Ang pamumuhay sa isang mundo ng mga pragmatic na tao, kung saan ang teknikal na kaalaman, konkretong pag-iisip at praktikal na mga kasanayan ay lubos na pinahahalagahan, sa unang tingin ay tila ang pagkamalikhain ay gumaganap ng pangalawang papel sa pag-unlad. Gayunpaman, salamat sa pagkamalikhain ng tao, nabubuhay tayo sa komportableng mga kondisyon na nilikha salamat sa mga pagtuklas ng siyentipiko at mga teknikal na pagbabago. Ang aesthetic side ng buhay ay mayroon din pinakamahalaga V kultural na lipunan, at marami ang hindi makakalampas nang walang pakialam sa anumang produkto na hindi lamang gawa sa mga de-kalidad na materyales at madaling gamitin, ngunit maganda rin ang disenyo. Ang mga bunga ng "pagkamalikhain" ay pumapalibot sa amin sa lahat ng dako: mula sa isang larawan sa dingding hanggang sa isang palayok ng bulaklak na luad na may gayak na pattern, at, depende sa kung paano at kung ano ang nilikha ng lumikha, ang iba't ibang uri ng pagkamalikhain ay nakikilala. Ang artikulong ito ay nagtatanghal ng mga pangunahing, pati na rin ang mga kinakailangan para sa mga personalidad ng mga may-akda, na nagpapahintulot sa iyo na lumikha ng mga obra maestra ng sining.

Malikhaing aktibidad at kinakailangang kakayahan

Para sa tagumpay, ang ilang mga personal na katangian ay napakahalaga na magpapahintulot sa iyo na makahanap ng isang bagong ideya at ayusin ito nang tama:

• Alaala. Salamat sa pag-aari na ito ng utak, kapag nakita ang mga elemento o mga imahe ay magagawang ipagpatuloy sa memorya at kumpletuhin ang mga nawawalang detalye na hindi sapat upang makumpleto ang proseso ng paglikha.
• Imahinasyon. Ito rin ay napaka mahalagang katangian, na nagbibigay-daan sa iyong matagumpay na pagsamahin ang mga bahagi ng larawan o mga ideya na kailangang maayos na idinisenyo. Ito ay maaaring isang hanay ng mga sensasyon mula sa kung ano ang nakikita o narinig, na sa hinaharap ay magiging semantic core ng trabaho o bagay.
• Inspirasyon. Ang kakayahang makatanggap ng inspirasyon ay napakahalaga para sa isang taong malikhain. isang estado ng malinaw na pag-iisip na biglang humahantong sa paglikha ng isang ideya. Para sa ilan, ang inspirasyon ay sanhi ng ilang mga kaganapan, ang karanasan ng ilang mga damdamin, o simpleng hindi pangkaraniwang kapaligiran. Para sa iba, biglang lumitaw ang inspirasyon, anuman ang kondisyon ng kapaligiran o ang mood.

Malikhaing aktibidad: pagmomodelo

Mula noong sinaunang panahon, ang luwad ay ginagamit upang lumikha hindi lamang ng mga gawa ng sining, kundi pati na rin ang mga kagamitan sa kusina: mga kaldero, plato, tabo at katulad na mga gamit sa bahay - karaniwang mga bagay na nasa bawat tahanan. Sa kabila ng katamtamang paggamit ng mga kubyertos na ito, isang taong malikhain ang gumawa ng isang palamuti mula sa mga ito: binigyan niya sila ng iba't ibang mga hugis at mga pattern na pininturahan.

Ginagamit din ang luad upang gumawa ng mga eksklusibong pandekorasyon na bagay: mga plorera, mga larawan ng mga hayop at tao, mga casket, atbp.

Ang kakaiba ng sining ng luad ay ang gumagawa ng pagmomolde ay nangangailangan ng hindi lamang malikhaing data, kundi pati na rin ang magaling na kakayahang umangkop na mga kamay at mahusay na paghawak ng mga tool.

Aktibidad sa malikhaing pampanitikan

Ang mga akdang pampanitikan ay nangangailangan ng malaking potensyal na malikhain mula sa may-akda, na natanto sa paglikha ng balangkas, ang ideya ng akda, pati na rin ang mga larawan ng mga tauhan. Maraming mga katotohanan tungkol sa kung paano itinapon ng mga klasiko sa mundo ang higit sa isang naka-scribble na sheet ng papel bago mahanap ang mga kumbinasyon na humantong sa katanyagan sa buong mundo ng mga gawang ito.

Katangi-tangi sining ng panitikan sa kadahilanang ang may-akda ay nangangailangan ng perpektong karunungan upang tumpak na makilala ang mga karakter at kapaligiran. Ang napakabihirang mga gawang pang-mundo ay nakasulat sa isang kumplikadong wika na mahirap unawain, dahil ang kasiningan at ang sabay-sabay na pagiging simple ng salita ay napakahalaga sa larangang ito ng sining.

Artistic na pagkamalikhain

Ang ganitong uri ng pagkamalikhain ay nagsisimula, tulad ng iba pa, sa isang plano. Samakatuwid, hindi sapat para sa isang artista na makabisado ang mga pamamaraan ng pagpipinta ng mga larawan: mahalaga na maipahayag niya ang kahulugan sa tulong ng kasanayang ito.

Marahil ito ay isa sa pinakamahirap dahil marami ang maaaring ipahayag sa tulong ng isang larawan, at samakatuwid ang malikhaing paghahanap ay maaaring magtagal nang mahabang panahon: mahirap pumili mula sa lahat ng iba't ibang mga elemento na pinakatumpak na magpapakita. kung ano ang sinadya.

Ang sining ay malapit na nauugnay sa mga kakayahan ng lumikha, na nangangailangan ng isang emosyonal na pang-unawa sa katotohanan, ang kakayahang mag-obserba at magnilay-nilay, pati na rin ang pagpapahayag ng sarili.

Ang mga magagaling na artista ay gumagawa ng mga pagpipinta na makabuluhan sa lipunan, at ginagawa nila ito sa pamamagitan ng kanilang kakayahang pumili ng mga kaugnay na bagay ng atensyon.

Kaya, ang pagkamalikhain ay isang kumplikadong kababalaghan na nangangailangan ng ilang mga personal na katangian, nakuha na mga kasanayan at nakuha na kaalaman, at, higit sa lahat, ang talento upang maisakatuparan.

Pagkamalikhain: epekto sa kalusugan at pag-unlad ng tao

Ang pagkamalikhain ay gawa ng mga tao, bilang isang resulta kung saan ipinanganak ang mga bagong espirituwal na halaga, nilikha ang mga gawa ng sining, mga natuklasang siyentipiko sumusulong sa pag-unlad ng siyensya. Sa madaling salita, ito ang nagtutulak sa sibilisasyon pasulong.

Kasabay nito, ang pangunahing tampok ng pagkamalikhain, ang pagkakaiba nito mula sa anumang iba pang aktibidad ay ang pagiging natatangi, pagiging eksklusibo, pagiging natatangi ng mga bunga ng paggawa ng isang partikular na tao. Ang mga ito ay isang bagong milestone, ang pinakamataas na yugto ng pag-unlad, isang huwaran. Isang bagay na mahalaga sa lipunan sa kabuuan.

Ang kanilang kahalagahan ay lubos na subjective. Ang mga gawang nilikha bilang resulta ng iba't ibang uri ng pagkamalikhain ay hindi basta-basta matimbang na parang isang bar ng ginto. Ngunit pinayaman nila ang sangkatauhan sa espirituwal na paraan, at pinalawak din ang mga abot-tanaw ng mga posibilidad ng mga tao, nag-imbento ng isang bagay na qualitatively bago sa agham at teknolohiya, at madalas na unti-unting nakakakuha ng medyo nasasalat na materyal na halaga.

Ang dakilang pilosopo ng Russia na si Nikolai Alexandrovich Berdyaev, may-akda ng sikat na aklat na The Meaning of Creativity, na inilathala noong 1916, ay naniniwala na ang bawat tao ay likas na lumikha. Bawat isa ay may butil ng henyo. At maaari itong magbigay ng mga mayabong na mga shoots sa ilalim ng mga espesyal na kondisyon, ang pangunahing kung saan ay ang kalayaan ng indibidwal. Ito ay kalayaan, ayon sa pilosopo, iyon ang hindi mauubos na mapagkukunan na nagpapalusog sa pagkamalikhain. Salamat sa kanya, ang pag-unlad sa pag-unlad ng sibilisasyon ay nangyayari.

Ang banal, hindi maunawaan na likas na katangian ng mga tao ay tulad na kahit na sa mga kondisyon ng panlabas na limitadong kalayaan, sa ilalim ng pagsalakay ng censorship, sa kahirapan, sa bilangguan, sa kabila ng mga sakit, salamat sa panloob na kalayaan, isang paglipad ng pag-iisip, napakatalino mga teoryang pilosopikal, siyentipikong mga pormula, tula at tuluyan. Ang katutubong sining, sa loob ng balangkas kung saan lumitaw ang mga monumento ng alamat, mga kuwadro na gawa sa bato, naimbento ang mga gulong at pakpak, ay palaging binuo hindi salamat sa, ngunit sa kabila ng mga panlabas na kondisyon.

Ang pagkamalikhain, tulad ng buhay ng tao, ay at nananatiling isang uri ng pagtagumpayan. Ang kanilang kahulugan ay sa paglutas ng ilang mga problema na naglalayong baguhin ang sarili at ang mundo sa paligid.

Ang isa pang kilalang siyentipiko, na nag-iwan ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng sikolohiya sa pagtatapos ng huling milenyo, si Lev Semenovich Vygotsky, ay naniniwala na ang tema ng pagkamalikhain ay "tunog" saanman ang mga tao ay nag-iisip, nagbabago, pinagsama, lumikha ng bago, hindi. gaano man ito kaliit, kumpara sa makikinang na mga gawa ng mga dakilang personalidad sa kasaysayan ng sangkatauhan.

Ang tagapagtatag ng humanistic psychology, isang Amerikano ng Jewish nasyonalidad, na ang mga magulang ay lumipat mula sa Russia sa simula ng huling siglo, si Abraham Harold Maslow ay naniniwala na ang buhay at pagkamalikhain (bilang isang tiyak na kalidad) ay ibinibigay sa bawat tao sa parehong oras, sa ang sandali ng kapanganakan. Ang bawat isa sa mga tao ay may kakayahang lumikha, tulad ng mga ibon - upang lumipad o mga puno na natatakpan ng mga dahon. Gayunpaman, marami ang nawawalan ng mahalagang regalong ito.

Ang mga dakilang lalaking manlilikha ay nag-iwan ng kanilang marka sa pag-unlad ng sibilisasyon ng tao. Ito ang mga palaisip, pilosopo, inhinyero, pintor, makata, musikero at iba pang magagaling na personalidad na ang mga pangalan ay nakatatak magpakailanman sa kasaysayan. At gayundin ang mga hindi kilalang may-akda, na ang buhay at trabaho ay magkakaugnay sa isang stream sa pangkalahatang pag-unlad, ay nabuo pamanang kultural sangkatauhan. Mga walang pangalan na tagalikha ng mga monumento ng katutubong sining at medyo ordinaryong mga gamit sa bahay, mga tool na ginagamit ng bawat isa sa atin araw-araw, nang hindi iniisip ang pinagmulan nito.

Ang pagnanais para sa malikhaing gawain, lalo na para sa gawaing pangkaisipan, ay ang "spark" na ibinibigay sa bawat miyembro ng mas malakas na kasarian. Bilang karagdagan, ito ay pinalakas ng walang hanggang pagnanais na makahanap ng kahulugan, upang makarating sa ilalim ng kakanyahan, katangian ng karamihan sa mga lalaki.

Ang kumbinasyong ito ay nagbibigay ng pangangailangan para sa pag-unlad at pagkamalikhain na nararanasan ng marami. At sa pamamagitan ng pag-unawa, nakuha nila ang kahulugan ng pag-iral, ang kagalakan ng pagiging, panloob na pagkakaisa.

Ang patas na kasarian ay pinagkalooban ng parehong regalo at kailangang lumikha. Bagaman kinikilala ng agham ang ilang mga pagkakaiba sa mga kakayahan sa pag-iisip ng mga tao ng iba't ibang kasarian, dahil sa ang katunayan na ang parehong mga kakayahan sa pag-iisip ay natanto sa kanila ng iba't ibang bahagi ng cerebral cortex at kahit na hindi pantay na ipinamamahagi sa pagitan ng mga hemispheres nito. Ang mga kinatawan ng mas malakas na kasarian ay higit na nakabuo ng visual-spatial na kakayahan. Sa mga kababaihan - pandiwang at perceptual.

