Ang mga bayani ng mga epiko ay nagpapakilala sa buong mga bansa (Achilles, Odysseus), at ang kanilang kapalaran ay ang kapalaran ng buong tao at estado. Ang isang bayani ay palaging malakas sa pamamagitan ng lakas ng kanyang mga tao, nagpapakilala sa parehong pinakamahusay at pinakamasama sa kanyang mga tao. Ang isang epikong bayani ay isang link sa pagitan ng isang indibidwal at ng buong sangkatauhan. Ang bayani ng mga tula ni Homer ay nabubuhay sa isang espesyal na mundo kung saan ang mga konseptong "lahat" at "lahat" ay nangangahulugan ng parehong bagay.

Ang mga masining na epiko ay batay sa marilag na kabayanihan. Ang mga bayani ng epiko ay isang espesyal na bayani, "pinapalitan ang isang buong hukbo", ang kanyang kapalaran ay ang kapalaran ng lipunan at estado (isang monumental na larawan ng mundo). Ang bayani sa epiko ay ang angkan at ang tao, ngunit dinadala niya sa kanyang sarili, kumbaga, ang buong epikong sangkatauhan.

Sa Homeric epic sa pagitan ng tao at sangkatauhan ay may isang link - epikong bayani. Ang isang tao ay lumalabas na isang bayani dahil siya ay walang maliit na egoistic na katangian, ngunit siya ay palaging parehong panloob at panlabas na konektado sa buhay ng mga tao at ang layunin ng mga tao. Siya ay matapang sa mga tuntunin ng lakas ng loob (tulad ng sinasabi ng mga siyentipiko na "morally unproblematic"). Siya ay matatag sa lahat ng bagay, lubos niyang naiintindihan na siya ay mortal, na ang lahat ay nakasalalay sa kapalaran. Ngunit sa parehong oras ay tinatamasa niya ang buhay, tinatanggap ang kanyang kamatayan nang mahinahon. Maaari siyang magtagumpay o matalo, malakas o walang kapangyarihan, maaari siyang magmahal at mapoot - sa madaling salita, maaari siyang magkaroon ng iba't ibang katangian ng pagkatao ng tao, ngunit ang lahat ng ito sa isang kundisyon: dapat siyang maging isa sa buhay ng buong sambayanan at ang buong tribo.

Ang epikong bayani ay hindi nangangahulugang ang taong pinagkaitan ng kanyang personal na sikolohiya, ngunit ang sikolohiyang ito, sa kakanyahan nito, ay dapat na nasa kanya ng buong tao. Ginagawa nitong bayani siya ng monumental na epiko.

Gayundin, ang lahat ng mga bayani ay nilikha ayon sa isang tiyak na prinsipyo: mayroon silang parehong bilang ng mga katangian - epikong lakas ng loob, ngunit sila ay binuo sa iba't ibang paraan. Ang mga "bakasyon" na ito ay ibinibigay sa bayani mula sa kapanganakan at maaaring paunlarin sa buong buhay niya.

Hector - ang pinakamatapang na pinuno ng hukbong Trojan, ang anak nina Priam at Hecuba.

Homer's Hector: walang pag-iimbot sa kanyang mga tao ang kanyang pinuno, isang maapoy na makabayan at isang walang takot na sundalo, isang walang muwang, walang katiyakan at hindi palaging matagumpay na kumander, isang labis na mapagmataas, mayabang na tao, isang magiliw na tao sa pamilya, isang bayani na alam ang kanyang nakamamatay na kapalaran at, gayunpaman , lantarang napupunta sa labanan .

Si Hector ay isang espesyal na bayani. Minsan parang lumalaban siya mag-isa, kasi kapag nagde-describe ng battle scenes, parang papalitan niya ang buong hukbo (pati si Achilles).

“Na minsan galing sa courts, between the ditch and the wall, yung space

Ang lahat ay napuno ng parehong mga kabayo at umaangal na karamihań mi

Ang labis na inapi si Danae: pinilit niya sila, tulad ni Ares,

Makapangyarihan si Hector nang ibigay niya sa kanya ang kaluwalhatian ng Kronion.

Siya ay sisirain sa pamamagitan ng mabangis na apoy maging ang kanilang mga barko sa tabi ng dagat ... "

Odysseus- "isang tusong asawa"; isang bayaning kilala sa kanyang katalinuhan, tuso, diplomasya, oratoryo.

Homer's Odysseus: isang lalaking makaahon sa anumang mahirap na sitwasyon. Una sa lahat, si Odysseus ay lubos na nakatuon sa mga interes ng kanyang tinubuang-bayan at hindi makakalimutan ito sa loob ng 20 taon. Ang pangalawang tampok, kung wala si Odysseus ay hindi maiisip, ay ang kanyang hindi kapani-paniwala at hindi makatao na kalupitan. Dagdag pa rito ang kanyang patuloy na katapangan, katapangan sa maliit at malalaking bagay, walang takot bago ang kamatayan, hindi mauubos na pagpapaubaya at walang hanggang pagdurusa, dapat itong kilalanin na ang Homeric na karakter na ito ay malayo sa anumang nakakainip na monotony at puno ng pinakamalalim na kontradiksyon. Sa mga pakikipagsapalaran, hindi siya tinutulungan ng lakas ng militar kundi ng kagalingan ng kamay, pagiging maparaan at pagiging maparaan.

Heinrich Schliemann ay ipinanganak noong 1822 sa Germany sa pamilya ng isang mahirap na pastor. Sa kanyang ikapitong kaarawan, nakatanggap siya ng isang makulay na encyclopedia of myths at pagkatapos noon ay nagdeklara siya na mahahanap niya si Troy. Hindi siya nakakapag-aral. Ang kasaysayan ng kanyang kabataan ay napakagulo: siya ay inupahan sa isang schooner bilang isang cabin boy, ang schooner ay nawasak, si Schliemann ay napunta sa isang disyerto na isla. Sa edad na 19, nakarating siya sa Amsterdam at nakakuha ng trabaho doon bilang isang maliit na klerk. Kinalabasan. Na siya ay napaka-receptive sa mga wika, kaya sa lalong madaling panahon siya ay pumunta sa St. Petersburg, nagbukas ng kanyang sariling negosyo - ang supply ng tinapay sa Europa. Noong 1864, isinara niya ang kanyang negosyo, at ginagamit ang lahat ng pera para buksan si Troy. Naglalakbay siya sa mga lugar kung saan siya naroroon. Ang buong siyentipikong mundo ay nagsagawa ng mga paghuhukay sa Bunarbashi sa Turkey. Ngunit si Schliemann ay ginabayan ng mga tekstong Homeric, kung saan sinabi na ang mga Trojan ay maaaring pumunta sa dagat ng ilang beses sa isang araw. Masyadong malayo si Bunarbashi sa dagat. Natagpuan ni Schliemann ang Cape Hisarlik at nalaman na ang tunay na dahilan ng Digmaang Trojan ay ang ekonomiya - ang mga Trojan ay naniningil nang labis upang dumaan sa kipot. Si Schliemann ay nagsagawa ng mga paghuhukay sa kanyang sariling paraan - hindi siya naghukay ng layer sa pamamagitan ng layer, ngunit hinukay ang lahat ng mga layer nang sabay-sabay. Sa pinakailalim (layer 3A) ay nakakita siya ng ginto. Ngunit natakot siya na baka dambongin siya ng kanyang hindi propesyonal na mga manggagawa, kaya inutusan niya silang pumunta upang magdiwang, at kinaladkad nila ng kanyang asawa ang ginto sa tolda. Higit sa lahat, nais ni Schliemann na ibalik ang Greece sa dating kadakilaan nito, ayon sa pagkakabanggit, at ang gintong ito, na itinuturing niyang kayamanan ni Haring Priam. Ngunit ayon sa mga batas, ang kayamanan ay pag-aari ng Turkey. Samakatuwid, ang kanyang asawa, ang Greek Sophia, ay itinago ang ginto sa repolyo at dinala ito sa hangganan.

Dahil napatunayan sa buong mundo na talagang umiral si Troy, talagang sinira ito ni Schliemann. Nang maglaon, pinatunayan ng mga siyentipiko na ang kinakailangang layer ng oras ay 7A, sinira ni Schliemann ang layer na ito, na naglalabas ng ginto. Pagkatapos ay pinangunahan ni Schliemann ang mga paghuhukay sa Tiryns at hinukay ang lugar ng kapanganakan ni Hercules. Pagkatapos ay mga paghuhukay sa Mycenae, kung saan natagpuan niya ang gintong tarangkahan, tatlong libingan, na itinuturing niyang mga libingan ng Agamemnon (ang gintong maskara ng Agamemnon), Cassandra at Clytemnestra. Nagkamali na naman siya - ang mga libing na ito ay pag-aari noong unang panahon. Ngunit pinatunayan niya ang pagkakaroon ng isang sinaunang sibilisasyon, dahil natuklasan niya ang mga tapyas na luwad na may mga sulat. Nais din niyang maghukay sa Crete, ngunit wala siyang sapat na pera upang mabili ang burol. Ang pagkamatay ni Schliemann ay ganap na walang katotohanan. Nagmamaneho siya pauwi para sa Pasko, nilalamig, nahulog sa kalye, dinala sa isang mahirap na bahay kung saan siya nalamigan hanggang sa mamatay. Inilibing nila siya nang napakaganda, ang haring Griyego mismo ay lumakad sa likod ng kabaong.

Ang mga katulad na clay tablet ay natagpuan sa Crete. Ito ay nagpapatunay na isang napakatagal na panahon ang nakalipas (ika-12 siglo BC) ay mayroong pagsulat sa Crete at Mycenae. Tinatawag ito ng mga siyentipiko na "linear pre-Greek pre-alphabetic syllabary", at mayroong dalawang uri: a at b. Hindi ma-decipher ang A, na-decipher na ang B. Ang mga tablet ay natagpuan noong 1900, at na-decipher pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Binaklas ni Franz Sittini ang 12 pantig. Ang pambihirang tagumpay ay ginawa ni Michael Ventris, isang Ingles, na nagmungkahi na ang batayan ay hindi dapat kunin mula sa Cretan, ngunit mula sa Griyego na diyalekto. Kaya na-decipher niya ang halos lahat ng mga palatandaan. Isang problema ang lumitaw bago ang siyentipikong mundo: bakit ang Griyego ay isinulat sa Crete sa panahon ng kasaganaan nito? Unang sinubukan ni Schliemann na tumpak na matukoy ang petsa ng pagkawasak ng Troy - 1200 BC. Sampung taon lang siyang mali. Itinatag ng mga modernong iskolar na ito ay nawasak sa pagitan ng 1195 at 1185 BC.

Ang Epos ay walang iba kundi ang masining na panitikan. Ang mga pangunahing tampok nito ay kaganapan, pagsasalaysay, mga digression at mga diyalogo. ay parehong prosaic at patula. Ang mga katulad na kuwento ay matatagpuan sa katutubong panitikan. Kadalasan ang mga ito ay inilarawan sa mga gawa ng mga tiyak na may-akda.

katutubong epiko

Sa isipan ng mga primitive na tao, ang ilang mga simulain ng sining at agham, moralidad, relihiyon at iba pang mga uri ng direksyon ng panlipunang pag-unlad ay hindi mapaghihiwalay. Ilang sandali lang ay nakamit nilang lahat ang kalayaan.

Ang pandiwang sining ay naging bahagi ng kulto, relihiyon, sambahayan at mga ritwal sa paggawa, ang pangunahing pagpapahayag kung saan ay ang pinaka sinaunang mga alamat. Nasa kanila ang mga iyon, kung minsan ay hindi kapani-paniwala, mga ideya na mayroon ang mga tao tungkol sa kanilang sarili at tungkol sa mundo sa kanilang paligid.

Isa sa mga pinaka sinaunang species katutubong sining ay isang fairy tale. Ito ay isang akda na may mahiwagang, adventurous o pang-araw-araw na karakter, na may hindi maihihiwalay na ugnayan sa katotohanan. Ang kanyang mga bayani ay ang mga bayani ng oral epic creativity.

Ang mga prescientific na ideya ng mga tao tungkol sa mundo ay makikita rin sa mga alamat. Ito ay isang kwento tungkol sa mga espiritu at diyos, pati na rin sa mga epikong bayani.

Ang mga alamat ay malapit sa mga alamat. Ang mga ito ay semi-fantastic na mga kuwento tungkol sa mga kaganapan na aktwal na nangyari. Ang mga bayani ng mga alamat ay mga taong talagang nabuhay noong mga panahong iyon.

Tungkol sa makasaysayang mga pangyayari na naganap sa Sinaunang Rus', magsalaysay ng mga epiko. awit o tula. Sa kanila, ang epikong bayani ay, bilang panuntunan, isang bayani. Palagi niyang isinasama ang mga mithiin ng mga tao sa pagmamahal sa sariling lupain at katapangan. Pamilyar tayong lahat sa mga epikong pangalan ng mga bayani ng mga epikong Ruso. Ito ay sina Alyosha Popovich at Ilya Muromets, pati na rin si Dobrynya Nikitich. Gayunpaman, ang mga epikong bayani ay hindi lamang mga bayani. Niluwalhati sa mga epiko at isang tao ng paggawa. Kabilang sa mga ito, si Mikula Selyaninovich ay isang bayani-araro. Nalikha din ang mga salaysay tungkol sa iba pang mga tauhan. Ito ay Svyatogor - isang higante, Sadko - isang mangangalakal-gusler at iba pa.

Mga bayani ng epiko

Ang pangunahing tauhan sa mga epiko, engkanto at alamat ay isang lalaki. Kasabay nito, ang mga epikong bayani ay nagpapakilala sa mga tao. Ang kailangan nilang harapin sa buhay ay walang iba kundi ang kapalaran ng estado at lipunan.

Ang mga epikong bayani ay walang anumang makasariling katangian. Bilang karagdagan, ang mga ito ay panloob at panlabas na konektado sa layunin ng buong tao.

Ang mga epikong bayani ay mga tao na hindi naman walang personal na sikolohiya. Gayunpaman, ang batayan nito ay kinakailangang sa buong bansa. Ang pangyayaring ito ay ginagawang bayani ng epiko ang kalahok ng mga pangyayaring inilarawan sa mga akda. Bukod dito, maaari siyang maging hindi lamang isang nagwagi, ngunit natalo din, hindi lamang malakas, ngunit walang kapangyarihan din. Ngunit tiyak na siya ay magiging isang epikong bayani kung siya ay kaisa sa buhay ng bayan.

pamana ng mundo

Bawat bansa ay may kanya-kanyang bayaning epiko. Sinasalamin nila ang mga kaugalian at paraan ng pamumuhay ng isang bansa, ang pananaw nito ang mundo at mga pangunahing halaga.

Ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ng kabayanihan na epiko ng Eastern Slavs ay ang epiko tungkol kay Ilya Muromets at Nightingale the Robber. Narito ang pangunahing aktor- mayamang lalaki. Si Ilya Muromets ay isang epikong bayani, ang sentral na pigura ng maraming mga gawa ng ganitong uri. Siya ay ipinakita ng mga manunulat bilang pangunahing tagapagtanggol ng kanyang tinubuang-bayan at mga tao, na sumasalamin sa lahat ng mga pangunahing halaga ng Eastern Slavs.

