पाठ 21

प्राचीन संस्कृति। विकास की अवधि।

"प्राचीन इतिहास न केवल समय में विकसित हुआ - यह अंतरिक्ष में भी चला गया। पहले एक, फिर अन्य लोग मानव प्रगति के वाहक बन गए, जैसे कि सदियों से, कभी-कभी सहस्राब्दी के लिए विश्व इतिहास का केंद्र बिंदु; तब नए लोगों ने विकास का डंडा उठाया, और पुरानी सभ्यताओं के केंद्र, एक बार महान, लंबे समय तक धुंधलके में डूबे रहे ... "(एन। ए। दिमित्रिवा, एन। ए। विनोग्रादोवा)

प्राचीन सभ्यताओं का स्थान संस्कृति ने ले लिया, जो आधार बनी , सभी यूरोपीय सभ्यता का पालना. उनकी आदर्श छवि थी मानव नागरिक,सामंजस्यपूर्ण रूप से शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से विकसित। इस भूमध्यसागरीय संस्कृति की उत्कृष्ट कृतियों ने कई सदियों से कवियों और कलाकारों, नाटककारों और संगीतकारों को प्रेरित किया है। आनंद, प्रकाश, मनुष्य की गरिमा, सुंदरता और मूल्य में विश्वास से प्रभावित, आज भी वे "हमें कलात्मक आनंद देते हैं और एक निश्चित सम्मान में आदर्श और एक अप्राप्य मॉडल के रूप में काम करते हैं।"

इस संस्कृति का नाम क्या था?

निश्चित रूप से यह है प्राचीन संस्कृति।यह प्राचीन ग्रीस के मुक्त शहर-राज्यों और बाद में रोम में उत्पन्न हुआ, जिसने इसे जीत लिया।

पुरातनता क्या है? यह शब्द कैसे आया?

पुरातनता को पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में उपस्थिति से पूरे डेढ़ हजारवां काल कहा जाता है। इ। प्राचीन ग्रीस 5वीं शताब्दी में रोमन साम्राज्य के पतन तक। एन। इ। और प्राचीन संस्कृति को इसी ऐतिहासिक काल में प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम की संस्कृति कहा जाता है।

शब्द "पुरातनता"लैटिन "प्राचीन" - "प्राचीन" से आता है। यह शब्द पहली बार 15वीं सदी में आया था। मध्ययुगीन इटली में, जहां, चर्च परंपरा के खिलाफ संघर्ष में, पुनर्जागरण की एक नई संस्कृति स्थापित हुई, जो पूर्वी सभ्यताओं को नहीं जानती थी जो ग्रीक से बहुत पुरानी थीं। कुछ समय बाद, "पुरातनता" शब्द यूरोपीय संस्कृति में प्रवेश कर गया।

पुरातनता को ऐतिहासिक विकास के निम्नलिखित अवधियों में विभाजित किया जा सकता है:

1. ईजियन (क्रेते-माइसेनियन) संस्कृति (तृतीय-द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व)

2. प्राचीन ग्रीस की संस्कृति (XI-I सदियों ईसा पूर्व)

होमरिक काल (XI-VIII सदियों ईसा पूर्व)

पुरातन काल (7वीं-छठी शताब्दी ई.पू.)

क्लासिक अवधि (V-IVbb। ई.पू.)

हेलेनिस्टिक काल (IV-I सदियों ईसा पूर्व)

3. इट्रस्केन संस्कृति (आठवीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व)

4. प्राचीन रोम की संस्कृति (वी शताब्दी ईसा पूर्व - वी शताब्दी ईस्वी)

गणतंत्र काल (V-I सदियों ईसा पूर्व)

साम्राज्य काल (पहली शताब्दी ईसा पूर्व - 5वीं शताब्दी ईस्वी)

बेशक, ये ढांचे बल्कि मनमाने हैं, क्योंकि विकास की सतत, शाश्वत प्रक्रिया की सटीक सीमाओं को इंगित करना असंभव है।

प्राचीन संस्कृति, इसकी उपलब्धियों और विशेषताओं का क्या महत्व है?

प्राचीन सभ्यता ने दुनिया के इतिहास में महत्वपूर्ण योगदान दिया कलात्मक संस्कृति, आज तक शेष सुंदरता का आदर्श और कलात्मक स्वाद का एक मॉडल है। इस काल की कलात्मक विरासत के महत्व का आकलन करना कठिन है। संस्कृति के प्राचीन स्मारकों ने स्पष्ट रूप से ब्रह्मांड, धार्मिक विश्वासों, नैतिक आदर्शों और युग के सौंदर्य स्वाद के बारे में विचारों को व्यक्त किया जिसने प्राचीन विश्व के सदियों पुराने इतिहास को पूरा किया।

“वास्तविकता का सच्चा प्रतिबिंब, कलात्मक भाषा की सरलता और स्पष्टता, उत्तम शिल्प कौशल - यह सब प्राचीन कला के स्थायी मूल्य को निर्धारित करता है।"(बी - आई। रिवकिन)।

प्राचीन विज्ञान और संस्कृति मुक्त लोगों द्वारा बनाई गई थी जिन्होंने हर चीज में सामंजस्य की खोज की, चाहे वह ब्रह्मांड की समझ हो या मानव व्यक्तित्व। सद्भाव और आध्यात्मिकता ने ग्रीक संस्कृति की जैविकता और अखंडता को निर्धारित किया।

प्राचीन विज्ञान की रानी थी दर्शन. ग्रीक दार्शनिक ब्रह्मांड की उत्पत्ति और सभी चीजों की प्रकृति से संबंधित थे। यूनानियों के दार्शनिक स्कूल मुक्त संघ थे, जो शिक्षक के आसपास उनके समान विचारधारा वाले लोगों और छात्रों को इकट्ठा करते थे। पुरातन काल के थेल्स, एनाक्सिमेंडर, हेराक्लिटस के ऐसे स्कूल हैं। प्रत्येक वैज्ञानिक-दार्शनिक का अपना सिद्धांत था। डेमोक्रिटस ने शून्य में गतिमान परमाणुओं को सब कुछ का आधार माना, और उनके सिद्धांत के अनुसार, सभी जीवित चीजें एक आत्मा की उपस्थिति से निर्जीव से भिन्न होती हैं। सुकरात ने तर्क दिया कि आत्म-ज्ञान सच्चे ज्ञान की शुरुआत है। प्लेटो ने विचारों का सिद्धांत बनाया - दुनिया के प्रोटोटाइप। उनके छात्र - विश्वकोश वैज्ञानिक अरस्तू - ने पदार्थ को हर चीज का आधार माना।

कई लोगों की संस्कृति पर गहरा प्रभाव पड़ा। प्राचीन पुराण,जिन भूखंडों पर पश्चिमी यूरोपीय कला की कई रचनाएँ लिखी गई हैं।

प्राचीन साहित्यसदियों तक जीवित रहा और हमेशा के लिए मानव जाति के स्वर्ण कोष में प्रवेश कर गया। प्राचीन लेखकों के ग्रंथों को मध्य युग में भिक्षुओं द्वारा कॉपी किया गया था, उन्हें पुनर्जागरण में आदर्श और आदर्श माना जाता था। पुरातनता के नायकों की महान सुंदरता और शांत भव्यता पर कई पीढ़ियों का पालन-पोषण हुआ। पुष्किन ने कैटलस और होरेस को पुनर्व्यवस्थित किया। मूल में होमर को पढ़ने के लिए लियो टॉल्स्टॉय ने ग्रीक का अध्ययन किया।

लेकिन पुरातनता की संस्कृति में एक विशेष स्थान पर प्लास्टिक कलाओं का कब्जा था: वास्तुकला, मूर्तिकला, चित्रकला और कला और शिल्प,उनकी विविधता और समृद्धि में हड़ताली। प्राचीन आदेश प्रणाली अभी भी रूपों और रचनात्मक सादगी के बड़प्पन से प्रसन्न है और इसका उपयोग आधुनिक वास्तुकला में किया जाता है। वास्तविकता को पुन: प्रस्तुत करने के दृश्य साधनों की विकसित प्रणाली को विश्व कला के लिए पुरातनता का एक अमूल्य योगदान माना जा सकता है: शारीरिक संरचना और आकृति की गति के तरीके, त्रि-आयामी स्थान का प्रतिनिधित्व और इसमें वस्तुओं की त्रि-आयामीता।

पुरातनता की उत्पत्ति क्या है, इससे पहले कौन सी सभ्यता थी?

प्राचीन संस्कृति के संस्थापक और निर्माता प्राचीन यूनानी थे, जिन्होंने खुद को बुलाया हेलेनेस, और आपका देश - हेलस।

हालाँकि, III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व में पूर्वी भूमध्यसागरीय क्षेत्र में ग्रीक संस्कृति के जन्म से पहले भी। इ। एक पुरानी सभ्यता थी, जो कि किंवदंतियों और पुरातात्विक खोजों के अनुसार, पूरे भूमध्यसागरीय पर हावी थी और 15 वीं शताब्दी में मर गई थी। ईसा पूर्व इ। एक प्राकृतिक आपदा के परिणामस्वरूप। यह प्राचीन संस्कृति, क्रेटन-माइसेनियन, या एजियन, सभ्यता का पूर्ववर्ती था, जिसके साथ कई मिथक और किंवदंतियाँ जुड़ी हुई हैं।

सबसे आश्चर्यजनक में से एक किंवदंती है जो ढाई सहस्राब्दियों से लोगों को चिंतित कर रही है। यह अटलांटिस की किंवदंतीएक दिन और एक रात में समंदर ने निगल लिया रहस्यमयी टापू! जाहिर है, यह अटलांटिस था जो सभी प्राचीन संस्कृतियों का उद्गम स्थल और सभ्यताओं की अग्रदूत था।

प्राचीन यूनानी दार्शनिक दुनिया को सुंदर द्वीप और अटलांटिस के शक्तिशाली राज्य के बारे में बताने वाले पहले व्यक्ति थे। प्लेटो(427-347 ई.पू.) अपने संवादों तिमाईस और क्रिटियास में। प्लेटो ने अपने पूर्वज सोलन की कहानी पर भरोसा किया, जिन्होंने मिस्र में यात्रा करते हुए मिस्र के पुजारियों से अटलांटिस का इतिहास सीखा।

1 - प्लेटो

अटलांटिस पर प्लेटो

"पोसीडॉन ... ने इसे (द्वीप) अपने बच्चों के साथ आबाद किया"

"पोसीडॉन ने द्वीप को 10 भागों में विभाजित किया" (पुत्रों की संख्या के अनुसार)

"... उन्होंने अटलांटिस को अपनी मां और आसपास की संपत्ति का घर दिया - सबसे बड़े और सबसे अच्छे हिस्से के रूप में ..."

"यह पूरा क्षेत्र बहुत ऊँचा है और समुद्र से पूरी तरह से कटा हुआ है"

"द्वीप का यह पूरा हिस्सा दक्षिण की ओर मुड़ गया था, और उत्तर से यह पहाड़ों द्वारा बंद कर दिया गया था ..."

2 - प्लेटो के अनुसार अटलांटिस के डिजाइन का एक प्रकार, Drozdova T.N. द्वारा बनाया गया (पुस्तक "एटलस एनटी इडा की छवि की खोज में"): I - हॉर्सशू द्वीपसमूह; 1 - के बारे में। घोड़े की नाल - अटलांटिस; 2 - पोसिडॉन (अज़ोरेस) के उत्तरी त्रिशूल के द्वीप; 3 - पोसीडॉन द्वीप समूह (कैनरी द्वीप समूह) का दक्षिण त्रिशूल; A अटलांटिस की राजधानी है

3 - अटलांटिस का मुख्य राज्य। अटलांटिस द्वीप - "घोड़े की नाल" के पुनर्निर्माण का एक संस्करण (टी। एन। ड्रोज़्डोवा के अनुसार):

1 - अटलांटा का साम्राज्य; 2 - साम्राज्य

3 वीएमएल; 3 - एम्फीरियस का साम्राज्य;

4 - इवामन का साम्राज्य; 5 - मनसेया का साम्राज्य; 6 - ऑटोखोन का साम्राज्य;

7 - एलासिप्पा का साम्राज्य; 8 - मेनेस्टर का साम्राज्य; 9 - अज़ाज़ का साम्राज्य; 10 - डायपरन का साम्राज्य

प्लेटो के अनुसार, अटलांटिस हेराक्लेस के स्तंभों (जिब्राल्टर के जलडमरूमध्य) से परे समुद्र में था। इस द्वीप पर अटलांटिस का निवास था - समुद्र के देवता पोसिडोन और उनकी पत्नी क्लेटो के मजबूत और गर्वित वंशज, जिन्होंने न केवल पूरे भूमध्यसागरीय को आज्ञाकारिता में रखा, बल्कि अपनी उच्च संस्कृति को विजित लोगों तक पहुंचाया। प्लेटो ने लिखा: "इस द्वीप पर, जिसे अटलांटिस कहा जाता है, वहाँ राजाओं का एक महान और सराहनीय गठबंधन हुआ, जिसकी शक्ति पूरे द्वीप, कई अन्य द्वीपों और मुख्य भूमि के हिस्से तक फैली हुई थी, और इसके अलावा, जलडमरूमध्य के इस तरफ, उन्होंने मिस्र और यूरोप तक लीबिया पर कब्जा कर लिया, तिर्रेनिया (एत्रुरिया) तक। प्लेटो भी अटलांटिस की राजधानी के बारे में रिपोर्ट करता है, जो सूरज की डिस्क के रूप में गोल है, जो एक सुरम्य मैदान पर स्थित है, जिसका आकार लगभग 555 गुणा 370 किमी है। “राजधानी के चारों ओर एक मैदान फैला हुआ है, जो पहाड़ों से घिरा हुआ है, जिसके किनारे समुद्र तक पहुँचते हैं। इस पूरे मैदान को दक्षिण की ओर मोड़ दिया गया था और इसके चारों ओर के पहाड़ों द्वारा उत्तरी हवाओं से संरक्षित किया गया था, बहुत ऊँचा और सुंदरता सभी मौजूदा लोगों को पार कर गई ”(प्लेटो)। राजधानी को तीन पानी और दो पृथ्वी के छल्ले से मजबूत किया गया था। इसके केंद्र में एक पहाड़ी थी, जिसके शीर्ष पर, पोसिडॉन के इशारे पर, गर्म और ठंडे पानी के दो झरने थे। पूरे शहर को बीम से 10 सेक्टरों में बांटा गया था। नहरें खोदी गईं, टेढ़े-मेढ़े चैनलों से आपस में जुड़ीं, और शहर के सभी हिस्सों को जोड़ने वाले ऊंचे पुल बनाए गए। "उन्होंने ऐसी नहरें खोदीं जो इतनी चौड़ाई के पुलों से जुड़ी थीं कि एक त्रिमूर्ति एक पानी के छल्ले से दूसरे तक जा सकती थी ... सबसे बड़ी पानी की अंगूठी, जिसके साथ समुद्र सीधे जुड़ा हुआ था, तीन चरणों (555 मीटर) की चौड़ाई थी" ( प्लेटो)। उसके बाद, अटलांटिस ने अपनी राजधानी को अभेद्य दीवारों से घेर लिया, परिधि के साथ सख्ती से चल रहे थे।

मध्य भाग (एक्रोपोलिस) एक सपाट चट्टानी पहाड़ी पर, केंद्र में स्थित था। "बहुत केंद्र में क्लेटो और पोसीडॉन का दुर्गम पवित्र मंदिर था, जो एक सुनहरी दीवार से घिरा हुआ था।" एक्रोपोलिस पर एक किला भी था। किले में शाही महल और बाहरी पेड़ों के साथ पोसीडॉन का पवित्र ग्रोव था।

सबसे बड़ा पोसीडॉन और क्लिटो - अटलांटा के सबसे बड़े बेटे का राज्य था। यहाँ अटलांटिस की राजधानी थी। यहाँ बताया गया है कि प्लेटो इसके बारे में कैसे लिखता है: "पूरा मैदान जो शहर को घेरे हुए था, और खुद, समुद्र तक फैले पहाड़ों से घिरा हुआ था, एक सपाट सतह थी ...", "सीधे चैनल खोदे गए, लगभग सौ फीट चौड़ा (30 मीटर) सौ स्टेडियम (18,500 मीटर) के बाद", "चैनल खोदे गए थे ... चौड़ाई ... के चरण (185 मीटर) थे, परिधि के साथ लंबाई 10 हजार चरण थी", "नहरें टेढ़ी नलिकाओं द्वारा एक दूसरे से और शहर से जुड़ी हुई हैं ...", « कोप्रत्येक प्लॉट 10 गुणा 10 स्टेडियम का है... कुल प्लॉट 60,000 हैं” (पूरे मैदान में)

5 - प्लेटो और अरस्तू। राफेल के फ्रेस्को "एथेंस के स्कूल" से एक चित्र का टुकड़ा

इन सवालों ने कई सदियों से वैज्ञानिकों और यात्रियों को परेशान किया है। उन्होंने अटलांटिस को अफ्रीका, यूरोप और अमेरिका में खोजा। लेकिन आज, जब सटीक विज्ञान के प्रतिनिधियों ने रहस्यमय द्वीप की खोज शुरू की, अटलांटिस के स्थान के केवल दो संस्करण बने रहे। यह प्लेटो के अनुसार अटलांटिक महासागर है, और क्रेते द्वीप के साथ भूमध्य सागर है।

आधुनिक समुद्र विज्ञानियों ने अटलांटिक महासागर के तल पर कई सीमाउंट की पहचान की है, जिनमें से सबसे अधिक अज़ोरेस, कैनरी, बरमूडा, बहामास और अन्य द्वीप हैं। लेकिन वहां बड़े डूबे हुए द्वीपों का कोई निशान नहीं मिला है। हो सकता है कि हरक्यूलिस के प्लेटोनिक स्तंभ शब्रल्टर न हों, लेकिन या तो नील नदी के मुहाने, या बोस्फोरस और डार्डानेल्स, या भूमध्य सागर में अन्य चट्टानें हैं?

इस पर विचार करते हुए, हम कह सकते हैं कि भूमध्यसागरीय क्षेत्र में उस समय अटलांटिस का एक शक्तिशाली राज्य था, जिसने कई लोगों को आज्ञाकारिता में रखा और 15 वीं शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। अचानक मर गया। शायद यह क्रेटन-माइसेनियन राज्य था, जो सबसे बड़ी संस्कृति का पूर्वज था, जिसकी निरंतरता तब शास्त्रीय यूनानी कला थी।

हाँ, प्लेटो द्वारा वर्णित अटलांटिस, पृथ्वी के मानचित्र पर नहीं है। लेकिन एक खोई हुई उच्च सभ्यता की कथा में, यूरोपीय संस्कृति की उत्पत्ति का पता लगाया जा सकता है।

गृहकार्य

पाठ पढ़ें, कार्य करें

पाठ के लिए कार्य और प्रश्न

1 अटलांटिस को समर्पित पाठ की पंक्तियों को रेखांकित करें।

2 पाठ में प्लेटो और अरस्तू के भावों को रेखांकित करें, जो पंखों वाले हो गए हैं।

3 किस दार्शनिक के नाम के साथ "अकादमी" और "लिसेयुम" शब्द जुड़े हुए हैं?

4 प्लेटो ने दुनिया के मूलभूत सिद्धांत को क्या माना, और अरस्तू ने क्या माना?

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5 प्लेटो और अरस्तू के गुरु कौन थे ?

व्लादिमीर बुट्रोमीव। प्लेटो और अरस्तू

प्लेटो का वास्तविक नाम अरस्तू है। उनकी ताकत और चौड़ी छाती के लिए उन्हें प्लेटो का उपनाम दिया गया था। प्लेटोस का अर्थ है "चौड़ा"। एक युवा व्यक्ति के रूप में, उन्होंने कुश्ती की और इस्तमीयन खेलों के चैंपियन थे, जो ओलंपिक खेलों के समान एक प्रतियोगिता थी।

प्लेटो एक शाही परिवार से आया था। उनकी मां ने दूसरी बार पेरिकल्स के दोस्तों और सहायकों में से एक से शादी की, जिन्होंने तब एथेंस पर शासन किया था। प्लेटो बड़ा हुआ और प्रसिद्ध कवियों और लेखकों, कलाकारों और अभिनेताओं के साथ संवाद करते हुए बड़ा हुआ। उन्होंने स्वयं हास्य और त्रासदी लिखना शुरू किया, लेकिन सुकरात से मिलने के बाद, उन्होंने अपने लेखन को जला दिया और खुद को दर्शनशास्त्र के लिए समर्पित कर दिया।

सुकरात के परीक्षण और उनके प्रिय शिक्षक की मृत्यु ने प्लेटो को झकझोर कर रख दिया। उन्होंने ग्रीस छोड़ दिया और बहुत यात्रा की। उस समय तक वह पहले से ही एक प्रसिद्ध दार्शनिक बन चुके थे, और सिसिली द्वीप के मुख्य शहर सिरैक्यूज़ में शासन करने वाले अत्याचारी डायोनिसियस के सहयोगियों में से एक ने उन्हें शाही दरबार में आमंत्रित किया था। इस प्रतिवेश ने सोचा कि प्लेटो डायोनिसियस को उचित रूप से शासन करने के लिए राजी करने में सक्षम होगा, न कि क्रूर और मनमाने ढंग से। प्लेटो ने अपने लेखन में आदर्श राज्य के बारे में बहुत कुछ लिखा है, जिसे उचित कानूनों के अनुसार जीना चाहिए, और वह अपने सपनों को साकार करना भी चाहता था। जब डायोनिसियस को पता चला कि प्लेटो क्यों आया था, तो उसने उसे वापस ग्रीस भेज दिया, चुपके से उसे रास्ते में गुलामी में बेचने का आदेश दिया। "वह एक दार्शनिक है, जिसका अर्थ है कि वह गुलामी में खुशी का अनुभव करेगा," अत्याचारी ने उपहास करते हुए कहा।

प्लेटो को एक निश्चित एनीकेरिस द्वारा खरीदा गया था, एक अमीर आदमी जो अपने घोड़ों को घुड़सवारी प्रतियोगिताओं में प्रदर्शित करने के लिए ग्रीस ले जा रहा था। यह जानने के बाद कि वह प्रसिद्ध दार्शनिक का मालिक बन गया है, एनीकेराइड्स ने तुरंत उसे आज़ाद कर दिया। जब प्लेटो के दोस्तों ने फिरौती के लिए पैसे एकत्र किए, तो एनीकेराइड्स ने इसे लेने से इनकार कर दिया और खुद प्लेटो को सौंप दिया।

अब महान दार्शनिक प्लेटो का नाम सभी जानते हैं, और एनीकेराइड्स का नाम किसी को याद नहीं है।

एनीकेराइड्स से प्राप्त धन से, प्लेटो ने एथेंस के बाहरी इलाके में जमीन खरीदी, खुद के लिए एक घर बनाया और अपना दार्शनिक स्कूल खोला। प्लेटो का घर उस जगह के पास स्थित था, जहां किंवदंती के अनुसार, पौराणिक नायक अकादमी को दफनाया गया था, इसलिए प्लेटो के स्कूल को अकादमी कहा जाता था। अकादमी को अब उच्च शिक्षण संस्थान और मान्यता प्राप्त वैज्ञानिकों, लेखकों और कलाकारों का संग्रह भी कहा जाता है।

