• Истинският и лъжливият патриотизъм е един от централни проблемироман. Любимите герои на Толстой не говорят високи думи за любовта към родината, те правят неща в нейно име. Наташа Ростова убеждава майка си да даде колички на ранените край Бородино, княз Болконски е смъртоносно ранен на полето Бородино. Истинският патриотизъм, според Толстой, е в обикновените руски хора, войниците, които в момент на смъртна опасност дават живота си за родината си.
• В романа на L.N. Толстой "Война и мир" някои от героите си въобразяват, че са патриоти и силно крещят за любовта към отечеството. Други дават живота си в името на общата победа. Това са прости руски мъже във войнишки шинели, бойци от Тушинската батарея, които се бият без прикритие. Истинските патриоти не мислят за собствените си облаги. Те чувстват необходимостта просто да защитават земята от вражеско нашествие. Те носят в душите си истинско свято чувство на любов към родината.

Н.С. Лесков "Омагьосаният скитник"

Руският човек по дефиниция принадлежи на N.S. Лесков, „расово“, патриотично съзнание. Те са пропити с всички действия на героя от историята "Омагьосаният скитник" Иван Флягин. Като пленник на татарите, той нито за миг не забравя, че е руснак, и с цялото си сърце се стреми да се върне в родината си. Съжалявайки нещастните старци, Иван се явява доброволец да бъде вербуван. Душата на героя е неизчерпаема, неразрушима. Той излиза с чест от всички житейски изпитания.

В.П. Астафиев
В една от своите журналистически статии писателят В.П. Астафиев разказа как е почивал в южния санаториум. В крайморския парк растяха растения, събрани от цял ​​свят. Но изведнъж видя три брезови дървета, които по чудо пуснаха корени в чужда земя. Авторът погледна тези дървета и си спомни своята селска улица. Любовта към малката родина е проява на истински патриотизъм.

Легендата за кутията на Пандора.
Жена намери странна кутия в къщата на съпруга си. Тя знаеше, че този предмет е изпълнен с ужасна опасност, но любопитството й беше толкова силно, че тя не издържа и отвори капака. Всякакви неприятности излетяха от кутията и се разпръснаха по света. В този мит звучи предупреждение към цялото човечество: необмислените действия по пътя на знанието могат да доведат до катастрофален край.

М. Булгаков "Кучешко сърце"
В разказа на М. Булгаков професор Преображенски превръща кучето в човек. Учените са водени от жажда за знания, желание да променят природата. Но понякога напредъкът се превръща в ужасни последици: двукрако същество с " кучешко сърце„- това още не е човек, защото в него няма душа, няма любов, чест, благородство.

Н. Толстой. "Война и мир".
Проблемът се разкрива на примера на образите на Кутузов, Наполеон, Александър I. Човек, който осъзнава отговорността си към родината си, хората, които знаят как да ги разберат в точния момент, е наистина велик. Такъв е Кутузов, такъв прости хорав романа, които изпълняват своя дълг без високи фрази.

А. Куприн. — Прекрасен лекар.
Човек, измъчван от бедност, е готов да се самоубие от отчаяние, но известният доктор Пирогов, който се намира наблизо, го заговаря. Той помага на нещастните и от този момент нататък животът на героя и семейството му се променя по най-щастливия начин. Тази история красноречиво говори за това, че действието на един човек може да повлияе на съдбата на други хора.

И С. Тургенев. "Бащи и синове".
Класическа творба, която показва проблема с неразбирането между по-старото и по-младото поколение. Евгений Базаров се чувства като непознат както за по-големия Кирсанов, така и за родителите си. И въпреки че по собствено признание ги обича, отношението му им носи скръб.

Л. Н. Толстой. Трилогия "Детство", "Юношество", "Младост".
В стремежа си да опознае света, да стане възрастен, Николенка Иртенев постепенно опознава света, разбира, че много в него е несъвършено, среща неразбиране на по-възрастните, понякога сам ги обижда (глави "Класове", "Наталия Савишна")

К. Г. Паустовски "Телеграма".
Момичето Настя, живеещо в Ленинград, получава телеграма, че майка й е болна, но нещата, които й се струват важни, не й позволяват да отиде при майка си. Когато тя, осъзнавайки размера на възможната загуба, пристига в селото, се оказва твърде късно: майка й вече я няма ...

В. Г. Распутин "Уроци по френски".
Учителят Лидия Михайловна от историята на В. Г. Распутин преподава на героя не само уроците по френски език, но и уроците по доброта, съчувствие и състрадание. Тя показа на героя колко е важно да можеш да споделиш болката на някой друг с човек, колко е важно да разбереш друг.

Пример от историята.

Известният поет В. Жуковски е бил учител на великия император Александър II. Именно той вдъхна на бъдещия владетел чувство за справедливост, желание да облагодетелства народа си, желанието да извърши необходимите за държавата реформи.

В. П. Астафиев. "Кон с розова грива."
Трудни предвоенни години на сибирското село. Формирането на личността на героя под влияние на добротата на баба и дядо.

В. Г. Распутин "Уроци по френски"

• Формирането на личността на главния герой в трудните военни години е повлияно от учителя. Нейната щедрост е безгранична. Тя му вдъхна морална издръжливост, самоуважение.

Л. Н. Толстой "Детство", "Юношество", "Младост"
IN автобиографична трилогия главен герой, Николенка Иртениев, осмисля света на възрастните, опитва се да анализира своите и чуждите действия.

Фазил Искандер "Тринадесетият подвиг на Херкулес"

Умният и компетентен учител има огромно влияние върху формирането на характера на детето.

И А. Гончаров "Обломов"
Атмосферата на мързел, нежелание да се учи, да мисли обезобразява душата на малкия Иля. В живота на възрастните тези недостатъци му попречиха да намери смисъла на живота.

Липса на цел в живота, формирани навици за работа " допълнителен човек"," неволно егоист.

Липсата на цел в живота, навиците на работа формираха „излишен човек“, „егоист неволно“. Печорин признава, че носи нещастие на всички. Погрешното възпитание обезобразява човешката личност.

КАТО. Грибоедов "Горко от ума"
Образование и обучение – основни аспекти човешки живот. Чацки изрази отношението си към тях в монолози, главен геройкомедия A.S. Грибоедов "Горко от ума". Той критикува благородниците, които набират „полкови учители“ за децата си, но в резултат на писмото никой „не знае и не учи“. Самият Чацки имаше ум, „жаден за знания“ и затова се оказа ненужен в обществото на московските благородници. Това са недостатъците на грешното образование.

Б. Василиев "Моите коне летят"
Д-р Янсен загина, спасявайки деца, паднали в канализационна дупка. Човек, който още приживе е бил почитан като светец, е погребан от целия град.

Булгаков "Майстора и Маргарита"
Саможертвата на Маргарита в името на любимия.

В.П. Астафиев "Людочка"
В епизода с умиращия, когато всички се отдалечиха от него, само Людочка се смили над него. И след смъртта му всички просто се преструваха, че го съжаляват, всички с изключение на Людочка. Присъда за едно общество, в което хората са лишени от човешка топлина.

М. Шолохов "Съдбата на човека"
Историята разказва за трагична съдбавойник, загубил всичките си роднини по време на войната. Един ден той срещнал момче сираче и решил да се нарече негов баща. Този акт подсказва, че любовта и желанието да се прави добро дават на човек силата да живее, силата да устои на съдбата.

V. Hugo "Les Misérables"
Писателят в романа разказва историята на един крадец. След като прекара нощта в дома на епископа, на сутринта този крадец открадна сребърните съдове от него. Но час по-късно полицията задържа престъпника и го отведе в къщата, където му беше дадена нощувка. Свещеникът каза, че този човек не е откраднал нищо, че е взел всички неща с разрешението на собственика. Крадецът, удивен от чутото, за една минута преживява истинско прераждане и след това става честен човек.

Антоан дьо Сент-Екзюпери "Малкият принц"
Има пример за справедлива власт: „Но той беше много добър и затова даваше само разумни заповеди. „Ако заповядам на моя генерал да се превърне в морска чайка“, казваше той, „и ако генералът не се съобрази с поръчката, няма да е негова вина, а моя" .

А. И. Куприн. " Гривна от гранат»
Авторът твърди, че нищо не е вечно, всичко е временно, всичко минава и си отива. Само музиката и любовта утвърждават истински ценностиНа земята.

Фонвизин "Подраст"
Казват, че много благородни деца, разпознавайки себе си в образа на безделника Митрофанушка, преживели истинско прераждане: започнали да учат усърдно, да четат много и израснали като достойни синове на родината си.

Л. Н. Толстой. "Война и мир"

• Какво е величието на човека? Там е доброто, простотата и справедливостта. Точно това създаде L.N. Образът на Кутузов от Толстой в романа "Война и мир". Писателят му го нарича наистина велик човек. Толстой отвежда любимите си герои от "наполеоновите" принципи и ги поставя по пътя на сближаване с народа. „Величието не е там, където няма простота, доброта и истина“, твърди писателят. Тази известна фраза има модерно звучене.
• Един от централните проблеми на романа е ролята на индивида в историята. Този проблем се разкрива в образите на Кутузов и Наполеон. Писателят вярва, че няма величие там, където няма доброта и простота. Според Толстой човек, чиито интереси съвпадат с интересите на народа, може да повлияе на хода на историята. Кутузов разбираше настроенията и желанията на масите, затова беше велик. Наполеон мисли само за своето величие, затова е обречен на поражение.

И. Тургенев. "Бележките на ловеца"
Хората, прочели ярки, светли истории за селяните, разбраха, че е неморално да притежаваш хора като добитък. В Трън започва широко движение за премахване на крепостничеството.

Шолохов "Съдбата на човека"
След войната много съветски войници, които бяха пленени от врага, бяха осъдени като предатели на родината си. Историята на М. Шолохов "Съдбата на човека", която показва горчивата съдба на един войник, накара обществото да погледне по различен начин на трагичната съдба на военнопленниците. Беше приет закон за тяхното възстановяване.

КАТО. Пушкин
Говорейки за ролята на личността в историята, можем да си припомним поезията на великия А. Пушкин. Той повлия на повече от едно поколение с дарбата си. Той видя и чу неща, които обикновеният човек не забелязваше и не разбираше. Поетът говори за проблемите на духовността в изкуството и неговото високо предназначение в стихотворенията „Пророк“, „Поет“, „Издигнах паметник на себе си неръкотворен“. Четейки тези произведения, разбирате: талантът е не само дар, но и тежко бреме, голяма отговорност. Самият поет беше пример за гражданско поведение за следващите поколения.

В.М. Шукшин "Изрод"
"Изрод" - разсеян човек, може да изглежда невъзпитан. И това, което го подтиква да прави странни неща, са положителни, неегоистични мотиви. Чудакът разсъждава върху проблемите, които вълнуват човечеството през цялото време: какъв е смисълът на живота? Какво е доброто и злото? Кой в този живот е „прав, кой е по-умен“? И с всичките си действия доказва, че той е прав, а не вярващите

И. А. Гончаров "Обломов"
Това е образът на човек, който само е искал. Искаше да промени живота си, искаше да възстанови живота на имението, искаше да отгледа деца ... Но нямаше силата да реализира тези желания, така че мечтите му останаха мечти.