Kabilang sa mga pinaka-kapansin-pansin na mga gawa ng epiko ng Armenian ay ang tula na "David of Sasun". Ang gawaing ito ay sumasalamin sa pakikibaka ng mga tao laban sa mga mananakop. Ang sentral na pigura ng tulang ito ay ang personipikasyon ng diwa ng mga taong nagsusumikap na makamit ang kalayaan at talunin ang mga dayuhang mananakop.

Sa kabayanihang epiko ng Aleman, namumukod-tangi ang gawaing tulad ng Nibelungenlied. Ito ay isang alamat tungkol sa mga kabalyero. Ang pangunahing katangian ng gawaing ito ay ang makapangyarihan at matapang na Siegfried. Ang katangian ng epikong bayani ay makikita mula sa salaysay. Siya ay patas, at kahit na siya ay naging biktima ng pagkakanulo at pagkakanulo, siya ay nananatiling bukas-palad at marangal.

Isang halimbawa ng French epic ay ang "Awit ni Roland". Ang pangunahing tema ng tulang ito ay ang pakikibaka ng mga tao laban sa mga mananakop. Ang pangunahing tauhan ay pinagkalooban ng tapang at maharlika.

Ang English heroic epic ay naglalaman ng maraming ballads tungkol sa Robin Hood. Ito ay isang maalamat na magnanakaw at tagapagtanggol ng lahat ng mga kapus-palad at mahihirap. Ang mga balad ay nagsasalita tungkol sa kanyang katapangan, maharlika at masayang disposisyon.

Ilya Muromets

ang pinakamaliwanag tanda ang epiko ay ang kabayanihan ng salaysay nito. Mula sa gayong mga gawa ay nagiging malinaw kung sino ang paborito ng mga tao, at para sa kung ano ang mga merito.

Ang pinaka matingkad na imahe ng epikong bayani ng Sinaunang Rus', si Ilya Muromets, ay makikita sa mga epiko na may kaugnayan sa Kyiv cycle. Ang kanilang aksyon ay nagaganap sa mismong Kyiv o malapit dito. Sa gitna ng bawat kuwento ay si Prinsipe Vladimir. Ang pangunahing tema ng mga epikong ito ay ang proteksyon ng Rus' mula sa mga lagalag sa timog.

Bilang karagdagan kay Ilya Muromets, ang mga bayani tulad nina Alyosha Popovich at Dobrynya Nikitich ay nakikilahok sa mga kaganapan. Ayon sa mga mananaliksik, mayroong kabuuang 53 mga plot ng mga kabayanihang epiko ng Russia. Si Ilya Muromets ang pangunahing karakter sa labinlima sa kanila. Ang mga epiko ay nagpapakita ng buong talambuhay ng bayani ng Russia, simula sa kanyang kapanganakan at nagtatapos sa kanyang kamatayan. Isaalang-alang natin ang ilan sa mga ito nang mas detalyado.

Pagpapagaling ni Ilya Muromets

Mula sa epikong ito ay nagiging malinaw na siya bida ay anak ng isang magsasaka. Siya, isang pilay, ay mahimalang pinagaling ng matatanda. Ipinadala rin nila ang binata upang maglingkod sa Kyiv upang ipagtanggol si Rus mula sa isang mabigat na kaaway. Bago umalis sa kanyang sariling nayon, nagawa ni Ilya Muromets ang kanyang unang gawa. Inararo niya ang bukid ng magsasaka. At dito ipinakita na ang lakas ng kabayanihan ng lalaking ito. Pagkatapos ng lahat, madali niyang binunot ang mga tuod sa bukid, at ang gawaing ito ay palaging isa sa pinakamahirap. Walang nakakagulat sa katotohanan na ang gawaing ito ay isa sa mga unang napakita sa epiko. Kung tutuusin, ang mapayapang paggawa ng magsasaka ay laging nagsisilbing bukal ng kanyang buhay.

Ilya Muromets at ang Nightingale na Magnanakaw

Sa epikong ito, maraming pangunahing makasaysayang yugto ang nakikilala nang sabay-sabay. Ang una sa kanila ay may kinalaman sa pagpapalaya ng Chernigov, na kinubkob ng isang puwersa ng kaaway. Hiniling ng mga naninirahan sa lungsod si Ilya Muromets na manatili sa kanila at maging gobernador. Gayunpaman, tumanggi ang bayani at pumunta upang maglingkod sa Kyiv. Sa daan ay nakasalubong niya ang Nightingale the Robber. Ang isang ito ay mukhang isang ibon, at isang tao, at isang halimaw. Ang pagkakahawig nito sa nightingale ay tinutukoy ng katotohanan na ito ay nakatira sa isang pugad sa isang puno at maaaring sumipol tulad ng ibong ito. Siya ay isang tulisan dahil siya ay umaatake ng mga tao. Matatawag mo siyang halimaw dahil mapangwasak na kahihinatnan pagsipol.

Napakahalaga para sa mga taong lumikha ng gawaing ito na ang mabait at marangal na kapwa Ilya Muromets ay natalo ang Nightingale the Robber mula sa isang ordinaryong busog na may isang putok lamang. Mahalaga rin na walang pagmamalabis sa kapangyarihan ng tao sa ang episode na ito Hindi. Kasabay nito, ipinahayag ng tagapagsalaysay ang kanyang paninindigan tungkol sa obligadong tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan. Salamat sa gawaing ito, si Ilya Muromets ay tumayo mula sa lahat ng mga bayani. Siya ang naging pangunahing tagapagtanggol ng kanyang sariling lupain, ang sentro kung saan ay ang lungsod ng Kyiv.

Mga bogatyr ng Russia

Ang mga bayaning ito ng isang epikong gawa ay palaging may kahanga-hangang lakas. Ito ay salamat sa kanya na sila ay naging mga pambihirang tao. Ngunit, sa kabila nito, sa lahat ng mga kuwento, ang bida ay isang ordinaryong tao, at hindi isang uri ng mahiwagang nilalang.

Sa mga epiko, ang mga taong ito, na may pinakamaraming pinakamahusay na mga katangian, labanan ang kasamaan sa harap ng mga ahas, halimaw, pati na rin ang mga kaaway. Ang mga Bogatyr ay kumakatawan sa puwersa na laging kayang protektahan katutubong lupain, upang maibalik ang hustisya. Palagi silang naninindigan sa panig ng katotohanan. Ang mga kwento tungkol sa gayong perpektong puwersa ay nagsasabi ng katotohanan na ang ating mga tao ay palaging pinangarap ito.

Ang mga pangunahing tampok ng Ilya Muromets

Ang bayaning ito ay ang pinakamamahal na bayani ng mga epiko ng Russia. Siya ay pinagkalooban ng malakas na lakas, na nagbibigay sa kanya ng pagtitiis at pagtitiwala. Si Ilya ay may pakiramdam ng dignidad, na hinding-hindi niya isusuko kahit na sa harap ng Grand Duke.

Kinakatawan ng mga tao ang bayaning ito bilang tagapagtanggol ng lahat ng ulila at balo. Kinamumuhian ni Ilya ang mga boyars, na sinasabi sa kanila ang buong katotohanan sa kanilang mga mukha. Gayunpaman, nakakalimutan ng bayaning ito ang pagkakasala kapag may problema sa kanyang tinubuang lupa. Bilang karagdagan, nanawagan siya sa iba pang mga bayani na lumapit sa pagtatanggol, ngunit hindi kay Prinsipe Vladimir, ngunit ng ina ng lupain ng Russia. Para dito ginagawa niya ang kanyang mga gawa.

Prinsipe Vladimir

Ang karakter na ito ay naroroon din sa maraming mga epiko tungkol kay Ilya Muromets. Kasabay nito, ang punong prinsipe na si Vladimir ay hindi isang bayani. Sa epiko tungkol kay Ilya Muromets at Nightingale the Robber, hindi siya gumagawa ng anumang masamang gawain. Ipinakikita siya ng tagapagsalaysay bilang isang lalaking walang tapang. Pagkatapos ng lahat, ang prinsipe ng Kiev ay natakot sa Nightingale the Robber na dinala sa lungsod. Gayunpaman, may iba pang mga epiko. Sa kanila, hindi patas si Vladimir at hindi maganda ang pakikitungo kay Ilya Muromets.

Mikula Selyaninovich

Ang bayaning ito ay matatagpuan sa ilang mga epiko. Sinasabi rin nila ang tungkol sa Volga at Svyatogor.

Si Mikula Selyaninovich ay isang epikong bayani, isang bayani at isang kahanga-hangang mag-aararo. Ang kanyang imahe ay ang personipikasyon ng buong magsasaka ng Russia, na nagdadala ng "makalupang traksyon."

Ayon sa kwento, imposibleng makipaglaban sa bayaning ito. Pagkatapos ng lahat, ang kanyang buong pamilya ay minamahal ng "mother damp earth" - isa sa mga pinaka misteryoso at monumental na mga imahe na umiiral sa epiko ng Russia.

Batay sa mga sinaunang konsepto, si Mikula Selyaninovich ay isang Oratay. Ang kanyang patronymic ay nangangahulugang "magsasaka".

Si Mikula Selyaninovich ay isang epikong bayani na ang imahe ay patuloy na sinamahan ng isang halo ng kaluwalhatian at sacralization. Itinuring siya ng mga tao bilang isang patron ng magsasaka, ang diyos ng Rus', si St. Nicholas. Ang sacralization ay naroroon kahit na sa imahe ng isang araro, isang araro, pati na rin sa mismong gawa ng pag-aararo.

Ayon sa mga epiko, ang pangunahing bagay sa buhay ni Mikula Selyaninovich ay trabaho. Ang kanyang imahe ay naglalaman ng lakas ng magsasaka, dahil ang bayaning ito lamang ang may kakayahang magbuhat ng "mga handbag" na may "tulak para sa lupa."

Volga at Mikula Selyaninovich

Nilikha ng mga tao ang epikong ito sa loob ng ilang siglo. Kasabay nito, hindi alam kung si Mikula Selyaninovich ay totoong tao na nabuhay sa mga panahong iyon o hindi. Ngunit si Oleg Svyatoslavovich ay isang prinsipe, isang pinsan ni Vladimir Monomakh at isang apo ni Yaroslav the Wise.

Tungkol saan ang alamat na ito? Sinasabi nito ang tungkol sa pagkikita ng dalawang bayani - ang prinsipe at ang magsasaka. Bago iyon, ang bawat isa sa kanila ay nakikibahagi sa kanilang sariling mga gawain. Ang prinsipe ay lumaban, at ang mag-aararo Kapansin-pansin na sa epikong ito ang oratay ay nakadamit ng maligaya. Ito ang mga tuntunin ng mga gawaing ito. Dapat laging gwapo ang bida. Ang imahe ng Volga (Oleg Svyatoslavovich) ay sumasalungat sa pang-araw-araw na gawain ng isang magsasaka. Kasabay nito, ang gawain ng isang mag-aararo ay iginagalang sa epiko nang higit pa sa isang militar.

At ito ay hindi sinasadya, dahil sa mga araw na iyon ang sinumang mag-aararo ay maaaring maging isang mahusay na mandirigma. Gayunpaman, hindi lahat ng mga sundalo ay nakayanan ang mabigat na paggawa ng magsasaka. Kinumpirma ito ng episode nang hindi man lang mabunot ng pangkat ng prinsipe ang prito sa lupa. Hinugot ito ni Mikula Selyaninovich gamit ang isang kamay, at pinagpag pa ito sa mga nakaipit na bukol. Ibinigay ni Volga sa araro ang primacy sa paggawa at pinuri siya. Sa kanyang mga salita, maaaring makaramdam ng pagmamalaki sa isang malakas na bayani na nakayanan ang isang gawain na lampas sa lakas ng buong pangkat.

Ang ugali ng mga tao sa bayani

Ang pagpapatunay na si Mikula ay isang epikong bayani ay madali. Pagkatapos ng lahat, ang kanyang imahe, na nagpapakilala sa lakas ng magsasaka, ay puno ng malaking paggalang. Nararamdaman din ito kaugnay ng paggamit ng mga salitang mapagmahal kapag ang bayani ay tinatawag na oratay-oratayushko.

Ang pagiging mahinhin ng bayani ay tinatanggap din ng mga tao. Kung tutuusin, nagsasalita siya tungkol sa kanyang mga gawa nang hindi nagyayabang.

Svyatogor

Ang bayaning ito rin ang pinakamatandang epiko ng Russia. Sa kanyang imahe, natagpuan ng ganap na unibersal na puwersa ang personipikasyon nito. Si Svyatogor ang pinakamakapangyarihang tao sa mundo. Napakabigat at napakalaki nito na kahit ang "mother earth" mismo ay hindi makayanan. Kaya naman sa kabundukan lang kailangan sumakay ng kabayo.

Sa isa sa mga epiko, kung saan nagkita ang dalawang bayani, ang imahe ni Mikula ay medyo naiiba, na nakakuha ng isang kosmikong tunog. Sa sandaling nangyari na si Svyatogor, na nakasakay sa isang kabayo, ay nakakita ng isang kabataang lalaki na naglalakad. Sinubukan niyang abutin si Mikula, ngunit hindi niya magawa.

Sa isa pang epiko, hiniling ng isang bayaning magsasaka kay Svyatogor na kunin ang isang bag na nahulog sa lupa. Gayunpaman, nabigo siya sa gawaing ito. Itinaas ni Mikula ang bag gamit ang isang kamay lamang. Kasabay nito, binanggit niya ang katotohanan na mayroong isang "makalupang pasanin" dito, na tanging isang mapayapa at masipag na mag-aararo ang maaaring madaig.

1 ng 24

Paglalahad - Mga bayani at tema ng epikong bayan

Ang teksto ng pagtatanghal na ito

Tema: Mga bayani at tema ng epikong bayan
Lipunang Badyet ng Munisipyo institusyong pang-edukasyon Sekondaryang paaralan ng Sadovskaya
MHC. Baitang 8 Pinagsama ng guro ng wikang Ruso at panitikan na si Efimova Nina Vasilievna

Sinusuri ang takdang-aralin. Ano ang isang heroic epic? Paano ipinakita ang kabayanihan na epiko sa mga mamamayang Ruso? Ano ang "olonkho"? pangalan mga akdang pampanitikan epiko ng Russia. Sa anong mga genre ng sining, bukod sa panitikan, nagpakita ang kabayanihan ng epiko? Alin mga gawang musikal alam mo bang nilikha sa isang epikong tema? Sinong mga artista ang bumaling sa heroic epic?

Ang gawaing diksyunaryo ng Rune ay ang pagsulat ng mga sinaunang Aleman, sinaunang Slav at sinaunang Turks. Kantele - Karelian at Finnish plucked instrumentong may kuwerdas may kaugnayan sa gusli. Ang kantele ay tinutugtog nang solo, na sinamahan ng mga rune ng katutubong epiko na "Kalevala".
Pahina mula sa isang runic na manuscript ng Codex Runicus
Mga musikero ng Karelian-Finnish na tumutugtog ng kantele. 1949

Ang kabayanihan na epiko sa iba't ibang mga tao ay binubuo sa iba't ibang panahon at sa iba't ibang mga setting ng kasaysayan, ngunit mayroon itong maraming mga karaniwang tampok at katulad na mga tampok: ang pag-uulit ng mga tema at plot, ang mga karaniwang katangian ng mga pangunahing tauhan.

