Dalawang taon na ang nakalipas, pinagsama-sama namin ng aking mga estudyante ang mga argumentong ito para sa Opsyon C.

1) Ano ang kahulugan ng buhay?

1. Nagsusulat ang may-akda tungkol sa kahulugan ng buhay, at si Eugene Onegin ay nasa isip sa nobela ng parehong pangalan ni A.S. Pushkin. Mapait ang kapalaran ng taong hindi nakatagpo ng kanyang lugar sa buhay! Si Onegin ay isang taong likas na matalino, isa sa Ang pinakamabuting tao sa oras na iyon, ngunit wala siyang ginawa kundi kasamaan - pinatay niya ang isang kaibigan, nagdala ng kasawian kay Tatyana na nagmamahal sa kanya:

Nabuhay nang walang layunin, nang walang paggawa

Hanggang sa edad na dalawampu't anim

Nanghihina sa katamaran ng paglilibang,

Walang serbisyo, walang asawa, walang negosyo

Wala akong magawa.

2. Ang mga taong hindi natagpuan ang layunin ng buhay ay hindi nasisiyahan. Pechorin sa "Isang Bayani ng Ating Panahon" ni M.Yu. Lermontov ay aktibo, matalino, maparaan, mapagmasid, ngunit ang lahat ng kanyang mga aksyon ay random, aktibidad ay walang bunga, at siya ay hindi nasisiyahan, wala sa mga pagpapakita ng kanyang kalooban ang may malalim. layunin. Mapait na itinanong ng bayani sa kanyang sarili: “Bakit ako nabuhay? Para sa anong layunin ako ipinanganak?

3. Sa buong buhay niya, walang kapagurang hinanap ni Pierre Bezukhov ang kanyang sarili at ang tunay na kahulugan ng buhay. Pagkatapos ng masakit na mga pagsubok, hindi lamang niya napag-isipan ang kahulugan ng buhay, kundi pati na rin ang mga tiyak na aksyon na nangangailangan ng kalooban at determinasyon. Sa epilogue ng nobela ni Leo Tolstoy, nakilala natin si Pierre, na nadadala ng mga ideya ng Decembrism, nagprotesta laban sa umiiral na sistemang panlipunan at nakikipaglaban para sa makatarungang buhay ng mismong mga tao, kung saan nararamdaman niya ang kanyang sarili na bahagi. Ayon kay Tolstoy, sa organikong kumbinasyong ito ng personal at pambansa, mayroong parehong kahulugan ng buhay at kaligayahan.

2) Mga ama at mga anak. Pagpapalaki.

1. Tila ang Bazarov ay isang positibong karakter sa nobelang "Fathers and Sons" ni I.S. Turgenev. Matalino, matapang, malaya sa paghuhusga, isang advanced na tao sa kanyang panahon, ngunit ang mga mambabasa ay nalilito sa kanyang saloobin sa kanyang mga magulang, na mahal na mahal ang kanilang anak, ngunit siya ay sadyang bastos sa kanila. Oo, halos hindi nakikipag-usap si Eugene sa mga matatanda. Kay lungkot nila! At si Odintsova lang ang sinabi niya magagandang salita tungkol sa kanilang mga magulang, ngunit hindi sila narinig ng mga matatanda sa kanilang sarili.

2. Sa pangkalahatan, ang problema ng "mga ama" at "mga anak" ay tipikal para sa panitikang Ruso. Sa drama ng A.N. Ostrovsky na "Thunderstorm", nakakakuha ito ng isang kalunos-lunos na tunog, habang ang mga kabataan na gustong mamuhay nang may sariling isip ay lumabas mula sa bulag na pagsunod sa pagtatayo ng bahay.

At sa nobela ni I.S. Turgenev, ang henerasyon ng mga bata sa katauhan ni Yevgeny Bazarov ay determinadong pumunta sa kanyang sariling paraan, na nagwawalis ng mga itinatag na awtoridad. At ang mga kontradiksyon sa pagitan ng dalawang henerasyon ay kadalasang masakit.

3) Kawalanghiyaan. Kabastusan. pag-uugali sa lipunan.

1. Ang kawalan ng pagpipigil ng tao, walang galang na saloobin sa iba, kabastusan at kabastusan ay direktang nauugnay sa hindi tamang pagpapalaki sa pamilya. Samakatuwid, ang Mitrofanushka sa komedya ng D.I. Fonvizin na "Undergrowth" ay nagsasalita ng hindi mapapatawad, bastos na mga salita. Sa bahay ni Mrs. Prostakova, ang bastos na pang-aabuso, pambubugbog ay isang pangkaraniwang pangyayari. Dito ay sinabi ni nanay kay Pravdin: “... ngayon ako ay nagpapagalit, ngayon ako ay lumalaban; Ganyan ang takbo ng bahay."

2. Lumilitaw sa harap natin si Famusov bilang isang bastos, ignorante na tao sa komedya ni A. Griboedov na "Woe from Wit". Siya ay bastos sa mga umaasa sa mga tao, nagsasalita ng masungit, walang pakundangan, tumatawag ng mga tagapaglingkod sa lahat ng posibleng paraan, anuman ang kanilang edad.

3. Maaari mong dalhin ang imahe ng alkalde mula sa komedya na "The Government Inspector". Isang positibong halimbawa: A. Bolkonsky.

4) Ang problema ng kahirapan, hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan.

1. Sa nakamamanghang realismo, inilalarawan ni F.M. Dostoevsky ang mundo ng realidad ng Russia sa nobelang "Krimen at Parusa". Ito ay nagpapakita ng panlipunang kawalan ng katarungan, kawalan ng pag-asa, espirituwal na hindi pagkakasundo na nagbunga ng walang katotohanan na teorya ng Raskolnikov. Ang mga bayani ng nobela ay mga dukha, pinahiya ng lipunan, ang mga dukha ay nasa lahat ng dako, ang pagdurusa ay nasa lahat ng dako. Kasama ang may-akda, nakakaramdam kami ng sakit para sa kapalaran ng mga bata. Ang manindigan para sa mga disadvantaged - iyon ang huminog sa isipan ng mga mambabasa kapag nakilala nila ang gawaing ito.

5) Ang problema ng awa.

1. Tila na mula sa lahat ng mga pahina ng nobelang F.M. Dostoevsky na "Krimen at Parusa" ang mga mahihirap na tao ay humihingi ng tulong sa amin: Katerina Ivanovna, ang kanyang mga anak, si Sonya ... Ang malungkot na larawan ng imahe ng isang napahiya na tao ay umaapela sa aming awa at pakikiramay: "Ibigin mo ang iyong kapwa ..." Naniniwala ang may-akda na dapat mahanap ng isang tao ang kanyang daan "sa kaharian ng liwanag at pag-iisip". Naniniwala siya na darating ang panahon na magmamahalan ang mga tao. Sinasabi niya na ang kagandahan ay magliligtas sa mundo.

2. Sa pangangalaga ng pakikiramay sa mga tao, isang maawain at matiyagang kaluluwa, ang moral na taas ng isang babae ay ipinahayag sa kuwento ni A. Solzhenitsyn na "Matryonin Dvor". Sa lahat ng nakababahalang pagsubok, si Matryona ay nananatiling tapat, nakikiramay, handang tumulong, kayang magsaya sa kaligayahan ng iba. Ito ang larawan ng matuwid, ang tagapag-ingat ng mga espirituwal na halaga. Wala ito, ayon sa salawikain, "walang nayon, lungsod, lahat ng ating lupain"

6) Ang problema ng karangalan, tungkulin, gawa.

1. Kapag nabasa mo ang tungkol sa kung paano nasugatan si Andrei Bolkonsky, nakakaranas ka ng kakila-kilabot. Hindi siya sumugod dala ang banner, hindi lang siya humiga sa lupa tulad ng iba, ngunit patuloy na tumayo, alam na ang core ay sasabog. Hindi napigilan ni Bolkonsky. Siya, sa kanyang pakiramdam ng karangalan at tungkulin, marangal na kagitingan, ay hindi nais na gawin ang iba. Laging may mga taong hindi makatakbo, manahimik, makapagtago sa mga panganib. Sila ay namamatay bago ang iba, dahil sila ay mas mabuti. At ang kanilang kamatayan ay hindi walang kabuluhan: ito ay nagsilang ng isang bagay sa kaluluwa ng mga tao, isang bagay na napakahalaga.

7) Ang problema ng kaligayahan.

1. L.N. Tolstoy sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagdadala sa atin, mga mambabasa, sa ideya na ang kaligayahan ay hindi ipinahayag sa kayamanan, hindi sa maharlika, hindi sa kaluwalhatian, ngunit sa pag-ibig, nakakaubos ng lahat at sumasaklaw sa lahat. Hindi maituturo ang gayong kaligayahan. Si Prinsipe Andrei bago ang kanyang kamatayan ay tinukoy ang kanyang estado bilang "kaligayahan", na nasa hindi nasasalat at panlabas na impluwensya ng kaluluwa, - "ang kaligayahan ng pag-ibig" ... Ang bayani ay tila bumalik sa panahon ng dalisay na kabataan, hanggang sa walang hanggan -buhay na bukal ng likas na nilalang.

2. Upang maging masaya, kailangan mong tandaan ang limang simpleng tuntunin. 1. Palayain ang iyong puso sa poot - magpatawad. 2. Palayain ang iyong puso mula sa mga alalahanin - karamihan sa mga ito ay hindi nagkakatotoo. 3. Mamuhay ng simple at pahalagahan kung ano ang mayroon ka. 4. Magbalik pa. 5. Maghintay ng mas kaunti.

8) Ang aking paboritong trabaho.

Sinasabi nila na ang bawat tao sa kanyang buhay ay dapat magpalaki ng isang anak na lalaki, magtayo ng bahay, magtanim ng isang puno. Tila sa akin na sa espirituwal na buhay ay walang magagawa kung wala ang nobelang War and Peace ni Leo Tolstoy. Sa palagay ko ang aklat na ito ay lumilikha sa kaluluwa ng isang tao ng kinakailangang moral na pundasyon kung saan maaari nang magtayo ng templo ng espirituwalidad. Ang nobela ay isang encyclopedia ng buhay; ang mga kapalaran at karanasan ng mga bayani ay may kaugnayan sa ngayon. Hinihikayat tayo ng may-akda na matuto mula sa mga pagkakamali ng mga tauhan sa akda at mamuhay ng "tunay na buhay".

9) Ang tema ng pagkakaibigan.

Sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy ay mga tao ng "kristal na tapat, kristal na kaluluwa." Binubuo nila ang espirituwal na piling tao, ang moral na ubod ng "utak ng mga buto" ng isang bulok na lipunan. Ang mga ito ay mga kaibigan, sila ay konektado sa pamamagitan ng kasiglahan ng pagkatao at kaluluwa. Parehong napopoot sa "mga maskara ng karnabal" ng mataas na lipunan, umakma sa isa't isa at nagiging kinakailangan sa isa't isa, sa kabila ng katotohanan na sila ay magkaiba. Hinahanap at natutunan ng mga bayani ang katotohanan - ang gayong layunin ay nagbibigay-katwiran sa halaga ng kanilang buhay at pagkakaibigan.

10) Pananampalataya sa Diyos. Kristiyanong motibo.

1. Sa imahe ni Sonya, ang F.M. Dostoevsky ay nagpapakilala sa " tao ng Diyos”, na sa malupit na mundo ay hindi nawala ang kanyang koneksyon sa Diyos, ang kanyang marubdob na pagnanais para sa "Buhay kay Kristo". Sa nakakatakot na mundo ng Krimen at Parusa, ang babaeng ito ay isang moral light beam na nagpapainit sa puso ng kriminal. Pinagaling ni Rodion ang kanyang kaluluwa at muling nabuhay kasama si Sonya. Lumalabas na kung wala ang Diyos ay walang buhay. Kaya naisip ni Dostoevsky, kaya sumulat si Gumilyov nang maglaon:

2. Binasa ng mga bayani ng nobelang F.M. Dostoevsky na "Krimen at Parusa" ang talinghaga ng muling pagkabuhay ni Lazarus. Sa pamamagitan ni Sonya alibughang anak- Bumalik si Rodion sa totoong buhay at ang Diyos. Sa dulo lamang ng nobela ay nakikita niya ang "umaga", at sa ilalim ng kanyang unan ay nakalatag ang Ebanghelyo. Ang mga kwento sa Bibliya ay naging batayan ng mga gawa ng Pushkin, Lermontov, Gogol. Ang makata na si Nikolai Gumilyov ay may magagandang salita:

May Diyos, nandiyan ang mundo, nabubuhay sila magpakailanman;

At ang buhay ng mga tao ay madalian at miserable,

Ngunit ang lahat ay nilalaman ng isang tao,

Na nagmamahal sa mundo at naniniwala sa Diyos.

11) Makabayan.

1. Ang mga tunay na makabayan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy ay hindi nag-iisip tungkol sa kanilang sarili, nararamdaman nila ang pangangailangan para sa kanilang sariling kontribusyon at kahit na sakripisyo, ngunit hindi umaasa ng isang gantimpala para dito, dahil nagdadala sila sa kanilang mga kaluluwa ng isang tunay na banal na pakiramdam ng Inang bayan.

Ibinigay ni Pierre Bezukhov ang kanyang pera, ibinebenta ang ari-arian upang magbigay ng kasangkapan sa rehimyento. mga tunay na makabayan mayroon ding mga umalis sa Moscow, hindi gustong magpasakop kay Napoleon. Si Petya Rostov ay nagmamadali sa harap, dahil "ang Fatherland ay nasa panganib." Ang mga magsasakang Ruso, na nakasuot ng mga kapote ng sundalo, ay mahigpit na lumalaban sa kaaway, dahil ang pakiramdam ng pagiging makabayan ay sagrado at hindi maipagkakaila para sa kanila.

2. Sa tula ni Pushkin ay makikita natin ang mga pinagmumulan ng pinakadalisay na pagkamakabayan. Ang kanyang "Poltava", "Boris Godunov", lahat ay umaapela kay Peter the Great, "mga maninirang-puri ng Russia", ang kanyang tula na nakatuon sa anibersaryo ng Borodino, ay nagpapatotoo sa lalim ng tanyag na pakiramdam at ang lakas ng pagkamakabayan, napaliwanagan at kahanga-hanga.

12) Pamilya.

Kami, mga mambabasa, ay lalo na nakikiramay sa pamilya Rostov sa nobelang L.N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan", na ang pag-uugali ay nagpapakita ng mataas na maharlika ng damdamin, kabaitan, kahit na bihirang pagkabukas-palad, pagiging natural, pagiging malapit sa mga tao, kadalisayan ng moral at integridad. Ang pakiramdam ng pamilya, na sagradong dinadala ng mga Rostov sa mapayapang buhay, ay magiging makabuluhan sa kasaysayan sa panahon ng Digmaang Patriotiko noong 1812.

13) Konsensya.

1. Marahil, kami, mga mambabasa, hindi bababa sa lahat ng inaasahan mula kay Dolokhov sa nobela ni L.N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" isang paghingi ng tawad kay Pierre sa bisperas ng Labanan ng Borodino. Sa mga sandali ng panganib, sa panahon ng pangkalahatang trahedya, nagising ang budhi sa matigas na taong ito. Nagulat ito kay Bezukhov. Kami, parang nakita namin si Dolokhov mula sa kabilang panig, at muli kaming mabigla kapag siya, kasama ang iba pang mga Cossacks at hussars, ay naglabas ng isang partido ng mga bilanggo, kung saan naroroon si Pierre, nang hindi siya magsasalita kapag nakita niya si Petya na nakahiga. hindi gumagalaw. Ang budhi ay isang kategoryang moral, kung wala ito ay imposibleng isipin ang isang tunay na tao.

2. Ang ibig sabihin ng conscientious ay disente, patas na tao pinagkalooban ng pakiramdam ng dignidad, katarungan, kabaitan. Ang namumuhay nang naaayon sa kanyang konsensya ay mahinahon at masaya. Hindi nakakainggit ang kapalaran ng isang nakaligtaan ito para sa panandaliang pakinabang o tinalikuran ito dahil sa personal na egoismo.

3. Para sa akin, ang mga isyu ng budhi at karangalan para kay Nikolai Rostov sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy ay ang moral na diwa ng isang disenteng tao. Ang pagkawala ng maraming pera kay Dolokhov, ipinangako niya sa kanyang sarili na ibalik ito sa kanyang ama, na nagligtas sa kanya mula sa kahihiyan. At minsan nagulat ako ni Rostov nang pumasok siya sa isang mana at tinanggap ang lahat ng mga utang ng kanyang ama. Ito ay kadalasang ginagawa ng mga taong may dangal at may tungkulin, mga taong may nabuong pakiramdam ng budhi.

4. Ang pinakamahusay na mga tampok ng Grinev mula sa kuwento ni A.S. Pushkin na "The Captain's Daughter", dahil sa pagpapalaki, ay lumilitaw sa mga sandali ng matinding pagsubok at tulungan siyang makawala sa mahihirap na sitwasyon nang may karangalan. Sa mga kondisyon ng paghihimagsik, pinapanatili ng bayani ang sangkatauhan, karangalan at katapatan sa kanyang sarili, isinasapanganib niya ang kanyang buhay, ngunit hindi lumihis sa mga dikta ng tungkulin, tumanggi na sumumpa ng katapatan kay Pugachev at gumawa ng mga kompromiso.

14) Edukasyon. Ang papel nito sa buhay ng tao.

1. Si A.S. Griboyedov, sa ilalim ng patnubay ng mga nakaranasang guro, ay nakatanggap ng isang mahusay na paunang edukasyon, na ipinagpatuloy niya sa Moscow University. Ang mga kasabayan ng manunulat ay natamaan sa antas ng kanyang edukasyon. Nagtapos siya sa tatlong faculties (ang verbal department ng philosophical faculty, natural-mathematical at law faculties) at natanggap ang akademikong titulo ng kandidato ng mga agham na ito. Nag-aral si Griboyedov ng Greek, Latin, English, French at mga wikang Aleman Nagsasalita siya ng Arabic, Persian at Italyano. Si Alexander Sergeevich ay mahilig sa teatro. Isa siya sa pinakamagaling na manunulat at diplomat.

2.M.Yu. Lermontov, tinutukoy namin ang bilang ng mga mahuhusay na manunulat ng Russia at ang progresibong marangal na intelihente. Tinawag siyang revolutionary romantic. Bagaman umalis si Lermontov sa unibersidad dahil natagpuan ng pamunuan ang kanyang pananatili doon na hindi kanais-nais, ang makata ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng edukasyon sa sarili. Nagsimula siyang magsulat ng tula nang maaga, gumuhit nang maganda, nagpatugtog ng musika. Patuloy na binuo ni Lermontov ang kanyang talento at nag-iwan ng mayamang malikhaing pamana sa kanyang mga inapo.

15) Mga opisyal. kapangyarihan.

1.I.Krylov, N.V.Gogol, M.E.Saltykov-Shchedrin sa kanilang mga gawa ay kinutya ang mga opisyal na nagpapahiya sa kanilang mga nasasakupan at nagpapasaya sa kanilang mga nakatataas. Kinondena sila ng mga manunulat dahil sa kabastusan, kawalang-interes sa mga tao, pangungurakot at panunuhol. Hindi nakakagulat na si Shchedrin ay tinatawag na isang tagausig pampublikong buhay. Ang kanyang pangungutya ay puno ng matalas na nilalaman ng pamamahayag.

2. Sa komedya na The Inspector General, ipinakita ni Gogol ang mga opisyal na naninirahan sa lungsod - ang sagisag ng mga hilig na laganap dito. Tinuligsa niya ang buong bureaucratic system, inilalarawan ang isang bulgar na lipunan na nahulog sa pangkalahatang panlilinlang. Ang mga opisyal ay malayo sa mga tao, sila ay abala lamang sa materyal na kapakanan. Hindi lamang inilalantad ng manunulat ang kanilang mga pang-aabuso, ngunit ipinakita rin na nakuha nila ang katangian ng isang "sakit". Ang Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry at iba pang mga character ay handa na ipahiya ang kanilang sarili sa harap ng mga awtoridad, ngunit hindi nila itinuturing na mga tao ang mga ordinaryong petitioner.

3. Ang ating lipunan ay lumipat sa isang bagong yugto ng pamamahala, kaya ang kaayusan sa bansa, ang paglaban sa katiwalian, ang mga pagsusuri ay isinasagawa. Nakalulungkot na kilalanin sa maraming modernong opisyal at pulitiko ang isang kahungkagan na natatakpan ng kawalang-interes. Hindi nawala ang mga tipo ni Gogol. Umiiral sila sa isang bagong anyo, ngunit may parehong kahungkagan at kabastusan.

16) Katalinuhan. Espirituwalidad.

1. Sinusuri ko ang isang matalinong tao sa pamamagitan ng kanyang kakayahang kumilos sa lipunan at espirituwalidad. Si Andrei Bolkonsky sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy ay ang paborito kong karakter na maaaring tularan ng mga kabataang lalaki ng ating henerasyon. Siya ay matalino, edukado, matalino. Siya ay may mga katangian na bumubuo sa espirituwalidad, tulad ng isang pakiramdam ng tungkulin, karangalan, pagkamakabayan, awa. Si Andrey ay naiinis sa mundo sa pagiging pettiness at kasinungalingan nito. Tila sa akin na ang gawa ng prinsipe ay hindi lamang na sumugod siya ng isang bandila sa kaaway, kundi pati na rin na sadyang tinalikuran niya ang mga maling halaga, pagpili ng pakikiramay, kabaitan at pagmamahal.

2. Sa komedya na "The Cherry Orchard" itinanggi ni A.P. Chekhov ang katalinuhan sa mga taong walang ginagawa, walang kakayahang magtrabaho, huwag magbasa ng anumang seryoso, pinag-uusapan lamang nila ang tungkol sa mga agham, ngunit kakaunti ang naiintindihan sa sining. Naniniwala siya na dapat pagbutihin ng sangkatauhan ang lakas nito, magtrabaho nang husto, tulungan ang mga nagdurusa, magsikap para sa kadalisayan ng moralidad.

3. Si Andrei Voznesensky ay may magagandang salita: "Mayroong isang Russian intelligentsia. Sa tingin mo wala? Kumain ka na!"

17) Ina. pagiging ina.

1. Sa kaba at pananabik, naalala ni A.I. Solzhenitsyn ang kanyang ina, na nagsakripisyo ng maraming alang-alang sa kanyang anak. Pinag-usig ng mga awtoridad dahil sa "White Guard" ng kanyang asawa, "dating yaman" ng kanyang ama, hindi siya makapagtrabaho sa isang institusyon kung saan sila ay nagbabayad ng maayos, bagama't alam na alam niya. wikang banyaga nag-aral ng shorthand at typewriting. Ang mahusay na manunulat ay nagpapasalamat sa kanyang ina sa katotohanan na ginawa niya ang lahat upang maitanim sa kanya ang maraming nalalaman na interes, upang mabigyan siya ng mas mataas na edukasyon. Sa kanyang memorya, ang kanyang ina ay nanatiling isang modelo ng mga pangkalahatang moral na halaga.

2. V.Ya. Iniuugnay ni Bryusov ang tema ng pagiging ina na may pagmamahal at bumubuo ng isang masigasig na pagluwalhati ng isang babae-ina. Ganito ang makatao na tradisyon ng panitikang Ruso: naniniwala ang makata na ang paggalaw ng mundo, ng sangkatauhan ay nagmula sa isang babae - isang simbolo ng pag-ibig, pagsasakripisyo sa sarili, pasensya at pag-unawa.

18) Ang paggawa ay katamaran.

Si Valery Bryusov ay lumikha ng isang himno sa paggawa, na naglalaman din ng mga madamdaming linya:

At ang tamang lugar sa buhay

Sa kanila lamang na ang mga araw ay nasa panganganak:

Tanging sa mga manggagawa - kaluwalhatian,

Sa kanila lamang - isang korona sa loob ng maraming siglo!

19) Ang tema ng pag-ibig.

Sa bawat oras na sumulat si Pushkin tungkol sa pag-ibig, ang kanyang kaluluwa ay naliwanagan. Sa tula: "Minahal kita ..." nakakabagabag ang damdamin ng makata, hindi pa lumalamig ang pag-ibig, nabubuhay sa kanya. Banayad na kalungkutan ay sanhi ng isang hindi nasusuklian na matinding damdamin. Ipinagtapat niya sa kanyang minamahal, at kung gaano kalakas at marangal ang kanyang mga impulses:

Minahal kita ng tahimik, walang pag-asa,

Alinman sa kahihiyan o selos pahirap ...

Ang maharlika ng damdamin ng makata, na may kulay na magaan at banayad na kalungkutan, ay ipinahayag nang simple at direkta, mainit at, gaya ng lagi kay Pushkin, kaakit-akit na musika. Dito tunay na lakas pag-ibig na sumasalungat sa kawalang-kabuluhan, kawalang-interes, kapuruhan!

20) Kalinisan ng wika.

1. Sa paglipas ng kasaysayan nito, ang Russia ay nakaranas ng tatlong panahon ng pagbara sa wikang Ruso. Ang una ay nangyari sa ilalim ng Peter 1, nang mayroong higit sa tatlong libong marine terms ng mga dayuhang salita lamang. Dumating ang ikalawang panahon sa rebolusyong 1917. Ngunit ang pinakamadilim na panahon para sa ating wika ay ang katapusan ng XX - simula ng XXI siglo, nang nasaksihan natin ang pagkasira ng wika. Ano ang halaga lamang ng isang parirala na tumutunog sa telebisyon: "Huwag magdahan-dahan - mga snickers!" Dinaig ng mga Amerikano ang ating pananalita. Natitiyak ko na ang kadalisayan ng pagsasalita ay dapat na mahigpit na subaybayan, kinakailangan upang puksain ang klerikalismo, jargon, isang kasaganaan ng mga banyagang salita na nagpapalabas ng maganda, wastong pampanitikan na pananalita, na siyang pamantayan ng mga klasikong Ruso.

2. Walang pagkakataon si Pushkin na iligtas ang Fatherland mula sa mga kaaway, ngunit ibinigay ito upang palamutihan, itaas at luwalhatiin ang kanyang wika. Ang makata ay naglabas ng mga hindi naririnig na tunog mula sa wikang Ruso at "natamaan ang mga puso" ng mga mambabasa na may hindi kilalang puwersa. Lilipas ang mga siglo, ngunit ang mga makatang kayamanang ito ay mananatili para sa mga susunod na henerasyon sa lahat ng kagandahan ng kanilang kagandahan at hindi mawawala ang kanilang lakas at pagiging bago:

Minahal kita ng tapat, ng lambing,

Ipagbawal ng Diyos na mahalin ka upang maging iba!

21) Kalikasan. Ekolohiya.

1. Para sa tula ng I. Bunin, ang isang maingat na saloobin sa kalikasan ay katangian, nag-aalala siya tungkol sa pangangalaga nito, para sa kadalisayan, samakatuwid mayroong maraming maliwanag, makatas na mga kulay ng pag-ibig at pag-asa sa kanyang mga liriko. Pinapakain ng kalikasan ang makata ng optimismo, sa pamamagitan ng kanyang mga imahe ay ipinahayag niya ang kanyang pilosopiya ng buhay:

Ang aking tagsibol ay lilipas, at ang araw na ito ay lilipas,

Pero nakakatuwang gumala at malaman na lumilipas ang lahat

Samantala, dahil ang kaligayahan ng buhay na walang hanggan ay hindi mamamatay ...

Sa tulang "Forest Road" ang kalikasan ay pinagmumulan ng kaligayahan at kagandahan para sa isang tao.

2. Ang aklat ni V. Astafiev "Tsar-fish" ay binubuo ng maraming sanaysay, kwento at maikling kwento. Ang mga kabanata na "Dream of the White Mountains" at "King-Fish" ay naglalarawan ng pakikipag-ugnayan ng tao sa kalikasan. Mapait na pinangalanan ng manunulat ang dahilan ng pagkasira ng kalikasan - ito ang espirituwal na paghihikahos ng tao. Ang kanyang pakikipaglaban sa isda ay may malungkot na kinalabasan. Sa pangkalahatan, sa kanyang pangangatwiran tungkol sa tao at sa mundo sa paligid niya, napagpasyahan ni Astafiev na ang kalikasan ay isang templo, at ang tao ay bahagi ng kalikasan, at samakatuwid ay obligadong protektahan ang karaniwang tahanan na ito para sa lahat ng nabubuhay na bagay, upang mapanatili ang kagandahan nito.

3. Ang mga aksidente sa mga nuclear power plant ay nakakaapekto sa mga naninirahan sa buong kontinente, maging sa buong Earth. Mayroon silang pangmatagalang kahihinatnan. Maraming taon na ang nakalilipas, naganap ang pinakamasamang kalamidad na ginawa ng tao - ang aksidente sa Chernobyl nuclear power plant. Ang mga teritoryo ng Belarus, Ukraine at Russia ang higit na nagdusa. Ang mga kahihinatnan ng kalamidad ay pandaigdigan. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng sangkatauhan, ang isang aksidente sa industriya ay umabot sa isang sukat na ang mga kahihinatnan nito ay matatagpuan saanman sa mundo. Maraming tao ang nakatanggap ng matinding dosis ng radiation at namatay sa isang masakit na kamatayan. Ang polusyon sa Chernobyl ay patuloy na nagdudulot ng pagtaas ng dami ng namamatay sa populasyon sa lahat ng edad. Ang kanser ay isa sa mga tipikal na pagpapakita ng mga kahihinatnan ng pagkakalantad sa radiation. Ang aksidente sa nuclear power plant ay humantong sa isang pagbaba sa rate ng kapanganakan, isang pagtaas sa dami ng namamatay, mga genetic disorder ... Dapat tandaan ng mga tao ang Chernobyl para sa kapakanan ng hinaharap, magkaroon ng kamalayan sa panganib ng radiation at gawin ang lahat upang ang gayong hindi na mauulit ang mga sakuna.

22) Ang papel ng sining.

Ang aking kontemporaryo, makata at manunulat ng prosa na si Elena Takho-Godi, ay sumulat tungkol sa impluwensya ng sining sa isang tao:

At maaari kang mabuhay nang wala si Pushkin

At kung wala rin ang musika ni Mozart -

Kung wala ang lahat na mas mahal sa espirituwal,

Walang dudang mabubuhay ka.

Kahit na mas mabuti, mas kalmado, mas madali

Nang walang walang katotohanan na mga hilig at pagkabalisa

At mas ligtas, siyempre,

Ngunit paano gawin ang deadline na ito? ..

23) Tungkol sa ating mas maliliit na kapatid.

1. Naalala ko kaagad ang kamangha-manghang kuwento na "Tame Me", kung saan pinag-uusapan ni Yulia Drunina ang mga kapus-palad, nanginginig sa gutom, takot at lamig, isang hindi kailangan na hayop sa palengke, na kahit papaano ay agad na naging isang domestic idol. Masaya siyang sinamba ng buong pamilya ng makata. Sa isa pang kuwento, ang pamagat nito ay simboliko - "Bilang tugon sa lahat ng kanyang pinaamo", sasabihin niya na ang saloobin sa "ating mas maliliit na kapatid", sa mga nilalang na lubos na umaasa sa atin, ay isang "touchstone" para sa bawat isa sa atin.

2. Sa maraming mga gawa ng Jack London, ang tao at mga hayop (aso) ay dumaraan sa buhay na magkatabi at nagtutulungan sa bawat isa sa lahat ng sitwasyon. Kapag ikaw lamang ang kinatawan ng sangkatauhan sa daan-daang kilometro ng maniyebe na katahimikan, walang mas mahusay at mas tapat na katulong kaysa sa isang aso, at bukod pa, hindi katulad ng isang tao, hindi ito may kakayahang magsinungaling at magtaksil.

24) Inang Bayan. Maliit na Inang Bayan.

Ang bawat isa sa atin ay may sariling maliit na tinubuang-bayan - ang lugar kung saan nagsisimula ang ating unang pang-unawa sa mundo, ang pag-unawa sa pagmamahal sa bayan. Ang makata na si Sergei Yesenin ay may pinakamahalagang alaala na nauugnay sa nayon ng Ryazan: kasama ang asul na nahulog sa ilog, ang raspberry field, ang birch grove, kung saan nakaranas siya ng "lawe mapanglaw" at masakit na kalungkutan, kung saan narinig niya ang sigaw ng oriole, ang usapan ng mga maya, ang kaluskos ng damo. At agad kong naisip ang magandang hamog na umaga na nakilala ng makata sa pagkabata at nagbigay sa kanya ng isang banal na "pakiramdam ng sariling bayan":

Hinabi sa lawa

Iskarlatang liwanag ng bukang-liwayway...

25) Makasaysayang memorya.

Sumulat si 1.A. Tvardovsky:

Lumipas na ang digmaan, lumipas na ang pagdurusa,

Ngunit ang sakit ay tumatawag sa mga tao.

Halika sa mga tao hindi kailanman

Huwag nating kalimutan ang tungkol dito.

2. Ang mga gawa ng maraming makata ay nakatuon sa tagumpay ng mga tao sa Great Patriotic War. Ang alaala ng karanasan ay hindi namamatay. Isinulat ni A.T. Tvardovsky na ang dugo ng mga nahulog ay hindi ibinuhos nang walang kabuluhan: ang mga nakaligtas ay dapat panatilihin ang kapayapaan upang ang mga inapo ay mabuhay nang maligaya sa lupa:

Ipinamana ko sa buhay na iyon

masaya ka na

Salamat sa kanila, ang mga bayani ng digmaan, nabubuhay tayo sa kapayapaan. Ang Eternal Flame ay nasusunog, na nagpapaalala sa atin ng mga buhay na ibinigay para sa inang bayan.

26) Ang tema ng kagandahan.

Si Sergei Yesenin sa kanyang mga liriko ay umaawit ng lahat ng maganda. Ang kagandahan para sa kanya ay kapayapaan at pagkakaisa, kalikasan at pag-ibig para sa inang bayan, lambing para sa kanyang minamahal: "Napakaganda ng Earth at ang tao dito!"

Ang mga tao ay hindi kailanman magagawang pagtagumpayan ang pakiramdam ng kagandahan sa kanilang sarili, dahil ang mundo ay hindi magbabago nang walang hanggan, ngunit palaging mayroong isang bagay na nakalulugod sa mata at nakakaganyak sa kaluluwa. Nag-freeze kami sa tuwa, nakikinig sa walang hanggang musika na ipinanganak ng inspirasyon, hinahangaan ang kalikasan, nagbabasa ng tula... At kami ay nagmamahal, sumasamba, nangangarap ng isang bagay na misteryoso at maganda. Ang kagandahan ay lahat ng bagay na nagbibigay ng kaligayahan.