М. Горки в пиесата "На дъното".
Той показа драмата на "бившите хора", които са загубили сили да се борят за себе си. Те се надяват на нещо добро, разбират, че трябва да живеят по-добре, но не правят нищо, за да променят съдбата си. Неслучайно действието на пиесата започва в квартирата и свършва там.

От историята

• Древните историци разказват, че веднъж при римския император дошъл непознат, който донесъл като подарък лъскав като сребро, но изключително мек метал. Майсторът каза, че извлича този метал от глинеста пръст. Императорът, страхувайки се, че новият метал ще обезцени съкровищата му, заповядал да отрежат главата на изобретателя.
• Архимед, знаейки, че човек страда от суша, от глад, предложи нови начини за напояване на земята. Благодарение на неговото откритие производителността се увеличи рязко, хората престанаха да се страхуват от глад.
• Изключителният учен Флеминг открива пеницилина. Това лекарство е спасило живота на милиони хора, които преди това са починали от отравяне на кръвта.
• Един английски инженер в средата на 19 век предложи подобрена касета. Но служители от военното ведомство арогантно му казаха: „Ние вече сме силни, само слабите имат нужда от по-добри оръжия“.
• Известният учен Дженър, който победи едрата шарка с помощта на ваксинации, беше подтикнат от думите на обикновена селска жена към гениална идея. Лекарят й каза, че има едра шарка. На това жената спокойно отговори: „Не може, защото вече имах кравешка шарка“. Лекарят не смяташе тези думи за резултат от тъмно невежество, но започна да провежда наблюдения, които доведоха до блестящо откритие.
• Ранното средновековие обикновено се нарича "тъмни векове". Набезите на варварите, унищожаването на древната цивилизация доведоха до дълбок упадък на културата. Беше трудно да се намери грамотен човек не само сред обикновените хора, но и сред хората от висшата класа. Така например основателят на франкската държава Карл Велики не можеше да пише. Жаждата за знания обаче е присъща на човека. Същият Карл Велики по време на кампании винаги носеше със себе си восъчни плочи за писане, върху които под ръководството на учители усърдно рисуваше букви.
• Узрелите ябълки падат от дърветата от хиляди години, но никой не е придал значение на това обикновено явление. Великият Нютон трябваше да се роди, за да погледне с нови, по-проницателни очи познатия факт и да открие универсалния закон на движението.
• Невъзможно е да се изчисли колко бедствия са донесли хората с невежеството си. През Средновековието всяко нещастие: болест на дете, смърт на добитък, дъжд, суша, провал на реколтата, загуба на нещо - всичко се обясняваше с интриги. зли духове. Започва жесток лов на вещици, пламват огньове. Вместо да лекуват болести, да подобряват селското стопанство, да си помагат, хората изразходваха огромни сили за безсмислена борба с митичните „слуги на Сатаната“, без да осъзнават, че със своя сляп фанатизъм, с тъмното си невежество те служат на Дявола.
• Трудно е да се надцени ролята на наставника в развитието на човек. Любопитна е легендата за срещата на Сократ с Ксенофонт, бъдещият историк. Веднъж разговаряйки с непознат младеж, Сократ го попитал къде да отиде за брашно и масло. Младият Ксенофонт бързо отговори: „На пазара“. Сократ попита: „Ами мъдростта и добродетелта?“ Младият мъж беше изненадан. — Следвайте ме, ще ви покажа! Сократ обеща. И дългосрочният път към истината свързва известния учител и неговия ученик със силно приятелство.
• Желанието да научим нови неща живее във всеки от нас и понякога това чувство завладява човек толкова много, че го кара да промени своя жизнен път. Днес малко хора знаят, че Джаул, който откри закона за запазване на енергията, е бил готвач. Гениалният Фарадей започва своя път като амбулантен търговец в магазин. А Кулон работеше като инженер по укрепления и отделяше на физиката само свободното си време от работа. За тези хора търсенето на нещо ново се е превърнало в смисъл на живота.
• Новите идеи си проправят път в тежка борба със стари възгледи, утвърдени мнения. И така, един от професорите, които преподаваха на студентите по физика, нарече теорията на относителността на Айнщайн "нещастно научно недоразумение" -
• По едно време Джаул използва волтова батерия, за да стартира електрически мотор, сглобен от него. Но батерията скоро се изтощи и новата беше много скъпа. Джоел реши, че конят никога няма да бъде изместен от електрическия мотор, тъй като беше много по-евтино да нахраниш кон, отколкото да смениш цинка в батерията. Днес, когато електричеството се използва навсякъде, мнението на един изключителен учен ни изглежда наивно. Този пример показва, че е много трудно да се предвиди бъдещето, трудно е да се изследват възможностите, които ще се открият пред един човек.
• В средата на 17 век от Париж до остров Мартиника капитан дьо Кли пренася стрък кафе в гърне с пръст. Пътуването беше много трудно: корабът оцеля в ожесточена битка с пирати, ужасна буря почти го разби в скалите. На кораба мачтите не са счупени, предавката е счупена. Постепенно запасите от прясна вода започнаха да пресъхват. Даваха й се строго премерени порции. Капитанът, едва на крака от жажда, даде последните капки скъпоценна влага на зелен кълн ... Минаха няколко години и кафеените дървета покриха остров Мартиника.

И. Бунин в разказа "Джентълменът от Сан Франциско".
Показа съдбата на човек, който служи на фалшиви ценности. Богатството беше неговият бог и той почиташе този бог. Но когато американският милионер почина, се оказа, че истинското щастие минава покрай човека: той умира, без да знае какво е животът.

Есенин. "Чернокож".
Поемата "Черният човек" е плачът на загиващата душа на Есенин, тя е реквием за останалия живот. Есенин, както никой друг, можеше да каже какво прави животът с човек.

Маяковски. "Слушам."
Вътрешно убеждение, че си прав морални идеалиотдели Маяковски от другите поети, от обичайния ход на живота. Тази изолация поражда духовен протест срещу филистерската среда, където няма високи духовни идеали. Стихотворението е викът на душата на поета.

Замятин "Пещера".
Героят влиза в конфликт със себе си, в душата му настъпва раздвоение. Духовните му ценности умират. Той нарушава заповедта "Не кради".

В. Астафиев "Цар - риба".

• В разказа на В. Астафиев "Царят е риба" главният герой, рибарят Утробин, се хваща на кука огромна рибане може да се справи с него. За да избегне смъртта, той е принуден да я пусне на свобода. Срещата с риба, която символизира нравственото начало в природата, кара този бракониер да преразгледа представите си за живота. В моменти на отчаяна борба с рибата той изведнъж си спомня целия си живот, осъзнавайки колко малко е направил за другите хора. Тази среща морално променя героя.
• Природата е жива и одухотворена, надарена с морална и наказваща сила, тя е способна не само да се защитава, но и да не наказва. Илюстрация на наказващата сила е съдбата на Гоша Герцев, героят на разказа на Астафиев „Царят е риба“. Този герой не определя наказание за арогантен цинизъм към хората и природата. Наказващата сила се простира не само върху отделни герои. Дисбалансът е заплаха за цялото човечество, ако то не се опомни в своята умишлена или принудена жестокост.

И. С. Тургенев "Бащи и синове".

• Хората забравят, че природата е техният роден и единствен дом, изискващ внимателно отношение към себе си, което се потвърждава в романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“. Главният герой Евгений Базаров е известен с категоричната си позиция: „Природата не е храм, а работилница, а човекът е работник в нея“. Ето как Авторът вижда в него "нов" човек: той е безразличен към ценностите, натрупани от предишните поколения, живее в настоящето и използва всичко, от което се нуждае, без да мисли до какви последствия може да доведе това.
• В романа на И. Тургенев "Бащи и синове" се повдига актуалната тема за връзката между природата и човека. Базаров, отхвърляйки всякаква естетическа наслада от природата, я възприема като работилница, а човека като работник. Аркадий, приятел на Базаров, напротив, се отнася към нея с цялото възхищение, присъщо на млада душа. В романа всеки герой е изпитан от природата. Аркадий, комуникацията с външния свят помага да се лекуват духовни рани, за него това единство е естествено и приятно. Базаров, напротив, не търси контакт с нея - когато Базаров беше болен, той "отиде в гората и счупи клони". Тя не му дава желаното спокойствие или спокойствие. Така Тургенев подчертава необходимостта от плодотворен и двустранен диалог с природата.

М. Булгаков. "Кучешко сърце".
Професор Преображенски трансплантира част от човешкия мозък на кучето Шарик, превръщайки доста хубавото куче в отвратителния Полиграф Полиграфович Шариков. Не можете безсмислено да се намесвате в природата!

А. Блок
Проблемът с необмисления, жесток човек към естествения свят е отразен в много литературни произведения. За да се борите с него, трябва да осъзнаете и видите хармонията и красотата, които царят около нас. Произведенията на А. Блок ще помогнат за това. С каква любов той описва руската природа в стиховете си! Неогромни разстояния, безкрайни пътища, пълноводни реки, виелици и сиви колиби. Такава е Русия на Блок в стиховете "Рус", "Есенен ден". Истинската, синовна любов на поета към родната природа е предадена на читателя. Стигате до идеята, че природата е оригинална, красива и има нужда от нашата защита.

Б. Василиев "Не стреляйте по бели лебеди"

• Сега, когато избухнат атомни електроцентрали, когато петролът тече през реки и морета, цели гори изчезват, човек трябва да спре и да се замисли над въпроса: какво ще остане на нашата планета? Романът на Б. Василиев "Не стреляйте по белите лебеди" също съдържа мисълта на автора за отговорността на човека към природата. Главният герой на романа Егор Полушкин се тревожи за поведението на посещаващите „туристи“, езерото, което е празно от ръцете на бракониери. Романът се възприема като призив към всички да пазим земята си и един друг.
• Главният герой Егор Полушкин безкрайно обича природата, винаги работи съвестно, живее мирно, но винаги се оказва виновен. Причината за това е, че Егор не можеше да наруши хармонията на природата, страхуваше се да нахлуе в живия свят. Но хората не го разбираха, смятаха го за неприспособен към живота. Той каза, че човекът не е цар на природата, а нейният най-голям син. В крайна сметка той умира от ръцете на онези, които не разбират красотата на природата, които са свикнали само да я покоряват. Но синът расте. Който може да замени баща си, ще го уважава и защитава родна земя.

В. Астафиев "Белогрудка"
В разказа „Белогрудка“ децата убиват потомството на белогушата куница, а тя, обезумяла от мъка, отмъщава на целия свят около себе си, унищожавайки домашни птици в две съседни села, докато самата тя умира от обстрел с пистолет

Ч. Айтматов "Скеле"
Човекът със собствените си ръце унищожава цветния и многолюден свят на природата. Писателят предупреждава, че безсмисленото унищожаване на животните е заплаха за земния просперитет. Позицията на "краля" по отношение на животните е изпълнена с трагедия.

КАТО. Пушкин "Евгений Онегин"

В романа на A.S. В "Евгений Онегин" на Пушкин главният герой не можа да намери духовна хармония, да се справи с "руския блус", включително защото беше безразличен към природата. И "сладкият идеал" на автора Татяна се почувства част от природата ("Тя обичаше да предупреждава зората на балкона ...") и затова се прояви в трудна житейска ситуация като духовно силен човек.

