne cerkve v Carigradu, potem so njihovi bratje Hrvati usmerili pogled na Zahod. To je bilo posledica dejstva, da je leta 812 frankovski cesar Karel Veliki sklenil sporazum z bizantinskim kraljem Mihaelom I. Rangavo, po katerem je del jadranske obale Balkana postal odvisen od Frankov. Bili so katoličani in so v času svoje kratke vladavine v regiji krstili Hrvate po zahodnem običaju. In čeprav je v 9. stoletju krščanska cerkev še veljala za eno, je veliki razkol leta 1054 katoličane in pravoslavce opazno odtujil drug od drugega.

zahodni Slovani

Zahodna skupina slovanskih plemen je poselila obsežna ozemlja od Labe do Karpatov. Postavila je temelj poljskemu, češkemu in slovaškemu narodu. Zahodno od vseh so živeli Bodriči, Lutiči, Lužičani in Pomeranci. V 6. stoletju je ta polabska skupina Slovanov zasedala približno tretjino ozemlja sodobne Nemčije. Konflikti med plemeni različnih etničnih pripadnosti so bili stalni. Novi kolonialisti so potisnili Langobarde, Varine in Ruge (ki so govorili

Zanimiv dokaz o prisotnosti Slovanov na sedanjih nemških tleh je ime Berlin. Jezikoslovci so ugotovili naravo izvora te besede. V jeziku polabskih Slovanov je »burlin« pomenil jez. Veliko jih je na severovzhodu Nemčije. Tako daleč so prodrli predniki Slovanov. Davnega leta 623 so se ti isti kolonisti pridružili knezu Samoju v njegovem uporu proti Avarom. Pod nasledniki Karla Velikega so polabski Slovani v svojih pohodih proti kaganatu občasno sklepali zavezništvo s Franki.

Nemški fevdalci so v 9. stoletju sprožili ofenzivo proti tujcem. Postopoma so se jim podredili Slovani, ki so živeli na bregovih Labe. Danes so od njih ostale le majhne izolirane skupine, od vsake po več tisoč ljudi, ki so ohranile svoje edinstveno narečje, za razliko celo od poljščine. V srednjem veku so Nemci vse sosednje zahodne Slovane imenovali Vendi.

Jezik in pisava

Da bi razumeli, kdo so Slovani, je najbolje, da se obrnemo na zgodovino njihovega jezika. Nekoč, ko je bilo to ljudstvo še enotno, je imelo eno narečje. Prejel je ime praslovanskega jezika. O njem ni ostalo nobenih pisnih zapisov. Znano je le, da je pripadal obsežni indoevropski družini jezikov, zaradi česar je soroden mnogim drugim jezikom: germanskim, romanskim itd. Nekateri jezikoslovci in zgodovinarji postavljajo dodatne teorije o njegovem izvoru. Po eni od hipotez je bil praslovanski jezik na neki stopnji svojega razvoja del prabalto-slovanskega jezika, dokler se baltski jeziki niso ločili v svojo skupino.

Postopoma je vsak narod razvil svoje narečje. Na podlagi enega od teh narečij, ki so ga govorili Slovani, ki so živeli v okolici mesta Solun, sta brata Ciril in Metod v 9. stoletju ustvarila slovansko krščansko pisavo. Razsvetljenci so to storili po ukazu bizantinskega cesarja. Pisanje je bilo potrebno za prevajanje krščanskih knjig in pridig med pogani. Sčasoma je postala znana kot cirilica. Ta abeceda je danes osnova beloruskega, bolgarskega, makedonskega, ruskega, srbskega, ukrajinskega in črnogorskega jezika. Ostali Slovani, ki so se spreobrnili v katolištvo, uporabljajo latinico.

V 20. stoletju so arheologi začeli najti številne artefakte, ki so postali spomeniki starodavne cirilice. Novgorod je postal ključno mesto za ta izkopavanja. Zahvaljujoč najdbam v njegovi bližini so strokovnjaki izvedeli veliko o tem, kaj je starodavno slovanska pisava in kulturo.