Ngunit kung pinag-uusapan natin, sa pangkalahatan, ang tungkol sa buhay, pagkamalikhain at ang posibilidad ng pagpapatupad nito, kung gayon ang mga kababaihan ay may ilang kalamangan kumpara sa mga kinatawan ng mas malakas na kasarian. Pagkatapos ng lahat, ang kalikasan ay nag-utos na ito ay isang babae na maaaring manganak ng mga supling, upang manganak ng isang bagong tao, bahagyang napagtatanto ang kanyang mga malikhaing kakayahan, pangangailangan at ambisyon. Ang kanyang malakas na creative energy ay nakakahanap ng outlet sa mga bata, sa prosesong pang-edukasyon na malikhain din.

Bilang isang patakaran, na natanto ang kanilang sarili sa pagiging ina, na nagaganap sa kanilang pangunahing tungkulin, ang mga kababaihan ay hindi sumusuko sa kanilang mga pagtatangka na baguhin ang mundo. Ang ilan ay gumagawa ng mga siyentipikong karera, ang ilan ay nagtataguyod ng kultura, habang ang iba ay nahahanap ang kanilang mga sarili sa sining at sining o ginagawang mga gawa ng sining ang mga ordinaryong hapunan ng pamilya. Ang mga kinatawan ng magandang kalahati ng sangkatauhan ay inookupahan ng pinakapolar na mga genre ng pagkamalikhain:

• mula sa cross stitch hanggang sa disenyo ng sasakyang panghimpapawid;
• mula sa versification hanggang sa pag-imbento ng mga bagong mathematical formula.

Ang lahat ng mga tao, ang kanilang mga malikhaing impulses at mga tagumpay ay nagmula sa pagkabata. Sa murang edad ay mas madaling ibunyag ang potensyal na likas sa bawat isa, ngunit pagkakaroon ng imprint ng personalidad ng isang partikular na bata. Ang anumang mga aralin sa pagkamalikhain ay nakakatulong sa pag-unlad ng mga lalaki at babae sa anumang edad. Salamat sa tulong ng mga magulang, guro, tagapayo, ang mga bata ay maaaring makilala ang iba't ibang uri at makabisado ang iba't ibang mga genre ng pagkamalikhain upang pumili ng isang aktibidad ayon sa kanilang gusto, alinsunod sa mga kakayahan at kagustuhan ng isang maliit na tao. Para sa ilan, ito ay magiging paborito na dadalhin ng bata hanggang sa pagtanda. Para sa iba, maaari itong maging isang sinasadyang pinili, kawili-wiling propesyon.

Ang pangunahing bagay ay ang pag-unlad ng pagkamalikhain, pagnanais at kakayahang baguhin ang mundo para sa mas mahusay ay makakatulong upang makabuo ng isang maayos. espirituwal na mundo kahit sinong bata.

Ang cognition at creativity ay dalawang levers na nagbibigay-daan sa iyo upang mapabilis ang pag-unlad ng mga sanggol. Alam na ang mga kakayahan sa pag-iisip ay nabuo sa proseso ng pag-master ng mga bagong kasanayan, pag-aaral ng iba't ibang mga aktibidad.

Ang mga aralin sa pagkamalikhain sa napakaagang edad ay isang uri ng pagsasanay para sa imahinasyon, pantasya, at paghahanap ng orihinal na solusyon sa ilang mga problema. Inaalagaan nila ang pagiging may layunin at kasipagan.

Ang inilapat na sining ay bubuo ng mahusay na mga kasanayan sa motor, inihahanda ang kamay ng sanggol para sa mastering pagsulat, pinasisigla ang pag-unlad ng pagsasalita. Sa murang edad, ang mga lalaki at babae ay maaaring gumawa ng mga likhang sining na gawa sa mga likas na materyales, paggawa ng mga appliqués, mosaic, atbp. Gustung-gusto ng mga preschooler na ipahayag ang kanilang sarili gamit ang mga krayola, pintura, luwad, gunting, pandikit at papel.

Ang pagkuha ng mga unang mahiyain na hakbang sa artistikong pagkamalikhain, pagguhit gamit ang mga pintura ng daliri o mga watercolor, paglikha ng mga "sculptural" na komposisyon mula sa plasticine, atbp., Ang mga preschooler ay nakikilala ang iba't ibang mga anyo, ang kayamanan ng paleta ng kulay.

Sila ay masigasig na nagpaparami ng mga pangunahing anyo, nasisiyahang mag-eksperimento sa texture, espasyo at kulay sa mga pandekorasyon na gawa. Halimbawa, ang mga bata ay madalas na naglalarawan ng mga bahay na may sumisikat na araw, na bumubuo sa mga plot ng mga painting mula sa mga pangunahing hugis: isang parisukat na bahay na may tatsulok na bubong at isang bilog na araw sa itaas nito.

Habang lumalaki ang bata, mga kuwadro na gawa parami nang parami ang lumilitaw na mga detalye. Natututo siyang gumuhit ng mga tao. Makatotohanang mga hugis, sukat, at iba pa, ang mga bata ay makabisado sa ibang pagkakataon.

Oral na pagkamalikhain, mga klase masining na pagbasa, retorika, kasama ang laro, muling pagkakatawang-tao, teatro, nag-aambag sa pagbuo ng tamang pagsasalita, ang pag-aalis ng mga problema sa speech therapy. Tumutulong upang mapupuksa ang pagdududa sa sarili at maraming mga problema sa pag-uugali.

Sa pamamagitan ng pagsubok sa iba't ibang mga tungkulin at pagtingin sa mundo mula sa pananaw ng ibang tao, ginalugad ng bata ang mundo at ipinahayag ang kanyang mga damdamin. Pagkukuwento, pagbigkas ng mga tula, pagyamanin ang bokabularyo, palawakin ang kanilang pananaw. Ang ilang mga bata ay gustong magkuwento sa kanilang sarili, ang iba ay kusang-loob na makipag-usap tungkol sa isang bagay sa anyo ng isang dialogue o pag-uusap.

Ang mga preschooler ay kadalasang ganap na nahuhulog sa mga kuwento. Minsan, kapag ang isang tao ay nagbabasa ng isang fairy tale nang malakas o nagsasalita tungkol sa isang bagay, ang mga lalaki at babae ay masyadong nadadala na sila ay tumutugon sa pagsasalaysay na may mga kilos, mga ekspresyon ng mukha, "naglalarawan" ng balangkas.

Ang pag-awit, pag-aaral upang maglaro ng mga instrumentong pangmusika at iba pang mga uri ng pagganap ng pagkamalikhain ng mga bata ay nakakatulong sa pagbuo ng isang pakiramdam ng ritmo, bumuo ng isang tainga para sa musika at artistikong panlasa. Ang mga preschooler, gamit ang mga instrumentong pangmusika, kabilang ang kanilang sariling mga boses, ay natututong ipahayag ang kanilang mga damdamin at iniisip.

Ang mga batang may rapture ay nahuhulog sa musika, nasisiyahan sa pagkanta. Mahilig sila sa mga kanta na may paulit-ulit at simpleng melodies. Madalas silang gumagawa ng sarili nilang mga salita, pinag-uusapan ang mga kaganapan mula sa kanilang sariling buhay at ang mga taong nakapaligid sa kanila.

Ang mga preschooler ay natututong kilalanin at pangalanan ang kanilang mga paboritong kanta, isagawa ang mga ito nang tumpak. At kasabay nito, alamin ang mga talata sa pamamagitan ng puso. Ang pag-awit ng choral, bilang isang genre ng pagkamalikhain, ay tumutulong sa mga bata na maunawaan ang pagkakaiba sa pagitan ng mabilis at mabagal, mahaba at maikli, malakas at tahimik na mga tunog.

Ang sayaw ay hindi lamang isang anyo ng sining. Ang pagkamalikhain ng sayaw ng mga bata ay maaaring maglaro ng isang mapagpasyang papel sa pagpapaunlad ng mga kasanayan sa motor ng mga bata. At tulad ng iba pang uri ng malikhaing paglalaro, nakakatulong ito sa pagbuo ng iba pang kakayahan at damdamin.

Kusang gumagalaw sa musika, ang sanggol ay unti-unting nagpapabuti ng kontrol sa kanyang sariling katawan. Maaari niyang ipahayag ang kalungkutan, kagalakan at iba pang mga damdamin sa pamamagitan ng paggalaw, pagpapalaya sa sarili mula sa psycho-emotional na stress.

Ang pinakamaliit, mastering sayaw uri ng pagkamalikhain, bumuo ng kakayahan upang gayahin. Sa mga aralin sa sayaw, pinagkadalubhasaan ang mga galaw ng mga hayop (paglipad ng butterfly, paglukso ng palaka, atbp.), Natututo ang bata tungkol sa mundo sa paligid niya.

At sa mga taon ng pag-aaral, ang musika, sining at sining, pagsasayaw, sining, teknikal na pagkamalikhain, teatro, atbp. ay tumutulong sa bata:

• ipahayag ang iyong mga damdamin;
• pagbutihin ang mga kasanayan sa komunikasyon;
• bumuo ng koordinasyon;
• magsanay ng mahusay na mga kasanayan sa motor;
• nakapag-iisa na malutas ang iba't ibang mga problema;
• matutong mag-isip;
• maghanap ng mga orihinal na pananaw sa mga bagay.

Ang mga kakaibang katangian ng pagkamalikhain ng mga mag-aaral sa elementarya at sekundaryong edad ay ang pagkakakilanlan ng mga bata sa laro. Ngunit sa parehong oras, ang pagkamalikhain ng mga bata ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa karaniwang proseso pagkatuto at pag-unlad. Pinapadali nito ang pag-unawa, ang pagkamalikhain ay tumutulong sa mag-aaral na tuklasin ang mundo sa pamamagitan ng mga materyales sa sining, ang kayamanan ng wika at paggalaw, at upang maipahayag ang kanilang sariling mga ideya at damdamin.

Ang mga aralin sa pagkamalikhain ay isang epektibong paraan upang mapabilis ang pag-unlad at personal na paglaki ng isang bata.

Ang mga tinedyer na nakakaranas ng emosyonal, sikolohikal na mga problema, nahihirapang makabisado ang kurikulum ng paaralan o makipag-usap sa mga kapantay, makakahanap ng pagpapahayag ng sarili sa pag-awit, pagsayaw, teknikal na pagkamalikhain, atbp. Anumang sining ay isang paraan ng paghahatid ng mga ideya, damdamin, nakakatulong upang ipakita ang talento .

Natuklasan ng isang pag-aaral ng isang grupo ng mga siyentipiko mula sa Stanford University na ang mga tinedyer na nakikibahagi sa artistikong pagpapahayag ay apat na beses na mas malamang na manalo ng mga parangal sa akademiko kaysa sa mga walang pagkakataong ipahayag ang kanilang sarili nang masining.

Ang inilapat na sining at iba pang malikhaing aktibidad ay isang epektibong paraan upang maalis ang mga epekto ng talamak na stress. Tinutulungan nila ang mga tinedyer na mapupuksa ang mga complex, psycho-emotional disorder at mga problema sa pag-uugali sa panahon ng mga hormonal storm na kasama ng pagdadalaga.

Ang pagkamalikhain ng tao ay ang walang hanggang motion machine na nagpapahintulot sa kultura at agham na maabot ang mga bagong taas. Anumang aktibidad ng mga tao na nagsisilbing pagbabago sa mundo, ay nagbubunga ng isang bagay na natatangi, karapat-dapat sa interes, paghanga, na nakikinabang sa iba - ito ay pagkamalikhain. Ito ay hindi lamang tungkol sa artistikong mga halaga, mga teknikal na imbensyon. Ang aktibidad ng kaisipan ng mga tao, na nagbibigay ng mga espirituwal na halaga, ay isa ring hiwalay na uri ng pagkamalikhain at sa parehong oras ay isang tool ng henyo na lumilikha ng lahat ng mga natatanging produkto sa proseso ng anumang malikhaing aktibidad.

Ang imahinasyon ay lumilikha ng mga bagong ideya mga akdang pampanitikan, mga siyentipikong imbensyon, maraming mga obra maestra sa musika, mga plot ng mga mapanlikhang pagpipinta. Anumang pilosopikal na hypothesis, teknikal na bagong bagay, piraso ng sining ay palaging produkto ng aktibong kaalaman at pagkamalikhain. Ang walang pag-iimbot na gawain ng isang panadero o isang tagapagluto, isang florist - lahat ng ito ay maaaring maging isang pagpapakita ng pagkamalikhain ng tao.

Mayroong maraming mga klasipikasyon ng malikhaing aktibidad. Ngunit alinsunod sa mga pangunahing uri ng espirituwal at praktikal na aktibidad, ang mga sumusunod na uri ng pagkamalikhain ay nakikilala:

• panlipunan;
• masining;
• siyentipiko;
• teknikal.