А.Т. Твардовски "Гора през есента"
Четейки стихотворението на Твардовски „Гора през есента“, вие сте пропити с първичната красота на света около вас, природата. Чувате шума на яркожълтата зеленина, пукането на счупен клон. Виждате лек скок на катерица. Бих искал не просто да се възхищавам, но да се опитам да запазя цялата тази красота възможно най-дълго.

Л. Н. Толстой "Война и мир"
Наташа Ростова, възхитена от красотата на нощта в Отрадное, е готова да лети като птица: тя е вдъхновена от това, което вижда. Тя с ентусиазъм разказва на Соня за красивата нощ, за чувствата, които завладяват душата й. Андрей Болконски също умее фино да усеща красотата на заобикалящата природа. По време на пътуване до Отрадное, виждайки стар дъб, той се сравнява с него, отдавайки се на тъжни размишления, че животът вече е приключил за него. Но промените, които впоследствие настъпиха в душата на героя, се свързват с красотата и величието на могъщо дърво, разцъфтяло под лъчите на слънцето.

В. И. Юровских Василий Иванович Юровских
Писателят Василий Иванович Юровских в своите разкази разказва за уникалната красота и богатство на Заурал, за естествената връзка на селския човек с природния свят, затова неговият разказ „Паметта на Иван“ е толкова трогателен. В тази малка работа Юровски повдига важен въпрос: въздействието на човека върху околната среда. Иван, главният герой на историята, засади няколко върбови храста в блатото, което изплаши хора и животни. Много години по-късно. Природата наоколо се промени: в храстите започнаха да се заселват всякакви птици, всяка година свраката започна да строи гнездо, сврака се излюпва. Никой друг не се скиташе из гората, защото върбата стана пътеводител как да намериш правилния път. Близо до храста можете да се скриете от топлината, да пиете вода и просто да се отпуснете. добра паметИван остави себе си сред хората и облагороди околната природа.

М. Ю. Лермонтов "Герой на нашето време"
Тясната емоционална връзка между човека и природата може да се проследи в разказа на Лермонтов „Герой на нашето време“. Събитията от живота на главния герой Григорий Печорин са придружени от промяна в състоянието на природата в съответствие с промените в настроението му. И така, като се има предвид сцената на дуела, градацията на състоянията на околния свят и чувствата на Печорин е очевидна. Ако преди дуела небето му се стори „свежо и синьо“, а слънцето „ярко греещо“, то след дуела, гледайки трупа на Грушницки, небесното тяло изглеждаше „скучно“ на Григорий и лъчите му „направиха не е топло”. Природата е не само опитът на героите, но е и един от тях актьори. Бурята става причина за дълга среща между Печорин и Вера, а в един от записите в дневника, предшестващ срещата с принцеса Мария, Григорий отбелязва, че „въздухът на Кисловодск е благоприятен за любовта“. С подобна алегория Лермонтов не само отразява по-дълбоко и пълно вътрешно състояниегерои, но обозначава и собственото си, авторово присъствие, като въвежда природата като персонаж.

Е. Замятина "Ние"
Обръщайки се към класическа литература, бих искал да дам като пример антиутопичния роман на Е. Замятин „Ние“. Отхвърляйки естественото начало, жителите на Съединените щати се превръщат в числа, чийто живот се определя от рамките на Скрижала на часовете. Красотите на родната природа са заменени от идеално пропорционални стъклени конструкции, а любовта е възможна само ако имате розова картичка. Главният герой, D-503, е обречен на математически коригирано щастие, което обаче се придобива след премахването на фантазията. Струва ми се, че с такава алегория Замятин се опита да изрази неразривността на връзката между природата и човека.

С. Есенин "Гой ти, Русе, мила моя"
Една от централните теми на текстовете на най-яркия поет на 20 век С. Есенин е природата родна земя. В стихотворението „Гой, Русе, скъпа моя“ поетът отказва рая в името на родината си, нейното стадо е по-високо от вечното блаженство, което, съдейки по други текстове, той намира само на руска земя. Така чувствата на патриотизъм и любов към природата са тясно преплетени. Самото осъзнаване на тяхното постепенно отслабване е първата стъпка към един естествен, реален свят, който обогатява душата и тялото.

М. Пришвин "Женшен"
Тази тема е оживена от морални и етични мотиви. Много писатели и поети са се обръщали към нея. В историята на М. Пришвин "Женшен" героите знаят как да мълчат и да слушат тишината. За автора природата е самият живот. Затова скалата плаче, камъкът има сърце. Човекът е този, който трябва да направи всичко, за да може природата да съществува и да не млъкне. Това е много важно в нашето време.

И.С. Тургенев "Бележки на един ловец"
Дълбока и нежна любов към природата е изразена от И. С. Тургенев в „Записките на един ловец“. Той направи това с проницателна наблюдателност. Героят на историята "Касян" обиколи половината страна от Красивата джамия, с радост научи и изследва нови места. Този човек чувстваше неразривната си връзка с майката природа и мечтаеше "всеки човек" да живее в доволство и справедливост. Няма да ни навреди да се поучим от него.

М. Булгаков. "Фатални яйца"
Професор Персиков случайно отглежда гигантски влечуги, които застрашават цивилизацията, вместо големи кокошки.Такива последствия могат да бъдат причинени от необмислена намеса в живота на природата.

Ч. Айтматов "Скеле"
Ч. Айтматов в романа "Ешафодът" показа, че разрушаването на природния свят води до опасна деформация на човека. И това се случва навсякъде. Случващото се в саваната Моюнкум е глобален, а не локален проблем.

Затвореният модел на света в романа на Е.И. Замятин "Ние".
1) Обликът и принципите на Съединените щати. 2) Разказвачът, номер D - 503, и неговата духовна болест. 3) „Съпротивлението на човешката природа“. В антиутопиите светът, основан на същите предпоставки, е даден през очите на неговия обитател, обикновен гражданин, отвътре, за да се проследят и покажат чувствата на човек, който се подчинява на законите на идеална държава. Конфликтът между индивида и тоталитарната система се превръща в движещата сила на всяка антиутопия, позволявайки да се идентифицират антиутопични черти в най-на пръв поглед различни произведения... Обществото, изобразено в романа, е достигнало материално съвършенство и е спряло развитието си, потъвайки в състояние на духовна и социална ентропия.

А. П. Чехов в разказа "Смъртта на чиновник"

Б. Василиев "Не бях в списъците"
Творбите карат да се замислите върху въпросите, на които всеки търси отговор за себе си: какво стои зад високия морален избор - какви са силите на човешкия ум, душа, съдба, какво помага на човек да устои, да прояви удивителна, удивителна жизненост , помага да се живее и умре "като човек"?

М. Шолохов "Съдбата на човека"
Въпреки трудностите и изпитанията, сполетяли главния герой Андрей Соколов, той винаги остава верен на себе си и на родината си. Нищо не сломи духовната му сила и не изкорени чувството му за дълг.

А. С. Пушкин" Дъщерята на капитана».

Пьотър Гринев е човек на честта, във всяка житейска ситуация той действа така, както му повелява честта. Благородството на героя успя да оцени дори неговия идеологически враг - Пугачов. Ето защо той помогна на Гринев повече от веднъж.

LN Толстой "Война и мир".

Семейство Болконски е олицетворение на честта и благородството. Княз Андрей винаги поставяше законите на честта на първо място, следваше ги, дори ако това изискваше невероятни усилия, страдание, болка.

Загуба на духовни ценности

Б. Василиев "Глух"
Събитията от разказа на Борис Василиев "Глухоман" ни позволяват да видим как в днешния живот така наречените "нови руснаци" се стремят да се обогатят на всяка цена. Духовните ценности се губят, защото културата е напуснала живота ни. Обществото се разцепи, в него банковата сметка стана мерило за заслугите на човека. Моралната пустош започва да расте в душите на хората, които са загубили вяра в доброто и справедливостта.

КАТО. Пушкин "Капитанската дъщеря"
Швабрин Алексей Иванович, героят на разказа на А.С. „Капитанската дъщеря“ на Пушкин е благородник, но той е нечестен: след като е ухажвал Маша Миронова и е получил отказ, той отмъщава, говорейки лошо за нея; по време на дуел с Гринев, той го забива в гърба. Пълната загуба на идеи за чест предопределя и социално предателство: щом Белогорска крепостотива при Пугачов, Швабрин преминава на страната на бунтовниците.

LN Толстой "Война и мир".

Хелън Курагина подмамва Пиер да се ожени за себе си, след което го лъже през цялото време, тъй като е негова съпруга, опозорява го, прави го нещастен. Героинята използва лъжи, за да забогатее, да заеме добра позиция в обществото.

Н. В. Гогол "Главният инспектор".

Хлестаков мами служители, преструва се на одитор. Опитвайки се да впечатли, той съчинява много истории за живота си в Санкт Петербург. Освен това той лъже толкова опияняващо, че самият той започва да вярва на историите си, чувства се важен и значим.

Д.С. Лихачов в "Писма за доброто и красивото"
Д.С. Лихачов в „Писма за доброто и красивото“ разказва колко възмутен се е почувствал, когато е научил, че през 1932 г. на Бородинското поле е бил взривен чугунен паметник на гроба на Багратион. В същото време някой е оставил гигантски надпис на стената на манастира, построен на мястото на смъртта на друг герой Тучков: „Стига да пазим останките от робското минало!“ В края на 60-те години в Ленинград беше разрушен Дворецът на пътуванията, който дори по време на войната нашите войници се опитаха да запазят, а не да разрушат. Лихачов смята, че „загубата на всеки паметник на културата е непоправима: все пак те винаги са индивидуални“.

Л.Н. Толстой "Война и мир"

• В семейство Ростов всичко беше изградено върху искреност и доброта, уважение един към друг и разбиране, затова децата - Наташа, Николай, Петя - станаха наистинадобри хора Те са отзивчиви към чуждата болка, способни са да разберат преживяванията и страданието на другите. Достатъчно е да си припомним епизода, когато Наташа дава заповед да се освободят количките, натоварени със семейните им ценности, за да ги дадат на ранените войници.
• А в семейство Курагин, където кариерата и парите решават всичко, и Елена, и Анатол са неморални егоисти. И двамата търсят само ползи в живота. Те не знаят какво е истинската любов и са готови да заменят чувствата си за богатство.

А. С. Пушкин "Капитанската дъщеря"
В историята "Дъщерята на капитана" инструкциите на баща му помогнаха на Петър Гринев дори в най-критичните моменти да остане честен човек, верен на себе си и дълга. Следователно героят предизвиква уважение с поведението си.

Н. В. Гогол "Мъртви души"
Следвайки заръката на баща си „да пести една стотинка“, Чичиков посвещава целия си живот на иманярство, превръщайки се в човек без срам и съвест. От ученическите си години той цени само парите, така че в живота му никога не е имало истински приятели, семейство, за което мечтае героят.

Л. Улицкая "Дъщерята на Бухара"
Бухара, героинята на историята „Дъщерята на Бухара“ от Л. Улицкая, извърши майчински подвиг, посвещавайки се на отглеждането на дъщеря си Мила, която имаше синдром на Даун. Дори и да е смъртно болна, майката обмисли всичко късен животдъщери: намерила си работа, намерила си ново семейство, съпруг и едва след това си позволила да напусне живота.