प्लेटो ने कई रचनाएँ लिखीं। उनमें से कुछ सुकरात के दार्शनिक विचारों को समझाने के लिए समर्पित हैं, अन्य - एक उचित राज्य की संरचना का वर्णन करने के लिए। ये लेख अटलांटिस का भी वर्णन करते हैं - एक ऐसा राज्य जिसमें लोग बुद्धिमान कानूनों के अनुसार रहते थे। आधुनिक विद्वानों का तर्क है कि क्या प्लेटो वास्तविक अटलांटिस की बात कर रहा था जो समुद्र के तल में डूब गया था, या क्या उसने बस इसका आविष्कार उन कानूनों की बेहतर व्याख्या करने के लिए किया था जो वह लोगों को पेश करना चाहता था। विज्ञान कथा लेखकों ने अटलांटिस के बारे में एक से अधिक साहसिक उपन्यास लिखे हैं, और अटलांटिस का रहस्य एक आकर्षक रहस्य बना हुआ है।

कई अन्य दार्शनिकों की तरह, प्लेटो भी सभी चीजों के मूलभूत सिद्धांत की खोज कर रहा था। उनका मानना ​​था कि सभी चीजों में एक अदृश्य विचार होता है, जो उनका सबसे महत्वपूर्ण सार और कारण होता है। प्लेटो के अनुसार ये विचार विश्व के मूलभूत सिद्धांत हैं। इसलिए प्लेटो को आदर्शवादी दर्शन का जनक कहा जाता है।

अपनी मृत्यु के कुछ समय पहले, प्लेटो से पूछा गया था कि क्या उन्हें लगता है कि वे भविष्य में उनके बारे में लिखेंगे। दार्शनिक ने उत्तर दिया: "यह एक अच्छा नाम होगा, लेकिन नोट होंगे।" यह मुहावरा पंखों वाला हो गया, जैसा कि वसीयत में उनकी पोस्टस्क्रिप्ट प्रसिद्ध हो गई। अपनी संपत्ति को करीबी लोगों और रिश्तेदारों के बीच वितरित करने के बाद, प्लेटो ने लिखा: "लेकिन मेरे पास किसी का कोई कर्ज नहीं है।"

लेकिन इससे भी अधिक प्रसिद्ध पुरातनता के एक अन्य महान दार्शनिक, अरस्तू के साथ प्लेटो का झगड़ा है। अरस्तू प्लेटो का प्रिय शिष्य था। लेकिन, प्लेटो के दर्शन में महारत हासिल करने के बाद, अरस्तू ने फैसला किया कि शिक्षक को सबसे महत्वपूर्ण बात - दुनिया के मौलिक सिद्धांत के सवाल में गलत किया गया था। अरस्तू इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि सभी चीजें अपने आप में मौजूद हैं, उनके सामने कोई विचार नहीं है। शिक्षक और छात्र अलग. जब अरस्तू से पूछा गया कि उसने प्लेटो को क्यों छोड़ा, तो अरस्तू ने उत्तर दिया: "प्लेटो मेरा मित्र है, लेकिन सत्य अधिक प्रिय है।"

अरस्तू ने बड़ी संख्या में दार्शनिक ग्रंथ लिखे। उन्होंने अपने मन से समस्त प्रकृति और मानव ज्ञान के सभी क्षेत्रों को ग्रहण किया। उन्होंने अपने स्वयं के दार्शनिक विद्यालय की स्थापना की। वह कला के देवता अपोलो, लाइकियन को समर्पित क्षेत्र में थी। लाइकेस्की का अर्थ है भेड़िया, ऐसा उपनाम

अपोलो ने प्राप्त किया प्राचीन परंपराक्योंकि उन्हें एक बार भेड़िये के रूप में चित्रित किया गया था। शब्द "लिसेयुम", या "लिसेयुम", अरिस्टोटल के स्कूल, तथाकथित शैक्षिक संस्थानों के लिए प्रसिद्ध धन्यवाद बन गया जिसमें वे एक विशेष, जटिल कार्यक्रम के अनुसार पढ़ाते हैं।

अरस्तू इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध है कि वह सिकंदर महान का शिक्षक था। लेकिन सबसे बढ़कर वह अपने शब्दों के लिए प्रसिद्ध हुए: "प्लेटो मेरे मित्र हैं, लेकिन सत्य अधिक प्रिय है।" वे पंखों वाले हो गए हैं, उन्हें तब कहा जाता है जब वे व्यक्तिगत सहानुभूति और मैत्रीपूर्ण संबंधों के बावजूद सच्चाई के प्रति अपनी प्रतिबद्धता पर जोर देना चाहते हैं।

अनुशासन में कोर्टवर्क: विश्व संस्कृतिऔर कला

प्रथम वर्ष के छात्र गोलिशेवा ए.वी. द्वारा पूरा किया गया।

सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ मैनेजमेंट एंड इकोनॉमिक्स (एनओयू वीपीओ) के क्रास्नोयार्स्क इंस्टीट्यूट ऑफ इकोनॉमिक्स

क्रास्नोयार्स्क, 2007

परिचय।

लगभग पाँच हज़ार साल पहले, बाल्कन प्रायद्वीप के दक्षिण में और पूर्वी भूमध्यसागरीय क्षेत्र में इसके आसपास के द्वीपों में, एक ऐसी संस्कृति का जन्म हुआ था जो मानव जाति के इतिहास में सबसे बड़ी भूमिका निभाने के लिए नियत थी - प्राचीन यूनानियों या हेलेनेस की संस्कृति। ग्रीस ने कभी भी दुनिया में प्रभुत्व की आकांक्षा नहीं की, इसके निवासियों ने केवल कुछ ऐतिहासिक लड़ाइयों में भाग लिया और कुछ ग्रीक जनरलों ने बड़ी प्रसिद्धि हासिल की। पिछली दो सहस्राब्दियों से अधिक समय से, यह लोग विदेशी विजेताओं के शासन में हैं, और केवल डेढ़ सदी पहले, ग्रीस ने अपनी स्वतंत्रता वापस पा ली और एक स्वतंत्र राज्य के रूप में मानचित्र पर दिखाई दिया।

ऐसा लगता है कि अतीत में ग्रीस अपने पड़ोसियों से अलग नहीं था - न तो कोई विशेष राजनीतिक भूमिका, न ही कोई असाधारण प्राकृतिक परिस्थितियाँ। हालाँकि, यह यहाँ था कि ढाई सहस्राब्दी पहले संस्कृति इतनी खिल गई थी कि कई शताब्दियों के लिए यह अप्राप्य लग रहा था। एथेनियन लोकतंत्र, उन दूर के समय में स्थापित, अभी भी सोचने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य करता है। 1 Mycenae में लायन गेट प्रत्येक नागरिक की समानता और स्वतंत्रता के बारे में है।

यूनानियों ने मानव स्वास्थ्य को कोई कम महत्व नहीं दिया। यह कोई संयोग नहीं है कि वास्तव में डॉक्टर की उपाधि के योग्य पहला चिकित्सक ग्रीक हिप्पोक्रेट्स था। और जो नमूने हमारे पास आए हैं कलात्मक सृजनात्मकता- मूर्तिकला, वास्तुकला, भित्ति चित्र और चीनी मिट्टी की चीज़ें, साथ ही प्राचीन ग्रीस के मिथक और किंवदंतियाँ - मानव जाति की उच्चतम, वास्तव में अमूल्य कृतियाँ हैं।

अपने टर्म पेपर में, मैं प्राचीन यूनानियों के रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के बारे में बात करना चाहता हूं, उन महान यूनानी कवियों और वैज्ञानिकों के बारे में जो अभी भी हमें विस्मित करते हैं, अद्भुत वास्तुकला और मूर्तिकला के बारे में, और भी बहुत कुछ। (चित्र 1 देखें) हालांकि शास्त्रीय ग्रीस लंबे समय से अस्तित्व में है, विश्व संस्कृति पर इसकी विरासत का प्रभाव आने वाले कई वर्षों तक जारी रहेगा।

1. X-XII सदियों में नर्क की संस्कृति। ईसा पूर्व।

सदियों से, प्राचीन ग्रीस की शास्त्रीय संस्कृति ने लोगों की कल्पना पर कब्जा कर लिया है और अभी भी मोहित है। वह प्राचीन पूर्वी संस्कृतियों की उत्तराधिकारी थी, जिसने समय के साथ नई सुविधाएँ प्राप्त कीं और पालना बन गई यूरोपीय संस्कृति. आचेन्स 21वीं सदी में ग्रीस पहुंचे। ईसा पूर्व। उत्तर और उत्तर-पश्चिम से और 16 वीं शताब्दी के आसपास एथेंस, माइसेने, तिरिन, पाइलोस और थेब्स में अपने राज्य बनाए। ईसा पूर्व। क्रेते पर विजय प्राप्त की (अंजीर देखें। 2)।

मूल और बहुआयामी प्रारंभिक ग्रीक संस्कृति का गठन 3000-1200 में हुआ था। ईसा पूर्व इ। विभिन्न कारकों ने इसके आंदोलन को गति दी। उदाहरण के लिए, ग्रीक लोगों के पूर्ण नृवंशविज्ञान ने लगातार स्थानीय संघर्षों के बावजूद पूरे ग्रीक-भाषी दुनिया के आंतरिक संबंधों को मजबूत किया।

कांस्य युग के यूनानियों की रचनात्मक गतिविधि प्रायोगिक ज्ञान के एक बड़े भंडार के विकास पर आधारित थी। सबसे पहले, यह तकनीकी ज्ञान के स्तर और मात्रा पर ध्यान दिया जाना चाहिए जिसने नर्क की आबादी को विशेष हस्तकला उत्पादन को व्यापक रूप से विकसित करने की अनुमति दी। धातुकर्म में न केवल तांबे का उच्च तापमान (1083 डिग्री सेल्सियस तक) गलाना शामिल है। कैस्टर ने टिन, सीसा, चांदी और सोने के साथ भी काम किया, दुर्लभ देशी लोहे का उपयोग गहनों के लिए किया जाता था। 17वीं-16वीं शताब्दी में मिश्रधातुओं का निर्माण कांस्य तक ही सीमित नहीं था। ईसा पूर्व इ। यूनानियों ने इलेक्ट्रा बनाया और कांस्य वस्तुओं को गिल्ड करने की तकनीक को अच्छी तरह से जानते थे। कांस्य का उपयोग उपकरण, हथियार और घरेलू सामान बनाने के लिए किया जाता था। इन सभी उत्पादों को फॉर्म की तर्कसंगतता और कारीगरी की गुणवत्ता से अलग किया गया था।

मिट्टी के बर्तन भी विभिन्न डिजाइनों की भट्टियों में की जाने वाली जटिल तापीय प्रक्रियाओं में प्रवाह की गवाही देते हैं। कुम्हार के चाक का उपयोग, जिसे 13वीं शताब्दी से जाना जाता है। ईसा पूर्व ई।, किसी व्यक्ति या ड्राफ्ट जानवरों की शक्ति द्वारा गति में स्थापित अन्य तंत्रों के निर्माण में योगदान दिया। तो, द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में पहिएदार परिवहन। इ। युद्ध रथ और साधारण वैगन शामिल थे। रोटेशन का सिद्धांत, जो लंबे समय से कताई में उपयोग किया जाता है, रस्सियों के निर्माण के लिए मशीनों में उपयोग किया जाता था। लकड़ी का प्रसंस्करण करते समय, मोड़ और ड्रिलिंग उपकरणों का उपयोग किया जाता था। आचेन्स इंजीनियरिंग की उपलब्धियां स्पष्ट रूप से XVI-XII सदियों में बनाई गई हैं। ईसा पूर्व इ। पानी के पाइप और बंद पानी कलेक्टर। विशेष रूप से सांकेतिक हाइड्रॉलिक्स का ज्ञान है और 1250 के आसपास Mycenae, Tiryns और एथेंस के किले में गुप्त जल आपूर्ति प्रणालियों के निर्माण के दौरान की गई गणनाओं की सटीकता है।

तकनीकी ज्ञान का संचय और कृषि और विशेष और घरेलू शिल्प दोनों में सामान्य श्रमिकों की एक विस्तृत श्रृंखला के कौशल की प्रगति देश के गहन आर्थिक विकास का आधार थी।

1.1। वास्तुकला

वास्तुकला उच्च उपलब्धियों से प्रतिष्ठित थी। स्थापत्य स्मारकस्पष्ट रूप से संपत्ति असमानता के अस्तित्व को दर्शाता है और प्रारंभिक वर्ग राजशाही के उद्भव की गवाही देता है। पहले से ही XIX-XVI सदियों के स्मारकीय क्रेटन महल। ईसा पूर्व इ। पैमाने में आश्चर्यजनक। हालाँकि, यह विशेषता है कि क्रेटन महलों की सामान्य योजना केवल एक धनी किसान की संपत्ति की योजना का एक बड़ा दोहराव थी।

वास्तुकला के विचार का एक अन्य स्तर मुख्य भूमि के राजाओं के बाद के महल हैं। वे केंद्रीय कोर - मेगरॉन पर आधारित हैं, जो एक साधारण आवास की पारंपरिक योजना को भी दोहराता है। इसमें एक फ्रंट रूम (प्रोडोमोस), एक मुख्य हॉल (डोमोस) जिसमें एक फ्रंट चूल्हा और एक बैक रूम शामिल था। कई एक्रोपोलिस को शक्तिशाली पत्थर की दीवारों द्वारा संरक्षित किया गया था। 3 क्रेते के राजा मिनोस के महल में प्रवेश

5-8 मीटर की औसत मोटाई के साथ साइक्लोपियन चिनाई आर्किटेक्ट्स का कौशल कम प्रभावशाली नहीं है, जिन्होंने स्मारक मधुमक्खी के आकार के शाही मकबरे, थोलोस बनाए। स्तंभों और अर्ध-स्तंभों, पत्थर और संगमरमर की नक्काशी, सबसे जटिल रचनाओं वाली दीवार पेंटिंग का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था (चित्र 3 देखें)।

1.2। फूलदान पेंटिंग की कला

X-XII सदियों के दौरान। ईसा पूर्व इ। फूलदान पेंटिंग की कला तेजी से विकसित हुई। पहले से ही द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। क्रेटन्स के पारंपरिक ज्यामितीय आभूषण को पिछली शताब्दी में साइक्लेडिक मास्टर्स द्वारा शानदार ढंग से विकसित एक सर्पिल आकृति द्वारा पूरक किया गया था (चित्र 4 देखें)। बाद में, XIX-XV सदियों में। ईसा पूर्व, देश के सभी क्षेत्रों में, फूलदान चित्रकार भी प्राकृतिक रूपांकनों, पौधों, जानवरों और समुद्री जीवों के प्रजनन में बदल गए। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ क्षेत्रों में उज्ज्वल स्थानीय कलात्मक परंपराएं विकसित हुई हैं जो स्पष्ट रूप से विशेषता हैं

चावल। 4 माइकेने के योद्धाओं के साथ फूलदान। प्रत्येक केंद्र की फूलदान पेंटिंग।

समाज की कलात्मक माँगों की चौड़ाई मनुष्य और उसकी गतिविधियों पर कला के घनिष्ठ ध्यान में प्रकट हुई थी। कई मास्टर्स द्वारा निष्पादित अक्रोटिया के माउंट जीन के घरों में बहुरंगी भित्ति चित्र एक शानदार उदाहरण है। यदि III सहस्राब्दी ईसा पूर्व की कला में। इ। जबकि कुछ स्मारक ज्ञात हैं जो स्वाभाविकता के लिए कलाकारों की लालसा की बात करते हैं, फिर XX-XII सदियों में। ईसा पूर्व इ। कई कलाकारों की रचनाएँ एक सजावटी शैली की आवश्यकताओं के साथ वन्यजीवों की भावना को सामंजस्यपूर्ण रूप से संयोजित करने की उनकी क्षमता से प्रतिष्ठित हैं।

1.3। साहित्य

प्रारंभिक यूनानियों का साहित्य, अन्य लोगों की तरह, प्राचीन लोककथाओं की परंपराओं में वापस चला गया, जिसमें परियों की कहानियां, दंतकथाएं, मिथक और गीत शामिल थे। सामाजिक परिस्थितियों में बदलाव के साथ, लोक महाकाव्य कविता का तेजी से विकास शुरू हुआ, जिसमें प्रत्येक जनजाति के पूर्वजों और नायकों के कार्यों का महिमामंडन किया गया। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक। इ। यूनानियों की महाकाव्य परंपरा अधिक जटिल हो गई, पेशेवर कवि-कथाकार, एड, समाज में प्रकट हुए। उनके काम में पहले से ही XVII-XII सदियों में। ईसा पूर्व इ। उनके समकालीन सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में किंवदंतियों द्वारा एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया गया था।

XIV-XIII सदियों में। ईसा पूर्व इ। महाकाव्य साहित्य एक विशेष प्रकार की कला के रूप में विकसित हुआ है जिसमें भाषण और संगीत प्रदर्शन के अपने विशेष नियम, काव्यात्मक मीटर-हेक्सामीटर, निरंतर विशिष्ट विशेषणों की व्यापक आपूर्ति, तुलना और वर्णनात्मक सूत्र हैं। प्रारंभिक यूनानियों की काव्य रचनात्मकता का स्तर महाकाव्य "इलियड" और "ओडिसी" द्वारा दर्शाया गया है - उत्कृष्ट स्मारकविश्व साहित्य। दोनों कविताएँ 1240 के बाद आचेन सैनिकों के अभियान के बारे में ऐतिहासिक आख्यानों के घेरे से संबंधित हैं। ईसा पूर्व। ट्रोजन साम्राज्य के लिए।

1.4। लिखना

XXII-XII सदियों की ग्रीक संस्कृति में लेखन। ईसा पूर्व इ। सीमित भूमिका निभाई। दुनिया के कई लोगों की तरह, हेलस के निवासियों ने, सबसे पहले, सचित्र रिकॉर्ड बनाना शुरू किया, जिसे पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही में जाना जाता था। इ। इस चित्रात्मक पत्र के प्रत्येक चिन्ह ने एक संपूर्ण अवधारणा को निरूपित किया। क्रेटन्स ने मिस्र के हाइरोग्राफिक लेखन के प्रभाव में कुछ संकेत बनाए, हालांकि बहुत से नहीं, जो कि चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के रूप में उत्पन्न हुए थे। इ। धीरे-धीरे, संकेतों के रूपों को सरल बनाया गया, और कुछ ने केवल शब्दांशों को निरूपित करना शुरू किया।

ऐसा शब्दांश (रैखिक) अक्षर, जो 1700 ईसा पूर्व तक विकसित हो चुका था। ई।, को अक्षर ए कहा जाता है, जो अभी भी अनसुलझा है।

1500 ईसा पूर्व के बाद। इ। हेलस में, लेखन का एक अधिक सुविधाजनक रूप विकसित किया गया था - शब्दांश अक्षर बी। इसमें शब्दांश अक्षर ए के लगभग आधे संकेत, कई दर्जन नए संकेत, साथ ही सबसे पुराने चित्र लेखन के कुछ संकेत शामिल थे। मतगणना प्रणाली, पहले की तरह, दशमलव अंकन पर आधारित थी। पाठ्यांश प्रविष्टियाँ अभी भी बाएँ से दाएँ की ओर की जाती थीं, लेकिन लेखन नियम और अधिक सख्त हो गए: एक विशेष चिन्ह या स्थान द्वारा अलग किए गए शब्दों को क्षैतिज रेखाओं के साथ लिखा गया था, शीर्षकों और उपशीर्षकों के साथ अलग-अलग पाठ प्रदान किए गए थे। ग्रंथों को मिट्टी की गोलियों पर उकेरा जाता था, पत्थर पर उकेरा जाता था, बर्तनों पर ब्रश या पेंट या स्याही से लिखा जाता था। आचेन लेखन केवल शिक्षित विशेषज्ञों के लिए ही सुलभ था। वह शाही महलों में मंत्रियों और धनी नागरिकों के कुछ स्तर से जाना जाता था।

1.5। धर्म

प्रारंभ में, ग्रीक धर्म, किसी भी अन्य आदिम धर्म की तरह, केवल उन "ताकतों" के सामने मनुष्य की कमजोरी को दर्शाता है जो प्रकृति में, बाद में समाज में और अपने स्वयं के मन में हस्तक्षेप करते हैं, जैसा कि वह सोचता है, अपने कार्यों और मुद्रा के साथ उसके अस्तित्व के लिए खतरा, और भी भयानक, कि वह नहीं समझता कि यह कहाँ से आता है। आदिम मनुष्य को प्रकृति में इस हद तक दिलचस्पी नहीं है कि वह उसके जीवन पर आक्रमण करे और उसकी स्थितियों को निर्धारित करे।

प्रकृति की विविध शक्तियों को विशेष देवताओं के रूप में व्यक्त किया गया था, जिनके साथ कई पवित्र किंवदंतियाँ और मिथक जुड़े हुए थे। XXX-XII सदियों के दौरान। ईसा पूर्व इ। ग्रीक आबादी के धार्मिक विचारों में कई परिवर्तन हुए हैं। प्रारंभ में, प्रकृति की शक्तियों को व्यक्त करने वाले देवताओं ने असाधारण श्रद्धा का आनंद लिया। वे विशेष रूप से महान देवी (बाद में डेमेटर, जिसका अर्थ है "रोटी की माँ") का सम्मान करते थे, जो पौधे और जानवरों की दुनिया की उर्वरता के प्रभारी थे। उसके साथ एक पुरुष देवता था, उसके बाद छोटे देवता थे। पंथ समारोहों में बलिदान और उपहार, गंभीर जुलूस और अनुष्ठान नृत्य शामिल थे। देवताओं की कुछ विशेषताएँ थीं, जिनकी छवियां बहुत बार-बार आती हैं, और उन्होंने इन स्वर्गीय शक्तियों के प्रतीक के रूप में कार्य किया।

प्रारंभिक वर्ग राज्यों के गठन ने पवित्र विचारों सहित आध्यात्मिक जीवन में नई विशेषताओं को पेश किया। हेलेनिक देवताओं (देवताओं) के समुदाय को एक अधिक परिभाषित संगठनात्मक संरचना प्राप्त हुई। लोगों की विश्वदृष्टि अब देवताओं के बीच संबंधों को दर्शाती है, जो आचेन्स ने शाही राजधानियों में देखी थी। इसलिए, ओलिंप पर, जहां मुख्य देवता रहते थे, ज़्यूस सर्वोच्च थे, देवताओं और लोगों के पिता, जिन्होंने पूरी दुनिया पर शासन किया (चित्र 5 देखें)। उसके अधीनस्थ प्रारंभिक यूनानी देवता के अन्य सदस्यों के पास विशेष चावल थे। ज़ीउस की 5 कांस्य प्रतिमा

सार्वजनिक समारोह। अचियन महाकाव्य, जिसने कई प्रारंभिक हेलेनिक देवताओं की पूजा के बारे में जानकारी को संरक्षित किया है, केवल ग्रीक सोच में निहित आकाशीयों के बारे में कुछ हद तक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण बताता है: देवता कई तरह से लोगों के समान हैं, उनके पास न केवल अच्छे गुण हैं, लेकिन कमियां और कमजोरियां भी।

2. "अंधकार युग" की संस्कृति (XI-IX सदियों ईसा पूर्व)

12 वीं शताब्दी के अंत के आसपास, क्रेटन-माइसेनियन युग की महल सभ्यता ने ऐतिहासिक दृश्य को रहस्यमयी, अभी भी पूरी तरह से स्पष्ट नहीं की गई परिस्थितियों में छोड़ दिया। ईसा पूर्व इ। प्राचीन सभ्यता का युग साढ़े तीन और यहाँ तक कि चार शताब्दियों के बाद ही शुरू होता है।

इस प्रकार, एक महत्वपूर्ण समय अंतराल है, और यह सवाल अनिवार्य रूप से उठता है: यह कालानुक्रमिक खंड किस स्थान पर कब्जा करता है (साहित्य में इसे कभी-कभी "अंधकार युग" कहा जाता है) सामान्य प्रक्रियाग्रीक समाज का ऐतिहासिक विकास? क्या यह एक प्रकार का पुल था जो दो बहुत ही भिन्न ऐतिहासिक युगों और सभ्यताओं को जोड़ता था, या इसके विपरीत, क्या यह उन्हें सबसे गहरी खाई से विभाजित करता था?