Ang bawat isa sa kanila ay may sariling subspecies.

Artistic na pagkamalikhain

Ang kahulugan nito ay nasa synthesis ng pantasya at katotohanan, kathang-isip at katotohanan, ang pagkakaisa nito, na na-refracted sa pamamagitan ng prisma ng personalidad ng lumikha, ay nagiging isang gawa ng sining. Ang artistikong pagkamalikhain ay idinisenyo upang pukawin ang matingkad na emosyon, pukawin ang mga damdamin, makatanggap ng masiglang tugon mula sa kaluluwa ng tao:

• tawa;
• luha;
• galit;
• interes;
• Pag-ibig;
• katarsis.

Sa loob ng balangkas ng ganitong uri, ang mga subspecies at genre ng pagkamalikhain ay nakikilala:

• pansamantala - musika, panitikan (kabilang ang pagkamalikhain sa bibig mga tao);
• spatial - inilapat na sining, sining;
• spatio-temporal - sirko, koreograpia, entablado, sinehan.

Ang sining ay binubuo ng:

• mga eskultura;
• mga tsart;
• pagpipinta.

Ang inilapat na sining ay nahahati sa:

• arkitektura;
• pandekorasyon na sining, na kinabibilangan ng pandekorasyon na katutubong, kabilang ang pagkamalikhain ng Russia o katutubong sining.

Ang pag-unlad ng pagkamalikhain sa mga larangan ng iba't ibang kaalaman ay ang pangunahing makina ng siyentipikong pag-unlad sa matematika, pisika, kimika, medisina, pilosopiya, pedagogy, atbp. ang pag-unlad ng sibilisasyon sa kabuuan.

Ang pagkamalikhain sa agham ay isang uri ng pyramid.

• Ito ay batay sa mga aksidenteng pagtuklas at maraming mga eksperimento sa proseso ng mga aktibidad na pang-edukasyon at pagsasanay.
• Ang gitna ay binubuo ng mga eksperimental at teoretikal na paghahanap na isinagawa ng buong hukbo ng mga mananaliksik.
• Ang tuktok ay nabuo sa pamamagitan ng mga makikinang na pagtuklas ng mga natitirang isip.

Pagpapabuti ng mga aparato, mekanismo, atbp., disenyo at pagmomolde - lahat ng ito ay mga subspecies ng teknikal na pagkamalikhain. Salamat sa malikhaing pag-iisip, mula noong sinaunang panahon, ang mga tao ay nag-imbento ng mga tool, nag-imbento ng iba't ibang mga gadget na nagpapadali sa buhay para sa mga tao at tumutulong sa paglutas ng iba't ibang mga problema: mula sa isang "paghuhukay", isang palakol na bato, ang unang flint at gulong, hanggang sa mga kotse, mga robot at rocket. Ang karanasan sa lipunan, ang mga kagyat na pangangailangan ng mga tao ay pinasigla ang pagkamalikhain, hinikayat ang pagbuo ng pagkamalikhain ng mga taga-disenyo at imbentor.

Ang species na ito ay malapit sa siyentipiko. Samakatuwid, mas madalas ang ibig nilang sabihin ay hindi teknikal na pagkamalikhain, sa dalisay nitong anyo, ngunit pang-agham at teknikal.

Ang tema ng pagkamalikhain ay tumatakbo tulad ng isang "pulang sinulid" sa buong pag-iral ng lipunan. Ang pagnanais na baguhin ang mundo, mapabuti ang istrukturang panlipunan ay palaging katangian ng mga tao.

Ang pagkamalikhain sa lipunan ng tao ay isang praktikal na aktibidad na humahantong sa pagtaas ng materyal na produksyon at pagpapabuti ng legal, ekonomiya, relihiyon, sikolohikal at iba pang relasyon sa lipunan.

katutubong sining

Kasama sa artistikong pagkamalikhain ng mga tao ang maraming uri at genre na lumitaw bilang resulta ng indibidwal at kolektibong pagkamalikhain, at laban sa background ng pagpapatuloy ng mga henerasyon, naging orihinal na tradisyon. Ito ang pamana ng kultura ng mga tao, ang buhay na alaala nito, espirituwal na imahe. Pinag-iisa ang mga pagpapahalagang moral at inihahayag panloob na mundo ng mga tao.

Mayroong ilang mga pangunahing yugto sa pagbuo ng katutubong sining:

• paganismo (bago ang ikasampung siglo AD);
• Kristiyanismo;
• XX siglo.

Sa pagsasalita tungkol sa Russian folk art, mayroon ding panahon ng pambansang kasaysayan na sumasaklaw sa yugto ng panahon mula ika-17 siglo hanggang ika-17 siglo. hanggang ika-19 na siglo

Ang katutubong sining ay may mga subspecies nito:

• Ang pang-araw-araw na amateur na pagkamalikhain ng isang tao ay isang iba't ibang mga artistikong phenomena sa kanyang Araw-araw na buhay at sa mga pista opisyal;
• sining at sining - mga solusyon sa malikhaing disenyo;
• folklore - isang pagpapahayag ng mga pananaw sa mundo at espirituwal na halaga ng mga tao sa pampanitikan, musikal, dramatiko, koreograpiko at iba pang mga anyo, kabilang ang oral art;
• amateur na pagganap mga tao - ang organisadong pagkamalikhain ng tao, bilang bahagi ng kolektibo.

Ang alamat ay organikong hinabi sa ating buhay. At nang hindi napapansin mismo, ang mga modernong Ruso ay "gabay" ng mga katutubong tradisyon, kabilang ang oral na pagkamalikhain ng Ruso, araw-araw gamit ang pangunahing produkto nito - ang dakila at makapangyarihang wikang Ruso. Pagbabago, kabilang ang sa ilalim ng impluwensya ng mga pangkalahatang pagbabago sa kultura at wika, gawa ng alamat manatiling pagpapahayag ng diwang pambansa, mag-ambag sa pangangalaga ng mga moral na prinsipyo at kaugalian ng mga tao. Tulad ng maraming siglo na ang nakalipas, ipinanganak ng kolektibong kaisipan, ang alamat ay ginagamit upang turuan at turuan ang mga kabataan.

Mga genre ng oral art

Sa pang-araw-araw na buhay, ang mga tao ay madalas na gumagamit ng mga kasabihan, salawikain, nagsasabi ng mga biro sa isa't isa, nagpapatawa sa mga nursery rhymes at ditties, kumanta ng mga lullabies sa mga bata, nag-aalok ng mga bugtong, nagtuturo sa mga nakababatang henerasyon sa "mga tradisyon ng malalim na sinaunang panahon", mga epiko at engkanto mga kwento. Ang lahat ng mga genre na ito ay magkakasamang bumubuo ng Russian oral art o folklore.

Ang katutubong buhay at pagkamalikhain ay palaging malapit na magkakaugnay. Salamat sa hindi kilalang mga may-akda, kung minsan ay ipinanganak ang tunay na "mga diamante" ng panitikan, na higit pang pinutol sa mga gawa ng mga dakilang makata at manunulat. Nangyari ito sa mga kwentong bayan na nakolekta at pinoproseso nina Charles Perrault, Pushkin, Gogol at maraming sikat na may-akda sa mundo. Kadalasan, ang mga nakakaaliw na kwentong isinulat ng mga tao ay nagiging tula, nobela at nobela.

Ang buhay na wika na ginagamit ng mga Ruso ngayon ay maraming utang na loob sa ningning, matalinghaga, kasiglahan, kayamanan ng bokabularyo, at oral folk art. Ang alamat ay susi sa pagpapanatili ng pagkakakilanlan ng wika ng mga tao. Ito ay isang uri ng code na ginagamit para sa pagkilala sa sarili. Isang espesyal na layer ng wika, na napakahirap, halos imposible, upang makabisado para sa isang tao na hindi pa ito nasisipsip ng patak ng patak mula sa kapanganakan.

Ngayon ito ay mas malapit sa mga residente ng mga nayon at maliliit na bayan sa hinterland ng Russia kaysa sa mga residente ng megacities, na ang wika ay puno ng slang, Americanism at iba pang mga paghiram, at espesyal na bokabularyo. Para sa mga mag-aaral sa Muscovite, ang "The Tale of Igor's Campaign" ay parang isang dayuhang pananalita ngayon, maraming salita ang nangangailangan ng pagsasalin at interpretasyon, tulad ng mga Voronezh ditties o mga katutubong awit na inaawit pa rin sa mga kapistahan sa isang lugar sa rehiyon ng Vologda o Novgorod.

Upang ang wikang Ruso ay hindi isang araw na maging ganap na kopya ng Ingles at iba pa, mahalagang pangalagaan ang mga tao. pamanang pampanitikan, upang mangolekta ng mga perlas ng alamat at ipasa ang mga ito sa mga bata, pagbabasa ng mga kwentong katutubong Ruso, pag-aaral ng mga kanta kasama ang mga bata, pinapanatili ang tema ng pagkamalikhain ng mga taong Ruso sa kurikulum ng paaralan.

Mga paboritong paksa para sa oral creativity

Ang pinaka-ordinaryong pang-araw-araw na sitwasyon, relasyon sa pagitan ng mga tao, pag-ibig at iba pang mga damdamin ay mga sikat na paksa alamat. Mga kwentong bayan, ang mga alamat ay palaging pinagkalooban ang mga pangunahing tauhan ng pinakamahusay na mga tampok at nagturo ng katapatan, pagkabukas-palad, debosyon, kabaitan, katapatan. Pagtagumpayan ang mga hadlang, paglaban sa kasamaan at madilim na pwersa, sa pangwakas ay tiyak na nanalo sila at namuhay nang maligaya magpakailanman.

Ang isa pang karaniwang tema ng pagkamalikhain ay ang kabayanihan. Ang katapangan, pagmamahal sa inang bayan, ang kakayahang magsakripisyo ay malinaw na ipinapakita sa mga epiko, ang genre kabayanihan epiko na lumitaw sa Rus' noong ika-9 na siglo. Ang mga kamangha-manghang kwento, na may positibong pagtatapos, ay nagsabi tungkol sa mga makabayan:

• Ilya Muromets,
• Alyosha Popovich,
• Dobrynya Nikitich,
• Sadko at iba pang bayani at bayani.

Ang ganitong uri ng katutubong sining ay lumitaw dahil sa pagnanais ng mga tao na palamutihan ang kanilang sariling mga tahanan, baguhin ang espasyo sa kanilang paligid, mga gamit sa bahay, para sa mas mahusay. Salamat sa malikhaing pag-iisip at kasanayan ng mga katutubong manggagawa, ang pinakasimpleng mga bagay ay nakakuha ng aesthetic na halaga, nalulugod sa mata, hinawakan ang mga lihim ng mga string ng kaluluwa at naging mga gawa ng sining.

May tatlong pangunahing sangay ang pandekorasyon na pagkamalikhain:

• monumental at pandekorasyon;
• palamuti;
• pandekorasyon at inilapat na sining.

Kasama sa monumento at pandekorasyon na sining ang arkitektura, dekorasyon ng mga residential at pampublikong espasyo, gamit ang eskultura, pagpipinta, atbp. Ang pandekorasyon na katutubong sining ay pinakamalinaw na kinakatawan sa mga ritwal sa relihiyon, pagpipinta ng icon, at mga tradisyon ng holiday, halimbawa, sa mga seremonya ng kasal.

Ang pandekorasyon at inilapat na sining ay pinagsasama ang iba't ibang anyo, gamit ang iba't ibang materyales at pamamaraan. Kabilang sa mga genre nito:

• pagbuburda;
• pandekorasyon na pagpipinta;
• pag-ukit ng kahoy;
• keramika;
• maliit na lacquer;
• pag-ukit ng buto;
• metal na alahas, atbp.

Sa mga Slav, pati na rin sa iba pang mga tao, ang inilapat na sining ay gumuhit ng mga kuwento mula sa nakapaligid na mundo at gumamit ng mga likas na materyales. Ang pantasya ng mga master ay kaakibat ng pang-araw-araw na buhay, pang-araw-araw na mga eksena. Ang mga pagbuburda, pagpipinta ng kahoy, at pag-ukit ay nagkuwento tungkol sa iba't ibang panahon, mga pagdiriwang ng ani, atbp. Ang mga gawa ay nagtatampok ng tradisyonal na mga palamuting bulaklak at mga espesyal na palatandaan, isang rune, na itinayo noong paganismo. Unti-unti, ang katutubong, sining ng Ruso, orihinal at natatangi, ay ipinanganak mula sa handicraft.