Na primer, tako imenovani Gnezdovski napis, narejen na glinenem vrču sredi 10. stoletja, velja za najstarejše vzhodnoslovansko besedilo v cirilici. Artefakt je leta 1949 našel arheolog Daniil Avdusin. Tisoč kilometrov stran so leta 1912 v starodavni kijevski cerkvi odkrili svinčeni pečat z napisom v cirilici. Arheologi, ki so ga dešifrirali, so ugotovili, da pomeni ime kneza Svjatoslava, ki je vladal v letih 945-972. Zanimivo je, da je v tistem času poganstvo ostalo glavna vera v Rusiji, čeprav sta bila krščanstvo in ista cirilica že v Bolgariji. v takih starodavnih napisih pomagajo natančnejšo identifikacijo artefakta.

Vprašanje, ali so imeli Slovani svojo pisavo pred sprejetjem krščanstva, ostaja odprto. Fragmentarne omembe tega najdemo pri nekaterih avtorjih tiste dobe, vendar ti netočni dokazi ne zadoščajo za popolno sliko. Morda so Slovani uporabljali reze in značilnosti za posredovanje informacij s slikami. Takšna pisma so lahko obredne narave in se uporabljajo pri vedeževanju.

Vera in kultura

Predkrščansko poganstvo Slovanov se je razvijalo več stoletij in pridobilo samostojne edinstvene značilnosti. Ta vera je bila sestavljena iz spiritualizacije narave, animizma, animatizma, kulta nadnaravnih sil, čaščenja prednikov in magije. Izvirna mitološka besedila, ki bi pomagala odgrniti tančico skrivnosti nad slovanskim poganstvom, se do danes niso ohranila. O tej veri lahko zgodovinarji sodijo samo po analih, kronikah, pričevanjih tujcev in drugih sekundarnih virih.

V mitologiji Slovanov je mogoče zaslediti lastnosti, značilne za druge indoevropske kulte. Na primer, v panteonu so vojne (Perun), bog drugega sveta in goveda (Veles), božanstvo s podobo Očeta-neba (Stribog). Vse to v takšni ali drugačni obliki najdemo tudi v iranski, baltski in nemški mitologiji.

Bogovi so bili za Slovane najvišja sveta bitja. Usoda katere koli osebe je bila odvisna od njihove samozadovoljnosti. V najpomembnejših, odgovornih in nevarnih trenutkih se je vsako pleme obrnilo na svoje nadnaravne pokrovitelje. Slovani so imeli zelo razširjene skulpture bogov (idoli). Izdelane so bile iz lesa in kamna. Najbolj znana epizoda, povezana z idoli, je bila omenjena v kronikah v zvezi s krstom Rusije. Knez Vladimir je v znak sprejetja nove vere ukazal vrči idole starih bogov v Dneper. To dejanje je bilo jasen dokaz začetka novo obdobje. Tudi kljub pokristjanjenju, ki se je začelo ob koncu 10. stoletja, je poganstvo še naprej živelo, zlasti v odročnih in medvedjih kotih Rusije. Nekatere njegove značilnosti so bile pomešane s pravoslavjem in ohranjene v obliki ljudskih običajev (na primer koledarski prazniki). Zanimivo je, da so se slovanska imena pogosto pojavljala kot sklicevanje na verske poglede (na primer Bogdan - "dano od Boga" itd.).

Za čaščenje poganskih duhov so obstajala posebna svetišča, ki so jih imenovali templji. Življenje prednikov Slovanov je bilo tesno povezano s temi svetišči. Tempeljski prostori so obstajali le med zahodnimi plemeni (Poljaki, Čehi), medtem ko njihovi vzhodni kolegi takih zgradb niso imeli. Staroruska svetišča so bili odprti nasadi. V templjih so potekali obredi čaščenja bogov.

Poleg idolov so imeli Slovani, tako kot baltska plemena, svete balvane. Morda so ta običaj prevzeli od ugrofinskih ljudstev. Kult prednikov je bil povezan s slovanskim pogrebnim obredjem. Med pogrebom so prirejali obredne plese in petje (trizna). Truplo pokojnika ni bilo pokopano, ampak sežgano na grmadi. Pepel in preostale kosti so pobrali v posebno posodo, ki so jo pustili na stebru ob cesti.