पुरातत्व अनुसंधान हाल के वर्ष 13वीं-12वीं शताब्दी के मोड़ पर माइसेनियन सभ्यता द्वारा अनुभव की गई भयानक तबाही की वास्तविक सीमा का पता लगाना संभव बना दिया। ईसा पूर्व ई।, और बाद की अवधि में इसके पतन के मुख्य चरणों का भी पता लगाता है। इस प्रक्रिया का तार्किक निष्कर्ष एक गहरा अवसाद था जिसने तथाकथित उप-माइसेनियन काल (1125-1025 ईसा पूर्व) के दौरान मुख्य भूमि और द्वीपीय ग्रीस के मुख्य क्षेत्रों को अपनी चपेट में ले लिया था। इसकी मुख्य विशिष्ट विशेषता निराशाजनक गरीबी है। भौतिक संस्कृति, जिसने ग्रीस की आबादी के बड़े हिस्से के जीवन स्तर में तेज गिरावट और देश की उत्पादक शक्तियों में समान रूप से तेज गिरावट को छुपाया। उप-माइसेनियन कुम्हारों के उत्पाद जो हमारे पास आए हैं, वे सबसे अधिक धूमिल प्रभाव डालते हैं। वे रूप में बहुत खुरदरे हैं, लापरवाही से ढाले गए हैं, उनमें प्राथमिक अनुग्रह का भी अभाव है। उनके चित्र अत्यंत आदिम और अभिव्यंजक हैं। एक नियम के रूप में, वे सर्पिल रूपांकनों को दोहराते हैं - माइसेनियन कला से विरासत में मिले कुछ सजावटी तत्वों में से एक।

इस अवधि से नीचे आने वाले धातु उत्पादों की कुल संख्या बेहद कम है। बड़ी वस्तुएं, जैसे हथियार, अत्यंत दुर्लभ हैं। ब्रोच या अंगूठियां जैसे छोटे शिल्प प्रबल होते हैं। जाहिरा तौर पर, ग्रीस की आबादी धातु की पुरानी कमी से पीड़ित थी, विशेष रूप से कांस्य, जो कि बारहवीं में - ग्यारहवीं शताब्दी की पहली छमाही। ईसा पूर्व इ। अभी भी पूरे ग्रीक उद्योग का मुख्य आधार बना हुआ था। इस घाटे के लिए स्पष्टीकरण, जाहिरा तौर पर, बाहरी दुनिया से अलगाव की स्थिति में मांगा जाना चाहिए जिसमें बाल्कन ग्रीस ने खुद को उप-माइसेनियन काल की शुरुआत से पहले ही पाया था। कच्चे माल के बाहरी स्रोतों से कटे हुए और धातु के पर्याप्त आंतरिक संसाधन नहीं होने के कारण, ग्रीक समुदायों को सख्त अर्थव्यवस्था का शासन लागू करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

सच है, लगभग उसी समय, ग्रीस में पहला लौह उत्पाद दिखाई दिया। लोहे के आवेषण के साथ कांस्य के चाकू के बिखरे हुए अवशेष इस अवधि की शुरुआत में वापस आ गए। यह माना जा सकता है कि ग्यारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक। ईसा पूर्व इ। कुछ हद तक लोहे के प्रसंस्करण की तकनीक में खुद यूनानियों को पहले से ही महारत हासिल थी। हालाँकि, लौह उद्योग के केंद्र अभी भी बहुत कम थे और देश की पूरी आबादी को पर्याप्त मात्रा में धातु प्रदान करना मुश्किल था। इस दिशा में निर्णायक कदम केवल X सदी में उठाया गया था।

दूसरा विशिष्ठ सुविधासबमाइसेनियन काल माइसीनियन युग की परंपराओं के साथ एक निर्णायक विराम था। Mycenaean समय में चेंबर कब्रों में दफनाने की सबसे आम विधि को बॉक्स ग्रेव्स (सिस्ट) या साधारण गड्ढों में अलग-अलग दफनियों द्वारा दबा दिया गया था। अवधि के अंत में, कई स्थानों पर, उदाहरण के लिए, एटिका, बोएटिया, क्रेते में, एक और नया रिवाज दिखाई देता है - दाह संस्कार और आमतौर पर कलशों में दफनाने के साथ। यह, फिर से, पारंपरिक माइसेनियन रीति-रिवाजों से प्रस्थान के रूप में देखा जाना चाहिए।

मासीनियन परंपराओं के साथ एक समान विराम पूजा के क्षेत्र में देखा जाता है। यहां तक ​​​​कि सबसे बड़े ग्रीक अभयारण्यों में (जो माइसेनियन युग में और बाद के समय में (लगभग 9वीं-8वीं शताब्दी ईसा पूर्व से शुरू) अस्तित्व में थे), वहां पंथ गतिविधि का कोई निशान नहीं है: इमारतों के अवशेष, मन्नत की मूर्तियां, यहां तक ​​​​कि चीनी मिट्टी की चीज़ें . ऐसी स्थिति, धार्मिक जीवन के लुप्त होने का संकेत देती है, पुरातत्वविदों को, विशेष रूप से, डेल्फी में, डेलोस पर, समोस पर हेरा के अभयारण्य में और कुछ अन्य स्थानों पर मिलती है। सामान्य नियम का एकमात्र अपवाद क्रेते है, जहां मिनोअन अनुष्ठान के पारंपरिक रूपों में देवताओं की पूजा पूरी अवधि में निर्बाध रूप से होती रही है।

ग्रीस के इतिहास में शायद कोई अन्य अवधि हेलेनिक जनजातियों के आदिम जीवन के प्रसिद्ध थ्यूसीडियन विवरण से मिलती-जुलती नहीं है, उनके स्थान से स्थान पर निरंतर आंदोलन, कालानुक्रमिक गरीबी और भविष्य के बारे में अनिश्चितता।

3. पुरातन काल की संस्कृति (आठवीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व)

3.1। लिखना

VIII-VI सदियों की ग्रीक संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक। ईसा पूर्व इ। एक नई लेखन प्रणाली मानी जाती है। अल्फ़ाबेटिक लिपि, आंशिक रूप से फोनीशियन से उधार ली गई, प्राचीन माइसेनियन सिलेबरी की तुलना में अधिक सुविधाजनक थी: इसमें केवल 24 वर्ण शामिल थे, जिनमें से प्रत्येक का एक दृढ़ता से स्थापित ध्वन्यात्मक अर्थ था। यदि माइकेनियन समाज में, कांस्य युग के अन्य समान समाजों की तरह, लेखन की कला केवल कुछ दीक्षाओं के लिए उपलब्ध थी, जो पेशेवर शास्त्रियों की एक बंद जाति का हिस्सा थे, अब यह नीति के सभी नागरिकों की आम संपत्ति बन रही है। चूंकि उनमें से प्रत्येक लिखने और पढ़ने के कौशल में महारत हासिल कर सकता है। यह सब ग्रीक नीतियों की आबादी के बीच साक्षरता की तीव्र वृद्धि का कारण बना, जैसा कि पत्थर, धातु और मिट्टी के पात्र पर कई शिलालेखों से पता चलता है, जिसकी संख्या पुरातन काल के अंत तक पहुंचते-पहुंचते बढ़ रही है।

3.2। कविता

होमेरिक काल (7वीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व) के बाद की ग्रीक कविता अपनी असाधारण विषयगत समृद्धि और रूपों और शैलियों की विविधता से प्रतिष्ठित है। महाकाव्य के बाद के रूपों में से, इसके दो मुख्य रूप ज्ञात हैं: वीर महाकाव्य, जिसे तथाकथित साइकिल कविताओं द्वारा दर्शाया गया है, और उपदेशात्मक महाकाव्य, हेसियोड द्वारा दो कविताओं द्वारा दर्शाया गया है: वर्क्स एंड डेज़ एंड थियोगोनी।

व्यापक हो जाता है और जल्द ही अग्रणी बन जाता है साहित्यिक दिशायुग, गीत काव्य, बदले में, कई मुख्य शैलियों में विभाजित है: शोकगीत, आयंबिक, मोनोडिक, अर्थात्। एकल प्रदर्शन, और कोरल लिरिक्स या मेलिक के लिए अभिप्रेत है। अपने सभी मुख्य प्रकारों और शैलियों में पुरातन काल की ग्रीक कविता की सबसे महत्वपूर्ण विशिष्ट विशेषता को इसके स्पष्ट मानवतावादी रंग के रूप में पहचाना जाना चाहिए।

छठी शताब्दी के सातवीं और पहली छमाही के दौरान। ईसा पूर्व इ। होमरिक महाकाव्य की शैली में संकलित और इलियड और ओडिसी के साथ विलय करने के लिए तैयार की गई कई कविताएँ उत्पन्न हुईं, और साथ में, पौराणिक परंपरा का एक सुसंगत कालक्रम, तथाकथित महाकाव्य "किकल" (चक्र, वृत्त) .

होमेरियन काल के बाद की ग्रीक कविता को कवि के स्वयं के व्यक्तित्व के लिए काव्य कथा के गुरुत्वाकर्षण के केंद्र के एक तेज हस्तांतरण की विशेषता है। यह प्रवृत्ति हेसियोड के काम में पहले से ही स्पष्ट रूप से महसूस की जाती है, खासकर उनकी कविता वर्क्स एंड डेज़ में।

सबसे स्पष्ट रूप से, कोई कह सकता है, जानबूझकर जोर दिया गया रूप, युग के व्यक्तिवादी रुझान आर्चिलोचस जैसे उल्लेखनीय गीत कवि के काम में सन्निहित थे।

जबकि कुछ ग्रीक कवियों ने अपनी कविताओं में मनुष्य की जटिल आंतरिक दुनिया को समझने और नीति के नागरिक सामूहिक के साथ अपने संबंधों के लिए सबसे अच्छा विकल्प खोजने की कोशिश की, दूसरों ने लगातार ब्रह्मांड की संरचना में घुसने की कोशिश की और मनुष्य को हल किया। इसकी उत्पत्ति की पहेली। इन कवियों-विचारकों में से एक हेसियोड थे, जिन्हें हम जानते हैं, जिन्होंने अपनी कविता "थियोगनी", या "द ओरिजिन ऑफ द गॉड्स" में मौजूदा विश्व व्यवस्था को अपने में प्रस्तुत करने की कोशिश की, इसलिए बोलने के लिए, उदास से ऐतिहासिक विकास और ज़ीउस ओलंपियन देवताओं के नेतृत्व में उज्ज्वल और सामंजस्यपूर्ण दुनिया के लिए फेसलेस प्राइमर्डियल कैओस।

3.3। धर्म और दर्शन

महान औपनिवेशीकरण के युग में, पारंपरिक ग्रीक धर्म अपने समकालीनों की आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा नहीं करता था। दो निकटता से संबंधित धार्मिक और दार्शनिक शिक्षाओं - ऑर्फ़िक्स और पाइथागोरस के प्रतिनिधियों ने इसे हल करने की कोशिश की। उन दोनों और अन्य लोगों ने मनुष्य के सांसारिक जीवन का मूल्यांकन देवताओं द्वारा उनके पापों के लिए लोगों को भेजी गई पीड़ा की एक सतत श्रृंखला के रूप में किया। उसी समय, ऑर्फ़िक्स और पाइथागोरस दोनों आत्मा की अमरता में विश्वास करते थे। यह विचार कि शरीर सिर्फ एक अस्थायी "कालकोठरी" या यहां तक ​​​​कि अमर आत्मा की "कब्र" है, जिसका प्लेटो से लेकर ईसाई धर्म के संस्थापकों तक दार्शनिक आदर्शवाद और रहस्यवाद के बाद के कई अनुयायियों पर भारी प्रभाव पड़ा ऑर्फ़िक-पाइथागोरियन सिद्धांत की छाती में। ऑर्फ़िक्स के विपरीत, जो लोगों की व्यापक जनता के करीब थे और उनकी शिक्षाओं को केवल कुछ हद तक पुनर्विचार और वन्यजीव डायोनिसस ज़ाग्रेउस के मरने और पुनर्जीवित देवता के बारे में अद्यतन मिथक पर आधारित था, पाइथागोरस लोकतंत्र के प्रति शत्रुतापूर्ण कुलीन संप्रदाय थे। उनकी रहस्यमय शिक्षाएँ कहीं अधिक परिष्कृत प्रकृति की थीं, जो उदात्त बौद्धिकता का दावा करती थीं। यह कोई संयोग नहीं है कि खुद पाइथागोरस और उनके करीबी छात्र और अनुयायी गणितीय गणनाओं के प्रति भावुक थे, जबकि संख्याओं और उनके संयोजनों की रहस्यमय व्याख्या के लिए उदार श्रद्धांजलि अर्पित करते थे।

ऑर्फ़िक्स और पाइथागोरस दोनों ने यूनानियों की पारंपरिक मान्यताओं को सही करने और शुद्ध करने की कोशिश की, उन्हें धर्म के अधिक परिष्कृत, आध्यात्मिक रूप से भरे हुए रूप से बदल दिया। दुनिया का एक पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण, कई मायनों में पहले से ही सहज भौतिकवाद के करीब आ रहा है, एक ही समय में (6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) तथाकथित आयोनियन प्राकृतिक दर्शन के प्रतिनिधियों द्वारा विकसित और बचाव किया गया था: थेल्स, एनाक्सिमेंडर और एनाक्सिमेन्स। तीनों मिलिटस के मूल निवासी थे, जो एशिया माइनर के ग्रीक शहरों में सबसे बड़ा और आर्थिक रूप से विकसित था।

मानव जाति के इतिहास में पहली बार, माइल्सियन विचारकों ने अपने आसपास के पूरे ब्रह्मांड को एक सामंजस्यपूर्ण रूप से व्यवस्थित, स्व-विकासशील और स्व-विनियमन प्रणाली के रूप में प्रस्तुत करने का प्रयास किया। पहले दार्शनिकों को अनिवार्य रूप से इस सवाल का सामना करना पड़ता था कि मूलभूत सिद्धांत क्या माना जाना चाहिए, सभी मौजूदा चीजों का मूल कारण। थेल्स (माइल्सियन प्राकृतिक दार्शनिकों में सबसे पुराने) और एनाक्सिमेन्स का मानना ​​​​था कि प्राथमिक पदार्थ जिससे सब कुछ उत्पन्न होता है और जिसमें अंत में सब कुछ बदल जाता है, चार मूल तत्वों में से एक होना चाहिए। उसी समय, थेल्स ने पानी को प्राथमिकता दी, और एनाक्सिमनीज़ ने हवा को प्राथमिकता दी। हालांकि, अमूर्त-सैद्धांतिक समझ के पथ के साथ अन्य सभी की तुलना में आगे प्राकृतिक घटनाएं Anaximander उन्नत। उन्होंने तथाकथित "एपीरॉन" को सभी के अस्तित्व का मूल कारण और आधार घोषित किया - एक शाश्वत और अनंत पदार्थ, चार तत्वों में से किसी के लिए गुणात्मक रूप से कम नहीं किया जा सकता है और एक ही समय में निरंतर गति में है, जिसके दौरान विपरीत सिद्धांत एपिरोन से अलग दिखें: गर्म और ठंडा, सूखा और नम, आदि। Anaximander द्वारा खींची गई दुनिया की तस्वीर उस युग के लिए पूरी तरह से नई और असामान्य थी जिसमें यह उत्पन्न हुआ था। ग्रीक प्राकृतिक दार्शनिक अच्छी तरह से समझते थे कि सभी ज्ञान का सबसे विश्वसनीय आधार अनुभव, अनुभवजन्य शोध और अवलोकन है। संक्षेप में, वे न केवल पहले दार्शनिक थे, बल्कि पहले वैज्ञानिक, ग्रीक और सभी यूरोपीय विज्ञान के संस्थापक भी थे। उनमें से सबसे बड़े, थेल्स को पहले से ही पूर्वजों द्वारा "पहला गणितज्ञ", "पहला खगोलशास्त्री", "पहला भौतिक विज्ञानी" कहा जाता था।

3.4। वास्तुकला और मूर्तिकला

VII-VI सदियों में। ईसा पूर्व इ। लंबे अंतराल के बाद पहली बार ग्रीक वास्तुकारों ने पत्थर, चूना पत्थर या संगमरमर से स्मारकीय मंदिर भवनों का निर्माण शुरू किया। छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। एक एकल सामान्य ग्रीक प्रकार का मंदिर एक आयताकार, लम्बी इमारत के रूप में विकसित किया गया था, जो चारों ओर से एक उपनिवेश, कभी-कभी एकल (पेरिप्टर), कभी-कभी डबल (डिप्टर) से घिरा हुआ था। इसी समय, मुख्य संरचनात्मक और कलात्मक विशेषताएंदो मुख्य वास्तुशिल्प आदेश: डोरिक और आयनिक। डोरिक क्रम के विशिष्ट उदाहरणों में गंभीर शक्ति और भारी द्रव्यमान जैसी विशिष्ट विशेषताओं के साथ कोरिंथ में अपोलो का मंदिर माना जा सकता है (चित्र 6 देखें), दक्षिणी इटली में पॉसिडोनिया (पैस्टम) के मंदिर और सिसिली में सेलिनट के मंदिर। अधिक सुंदर, पतला, और एक ही समय में, सजावटी सजावट के एक निश्चित दिखावा से प्रतिष्ठित, आयनिक आदेश की इमारतों को उसी अवधि में हेरा के मंदिरों द्वारा दर्शाया गया था। समोसा,

इफिसुस में आर्टेमिस (प्रसिद्ध स्मारक

वास्तुकला, "सात अजूबों" में से एक माना जाता है

प्रकाश"), मिलिटस के पास दीदीमा में अपोलो।

पुरातन के अंत की एकल मूर्तिकला

अवधि दो मुख्य प्रकारों द्वारा दर्शायी जाती है:

एक नग्न युवक का चित्रण - कुरोस और

एक लंबी, चुस्त-दुरुस्त पोशाक पहने हुए एक आकृति

एक लड़की की चिटोन का शरीर - छाल। चावल। कोरिंथ में अपोलो के मंदिर के 6 स्तंभ

अनुपात के हस्तांतरण में धीरे-धीरे सुधार मानव शरीर, एक बढ़ती जीवन समानता को प्राप्त करते हुए, छठी शताब्दी के यूनानी मूर्तिकार। ईसा पूर्व इ। उनकी मूर्तियों में निहित स्थिर को दूर करना सीख लिया है।

ग्रीक पुरातन मूर्तिकला के सर्वोत्तम उदाहरणों की सभी जीवंतता के साथ, उनमें से लगभग सभी एक निश्चित सौंदर्य मानक के अधीन हैं, जो एक सुंदर, आदर्श रूप से निर्मित युवा या वयस्क व्यक्ति का चित्रण करते हैं, जो किसी भी व्यक्तिगत शारीरिक या मानसिक विशेषताओं से पूरी तरह से रहित हैं।

3.5। फूलदान पेंटिंग

पुरातन का सबसे व्यापक और सुलभ प्रकार ग्रीक कलाबेशक, फूलदान पेंटिंग थी। अपने काम में, व्यापक उपभोक्ता के उद्देश्य से, मास्टर फूलदान चित्रकार धर्म या राज्य द्वारा पवित्र किए गए तोपों पर मूर्तिकारों या वास्तुकारों की तुलना में बहुत कम निर्भर थे। इसलिए, उनकी कला बहुत अधिक गतिशील, विविध और सभी प्रकार की कलात्मक खोजों और प्रयोगों के लिए जल्दी से प्रतिक्रिया देने वाली थी। संभवतः, यह 7वीं-6वीं शताब्दी के ग्रीक फूलदान चित्रकला की असाधारण विषयगत विविधता की विशेषता बताता है। ईसा पूर्व इ। कोरोप्लास्टी और बोन कार्विंग के संभावित अपवाद के साथ, ग्रीक कला की किसी भी अन्य शाखा की तुलना में पहले यह फूलदान पेंटिंग में था, कि पौराणिक दृश्य एक शैली चरित्र के एपिसोड के साथ वैकल्पिक रूप से शुरू हुए।

4. 5वीं शताब्दी ई.पू. में यूनानी संस्कृति

जीवन के अन्य क्षेत्रों की तरह, 5 वीं शताब्दी की संस्कृति में। ईसा पूर्व। सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक क्षेत्रों में नई घटनाओं द्वारा उत्पन्न पुरातन और यहां तक ​​​​कि पहले के युगों और पूरी तरह से अलग लोगों की पारंपरिक विशेषताओं का एक संयोजन है। नए के जन्म का अर्थ पुराने की मृत्यु नहीं है। जिस तरह शहरों में नए मंदिरों का निर्माण बहुत कम ही पुराने मंदिरों के विनाश के साथ होता था, उसी तरह संस्कृति के अन्य क्षेत्रों में पुराने का पतन हुआ, लेकिन आमतौर पर पूरी तरह से गायब नहीं हुआ। सबसे महत्वपूर्ण नया कारक, जिसका इस सदी में सांस्कृतिक विकास के पाठ्यक्रम पर सबसे महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है, वह है पोलिस का समेकन और विकास, विशेष रूप से लोकतांत्रिक। लेकिन ग्रीको-फ़ारसी युद्ध भी हुए, जिससे सामान्य ग्रीक देशभक्ति में वृद्धि हुई, पेलोपोनेसियन युद्ध का संस्कृति के विकास पर एक निश्चित प्रभाव पड़ा, जिसने बौद्धिक अभिजात वर्ग के कई प्रतिनिधियों में निराशा और निराशा की भावना को जन्म दिया। .