Sa katapusan ng siglo bago ang huling, isang pagtatangka ay ginawa sa Russia upang mapanatili ang kultural na pamana ng mga tao. Binuksan ang Handicraft Museum. Sa loob ng mga dingding nito, isang koleksyon ng mga natitirang gawa na nilikha ng mga katutubong manggagawa ay nakolekta. Pagkatapos ng rebolusyon, hindi na ito umiral. Ngunit sa pagtatapos ng huling siglo, muli nitong binuksan ang mga pinto nito sa mga bisita. Totoo, ngayon ito ay tinatawag na Museum of Decorative, Applied and Folk Art. Ngayon, ang eksibisyon at imbakan nito ay naglalaman ng humigit-kumulang 120,000 obra maestra. Sa kanila:

• muwebles;
• gamit sa kusina;
• mga laruan;
• inukit na mga platband at "skate" mula sa mga bubong;
• lumang dibdib, atbp.

Ang pinakamatanda sa kanila ay itinayo noong ika-16 na siglo.

Ang katutubong sining sa Russia ay nagbigay buhay sa mga tradisyunal na sining. Kabilang sa mga pinakasikat:

• Pagpipinta ng Khokhloma;
• gzhel;
• Dymkovo na laruan;
• Pavlovo shawls;
• laruang Filimonov;
• Pagpipinta ng Gorodets;
• Rostov enamel;
• pagpipinta ng Zhostovo;
• Fedoskino lacquer miniature;
• palekh;
• Yaroslavl majolica, atbp.

Ang sining ng mga katutubong manggagawa ay hindi nawala. Maingat itong iningatan at ipinasa sa mga estudyante. At ngayon ay hindi ito tumitigil, ngunit umuunlad, nakakakuha ng mga bagong facet, gamit ang mga modernong paksa.

Ang malikhaing pagpapagaling ay isa sa mga pamamaraan ng psychotherapy. Ginagamit ito sa kumplikadong paggamot ng maraming mga pathology, kabilang ang psycho-emosyonal, dahil pinapayagan ka nitong maimpluwensyahan ang pisikal, mental at emosyonal na kalagayan pagbabago para sa mas mahusay.

Ang art therapy ay isang medyo bagong paraan ng paggamot. Sa kauna-unahang pagkakataon ay nagsimula itong gamitin noong kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, sa una sa USA, England at iba pang mga bansa sa Europa. Ang nagpasimula ng pamamaraan ay si Adrian Hill, isang pintor na nakatuklas ng mga therapeutic benefits ng iba't ibang anyo ng sining para sa rehabilitasyon ng mga pasyente pagkatapos magdusa mula sa tuberculosis. Siya ang unang nagpakilala ng termino sa paggamit.

Pinagsasama ng art therapy ang paggamot, kaalaman at pagkamalikhain. Sa panahon ng malikhaing proseso, sa pamamagitan ng pagpapahayag ng sarili, ang mga tao ay nagtagumpay sa:

• malutas ang mga personal na problema;
• alisin ang mga karamdaman sa pag-uugali;
• matutong pamahalaan ang mga damdamin;
• bawasan ang stress;
• dagdagan ang pagpapahalaga sa sarili;
• Matuto ng bagong bagay.

Ginagamit ng psychotherapy ang pagkamalikhain bilang isang paraan ng pakikipag-usap. Nakakatulong ang art therapy na bumuo ng mga ugnayan sa lipunan para sa mga tao pagkatapos ng mga pinsala, mga pasyente na may iba't ibang sakit, kabilang ang mga sakit sa isip, mga matatanda at bata na may mga problema sa pag-aaral, mga pisikal na karamdaman, at mga kapansanan.

Hindi mo kailangang maging isang henyong makata, iskultor, o pintor para makinabang sa pagiging malikhain. Sinuman ay maaaring isawsaw ang kanilang sarili sa proseso ng malikhaing, madala sa sining at mag-optimize ng paggamot sa pamamagitan ng art therapy.

Ang pangunahing tampok ng pagkamalikhain ay nakakatulong ito sa isang tao na ipahayag ang kanilang sariling mga damdamin, pagpapabuti ng estado ng psycho-emosyonal at pangkalahatang kalusugan. Ang art therapy ay kadalasang gumagamit ng mga tradisyonal na anyo ng sining tulad ng:

• pagpipinta;
• sining ng grapiko;
• larawan;
• sculpture at iba pang uri ng visual expression.

Ang sining ng pagtatanghal (pag-awit, pagsayaw, pagtugtog ng mga instrumentong pangmusika, atbp.) ay isa ring popular na paraan ng art therapy.

Hindi gaanong mahalaga kung aling paraan ng pagpapahayag ng sarili ang pipiliin ng isang tao. Ang pangunahing bagay ay binibigyan niya siya ng positibo at kalusugan.

Ang sining ay isang kamangha-manghang daluyan na makakatulong sa maraming tao na ipahayag ang kanilang sarili, galugarin ang kanilang sariling mga damdamin, pamahalaan ang kanilang mga gawi, at itaas ang kanilang pagpapahalaga sa sarili. Ang art therapy ay isang kamangha-manghang gamot na makakatulong sa sinuman!

• Halimbawa, ang mga batang may kapansanan sa pag-unlad, ang mga may sapat na gulang na may mga sakit sa psycho-emosyonal, dahil sa pamamagitan ng malikhaing aktibidad ang mga tao ay maaaring epektibong ipahayag ang mga nakatagong emosyon, na tumutulong upang mabawasan ang stress, pagkabalisa o takot.
• Ito ay epektibong nakakatulong sa mga taong may psycho-emotional disorder tulad ng depression, anxiety disorder, panic attack.
• Ang mga klase na may iba't ibang uri ng pagkamalikhain ay naging bahagi ng rehabilitasyon para sa mga batang may cerebral palsy, autism, cancer at marami pang ibang pathologies.
• Ang art therapy ay maaaring maging isang mahalagang bahagi ng proseso ng pagbawi para sa mga dumaranas ng mga karamdaman sa pagkain. Pinapayagan ang mga pasyente na mapagtanto ang kanilang sarili, tumanggap positibong emosyon. Unti-unting nagiging pinakamahusay na alternatibo sa labis na pagkain, pagkahilig sa matamis at iba pang mga karamdaman sa pagkain.
• Ang koreograpia at iba pang uri ng pagkamalikhain ay tumutulong sa mga kababaihan at kalalakihang may pisikal na kapansanan na tanggapin ang kanilang sariling katawan.
• Bilang karagdagan sa paggamot ng mga karamdaman sa pagkain, ang art therapy ay maaaring maging isang kapaki-pakinabang na tool para sa kumplikadong paggamot ng mga pasyente na may pag-asa sa alkohol, pagkagumon sa droga o pag-abuso sa sangkap.

Tiyak, napansin ng lahat na ang pag-awit, pagguhit ay nakakatulong upang magambala, makapagpahinga, mapabuti ang kalooban. Ang mga tampok ng pagkamalikhain ay nasa psychotherapeutic effect. Sa kasamaang palad, hindi lahat ng matatanda ay gumuhit, kumanta, naglilok, nagdidisenyo at "lumikha" sa ibang mga paraan. Kung nakakita ka ng isang bagay na gusto mo, sumabak sa malikhaing daloy, makikita mo ang maraming positibong pagbabago na mangyayari sa katawan.

• Napatunayan ng maraming siyentipikong pag-aaral na ang koreograpia, pag-awit, sining at sining at iba pang sining, maging sa pagtanda, ay nagbibigay ng napakalaking benepisyo sa kalusugan ng tao.
• Ang art therapy ay nag-aambag sa pagbuo ng pagkatao, nag-uudyok na malampasan ang mga paghihirap, nagpapabuti ng mga pag-andar ng nagbibigay-malay.
• Kapag ang isang tao ay masigasig na nakikibahagi sa anumang (teknikal, musikal, pandekorasyon, atbp.) na pagkamalikhain, ang antas ng endorphins sa kanyang katawan ay tumataas, kaya nakakakuha siya ng mga positibong emosyon, mahusay na pagpapahinga, at ang kanyang pangkalahatang kagalingan ay nagpapabuti.
• Ang art therapy ay ginagamit hindi lamang bilang isang paraan ng paggamot para sa mga talamak na pathologies at systemic disorder. Makakatulong ito sa sinuman na mapabuti ang kanilang emosyonal na kalagayan at mental na kagalingan, mapawi ang stress o tensyon. Ang pagkamalikhain ay maaaring gamitin bilang isang paraan ng kaalaman sa sarili at pagpapahayag ng sarili.

Ang pagkamalikhain ay isang mahalagang bahagi ng isang tao. Pinipili ng isang tao ang malikhaing gawain bilang batayan ng kanilang buhay, ang iba ay gumagamit nito paminsan-minsan. Ano ang pagkamalikhain? Paano matuklasan at bumuo ng mga malikhaing kakayahan sa iyong sarili? Ano ang pagkakaiba ng isang taong malikhain at isang ordinaryong tao? Posible bang sabihin na mayroong isang sikolohiya ng pagkamalikhain na lampas sa karaniwang pang-unawa? Subukan nating unawain ang mga isyung ito nang magkasama.

Ano ang pagkamalikhain?

Ang pagkamalikhain ay ang proseso ng paglikha ng bago, hindi pa nakikita sa mundo. Ito ay tungkol hindi lamang tungkol sa mga gawa ng sining o mga obra maestra sa arkitektura. Ito ay tiyak na pagkamalikhain, ngunit ang kahulugan ng konseptong ito ay mas malawak. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang ilang mga nakasulat na linya sa blog ng mag-aaral na babae ay isang bagay na bago para sa mundong ito.

Maaaring matingnan ang pagkamalikhain sa buong mundo at sa pang-araw-araw na antas.

Mayroong mga sumusunod na uri ng pagkamalikhain:

• Masining - nakikita ang mga panloob na karanasan ng isang tao;
• Pandekorasyon at inilapat - binabago ang mundo sa paligid;
• Musical - nagbibigay-daan sa iyo na madama ang ritmo at magparami ng magagandang tunog;
• Siyentipiko at teknikal - gumagawa ng mga siyentipikong pagtuklas at hindi inaasahang mga imbensyon;
• Pilosopikal - sinasamahan ang paghahanap ng mga palaisip at pantas;
• Panlipunan - pinapabuti ang legal, kultural at iba pang relasyon sa lipunan;
• Entrepreneurial - tumutulong sa matagumpay na pag-unlad ng isang negosyo;
• Espirituwal - nagbibigay ng ideolohikal na pundasyon ng lipunan;
• Araw-araw na buhay - pinapataas ang kakayahan ng isang tao na umangkop sa mga umuusbong na pangyayari;
• Palakasan at paglalaro - nauugnay sa hindi karaniwang pagpapatupad ng mga kinakailangang taktikal at teknikal na elemento.

Mayroong katulad na konsepto ng pagkamalikhain. Itinuturing ng marami na magkasingkahulugan ito at pagkamalikhain. Dahil ang dalawang salitang ito ay umiiral sa wikang Ruso, magiging mas tama na maglaan ng kanilang sariling ekolohikal na angkop na lugar sa bawat isa sa kanila. Sinusubukang paghiwalayin ang pagkamalikhain at pagkamalikhain, ang kahulugan ng huli ay parang proseso ng paglikha ng bago. Ang pagkamalikhain ay ang kakayahan ng isang tao na lumikha ng bago. Sa unang kaso, pinag-uusapan natin ang aksyon, sa pangalawa - tungkol sa ari-arian.

Makakakita ka rin ng ganoong klasipikasyon, kung saan ang pagkamalikhain ay isang mas malawak na konsepto, at ang pagkamalikhain ay nakikita bilang nakadirekta na pagkamalikhain, iyon ay, bilang tugon sa isang partikular na pangangailangan.

Halimbawa, kung ang isang batang babae ay inabandona ng isang binata, at siya, humihikbi sa isang unan, ay nagsusulat ng mga tula, ito ay magiging isang gawa ng pagkamalikhain. Kung ang isang malikhaing ahensya ng advertising ay hihilingin na makabuo ng isang bagong sipilyo, kung gayon ang mga luha at tula ay hindi magiging kapaki-pakinabang sa kanya. Ito ay dapat na isang tapos na produkto, at ang pagkamalikhain ay makakatulong dito.

Sino ang isang taong malikhain?

Ang taong malikhain ay isang manlilikha na lumilikha ng bago. Bukod dito, ang "bago" ay nangangahulugang hindi lamang paglikha, kundi pati na rin ang pagkawasak, dahil ang malikhaing gawain ay minsan ay nauugnay sa pagkawasak ng mga umiiral na anyo.

Halimbawa, ang isang laro ng bowling, kapag ang isang atleta sa tulong ng isang bola ay dapat sirain ang may linya na mga pin, ngunit ang diskarte sa laro mismo ay maaaring maging napaka-creative.