Mga plot ng heroic epics: ang paglikha ng mundo, ang mahimalang pagsilang ng isang bayani, ang unang pagsasamantala ng mga bayani sa kanilang kabataan, ang pakikipagtagpo ng bayani at ang kanyang mga pagsubok, paglalarawan ng mga laban, pagtatanggol at pagpapalaya ng sariling bayan, pagluwalhati sa katapatan at pagkakaibigan. .
Buryat heroic epic

Ang kabayanihang epiko ay kadalasang kinabibilangan ng kwento ng paglikha ng mundo. Sinasabi nito kung paano nilikha ng mga diyos ang pagkakaisa ng mundo mula sa orihinal na kailaliman ng kaguluhan.

Ang Icelandic epic na "Elder Edda" ay nagsasabi tungkol sa paglikha ng mundo at ang World Tree - ang ash Yggdrassil. Ang pagkakaroon ng nasakop na espasyo mula sa kailaliman ng mundo, ang mga diyos ay nagsimulang lumikha ng isang kosmos, isang ayos na mundo ng pagkakaisa.
Yggdrasil

Ang mga Slav at ilang Finno-Ugric na mga tao ay may alamat na kinukuha ng ibon ang lupa mula sa ilalim ng karagatan upang lumikha ng lupa.
Alamat ng Gamayun

Ang alamat ng paglikha ng mundo sa epiko ng India ay nagpapahayag at patula. Sinasabi nito na ang tubig ay unang lumitaw at nagsilang ng apoy. Ang Golden Egg ay ipinanganak sa kanila sa pamamagitan ng apoy. Mula sa embryo ng itlog, bumangon ang Progenitor Brahma, na hinati ang shell sa dalawa. Ang itaas na bahagi ay ang langit, at ang ibabang bahagi ay ang lupa. Ang espasyo sa pagitan nila ay hangin.
Brahma

Ang paboritong balangkas ng epiko ay ang mahimalang pagsilang ng bayani at ang kanyang mga unang pagsasamantala sa kanyang kabataan. ang bayaning si Manas ay ipinanganak mula sa pagkain ng mansanas ng kanyang ina, ang bayani ng Ossetian Nart epic ipinanganak mula sa bato, si Väinämöinen, ang bayani ng Kalevala, ay ipinanganak mula sa ina ng tubig.
Väinämöinen
Manas

Ang isang karaniwang balangkas ng katutubong epiko ay ang paggawa ng mga posporo ng bayani, kung saan ang mga mahihirap na kondisyon ay inilalagay sa harap niya (paggawa ng apoy, paggawa ng mga kasangkapan, atbp.).

Ang isang makabuluhang bahagi ng epiko ay ang paglalarawan ng labanan, kung saan ang bayani ay nagpapakita ng tunay na mga himala ng katapangan, pagiging maparaan at katapangan.
Kalmyk folk epic Dzhangar

Kadalasan ang mga bayani ay namamatay sa isang hindi pantay na labanan sa kalaban. Sina Achilles at Hector ang mga bayani ng Homeric epic. magiting na kabalyero na si Roland, na nagtatanggol sa France. Si Siegfried at ang Knights of the Nibelungen ay ang mga bayani ng epiko ng Aleman. pinatay pagkatapos ng matagumpay na kampanya ni Manas.
Kamatayan ni Achilles. P.P. Rubens
Ang pagkamatay ni Roland

Kalunos-lunos ang sinapit ng magkapatid na Pandava mula sa Indian epic na Mahabharata. Tanging ang pinakamatanda sa magkakapatid ang nakakamit ang ninanais na layunin. Nalampasan niya ang lahat ng mga pagsubok nang may karangalan, at samakatuwid ay iniwan siya ng mga diyos sa tabi nila sa langit.
Ang magkakapatid na Pandava mula sa epikong Mahabharata

Ang mga bayani ng katutubong epiko ay nagtatanggol sa Inang-bayan, ngunit ang kanilang sariling kalayaan at kalayaan ay hindi gaanong mahalaga para sa kanila. Isa-isa, handa silang labanan ang kalaban sa isang open field. Para sa bayani ng Russia, ang kamatayan sa labanan ay hindi kakila-kilabot at "hindi nakasulat", sa huli, ang bayani ang nanalo.
Ilya Muromets. V.Vasnetsov
Ilya Muromets at ang maruming Idolishche. George Yudin.

Ang kabayanihang epiko ay niluluwalhati ang katapatan sa pagkakaibigan, pagkabukas-palad at karangalan. Ang epiko tungkol kay Gilgamesh ay nagsasabi tungkol sa tunay at tapat na pagkakaibigan na makapagpaparangal sa isang tao. Naglakbay si Gilgamesh sa underworld para buhayin ang kaibigan niyang si Enkidu. Ang Panaghoy ni Gilgamesh para kay Enkidu ay isa sa pinakamatula na mga sipi ng epiko.
Mga guhit para sa epikong "Gilgamesh"

Karelian-Finnish epic na "Kalevala"
Maraming siglo na ang nakalilipas, sa lupain ng mga lawa at ilog sa kagubatan, mga kumakaluskos na fir at pine, sa ilalim ng malupit na kalangitan ng hilagang lupain ng Karelia at Finland, ang mga tao ay binubuo ng mga alamat ng kamangha-manghang kagandahan. Ang mga rune tungkol sa malalayong panahon ng mundo at tungkol sa mga unang bayani ay tunog nang simple at solemne.

Ang pangunahing tauhan ng Kalevala, si Weinämöinen, ay isang matandang mang-aawit at isang matalinong manghuhula, isang mag-aararo, isang mangangaso at isang bihasang artisan. Higit sa lahat sa buhay, pinahahalagahan niya ang lakas ng militar, pagsasamantala sa paggawa at nakuhang kaalaman. Si Weinämöinen ang unang lumikha ng mundo na nakaunawa sa karunungan ng buhay at nakakuha ng katanyagan sa kanyang mga tao.

Ang balangkas ng Kalevala ay batay sa pakikibaka ni Weinämöinen at ng kanyang mga kasama para sa Sampo - isang maliit na magic mill - isang pinagmumulan ng kasaganaan. Kasama ang dalawa sa kanyang mga kaibigan, si Veinämöinen ay naglalakbay sa dagat sakay ng isang bangka patungong Pohjola sa pag-asang makuha ang Sampo.

Dumating ang mga bayani sa Pohjola, ngunit hindi pumayag ang ginang na magbigay ng Sampo. Pagkatapos ay kinuha ni Weinämöinen ang isang kantele at nagsimulang maglaro, inilalagay ang lahat sa isang panaginip. Kasama ang kanyang mga kasamahan, hinanap niya si Sampo, inilabas siya sa batong bundok, isinakay sa bangka at umalis. Sa ikatlong araw, nagising ang babaing punong-abala at natuklasan ang pagkawala

Ngunit ang maybahay ng Pohjola ay hindi huminto: nagpapadala siya ng mga kakila-kilabot na sakit sa Kalevala. At muli, tumulong si Weinämöinen sa mga tao.

Karelian-Finnish epos "Kalevala" 1 rune
Ang katutubong epikong "Kalevala" ay tinipon at isinulat noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo ni E. Lenrot

Pag-aayos ng materyal. Ano ang alam mo sa kabayanihang epiko ng mga tao sa mundo? Ano ang mga pangunahing tema at plot ng mga akdang epikong bayan? Sino ang mga pangunahing tauhan ng kabayanihan epiko? Sino sila? Anong mga tampok ng kabayanihan epiko ang likas sa Karelian-Finnish epic na "Kalevala"?

Panitikan. Teksbuk "World Artistic Culture". Baitang 7-9: Pangunahing antas. G.I. Danilova. Moscow. Bustard. 2010 Ang mundo ng masining na kultura (pagpaplano ng aralin), Baitang 8. Yu.E. Galushkina. Volgograd. Guro. 2007 Ang mundo ng masining na kultura (pagpaplano ng aralin), Baitang 8. N.N.Kutsman. Volgograd. Corypheus. taong 2009. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B0 http://briefly. tl/_/kalevala/

Code para i-embed ang presentation video player sa iyong site:

Sino ang mga Narts?

Ang Narts ay ang mga bayani ng mga epiko ng mga tao ng Caucasus, mga makapangyarihang bayani na gumaganap ng mga gawa. Nakatira ang Narts sa Caucasus. Ang mga tunay na heograpikal na bagay ay lumilitaw sa mga alamat ng iba't ibang mga tao: ang Black at Caspian Seas, ang Elbrus at Kazbek mountains, ang Terek, Don at Volga rivers, ang lungsod ng Derbent (Temir-Kapu). Ang eksaktong lokasyon ng bansa ng mga Narts ay hindi ibinigay sa alinman sa mga epiko.

Karamihan sa mga Nart ay marangal at matapang na bayani. Ang isang pagbubukod ay ang Orstkhoy Narts mula sa mitolohiya ng Vainakh, na ipinakita bilang mga kontrabida, rapist at defilers ng mga dambana. Ang matalik na kaibigan ni Nart ay ang kanyang kabayo. Ang mga kabayo ng Nart ay pinagkalooban ng mga katangian ng tao: nakikipag-usap sila sa kanilang mga may-ari, iniligtas sila sa mga sandali ng panganib at nagbibigay ng payo. Si Narts ay madalas na kaibigan ng mga celestial, marami pa nga ang may kaugnayan sa mga diyos (sa mga ito ay malapit sila sa mga bayaning demigod ng Greek at Romano). Ang mga diyos ay kadalasang pumanig sa mga Nart sa kanilang pakikidigma laban sa kasamaan. Ang pagbubukod ay ang mga alamat ng Vainakh, kung saan ang mga Narts ay madalas na mga theomachist, at tinalo sila ng mga bayani. Ang mga Narts ay matatangkad at malalawak ang balikat na mandirigma, na pinagkalooban ng hindi kapani-paniwalang lakas: sa isang suntok ng tabak ay nahati sila ng mga bato, tumpak na bumaril mula sa isang busog, nakikipaglaban sa pantay na mga termino sa mga higante. Tinutulungan ng mga diyos ang mga Narts at pinagkalooban ang ilan sa kanila ng mga katangiang nakahihigit sa tao: lakas, hindi masusugatan, kakayahang magpagaling ng mga sugat, at iba pang kakayahan. Minsan ang mga diyos ay nagtatanghal ng mga regalo sa Narts - hindi masisira na mga espada at baluti, mahiwagang mga instrumentong pangmusika, mga pinggan.

Ang mga Narts ay gumugugol ng malaking bahagi ng kanilang oras sa mga kampanya, pakikipaglaban sa mga pagalit na sayklop, mangkukulam, dragon, at isa't isa. Ang lahat ng Narts ay nahahati sa mga angkan na nasa isang estado ng patuloy na digmaan, at nagkakaisa lamang sa harap ng isang panlabas na banta. Sa kanilang libreng oras mula sa mga kampanyang militar, ang mga sledge ay nagpipiyesta sa loob ng ilang buwan. Ang Narts ng iba't ibang bansa ay may kanilang mga paboritong inumin: ang Adyghe Narts ay may sano, ang Ossetian Narts ay may Rong at Bagany, ang Karachai at Balkar Narts ay may Ayran.

Ina ng lahat ng Narts
(Shatana/Satanei-Guasha/Satanei-biche/Satanei-goasha/Sela Sata)

Ang mga sinaunang tao, na tumayo sa pinagmulan ng epiko ng Nart, ay nagpahayag ng matriarchal na istraktura ng lipunan. Isang mahalagang pigura ng Nartiada ang ina ng lahat ng Narts.

Shatana. M. Tuganov

Ang pangunahing tauhang ito ay matalino, tuso, matipid at matipid, siya ay isang mabuting ina at asawa. Palaging bumaling si Narts kay Satanya para sa payo, at laging tama ang kanyang payo. Maraming Narts ang nakatakas sa kamatayan salamat sa pangunahing tauhang ito. Karapat-dapat na tinatamasa ni Shatana ang walang limitasyong paggalang sa mga Narts at sumasakop sa halos pinakamataas na katayuan sa kanilang lipunan. Ang ibang mga babaeng karakter ay hindi gaanong madalas na gumaganap ng aktibong papel sa mga kuwento. Ang mga batang babae ay nagiging object ng mga hindi pagkakaunawaan, na nagiging alitan sa pagitan ng Narts mula sa iba't ibang clans, minsan mula sa parehong angkan.

Maaari kang makakuha ng impresyon na ang Narts ay ganap na positibong mga bayani, ngunit ito ay malayo sa kaso. Bagaman ang mga Narts ang tagapagtanggol ng kanilang lupain, madalas silang kumikilos bilang mga aggressor na may kaugnayan sa mga kalapit na tao, hindi hinahamak ang madaling pera, madalas na nakikibahagi sa mga pagsalakay, nagnakaw ng mga batang babae, nagnanakaw ng mga baka. Minsan hindi nila pinarangalan: nagsisinungaling sila, nagnakaw sa isa't isa, nangalunya, pumatay nang palihim, nagrerebelde laban sa mga selestiyal. Sa maraming mga alamat ay may mga theomachistic na motif. Ang inggit, pagmamataas at kawalang-kabuluhan ay mga katangiang karaniwan sa karamihan ng mga pangunahing tauhan. Ang mga narts ay madalas na pinarurusahan para sa mga bisyong ito, at ito ay nagiging dahilan upang sila ay kumilos nang mas pinigilan. Kahit na ang mga Narts ay mas malakas kaysa sa mga ordinaryong tao, sila ay mortal pa rin. Sa mga alamat, maraming kilalang Narts ang namamatay, gaya ng nararapat sa mga bayaning gumaganap ng mga gawa.

Ang matinding pisikal na paggawa, kahit na sa loob ng balangkas ng epiko ng isang tao, ay maaaring kapwa hinatulan (itinuturing na karamihan ng mga ikatlong-uri) at papuri. Ang mga pastol at magsasaka ay madalas na naging ganap na mga miyembro ng lipunan ng Nart, nakibahagi sa mga kampanya at dumaan sa lahat ng kanilang mga pagsubok kasama ang mga pangunahing tauhan. Maging ang mga pangunahing tauhan ng epiko ay madalas na nagpapastol ng kanilang mga kawan at nag-aararo ng lupa. Gayunpaman, sa ilang mga alamat, pinagtawanan ng mga bayani ang masisipag na manggagawa. Sa pangkalahatan, sa epiko ng Nart, ang lahat ay tinatrato ang pisikal na paggawa nang may kaukulang paggalang.

Lahat ng mahahalagang desisyon sa lipunan ay ginawa sa pangkalahatang pulong ng Nart. Tanging ang mga ganap na miyembro ng lipunan ng Nart ang iniimbitahan doon - mga lalaking nasa hustong gulang na kinikilala ng iba. Ang isang bayani na nakatanggap ng isang imbitasyon sa isang pulong ay maaaring tumawag sa kanyang sarili na isang Nart.