4.1। धर्म

5 वीं सी की पहली छमाही में। ईसा पूर्व इ। यूनानियों की धार्मिक विचारधारा में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं। दुर्भाग्य से, वे हमारे लिए बहुत कम ज्ञात हैं और साहित्यिक कार्यों में सबसे अधिक बार परिलक्षित होते हैं। शास्त्रीय पोलिस का उदय, फारसियों पर जीत के लोकप्रिय दृष्टिकोण के लिए महत्वपूर्ण परिणाम थे। आधुनिक शोधकर्ता यूनानियों के बीच धार्मिकता के विकास पर ध्यान देते हैं।

पारंपरिक विचारों के दृष्टिकोण से, फारसियों के साथ युद्ध में, उनके देवता भी यूनानियों के पक्ष में लड़े, जो विशेष रूप से हेरोडोटस का उल्लेख करते हैं। शास्त्रीय पोलिस के उदय से जुड़ी दूसरी महत्वपूर्ण परिस्थिति ऐतिहासिक आशावाद की भावना है, जो धार्मिक चेतना में भी परिलक्षित हुई थी। सबसे महत्वपूर्ण विशेषताअगली, "पेरीक्लोवियन" अवधि, कम से कम एथेंस में, पोलिस और लोक देवताओं के एक एकल देवता के ढांचे के भीतर एक पूर्ण विलय की प्रवृत्ति की मजबूती थी। अटिका, एथेना और पोसीडॉन के सबसे प्राचीन देवताओं को अब एथेनियन एक्रोपोलिस और केप सनियस दोनों पर संयुक्त रूप से सम्मानित किया जाता है। एथेना के पंथ को मजबूत किया जा रहा है (चित्र 7 देखें)। डायोनिसस के पंथ का प्रभाव बढ़ रहा है, जिसमें स्पष्ट रूप से लोकतांत्रिक चावल का पता लगाया जा सकता है। 7 देवी एथेना की मूर्ति। कुछ रुझान (चित्र 8 देखें)। ओलंपिया और डेल्फी में हेलेनिक अभयारण्यों की प्रतिष्ठा अभी भी महान है, लेकिन एथेंस के शासन के तहत पूरी तरह से डेलोस का महत्व कुछ हद तक कम हो गया है।

5 वीं सी का अंतिम तीसरा। ईसा पूर्व इ। हमें यूनानियों की धार्मिक चेतना में एक निश्चित संकट के बारे में बात करने की अनुमति देता है, जिसके कई कारण थे। पेलोपोनेसियन युद्ध के वर्षों के दौरान हेलेनिक दुनिया में आने वाली सबसे गंभीर आपदाओं ने पिछले वर्षों में व्याप्त आशावाद की भावना को तोड़ दिया, और साथ ही साथ देवताओं की अच्छाई में विश्वास को कम कर दिया - मौजूदा आदेश के गारंटर। संकट का दूसरा महत्वपूर्ण कारण समाज की प्रकृति, इसकी सामाजिक संरचना की जटिलता है, जो पारंपरिक धार्मिक विचारों के अनुरूप नहीं रह गया है। डायोनिसस के साथ 8 हेमीज़

गहरी पुरातनता के लिए। आध्यात्मिक संकट के कारणों में - और साथ ही परिणामों - को सोफिस्टों द्वारा धर्म सहित समाज के पारंपरिक विचारों और संस्थानों की आलोचना कहा जाना चाहिए। सोफिस्टिक विचार समाज के शीर्ष के बीच सबसे अधिक फैल गए। हालाँकि, इस संकट के पैमाने और गहराई को अतिरंजित नहीं किया जा सकता है। पुराने विचारों के पतन के बीच ही नए धार्मिक विचारों का जन्म हुआ। विशेष रूप से, इस समय, एक व्यक्ति और एक देवता के बीच व्यक्तिगत संबंध का विचार लोकप्रिय हो जाता है। हम इसे मिलते हैं, उदाहरण के लिए, यूरिपिड्स में, जो सामान्य रूप से पारंपरिक विचारों के प्रति बहुत नकारात्मक रवैया रखते थे। नए पंथों का महत्व बढ़ रहा है, उदाहरण के लिए, उपचार के देवता Asclepius। कुछ पुराने पंथों को उनके कार्यों में परिवर्तन के कारण पुनर्जीवित किया जा रहा है। पारंपरिक मान्यताओं के पतन से विदेशी पंथों, थ्रेसियन और एशियाई के नर्क में व्यापक प्रवेश होता है। युग की धार्मिक चेतना भी रहस्यवाद के प्रसार की विशेषता है।

4.2। दर्शन

वी शताब्दी के दर्शन में। ईसा पूर्व इ। प्राकृतिक दर्शन अग्रणी दिशा बना रहा। इस समय के सहज-भौतिकवादी प्राकृतिक दर्शन के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि इफिसुस, एनाक्सागोरस और एम्पेडोकल्स के हेराक्लिटस हैं। 5 वीं शताब्दी के दार्शनिक ईसा पूर्व इ। प्राथमिक तत्व की खोज पर मुख्य ध्यान दिया गया था। उदाहरण के लिए, हेराक्लिटस ने उसे जलते हुए देखा। एनाक्सागोरस के अनुसार, दुनिया मूल रूप से एक गतिहीन मिश्रण थी, जिसमें सबसे छोटे कण ("बीज") शामिल थे, जिसमें मन (नस) ने गति दी थी। मन की अनैक्सगोरा की अवधारणा का अर्थ गति के स्रोत से जड़ पदार्थ के एक कट्टरपंथी विरोध था; दार्शनिक विचार के आगे विकास (आधुनिक समय के दर्शन में "प्राथमिक आवेग" का विचार) पर इसका महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। एम्पेडोकल्स ने चार प्राथमिक तत्वों को देखा (उन्होंने उन्हें "सभी चीजों की जड़ें" कहा): अग्नि, वायु, पृथ्वी और जल। चार तत्वों का सिद्धांत, अरस्तू द्वारा अपनी धारणा के लिए धन्यवाद, 17वीं शताब्दी तक यूरोपीय भौतिकी की नींव बना रहा। ईसा पूर्व इ।

प्राचीन यूनानी भौतिकवाद मिलिटस के ल्यूसिपस और एबडेरा के डेमोक्रिटस की शिक्षाओं में अपने चरम पर पहुंच गया। ल्यूसिपस ने परमाणुवादी दर्शन की नींव रखी। उनके छात्र डेमोक्रिटस ने न केवल अपने शिक्षक के ब्रह्माण्ड संबंधी सिद्धांत को स्वीकार किया, बल्कि एक सार्वभौमिक दार्शनिक प्रणाली का निर्माण करते हुए इसे विस्तारित और परिष्कृत किया। डेमोक्रिटस ने दुनिया को एक महान शब्द दिया - परमाणु। दर्शन के इतिहास में पहली बार, डेमोक्रिटस ने ज्ञान का एक विस्तृत सिद्धांत बनाया, जिसका प्रारंभिक बिंदु संवेदी अनुभव है। डेमोक्रिटस की शिक्षाओं में एक बड़े स्थान पर सामाजिक और नैतिक समस्याओं का कब्जा था। वह लोकतंत्र को सरकार का सबसे अच्छा रूप मानते थे, और शांत ज्ञान को सर्वोच्च गुण मानते थे। डेमोक्रिटस के भौतिकवादी दर्शन का यूरोपीय दर्शन और प्राकृतिक विज्ञान के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा।

5 वीं सी के मध्य से। ईसा पूर्व इ। ग्रीस के आध्यात्मिक जीवन में एक निर्णायक मोड़ आता है: इसलिए, दर्शन का केंद्र दुनिया नहीं, बल्कि मनुष्य है। सोफिस्ट्स (ग्रीक शब्द "सोफोस" से - "बुद्धिमान") ने इस आध्यात्मिक उथल-पुथल में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। परिष्कृत आंदोलन का उद्भव समाज की संरचना की एक सामान्य जटिलता से जुड़ा है, जिसने सामाजिक-पेशेवर समूहों की संख्या में वृद्धि, पेशेवर राजनेताओं की एक परत के उद्भव और वृद्धि में अपनी अभिव्यक्ति पाई है। सफल राजनीतिक गतिविधि के लिए आवश्यक विशिष्ट ज्ञान की मात्रा। परिष्कृत आन्दोलन के जन्म का एक अन्य कारण स्वयं ज्ञान के आंतरिक विकास का तर्क है। प्राकृतिक दर्शन और वास्तविक ज्ञान के बीच की खाई जितनी मजबूत होती गई, प्राकृतिक दर्शन के बारे में सार्वजनिक संदेह उतना ही अधिक होता गया। सोफिस्ट इस संशयवाद के प्रवक्ता बन गए।

सुकरात ने एथेंस में सोफिस्टों के एक अपूरणीय दुश्मन के रूप में काम किया, हालांकि दृष्टिकोण से रोजमर्रा की चेतना(जैसा कि, उदाहरण के लिए, यह अरस्तूफेन्स में परिलक्षित होता है) सुकरात स्वयं न केवल एक परिवादी हैं, बल्कि उनके नेता भी हैं। सुकरात, सबसे अधिक संभावना है, एक दार्शनिक नहीं, बल्कि एक लोक ऋषि थे, जिन्होंने सोफिस्टों का विरोध किया, लेकिन जिन्होंने उनकी शिक्षाओं में निहित हर चीज को सकारात्मक रूप से स्वीकार किया। सुकरात ने अपना स्कूल नहीं बनाया, हालाँकि वे लगातार छात्रों से घिरे रहते थे। सुकरात के विचारों ने ग्रीक समाज, मुख्य रूप से एथेनियन के जीवन में कुछ नई घटनाओं को प्रतिबिंबित किया। उन्होंने जीवन के किसी भी क्षेत्र में सफलता के लिए पेशेवर ज्ञान की आवश्यकता पर बल दिया,

4.3। विज्ञान का पृथक्करण

5वीं शताब्दी ई.पू इ। गतिविधि के एक विशेष क्षेत्र के रूप में विज्ञान के जन्म का समय माना जा सकता है। पुरातन युग का प्राकृतिक दर्शन और पाँचवीं शताब्दी का पहला भाग। ईसा पूर्व इ। संक्षेप में, यह एक प्रकार के सिंथेटिक विज्ञान का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें सामान्य कॉस्मोगोनिक निर्माण और व्यक्तिगत वैज्ञानिक विषयों से संबंधित अधिक विशेष प्रकृति के अवलोकन और निष्कर्ष दोनों विलय हो गए। हालाँकि, प्राचीन यूनानी विज्ञान इस तरह के चरित्र को केवल एक निश्चित स्तर तक ही संरक्षित कर सका। ज्ञान के क्षेत्र का विस्तार, इसके योग में वृद्धि, न केवल व्यक्तिगत विज्ञानों के प्राकृतिक दर्शन को शाखाओं में बांटने के लिए प्रेरित करती है, बल्कि (कभी-कभी) उनके बीच संघर्ष भी करती है।

दवा।

विशेष रूप से सांकेतिक चिकित्सा में प्रगति है, जो मुख्य रूप से हिप्पोक्रेट्स की गतिविधियों से जुड़ी है। यह मान लेना एक बड़ी गलती होगी, जैसा कि आज कभी-कभी किया जाता है, कि ग्रीक दवा की उत्पत्ति अभयारण्यों में हुई थी। ग्रीस में, तर्कवाद के युग में, दो चिकित्सा परंपराएँ थीं: अभयारण्यों की कक्षा में मंत्र, सपने, संकेत और चमत्कार की दवा, और चिकित्सा कला, स्वतंत्र और पूरी तरह से धर्मनिरपेक्ष, जिसमें हिप्पोक्रेट्स थे। वे समानांतर थे, लेकिन एक दूसरे से पूरी तरह अलग थे। "हिप्पोक्रेटिक कलेक्शन" में डॉक्टरों के तीन बड़े समूहों के ग्रंथों को अलग किया जा सकता है। सट्टा अटकलों के डॉक्टर-सिद्धांतवादी, दार्शनिक-प्रेमी हैं। उनका विरोध निडोस स्कूल के डॉक्टर करते हैं, जिनके मन में तथ्यों के प्रति इतना सम्मान है कि वे उनसे आगे नहीं जा सकते। अंत में, तीसरे समूह में - और हिप्पोक्रेट्स और उनके छात्र इसके हैं, अर्थात्, कॉसियन स्कूल - ऐसे डॉक्टर हैं, जो अवलोकन के आधार पर, इससे आगे बढ़ते हैं और केवल इससे ही, लगातार इसकी व्याख्या करने और समझने का प्रयास करते हैं। ये तीनों स्कूल अभयारण्यों की दवा के समान रूप से विरोध करते हैं। लेकिन केवल कोस स्कूल ने चिकित्सा को विज्ञान के रूप में स्थापित किया।

बी) गणित।

5 वीं शताब्दी के दौरान ईसा पूर्व इ। गणित एक स्वतंत्र वैज्ञानिक अनुशासन में बदल जाता है, खुद को पाइथागोरस के प्रभाव से मुक्त कर लेता है और वैज्ञानिकों की व्यावसायिक गतिविधियों का विषय बन जाता है, जो किसी भी दार्शनिक दिशा से नहीं जुड़े थे। गणित के विकास के लिए महत्वपूर्ण कटौतीत्मक विधि (प्रारंभिक परिसरों की एक छोटी संख्या से परिणामों का तार्किक निष्कर्ष) का निर्माण था। गणितीय ज्ञान की प्रगति विशेष रूप से अंकगणित, ज्यामिति और स्टीरियोमेट्री में ध्यान देने योग्य है। खगोल विज्ञान में महत्वपूर्ण प्रगति भी इसी समय की है। एनाक्सागोरस सौर और चंद्र ग्रहणों की सही व्याख्या करने वाले पहले वैज्ञानिक थे।

सी) इतिहासलेखन।

केवल वी शताब्दी के संबंध में। ईसा पूर्व इ। कोई इतिहास-लेखन के जन्म के बारे में भी बात कर सकता है: इओनियन लोगोग्राफ को इतिहासकारों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। ग्रीक इतिहास-लेखन का शिखर थ्यूसीडाइड्स का सख्त तर्कसंगत कार्य था। हेरोडोटस, जिसे सिसरो ने "इतिहास का पिता" कहा था, को लोगोग्राफ से थ्यूसीडाइड्स तक एक संक्रमणकालीन कड़ी के रूप में माना जा सकता है। हेरोडोटस के "इतिहास" का मुख्य विषय ग्रीको-फ़ारसी युद्ध है।

थ्यूसीडाइड्स के कार्य का विषय पेलोपोनेसियन युद्ध का इतिहास था - यह समकालीन इतिहास है। केवल शुरुआत में ही वह बहुत ही संक्षिप्त रूप में प्राचीन काल से नर्क के इतिहास की एक सामान्य रूपरेखा देता है, अन्य सभी सामग्री सख्ती से हाथ में लिए गए कार्य तक सीमित है। थ्यूसीडाइड्स ने अपने पूर्ववर्तियों, तर्कशास्त्रियों और हेरोडोटस की पद्धति के प्रति सचेत रूप से विरोध किया। उन्हें ऐतिहासिक आलोचना का संस्थापक माना जा सकता है। थूसीडाइड्स पेलोपोनेसियन युद्ध का एक सच्चा इतिहास बनाने में अपने कार्य को देखता है। इतिहास, थ्यूसीडाइड्स के दृष्टिकोण से, एक यंत्रवत प्रक्रिया नहीं है, जो तार्किक विश्लेषण के आधार पर संज्ञेय है, क्योंकि अंधी ताकतें भी कार्य करती हैं (प्राकृतिक घटनाएं, परिस्थितियों का अप्रत्याशित संयोग - एक शब्द में, वह सब कुछ जो अवधारणा द्वारा गले लगाया जाता है "अंधा मौका")। तर्कसंगत और तर्कहीन की बातचीत वास्तविक ऐतिहासिक प्रक्रिया बनाती है। महत्वपूर्ण भूमिकाऐतिहासिक प्रक्रिया की दिशा को पहचानने और उसके अनुसार कार्य करने की उनकी क्षमता पर जोर देते हुए, प्रमुख राजनीतिक हस्तियों को थ्यूसीडाइड्स प्रदान करता है।

4.4। पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में ग्रीक साहित्य

सदी की शुरुआत में कोरल लिरिक्स का पतन देखा जाता है - साहित्य की वह शैली जो पुरातन युग पर हावी थी; उसी समय, ग्रीक त्रासदी का जन्म हुआ - साहित्य की शैली पूरी तरह से शास्त्रीय नीति की भावना के अनुरूप है (चित्र 9 देखें)। 6वीं सदी के अंत और 5वीं सदी की शुरुआत में यह शुरुआती अटारी त्रासदी। शब्द के पूर्ण अर्थों में अभी तक एक नाटक नहीं था। यह कोरल लिरिक्स की शाखाओं में से एक था, लेकिन दो आवश्यक विशेषताओं में भिन्न था: 1) गाना बजानेवालों के अलावा, एक अभिनेता था जिसने गाना बजानेवालों को संदेश दिया, गाना बजानेवालों के साथ या उसके नेता के साथ टिप्पणियों का आदान-प्रदान किया (coryphaeus); चावल। 9 दुखद मुखौटा

जबकि कोरस ने दृश्य नहीं छोड़ा, अभिनेता ने छोड़ दिया, लौट आया, कोरस को नए संदेश दिए कि पर्दे के पीछे क्या हो रहा है और यदि आवश्यक हो, तो वह अपनी उपस्थिति को बदल सकता है, अपने विभिन्न परगनों में विभिन्न लोगों की भूमिका निभा सकता है; 2) गाना बजानेवालों ने खेल में भाग लिया, जिसमें अभिनेता द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए लोगों के साथ साजिश संबंध में रखे गए व्यक्तियों के समूह को दर्शाया गया था। अभिनेता के मात्रात्मक भाग अभी भी बहुत महत्वहीन थे, और फिर भी, वह खेल की गतिशीलता का वाहक था, क्योंकि उसके संदेशों के आधार पर गाना बजानेवालों के गीतात्मक मूड बदल गए थे।

मूल रूप से कुलीन, विचार, अभिव्यक्ति की विधि, कोरल गीत 5 वीं शताब्दी में पारित हुए। ईसा पूर्व इ। पिछले एक से, इस तरह के मान्यता प्राप्त मास्टर्स द्वारा सिओस के सिमोनाइड्स और थेब्स से पिंडर - ग्रीक अभिजात वर्ग के अंतिम और सबसे हड़ताली गायक के रूप में प्रतिनिधित्व किया (वह खुद एक थेबन अभिजात परिवार से आया था)। पिंडार की शैली गम्भीरता, धूमधाम, उत्तम छवियों और विशेषणों की समृद्धि से प्रतिष्ठित है, जो अक्सर लोककथाओं की आलंकारिक प्रणाली के साथ एक संबंध बनाए रखती है।

पिंडार के प्रतिद्वंद्वी बैचिलिड्स की अधिकांश कविताएँ जो हमारे पास आई हैं, वे भी एपिनिशियन शैली की हैं। बाचिलिड्स के काम में, पारंपरिक शैली को नए कार्यों, जीवन की नई स्थितियों के अनुकूल बनाने की इच्छा को स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। पिंडर का सख्त अभिजात वर्ग उसके लिए पराया है। उनकी स्तुति दिलचस्प है, जिसमें मिथकों के अलग-अलग एपिसोड लयात्मक रूप से विकसित होते हैं।

4.5। प्राचीन ग्रीस का रंगमंच

थिएटर ने यूनानियों के जीवन में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया और कई मायनों में आधुनिक की तरह नहीं था (चित्र 10 देखें)। एथेंस में, नाट्य प्रदर्शन वर्ष में एक बार (फिर दो बार), देव डायोनिसस (ग्रेट डायोनिसस) की दावत के दौरान हुआ।

अंजीर। 10 एपिडॉरस में यह एम्फीथिएटर वसंत की शुरुआत की छुट्टी है, जिसने एक ही समय में सर्दियों की हवाओं के बाद नेविगेशन के उद्घाटन को चिह्नित किया, जब सुबह से शाम तक तीन दिनों तक प्रदर्शन चल रहे थे, जो तब पूरे में चर्चा में थे। वर्ष। थिएटर, कोरल लिरिक्स के विपरीत, पूरे डेमो को संबोधित किया जाता है, यह अधिक लोकतांत्रिक है, यह एक मंच के रूप में कार्य करता है, जहां से जो लोग अपने स्वयं के विचारों और विचारों की शुद्धता के बारे में डेमो को समझाने की कोशिश करते हैं, वे डेमो को संबोधित करते हैं। थिएटर लोगों का सच्चा शिक्षक बन गया, इसने स्वतंत्र नागरिकों के विचारों और विश्वासों को आकार दिया। नाट्य तमाशा बड़े पैमाने पर था, दर्शकों में अधिकांश नागरिक थे, प्रदर्शनों का संगठन सबसे महत्वपूर्ण और सम्मानजनक मुकदमों में से एक है; पेरिकल्स के समय से, राज्य ने सबसे गरीब नागरिकों को टिकट के भुगतान के लिए पैसा दिया है। नाट्य प्रदर्शन प्रकृति में प्रतिस्पर्धी थे, कई लेखकों द्वारा नाटकों का मंचन किया गया था, और नागरिकों से चुने गए जूरी ने विजेता का निर्धारण किया।

4.6। कला और वास्तुकला

5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के ग्रीक ललित कला और वास्तुकला के इतिहास के सबसे सामान्य कालक्रम के अनुसार। ईसा पूर्व इ। यह दो बड़ी अवधियों में विभाजित करने की प्रथा है: प्रारंभिक क्लासिक्स की कला, या सख्त शैली, और उच्च, या विकसित, क्लासिक्स की कला।

ए) प्रारंभिक क्लासिक्स की कला।

फारसियों के खिलाफ मुक्ति संग्राम और नीति की विजय के विचारों से इस काल की कला प्रकाशित होती है। वीर चरित्र और मानव नागरिक के लिए बढ़ा हुआ ध्यान, जिसने एक ऐसी दुनिया बनाई जहां वह स्वतंत्र है और जहां उसकी गरिमा का सम्मान किया जाता है, शुरुआती क्लासिक्स की कला को अलग करता है। दो प्रकार के आंकड़े जो पहले मूर्तिकला पर हावी थे - कुरोस और कोरे - को बहुत अधिक प्रकार के प्रकारों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है; मूर्तियां मानव शरीर की जटिल गति को व्यक्त करती हैं। स्थापत्य में शास्त्रीय प्रकार के परिधीय मंदिर और उसकी मूर्तिकला सजावट बन रही है।

प्रारंभिक शास्त्रीय वास्तुकला और मूर्तिकला के विकास में लैंडमार्क ऐसी इमारतें थीं जैसे डेल्फी में एथेनियंस का खजाना, एथेना अपहिया का मंदिर। एजीना, सेलिनुंटे में ई का तथाकथित मंदिर और ओलंपिया में ज़ीउस का मंदिर। क्लासिक्स का कार्य एक व्यक्ति को गति में चित्रित करना था। शुरुआती क्लासिक्स के मास्टर ने महान यथार्थवाद की ओर पहला कदम उठाया, एक व्यक्ति के चित्रण की ओर, और यह स्वाभाविक है कि यह प्रक्रिया एक आसान कार्य के समाधान के साथ शुरू हुई - मानव शरीर के आंदोलन का स्थानांतरण। निम्नलिखित, अधिक कठिन कार्य उच्च क्लासिक्स के लिए गिर गया - आत्मा के आंदोलनों को व्यक्त करने के लिए।

इस समय की फूलदान पेंटिंग के लिए, सबसे अधिक विशेषता शैलीविज्ञान के क्षेत्र में पेंटिंग का अनुसरण करना नहीं है, बल्कि स्वतंत्र विकास है। दृश्य साधनों की खोज में, फूलदान चित्रकारों ने न केवल स्मारकीय कला का अनुसरण किया, बल्कि, कला के सबसे लोकतांत्रिक रूप के प्रतिनिधियों के रूप में, उन्होंने इसे कुछ मायनों में आगे बढ़ाया, जिसमें से दृश्यों का चित्रण किया गया था। वास्तविक जीवन. उसी दशक में, ब्लैक-फिगर शैली में गिरावट आई और रेड-फिगर शैली का विकास हुआ, जब मिट्टी के प्राकृतिक रंग को आंकड़ों के लिए संरक्षित किया गया था, जबकि उनके बीच की जगह काली लाह से भरी हुई थी।

बी) उच्च क्लासिक्स की कला।

उच्च क्लासिक्स की कला पहले जो पैदा हुई थी, उसकी स्पष्ट निरंतरता है, लेकिन एक ऐसा क्षेत्र है जहां इस समय एक मौलिक रूप से नया पैदा हो रहा है - शहरीवाद। यद्यपि अनुभव का संचय और शहरी नियोजन के कुछ अनुभवजन्य सिद्धांत महान औपनिवेशीकरण की अवधि के दौरान नए शहरों के निर्माण का परिणाम थे, यह उच्च क्लासिक्स के समय के दौरान था कि इस अनुभव का सैद्धांतिक सामान्यीकरण, निर्माण एक अभिन्न अवधारणा और व्यवहार में इसका कार्यान्वयन। एक सैद्धांतिक और व्यावहारिक अनुशासन के रूप में शहरी नियोजन का जन्म जो कलात्मक और उपयोगितावादी लक्ष्यों को जोड़ता है, मिलिटस के हिप्पोडेम्स के नाम से जुड़ा हुआ है।