Ang mga hilig para sa ilang mga uri ng aktibidad ay lumitaw kahit na sa yugto ng pag-unlad ng embryonic ng tao, ngunit direktang lumilitaw ang mga malikhaing kakayahan pagkatapos ng kapanganakan. Ito ay kanais-nais upang matiyak ang maayos na pag-unlad ng bata, kabilang ang malikhaing gawain. Pagguhit, pagsasayaw, sining at sining, atbp. Kung mas maraming aspeto ang nabubuo ng isang tao, mas madali para sa kanya na umangkop sa pagtanda.

Ang pagkamalikhain sa sikolohiya ay sumasakop sa isang espesyal na lugar, dahil salamat dito maaari mong iwasto ang isang bilang ng mga psychosomatic disorder. Mayroong kahit isang direksyon bilang art therapy - ang paggamit ng mga elemento ng pagkamalikhain para sa mga layuning panggamot. Muli nitong binibigyang-diin ang kahalagahan ng paksang ito.

Ngunit paano maiintindihan na ang isang tao ay may mga malikhaing kakayahan? Mayroon bang mga palatandaan kung saan makikilala ang isang taong malikhain?

Mga palatandaan ng isang taong malikhain.

Makikilala mo na mayroon kaming isang taong malikhain sa harap namin sa pamamagitan ng hindi bababa sa pitong natatanging tampok:

1. Ang kakayahang makakita ng higit sa iba;
2. nagsusumikap para sa kagandahan;
3. Malayang pagpapahayag ng kanilang mga damdamin at damdamin;
4. Ang kakayahang magpantasya;
5. Pagkahilig kumuha ng mga panganib at padalus-dalos na pagkilos;
6. Magalang na saloobin sa kanilang mga gawa;
7. Sumusunod sa iyong pangarap.

Ang isang taong malikhain ay hindi maglalagay ng materyal na kayamanan kaysa sa kanyang mga pantasya at layunin. Maraming mga may-akda ang gumugugol ng mga taon ng kanilang buhay sa paglikha ng kanilang mga gawa nang hindi man lang napagtatanto sa katagalan kung magagawa nilang kumita ng pera sa kanila. Ang sikolohiya ng pagkamalikhain ay higit na nakabatay sa kasiyahan sa resulta o sa mismong proseso ng malikhaing kaysa sa pagkakataong yumaman.

Bagaman, hindi mo dapat isipin na ang isang taong malikhain ay mawawalan ng pera para sa kanyang kaluluwa. Ang mga mahuhusay na tao ay maaaring makamit ang pagkilala sa kanilang mga kontemporaryo. At sa paggawa ng gusto mo, maaari kang kumita.

Ang isang mahalagang katangian na tumutukoy sa pagkamalikhain ay ang kakayahang makita kung ano ang nakatago sa ibang tao. Pagkatapos ng lahat, upang lumikha ng bago, kailangan mong isipin ito, tingnan ito sa iyong mga pantasya. Ang ilan ay tumitingin sa langit at nakakakita ng mga ulap, habang ang iba naman ay nakakakita ng mga kabayong puti. Naririnig ng lahat ang ingay ng makina, at may nakakakilala dito sa simula ng kanilang bagong komposisyon sa musika.

Ang kakayahan at pagnanais na magpantasya ay tumutukoy sa pagkamalikhain sa lahat ng anyo at pagpapakita nito. Bago lumikha ang master ng isa pang iskultura, dapat itong lumitaw sa kanyang ulo. At kahit na ang isang bagong orihinal na diskarte sa pakikipagbuno ay madalas na isinasagawa sa pag-iisip, at pagkatapos lamang ito ay ginanap sa karpet.

Paano bumuo ng mga malikhaing kakayahan?

Tulad ng anumang iba pang kasanayan, ang pagkamalikhain ay maaari ding palakasin at paunlarin. Una, kailangan mong maunawaan ang iyong mga kakayahan at interes. Pangalawa, magsanay pa sa aktibidad na ito. Halimbawa, katangahan ang pumunta sa isang sayaw kung gusto mong matutong gumuhit, o vice versa. Pangatlo, huwag tumigil doon at pagbutihin sa lahat ng oras. Pang-apat, palibutan ang iyong sarili ng parehong masigasig na mga tao. Ikalima, maniwala sa iyong sarili at sa iyong talento.

Ang pagkamalikhain ay tumutulong sa mga tao na gampanan ang kanilang sarili nang mas mahusay, upang makayanan ang mga pang-araw-araw na gawain nang mas epektibo at maging iba sa iba. Ang isang taong malikhain ay palaging magtatagumpay, kahit anong uri ng aktibidad ang pipiliin niya. Iyon ang dahilan kung bakit ito ay palaging nagkakahalaga ng pagbuo ng iyong mga malikhaing kakayahan, hindi pagpapabaya sa kanila sa pabor sa iba pang mga priyoridad sa buhay. Ang isang tao ay dapat bumuo ng maayos at ang pagkamalikhain ay isang mahalagang bahagi ng prosesong ito.

Sanaysay

sa pamamagitan ng disiplina:

"Mga Teknolohiya at Inobasyong Pang-industriya"

"Mga malikhaing aktibidad, aktibidad sa larangan ng sining at organisasyon ng entertainment"

Nakumpleto: Art. gr. B3121 Gaidukova Xenia

Tinanggap: Art. pr. Shatalov P.V.

Voronezh 2017

1. Panimula……………………………………………………………………………………3

2. Ang konsepto ng malikhaing aktibidad at mga uri nito……………………………………………… 4

3. Ahensya para sa organisasyon ng mga pista opisyal……………………………………………..10

4. Konklusyon……………………………………………………………………..14

5. Listahan ng mga ginamit na literatura..…………………………………..…15

Panimula

Ang bawat tao sa buhay ay kailangang magpakita ng ilang mga aktibidad para sa iba't ibang mga kadahilanan: sa pamamagitan ng kita o dahil sa pagmamahal sa kanilang trabaho. Maaaring maraming dahilan. Sa kasalukuyan ay may humigit-kumulang 7 bilyong tao sa mundo. Lahat tayo ay magkakaiba, at bawat isa sa atin ay may kanya-kanyang aktibidad. Ngunit lahat tayo ay nagkakaisa ng karaniwang pangangailangang ito na gumawa ng isang bagay, ang pangangailangan para sa isang layunin sa buhay. Kung hindi, ang ating buhay ay magmumukhang walang kabuluhan sa atin. O sa halip, ito ay hindi, ngunit ito ay magiging ganito: wala kang layunin sa buhay - nangangahulugan ito na wala kang ginagawa, nangangahulugan ito na wala kang pakinabang sa lipunan, nangangahulugan ito na "sinusunog" mo ang iyong buhay nang walang kabuluhan .

Ang konsepto ng malikhaing aktibidad, mga uri at direksyon nito.

Ang malikhaing aktibidad ay isang anyo ng aktibidad ng tao na naglalayong lumikha ng mga bagong pagpapahalaga sa lipunan. Ang impetus para sa panlipunang aktibidad ay isang problemang sitwasyon na hindi malulutas sa batayan ng magagamit na data sa mga tradisyonal na paraan. Ang orihinal na produkto ng aktibidad ay nakuha bilang isang resulta ng isang hindi kinaugalian na pagkakaugnay ng mga elemento ng isang sitwasyon ng problema, ang paglahok ng mga hindi malinaw na nauugnay na mga elemento, ang pagtatatag ng mga bagong uri ng pagtutulungan sa pagitan nila. Ang mga kinakailangan para sa malikhaing aktibidad ay ang kakayahang umangkop ng pag-iisip (ang kakayahang mag-iba-iba ng mga solusyon), pagiging kritikal (ang kakayahang talikuran ang mga hindi produktibong estratehiya), ang kakayahang magtagpo at mag-link ng mga konsepto, ang integridad ng pang-unawa, at higit pa. Ang pagkamalikhain ay ang resulta ng aktibidad. Gayunpaman, sa loob mismo ng aktibidad ay makikita ang mga gawa ng pambihirang katalinuhan, radikal na bagong bagay. Bagama't may mga ganitong sandali, mga kilos ng aktibidad kung saan pagkamalikhain hindi gaanong malinaw na ipinahayag. Salamat sa maraming panandalian, madalian na mga impulses, ang isang ideya ay ipinanganak, na may dalang isang tiyak na potensyal na malikhain, ang sagisag na maaaring humanga pagkatapos ng maraming, maraming taon.

Ang may-akda sa proseso ng malikhaing pananaliksik ay maaaring makamit ang isang resulta na hindi niya inaasahan. Ito ang pangunahing bentahe ng malayang pagpapahayag ng kanilang mga ideya ng isang artista, manunulat o artista. Ang malikhaing aktibidad, bilang karagdagan sa mga kilalang lugar, ay maaaring ipatupad sa ilang espesyal na paraan. Halimbawa, ang isang sikat na musikero sa mundo, para sa maraming layunin, ay nagsimulang madama ang isang tiyak na limitasyon ng kanyang aktibidad sa konsiyerto at nagpasya na palawakin ang kanyang potensyal. Gamit ang personal na karanasan, pati na rin ang ilang mga teknikal na paraan, ang artist ay lumilikha ng isang dating hindi kilala instrumentong pangmusika, na gumagawa ng isang rebolusyon sa mundo ng musika. Dito nakasalalay ang tunay na pagkamalikhain. Alam ng kasaysayan ang maraming gayong mga halimbawa.

Kabilang sa mga pangunahing uri ng aktibidad ng malikhaing tao, maaari nating makilala ang mga sumusunod:

1. Malikhaing aktibidad sa lipunan

2. Siyentipikong malikhaing aktibidad

3. Teknikal na malikhaing aktibidad

4. Masining na malikhaing aktibidad

Ang pagkamalikhain bilang isang panlipunang aksyon. Ang konsepto ng aksyong panlipunan ay pangunahing nauugnay sa mga praktikal na aktibidad ng mga tao sa larangan ng materyal na produksyon at ang pagbabago o pagpapabuti ng umiiral na mga relasyon sa lipunan. Ang aktibidad ay dapat na maunawaan bilang anumang pagpapakita ng aktibidad sa lipunan, na isang paraan ng pagkakaroon ng panlipunang realidad. Ang pagkamalikhain sa lipunan ay ang boluntaryo, magagawang pakikilahok ng isang pangkat ng mga tao sa pagpapabuti, pagpapabuti ng mga relasyon sa lipunan, pagbabago ng sitwasyon na umuunlad sa lipunan sa kanilang paligid. Ang ganitong aktibidad ay palaging nauugnay sa personal na inisyatiba ng isang tao, ang paghahanap para sa mga hindi pamantayang solusyon, ang panganib ng pagpili, personal na responsibilidad sa publiko. Sa mga tuntunin ng paksang isasaalang-alang, mahalaga na ang mga sumusunod na aksyong panlipunan ay maaaring matukoy ayon sa kanilang direksyon at mga resulta (na may isang tiyak na antas ng pagkakatulad): reproductive - naglalayong mapanatili at mapanatili ang normal na paggana ng isang partikular na institusyong panlipunan (sa larangang pampulitika, sa larangan ng agham - isang sistema ng impormasyon at edukasyon, sa teknolohiya - standardisasyon). Sa kasong ito, ang interpretasyon ng pagkamalikhain bilang isang tiyak na uri ng aksyong panlipunan ay ginagawang posible na pagsamahin ang pagsusuri nito sa sikolohikal at lohikal na mga aspeto sa isang pagtalakay ng problema sa isang mas malawak na sociological plane. Ang nabanggit ay ganap na naaangkop sa pag-unawa sa pagkamalikhain sa siyensya.

Pagkamalikhain sa agham. Ang pagkamalikhain sa agham ay "isang aktibidad na naglalayong gumawa ng bagong kaalaman na tumatanggap ng pagsang-ayon sa lipunan at kasama sa sistema ng agham", "isang hanay ng mga mas mataas na proseso ng pag-iisip na nagpapalawak ng mga hangganan ng kaalamang pang-agham". Ang pagkamalikhain sa agham ay nangangailangan, una sa lahat, ang pagkakaroon ng panimulang bagong kaalamang makabuluhang panlipunan; ito ay palaging ang pinakamahalagang panlipunang tungkulin ng agham. Ang pagsasaalang-alang ng siyentipikong pagkamalikhain sa aspeto ng aksyong panlipunan ay nangangailangan, tulad ng nakikita natin, ang paglahok sa pagsusuri ng isang hanay ng mga problema na dulot ng istraktura ng modernong agham: ang ratio ng eksperimentong at pangunahing pananaliksik, pamamahala ng aktibidad na pang-agham, tauhan, impormasyon. sistema, financing, pagpaplano at organisasyon ng agham, pagpapatupad ng mga resulta ng siyentipikong pananaliksik sa produksyon , ang oryentasyong panlipunan ng aksyong pang-agham, atbp. Ang mga ganitong katanungan ay nasa loob ng kakayahan ng umuusbong na ngayon na "agham tungkol sa agham", agham ng agham.