Zgodovina starih Slovanov bi bila povsem drugačna, če vsa plemena ne bi sprejela krščanstva. Tako pravoslavje kot katolicizem sta jih vključila v enotno evropsko srednjeveško civilizacijo.

SLOVANI

Država, kjer se je rodil, tako kot njegovi starši, ni izbrana. A da bi jo človek zavestno ljubil, mora razumeti dušo svojega naroda, njegovo preteklost. Torej morate poznati zgodovino svoje domovine. Na začetku nove evropsko-krščanske zgodovine sta zavzeli in za vedno prevladujoč položaj dve plemeni: germansko in slovansko, plemeni - brata istega indoevropskega izvora. Evropo so razdelili med seboj in v tej začetni delitvi, v tem začetnem gibanju - Germani od severovzhoda proti jugozahodu, na območju rimskega imperija, kjer je bil že postavljen trden temelj evropske civilizacije, in Slovani, nasprotno, od jugozahoda proti severovzhodu, v nedotaknjene in narave prikrajšane prostore - v tem nasprotnem gibanju je razlika v vsej kasnejši zgodovini obeh plemen. Toda vidimo le, da eno pleme sprva deluje v najbolj ugodnih okoliščinah, drugo v najbolj neugodnih. In da je pleme, ki se je ob vseh najbolj neugodnih razmerah spretno uprlo, spretno ohranilo svojo evropsko-krščansko podobo, oblikovalo močno državo. Zgodovina Rusije je bila vedno polna dramatičnih dogodkov: boj proti tujim zavojevalcem, knežji državljanski spopadi in ljudske vstaje. Naši predniki so morali premagati marsikaj, da so zdaj njihovi potomci lahko ponosno rekli: "Živimo v Rusiji!"

Naša država je od vsega začetka nastala kot večnacionalna država, ljudstva, ki so bila del nje, pa so prispevala k razvoju kulture, ki je postala pomembna povezava v zgodovini svetovne civilizacije. Naši predniki so raziskovali nove dežele in gradili mesta, ustvarili čudovite spomenike arhitekture in pisave. Pokazali so neverjetne primere požrtvovalnosti in ljubezni do domovine.

Kako se učimo o preteklosti. Spomin ljudi živi ustna umetnost: epi, starodavne legende, pregovori in reki. Mnogi med njimi so k nam prišli iz nepredstavljive razdalje stoletij. Toda na žalost nam niti pregovori niti stari epi ne dajejo priložnosti, da bi na lastne oči videli, kako so izgledali naši predniki, v kaj so se oblačili, kako so živeli. Poleg tega so sami epi in ljudske pesmi nastali veliko pozneje kot dogodki, ki jih opisujejo. Ob bregovih starih rek, med stepami in na gozdnih jasah se dvigajo gomile neme priče davnih dogodkov. Gomile so starodavni grobovi, ki hranijo pokoj davno umrlih prednikov.

Čas, čeprav nerad, še vedno odpira tančico nad skrivnostmi preteklosti.

Obstaja posebna znanost, ki preučuje spomenike antike. Ta veda se imenuje arheologija. Arheologi izkopavajo starodavne naselbine, proučujejo, kaj se je dolga stoletja skrivalo v zemlji, in na podlagi teh ugotovitev poustvarjajo resnično sliko preteklosti.

Med izkopavanji znanstveniki pogosto najdejo kosti domačih in divjih živali, zrna različnih žit, fragmente starodavnih posod, otroške igrače iz gline in nakit. Zelo pogosto prav arheologi uspejo odgovoriti na vprašanja, ki so jih neuspešno poskušale razrešiti številne generacije znanstvenikov.

Med arheološka najdišča so bile najdene črke iz brezovega lubja. Takih najdb je veliko. Najprej v Novgorodu, nato pa v drugih ruskih mestih so našli pisma brezovega lubja - pisma starih Slovanov drug drugemu. V Novgorodu so našli 632 takih pisem. V Stari Russi - 14, v Smolensku -10, v Pskovu - 4, pisma so bila najdena tudi v Tverju, Vitebsku, Mstislavu.