मंदिर अभी भी मुख्य प्रकार की इमारत थी। ग्रीक पश्चिम में डोरिक क्रम के मंदिर सक्रिय रूप से बनाए जा रहे हैं: एग्रीजेंटम में कई मंदिर, जिनमें कॉनकॉर्डिया का तथाकथित मंदिर (वास्तव में, हेरा अर्जिया) खड़ा है, इटली में डोरियन मंदिरों में सबसे अच्छा माना जाता है।

उच्च क्लासिक्स की वास्तुकला एक उत्सव स्मारक के साथ संयुक्त, एक हड़ताली अनुपात की विशेषता है। पिछली बार की परंपराओं को जारी रखते हुए, आर्किटेक्ट्स ने एक ही समय में सिद्धांतों का पालन नहीं किया, उन्होंने साहसपूर्वक उन संरचनाओं की अभिव्यक्ति को बढ़ाने के लिए नए साधनों की तलाश की, जो उनमें अंतर्निहित विचारों को पूरी तरह से प्रतिबिंबित करते थे। पार्थेनन के निर्माण के दौरान, विशेष रूप से, इकटिन और कल्लिक्रत साहसपूर्वक एक इमारत में डोरिक और आयनिक आदेशों की विशेषताओं को संयोजित करने के लिए गए (चित्र 11 देखें)। एराचेथियोन बेहद अजीब है - ग्रीक वास्तुकला में एकमात्र मंदिर जिसमें बिल्कुल विषम योजना है। इसके एक पोर्टिकोस का समाधान भी मूल है, जहां स्तंभों को कैराटिड लड़कियों के छह आकृतियों से बदल दिया गया है।

मूर्तिकला में, उच्च क्लासिक्स की कला मुख्य रूप से मायरोन, फिडियास और पॉलीक्लिटोस के काम से जुड़ी हुई है। मिरोन ने पिछले समय के उस्तादों की खोज पूरी की, जिन्होंने मूर्तिकला में एक व्यक्ति के आंदोलन को व्यक्त करने की मांग की। फिदियास देवताओं की मूर्तियों, विशेष रूप से ज़ीउस और एथेना के लिए प्रसिद्ध हो गया। 60 के दशक में, फिदियास एथेना प्रोमाचोस की एक विशाल प्रतिमा बनाता है, जो एक्रोपोलिस के केंद्र में स्थित है। नीति के आदर्श नागरिक - अंजीर। 11 पार्थेनन की संगमरमर की इमारत इस समय के एक और मूर्तिकार के काम का मुख्य विषय है - आर्गोस से पॉलीक्लिटोस। सबसे प्रसिद्ध उनकी डोरिफोरोस (भाले वाला एक युवक) की मूर्ति है, जिसे यूनानियों ने एक अनुकरणीय कार्य माना था। Doryphorus Polikleitos शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से परिपूर्ण व्यक्ति का अवतार है।

दुर्भाग्य से, हम महान ग्रीक कलाकारों (अपोलोडोरस, ज़ेक्सिस, पर्रहासियस) के बारे में लगभग कुछ भी नहीं जानते हैं, सिवाय उनके कुछ चित्रों के विवरण और उनके कौशल के बारे में जानकारी के। प्राचीन लेखकों के अनुसार, एथेंस के अपोलोडोरस ने 5वीं शताब्दी के अंत में खोज की थी। ईसा पूर्व इ। चिरोस्कोरो का प्रभाव, यानी शब्द के आधुनिक अर्थों में पेंटिंग की नींव रखी। पेंटिंग के माध्यम से पारसियस ने आध्यात्मिक आंदोलनों को व्यक्त करने का प्रयास किया।

5. चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व में यूनान

5.1 दर्शन

ए) प्लेटो, अरस्तू।

चौथी शताब्दी ईसा पूर्व इ। संस्कृति, विशेष रूप से दर्शन, वक्तृत्व कला के विकास के लिए एक बहुत ही उपयोगी अवधि साबित हुई। इस समय, दो सबसे प्रसिद्ध दार्शनिक प्रणालियाँ बनाई गईं - प्लेटो और अरस्तू। प्लेटो (426-347 ईसा पूर्व) एथेंस में एक प्रसिद्ध कुलीन परिवार के थे। उनकी दार्शनिक अवधारणा सामाजिक-राजनीतिक विचारों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी। "राज्य" और "कानून" के ग्रंथों में प्लेटो ने सावधानीपूर्वक विकसित संपत्ति प्रणाली के साथ एक आदर्श नीति का एक मॉडल बनाया, निम्न वर्गों की गतिविधियों पर समाज के शीर्ष का सख्त नियंत्रण। उन्होंने सदाचार की अवधारणा की सही व्याख्या, न्याय को राज्य के सही निर्माण का आधार माना, इसलिए, दार्शनिकों, ज्ञान वाले लोगों को नीति के प्रमुख के रूप में होना चाहिए था।

अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) की शिक्षा भी कम लोकप्रिय नहीं थी, एक दार्शनिक जिसका मैसेडोनियन दरबार के साथ लंबा और मजबूत संबंध था। प्लेटो का एक छात्र, अरस्तू एथेंस में लिसेयुम व्यायामशाला में वैज्ञानिक अनुसंधान और शिक्षण में लगा हुआ था। अरस्तू इतिहास में मुख्य रूप से एक विश्वकोश वैज्ञानिक के रूप में नीचे गए। उनकी विरासत ईसा पूर्व चौथी शताब्दी तक ग्रीक विज्ञान द्वारा संचित ज्ञान का एक वास्तविक निकाय है। ईसा पूर्व ई।: कुछ रिपोर्टों के अनुसार, उनके द्वारा लिखे गए कार्यों की संख्या एक हजार तक पहुंच गई। अरस्तू, अपने शिक्षक के विपरीत, मानते थे कि भौतिक दुनिया प्राथमिक है, और विचारों की दुनिया गौण है, वह रूप और सामग्री एक दूसरे से अविभाज्य हैं क्योंकि एक घटना के दो पहलू हैं। प्रकृति का सिद्धांत उनके ग्रंथों में मुख्य रूप से गति के सिद्धांत के रूप में प्रकट होता है, और यह अरस्तू की प्रणाली के सबसे दिलचस्प और मजबूत बिंदुओं में से एक है। उन्हें द्वंद्वात्मकता का एक उत्कृष्ट प्रतिनिधि माना जाता है, जो उनके लिए संभावित और प्रशंसनीय ज्ञान से सच्चा और विश्वसनीय ज्ञान प्राप्त करने का एक तरीका था। वैज्ञानिक ने एक इतिहासकार, शिक्षक, वाक्पटुता के सिद्धांतकार, नैतिक और राजनीतिक सिद्धांत के निर्माता के रूप में भी काम किया।

बी) सिनिक्स की शिक्षाएं।

इसी अवधि में, एंटीस्थनीज (450-360 ईसा पूर्व) और सिनोप के डायोजनीज (मृत्यु सी। 330-320 ईसा पूर्व) ने साइनिक्स की दार्शनिक शिक्षाओं की नींव रखी, जो बाद के समय में फली-फूली। सिनिक चौथी सी। ईसा पूर्व इ। जीवन के पारंपरिक रूपों और नीति की स्थापना के लिए खुद का विरोध किया, जरूरतों को सीमित करना सिखाया। सही व्यवहार की नींव, उनकी राय में, जानवरों के जीवन में और मानव समाज के प्रारंभिक दौर में खोजी जानी चाहिए।

5.2। चौथी शताब्दी में ग्रीस के इतिहासकार

ऐतिहासिक शैली का प्रतिनिधित्व किया गया था, सबसे पहले, प्रसिद्ध इतिहासकार ज़ेनोफ़न, एथेंस के मूल निवासी (428-354 ईसा पूर्व)। ज़ेनोफ़ोन का मुख्य ऐतिहासिक कार्य, "ग्रीक इतिहास", कालानुक्रमिक रूप से थ्यूसीडस के काम को जारी रखता है, जिसमें पेलोपोनेसियन युद्ध के अंत से लेकर मेंटिनिया की लड़ाई तक की अवधि शामिल है, और चौथी शताब्दी के इतिहास के मुख्य स्रोतों में से एक के रूप में कार्य करता है। ईसा पूर्व। ईसा पूर्व इ। ज़ेनोफ़न के काम का मुख्य दोष सचेत पूर्वाग्रह है: वह अपनी पसंद के हिसाब से इतिहास को फिर से आकार देता है, आम तौर पर विकृत तस्वीर बनाता है, क्योंकि कुछ घटनाओं को आसानी से शांत कर दिया जाता है, अन्य जो काफी महत्वपूर्ण हैं, वह पास में बोलता है, और हर संभव तरीके से दूसरों को फुलाता है। ज़ेनोफ़न को सुकरात के जीवन और दर्शन, सैन्य संस्मरण, अर्थव्यवस्था पर काम और अर्थव्यवस्था के संगठन, अत्याचार पर एक अध्ययन और घुड़सवार सेना और शिकार पर विशेष कार्यों के लेखक के रूप में भी जाना जाता है।

ज़ेनोफ़न के काम के अलावा, से ऐतिहासिक कार्यचौथी शताब्दी ईसा पूर्व इ। 90 के दशक की घटनाओं का वर्णन करने वाले एक अज्ञात लेखक द्वारा "ऑक्सिरहिन्चस हिस्ट्री" के कुछ अंश नीचे आए हैं। पांडुलिपि को अपना नाम खोज के स्थान से मिला - मिस्र में ओक्सिरहिन्चस शहर। कुछ बचे हुए अंशों से कार्य की संरचना और इसके निर्माण के सिद्धांतों का अंदाजा लगाना असंभव हो जाता है। कोई निश्चित रूप से केवल घटनाओं की एक बहुत विस्तृत प्रस्तुति और जेनोफोन के साथ तथ्यों के विवरण में एक विसंगति के बारे में बात कर सकता है।

इस काल के अन्य इतिहासकारों के कार्य नहीं बचे हैं, केवल कुछ बिखरे हुए अंश ही बचे हैं; अन्य लेखकों के प्रसारण में लेखकों के नाम और कार्यों के शीर्षक नीचे आ गए।

5.3। वाक्पटुता।

ग्रीस चौथी शताब्दी ईसा पूर्व इ। शानदार वक्ताओं की एक आकाशगंगा दी। बोले गए शब्द की खेती की शुरुआत परिष्कारियों द्वारा की गई थी, जो स्वयं वाक्पटुता के उत्कृष्ट स्वामी होने के नाते, दूसरों को यह कला सिखाते थे। उन्होंने स्कूलों की स्थापना की, जहां शुल्क के लिए, हर कोई भाषण के निर्माण के नियमों को सीख सकता है, इसका उच्चारण करने का उचित तरीका और सामग्री की प्रभावी प्रस्तुति।

भाषण मुख्य रूप से दो प्रकार के होते हैं - राजनीतिक और न्यायिक। राजनीतिक भाषणों को वाक्पटुता की सर्वोच्च उपलब्धि के रूप में मान्यता दी गई थी, और उनमें से जानबूझकर भाषणों को सबसे महत्वपूर्ण माना जाता था, जो विशिष्ट मुद्दों की चर्चा के लिए समर्पित थे, जिन्हें विशिष्ट उपायों को अपनाने की आवश्यकता थी। बोलने वालों की पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधियों में, एंटिफॉन, एंडोकिड्स और गोर्गियास सबसे प्रसिद्ध थे। सुकरात (436-338 ईसा पूर्व) भी एक उत्कृष्ट वक्ता थे, उनके प्राचीन जीवनीकारों ने उनसे संबंधित 60 भाषणों की संख्या बताई थी, केवल एक तिहाई ही आज तक जीवित हैं। डेमोस्थनीज (384-322 ईसा पूर्व) ने भी एक उत्कृष्ट वक्ता के रूप में खुद की स्मृति छोड़ी। दो वक्ताओं ने खुद को राजनीतिक में नहीं, बल्कि न्यायिक क्षेत्र में गौरवान्वित किया। Lysias (459-380 ईसा पूर्व), छवि की जीवंतता, कानूनों का अच्छा ज्ञान, अद्भुत, हैलिकार्नासस के डायोनिसियस के अनुसार, भाषण की लालित्य ने उन्हें कानूनी कार्यवाही में अपरिवर्तनीय जीत प्रदान की। बोलने का लंबा और लगातार अभ्यास, शानदार और प्रसिद्ध वक्ता की उपस्थिति सैद्धांतिक विचार पर एक छाप छोड़े बिना पारित नहीं हो सकती थी। चतुर्थ शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। वाक्पटुता के लिए समर्पित एक मौलिक अध्ययन प्रकट हुआ - अरस्तू का "रेहटोरिक"। यह अनुनय की कला का इतना दिलचस्प और गहरा विश्लेषण देता है कि कई सदियों बाद, हमारे दिन में, प्रचार विशेषज्ञ वहाँ ऐसे विचार पाते हैं जिन्हें केवल एक नए समय की उपलब्धि माना जाता था।

5.4। साहित्य

इस अवधि के दौरान, वाक्पटुता, दर्शन, ऐतिहासिक लेखन ने साहित्य में अग्रणी स्थान प्राप्त किया, स्पष्ट रूप से अन्य विधाओं - नाटक और गीत को भीड़ दी। हालाँकि थिएटर फलते-फूलते रहे, यहाँ तक कि नए भी बनाए गए, और दर्शकों ने स्वेच्छा से उनका दौरा किया, स्वाद में काफी बदलाव आया है। जीवन की नैतिक नींव, तीव्र राजनीतिक और सामाजिक संघर्ष, निजी और सार्वजनिक क्षेत्रों में अच्छाई और बुराई की समस्याओं ने कम और कम ध्यान आकर्षित किया। निजी जीवन पर केंद्रित लोगों के हितों में काफी कमी आई है। गीतों में भी स्पष्ट गिरावट देखी गई है। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व इ। केवल एक प्रसिद्ध गीतकार - मिलेटस के टिमोथी, जिनकी काव्य विरासत से केवल टुकड़े ही संरक्षित किए गए हैं। उन्होंने हेलस में बहुत लोकप्रियता हासिल की, प्लेटो और अरस्तू द्वारा प्रशंसा के साथ उल्लेख किया गया है।

5.5। कला

इसी तरह की प्रक्रियाएं कला में हुईं। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व इ। आमतौर पर देर क्लासिक्स के समय के रूप में माना जाता है, हेलेनिज़्म की कला में संक्रमण की अवधि।

ए) वास्तुकला।

यह संकेत है कि पेलोपोनेसियन युद्ध के बाद, स्मारक निर्माण न केवल कम हो गया था, बल्कि इसके केंद्र भी चले गए: अटिका के बजाय, वे पेलोपोनिस और एशिया माइनर बन गए। पुसानीस, जिन्होंने ग्रीस के सबसे प्रसिद्ध स्मारकों का वर्णन छोड़ दिया, ने तेगिया में एथेना एलिया के मंदिर को पेलोपोनिस में सबसे खूबसूरत इमारत माना, जो कि 394 में जलने वाले पुराने की जगह ले रहा था। इसे प्रसिद्ध द्वारा बनाया और सजाया गया था मास्टर स्कोपस। समकालीन लोग मेगालोपोलिस के लेआउट में रुचि रखते थे, आर्केडियंस द्वारा आर्केडियन यूनियन के केंद्र के रूप में बनाया गया एक शहर।

वास्तुकला ने थोड़ा अलग चरित्र लेना शुरू किया: यदि पहले मंदिर की इमारतों ने इसमें प्रमुख भूमिका निभाई थी, तो अब नागरिक वास्तुकला पर अधिक ध्यान दिया गया है - थिएटर,

चावल। 12 बैठक कक्षों, महलों, और व्यायामशालाओं के महलों को नष्ट कर दिया गया (अंजीर देखें। 12)। एक सामान्य हेलेनिक शैली बनाने की इच्छा में वास्तुकला में नए रुझान भी व्यक्त किए गए - कोइन; यहां वही एकीकरण हुआ जैसा भाषा में हुआ था। इस समय के उत्कृष्ट वास्तुकारों में फिलो, स्कोपस, पॉलीक्लिटोस द यंगर, पाइथास शामिल थे।

वृद्धि छोटे रूपों की वास्तुकला द्वारा अनुभव की गई थी, जो मूर्तिकला के साथ बहुत आम है। इसका विशिष्ट उदाहरण 335 में प्रतियोगिता जीतने के बाद एथेंस में उनके द्वारा निर्मित गाना बजानेवालों लिसिक्रेट्स के प्रमुख का स्मारक है। ऐसी संरचनाएं आमतौर पर निजी खर्च पर बनाई जाती थीं।

बी) मूर्तिकला।

मूर्तिकला के लिए नई माँगें की जाने लगीं। यदि पिछली अवधि में कुछ भौतिक और का एक अमूर्त अवतार बनाना आवश्यक समझा गया था आध्यात्मिक गुण, एक औसत छवि, अब मूर्तिकारों ने एक विशेष व्यक्ति, उसकी व्यक्तित्व पर ध्यान दिया। किसी व्यक्ति की आत्मा, मनोदशा, सौंदर्य और आध्यात्मिकता की गति, पात्रों की विविधता दिखाने की इच्छा के रंगों को व्यक्त करने के साधनों की तलाश थी। इसमें सबसे बड़ी सफलता Scopas, Praxiteles, Lysippus, Timothy, Briaxides ने हासिल की।

बी) पेंटिंग।

चौथी शताब्दी में चित्रकला पर ईसा पूर्व इ। मुख्य रूप से प्राचीन लेखकों द्वारा संरक्षित जानकारी से आंका जा सकता है। उनके द्वारा देखते हुए, वह न केवल व्यवहार में, बल्कि सिद्धांत रूप में भी उच्च स्तर पर पहुंच गई। इस तरह के चित्रों को सिसिओन स्कूल के संस्थापक यूमोलपस द्वारा व्यापक रूप से जाना जाता था, जिनके छात्र पैम्फिलस ने कलात्मक कौशल पर एक ग्रंथ बनाया था। स्कोपस की प्रवृत्तियाँ कलाकार एरिस्टाइड द एल्डर के करीब थीं, जिनकी एक पेंटिंग में युद्ध के मैदान में एक माँ को मरते हुए दिखाया गया था, जिसके स्तन तक एक बच्चा पहुँचता है। पोम्पेई में भित्तिचित्रों में से एक पर निकियास "पर्सियस एंड एंड्रोमेडा" का काम कॉपी किया गया है। इस कलाकार को प्रैक्सिटेल्स द्वारा अत्यधिक महत्व दिया गया था, उसकी संगमरमर की मूर्तियों को रंगने के लिए उस पर भरोसा किया गया था। चतुर्थ शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। अनुग्रह और अनुग्रह द्वारा चिह्नित छोटे रूपों की कला फली-फूली। यह तनाग्रा के टेराकोटा मास्टर्स द्वारा महिमामंडित है। फूलदान पेंटिंग, इसके विपरीत, गिरावट की अवधि में प्रवेश किया: रचनाएं बहुत जटिल हो गईं, सजावट की भव्यता बढ़ गई, और ड्राइंग में लापरवाही दिखाई दी। सामान्य तौर पर, इस अवधि की कला को शोधकर्ताओं द्वारा मौलिक बदलावों, गहन खोजों, रुझानों के उद्भव के समय के रूप में माना जाता है जो हेलेनिस्टिक युग में समाप्त हो गए।

निष्कर्ष।

यह प्राचीन ग्रीस के पूरे इतिहास को दो बड़े युगों में विभाजित करने के लिए प्रथागत है: 1) मासीनियन सभ्यता और 2) प्राचीन सभ्यता। प्रारंभिक ग्रीक संस्कृति की एक विशिष्ट विशेषता इसकी शैली की अद्भुत एकता थी, जो स्पष्ट रूप से मौलिकता, जीवन शक्ति और मानवता द्वारा चिह्नित थी। आदमी ने कब्जा कर लिया महत्वपूर्ण स्थानइस समाज की विश्वदृष्टि में; इसके अलावा, कलाकारों ने विभिन्न व्यवसायों और सामाजिक स्तरों के प्रतिनिधियों पर ध्यान दिया, भीतर की दुनियाप्रत्येक वर्ण। प्रारंभिक नर्क की संस्कृति की ख़ासियत प्रकृति के उद्देश्यों और शैली की आवश्यकताओं के आश्चर्यजनक रूप से सामंजस्यपूर्ण संयोजन में परिलक्षित होती है, जो कला के सर्वश्रेष्ठ स्वामी के कार्यों में पाए जाते हैं। और अगर शुरू में कलाकार, विशेष रूप से क्रेटन वाले, अलंकरण के लिए अधिक प्रयास करते हैं, तो पहले से ही 17 वीं -16 वीं शताब्दी से। ईसा पूर्व इ। हेलस की रचनात्मकता जीवन शक्ति से भरी है। मैं यह नोट करना चाहता हूं कि ग्रीक संस्कृति को एक निश्चित पारंपरिक चरित्र की विशेषता है, कई अवधारणाओं का संरक्षण, उदाहरण के लिए, नवपाषाण युग के उत्तरी बाल्कन जनजातियों की संस्कृति से संरक्षित एक सर्पिल का रूपांकन, "स्तंभ" Thessaly में स्वर्ग ”, जिसे III सहस्राब्दी ईसा पूर्व की साइक्लेडिक कला में शानदार विकास प्राप्त हुआ। इ। और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में बार-बार पुन: पेश किया गया। इ। अलंकरण में न केवल स्मारकीय शाही थोलोसेस के अलंकरण में, बल्कि घरेलू सामानों की सजावट में, विशेष रूप से व्यंजनों में भी।

XXX-बारहवीं शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। ग्रीस की आबादी आर्थिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक विकास के कठिन रास्ते से गुजरी है। इतिहास की इस अवधि को उत्पादन की गहन वृद्धि की विशेषता है, जिसने आदिम सांप्रदायिक से प्रारंभिक वर्ग प्रणाली में संक्रमण के लिए देश के कई क्षेत्रों में स्थितियां बनाईं। इन दो सामाजिक प्रणालियों के समानांतर अस्तित्व ने कांस्य युग में ग्रीस के इतिहास की मौलिकता को निर्धारित किया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उस समय के हेलेनेस की कई उपलब्धियां शास्त्रीय युग के यूनानियों की शानदार संस्कृति का आधार थीं और इसके साथ ही यूरोपीय संस्कृति के खजाने में प्रवेश किया।

फिर, कई शताब्दियों के लिए, जिसे "डार्क एजेस" (XI-IX सदियों ईसा पूर्व) कहा जाता है, उनके विकास में, नर्क के लोगों को, अब तक अज्ञात कारणों से, आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था में वापस फेंके जाने के लिए कहा जा सकता है।