Закруткин В. А. "Човешката майка"
Мария, героинята на историята на Закруткин "Майката на човека", по време на войната, след като загуби сина си и съпруга си, пое отговорност за новороденото си дете и за децата на други хора, спаси ги, стана тяхната майка. И когато първите съветски войници влязоха в изгорялата ферма, на Мария се стори, че е родила не само сина си, но и всички деца на света, лишени от войната. Ето защо тя е Майката на човека.

К.И. Чуковски "Жив като живота"
К.И. Чуковски в книгата си „Жив като живот“ анализира състоянието на руския език, нашата реч и стига до разочароващи заключения: ние сами изкривяваме и осакатяваме нашия велик и могъщ език.

И.С. Тургенев
- Пазете нашия език, нашия красив руски език, това съкровище, това имущество, предадено ни от нашите предшественици, сред които отново Пушкин блести! Отнасяйте се с уважение към този могъщ инструмент: в ръцете на квалифицирани, той е в състояние да извърши чудеса ... Грижете се за чистотата на езика, като за светилище!

КИЛОГРАМА. Паустовски
- С руския език можете да направите чудеса. Няма нищо в живота и в съзнанието ни, което да не може да бъде предадено от руската дума ... Няма такива звуци, цветове, образи и мисли - сложни и прости - за които няма да има точен израз в нашия език.

А. П. Чехов "Смърт на чиновник"
Чиновникът Червяков в разказа на А. П. Чехов „Смъртта на един чиновник“ е невероятно заразен с духа на раболепие: след като кихна и изпръска плешивата си глава пред седящия генерал Бръзжалов (и той не обърна внимание на това), героят бил толкова уплашен, че след многократни унижени молби да му прости, умрял от страх.

А. П. Чехов "Дебел и тънък"
Героят на разказа на Чехов "Дебели и тънки", чиновникът Порфирий, се срещна с ученически приятел на гарата на Николаевската железница и разбра, че той е таен съветник, т.е. в услугата се премести значително по-високо. В един миг „слабият” се превръща в раболепно същество, готово да унижава и да се подиграва.

КАТО. Грибоедов "Горко от ума"
Молчалин, отрицателният герой на комедията, е сигурен, че човек трябва да угоди не само на „всички хора без изключение“, но дори и на „кучето на портиера, така че да е нежно“. Необходимостта неуморно да угажда също породи романса му със София, дъщерята на неговия господар и благодетел Фамусов. Максим Петрович, "героят" на историческия анекдот, който Фамусов разказва на Чацки като предупреждение, за да спечели благоразположението на императрицата, се превърна в шут, забавлявайки я с нелепи падания.

И. С. Тургенев. "Му Му"
Съдбата на немия крепостен Герасим, Татяна, се решава от господарката. Човек няма права. Какво може да е по-лошо?

И. С. Тургенев. "Бележките на ловеца"
В разказа „Бирюк” главният герой, лесничеят с прякор Бирюк, живее мизерно, въпреки добросъвестното изпълнение на задълженията си. Социалната структура на живота е несправедлива.

Н. А. Некрасов "Железница"
В поемата се говори за това кой е построил железницата. Това са работници, подложени на безмилостна експлоатация. Устройството на живота, където властва произволът, е достойно за осъждане. В стихотворението „Размисли пред входната врата“: селяните дойдоха от далечни села с молба до благородника, но не бяха приети, а бяха прогонени. Правителството не се съобразява с положението на хората.

Л. Н. Толстой "След бала"
Показано е разделянето на Русия на две части, богати и бедни. Социалният свят е несправедлив към слабите.

Н. Островски "Гръмотевична буря"
Не може да има нищо свято в свят, управляван от тирания, дива и луда.

В.В. Маяковски

• В пиесата "Дървеница" Пиер Скрипкин мечтаеше, че къщата му ще бъде "пълна купа". Друг герой, бивш работник, твърди: "Който се е борил, има право да почива край тиха река." Подобна позиция беше чужда на Маяковски. Той мечтаеше за духовното израстване на своите съвременници.

И. С. Тургенев "Бележки на един ловец"
Личността на всеки е важна за развитието на държавата, но не винаги талантливите хора могат да развият способностите си в полза на обществото. Например в „Бележки на един ловец“ И.С. Тургенев, има хора, чиито таланти страната не се нуждае. Яков ("Певците") става заклет пияница в кръчмата. Търсещият истината Митя ("Однодворец Овсянников") се застъпва за крепостните. Горският Бирюк служи отговорно, но живее в бедност. Такива хора са ненужни. Даже им се смеят. Не е честно.

ИИ Солженицин "Един ден от живота на Иван Денисович"
Въпреки зловещите подробности лагерен животи несправедливата структура на обществото, произведенията на Солженицин са оптимистични по дух. Писателят доказа, че дори и в последната степен на унижение е възможно да се запази човек в себе си.

А. С. Пушкин "Евгений Онегин"
Човек, който не е свикнал да работи, не намира достойно място в живота на обществото.

М. Ю. Лермонтов "Герой на нашето време"
Печорин казва, че чувствал сила в душата си, но не знаел към какво да ги приложи. Обществото е такова, че няма достойно място за изключителна личност.

и А. Гончаров. "Обломов"
Иля Обломов, мил и талантлив човек, не успя да преодолее себе си и да разкрие най-добрите си черти. Причината е липсата на високи цели в живота на обществото.

А. М. Горки
Много герои от историите на М. Горки говорят за смисъла на живота. Старият циганин Макар Чудра се чудеше защо хората работят. Героите на историята "На солта" се озоваха в същата безизходица. Около тях - колички, солен прах, изяждащ очите. Никой обаче не се разсърди. В душата дори на такива потиснати хора се раждат добри чувства. Смисълът на живота според Горки е в работата. Всички ще започнат да работят съвестно - виждате ли, и всички заедно ще станем по-богати и по-добри. В крайна сметка „мъдростта на живота винаги е по-дълбока и по-обширна от мъдростта на хората“.

M. I. Weller "Романът на образованието"
Смисълът на живота е за тези, които сами посвещават дейността си на каузата, която смятат за необходима. „Роман на образованието“ на М. И. Уелър, един от най-издаваните съвременни руски писатели, кара човек да се замисли за това. Наистина винаги е имало много целенасочени хора и сега те живеят сред нас.

Л. Н. Толстой. "Война и мир"

• Най-добрите герои на романа Андрей Болконски и Пиер Безухов видяха смисъла на живота в желанието за морално самоусъвършенстване. Всеки от тях искаше „да бъде много добър, да носи добро на хората“.
• Всички любими герои на Л. Н. Толстой бяха заети с интензивно духовно търсене. Четейки романа "Война и мир", е трудно да не симпатизирате на княз Болконски, мислещ, търсещ човек. Четеше много, знаеше всичко за всичко. Героят намери смисъла на собствения си живот в защитата на Отечеството. Не заради амбициозно желание за слава, а заради любовта към родината.
• В търсене на смисъла на живота човек трябва да избере посоката си. В романа на Лев Толстой "Война и мир" съдбата на Андрей Болконски е труден път на морални загуби и открития. Важното е, че вървейки по този трънлив път, той запази истината човешко достойнство. Неслучайно М. И. Кутузов ще каже на героя: „Вашият път е пътят на честта“. Харесвам и необикновени хора, които се опитват да живеят не безполезно.

И. С. Тургенев "Бащи и синове"
Дори провалите и разочарованията на един изключителен талантлив човек са значими за обществото. Например в романа „Бащи и синове“ Евгений Базаров, борец за демокрация, се нарече ненужен човек за Русия. Неговите възгледи обаче предвиждат появата на хора, способни на по-големи дела и благородни дела.

В. Биков "Сотников"
Проблемът за морален избор: какво е по-добре - да спасиш живота си с цената на предателство (както прави героят на историята Рибак) или да умреш не като герой (никой няма да знае за героичната смърт на Сотников), а да умреш с достойнство. Сотников прави труден морален избор: той умира, запазвайки човешкия си вид.

М. М. Пришвин "Килера на слънцето"
Митраша и Настя по време на Великия Отечествена войнаостанали без родители. Но упоритият труд помогна на малките деца не само да оцелеят, но и да спечелят уважението на своите съселяни.

И П. Платонов "В един красив и яростен свят"
Машинистът Малцев е изцяло отдаден на работата, любимата му професия. По време на гръмотевична буря той ослепява, но предаността на неговия приятел, любовта към избраната от него професия правят чудо: след като се качи на любимия си парен локомотив, той възвръща зрението си.

А. И. Солженицин "Матрьонин двор"
Главният герой е свикнал да работи през целия си живот, да помага на други хора и въпреки че не е спечелила никакви облаги, тя остава чиста душа, праведен човек.

Ч. Айтматов Роман "Майчино поле"
Лайтмотивът на романа е духовната отзивчивост на трудолюбивите селски жени. Алиман, каквото и да става, работи от зори във фермата, на бостана, в оранжерията. Тя храни държавата бе хора! И писателят не вижда нищо по-високо от този дял, от тази чест.

А.П. Чехов. Историята "Йонич"

• Дмитрий Йонич Старцев избра отлична професия. Той стана лекар. Липсата на постоянство и постоянство обаче превърна някога добрия лекар в обикновен мирянин, за когото парите и собственото му благополучие станаха основното нещо в живота. Така че не е достатъчно да изберете правилната бъдеща професия, трябва да се запазите морално и морално в нея.
• Идва момент, когато всеки от нас е изправен пред избора на професия. Героят на историята A.P. мечтаеше честно да служи на хората. Чехов "Йонич", Дмитрий Старцев. Професията, която е избрал е най-хуманната. Въпреки това, след като се установява в град, където най-образованите хора се оказват малки и ограничени, Старцев не намира сили да устои на стагнацията и инерцията. Лекарят се превърна в обикновен човек на улицата, който не мисли много за пациентите си. И така, най-ценното условие да не живееш скучно е честната творческа работа, независимо каква професия избере човек.

Н. Толстой. "Война и мир"
Човек, който осъзнава отговорността си към родината, хората, който знае как да ги разбере в точния момент, е наистина велик. Такъв е Кутузов, такива са обикновените хора в романа, които изпълняват своя дълг без високи фрази.

Ф. М. Достоевски. "Престъпление и наказание"
Родион Разколников създава своя собствена теория: светът е разделен на тези, "които имат право" и "треперещи създания". Според неговата теория човек е способен да създава история като Мохамед, Наполеон. Те вършат зверства в името на "велики цели". Теорията на Разколников се проваля. Всъщност истинската свобода се крие в подчиняването на своите стремежи на интересите на обществото, в способността да се направи правилен морален избор.

В. Биков "Обелиск"
Проблемът за свободата може да се види особено ясно в разказа на В. Биков "Обелиск". Учителят Фрост имаше избора да остане жив или да умре заедно с учениците. Винаги ги е учил на добро и справедливост. Трябваше да избере смъртта, но си остана морално свободен човек.

А.М. Горки "На дъното"
Има ли начин на света да се измъкнем от порочния кръг на житейски грижи и желания? М. Горки се опита да отговори на такъв въпрос в пиесата "На дъното". Освен това писателят повдигна друг жизненоважен въпрос: възможно ли е да се счита за свободен човек, който се е примирил. Така противоречията между истината на роба и свободата на индивида са вечен проблем.