27) Filistinismo.

1. Sa satirical comedies na "Klop" at "Bath" V. Mayakovsky ay kinukutya ang mga bisyo tulad ng philistinism at bureaucracy. Sa hinaharap, walang lugar para sa pangunahing tauhan ng dulang "The Bedbug". Ang pangungutya ni Mayakovsky ay may matalim na pokus, ay nagpapakita ng mga pagkukulang na umiiral sa anumang lipunan.

2. Sa kuwento ng parehong pangalan ni A.P. Chekhov, si Jonah ang personipikasyon ng isang pagkahilig sa pera. Nakikita natin ang kahirapan ng kanyang espiritu, ang pisikal at espirituwal na "pagtalikod". Sinabi sa amin ng manunulat ang tungkol sa pagkawala ng pagkatao, ang hindi na mababawi na pag-aaksaya ng oras - ang pinakamahalagang asset ng buhay ng tao, tungkol sa personal na responsibilidad sa sarili at lipunan. Mga alaala ng credit papers niya sa gayong kasiyahan ay inilalabas niya ito sa kanyang mga bulsa sa gabi, pinapatay sa kanya ang damdamin ng pagmamahal at kabaitan.

28) Mahusay na tao. Talento.

1. Si Omar Khayyam ay isang dakila, napakatalino na edukadong tao na namuhay ng mayamang intelektwal na buhay. Ang kanyang rubaiyat ay kwento ng pag-akyat ng kaluluwa ng makata sa mataas na katotohanan ng pagiging. Si Khayyam ay hindi lamang isang makata, kundi isang master ng prosa, isang pilosopo, isang tunay na dakilang tao. Namatay siya, at ang kanyang bituin ay nagniningning sa "kalawakan" ng espiritu ng tao sa loob ng halos isang libong taon, at ang liwanag nito, kaakit-akit at misteryoso, ay hindi lumalabo, ngunit, sa kabaligtaran, ay nagiging mas maliwanag:

Maging Ako ang Manlilikha, ang Pinuno ng kaitaasan,

Susunog ang lumang kalawakan.

At kukuha ako ng bago, sa ilalim nito

Ang inggit ay hindi nanunuot, ang galit ay hindi nagdududa.

2. Alexander Isaevich Solzhenitsyn ay ang karangalan at budhi ng ating panahon. Siya ay isang kalahok sa Great Patriotic War, ay iginawad para sa kabayanihang ipinakita sa mga laban. Para sa hindi pagsang-ayon na mga pahayag tungkol kina Lenin at Stalin, siya ay inaresto at sinentensiyahan ng walong taon sa mga kampo ng paggawa. Noong 1967, nagpadala siya ng isang bukas na liham sa Kongreso ng mga Manunulat ng USSR na nanawagan na wakasan ang censorship. Siya, isang sikat na manunulat, ay inuusig. Noong 1970 siya ay iginawad Nobel Prize sa larangan ng panitikan. Ang mga taon ng pagkilala ay mahirap, ngunit bumalik siya sa Russia, nagsulat ng maraming, ang kanyang pamamahayag ay itinuturing na isang moral na sermon. Si Solzhenitsyn ay wastong itinuturing na isang manlalaban para sa kalayaan at karapatang pantao, isang politiko, isang ideologist, isang pampublikong pigura na nagsilbi sa bansa nang matapat, walang pag-iimbot. Ang kanyang pinakamahusay na mga gawa ay The Gulag Archipelago, Matryonin Dvor, The Cancer Ward...

29) Ang problema ng materyal na suporta. Kayamanan.

Ang unibersal na sukatan ng lahat ng mga halaga ng maraming tao, sa kasamaang-palad, ay kamakailan lamang ay naging pera, isang pagkahilig sa pag-iimbak. Siyempre, para sa maraming mamamayan ito ang personipikasyon ng kagalingan, katatagan, pagiging maaasahan, seguridad, kahit na isang garantiya ng pagmamahal at paggalang - gaano man ito kabalintunaan.

Para sa tulad ni Chichikov sa tula ni N.V. Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa" at maraming kapitalistang Ruso, hindi naging mahirap sa una ang "kuryoso ng pabor", mambobola, magbigay ng suhol, "magtutulak sa paligid", pagkatapos ay "itulak" ang kanilang mga sarili at kumuha ng suhol. , mamuhay ng marangya.

30) Kalayaan-Kawalan ng Kalayaan.

Binasa ko ang nobelang "Kami" ni E. Zamyatin sa isang hininga. Dito masusubaybayan ng isang tao ang ideya kung ano ang maaaring mangyari sa isang tao, lipunan, kapag sila, na sumusunod sa isang abstract na ideya, ay kusang-loob na tinalikuran ang kalayaan. Ang mga tao ay nagiging isang appendage ng makina, sa mga cogs. Ipinakita ni Zamyatin ang trahedya ng pagtagumpayan ng tao sa isang tao, ang pagkawala ng isang pangalan bilang pagkawala ng sariling "I".

31) Ang problema ng oras.

Sa mahabang malikhaing buhay ni L.N. Si Tolstoy ay patuloy na nauubusan ng oras. Nagsimula ang araw ng kanyang trabaho sa madaling araw. Hinigop ng manunulat ang mga amoy ng umaga, nakita ang pagsikat ng araw, paggising at .... nilikha. Sinikap niyang mauna sa panahon, na nagbabala sa sangkatauhan laban sa mga sakuna sa moral. Ang matalinong klasikong ito ay maaaring sumunod sa mga oras, o isang hakbang sa unahan nito. Ang gawain ni Tolstoy ay hinihiling pa rin sa buong mundo: Anna Karenina, Digmaan at Kapayapaan, Kreutzer Sonata...

32) Ang tema ng moralidad.

Para sa akin, ang aking kaluluwa ay isang bulaklak na umaakay sa akin sa buhay upang mamuhay ako ayon sa aking budhi, at ang espirituwal na kapangyarihan ng isang tao ay ang makinang na bagay na pinagtagpi ng mundo ng aking araw. Dapat tayong mamuhay ayon sa mga utos ni Kristo upang maging makatao ang sangkatauhan. Upang maging moral, kailangan mong magtrabaho nang husto sa iyong sarili:

At ang Diyos ay tahimik

Para sa isang mabigat na kasalanan

Dahil nagdududa sila sa Diyos

Pinarusahan niya ang lahat ng may pagmamahal,

Ano ang natutong maniwala sa paghihirap.

33) Space tema.

Hypostasis ng T.I. Si Tyutchev ay ang mundo ng Copernicus, Columbus, isang matapang na personalidad, na lumalabas sa kailaliman. Ito ang dahilan kung bakit ang makata ay malapit sa akin, isang tao sa edad ng hindi pa naririnig na mga pagtuklas, pang-agham na pangahas, at ang pananakop ng kosmos. Inilalagay niya sa atin ang isang pakiramdam ng kawalang-hanggan ng mundo, ang kadakilaan at misteryo nito. Ang halaga ng isang tao ay natutukoy sa pamamagitan ng kakayahang humanga at humanga. Si Tyutchev ay pinagkalooban ng "kosmikong pakiramdam" na walang katulad.

34) Ang tema ng kabisera ay Moscow.

Sa tula ng Marina Tsvetaeva, ang Moscow ay isang maringal na lungsod. Sa tula na "Over the blue of the groves near Moscow....." ang tugtog ng Moscow bells ay bumubuhos na parang balsamo sa kaluluwa ng bulag. Ang lungsod na ito ay sagrado para sa Tsvetaeva. Ipinagtapat niya sa kanya ang pag-ibig na kanyang hinigop, tila, sa gatas ng kanyang ina, at ipinasa ito sa kanyang sariling mga anak:

At hindi mo alam na ang bukang-liwayway sa Kremlin

Huminga ng mas madali kaysa saanman sa mundo!

35) Pagmamahal sa Inang Bayan.

Sa mga tula ni S. Yesenin, nararamdaman namin ang kumpletong pagkakaisa ng liriko na bayani sa Russia. Ang makata mismo ang magsasabi na ang pakiramdam ng Inang Bayan ang pangunahing bagay sa kanyang akda. Hindi nagdududa si Yesenin sa pangangailangan ng mga pagbabago sa buhay. Naniniwala siya sa mga pangyayari sa hinaharap na magigising sa natutulog na Rus'. Samakatuwid, nilikha niya ang mga gawa tulad ng "Transfiguration", "O Rus', flap your wings":

Oh Rus', ipakpak ang iyong mga pakpak,

Maglagay ng isa pang suporta!

Sa ibang mga pangalan

Ang isa pang steppe ay tumataas.

36) Ang tema ng memorya ng digmaan.

1. "Digmaan at Kapayapaan" ni L.N. Tolstoy, "Sotnikov" at "Obelisk" ni V. Bykov - lahat ng mga gawang ito ay pinagsama ng tema ng digmaan, sumabog ito sa isang hindi maiiwasang sakuna, na nag-drag sa madugong whirlpool ng mga kaganapan. Ang kakila-kilabot at kawalan ng pakiramdam, kapaitan ay malinaw na ipinakita ni Leo Tolstoy sa kanyang nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Alam ng mga paboritong bayani ng manunulat ang kawalang-halaga ni Napoleon, na ang pagsalakay ay ang libangan lamang ng isang ambisyosong tao na natagpuan ang kanyang sarili sa trono bilang resulta ng isang kudeta sa palasyo. Sa kaibahan, ipinakita sa kanya ang imahe ni Kutuzov, na ginabayan sa digmaang ito ng iba pang mga motibo. Nakipaglaban siya hindi para sa kaluwalhatian at kayamanan, ngunit para sa kapakanan ng katapatan sa Ama at tungkulin.

2. 68 taon ng Dakilang Tagumpay ang naghihiwalay sa atin sa Great Patriotic War. Ngunit ang oras ay hindi binabawasan ang interes sa paksang ito, iginuhit ang atensyon ng aking henerasyon sa malayong mga taon ng front-line, sa mga pinagmulan ng katapangan at gawa ng sundalong Sobyet - isang bayani, isang tagapagpalaya, isang humanist. Nang kumulog ang mga kanyon, hindi natahimik ang mga muse. Habang itinatanim ang pagmamahal sa Inang Bayan, ang panitikan ay nagtanim din ng pagkamuhi sa kaaway. At ang kaibahang ito ay nagdala ng pinakamataas na hustisya, humanismo. Kasama sa ginintuang pondo ng panitikan ng Sobyet ang mga gawang nilikha noong mga taon ng digmaan bilang "The Russian Character" ni A. Tolstoy, "The Science of Hatred" ni M. Sholokhov, "The Unsubdued" ni B. Gorbaty ...

Tila ang mga konsepto ng pagpapalaki, kagandahang-asal, espirituwal na maharlika - lahat ng dati nating iniuugnay sa mga salitang "intelektwal" at "katalinuhan" ay malabo sa harap ng ating mga mata. Isang matapang na kritiko ang minsang umamin sa press: bago magbasa ng anumang gawain sa Internet o sa isang floppy disk, sinusuri niya sa isang computer kung mayroong bastos. Kung hindi, hinding-hindi nila mababasa: pink na tubig!

Komposisyon

Anumang konsepto at terminong "kumuko" sa paglipas ng panahon at hindi maiiwasang magbago, at kung hindi ito tuluyang mawawala, kung gayon, sa anumang kaso, mawawala ang orihinal nitong inilatag na mga sangkap na moral at ideolohikal. Sa kasamaang palad, imposibleng maiwasan ito, gayunpaman, para sa ilang mga konsepto, susi at pangunahing, ito ay nagiging lalo na nakakaalarma. Sa kanyang teksto, itinaas ni I. Fonyakov aktwal na problema katalinuhan.

Maraming publicist, philologist at scientist ang nakipagtalo at nakipagtalo sa paksang ito. I. Fonyakov ay nakakakuha ng ating pansin sa katotohanan na ang mga konsepto na bumubuo sa mismong terminong "intelligentsia", tulad ng "education", "decency", "espirituwal na nobility", ay malabo at nawawala ang kanilang kahalagahan, at kasabay nito ay nawawala. ang kanilang kahulugan at kahulugan at ang mismong salitang "intelektwal". Binanggit ng manunulat bilang isang halimbawa ang isang tipikal na kinatawan ng modernong "creative intelligentsia", na sa lahat ng kabigatan ay isinasaalang-alang ang mga gawa na hindi gumagamit ng malaswang bokabularyo bilang "pink water", sa gayon ay nagpapahayag ng kanyang tiwala na pag-apruba ng kasaganaan sa panitikang Ruso ng pagmumura at iba pang mga salitang itinuring kahapon na hindi katanggap-tanggap at ipinagbabawal. Sa kaibahan sa "intelektuwal" na ito, binanggit din ni I. Fonyakov ang mga dakilang personalidad tulad ng may-akda ng The Tale of Igor's Campaign, Metropolitan Hilarion, Nestor at iba pang mga monghe ng chronicler, na ang kontribusyon sa kasaysayan ay walang alinlangan na hindi mapapalitan, at nakatuon sa katotohanan na pareho ang mga indibidwal na ito at ang mga, batay sa termino, ay "mga kinatawan ng isang panlipunang saray na lumitaw sa ilalim ng ilang mga pangyayari" ay itinuturing din na "Russian intelligentsia", na sa panimula ay mali.

Ang intelektwal ay isang tao na may disente sa pag-iisip at kalayaang intelektwal. Naniniwala ang may-akda na ang intelligentsia ay hindi lamang isang panlipunang saray na lumitaw sa XV - XVI siglo. Ito ay, una sa lahat, mga taong may pinag-aralan at nag-iisip na ginagabayan ng mga kategoryang moral at walang kondisyong kalayaang intelektwal, at ang pangunahing tagapamahala sa kasong ito ay dapat na budhi at isang pakiramdam ng responsibilidad para sa hinaharap na henerasyon. Ang mga intelektuwal ay mga independiyenteng indibidwal, na hinihimok lamang ng kanilang sariling mga paniniwala at may kakayahang gumawa ng isang karapat-dapat na kontribusyon sa kasaysayan ng kanilang sariling bayan, at ang mga may kakayahang magsakripisyo ng mga kultural na halaga sa paghahangad ng kita, fashion, kahina-hinalang pagbabago o alinman sa kanilang sariling prejudices, ay tinatawag na intelektwal sa buong kahulugan ng mga salitang ito ay mali at hangal.

Sumasang-ayon ako sa punto ng pananaw ni I. Fonyakov at naniniwala din na ang mga intelihente ay hindi lamang isang sosyal na saray o isang pulutong ng mga tao na itinuturing ang kanilang sarili na "may kaalaman" at "edukado". Ang mga intelektuwal sa buong kahulugan ng salita ay mga indibidwal na malaya sa lahat ng bagay na sumasalungat sa kanilang mga paniniwala, ngunit sa parehong oras, ang kanilang layunin ay maaari lamang maging kontribusyon sa kinabukasan ng kanilang bansa at ang komprehensibong pag-unlad nito, at ang konsensya lamang ang magsisilbing mga alituntunin para sa tunay na "mga intelektuwal na Ruso" at moralidad.

Sa nobela ni B.L. Inilarawan ni Pasternak "Doctor Zhivago" ang mahirap na kapalaran ng isang tunay na intelektwal na humarap sa gayong hindi makatao at hindi makatao na elemento gaya ng digmaan. Bida desperadong sinubukang patunayan ang kanyang sarili bilang isang doktor at bilang isang makata, gayunpaman, na nahaharap sa totoong mundo, napagtanto niya na mas kapaki-pakinabang na "maging katulad ng iba" at maging kontento sa mga halaga at kagalakan ng pilipinas. Sa buong gawain, si Yuri Zhivago ay nahaharap sa mga kontradiksyon sa moral at etikal - ang totoong mundo, na puno ng mga pagpatay, pagkukunwari, kasinungalingan at bisyo, ay naging napakaalien sa kanya, ngunit ang bayani mismo, na isang malinis na moral, nag-iisip, tunay na intelektuwal na Ruso, ay hindi maaaring isawsaw ang kanyang sarili sa kapaligirang ito at kunin ang mga gawi at katangian ng lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya, at maaari lamang siyang makuntento sa kanyang sariling pagkamalikhain at malalim na kalungkutan, itinatago sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa ang pag-asa para sa isang maligaya. kinabukasan.

Ang isang katulad na problema ay pinalaki sa kanyang komedya na "Woe from Wit" at A.S. Griboyedov. Ang pangunahing karakter, si Chatsky, bilang isang kinatawan ng isang bagong henerasyon ng mga intelektwal, ay nahaharap sa pagtanggi at hindi pagkakaunawaan sa bahagi ng mga konserbatibo na pinamumunuan ni Famusov. Ang pangunahing tauhan, na hinimok ng mga rebolusyonaryong adhikain at ang pagnanais na itaas ang kanyang bansa "mula sa mga tuhod nito", ay nais na ihatid ang kanyang mga ideya sa isang malaking bilang ng mga tao at nagsimula mula sa lipunan kung saan siya ay dapat na maging sa loob ng mahabang panahon - ngunit doon siya ay itinuturing na baliw. Lipunan ng Famus ay natatakot sa malayang pag-iisip at pagbabago - ang mga kinatawan nito ay hindi nagmamalasakit sa estado ng bansa at sa karagdagang pag-unlad nito, lahat sila ay nag-aalala lamang tungkol sa kanilang sariling kapakanan, at samakatuwid ang mga pagtatangka ni Chatsky na makuha ang kanilang budhi at moralidad ay hindi maaaring una na makoronahan. na may tagumpay. Ang mga taong bayan ay nanalo sa mga numero, at ang Chatsky ay kailangan lamang na mawala sa lalong madaling panahon sa pag-asam ng mga taong katulad ng pag-iisip.

Sa konklusyon, nais kong tandaan muli na ang problema ng mga intelihente ng Russia ay pangunahing nakasalalay sa "pahid" ng mga pangunahing konsepto at ang hindi tamang interpretasyon ng termino. Mula sa siglo hanggang siglo, ang iba't ibang mga politiko at kultural na mga figure ay nagpapahayag ng iba't ibang mga saloobin sa "social stratum" na ito, ngunit walang opinyon ng sinuman ang dapat at hindi maaaring makaimpluwensya sa interpretasyon ng terminong "intelektuwal" sa anumang paraan.

Kadalasan, ginagamit ng mga modernong mamamayan ang pariralang "matalinong tao", ngunit kakaunti ang mga tao ay nalilito sa tanong na may kaugnayan sa tunay na kahulugan ng konseptong ito. May posibilidad nating malito ang "katalinuhan" sa "edukasyon", at ang dalawang konseptong ito ay may ganap na magkaibang mga pagtatalaga.

Ang isang tunay na matalinong mamamayan na si Dmitry Sergeevich Likhachev ay naghahangad na tulungan ang kanyang mga mambabasa sa pagkilala sa mga pagkakaiba sa pagitan ng huwad at tunay na katalinuhan. Ngayon, ang problema ng haka-haka at pagiging tunay ng kultura, tunay na moralidad at katalinuhan ay lalong nauugnay.

Kadalasan ang maskara ng panlabas na integridad ay nagtatago ng espirituwal na kahungkagan. Sinabi ni Likhachev na "katalinuhan ... sa kakayahang maunawaan ..." ng mga tao sa paligid mo, at hindi lamang sa pagkakaroon ng kaalaman. Ayon sa may-akda, ang katalinuhan ay pumapayag sa pag-unlad at pagsasanay, kaya kailangan itong turuan sa sarili. Mukhang kawili-wili din na mayroong koneksyon sa pagitan ng mental na estado ng isang tao at ng kanyang pisikal na kalusugan.

Karaniwan para sa mga intelihente ng Russia sa loob ng maraming siglo na nakikibahagi sa paglikha ng espirituwal na kayamanan upang punan ang buhay. moral na kahulugan at ito sa kabila ng lahat ng kahihiyan at pag-uusig. Halimbawa mga bayaning pampanitikan nagiging katibayan ng kawastuhan ng gayong paghatol. Si Propesor Preobrazhensky, na ang imahe ay nilikha ni Bulgakov, ay nakatuon sa kanyang buhay sa agham. Hindi mahirap para sa kanya na maunawaan na ang kapangyarihan ay kinuha ng mga boors na hindi nangangailangan ng agham at kultura. Ang galit ay ginagabayan ng mga tulad na hugis bola at katulad, katulad ng mga hindi pinagkalooban ng kakayahang bumuo ng isang bagay, dahil sila ay may posibilidad na sirain lamang.

Ang mga huling salita ni Likhachev na ginamit sa artikulo ay sa halip ay isang apela sa bawat indibidwal: "Ang tungkuling panlipunan ... ay ang pagiging matalino ... tungkulin ... sa sarili." Karapat-dapat sila ng espesyal na atensyon.

Na-update: 2017-02-25

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at pindutin Ctrl+Enter.
Kaya, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

.

Kapaki-pakinabang na materyal sa paksa

Wikang Ruso (gawain C)

Problema sa guro.

Kailangan nating maging matulungin sa mga guro hindi lamang kapag tayo ay nag-aaral sa paaralan, kundi pati na rin kapag tayo ay nasa hustong gulang. Ang mga linya ni Andrey Dementiev ay walang kamatayan:

Huwag mong mangahas kalimutan ang mga guro!

Sila ay nagmamalasakit sa iyo at naaalala

At sa katahimikan ng mga silid na nag-iisip

Inaasahan ang iyong pagbabalik at balita.

Ang problema ng pagkilala sa talento .

Naniniwala ako na dapat tayong maging mas matulungin sa mga mahuhusay na tao.

Sa pagkakataong ito, tumpak na ipinahayag ni V. G. Belinsky ang kanyang sarili: "Ang isang tunay at malakas na talento ay hindi papatayin ng kalubhaan ng pagpuna, tulad ng mga pagbati nito ay hindi bahagyang magtataas nito"

Alalahanin natin si A. S. Pushkin, I. A. Bunin, A. I. Solzhenitsyn, na ang henyo ay nakilala nang huli. Sa paglipas ng mga siglo, mahirap mapagtanto na ang napakatalino na makata na si A. S. Pushkin ay namatay sa isang tunggalian na napakabata. At ang lipunang nakapaligid sa kanya ang may kasalanan dito. Ilang magagandang obra pa ba ang mababasa natin kung hindi dahil sa kontrabida na bala ni Dantes.

Ang problema ng pagkasira ng wika.

Ako ay lubos na kumbinsido na ang pagpapabuti ng wika ay dapat humantong sa pagpapayaman nito, hindi pagkasira.

Ang mga salita ni I. S. Turgenev, ang dakilang master ng panitikan, ay walang hanggan: "Alagaan ang kadalisayan ng wika, bilang isang dambana."

Dapat nating matutunang mahalin ang ating sariling wika, ang kakayahang makita ito bilang isang napakahalagang regalo mula sa mga dakilang klasiko: A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, I. A. Bunin, L. N. Tolstoy, N. V. Gogol.

At nais kong maniwala na ang ating karunungang bumasa't sumulat, ang kakayahang magbasa nang may pag-ibig at madama ang pinakamahusay na mga gawa ng mga klasikong mundo ay maiiwasan ang pagkasira ng wikang Ruso.

Ang problema ng malikhaing paghahanap.

Mahalaga para sa bawat manunulat na mahanap ang kanyang mambabasa.

Sumulat si Vladimir Mayakovsky:

Ang tula ay ang parehong pagkuha ng radium:

Isang gramo ng produksyon, isang taon ng paggawa.

Naglalabas ng isang salita para sa kapakanan ng

Isang libong salita ng verbal ore.

Ang buhay mismo ay tumutulong sa manunulat na malutas ang mga problema ng pagkamalikhain.

Ang buhay ni S. A. Yesenin ay multifaceted, mabunga.

Ang manunulat, direktor, aktor na si V. M. Shukshin ay nakamit ang pagkilala salamat sa matapang na malikhaing gawain.

Ang problema ng pagliligtas ng pamilya.

Naniniwala ako na ang pangunahing tungkulin ng pamilya ay ang pagpapatuloy ng sangkatauhan, batay sa wastong edukasyon.

Tumpak na ipinahayag ni A. S. Makarenko ang kanyang sarili sa paksang ito: "Kung nagsilang ka ng isang bata, nangangahulugan ito na sa loob ng maraming taon ay ibinigay mo sa kanya ang lahat ng pag-igting ng iyong mga iniisip, lahat ng iyong pansin at lahat ng iyong kalooban."

Hinahangaan ko ang mga relasyon sa pamilya ng mga Rostov, ang mga bayani ng nobelang War and Peace ni Leo Tolstoy. Ang mga magulang at mga anak ay iisa at pareho dito. Ang pagkakaisa na ito ay tumulong upang mabuhay sa mahihirap na kalagayan, upang maging kapaki-pakinabang sa lipunan, sa Inang-bayan.

Malalim ang aking paniniwala na ang pag-unlad ng sangkatauhan ay nagsisimula sa isang ganap na pamilya.

Ang Problema sa Pagkilala klasikal na panitikan.

Ang isang tiyak na kultura sa pagbabasa ay kinakailangan para sa pagkilala sa klasikal na panitikan.

Sumulat si Maxim Gorky: "Ang totoong buhay ay hindi naiiba sa isang magandang kuwento ng pantasya, kung isasaalang-alang natin ito mula sa loob, mula sa panig ng mga pagnanasa at motibo na gumagabay sa isang tao sa kanyang aktibidad."

Ang mga klasiko ng mundo ay dumating sa isang mahirap na landas ng pagkilala. At ang tunay na mambabasa ay nalulugod na ang mga gawa ni W. Shakespeare, A. S. Pushkin, D. Defoe, F. M. Dostoevsky, A. I. Solzhenitsyn, A. Dumas, M. Twain, M. A. Sholokhov, Hemingway at marami pang ibang manunulat ang bumubuo sa pondong "Golden" ng panitikan sa daigdig.

Naniniwala ako na dapat magkaroon ng linya sa pagitan ng political correctness at literature.

Ang problema sa paglikha ng panitikang pambata.

Sa aking palagay, ang panitikang pambata ay mauunawaan lamang kung ito ay nilikha ng isang tunay na master.

Sumulat si Maxim Gorky: "Kailangan namin ng isang masaya, nakakatawang libro na nagkakaroon ng pagkamapagpatawa sa isang bata."

Ang panitikang pambata ay nag-iiwan ng hindi maalis na marka sa buhay ng bawat tao. Ang mga gawa ni A. Barto, S. Mikhalkov, S. Marshak, V. Bianchi, M. Prishvin, A. Lindgren, R. Kipling ay nagpasaya, nag-aalala, humanga sa bawat isa sa atin.

Kaya, ang panitikan ng mga bata ay ang unang yugto ng pakikipag-ugnay sa wikang Ruso.

Problema sa pagtitipid ng libro.

Para sa isang espirituwal na umunlad na tao, ang pinakadiwa ng pagbabasa ay mahalaga, sa anumang anyo nito naroroon.

Ito ang pananaw ng Academician D.S. Likhacheva: "... subukang pumili ng isang libro ayon sa gusto mo, magpahinga sa lahat ng bagay sa mundo nang ilang sandali, umupo nang kumportable sa isang libro at mauunawaan mo na maraming mga libro na hindi ka mabubuhay nang wala ..."

Hindi mawawala ang halaga ng aklat kung ito ay ipapakita sa isang elektronikong bersyon, gaya ng ginagawa ng mga modernong manunulat. Makakatipid ito ng oras at ginagawang accessible ng maraming tao ang anumang trabaho.

Kaya, ang bawat isa sa atin ay kailangang matuto kung paano magbasa nang tama at matutunan kung paano gamitin ang aklat.

Problema sa edukasyon sa pananampalataya.

Naniniwala ako na ang pananampalataya sa isang tao ay dapat na pinalaki mula pagkabata.

Labis akong naantig sa mga salita ng siyentipiko, espirituwal na pigura na si Alexander Men, na nagsabi na ang isang tao ay nangangailangan ng pananampalataya "... sa Pinakamataas, sa Ideal."

Nagsisimula tayong maniwala sa kabutihan mula pagkabata. Gaano karaming liwanag, init, positibong kwento ng A. S. Pushkin, Bazhov, Ershov ang ibinibigay sa amin.

Ang nabasang teksto ay nagpaisip sa akin na ang mga usbong ng pananampalataya na lumitaw sa pagkabata ay dumarami nang malaki sa pagtanda at nakakatulong sa bawat isa sa atin na maging mas tiwala.

Ang problema ng pagkakaisa sa kalikasan .

Dapat nating maunawaan na ang kapalaran ng kalikasan ay ang ating kapalaran.

Sumulat ang makata na si Vasily Fedorov:

Upang iligtas ang aking sarili at ang mundo,

Kailangan natin, nang walang pag-aaksaya ng mga taon,

Kalimutan ang lahat ng mga kulto

Hindi nagkakamali

Kulto ng kalikasan.

Ang kilalang manunulat na Ruso na si V.P. Astafiev sa kanyang akda na "Tsar-Fish" ay pinaghahambing ang dalawang bayani: si Akim, na walang interes na nagmamahal sa kalikasan, at si Gogu Gertsev, na predatorily na sinisira ito. At naghiganti ang kalikasan: walang katotohanang tinapos ni Goga ang kanyang buhay. Nakumbinsi ni Astafiev ang mambabasa na ang paghihiganti para sa isang imoral na saloobin sa kalikasan ay hindi maiiwasan.

Gusto kong tapusin sa mga salita ni R. Tagore: “Naparito ako sa iyong dalampasigan bilang isang estranghero; Ako ay tumira sa iyong bahay bilang isang panauhin; Iniiwan kita bilang isang kaibigan, O aking Lupa.

Problema sa mga hayop.

Oo, sa katunayan, ang nilalang ng Diyos ay may kaluluwa, at kung minsan ay mas nakakaunawa ito kaysa sa isang tao.

Mahal ko mula pagkabata ang kuwento ni Gavriil Troepolsky "White Bim Black Ear". Hinahangaan ko ang pagkakaibigan ng May-ari at ng aso, na nanatiling tapat hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Minsan hindi mo makukuha ang ganoong klaseng pagkakaibigan.

Ang kabaitan at sangkatauhan ay nagmumula sa mga pahina ng fairy tale ni Antoine Saint-Exupery na "The Little Prince". Ipinahayag niya ang kanyang pangunahing ideya sa isang parirala na naging halos isang slogan: "Kami ay responsable para sa mga pinaamo namin."

Ang problema ng artistikong kagandahan.

Sa aking palagay, ang masining na kagandahan ay kagandahang tumatagos sa puso.

Paboritong sulok na naging inspirasyon ni M.Yu. Lermontov upang lumikha ng mga tunay na obra maestra ng sining at panitikan, ay ang Caucasus. Sa dibdib ng kaakit-akit na kalikasan, ang makata ay nakaramdam ng inspirasyon, inspirasyon.

"Binabati kita, isang desyerto na sulok, isang kanlungan ng katahimikan, trabaho at inspirasyon," sumulat si A.S. Pushkin nang may pagmamahal tungkol kay Mikhailovsky.

Kaya, ang masining, hindi nakikitang kagandahan ay ang tadhana ng mga taong malikhain.

Ang problema ng saloobin sa kanilang tinubuang-bayan.

Nagiging mahusay ang isang bansa salamat sa mga taong naninirahan dito.

Academician D.S. Sumulat si Likhachev: "Ang pag-ibig sa inang bayan ay nagbibigay ng kahulugan sa buhay, na nagiging isang makabuluhang buhay mula sa mga halaman."

Ang tinubuang-bayan sa buhay ng isang tao ay ang pinakasagrado. Ito ay tungkol sa kanya na una sa lahat ay iniisip nila sa hindi maisip na mahirap na mga sitwasyon. Sa mga taon ng Digmaang Crimean, si Admiral Nakhimov, na nagtatanggol sa Sevastopol, ay namatay nang buong kabayanihan. Ipinamana niya sa mga sundalo na ipagtanggol ang lungsod hanggang sa huling segundo.

Gawin natin kung ano ang nakasalalay sa atin. At hayaan ang aming mga inapo na sabihin tungkol sa amin: "Mahal nila ang Russia."

Ano ang itinuturo sa atin ng ating problema?

Ang pakikiramay, pakikiramay ay bunga ng kamalayan sa mga kasawian ng isang tao.

Ang mga salita ni Eduard Asadov ay gumawa ng isang hindi maalis na impresyon sa akin:

At kung sumiklab ang problema sa isang lugar,

Hinihiling ko sa iyo: sa aking puso ay hindi kailanman,

Huwag kailanman magiging bato...

Ang kasawian na sinapit ni Andrei Sokolov, ang bayani ng kwento ni M. A. Sholokhov na "The Fate of a Man", ay hindi pumatay sa mga pinakamahusay na katangian ng tao sa kanya. Matapos ang pagkawala ng lahat ng kanyang mga mahal sa buhay, hindi siya nanatiling walang malasakit sa kapalaran ng maliit na ulila na si Vanyushka.

Ang text ni M. M. Prishvin ay nagpaisip sa akin ng malalim tungkol sa katotohanang walang problema sa ibang tao.

Ang problema sa libro.

Sa tingin ko ang bawat libro ay kawili-wili sa sarili nitong paraan.

“Mahilig sa libro. Gagawin nitong mas madali ang iyong buhay, ito ay makakatulong sa iyo sa isang palakaibigan na paraan upang ayusin ang motley at mabagyong pagkalito ng mga iniisip, damdamin, mga kaganapan, ito ay magtuturo sa iyo upang igalang ang tao at ang iyong sarili, ito ay nagbibigay inspirasyon sa isip at puso na may damdamin ng pag-ibig sa mundo, para sa tao, "sabi ni Maxim Gorky.

Ang mga yugto mula sa talambuhay ni Vasily Makarovich Shukshin ay lubhang kawili-wili. Dahil sa mahirap na mga kondisyon ng pamumuhay, sa kanyang kabataan lamang, sa kanyang pagpasok sa VGIK, nakilala niya ang mga gawa ng mahusay na mga klasiko. Ito ang aklat na tumulong sa kanya na maging isang mahusay na manunulat, mahuhusay na artista, direktor, manunulat ng senaryo.