"डार्क एजेस" के बाद पुरातन काल आता है - यह उद्भव का समय है, सबसे पहले, लेखन का (फोनीशियन पर आधारित), फिर दर्शन: गणित, प्राकृतिक दर्शन, फिर गीत काव्य की असाधारण संपदा, आदि। यूनानी, बाबुल, मिस्र की पिछली संस्कृतियों की उपलब्धियों का कुशलतापूर्वक उपयोग करते हुए, अपनी कला का निर्माण करते हैं, जिसका यूरोपीय संस्कृति के बाद के सभी चरणों पर बहुत प्रभाव पड़ा। पुरातन काल के दौरान, वास्तुशिल्प रूपों की एक सुविचारित और स्पष्ट प्रणाली धीरे-धीरे बनाई गई थी, जो ग्रीक वास्तुकला के आगे के विकास के लिए आधार बन गई। पुरातन काल की स्मारकीय चित्रकला के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है। जाहिर है, यह अस्तित्व में था, लेकिन किसी कारण से इसे संरक्षित नहीं किया गया था। लेकिन हम फूलदान पेंटिंग का न्याय कर सकते हैं, जो कई अन्य कलाओं के विपरीत, बहुत अधिक गतिशील, विविध है और सभी प्रकार की कलात्मक खोजों और प्रयोगों पर तेजी से प्रतिक्रिया करती है। इस प्रकार, पुरातन काल को ग्रीस के सांस्कृतिक विकास में एक तेज छलांग का काल कहा जा सकता है।

पुरातन काल के बाद शास्त्रीय काल (V-IV सदियों ईसा पूर्व) आता है। वी शताब्दी के दर्शन में। ईसा पूर्व इ। मुख्य दिशा प्राकृतिक दर्शन है, इसके मूल में भौतिकवादी और पाइथागोरियनवाद है, जो इसका विरोध करता है। लेकिन जितना अधिक यह वास्तविक ज्ञान से दूर होता है, प्राकृतिक दर्शन के प्रति जनता का संदेह उतना ही अधिक होता है, जिसके लिए सोफिस्ट प्रवक्ता बन गए। परिष्कृत आंदोलन का उद्भव समाज की संरचना की सामान्य जटिलता से जुड़ा है। उन्होंने 5वीं शताब्दी के मध्य में ग्रीक समाज में आध्यात्मिक उथल-पुथल में एक बड़ी भूमिका निभाई। ईसा पूर्व ई।, जिसके परिणामस्वरूप दर्शन का केंद्र दुनिया नहीं, बल्कि मनुष्य है।

5वीं-चौथी शताब्दी का अंत। ईसा पूर्व इ। - ग्रीस के तूफानी आध्यात्मिक जीवन की अवधि, सुकरात और प्लेटो के आदर्शवादी विचारों का गठन, जो डेमोक्रिटस के भौतिकवादी दर्शन के खिलाफ संघर्ष में विकसित हुआ, और निंदकों की शिक्षाओं का उदय हुआ।

समग्र रूप से ग्रीस की संस्कृति का वर्णन करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि राजनीति, विज्ञान और कला में एक कदम आगे बढ़ाया गया था। यूनानियों द्वारा बनाई गई संस्कृति उस विरासत में एक विशेष स्थान रखती है जिस पर मानव सभ्यता अपने बाद के ऐतिहासिक विकास में निर्भर करती है। यह कोई संयोग नहीं है कि दर्शन में, संस्कृति के कई अन्य क्षेत्रों की तरह, हम लगातार उन छोटे लोगों के कारनामों की ओर रुख करेंगे, जिनकी सार्वभौमिक प्रतिभा और गतिविधि ने मानव जाति के विकास के इतिहास में ऐसा स्थान सुनिश्चित किया है। मेरा मानना ​​​​है कि हम प्राचीन ग्रीस की संस्कृति को यूरोपीय संस्कृति का पालना कह सकते हैं।

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हम में से कई लोगों ने प्राचीन ग्रीस के मिथकों, नायकों और राक्षसों के बारे में, देवताओं और कर्मों के बारे में, ओलिंप के बारे में और आग के बारे में सुना, सुना और पढ़ा है। यह ग्रीस है जिसे सभी पश्चिमी यूरोपीय सभ्यता का पालना माना जाता है।

ग्रीक व्यंजन: मूसका, जैतून, फेटा पनीर और शराब यह एक अद्भुत देश है जिसमें हर शहर मिथकों और किंवदंतियों से भरा हुआ है। यह एक लंबा इतिहास और समृद्ध सांस्कृतिक विरासत वाला देश है। एक अद्भुत जलवायु वाला यह देश एक स्वर्गीय संरक्षित क्षेत्र है, जो उत्कृष्ट स्थानीय संस्कृति, स्थानीय आबादी के साथ संचार, राष्ट्रीय व्यंजन और अन्य महत्वपूर्ण क्षणों को जानने के लिए पूरी तरह से आनंद लेने में सक्षम होने के लिए जीवनकाल में कम से कम एक बार जाने लायक है। .

प्राचीन ग्रीस की संस्कृति ने मानव जाति के आध्यात्मिक और भौतिक गतिविधि के सभी क्षेत्रों में सामान्य सांस्कृतिक मूल्यों को जन्म दिया। प्राचीन ग्रीस के सांस्कृतिक आंकड़ों की केवल तीन पीढ़ियों ने उच्च क्लासिक्स की कला बनाई, कई सहस्राब्दियों के लिए यूरोपीय सभ्यता और रोल मॉडल की नींव रखी। मिस्र और बाबुल के सांस्कृतिक अनुभव में महारत हासिल करने के बाद, प्राचीन ग्रीस ने समाज के सामाजिक-राजनीतिक विकास और में अपना रास्ता निर्धारित किया दार्शनिक खोजऔर दुनिया की कलात्मक और सौंदर्य संबंधी समझ।

मैं ग्रीस आना चाहता हूं, और जो लोग एक बार यहां आए हैं, वे यहां बार-बार आएं, और यह मुख्य भूमि ग्रीस या आरामदायक ग्रीक द्वीपों के लिए कोई मायने नहीं रखता है, यहां आपको सौम्य साफ समुद्र, सबसे अच्छे समुद्र तट, सबसे अच्छे समुद्र तट मिलेंगे। सबसे स्वस्थ और पौष्टिक भोजन, सौहार्दपूर्ण और विश्वास से बहुत मेहमाननवाज दोस्ताना और मेहमाननवाज लोग।

ग्रीस मई से अक्टूबर तक छुट्टी के लिए आदर्श है, हालांकि बाकी समय हमेशा कुछ न कुछ करने और देखने को मिलता है। देश के क्षेत्र में बड़ी संख्या में अवशेष आपके मन में मानव जाति के इतिहास में वास्तविक रुचि जगाने में मदद करेंगे। अद्भुत जलवायु, गर्म समुद्र, यूरोपीय सेवा, उत्कृष्ट भोजन सबसे सुखद यादें छोड़ देंगे I

क्या आप जानते हैं कि ग्रीक खुशमिजाज और लंबी उम्र का राज क्या है? आराम करने की क्षमता में: दिल से, ईमानदारी से, करामाती और संक्रामक रूप से। कोई आश्चर्य नहीं कि "रेस्ट इन ग्रीक" शब्द का अर्थ ग्रीस में पूरी तरह से सफल, समृद्ध और विविध अवकाश है, जहां हर मौसम यात्रियों के लिए अपना आकर्षण प्रकट करता है, खोजों और अविस्मरणीय छापों का आनंद देता है। उदाहरण के लिए, सर्दियों में ग्रीस में छुट्टियां गर्मी के मौसम में सामान्य यात्रा से कम नहीं होती हैं। यह बस अलग हो जाता है: स्की रिसॉर्ट, विभिन्न भ्रमण कार्यक्रम, तीर्थयात्रा - यह सब कुछ नहीं है जो ग्रीस का दावा कर सकता है। इस अद्भुत देश में पर्यटन का विकास रुकता नहीं है, जिसका स्थानीय सरकार द्वारा अथक रूप से ध्यान रखा जाता है, इस दिशा के महत्व को महसूस करते हुए उद्योग में बहुत पैसा लगाया जाता है

खैर, अब आइए सामान्य विकास के लिए कुछ बारीकियों को देखें

भूगोल: ग्रीस दक्षिणपूर्वी यूरोप में बाल्कन प्रायद्वीप पर स्थित है। उत्तर में यह अल्बानिया, मैसेडोनिया और बुल्गारिया के साथ और पूर्व में तुर्की के साथ लगती है। दक्षिणी किनारे भूमध्य सागर, पश्चिमी - आयोनियन और पूर्वी - एजियन द्वारा धोए जाते हैं। ग्रीस का पांचवां हिस्सा द्वीपों पर स्थित है, जिनकी संख्या लगभग एक हजार है। उनमें से सबसे बड़े क्रेते, रोड्स, कोर्फू, लेसवोस, समोस हैं। बड़ी संख्या में द्वीपों के कारण, ग्रीस की तटरेखा विशेष रूप से लंबी (15.020 किमी) है, जो किसी भी भूमध्यसागरीय देश की तुलना में सबसे लंबी है।

जलवायु: हल्का, भूमध्यसागरीय। जनवरी में औसत तापमान +4 + 12 ° C, जुलाई में + 27 + 30 ° C होता है। ग्रीस की मुख्य भूमि पर तैराकी का मौसम मई के मध्य में शुरू होता है और सितंबर के मध्य में समाप्त होता है। जुलाई में समुद्र का औसत तापमान + 25 ° C होता है। द्वीपों पर छुट्टियों का मौसम पहले शुरू होता है और अप्रैल से मध्य अक्टूबर तक रहता है।

इस देश में समुद्र तट का मौसम मार्च से अक्टूबर तक रहता है।

समय: मास्को से 1 घंटा पीछे।

उड़ान: सेंट पीटर्सबर्ग से ग्रीस के लिए उड़ान की अवधि 3.5 - 4 घंटे है।

राजनीतिक प्रणाली: ग्रीस - गणतंत्र। राज्य का प्रमुख राष्ट्रपति होता है।

राजधानी: एथेंस

जनसंख्या: लगभग 10.7 मिलियन लोग।

भाषा: ग्रीक।

धर्म: 98% ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च ..

बड़े शहरों में जमीनी सार्वजनिक परिवहन का प्रतिनिधित्व बसों और ट्रॉली बसों द्वारा किया जाता है। टिकट न्यूज़स्टैंड या अंतिम स्टॉप पर बेचे जाते हैं। यदि कोई यात्री स्टॉप पर खड़ा है और वांछित मार्ग की बस को आते हुए देखता है, तो उसे मतदान करना चाहिए, अन्यथा चालक नहीं रुकेगा।

आप कार किराए पर लेने के कार्यालय में कार किराए पर ले सकते हैं (कार किराए पर लें) या किसी ट्रैवल एजेंसी से संपर्क करें। 21 वर्ष से अधिक आयु के व्यक्तियों के लिए वाहनों की अनुमति है। वहीं, अंतरराष्ट्रीय मानक के अधिकारों के अलावा आपके पास ड्राइविंग का कम से कम एक साल का अनुभव होना चाहिए।

उद्देश्य: प्राचीन ग्रीस की स्थिति के बारे में छात्रों के विचारों को तैयार करना; यूनानी संस्कृति, कला और धार्मिक विश्वासों की मुख्य विशेषताओं का वर्णन कर सकेंगे; शिक्षित करने के लिए, विषय के माध्यम से, सौंदर्य की भावना।

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ग्रीस - "यूरोपीय सभ्यता का पालना" यूनानियों का धर्म एक आदमी की तलाश में एथेनियन एक्रोपोलिस के साथ चलना

यूनानियों का धर्म कितनी बार, एक तड़पती हुई आत्मा के साथ, मैं आपकी अद्भुत प्राचीन दुनिया, पवित्र ग्रीस में पागल हो जाता हूँ! एम। मिखाइलोव में से एक विशेषणिक विशेषताएंप्राचीन ग्रीस की कलात्मक संस्कृति प्रकृति और मानव जीवन की घटनाओं के बारे में पौराणिक विचारों का प्रतिबिंब थी। यूनानियों की कल्पना और विशद कल्पना ने दुनिया को सर्वशक्तिमान देवताओं और साहसी नायकों से भर दिया, जिनकी वे पूजा करते थे और जिन्हें वे पवित्र रूप से पूजते थे।

ग्रीक देवताओं के पास एक मानवीय रूप है, वे, लोगों की तरह, दुःख से पीड़ित हैं, और जीवन के आनंद में आनन्दित होते हैं, प्यार में पड़ जाते हैं और जमकर नफरत करते हैं। लोग उनके लिए मंदिर और विशाल मूर्तियाँ बनवाते हैं, भजन रचते हैं, अद्वितीय साहित्यिक कृतियाँ समर्पित करते हैं

मिस्र के देवता ग्रीस के देवता देवताओं का जूमोर्फिक चित्रण एक ही भगवान के विभिन्न चित्रण देवता लोगों के जीवन में हस्तक्षेप नहीं करते देवताओं का मानवरूपी चित्रण भगवान एक नाम से संपन्न हैं देवता लोगों के जीवन में सक्रिय रूप से शामिल हैं

एक्रोपोलिस प्रोपाइलिया पर चलें

एक्रोपोलिस के साथ एक सैर प्राचीन ग्रीक वास्तुकला की सर्वोच्च उपलब्धियां एक्रोपोलिस के पहनावे से जुड़ी हैं। नाइके एप्टेरोस का सफेद मंदिर (पंख रहित)

एक्रोपोलिस एथेना प्रोमाचोस (सर्वशक्तिमान) एथेंस के संरक्षक और सभी लोग रात ने मेरे चेहरे को देखा। काली सरू की शाखाएँ। और चरणों में, अंगूठी को लुढ़का कर, डायोनिसस के रंगमंच को सोता है।

एक्रोपोलिस मंदिर एरेक्थियोन पर चलें

मनुष्य की खोज में यूनानी कला मनुष्य के प्रति प्रेम से ओत-प्रोत है। दार्शनिक डायोजनीज दिन के उजाले में लालटेन लेकर शहर में घूमता रहा .... आदमी की तलाश में। अपने आप में सन्निहित आदर्श: आध्यात्मिक सौंदर्य युवा आकर्षण स्वास्थ्य ग्रीक कला का संपूर्ण इतिहास आदर्श व्यक्ति की खोज है

ग्रीस लोकतंत्र, पश्चिमी दर्शन, भौतिक और गणितीय विज्ञान के बुनियादी सिद्धांतों, रंगमंच, आधुनिक ओलंपिक खेलों का जन्मस्थान है ... साथ ही, एक अनुकूल जलवायु, गर्म समुद्र देश को धोता है, एक अजीबोगरीब परिदृश्य - यह सब ग्रीस को एक बनाता है दुनिया में सबसे अधिक देखे जाने वाले देश।

देश का आधिकारिक नाम - यूनानी गणराज्य. लेकिन यूनानी खुद अपने देश को कहते हैं हेलास. "ग्रीस" और "ग्रीक" शब्द उनके द्वारा केवल विदेशियों के साथ संचार में उपयोग किए जाते हैं।
देश बाल्कन प्रायद्वीप और कई द्वीपों पर स्थित है। इसे 4 समुद्रों द्वारा धोया जाता है: एजियन, आयोनियन, मेडिटेरेनियन और क्रेटन। यह अल्बानिया, मैसेडोनिया गणराज्य, बुल्गारिया और तुर्की के साथ लगती है।

ग्रीस के राज्य प्रतीक

झंडा- एक आयताकार पैनल जिसमें नीले और सफेद रंग की नौ समान क्षैतिज वैकल्पिक धारियाँ होती हैं। ऊपरी बाएँ कोने में नीले वर्ग के अंदर एक सफेद सीधा क्रॉस है। झंडा 27 मार्च, 1822 को अपनाया गया

राज्य - चिह्न- दो मुख्य तत्व होते हैं - सिल्वर क्रॉस (ध्वज का एक टुकड़ा) के साथ नीला ढाल, और ढाल के चारों ओर - एक लॉरेल पुष्पांजलि। एक क्रॉस के साथ ढाल सैन्य महिमा और मुख्य ग्रीक धर्म - रूढ़िवादी का प्रतीक है। लॉरेल पुष्पांजलि का प्रतीक है प्राचीन इतिहासग्रीस: ये माल्यार्पण प्राचीन ओलंपिक खेलों के विजेताओं को प्रदान किए गए थे।
आधिकारिक तौर पर, हेलेनिक गणराज्य के हथियारों के कोट को नीला (नेत्रहीन नीला) और चांदी (नेत्रहीन सफेद) रंगों का उपयोग करके दो-रंग संस्करण में चित्रित किया गया है। ग्रीक सशस्त्र बलों द्वारा एक स्वर्ण लॉरेल पुष्पांजलि के साथ हथियारों के कोट का उपयोग किया जाता है। हथियारों के कोट का बहुरंगा संस्करण नागरिक उपयोग के लिए अभिप्रेत है।

देश के बारे में संक्षिप्त जानकारी

राजधानी- एथेंस।
सबसे बड़े शहर- एथेंस, थेसालोनिकी, पीरियस।
राजभाषा- ग्रीक।
सरकार के रूप में- संसदीय गणतंत्र।
राज्य के प्रधानऔर सुप्रीम कमांडर- अध्यक्ष। 5 साल की अवधि के लिए चुने गए।
मुख्य कार्यकारी- प्रधानमंत्री।
इलाका- 131,957 किमी²।
जनसंख्या- 10 787 690 लोग 61% आबादी शहरों में रहती है।
राज्य धर्म- रूढ़िवादी।
मुद्रा- यूरो।
अर्थव्यवस्था. औद्योगिक क्षेत्र में उच्च प्रौद्योगिकी उपकरण निर्माण का प्रभुत्व है, विशेष रूप से दूरसंचार के क्षेत्र में। अन्य महत्वपूर्ण उद्योगों में कपड़ा, रसायन, निर्माण सामग्री, मशीनरी, परिवहन उपकरण और बिजली के उपकरण शामिल हैं। ग्रीस की आय का एक बड़ा हिस्सा पर्यटन से आता है।
कृषि- जीडीपी का केवल 7% है।
शिक्षा 6 से 15 वर्ष के सभी बच्चों के लिए अनिवार्य। प्राथमिक (6 ग्रेड) और अधूरी माध्यमिक (व्यायामशाला, 3 ग्रेड) शिक्षा शामिल है। अस्तित्व पूर्वस्कूली संस्थान: नर्सरी उद्यान (2.5 वर्ष से बच्चों के लिए) और किंडरगार्टन। व्यावसायिक शिक्षा, तकनीकी विद्यालयों की एक प्रणाली है; उच्च शिक्षा विश्वविद्यालयों और तकनीकी शिक्षा संस्थानों द्वारा की जाती है। देश में गैर-राज्य उच्च शिक्षण संस्थानों का निर्माण प्रतिबंधित है।
जलवायु- देश के अलग-अलग हिस्सों में अलग-अलग। भूमध्यसागरीय (हल्की सर्दियाँ और गर्म शुष्क ग्रीष्मकाल के साथ) - ग्रीस के मध्य भाग में, पेलोपोनिज़ के पूर्वी भाग में। अल्पाइन - पहाड़ी क्षेत्रों में, समशीतोष्ण (ठंड, गीली सर्दियों और गर्म, शुष्क ग्रीष्मकाल के साथ) - पूर्वी मैसेडोनिया और थ्रेस में।

ग्रीस की जगहें

ग्रीस में विशेष रूप से लोकप्रिय हैं ऐतिहासिक और सांस्कृतिक केंद्र एथेंस, डेल्फी, कोर्फू द्वीप, क्रेते.
समुद्र तट मनोरंजन केंद्र- प्रायद्वीप चालकिडिकी, मायकोनोस, सेंटोरिनी, पारोसऔर क्रेते.
ईसाई तीर्थस्थल - पवित्र पर्वत एथोस, मेटेओरा मठ, थेसालोनिकी के बीजान्टिन स्मारक(बेसिलिका ऑफ सेंट डेमेट्रिअस, बेसिलिका ऑफ हागिया सोफिया और अन्य), जो यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों की सूची में शामिल हैं। यह यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों के साथ है कि हम ग्रीस के दर्शनीय स्थलों की कहानी शुरू करेंगे।

ग्रीस में यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल

बसै में एपिक्यूरियन अपोलो का मंदिर

"इस मंदिर को संगमरमर की सुंदरता और काम की संपूर्णता दोनों के मामले में पहला माना जा सकता है," प्राचीन यूनानी भूगोलवेत्ता पोसानीस ने लिखा था। इस मंदिर के खंडहर फिगालिया शहर के पास पेलोपोनिसे के केंद्र में स्थित हैं। इसका इतिहास अर्काडिया के क्षेत्र में हुए सैन्य अभियानों से जुड़ा है। के बीच बनाया गया था 450 और 400 साल ईसा पूर्व।समुद्र तल से 1131 मीटर की ऊँचाई पर माउंट कोटिलियन की ढलान पर। मंदिर इस मायने में असामान्य है कि यह प्राचीन ग्रीक वास्तुकला के तीन क्रमों के उदाहरणों को प्रदर्शित करता है। यह उत्तर से दक्षिण की ओर उन्मुख है। 1765 में एक फ्रांसीसी वास्तुकार द्वारा गलती से मंदिर की खोज की गई थी। 1836 में यहां पहली गंभीर खुदाई की गई थी, कार्ल ब्रायलोव।

एथेनियन एक्रोपोलिस

प्राचीन ग्रीक शहर का ऊंचा और गढ़वाले हिस्सा, तथाकथित ऊपरी शहर; किला (युद्ध के मामले में आश्रय)। एथेंस में एक्रोपोलिस एक कोमल शीर्ष के साथ 156 मीटर की चट्टानी पहाड़ी है।
शास्त्रीय काल की शुरुआत से बहुत पहले यहां पहली किलेबंदी दिखाई दी थी। पहले से ही पुरातन काल (750 ईसा पूर्व - 480 ईसा पूर्व) में राजसी मंदिर, मूर्तियां, पूजा की विभिन्न वस्तुएँ यहाँ स्थित थीं। एक्रोपोलिस को "केक्रोपिया" या "केक्रोप्स" भी कहा जाता है - केकरोप्स के सम्मान में, जो किंवदंती के अनुसार, एथेंस के पहले राजा और एक्रोपोलिस के संस्थापक थे।

पार्थेनन- प्राचीन वास्तुकला का एक स्मारक, एथेनियन एक्रोपोलिस पर स्थित एक प्राचीन ग्रीक मंदिर, प्राचीन एथेंस में मुख्य मंदिर, इस शहर के संरक्षक और सभी एटिका, देवी एथेना द वर्जिन को समर्पित है। में निर्मित 447-438 ईसा पूर्व इ। Iktin की परियोजना के अनुसार वास्तुकार कल्लिक्रेट्स और 438-431 ईसा पूर्व में सजाया गया। इ। फिदियास के नेतृत्व में पेरिकल्स के शासन में। वर्तमान में यह जर्जर अवस्था में है, जीर्णोद्धार का कार्य चल रहा है।

डेल्फी

ग्रीस के सबसे पुराने शहरों में से एक, यह प्राचीन दुनिया में अपोलो के मंदिर और प्रसिद्ध दैवज्ञ के लिए प्रसिद्ध था, जहां तीर्थयात्री भविष्यवाणी के लिए आते थे। डेल्फी में, पैन-ग्रीक पाइथियन खेलों का आयोजन किया गया (ओलंपिक खेलों के बाद दूसरा, जो डेल्फी में हर चार साल में होता था)।

तस्वीर में: डेल्फी में एम्फीथिएटर, जहां कला प्रतियोगिताएं आयोजित की गई थीं
पौराणिक कथाओं के अनुसार, ज़्यूस ने दुनिया के छोर से दो चील भेजीं, और वे पायथियन चट्टान पर मिले। इस बैठक ने संकेत दिया कि पृथ्वी की नाभि थी, जिस पर दो गोरगनों का पहरा था।