Kot drobni potoki, nekaj legend in besedil, ki so se ohranila do danes, avtentični gospodinjski predmeti tečejo in tečejo k nam iz preteklosti in, združivši se, napolnijo mogočen in svetel tok zgodovine naše domovine. Znanstveniki jih imenujejo zgodovinski viri. Dajejo idejo o razvoju jezika starih Slovanov, pripovedujejo o njihovih osebnih in gospodarskih zadevah.

IZVOR SUŽNJEV

Slovani spadajo v indoevropsko družino ljudstev, kar pomeni, da so njihovi predniki, pa tudi predniki sodobnih Nemcev, Litovcev, Latvijcev, Grkov, Italijanov, Irancev, Indijcev in mnogih drugih ljudstev nekoč govorili isti jezik in živeli v ogromnem prostoru med Atlantskim in Indijskim oceanom, med Mediteransko morje in Arktični ocean. Za daljno pradomovino Slovanov večina znanstvenikov šteje ozemlje od Alp do Karpatov.

Dolgo pred Slovani so na ozemlju vzhodne Evrope, poraslem z gostimi gozdovi, živela baltska in ugrofinska plemena. Niso bili zelo številni, prostora je bilo dovolj za vse, mirno sosedstvo pa je povzročilo, da se je lokalno prebivalstvo mešalo s prišleki, zaznavalo njihove zunanje značilnosti, jezik in navade.

Približno 2-3 in. pr. n. št. zgodil se je dogodek, ki je bil izjemno pomemben za vse človeštvo: ljudje so se naučili obdelovati baker in nato še bron.

Vendar pa baker v svoji čisti obliki redko najdemo v naravi in ​​potreba po tej kovini se je povečala. Na koncu je to pripeljalo do razvoja trgovine med plemeni, da bi se še povečala neenakost med njimi. Boj za črede in pašnike je prisilil prednike Slovanov, Germanov in Baltov, da so v Srednji in Vzhodni Evropi osvobodili nova ozemlja do Srednje Volge.

Toda na novih zemljiščih pašnikov pogosto ni bilo dovolj, ker so jih zasedla druga plemena, in ko je v 15. stoletju pred našim štetjem poselitev prenehala, se je v evropskih gozdovih in gozdnih stepah spet začelo naseljeno življenje. Kmalu so se v širokih razvitih prostorih začeli pojavljati novi sorodni jeziki: germanski na zahodu, slovanski na vzhodu in v središču Evrope.

NAŠA ZEMLJA JE OBILNA

Če poskušamo primerjati naravne razmere Vzhodne in Zahodne Evrope, lahko potegnemo eno nesporno ugotovitev: zahodni del naše celine je veliko bolj udoben za življenje.

Eden od znanih ruskih zgodovinarjev S. M. Solovjov je zapisal, da je bila zahodnoevropska narava človeku vedno nežna mati, vzhodna narava pa ostra mačeha.

Srednji pas vzhodne Evrope še vedno odlikuje obilica gozdov in v tistih časih se je obsežen gozd raztezal od srednjega toka Dnepra proti severu in severovzhodu do samega Baltskega morja, prepredenega z jezeri in močvirji. V gozdovih vzhodne Evrope je bilo ogromno veveric, zajcev, volkov, medvedov, različnih krznenih živali, divjih prašičev in bizonov, ki so tavali v čredah. Številne gozdne ptice so se skrile v nepregledne divjine. Čebele, ki so živele v duplih dreves, so dajale med našim prednikom.

Na jugu, kjer se je začelo gozdno-stepsko območje, je bilo veliko rodovitne zemlje, ki je že dolgo privabljala kmetijska plemena. V mirnih obdobjih zgodovine so tu živeči predniki Slovanov ustvarili cvetoča naselja in živahno trgovali s sosednjimi narodi.

V 5.-6. stoletju se je začelo premikanje Slovanov proti jugu in Bizantinsko cesarstvo je začelo doživljati vse večji napad na svoje meje. Pri tem velikem preseljevanju Slovanov čez Donavo in na Balkanski polotok so sodelovali tako predniki današnjih Hrvatov in Srbov kot tudi vzhodni Slovani.