А. Островски "Гръмотевична буря"
Противопоставянето на злото, тиранията привлича специално внимание на руските писатели от 19 век. Потискащата сила на злото е показана в пиесата на А. Н. Островски "Гръмотевична буря". Една млада, талантлива жена Катерина е силна личност. Тя намери сили да се противопостави на тиранията. Конфликтът между средата тъмно кралство”и светлото спокойствие, за съжаление, завърши трагично.

А. И. Солженицин "Архипелаг ГУЛАГ"
Снимки на тормоз, жестоко отношение към политически затворници.

А.А. Ахматова поема "Реквием"
Това е произведение за многократните арести на съпруг и син, стихотворението е написано под влияние на многобройни срещи с майки, роднини на затворници в кръста, затвор в Санкт Петербург.

Н. Некрасов "В окопите на Сталинград"
В историята на Некрасов има ужасна истина за героизма на онези хора, които в тоталитарната държава винаги са били смятани за "зъбни колела" в огромното тяло на държавната машина. Писателят безмилостно осъди онези, които спокойно изпратиха хората на смърт, които стреляха за изгубена сапьорна лопата, които държаха хората в страх.

В. Солоухин
Тайната на разбирането на красотата, според известния публицист В. Солоухин, се крие във възхищението към живота и природата. Красотата, излята в света, ще ни обогати духовно, ако се научим да я съзерцаваме. Авторът е сигурен, че е необходимо да спрете пред нея, „без да мислите за времето“, само тогава тя „ще ви покани на събеседници“.

К.Паустовски
Великият руски писател К. Паустовски пише, че „трябва да се потопите в природата, сякаш сте потопили лицето си в купчина листа, мокри от дъжда, и сте почувствали тяхната луксозна прохлада, тяхната миризма, техния дъх. Просто казано, природата трябва да се обича и тази любов ще намери правилните начини да се изрази с най-голяма сила.

Ю.Грибов
Съвременният публицист, писателят Й. Грибов твърди, че "красотата живее в сърцето на всеки човек и е много важно да я събудим, а не да я оставим да умре, без да се събуди".

В. Распутин "Краен срок"
Деца от града се събраха до леглото на умиращата си майка. Преди смъртта майката сякаш отива на мястото на съда. Тя вижда, че между нея и децата няма предишно взаимно разбирателство, децата са разединени, забравили са уроците по морал, получени в детството. Анна напуска живота, труден и прост, с достойнство, а децата й все още живеят и живеят. Историята завършва трагично. Бързайки по някаква работа, децата оставят майка си да умре сама. Неспособна да понесе такъв ужасен удар, тя умира същата нощ. Распутин упреква децата на колхозника в неискреност, морална студенина, забрава и суета.

К. Г. Паустовски "Телеграма"
Историята на К. Г. Паустовски "Телеграма" не е банална история за самотна стара жена и невнимателна дъщеря. Паустовски показва, че Настя не е бездушна: тя симпатизира на Тимофеев, прекарва много време в организирането на изложбата му. Как може да се случи така, че Настя, която се грижи за другите, проявява невнимание към собствената си майка? Оказва се, че едно е да се увлечеш от работата, да я вършиш с цялото си сърце, да отдадеш цялата си сила, физическа и душевна, а друго е да си спомниш за близките си, за майка си, за най-святото същество в света. свят, не се ограничава само до парични преводи и кратки бележки. Хармонии между грижата за „далечното“ и любовта към себе си близък човекНастя не можеше да бъде открита. Това е трагизмът на нейното положение, това е причината за чувството на непоправима вина, непоносима тежест, която я спохожда след смъртта на майка й и която ще се настани завинаги в душата й.

Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание"
Главният герой на произведението, Родион Разколников, направи много добри дела. Той е мил човек по природа, който трудно преживява болката на другите и винаги помага на хората. Така Разколников спасява деца от огъня, дава последните си пари на Мармеладови, опитва се да защити пияното момиче от мъже, които я досаждат, тревожи се за сестра й Дуня, опитва се да предотврати брака й с Лужин, за да я предпази от унижение, обича и съжалява майка си, опитва се да не я безпокои с проблемите си. Но проблемът с Разколников е, че той избра напълно неподходящи средства за постигане на такива глобални цели. За разлика от Разколников, Соня извършва наистина красиви дела. Тя се жертва в името на близките, защото ги обича. Да, Соня е блудница, но тя нямаше възможност бързо да спечели пари по честен начин и семейството й умираше от глад. Тази жена унищожава себе си, но душата й остава чиста, защото вярва в Бог и се старае да прави добро на всички, любящо и състрадателно по християнски.
Най-красивата постъпка на Соня е спасението на Разколников ..
Целият живот на Соня Мармеладова е саможертва. Със силата на любовта си тя издига Разколников до себе си, помага му да преодолее греха си и да възкръсне. Действията на Соня Мармеладова изразяват цялата красота на човешкия акт.

Л.Н. Толстой "Война и мир"
Пиер Безухов е един от любимите герои на писателя. В противоречие със съпругата си, чувствайки се отвратен от живота в света, който водят, преживявайки след дуела си с Долохов, Пиер неволно задава вечни, но толкова важни за него въпроси: „Какво е лошо? Какво добре? Защо живея и какво съм аз? И когато един от най-умните масонски лидери го призовава да промени живота си и да се пречисти, като служи на доброто, за да бъде от полза на ближния си, Пиер искрено вярва „във възможността за братство от хора, обединени, за да се подкрепят взаимно по пътя на добродетелта ." И за да постигне тази цел, Пиер прави всичко. какво смята за необходимо: дарява пари на братството, организира училища, болници и приюти, опитва се да улесни живота на селянките с малки деца. Действията му винаги са в хармония със съвестта му, а усещането за правота му дава увереност в живота.

Пилат Понтийски изпраща невинния Йешуа да бъде екзекутиран. До края на живота си прокураторът беше измъчван от съвестта си, не можеше да си прости за страхливостта си. Героят получи мир едва когато самият Йешуя му прости и каза, че няма екзекуция.

Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание".

Разколников уби стар заложник, за да докаже на себе си, че е "висше" същество. Но след престъплението съвестта му го измъчва, развива се мания за преследване, героят се отдалечава от роднини и приятели. В края на романа той се разкайва за убийството, тръгва по пътя на духовното изцеление.

М. Шолохов "Съдбата на човека"
М. Шолохов има прекрасен разказ "Съдбата на човека". Разказва за трагичната съдба на войник, който по време на войната
загуби всички роднини. Един ден той срещнал момче сираче и решил да се нарече негов баща. Това действие показва тази любов и желание
правенето на добро дава на човека сила за живот, сила, за да устои на съдбата.

LN Толстой "Война и мир".

Семейство Курагин са алчни, егоистични, подли хора. В преследване на пари и власт те са способни на всякакви неморални действия. Така например Елена се омъжва за Пиер с измама и използва богатството му, носейки му много страдания и унижения.

Н. В. Гогол "Мъртви души".

Плюшкин подчини целия си живот на иманярството. И ако в началото това беше продиктувано от спестовност, тогава желанието му да спестява премина всички граници, той спестяваше най-необходимото, живееше, ограничаваше се във всичко и дори прекъсна отношенията с дъщеря си, страхувайки се, че тя претендира за неговото „богатство ”.

Ролята на цветята

И. А. Гончаров "Обломов".

Влюбеният Обломов подари на Олга Илинская люлякова клонка. Люлякът стана символ на духовната трансформация на героя: той стана активен, весел, весел, когато се влюби в Олга.

М. Булгаков "Майстора и Маргарита".

Благодарение на яркожълтите цветя в ръцете на Маргарита, Учителят я видя сред сивата тълпа. Героите се влюбиха един в друг от пръв поглед и пренесоха чувствата си през много изпитания.

М. Горки.

Писателят припомни, че е научил много от книгите. Той нямаше възможност да получи образование, така че в книгите той черпеше знания, представа за света, познаване на законите на литературата.

А. С. Пушкин "Евгений Онегин".

Татяна Ларина е израснала на любовни романи. Книгите я правеха мечтателна, романтична. Тя създаде за себе си идеала за любовник, героя на нейния роман, когото мечтаеше да срещне в реалния живот.

1. А. С. Пушкин."Евгений Онегин". Човек понякога, без да забелязва щастието си, минава. Когато в него се заражда чувството на любов, става твърде късно. Това се случи с Евгений Онегин. Отначало той отхвърли любовта на едно селско момиче. След като я срещна няколко години по-късно, той осъзна, че е влюбен. За съжаление тяхното щастие е невъзможно.
2. М. Ю. Лермонтов."Герой на нашето време". Истинска любовПечорин към Вера. Лекомисленото му отношение към Мери и Бела.
3. И С. Тургенев."Бащи и синове". Евгений Базаров отрече всичко, включително любовта. Но животът го принуди да изпита това истинско чувство към Анна Одинцова. Суровият нихилист не можеше да устои на ума и чара на тази жена.
4. и А. Гончаров."Обломов". Любов Обломов Олга Илинская. Желанието на Олга да извади Иля от състояние на безразличие и мързел. Обломов се опита да намери целта на живота в любовта. Усилията на влюбените обаче бяха напразни.
5. А. Н. Островски.Невъзможно е да се живее без любов. Доказателство за това е например дълбоката драма, през която премина Катерина, главен геройпиеси на А. Н. Островски "Гръмотевична буря".
6. И.А. Гончаров."Обломов".Голямата сила на любовта е темата на много писатели. Често човек е в състояние да промени дори живота си в името на любим човек. Това обаче не винаги е възможно. Например Иля Илич, героят на романа на И.А. Гончаров "Обломов", в името на любовта изостави много от навиците си. Олга, преживяла разочарование, напуска Обломов. Взаимно обогатяващото развитие на връзката им не се получи, защото желанието да вегетира "пълзейки от един ден на друг" се оказа по-силно за Иля.
7. Л.Н. Толстой.Любовта е страхотно чувство. Може да промени живота на човек. Но може да донесе много надежда и разочарование. Това състояние обаче може и да трансформира човек. Такива житейски ситуации са описани от великия руски писател Л.Н. Толстой в романа "Война и мир". Например, след трудностите на живота княз Болконски беше убеден, че никога повече няма да изпита щастие и радост. Срещата с Наташа Ростова обаче промени представата му за света. Любовта е голяма сила.
8. А. Куприн.Понякога изглежда, че поезията изчезва от живота ни, вълшебната красота на любовта, че чувствата на хората намаляват. Вярата в любовта все още учудва читателите с историята на А. Куприн "Гранатова гривна". Може да се нарече вълнуващ химн на любовта. Такива истории помагат да се запази вярата, че светът е красив и хората понякога имат достъп до недостъпното.
9. И.А. Гончаров "Обломов".Влиянието на приятелството върху формирането на личността е сериозна тема, която тревожи И. А. Гончаров. Героите на неговия роман, връстници и приятели, I. I. Oblomov и A. I. Stolz, са показани почти по същия начин: детство, среда, образование. Но Щолц се опита да промени сънливия живот на приятеля си. Опитите му бяха неуспешни. След смъртта на Обломов Андрей взе сина си Иля в семейството си. Така правят истинските приятели.
10. И.А. Гончаров "Обломов".Приятелството е свързано с взаимно влияние. Връзките са крехки, ако хората не искат да си помагат. Това е показано в романа на I.A. Гончаров "Обломов". Апатичната, трудна за повдигане природа на Иля Илич и младата енергия на Андрей Щолц - всичко това говори за невъзможността за приятелство между тези хора. Въпреки това Андрей направи всичко възможно да насърчи Обломов към някаква дейност. Вярно, Иля Илич не можа да отговори адекватно на загрижеността на приятеля си. Но желанията и опитите на Щолц заслужават уважение.
11. И.С. Тургенев "Бащи и синове".Приятелството не винаги е силно, особено ако се основава на подчинението на един човек на друг. Подобна ситуация е описана от Тургенев в романа „Бащи и синове“. Аркадий Кирсанов първоначално беше яростен привърженик на нихилистичните възгледи на Базаров и се смяташе за негов приятел. Въпреки това, той бързо загуби убеждението си и премина на страната на по-старото поколение. Базаров, според Аркадий, остана сам. Това се случи, защото приятелството не беше равностойно.
12. Н.В. Гогол "Тарас Булба" (за приятелството, партньорството).Фактът, че "няма по-свят от връзките на партньорството", се казва в историята на Н. Гогол "Тарас Булба".