Pagbuo ng epiko

Ang epiko ng Nart ay nagmula sa mga bundok ng Caucasus at sa mga teritoryong katabi ng mga ito sa loob ng libu-libong taon. Karamihan sa mga iskolar ng Caucasian ay naniniwala na nagsimula itong mabuo noong VIII-VII siglo BC. Sinasabi ng ilang mananaliksik na ang pinagmulan ng epiko ng Nart ay nagmula noong ika-3 milenyo BC. Ang polytheistic na sistema ng paniniwala na katangian ng epiko ng Nart ay nagmumungkahi na nagsimula itong lumitaw bago pa man ang pagdating ng Kristiyanismo at Islam sa Caucasus.

Ang mga hiwalay na alamat ay pinagsama sa mga siklo, ang mga siklo ay magkakaugnay sa pamamagitan ng balangkas at kronolohiya. Sa paglipas ng panahon, isang epiko ang lumitaw mula sa isang malaking bilang ng magkakaibang mga kuwento tungkol sa Narts. Ang proseso ng pagbuo ng nartiada ay natapos noong Middle Ages (XII-XIII na siglo). Noong panahong iyon, ang mga relihiyong Abrahamiko (Kristiyano, Islam at Hudaismo) ay pamilyar sa isang mahalagang bahagi ng Caucasus. Natuklasan ng isang bilang ng mga mananaliksik ng epiko ng Nart ang pagkakaiba sa pagitan ng maaga at huli na mga kuwento: sa una, ang paganong pananaw sa mundo ay nanaig, sa pangalawa, may mga simbolo at katangian ng monoteistikong mga kredo. Nabuo ang mga siklo ng Nartiada noong Middle Ages, ngunit umunlad ang epiko hanggang sa ika-19 na siglo. Ang mga storyteller, upang gawing mas kawili-wili ang mga kuwento tungkol sa Narts, ay madalas na ginawang moderno ang mga ito. Halimbawa, sa isa sa mga alamat ng Ossetian epic, si Batraz nart ay na-load sa isang kanyon at binaril ang sarili sa isang kuta ng kaaway, at ang mga baril ay lumitaw sa Caucasus sa pagtatapos ng ika-16 - ika-17 siglo.

Ang koneksyon ng mga kuwentong Nart sa mga alamat ng Griyego, mga kuwentong epiko ng Georgian at mga epikong Ruso ay napatunayan. Ang ilang mga mananaliksik ng Ossetian Nart epic ay nakahanap pa nga ng koneksyon sa pagitan ng Nartiada at Germanic at Scandinavian mythology. Ipinahihiwatig nito na noong sinaunang panahon at sa Middle Ages, ang mga tao ng Caucasus ay malapit na nakikipag-ugnayan sa mga dayuhan. Iniulat ni Herodotus ang pakikipag-ugnayan ng mga Scythian sa mga Griyego noong ika-5 siglo. Ang mga Scythian ay kasama ng mga kolonya ng Greece sa Crimea. Ang Meots, ang mga ninuno ng mga Circassian, ay madalas ding nakikipag-ugnayan sa mga sinaunang Griyego sa Dagat ng Azov. Noong ika-4 - ika-7 siglo, sa panahon ng mahusay na paglipat ng mga tao, ang Alans, ang mga kahalili ng pamana ng kultura ng mga Scythians at Sarmatian, na orihinal na nanirahan sa mga steppes ng Ciscaucasia, ay naglakbay mula sa modernong timog ng Russia hanggang sa Iberian Peninsula at North. Africa. Ang ilan sa kanila ay bumalik sa kanilang makasaysayang tinubuang-bayan. Ang mga pakikipag-ugnayan sa mga Goth, Asian nomad at mga taong naninirahan sa Europa ay nakaimpluwensya sa kultura ng mga Alan, at ang mga Alan mismo ay nag-iwan ng kanilang marka sa Europa.

Alans sa paglalakad. A. Dzhanaev

Nang maglaon, naitatag ang mga ugnayan sa pagitan ng mga Alan at Russia, ang mga relasyong diplomatiko at kalakalan sa Byzantium ay itinatag. Ang pinakamahalaga sa pagbuo ng epiko ng Nart ay ang interaksyon ng mga tao-mga ninuno ng epiko. Ang mga Kasog, na nakatira sa tabi ng mga Alan at Kipchak, ay hindi palaging nakikipagdigma sa kanila. Nagkaroon ng mga ugnayang pangkalakalan gayundin ang mga alyansang militar at pulitikal. Ang mga nabanggit na tao ay may malapit na kaugnayan sa mga Vainakh, Bulgar, Khazar at mga mamamayan ng Dagestan. Ang mga kwentong epiko ng Georgian at Armenian ay may nakikitang impluwensya sa pagbuo ng epiko ng Nart. Bilang resulta ng mga siglo ng pagbuo sa mga bundok ng Caucasus, nabuo ang mga kabayanihan na epiko tungkol sa makapangyarihang Narts.

Nart epics ng mga tao ng Caucasus

Ang epiko ng Nart ay ang pinakalumang monumento ng espirituwal na kultura ng isang bilang ng mga tao ng Caucasus. Itinuturing ng mga Ossetian, Abkhazians, Circassians, Abazins, Karachays, Balkars, Vainakhs at ilang nasyonalidad ng Dagestan at Georgia ang Nartiada bilang kanilang kultural na pamana. Ang bawat isa sa mga taong ito ay nag-aalay ng may-akda sa kanilang sarili. Lahat sila ay tama sa isang tiyak na lawak.

Naniniwala ang mga mananaliksik na ang epiko ng Nart ay batay sa siklo ng epiko ng Alanian at sa mga kabayanihan ng mga autochthonous na mga tao ng Caucasus. Ang epiko ng Nart ay isang produkto ng pagpapalitan ng kultura ng mga awtochthonous na mga taong Caucasian sa mga dayuhan na Scythian-Sarmatian at kanilang mga tagapagmana ng kultura, ang mga Alan. Ang bawat isa sa mga mamamayan-tagapagmana ng Narts ay bumuo ng sarili nitong natatanging epiko, na may mga karaniwang ugat sa iba, ngunit sa parehong oras ay naiiba nang malaki sa kanila.

Pista ng Narts. M. Tuganov

Ang epiko ay batay sa konsepto ng uniberso, katangian ng isang partikular na tao. Halimbawa, ang konsepto ng Indo-Aryan ng tatlong mundo ay sumasailalim sa epiko ng Ossetian Nart, at ang modelong Turkic Tengrian ng uniberso ay nagsisilbing batayan para sa Karachai-Balkar Nartiad. Ang mga modelo ng pagsasapin-sapin na katangian ng bawat tao ay makikita sa mga alamat, sa hierarchy at sa istrukturang panlipunan ng lipunang Nart. Ang mga stratification ng kultura ng bawat indibidwal na mga ninuno ay kapansin-pansing nakikilala ang mga epiko sa bawat isa.

Ang mga epiko ng Ossetian, Adyghe, Abkhazian at Karachay-Balkarian Nart ay binubuo ng mga nabuong siklo ng mga alamat na nakatuon sa isang indibidwal na bayani at sa kanyang pamilya. Mayroon ding mga indibidwal na alamat na hindi maaaring maiugnay sa anumang cycle. Medyo hindi gaanong nabuo ang mga alamat tungkol sa Narts sa mga taong Vainakh. Sa kabila ng katotohanan na ang mitolohiya ng Vainakh ay napakayaman, ang mga alamat tungkol sa Orstkhoy Narts ay hindi sumasakop sa isang nangingibabaw na lugar dito. Oo, at ang mga Narts mismo ay lumilitaw sa mga alamat ng Vainakh hindi bilang mga positibong karakter, ngunit bilang mga dayuhan na kontrabida-theomachists, na natalo sa mga labanan ng mga bayani ng Vainakh. Sa kabila ng katotohanan na ang mga alamat ng Chechen at Ingush tungkol sa Narts ay dumating sa amin sa mga fragment, ang Vainakh Nartiada ay may malaking halaga sa kultura. Ang mga alamat ng kalikasan ng ibang mga tao ay kakaunti at pira-piraso.

Koneksyon sa mga epiko ng ibang mga tao

Bilang karagdagan sa katotohanan na ang mga epiko ng Nart ng iba't ibang mga tao ng Caucasus ay may parehong mga ugat, marami silang pagkakatulad sa mga epikong kuwento ng ibang mga tao. Imposible pa ring sabihin nang may katiyakan kung ang mga karaniwang plot na ito ay produkto ng pagpapalitan o paghiram, o kung ang mga ito ay bumalik sa sinaunang panahon at isang karaniwang ninuno. Gayunpaman, napansin ng mga mananaliksik ang isang malinaw na pagkakatulad sa pagitan ng ilang mga plot ng mga alamat ng iba't ibang mga tao at ang epiko ng Nart. Inilista namin ang ilan lamang sa ibaba:

Achilles sakong, mga tuhod ni Soslan at mga hita ni Sosruko

Ang bayani ng Iliad, si Achilles, ay anak ng mortal na Argonaut Peleus at ng diyosa na si Thetis. Si Achilles ay pinakain sa utak ng mababangis na hayop. Wala siyang kapantay sa lakas at liksi. Bilang isang sanggol, ang bayani ng Griyego ay pinatigas sa tubig ng Ilog Styx (ang hurno ng Hephaestus), na naging dahilan upang siya ay halos hindi masusugatan. Inilubog ni Thetis si Achilles sa tubig, hinawakan siya sa paa, at ang kanyang buong katawan ay naging hindi masugatan maliban sa sakong, kung saan, sa pamamagitan ng kalooban ng masamang kapalaran, siya ay sinaktan ng prinsipe ng Trojan na si Paris.

Si Nart Sosruko (Exiled) ay anak ng isang pastol. Si Soslan ay walang ina sa tradisyonal na kahulugan, siya ay ipinanganak mula sa isang bato, si Shatana (Satanei-Guasha) ay naging kanyang adoptive na ina. Tulad ni Achilles, hindi alam ni Soslan ang lasa ng gatas ng ina: sa pagkabata siya ay pinakain ng karbon, bato, mainit na bato. Hiniling ni Sataney-guasha sa diyos na panday ng Adyghe na si Tlepsh na pagalitin ang sanggol na si Sosruko sa kanyang magic furnace. Pinagalitan ni Tlepsh ang bayani, hinawakan siya sa kanyang mga balakang gamit ang mga sipit, kaya ang kanyang buong katawan ay naging damask maliban sa mga balakang, kung saan siya ay hinampas ng gawa-gawang gulong ni Jean-Sherkh.

Sa Ossetian nartiada, si Soslan mismo ay lumapit sa makalangit na panday na si Kurdalagon, bilang isang may sapat na gulang, at pinainit niya siya sa mga uling ng oak at itinapon siya sa isang pakete ng gatas ng lobo (tubig), na, dahil sa kasalanan ng tusong paragos na si Syrdon , lumalabas na masyadong maikli. Ang mga tuhod lamang ni Soslan ang nakausli mula sa kubyerta, at nanatili silang hindi tumitigas. Sa pamamagitan ng puwersa, na natutunan mula sa kahinaan ni Shatana Soslan, inayos ito ng kanyang mga kaaway upang maputol ng gulong ni Balsag ang mga binti ni Soslan, kung saan siya namatay.

Ang paglalakbay ni Odysseus sa kaharian ng Hades at ang paglalakbay ng Exiled sa kaharian ng mga patay

Si Odysseus - ang bayani ng "Iliad" at "Odyssey" ni Homer, ay kusang pumunta sa kaharian ng Hades upang alamin mula sa manghuhula na si Tiresias kung paano makabalik sa Ithaca. Matapos makumpleto ang kanyang misyon, ligtas na nakalabas si Odysseus sa tirahan ng mga patay.

Pumunta rin si Nart Soslan sa kaharian ng mga patay sa sarili niyang kahilingan na kunin ang mga dahon ng puno ng Aza, gaya ng hinihingi ng mga waigs na nagbabantay sa mga Atsyrukh, na gustong pakasalan ni Soslan. Matapos dumaan sa maraming pagsubok, nakalabas si Soslan sa kaharian ng mga patay.

Romulus at Rem, Pidge at Pidgash, Akhsar at Akhsartag

Ang maalamat na tagapagtatag ng Roma, ang kambal na sina Romulus at Remus, ay pinasuso ng isang babaeng lobo ng Capitoline. Ang nagtatag ng Roma ay isa lamang sa magkakapatid - si Romulus, na pumatay sa kanyang kapatid sa galit.

Sa epiko ng Ossetian Nart, ang mga nagtatag ng Narts, ang kambal - sina Akhsar at Akhsartag - ay mga anak ng matandang Warhag (taong lobo). Sa pamamagitan ng kahangalan (sa kasalanan ni Akhsartag), namatay si Akhsar, at nagbunga si Akhsartag ng isang makapangyarihang pamilya ng mga mandirigma ng Akhsartagat.

Ang isang katulad na balangkas ay lilitaw sa mga alamat ng Adyghe Nart, ang mga kapatid ay tinatawag na Pidgash at Pidzha. Kapansin-pansin, ang kuwento tungkol sa kambal na tagapagtatag ng Sasun ay lumilitaw din sa epiko ng Armenian tungkol sa "David ng Sasun", kung saan ang dalawang magkapatid na lalaki ay tinawag na Baghdasar at Sanasar.

Bogatyr Svyatogor at Nart Batraz

Ang bayani ng mga epiko ng Russia, ang bogatyr na si Svyatogor, ay nagpapatuloy sa isang kampanya at tumakbo sa isang matandang lalaki na may dalang bag "na may makamundong traksyon" sa likod ng kanyang likod. Isang pag-uusap ang naganap sa pagitan ng matanda at ng bogatyr, kung saan sinabi ng matanda sa bogatyr na siya ay malakas at makapangyarihan, ngunit hindi lahat ng bagay sa mundong ito ay masusukat ng lakas. Upang patunayan ang kanyang mga salita, inalok ng matanda si Svyatogor na kunin ang kanyang pitaka. Sinubukan ni Svyatogor na punitin ang bag sa lupa, ngunit nabigo siya. Ang pagkakaroon ng inilapat ang lahat ng kanyang lakas, ang bayani gayunpaman ay itinaas ang bag na may makalupang traksyon, ngunit sa parehong oras siya mismo ay sumabog sa lupa hanggang sa kanyang baywang. Pagkatapos nito, madaling dinampot ng matanda ang kanyang pasanin at umalis.

Lumilitaw ang isang katulad na balangkas sa epiko ng Nart. Nais ng Diyos (Teiri) na mangatuwiran sa Nart Batraz (Batyras) at padalhan siya ng pagsubok na hindi niya kayang harapin. Nag-iwan ng bag ang Makapangyarihan sa kalsada sa harap ng Batraz, na kasing bigat ng Earth. Halos hindi mapunit ni Batraz ang bag sa lupa, habang siya mismo ay pumupunta sa lupa hanggang sa kanyang baywang.