Nabasa na ang text, isinantabi, at pinag-iisipan ko pa rin kung ano ang dapat gawin para puro magagandang libro lang ang ating makilala.

Ang problema ng impluwensya ng media.

Ako ay lubos na kumbinsido na ang modernong media ay dapat magtanim ng moral at aesthetic na likas na talino sa mga tao.

Sumulat si D.S. Likhachev tungkol dito: "Kailangan mong bumuo ng intelektwal na kakayahang umangkop sa iyong sarili upang maunawaan ang mga tagumpay at magawang paghiwalayin ang peke mula sa tunay na mahalaga."

Nabasa ko kamakailan sa isa sa mga pahayagan na noong 1960s at 1970s ang mga sikat na magasin na Moskva, Znamya, Roman-gazeta ay naglathala ng pinakamahusay na mga gawa ng mga batang manunulat at makata. Ang mga magasing ito ay minamahal ng marami, dahil nakatulong sila na mabuhay nang totoo, upang suportahan ang isa't isa.

Kaya't alamin natin kung paano pumili ng mga kapaki-pakinabang na pahayagan at magasin kung saan maaari kang makakuha ng malalim na kahulugan.

Problema sa komunikasyon.

Sa aking opinyon, ang bawat tao ay dapat magsikap para sa taos-pusong komunikasyon.

Tulad ng sinabi ng makata na si Andrei Voznesensky tungkol dito:

Ang kakanyahan ng tunay na komunikasyon ay ang pagbibigay ng init ng iyong kaluluwa sa mga tao.

Si Matryona, ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ni A. I. Solzhenitsyn na "Matryonin Dvor", ay nabubuhay ayon sa mga batas ng kabutihan, pagpapatawad, pag-ibig. Siya "ay ang parehong matuwid na tao, kung wala siya, ayon sa salawikain, ang nayon ay hindi nakatayo. Ni lungsod. Hindi lahat ng ating lupain."

Ang teksto ay nabasa na, isinantabi, at patuloy kong iniisip kung gaano kahalaga para sa bawat isa sa atin na maunawaan ang kakanyahan ng mga relasyon ng tao.

Ang problema ng paghanga sa kagandahan ng kalikasan.

Sa aking palagay, mahirap ipaliwanag ang kagandahan ng kalikasan, mararamdaman lamang.

Ang mga magagandang linya mula sa tula ni Rasul Gamzatov ay sumasalamin sa teksto ni V. Rasputin:

Walang kasinungalingan sa mga awit ng mga ulap at tubig,

Puno, halamang gamot at bawat nilalang ng Diyos,

Ang pangalan ng "mang-aawit ng kalikasan" ay matatag na nakabaon sa M. M. Prishvin .. Ang mga walang hanggang larawan ng kalikasan, magagandang tanawin ng ating malawak na bansa ay iginuhit sa kanyang mga gawa. Ipinaliwanag niya ang kanyang mga pilosopikal na pananaw sa kalikasan sa kanyang talaarawan na "The Road to a Friend".

Ang teksto ni V. Rasputin ay nakatulong sa akin na matanto nang mas malalim na habang ang araw ay umiinom ng hamog, habang ang mga isda ay lumalabas, at ang ibon ay gumagawa ng isang pugad, ang pag-asa ay buhay sa isang tao na bukas ay tiyak na darating at, marahil, ito ay maging mas mabuti kaysa ngayon.

Ang problema ng kawalan ng kapanatagan sa pang-araw-araw na buhay.

Sa aking palagay, ang katatagan at katatagan lamang ang makakatulong upang maging kumpiyansa sa "bukas".

Nais kong bigyang-diin ang mga iniisip ni T. Protasenko sa mga salita ni Eduard Asadov:

Ang buhay natin ay parang makipot na liwanag ng flashlight.

At mula sa sinag sa kaliwa at kanan -

Kadiliman: milyun-milyong tahimik na taon...

Lahat ng nauna sa atin at darating pagkatapos,

Hindi naman binigay na makita natin, di ba.

Sa sandaling sinabi ni Shakespeare sa pamamagitan ng bibig ng Hamlet: "Ang oras ay na-dislocate ang joint."

Matapos basahin ang sipi, napagtanto ko na tayo mismo ang kailangang magtakda ng "mga naputol na kasukasuan" sa ating panahon. Isang masalimuot at mahirap na proseso.

Ang problema ng kahulugan ng buhay.

Lubos akong kumbinsido na ang isang tao, na nakikibahagi sa anumang uri ng aktibidad, ay dapat magkaroon ng kamalayan kung bakit niya ito ginagawa.

Sumulat si A.P. Chekhov: "Ang mga gawa ay tinutukoy ng kanilang mga layunin: ang gawaing iyon ay tinatawag na dakila, na may isang mahusay na layunin."

Ang isang halimbawa ng isang taong naghangad na mamuhay nang kapaki-pakinabang ay si Pierre Bezukhov, ang bayani ng epikong nobela ni L. N. Tolstoy na Digmaan at Kapayapaan. Siya ang malinaw na nailalarawan sa mga salita ni Tolstoy: "Upang mamuhay nang tapat, dapat mapunit, malito, magmadali sa. Gumawa ng mali. Magsimula at huminto muli, at magpakailanman lumaban at magmadali. At ang kapayapaan ay espirituwal na kahalayan.

Kaya naman, tinulungan ako ni Yu. M. Lotman na matanto nang mas malalim na ang bawat isa sa atin ay dapat magkaroon ng pangunahing layunin sa buhay.

Ang problema ng pagiging kumplikado ng gawaing pampanitikan.

Sa aking palagay, nasa kakayahan ng manunulat na ihatid sa bawat tao ang mga lihim ng kanyang katutubong at banyagang wika kung saan ang kanyang talento ay ipinamalas.

Ipinahayag ni Eduard Asadov ang kanyang mga saloobin tungkol sa pagiging kumplikado ng akdang pampanitikan: "Sinusubukan kong unawain ang aking sarili araw at gabi ...".

Naaalala ko na ang mga makikinang na makatang Ruso na sina A. S. Pushkin at M. Yu. Lermontov ay mga kahanga-hangang tagasalin.

Ang teksto ay nabasa na, isinantabi, at patuloy kong iniisip ang katotohanan na dapat tayong magpasalamat sa mga nagbukas ng walang hangganang espasyo ng mga wika para sa atin.

Ang problema ng imortalidad ng indibidwal.

Lubos akong kumbinsido na ang mga makikinang na personalidad ay nananatiling walang kamatayan.

Inialay ni A. S. Pushkin ang kanyang mga linya kay V. A. Zhukovsky:

Ang kanyang tula na mapang-akit sa tamis

Ang mga siglo ng nakakainggit na distansya ay lilipas ...

Ang imortal ay ang mga pangalan ng mga taong nag-alay ng kanilang buhay sa Russia. Ito ay sina Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Peter 1, Kutuzov, Suvorov, Ushakov, K. G. Zhukov.

Gusto kong tapusin ang mga salita ni Alexander Blok:

Naku, gusto kong mabuhay ng baliw

Ang lahat ng umiiral ay upang ipagpatuloy,

Impersonal - upang makatao,

Hindi natupad - upang isama!

Ang problema ng katapatan sa salitang ito.

Ang isang disenteng tao ay dapat maging tapat, una sa lahat, na may kaugnayan sa kanyang sarili.

Si Leonid Panteleev ay may kwentong "Matapat na Salita". Ang may-akda ay nagsasabi sa amin ng isang kuwento tungkol sa isang batang lalaki na nagbigay ng kanyang salita ng karangalan na tumayo sa pagbabantay hanggang sa pagpapalit ng bantay. Ang batang ito ay may malakas na kalooban at isang malakas na salita.

"Walang mas malakas kaysa sa isang salita," sabi ni Meander.

Ang problema ng papel ng mga libro sa buhay ng tao.

Ang paghahanap ng magandang libro ay palaging isang kagalakan.

Chingiz Aitmatov: "Ang kabutihan sa isang tao ay dapat linangin, ito ang karaniwang tungkulin ng lahat ng tao, lahat ng henerasyon. Ito ang gawain ng panitikan at sining.

Sinabi ni Maxim Gorky: "Mahalin ang libro. Gagawin nitong mas madali ang iyong buhay, ito ay makakatulong sa iyo sa isang palakaibigan na paraan upang ayusin ang motley at mabagyong pagkalito ng mga iniisip, damdamin, mga kaganapan, ito ay magtuturo sa iyo upang igalang ang tao at ang iyong sarili, ito ay nagbibigay inspirasyon sa isip at puso na may damdamin ng pagmamahal sa mundo, para sa tao.

Ang problema ng espirituwal na pag-unlad ng pagkatao.

Sa aming opinyon, ang bawat tao ay dapat umunlad sa espirituwal. Sumulat si D. S. Likhachev "" Bilang karagdagan sa malalaking "pansamantalang" personal na mga layunin, ang bawat tao ay dapat magkaroon ng isang malaking personal na layunin ... "

Sa gawain ni A. S. Griboyedov "Woe from Wit", ang Chatsky ay isang halimbawa ng isang espirituwal na binuo na personalidad. Maliit na interes, walang laman Sarap naiinis sa kanya. Mga libangan, ang kanyang talino ay mas mataas kaysa sa nakapaligid na lipunan.

Ang problema ng saloobin sa mga programa sa telebisyon.

Nahihirapan akong pumili ng pinakakapaki-pakinabang sa daan-daang palabas na panonoorin sa ngayon.

Sa aklat na "Native Land", D.S. Likhachev ay sumulat tungkol sa panonood ng mga programa sa telebisyon: "..spend your time on what is worthy of this waste. Tumingin nang may pagpipilian."

Ang pinaka-kawili-wili, nagbibigay-kaalaman, moral na mga programa, sa palagay ko, ay "Hintayin mo ako", "Matalino at matalino", "Vesti", "Malalaking karera". Ang mga programang ito ay nagtuturo sa akin na makiramay sa mga tao, matuto ng maraming bagong bagay, mag-alala tungkol sa aking bansa at ipagmalaki ito.

Ang problema ng chivalry.

Sa aking palagay, hindi pa rin naaalis ang pagiging obsequious at pambobola sa ating lipunan.

Sa gawain ni A.P. Chekhov "Chameleon", binago ng hepe ng pulisya ang kanyang pag-uugali depende sa kung sino ang kanyang nakikipag-usap: yumuko siya sa opisyal at pinahiya ang manggagawa.

Sa gawain ni N.V. Gogol "The Inspector General", ang buong piling tao, kasama ang alkalde, ay sumusubok na pasayahin ang auditor, ngunit nang lumabas na si Khlestakov ay hindi ang sinasabi niyang siya, lahat ng marangal na tao ay nag-freeze sa isang tahimik na eksena. .

Problema sa pagbaluktot ng alpabeto.

Naniniwala ako na ang hindi kinakailangang pagbaluktot ng nakasulat na anyo ay humahantong sa isang paglabag sa paggana ng wika.

Kahit noong sinaunang panahon, nilikha nina Cyril at Methodius ang alpabeto. Noong Mayo 24, ipinagdiriwang ng Russia ang araw ng pagsulat ng Slavic. Ito ay nagsasalita ng pagmamalaki ng ating mga tao para sa liham na Ruso.

Ang problema sa edukasyon.

Sa aking opinyon, ang mga benepisyo ng edukasyon ay hinuhusgahan ng mga huling resulta.

“Ang pagkatuto ay liwanag, at ang kamangmangan ay kadiliman,” ang sabi ng isang katutubong kasabihan sa Russia.

Sinabi ng politiko na si N. I. Pirogov: "Karamihan sa mga pinaka-edukado sa atin ay wastong magsasabi na ang pagtuturo ay paghahanda lamang para sa totoong buhay."

Ang isyu ng karangalan.

Sa aking palagay, hindi pa rin nawawalan ng kahulugan ang salitang "karangalan" hanggang ngayon.

Sumulat si D.S. Likhachev: "Karangalan, disente, budhi - ito ang mga katangiang kailangang pahalagahan."

Ang kwento ng bayani ng nobela ni A. S. Pushkin na "The Captain's Daughter" ni Pyotr Grinev ay isang kumpirmasyon na ang isang tao ay binibigyan ng lakas upang mamuhay nang tama sa pamamagitan ng pagtupad sa kanyang tungkulin, ang kakayahang protektahan ang kanyang karangalan at dignidad, paggalang sa kanyang sarili at sa iba. , at panatilihin ang kanyang espirituwal na mga katangiang pantao.

Ang problema ng layunin ng sining.

Naniniwala ako na ang sining ay dapat magkaroon ng aesthetic na layunin.

Sinabi ni V. V. Nabokov: "Ang tinatawag nating sining, sa esensya, ay walang iba kundi ang kaakit-akit na katotohanan ng buhay, kailangan mong makuha ito, iyon lang."

Ang mga dakilang likha ng mga tunay na artista ay kinikilala sa buong mundo. Hindi nakakagulat na ang mga kuwadro na gawa ng Russian artist na sina Levitan at Kuindzhi ay ipinakita sa Louvre Museum of Art sa Paris.

Ang problema ng pagbabago ng wikang Ruso.

Sa palagay ko, nakasalalay sa atin ang papel ng wikang Ruso.

"Sa harap mo ay isang misa - ang wikang Ruso. Tinatawag ka ng malalim na kasiyahan. Ang kasiyahan ay babagsak sa lahat ng hindi nasusukat nito at madarama ang mga kahanga-hangang batas nito ... ", isinulat ni N.V. Gogol.

"Alagaan ang aming wika, ang aming magandang wikang Ruso, ito ay isang kayamanan, ito ay isang pag-aari na ipinasa sa amin ng aming mga nauna, kasama ng mga ito ay muling nagniningning si Pushkin! Tratuhin ang makapangyarihang sandata na ito nang may paggalang; sa kamay ng mga dalubhasa, ito ay nakakagawa ng mga himala... Ingatan ang kadalisayan ng wika, tulad ng isang dambana! - Tumawag si I. S. Turgenev.

Ang problema ng pagtugon ng tao.

Sa pagbabasa ng tekstong ito, tandaan ang iyong sariling mga halimbawa.

Noong unang panahon, isang hindi pamilyar na babae ang tumulong sa akin at sa aking mga magulang na mahanap ang tamang address sa lungsod ng Belgorod, kahit na siya ay nagmamadali sa kanyang negosyo. At ang kanyang mga salita ay nananatili sa aking alaala: "Sa ating edad, nagtutulungan lang tayo, kung hindi, tayo ay magiging mga hayop."

Ang mga bayani ng gawain ni A.P. Gaidar "Timur at ang kanyang koponan" ay walang kamatayan. Ang mga taong walang pag-iimbot na nagbibigay ng tulong ay tumutulong upang bumuo ng isang moral at aesthetic na kahulugan. Ang pangunahing bagay ay upang linangin ang isang maliwanag na kaluluwa sa iyong sarili, isang pagnanais na tulungan ang mga tao at maunawaan kung sino ang dapat sa buhay na ito.

Ang problema ng pag-alala sa mga katutubong lugar.

Si Sergei Yesenin ay may magagandang linya:

Mababang bahay na may asul na shutters

Hindi kita malilimutan,

Masyadong bago

Umaalingawngaw sa takipsilim ng taon.

Ginugol ni I. S. Turgenev ang mga huling taon ng kanyang buhay sa ibang bansa. Namatay siya sa French city ng Bougeval noong 1883. Bago ang kanyang kamatayan, ang manunulat na may malubhang karamdaman ay bumaling sa kanyang kaibigan na si Yakov Polonsky: "Kapag nasa Spasskoye ka, yumuko mula sa akin sa bahay, sa hardin, sa aking batang oak, sa tinubuang-bayan, na malamang na hindi ko na makikita muli.

Ang tekstong nabasa ko ay nakatulong sa akin na matanto nang mas malalim kung ano ang mas mahal kaysa sa aking mga katutubong lugar, ang aking tinubuang-bayan, at marami ang namuhunan sa konseptong ito, walang magagawa.

Ang problema ng konsensya.

Naniniwala ako na ang pinakamahalagang palamuti ng isang tao ay isang malinis na budhi.

"Ang karangalan, disente, budhi ay mga katangiang kailangang pahalagahan," isinulat ni D. S. Likhachev.

Si Vasily Makarovich Shukshin ay may kwento ng pelikula na "Kalina Krasnaya". Ang pangunahing tauhan na si Egor Prokudin, isang dating kriminal, ay hindi mapapatawad ang kanyang sarili sa kanyang puso sa pagdadala ng maraming kalungkutan sa kanyang ina. Kapag nakikipagkita sa isang matandang babae, hindi niya maamin na anak niya ito.

Ang nabasang teksto ay nagpaisip sa akin ng malalim tungkol sa katotohanan na anuman ang ating mga sitwasyon, hindi natin dapat mawala ang ating mukha at dignidad bilang tao.

Ang problema ng indibidwal na kalayaan at responsibilidad sa lipunan.

Dapat alam ng bawat isa ang kanilang responsibilidad sa lipunan. Ito ay kinumpirma ng mga linya na isinulat ni Y. Trifonov: "Ang isang salamin ng kasaysayan ay nakasalalay sa bawat tao. Pinapaso nito ang ilan sa pamamagitan ng maliwanag, mainit at nakakatakot na liwanag, sa iba ay bahagya itong napapansin, medyo kumikislap, ngunit umiiral ito sa lahat.

Sinabi ng Academician na si D.S. Likhachev: "Kung ang isang tao ay nabubuhay upang magdala ng mabuti sa mga tao, upang mapagaan ang kanilang pagdurusa sa kaso ng sakit, upang bigyan ang mga tao ng kagalakan, pagkatapos ay sinusuri niya ang kanyang sarili sa antas ng kanyang sangkatauhan"

Sinabi ni Chingiz Aitmatov tungkol sa kalayaan: "Ang kalayaan ng indibidwal at lipunan ay ang pinakamahalagang hindi nagbabagong layunin at ang pinakamahalagang kahulugan ng pagiging, at walang mas mahalaga sa mga termino sa kasaysayan, ito ang pinakamahalagang pag-unlad, at samakatuwid ang balon -pagiging isang estado"

Ang problema ng pagiging makabayan

"Ang pag-ibig sa Inang Bayan ay nagbibigay ng kahulugan ng buhay, na ginagawang isang makabuluhang pag-iral ang buhay mula sa mga halaman," isinulat ni D. S. Likhachev.

Ang mga pagsasamantala ng mas lumang henerasyon sa panahon ng Great Patriotic War ay nagpapatunay na ang Inang Bayan sa buhay ng isang tao ay ang pinakasagrado. Ang isang tao ay hindi maaaring manatiling walang malasakit kapag binabasa ang kuwentong "The Dawns Here Are Quiet" ni Boris Lvovich Vasilyev tungkol sa mga batang anti-aircraft gunner na namatay sa pagtatanggol sa kanilang sariling lupain mula sa kaaway.

Ang isang tunay na sundalo na walang pag-iimbot na nagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan ay si Nikolai Pluzhnikov, ang bayani ng kwento ni Boris Vasiliev na "Wala siya sa mga listahan." Hanggang sa huling minuto ng kanyang buhay, ipinagtanggol niya ang Brest Fortress mula sa mga Nazi.

"Ang isang tao ay hindi mabubuhay nang walang Inang Bayan, tulad ng isang tao ay hindi mabubuhay nang walang puso," isinulat ni K. G. Paustovsky.

Ang problema sa pagpili ng isang propesyon.

Pagkatapos lamang ay magiging masigasig ang isang tao sa kanyang trabaho, kung hindi siya magkakamali sa pagpili ng isang propesyon. Sumulat si D.S. Likhachev: "Kailangan mong maging masigasig sa iyong propesyon, sa iyong negosyo, sa mga taong direktang tinutulungan mo (lalo na kinakailangan para sa isang guro at isang doktor), at sa mga dinadala mo ng tulong "mula sa malayo", nang walang nakikita sila.”

Ang papel ng awa sa buhay ng tao.

Sinabi ng makatang Ruso na si G. R. Derzhavin:

Sino ang hindi nananakit at hindi nananakit,

At hindi gumaganti ng masama sa kasamaan:

Makikita ng mga anak ng kanilang mga anak

At lahat ng magagandang bagay sa buhay.

At si F. M. Dostoevsky ay nagmamay-ari ng mga sumusunod na linya: "Hindi tinatanggap ang isang mundo kung saan ang hindi bababa sa isang luha ng isang bata ay ibuhos"

Ang problema ng kalupitan at humanismo sa mga hayop.

Ang kabaitan at sangkatauhan ay nagmumula sa mga pahina ng fairy tale ni Antoine Saint-Exupery na "The Little Prince". Ipinahayag niya ang kanyang pangunahing ideya sa isang parirala na naging halos isang slogan: "Kami ay responsable para sa mga pinaamo namin."

Binabalaan tayo ng nobelang "The Scaffold" ni Chingiz Aitmatov tungkol sa unibersal na kasawian. Ang mga pangunahing tauhan ng nobela, mga lobo, Akbara at Tashchainar, ay namamatay sa kasalanan ng tao. Nawasak ang lahat ng kalikasan sa kanilang mukha. Samakatuwid, ang mga tao ay naghihintay para sa hindi maiiwasang plantsa.

Ang nabasang teksto ay nagpaisip sa akin tungkol sa katotohanan na dapat tayong matuto ng debosyon, pag-unawa, pag-ibig mula sa mga hayop.

Ang problema ng pagiging kumplikado ng mga relasyon ng tao.

Sumulat ang dakilang manunulat na Ruso na si L. N. Tolstoy: "May buhay lamang kung mabubuhay ka para sa iba." Sa Digmaan at Kapayapaan, inihayag niya ang ideyang ito, na nagpapakita, gamit ang halimbawa nina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov, kung ano ang totoong buhay.

At sinabi ni S. I. Ozhegov: "Ang buhay ay ang aktibidad ng isang tao at lipunan, sa isa o iba pang mga pagpapakita nito."

Ang relasyon sa pagitan ng mga ama at mga anak.

Sinabi ni B.P. Pasternak: "Ang lumalabag sa pag-ibig sa kapwa ay ang una sa mga taong nagtaksil sa kanyang sarili ..."

Inilarawan ng manunulat na si Anatoly Aleksin ang salungatan sa pagitan ng mga henerasyon sa kanyang kwentong "The Division of Property". "Ang pag-uugnay sa iyong ina ay ang pinaka-kalabisan na bagay sa mundo," ang sabi ng hukom sa isang lalaking-anak na naghahabol sa kanyang ina para sa ari-arian.

Bawat isa sa atin ay kailangang matutong gumawa ng mabuti. Huwag magdulot ng gulo, sakit sa mga mahal sa buhay.

Isyu ng pagkakaibigan.

Sumulat si V.P. Nekrasov: "Ang pinakamahalagang bagay sa pagkakaibigan ay ang kakayahang umunawa at magpatawad."

Inilarawan ni A. S. Pushkin ang tunay na pagkakaibigan tulad ng sumusunod: "Mga kaibigan, maganda ang aming unyon! Siya, tulad ng isang kaluluwa, ay hindi mapaghihiwalay at walang hanggan.

Ang problema ng selos.

Ang paninibugho ay isang pakiramdam na hindi kontrolado ng isip, na pumipilit sa iyo na gumawa ng mga hindi pinag-isipang kilos.

Sa nobela ni M. A. Sholokhov na "Quiet Flows the Don", mahigpit na pinalo ni Stepan ang kanyang asawang si Aksinya, na sa unang pagkakataon ay tunay na umibig kay Grigory Melekhov.

Sa nobelang Anna Karenina ni Leo Tolstoy, ang selos ng kanyang asawa ay humantong kay Anna sa pagpapakamatay.

Sa tingin ko lahat ay dapat magsikap na maunawaan minamahal at humanap ng lakas ng loob na patawarin siya.

Ano ang true love?

Mga magagandang linya mula sa Marina Tsvetaeva:

Tulad ng kanan at kaliwang kamay

Ang iyong kaluluwa ay malapit sa aking kaluluwa.

Si K. D. Ryleev ay may makasaysayang pag-iisip tungkol kay Natalya Borisovna Dolgoruky, ang anak na babae ni Field Marshal Sheremetyev. Hindi niya iniwan ang kanyang kasintahan, na nawalan ng kalooban, mga titulo, kapalaran, at sumunod sa kanya sa pagkatapon. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, kinuha ng dalawampu't walong taong gulang na dilag ang kanyang buhok bilang isang madre. Sabi niya: "Sa pag-ibig ay may sikreto, sagrado, walang katapusan."

Ang problema ng pang-unawa sa sining.

Ang mga salita ni L. N. Tolstoy sa sining ay totoo: "Ang sining ay gumaganap ng gawain ng memorya: pinipili nito ang pinaka matingkad, kapana-panabik, makabuluhan mula sa stream at kinukuha ito sa mga kristal ng mga libro."

At sinabi ito ni V. V. Nabokov: "Ang tinatawag nating sining, sa esensya, ay walang iba kundi ang kaakit-akit na katotohanan ng buhay; kailangan mong mahuli, iyon lang."

Ang problema ng katalinuhan.

Sumulat si D. S. Likhachev: "... ang katalinuhan ay katumbas ng kalusugang moral, at ang kalusugan ay kinakailangan upang mabuhay nang matagal, hindi lamang pisikal, kundi pati na rin sa isip."

Itinuturing kong isang tunay na matalinong tao ang mahusay na manunulat na si AI Solzhenitsyn. Siya ay nabuhay mahirap na buhay, ngunit hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw ay nanatiling malusog sa pisikal at moral.

Isyu ng maharlika.

Sumulat si Bulat Okudzhava:

Konsensya, Maharlika at Dangal - Narito na - ang ating banal na hukbo.

Ibigay mo sa kanya ang iyong kamay, Para sa kanya hindi nakakatakot kahit sa apoy.

Mataas at nakakamangha ang kanyang mukha. Ilaan mo sa kanya ang iyong maikling buhay.

Maaaring hindi ka maging isang panalo, ngunit mamamatay ka tulad ng isang tao.

Ang kadakilaan ng moralidad at maharlika ay mga bahagi ng isang tagumpay. Sa gawain ni Boris Lvovich Vasilyev "Wala siya sa mga listahan", si Nikolai Pluzhnikov ay nananatiling isang lalaki sa anumang sitwasyon: sa isang relasyon sa kanyang minamahal na babae, sa ilalim ng patuloy na pambobomba ng Aleman. Ito ang tunay na kabayanihan.

problema sa kagandahan.

Sinasalamin ni Nikolai Zabolotsky ang kagandahan sa kanyang tula na "Ugly Girl": "Siya ba ay isang sisidlan kung saan ang kawalan ng laman o apoy ay kumikislap sa isang sisidlan?".

tunay na ganda Ito ay espirituwal na kagandahan. Nakumbinsi tayo ni L. N. Tolstoy tungkol dito, iginuhit sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ang mga imahe ni Natasha Rostova Marya Bolkonskaya.

Ang problema ng kaligayahan.

Mga magagandang linya tungkol sa kaligayahan mula sa makata na si Eduard Asadov:

Nakakakita ng kagandahan sa pangit

Tingnan ang mga ilog na umaagos sa mga batis!

Sino ang nakakaalam kung paano maging masaya sa mga karaniwang araw,

Siya ay talagang isang masayang tao.

Sumulat ang Academician na si D.S. Likhachev: “Ang kaligayahan ay nakakamit ng mga nagsisikap na pasayahin ang iba at nakakalimutan ang tungkol sa kanilang mga interes, tungkol sa kanilang sarili, kahit saglit lang.”

Problema sa paglaki .

Kapag ang isang tao ay nagsimulang mapagtanto ang kanyang paglahok sa paglutas ng mahalaga mga problema sa buhay nagsisimula na siyang lumaki.

Ang mga salitang kabilang kay K. D. Ushinsky ay totoo: "Ang layunin sa buhay ay ang ubod ng dignidad ng tao at kaligayahan ng tao."

At sinabi ito ng makata na si Eduard Asadov:

Kung lumaki ka, pagkatapos ay mula sa kabataan ng Nastia,

Pagkatapos ng lahat, nag-mature ka hindi sa mga taon, ngunit sa mga gawa.

At lahat ng hindi umabot sa tatlumpu,

Pagkatapos, malamang na hindi mo magagawa.

Ang problema sa edukasyon.

Sumulat si A. S. Makarenko: "Ang aming buong sistema ng edukasyon ay ang pagpapatupad ng slogan tungkol sa atensyon sa isang tao. Tungkol sa pansin hindi lamang sa kanyang mga interes, kanyang mga pangangailangan, kundi pati na rin sa kanyang tungkulin.

May mga linya si S. Ya. Marshak: "Hayaan mong maging mabait ang iyong isip, at maging matalino ang iyong puso."

Ang tagapagturo na ginawa ang kanyang "matalino sa puso" na may kaugnayan sa mag-aaral ay makakamit ang ninanais na resulta.

Ano ang kahulugan ng buhay ng tao

Sinabi ng sikat na makatang Ruso na si A. Voznesensky:

Lalo tayong napupunit sa puso,

Ang dami nating nasa puso.

Ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ni A. I. Solzhenitsyn na "Matryonin Dvor" ay nabubuhay ayon sa mga batas ng kabutihan, pagpapatawad, at pag-ibig. Ibinibigay ni Matryona ang init ng kanyang kaluluwa sa mga tao. Siya "ay ang parehong matuwid na tao, kung wala siya, ayon sa salawikain, ang nayon ay hindi nakatayo. Ni lungsod. Hindi lahat ng ating lupain."

Ang problema sa pag-aaral.

Masaya ang lalaking may guro sa kanyang buhay

Para kay Altynai, ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ni Chingiz Aitmatov na "Ang Unang Guro", si Duishen ang guro na nauna kung saan "... sa pinakamahirap na sandali ng kanyang buhay" ay may hawak siyang sagot at "... hindi nangahas na umatras" sa harap ng mga kahirapan.

Ang taong kung kanino ang propesyon ng isang guro ay isang bokasyon ay si Lidia Mikhailovna V. Rasputina "Mga Aralin sa Pranses". Siya ang naging pangunahing tao para sa kanyang mag-aaral na naalala niya sa buong buhay niya.

Ang problema ng kahalagahan ng trabaho sa buhay ng tao.

Kaugnay ng trabaho, nasusukat ang moral na halaga ng bawat isa sa atin.

Sinabi ni K. D. Ushinsky: "Ang edukasyon sa sarili, kung nais nitong maging masaya ang isang tao, dapat siyang turuan hindi para sa kaligayahan, ngunit ihanda siya para sa gawain ng buhay."

At ang kasabihang Ruso ay nagsasabi: "Kung walang paggawa, hindi ka makakalabas ng isda sa lawa."

Ayon kay V. A. Sukhomlinsky: "Ang paggawa ay kinakailangan para sa isang tao tulad ng pagkain, dapat itong regular, sistematiko."

Ang problema ng pagpipigil sa sarili.

Kailangang limitado ang pangangailangan ng tao. Ang isang tao ay dapat na kayang pamahalaan ang kanyang sarili.

Sa "The Tale of the Fisherman and the Fish" ni A. S. Pushkin, nawala ng matandang babae ang lahat ng tinulungan ng Golden Fish na makuha niya, dahil ang kanyang mga pagnanasa ay lumampas sa kinakailangang limitasyon.

Totoo ang isang kasabihang katutubong Ruso: "Mas mabuti ang isang titmouse sa mga kamay kaysa sa isang kreyn sa kalangitan."

Ang problema ng kawalang-interes.

Sa kasamaang palad, maraming mga tao ang nabubuhay sa pamamagitan ng salawikain: "Ang aking kubo ay nasa gilid - wala akong alam."

Encyclopedia ng mga argumento

Nauuna ang anotasyon, at pagkatapos ay ang mga argumento mismo.

Sa paggawa ng aklat na ito, gusto naming tulungan ang mga mag-aaral na matagumpay na makapasa sa pinag-isang pagsusulit ng estado sa wikang Russian. Sa proseso ng paghahanda para sa sanaysay, ang isang tila kakaibang pangyayari ay naging malinaw sa unang tingin: maraming mga estudyante sa high school ang hindi makapagpapatibay nito o ng tesis na iyon sa anumang mga halimbawa. Ang telebisyon, mga libro, mga pahayagan, impormasyon mula sa mga aklat-aralin sa paaralan, ang lahat ng napakalaking daloy ng impormasyon na ito ay dapat, kumbaga, magbigay sa mag-aaral ng kinakailangang materyal. Bakit ang kamay ng pagsulat ng sanaysay ay walang magawa na nagyeyelo sa lugar kung saan kinakailangan na makipagtalo ng isang personal na posisyon?

Ang mga problema na nararanasan ng isang mag-aaral kapag sinusubukang patunayan ito o ang pahayag na iyon ay sa halip ay sanhi hindi sa katotohanan na hindi niya alam ang ilang impormasyon, ngunit sa katotohanan na hindi niya mailalapat ang impormasyong alam niya sa tamang paraan. Walang mga argumento "mula sa kapanganakan", nakukuha ng pahayag ang tungkulin ng isang argumento kapag pinatunayan o pinabulaanan nito ang katotohanan o kamalian ng thesis. Ang isang argumento sa isang sanaysay sa Unified State Examination sa wikang Ruso ay kumikilos bilang isang tiyak na bahagi ng semantiko na sumusunod pagkatapos ng ilang pahayag (alam ng lahat ang lohika ng anumang patunay: theorem - justification - conclusion),

Sa makitid na kahulugan - kaugnay ng sanaysay sa GAMITIN ang argumento dapat ituring na isang halimbawa na idinisenyo sa isang tiyak na paraan at sumasakop sa isang angkop na lugar sa komposisyon ng teksto.

Ang isang halimbawa ay isang katotohanan o espesyal na kaso na ginamit bilang panimulang punto para sa kasunod na paglalahat o upang palakasin ang ginawang paglalahat.

Ang halimbawa ay hindi lamang isang katotohanan, ngunit tipikalkatotohanan, ibig sabihin, isang katotohanan na nagpapakita ng isang tiyak na kalakaran, na nagsisilbing batayan para sa isang tiyak na paglalahat. Ipinapaliwanag ng function ng pag-type ng halimbawa ang malawakang paggamit nito sa mga proseso ng argumentasyon.