Проблемът за ролята на възрастните във формирането на личността на тийнейджър се разглежда от писателя Владимир Амлински на примера на спомените му от детството.

Коментирайки този проблем, бих искал да отбележа, че той е интересен както за възрастни, така и за юноши.

Авторът обръща внимание на факта, че колко важно е да житейски пъттийнейджър, „лутайки се в тъмното, търсейки, смътно представяйки си от какво се нуждаете в живота“, срещна възрастен, който ще ви помогне да намерите истинските ценности в този живот.

В. Амлински дава на читателя да повярва в силата на такова влияние на възрастен. Такъв човек беше по пътя на живота си. Това беше ръководителят на библиотеката, радиооператор, преминал през войната, който знае стойността на самотата, човешката скръб. Тя прояви живо любопитство към неудобните тийнейджъри от следвоенния период, като ги покани в библиотеката, където четоха книгите на Платонов и Паустовски. Тези книги помогнаха на децата да учат Светъти себе си.

„Прост живот, човешки отношения, човешки съдби, ... нещо е паднало завинаги, като зърно, хвърлено в плодородна почва, и е покълнало много по-късно, и вече е придобило безкраен, безкраен живот. Писателят е убеден, че такива хора оставят завинаги следа в зараждащата се младежка душа.

Напълно съм съгласен с позицията на автора. Именно в юношеството човек започва да възприема и разбира състоянието на собственото си "аз". Младежта е особено чувствителна към вътрешни психологически проблеми. И колко е важно, когато наблизо има мъдър наставник, който ще ви помогне да разберете себе си и света около вас.

Този проблем се отразява и в измислица. Борис Василиев в работата си „Моите коне летят ...“ също мисли за този проблем. Никога няма да забравя редовете от това произведение: „И сега с ужас си мисля какъв щях да стана, ако не бях срещнал първата си учителка, която виждаше своя дълг не в това да тъпче децата със знания, а да прави от тях бъдещи роботи – специалисти , но при възпитанието на Гражданите на Отечеството...”. През целия си живот Василиев носи топли спомени за своя учител. Може би именно нейните уроци са възпитали в него бъдещ писател, нетърпелив да излее чувствата си пред студентските си читатели. Така Василиев показа колко голяма е заслугата на учителя в живота на човека.

Работата на В. Распутин "Уроци по френски" показва ролята на учителя във формирането на личността на главния герой в трудните военни години. Уроците по доброта и сърдечност, преподавани от Лидия Михайловна, момчето запомни до края на живота си.

И така, от всичко казано следва заключението: най-милото и най-моралното се залага в детството и затова е важно човек, който обича децата, да намира радост в общуването с него, да вярва, че ще стане добър човек, и споменът за който ще остане завинаги в сърцето.

Валерия Гумовская ©

Текст от изпита

(1) Най-силно впечатление ми правят сънищата, в които изгрява далечно детство и в неясна мъгла изгряват вече несъществуващи лица, още по-скъпи, като всичко безвъзвратно изгубено. (2) Дълго време не мога да се събудя от такъв сън и дълго време виждам живи онези, които отдавна са в гроба. (3) И какви прекрасни, мили лица! (4) Изглежда не бих дал нищо дори да ги погледна отдалеч, да чуя познат глас, да им стисна ръцете и отново да се върна в далечното, далечно минало. (5) Започва да ми се струва, че тези мълчаливи сенки изискват нещо от мен. (6) В крайна сметка дължа толкова много на тези хора, които са ми безкрайно скъпи...

(7) Но в перспективата на дъгата на детските спомени не само хората са живи, но и онези неодушевени предмети, които по някакъв начин са били свързани с малкия живот на начинаещ малък човек. (8) И сега мисля за тях, отново преживявайки впечатленията и чувствата на детството.

(9) В тези тъпи участници в детския живот, разбира се, на преден план винаги стои детска книжка с картинки... (10) И това беше онази жива нишка, която изведе от детската стая и я свърза с останалата част от стаята. свят. (11) За мен досега всяка детска книга е нещо живо, защото събужда детската душа, насочва детските мисли в определена посока и кара детското сърце да тупти заедно с милиони други детски сърца. (12) Детската книга е пролетен слънчев лъч, който кара заспалите сили на детската душа да се събудят и кара семената, хвърлени върху тази благодарна почва, да израснат. (13) Децата, благодарение на тази книга, се сливат в едно огромно духовно семейство, което не познава етнографски и географски граници.

(14) 3тук трябва да направя малко отклонение конкретно за съвременните деца, които често трябва да наблюдават пълно неуважение към книгата. (15) Разрошени подвързии, следи от мръсни пръсти, подгънати ъгли на листове, всякакви драсканици по полетата - с една дума резултатът е осакатена книга.

(16) Трудно е да се разберат причините за всичко това и може да се допусне само едно обяснение: днес се издават твърде много книги, те са много по-евтини и сякаш са загубили реалната си цена сред другите битови предмети. (17) Нашето поколение, което помни скъпата книга, е запазило особена почит към нея като предмет от по-висш духовен порядък, носещ светлия печат на талант и свят труд.

(Според Д. Мамин-Сибиряк)

Въведение

Детството е най-благоговейното и вълшебно време за човек. Това светло време оставя незаличим отпечатък върху целия следващ живот. Като деца затвърждаваме в съзнанието си модела на човешко поведение в семейството, попиваме като гъба атмосферата, създадена от нашите родители.

Именно в детството се залагат основните житейски ценности: започваме да ценим това, което ценят нашите роднини и приятели, имаме негативно отношение към това, за което мама и татко са говорили с недоволство.

проблем

Д. Мамин-Сибиряк поставя в своя текст проблема за детството. Спомените от детството, за хората, които заобикаляха героя в детството, за толкова скъпи за сърцето предмети изпълват сърцето на автора и карат човек да мисли за миналото.

Коментар

Авторът често вижда отдавна отминалото си детство насън, където наблизо са отдавна изчезнали хора, особено скъпи поради невъзможността да ги видите отново в реалността. Душата боли повече от желанието да поговорим с тях, да ги прегърнем, да чуем родния им глас и да видим избледнелите лица.

Понякога изглежда, че тези хора искат нещо от него, защото е невъзможно да компенсират това, което героят им дължи.

В паметта изплуват не само роднини и приятели, но и предмети от детството, които са били постоянен спътник на онова време. Преди всичко си спомням книгата - ярка, цветна, отваряща целия красив огромен свят в ума на детето, събуждаща душата на растящия човек.

Авторът се оплаква, че модерен святДецата нямат абсолютно никакво отношение към книгата. Характеризира се с неуважение към нея, небрежно отношение. Д. Мамин-Сибиряк се опитва да разбере причините за това, намирайки ги във факта, че детската книга е станала по-евтина, по-достъпна и следователно е загубила своята стойност.

Авторска позиция

собствена позиция

От ранно детствострува си да научите бебето и уважение към света около него: към природата, към животните, към играчките и книгите. В противен случай той няма да може впоследствие да оцени това, което му носи удоволствие и полза.

Аргумент #1

Говорейки за влиянието на детството върху формирането на характера на човек, си струва да си припомним Иля Илич Обломов от романа на И.А. Гончаров "Обломов". В произведението има цяла глава, наречена "Сънят на Обломов", където авторът ни представя света, който възпитава Иля Илич от момента на раждането до студентските му години.

Родителите и бавачките го угаждаха във всичко, защитаваха го от външния свят. Основната ценност в Обломовка беше храната и сънят. И след като узря, героят най-много от всичко в живота си започна да оценява лежането на дивана и възможността да яде вкусно.

Приятелят на Обломов, Андрей Щолц, беше възпитан по съвсем различен начин. Семейството му цени активността, практичността и способността за работа. И той израсна точно такъв - целеустремен практикуващ, не губещ нито минута.

Аргумент №2

В пиесата на A.N. В "Гръмотевична буря" на Островски също може да се види влиянието на детството върху развитието на главния герой Катерина. Детството й беше светло и розово. Родителите й я обичаха и възпитаха в нея любов към свободата и способността да жертва всичко в името на близките.

Озовавайки се след брака си в семейство Кабанови, за първи път в живота си тя се озовава в неприветлива среда, на място, където личната свобода и свободата на изразяване на чувства не се възприемат, където всичко се прави според правилата на жилищно строителство.

Катерина не издържа на гнета и умира, хвърляйки се от отчаяние в реката.

Заключение

Колкото и да се чувстваме в един или друг момент, колкото и да съжаляваме за собствения си живот и да не сме разочаровани от утрешния ден, децата не трябва да усещат и знаят всичко това. Бъдете отговорни към децата си, учете ги на това, което наистина ще им бъде полезно в живота, което ще им помогне да се адаптират към света, в който ще трябва да живеят и да отглеждат собствените си деца.

Аргументи от книгата на Олга Громова "Захарно дете"

1. Проблемът с образованието.

Родителите на малката Стела Нудолская от книгата на Олга Громова „Захарно дете“ работеха много и бяха много заети хора, но винаги намираха време да организират интелектуални игри за детето, да учат момичето на езици, рисуване и пеене. До края на живота си тя си спомни важните правила на „добрия човек“, който не се страхува от трудностите, „сам развързва всички възли“ и знае как да издържи. Всичко това помогна на Стела да стане наистина силна, смела и свободна.

2. Проблемът за ролята на литературата в човешкия живот.

Главният герой от книгата на Олга Громова "Sugar Baby" Стела си спомня, че книгите са били важна част от живота на семейството им. Имаха отлична библиотека и традиция за вечерно четене на глас. Така у детето се изградиха представи, че книгата е приятел, съветник и опора във всяка ситуация. По-късно в изгнание, в едно киргизко село, тези четения ще бъдат възобновени за хора, обединени от общо нещастие. Те ще слушат както стихове, така и поеми на А.С. Пушкин и киргизкия епос Манас. Така литературата ще обедини хора от различни националности и възрасти с различен житейски опит и образование.

3. Проблемът за преодоляването на житейските трудности, постоянството и търпението.