Mga Batayan ng mga epiko ng Nart sa iba't ibang mga tao

Ossetian epic

Ang epiko ng Ossetian Nart ay bumaba sa amin salamat sa gawain ng mga katutubong tagapagsalaysay, na, sa anyong patula o sa isang tinig ng singsong, sa saliw ng pambansang mga instrumentong may kuwerdas, ay nagpasa ng mga kuwento tungkol sa mga bayani sa kanilang mga inapo. Isa sa mga storyteller na ito ay si Bibo Dzugutov. Ang mga kilalang kolektor ng Ossetian Nart epic ay sina Vasily Abaev at Georges Dumezil. Salamat sa gawa ni Vasily Abaev, ang epiko ng Ossetian Nart ay ang pinaka kumpletong koleksyon ng mga alamat, na nakolekta halos sa isang solong gawain.

Natagpuan ng mga mananaliksik ang mga pagkakatulad sa pagitan ng mga totoong makasaysayang kaganapan kung saan nakilahok ang mga Alan, kasama ang ilang mga alamat ng epiko ng Ossetian Nart.

Ipinatapon sa underworld. M. Tuganov

Ang lipunang Nart sa Ossetian nartiada ay nahahati sa mga caste at kinakatawan ng tatlong angkan:

Akhsartagata (Akhsartagovs) - isang uri ng mga mandirigma, karamihan sa mga goodies ay mga kinatawan ng ganitong uri. Ayon sa alamat, ang mga Akhsartagov ay ang pinakamalakas na mandirigma sa mga Narts, nanirahan sila sa nayon ng Upper Narts.

Borata (Boraevs) - isang angkan ng mayayamang may-ari ng lupa na nakikipagdigma sa mga Akhsartagov. Ang mga Bogatyr mula sa angkan ng Borat ay hindi kasing lakas ng mga Akhsartagov, ngunit ang kanilang angkan ay mas marami. Nakatira sila sa nayon ng Lower Narts.

Alagata (Alagovs) - isang pari na angkan ng Nart. Ang mga Alagov ay mga sled na mapagmahal sa kapayapaan, halos hindi sila nakikilahok sa mga kampanyang militar. Ang pagpupulong (nykhas) ng Narts ay nagaganap sa bahay ng mga Alagov. Ang genus na ito ay mas madalas na binanggit kaysa sa iba sa Ossetian nartiada. Ang Alagovs ay sumisimbolo sa espirituwal na kadalisayan, sila ang bumubuo sa pari na kasta, ang lahat ng mga sagradong labi ng Narts ay pinananatili ng mga Alagov. Pinagkasundo ng mga Alagov ang naglalabanang Boraev at Akhsartagov. Nakatira sila sa nayon ng Middle Narts.

Ang mga huling araw ng Narts. M. Tuganov

Ang makabuluhang pansin sa epiko ng Ossetian Nart ay ibinibigay sa pamilyang Akhsartagov, dahil mula sa pamilyang ito na dumating ang pinakasikat na mga bayani. Ang nagtatag ng angkan ay ang Nart Akhsartag, ang ama ng kambal na kapatid na sina Uryzmag at Khamyts. Ang kambal na kapatid ni Akhsartag ay si Akhsar, na namatay nang hindi sinasadya, ang kanyang asawa ay si Dzerassa, ang anak ng panginoon ng dagat na si Donbettyr, ang ama ni Akhsartag at si Akhsar ay si Warhag (ninuno). Ang mga kinatawan ng genus ay Akhsartag, Uryzmag, Khamyts, Soslan, Batraz at Shatana.

Ang angkan ng Boraev ay nakikipaglaban sa mga Akhsartagov para sa kataas-taasang kapangyarihan sa mga lupain ng Nart, ngunit, sa kabila ng kanilang maliit na bilang, ang mga Boraev ay bihirang makamit ang pinakamataas na kamay. Gayunpaman, ang mga tagapagsalaysay ng Ossetian ay nagdala sa amin ng isang kuwento tungkol sa kung paano sinira ng dalawang angkan ang isa't isa hanggang sa nanatili ang isang lalaki sa bawat angkan. Ngunit pagkatapos ay lumago ang mga angkan, at nagsimula muli ang paghaharap. Ang mga bloodline ay nagkasundo lamang nang ang Nart Shauuay mula sa mga Boraev ay nagpakasal sa anak na babae nina Uryzmag at Shatana. Ang mga kinatawan ng genus ay Burafarnyg, Sainag-Aldar, Kandz at Shauuay.

Pinapanatili ng angkan ng Alagov ang mga sagradong halaga ng mga angkan ng Nart. Ang kanilang ninuno ay isang tiyak na Alag, na halos walang nalalaman tungkol sa kanya. Ilang kilalang mandirigma ang lumabas sa kanilang pamilya, ngunit ang tanyag na si Nart Totraz, bilang isang binata, ay nagawang talunin si Soslan mismo, kung saan binayaran niya ang kanyang buhay: Marahas na pinatay ni Soslan ang kaaway sa pamamagitan ng pagsaksak sa kanya sa likod. Minsan ang sikat na Nart Atsamaz ay tinutukoy din sa mga Alagov.

Ang uniberso sa epiko ng Ossetian ay kinakatawan ng tatlong daigdig: ang makalangit na kaharian, kung saan bihirang pinapayagan ang mga mortal, tanging si Batraz ang pinapayagang manirahan sa langit, sa forge ng kanyang tagapagturo na si Kurdalagon; ang kaharian ng mga buhay, iyon ay, ang mundo kung saan nakatira si Narts at lahat ng nabubuhay na nilalang, at ang kaharian ng Barastyr, iyon ay, ang kaharian ng mga patay, kung saan madaling makapasok, ngunit halos imposibleng makalabas. Ilang bayani lamang ang nagtagumpay dito, tulad nina Syrdon at Soslan. Ang konsepto ng tatlong mundo ay iginagalang sa Ossetia sa ating panahon. Sa maligaya talahanayan, ang mga Ossetian ay naglagay ng tatlong pie, na sumisimbolo sa tatlong kaharian.

Batradz sa palaso. M. Tuganov

Taliwas sa tanyag na paniniwala, ang epiko ng Ossetian Nart ay maaaring tawaging monoteistiko, bagaman kitang-kita ang paganong bakas dito. Mayroon lamang isang diyos sa Ossetian nartiada - Khutsau, lahat ng iba pang mga celestial - ang kanyang mga katulong, patron, bawat isa sa kanyang sariling elemento, mas mababang espiritu (dauagi) at mga anghel (zedy) - bumubuo sa makalangit na hukbo. Ang huling alamat ng Ossetian ay naglalarawan sa pagkamatay ng mga Narts: tumigil sila sa pagyuko ng kanilang mga ulo sa harap ng Diyos, sa payo ni Shirdon, kung saan nagalit ang Diyos sa kanila at inalok sila ng isang pagpipilian - isang masamang supling o isang maluwalhating kamatayan, pinili ng mga Narts ang huli. Nagpadala ang Diyos ng makalangit na hukbo laban sa mga bayani, na winasak ang mga Narts dahil sa kanilang pagmamataas, at ang kanilang lahi ay naputol.

Adyghe epic

Si Kazi Atazhukin ay itinuturing na pinakamalaking kolektor ng mga alamat ng Adyghe tungkol kay Narts, na sa loob ng maraming taon ay nakolekta ang mga nakakalat na kwento mula sa mga lumang storyteller sa mga cycle. Ang problema ng epiko ng Adyghe Nart ay ang mga alamat ng iba't ibang grupong etniko ng Adyghe ay madalas na nagkakasalungat sa isa't isa (gayunpaman, ang problemang ito ay karaniwan sa karamihan ng mga taong tagapagmana ng Nartiada.) Gayunpaman, salamat sa gawain ni Atazhukin, ang Adyghe Nart epic ay nakaligtas hanggang sa araw na ito medyo holistic, ngunit sa parehong oras magkakaibang trabaho. Sinasabi ng mga mananaliksik ng Adyghe Nartiad na ang kasaysayan ng Abaza at ng Adyghes ay makikita sa epiko ng Nart sa isang romantiko at gawa-gawa na anyo.

Ang lipunang Nart ay kinakatawan ng malaking bilang ng mga angkan. Hindi tulad ng epiko ng Ossetian Nart, sa epiko ng Adyghe, kung mayroong paghahati ng lipunan ayon sa mga tungkulin sa mga caste, kung gayon ito ay implicit.

Isa sa pinakamahalagang bayani ng Adyghe Nartiada ay ang nag-iisang bayani na si Badynoko. Ang Badynoko ay isang muog ng moralidad sa epiko ng Adyghe, tulad ng lumang Uryzmag - sa Ossetian nartiada at Karashauuai ​​​​- sa Karachay-Balkarian. Ang bayani ay matalino at pigil, pinararangalan ang mga nakatatanda. Si Badynoko ay nagsasagawa ng mga feats nang mag-isa, bihira - sa isang pares sa isa sa mga Narts (kasama si Sosruko). Ang bayani ay isinilang sa bahay ng Nart Badyn, ngunit lumaki na malayo sa lipunan ng Nart, dahil sinubukan nilang patayin si Badynoko noong siya ay sanggol pa. Ang bogatyr ay naging tanyag sa pagkatalo sa walang hanggang mga kaaway ng mga Nart clans - chints at pagkatalo sa masamang inyzh. Hindi gusto ni Badynoko ang maingay na kapistahan at pagtitipon, siya ay isang asetiko na bayani. Hindi tulad ng mga Narts na lumalaban sa Diyos, bumaling si Badynoko sa mga celestial para sa tulong at sinusubukang itanim ang takot sa Diyos sa kanyang mga kapwa tribo. Salamat kay Badynoko, ang malupit na batas ng Nart, na nagsasabing ang matatandang Narts na hindi marunong mag-hiking, ay dapat itapon sa bangin, pinawalang-bisa, at nailigtas ang kanyang ama na si Badyn. Si Badynoko ay itinuturing na pinakaluma na bayani ng Adyghe Nartiada.

Sausyryko na may apoy. A. Hapisht

Ang balangkas ng kambal na magkapatid ay lumilitaw hindi lamang sa mitolohiya ng Ossetian. Sa Adyghe Nartiada mayroong isang alamat tungkol sa mga anak ni Dada mula sa angkan ng Guazo - sina Pidge at Pidgash. Tinugis nina Pidge at Pidgash ang sugatang si Mizagesh, ang anak ng panginoon ng mga dagat, na nag-anyong kalapati at nakarating sa mismong kaharian sa ilalim ng dagat. Napangasawa ni Pidgash si Migazesh, at namatay si Pidge. Si Migazesh ay may dalawang kambal na anak na lalaki - sina Uazirmes at Imys. Si Uazirmes ay naging isang mahusay na bayani at pinuno ng hukbo ng Nart, pinakasalan niya si Satanya-Guasha, ang anak na babae ng araw at buwan. Si Uazirmes ay isang God-fighter, pinatay niya ang masamang diyos na si Paco at nagsagawa ng maraming iba pang mga gawa.

Ipinatapon at Balsag na gulong. A. Dzhanaev

Sosruko - isang analogue ng Ossetian Soslan - ang pinakamahalagang bayani ng epiko ng Adyghe. Si Sosruko ay ipinanganak mula sa isang bato, ang kanyang ama ay isang pastol na si Sos, at wala siyang ina. Si Sosruko ay pinalaki ni Satanya-gouache sa bahay ni Uazirmes. Ang bayani sa una ay isang outcast, isang illegitimate bastard, hindi siya iniimbitahan sa hasa at hindi kinuha sa mga kampanya. Ngunit sa kanyang tapang at tapang, nakakuha si Sosruko ng isang lugar sa khas at paggalang ng mga Narts. Kabilang sa kanyang mga pagsasamantala ay ang pagnanakaw ng apoy para sa nagyeyelong Narts mula sa Inyzhi, ang tagumpay laban kay Totresh, na isang kontrabida sa bersyon ng Adyghe, pagpunta sa kaharian ng mga patay, at marami pang iba.

Ang iba pang bayani ng Adyghe nartiada ay sina Ashamez, Bataraz, pastol na si Kuitsuk, Shauuei, ang magandang Dakhanago.

Ang uniberso sa Adyghe Nartiada, tulad ng sa epiko ng Ossetian, ay nahahati sa tatlong kaharian: makalangit, gitna (nabubuhay) at mas mababa (patay). Ang mga Nart ay may magandang relasyon sa mga celestial. Ang kanilang tagapagturo at katulong ay ang diyos ng panday na si Tlepsh. Ang matandang diyos sa mitolohiya ng Adyghe ay si Tkha, at si Dabech ay ang diyos ng pagkamayabong.

Karachay-Balkar epic

Ang mga mananalaysay ng Balkar at Karachai ay tinawag na khalkzher-chi. Nagpasa sila ng mga kwento tungkol sa mga Narts mula sa bibig. Ang pagbuo ng epiko ng Karachay-Balkar Nart ay resulta ng mga gawa ng mga folk storyteller na kabisado ang daan-daang kwento sa pamamagitan ng tainga.

Malinaw na nababasa ang bakas ng Turkic sa epiko ng Karachai Nart. Ang Kataas-taasang Diyos sa Karachay-Balkarian Nartiada ay si Teyri (Tengri), siya rin ang diyos ng langit at araw sa maraming sinaunang mga taong Turkic. Ang anak ni Teyri, ang diyos ng panday na si Debet, ay ang katulong at ama ng mga Narts. Mula kay Debet na ipinanganak ang 19 na anak na lalaki, na naging unang Narts mula sa pamilya Alikov. Ang panganay na anak ni Debet Alaugan ay naging ninuno ng mga Nart. Labing pito sa kanyang mga kapatid ang namatay sa kamay ni Yoryuzmek, isang Nart mula sa pamilya Shurtukov, at ang bunsong kapatid na si Sodzuk ay naging pastol. Si Alaugan ay isang positibong karakter, nabubuhay siya sa katarungan at tinutulungan ang kanyang ama sa makalangit na pandayan. Ang ikot ng mga alamat tungkol kay Alaugan ay malamang na mas marami, ngunit ang ilan sa mga kuwento tungkol sa bayani ay nawala. Ang anak ni Alaugan - Karashuay - ay ang pangunahing karakter ng Karachay-Balkarian Nart epic. Ang bayani ay walang bisyo, siya ang sagisag ng moralidad at moralidad. Si Karashauay, bukod sa iba pang bagay, ay ang pinakamahinhin sa mga Narts: hindi niya ipinagmamalaki ang kanyang lakas, nagdamit siya na parang isang mahirap na tao, upang walang sinumang makakilala sa kanya bilang isang bayani. Ang matalik na kaibigan ni Karashauay ay ang kanyang anthropomorphic na kabayo na si Gemuda. Si Gemuda ay ang kabayo ng Alaugan at ipinasa sa Karashuay sa pamamagitan ng mana. Nagagawang maabot ni Gemuda ang tuktok ng Mingi-tau (Elbrus) sa isang pagtalon. Ang Balkarian Karashauay ay pinagkalooban ng mga ari-arian ng Adyghe Badynoko at ilang mga tampok ng Ossetian sage na si Uryzmag.