Teknikal na pagkamalikhain. Ang pagbabago ng agham sa isang direktang produktibong puwersa sa modernong mga kondisyon ay nahahanap ang pagpapahayag nito sa paglitaw at paggana ng isang solong sistemang "agham - teknolohiya - produksyon". Samakatuwid, ang pagsusuri ng siyentipikong pagkamalikhain bilang isang panlipunang kababalaghan ay nangangailangan din ng pagsasaalang-alang ng pagkamalikhain sa teknolohiya bilang isa sa mga kinakailangang bahagi ng isang holistic na aksyong panlipunan. Ang panimulang punto para sa pagsusuri ng teknikal na pagkamalikhain ay ang pag-unawa dito bilang isang mahalagang aspeto ng panlipunang kasanayan. Ang pagsasanay ay isang socio-historical na aktibidad ng mga tao na naglalayong baguhin ang kalikasan at pagpapabuti ng sistema ng mga relasyon sa lipunan. Sa pagsasagawa, ang isang tao ay sumasalungat sa kalikasan bilang isang bagay ng kanyang aktibidad, binabago ito nang mabilis at natutugunan ang kanyang mga pangangailangan. Ang mga pangangailangan ng tao ay batay sa produksyon at tinutukoy ang produksyon ng mga kinakailangang produkto. Ang praktikal na aksyon ay naisasakatuparan batay sa kamalayan ng paksang panlipunan sa layunin ng aktibidad, ang paraan ng pagkamit nito, pati na rin ang mga tampok ng bagay ng pagbabago. Sa proseso ng pagsasanay, ang mga pangangailangan ng tao ay tinutugunan, ang subjective ay nagiging layunin. Ang Objectification ay ang pagbabago ng layunin mula sa anyo ng subjective na aktibidad sa anyo ng isang bagay. Sa pinakamataas at pinakakumpletong anyo nito, lumilitaw ang objectification sa mga tuntunin ng pagpapahayag ng mahahalagang puwersa ng tao: bilang isang manlilikha. Ang ideya ay ang unibersal na paraan ng malikhaing aktibidad. Ang pagmuni-muni sa ideya ng mga katangian ng isang bagay ay kasabay ng pagnanais ng isang tao na baguhin ito sa isang makabuluhang halaga sa lipunan. Sa pagsasagawa, ang bagay ay binago alinsunod sa mga pangangailangan ng tao. Ang nilalaman ng ideya dito ay pumasa sa anyo ng aktibidad at mula dito sa anyo ng pagiging nilikha ng bagay.

Ang pagiging sosyal sa isang tiyak na integridad, ang pagsasanay ay matatagpuan sa iba't ibang anyo. Ang isa sa mahahalagang pagpapakita nito ay teknikal na kasanayan. Ang nilalaman at mga antas ng ganitong uri ng pagsasanay ay bumubuo sa operasyon, paggawa at disenyo ng teknolohiya. Ang produkto ng teknikal na kasanayan ay ang pamamaraan, pagiging maaasahan at kahusayan ng paggana ng mga teknikal na aparato. Ang mga paraan nito ay iba't ibang mga aparato, kagamitang pang-industriya at mga bangko ng pagsubok, at mula sa punto ng view ng mga ideya - mga teoryang pang-agham, teknikal at natural na agham. Ang teknikal na kasanayan ay bumubuo ng agarang batayan ng teknikal na pagkamalikhain. Sa labas nito, nang walang koneksyon dito, mayroon at hindi maaaring maging pagkamalikhain sa larangan ng teknolohiya. Ang proseso ng malikhaing teknolohiya, na sumasaklaw sa parehong paghahanap para sa isang ideya at pagpapatupad nito, kapwa ang pag-unlad ng mga espirituwal na potensyal ng isang tao at ang paglikha ng isang bagay, ay isang uri ng synthesis ng espirituwal at materyal na produksyon.

Kakanyahan ng artistikong paglikha. Hindi tulad ng siyentipiko at teknikal na pagkamalikhain masining na pagkamalikhain ay walang direktang pokus sa novelty, hindi kinilala sa paggawa ng bago, bagama't ang pagka-orihinal ay karaniwang naroroon sa mga pamantayan para sa artistikong pagkamalikhain at artistikong talento. Kasabay nito, hindi kailanman itinanggi ng sining ang lakas at kapangyarihan ng mga pamamaraang pang-agham at ginamit ang mga ito sa lawak na nakatulong sila upang malutas ang pangunahing gawain ng sining - ang paglikha ng mga aesthetic na halaga. Ngunit sa parehong oras, palaging nasa sining ang pag-unawa sa higit na kahusayan kaysa sa agham sa kakayahang gamitin ang kapangyarihan ng fiction, intuition at pantasya. Ang sining bilang isang uri ng aktibidad sa buhay ng tao ay naiiba, lalo na sa agham, dahil ang mga elemento ng ilusyon at pantasya ay hindi lamang naroroon sa mga huling resulta ng artistikong pagkamalikhain, ngunit mayroon ding parehong mas malaking halaga kaysa sa mga resulta ng direktang siyentipikong pagsusuri, synthesis, eksperimento at pagmamasid. Salamat sa pantasya at kathang-isip, ang integridad at imahe ay natanto sa sining, at ang sining ay nakakakuha ng lakas at kalayaan.

Ang kaugnayan ng mga uri ng pagkamalikhain Ang pagsusuri ng panlipunang kalikasan ng pagkamalikhain ay nagsasaad ng pagsasaalang-alang sa mga partikular na uri nito, at kasama ng mga ito, ang pagsasaalang-alang sa mga uri ng aktibidad. Una sa lahat, dalawang pangunahing uri ng aktibidad ang maaaring makilala: materyal-praktikal at espirituwal-teoretikal. Parehong, sa turn, kasama ang isang bilang ng mga mas maliit na varieties. Ang praktikal na aktibidad ay konektado sa iba't ibang sangay ng produksyon, pamamahala, serbisyo (industriya, agrikultura, gamot, atbp.). Ang espirituwal at teoretikal na aktibidad ay nahahanap ang pagpapahayag sa iba't ibang anyo ng kamalayang panlipunan (moralidad, agham, sining, legal na kamalayan, relihiyon, atbp.).

Alinsunod sa iba't ibang uri ng teoretikal at praktikal na mga aktibidad, ang mga uri ng pagkamalikhain ay maaari ding tukuyin: pang-agham, teknikal, masining, paggawa ng batas, atbp. Ang konklusyon na ito ay karaniwang patas, ngunit kinakailangan ding isaalang-alang ang mga partikular na kondisyon sa kasaysayan at ang interes ng mga indibidwal na uri, panlipunang mga grupo sa pag-unlad sa anumang partikular na lugar pampublikong buhay. Sa pre-Marxist na sosyolohiya, ang konsepto ng pagkamalikhain ay tumutukoy lamang sa gawain ng mga artista at siyentipiko, habang ang iba pang mga uri ng aktibidad ay idineklara na hindi malikhain (lalo na ang pisikal na paggawa). Ngunit sa paglipas ng panahon, ang relasyon sa pagitan ng iba't ibang uri ng pagkamalikhain ng mga tao ay nagsimulang bigyang-kahulugan bilang impluwensya sa isa't isa, at hindi sa mga tuntunin ng pag-aalis o kumpletong pagsipsip ng isa sa kanila ng isa pa.

Ang malikhaing aktibidad ay isang konseptong maraming halaga. Maaari itong maging pinong sining, at ang paglikha ng mga komposisyong pangmusika, at tula, at ang organisasyon ng anumang mga malikhaing gabi o master class. Sa pangkalahatan, ang organisasyon ng isang bagay ay ang malikhaing proseso.

CREATIVITY BILANG ISANG ESPESYAL NA URI NG GAWAIN

Kasama sa konsepto ng "pagkamalikhain" ang mga sumusunod na tampok:

1. Pagkamalikhain - isang aktibidad na naglalayong matugunan ang mga pangangailangan ng isang tao sa paglikha ng mga bagong espirituwal at materyal na halaga.

2. Ang pagkamalikhain ay orihinal sa kakanyahan nito, dahil ang mga bagong pamamaraan, pamamaraan at paraan ay ginagamit sa proseso ng malikhaing aktibidad.

3. Pagkamalikhain - pagsasama-sama ng mga kilalang aksyon upang makakuha ng bagong resulta.

4. Ang pagkamalikhain ay sumasalamin sa katotohanan. Ang isang tao sa proseso ng malikhaing aktibidad ay nagpapakita ng mga posibilidad ng mga bagong koneksyon sa kanyang aktibidad, nagpapalawak at nagpapalalim ng kanyang kaalaman sa katotohanan. Samakatuwid, ang pagkamalikhain ay isang anyo ng pagkilala sa katotohanan.

5. Pagkamalikhain - ang proseso ng pagtatakda at paglutas ng mga hindi karaniwang gawain, ang proseso ng paglutas ng iba't ibang uri ng kontradiksyon.

6. Ang pagkamalikhain ay isang anyo ng husay na pag-unlad ng aktibidad.

7. Ang pagkamalikhain ay ang pinakamataas na anyo ng pag-unlad ng husay ng isang tao at likas lamang sa isang tao.

8. Ang pagkamalikhain ay ang pinakamataas na uri ng aktibidad ng tao, ito ay pangunahin kaugnay sa pagsasagawa ng mga aktibidad.

9. Ang pagkamalikhain ay kumikilos sa pagkakaisa ng espirituwal at materyal na mga prinsipyo. Sa pagkakaisa na ito, ang espirituwal na prinsipyo ay nauuna sa materyal na pagkamalikhain. Sa proseso ng espirituwal na pagkamalikhain o pag-iisip, ang mga aksyon sa hinaharap ay pinlano, ang materyalisasyon nito ay isinasagawa sa pagsasanay. Ang pag-iisip ay ipinahayag sa dalawang tungkulin - pagmuni-muni at pagkamalikhain. Ang pangunahing dahilan para sa paglitaw ng kamalayan - ang pag-iisip ay tiyak na nakasalalay sa malikhaing pagbabago ng katotohanan.

10. Pagkamalikhain - ang kakanyahan ng isang tao, ang paraan at anyo ng kanyang inisyatiba, pag-unlad sa sarili at pagpapatibay sa sarili.

11. Ang pagkamalikhain ay isang manipestasyon ng mga batas at kategorya ng dialectics. Ang dialectical logic ay ang logic ng creative thinking. Dialectics, pag-iisip, pagsasanay - lahat ng mga ito ay nagkakaisa sa pagkamalikhain.

Ang kakanyahan ng pagkamalikhain at ang mga batas nito ay kilala sa pamamagitan ng istruktura ng pagkamalikhain. Sa teorya ng pagkamalikhain, ang problema ng istraktura ay pangunahing. Ang mga kahirapan sa pagkilala sa istraktura ng aktibidad ng malikhaing ay nauugnay sa iba't ibang uri, yugto, yugto, yugto, subordination at mga tampok ng pagpapakita ng pagkamalikhain.

Paglikhaay isang sikolohikal na kumplikadong proseso. Ito ay hindi limitado sa alinmang panig, ngunit umiiral bilang isang synthesis ng cognitive, emosyonal at mga volitional sphere kamalayan ng tao. Ang pagkamalikhain ay malapit na nauugnay sa mga katangian ng personalidad (karakter, kakayahan, interes, atbp.).

Para sa lahat ng kakayahang magamit ng proseso ng malikhaing, ang imahinasyon ay sumasakop sa isang espesyal na lugar dito. Ito ay, kumbaga, isang sentro, isang pokus, sa paligid kung saan, sa makasagisag na pagsasalita, iba pang mga proseso ng pag-iisip at mga katangian ay masikip, na tinitiyak ang paggana nito. Ang paglipad ng pantasya sa proseso ng malikhaing ay ibinibigay ng kaalaman (nakuha sa pamamagitan ng pag-iisip), suportado ng mga kakayahan at layunin, na sinamahan ng isang emosyonal na tono. At ang lahat ng kabuuan na ito ng aktibidad ng kaisipan, kung saan gumaganap ang imahinasyon nangungunang papel, ay maaaring humantong sa mahusay na pagtuklas, imbensyon, ang paglikha ng magkakaibang mga halaga sa lahat ng uri aktibidad ng tao.