Upang ang isang halimbawa ay maisip hindi bilang isang hiwalay na pahayag na kumakatawan sa ilang impormasyon, ngunit bilang isang argumento, dapat itong ayusin ang komposisyon: dapat itong sumakop sa isang subordinate na posisyon sa semantic hierarchy na may kaugnayan sa affirmed, magsilbi bilang materyal para sa deduced probisyon.

Ang aming encyclopedia ng mga argumento ay naglalaman ng ilang mga pampakay na pamagat, na ang bawat isa ay nahahati sa mga sumusunod na seksyon:

1. Mga problema
2. Pagtitibay ng mga tesis na kailangang patunayan

3. Mga Quote (maaari silang magamit kapwa upang palawakin ang panimula at upang lumikha ng huling bahagi ng sanaysay)

4. Mga halimbawa na maaaring gamitin sa pagtatalo ng pangkalahatang tesis.

Marahil ay may malito sa malinaw na pagkakakilanlan ng mga argumento mula sa iba't ibang pampakay na pamagat. Ngunit pagkatapos ng lahat, anumang problema sa lipunan, sa huli, ay bumaba sa isang hubad na paghaharap sa pagitan ng mabuti at masama, buhay at kamatayan, at ang mga unibersal na kategoryang ito ay kumukuha sa kanilang orbit ng lahat ng pagkakaiba-iba ng mga pagpapakita ng tao. Samakatuwid, ang pagsasalita, halimbawa, tungkol sa pangangailangan na protektahan ang kalikasan, dapat din nating pag-usapan ang tungkol sa pagmamahal sa inang bayan at ang mga katangiang moral ng isang tao.

1. Mga problema

1. Mga katangiang moral ng isang tunay na tao
2. Ang kapalaran ng tao

3. Makataong saloobin sa isang tao

4. Awa at habag

2. Pagtitibay ng mga tesis

1. Magdala ng liwanag at kabutihan sa mundo!
2. Ang pagmamahal sa isang tao ay pangunahing prinsipyo humanismo.
3. Pananagutan natin ang buhay ng ibang tao.

4. Tulong, aliw, suporta - at ang mundo ay magiging mas mabait.

3. Quotes

1. Ang mundo mismo ay hindi masama o mabuti, ito ay isang sisidlan para sa pareho, depende sa kung ano ang ginawa mo mismo (M. Montaigne, French humanist philosopher).

2. Kung ang iyong buhay ay hindi gumising sa iyong buhay, ang mundo ay makakalimutan ka sa walang hanggang pagbabago ng pagkatao (I. Goethe, Aleman na manunulat).

3. Ang tanging utos: "Sunog" (M. Voloshin, makatang Ruso).

4. Nagniningning sa iba, nasusunog ako (Van Tulp, Dutch na manggagamot).

5. Habang bata ka, malakas, masayahin, huwag magsawa sa paggawa ng mabuti (A. Chekhov, manunulat na Ruso).

4. Mga argumento

Pagsasakripisyo sa sarili. Pagmamahal sa iyong kapwa.

1) Ang Amerikanong manunulat na si D. London sa isa sa kanyang mga gawa ay nagkuwento tungkol sa kung paano naligaw ang isang lalaki at ang kanyang asawa sa walang katapusang steppe ng niyebe. Naubos ang mga suplay ng pagkain, at ang babae ay humihina at humihina araw-araw. Nang mapagod siya, nakakita ang kanyang asawa ng mga crackers sa kanyang mga bulsa. Lumalabas na ang babae, na napagtatanto na walang sapat na pagkain para sa dalawa, ay nag-imbak ng pagkain upang maligtas ang kanyang minamahal.

2) Ang natitirang manunulat na Ruso na si B. Vasiliev ay nagsalita tungkol kay Dr. Jansen. Namatay siya sa pagliligtas ng mga bata na nahulog sa butas ng imburnal. Ang isang tao na iginagalang bilang isang santo kahit na sa kanyang buhay ay inilibing ng buong lungsod.

3) Sa isa sa mga aklat na nakatuon sa Great Patriotic War, naalala ng isang dating nakaligtas sa blockade na, sa panahon ng isang kakila-kilabot na taggutom, ang kanyang buhay ay iniligtas ng isang kapitbahay na nagdala ng isang lata ng nilagang ipinadala ng kanyang anak mula sa harapan sa kanya, isang namamatay na binatilyo. “Matanda na ako, at bata ka pa, kailangan mo pang mabuhay at mabuhay,” sabi ng lalaking ito. Di-nagtagal ay namatay siya, at ang batang iniligtas niya ay nag-ingat sa kanya ng pasasalamat sa buong buhay niya.

4) Naganap ang trahedya sa Teritoryo ng Krasnodar. Nagsimula ang sunog sa isang nursing home, kung saan nakatira ang mga maysakit na matatandang hindi man lang makalakad. Nagmadali si Nurse Lidia Pashentseva para tulungan ang mga may kapansanan. Inilabas ng babae ang ilang maysakit mula sa apoy, ngunit hindi siya makalabas.

5) Nangingitlog ang lumpfish sa gilid ng low tide.

Kung ang umalis na tubig ay naglalantad ng isang bungkos ng caviar, pagkatapos ay makikita mo ang isang nakakaantig na paningin: ang lalaki na nagbabantay sa caviar paminsan-minsan ay nagdidilig nito mula sa kanyang bibig upang hindi ito matuyo. Malamang, ang pag-aalaga sa iyong kapwa ay pag-aari ng lahat ng may buhay.

6) Noong 1928, bumagsak ang airship ng sikat na manlalakbay na Italyano na si Nobile. Ang mga biktima ay nasa yelo, nagpadala sila ng distress signal sa pamamagitan ng radyo. Sa sandaling dumating ang mensahe, ang manlalakbay na Norwegian na si R. Amundsen ay nilagyan ng isang seaplane at, itinaya ang kanyang buhay, hinanap si Nobile at ang kanyang mga kasama. Di-nagtagal, ang komunikasyon sa sasakyang panghimpapawid ay nagambala, pagkaraan lamang ng ilang buwan ay natagpuan ang pagkawasak nito. Ang sikat na polar explorer ay namatay sa pagliligtas ng mga tao.

7) Sa panahon ng Digmaang Crimean, ang sikat na doktor na si Pirogov, na nalaman ang tungkol sa kalagayan ng garison na nagtatanggol sa Sevastopol, ay nagsimulang humingi ng digmaan. Siya ay tinanggihan, ngunit siya ay mapilit, dahil hindi niya iniisip ang kanyang sarili tahimik na buhay batid na marami sa mga nasugatan ay nangangailangan ng tulong ng isang bihasang surgeon.

8) Sa mga alamat ng mga sinaunang Aztec, sinabi ng aksis na ang mundo ay ganap na nawasak ng apat na beses. Pagkatapos ng ikaapat na sakuna, ang araw ay sumikat. Pagkatapos ay nagtipon ang mga diyos at nagsimulang mag-isip kung paano lumikha ng isang bagong luminary. Gumawa sila ng malaking apoy, at pinawi ng liwanag nito ang kadiliman. PERO, para hindi mapatay ang ilaw mula sa apoy, kinailangan ng isa sa mga diyos na kusang isakripisyo ang sarili sa apoy. At pagkatapos ay itinapon ng isang batang diyos ang sarili sa nagliliyab na apoy. Ganito lumitaw ang araw, na nagbibigay liwanag sa ating lupa. Ang alamat na ito ay nagpapahayag ng ideya na ang pagiging hindi makasarili ang liwanag ng ating buhay.

9) Sinabi ng sikat na direktor ng pelikula na si S. Rostotsky na ginawa niya ang pelikulang "The Dawns Here Are Quiet..." bilang pagpupugay sa babaeng nars na humila sa kanya palabas ng larangan ng digmaan noong Great Patriotic War.

10) Ang naturalist na si Eugene Mare, na naninirahan sa mga baboon sa Africa sa loob ng tatlong taon, ay minsang nakakita kung paano humiga ang isang leopardo malapit sa landas kung saan ang isang huli na kawan ng mga baboon ay nagmamadali sa nagliligtas na mga kuweba: mga lalaki, babae, mga sanggol - sa isang salita, sigurado. biktima. Dalawang lalaki ang humiwalay sa kawan, dahan-dahang umakyat sa bato sa itaas ng leopardo at sabay na tumalon pababa. Hinawakan ng isa ang lalamunan ng leopardo, ang isa naman sa likod. Sa pamamagitan ng kanyang panghuling paa, binuklat ng leopardo ang tiyan ng una at sa kanyang mga paa sa harap ay binali ang mga buto ng pangalawa. Ngunit sa ilang bahagi ng isang segundo bago mamatay, ang mga pangil ng unang baboon ay sumara sa ugat ng isang leopardo, at ang buong trio ay napunta sa susunod na mundo. Syempre, hindi napigilan ng dalawang baboon na maramdaman ang mortal na panganib. Ngunit iniligtas nila ang kawan.

Habag at awa. pagkamapagdamdam

1) M. Sholokhov ay may isang kahanga-hangang kuwento na "The Fate of a Man". Ito ay nagsasabi tungkol sa kalunos-lunos na sinapit ng isang sundalo na nawalan ng lahat ng kanyang mga kamag-anak sa panahon ng digmaan. Isang araw nakilala niya ang isang batang ulila at nagpasya na tawagin ang kanyang sarili na kanyang ama. Ang kilos na ito ay nagpapahiwatig na ang pag-ibig at ang pagnanais na gumawa ng mabuti ay nagbibigay sa isang tao ng lakas upang mabuhay, ng lakas upang labanan ang kapalaran.

2) Isinalaysay ni V. Hugo sa nobelang Les Misérables ang tungkol sa isang magnanakaw. Matapos magpalipas ng gabi sa bahay ng obispo, sa umaga ay ninakaw ng magnanakaw na ito ang mga pilak mula sa kanya. Ngunit makalipas ang isang oras, pinigil ng mga pulis ang kriminal at dinala sa bahay, kung saan siya binigyan ng magdamag na pamamalagi. Sinabi ng pari na ang taong ito ay hindi nagnakaw ng anuman, na kinuha niya ang lahat ng mga bagay na may pahintulot ng may-ari. Ang magnanakaw, na namangha sa kanyang narinig, ay nakaranas ng isang tunay na muling pagsilang sa loob ng isang minuto, at pagkatapos noon ay naging isang tapat na tao.

3) Iginiit ng isa sa mga medikal na siyentipiko na ang mga kawani ng laboratoryo ay nagtatrabaho sa klinika: kailangan nilang makita kung paano nagdurusa ang mga pasyente. Pinilit nito ang mga batang mananaliksik na magtrabaho nang may triple na enerhiya, dahil ang isang tiyak na buhay ng tao ay nakasalalay sa kanilang mga pagsisikap.

4) Sa sinaunang Babilonia, ang mga maysakit ay dinadala sa liwasan, at bawat dumadaan ay maaaring magbigay sa kanya ng payo kung paano gagaling, o magsabi lamang ng isang nakikiramay na salita. Ang katotohanang ito ay nagpapakita na sa sinaunang panahon naiintindihan ng mga tao na walang kasawian ng ibang tao, walang pagdurusa ng ibang tao.

5) Sa panahon ng paggawa ng pelikulang "Cold Summer 53 ...", na naganap sa isang liblib na nayon ng Karelian, nagtipon ang lahat ng nakapaligid na residente, lalo na ang mga bata, upang makita ang "lolo ng Lobo" - Anatoly Papanov. Nais ng direktor na itaboy ang mga residente upang hindi sila makagambala sa proseso ng paggawa ng pelikula, ngunit tinipon ni Papanov ang lahat ng mga bata, nakipag-usap sa kanila, nagsulat ng isang bagay sa lahat sa isang kuwaderno. At ang mga bata, ang mga mata na nagniningning sa kaligayahan, ay tumingin sa mahusay na aktor. Sa kanilang alaala magpakailanman ay nanatiling isang pulong sa taong ito, na naantala ang mamahaling pagbaril para sa kanila.

6) Sinabi ng mga sinaunang istoryador na si Pythagoras ay bumili ng isda mula sa mga mangingisda at itinapon ito pabalik sa dagat. Pinagtawanan ng mga tao ang sira-sira, at sinabi niya na sa pamamagitan ng pag-save ng mga isda mula sa mga lambat, sinisikap niyang iligtas ang mga tao mula sa isang kakila-kilabot na lugar - upang maging alipin ng mga mananakop. Sa katunayan, ang lahat ng nabubuhay na bagay ay konektado sa pamamagitan ng hindi nakikita, ngunit malakas na mga thread ng sanhi: bawat isa sa ating mga aksyon, tulad ng isang umuusbong na echo, ay gumulong sa espasyo ng uniberso, na nagiging sanhi ng ilang mga kahihinatnan.

7) Ang isang nakapagpapatibay na salita, isang nagmamalasakit na hitsura, isang magiliw na ngiti ay tumutulong sa isang tao na magtagumpay, palakasin ang kanyang pananampalataya sa kanyang sarili. Ang mga psychologist ay nagsagawa ng isang kakaibang eksperimento na malinaw na nagpapatunay sa bisa ng pahayag na ito. Nag-recruit kami ng mga random na tao at hiniling sa kanila na gumawa ng mga bangko para sa kindergarten nang ilang panahon. Ang mga manggagawa ng unang grupo ay patuloy na pinupuri, habang ang kabilang grupo ay pinagalitan dahil sa kawalan ng kakayahan at kapabayaan. Ano ang resulta? Sa unang grupo, ang mga bangko ay ginawa nang dalawang beses kaysa sa pangalawa. Kaya, ang isang mabait na salita ay talagang nakakatulong sa isang tao.

8) Ang bawat tao ay nangangailangan ng pang-unawa, pakikiramay, init. Isang araw, ang pambihirang kumander ng Russia na si A. Suvorov ay nakakita ng isang batang sundalo na, natakot sa paparating na labanan, ay tumakbo sa kagubatan. Nang matalo ang kaaway, iginawad ni Suvorov ang mga bayani, ang utos ay napunta sa isa na duwag na nakaupo sa mga palumpong. Halos mapalugmok sa hiya ang kawawang sundalo. Kinagabihan, ibinalik niya ang parangal at ipinagtapat sa kumander ng kanyang kaduwagan. Sinabi ni Suvorov: "Kinuha ko ang iyong order para sa pag-iingat, dahil naniniwala ako sa iyong tapang!" Sa susunod na labanan, pinahanga ng sundalo ang lahat sa kanyang kawalang-takot at katapangan at nararapat na tumanggap ng utos.

9) Ang isa sa mga alamat ay nagsasabi tungkol sa kung paano lumakad sa buong mundo sina Saint Kasyan at Nikola Ugodnik. Nakita namin ang isang lalaki na sinusubukang maglabas ng kariton mula sa putikan. Si Kasyan, sa pagmamadali sa paggawa ng isang bagay na mahalaga at ayaw na madumi ang kanyang makalangit na damit, ay nagpatuloy, at tinulungan ni Nikola ang magsasaka. Nang malaman ito ng Panginoon, nagpasya siyang bigyan si Nikola ng dalawang pista opisyal sa isang taon, at Kasyan isa bawat apat na taon - Pebrero 29.

10) Noong unang bahagi ng Middle Ages, ang iyong may-ari na may mahusay na lahi, banal na may-ari ay itinuturing na kanyang tungkulin na kanlungan ang isang pulubi na palaboy sa ilalim ng bubong ng kanyang bahay. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga panalangin ng mga mahihirap ay mas malamang na makarating sa Diyos. Hiniling ng mga may-ari ang kapus-palad na tramp na ipagdasal sila sa templo, kung saan binigyan nila siya ng isang barya. Siyempre, ang kabaitan na ito ay hindi nawalan ng isang tiyak na interes sa sarili, gayunpaman, kahit na noon, ang mga batas sa moral ay ipinanganak sa isipan ng mga tao, na humihiling na huwag masaktan ang mga mahihirap, na maawa sa kanila.

11) Ang sikat na figure skating coach na si Stanislav Zhuk ay nakakuha ng pansin sa batang babae, na itinuturing ng lahat na hindi nangangako. Nagustuhan ng coach na siya, na walang espesyal na talento, ay nagtrabaho nang hindi pinipigilan ang sarili. Naniwala si Zhuk sa kanya, nagsimulang mag-aral kasama niya, ang pinaka-title na figure skater ng ikadalawampu siglo, si Irina Rodnina, ay lumaki mula sa batang babae na ito.

12) Maraming mga pag-aaral ng mga psychologist na nag-aaral ng mga problema ng edukasyon sa paaralan ang nagpapatunay kung gaano kahalaga na itanim sa isang bata ang pananampalataya sa kanyang lakas. Kapag ang isang guro ay naglalagay ng mataas na pag-asa sa mga mag-aaral, inaasahan ang mataas na mga resulta mula sa kanila, kung gayon ito ay sapat na upang mapataas ang antas ng katalinuhan ng 25 puntos.

13) Isang halos hindi kapani-paniwalang insidente ang sinabi sa isa sa mga programa sa telebisyon. Sumulat ang batang babae ng isang fairy tale tungkol sa kanyang kaibigan, na mula pagkabata, dahil sa isang malubhang sakit, ay hindi makalakad. Binanggit ng fairy tale ang mahiwagang pagpapagaling ng maysakit. Ang isang kaibigan ay nagbasa ng isang fairy tale at, bilang siya mismo ay umamin, siya ay nagpasya na ngayon ay dapat siyang gumaling. Tinapon niya lang ang saklay niya at naglakad. Ito ang magic ng taos-pusong kabaitan.

14) Ang pagkamahabagin ay likas hindi lamang sa tao. Ito ay katangian maging ng mga hayop, at ito ay katibayan ng likas na katangian ng pakiramdam na ito. Ginawa ng mga siyentipiko ang sumusunod na eksperimento: sa tabi ng experimental chamber ay naglagay sila ng hawla na may daga, na nakatanggap ng electric shock sa tuwing kukuha ang isa sa mga kababayan nito ng bola ng tinapay mula sa istante. Ang ilan sa mga daga ay nagpatuloy sa pagtakbo at pagkain, hindi pinapansin ang naghihirap na nilalang. Ang iba ay mabilis na kumuha ng pagkain, tumakbo sa kabilang sulok ng selda, at pagkatapos ay kinain ito, na tumalikod sa kulungan kasama ang pinahirapang kamag-anak. Ngunit karamihan sa mga hayop, nang marinig ang langitngit ng sakit at natagpuan ang sanhi nito, agad na tumanggi sa pagkain at hindi tumakbo sa istante na may dalang tinapay.

Walang kabuluhan at walang kabuluhan na saloobin sa isang tao

1) Noong Enero 2006, nagkaroon ng matinding sunog sa Vladivostok. Nasunog ang nasasakupan ng Savings Bank, na matatagpuan sa ikawalong palapag ng mataas na gusali. Hiniling ng amo na itago muna ng mga empleyado ang lahat ng mga dokumento sa isang ligtas, at pagkatapos ay lumikas. Habang inaalis ang mga dokumento, nilamon ng apoy ang koridor, at maraming batang babae ang namatay.

2) Noong kamakailang digmaan sa Caucasus, isang insidente ang naganap na nagdulot ng makatwirang galit sa lipunan. Ang isang nasugatan na sundalo ay dinala sa ospital, ngunit tumanggi ang mga doktor na tanggapin siya, na binanggit ang katotohanan na ang kanilang institusyon ay kabilang sa sistema ng Ministry of Internal Affairs, at ang sundalo ay kabilang sa departamento ng Ministry of Defense. Habang naghahanap ng tamang medical unit, namatay ang mga sugatan.

3) Ang isa sa mga alamat ng Aleman ay nagsasabi tungkol sa isang tao na, na gumugol ng maraming taon sa kasalanan, nagpasya na magsisi at magsimula ng isang matuwid na buhay. Pumunta siya sa Papa para humingi ng basbas. Ngunit ang Papa, nang marinig ang pag-amin ng makasalanan, ay bumulalas na bago ang kanyang tungkod ay natatakpan ng mga dahon, bago siya tumanggap ng isang petisyon. Napagtanto ng makasalanan na huli na ang lahat para magsisi siya, nagpatuloy siya sa pagkakasala. Ngunit kinabukasan, ang tungkod ng Santo Papa ay biglang natabunan ng berdeng mga dahon, nagpadala ng mga mensahero para sa makasalanan upang ipahayag ang kanyang kapatawaran, ngunit hindi nila ito mahanap kahit saan.

4) Ang posisyon ng tinanggihan ay palaging trahedya. Magdala man siya ng bagong kaalaman, bagong katotohanan, walang nakikinig sa kanya. Binibigyang-pansin ng mga siyentipiko ang katotohanan na ang gayong kababalaghan ay nangyayari sa mga hayop. Ang unggoy, na may mababang posisyon sa kanyang kawan, ay tinuruan na kumuha ng mga saging sa tulong ng mga kumplikadong manipulasyon. Kinuha lang ni Kindred ang mga saging na ito, nang hindi man lang sinikap na maunawaan kung paano ito mina. Nang ang pinuno ng grupo ay tinuruan ng gayong mga trick, ang lahat ng mga kamag-anak ay sumunod sa kanyang mga manipulasyon nang may interes at sinubukang tularan siya.

5) Ang isang tao ay maaaring maligtas sa isang salita, o siya ay maaaring sirain.

Nangyari ang trahedya isang araw bago ang operasyon. Iginuhit ng isang English surgeon ang sikat na Russian actor na si Yevgeny Evstitneev sa kanyang puso at ipinaliwanag na sa apat na balbula, isa lamang ang gumagana para sa kanya, at iyon ay 10 porsiyento lamang. “Mamamatay ka pa rin,” ang sabi ng doktor, “may operasyon ka man o hindi.” The meaning of his words was that you need to take a risk by agreeing to the operation, dahil lahat tayo mortal, mamamatay tayong lahat sooner or later. Naisip agad ng magaling na aktor kung ano ang sinasabi ng doktor. At tumigil ang puso.

6) Si Napoleon ay nasa kahirapan sa kanyang kabataan, halos gutom, ang kanyang ina ay sumulat ng mga desperadong sulat sa kanya, umiiyak para sa tulong, dahil wala siyang maipakain sa kanyang malaking pamilya. Binomba ni Napoleon ang iba't ibang awtoridad ng mga petisyon, humihingi ng kahit kaunting limos, handa siyang maglingkod sa sinuman, para lamang kumita ng kaunting pondo. Hindi ba noon, na nahaharap sa mapagmataas na pagmamataas at kawalang-galang, nagsimula siyang mahalin ang mga pangarap ng kapangyarihan sa buong mundo upang maghiganti sa lahat ng sangkatauhan para sa mga naranasan na pagdurusa.

Mga problema

1. Tao at tinubuang-bayan

2. Ang koneksyon ng isang tao sa kanyang mga tao

Pagtitibay ng mga tesis

1. Mahalin, pahalagahan at protektahan ang iyong sariling bayan.

2. Ang pag-ibig sa inang bayan ay ipinakikita hindi sa malalakas na salita, ngunit sa isang maingat na saloobin sa kung ano ang nakapaligid sa iyo.

3. Bawat isa sa atin ay isang buhay na butil ng ilog ng panahon, na dumadaloy mula sa nakaraan patungo sa hinaharap

Mga quotes

1. Ang isang tao ay hindi mabubuhay nang walang sariling bayan, tulad ng isang tao ay hindi mabubuhay nang walang puso (K. Paustovsky).

2. Hinihiling ko sa aking mga supling na gawin ang aking halimbawa: upang maging tapat sa amang bayan hanggang sa hingal (A. Suvorov).

3. Ang bawat marangal na tao ay lubos na nababatid ang kanyang relasyon sa dugo, ang kanyang kaugnayan sa dugo sa amang bayan (V. Belinsky).

Mga argumento

Hindi mabubuhay ang tao kung wala ang sariling bayan

1) Sikat na manunulat Sinabi ang kuwento ng Decembrist Sukhinov, na, pagkatapos ng pagkatalo ng pag-aalsa, ay nakapagtago mula sa mga bloodhounds ng pulisya at, pagkatapos ng masakit na mga libot, sa wakas ay nakarating sa hangganan. Isang minuto at makakalaya na siya. Ngunit ang takas ay tumingin sa parang, sa kagubatan, sa langit at napagtanto na hindi siya maaaring manirahan sa isang banyagang lupain, malayo sa kanyang sariling bayan. Siya ay sumuko sa pulis, siya ay nakagapos at ipinadala sa mahirap na trabaho.

2) Ang pambihirang mang-aawit na Ruso na si Fyodor Chaliapin, na napilitang umalis sa Russia, ay palaging may dalang ilang uri ng kahon. Walang nakakaalam kung ano ang nasa loob nito. Pagkalipas lamang ng maraming taon, nalaman ng mga kamag-anak na itinago ni Chaliapin ang isang dakot ng kanyang sariling lupain sa kahon na ito. Ito ay hindi para sa wala na sinasabi nila: ang katutubong lupain ay matamis sa isang dakot. Malinaw, ang mahusay na mang-aawit, na masigasig na nagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan, ay kailangang madama ang lapit at init ng kanyang sariling lupain.

3) Ang mga Nazi, na sinakop ang France, ay nag-alok kay Heneral Denikin, na nakipaglaban sa Pulang Hukbo noong Digmaang Sibil, na makipagtulungan sa kanila sa paglaban sa Unyong Sobyet. Ngunit ang heneral ay tumugon ng isang matalim na pagtanggi, dahil ang tinubuang-bayan ay mas mahal sa kanya kaysa sa mga pagkakaiba sa politika.

4) Ang mga aliping Aprikano na dinala sa Amerika ay nananabik para sa kanilang sariling lupain. Sa desperasyon, pinatay nila ang kanilang sarili, umaasa na ang kaluluwa, na bumababa sa katawan, ay maaaring, tulad ng isang ibon, lumipad pauwi.

5) Ang pinaka-kahila-hilakbot na parusa sa sinaunang panahon ay itinuturing na pagpapatalsik ng isang tao mula sa isang tribo, lungsod o bansa. Sa labas ng iyong tahanan - isang dayuhang lupain: isang dayuhang lupain, isang dayuhang langit, isang wikang banyaga ... Doon ka nag-iisa, doon ka walang tao, isang nilalang na walang karapatan at walang pangalan. Iyon ang dahilan kung bakit ang pag-alis sa tinubuang-bayan ay sinadya para sa isang tao na mawala ang lahat.

6) Ang natitirang Russian hockey player na si V. Tretiak ay inalok na lumipat sa Canada. Nangako silang bibilhan siya ng bahay at babayaran siya ng malaking suweldo. Itinuro ni Tretiak ang langit at lupa at nagtanong: "Bibili mo rin ba ito para sa akin?" Ang sagot ng sikat na atleta ay nalito sa lahat, at walang ibang bumalik sa panukalang ito.

7) Nang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay kinubkob ng English squadron ang Istanbul, ang daang mukha ng Turkey, ang buong populasyon ay tumaas upang ipagtanggol ang kanilang lungsod. Sinira ng mga taong-bayan ang kanilang sariling mga bahay kung pinipigilan nila ang mga kanyon ng Turko sa tumpak na pagpapaputok sa mga barko ng kaaway.

8) Isang araw nagpasya ang hangin na ibagsak ang isang makapangyarihang oak na tumubo sa isang burol. Ngunit ang oak ay nakayuko lamang sa ilalim ng mga suntok ng hangin. Pagkatapos ay tinanong ng hangin ang marilag na oak: "Bakit hindi kita matatalo?"

Sumagot ang oak na hindi baul ang may hawak nito. Ang lakas nito ay nakasalalay sa katotohanan na ito ay lumago sa lupa, na humahawak dito kasama ang mga ugat nito. Ang mapanlikhang kuwentong ito ay nagpapahayag ng ideya na ang pagmamahal sa inang bayan, isang malalim na koneksyon sa pambansang kasaysayan, sa kultural na karanasan ng kanilang mga ninuno ay ginagawang hindi magagapi ang mga tao.

9) Nang ang banta ng isang kakila-kilabot at mapangwasak na digmaan sa Espanya ay umabot sa England, ang buong populasyon, hanggang ngayon ay napunit ng poot, ay nag-rally ng axis sa paligid ng reyna nito. Nilagyan ng mga mangangalakal at maharlika ang hukbo ng kanilang sariling pera, ang mga taong may simpleng ranggo ay nag-sign up para sa milisya. Kahit na ang mga pirata ay naalala ang kanilang tinubuang-bayan at dinala ang kanilang mga barko upang iligtas ito mula sa kaaway. At natalo ang "invincible armada" ng mga Kastila.

10) Ang mga Turko sa panahon ng kanilang mga kampanyang militar ay nakakuha ng mga bihag na lalaki at kabataan. Ang mga bata ay sapilitang na-convert sa Islam, naging mga mandirigma, na tinawag na Janissaries. Inaasahan ng mga Turko na nawalan ng espirituwal na mga ugat, na nakalimutan ang kanilang tinubuang-bayan, pinalaki sa takot at pagpapakumbaba, ang mga bagong mandirigma ay magiging isang maaasahang muog ng estado. Ngunit hindi ito nangyari: ang mga Janissaries ay walang maipagtanggol, malupit at walang awa sa labanan, lumipad sila sa kaso ng malubhang panganib, patuloy na humihingi ng mas mataas na suweldo, tumangging maglingkod nang walang mapagbigay na gantimpala. Nagtapos ang lahat sa katotohanan na ang mga detatsment ng mga Janissaries ay binuwag, at ang mga naninirahan, sa sakit ng kamatayan, ay ipinagbabawal na bigkasin ang salitang ito.

11) Ang mga sinaunang istoryador ay nagkuwento tungkol sa isang Griyegong atleta na tumangging lumaban para sa Athens, na nagpapaliwanag na kailangan niyang maghanda para sa mga kumpetisyon sa palakasan. Nang magpahayag siya ng pagnanais na lumahok sa Palarong Olimpiko, sinabi sa kanya ng mga mamamayan: "Hindi mo nais na ibahagi ang aming kalungkutan sa amin, na nangangahulugang hindi ka karapat-dapat na ibahagi ang kagalakan sa amin."

12) Ang sikat na manlalakbay na si Afanasy Nikitin ay nakakita ng maraming kakaiba at hindi pangkaraniwang mga bagay sa kanyang paglalakbay. Sinabi niya ang tungkol dito sa kanyang mga tala sa paglalakbay na "Journey beyond the Three Seas". Ngunit hindi pinawi ng exoticism ng malalayong lupain ang kanyang pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan, sa kabaligtaran, ang pananabik sa tahanan ng kanyang ama ay lalong sumiklab sa kanyang kaluluwa.

13) Minsan sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, sa isang pulong ng militar, si Nikolai-2 ay bumigkas ng isang parirala na nagsimula tulad nito: "Sa akin at Russia ...". Ngunit ang isa sa mga heneral na naroroon sa pagpupulong na ito ay magalang na itinuwid ang tsar: "Kamahalan, malamang na nais mong sabihin" Russia at ikaw ... "inamin ni Nicolas P ang kanyang pagkakamali.

14) Si Leo Tolstoy sa kanyang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagpapakita ng "lihim ng militar" - ang dahilan. na tumulong sa Russia sa Digmaang Patriotiko noong 1812 upang talunin ang mga sangkawan ng mga mananakop na Pranses. Kung sa ibang mga bansa ay nakipaglaban si Napoleon laban sa mga hukbo, kung gayon sa Russia ay sinalungat siya ng buong tao. Ang mga tao ng iba't ibang uri, iba't ibang ranggo, iba't ibang nasyonalidad ay nag-rally sa pakikibaka laban sa isang karaniwang kaaway, at walang sinuman ang makayanan ang gayong napakalakas na puwersa.

] 5) Tinawag ng mahusay na manunulat na Ruso na si I. Turgenev ang kanyang sarili na Antey, dahil ang pag-ibig sa inang bayan ang nagbigay sa kanya ng moral na lakas.

16) Si Napoleon, na pumasok sa Russia, ay alam na ang mga magsasaka ay labis na inapi ng mga panginoong maylupa, kaya umaasa siya sa suporta ng mga karaniwang tao. Ngunit ano ang kanyang sorpresa nang ipaalam sa kanya na ang mga magsasaka ay hindi gustong magbenta ng kumpay para sa mahirap na pera. "Hindi nila naiintindihan ang kanilang mga benepisyo?!" bulalas ng emperador sa pagkataranta at pagkalito.

17) Nang makabuo ang kilalang doktor na Ruso na si Pirogov ng isang aparato para sa paglanghap ng mga ethereal na singaw, lumingon siya sa isang tinsmith na may kahilingan na gawin ito ayon sa mga guhit. Nalaman ng tinkerer na ang aparatong ito ay idinisenyo upang gumana sa mga sundalo na nakipaglaban noong Digmaang Crimean, at sinabi na gagawin niya ang lahat nang libre para sa kapakanan ng mga Ruso.

190 Naalala ng German General Guderian ang isang nakagigimbal na pangyayari. Sa panahon ng Great Patriotic War, isang artilerya ng Sobyet ang nahuli, na nag-iisa ay nag-drag ng isang kanyon na may isang solong shell. Lumalabas na ang manlalaban na ito ay nagpatumba ng apat na tangke ng kaaway at naitaboy ang isang pag-atake ng tangke. Anong puwersa ang nagpilit sa isang sundalo, na pinagkaitan ng suporta, na desperadong lumaban sa mga kaaway - hindi maintindihan ng heneral na Aleman na ito. Noon niya binigkas ang makasaysayang parirala ngayon: "Mukhang hindi tayo maglalakad sa Moscow sa isang buwan."

20) Ang manlalaban ng Red Army na si Nikodim Korzennikov ay tinatawag na kahanga-hanga: siya ang nag-iisang bingi-mute na sundalo mula sa kapanganakan sa lahat ng mga hukbo sa mundo. Nagboluntaryo siya para sa harapan upang ipagtanggol ang kanyang tinubuang-bayan. Sa pagliligtas sa kumander ng detatsment, siya ay nahuli. Siya ay nabugbog nang husto, hindi napagtatanto na SIYA ay sadyang hindi kayang magbigay ng anumang mga lihim ng militar - isang bingi-pipi! Si Nicodemus ay hinatulan na bitayin, ngunit nagawa niyang makatakas. Kumuha ako ng German machine gun at lumabas sa sarili ko. Nakipaglaban siya bilang machine gunner sa pinakamapanganib na sektor ng digmaan. Saan nakakuha ng lakas ang taong ito, na hindi makarinig o makapagsalita, para gawin ang ipinagkait sa kanya ng kalikasan? Siyempre, ito ay isang taos-puso at walang pag-iimbot na pagmamahal sa inang bayan.