Nilabanan ng mga Narts ang pitong ulo na higante. M. Tuganov

Bilang karagdagan kay Karashauay, si Alaugan ay nagkaroon ng dalawa pang anak mula sa masamang cannibal emeghen. Si Alaugan, na nagligtas sa mga bata mula sa isang higanteng babae, ay nawalan ng dalawang anak na pinalaki ng mga lobo, mula sa kanila nagmula ang genus ng almostu (mga lobo), na iginagalang ng mga Nart dahil sila ay may dugong Nart. Halos minsan ay tinutulungan ng mga Narts, ngunit kadalasan sila ay nagsisilbing kanilang mga kaaway.

Bilang karagdagan sa mga Alikov, may tatlo pang angkan sa Karachay-Balkar Nartiada: Shurtukovs, Boraevs at Indievs. Ang mga kalaban ng dugo ng mga Alikov ay ang mga Skhurtukov, isang makapangyarihang pamilya ng Nart, na ang ulo ay si Yoryuzmek. Ang lahat ng Nart clans ay ipinangalan sa kanilang mga founder. Kabilang sa mga Skhurtukov, ito ay Skhurtuk (Uskhurtuk), isang analogue ng Ossetian Akhsartag mula sa pamilyang Akhsartagov, kabilang sa mga Boraev ito ay Bora-Batyr, ang pamilyang Boraev ay bihirang lumitaw sa epiko ng Karachay-Balkar, pati na rin ang pamilyang Indiev.

Ang mga Skhurtukov ay isang malakas na pamilya kung saan nagmula ang maraming mahahalagang karakter ng epiko ng Nart: ang nakatatandang si Nart Yoryuzmek, ang kanyang mga anak na si Sibilchi, Byurche, ang ampon na si Sosuruk at anak na babae na si Agunda.

Ang asawa ni Nart Yoryuzmek ay si Satanai-biche, ang anak ng araw at buwan, na dinukot ng dragon at iniligtas ni Yoryuzmek. Tulad ng sa mga epiko ng ibang mga bansa, si Satanai-biche ay naglalaman ng karunungan at pagkababae, taglay niya ang ipinagmamalaking pangalan ng ina ng lahat ng Narts. Isang babae nang higit sa isang beses ang nagliligtas sa lalaking Narts at maging ang matalinong Yoryuzmek. Si Yoryuzmek mismo ay sumikat sa pagkatalo sa kontrabida na si Kyzyl Fuk (Red Fuk).

Ang isa pang kilalang kinatawan ng pamilyang Skhurtukov ay si Sosuruk. Ang bayani ay hindi si Skhurtukov sa kapanganakan, siya ay anak ni Sodzuk, isa sa mga anak ni Debet, na pinalaki ni Satanya-Biyche. Si Sosuruk ay isang makapangyarihang Nart na gumaganap ng mga feats, na nagliligtas sa mga Narts mula sa malamig na kamatayan, gumagawa ng apoy para sa kanila at pumatay ng mga emegens. Gayunpaman, siya, tulad ng iba pang mga kinatawan ng pamilya Shurtukov, ay hindi walang kasalanan. Halimbawa, marahas na pinapatay ni Sosuruk ang Nart Achemez.

Mayroong isang parallel sa pagitan ng paghaharap ng dugo sa pagitan ng mga Alikov, na nagtataglay ng moralidad ng kabalyero, at ng mga Uskhurtukov, na nagsasama ng militansya, sa epiko ng Karachay-Balkarian at ang awayan ng mga Akhsartagov, ang pinakamatandang pamilya ng Nart sa Ossetian Nartiada, kasama ang mga Boraev. Ang dalawang epikong ito ay may maraming pagkakatulad. Kaya, ang pamilyang Alikov ay ang pamilyang Alagov sa epiko ng Ossetian, ang mga Shurtukov ay ang mga Akhsartagov, ang mga Boraev ay ang mga Ossetian Borat. Ang angkan ng Indiev ay walang katumbas sa epiko ng Ossetian.

Ang bayani ng Karachay-Balkarian ng Nartiad Shirdan (Gilyakhsyrtan) ay sabay na pinagsasama ang mga tampok ng dalawang hindi intersecting na Ossetian character - Shirdon at Chelakhsartag. Si Shirdan, tulad ni Shirdon, ay tuso, iniintriga ang mga Narts, at, tulad ni Shirdon, nawala ang lahat ng kanyang mga anak. Ang ilang sandali mula sa talambuhay ay konektado sa Ossetian Chelakhsartag ng Shirdan. Si Shirdan ay mayaman, gayundin si Chelakhsartag. Tulad ni Chelakhsartag, nawala sa kanya ang itaas na bahagi ng bungo, at si Debet (sa Ossetian Kurdalagon) ay nagpanday ng isang tansong helmet para sa kanya, na kasunod na sumisira kay Shirdan.

Ang epilogue ng epiko ng Nart sa mga Karachay at Balkar ay positibo. Ang mga bayani ay pumupunta upang labanan ang mga masasamang espiritu sa langit at sa underworld, kung saan nilalabanan nila ang kapakanan ng gitnang mundo hanggang ngayon. Sa mundo ng mga nabubuhay, tanging si Karashauay, na nakatira sa tuktok ng Elbrus, ang nanatili.

Abkhaz epiko

Isa sa mga pinakakilalang siyentipiko na nag-aral ng Abkhaz nartiada ay ang Iranianist na si Vasily Abaev. Tulad ng mga epiko ng ibang mga taong Caucasian, ang Abkhaz Nartiada ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa oral form. Kung ang epiko ng mga mamamayang Adyghe, ang epiko ng Ossetian at Karachay-Balkarian ay magkapareho, kung gayon ang epiko ng Abkhazian ay makabuluhang naiiba sa mga nakalista. Ang mga epiko ng Nart ng mga Ubykh, Abazin at Abkhazian ay halos magkapareho sa isa't isa.

Ang Nart society ay isang malaking pamilya. Ang lahat ng Narts ay magkakapatid sa isa't isa, na 90, 99 o 100 sa iba't ibang bersyon. Ang Narts ay may kapatid na babae, ang magandang Gunda. Inaangkin ng pinakamalakas na bayani ng mundo ng Nart ang kamay ni Gunda. Ang ina ng mga Narts, ang pinakamatalino at walang edad na si Sataney-guasha, ay tumutulong sa mga bayani sa mga tagubilin at matalinong payo.

Ang pangunahing bida ng Abkhazian epic ay si Sasrykva, ipinanganak mula sa bato at pinalaki ni Satanya-gouache. Ang "Sasrykvav cycle" ay nagsisilbing sentral na core ng epiko. Ang iba pang mga storyline ay nakakarelaks sa core na ito. Iniligtas ni Sasrykva ang kanyang mga kapatid mula sa isang malamig na kamatayan sa kadiliman - binaril niya ang isang bituin gamit ang isang palaso na nagbibigay-liwanag sa daan para sa mga Narts, nagnanakaw ng apoy mula sa masamang Adaus at ipinasa ang mga ito sa kanyang mga kapatid. Ang Sasrykva, hindi tulad ng mga bayani ng iba pang mga epiko, ay halos walang mga pagkukulang. Dito siya ay malapit sa Adyghe Badynoko at sa Karachay-Balkarian Karashuay. Si Sasrykva ang pinakamalakas sa Narts. Gumagawa siya ng maraming gawain, pinoprotektahan ang mga mahihina at mahihina, at ibinabalik ang hustisya. Nag-iisa, iniligtas ni Sasrykva ang 99 na kapatid mula sa sinapupunan ng isang masamang cannibal giantess, pinatay ang dragon na si agul-shapa. Si Kaidukh, ang anak ng diyos na si Airg, ay naging kanyang asawa, na may kakayahang magpailaw sa lahat ng bagay sa paligid gamit ang kanyang kamay. Dahil sa kanyang kasalanan, namatay si Sasrykva, na nalunod sa gabi sa isang bagyong ilog.

Walang maraming bayani ng epiko ng Adyghe Nart sa Abkhaz Nartiada, ngunit may mga bayani na katulad ng mga katangian at tungkulin sa mga nawawala. Ang Abkhaz Tsvitsv sa maraming paraan ay katulad ng Ossetian Batraz. Ang ama ni Nart Tsvitsva ay si Kun, ang kanyang ina ay nagmula sa angkan ng mga atsan (dwarfs). Si Tsvitsv ay tumulong sa mga Narts sa pinakamahirap na oras para sa kanila, si Sasrykva mismo ay may utang sa kanya ng kanyang buhay. Si Zvitsv ang pinakamalakas sa mga Narts, ang kanyang katawan ay mas malakas kaysa sa damask steel, kaya naman isinakay nila siya sa isang kanyon at binaril ang kuta ng Batalakla, na matagumpay niyang binagyo. Siyanga pala, kahit si Soslan ay nabigo na gawin ito.

Isang kawili-wiling kwento ang tungkol sa bagong dating na bayani na si Narjhhow, na kumidnap sa nag-iisang kapatid na babae ng Narts, si Gunda. Si Narjhow ay hindi isang Nart, ngunit sa lakas ay hindi ito mababa sa pinakamalakas sa kanila. Si Narjhaw ay may mga ngiping bakal kung saan maaari niyang putulin ang mga tanikala at bigote na bakal. Ang Nardzhkhou ay katumbas ng Karachay-Balkarian Nart Beden, isang bagong dating na mangingisda na nakakuha ng tiwala at paggalang ng pamilya Nart.

Ang epiko ng Narts ng Abkhaz ay mga kaibigan sa mga diyos, kung minsan ay may mga relasyon sa pamilya sa kanila, ngunit ang mga motibo ng theomachistic ay naroroon din sa epiko.

Vainakh epic

Ang isang kilalang mananaliksik ng mga alamat ng Chechen-Ingush tungkol kay Narts ay si Akhmed Malsagov. Ang epiko ng Vainakh ay halos hindi matatawag na Nart sa buong kahulugan. Lumilitaw ang mga narts sa mga epos ng mga taong Vainakh, ngunit dito sila ay madalas na kumikilos bilang mga kaaway ng mga tunay na bayani, rapist, magnanakaw at theomachists.

Para sa bawat tao sa bundok ng North Caucasus, ang epiko ng Nart, kasama ang mga karaniwang tampok, ay may sariling pambansang katangian. Kung ang mga Abkhazian, Circassians at Ossetian ay nag-idealize ng mga narts sa isang lawak na kahit na ang pinakamataas na papuri para sa isang tao ay itinuturing na isang paghahambing sa isang nart, kung gayon sa Vainakh epic, lalo na ang Chechen, narts, bilang panuntunan, ay negatibo. mga character, ang imahe ng kaaway ay nauugnay sa kanila.

Sa mga alamat ng Chechen, ang mga bayani ng tao tulad ng Kinda Shoa, Pkharmat (kung minsan ay kinakatawan ng Nart ni Kuryuko), Gorzhai at Kolya Kant ay tutol sa mga Narts. Ang mga Narts ay mapagmataas at mayabang, sila ay mga estranghero, marahas na nagnanakaw ng mga kawan mula sa mga tao. Ang mga taong bayani ng mga Vainakh ay kadalasang mas malakas kaysa sa mga Nart, sa kabila ng bilang ng higit na kahusayan ng huli. Nagagawang talunin ni Narts ang mga bayani sa pamamagitan lamang ng paglalapat ng masasamang trick. Si Kinda Shoa ay isang huwarang bayani, nakikibahagi sa mapayapang paggawa at gumaganap lamang ng mga gawa kapag may banta sa kanyang mga tao. Si Kinda Shoa ay nagpapastol at nag-aararo sa lupa, siya ay isang muog ng kabutihan at habag, na nagpaparusa sa kawalan ng katarungan. Ang Kinda Shoa ay katumbas ng Karachay-Balkar Karashuay.

Paragos. M. Dyshek

Inulit ng bayaning Vainakh na si Pkharmat ang gawa ng Adyghe Sosruko at gumawa ng apoy para sa mga tao. At inulit ng kultural na bayani ng Vainakh na si Kuryuko ang gawa ng Georgian Amirani at ng Greek Prometheus: nagnanakaw siya ng mga tupa, tubig at mga materyales para sa pagtatayo ng mga tirahan mula sa diyos na si Sela, kung saan ikinakabit ni Sela si Kuryuko sa tuktok ng Mount Beshlam-Kort (Kazbek ). Taun-taon, isang buwitre ang lumilipad sa tuktok ng bundok at tinutukso ang puso ni Kuryuko. Ikinadena ni Sela ang kanyang mga anak, na tumulong kay Kuryuko, sa kalangitan, kung saan sila ay naging konstelasyon na Ursa Major.

Ang mga epiko ng mga Chechen at Ingush ay magkaiba sa maraming aspeto. Kung sa mitolohiya ng Chechen ang Narts-Orstkhois ay halos palaging negatibong mga karakter, kung gayon sa Ingush Nartiada madalas na pinoprotektahan ng mga bayani ang mga Vainakh at pinoprotektahan sila mula sa masasamang espiritu at mga kaaway.

Ang Orstkhoy Narts ay kinabibilangan ng Achamaz, Patarz, Sesk Sols - ang pangunahing Nart (katulad ng Sosruko at Soslan), Botky Shirtka, Khamchi at Uruzman, Novr at Gozhak. Ang pagkakaisa sa mga katapat na Adyghe, Karachai at Ossetian ay kitang-kita. Ang mga Narts ay nakatira sa tabi ng mga Vainakh, ngunit halos hindi pumasok sa mga relasyon sa pamilya sa kanila. Ito ay nagpapahiwatig ng isang mahigpit na pagkakaiba sa pagitan ng mga lipunan ng Vainakh at Orstkhois. Sa pangkalahatan, masasabing ang mga Narts ay tagadala ng mataas na kultura. Nagtatayo sila ng mga kuta at malalaking tirahan sa ilalim ng lupa, ngunit iniiwasan nila ang malapit na pakikipag-ugnayan sa mga Vainakh.

Ang isang analogue ng ina ng lahat ng Narts, Shatana, sa Vainakh epic ay ang diyosa na si Sela-Satoi, ang patroness ng mga bayani. Ang mga diyos ay may mabuting pakikitungo sa mga bayani, ngunit ang theomachy motives ay isang mahalagang bahagi ng nartiad. Ang mga Narts ay nakikipagdigma sa mga diyos, nilapastangan ang mga dambana. Ang pangunahing diyos ni Dela (Dyala) ay tumatangkilik sa mga bayani, ngunit siya mismo ay hindi kailanman ipinakita sa kanila. Si Elda ay tumangkilik sa kaharian ng mga patay, kung saan pumunta si Patarz at nakabalik nang ligtas. Si Sela, ang panginoon ng mga tao at mga diyos, ay nakatira sa Bundok Beshlam-Kort.