Ang pagkamalikhain ay ang pinakamataas na antas ng kaalaman. Hindi ito magagawa nang walang paunang akumulasyon ng kaalaman. Makakatuklas ka ng bago lamang sa pamamagitan ng pag-master ng lahat ng kaalamang nakuha na sa lugar na ito.

Ang pagkamalikhain ay may mga pangkalahatang prinsipyo at yugto, anuman ang uri ng aktibidad. Kasabay nito, hindi nito ibinubukod ang mga regularidad at yugto na katangian ng pagkamalikhain sa loob ng isang partikular na nilalaman.

Mga yugto ng proseso ng malikhaingkinuha sa pangkalahatang mga tuntunin.

1. Ang pagsilang ng isang ideya, ang pagpapatupad nito ay isinasagawa sa isang malikhaing kilos.

2. Ang konsentrasyon ng kaalaman nang direkta at hindi direktang nauugnay sa problemang ito, pagkuha ng nawawalang impormasyon.

3. May kamalayan at walang malay na trabaho sa materyal, agnas at koneksyon, enumeration ng mga opsyon, pananaw.

4. Pagpapatunay at rebisyon.

Ang pagkamalikhain ay maaaring isaalang-alang sa dalawang paraan - bilang isang bahagi ng anumang aktibidad at bilang isang malayang aktibidad. Mayroong isang opinyon na sa anumang aktibidad mayroong isang elemento ng pagkamalikhain, iyon ay, isang sandali ng isang bago, orihinal na diskarte sa pagpapatupad nito. Sa kasong ito, ang anumang yugto ng aktibidad ay maaaring kumilos bilang isang malikhaing elemento - mula sa paglalagay ng problema hanggang sa paghahanap ng mga operational na paraan upang magsagawa ng mga aksyon. Kapag ang pagkamalikhain ay naglalayong maghanap ng bago, orihinal, marahil dati ay hindi kilalang solusyon, ito ay nakakakuha ng katayuan ng aktibidad at ito ay isang kumplikadong multi-level na sistema. Sa sistemang ito, ang mga tukoy na motibo, layunin, paraan ng pagkilos ay tinutukoy, at ang mga tampok ng kanilang dinamika ay naitala.

Ang batayan ng proseso ng malikhaing ay isang intuitive na mekanismo, na tinutukoy ng duality ng resulta ng aktibidad. Ang isang bahagi ng resulta ng isang aktibidad, na tumutugma sa isang sinasadyang itinakda na layunin, ay tinatawag na isang direktang produkto, at ang isa pa, na hindi tumutugma sa layunin at nakuha bilang karagdagan sa isang malay na layunin, ay tinatawag na isang by-product. Ang isang walang malay, by-product ng aktibidad ay maaaring humantong sa isang hindi inaasahang solusyon, ang paraan kung saan hindi natanto. Ang solusyon na ito ay tinatawag na intuitive. Ang mga pangunahing tampok ng isang intuitive na solusyon ay ang pagkakaroon ng isang sensual na imahe, ang integridad ng pang-unawa at ang kawalan ng malay-tao sa paraan ng pagkuha ng resulta.

Sa mga modernong interpretasyon ng proseso ng malikhaing, hindi gaanong binibigyang pansin ang prinsipyo ng aktibidad kundi ang prinsipyo ng pakikipag-ugnayan, dahil ang diskarte sa aktibidad ay batay sa pagsusulatan sa pagitan ng layunin at resulta, habang ang pagkamalikhain, sa kabaligtaran, lumitaw sa mga kondisyon ng hindi pagkakatugma sa pagitan ng layunin at resulta.

Ang pagkamalikhain ay nauunawaan bilang isang umuunlad na pakikipag-ugnayan, ang mekanismo ng paggalaw na kung saan ay may ilang mga yugto ng paggana. Kung ihahambing natin ang mga yugto ng paglutas ng isang malikhaing problema ng isang may sapat na gulang, binuo ng pag-iisip na tao na may pagbuo ng kakayahang kumilos sa isip sa mga bata, lumalabas na ang mga anyo ng pag-uugali ng mga bata sa mga yugto ng pag-unlad ng kakayahang kumilos sa isip ay katulad ng mga anyo ng pag-uugali ng mga matatanda sa kaukulang mga yugto ng paglutas ng isang malikhaing problema.

1. Ang yugto ng arbitrary, lohikal na paghahanap. Sa yugtong ito, ang kaalaman na kinakailangan para sa paglutas ng isang malikhaing problema ay na-update, ang solusyon kung saan ay hindi maaaring makuha nang direkta sa pamamagitan ng lohikal na hinuha mula sa umiiral na lugar. Ang mananaliksik ay sinasadyang pumili ng mga katotohanan na nag-aambag sa isang epektibong solusyon, ginagawang pangkalahatan at inililipat ang dating nakuhang kaalaman sa mga bagong kundisyon; naglalagay ng mga hypotheses, naglalapat ng mga pamamaraan ng pagsusuri at synthesis ng paunang data. Sa yugtong ito, nananaig ang isang may malay na ideya ng resulta ng aktibidad at mga paraan ng layunin ng tagumpay nito.

2. Yugto ng isang intuitive na desisyon. Ang yugtong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang walang malay na paghahanap para sa isang paraan upang malutas ang mga problema, na batay sa prinsipyo ng duality ng resulta ng pagkilos ng isang tao, i.e., ang pagkakaroon ng direktang (malay) at panig (walang malay) na mga produkto ng pagkilos. Sa ilang partikular na kundisyon, ang isang by-product ay maaaring magkaroon ng regulatory effect sa mga aksyon ng tao. Ang mga kundisyong ito ay:

Ang pagkakaroon ng isang by-product sa isang walang malay na karanasan;

Mataas na antas ng motibasyon sa paghahanap;

Malinaw at simpleng nakabalangkas na gawain;

Kakulangan ng automation ng paraan ng pagkilos.

Ang pangangailangan para sa isang intuitive na solusyon sa problema ay lumitaw kung sa nakaraang yugto ang mga napiling lohikal na pamamaraan ay hindi sapat para sa paglutas ng problema at iba pang mga paraan upang makamit ang layunin ay kinakailangan. Ang antas ng kamalayan ng pag-uugali sa yugto ng intuitive na desisyon ay nababawasan, at ang solusyon na natagpuan ay mukhang hindi inaasahan at kusang-loob.

3. Ang yugto ng pagbigkas ng isang intuitive na solusyon. Ang intuitive na solusyon sa problema sa nakaraang yugto ng proseso ng malikhaing ay isinasagawa nang hindi sinasadya. Tanging ang resulta (katotohanan) ng desisyon ay natanto. Sa yugto ng verbalization ng isang intuitive na solusyon, ang paraan ng solusyon ay ipinaliwanag at ang verbal formulation nito ay isinasagawa. Ang batayan para sa pag-unawa sa resulta at paraan ng paglutas ng problema ay ang pagsasama ng isang tao sa proseso ng pakikipag-ugnayan (komunikasyon) sa sinumang ibang tao, halimbawa, isang eksperimento, kung saan inilarawan ang proseso ng paglutas ng problema.

4. Yugto ng pormalisasyon ng verbalized na solusyon. Sa yugtong ito, ang gawain ng lohikal na disenyo ng isang pamamaraan para sa paglutas ng isang bagong problema ay nabuo. Ang proseso ng pag-formalize ng desisyon ay nangyayari sa isang antas ng kamalayan.

Ang mga yugto ng proseso ng malikhaing ay isinasaalang-alang bilang mga antas ng istruktura ng samahan ng sikolohikal na mekanismo ng pag-uugali, na pinapalitan ang bawat isa sa kurso ng pagpapatupad nito. Ang solusyon ng mga malikhaing problema ay isinasagawa sa pamamagitan ng iba't ibang mga kumbinasyon ng mga antas ng organisasyon ng sikolohikal na mekanismo ng pagkamalikhain. Ang pangkalahatang sikolohikal na pamantayan ng pagkamalikhain ay isang pagbabago sa nangingibabaw na antas ng organisasyon ng sikolohikal na mekanismo ng pagkamalikhain, ibig sabihin, ang mga antas na kasangkot sa proseso ng paglutas ng isang malikhaing problema (problema na pahayag, pagpili ng paraan ng solusyon, atbp.) .

Lumilitaw ang malikhaing aktibidad sa mga kondisyon ng paglutas ng mga malikhaing problema, at ang sinumang tao ay maaaring makaramdam na tulad ng isang lumikha sa loob ng ilang panahon. Gayunpaman, ang isang kaugalian na sikolohikal na pagsusuri ng pag-uugali ng mga tao sa iba't ibang mga sitwasyon sa buhay ay nagpapakita na mayroong isang uri ng personalidad na gumagamit ng mga orihinal na paraan ng paglutas ng anumang mga problema sa buhay - ito ang uri ng malikhaing personalidad. Ang pangunahing katangian ng isang taong malikhain ay pagkamalikhain.

Pagkamalikhain - integrative na kalidad ng psyche ng tao, na nagbibigay ng mga produktibong pagbabago sa aktibidad ng indibidwal, na nagpapahintulot sa iyo na masiyahan ang pangangailangan para sa aktibidad ng pananaliksik. Ang isang taong malikhain ay naiiba sa ibang tao sa maraming paraan:

- cognitive (mataas na sensitivity sa subsensory stimuli; sensitivity sa hindi pangkaraniwan, natatangi, single; kakayahang makita ang mga phenomena sa isang tiyak na sistema, sa isang kumplikadong paraan; memorya para sa mga bihirang kaganapan; binuo ng imahinasyon at pantasya; bumuo ng divergent na pag-iisip bilang isang diskarte para sa pag-generalize ng marami mga solusyon sa isang problema, atbp.);

- emosyonal (mataas na emosyonal na excitability, pagtagumpayan ang estado ng pagkabalisa, ang pagkakaroon ng sthenic na emosyon);

- motivational (ang pangangailangan para sa pag-unawa, pananaliksik, pagpapahayag ng sarili at pagpapatibay sa sarili, ang pangangailangan para sa awtonomiya at kalayaan);

- komunikatibo (inisyatiba, hilig sa pamumuno, spontaneity). Ang pagkamalikhain bilang isa sa mga aktibidad at pagkamalikhain bilang isang matatag na hanay ng mga tampok na nag-aambag sa paghahanap ng bago, orihinal, hindi tipikal, na tinitiyak ang pag-unlad ng panlipunang pag-unlad. Sa antas ng pampublikong interes, ang pagkamalikhain ay talagang itinuturing bilang isang heuristic na paraan ng pamumuhay, ngunit sa antas ng isang pangkat ng lipunan, ang pag-uugali ng isang taong malikhain ay maaaring masuri bilang isang aktibidad na hindi naaayon sa mga pamantayan at regulasyon na pinagtibay sa isang ibinigay na komunidad ng mga tao. Ang pagkamalikhain ay maaaring tingnan bilang isang anyo ng pag-uugali na hindi naaayon sa mga tinatanggap na pamantayan, ngunit sa parehong oras ay hindi lumalabag sa legal at moral na mga reseta ng grupo.

Ang nilalaman ng paggawa ng tao sa mga modernong kondisyon ay sinusukat hindi lamang sa antas ng intensity nito, kundi pati na rin sa antas ng pagpapakita ng pagkamalikhain. Bukod dito, ang isang layunin na kalakaran ay sinusunod - sa pag-unlad ng lipunan, ang intensity at dami ng pisikal na paggawa ay bumababa, habang ang intelektwal, malikhaing paggawa ay tumataas.Ang pagtatasa ng paggawa at ng manggagawa ay nagbabago rin. . Ang malikhaing gawain, at samakatuwid ay isang taong malikhaing nagtatrabaho, ay nakakakuha ng higit na kahalagahan sa lipunan.

Sa modernong mga kondisyon, ang mga pilosopo, sosyologo, guro, psychologist ay binibigyang pansin ang problema ng pagkamalikhain at malikhaing personalidad. Ito ay nakakumbinsi na napatunayan na ang mga hilig ng mga malikhaing kakayahan ay likas sa sinumang tao, sinumang normal na bata. Ang pagkakaiba ay nakasalalay lamang sa laki ng mga nagawa at ang kanilang kahalagahan sa lipunan.

Mahalaga ang konklusyon ng sikolohikal at pedagogical na agham na ang mga malikhaing kakayahan ay dapat na paunlarin mula sa isang maagang edad. Sa pedagogy, itinuturing na napatunayan na kung ang malikhaing aktibidad ay hindi itinuro mula sa isang sapat na maagang edad, kung gayon ang bata ay makakaranas ng pinsala na mahirap ayusin sa mga susunod na taon. Samakatuwid, ang pagkamalikhain ay dapat ituro mula sa isang maagang edad, at ito ay maituturo.