21) Ang sikat na polar explorer na si Sedov ay minsang nagbigay sa ballerina na si Anna Pavlova ng isang magandang matalinong husky. Nagustuhan ni Anna Pavlova na dalhin ang asong ito sa paglalakad. Ngunit nangyari ang hindi inaasahan. Sumakay sila sa Neva na natatakpan ng niyebe, nakita ng husky ang walang katapusang kalawakan ng snowy field, tumalon mula sa sleigh na may bark at, na nagagalak sa pamilyar na tanawin, mabilis na nawala sa paningin. Kaya hindi na hinintay ni Pavlov ang kanyang alaga.

1. Mga problema

1. 1. Ang kahulugan ng buhay ng tao
2. 2. Katapatan sa iyong pagtawag
3. 3. Paghahanap ng Daan sa Buhay
4. 4. Tama at Maling Halaga
5. 5. Kaligayahan
6. 6. Kalayaan

P. Pagtitibay ng mga tesis

1. Ang kahulugan ng buhay ng tao ay nasa pagsasakatuparan ng sarili.

1. Ang pag-ibig ang nagpapasaya sa isang tao.

3. Ang isang matayog na layunin, ang paglilingkod sa mga mithiin ay nagpapahintulot sa isang tao na ipakita ang mga puwersang likas sa kanya.

1. Ang pagsilbihan ang layunin ng buhay ang pangunahing layunin ng tao.
2. Hindi maaaring pagkaitan ng kalayaan ang isang tao.

6. Hindi mo mapipilit ang isang tao na maging masaya.

III. Mga quotes

1. Walang hindi malulutas sa mundo (A. V. Suvorov, kumander).

2. Tanging paggawa ang nagbibigay ng karapatan sa kasiyahan (N. Dobrolyubov, kritiko sa panitikan).

3. Upang mamuhay ng tapat, dapat magsikap na malito, lumaban, magkamali, magsimula at huminto, at magsimulang muli, at huminto muli, at laging lumalaban at matatalo. At ang kapayapaan ay espirituwal na kahalayan (L. Tolstoy, manunulat).

4. Ano ang buhay? Ano ang kahulugan nito? Ano ang layunin? Mayroon lamang isang sagot: sa buhay mismo (V. Vereseev, manunulat).

5. At ang dalawang pakpak sa likod ko ay hindi na kumikinang sa gabi (A. Tarkovsky, makata).

6. Kailangan ng maraming lakas ng loob para ipanganak, mabuhay at mamatay (A. MacLean, manunulat sa Ingles).

7. Ang kahulugan ng buhay ay hindi upang masiyahan ang iyong mga hangarin, ngunit upang magkaroon ng mga ito (M. Zoshchenko, manunulat na Ruso).

8. Kung ang pangunahing layunin sa buhay ay hindi ang bilang ng mga taon na nabuhay, ngunit karangalan at dignidad, ano ang pagkakaiba nito kapag namatay ka (D.Oru EM, manunulat sa Ingles).

9. Walang magagaling na talento nang walang dakilang kalooban (O. Balzac, Pranses na manunulat).

10. Mag-isip at lumikha, lumikha at mag-isip - ito ang batayan ng lahat ng karunungan (I. Goethe, Aleman na manunulat).

11. Ang tao ay isinilang upang mamuhay alinman sa mga kombulsyon ng pagkabalisa o sa katamaran ng pagkabagot (Voltaire, Pranses na manunulat). 12. Ang isang taong pumipili ng masama ay sa isang tiyak na lawak ay mas mahusay kaysa sa isa na pinilit na gumawa ng Mabuti (E. Burgess, Ingles na manunulat).

IV. Mga argumento

Pagkilala sa sarili ng tao. Ang buhay ay isang pakikibaka para sa kaligayahan

1) Isipin natin na ang ilang mabait na salamangkero o ilang napakaunlad na dayuhan ay nagpasya na makinabang ang sangkatauhan: iniligtas nila ang mga tao mula sa pangangailangang magtrabaho, inilagay ang lahat ng trabaho sa mga matalinong makina. Ano kaya ang nangyari sa atin noon, sa dati nating pangarap ng isang walang ginagawa at masayang buhay? Ang tao ay mawawalan ng kagalakan ng pagtagumpayan, at ang buhay ay magiging isang masakit na pag-iral.

2) Ang isang maliit na buto ng mansanas na itinapon sa lupa ay lalago sa isang puno na magbubunga ng matatamis at makatas na prutas. Kaya't ang isang tao ay dapat mapagtanto ang mga puwersa na likas sa kanya sa pamamagitan ng likas na katangian, sumibol upang masiyahan ang mga tao sa mga bunga ng kanyang mga paggawa.

3) Ang drama sa buhay ni Eugene Onegin, isang pambihirang tao, ay tiyak na sanhi ng katotohanan na "nakakasakit sa kanya ang pagsusumikap." Ang pagkakaroon ng lumaki sa katamaran, hindi niya natutunan ang pinakamahalagang bagay - upang matiyagang magtrabaho, makamit ang kanyang layunin, mabuhay para sa kapakanan ng ibang tao. Ang kanyang buhay ay naging isang walang kagalakan na pag-iral "walang luha, walang buhay, walang pag-ibig."

4) Ang mga kolonista ng Hilagang Amerika ay nagtulak sa mga katutubong Indian sa mga espesyal na pamayanan - mga reserbasyon. Ang mga puti ay nagnanais ng mabuti sa mga Indian: nagtayo sila ng kanilang mga tirahan, binigyan sila ng pagkain at damit. Ngunit isang kakaibang bagay: ang mga Indian, na pinagkaitan ng pangangailangan na makakuha ng kanilang sariling pagkain sa kanilang paggawa, ay nagsimulang mamatay. Marahil, ang trabaho, panganib, kahirapan sa buhay ay kinakailangan para sa isang tao sa parehong paraan tulad ng hangin, ilaw at tubig.

5) Ang pagsasakatuparan sa sarili ay isa sa pinakamahalagang pangangailangan ng tao. Mula sa pananaw ng isang mangangalakal na isinasaalang-alang ang kalmado na pagkabusog bilang pinakamataas na kabutihan, ang pagkilos ng mga Decembrist ay tila ang taas ng kabaliwan, isang uri ng katawa-tawa na eccentricity. Pagkatapos ng lahat, halos lahat ng mga ito ay nagmula sa mayayamang pamilya, medyo matagumpay na ginawa ng isang karera, ay kilala. Ngunit ang buhay ay salungat sa kanilang mga paniniwala, sa kanilang mga mithiin, at ipinagpalit nila ang karangyaan sa mga tanikala ng mga bilanggo alang-alang sa kanilang layunin.

6) Ang ilang mga kumpanya sa paglalakbay sa USA ay nag-aalok sa kanilang mga kliyente ng kakaibang uri ng libangan: pagiging bihag, pagtakas mula sa pagkabihag. Ang kalkulasyon ay tama, dahil ang mga tao, pagod sa pagkabagot, sa mapurol na pang-araw-araw na buhay, ay handang magbayad ng malaking halaga ng pera upang mahanap ang kanilang sarili sa matinding mga kondisyon. Ang isang tao ay nangangailangan ng mga paghihirap, kailangang makipagpunyagi sa mga paghihirap at panganib.

7) Isang mahuhusay na imbentor ang dumating sa isang lalagyan kung saan hindi nabasag ang mga pinggan, nakagawa siya ng mga espesyal na cart para sa pagdadala ng kahoy. Ngunit walang interesado sa kanyang mga imbensyon. Pagkatapos ay nagsimula siyang gumawa ng pekeng pera. Siya ay nahuli at inilagay sa kulungan. Mapait na mapagtanto na ang lipunan ay nabigo na lumikha ng mga kondisyon para sa taong ito upang mapagtanto ang kanyang natatanging talento.

8) Ang ilang mga iskolar ay patuloy na nagtatalo na hindi tao ang nagmula sa unggoy, ngunit, sa kabaligtaran, ang unggoy ay nagmula sa mga tao na, bilang resulta ng pagkasira, ay naging mga hayop.

10) Sinabi ng mga magasin ang tungkol sa isang kakaibang eksperimento ng mga siyentipiko: malapit sa isang butas, MULA sa kung saan narinig ang mga nagbabantang tunog. Naglagay sila ng kulungan na may mga daga. Ang mga hayop ay maingat na nagsimulang lumabas sa mink, tingnan ito, at pagkatapos, pagtagumpayan ang takot, umakyat sa loob. Ano ang dahilan kung bakit umakyat ang mga hayop doon? May pagkain sila! Walang pisyolohikal na pangangailangan ang makapagpaliwanag ng gayong "kuryusidad"! Dahil dito, likas din sa mga hayop ang instinct ng kaalaman. Mayroong ilang makapangyarihang puwersa na nagpapadiskubre sa atin ng bago, nagpapalawak ng mga hangganan ng kung ano ang alam na. Ang hindi maaalis na kuryusidad, isang hindi mauubos na pagkauhaw sa katotohanan - ito ang mga hindi maiaalis na katangian ng lahat ng mga bagay na may buhay.

11) Ang pating, kapag huminto sa paggalaw ng kanyang mga palikpik, ay mapupunta sa ilalim tulad ng isang bato, ang isang ibon, kung ito ay tumigil sa pagpapapakpak ng kanyang mga pakpak, ay mahuhulog sa lupa. Katulad nito, ang isang tao, kung ang mga adhikain, pagnanasa, mga layunin ay mawala sa kanya, ay babagsak sa ilalim ng buhay, siya ay sisipsipin sa isang makapal na kumunoy ng kulay-abo na pang-araw-araw na buhay.

12) Ang isang ilog na humihinto sa pag-agos ay nagiging malabong latian. Katulad nito, ang isang tao na huminto sa paghahanap, pag-iisip, punit-punit, ay nawawalan ng "kahanga-hangang impulses ng kaluluwa", unti-unting bumababa, ang kanyang buhay ay nagiging isang walang layunin, miserableng pagwawalang-kilos.

13) Mas tama na hatiin ang lahat ng mga bayani ni L. Tolstoy hindi sa mabuti at masama, ngunit sa mga nagbabago, at sa mga nawalan ng kakayahan para sa espirituwal na pag-unlad ng sarili. Moral na paggalaw, walang humpay na paghahanap para sa sarili, walang hanggang kawalang-kasiyahan, ayon kay Tolstoy, ang pinakakumpletong pagpapakita ng sangkatauhan.

14) A. Chekhov sa kanyang mga gawa ay nagpapakita kung gaano matalino, puno ng lakas ang mga tao ay unti-unting nawawala ang kanilang "mga pakpak," kung gaano kataas ang mga damdaming kumukupas sa kanila, kung paano sila dahan-dahang lumubog sa latian ng pang-araw-araw na buhay. "Huwag sumuko!" - ang tawag na ito ay tumutunog sa halos bawat gawain ng manunulat.

15) Si N. Gogol, ang naglalantad ng mga bisyo ng tao, ay patuloy na naghahanap ng buhay na KALULUWA ng tao. Naglalarawan kay Plyushkin, na naging "butas sa katawan ng sangkatauhan," masigasig niyang hinihimok ang mambabasa, pagpasok sa pagtanda, na dalhin sa kanya ang lahat ng "mga paggalaw ng tao", na huwag mawala ang mga ito sa daan ng buhay.

16) Ang imahe ng Oblomov ay ang imahe ng isang tao na nais lamang. Nais niyang baguhin ang kanyang buhay, nais niyang muling itayo ang buhay ng ari-arian, nais niyang palakihin ang mga anak ... Ngunit wala siyang lakas upang matupad ang mga hangarin na ito, kaya ang kanyang mga pangarap ay nanatiling pangarap.

17) Ipinakita ni M. Gorky sa dulang "At the Bottom" ang drama ng "mga dating tao" na nawalan ng lakas upang ipaglaban ang kanilang sarili. Umaasa sila para sa isang bagay na mabuti, naiintindihan nila na kailangan nilang mabuhay nang mas mahusay, ngunit wala silang ginagawa upang baguhin ang kanilang kapalaran. Ito ay hindi nagkataon na ang aksyon ng dula ay nagsisimula sa rooming house at nagtatapos doon.

18) Ang mga pahayagan ay nagkuwento tungkol sa isang binatilyo na naging baldado pagkatapos ng operasyon sa gulugod. Marami siyang libreng oras, na hindi niya alam kung ano ang gagastusin. Inamin niya na dumating ang pinakamasayang sandali sa kanyang buhay nang hilingin sa kanya ng isang kaibigan na isulat muli ang mga lecture notes. Napagtanto ng pasyente na kahit na sa posisyon na ito ay maaaring kailanganin siya ng mga tao. Pagkatapos nito, pinagkadalubhasaan niya ang computer, nagsimulang mag-post ng mga ad sa Internet kung saan naghahanap siya ng mga sponsor para sa mga bata na nangangailangan ng agarang operasyon. Dahil nakakadena sa isang wheelchair, nailigtas niya ang dose-dosenang buhay ng tao.

19) Minsan sa Andes ay nagkaroon ng pag-crash ng eroplano: isang eroplano ang bumagsak sa bangin. Ang ilan sa mga pasahero ay himalang nakaligtas. Ngunit paano ka nabubuhay sa gitna ng walang hanggang mga niyebe, malayo sa tirahan ng tao.? Ang isang tao ay nagsimulang passive na naghihintay para sa tulong, isang taong nawalan ng puso, naghahanda para sa kamatayan. Pero may mga hindi sumuko. Sila, na nahuhulog sa niyebe, nahuhulog sa kalaliman, nagpunta sa paghahanap ng mga tao. Sugatan, halos walang buhay, nakarating pa rin sila sa nayon sa bundok. Hindi nagtagal, nailigtas ng mga rescuer ang mga nakaligtas mula sa problema.

21) Ang mga medieval na kabalyero ay nagsagawa ng maraming mga gawa, umaasa na ang pinaka-karapat-dapat sa kanila ay makikita ang banal na kopita. Kapag ang pinaka-karapat-dapat ay tinawag sa templo upang makita niya ang sagradong sisidlan, pagkatapos ay ang masuwerteng isa

naranasan ang pinakamapait na pagkabigo sa buhay: ano ang susunod na gagawin? Ito na nga ba ang katapusan ng lahat ng paghahanap, panganib, laban, hindi na ba talaga kailangan ng mga tagumpay?

22) Pagtagumpayan ang mga paghihirap, masipag na pakikibaka, walang humpay na paghahanap mga kinakailangang kondisyon para sa pag-unlad ng tao. Alalahanin natin ang sikat na parabula tungkol sa paru-paro. Minsan ang isang tao ay nakakita ng isang paru-paro na sinusubukang makalabas sa isang maliit na puwang sa cocoon. Matagal siyang nakatayo at pinagmasdan ang hindi matagumpay na mga pagtatangka ng kapus-palad na nilalang na lumabas sa liwanag. Ang puso ng lalaki ay napuno ng awa, at hinati niya ang mga gilid ng cocoon gamit ang isang kutsilyo. Gumapang palabas ang isang mahinang insekto, na nahihirapang hilahin ang walang magawa nitong mga pakpak. Hindi alam ng lalaki na ang butterfly, na pinupunit ang shell ng cocoon, nagpapalakas ng mga pakpak nito, bubuo ng mga kinakailangang kalamnan. At siya, sa kanyang awa, ay napahamak sa kanya sa tiyak na kamatayan.

23) Ang ilang bilyonaryong Amerikano, na tila Rockefeller, ay naging hupong, at naging mapanganib para sa kanya ang mag-alala. Palagi siyang nagbabasa ng parehong pahayagan. Upang hindi maistorbo ang bilyunaryo sa iba't ibang stock exchange at iba pang gulo, naglabas sila ng isang espesyal na kopya ng pahayagan at inilagay ito sa kanyang mesa. Kaya, ang buhay ay nagpatuloy gaya ng dati, at ang bilyunaryo ay nanirahan sa isa pang, ilusyon, espesyal na nilikhang mundo para sa kanya.

Mga Maling Halaga

1) I. Si Bunin sa kwentong "The Gentleman from San Francisco" ay nagpakita ng kapalaran ng isang lalaking naglingkod. mga maling halaga. Kayamanan ang kanyang diyos, at ang diyos na iyon ay kanyang sinasamba. Ngunit nang mamatay ang Amerikanong milyonaryo, lumipas na pala sa tao ang tunay na kaligayahan: namatay siya nang hindi alam kung ano ang buhay.

2) Sinabi ng mga pahayagan ang tungkol sa kapalaran ng isang matagumpay na manager na naging interesado sa paglalaro sa isang fight club. Siya ay inorden na isang kabalyero, binigyan ng bagong pangalan, at ang naimbentong buhay ay nabighani sa binata kaya nakalimutan niya ang tungkol sa trabaho, tungkol sa kanyang pamilya ... Ngayon ay mayroon siyang ibang pangalan, ibang buhay, at isang bagay lamang ang kanyang pinagsisisihan. , na imposibleng iwanan ang tunay na buhay na walang hanggan sa buhay na inimbento niya para sa kanyang sarili.

4) Ang pangalan ng isang simpleng babaeng magsasaka na si Joan of Arc ay kilala sa lahat ngayon. Sa loob ng 75 taon, naglunsad ang France ng isang hindi matagumpay na digmaan laban sa mga mananakop na Ingles. Naniniwala si Jeanne na siya ang nakatakdang iligtas ang France. Hinikayat ng batang babaeng magsasaka ang hari na bigyan siya ng isang maliit na detatsment at nagawa niya ang hindi kayang gawin ng pinakamatalinong pinuno ng militar: sinunog niya ang mga tao sa kanyang marahas na pananampalataya. Matapos ang mga taon ng kahiya-hiyang pagkatalo, sa wakas ay nagawang talunin ng mga Pranses ang mga mananakop.

Kapag pinag-isipan mo ang tunay na kahanga-hangang kaganapang ito, naiintindihan mo kung gaano kahalaga para sa isang tao na magabayan ng isang mahusay na layunin.

5) Isang batang babae, na nagsasanay sa trapeze, ay nahulog at nabali ang kanyang ilong. Sinugod ng ina ang kanyang anak na babae, ngunit pinigilan siya ni Ilya Repin upang tingnan ang dugo na dumadaloy mula sa kanyang ilong, upang matandaan ang kulay nito, ang likas na katangian ng paggalaw. Ang artist sa oras na iyon ay nagtatrabaho sa canvas na "Ivan the Terrible at ang kanyang anak na si Ivan." Ang katotohanang ito, na ituturing ng karamihan sa mga tao bilang isang pagpapakita ng kawalang-galang sa bahagi ng ama, ay nagsasalita ng espesyal na katangian ng artist. Siya ay walang pag-iimbot na naglilingkod sa sining, ang katotohanan nito, at ang buhay ay nagiging materyal para sa kanyang mga nilikha.

6) Ilang tao ang nakakaalam na sa panahon ng paggawa ng pelikula ng sikat na pelikula ni N. Mikhalkov na "Burnt by the Sun", lumala ang panahon, bumaba ang temperatura sa minus anim. Samantala, ayon sa senaryo, dapat magkaroon ng mainit na tag-init. Ang mga aktor na naglalarawan sa mga bakasyunista ay kailangang lumangoy sa nagyeyelong tubig, humiga sa malamig na lupa. Ang halimbawang ito ay nagpapakita na ang sining ay nangangailangan ng sakripisyo mula sa isang tao, kumpletong dedikasyon.

7) M. Gorky, habang nagtatrabaho sa isa sa kanyang mga nobela, inilarawan ang eksena ng pagpatay sa isang babae. Biglang tumili ang manunulat at nawalan ng malay. Ang pagdating ng mga doktor ay nakakita ng sugat sa manunulat sa mismong lugar kung saan nasaksak ng kutsilyo ang pangunahing tauhang babae ng kanyang trabaho. Ang halimbawang ito ay nagpapakita na ang isang tunay na manunulat ay hindi lamang nag-iimbento ng mga kaganapan, ngunit nagsusulat sa dugo ng kanyang kaluluwa, ipinapasa niya ang lahat ng nilikha sa kanyang puso.

8) Ang Pranses na manunulat na si G. Flaubert sa nobelang Madame Bovary ay nagkuwento tungkol sa kapalaran ng isang malungkot na babae na, nasangkot sa mga kontradiksyon sa buhay, ay nagpasya na lason ang kanyang sarili. Naramdaman mismo ng manunulat ang mga palatandaan ng pagkalason at napilitang humingi ng tulong. Hindi nagkataon na sinabi niya nang maglaon: "Ako si Madam Bovary."

9) Ang katapatan sa bokasyon ng isang tao ay hindi maaaring mag-utos ng paggalang. Ang miyembro ng Narodnaya Volya na si Nikolay Kibalchich ay hinatulan ng kamatayan dahil sa pagtatangkang pagpatay sa tsar. Habang naghihintay na mamatay, nagtrabaho siya sa isang jet engine project. Higit sa kanyang sariling buhay, nag-aalala siya tungkol sa kapalaran ng imbensyon. Nang dumating sila para dalhin siya sa lugar ng pagbitay, ibinigay ni Kibalchich sa gendarme ang mga guhit ng spacecraft at hiniling sa kanila na ibigay ang mga ito sa mga siyentipiko. "Nakakaantig na ang isang tao bago ang isang kakila-kilabot na pagpatay ay may lakas na mag-isip tungkol sa sangkatauhan!" - ganito ang isinulat ni K. Tsiolkovsky tungkol sa espirituwal na gawaing ito.

10) Ang Italyano na makata at pilosopo na si D. Bruno ay gumugol ng walong taon sa mga piitan ng Inkisisyon. Hiniling nila sa kanya na talikuran niya ang kanyang paniniwala, at nangakong iligtas ang kanyang buhay para dito. Ngunit hindi ipinagbili ni Bruno ang kanyang katotohanan, ang kanyang pananampalataya.

11) Nang ipanganak si Socrates, bumaling ang kanyang ama sa orakulo upang malaman kung paano palakihin ang kanyang anak. Ang orakulo ay sumagot na ang bata ay hindi nangangailangan ng alinman sa mga tagapayo o tagapagturo: siya ay napili na para sa isang espesyal na landas, at ang kanyang espiritu-henyo ay mangunguna sa kanya. Nang maglaon, inamin ni Socrates na madalas niyang marinig ang isang boses sa kanyang sarili na nag-uutos sa kanya kung ano ang gagawin, kung saan pupunta, kung ano ang dapat isipin. Ang mala-alamat na kuwentong ito ay nagpapahayag ng pananampalataya sa pagpili ng mga dakilang tao na tinawag ng buhay para sa mga dakilang tagumpay.

12) Ang doktor na si N. I. Pirogov, sa sandaling pinagmamasdan ang gawain ng iskultor, ay dumating sa ideya ng paggamit ng plaster cast sa paggamot ng mga pasyente. Ang paggamit ng plaster cast ay isang tunay na pagtuklas sa operasyon at nagpagaan sa pagdurusa ng maraming tao. Ang kasong ito ay nagmumungkahi na si Pirogov ay patuloy na nasisipsip sa kanyang mga iniisip tungkol sa kung paano tratuhin ang mga tao.

13) "Palagi akong namamangha sa napakalaking kasipagan at pasensya ni Kirill Lavrov," ang paggunita ng direktor na si Vladimir Bortko tungkol sa namumukod-tanging aktor: "Kailangan naming mag-film ng 22-minutong pag-uusap sa pagitan nina Yeshua at Pontius Pilate, ang mga ganitong eksena ay kinukunan sa loob ng dalawang linggo . Sa set, si Lavrov, isang 80-taong-gulang na lalaki, ay gumugol ng 16 na oras sa isang 12 kg na sandata sa dibdib nang hindi nagsasabi ng isang salita ng pagsisisi sa mga tauhan ng pelikula.

14) Ang siyentipikong pananaliksik ay nangangailangan ng walang pag-iimbot na serbisyo.

Ang sinaunang pilosopong Griyego na si Empedocles ay nagsabi sa kanyang mga kontemporaryo: "Walang ipinanganak mula sa wala at hindi nawawala kahit saan, ang isa ay napupunta sa isa pa." Nagtawanan ang mga tao sa mga sigaw ng isang baliw. Pagkatapos, si Empedocles, upang patunayan ang kanyang kaso, ay itinapon ang sarili sa bibig ng bulkan na humihinga ng apoy.

Ang gawa ng pilosopo ay nagpaisip sa mga kapwa mamamayan: marahil, sa katunayan, ang bibig ng isang baliw ay nagsasalita ng katotohanan, na hindi natatakot kahit sa kamatayan. Hindi nagkataon na ang mga ideya ng sinaunang pilosopo ng Griyego ay naging mapagkukunan ng mga siyentipikong pananaw sa mga susunod na panahon.

15) Minsan ay nakarating si Michael Faraday sa isang lecture ng sikat na English chemist na si Davy. Ang binata ay nabigla sa mga salita ng siyentipiko at nagpasya na italaga ang kanyang buhay sa kaalamang pang-agham. Upang makausap siya, nagpasya si Faraday na makakuha ng trabaho bilang isang katulong sa bahay ni Davy.

1. Mga problema

1. Ang moral na responsibilidad ng isang tao (artist, scientist) para sa kapalaran ng mundo

1. 2. Ang papel ng personalidad sa kasaysayan
2. 3. Ang moral na pagpili ng tao
3. 4. Ang tunggalian ng tao at lipunan

5. Tao at kalikasan

II. Pagtitibay ng mga tesis

1. Ang isang tao ay dumating sa mundong ito hindi upang sabihin kung ano siya, ngunit upang mapabuti ito.

2. Depende sa bawat tao kung ano ang magiging kalagayan ng mundo: liwanag o dilim, mabuti o masama.

3. Lahat ng bagay sa mundo ay konektado sa pamamagitan ng hindi nakikitang mga thread, at isang pabaya na gawa, isang hindi sinasadyang salita ay maaaring maging ang pinaka-hindi mahuhulaan na mga kahihinatnan.

4. Alalahanin ang iyong Mataas na responsibilidad ng tao!

III. Mga quotes

1. Mayroong isang hindi mapag-aalinlanganang palatandaan na naghahati sa mga kilos ng mga tao sa mabuti at masama: ang kilos ay nagpapataas ng pagmamahalan at pagkakaisa ng mga tao - ito ay mabuti; nagbubunga siya ng poot at paghihiwalay - siya ay masama (L. Tolstoy, manunulat na Ruso).

2. Ang mundo mismo ay hindi masama o mabuti, ito ay isang sisidlan para sa pareho, depende sa kung ano ang ginawa mo mismo (M. Montaigne, French humanist philosopher).

3. Oo - nasa bangka ako. Hindi ako tatamaan ng spill! Ngunit paano ako mabubuhay kung ang aking mga tao ay nalulunod? (Saadi, Persian na manunulat at palaisip)

4. Mas madaling magsindi ng isang maliit na kandila kaysa sumpain ang kadiliman (Confucius, isang sinaunang Chinese thinker).

6. Pag-ibig - at gawin ang gusto mo (Augustine the Blessed, Christian thinker).

7. Ang buhay ay isang pakikibaka para sa imortalidad (M. Prishvin, manunulat na Ruso).

IV. Mga argumento

Sa lahat sa kamay kapalaran kapayapaan

1) Nagsalaysay si V. Soloukhin ng isang talinghaga tungkol sa isang batang lalaki na hindi sumunod sa hindi kilalang boses at tinakot ang isang paru-paro. Isang hindi kilalang boses ang malungkot na nagpahayag kung ano ang susunod na mangyayari: ang nababagabag na paruparo ay lilipad sa maharlikang hardin, ang uod mula sa paruparong ito ay gagapang sa leeg ng natutulog na reyna. Ang reyna ay matatakot at mamamatay, at ang kapangyarihan sa bansa ay aagawin ng isang mapanlinlang at malupit na hari na magdudulot ng maraming kaguluhan sa mga tao.

2) May isang sinaunang Slavic na alamat tungkol sa Plague Maiden.

Isang araw ang magsasaka ay nagpunta sa paggapas ng damo. Biglang tumalon sa kanyang mga balikat ang isang kakila-kilabot na Plague Maiden. Humingi ng awa ang lalaki. Pumayag ang Dalagang Salot na maawa sa kanya kung pasanin niya ito sa kanyang mga balikat. Kung saan lumitaw ang kakila-kilabot na mag-asawang ito, ang lahat ng mga tao ay namatay: parehong maliliit na bata, at may kulay-abo na mga matatandang lalaki, at magagandang babae, at maringal na mga lalaki.

Ang alamat na ito ay para sa bawat isa sa atin: ano ang dinadala mo sa mundo - liwanag o dilim, kagalakan o kalungkutan, mabuti o masama, buhay o kamatayan?

4) A. Isinulat ni Kuprin ang kuwentong "The Wonderful Doctor", batay sa mga totoong pangyayari. Ang isang lalaki, na pinahihirapan ng kahirapan, ay handang magpakamatay, ngunit ang kilalang doktor na si Pirogov, na nagkataong nasa malapit, ay nakipag-usap sa kanya. Tinutulungan niya ang mga kapus-palad, at mula sa sandaling iyon, ang kanyang buhay at buhay ng kanyang pamilya ay nagbabago sa pinakamasayang paraan. Ang kuwentong ito ay mahusay na nagsasalita ng katotohanan na ang pagkilos ng isang tao ay maaaring makaapekto sa kapalaran ng ibang tao.

5) Sa isang operasyong militar malapit sa Pervomaisk, ang mga mandirigma na tumanggi sa pag-atake ng mga militante ay sumugod sa kahon na may mga granada. Ngunit nang buksan nila ito, nakita nilang walang piyus ang mga granada. Ang packer sa pabrika ay nakalimutan na ilagay ang mga ito, at kung wala ang mga ito, ang isang granada ay isang pirasong bakal lamang. Ang mga sundalo, na dumaranas ng matinding pagkatalo, ay napilitang umatras, at ang mga militante ay nakapasok. Ang pagkakamali ng isang taong walang pangalan ay naging isang kakila-kilabot na sakuna.

6) Isinulat ng mga istoryador na nakuha ng mga Turko ang Constantinople sa pamamagitan ng pagdaan sa isang tarangkahan na may nakalimutang isara.

7) Isang kakila-kilabot na aksidente sa Asha ang naganap dahil sa ang katunayan na ang isang excavator na may bucket ay nakakabit sa isang pipeline ng gas pipe. Sa lugar na ito, pagkalipas ng maraming taon, nabuo ang isang puwang, nakatakas ang gas, at pagkatapos ay dumating ang isang tunay na sakuna: humigit-kumulang isang libong tao ang namatay sa isang kakila-kilabot na apoy.

8) Isang American spacecraft ang bumagsak nang ang isang assembler ay naghulog ng turnilyo sa Fuel Bay.

9) Nagsimulang mawala ang mga bata sa isa sa mga lungsod ng Siberia. Natagpuan sa iba't ibang bahagi ng lungsod ang kanilang mga pinutol na katawan. Ang mga pulis ay tumatakbong naghahanap sa pumatay. Ang lahat ng mga archive ay itinaas, ngunit ang isa kung kanino nahulog ang mga hinala ay sa oras na iyon ay hindi mapaghihiwalay sa ospital. At pagkatapos ay lumabas na matagal na siyang na-discharge, nakalimutan na lang ng nurse na kumpletuhin ang mga papeles, at mahinahong ginawa ng killer ang kanyang madugong gawain.

10) Ang kawalan ng pananagutan sa moral ay nagiging napakalaking kahihinatnan. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, sa isa sa mga bayan ng probinsiya ng Amerika, dalawang batang babae ang nagpakita ng mga palatandaan ng isang kakaibang sakit: sila ay tumawa nang walang dahilan, nagkumbulsyon. May mahiyain na nagmungkahi na ang isang mangkukulam ay nagpadala ng sumpa sa mga babae. Kinuha ng mga batang babae ang ideyang ito at nagsimulang pangalanan ang mga pangalan ng mga kagalang-galang na mamamayan, na agad na inihagis sa bilangguan at, pagkatapos ng isang maikling pagsubok, pinatay. Ngunit hindi huminto ang sakit, at parami nang parami ang mga bilanggo na ipinadala sa chopping block. Nang maging malinaw sa lahat na ang nangyayari sa lungsod ay tila isang nakakabaliw na sayaw ng kamatayan, ang mga batang babae ay malubhang tinanong. Inamin ng mga pasyente na naglalaro lang sila, gusto nilang maging sentro ng atensyon ng mga matatanda. Ngunit paano ang inosente? Ang mga babae ay hindi nag-isip tungkol dito.

11) Ang ikadalawampu siglo ay ang unang siglo sa kasaysayan ng sangkatauhan ng mga digmaang pandaigdig, ang siglo ng paglikha ng mga sandata ng malawakang pagkawasak. Mayroong isang hindi kapani-paniwalang sitwasyon: maaaring sirain ng sangkatauhan ang sarili nito. Sa Hiroshima, sa monumento ng mga biktima ng atomic bombing, nakasulat: "Matulog nang mabuti, ang pagkakamali ay hindi na mauulit." Upang ito at marami pang ibang pagkakamali ay hindi na maulit, ang pakikibaka para sa kapayapaan, ang pakikibaka laban sa mga sandata ng malawakang pagkawasak, ay nakakakuha ng isang unibersal na katangian.

12) Ang inihasik na kasamaan ay nagiging bagong kasamaan. Noong Middle Ages, lumitaw ang isang alamat tungkol sa isang lungsod na puno ng mga daga. Hindi alam ng mga taong bayan kung saan sila lalayo. Isang tao ang nangako na aalisin ang lungsod ng mga masasamang nilalang kung siya ay mabayaran. Ang mga residente, siyempre, ay sumang-ayon. Ang tagahuli ng daga ay nagsimulang tumugtog ng kanyang tubo, at ang mga daga, na nabighani sa mga tunog, ay sumunod sa kanya. Dinala sila ng mangkukulam sa ilog, sumakay sa bangka, at nalunod ang mga daga. Ngunit ang mga taong bayan, nang maalis ang kasawian, ay tumanggi na bayaran ang ipinangako. Pagkatapos ang mangkukulam ay naghiganti sa lungsod: muli siyang tumugtog ng plauta, ang mga bata ay nagsitakbo mula sa buong lungsod, at nilunod niya sila sa ilog.