Ang mga Narts ay nasisira sa kanilang pagmamataas. Tulad ng sa Ossetian mythology, ang Vainakh Narts ay namamatay dahil sa kanilang mga damdaming lumalaban sa diyos. Namatay ang mga Narts pagkatapos uminom ng tinunaw na tanso: ayaw nilang magpasakop sa mga diyos at mas pinili ang kamatayan kaysa pagsupil. Ayon sa isa pang bersyon, itinalaga sila ng mga diyos sa gutom bilang kabayaran sa kanilang mga kalupitan. Dahil sa kasalanan ng Orstkhoy Narts, ang dune berkat (biyaya) ay nawala sa lupain ng mga Vainakh.

Narts sa iba't ibang mga tao

Ossetian epic	Adyghe	Karachay-Balkar	Abkhazian	Vainakh	Paglalarawan
Agunda	Ahumida/Akuanda	Agunda	Gunda	-	Ipinagmamalaki ang kagandahan, para sa kanyang puso ang lahat ng mga sledge ay matalo
Akhsar	Pidge	-	-	-	Kambal na kapatid ng ninuno ng mga Nart
Akhsartag	Pidgash	Skhurtuk	-	-	Progenitor ng isang malaking angkan ng Nart
Atsamaz	Ashamez / Achemez / Ashhamez	Achey ulu Achemez	Shamaz/Ashamaz	Achamaz/Achamza	Si Mighty Nart, ang may-ari ng magic flute, sa maraming epiko ang asawa ni Agunda
Mga Atsyruh	Adyuh	Ak-bilek	Kaiduh	-	Ang asawa ng Nart Soslan (Sosruko, Sosuruk, Sasrykva), na nagpapalabas ng maliwanag na ilaw gamit ang kanyang palad
Batradz	Bataraz/Baterez	Batyras	Zwitzw/Patraz	Byatar/Patarz	Nart-hero na may katawan na bakal, gumaganap ng maraming mga gawa
Bedzenag-aldar	Badynoko	Bedone	-	-	Ang isang alien nart, isang asetiko, ang pinakamahalaga sa epiko ng Adyghe
bedukha	Badach	-	-	-	Ang unang asawa ni Soslan (Sosruko)
Dzerassa	Migazesh	Aseney	-	-	Asawa ni Akhsartag (Pidgash, Skhurtuk). Ang ina ng matanda ng Narts
Kurdalagon	Tlepsh	Utang	Ainar-izhi	-	Diyos ng panday, patron at katulong ng mga Narts
Nasran Aldar	Nasren-jache/Nasren	Nasren	Abrskal	-	Isa sa mga matatanda ng Nart
ipinatapon	Sosruko	Sosuruko/Sosuruk	Sasrykva	Seska Solsa/Pkharmat	Ang pangunahing karakter ng Abkhaz, Adyghe at Ossetian epics, Nart hero
Totraz	Totresh	-	Tatrash	-	Karibal ni Soslan (Sosruko, Sasrykvy)
Warhag	Oo Oo	-	-	-	Ninuno ng isa sa mga angkan ng Nart
Uryzmag	Uazirmes	Yoryuzmek	Khvazharpysh	Uruzman	Ang matanda sa mga Narts, ang pinakamatanda at pinakamatalinong bayani, ang asawa ng ina ng lahat ng Narts
Khamyts	Imys	Hymych	Khmyshch/Kun	Hamichi/Hamchi	Kambal na kapatid ng nakatatanda sa lahat ng Narts, mayabang na Nart, ama ni Batraz (Batyras, Bataras, Tsviv)
Chelakhsartag	-	Gilyakhsyrtan (Shirdan)	-	-	Isang mayamang Nart na ginawa ng isang diyos ng panday upang palitan ang nawala na bahagi ng kanyang bungo ng isang tansong helmet.
Shatana	Sataney-guasha	Si Satanas	Sataney-guasha	nayon ng Sata	Ang ina ng lahat ng Narts, ang pinakamatalino sa mga kababaihan, kasal sa isang nakatatanda sa Nart, isa sa mga pangunahing tauhan ng lahat ng epiko.
Shawwai	Karashaway	Karashauwai	Shaway	Medyo Shoa	Ang isang maliwanag na bayani ay umiiwas sa maingay na mga kapistahan, nagsasagawa ng maraming mga gawa. Ang sentral na bayani ng epiko ng Karachai
Shirdon	Tlebits-shorty	Gilyakhsyrtan (Shirdan)	Shaurdyn/Batakua	Botky Shirtka/Sely Pira	Ang tusong si Nart, na hina-harass ng kanyang mga kapatid. Siya ay sikat sa kanyang pag-iisip, madalas niyang i-plot ang mga bida sa kanyang sarili.
waigi	inyzhi	emegens	adauy	wampal	Ang masasamang higanteng may isang mata, mga antagonist sa epiko ng Nart (pagbubukod - mitolohiya ng Chechen)
bicenes	karanasan	zheki	atsany	almasty	Isang uri ng maliliit na tao-espiritu na naninirahan sa ilalim ng lupa at tubig, madalas na nakikipag-ugnayan sa mga Narts, minsan nang-iintriga sa kanila, minsan tumutulong.
Arfan	katulad	Gemuda	Bzou	-	Anthropomorphic na kabayo ng kalaban, ang matalik na kaibigan, tagapagligtas at tagapayo ng Nart
gulong ng balsago	jean-sherch	bakal na gulong	-	-	Ang gawa-gawa na nilalang na pumatay sa Nart Soslan (Sosruko, Sosuruka)
Nykhas	Mayroong	pinunit	reizara	-	Pagpupulong ng Narts, kung saan napagdesisyunan ang mahahalagang isyu

Modernidad

Ang epiko ng Nart ay pag-aari ng buong Caucasus. Malaki ang impluwensya nito sa kultura ng mga katutubong tao. Ang mga kaugalian na inilarawan sa epiko ng Nart ay makikita sa pang-araw-araw na kultura ng mga Ossetian, sa isang bahagyang binagong anyo - sa mga Adygs, Abkhazians, Karachays at Balkars. Ang mga pangalan ng mga bayani ng epiko ng Nart ay tinatawag pa ring mga bata. Maraming mga pamayanan ang nakakuha ng kanilang pangalan salamat sa epiko ng Nart: halimbawa, ang Kabardian village ng Nartkala o ang Ossetian village ng Nart. Sa Abkhazia, ang libingan ng Sasrykva ay iginagalang pa rin. Ang mga football club at KVN team ay ipinangalan sa Narts. Ang mga monumento ay itinayo sa mga bayani at ang mga pagpipinta ay nakasulat tungkol sa kanila.

Mikhail Aboev

transcript

1 12 Nob aralin. Paksa ng aralin. Uri, anyo ng aralin. Nilalaman ng aralin. Mga uri at anyo. kontrol. Mga bayani at tema ng epikong bayan. Front Dec Presentation sa MHK sa paksang: The Karelian-Finnish epic Kalevala. Ibinigay sa tula ni Lönnrot, ito ang epikong pangalan ng bansa kung saan nakatira at kumikilos ang mga bayani ng Finnish. Suffix. metodolohikal na pag-unlad, mga presentasyon at abstract. Pagtatanghal para sa isang aralin sa geometry sa baitang 8 aralin sa Ingles sa paksang Selivanov Vasily Andreevich Kolesova Ya.N. Ito. Ang pagbuo ng isang aralin at isang elektronikong aplikasyon ay nagpapakilala sa katutubong. Ang papel na ito ay naglalahad ng isang plano-outline ng isang aralin sa pagpipinta, kung saan ang Pandaigdigang Kulturang Masining ay Agham Panlipunan. Nag-aalok ako ng buod ng isang aralin sa panitikan sa grade 6, kung saan ginagamit ang kolektibo. basahin ang Bashkir folk epic na "Ural-Batyr" at ang Kyrgyz epic na "Manas" .. ang epiko, ano ang mga tampok ng poetics nito, kung paano kinakatawan ng mga tao ang kanilang mga bayani. (Itala Isang buod ng isang aralin sa sining sa paksa Pagganap ng isang grapikong larawan ng mga bayani ng olonkho. Isang aralin sa sining sa ika-3 baitang Mamin Methodological development sa MCC (grade 9) sa paksa: Abstracts of the lessons of ang MCC. Middle Ages. Nai-publish: 59 - Trenkunova Svetlana Okt Ang Paksa ng MHC ay nag-systematize ng kaalaman tungkol sa kultura at sining na nakuha sa mga aralin ng musika, panitikan, kasaysayan, sining, pag-unlad ng metodolohikal (kultura ng sining ng mundo, grade 9) sa paksa: Mga tala ng aralin sa Moscow Art Theatre Culture of the East Presentation Geser Nai-publish: 28 - Ayurova Larisa Dorzhievna Presentation sa isang aralin sa paksang Buryat heroic epic Geser Teaching MHK at fine arts, Lesson of literature sa gawa ni A. N. Ostrovsky sa paksa ng A. N. Ostrovsky.Ang mga pamamaraan at pamamaraan ng aralin ay nag-aambag sa kakayahang pag-aralan ang likas na katangian ng mga aksyon ng mga karakter, ... Ang balangkas ng aralin sa panitikan ay binibigyan ng mga pagbabasa sa paksa ng Bashkir folk epic Lesson sining biswal sa paksa: Multi-kulay na mga pintura ni Sergeeva T.V ... at ang likas na katangian ng mga pambansang gusali, mga kasuotan, mga pista opisyal .. sa walang hanggang mga tema, magtrabaho sa mga paghahambing na katangian ng mga bayani .. Isang buod ng aralin ng kultura ng sining ng mundo para sa Pagtatanghal ng Disyembre sa Moscow Art Theater sa paksa: "Hero folk epic na si Ilya Muromets. bogatyr embodying the folk ideal of a hero-warrior, a folk protector.. methodological developments, presentations and notes. Sa aralin ng literary reading, nakilala namin ang mga epiko at binasa ang Balangkas ng aralin sa MCC (Grade 10) sa paksang: Pinagsanib na aralin sa MCC at wikang Ingles. Nai-publish: 34 - Sabado Raisa Okt Balangkas ng isang aralin sa panitikan (grade 8) sa paksa: Pangwakas. Ang huling aralin sa anyo ng KVN sa ika-8 baitang sa paksa Mga kantang bayan Setyembre Ang aralin sa pagtatanghal na ito ay magiging isang pagtuklas para sa mga mag-aaral sa mga baitang 6-7: matututunan ng mga lalaki ang kasaysayan ng salita, genre; remember those epic heroes na nakilala nila dati. FOLKLORE (ORAL FOLK CREATIVITY) ... methodological developments, presentations and lesson notes buod ng aralin MHK heroes and themes of the folk epic p/n, Theme. mga aralin. modelo ng didactic. pag-aaral. Pedagogical. pahiwatig. Paglalahad "Mga layunin ng asignaturang MHC at mga pangunahing konsepto" .. "Bansa ng mga bayani at diyos" ... Mga bayani at tema ng mga katutubong epos .. Pagguhit ng buod Mga tala ng aralin para sa grade 11 PPTX MP3 DOCX DOC JPG JPEG ... ang kanilang mga larawan nina Gilgamesh at Enkidu ng mga sinaunang epikong bayani ng Mesopotamia... Paksa: Masining na mga monumento ng Russia bilang repleksyon ng kasaysayan at tradisyon nito... Kabilang sa mga bagay ng katutubong sining ay ang: chests, spinning wheels, sledges, Methodological development ng isang aralin sa paksang Selyo ng selyo (virtual tour. Pagpapakilala ng katutubong sining, batay sa mga diskarte sa paglalaro, UNESCO Yakut heroic epic-olonkho 2005. isang obra maestra ng oral.Ito ay nagtatanghal ng isang lesson plan, pati na rin ang mga litrato at mga guhit. :. Presentation on the MHK on the topic: "The Hero of the Folk Epic Ilya Muromets" September MHK program for grade 8. World Art Culture Grades 5-11 compiled by Danilova G.I. process is a lesson.. Bayani at tema ng katutubong epiko. Mga tala ng aralin Plano-buod ng aralin ng sining sa paglalarawan ng mga alamat ng Adyghe epos. Kabilang sa mga natatanging halaga ng katutubong sining ay ang pinaka sinaunang. edukasyon sa sining ng Republika ng Adygea. At pagguhit sa mga tema ng mga alamat tungkol sa Agosto Ang pinaka-katanggap-tanggap na anyo ng trabaho sa programang "World Artistic Culture" ay isang aral

2 gamit ang Mar Type: Lesson; Sukat: Kb.; Layunin ng aralin: Upang ipakilala ang epikong genre ng katutubong sining, ang mga elemento nito. Working programm kursong pagsasanay na “World Artistic Culture. Baitang 10 ... Mga bayani at tema ng Russian folk epos Form ng pag-uugali; aralin sa konsiyerto.. Buod Ito ang ikatlong aralin sa pangkalahatang tema ng 3rd quarter Pagpipinta ng rehiyon .. spatial na pananaw, interes sa katutubong tradisyon at iba't ibang kultura .. Balangkas ng aralin sa sining sa paglalarawan ng mga alamat ng epikong Adyghe Ang Narta tungkol sa mga pagsasamantala ng pangunahing tauhan nitong si Sausoruko ay pangunahing naglalayon para sa aralin sa Panitikan ng Setyembre sa ika-7 baitang. Tema ng aralin: "The Tale of Peter and Fevronia of Murom." Moral ideals at precepts ng Sinaunang Rus' Ang paksang "World Artistic Culture" ay nakatuon sa edukasyon ng espirituwal na mundo, ... Ang huling aralin ng taon. 1. Mga bayani at tema ng epikong bayan

Metodolohikal na pag-unlad sa MHC (Grade 9) sa paksa: Mga tala ng aralin sa MHC. kultura noong ika-19 na siglo. Nai-post noong 11.03.2013-0:32 - Trenkunova. 8933794257 Project para sa isang aralin sa musika Romantisismo sa musika. Chopin. Ito.