Ang isang karaniwang paraan upang bumuo ng mga malikhaing kakayahan ay ang pagsama sa mga bata sa mga malikhaing aktibidad.

Tulad ng alam mo, ang pangunahing gawain ng mga bata ay pag-aaral. Kaya naman, kailangang gawing malikhain ang gawaing ito ng mga mag-aaral.

Sa kasamaang palad, nangingibabaw ang reproductive education sa ating paaralan. Ang proseso ng pagkatuto ay kadalasang ang paglilipat ng impormasyon mula sa guro patungo sa mga mag-aaral. Sa kasong ito, ang guro ay gumaganap bilang isang transmitter ng "mga aparatong memorya". At ang mag-aaral ay nagtatagumpay ng mas mahusay, mas tumpak sa susunod na aralin ay muling ginawa niya ang kaalaman na natanggap sa tapos na anyo.

Ang reproductively acquired na kaalaman at kasanayan ay hindi inilalapat sa pagsasanay.

Sa pagsasanay sa paggawa, higit pa kaysa sa iba pang mga asignaturang pang-akademiko, ginagamit ang mga reproductive na pamamaraan ng pagtuturo. Ang mga guro ay bihirang gumamit ng paglutas ng mga teknikal na problema, gamit ang problematicness, teknikal na eksperimento, heuristic na pag-uusap, atbp. Ang polytechnic na prinsipyo ng edukasyon ay nangangailangan ng makabuluhang pagpapalalim. Sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng agham at teknolohiya, ang pagsasanay sa paggawa ay dapat isagawa sa paraang hindi lamang nakikilala ng mga mag-aaral ang mga makabagong tagumpay sa teknolohiya at produksyon, kundi tumatanggap din ng pangkalahatang kaalaman tungkol sa mga ito, ay kasangkot, kahit na sa pinakamaliit. posibleng paraan, sa pagpapabuti ng produksyon.

Ito ay maaaring argued na lamang sa proseso ng pag-aaral sa paaralan, kahit na ang pinaka-malikhain isa, ito ay imposible upang bumuo ng mga malikhaing katangian ng personalidad sa tamang lawak. Kailangan namin ng direkta, praktikal na aktibidad sa isang tiyak na anyo ng pagkamalikhain - teknikal, masining, atbp.

Ang teknikal na pagkamalikhain ng mga bata ng mga mag-aaral - ang pinaka-napakalaking paraan ng pag-akit ng mga mag-aaral sa pagkamalikhain.

Sa kahulugan ng konsepto"teknikal na pagkamalikhain ng mga bata" Mayroong 2 punto ng viewpedagogical at sikolohikal.

mga guro isaalang-alang ang teknikal na pagkamalikhain ng mga bata hindi lamang bilang isang aktibidad na naglalayong gawing pamilyar ang mga mag-aaral sa magkakaibang mundo ng teknolohiya, pagbuo ng kanilang mga kakayahan, ngunit bilang isa rin sa mga epektibong paraanedukasyon sa paggawa at edukasyong pampulitika.

Mga psychologist sa teknikal na pagkamalikhain ng mga bata, higit na binibigyang pansin ang napapanahong pagkakakilanlan ng mga mag-aaralkakayahan sa isang tiyak na uri ng pagkamalikhain,itinatag na antas kanilang pagbuo at pagkakasunod-sunod ng pag-unlad. Sa madaling salita, mahalaga ang mga psychologistmga pamamaraan ng tamang diagnostic ng mga malikhaing kakayahan mga mag-aaral na tutulong na maunawaan kung anong uri ng aktibidad at sa ilalim ng kung anong mga kondisyon ang mga mag-aaral ay maaaring ipahayag ang kanilang mga sarili sa pinaka-produktibong paraan.

Isinasaalang-alang ang pedagogical at sikolohikal na pananawteknikal na pagkamalikhain ng mga bata - ito ay isang epektibong paraan ng edukasyon, isang may layunin na proseso ng pag-aaral at pagbuo ng mga malikhaing kakayahan ng mga mag-aaral bilang resulta ng paglikha ng mga materyal na bagay na may mga palatandaan ng pagiging kapaki-pakinabang at bago.

Ang bago sa teknikal na pagkamalikhain ng mga bata ay pangunahin nang subjective. Ang mga mag-aaral ay madalas na nag-imbento ng kung ano ang naimbento na, at ang ginawang produkto o ang desisyon na ginawa ay bago lamang para sa lumikha nito, gayunpaman, ang mga benepisyo ng pedagogical ng malikhaing gawain ay hindi maikakaila.

Ang resulta ng malikhaing aktibidad ng mga mag-aaral -isang hanay ng mga katangian ng isang malikhaing personalidad:

mental na aktibidad;

ang pagnanais na makakuha ng kaalaman at bumuo ng mga kasanayan upang maisagawa ang praktikal na gawain;

kalayaan sa paglutas ng gawain;

sipag;

katalinuhan.

Ang pagsusuri ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik at karanasan ay nagpapahintulot sa amin na tapusin iyonteknikal na pagkamalikhain lumilikha, una sa lahat, kanais-nais na mga kondisyon para sa pagbuo ng teknikal na pag-iisip ng mga mag-aaral.

Una , ito ay bubuo sa batayan ng ordinaryong pag-iisip, i.e. lahat ng bumubuo ng mga sangkap ng ordinaryong pag-iisip ay likas sa teknikal na pag-iisip. Halimbawa, ang isa sa pinakamahalagang operasyon ng ordinaryong pag-iisip ay paghahambing. Lumalabas na walahindi maisip at teknikal na pag-iisip . Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa mga naturang operasyon ng pag-iisip bilangpagsalungat, pag-uuri, pagsusuri, synthesis, atbp. Ito ay katangian lamang na ang mga operasyon ng pag-iisip na nakalista sa itaas sa teknikal na aktibidad ay binuo sa teknikal na materyal.

Pangalawa, ang maginoo na pag-iisip ay lumilikha ng psycho-physiological prerequisite para sa pag-unlad ng teknikal na pag-iisip. Bilang resulta ng ordinaryong pag-iisip, ang utak ng bata ay bubuo, ang associative sphere, memorya, at ang flexibility ng pag-iisip ay nakuha.

Gayunpaman, ang konseptwal at matalinghagang kagamitan ng ordinaryong pag-iisip ay walang mga konsepto at larawan na kinakailangan para sa teknikal na pag-iisip. Halimbawa, ang mga konseptong kinuha mula sateknolohiyang metal, isama ang impormasyon mula sa iba't ibang agham (physics, chemistry, atbp.)Ang mga ito ay hindi isang mekanikal na kalipunan ng impormasyon, ngunit ang pagkakaisa ng mga mahahalagang katangian ng isang teknolohikal na proseso o kababalaghan, na isinasaalang-alang mula sa punto ng view ng iba't ibang mga agham.

Sa teknikal na pag-iisip, taliwas sa ordinaryong pag-iisip, ang mga imahe na pinapatakbo ng mag-aaral ay malaki rin ang pagkakaiba. Ang impormasyon tungkol sa hugis ng isang teknikal na bagay, mga sukat nito at iba pang mga tampok ay hindi ibinibigay ng mga yari na imahe, tulad ng sa ordinaryong pag-iisip, ngunit sa pamamagitan ng isang sistema ng abstract graphic na mga palatandaan at linya -pagguhit. Bukod dito, ang pagguhit ay hindi nagbibigay ng isang yari na imahe ng isang partikular na konsepto,kailangan mong ipakita ito sa iyong sarili.

Ang mga tampok sa itaas ng teknikal na pag-iisip ay nagbibigay-daan sa amin upang tapusin na ang pagbuo ng mga pangunahing bahagi nito ay dapat isagawa hindi lamang sa proseso ng pag-aaral, kundi pati na rin sa lahat ng uri ng ekstrakurikular na gawain sa teknikal na pagkamalikhain.

Ang partikular na atensyon sa proseso ng teknikal na pagkamalikhain ng mga mag-aaral ay dapat ibigay sa pagbuo ng mga teknikal na konsepto, spatial na representasyon, at ang kakayahang gumuhit at magbasa ng mga guhit at diagram.

Sa proseso ng teknikal na pagkamalikhain, hindi maiiwasang mapabuti ng mga mag-aaral ang kanilang mga kasanayan sa paggamit ng mga kagamitan at kasangkapan sa makina.

Ang teknikal na pagkamalikhain ay hindi maliit na kahalagahan para sa pagpapalawak ng polytechnic horizons ng mga mag-aaral. Sa proseso ng malikhaing teknikal na aktibidad, ang mga mag-aaral ay nahaharap sa pangangailangan para sa karagdagang kaalaman tungkol sa teknolohiya:

♦♦♦ sa pag-aaral ng espesyal na panitikan;

♦♦♦ sa pamilyar sa pinakabagong teknolohiya;

♦♦♦ sa payo ng eksperto.

Ang malikhaing aktibidad ay nag-aambag sa pagbuo ng isang transformative na saloobin patungo sa nakapaligid na katotohanan sa mga mag-aaral. Ang isang tao na hindi nakikibahagi sa malikhaing aktibidad ay nagkakaroon ng pangako sa pangkalahatang tinatanggap na mga pananaw at opinyon. Ito ay humahantong sa katotohanan na sa kanyang aktibidad, trabaho at pag-iisip ay hindi niya malalampasan ang nalalaman.

Kung ang mga bata ay kasama sa mga malikhaing aktibidad, pagkatapos ay nagkakaroon sila ng pagkamausisa ng isip, kakayahang umangkop ng pag-iisip, memorya, kakayahang suriin, pangitain ng mga problema, kakayahang mahulaan at iba pang mga katangiang katangian ng isang taong may nabuong talino.

Ang isa sa mga pangunahing kinakailangan sa pedagogical para sa aktibidad ng malikhaing mag-aaral ay isaalang-alang ang mga katangian ng edad ng mga mag-aaral. Nang hindi isinasaalang-alang ang mga kakaibang katangian ng pag-unlad ng psyche ng mga bata, imposibleng maiugnay nang tama ang layunin, motibo at paraan ng pagkamit ng layunin.

Ang malaking kahalagahan sa malikhaing aktibidad aypagpapatuloy ng proseso ng paglikha.

Sa pagbuo ng mga malikhaing katangian ng personalidad, ito ay may malaking kahalagahanpagiging produktibo ng malikhaing gawain. Ang partikular na halaga ay ang gawaing nilalayonpagpapabuti ng produksyon, pagpapabuti ng kahusayan ng kagamitan, atbp.

Paglikha bilang diwa ng kalayaan ng tao; kalayaan bilang pagkamalikhain ng espiritu ng tao; espiritu bilang kalayaan ng pagkamalikhain ng tao. Ang pangunahing criterion na nagpapakilala sa pagkamalikhain mula sa pagmamanupaktura (produksyon) ay ang pagiging natatangi ng resulta nito. Ang resulta ng pagkamalikhain ay hindi direktang mahihinuha mula sa mga paunang kondisyon. Walang sinuman ngunit marahil ay maaaring makakuha ng eksaktong parehong resulta kung ang parehong paunang sitwasyon ay nilikha para sa kanya. Kaya, sa proseso ng pagkamalikhain, inilalagay ng may-akda sa materyal ang ilang mga posibilidad na hindi mababawasan sa mga operasyon ng paggawa o isang lohikal na konklusyon, at sa huli ay nagpapahayag ng ilang aspeto ng kanyang pagkatao. Ang katotohanang ito ang nagbibigay sa mga produkto ng pagkamalikhain ng karagdagang halaga kumpara sa mga produkto ng produksyon.

Ang pagpapakita ng pagkamalikhain sa anumang larangan ng aktibidad ng tao ay naging posible sa mga modernong pag-aaral ng problemang ito (F.I. Ivashchenko, A.I. Kochetov, N.V. Kuzmina, V.P. Parkhomenko, E.S. Rapatsevich, I.M. Rozet) makilala ang mga sumusunod na pangunahing uri:

a) pagkamalikhain sa agham, na direktang nauugnay sa gawaing pananaliksik, sa pagbuo ng mga ideyang pang-agham, sa kanilang lohikal na bisa at ebidensya, sa pangkalahatan ng karanasan ng mga siyentipiko, sa pinakabagong mga rekomendasyon para sa pag-unlad ng agham, atbp.;

b) artistikong pagkamalikhain, na nakapaloob sa mga gawa ng panitikan, musika, sining biswal at iba pa.;

c) teknikal na pagkamalikhain na may kaugnayan sa nakabubuo at teknikal na mga aktibidad, sa proseso ng pagbuo ng malikhaing inisyatiba at pagsasarili, mga teknikal na kakayahan, ang pagbuo ng rasyonalisasyon at pag-imbento ng mga kasanayan at kakayahan, na tinitiyak ang siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad ng lipunan.