Ang papel ng personalidad sa kasaysayan

1) "Mga Tala ng isang mangangaso" ni I. Turgenev ay may malaking papel sa pampublikong buhay ng ating bansa. Ang mga tao, pagkatapos basahin ang maliwanag, matingkad na mga kuwento tungkol sa mga magsasaka, natanto na ito ay imoral

sariling mga tao tulad ng mga baka. Nagsimula ang isang malawak na kilusan sa bansa para sa pagpawi ng serfdom.

2) Pagkatapos ng digmaan, maraming mga sundalong Sobyet na nahuli ng kaaway ang hinatulan bilang mga taksil sa kanilang tinubuang-bayan. Ang kwento ni M. Sholokhov "The Fate of a Man", na nagpapakita ng mapait na kapalaran ng isang sundalo, ay ginawang iba ang pagtingin ng lipunan sa trahedya na sinapit ng mga bilanggo ng digmaan. Isang batas ang ipinasa sa kanilang rehabilitasyon.

3) Isinulat ng Amerikanong manunulat na si G. Beecher Stowe ang nobelang "Uncle Tom's Cabin", na nagkuwento tungkol sa kapalaran ng isang banayad na Negro na binugbog hanggang mamatay ng isang walang awa na nagtatanim. Ang nobelang ito ay pumukaw sa buong lipunan, sumiklab ang Digmaang Sibil sa bansa, at ang kahiya-hiyang pang-aalipin ay inalis. Pagkatapos ay sinabi nila na ang maliit na babaeng ito ay nagsimula ng isang malaking digmaan.

4) Sa panahon ng Great Patriotic War, si G. F. Flerov, gamit ang isang maikling bakasyon, ay nagpunta sa siyentipikong aklatan. Iginuhit niya ang pansin sa katotohanan na walang mga publikasyon sa radioactivity sa mga dayuhang journal. Samakatuwid, ang mga gawaing ito ay inuri. Agad siyang nagsulat ng isang nakababahala na liham sa gobyerno. Kaagad pagkatapos nito, ang lahat ng mga nuclear scientist ay tinawag mula sa harapan at nagsimula ang aktibong gawain sa paglikha ng isang atomic bomb, na sa hinaharap ay nakatulong sa paghinto ng posibleng pagsalakay laban sa ating bansa.

6) Malamang na hindi lubos na nauunawaan ni Haring Edward III ng Inglatera kung ano ang hahantong sa kanyang kawalang-galang: naglarawan siya ng mga pinong liryo sa sagisag ng estado. Kaya, ipinakita ng hari ng Ingles na mula ngayon, ang kalapit na France ay napapailalim din sa kanya. Ang pagguhit na ito ng isang monarkang gutom sa kapangyarihan ay naging dahilan para sa Daang Taon na Digmaan, na nagdulot ng hindi mabilang na mga sakuna sa mga tao.

7) "Ang isang banal na lugar ay hindi kailanman walang laman!" - ang kasabihang ito na may nakakasakit na kalokohan ay nagpapahayag ng ideya na walang mga taong hindi mapapalitan. Gayunpaman, ang kasaysayan ng sangkatauhan ay nagpapatunay na marami ang nakasalalay hindi lamang sa mga pangyayari, kundi pati na rin sa mga personal na katangian ng isang tao, sa kanyang paniniwala sa kanyang sariling katuwiran, sa kanyang pagsunod sa kanyang mga prinsipyo. Ang pangalan ng English educator na si R. Owen ay kilala sa lahat. Ang pagkuha sa pamamahala ng pabrika, lumikha siya ng mga paborableng kondisyon para sa buhay ng mga manggagawa. Nagtayo siya ng mga komportableng bahay, umupa ng mga scavenger upang linisin ang teritoryo, nagbukas ng mga aklatan, mga silid ng pagbabasa, isang Sunday school, isang nursery, binawasan ang araw ng trabaho mula 14 hanggang 10 oras. Sa loob ng maraming taon, ang mga naninirahan sa bayan ay literal na muling isinilang: pinagkadalubhasaan nila ang sulat, nawala ang paglalasing, tumigil ang poot. Tila natupad na ang daan-daang taon na pangarap ng mga tao tungkol sa isang huwarang lipunan. Maraming kapalit si Owen. Ngunit, na pinagkaitan ng kanyang nagniningas na pananampalataya, hindi nila matagumpay na maulit ang karanasan ng dakilang repormador.

Tao at kalikasan

1) Bakit nangyari na sa sinaunang Roma ay napakaraming naghihirap, nababagabag na "proletarians"? Sa katunayan, ang mga kayamanan mula sa lahat ng dako ng ecumene ay dumagsa sa Roma, at ang lokal na maharlika ay naligo sa karangyaan at nabaliw sa pagmamalabis.

Dalawang salik ang may malaking papel sa pagpapahirap ng mga lupain ng kalakhang lungsod: ang pagkasira ng mga kagubatan at ang pagkaubos ng mga lupa. Dahil dito, naging mababaw ang mga ilog, bumaba ang lebel ng tubig sa lupa, nabuo ang pagguho ng lupa, at bumaba ang mga pananim. At ito ay may higit o hindi gaanong patuloy na paglaki ng populasyon. Ang krisis sa ekolohiya, gaya ng sinasabi natin ngayon, ay lumala.

2) Ang mga beaver ay nagtatayo ng mga kamangha-manghang tirahan para sa kanilang mga supling, ngunit ang kanilang aktibidad ay hindi kailanman nagiging pagpuksa sa biomass na iyon, kung wala ang mga ito ay natapos. Ang tao, sa harap ng ating mga mata, ay nagpapatuloy sa nakamamatay na gawain na sinimulan niya millennia na ang nakalilipas: sa ngalan ng mga pangangailangan ng kanyang produksyon, sinira niya ang mga kagubatan na puno ng buhay, inalis ang tubig at ginawang mga disyerto ang buong kontinente. Pagkatapos ng lahat, ang Sahara at Kara Kum ay malinaw na ebidensya ng kriminal na aktibidad ng tao, na nagpapatuloy hanggang ngayon. Hindi ba ang polusyon ng mga karagatan ay isang patunay nito? Inaalis ng isang tao ang kanyang sarili sa malapit na hinaharap ng huling kinakailangang mapagkukunan ng pagkain.

3) Noong sinaunang panahon, malinaw na alam ng tao ang kanyang koneksyon sa kalikasan, ang ating mga primitive na ninuno ay nagdiyos ng mga hayop, naniniwala na sila ang nagpoprotekta sa mga tao mula sa masasamang espiritu, na nagbibigay ng suwerte sa pangangaso. Halimbawa, iginagalang ng mga Ehipsiyo ang mga pusa; ang parusang kamatayan ay nararapat sa pagpatay sa sagradong hayop na ito. At sa India, kahit ngayon, ang isang baka, na tiwala na hindi siya sasaktan ng isang tao, ay maaaring mahinahong pumunta sa isang tindahan ng gulay at kumain ng kahit anong gusto niya. Hinding-hindi tatalikuran ng tindera ang sagradong panauhin na ito. Para sa marami, ang gayong paggalang sa mga hayop ay tila katawa-tawa na pamahiin, ngunit sa katunayan ito ay nagpapahayag ng isang pakiramdam ng malalim, relasyon sa dugo sa kalikasan. Ang pakiramdam na naging batayan ng moralidad ng tao. Ngunit, sa kasamaang-palad, ngayon maraming nawala ito.

4) Kadalasan ang kalikasan ang nagbibigay sa mga tao ng mga aral ng kabaitan. Naalala ng sikat na siyentipiko ang isang insidente na nananatili sa kanyang memorya sa loob ng mahabang panahon. Minsan, siya, habang naglalakad kasama ang kanyang asawa sa kagubatan, ay nakakita ng isang sisiw na nakahiga sa mga palumpong. Ang ilang malaking ibon na may matingkad na balahibo ay balisang tumakbo malapit sa kanya. Ang mga tao ay nakakita ng isang guwang sa isang lumang pine tree at naglagay ng isang sisiw doon. Pagkatapos nito, sa loob ng ilang taon, ang mapagpasalamat na ibon, na nakakatugon sa mga tagapagligtas ng kanyang sisiw sa kagubatan, ay masayang umikot sa kanilang mga ulo. Sa pagbabasa ng nakaaantig na kuwentong ito, iniisip kung palagi ba tayong nagpapakita ng taos-pusong pasasalamat sa mga tumulong sa atin sa mahihirap na panahon.

5) Sa Russian kwentong bayan ang pagiging di-makasarili ng tao ay madalas na niluluwalhati. Si Emelya ay hindi makakahuli ng pike - siya mismo ang pumasok sa kanyang balde. Kung ang isang palaboy ay nakakita ng nahulog na sisiw, ilalagay niya ito sa isang pugad, kung ang isang ibon ay nahulog sa isang patibong, siya ay palalayain, siya ay itatapon ang isang isda sa pampang sa alon, siya ay ilalabas muli sa tubig. Huwag maghanap ng mga benepisyo, huwag sirain, ngunit tulungan, i-save, protektahan - ito ay itinuro ng katutubong karunungan.

6) Ang mga buhawi na sumabog sa kontinente ng Amerika ay nagdulot ng hindi mabilang na mga sakuna sa mga tao. Ano ang sanhi ng mga natural na sakuna na ito? Ang mga siyentipiko ay lalong hilig na maniwala na ito ay resulta ng padalus-dalos na aktibidad ng tao, na kadalasang binabalewala ang mga batas ng kalikasan, ay naniniwala na ito ay idinisenyo upang pagsilbihan ang kanyang mga interes. Ngunit para sa gayong saloobin ng mamimili, isang malupit na paghihiganti ang naghihintay sa isang tao.

7) Ang interbensyon ng tao sa masalimuot na buhay ng kalikasan ay maaaring humantong sa hindi inaasahang kahihinatnan. Isang sikat na siyentipiko ang nagpasya na magdala ng usa sa kanyang rehiyon. Gayunpaman, ang mga hayop ay hindi maaaring umangkop sa mga bagong kondisyon at sa lalong madaling panahon ay namatay. Ngunit ang mga ticks na naninirahan sa balat ng usa ay nanirahan, binaha ang mga kagubatan at parang at naging isang tunay na sakuna para sa natitirang mga naninirahan.

8) Ang pag-init ng mundo, na pinag-uusapan kamakailan, ay puno ng mga sakuna na kahihinatnan. Ngunit hindi lahat ay nag-iisip na ang problemang ito ay isang direktang bunga ng buhay ng isang tao na, sa paghahangad ng kita, ay lumalabag sa matatag na balanse ng mga natural na siklo. Ito ay hindi nagkataon na ang mga siyentipiko ay higit na nagsasalita tungkol sa makatwirang limitasyon sa sarili ng mga pangangailangan, na hindi kita, ngunit ang pangangalaga ng buhay ay dapat na pangunahing layunin ng aktibidad ng tao.

9) Inilarawan ng Polish science fiction na manunulat na si S. Lem sa kanyang "Star Diaries" ang kuwento ng mga palaboy sa kalawakan na sumira sa kanilang planeta, hinukay ang lahat ng bituka gamit ang mga mina, nagbebenta ng mga mineral sa mga naninirahan sa ibang mga kalawakan. Ang kabayaran para sa gayong pagkabulag ay kakila-kilabot, ngunit patas. Dumating ang nakamamatay na araw na iyon nang matagpuan nila ang kanilang mga sarili sa gilid ng isang napakalalim na hukay, at nagsimulang gumuho ang lupa sa ilalim ng kanilang mga paa. Ang kwentong ito ay isang mabigat na babala sa lahat ng sangkatauhan, na mandarambong sa kalikasan.

10) Isa-isang nawawala sa lupa ang buong uri ng hayop, ibon, at halaman. Ang mga ilog, lawa, steppes, parang, maging ang mga dagat ay nasisira.

Sa pakikitungo sa kalikasan, ang isang tao ay tulad ng isang ganid na, upang makakuha ng isang tasa ng gatas, pumatay ng isang baka at pinutol ang kanyang udder sa halip na pakainin, mag-ayos at makakuha ng parehong balde ng gatas araw-araw.

11) Kamakailan, ang ilang mga eksperto sa Kanluran ay nagmungkahi ng pagtatapon ng radioactive na basura sa kailaliman ng karagatan, sa paniniwalang doon sila ay walang hanggan. Ngunit ang napapanahong gawain na isinagawa ng mga oceanologist ay nagpakita na ang aktibong vertical na paghahalo ng tubig ay sumasakop sa buong kapal ng karagatan. Nangangahulugan ito na ang radioactive na basura ay tiyak na kakalat sa buong karagatan at, dahil dito, makakahawa sa atmospera. Ano ang hindi mabilang na mapanganib na mga kahihinatnan na hahantong sa ay malinaw at walang anumang karagdagang mga halimbawa.

12) May maliit na Christmas Island sa Indian Ocean kung saan nagmimina ng pospeyt ang mga dayuhang kumpanya. Pinutol ng mga tao ang mga tropikal na kagubatan, pinutol ang tuktok na layer ng lupa gamit ang mga excavator at kumukuha ng mahahalagang hilaw na materyales. Ang isla, na dating natatakpan ng luntiang halaman, ay naging isang patay na disyerto na may mga hubad na bato na lumalabas na parang bulok na ngipin. Habang kinakalkal ng mga traktor ang huling kilo ng lupang puno ng pataba. Walang gagawin ang mga tao sa islang ito. Marahil ang malungkot na kapalaran ng piraso ng lupang ito sa gitna ng karagatan ay sumasalamin sa kapalaran ng Earth, na napapalibutan ng walang hangganang karagatan ng kalawakan? Siguro ang mga taong walang habas na nanloob sa kanilang sariling planeta ay kailangang maghanap ng bagong kanlungan?

13) Ang bibig ng Danube ay sagana sa isda. Ngunit ang mga isda ay nahuhuli hindi lamang ng mga tao - ito ay hinahabol din ng mga cormorant. Para sa kadahilanang ito, ang mga cormorant, siyempre, ay "nakakapinsala" na mga ibon, at napagpasyahan na sirain ang mga ito sa bukana ng Danube upang madagdagan ang mga nahuli. Nawasak ... At pagkatapos ay kinakailangan na artipisyal na ibalik ang bilang ng mga "nakakapinsalang" ibon - mga mandaragit sa Scandinavia at "nakakapinsalang" cormorant sa bukana ng Danube, dahil nagsimula ang mass epizootics sa mga lugar na ito (mga nakakahawang sakit ng hayop na lumampas sa antas ng normal morbidity), na pumatay ng malaking bilang ng mga ibon, at isda.

Pagkatapos nito, na may malaking pagkaantala, natagpuan na ang mga "peste" ay pangunahing kumakain sa mga may sakit na hayop at sa gayon ay maiwasan ang mga nakakahawang sakit ...

Ang halimbawang ito ay muling nagpapakita kung gaano kasalimuot ang lahat ng bagay sa mundong nakapaligid sa atin at kung gaano tayo kaingat na lapitan ang solusyon sa mga natural na problema.

14) Nang makakita ng uod na nahuhugasan ng ulan sa simento, ibinalik ito ni Dr. Schweitzer sa damuhan, at naglabas ng isang insektong dumadaloy sa isang puddle mula sa tubig. "Kapag tinulungan ko ang isang insekto na makaahon sa problema, sinusubukan kong tubusin ang bahagi ng pagkakasala ng sangkatauhan para sa mga krimen na ginawa laban sa mga hayop." Para sa parehong mga kadahilanan, nagsalita si Schweitzer sa pagtatanggol sa mga hayop. Sa isang sanaysay na isinulat noong 1935, tinawag niya ang "pagiging mabait sa mga hayop para sa parehong mga kadahilanan na tayo ay mabait sa mga tao."

1. Mga problema

1. Ang papel ng sining (agham, mass media) sa espirituwal na buhay ng lipunan

1. 2. Ang epekto ng sining sa espirituwal na pag-unlad ng tao
2. 3. Ang pang-edukasyon na pag-andar ng sining

II. Pagtitibay ng mga tesis

1. Ang tunay na sining ay nagpapalaki sa isang tao.
2. Ang sining ay nagtuturo sa isang tao na mahalin ang buhay.

3. Dalhin sa mga tao ang liwanag ng matataas na katotohanan, "dalisay na aral ng kabutihan at katotohanan" - ito ang kahulugan ng tunay na sining.

4. Dapat ilagay ng pintor ang kanyang buong kaluluwa sa trabaho upang mahawahan ang ibang tao ng kanyang damdamin at kaisipan.

III. Mga quotes

1. Kung wala si Chekhov, kami ay maraming beses na mas mahirap sa espiritu at puso (K Paustovsky. Ruso na manunulat).

2. Ang buong buhay ng sangkatauhan ay patuloy na nanirahan sa mga aklat (A. Herzen, manunulat na Ruso).

3. Conscientiousness ay ang pakiramdam na ang panitikan ay obligadong pukawin (N. Evdokimova, Russian manunulat).

4. Tinatawagan ang sining upang mapanatili ang tao sa isang tao (Yu. Bondarev, manunulat na Ruso).

5. Ang mundo ng aklat ay ang mundo ng isang tunay na himala (L. Leonov, manunulat na Ruso).

6. Magandang aklat- isang holiday lamang (M. Gorky, manunulat ng Russia).

7. Lumilikha ang sining ng mabubuting tao, hinuhubog ang kaluluwa ng tao (P. Tchaikovsky, kompositor ng Ruso).

8. Napunta sila sa kadiliman, ngunit hindi nawala ang kanilang bakas (W. Shakespeare, manunulat sa Ingles).

9. Ang sining ay anino ng banal na pagiging perpekto (Michelangelo, Italyano na iskultor at pintor).

10. Ang layunin ng sining ay paikliin ang kagandahang natunaw sa mundo (Pranses na pilosopo).

11. Walang karera ng makata, mayroong kapalaran ng makata (S. Marshak, manunulat na Ruso).

12. Ang kakanyahan ng panitikan ay hindi kathang-isip, ngunit ang pangangailangan na magsalita ng puso (V. Rozanov, pilosopo ng Russia).

13. Ang negosyo ng artista ay ang manganak ng kagalakan (K Paustovsky, manunulat na Ruso).

IV. Mga argumento

1) Matagal nang pinagtatalunan ng mga siyentipiko, psychologist na ang musika ay maaaring magkaroon ng iba't ibang epekto sa sistema ng nerbiyos, sa tono ng isang tao. Karaniwang tinatanggap na ang mga gawa ni Bach ay nagdaragdag at nagpapaunlad ng talino. Ang musika ni Beethoven ay pumukaw ng pakikiramay, nililinis ang mga iniisip at damdamin ng isang tao ng negatibiti. Tumutulong si Schumann na maunawaan ang kaluluwa ng isang bata.

2) Mababago ba ng sining ang buhay ng isang tao? Naalala ng aktres na si Vera Alentova ang naturang kaso. Isang araw ay nakatanggap siya ng liham mula sa isang hindi kilalang babae na nagsasabing siya ay naiwang mag-isa, ayaw na niyang mabuhay. Ngunit, pagkatapos panoorin ang pelikulang "Ang Moscow ay Hindi Naniniwala sa Luha", siya ay naging ibang tao: "Hindi ka maniniwala, bigla kong nakita na ang mga tao ay nakangiti at hindi sila masyadong masama tulad ng tila sa akin sa lahat ng mga taon na ito. . At ang damo, lumalabas, ay berde, At ang araw ay sumisikat ... Ako ay nakabawi, kung saan ako ay lubos na nagpapasalamat sa iyo.

3) Maraming mga front-line na sundalo ang nagsasalita tungkol sa katotohanan na ang mga sundalo ay nagpapalitan ng usok at tinapay para sa mga clipping mula sa isang front-line na pahayagan, kung saan ang mga kabanata mula sa tula ni A. Tvardovsky na "Vasily Terkin" ay nai-publish. Nangangahulugan ito na ang isang nakapagpapatibay na salita ay minsan mas mahalaga para sa mga mandirigma kaysa sa pagkain.

4) Ang natitirang makatang Ruso na si Vasily Zhukovsky, na nagsasalita tungkol sa kanyang mga impresyon sa pagpipinta ni Raphael na "The Sistine Madonna", ay nagsabi na ang oras na ginugol niya sa harap niya ay kabilang sa pinakamasayang oras ng kanyang buhay, at tila sa kanya na ang larawang ito ay ipinanganak sa isang sandali ng himala.

5) Sikat manunulat ng mga bata Sinabi ni N. Nosov ang isang insidente na nangyari sa kanya noong pagkabata. Minsang naiwan niya ang tren at nag-overnight sa station square kasama ang mga batang walang tirahan. Nakita nila ang isang libro sa kanyang bag at hiniling sa kanya na basahin ito. Sumang-ayon si Nosov, at ang mga bata, na pinagkaitan ng init ng magulang, humihingal na nagsimulang makinig sa kuwento ng isang malungkot na matandang lalaki, sa pag-iisip na inihambing ang kanyang mapait, walang tirahan na buhay sa kanilang sariling kapalaran.

6) Nang kinubkob ng mga Nazi ang Leningrad, ang 7th Symphony of Dmitry Shostakovich ay nagkaroon ng malaking epekto sa mga naninirahan sa lungsod. na, gaya ng patotoo ng mga nakasaksi, ay nagbigay sa mga tao ng bagong lakas upang labanan ang kaaway.

7) Sa kasaysayan ng panitikan, maraming ebidensya ang napanatili na may kaugnayan sa kasaysayan ng entablado"Undergrowth." Sinabi nila na maraming marangal na bata, na kinikilala ang kanilang sarili sa imahe ng loafer Mitrofanushka, ay nakaranas ng isang tunay na muling pagsilang: nagsimula silang mag-aral nang masigasig, nagbasa ng maraming at lumaki bilang karapat-dapat na mga anak ng kanilang tinubuang-bayan.

8) Sa Moscow, ang isang gang ay nagpapatakbo ng mahabang panahon, na nakikilala sa pamamagitan ng partikular na kalupitan. Nang mahuli ang mga kriminal, inamin nila na ang kanilang pag-uugali, ang kanilang saloobin sa mundo ay malaki ang impluwensya ng American film na Natural Born Killers, na halos araw-araw nilang pinapanood. Sinubukan nilang gayahin ang mga ugali ng mga bida ng larawang ito sa totoong buhay.

9) Ang artista ay naglilingkod sa kawalang-hanggan. Ngayon ay iniisip natin ito o ang taong makasaysayang iyon nang eksakto kung paano ito inilalarawan gawa ng sining. Bago ang tunay na maharlikang kapangyarihan ng artista, maging ang mga maniniil ay nanginginig. Narito ang isang halimbawa mula sa Renaissance. Tinutupad ng batang si Michelangelo ang utos ng Medici at kumilos nang matapang. Nang ang isa sa mga Medici ay nagpahayag ng sama ng loob sa kawalan ng pagkakahawig sa larawan, sinabi ni Michelangelo: "Huwag kang mag-alala, iyong Kabanalan, sa loob ng isang daang taon ay magiging katulad mo siya."

10) Sa pagkabata, marami sa atin ang nagbabasa ng nobela ni A. Dumas na "The Three Musketeers". Athos, Porthos, Aramis, d'Artagnan - ang mga bayaning ito ay tila sa atin ang sagisag ng maharlika at kabayanihan, at si Cardinal Richelieu, ang kanilang kalaban, ang personipikasyon ng panlilinlang at kalupitan. Ngunit ang imahe ng nobelang kontrabida ay may kaunting pagkakahawig sa isang tunay na makasaysayang pigura. Pagkatapos ng lahat, si Richelieu ang nagpakilala ng mga salitang "French", "homeland", halos nakalimutan sa panahon ng mga digmaang pangrelihiyon. Ipinagbawal niya ang mga tunggalian, sa paniniwalang ang mga kabataan, malakas na lalaki dapat magbuhos ng dugo hindi dahil sa maliliit na pag-aaway, kundi para sa kapakanan ng kanilang amang bayan. Ngunit sa ilalim ng panulat ng nobelista, nakuha ni Richelieu ang isang ganap na naiibang hitsura, at ang fiction ni Dumas ay nakakaapekto sa mambabasa nang mas malakas at mas maliwanag kaysa sa makasaysayang katotohanan.

11) Sinabi ni V. Soloukhin ang ganoong kaso. Dalawang intelektwal ang nagtatalo tungkol sa kung ano ang snow. Sinasabi ng isa na mayroon ding asul, ang isa naman ay nagpapatunay na ang asul na niyebe ay walang kapararakan, isang imbensyon ng mga impresyonista, mga dekada, na ang niyebe ay niyebe, puti, parang ... niyebe.

Nakatira si Pepin sa iisang bahay. Pinuntahan siya upang lutasin ang hindi pagkakaunawaan.

Repin: ayoko ng naaantala sa trabaho. Galit siyang sumigaw:

Well, ano ang gusto mo?

Ano ang snow?

Hindi lang puti! - at sinara ang pinto.

12) Naniniwala ang mga tao sa tunay na mahiwagang kapangyarihan ng sining.

Kaya, ang ilang mga cultural figure ay nag-alok sa mga Pranses noong Unang Digmaang Pandaigdig upang ipagtanggol ang Verdun - ang kanilang pinakamatibay na kuta - hindi sa mga kuta at kanyon, ngunit sa mga kayamanan ng Louvre. "Ilagay ang Gioconda o ang Madonna at Bata kasama si St. Anna, ang dakilang Leonardo da Vinci, sa harap ng mga kinubkob - at ang mga Aleman ay hindi maglalakas-loob na bumaril!", Nagtalo sila.

1. Mga problema

1.Edukasyon at kultura

1. 2. Edukasyon ng tao
2. 3. Ang papel ng agham sa modernong buhay
3. 4. Tao at siyentipikong pag-unlad
4. 5. Espirituwal na Bunga ng mga Tuklasang Siyentipiko
5. 6. Ang pakikibaka sa pagitan ng bago at luma bilang pinagmumulan ng pag-unlad

II. Pagtitibay ng mga tesis

1. Walang makakapigil sa kaalaman ng mundo.

2. Ang pag-unlad ng siyensya ay hindi dapat nangunguna sa moral na mga posibilidad ng tao.

1. Ang layunin ng agham ay mapasaya ang isang tao.

III. Mga quotes

1. Kaya natin sa abot ng ating nalalaman (Heraclitus, sinaunang pilosopong Griyego).

1. Hindi lahat ng pagbabago ay pag-unlad (mga sinaunang pilosopo).

7. Kami ay sapat na sibilisado upang bumuo ng isang makina, ngunit masyadong primitive upang gamitin ito (K. Kraus, German scientist).

8. Umalis kami sa mga kuweba, ngunit hindi pa kami iniiwan ng kuweba (A. Regulsky).

IV. Mga argumento

Siyentipikong pag-unlad at moral na katangian ng tao

1) Ang walang kontrol na pag-unlad ng agham at teknolohiya ay higit na nag-aalala sa mga tao. Isipin natin ang isang paslit na nakasuot ng costume ng kanyang ama. Nakasuot siya ng malaking jacket, mahabang pantalon, isang sumbrero na dumudulas sa kanyang mga mata... Hindi ba ang larawang ito ay nagpapaalala sa isang modernong tao? Ang pagkakaroon ng nabigong lumago sa moral, lumaki, mature, siya ay naging may-ari ng isang makapangyarihang pamamaraan na may kakayahang sirain ang lahat ng buhay sa Earth.

2) Ang sangkatauhan ay nakamit ang napakalaking tagumpay sa kanyang pag-unlad: isang computer, isang telepono, isang robot, isang nasakop na atom ... Ngunit ito ay isang kakaibang bagay: kapag lumalakas ang isang tao, mas nababalisa ang inaasahan sa hinaharap. Ano ang mangyayari sa atin? Saan tayo patungo? Isipin natin ang isang bagitong driver na nagmamaneho nang napakabilis sa kanyang bagong kotse. Napakasarap maramdaman ang bilis, napakasarap malaman na ang isang malakas na motor ay napapailalim sa iyong bawat paggalaw! Ngunit biglang napagtanto ng driver na may takot na hindi niya maihinto ang kanyang sasakyan. Ang sangkatauhan ay tulad nitong batang tsuper na nagmamadali sa hindi malamang distansya, hindi alam kung ano ang nakatago doon, sa paligid ng sulok.

3) B sinaunang mitolohiya Mayroong isang alamat tungkol sa kahon ng Pandora.

Isang babae ang nakakita ng kakaibang kahon sa bahay ng kanyang asawa. Alam niya na ang bagay na ito ay puno ng kakila-kilabot na panganib, ngunit ang kanyang pag-usisa ay napakalakas na hindi niya ito nakayanan at binuksan ang takip. Lahat ng uri ng problema ay lumipad sa labas ng kahon at nakakalat sa buong mundo. Sa mito na ito, isang babala ang tumutunog sa lahat ng sangkatauhan: ang padalus-dalos na pagkilos sa landas ng kaalaman ay maaaring humantong sa isang mapaminsalang wakas.

4) Sa kwento ni M. Bulgakov, ginawang lalaki ni Dr. Preobrazhensky ang aso. Ang mga siyentipiko ay hinihimok ng isang uhaw sa kaalaman, ang pagnanais na baguhin ang kalikasan. Ngunit kung minsan ang pag-unlad ay nagiging kakila-kilabot na mga kahihinatnan: ang isang nilalang na may dalawang paa na may "puso ng aso" ay hindi pa isang tao, dahil walang kaluluwa sa kanya, walang pag-ibig, karangalan, maharlika.

b) "Nakasakay kami sa eroplano, ngunit hindi namin alam kung saan ito lilipad!" - isinulat ng sikat na manunulat na Ruso na si Y. Bondarev. Ang mga salitang ito ay isang babala sa lahat ng sangkatauhan. Sa katunayan, kung minsan tayo ay napakawalang-ingat, gumagawa tayo ng isang bagay na "makasakay sa isang eroplano", nang hindi iniisip kung ano ang mga kahihinatnan ng ating mga padalus-dalos na desisyon at walang pag-iisip na mga aksyon. At ang mga kahihinatnan na ito ay maaaring nakamamatay.

8) Iniulat ng press na ang elixir of immortality ay lalabas sa lalong madaling panahon. Sa wakas ay matatalo na ang kamatayan. Ngunit para sa maraming tao, ang balitang ito ay hindi nagdulot ng labis na kagalakan; sa kabaligtaran, tumindi ang pagkabalisa. Ano ang magiging kahulugan ng imortalidad na ito para sa isang tao?

9) Hanggang ngayon, ang mga pagtatalo tungkol sa kung paano lehitimo, mula sa moral na pananaw, ang mga eksperimento na may kaugnayan sa pag-clone ng tao ay hindi kumukupas. Sino ang isisilang bilang resulta ng cloning na ito? Ano kaya ang nilalang na ito? Tao? Cyborg? paraan ng produksyon?

10) Ito ay walang muwang na maniwala na ang ilang uri ng pagbabawal, mga welga ay maaaring huminto sa pag-unlad ng siyensya at teknolohikal. Kaya, halimbawa, sa Inglatera, sa panahon ng mabilis na pag-unlad ng teknolohiya, nagsimula ang isang kilusan ng Luddites, na, sa desperasyon, sinira ang mga kotse. Naiintindihan ng mga tao: marami sa kanila ang nawalan ng trabaho pagkatapos na gamitin ang mga makina sa mga pabrika. Ngunit ang paggamit ng mga teknolohikal na pagsulong ay natiyak ang pagtaas ng produktibidad, kaya ang pagganap ng mga tagasunod ng baguhan na si Ludd ay napahamak. Ang isa pang bagay ay na sa kanilang protesta pinilit nila ang lipunan na isipin ang tungkol sa kapalaran ng mga tiyak na tao, tungkol sa parusa na kailangang bayaran para sa pasulong.

11) Ang isang kwentong sci-fi ay nagsasabi kung paano ang bayani, na nasa bahay ng isang sikat na siyentipiko, ay nakakita ng isang sisidlan kung saan ang kanyang doble, isang genetic na kopya, ay na-alkohol. Ang panauhin ay namangha sa imoralidad ng gawaing ito: "Paano mo magagawang lumikha ng isang nilalang na tulad mo, at pagkatapos ay papatayin siya?" At narinig nila ang sagot: “Sa palagay mo, bakit ko ito nilikha? Ginawa niya ako!"

12) Nicolaus Copernicus, pagkatapos ng mahaba, mahabang pag-aaral, ay dumating sa konklusyon na ang sentro ng ating Uniberso ay hindi ang Earth, ngunit ang Araw. Ngunit ang siyentipiko ay hindi nangahas na i-publish ang data sa kanyang pagtuklas sa loob ng mahabang panahon, dahil naunawaan niya na ang naturang balita ay magpapabaligtad sa mga ideya ng mga tao tungkol sa kaayusan ng mundo. at ito ay maaaring humantong sa hindi inaasahang kahihinatnan.

13) Ngayon, hindi pa natin natutunan kung paano gamutin ang maraming nakamamatay na sakit, hindi pa natatalo ang gutom, at ang pinakamalalang problema ay hindi pa nareresolba. Gayunpaman, sa teknikal na paraan ang tao ay may kakayahang sirain ang lahat ng buhay sa planeta. Sa isang pagkakataon, ang Daigdig ay pinaninirahan ng mga dinosaur - malalaking halimaw, tunay na mga makina ng pagpatay. Sa kurso ng ebolusyon, naglaho ang mga higanteng reptilya na ito. Uulitin kaya ng sangkatauhan ang kapalaran ng mga dinosaur?

14) May mga kaso sa kasaysayan na ang ilang mga lihim na maaaring makapinsala sa sangkatauhan ay sadyang winasak. Sa partikular, noong 1903, ang propesor ng Russia na si Filippov, na nag-imbento ng isang paraan para sa pagpapadala ng mga shock wave mula sa isang pagsabog sa malalayong distansya sa pamamagitan ng radyo, ay natagpuang patay sa kanyang laboratoryo. Pagkatapos nito, sa utos ni Nicholas II, ang lahat ng mga dokumento ay kinumpiska at sinunog, at ang laboratoryo ay nawasak. Hindi alam kung ang hari ay ginagabayan ng mga interes ng kanyang sariling seguridad o ang kinabukasan ng sangkatauhan, ngunit ang ganitong paraan ng paglilipat ng kapangyarihan

isang atomic o hydrogen na pagsabog ay talagang nakapipinsala para sa populasyon ng mundo.