PLEME IN ROD

Do 5.-6. vzhodni Slovani so oblikovali velike zveze plemen: Polyany, Dregovichi, Vyatichi, Krivichi, Severnjaki, Polochans, Slovenci-Ilmen in drugi. Družili so jih skupni jezik, navade in verovanja. Kratke, a jasne navedbe o življenju Slovanov najprej srečamo pri Tacitu (Tacit Kornelij - rimski zgodovinar poznega 1. - začetka 2. stoletja): primerjava Slovanov z naseljenimi in nomadskimi ljudstvi Evrope in Azije, med katerimi so živeli, Tacit pravi, da jih je treba pripisati prvim, ker gradijo hiše, nosijo ščite in se bojujejo peš. Tako nam prve zanesljive novice o življenju Slovanov predstavljajo kot sedeče ljudstvo, ki se močno razlikuje od nomadov; prvič je na zgodovinski oder postavljen Slovan v podobi evropskega bojevnika, peš in s ščitom. Tako in tako pleme se je pojavilo na območjih današnje Rusije in se naselilo na velikih prostranstvih, predvsem ob bregovih velikih rek. Slovani so živeli v posebnih družinah. »Vsak je živel s svojo družino, na svojem mestu in gospodoval svoji družini,« pravi naš stari kronist.

Vzhodni Slovani so živeli v plemenskem sistemu. O vseh vrstah zadev so razpravljali in odločali na plemenskem sestanku, ki se je imenoval veche. Iz skupnosti so izstopali starešine, vrači (vrači in zdravilci), močni in uspešni bojevniki, ki so kasneje postali knezi. Vzhodni Slovani so imeli patriarhalno suženjstvo. Toda suženjsko delo ni igralo v gospodarstvu glavna vloga. Ujetnike so običajno prodali sosedom ali trgovcem, po več letih ujetništva pa so dobili svobodo in pravico do življenja v skupnosti.

Do 9. stoletja je plemenski sistem vzhodnih Slovanov propadel, vendar so tradicije še naprej obstajale. Krvavo maščevanje je bilo vsakdanje, ohranili so se posebni zakonski običaji. Za vrlino je veljalo, da je mladenič ugrabil dekle iz drugega plemena in jo vzel za ženo.

Poligamija je cvetela, kar je omogočilo znatno povečanje števila klana. Življenje naših prednikov je bilo težko in nevarno. Moški so pogosto umirali v bojnih napadih, med lovom v bitkah z gozdnimi plenilci.

Moški naj bi bili močni bojevniki, uspešni lovci, pogumni branilci svojega plemena in rodu. Ženske so cenile marljivost in vzdržljivost. Krhkost in prefinjenost nista veljali za vrlino. Slovanski moški so se odlikovali po višini in moči. Ženska je veljala za lepo, če je bila visoka, močne postave, sposobna delati in brez večjih težav roditi otroke.

Vsi otroci so bili že zelo zgodaj dejavno vključeni v življenje plemena in so enako kot odrasli opravljali različna dela. Naši predniki so morali namreč za preživetje v teh težkih življenjskih razmerah zelo trdo delati.

PREPRIČANJA

Vse do 10. stoletja so vzhodni Slovani, tako kot vsa druga stara ljudstva, verovali v številne bogove. Vsa narava je bila po prepričanju naših prednikov živa in naseljena z duhovi, dobrimi in zlimi. Ti duhovi, ki so človeku pomagali ali obratno, ga ovirali, so živeli povsod - v gozdovih, rekah, močvirjih.

Nedvomno so bile najbolj uporabne žgane pijače tiste, ki so varovale človeka - "beregini". Bili so predvsem "Navii" - predniki, predniki in ženske - predniki - "rodanici". Rod je bil eno glavnih božanstev pri vzhodnih Slovanih. Ni naključje, da je v slovanskih jezikih veliko besed s tem korenom: rod, sorodniki, narava, ljudje, domovina, žetev, roditi. To božanstvo je imelo drugo ime - Rod-Svyatovid. Rod-Svyatovid je predstavljal vesolje z vsemi njegovimi svetovi: zgornji - nebesni svod, srednji - kjer so živeli ljudje, in spodnji. Dal je življenje vsej živi naravi in ​​ustvaril neživo.