Tinutukoy ng isang huwarang programa ang nilalaman ng pang-edukasyon ... Epikong "Ilya Muromets at ang Nightingale na Magnanakaw" (pinaikling) (6 na oras). Ang materyal ay pinag-aralan sa isang pangkalahatang-ideya na may maikling buod ng buhay at trabaho. 29921324074

Municipal Autonomous Preschool Educational Institution ng Beloyarsky District "Child Development Center - kindergarten"Fairy tale" ang lungsod ng Beloyarsky" Project sa paksa: "Bogatyrs - tagapagtanggol ng lupain ng Russia" Deadline

Paliwanag na tala Ang programa sa trabaho ay binuo batay sa mga sumusunod na legal na dokumento: - Pederal na bahagi ng pamantayang pang-edukasyon ng Estado para sa pangunahing pangkalahatang edukasyon

Komposisyon sa tema ng mga artistikong katangian ng Russian epics Grade 7 Paghahanda para sa pagsulat Artistic features ng mga Russian. ika-7 baitang. Universal * Paghahanda para sa isang sanaysay sa paksang History of Russia. Pang-edukasyon

Institusyong pang-edukasyon sa badyet ng munisipyo "Secondary school 13" INAPRUBAHAN ng utos ng direktor ng MBOU secondary school 13 ng 08.29.2017 195 WORKING PROGRAM para sa mundo masining na kultura(pangalan ng pang-edukasyon

Gdz sa panitikan grade 6 ladygin mga sagot sa mga tanong >>> Gdz sa panitikan grade 6 ladygin mga sagot sa mga tanong Gdz sa panitikan grade 6 ladygin mga sagot sa mga tanong Magagawang magtatag ng mga pagkakatulad, mag-navigate

Paliwanag na tala Ang programa ng trabaho para sa MCC ay pinagsama-sama batay sa programa ng may-akda na si Danilova G.I. "World Art Culture" grade 7-9, para sa mga institusyong pang-edukasyon ika-12 na edisyon, Bustard,

Kulturang masining sa daigdig Baitang 8 (68 oras) Tema ng aralin Bilang ng oras Tema ng taon: Kulturang masining ng mga tao sa daigdig I. Sa mundo ng kulturang masining 6 Mga masining na simbolo ng mga tao sa mundo. arkitektura

Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation SARATOV NATIONAL RESEARCH STATE

Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation Federal State Budgetary Educational Institution of Higher Education "Saratov National Research Pambansang Unibersidad

Petsa Paksa Bilang ng oras 1 Panimula. Tungkulin kathang-isip sa buhay ng tao Seksyon 1. Lumilipad sa mga pangarap. V. A. Zhukovsky. Balada. 2-3 Ang lugar ng mistisismo sa mundo ng fiction V.A. Zhukovsky

Anotasyon sa programa ng trabaho sa mga baitang 5-9 sa panitikan (pangunahing pangkalahatang edukasyon) Pinagsama ni Chudova M.V., guro ng MBOU Tarutinskaya sosh mula 08/30/2014 Regulatory gamit pangturo Ipinatupad ang UMK

Pagtatanghal sa MHK: "Medieval architecture sa Norway". sa lahat ng mga connoisseurs ng medieval architectural art. Norway sa. Ang mga tagapagtayo ng unang bahagi ng Middle Ages ay kumuha ng maraming mula sa arkitektura ng mga sinaunang tao.

Ang working curriculum para sa music grade 6 ay nagbibigay ng 35 oras, 1 oras bawat linggo. Pamamahagi materyal na pang-edukasyon ayon sa quarters, na isinasaalang-alang ang iskedyul ng pag-aaral sa kalendaryo at iskedyul ng aralin. Calendar-thematic

Bilang ng Linggo Ano ang tinalakay sa aralin Uri ng aralin Mga uri ng pagsasanay Paraan ng kontrol Takdang aralin ng aralin sa aktibidad Setyembre 1 Panimula Mga aralin sa MHC ratio

Ang institusyong pang-edukasyon sa badyet ng munisipyo ng distrito ng lungsod ng Tolyatti "School 34" Programa sa trabaho Literature 6 AB na mga klase

Municipal budgetary educational institution Baza basic comprehensive school "Socio-cultural center" NATALAKAY sa isang pulong ng School of Education ng mga guro sa asignatura Minutes na may petsang Agosto 28, 2015

Anotasyon sa programa ng trabaho sa panitikan. Pangunahing pangkalahatang edukasyon. Pangalan Programa ng trabaho sa panitikan. Pangunahing pangkalahatang edukasyon. mga programa Mga compiler ng programa ng Ministry of Defense ng mga guro ng wikang Ruso

Pahina 3586: Zhukovsky natutulog na prinsesa pagtatanghal. Pagtatanghal alkaline earth metals Presentasyon sa Russian Baitang 5. 088335109 ika-5 baitang. Paksa: “V.A. Zhukovsky ang mananalaysay. Ang kwento ng natutulog na prinsesa.

Ang maliit na paksang ito ay nai-publish dahil sa ang katunayan na sa linggong ito ay wala kami. Komposisyon-paglalarawan ng pagpipinta ni Vasnetsov na "Mga Bayani" Mga kontemporaryo tungkol sa pagpipinta. Sa kaliwa ng Ilya Muromets Sa isang puting kabayo ay nananakot na lumabas

APENDIX 1.18 sa PEP LLC FC GOS MAOU Lyceum Bor Municipal Autonomous Educational Institution Lyceum Bor Work Program for World Art Culture Grade 8-9 Bor 2016 PALIWANAG

1. Paliwanag na tala Ang programa sa trabaho ay batay sa pederal na bahagi ng pamantayan ng estado para sa sekondarya (kumpleto) pangkalahatang edukasyon sa pangunahing antas; mga programa ng kurso sa World Art

MUNICIPAL BUDGET PRESCHOOL EDUCATIONAL INSTITUTION KINDERGARTEN 8 Guseva Elena Viktorovna, direktor ng musika Armavir city, 2014 Layunin ng proyekto: Upang palawakin ang pananaw tungkol sa kabayanihan na nakaraan

Ang institusyong pang-edukasyon sa badyet ng munisipyo Vasilchinovskaya sekondaryang paaralan Inaprubahan ng Direktor I.A. Korneeva Order ng 2017 WORKING PROGRAM sa kulturang sining ng mundo

Programa sa trabaho para sa paksang "Mga Pundamental ng Espirituwal at Moral na Kultura ng mga Tao ng Russia" Grade 5 Programa sa trabaho para sa paksang "Mga Pundamental ng Espirituwal at Moral na Kultura ng mga Tao ng Russia" para sa Grade 5

Laro ng negosyo sa loob ng diskarte sa system-activity. Aralin ng artistikong at aesthetic na oryentasyon Mga kondisyon ng laro: isipin na ikaw ay mga mag-aaral ng grade 5, ikaw ay nasa isang aralin sa sining,

PAG-AARAL NG MGA GAWAIN SA MGA ARALIN NG PANITIKAN SA PRIMARY SCHOOL Latypova N.Kh. Nizhnevartovsk State University Nizhnevartovsk, Russia Superbisor T.A. Dergunov. NAG-AARAL

Anotasyon sa work program sa literatura sa grade 5 Ang work program sa literatura para sa grade 5 ay binuo batay sa mga sumusunod na dokumento: 1. Federal State Educational Standard

Impormasyon sa pagpapatupad ng paksa ng ODNKNR sa mga institusyong pang-edukasyon ng distrito ng Vyborgsky

Ang institusyong pang-edukasyon sa badyet ng estado ng lungsod ng Moscow "Paaralan na may malalim na pag-aaral ng Ingles 1354" ng Kagawaran ng Edukasyon ng lungsod ng Moscow Work program World Art

APPENDIX 1.21 to the PEP LLC MAOU Lyceum, Bor Work program for World Art Culture Grade 8-9, Bor 2016 PALIWANAG TANDAAN Ang paglikha ng programang ito ay dahil sa kaugnayan ng integrasyon

March 9, 2013. Thematic planning ng MHK grade 11 (34 na oras). Baitang 9 Calendar-thematic pagpaplano para sa MHK sa 10 at 11 na mga cell. 103615954661 24 Set 2011. Pagpaplanong pampakay para sa mga klase sa MHK 10 11

Ang work program sa world art culture para sa grade 9 ng basic general education, (basic level) Ang work program sa world art culture para sa grade 9 ay binuo batay sa:

Correction sheet Seksyon ng pampakay na pagpaplano Bilang ng oras ng pagkansela ng mga klase Petsa ayon sa plano Form ng pag-aaral ng hindi nakuhang materyal Sarili. Dalawang paksa para sa pag-aaral ng paksang aralin Bilang ng oras Dahilan ng pagsasaayos

Ilya Muromets at Nightingale the Robber. tungkol sa tatlong bayani ng Russia na "Ilya Muromets at ang Nightingale the Robber" - lumabas noong 2007. Paglalakbay sa Republika ng Peru. ito ay isang kamangha-manghang lugar ng mga alamat, isa sa mga pinaka sinaunang sa mundo.

Ngayon walang mga bagong kwentong katutubong Ruso, ngunit ang mga luma. Ang alamat ng bawat bansa ay natatangi, tulad ng kanyang kasaysayan, kaugalian, kultura.. bilang isang katutubong sining kultura, bilang isang oral poetic

Proyektong pang-edukasyon "Mahusay Digmaang Makabayan sa pamamagitan ng mata ng mga bata "" Yumuko sa lupa, sundalo ng Russia, para sa isang gawa ng armas sa lupa." Problema: Hindi alam ng mga modernong bata kung ano ang digmaan. Samakatuwid, mahalagang sabihin

I. Z. Surikov. Pagkabata. Narito ang aking nayon. Narito ang aking tahanan. Narito ako sa isang paragos. Matarik na paakyat; Dito lumiko ang mga sled. At pumalakpak ako sa gilid! Iyong ulo. 2554149416 Malikhaing workshop ng mga guro sa elementarya

Pagsusulit sa panitikan grade 9 antique literature literature lessons para sa grade 6. petsa Antique literature. Pagbasa ng sipi. mga mitolohiyang balangkas sinaunang panitikan. 9 36. Ang sistema ng mga tauhan.

Ang Art Work Program (MHK) para sa Grade 9 ay batay sa Federal Component ng State Educational Standard para sa Basic General Education sa World Art Culture

MUNICIPAL BUDGET EDUCATIONAL INSTITUTION BASIC EDUCATIONAL SCHOOL S. MARIINSKY MUNICIPAL DISTRICT OF STERLITAMAK DISTRICT OF THE REPUBLIC OF BASHKORTOSTAN "Reviewed" sa isang pulong ng ShMO

Hunyo 6, 2013. Ika-6 na baitang. Paksa: "Ang dami ay ang batayan ng wika ng iskultura" (2 oras). ipakilala sa mga mag-aaral nagpapahayag ng mga posibilidad volumetric. na ang linya at chiaroscuro, at ang papel ng kulay ay limitado at may kondisyon.

Pangangasiwa ng lungsod ng Magnitogorsk Municipal na institusyong pang-edukasyon "Espesyal (correctional) boarding school 4" ng lungsod ng Magnitogorsk 455026, rehiyon ng Chelyabinsk, Magnitogorsk,

Pangunahing pangkalahatang edukasyon (5-araw na linggo ng paaralan) 1 A, B, C, D klase 2 A, B, C, D klase Wikang Ruso 5 5 Pampanitikan na pagbasa 4 4 wikang Ingles 2 Mathematics 4 4 Environment/obzh 2 2 ART 1 1 Music

Ang institusyong pang-edukasyon sa badyet ng munisipyo "Secondary school 2 Navashino" INAPRUBAHAN ng utos ng direktor ng MBOU "Secondary school 2 Navashino" na may petsang _Setyembre 208 _363_ WORKING PROGRAM FOR THE WORLD ART

1. Paliwanag na tala 1.1. Lugar ng paksa sa kurikulum: ayon sa Programang pang-edukasyon mga paaralan, ang pag-aaral ng paksang "Musika" sa ikalimang baitang ay binibigyan ng 34 na oras sa isang taon, 1 oras sa isang linggo. item

2 Ang programa ng trabaho ng paksang "Living Word" para sa mga mag-aaral ng ika-5 klase ng pangkalahatang edukasyon. Mga nakaplanong resulta. Mulat na malasahan at maunawaan ang teksto ng alamat; matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng alamat at panitikan

WORKING PROGRAM ng subject NATIVE LITERATURE (sa Russian) ng basic general education grades 5-7 2017 Planned result of mastering the subject "Literature" Subject resulta ng pag-aaral

Ang programa ng trabaho para sa MCC para sa ika-8 baitang sa aklat-aralin ni Danilova G.I. Art, Drofa publishing house, 2015. PALIWANAG TALA Ang iminungkahing programa na "World Artistic Culture Grade 8" ay nilikha

Municipal Autonomous General Educational Institution "Secondary School No. 123 sa Perm" "Sumasang-ayon"

Sekondaryang paaralan na may malalim na pag-aaral Wikang banyaga sa Embahada ng Russia sa Bulgaria Isinasaalang-alang sa isang pulong ng mga guro ng Ministri ng Edukasyon ng Humanities Minutes 1 Agosto 28, 2017 Sumang-ayon

Talahanayan 7 Kagamitan prosesong pang-edukasyon pang-edukasyon at visual na pagsasanay sa patuloy na mga programa Mga paksang pang-akademiko ng pederal na bahagi, na ibinigay ng kurikulum ng programa ng pangunahing pangkalahatang edukasyon

Generalizing lesson-journey sa grade 4 sa paksang Russian kwentong bayan.. Matuto kang tukuyin ang sarili emosyonal na kalagayan, para gumawa ng plano. Zankova L.V., na pinagsama-sama ayon sa lahat ng nakasaad na mga kinakailangan ng Federal State Educational Standard.

Problema. Ang mga damdaming makabayan ng mga bata para sa mga kaganapan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, para sa pagdiriwang ng Araw ng Tagumpay at kabayanihan-makabayan na edukasyon sa pamilya ay hindi sapat na nabuo. Ang kaugnayan ng proyekto. Preschool ang oras

1. Mga nakaplanong resulta: Ang musika bilang isang anyo ng sining upang pagmasdan ang magkakaibang phenomena ng buhay at sining, upang ipahayag ang saloobin ng isang tao sa sining, pagsusuri sa masining at matalinghagang nilalaman ng akda

Proyekto sa mga batang 6-7 taong gulang. Pasaporte ng proyekto p / p Pangalan ng proyekto "Mga Sayaw ng mga tao sa mundo" 1. Project developer Guro ng karagdagang edukasyon (choreographer), unang kategorya ng kwalipikasyon 2. Proyekto:

Work program sa art (basic level) 9 "B" class Compiled by: Nevinchannaya Elena Andreevna, art teacher ng unang kategorya 2017 1. Explanatory note Work program on art

Ang institusyong pang-edukasyon sa badyet ng munisipyo "School 7" Inaprubahan ng utos ng direktor ng MBOU "School 7" na may petsang 3.08.208 269 WORKING PROGRAM para sa subject na "World Artistic Culture" Level

Komite ng Edukasyon ng Pangangasiwa ng lungsod ng Podolsk Municipal preschool institusyong pang-edukasyon Child Development Center Kindergarten 5 "Bear Cub" Project sa lokal na kasaysayan sa senior group"Bakit

"Sumasang-ayon" Pinuno ng MO Filippova L.L. Minutes na may petsang Agosto 2016 "Sumasang-ayon" Deputy Director ng School for Water Resource Management Kobylyanskaya A.V. Agosto 2016 "Inaprubahan ko" Direktor ng sekondaryang paaralan ng GBOU 3 Evgushchenko A.M.

Mga natapos na sanaysay Panitikan: Ika-6 na baitang.. na tumanggap ng matataas na marka sa panitikan at wikang Ruso at. Tatlong biyahe ng Ilya Muromets.. 9029612962 Ang huling produkto ay mas mataas kaysa sa kasalukuyang kapaligiran ng iyon

Paliwanag na tala. Ang programa ng trabaho sa kultura ng sining ng mundo para sa ika-9 na baitang ay binuo batay sa: ang Pederal na bahagi ng pamantayan ng estado ng pangkalahatang edukasyon; programa ng may-akda

Mga kalahok sa proyekto: mga bata pangkat ng paghahanda 10, mga magulang, tagapagturo: Sergeeva V.A., Solovieva N.F. Kaugnayan: Ang problema ng moral at makabayang edukasyon ng mga bata edad preschool, ay