15) Kamakailan, iniulat ng mga pahayagan na ang isang simbahan na itinatayo ay giniba sa Batumi. Makalipas ang isang linggo, gumuho ang gusali ng administrasyong distrito. Pitong tao ang namatay sa ilalim ng mga guho. Itinuring ng maraming residente ang mga kaganapang ito hindi bilang isang pagkakataon lamang, ngunit bilang isang matinding babala na pinili ng lipunan ang maling landas.

16) Sa isa sa mga lungsod ng Ural, nagpasya silang pasabugin ang isang inabandunang simbahan, upang mas madaling kumuha ng marmol sa lugar na ito. Nang dumagundong ang pagsabog, nabasag na pala ang marble slab sa maraming lugar at hindi na magamit. Ang halimbawang ito ay malinaw na nagpapakita na ang pagkauhaw sa panandaliang pakinabang ay humahantong sa isang tao sa walang kabuluhang pagkawasak.

Mga batas ng panlipunang pag-unlad.

Tao at kapangyarihan

1) Alam ng kasaysayan ang maraming hindi matagumpay na mga pagtatangka upang piliting pasayahin ang isang tao. Kung ang kalayaan ay inalis sa mga tao, ang paraiso ay nagiging isang piitan. Ang paborito ni Tsar Alexander 1, Heneral Arakcheev, na lumilikha ng mga pamayanan ng militar sa simula ng ika-19 na siglo, ay naghabol ng magagandang layunin. Ang mga magsasaka ay ipinagbabawal na uminom ng vodka, sila ay dapat na pumunta sa simbahan sa mga takdang oras, ang kanilang mga anak ay ipinadala sa mga paaralan, sila ay ipinagbabawal na parusahan. Mukhang tama ang lahat! Ngunit ang mga tao ay pinilit na maging mabuti. pinilit silang magmahal, magtrabaho, mag-aral... At ang isang tao na pinagkaitan ng kanyang kalayaan, naging isang alipin, nagrebelde: isang alon ng pangkalahatang protesta ang lumitaw, at ang mga reporma ni Arakcheev ay nabawasan.

2) Nagpasya silang tumulong sa isang tribo ng Africa na naninirahan sa equatorial zone. Ang mga kabataang Aprikano ay tinuruan na mamalimos para sa bigas, dinala sa kanila ang mga traktor at seeders. Lumipas ang isang taon - dumating sila upang makita kung paano nabubuhay ang tribo, na may likas na kaalaman ng bagong kaalaman. Anong laking kabiguan ito nang makita nila na ang tribo ay parehong naninirahan at naninirahan sa isang primitive na sistemang komunal: nagbenta sila ng mga traktor sa mga magsasaka, at sa mga nalikom ay nag-ayos sila ng isang pambansang holiday.

Ang halimbawang ito ay mahusay na katibayan na ang isang tao ay dapat maging mature upang maunawaan ang kanyang mga pangangailangan, hindi mo maaaring gawing mayaman, matalino at masaya ang sinuman sa pamamagitan ng puwersa.

3) Sa isang kaharian nagkaroon ng matinding tagtuyot, nagsimulang mamatay ang mga tao sa gutom at uhaw. Bumaling ang hari sa isang manghuhula na dumating sa kanila mula sa malalayong lupain. Hinulaan niya na matatapos ang tagtuyot sa sandaling magsakripisyo ng isang estranghero. Pagkatapos ay inutusan ng hari na patayin ang manghuhula at itapon sa balon. Natapos ang tagtuyot, ngunit mula noon ang patuloy na pangangaso para sa mga dayuhang gala ay nagsimula.

4) Ang istoryador na si E. Tarle, sa isa sa kanyang mga libro, ay nagsasabi tungkol sa pagbisita ni Nicholas I sa Moscow University. Nang ipakilala siya ng rektor sa pinakamahusay na mga mag-aaral, sinabi ni Nicholas 1: "Hindi ko kailangan ng matalinong tao, ngunit kailangan ko ng mga baguhan." Ang saloobin sa matatalinong tao at baguhan sa iba't ibang larangan ng kaalaman at sining ay mahusay na nagpapatotoo sa kalikasan ng lipunan.

6) Noong 1848, ang mangangalakal na si Nikifor Nikitin ay ipinatapon sa malayong pamayanan ng Baikonur "para sa mga seditious na talumpati tungkol sa paglipad sa buwan." Siyempre, walang sinuman ang makakaalam na pagkaraan ng isang siglo, isang kosmodrome ang itatayo sa mismong lugar na ito, sa Kazakh steppe, at ang mga sasakyang pangkalawakan ay lilipad sa kung saan nakatingin ang mga mata ng isang masigasig na mapangarapin.

Tao at kaalaman

1) Sinasabi ng mga sinaunang istoryador na sa sandaling dumating ang isang estranghero sa emperador ng Roma, na nagdala bilang isang regalo ng isang makintab, tulad ng pilak, ngunit napakalambot na metal. Sinabi ng master na kinukuha niya ang metal na ito mula sa clay earth. Ang emperador, sa takot na ang bagong metal ay magpapababa ng halaga sa kanyang mga kayamanan, ay nag-utos na putulin ang ulo ng imbentor.

2) Archimedes, alam na ang isang tao ay naghihirap mula sa tagtuyot, mula sa gutom, iminungkahi ng mga bagong paraan ng patubig sa lupa. Salamat sa kanyang pagtuklas, ang pagiging produktibo ay tumaas nang husto, ang mga tao ay tumigil sa pagkatakot sa gutom.

3) Natuklasan ng namumukod-tanging siyentipiko na si Fleming ang penicillin. Ang gamot na ito ay nagligtas sa buhay ng milyun-milyong tao na dati ay namatay mula sa pagkalason sa dugo.

4) Isang English engineer sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo ang nagmungkahi ng isang pinahusay na kartutso. Ngunit ang mga opisyal mula sa departamento ng militar ay mayabang na sinabi sa kanya: "Kami ay malakas na, ang mahihina lamang ang nangangailangan ng mas mahusay na mga armas."

5) Ang sikat na siyentipiko na si Jenner, na natalo ang bulutong sa tulong ng mga pagbabakuna, ay inspirasyon ng mga salita ng isang ordinaryong babaeng magsasaka. Sinabi sa kanya ng doktor na mayroon siyang bulutong. Dito, mahinahong sumagot ang babae: "Hindi maaari, dahil mayroon na akong cowpox." Hindi isinasaalang-alang ng doktor ang mga salitang ito na resulta ng madilim na kamangmangan, ngunit nagsimulang magsagawa ng mga obserbasyon, na humantong sa isang napakatalino na pagtuklas.

6) Ang Early Middle Ages ay tinatawag na "Dark Ages". Ang mga pagsalakay ng mga barbaro, ang pagkawasak ng sinaunang sibilisasyon ay humantong sa isang malalim na pagbaba sa kultura. Mahirap makahanap ng isang taong marunong bumasa at sumulat hindi lamang sa mga karaniwang tao, kundi pati na rin sa mga taong nasa mataas na uri. Kaya, halimbawa, ang tagapagtatag ng estado ng Frankish, si Charlemagne, ay hindi maaaring magsulat. Gayunpaman, ang pagkauhaw sa kaalaman ay likas sa tao. Ang parehong Charlemagne, sa panahon ng kanyang mga kampanya, ay palaging may dalang mga wax tablet para sa pagsulat, kung saan, sa ilalim ng patnubay ng mga guro, ang masigasig na gumuhit ng mga titik.

7) Ang mga hinog na mansanas ay nahuhulog mula sa mga puno sa loob ng libu-libong taon, ngunit walang sinuman ang nagbigay sa ordinaryong hindi pangkaraniwang bagay na ito ng anumang kahalagahan. Ang dakilang Newton ay kailangang ipanganak upang tumingin gamit ang bago, mas matalim na mga mata sa isang pamilyar na katotohanan at matuklasan ang unibersal na batas ng paggalaw.

8) Imposibleng kalkulahin kung gaano karaming mga sakuna ang dinala ng mga tao sa kanilang kamangmangan. Sa Middle Ages, anumang kasawian: ang sakit ng isang bata, ang pagkamatay ng mga hayop, ulan, tagtuyot, walang ani, ang pagkawala ng anumang bagay - ang lahat ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng mga pakana ng masasamang espiritu. Nagsimula ang isang brutal na pamamaril ng mangkukulam, nagliyab ang mga siga. Sa halip na pagalingin ang mga sakit, pagpapabuti ng agrikultura, pagtulong sa isa't isa, ang mga tao ay gumugol ng napakalaking pwersa sa isang walang kabuluhang pakikibaka sa gawa-gawa na "mga lingkod ni Satanas", hindi napagtatanto na sa kanilang bulag na panatisismo, sa kanilang madilim na kamangmangan, sila ay naglilingkod sa Diyablo.

9) Mahirap i-overestimate ang papel ng isang mentor sa pag-unlad ng isang tao. Ang alamat tungkol sa pagkikita ni Socrates kay Xenophon, ang hinaharap na istoryador, ay kakaiba. Minsang nakikipag-usap sa isang hindi pamilyar na binata, tinanong siya ni Socrates kung saan pupunta para sa harina at langis. Mabilis na sumagot ang batang Xenophon: "Sa palengke." Nagtanong si Socrates: "Paano ang karunungan at kabutihan?" Nagulat ang binata. "Sundan mo ako, may ipapakita ako sayo!" Nangako si Socrates. At ang pangmatagalang landas tungo sa katotohanan ay nag-uugnay sa sikat na guro at sa kanyang estudyante ng matibay na pagkakaibigan.

10) Ang pagnanais na matuto ng mga bagong bagay ay nabubuhay sa bawat isa sa atin, at kung minsan ang pakiramdam na ito ay nagmamay-ari ng isang tao nang labis na nagpapabago sa kanyang landas sa buhay. Ngayon, kakaunti ang nakakaalam na si Joule, na natuklasan ang batas ng konserbasyon ng enerhiya, ay isang kusinero. Sinimulan ng mapanlikhang Faraday ang kanyang karera bilang peddler sa isang tindahan. At nagtrabaho si Coulomb bilang isang inhinyero para sa mga kuta at binigyan lamang ng pisika ang kanyang libreng oras mula sa trabaho. Para sa mga taong ito, ang paghahanap ng bago ay naging kahulugan ng buhay.

11) Ang mga bagong ideya ay gumagawa ng kanilang paraan sa isang mahirap na pakikibaka sa mga lumang pananaw, itinatag na mga opinyon. Kaya, ang isa sa mga propesor, na nagturo sa mga mag-aaral sa pisika, ay tinawag ang teorya ng relativity ni Einstein na "isang kapus-palad na hindi pagkakaunawaan sa siyensya" -

12) Sa isang pagkakataon, gumamit si Joule ng isang volt na baterya upang simulan ang isang de-koryenteng motor na binuo niya mula dito. Ngunit sa lalong madaling panahon naubos ang baterya, at ang isang bago ay napakamahal. Napagpasyahan ni Joule na ang kabayo ay hindi kailanman maaalis ng de-koryenteng motor, dahil mas mura ang pagpapakain sa isang kabayo kaysa sa pagpapalit ng zinc sa isang baterya. Ngayon, kapag ang kuryente ay ginagamit sa lahat ng dako, ang opinyon ng isang natatanging siyentipiko ay tila walang muwang sa atin. Ipinapakita ng halimbawang ito na napakahirap hulaan ang hinaharap, mahirap suriin ang mga posibilidad na magbubukas sa harap ng isang tao.

13) Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, si Kapitan de Clie ay nagdala ng tangkay ng kape sa isang palayok ng lupa mula Paris hanggang sa isla ng Martinique. Ang paglalakbay ay napakahirap: ang barko ay nakaligtas sa isang mabangis na labanan sa mga pirata, ang isang kakila-kilabot na bagyo ay halos nabasag ito laban sa mga bato. Ang mga palo ay hindi nasira sa court, ang gear ay nasira. Unti-unti, nagsimulang matuyo ang mga suplay ng sariwang tubig. Binigyan siya ng mahigpit na sinusukat na mga bahagi. Ang kapitan, na halos hindi na nauuhaw, ay nagbigay ng mga huling patak ng mahalagang halumigmig sa isang berdeng usbong ... Lumipas ang ilang taon, at tinakpan ng mga puno ng kape ang isla ng Martinique.

Ang kuwentong ito ay sumasalamin sa mahirap na landas ng anumang siyentipikong katotohanan. Ang isang tao ay maingat na pinahahalagahan sa kanyang kaluluwa ang isang usbong ng isang hindi pa alam na pagtuklas, dinidilig ito ng kahalumigmigan ng pag-asa at inspirasyon, iniingatan ito mula sa mga makamundong bagyo at mga bagyo ng kawalan ng pag-asa... At narito ito - ang nagliligtas na baybayin ng huling pananaw. Ang hinog na puno ng katotohanan ay magbibigay ng mga buto, at ang buong plantasyon ng mga teorya, monograpo, siyentipikong laboratoryo, teknikal na pagbabago ay sasaklaw sa mga kontinente ng kaalaman.

1. Mga problema

1. 1. makasaysayang alaala
2. 2. Saloobin sa pamanang kultural

3. Ang papel na ginagampanan ng mga kultural na tradisyon sa pag-unlad ng moral

tao

4. Mga ama at mga anak

II. Pagtitibay ng mga tesis

1. Walang kinabukasan kung wala ang nakaraan.

2. Isang taong pinagkaitan makasaysayang alaala nagiging alabok na dala ng hangin ng panahon.

3. Hindi dapat palitan ng mga diyus-diyosan ang mga tunay na bayani na nagsakripisyo ng sarili para sa kapakanan ng kanilang bayan.

III. Mga quotes

1. Ang nakaraan ay hindi patay. Hindi man lang pumasa (Wu Faulkner, Amerikanong manunulat).

2. Ang sinumang hindi nakaalala sa kanyang nakaraan ay nakatakdang buhayin ito (D. Santayana. Amerikanong pilosopo).

3. Alalahanin ang mga naging, kung wala ang hindi ka magiging (V. Talnikov, manunulat na Ruso).

4. Ang isang tao ay namamatay kapag ito ay naging isang populasyon. At ito ay nagiging populasyon kapag nakalimutan ang kasaysayan nito (F. Abramov, manunulat na Ruso).

IV. Mga argumento

1) Isipin natin ang mga taong nagsimulang magtayo ng bahay sa umaga, at sa susunod na araw, nang hindi natapos ang kanilang nasimulan, nagsimula silang magtayo ng bagong bahay. Walang iba kundi ang pagkalito, maaaring maging sanhi ng gayong larawan. Ngunit pagkatapos ng lahat, ito mismo ang ginagawa ng mga taong tumatanggi sa karanasan ng kanilang mga ninuno at, kumbaga, nagsimulang magtayo ng kanilang "bahay" muli.

2) Ang isang tao na tumitingin sa malayo mula sa isang bundok ay maaaring makakita ng higit pa. Sa katulad na paraan, ang isang tao na umaasa sa karanasan ng mga nauna sa kanya ay higit na nakikita, at ang kanyang landas tungo sa katotohanan ay nagiging mas maikli.

3) Kapag tinutuya ng mga tao ang kanilang mga ninuno, ang kanilang pananaw sa mundo, ang kanilang pilosopiya, mga kaugalian, sila ay nasa parehong kapalaran

inihahanda ang sarili. Lalago ang mga inapo at pagtatawanan nila ang kanilang mga ama. Ngunit ang pag-unlad ay hindi nakasalalay sa pagtanggi sa luma, kundi sa paglikha ng bago.

4) Mayabang na footman na si Yasha mula sa dula ni A. Chekhov " Ang Cherry Orchard"ay hindi naaalala ang kanyang ina at pangarap na umalis sa Paris sa lalong madaling panahon. Siya ang buhay na sagisag ng kawalan ng malay.

5) Ang Ch. Aitmatov sa nobelang "Stormy Station" ay nagsasabi sa alamat ng mga mankurts. Ang mga Mankurts ay mga taong sapilitang pinagkaitan ng memorya. Pinatay ng isa sa kanila ang kanyang ina, na sinubukang agawin ang kanyang anak mula sa pagkabihag ng kawalan ng malay. At sa ibabaw ng steppe ay naririnig ang kanyang desperadong sigaw: "Alalahanin ang iyong pangalan!"

6) Bazarov, na scorns ang "matanda", denies kanilang moral na mga prinsipyo, namatay mula sa isang maliit na scratch. At ang dramatikong pagtatapos na ito ay nagpapakita ng kawalang-buhay ng mga humiwalay sa "lupa", mula sa mga tradisyon ng kanilang mga tao.

7) Isang kwentong science fiction ang nagsasabi tungkol sa kapalaran ng mga taong lumilipad sa isang malaking spaceship. Sila ay lumilipad sa loob ng maraming taon, at ang bagong henerasyon ay hindi alam kung saan lumilipad ang barko, kung saan ang huling punto ng kanilang daan-daang taon na paglalakbay. Ang mga tao ay dinadamdam ng masakit na kapanglawan, ang kanilang buhay ay walang pagkanta. Ang kuwentong ito ay isang nakababahalang paalala sa ating lahat tungkol sa kung gaano kapanganib ang agwat sa pagitan ng mga henerasyon, kung gaano kapanganib ang pagkawala ng memorya.

8) Ang mga mananakop ng sinaunang panahon ay nagsunog ng mga libro at sinira ang mga monumento upang maalis sa mga tao ang makasaysayang memorya.

9) Ipinagbawal ng mga sinaunang Persian ang mga taong alipin na turuan ang kanilang mga anak na bumasa at sumulat at musika. Ito ay ang pinaka-kahila-hilakbot na parusa, dahil ang buhay na mga thread na may nakaraan ay napunit, ang pambansang kultura ay nawasak.

10) Sa isang pagkakataon, iniharap ng mga futurist ang slogan na "Itapon si Pushkin sa barko ng modernidad." Ngunit hindi posible na lumikha sa kawalan ng laman. Hindi sinasadya na sa gawain ng mature na Mayakovsky ay may isang buhay na koneksyon sa mga tradisyon ng klasikal na tula ng Russia.

11) Sa panahon ng Great Patriotic War, ang pelikulang "Alexander Nevsky" ay kinunan upang ang mga taong Sobyet ay magkaroon ng mga espirituwal na anak, isang pakiramdam ng pagkakaisa sa mga "bayani" ng nakaraan.

12) Ang natitirang physicist na si M. Curie ay tumanggi na patente ang kanyang natuklasan, ipinahayag na ito ay pag-aari ng lahat ng sangkatauhan. Sinabi niya na hindi niya maaaring natuklasan ang radyaktibidad nang walang mahusay na mga nauna.

13) Alam ni Tsar Peter 1 kung paano tumingin sa malayo, alam na ang mga susunod na henerasyon ay aani ng mga bunga ng kanyang mga pagsisikap. Minsan si Peter, nagtatanim ng mga acorn. napansin. kung paanong ang isa sa mga maharlika na naroroon ay sabay na ngumiti ng may pag-aalinlangan. Sinabi ng galit na galit na hari, “Naiintindihan ko! AKALA MO na hindi ako mabubuhay para makakita ng mga matandang oak. Totoo ba! Ngunit ikaw ay isang tanga; Nag-iiwan ako ng isang halimbawa para sa iba na gawin din ito, at ang mga inapo sa kalaunan ay gumawa ng mga barko mula sa kanila. Hindi ako nagtatrabaho para sa sarili ko, ito ay mabuti para sa estado sa hinaharap."

14) Kapag ang mga magulang ay hindi naiintindihan ang mga mithiin ng kanilang mga anak, hindi naiintindihan ang kanilang mga layunin sa buhay, ito ay madalas na humahantong sa isang hindi malulutas na salungatan. Si Anna Korvin-Krukovskaya, ang kapatid ng sikat na matematiko na si S. Kovalevskaya, ay matagumpay na nakikibahagi sa gawaing pampanitikan sa kanyang kabataan. Sa sandaling nakatanggap siya ng isang kanais-nais na pagsusuri mula kay F. M. Dostoevsky, na nag-alok ng kanyang pakikipagtulungan sa kanyang journal. Nang malaman ng ama ni Anna na ang kanyang walang asawang anak na babae ay nakikipag-ugnayan sa isang lalaki, siya ay nagalit.

"Ngayon ay ibinebenta mo ang iyong mga kuwento, at pagkatapos ay sinimulan mong ibenta ang iyong sarili!" Binatukan niya ang dalaga.

15) Mahusay Digmaang Makabayan ang dumudugong sugat ay magpakailanman na gugulo sa puso ng bawat tao. Ang blockade ng Leningrad, kung saan daan-daang libong tao ang namatay sa gutom at lamig, ay naging isa sa mga pinaka-dramatikong pahina sa ating kasaysayan. Ang isang matandang residente ng Germany, na nakadama ng pagkakasala ng kanyang mga tao bago ang mga patay, ay nag-iwan ng isang testamento na ilipat ang kanyang pamana sa pera sa mga pangangailangan ng Piskarevsky memorial cemetery sa St. Petersburg.

16) Kadalasan ang mga bata ay nahihiya sa kanilang mga magulang, na tila sa kanila ay katawa-tawa, lipas na sa panahon, atrasado. Minsan, sa harap ng masayang pulutong, sinimulang tuyain ng isang palaboy na biro ang batang pinuno ng isang maliit na bayan ng Italya dahil ang kanyang ina ay isang simpleng labandera. At ano ang ginawa ng galit na panginoon? Inutusan niyang patayin ang kanyang ina! Siyempre, ang gayong pagkilos ng isang batang halimaw ay magdudulot ng natural na galit sa bawat normal na tao. Ngunit tingnan natin ang ating sarili: gaano kadalas tayong nakaranas ng kahihiyan, inis at inis kapag hinayaan ng ating mga magulang ang kanilang sarili na ipahayag ang kanilang mga opinyon sa harap ng ating mga kapantay?

17) Hindi nakakagulat na ang oras ay tinatawag na pinakamahusay na hukom. Ang mga Athenian, na hindi nauunawaan ang kadakilaan ng mga katotohanang natuklasan ni Socrates, ay hinatulan siya ng kamatayan. Ngunit napakakaunting oras ang lumipas, at napagtanto ng mga tao na pinatay nila ang isang tao na nakatayo sa itaas nila sa espirituwal na pag-unlad. Ang mga hukom na nagpasa ng hatol na kamatayan ay pinaalis sa lungsod, at isang tansong monumento ang itinayo sa pilosopo. At ngayon ang pangalan ni Socrates ay naging sagisag ng hindi mapakali na pagnanais ng tao para sa katotohanan, para sa kaalaman.

18) Isang artikulo ang isinulat sa isa sa mga pahayagan tungkol sa isang malungkot na babae na, na nawalan ng pag-asa na makahanap ng isang disenteng trabaho, ay nagsimulang pakainin ang kanyang sanggol na anak ng mga espesyal na gamot. para bigyan siya ng epilepsy. Pagkatapos ay bibigyan siya ng pensiyon para sa pag-aalaga sa isang may sakit na bata.

19) Minsan ang isang marino, na nagluluto ng buong tripulante sa kanyang mapaglarong mga panlilinlang, ay natangay ng alon sa dagat. Napapaligiran siya ng isang kawan ng mga pating. Mabilis na tumabi ang barko, wala nang mapaghihintayang tulong. Pagkatapos ang mandaragat, isang kumbinsido na ateista, ay naalala ang isang larawan mula sa kanyang pagkabata: ang kanyang lola ay nagdarasal sa icon. Sinimulan niyang ulitin ang kanyang mga salita, na nananawagan sa Diyos. Isang himala ang nangyari: hindi siya hinawakan ng mga pating, at pagkaraan ng apat na oras, napansin ang pagkawala ng mandaragat, bumalik ang barko para sa kanya. Pagkatapos ng paglalayag, humingi ng tawad ang marino sa matandang babae sa ginawa niyang katatawanan sa kanyang pananampalataya noong bata pa siya.

20) Ang panganay na anak ni Tsar Alexander II ay nakaratay at namamatay na. Ang Empress ay bumisita sa Grand Duke araw-araw pagkatapos ng obligadong paglalakad sa karwahe. Ngunit isang araw sumama ang pakiramdam ni Nikolai Alexandrovich at nagpasya na magpahinga sa mga oras ng karaniwang pagbisita sa kanya ng kanyang ina. Bilang isang resulta, hindi sila nagkita sa loob ng ilang araw, at ibinahagi ni Maria Alexandrovna sa isa at sa mga babaeng naghihintay ang kanyang inis sa sitwasyong ito. "Ngunit bakit hindi ka pumunta sa isa pang oras?" siya ay nabigla. "Hindi. Ito ay hindi maginhawa para sa akin, "sagot ng Empress, na hindi masira ang itinatag na kaayusan kahit na pagdating sa buhay ng kanyang pinakamamahal na anak.

21) Nang bumalik si Tsarevich Alexei mula sa ibang bansa noong 1712, kung saan gumugol siya ng halos tatlong taon, tinanong siya ni Padre Peter 1 kung nakalimutan niya ang kanyang pinag-aralan, at agad na iniutos na dalhin ang mga guhit. Si Alexey, na natatakot na pilitin siya ng kanyang ama na gumawa ng isang guhit sa kanyang harapan, nagpasya na iwasan ang pagsusulit sa pinaka duwag na paraan. "Sinadya niyang sirain ang sarili kanang kamay na may putok sa palad. Wala siyang sapat na determinasyon upang seryosong matupad ang kanyang intensyon, at ang bagay ay limitado sa paso ng kanyang kamay. Gayunpaman, nailigtas ng simulation ang prinsipe mula sa pagsusulit.

22) Ang isang alamat ng Persia ay nagsalaysay tungkol sa isang mapagmataas na sultan na, habang nangangaso, iniwan ang kanyang mga alipin at, naliligaw, ay nakatagpo ng isang kubo ng pastol. Dahil sa uhaw, humingi siya ng maiinom. Nagbuhos ang pastol ng tubig sa isang pitsel at ibinigay ito sa panginoon. Ngunit ang sultan, nang makita ang hindi matukoy na sisidlan, ay itinulak ito mula sa mga kamay ng pastol at galit na bumulalas:

Hindi ako uminom mula sa gayong karumaldumal na mga pitsel - Sinabi ng sirang sisidlan:

Ah, ang Sultan! Walang kabuluhan ang pagkasuklam mo sa akin! Ako ang iyong lolo sa tuhod, at ako ay minsan, tulad mo, isang sultan. Nang mamatay ako, inilibing ako sa isang napakagandang libingan, ngunit ginawa akong alabok ng panahon na may halong putik. Ang magpapalayok, na hinukay ang putik na iyon, ay gumawa ng maraming palayok at sisidlan mula rito. Kaya nga, panginoon ko, huwag mong hamakin ang simpleng lupa kung saan ka nanggaling at kung saan ikaw ay magiging isang araw.

23) May isang maliit na piraso ng lupa sa Karagatang Pasipiko - Easter Island. Sa islang ito ay may mga cyclopean stone sculpture na matagal nang nagpapasigla sa isipan ng mga siyentipiko sa buong mundo. Bakit ginawa ng mga tao ang malalaking rebulto na ito? Paano nagawa ng mga taga-isla na magbuhat ng maraming toneladang bato? Ngunit ang mga lokal (at mayroon na lamang mahigit 2 libo sa kanila ang natitira) ay hindi alam ang mga sagot sa mga tanong na ito: ang thread na nag-uugnay sa mga henerasyon ay naputol, ang karanasan ng mga ninuno ay hindi na mababawi, at ang tahimik na batong colossi lamang ang nagpapaalala sa mga dakilang gawa ng nakaraan.

1. Mga problema

1. 1. Mga katangiang moral ng isang tao
2. 2. Karangalan at dignidad bilang pinakamataas na halaga ng tao
3. 3. Ang tunggalian ng tao at lipunan
4. 4. Tao at kapaligirang panlipunan
5. 5. Interpersonal na relasyon
6. 6. Takot sa buhay ng isang tao

P. Pagtitibay ng mga tesis

1. Ang tao ay dapat palaging manatiling tao.
2. Ang isang tao ay maaaring patayin, ngunit ang kanyang karangalan ay hindi maaalis.
3. Kailangan mong maniwala sa iyong sarili at maging iyong sarili.

4. Natutukoy ang katangian ng isang alipin ng kapaligirang panlipunan, at malakas na personalidad mismong nakakaapekto sa kapaligiran.

PI. Mga quotes

1. Kailangan ng maraming lakas ng loob upang ipanganak, mabuhay at mamatay (manunulat sa Ingles).

2. Kung bibigyan ka nila ng linyang papel, sumulat sa kabuuan (J. R. Jimenez, manunulat ng Espanyol).

3. Walang kapalaran na hindi madaig ng paghamak (A. Camus, Pranses na manunulat at pilosopo).

4. Sumulong at huwag mamatay (W. Tennyson, makatang Ingles).

5. Kung ang pangunahing layunin sa buhay ay hindi ang bilang ng mga taon na nabuhay, ngunit ang karangalan at dignidad, kung gayon ano ang pagkakaiba nito kung kailan mamamatay (D. Orwell, manunulat ng Ingles).

6. Lumilikha ang tao ng kanyang paglaban sa kapaligiran (M. Gorky, manunulat na Ruso).

IV. Mga argumento

Ang karangalan ay kahihiyan. Ang katapatan ay pagtataksil

1) Ang makata na si John Brown ay nakatanggap ng isang proyekto ng Enlightenment mula sa Russian Empress Catherine, ngunit hindi nakarating dahil nagkasakit siya. Gayunpaman, nakatanggap na siya ng pera mula sa kanya, kaya, nai-save ang kanyang karangalan, nagpakamatay siya.

2) Si Jean-Paul Marat, isang mahusay na natunaw na pinuno ng Great French Revolution, na tinawag na "Kaibigan ng mga Tao", mula pagkabata ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mas mataas na pakiramdam ng kanyang sariling dignidad. Minsan ay hinampas siya ng isang home teacher sa mukha gamit ang isang pointer. Si Marat, na noon ay 11 taong gulang, ay tumanggi na tanggapin ang liham. Galit ang mga magulang sa katigasan ng ulo ng kanilang anak, ikinulong ito sa isang silid. Pagkatapos ay sinira ng batang lalaki ang bintana at tumalon sa kalye, sumuko ang mga matatanda, ngunit ang mukha ni Marat ay nanatiling peklat mula sa hiwa ng salamin sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. Ang peklat na ito ay naging isang uri ng tanda ng pakikibaka para sa dignidad ng tao, dahil ang karapatang maging sarili, ang karapatang maging malaya ay hindi ibinibigay sa isang tao sa simula, ngunit napanalunan niya sa pagsalungat sa paniniil, obscurantism.

2) Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, hinikayat ng mga Aleman ang isang kriminal para sa isang malaking gantimpala sa pera upang gumanap ng isang papel sikat na bayani paglaban. Inilagay siya sa isang selda kasama ng mga naarestong manggagawa sa ilalim ng lupa upang malaman niya mula sa kanila ang lahat ng kinakailangang impormasyon. Ngunit ang kriminal, na naramdaman ang pangangalaga ng mga estranghero, ang kanilang paggalang at pagmamahal, ay biglang tinalikuran ang kahabag-habag na tungkulin ng isang informer, hindi nagbigay ng impormasyong narinig niya mula sa ilalim ng lupa, at binaril.

3) Sa panahon ng sakuna ng Titanic, ibinigay ni Baron Guggenheim ang kanyang lugar sa bangka sa isang babaeng may anak, at maingat niyang inahit ang sarili at tinanggap ang kamatayan nang may dignidad.

4) Sa panahon ng Digmaang Crimean, ang isang tiyak na kumander ng brigada (minimum - koronel, maximum - heneral) ay nangako na magbibigay ng dote para sa kanyang anak na babae sa kalahati ng kanyang "nai-save" mula sa mga halagang inilalaan sa kanyang brigada. Ang pagiging aquisitive, pagnanakaw, pagkakanulo sa hukbo ay humantong sa katotohanan na, sa kabila ng kabayanihan ng mga sundalo, ang bansa ay dumanas ng isang kahiya-hiyang pagkatalo.

5) Isa sa mga bilanggo ng mga kampo ng Stalinist ang nagsabi ng ganoong kaso sa kanyang mga memoir. Ang mga guwardiya, na gustong magsaya, ay pinilit ang mga bilanggo na mag-squats. Nalilito sa mga pambubugbog at gutom, ang mga tao ay nagsimulang masunurin na isagawa ang katawa-tawang utos na ito. Ngunit may isang lalaki na, sa kabila ng mga pagbabanta, ay tumangging sumunod. At ang kilos na ito ay nagpaalala sa lahat na ang isang tao ay may isang karangalan na hindi maaalis ng sinuman.

6) Iniulat ng mga istoryador na pagkatapos ng pagbibitiw kay Tsar Nicholas II mula sa trono, ang ilang opisyal na nanumpa ng katapatan sa soberanya ay nagpakamatay dahil itinuturing nilang kawalang-dangal na maglingkod sa iba.

7) Sa pinakamahirap na araw ng pagtatanggol sa Sevastopol, ang natitirang Russian naval commander na si Admiral Nakhimov ay nagpadala ng balita ng isang mataas na parangal. Nang malaman ito, naiinis na sinabi ni Nakhimov: "Mas mabuti kung padalhan nila ako ng mga kanyon at pulbura!"

8) Inalok ng mga Swedes, na kumubkob kay Poltava, ang mga taong-bayan na sumuko. Desperado ang sitwasyon ng kinubkob: walang pulbura, walang kanyon, walang bala, walang lakas para lumaban. Ngunit ang mga taong nagtipon sa liwasan ay nagpasya na tumayo hanggang sa wakas. Sa kabutihang palad, hindi nagtagal ay lumapit ang hukbong Ruso, at kinailangan ng mga Swedes na alisin ang pagkubkob.

9) B. Zhitkov sa isa sa kanyang mga kuwento ay naglalarawan ng isang tao na labis na natatakot sa mga sementeryo. Isang araw isang batang babae ang naligaw at hiniling na iuwi. Dumaan ang kalsada sa sementeryo. Tinanong ng lalaki ang batang babae: "Hindi ka ba natatakot sa mga patay?" "Wala akong kinatatakutan sa iyo!" - sagot ng batang babae, at ang mga salitang ito ay nagpalakas ng loob ng lalaki at napagtagumpayan ang pakiramdam ng takot.