Главният герой на книгата на Олга Громова „Захарно дете“ Стела Нудолская, заедно с майка си, бяха подложени на репресии: те бяха изпратени в изгнание като членове на семейството на враг на народа. Беше трудно за жена, страдаща от костна туберкулоза, да се справи с тежката физическа работа, страхуваше се за съдбата на дъщеря си, но никога не се оплакваше от болка или умора. Издръжливостта, смелостта и упоритостта на майката помогнаха на нея и Стела да оцелеят в нечовешки условия и в същото време да останат горди, вътрешно свободни хора.

4. Проблем с милостта.

Главният герой на книгата на Олга Громова "Sugar Baby" Стела си спомня как Южакови, рискувайки свободата си, безкористно помогнаха на изгнаниците да оцелеят, просто защото видяха колко трудно е за една жена и нейната дъщеря да се справят с бедността и болестта. Южакови се грижиха за Стела и майка й: лекуваха, хранеха, помагаха при преместването, носеха храна. Това е пример за състрадание.

5. Ролята на родителската любов.

Спомнете си биографията на Стела Нудолская от книгата на Олга Громова „Захарно дете“. Една жена, претърпяла много беди, несправедливост и жестокост в живота си, си спомня с благодарност за родителите си, които се отнасяха с любов към нея и винаги я подкрепяха. В детството те винаги отделяха много време на дъщеря си: играеха с нея, четяха й книги, учеха я на езици. От детството си Стела научи много истини, които помогнаха за възпитанието на нейния характер, основната от които беше „Робството е състояние на ума. Свободният човек не може да бъде направен роб."

6. Проблемът с трудолюбието.

Пример за трудолюбив човек е Савелий Южаков от книгата на Олга Громова Sugar Child. Този човек посвети целия си живот на тежък селски труд и от детството привърза децата към работа: момчетата, заедно с баща си, орат, сеят, косят, момичетата помагат на майките си около къщата във всичко. Освен това Савелий красиво резбовал дърво, изработвал обувки, а съпругата и дъщерите му предели и шиели. Усилията на цялото семейство дадоха плодове: икономиката на "южняците" беше силна, въпреки трудностите, колективизацията и трудния климат.

7. Проблемът за намирането на смисъла на живота.

Да си припомним книгата на Олга Громова „Захарно дете“, която разказва за съдбата на репресирано семейство. Стела, главната героиня на творбата, неведнъж се замисля какъв е смисълът на живота, какви са насоките, които трябва да се следват по пътя на живота. Възпитана, въпреки всички трудности, от свободен човек, Стела смята, че основната цел на живота е умножаването на доброто. Преживяла много трудности, дори и в напреднала възраст тя не отказва активна жизнена позиция и участва в набирането на средства за хуманитарна помощ на пострадалите от земетресението.

8. Проблемът за борбата за истина, справедливост

Нека се обърнем към книгата на Олга Громова „Захарно дете“, която се фокусира върху съдбата на репресираното момиче Стела Нудолская. Момичето, дори под заплахата да бъде изключено от пионерите, което се смяташе за срам през онези години, отказва да рисува с мастило портретите на Блюхер и Тухачевски в учебника, тъй като ги смята за достойни хора, допринесли за история на страната ни. Това е достойно дело, което показва силата на характера на героинята на произведението.

9. Проблемът за патриотизма

Спомнете си книгата на Олга Громова „Захарно дете“. Стела Нудолская, главният герой на тази творба, въпреки трудностите на съдбата на човек, който е бил репресиран в детството и обявен за член на семейството като предател на родината на човек, остава верен на своята родина. Тя дори не мисли за емиграция, защото разбира, че страната е не само лидери, правителство, но и народ, следователно е невъзможно да напуснеш родната си земя в труден за Отечеството момент, човек трябва да служи на хората и прави добро.

10. Проблемът за отговорността за морален избор.

Олга Громова в книгата „Захарно дете“ разсъждава как да направим правилния морален избор, за да не загубим самоуважение и човешко достойнство. Стела Нудолская, главният герой на произведението, разговаря с майка си за това защо честните и трудолюбиви хора, които са служили на хората, са обявени за врагове на народа и кулаци. В края на разговора момичето разбира, че когато оценявате хората, трябва да „слушате сърцето си“ и да мислите за себе си, а не да вярвате сляпо на големи думи, лозунги, обвинения и прослави. Стела стига до извода, че всеки трябва да избере на коя страна да застане и да носи отговорност за решението си.

11. проблем с приятелството

Нека се обърнем към книгата на Олга Громова „Захарно дете“, в центъра на която е съдбата на Стела Нудолская. Репресирана и озовавайки се с майка си в далечен Киргизстан, главният герой на творбата разбира стойността на приятелството. Когато едно момиче е изключено от пионерите, защото отказва да зачеркне портретите на Блюхер и Тухачевски в учебник, нейните другари не я оставят в беда. Сапкос и Фрида подкрепят Стела и остават истински приятели, въпреки факта, че те също могат да бъдат осъдени чрез общуване с нея.

Аргументи от разказа на Борис Лвович Василиев "Моите коне летят ..."

Проблемът за любовта към малката родина.

Проблемът за любовта към малката родина е повдигнат в техните творби от много писатели. Да си припомним автобиографичен разказБ.Л. Василиев "Моите коне летят ...". В него авторът признава, че е имал „приказен късмет“ да се роди в Смоленск. С чувство на гордост прозаикът разказва за историята на града, за хората, които живеят в него, за дъба, съхранил „вечно живата топлина” на миналото. Разказвачът разбира, че има по-красиви градове на земята, но Смоленск стана скъп, защото това е "люлката на детството".

Проблемът за патриотизма

Проблемът за патриотизма е повдигнат в техните творби от много писатели. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев "Моите коне летят ...". В него авторът признава, че любовта му към Отечеството е започнала от уважението към историята роден град, със способността да цени традициите на семейството и народа си. Именно за Смоленск, където прекарва детството си, младият лейтенант Василиев отива да се бие, осъзнавайки, че „люлката на детството“ не може да бъде дадена на врага.

Проблемът да бъдеш добър към другите

Много писатели повдигнаха проблема за доброто отношение към другите хора в своите произведения. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев "Моите коне летят ...". В тази творба авторът, говорейки за детството си, припомня, че то е „наситено с добро“. Помощта на съседите, които изпитват трудности, беше норма и не се очакваха похвала или награда за това. Тази "най-проста форма на доброта" помогна на разказвача да се формира морални ценности, съхраняват човечеството до дълбока старост.

Проблемът с образованието

Проблемът за образованието е повдигнат в техните творби от много писатели. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев "Моите коне летят ...". В него авторът, говорейки за детството си, демонстрира как родителите му са го отгледали, внушавайки му „велико чувство за битов домашен интернационализъм“, трудолюбие, благоговейно отношение към книгата, способността да жертва необходимото в името на от хора. Родителите със своя пример показаха на момчето как да живее, за да бъде „доста добър“ човек. Баща ми например нито веднъж не си е позволил да използва служебен автомобил за лични цели, защото смятал подобна постъпка за непочтена.

Влиянието на природата върху човека

Проблемът за образованието е повдигнат в техните творби от много писатели. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев "Моите коне летят ...". В тази работа авторът говори за огромен стар дъб, "най-древният жител" на Смоленск. Красотата и величието на това дърво, което пази историята на вековете, момчето запомнило до края на живота си. Именно този дъб го накара да се замисли за ролята на историята в живота на всеки човек.

Проблемът за ролята на детството, детските спомени в човешкия живот

Проблемът за ролята на детството, спомените от детството в живота на човек е повдигнат от много писатели в техните произведения. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев "Моите коне летят ...". В тази творба авторът, човек, който е преживял много, си спомня с трепетно ​​чувство онези, които „му дадоха детството и го стоплиха със собствените си сърца“, защото именно в детството бяха заложени онези черти, които помогнаха да оцелеят в тежките години на войната, които го превръщат в творец и човек, който цени духовността преди всичко.

Проблемът за саможертвата, любовта към хората

Проблемът за саможертвата, любовта към хората е повдигнат в техните творби от много писатели. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев "Моите коне летят ...". В тази работа авторът разказва за съдбата на д-р Янсен, "свещения град Смоленск". Този човек посвети живота си на безкористно служене на хората. Лекар в района, където живееха бедните, той работеше седем дни в седмицата и празници, винаги беше учтив и търпелив. Д-р Янсен се пожертва, за да спаси две момчета, които по време на игра паднаха в канализационна шахта и можеха да се задушат. Целият Смоленск дойде на погребението на този достоен човек.

Проблемът за ролята на изкуството в човешкия живот

Проблемът за ролята на изкуството в човешкия живот е повдигнат в своите творби от много писатели. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев "Моите коне летят ...". В тази творба авторът вижда функцията на изкуството в насищането на човешкия живот със смисъл, учейки хората да се съмняват, чувстват и страдат. Всичко това, според писателя, удължава физическия и духовния живот.

Проблемът за намирането на смисъла на живота

Проблемът за смисъла на живота е повдигнат в техните творби от много писатели. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев "Моите коне летят ...". В него авторът говори за това как, опитвайки се да разбере целта на собственото си съществуване, той се обръща към баща си с въпроса: „Защо човек е бил освободен толкова много?“ И получава кратък, но съдържателен отговор: „За работа“. Именно този разговор помогна на младия мъж да повярва в „необходимостта от тежък, ежедневен, неистов труд“. В това той виждаше висока цел, умножаване на доброто в света.

Проблемът за ролята на труда в човешкия живот

Много писатели повдигнаха в своите творби проблема за ролята на труда в човешкия живот. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев "Моите коне летят ...". В него авторът разказва за своето семейство, в което всички са работили. От ранно детство разказвачът си спомня ръцете си, изгорени с трева, баща си, който поправяше и възстановяваше нещо в свободното си време, майка си и леля си, които винаги кърпаха и променяха нещо. За тях човек, който не иска да работи, „очевидно се възприема с отрицателен знак, ако е здрав“.

11/ Проблемът с духовността, морални ценности

Ролята на литературата и четенето във формирането на личността

Проблемът за литературата и четенето във формирането на личността е повдигнат от много писатели в техните произведения. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев "Моите коне летят ...". В него авторът говори за своето семейство, основната ценност в което са книгите. До края на живота си момчето си спомня как вечер четат на глас класиката, литературата, която „четат, образно казано, свалят шапки“. Така той открива Тургенев, Гончаров, Гогол, Лермонтов... Творбите на велики писатели формират най-добрите черти на характера на бъдещия писател, докато той "остава на колене пред литературата".

Проблем с животните

Проблемът за отношението към животните е повдигнат в техните творби от много писатели. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев "Моите коне летят ...". В него авторът насърчава читателите да видят в животното не забавление, не каприз, а помощници, необходими на хората и затова уважавани. Именно тогава животните облагородяват човека, правят го по-добър, по-взискателен към себе си. Основното нещо е да не забравяме отговорността към нашите по-малки братя и да бъдем милостиви към тях. Точно така можете да наречете бащата на разказвача, който хранеше кучетата, изоставени от хората, а те му отвръщаха с предано служене.