रोड्स

1398 वर्ग किमी के कुल क्षेत्रफल वाला चौथा सबसे बड़ा ग्रीक द्वीप, ग्रीस के दक्षिण-पूर्व में स्थित है। एजियन द्वारा धोया गया और भूमध्य सागर. प्रशासनिक केंद्र रोड्स शहर है।
रोड्स को अक्सर "भूमध्य सागर का मोती" कहा जाता है। यह प्राकृतिक, पुरातात्विक स्थलों और स्मारकों और में समृद्ध है दिलचस्प इतिहास. रोड्स शहर का ऐतिहासिक हिस्सा, द्वीप की सबसे बड़ी बस्ती, विश्व सांस्कृतिक विरासत की सूची में शामिल है।

मध्ययुगीन शहर रोड्स की मुख्य रक्षात्मक संरचना, रोड्स ऑर्डर के ग्रैंड मास्टर का पूर्व निवास। किले का निर्माण नाइट्स हॉस्पिटालर्स द्वारा किया गया था, जो मध्य युग में द्वीप के मालिक थे। 14वीं शताब्दी मेंक्रूसेडर्स द्वारा पवित्र भूमि को खो देने के बाद, ग्रैंड मास्टर ऑफ द ऑर्डर का निवास यहां स्थानांतरित कर दिया गया था। समकालीनों के अनुसार, XV सदी के अंत में। रोड्स का किला ईसाई किलों में सबसे आधुनिक और अभेद्य था। द नाइट्स हॉस्पिटैलर ने 213 वर्षों तक मुस्लिम हमलों से रोड्स का बचाव किया। किले ने दो बड़ी घेराबंदी की: 1444 और 1480 में। शूरवीर गढ़ की अभेद्यता के कारण, कॉन्स्टेंटिनोपल की तुलना में रोड्स 70 साल बाद गिर गए। यह भूकंप और घेराबंदी से बच गया, लेकिन 1856 में एक आकस्मिक विस्फोट से नष्ट हो गया। 1930 के दशक में इटालियंस द्वारा मुसोलिनी और किंग विक्टर इमैनुएल III के लिए महल का जीर्णोद्धार किया गया था।

पेटलौडेस घाटी (तितली घाटी)

रोड्स द्वीप के सबसे प्रसिद्ध आकर्षणों में से एक। हजार तितलियाँ भालू परिवारशुष्क मौसम की शुरुआत के बाद, मई के अंत से घाटी में झुंड, नमी और ठंडक के साथ-साथ गंध से आकर्षित styraxes(बड़ी झाड़ी)। पर्यटकों की आमद के कारण तितलियों की आबादी पर संकट मंडरा रहा है।

प्राचीन यूनानी सूर्य देवता हेलियोस की विशाल प्रतिमा, जो रोड्स के बंदरगाह शहर में खड़ा था। दुनिया के सात अजूबों में से एक। 305 ईसा पूर्व में इ। मैसेडोन के डेमेट्रियस I 40,000 सैनिकों के साथ रोड्स पर उतरा। पकड़े रहना मुख्य शहरएक वर्ष के लिए घेराबंदी के तहत द्वीप, कई घेराबंदी हथियारों के निर्माण के बावजूद, उन्हें पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा।
रोड्स के लोगों ने अपने परित्यक्त घेराबंदी के हथियारों को बेच दिया और उनकी मध्यस्थता के लिए उन्हें धन्यवाद देने के लिए अपने श्रद्धेय सूर्य देवता हेलियोस की एक मूर्ति का निर्माण किया। हेलियोस द्वीप पर केवल एक विशेष रूप से सम्मानित देवता नहीं थे - किंवदंती के अनुसार, वह इसके निर्माता थे: उनके लिए समर्पित स्थान के बिना, सौर देवतासमुद्र की गहराइयों से द्वीप को अपने हाथों पर ले गया। मूर्तिकार खरेस ने लगभग 36-मीटर कांस्य विशाल के निर्माण पर 12 वर्षों तक काम किया - यह एक लंबा और पतला युवा देवता था जिसके सिर पर एक उज्ज्वल मुकुट था। वह एक सफेद संगमरमर के चबूतरे पर खड़ा था, थोड़ा पीछे झुक गया और दूर से गौर से देख रहा था। रोड्स के बंदरगाह के प्रवेश द्वार पर भगवान की मूर्ति खड़ी थी और निकटतम द्वीपों से दिखाई दे रही थी। मूर्ति मिट्टी से बनी थी, इसके आधार पर एक धातु का फ्रेम था, और यह शीर्ष पर कांस्य की चादरों से ढका हुआ था। कोलोसस 65 साल तक खड़ा रहा. 222 ई.पू. इ। मूर्ति भूकंप से नष्ट हो गई थी।
नवंबर 2008 में, उन्होंने एक प्रकाश स्थापना के रूप में प्रतिमा के पुनर्निर्माण के अपने इरादे की घोषणा की। डिजाइन अपने मूल से कई गुना अधिक होगा - 60 से 100 मीटर तक।

मेटेओरा के मठ

ग्रीस में सबसे बड़े मठवासी परिसरों में से एक, जो चट्टानों के शीर्ष पर अपने अद्वितीय स्थान के लिए प्रसिद्ध है। मठवासी केंद्र बनाया गया था 10वीं शताब्दी के आसपासऔर तब से निरंतर अस्तित्व में है। प्रशासनिक-चर्च डिवीजन के अनुसार, यह ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च के स्टेगी और उल्का के महानगर का हिस्सा है।
छहसक्रिय रूढ़िवादी मठ थेस्लियन मैदान की सपाट सतह पर स्थित भव्य चट्टानों के शीर्ष पर स्थित हैं। चट्टानें पहुँचती हैं 600 मीसमुद्र तल से ऊपर और एक दुर्लभ भूवैज्ञानिक घटना है। उन्होंने गठित किया 60 मिलियन साल पहलेऔर प्रागैतिहासिक समुद्र के चट्टानी तल थे, जो मैदान के स्थान पर था। पानी, हवा और तापमान में परिवर्तन के प्रभाव के परिणामस्वरूप, बड़े पैमाने पर पत्थर के खंभे दिखाई दिए, जैसे कि हवा में निलंबित, जिसे नाम मिला (ग्रीक μετέωρα से - "हवा में तैरना")।

किंवदंती के अनुसार, दुनिया से कटे इन पथरीले और अभेद्य चट्टानों की चोटी पर पहले साधु चढ़े। 10वीं सदी से बहुत पहले।अधिकांश शोधकर्ताओं के अनुसार, पहला साधु एक निश्चित था बरनबास, जो 950-970 में। पवित्र आत्मा का सबसे पुराना कंकाल बनाया। इसके बाद अन्य मठों का निर्माण किया गया।

तस्वीर में: सेंट निकोलस अनापवास का मठ

एथोस

"पवित्र पर्वत" के रूप में भी जाना जाता है। इसका नाम "पवित्र पर्वत का स्वायत्त मठवासी राज्य" है। इसके बावजूद यह एक स्वतंत्र राज्य नहीं है। यह 1312 से कांस्टेंटिनोपल के कुलपति के प्रत्यक्ष ईसाईवादी क्षेत्राधिकार के तहत 20 रूढ़िवादी मठों का एक स्वशासी समुदाय है। यह दुनिया में रूढ़िवादी मठवाद का सबसे बड़ा केंद्र है।एथोस पर, जूलियन कैलेंडर का उपयोग विशेष रूप से प्रशासनिक दस्तावेजों सहित किया जाता है। एथोस की आबादी लगभग ढाई हजार है। यह स्थान भगवान की माँ के सांसारिक लोट के रूप में पूजनीय है। एथोस में महिलाओं और मादा जानवरों का प्रवेश वर्जित है।

थेसालोनिकी। प्रारंभिक ईसाई और बीजान्टिन स्मारक

THESSALONIKIग्रीस का दूसरा सबसे बड़ा शहर है। स्थापित किया गया था 315 ईसा पूर्व मेंमैसेडोनियन राजा कैसेंड्रो. शहर का उत्कर्ष बीजान्टिन युग से संबंधित है। 1430 से शहर तुर्क साम्राज्य का हिस्सा था, और 1912-1913 के बाल्कन युद्धों के बाद। ग्रीस गए।
1917 में एक बड़ी आग के बाद, आर्किटेक्ट और शहरी योजनाकारों के एक समूह ने थेसालोनिकी के केंद्र में इमारतों के पुनर्निर्माण के आधार के रूप में बीजान्टिन अवधि को चुना। केंद्र को कई ऐतिहासिक इमारतों, आर्केड, विभिन्न स्थापत्य शैली के संयोजनों की विशेषता है, जिसमें 20 वीं शताब्दी: आर्ट नोव्यू और आर्ट डेको शामिल हैं।

चर्च ऑफ सेंट। दिमित्री (V-VII सदियों)

60 मीटर लंबी और 30 मीटर चौड़ी एक विस्तृत और जटिल संरचना। इसके वेदी भाग के नीचे एक भूमिगत चर्च है - क्रिप्ट. कई शताब्दियों के लिए, इस चर्च को नष्ट कर दिया गया और फिर से बनाया गया, जिसके परिणामस्वरूप मंदिर की उपस्थिति स्मारक के इतिहास के सभी चरणों को दर्शाती है।

कैथेड्रल ऑफ सेंट। सोफिया

थेसालोनिकी में क्रॉस-गुंबददार तीन-नेव ईसाई चर्च। यह एक चर्च का एक असाधारण दुर्लभ उदाहरण है आइकोनोक्लास्टिक अवधि(8 वीं - 9 वीं शताब्दी की शुरुआत में बीजान्टियम में एक धार्मिक और राजनीतिक आंदोलन, मूर्तियों की वंदना के खिलाफ निर्देशित। आइकोनोक्लास्ट्स ने पवित्र छवियों को मूर्तियाँ माना, और आइकन वंदना का पंथ - मूर्तिपूजा, पुराने नियम की आज्ञाओं का जिक्र करते हुए ("नहीं अपने आप को एक मूर्ति बनाएं और ऊपर स्वर्ग में जो कुछ भी है उसकी कोई छवि नहीं है ... उनकी पूजा न करें और उनकी सेवा न करें"), एक क्रॉस-गुंबददार चर्च और तीन-पंखों वाली बेसिलिका की विशेषताओं का संयोजन।

बेसिलिका ऑफ़ अवर लेडी नॉट मेड बाय हैंड्स (बेसिलिका अचिरोपिटोस)

सबसे पुराने जीवित शुरुआती ईसाई बेसिलिका में से एक।यह एक रोमन इमारत के खंडहरों की जगह पर बनाया गया था, जिसके संगमरमर के फर्श बासीलीक के पूर्वी ढलान के नीचे पाए गए थे। यह संभवतः सार्वजनिक स्नानागार का एक परिसर था, जिसके एक हिस्से पर चर्च का कब्जा था (मंदिर की स्थापना के बाद स्नान के पूर्वी और उत्तरी हिस्से अपने इच्छित उद्देश्य के लिए उपयोग किए जाते रहे)।
बासीलीक के निर्माण में प्रयुक्त ईंटों पर बने अभिलेखों के अनुसार इसके निर्माण काल ​​की तिथि है 447-448
Achiropietos के बेसिलिका का आंतरिक भाग

यह शहर प्राचीन रंगमंच के खंडहरों और अस्कलेपियस के मंदिर के लिए प्रसिद्ध है। वर्तमान में, मछली पकड़ने की एक छोटी बस्ती प्राचीन खंडहरों के पास स्थित है।
प्राचीन ग्रीक थिएटरों में सबसे अच्छी तरह से संरक्षित, संचालन और एक ही समय में असाधारण ध्वनिकी और सौंदर्यशास्त्र द्वारा प्रतिष्ठित। के बीच बनाया गया था 340 ईसा पूर्व इ।और 330 ईसा पूर्व इ। 1870 में पुरातत्वविद् पनागिस कवाडियास द्वारा की गई खुदाई के बाद इसकी खोज की गई। 1938 में, थिएटर में पहला प्रदर्शन हुआ। 50 के दशक की शुरुआत में, बहाली का काम किया गया था, और 1955 से एपिडॉरस में एक थिएटर फेस्टिवल आयोजित किया गया है, जो हर गर्मियों में प्राचीन थिएटर के मंच पर प्रदर्शन दिखाता है। एपिडॉरस फेस्टिवल में प्रसिद्ध ग्रीक ओपेरा गायक सहित कुछ महान ग्रीक और विदेशी कलाकारों को दिखाया गया है

देर से बीजान्टिन साम्राज्य के सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और राजनीतिक केंद्रों में से एक। मोरिया के डेस्पोटेट की राजधानी। शहर का एक बहुत ही जटिल और वीर इतिहास है। अब यह ओपन एयर संग्रहालय, विश्व धरोहर स्थल।
6वीं शताब्दी के बाद से, पेलोपोनिस प्रायद्वीप पर टायगेटस के पहाड़ी क्षेत्रों में मिलिंगी और एज़ेराइट्स की स्लाव जनजातियों का निवास रहा है। ये जनजातियाँ उग्रवाद और अवज्ञा से प्रतिष्ठित थीं। बीजान्टिन अधिकारियों द्वारा उन्हें अधीन करने के लिए बार-बार किए गए प्रयासों को लगातार प्रतिरोध का सामना करना पड़ा।

तस्वीर में: ओलंपिया, खंडहर
प्रारंभ में - पेलोपोनिस के उत्तर-पश्चिमी भाग में स्थित एलिस के ग्रीक क्षेत्र में एक समझौता। इस क्षेत्र की सबसे पुरानी बस्तियाँ नवपाषाण काल ​​​​की हैं।
ओलंपिया में ओलंपिक खेलों की स्थापना किसने की यह स्पष्ट नहीं है। मिथकों में तीन संस्करण हैं, लेकिन निम्नलिखित प्रचलित है: खेलों की स्थापना पेलोप्स द्वारा की गई थी, जिन्होंने अक्षरों के राजा एनोमाई की रथ प्रतियोगिता जीती थी। पहले ओलंपिक के लिए पारंपरिक तिथि है 776 ईसा पूर्व. VII-VI सदियों में। खेलों की मेजबानी के अधिकार के लिए Eleans और Pist के बीच लंबे समय तक संघर्ष हुआ, Eleans ने इस लड़ाई को जीत लिया। उसी युग में ओलंपिक ट्रूस की शुरूआत शामिल है, जिसके दौरान यूनानी नीतियों के बीच सभी युद्ध समाप्त हो गए।

चित्र: ओलंपिया में ज़ीउस की मूर्ति
छठी-पांचवीं शताब्दी - खेलों का उत्कर्ष। फिदियास द्वारा ज़ीउस की प्रसिद्ध प्रतिमा 5 वीं शताब्दी की है, साथ ही ज़्यूस के मंदिर की फ्रिजी जो हमारे पास आई है, और कई इमारतें हैं। इसके बाद धीरे-धीरे गिरावट शुरू हुई। खेलों ने धीरे-धीरे अपना धार्मिक चरित्र खो दिया और एक शुद्ध खेल बन गया।

साथ व्यापार

ईजियन सागर में ग्रीक द्वीप। प्राचीन ग्रीस के मिथकों के अनुसार, देवताओं का जन्म द्वीप पर हुआ था अपोलो और आर्टेमिस. प्राचीन काल से, डेलोस यूनानियों के लिए एक पवित्र पूजा स्थल रहा है। द्वीप में अपोलो और डायोनिसस के मंदिरों सहित कई आकर्षण हैं।
द्वीप ने तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से ईजियन दुनिया की विभिन्न सभ्यताओं के कई निशान संरक्षित किए हैं। इ। प्रारंभिक ईसाई काल तक। डेलोस के पुरातात्विक स्थल, विविध और बहुत बारीकी से केंद्रित, एक बड़े बहुराष्ट्रीय भूमध्यसागरीय बंदरगाह की छवि बनाते हैं।

बीजान्टिन युग के मठ

ग्रीस में बीजान्टिन युग के स्मारकों में से, सबसे प्रसिद्ध दफनी, होसियोस लोकास और ने मोनी के मठ हैं।

डाफ्ने (एथेंस के पास)

आधारित छठी शताब्दी में।अपोलो डाफ्निया के बुतपरस्त अभयारण्य की साइट पर, जिसे 395 में गोथों द्वारा नष्ट कर दिया गया था। प्राचीन मंदिर के आयनिक स्तंभों में से, जो चर्च के निर्माण में उपयोग किए गए थे, अब केवल एक ही बचा है। 19वीं शताब्दी में शेष है लॉर्ड एल्गिन द्वारा इंग्लैंड ले जाया गया। मठवासी क्रॉस-गुंबददार मंदिर मैसेडोनियन राजवंश के युग और मध्य बीजान्टिन काल से पूरी तरह से वास्तुकला के सर्वोत्तम जीवित उदाहरणों से संबंधित है। इसके निर्माण को पहली छमाही के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है ग्यारहवीं शताब्दी।मोज़ेक सजावट कुछ समय बाद दिखाई दी, बारहवीं शताब्दी के मोड़ पर।

ओसिओस लुकास (फोसिस)

आधारित X सदी के दूसरे भाग मेंमैसेडोनियन राजवंश की अवधि से अपने मोज़ेक के लिए प्रसिद्ध।
मठ की स्थापना रेवरेंड ने की थी लुका स्टायरियट द्वाराजो निकट हेलिकॉन की ढलानों पर एक सन्यासी के रूप में बस गए 946 जी. जल्द ही इसके चारों ओर एक मठवासी समुदाय का गठन हुआ और सेंट बारबरा के नाम पर पहले मठ चर्च का निर्माण शुरू हुआ। 953 में ल्यूक की मृत्यु हो गई और उसे अपने सेल में दफनाया गया, जिस पर बाद में एक छोटा चर्च बनाया गया था। 11वीं सदी की शुरुआत में. मठ को मोज़ाइक से सजाया गया था, मठ के चारों ओर एक किले की दीवार खड़ी की गई थी।

निया मोनी (चियोस द्वीप)

चियोस द्वीप पर रूढ़िवादी मठ, पहली छमाही में स्थापित 11th शताब्दी. मठ की स्थापना बीजान्टिन सम्राट ने की थी कॉन्स्टेंटाइन IX, उनकी पत्नी ज़ोया और उनकी बहन थियोडोरा। इसका निर्माण किंवदंती के साथ जुड़ा हुआ है कि इस स्थान पर तीन भिक्षुओं: निकिता, जॉन और जोसेफ को जलती हुई मर्टल की एक शाखा पर भगवान की माँ का एक चिह्न मिला। मठ सफलतापूर्वक तुर्की विजय से बच गया, क्योंकि। कांस्टेंटिनोपल के स्टावरोपेगिक पितामह थे। दौरान गंभीर रूप से घायल हो गए 1822 का चीओस नरसंहार. (11 अप्रैल, 1822 को चियोस द्वीप के निवासियों पर तुर्कों द्वारा क्रूर नरसंहार क्योंकि द्वीपवासियों ने ग्रीस की स्वतंत्रता के लिए सेनानियों का समर्थन किया था) और भूकंप 1881मध्य की ओर 20 वीं सदीइसमें भिक्षुओं की संख्या तेजी से कम हो गई थी, और इसे एक ननरी में बदल दिया गया था।
नेया मोनी मैसेडोनियन काल के मोज़ाइक के लिए प्रसिद्ध है जो इसके कैथोलिकॉन को सुशोभित करता है।

चित्र में: भगवान की माँ और दुःखी पत्नियाँ (मोज़ेक का विवरण "द क्रूसीफिकेशन ऑफ क्राइस्ट")

समोस द्वीप

यह प्राचीन ग्रीक संस्कृति के अपने कई स्मारकों के लिए प्रसिद्ध है। उनमें सबसे प्रमुख हैं पाइथागोरियाखंडहर के साथ प्राचीन शहर, किलेबंद दीवारों, एक्वाडक्ट्स, सार्वजनिक भवनों, मंदिरों और मंदिरों के साथ, एक बाज़ार चौक, स्नानागार, एक स्टेडियम और आवासीय भवन (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) और देवी हेरा का अभयारण्य.
इस बारे में। समोस प्रसिद्ध शख्सियतों का जन्म, रहन-सहन या काम करते थे: खगोलशास्त्री और गणितज्ञ समोस का एरिस्टार्चस, गणितज्ञ एरिस्टिल,कवि समोसे के आस्कलेपियाड्स, एथेनियन राजनेता अतिशयोक्ति, जेरूसलम के पैट्रिआर्क इरेनायस I, खगोलशास्त्री और गणितज्ञ केनन समोस, गणितज्ञ और दार्शनिक पाइथागोरस, वास्तुकार और मूर्तिकार समोस का थिओडोर, मिथ्यावादी ईसप,दार्शनिक एपिकुरसऔर आदि।

एक प्राचीन शहर, माइसेनियन संस्कृति के केंद्रों में से एक, बाद में - ग्रीक सभ्यता का। दिनांक चढ़ा हुआ दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व इ।वर्तमान में खंडहर में।
किंवदंती के अनुसार, शहर का निर्माण किया गया था पर्सियस. दाने के वंशज यहाँ रहते थे, जिनके अधीन पड़ोसी आर्गोस, जो बहुत बढ़ गया था, ने माइकेने को अपने अधीन कर लिया। ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के युग में, अंत में आर्गोस के खिलाफ लड़ाई में उनकी मृत्यु हो गई। निवासी ज़ार सिकंदर महान सहित अन्य स्थानों पर चले गए।
पूर्व-प्राचीन काल में, Mycenae ईजियन सभ्यता के प्रमुख केंद्रों में से एक था, जो भूमध्य सागर में थिरा द्वीप पर सेंटोरिनी ज्वालामुखी के विस्फोट के परिणामस्वरूप मर गया। यहाँ नियम अपना पहला नाटक.
1876 ​​​​में जी। श्लीमैन ने माइसेने में खुदाई शुरू की। यहीं पर अगामेमोन और उसके योद्धाओं ने ट्रॉय की समृद्ध लूट को पहुँचाया था।

ग्रीस के अन्य दर्शनीय स्थल

यूरोप में सबसे बड़ा कण्ठ, द्वीप के दक्षिण-पश्चिमी सिरे पर स्थित है क्रेते।क्रेते के सबसे प्रसिद्ध स्थलों में से एक। कण्ठ की लंबाई लगभग 16 किलोमीटर है, और चौड़ाई 3.5 से 300 मीटर तक भिन्न होती है। प्राचीन काल से कण्ठ बसा हुआ है। यहाँ अपोलो और आर्टेमिस को समर्पित मंदिरों के अवशेष पाए गए हैं। छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। कण्ठ के अंत में एक शहर बनाया गया था तारा।छोटा, लेकिन स्वायत्त और अपना खुद का सिक्का ढाला। सिक्कों के एक तरफ एक जंगली बकरी का सिर और दूसरी तरफ एक मधुमक्खी का चित्रण किया गया है। कण्ठ के साथ बहने वाली नदी को तारियोस कहा जाता था। प्राचीन लेखक डियोडोरस, सेक्लियोट, प्लिनी और अन्य ने कण्ठ का उल्लेख किया है। रोमन शासन के दौरान शहर अपने उत्कर्ष पर पहुंच गया।
1962 में कण्ठ को यह दर्जा मिला राष्ट्रीय उद्यान. रिजर्व में 4850 हेक्टेयर क्षेत्र शामिल है।

प्लाका (एथेंस)