Sa kamay ng isang batang sundalo, halos sumabog ang isang may sira na granada sa labanan. Nang makita na sa ilang segundo ay mangyayari ang hindi na mababawi, sinipa ni Dmitry ang isang granada mula sa mga kamay ng sundalo at tinakpan siya ng kanyang sarili. Ang peligro ay hindi ang tamang salita. Ang granada ay sumabog nang napakalapit. At ang opisyal ay may asawa at isang taong gulang na anak na babae.

11) Sa panahon ng pagtatangkang pagpatay kay Tsar Alexander 11, ang karwahe ay nasira ng isang pagsabog ng bomba. Nakiusap ang kutsero sa emperador na huwag itong iwan at pumunta sa palasyo sa lalong madaling panahon. Ngunit hindi maiwan ng emperador ang duguang mga guwardiya, kaya lumabas siya ng karwahe. Sa oras na ito, dumagundong ang pangalawang pagsabog, at si Alexander -2 ay nasugatan ng kamatayan.

12) Ang pagkakanulo sa lahat ng oras ay itinuturing na isang karumal-dumal na gawain na nakakasira sa dangal ng isang tao. Kaya, halimbawa, isang provocateur na nagbigay sa mga miyembro ng pulisya ng Petrashevsky circle (kabilang sa mga naaresto ay dakilang manunulat F. Dostoevsky), nangako na bibigyan siya ng isang mahusay na bayad na trabaho bilang gantimpala. Ngunit, sa kabila ng masigasig na pagsisikap ng pulisya, lahat ng mga klerk ng St. Petersburg ay tumanggi sa mga serbisyo ng isang taksil.

13) Nagpasya ang English athlete na si Crowhurst na makilahok sa round-the-world solo yacht race. Wala siyang karanasan o kasanayan na kailangan para sa naturang kompetisyon, ngunit kailangan niya agad ng pera para mabayaran ang kanyang mga utang. Ang atleta ay nagpasya na outsmart lahat, siya ay nagpasya na maghintay sa pangunahing oras ng karera, at pagkatapos ay sa tamang oras upang lumitaw sa track upang tapusin nang mas maaga sa iba. Nang tila nagtagumpay ang plano, napagtanto ng yate na hindi siya mabubuhay nang lumalabag sa mga batas ng karangalan, at nagpakamatay siya.

14) Mayroong isang uri ng mga ibon kung saan ang mga lalaki ay may maikli at matigas na tuka, at ang mga babae ay mahaba at kurbado. Lumalabas na ang mga ibon na ito ay naninirahan nang pares at palaging nagtutulungan: ang lalaki ay sumisira sa balat, at ginagamit ng babae ang kanyang tuka upang maghanap ng larvae. Ang halimbawang ito ay nagpapakita na kahit sa ligaw, maraming nilalang ang bumubuo ng isang maayos na pagkakaisa. Bukod dito, ang mga tao ay may napakataas na konsepto tulad ng katapatan, pag-ibig, pagkakaibigan - ang mga ito ay hindi lamang mga abstraction na inimbento ng mga walang muwang na romantiko, ngunit tunay na mga damdamin sa buhay na kinokondisyon ng buhay mismo.

15) Sinabi ng isang manlalakbay na binigyan siya ng mga Eskimo ng isang malaking grupo ng mga tuyong isda. Nagmamadali sa barko, nakalimutan niya siya sa salot. Pagbalik pagkalipas ng anim na buwan, nakita niya ang bundle na ito sa orihinal nitong lugar. Nalaman ng manlalakbay na ang tribo ay nakaligtas sa isang mahirap na taglamig, ang mga tao ay gutom na gutom, ngunit walang sinuman ang nangahas na hawakan ang ibang tao, na natatakot na makamit ang galit ng mas mataas na kapangyarihan sa pamamagitan ng isang hindi kagalang-galang na pagkilos.

16) Kapag hinati ng mga Aleut ang nadambong, maingat nilang sinusubaybayan na pantay ang nakukuha ng lahat. Ngunit kung ang isa sa mga mangangaso ay nagpapakita ng kasakiman at humihingi ng higit pa para sa kanyang sarili, kung gayon hindi sila nakikipagtalo sa kanya, hindi sila nanunumpa: lahat ay nagbibigay sa kanya ng kanilang bahagi at tahimik na umalis. Nakuha ng disputer ang lahat, ngunit, nang makatanggap ng isang bungkos ng karne, napagtanto niya na nawala ang paggalang sa kanyang mga kapwa tribo. at nagmamadaling humingi ng tawad.

17) Ang mga sinaunang Babylonians, na gustong parusahan ang isang taong nagkasala, hinampas ang kanyang mga damit ng latigo. Ngunit hindi ito naging mas madali para sa kriminal: pinanatili niya ang kanyang katawan, ngunit dumugo ang hindi pinarangalan na kaluluwa.

18) Ang Ingles na navigator, siyentipiko at makata na si Walter Raleigh ay nakipaglaban nang galit sa Espanya sa buong buhay niya. Hindi ito nakakalimutan ng mga kalaban. Nang simulan ng mga naglalabanang bansa ang mahabang negosasyon para sa kapayapaan, hiniling ng mga Kastila na ibigay sa kanila ang Raleigh. Nagpasya ang hari ng Ingles na isakripisyo ang matapang na navigator, na binibigyang-katwiran ang kanyang pagkakanulo na may pagmamalasakit para sa kabutihan ng estado.

19) Ang mga taga-Paris noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay nakahanap ng napakaepektibong paraan upang labanan ang mga Nazi. Nang pumasok ang isang opisyal ng kaaway sa isang tram o isang subway na kotse, sabay-sabay na lumabas ang lahat. Ang mga Aleman, na nakakita ng gayong tahimik na protesta, ay naunawaan na sila ay nakaharap hindi ng isang kahabag-habag na grupo ng mga dissenters, ngunit ng isang buong tao na ibinebenta ng poot para sa mga mananakop.

20) Ang Czech hockey player na si M. Nova, bilang pinakamahusay na manlalaro sa koponan, ay ipinakita sa isang Toyota ng pinakabagong modelo. Hiniling niyang bayaran siya ng halaga ng sasakyan at hinati ang pera sa lahat ng miyembro ng team.

21) Ang kilalang rebolusyonaryong si G. Kotovsky ay hinatulan ng kamatayan sa pamamagitan ng pagbibigti para sa mga pagnanakaw. Ang kapalaran ng hindi ordinaryong taong ito ay nasasabik sa manunulat na si A. Fedorov, na nagsimulang magpetisyon para sa isang kapatawaran para sa magnanakaw. Nakamit niya ang pagpapalaya kay Kotovsky, at taimtim niyang ipinangako sa manunulat na bayaran siya nang may kabaitan. Pagkalipas ng ilang taon, nang si Kotovsky ay naging isang pulang kumander, ang manunulat na ito ay lumapit sa kanya at hiniling sa kanya na iligtas ang kanyang anak, na nakuha ng mga Chekist. Si Kotovsky, na itinaya ang kanilang buhay, ay iniligtas ang binata mula sa pagkabihag.

papel ng halimbawa. Edukasyon ng tao

1) Isang mahalagang papel na pang-edukasyon ang ginampanan ng halimbawa sa buhay ng mga hayop. Lumalabas na hindi lahat ng pusa ay nakakakuha ng mga daga, bagaman ang reaksyong ito ay itinuturing na likas. Natuklasan ng mga siyentipiko na ang mga kuting, bago sila magsimulang manghuli ng mga daga, ay dapat makita kung paano ito ginagawa ng mga adult na pusa. Ang mga kuting na pinalaki na may mga daga ay bihirang maging mamamatay sa kanila mamaya.

2) Ang sikat sa buong mundo na mayamang si Rockefeller ay nagpakita na ng mga katangian ng isang entrepreneur bilang isang bata. Hinati niya ang mga matamis na binili ng kanyang ina sa tatlong bahagi at ibinenta ang mga ito sa premium sa kanyang maliliit na kapatid na babae.

3) Maraming tao ang may posibilidad na sisihin ang masamang kondisyon para sa lahat: pamilya, kaibigan, pamumuhay, mga pinuno. Ngunit pagkatapos ng lahat, ito ay ang pakikibaka, pagtagumpayan ng mga kahirapan, iyon ang pinakamahalagang kondisyon para sa isang ganap na espirituwal na paghubog. Hindi sinasadya na sa mga kwentong bayan ang tunay na talambuhay ng bayani ay nagsisimula lamang kapag siya ay pumasa sa pagsubok (nakipaglaban sa isang halimaw, nagligtas ng isang ninakaw na nobya, nakakuha ng isang mahiwagang bagay).

4) I. Si Newton ay nag-aral ng katamtaman sa paaralan. Minsan ay nasaktan siya ng isang kaklase na nagtataglay ng titulo ng unang estudyante. At nagpasya si Newton na maghiganti sa kanya. Nagsimula siyang mag-aral kaya napunta sa kanya ang titulo ng pinakamahusay. Ang ugali ng pagkamit ng itinakdang layunin ay naging pangunahing katangian ng mahusay na siyentipiko.

5) Tinanggap ni Tsar Nicholas I ang natitirang makatang Ruso na si V. Zhukovsky upang turuan ang kanyang anak na si Alexander II. Nang ang hinaharap na tagapagturo ng prinsipe ay nagpakita ng isang plano ng edukasyon, iniutos ng kanyang ama na ang mga klase sa Latin at sinaunang Griyego, na nagpahirap sa kanya sa pagkabata, ay itapon sa planong ito. Ayaw niyang mag-aksaya ng oras ang kanyang anak sa walang kwentang cramming.

6) Naalala ni Heneral Denikin kung paano, bilang isang kumander ng kumpanya, sinubukan niyang ipakilala ang mga relasyon sa mga sundalo batay hindi sa "bulag" na pagsunod sa komandante, ngunit sa kamalayan, pag-unawa sa utos, habang sinusubukang maiwasan ang malupit na mga parusa. Gayunpaman, sayang, ang kumpanya sa lalong madaling panahon ay natagpuan ang sarili sa pinakamasama. Pagkatapos, ayon sa mga memoir ni Denikin, namagitan ang sarhento mayor na si Stepura. Bumuo siya ng isang kumpanya, itinaas ang kanyang malaking kamao at, lumibot sa linya, nagsimulang ulitin: "Hindi ito si Kapitan Denikin para sa iyo!"

7) Ang asul na pating ay nagdadala ng higit sa limampung cubs. Ngunit nasa sinapupunan na ng ina, ang isang walang awa na pakikibaka para sa kaligtasan ay nagsisimula sa pagitan nila, dahil walang sapat na pagkain para sa lahat. Dalawa lamang ang isinilang sa mundo - ito ang pinakamalakas, pinakamalupit na mandaragit na binawi ang kanilang karapatang umiral sa isang madugong tunggalian.

Isang mundo kung saan walang pag-ibig, kung saan ang pinakamalakas ay nabubuhay, ay isang mundo ng walang awa na mga mandaragit, isang mundo ng tahimik at malamig na mga pating.

8) Ang guro na nagturo sa hinaharap na siyentipiko na si Fleming ay madalas na dinala ang kanyang mga mag-aaral sa ilog, kung saan natagpuan ng mga bata ang isang bagay na kawili-wili, masigasig na tinalakay ang susunod na paghahanap. Nang dumating ang inspektor upang suriin kung gaano kahusay ang pag-aaral ng mga bata, ang mga mag-aaral at ang guro ay nagmamadaling umakyat sa silid-aralan sa pamamagitan ng bintana at nagpanggap na masigasig na nakikibahagi sa agham. Palagi silang nakapasa sa pagsusulit, at walang nakakaalam. na ang mga bata ay natututo hindi lamang mula sa mga libro, kundi pati na rin sa kurso ng live na komunikasyon sa kalikasan.

9) Ang pagbuo ng pambihirang kumander ng Russia na si Alexander Suvorov ay lubos na naimpluwensyahan ng dalawang halimbawa: Alexander the Great at Alexander Nevsky. Sinabi sa kanya ng kanyang ina tungkol sa kanila, na nagsabi na ang pangunahing lakas ng isang tao ay hindi sa mga kamay, ngunit sa ulo. Sa pagsisikap na tularan ang mga Alexander na ito, ang marupok at may sakit na batang lalaki ay lumaki upang maging isang kahanga-hangang pinuno ng militar.

10) Isipin na ikaw ay naglalayag sa isang barko na inabutan ng isang kakila-kilabot na bagyo. Umaalingawngaw ang mga alon hanggang sa langit. Ang hangin ay pumupunit ng mga putol-putol na bula sa isang alulong. Naputol ang kidlat sa mga tingga-itim na ulap at nalunod sa kailaliman ng dagat. Ang mga tripulante ng kapus-palad na barko ay pagod na sa pakikipaglaban sa bagyo, sa matinding dilim ay hindi makita ang katutubong baybayin, walang nakakaalam kung ano ang gagawin, kung saan maglalayag. Ngunit biglang, sa pamamagitan ng hindi malalampasan na gabi, isang maliwanag na sinag ng isang parola ang kumikislap, na nagpapakita ng daan. Ang pag-asa na may masayang liwanag ay nagliliwanag sa mga mata ng mga mandaragat, naniwala sila sa kanilang kaligtasan.

Ang mga dakilang pigura ay naging parang mga beacon para sa sangkatauhan: ang kanilang mga pangalan, tulad ng mga gumagabay na bituin, ay nagpakita ng daan patungo sa mga tao. Mikhail Lomonosov, Jeanne d'Arc, Alexander Suvorov, Nikolai Vavilov, Leo Tolstoy - lahat sila ay naging mga buhay na halimbawa ng walang pag-iimbot na debosyon sa kanilang trabaho at nagbigay ng pananampalataya sa mga tao sa kanilang sarili.

11) Ang pagkabata ay parang lupa kung saan nahuhulog ang mga buto. Maliit sila, hindi mo sila nakikita, ngunit nariyan sila. Pagkatapos ay nagsisimula silang lumaki. Talambuhay kaluluwa ng tao, ang puso ng tao ay ang pagsibol ng mga buto, ang kanilang pag-unlad sa malakas, malalaking halaman. Ang ilan ay nagiging dalisay at matingkad na bulaklak, ang ilan ay nagiging uhay ng mais, ang ilan ay nagiging masasamang dawag.

12) Sinabi nila na isang binata ang lumapit kay Shakespeare at nagtanong:

Gusto kong maging katulad mo. Ano ang kailangan kong gawin para maging Shakespeare?

Nais kong maging isang diyos, ngunit naging Shakespeare lamang ako. Sino ka kung gusto mong maging ako lang? sagot sa kanya ng mahusay na manunulat ng dula.

13) Alam ng agham ang maraming mga kaso kapag ang isang bata na dinukot ng mga lobo, oso o unggoy ay pinalaki: sa loob ng ilang taon na malayo sa mga tao. Pagkatapos siya ay nahuli at ibinalik sa lipunan ng tao. Sa lahat ng mga kasong ito, ang isang tao na lumaki sa mga hayop ay naging isang hayop, nawala ang halos lahat ng mga katangian ng tao. Ang mga bata ay hindi natututo ng pagsasalita ng tao, lumakad nang nakadapa, na ang kanilang kakayahang lumakad nang tuwid ay nawala, halos hindi sila natutong tumayo sa dalawang paa, ang mga bata ay nabuhay ng halos parehong mga taon bilang ang mga hayop na nagpalaki sa kanila ay nabubuhay sa karaniwan ...

Ano ang sinasabi ng halimbawang ito? Ang katotohanan na ang isang bata ay kailangang palakihin araw-araw, oras-oras, sadyang pamahalaan ang kanyang pag-unlad. Ang katotohanan na sa labas ng lipunan, ang isang tao na bata ay nagiging isang hayop.

14) Matagal nang pinag-uusapan ng mga siyentipiko ang tinatawag na pyramid of abilities. Sa murang edad, halos walang mga batang walang talento, mas kaunti na ang mga ito sa paaralan, mas kaunti pa sa mga unibersidad, kahit na pumupunta sila doon sa pamamagitan ng kumpetisyon; sa pagtanda, may nananatiling napakaliit na porsyento ng mga tunay na mahuhusay na tao. Kinakalkula, sa partikular, na tatlong porsyento lamang ng mga nagtatrabaho ang aktwal na sumusulong sa agham. gawaing siyentipiko. Sa mga terminong sosyo-biyolohikal, ang pagkawala ng talento na may edad ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang tao ay nangangailangan ng pinakadakilang kakayahan sa panahon ng pag-master ng mga pangunahing kaalaman sa buhay at pagpapatibay sa sarili dito, iyon ay, sa mga unang taon; pagkatapos ay nakuha ang mga kasanayan, stereotypes, nakuha na kaalaman na matatag na nakadeposito sa utak, atbp. nagsimulang mangibabaw sa pag-iisip at pag-uugali. mga tao, sa pangkalahatan - sa mundo.

» Mga argumento para sa pagbuo ng pagsusulit - isang malaking koleksyon

Sumulat si D. S. Likhachev: "... ang katalinuhan ay katumbas ng kalusugang moral, at ang kalusugan ay kinakailangan upang mabuhay nang matagal, hindi lamang pisikal, kundi pati na rin sa isip."

Itinuturing kong isang tunay na matalinong tao ang mahusay na manunulat na si AI Solzhenitsyn. Siya ay nabuhay sa isang mahirap na buhay, ngunit hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw ay nanatili siyang malusog sa pisikal at moral.

Isyu ng maharlika.

Sumulat si Bulat Okudzhava:

Konsensya, Maharlika at Dangal - Narito na - ang ating banal na hukbo.

Ibigay mo sa kanya ang iyong kamay, Para sa kanya hindi nakakatakot kahit sa apoy.

Mataas at nakakamangha ang kanyang mukha. Ilaan mo sa kanya ang iyong maikling buhay.

Maaaring hindi ka maging isang panalo, ngunit mamamatay ka tulad ng isang tao.

Ang kadakilaan ng moralidad at maharlika ay mga bahagi ng isang tagumpay. Sa gawain ni Boris Lvovich Vasilyev "Wala siya sa mga listahan", si Nikolai Pluzhnikov ay nananatiling isang lalaki sa anumang sitwasyon: sa isang relasyon sa kanyang minamahal na babae, sa ilalim ng patuloy na pambobomba ng Aleman. Ito ang tunay na kabayanihan.

problema sa kagandahan.

Sinasalamin ni Nikolai Zabolotsky ang kagandahan sa kanyang tula na "Ugly Girl": "Siya ba ay isang sisidlan kung saan ang kawalan ng laman o apoy ay kumikislap sa isang sisidlan?".

Ang tunay na kagandahan ay espirituwal na kagandahan. Nakumbinsi tayo ni L. N. Tolstoy tungkol dito, iginuhit sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ang mga imahe ni Natasha Rostova Marya Bolkonskaya.

Ang problema ng kaligayahan.

Mga magagandang linya tungkol sa kaligayahan mula sa makata na si Eduard Asadov:

Nakakakita ng kagandahan sa pangit

Tingnan ang mga ilog na umaagos sa mga batis!

Sino ang nakakaalam kung paano maging masaya sa mga karaniwang araw,

Siya ay talagang isang masayang tao.

Sumulat ang Academician na si D.S. Likhachev: “Ang kaligayahan ay nakakamit ng mga nagsisikap na pasayahin ang iba at nakakalimutan ang tungkol sa kanilang mga interes, tungkol sa kanilang sarili, kahit saglit lang.”

Problema sa paglaki.

Kapag ang isang tao ay nagsimulang mapagtanto ang kanyang pakikilahok sa paglutas ng mahahalagang problema sa buhay, siya ay nagsisimulang lumaki.

Ang mga salitang kabilang kay K. D. Ushinsky ay totoo: "Ang layunin sa buhay ay ang ubod ng dignidad ng tao at kaligayahan ng tao."

At sinabi ito ng makata na si Eduard Asadov:

Kung lumaki ka, pagkatapos ay mula sa kabataan ng Nastia,

Pagkatapos ng lahat, nag-mature ka hindi sa mga taon, ngunit sa mga gawa.

At lahat ng hindi umabot sa tatlumpu,

Pagkatapos, malamang na hindi mo magagawa.

Ang problema sa edukasyon.

Sumulat si A. S. Makarenko: "Ang aming buong sistema ng edukasyon ay ang pagpapatupad ng slogan tungkol sa atensyon sa isang tao. Tungkol sa pansin hindi lamang sa kanyang mga interes, kanyang mga pangangailangan, kundi pati na rin sa kanyang tungkulin.

May mga linya si S. Ya. Marshak: "Hayaan mong maging mabait ang iyong isip, at maging matalino ang iyong puso."

Ang tagapagturo na ginawa ang kanyang "matalino sa puso" na may kaugnayan sa mag-aaral ay makakamit ang ninanais na resulta.

Ano ang kahulugan ng buhay ng tao

Sinabi ng sikat na makatang Ruso na si A. Voznesensky:

Lalo tayong napupunit sa puso,

Ang dami nating nasa puso.

Ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ni A. I. Solzhenitsyn na "Matryonin Dvor" ay nabubuhay ayon sa mga batas ng kabutihan, pagpapatawad, at pag-ibig. Ibinibigay ni Matryona ang init ng kanyang kaluluwa sa mga tao. Siya "ay ang parehong matuwid na tao, kung wala siya, ayon sa salawikain, ang nayon ay hindi nakatayo. Ni lungsod. Hindi lahat ng ating lupain."

Ang problema sa pag-aaral.

Masaya ang lalaking may guro sa kanyang buhay

Para kay Altynai, ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ni Chingiz Aitmatov na "Ang Unang Guro", si Duishen ang guro na nauna kung saan "... sa pinakamahirap na sandali ng kanyang buhay" ay may hawak siyang sagot at "... hindi nangahas na umatras" sa harap ng mga kahirapan.

Ang taong kung kanino ang propesyon ng isang guro ay isang bokasyon ay si Lidia Mikhailovna V. Rasputina "Mga Aralin sa Pranses". Siya ang naging pangunahing tao para sa kanyang mag-aaral na naalala niya sa buong buhay niya.

Ang problema ng kahalagahan ng trabaho sa buhay ng tao.

Kaugnay ng trabaho, nasusukat ang moral na halaga ng bawat isa sa atin.

Sinabi ni K. D. Ushinsky: "Ang edukasyon sa sarili, kung nais nitong maging masaya ang isang tao, dapat siyang turuan hindi para sa kaligayahan, ngunit ihanda siya para sa gawain ng buhay."

At ang kasabihang Ruso ay nagsasabi: "Kung walang paggawa, hindi ka makakalabas ng isda sa lawa."

Ayon kay V. A. Sukhomlinsky: "Ang paggawa ay kinakailangan para sa isang tao tulad ng pagkain, dapat itong regular, sistematiko."

Ang problema ng pagpipigil sa sarili.

Kailangang limitado ang pangangailangan ng tao. Ang isang tao ay dapat na kayang pamahalaan ang kanyang sarili.

Sa "The Tale of the Fisherman and the Fish" ni A. S. Pushkin, nawala ng matandang babae ang lahat ng tinulungan ng Golden Fish na makuha niya, dahil ang kanyang mga pagnanasa ay lumampas sa kinakailangang limitasyon.

Totoo ang isang kasabihang katutubong Ruso: "Mas mabuti ang isang titmouse sa mga kamay kaysa sa isang kreyn sa kalangitan."

Ang problema ng kawalang-interes.

Sa kasamaang palad, maraming mga tao ang nabubuhay sa pamamagitan ng salawikain: "Ang aking kubo ay nasa gilid - wala akong alam."

At ilang higit pang mga argumento:

1) G. Troepolsky. "Puti Bim Itim na Tenga»

Nakilala ni Bim ang iba't ibang tao - mabuti, masama, walang malasakit. Tulad ng Tolik, Matryona, Dasha tulungan ang aso. Sa mga tao ay mayroong mga nagtataksil, lumalason, pumatay. Dahil sa malisya ng tao, naghihirap si Bim.

Si Ivan Ivanovich ay nagdala ng kabaitan at pananampalataya sa mga tao sa Bima. Nang dinala ang may-ari sa ospital, tapat na naghihintay sa kanya ang aso. Nakaramdam ng pananagutan ang dalawa sa isa't isa dahil "pinaamo" sila. Inaalala ang saloobin ng may-ari sa kanyang sarili, si Bim ay nagtitiwala na pumunta sa mga tao kapag dinala si Ivan Ivanovich sa ospital.

2) V. Zheleznikov. "Scarecrow".

Ang mga moral na aral ng kuwento: huwag maging malupit sa mga tao, sa mga hayop at halaman - sa lahat ng buhay sa mundo; protektahan ang iyong dignidad bilang tao, huwag hayaang yurakan ito ng sinuman; kailangan mong matutong umintindi ng mga tao, dahil ang pagkabigo ay nakakasakit sa kaluluwa.

Si Lena Bessoltseva, sa mahihirap na pagsubok na dumating sa kanyang pagbibinata, sa lahat ng oras ay nakikita ang kanyang lolo sa tabi niya, nadama ang lakas ng kanyang pagkatao, nakasandal sa kanyang balikat. Tinulungan siya ni Nikolai Nikolayevich na mabuhay at hindi masira. Pinahahalagahan ito ni Lena. Oo, ang mga matatanda ay kailangang protektahan, makinig sa kanilang payo, pahalagahan ang kanilang karanasan at pagpayag na ibahagi ang kasawian ng isang mahal sa buhay. Ito ay isang aral para sa ating lahat.

Ang tema ng kalupitan ng mga bagets na may kaugnayan sa kanilang mga kapantay, hindi tulad ng iba. Si Lena Bessoltseva ay naging object ng pangungutya sa klase. Ang kanyang mga kaklase ay nagsagawa ng boycott, at pagkatapos ay gumawa ng isang kakila-kilabot na gawa: sinunog nila ang isang effigy na naglalarawan sa isang batang babae sa taya. Iron Button, Redhead, Shaggy at iba pang mga kapantay ni Lena, na nag-ayos ng mahihirap na pagsubok para sa batang babae, sa palagay ko, ay nakatanggap ng isang aral para sa buhay.

Ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ay nagsabi sa kanyang mga kaklase: “Sa totoo lang, naaawa ako sa inyo. Kawawa kayo, mga mahihirap." Ano ang ibig sabihin ni Lena Bessoltseva at tama ba siya? Oo, tama: ang kanyang mga kapantay ay mahirap hindi lamang sa kanilang paraan ng pamumuhay (kakulangan ng mga interes, walang laman na libangan, primitive entertainment), kundi pati na rin sa kanilang mga espirituwal na katangian (bastos, walang malasakit sa kasawian ng ibang tao, naiinggit, malupit).

3) A. Platonov. "Hindi Kilalang Bulaklak"

Ang kwentong ito ay tungkol sa isang bulaklak na tumubo sa pagitan ng mga bato at putik. Nagsumikap siya, nalampasan ang maraming mga hadlang upang sindihan ang buhay na apoy. Gustong mabuhay ang bulaklak. Kinailangan ng maraming paghahangad, walang humpay na katigasan ng ulo upang mabuhay.

Sinabi ni A. Platonov sa kanyang fairy tale na ang isang tao ay dapat magtrabaho nang husto upang mabuhay at hindi mamatay, upang magningning ng isang maliwanag na apoy sa iba at tumawag sa sarili sa isang tahimik na boses ng kagalakan ng buhay.

"Talaga, ang mga matatanda ay kakaibang tao," maaari nating ulitin pagkatapos ng Munting Prinsipe. Kadalasan hindi naiintindihan ng mga matatanda ang kanilang mga anak. Hindi ba sila ay maliit sa kanilang sarili? Bakit hindi nila laging sinasagot ang mga tanong ng mga bata, hindi nakikinig sa kanilang anak?

Isang munting prinsipe nabuhay mag-isa sa isang napakaliit na planeta, na may mga bulkan lamang. Tuwing umaga ay nililinis ng bayani ang kanyang mga bulkan, binubunot ang lupa upang hindi tumubo ang mga baobab. At ang mga tao, sa halip na mapanatili ang kaayusan sa kanilang planeta, linangin ang kanilang hardin, palamutihan ang kanilang tahanan, magsagawa ng mga digmaan, iniinsulto ang kagandahan ng buhay sa kanilang kasakiman. Sinasabi ng maliit na prinsipe na kinakailangan upang maibalik ang kaayusan sa kanyang planeta at magtrabaho araw-araw.

Naglalakbay ang munting prinsipe. Natagpuan niya ang kanyang sarili sa mga planeta na tinitirhan ng isang hari at isang ambisyosong tao, isang lasenggo at isang negosyante, isang lamplighter at isang geographer. Ang bayani ay hindi nagtatagal sa alinman sa mga ito, dahil nakikita niya ang mga bisyo, ngunit hindi naiintindihan at hindi tinatanggap ang mga ito. Pagnanasa sa kapangyarihan at ambisyon, paglalasing at kasakiman, fatalismo at kamangmangan - lahat ng ito ay pumipigil sa mga tao na mabuhay. Sa Earth lamang, na nakilala ang isang ahas, isang bulaklak at isang soro, natututo ang Little Prince ng karunungan: "Ang puso lamang ang mapagbantay." Bumalik ang bayani sa kanyang planeta, kay Rose, na pinaamo na niya.

Ang kuwentong ito ay nagtuturo sa atin na maging "responsable sa mga napaamo", na tanging sa puso lamang madarama ng isang tao ang pag-ibig, na ang isang tao ay nanganganib sa kalungkutan sa gitna ng karamihan, na ang isang walang ugat ay napapahamak sa kalungkutan.

5) Sasha Cherny. Ang kwento sa isang gabing naliliwanagan ng buwan.

Ang kwentong ito ay tungkol sa tahanan, kalungkutan at kaligayahan. Ang lahat ng mga karakter, maliban sa mga bata, ay walang tirahan at walang ugat. Kulang sila sa kaligayahan. At ito ay kinakailangan para sa lahat, dahil ang buhay ay ibinigay sa isang tao para sa kaligayahan. Ang hardinero ay nangangarap na mabili muli ang bahay kung saan siya ipinanganak. Si Lydia Pavlovna, nakaupo sa tabi ng dagat, ay naalala ang huling pagkakataon na siya ay baliw at simpleng masaya. Ngunit ang kaligayahan ay palaging nandiyan, kailangan mo lamang itong mahanap. Inaakay ng may-akda ang mga mambabasa sa konklusyong ito.

Ang ideya ng kwento ay ang paghahangad ng kaligayahan, ang kakayahang maging masaya sa mundo sa ilalim ng araw at buwan kasama ang ibang tao, kalikasan.

6) K. Paustovsky. "Telegrama".

"Maging isang lalaki," sabi ni Paustovsky. “Magbayad ng mabuti para sa kabutihan!” Hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa pinakamalapit, pinakamamahal na tao na nangangailangan ng iyong atensyon, pangangalaga, init, magiliw na mga salita, kung hindi man ay maaaring huli na. Iyon ang nangyari sa bida ang kwento ni Nastya, na, dahil sa walang hanggang pagmamadali, kawalan ng oras upang magsulat at dumating, ay hindi nakita ang kanyang ina sa loob ng tatlong taon. At si Katerina Petrovna ay naghihintay para sa kanyang nag-iisang anak na babae, ngunit hindi niya ginawa. Nakita ng mga taganayon ang matandang babae sa kanilang huling paglalakbay, at ang anak na babae ay nahuli sa libing, umiyak buong gabi at umalis ng nayon nang maaga (nakakahiya sa harap ng mga tao). Si Nastya ay walang oras upang humingi ng tawad sa kanyang ina.

7) A. Berde. "Green lamp".

Ang kuwento na ang isang tao ay dapat bumuo ng kanyang sariling kapalaran, pagtagumpayan ang mga paghihirap, at hindi pasibong maghintay para sa suwerte, hindi maging "laruan" ng ibang tao. Si John Eve ay naging isang doktor sa dulo ng kuwento. Nagawa niyang panatilihin ang kanyang dignidad at natupad ang kanyang pangarap. Oo, ang isang tao ay hindi laruan ng kapalaran, ngunit ang lumikha nito, kung siya ay may pagnanais at kalooban na makamit ang isang bagay, kung siya ay nagtatrabaho at naniniwala sa kanyang sarili at sa kanyang lakas.

Bahagi 4 (Aklat ni V.N. Aleksandrov, O.I. Aleksandrova "Encyclopedia of Arguments")

Sa paggawa ng aklat na ito, gusto naming tulungan ang mga mag-aaral na matagumpay na makapasa sa pinag-isang pagsusulit ng estado sa wikang Russian. Sa proseso ng paghahanda para sa sanaysay, ang isang tila kakaibang pangyayari ay naging malinaw sa unang tingin: maraming mga estudyante sa high school ang hindi makapagpapatibay nito o ng tesis na iyon sa anumang mga halimbawa. Ang telebisyon, mga libro, mga pahayagan, impormasyon mula sa mga aklat-aralin sa paaralan, ang lahat ng napakalaking daloy ng impormasyon na ito ay dapat, kumbaga, magbigay sa mag-aaral ng kinakailangang materyal. Bakit ang kamay ng pagsulat ng sanaysay ay walang magawa na nagyeyelo sa lugar kung saan kinakailangan na makipagtalo ng isang personal na posisyon?

Ang mga problema na nararanasan ng isang mag-aaral kapag sinusubukang patunayan ito o ang pahayag na iyon ay sa halip ay sanhi hindi sa katotohanan na hindi niya alam ang ilang impormasyon, ngunit sa katotohanan na hindi niya mailalapat ang impormasyong alam niya sa tamang paraan. Walang mga argumento "mula sa kapanganakan", nakukuha ng pahayag ang tungkulin ng isang argumento kapag pinatunayan o pinabulaanan nito ang katotohanan o kamalian ng thesis. Ang isang argumento sa isang sanaysay sa Unified State Examination sa wikang Ruso ay kumikilos bilang isang tiyak na bahagi ng semantiko na sumusunod pagkatapos ng ilang pahayag (alam ng lahat ang lohika ng anumang patunay: theorem - justification - conclusion),

Sa isang makitid na kahulugan - may kaugnayan sa sanaysay sa pagsusulit, ang isang halimbawa ay dapat isaalang-alang na isang argumento, na idinisenyo sa isang tiyak na paraan at sumasakop sa isang naaangkop na lugar sa komposisyon ng teksto.

Ang isang halimbawa ay isang katotohanan o espesyal na kaso na ginamit bilang panimulang punto para sa kasunod na paglalahat o upang palakasin ang ginawang paglalahat.