Проблемът с постоянството при преодоляване на трудностите

Проблемът за постоянството при преодоляване на трудностите е повдигнат в техните творби от много писатели. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев "Моите коне летят ...". В нея авторът разказва за баща си, който никога не се е отказал от започнатото, защото е вярвал: „всичко е желание и работа“. Този човек винаги е имал силата да преодолява препятствията. Например, той пое отговорността да ремонтира излезли от експлоатация автомобили, за да научи начинаещите как да шофират. Без да жали време, офицерът работи и успява да „вдъхне живот на тези трупове на автомобили“.

Проблемът за смелостта и героизма

Проблемът за смелостта и героизма е повдигнат в техните творби от много писатели. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев "Моите коне летят ...". В него авторът говори за баща си, скромен и лаконичен човек, който в екстремна ситуация проявява твърдост и смелост. Когато поради небрежност на момчето в гаража избухнал пожар, заплашващ да обхване и жилищни сгради, баща му, рискувайки живота си, извадил вече запален варел с бензин, който спасил хората от огъня.

Проблемът със съвестта

Проблемът за съвестта е повдигнат в техните творби от много писатели. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев "Моите коне летят ...". В него авторът говори за баща си, скромен и лаконичен човек, който въпреки факта, че е имал право на личен автомобил и е разполагал с три коли, никога не ги е използвал за лични цели, защото се е срамувал отпред хора, защото техниката и бензинът бяха държавна собственост.

Проблемът с милостта, способността да живееш не за себе си

Проблемът за милостта, способността да живееш не за себе си, беше повдигнат от много писатели в техните произведения. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев "Моите коне летят ...". В него авторът разказва за своята баба, която умеела да съчувства на чуждото нещастие. Например, когато разбира, че един от приятелите й живее без ток и печка от месец, тя й дава нафта заедно с туба и изобщо не съжалява.

проблем майчина любов

Проблемът за майчината любов е повдигнат в техните творби от много писатели. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев "Моите коне летят ...". В него авторът разказва за майка си, която му е дала живот, рискувайки своя, защото е била „изгорена от консумация”. Този подвиг на майчина любов, себеотрицание и саможертва разказвачът пренася през целия си живот. Писателят си спомня с благодарност, че майка му го е научила да не се оплаква от живота, да бъде приятел с хората, без да обръща внимание на тяхната националност, да чете класическа литература.

проблем историческа памет

Много писатели повдигнаха проблема за историческата памет в своите творби. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев "Моите коне летят ...". В нея авторът споделя своите виждания за ролята на паметта на предците в живота на всеки от нас. Прозаик смята, че думите на A.S. Пушкин, че човек трябва да се гордее със славата на своите предци, а не да я уважава - срамно малодушие. Историята е тази, която свързва поколенията, пази традициите и „не позволява човек да остане варварин“.

Проблемът за ролята на учителя в човешкия живот

Проблемът за ролята на учителя в човешкия живот е повдигнат в техните творби от много писатели. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев "Моите коне летят ...". В него авторът с благодарност говори за своята първа учителка, която вижда своя дълг не в това да „тъпче“ децата със знания, да прави от тях бъдещи „роботи-специалисти“, а в „възпитанието на гражданите на отечеството“. Именно тя позволи на децата да се докоснат до миналото на Родината, вдъхна им любов към историята.

21. Проблемът за влиянието на войната върху съдбата на човека

Проблемът за влиянието на войната върху съдбата на човек е повдигнат в техните творби от много писатели. Нека си припомним автобиографичния разказ на Б.Л. Василиев "Моите коне летят ...". Като участник във Втората световна война, Борис Василиев казва, че все още е невъзможно да свали тежестта й. Той нарича това време овъглена биография и смята за свой дълг да пише за това военно време. Затова се появява разказът „Не бях в списъците”. Това е венец в памет на гроба на неговия най-близък приятел Николай Плужников. Военното поколение беше лишено от младост: ранната отговорност ги направи млади възрастни.

Аргументи от книгата на Дмитрий Сергеевич Лихачов "Писма за добротата"

Намиране на цел и смисъл в живота

Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият убеждава малките читатели, че „умножаването на доброто в заобикалящия ни свят” е най-висшата и достойна цел на човешкия живот. Този, който смята кариерата или материалното богатство за основна ценност, греши, защото всичко това може да бъде загубено в един момент. А човек, който се е радвал на всяко свое добро дело, не губи, а печели уважението и благодарността на околните.

Проблемът за честта и достойнството

Друг пример е сборникът с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият е убеден, че всеки човек трябва да следва мъдрата народна поговорка и да пази честта от малък. В крайна сметка нашите действия живеят в паметта на хората. Достойните ще стоплят сърцата им на стари години, а лошите няма да им оставят да спят спокойно нощем.

Проблемът на любовта

Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият убеждава младите читатели, че любовта е необходима, тъй като именно любовта прави човек по-добър, помага му да придобие мъдрост. Това чувство обаче не бива да е неосъзнато, сляпо. Трябва да видите недостатъците на любим човек и да му помогнете да се справи с тях.

Проблемът с истината, честността

Друг пример е сборникът с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият е убеден, че лъжата, хитростта винаги са насочени срещу измамника. За най-висше чувство академикът смята верността към истината и справедливостта. Мъдрият човек няма да хитрува, истината му дава най-ценното в живота - спокойна съвест.

Проблемът за патриотизма и национализма

Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият убеждава младите читатели, че трябва да сте патриоти, а не националисти. Няма нужда да мразите другите нации, ако обичате своята. истински патриоттрябва да познава и цени историята на своята страна, да се стреми да направи всичко възможно за просперитета на Отечеството.

Проблемът да бъдеш мил с хората

Друг пример е сборникът с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият е убеден, че е необходимо да бъдем открити, толерантни към недостатъците на другите хора. Трябва да търсиш доброто в хората. Тази способност да виждаш в човека „затъмнената” красота обогатява духовно.

Проблемът с обидата и отмъщението

Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият убеждава младите читатели, че човек не трябва да се свежда до негодувание, защото прекомерната обидчивост е признак на комплекси, така че е необходимо да се научите да прощавате и никога да не отмъщавате, тъй като това позволява на човек да обръща повече внимание на добрите чувства.

Проблемът с алчността

Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият убеждава младите читатели, че алчността е „забравяне на собственото достойнство“, отвратително чувство, унизително за човека, враждебно настроено към него и другите. Алчността, за разлика от разумната пестеливост, е болест, която завладява ума.

Проблемът за запазване чистотата на руския език

Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият убеждава младите читатели, че езикът е показател за човешката култура, степен на психологическо равновесие и духовна сила. „Плюенето на думи“ хората наранява другите, самоуверен човек няма да ругае, използва жаргон: той знае, че думата му вече е тежка.

Проблемът за проявлението на съвестта

Друг пример е сборникът с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият е убеден, че съвестта винаги идва от дълбините на душата, тя „се очиства до известна степен“. Именно това чувство „гризе” човек за лошите му дела. Освен това съвестта никога не е фалшива. Наистина справедлив човексмята го за свой жизнен пътеводител.

Проблемът с интелигентността

Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият убеждава младите читатели, че човек трябва да бъде интелигентен при всякакви обстоятелства. Какво е интелигентност? Не е само в знанието, но и в способността да разбираме другите, да бъдем толерантни към чуждото мнение и да почитаме всички най-добри традиции от миналото.

Проблемът със завистта

Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият убеждава младите читатели, че завистта е ужасно, разрушително чувство, което е характерно за хора, които не са намерили своя път в живота, несигурни и известни. За да се отървете от завистта, е необходимо да развиете уникални черти в себе си, да се стремите да бъдете себе си.

Проблемът с образованието

Друг пример е сборникът с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият е убеден, че добре възпитаният човек е този, „който иска и знае как да се съобразява с другите“. Не е достатъчно да четете и изучавате книги за правилата на етикета, трябва да се научите да се грижите за света и хората, да уважавате миналото на вашата страна.

Проблемът за щастието

Друг пример е сборникът с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият е убеден, че щастлив човекправи "духовна култура", защото именно тя изпълва живота на хората със смисъл. Най-щастливите могат да се считат за тези, които следват "пътищата на доброто".

Проблемът за образованието, просветата

Друг пример е сборникът с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият е убеден, че винаги трябва да се учи, но особено благоприятно време за получаване на добро образование е младостта. Знанието расте и се умножава, следователно е необходимо самообразование, което допринася за интелектуалния растеж и разширяване на хоризонтите.

Проблемът с историческата памет

Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият убеждава младите читатели, че младите хора трябва да се стремят да познават по-добре миналото на своя род, град, държава и целия свят. Това обаче не е достатъчно: необходимо е също така внимателно да се съхраняват паметници на културата, предмети, останали от предците, за да се предаде историята на потомците. В крайна сметка народ, който забравя миналото, няма право на бъдеще.

Проблемът за влиянието на произведенията на изкуството върху човека

Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият убеждава младите читатели, че изкуството облагородява човека, отваря душата му за възприемане на красотата, учи на човечност. Необходимо е само, когато се работи с велики произведения, да бъдете „въоръжени със знания“, информация. Все пак знанието е сила, а изкуството е „недостъпно за безсилните“.

Проблемът за опазването на природата

Друг пример е сборникът с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият е убеден, че законите на екологията трябва да се спазват, защото нарушаването им ще доведе до физическа смърт на хората. Освен това ландшафтът на всяка държава е важен елемент национална културазащото природата е „израз на душата на хората“. Не го пазете - унищожете културата на вашата страна.

Вандализъм, унищожаване на паметници на културата

Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият убеждава младите читатели, че „запасът от паметници” на културата е изключително ограничен и се изчерпва с прогресивни темпове. Ето защо, за да не „не помним родството“, трябва внимателно да се отнасяме към културната среда, в противен случай няма да имаме какво да оставим на нашите потомци.

Проблемът за милосърдието и състраданието

Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият убеждава младите читатели, че човек трябва да бъде грижовен, милостив. Състраданието е проява на морал, то обединява хората, кара ги да се борят за хуманност, справедливост, опазване на природата и миналото на родината си. Това чувство помага на хората да не вкоравяват душите си, тъй като е забравено, трябва да се възроди.

Проблемът за отговорността на учения за откритието

Да си припомним сборника с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Академикът убеждава младите читатели, че човекът на науката носи морална отговорност за своите открития. В ерата на машините и роботите, атомната енергия и биологичните оръжия учените трябва да бъдат особено внимателни и да се опитват да не наранят заобикаляща средаи хората.

Проблем с паметта

Друг пример е сборникът с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият е убеден, че паметта е преодоляване на времето и смъртта, затова "човек без памет е неблагодарен, безотговорен и неспособен на благородни дела човек". На младото поколениенеобходимо е да се отнасяме внимателно към паметта и да знаем, че тя е „нашето богатство“.

Ролята на младостта, младостта в съдбата на човек

Друг пример е сборникът с журналистически статии на Д.С. Лихачов "Писма за добротата". Ученият е убеден, че младостта е време, когато човек създава истински приятели, развива навици, които ще му помогнат или ще му попречат в бъдеще. Например, важно е да се внуши усърдие на младостта, тъй като няма по-нещастен „човек, който е мързелив и избягва усилията“. Трябва да се помни, че делата, извършени в младостта, ще стоплят сърцето в напреднала възраст, а лошите дела „няма да ви оставят да спите“.