एथेंस का सबसे पुराना जिला, एक्रोपोलिस के उत्तरी और पूर्वी ढलानों के तल पर स्थित है, जिसमें संकरी गलियों और नियोक्लासिकल शैली में बने घरों की भूलभुलैया है। हैड्रियन स्ट्रीट एथेंस की सबसे पुरानी सड़क है और, जैसा कि खुदाई से पता चला है, प्राचीन ग्रीक काल से अपनी दिशा बरकरार रखी है।
कई घर प्राचीन काल की नींव पर खड़े हैं, हालांकि उनके अग्रभाग 18वीं शताब्दी में बनाए गए थे। XX सदी के 60 के दशक में। कई निवासी एथेंस के अन्य क्षेत्रों में चले गए, और खाली घरों और आंगनों पर सराय और शराब तहखाने का कब्जा हो गया। लेकिन उत्कृष्ट स्थान और कई पैदल सड़कों की उपस्थिति ने प्लाका को रहने के लिए एक आकर्षक जगह में बदल दिया है, और अब बहुत से लोग यहां बसने का प्रयास कर रहे हैं।

एथेंस में नेशनल आर्ट गैलरी (नेशनल पिनाकोथेक)।

एथेंस में कला संग्रहालय, में स्थापित 1900. और ग्रीक और यूरोपीय कला को समर्पित है 14 वीं शताब्दीपहले आधुनिकता. यहाँ डोमेनिकोस थियोटोकोपोलोस के कार्यों को प्रदर्शित किया गया है, जिसे उनके अपनाए गए स्पेनिश नाम से बेहतर जाना जाता है - एल ग्रीको. अन्य पुनर्जागरण कलाकारों में जैकब जोर्डेन्स, लुका जियोर्डानो, जियोवन्नी बतिस्ता टाईपोलो, जान ब्रूघेल द यंगर, जान ब्रूघेल द एल्डर, लोरेंजो वेनेज़ियानो, जैकोपो डेल सेलायो और अल्ब्रेक्ट ड्यूरर शामिल हैं।

पर्वत श्रृंखला 75 किमी लंबी है। उच्चतम बिंदु 2404 मीटर (सेंट एलियाह का पर्वत) है। पेलोपोनिस प्रायद्वीप के दक्षिण में स्थित है। इसमें मुख्य रूप से क्रिस्टलीय शिस्ट और चूना पत्थर होते हैं। सबसे ऊँची चोटियाँ सर्दियों में बर्फ से ढकी रहती हैं। पूर्वी ढलानों पर शहर है स्पार्टा।

कराइस्काकिस (स्टेडियम)

शहर में स्थित है Piraeusग्रीस में। यह ओलंपियाकोस फुटबॉल क्लब का होम एरीना है। स्टेडियम के नाम पर है जॉर्जियोस कारिस्काकिस, ग्रीक स्वतंत्रता संग्राम का एक नायक, जो इस क्षेत्र में घातक रूप से घायल हो गया था। स्टेडियम 1896 में खोला गया था और पहली बार ग्रीष्मकालीन ओलंपिक खेलों के लिए इस्तेमाल किया गया था 1896 जी एक वेलोड्रोम के रूप में।
10 अक्टूबर, 1974 को, ग्रीस में सैन्य तानाशाही (1967-1974) के अंत के सम्मान में संगीतकार मिकिस थियोडोराकिस द्वारा एक सार्वजनिक संगीत कार्यक्रम यहां हुआ था।

व्हाइट टॉवर (थेसालोनिकी)

थेसालोनिकी के तटीय क्षेत्र में एक स्थापत्य स्मारक और संग्रहालय। इसमें बीजान्टियम का संग्रहालय है और यह शहर के मुख्य आकर्षणों में से एक है।
यह मूल रूप से तुर्कों द्वारा एक रक्षात्मक संरचना के रूप में बनाया गया था। फिर यह एक प्रसिद्ध जेल और सामूहिक फांसी का स्थान बन गया। बाद में फिर से तैयार किया गया और सफेदी की गई 1912शहर यूनानी शासन के अधीन आ गया। पूर्व "ब्लडी टॉवर" आज "व्हाइट टॉवर" बन गया है जिसे हम जानते हैं। यह शहर का प्रतीक बन गया है, साथ ही मैसेडोनिया की ग्रीक संप्रभुता का प्रतीक भी है।

Zappeion

ऑस्ट्रियाई वास्तुकार थियोफिलस वॉन हैनसेन द्वारा एथेंस में निर्मित एक शास्त्रीय शैली की इमारत।
नाम के बाद इवेंजेलिस ज़प्पा, ग्रीक करोड़पति और परोपकारी, जिन्होंने आधुनिक ओलंपिक खेलों के अग्रदूत, पहले ओलंपिया का आयोजन और सब्सिडी दी। Zappeion का निर्माण जनवरी में शुरू किया गया था 1874और 1888 में पूरा हुआ। इसके निर्माण के बाद से, Zappeion का बहुक्रियाशील रूप से उपयोग किया गया है। 1906 के ओलम्पिक खेलों के दौरान ओलम्पिक विलेज यहाँ स्थित था। 1940 में द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, ग्रीक सैन्य अस्पताल भवन में स्थित था।

थेसालोनिकी में संरक्षित दफन परिसर के हिस्से रोमन सम्राट गैलेरियसमें बनाया गया अंत III -जल्दी चौथी शताब्दी. 5 वीं शताब्दी की शुरुआत में मकबरा। जॉर्ज द विक्टोरियस को समर्पित एक ईसाई चर्च बन गया। 1590 के बाद से, इसे एक मस्जिद के रूप में इस्तेमाल किया गया है, और 1912 में चर्च की इमारत की वापसी के बाद, इसमें ईसाई कला का एक संग्रहालय खोला गया था, और सेवाएं केवल महान छुट्टियों पर आयोजित की जाती हैं।

ग्रीस के रिसॉर्ट्स

ग्रीस का प्रीफेक्चर। ग्रीस का मोती, विश्राम के लिए उत्तम स्थान। ग्रीस में समुद्र तट पर्यटन केंद्र। त्रिशूल के आकार का यह प्रायद्वीप एजियन सागर के उत्तरी भाग में स्थित है। इसकी तीन "उंगलियाँ" - प्रायद्वीप - कसंद्रा, सिथोनिया और एगियन-ओरोस (एथोस)। हल्कीदिकी में पैदा हुआ अरस्तू।

अद्भुत समुद्र तट, मुलायम रेत, ढेर सारी हरियाली, गर्म साफ समुद्र - यह सब कैसेंड्रा के समुद्री तट को एक पसंदीदा छुट्टी स्थल बनाता है।

सिथोनिया के परिदृश्य

सिथोनिया के प्रायद्वीप पर सामंजस्यपूर्ण रूप से गठबंधन करें देवदार के जंगलऔर पहाड़ियाँ, कई सुरम्य खण्ड और खण्ड, शानदार रेतीले समुद्र तट। सिथोनिया शानदार प्रकृति के बीच एक शांत पलायन प्रदान करता है और उन लोगों के लिए आदर्श है जो एकांत विश्राम पसंद करते हैं। हल्की भूमध्यसागरीय जलवायु और शांत समुद्र बच्चों वाले परिवारों को आकर्षित करते हैं।
यह विशेष मनोरंजन भी प्रदान करता है: एक गोल्फ क्लब, घुड़सवारी, हल्कीदिकी में एकमात्र कैसीनो, खुद की दाख की बारियां, एक निजी मरीना, बच्चों के क्लब। हरियाली और फूलों की प्रचुरता के लिए सिथोनिया कहा जाता है हल्कीदिकी प्रायद्वीप पार्क.
रेतीले या बर्फ-सफेद कंकड़ वाले समुद्र तटों के साथ प्रायद्वीप की कई खण्ड उनकी सुंदरता और शांति के साथ आकर्षित करते हैं।

ग्रीस का इतिहास

ग्रीस में प्राचीन बस्तियां

ग्रीस बहुत लंबे समय से बसा हुआ है। सबसे प्राचीन पुरातनपंथियों के अवशेष वृद्ध हैं 360 हजार सालपेट्रालोन की गुफा में मिला। निएंडरथल के अवशेष मिले 40 हजार साल पहलेपेलोपोनीज़ में। ग्रीस में सबसे पुराने नवपाषाण स्थलों में से एक को फ्रांथी गुफा (7 हजार वर्ष ईसा पूर्व) माना जाता है, जो इंगित करता है कि इसके निवासियों ने नेविगेशन विकसित किया था।

माइसीनियन सभ्यता

ग्रीक आबादी के ग्रीस के क्षेत्र में पहली संस्कृति स्वयं माइसेनियन संस्कृति है, जिसने पिछली ईजियन संस्कृतियों की उपलब्धियों को संयोजित किया। Mycenaean संस्कृति मौजूद थीआसपास के ईजियन क्षेत्र में आचेन्स के आगमन के साथ शुरू 2100 ईसा पूर्व इ। 1100 ईसा पूर्व के आसपास सभ्यता के पतन तक। इ।यह समय होमर के महाकाव्य और मुख्य भाग में परिलक्षित होता है ग्रीक पौराणिक कथाएँ. Mycenaean काल का नाम Mycenae के पुरातात्विक स्थल से लिया गया है, जो Peloponnese के उत्तर-पूर्व में स्थित है।
Mycenaean सभ्यता पर एक सैन्य अभिजात वर्ग का शासन था। लगभग 1400 ई.पू. इ। क्रेते Mycenaeans के नियंत्रण में आ गया। लगभग 1100 ई.पू. इ। Mycenaean सभ्यता का अचानक पतन हुआ, कई शहर तबाह हो गए, और ग्रीस अंधकार युग के युग में डूब गया।

अंधकार युग

प्राचीन ग्रीस के इतिहास में अवधि, कवर ठीक है। 1200-800 ई ईसा पूर्व इ।,जो माइसेनियन संस्कृति के पतन के बाद शुरू हुआ और ग्रीक नीतियों के उत्कर्ष की शुरुआत के साथ समाप्त हुआ।
इस अवधि के बारे में बहुत कम जानकारी है, यह संस्कृति के पतन और लेखन के नुकसान की विशेषता है। माइसेनियन सभ्यता के अवशेषों का अंतिम विनाश, आदिवासी संबंधों का पुनरुद्धार और प्रभुत्व और प्रारंभिक वर्ग संबंधों में उनका परिवर्तन, अद्वितीय प्रीपोलिस सामाजिक संरचनाओं का निर्माण।

प्राचीन ग्रीस (776-323 ईसा पूर्व)

प्राचीन ग्रीस उन देशों को दिया गया नाम है जहां इतिहास के प्राचीन काल में ग्रीक भाषा बोली जाती थी। यह Peloponnese(आधुनिक ग्रीस का क्षेत्र) और ग्रीक संस्कृति वाले अन्य क्षेत्र, प्राचीन काल में यूनानियों द्वारा बसे हुए थे: साइप्रस, तुर्की का एजियन तट (तब इओनिया के रूप में जाना जाता था), सिसिली और दक्षिणी इटली (तब मैग्ना ग्रेसिया के रूप में जाना जाता था), साथ ही ग्रीक आधुनिक अल्बानिया, दक्षिणी फ्रांस, पूर्वी और उत्तरपूर्वी स्पेन, लीबिया, मिस्र, बुल्गारिया, रोमानिया, यूक्रेन और दक्षिणी रूस के तटों पर बस्तियाँ फैली हुई हैं।
प्राचीन ग्रीक काल की शुरुआत और अंत की सही तारीखें ज्ञात नहीं हैं। यह आमतौर पर रोम द्वारा ग्रीस की विजय से पहले का ग्रीक इतिहास है। प्राचीन यूनानी काल की शुरुआत पहले ओलम्पिक खेलों से हुई थी 776 ईसा पूर्व इ।और सिकंदर महान की मृत्यु तक जारी रहा 323 ईसा पूर्व इ।
अधिकांश इतिहासकार प्राचीन ग्रीस को पश्चिमी सभ्यता का सांस्कृतिक आधार मानते हैं। ग्रीक संस्कृति ने रोमन साम्राज्य को प्रभावित किया, जो इसे यूरोप के कई हिस्सों में ले आया। प्राचीन यूनानी सभ्यता ने आधुनिक दुनिया की भाषा, राजनीति, शिक्षा, दर्शन, कला और वास्तुकला में विशेष रूप से पश्चिमी यूरोप में पुनर्जागरण के दौरान बहुत बड़ा योगदान दिया।

ग्रीक इतिहास का हेलेनिस्टिक काल (323-146 ईसा पूर्व)

यह सिकंदर महान की मृत्यु से लेकर तक की अवधि है 323 ईसा पूर्व इ।पेलोपोनेसियन प्रायद्वीप और ग्रीक द्वीपों के रोम में विलय से पहले 146 ईसा पूर्व उह. यद्यपि रोमन वर्चस्व की स्थापना ने हेलेनिस्टिक समाज और संस्कृति के संरक्षण को नहीं रोका, जो कि ईसाई धर्म के आगमन तक लगभग अपरिवर्तित रहे, इसने ग्रीक राजनीतिक स्वतंत्रता के अंत के बारे में बताया।
सिकंदर महान की मृत्यु की खबर ने उनके कमांडरों और उत्तराधिकारियों के बीच व्यापक अशांति और संघर्ष के लिए एक संकेत के रूप में कार्य किया, और राज्य के पतन के लिए, जल्दबाजी में रचित और अधूरा।

रोमन ग्रीस (146-330 ई.)

रोमन ग्रीस- कोरिंथ की लड़ाई में कुरिन्थियों पर रोम की जीत के बाद ग्रीक इतिहास की अवधि 146 ईसा पूर्व इ।बीजान्टियम शहर का नाम बदलने से पहले 330 ग्राम. न्यू रोम में, बाद में कॉन्स्टेंटिनोपल, रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन I द्वारा और रोमन साम्राज्य की राजधानी को इसमें स्थानांतरित करना। साम्राज्य में ग्रीक प्रांतों का गठन किया गया था: अचिया, थिसली, क्रेते और साइरेनिका, साइप्रस, एपिरस, मैसेडोनिया, थ्रेस, एशिया, बिथिनिया, पोंटस, लाइकिया, पैम्फिलिया, पिसिडिया, लाइकोनिया, कप्पाडोसिया।

बीजान्टिन ग्रीस

बी 330 ग्राम. रोमन सम्राट कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेटकॉन्स्टेंटिनोपल का नाम बदलकर बीजान्टियम शहर को अपनी राजधानी घोषित किया।

रोमन साम्राज्य का अंतिम विभाजन 395 में थियोडोसियस द ग्रेट की मृत्यु के बाद हुआ और 476 में पश्चिमी रोमन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया। पेलोपोनेसियन प्रायद्वीप और अधिकांश ग्रीक भाषी दुनिया पूर्वी रोमन साम्राज्य के शासन के अधीन रही, जिसे बाद में कहा जाता था बीजान्टियम. 7वीं शताब्दी में प्रादेशिक विभाजन (थीम) की नई इकाइयाँ बनाई गईं। 1204 में, कांस्टेंटिनोपल को क्रूसेडर्स द्वारा लिया गया था, और क्रूसेडर्स द्वारा कब्जा नहीं किए गए बीजान्टियम का हिस्सा कई राज्यों में टूट गया: निकेयन साम्राज्य, ट्रेबिज़ोंड का साम्राज्य (पोंटस), एपिरस का साम्राज्य (एपिरस), डेस्पोटेट मोरिया (पेलोपोनिसे) - निकेयन साम्राज्य का एक उपमहाद्वीप।
XIV सदी में। ग्रीस पर क्रूसेडर्स और वेनेटियन का शासन था।

तुर्क ग्रीस (1453-1821)

अधिकांश ग्रीस ऑटोमन साम्राज्य का हिस्सा था 14वीं शताब्दी सेमें स्वतंत्रता की घोषणा से पहले 1821. तुर्क पहली बार 1354 में यूरोप में दिखाई दिए। 1204 में चौथे धर्मयुद्ध के दौरान अपराधियों द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने के बाद बीजान्टिन साम्राज्य कमजोर हो गया था। तुर्क 1458 में एथेंस ले कर दक्षिण चले गए। 1500 तक, अधिकांश ग्रीक मैदान और द्वीप तुर्कों को पार कर गया था। केवल पहाड़ी क्षेत्रों ने यूनानियों की शरणस्थली के रूप में कार्य किया। साइप्रस 1571 में गिर गया, और वेनिस ने 1670 तक क्रेते पर कब्जा कर लिया। वेनिस के शासन के तहत केवल आयोनियन द्वीपों पर तुर्कों का कब्जा नहीं था।
1821 की अवधि को आधुनिक ग्रीस माना जाता है. 25 मार्च 1821यूरोपीय देशों के समर्थन से, यूनानियों ने तुर्कों के खिलाफ एक सशस्त्र विद्रोह खड़ा किया, जिसके परिणामस्वरूप वे एक राज्य बनाने में कामयाब रहे, जिसका नेतृत्व किया राजा ओटो.

ओटो, आधुनिक ग्रीस का पहला राजा

1861 में राजा ओटो को एक सैन्य साजिश के परिणामस्वरूप पदच्युत कर दिया गया था, और 1862 में उन्होंने गद्दी छोड़ दी थी।
यूनान के राजा बने जॉर्ज I, ईसाई के दूसरे बेटे, होल्स्टीन-ग्लुक्सबर्ग के राजकुमार (बाद में डेनमार्क के राजा)। जॉर्ज के शासनकाल के दौरान, वित्तीय संकट मुख्य आपदा थी जिसने ग्रीस को पीड़ित किया था। ग्रीस का खनन और निर्माण उद्योग विकसित हो रहा है, इसका व्यापार कारोबार बढ़ रहा है, इसकी संपत्ति बढ़ रही है; फिर भी, इसके चित्र बिना किसी कमी के दुर्लभ वर्षों में ही कम हो जाते हैं। जॉर्ज I के शासनकाल में मुख्य अंतर्राष्ट्रीय जटिलताएँ यूनानियों द्वारा बसाए गए तुर्की प्रांतों को जोड़ने के लिए ग्रीस की इच्छा के कारण थीं। क्रीट की स्थिति विशेष रूप से दयनीय थी। में 1913. किंग जॉर्ज प्रथम की हत्या एक अराजकतावादी द्वारा की जाती है।

यूनानियों द्वारा स्वतंत्रता प्राप्त करने में एक महत्वपूर्ण भूमिका रूसी बेड़े द्वारा निभाई गई थी, जिसने नवारिनो में तुर्कों को हराया था। अगला कदम कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति से स्वतंत्र एक राष्ट्रीय रूढ़िवादी चर्च का निर्माण था।
क्रांति 1905-1907 रूस में ग्रीस में राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के उदय का कारण बना।
पहला विश्व युध्द तुर्की के साथ युद्ध के लिए ग्रीस को धक्का दिया। विफलताओं के कारण सैन्य तख्तापलट हुआ।
ग्रीस में जर्मन कब्जे के वर्षों के दौरान, साम्यवादी पक्षपातपूर्ण आंदोलन का जन्म हुआ और वह मजबूत हुआ। लेकिन चर्चिल के साथ स्टालिन के समझौते के तहत, ग्रीस को साम्यवादी राज्य बनना तय नहीं था।

"ब्लैक कर्नल"

21 अप्रैल, 1967. ग्रीस में एक सैन्य तख्तापलट हुआ, जिसके परिणामस्वरूप "काले कर्नलों" की एक सैन्य सरकार सत्ता में आई, जिसकी अध्यक्षता की गई जॉर्जियोस पापाडोपोलोस. टैंकों को एथेंस में लाया गया, राजनीतिक विरोधियों को दमन के अधीन किया गया। पार्टियों की गतिविधियों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, और देश में आपातकाल की स्थिति पेश की गई थी। उसी वर्ष दिसंबर में, किंग कांस्टेनटाइन II ने जवाबी तख्तापलट का प्रयास किया लेकिन असफल रहा और उसे देश से बाहर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। राजा की अनुपस्थिति में, पापड़ोपोलोस ने 1972 में खुद को रीजेंट घोषित किया। सैन्य तानाशाही के शासन को उदार बनाने के प्रयास में, पापाडोपोलोस ने 1973 में राजशाही को समाप्त कर दिया और ग्रीस में पेश किया रिपब्लिकन सरकारखुद को देश का राष्ट्रपति घोषित करना। एथेंस में पॉलिटेक्निक संस्थान के छात्रों ने एक विद्रोह खड़ा किया, जिसे क्रूरता से दबा दिया गया। 25 नवंबर को सेना ने जुंटा के भीतर तख्तापलट किया - एक जनरल सत्ता में आया फीडो गिज़िकिस. आपातकाल और सेंसरशिप की स्थिति को फिर से पेश किया गया। नए सैन्य शासक ने ग्रीक आबादी वाले साइप्रस को ग्रीस में मिलाने की कोशिश की। जवाब में, 20 जुलाई, 1974 को, तुर्की ने द्वीप पर सैनिकों को उतारा। ग्रीस में, लामबंदी शुरू हुई, लेकिन रंगरूटों ने विद्रोह कर दिया और एक नागरिक सरकार को सत्ता हस्तांतरित करने के लिए मजबूर किया। जुंटा के नेताओं पर मुकदमा चलाया गया।

आधुनिक ग्रीस

"काले कर्नलों" को उखाड़ फेंकने के बाद देश का नेतृत्व एक प्रवासी ने किया कॉन्स्टेंटिन करमनलिस. 1974 में, संसदीय चुनाव और एक जनमत संग्रह हुआ, जिसने सरकार के राजशाही रूप की अस्वीकृति की पुष्टि की। 1981 में, समाजवादी सत्ता में आए, एक कल्याणकारी राज्य के निर्माण की दिशा में एक पाठ्यक्रम घोषित किया गया, देश यूरोपीय संघ का सदस्य बन गया। 2001 में, ग्रीस ने राष्ट्रीय मुद्रा को छोड़ दिया और यूरो क्षेत्र में शामिल हो गया।

ग्रीक संस्कृति

ग्रीक संस्कृति हजारों वर्षों में विकसित हुई है। यह अपने इतिहास के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है: ग्रीक संस्कृति का गठन मिनोअन सभ्यता के समय से शुरू हुआ, फिर शास्त्रीय ग्रीस का समय आया, रोमन और तुर्क साम्राज्यों का प्रभाव था, लेकिन रूढ़िवादी ईसाई धर्म का संस्कृति पर विशेष प्रभाव था देश।
ग्रीक भाषाविश्व की प्राचीनतम भाषाओं में से एक है। यह 4,000 से अधिक वर्षों से अस्तित्व में है, और लेखन लगभग 3,000 वर्षों से है।
प्राचीन ग्रीस का दर्शनपाश्चात्य दर्शन का आधार है। यूनानी दर्शन का जन्म हुआ छठी शताब्दी ई.पू उह।, वे थे " preocratism”, उनके अधिकांश कार्य नहीं बचे हैं। पूर्व-सुकरातियों में, सात प्राचीन ऋषियों को जाना जाता है।

उन्हीं में से एक है - मिलेटस के थेल्स, अरस्तू के समय से, उन्हें ग्रीस का पहला दार्शनिक माना जाता है, जो माइल्सियन स्कूल से संबंधित थे। उसके बाद एलीटिक स्कूल था, जिसने अस्तित्व के दर्शन को विकसित किया।
ग्रीक दर्शन का शास्त्रीय कालसाथ जुड़े सुकरात, प्लेटोऔर अरस्तू. इस समय, प्राचीन एथेंस यूनानी दर्शन का केंद्र बन गया। सुकरात मानव व्यक्तित्व के बारे में सोच रहे थे। प्लेटो ने अकादमी की स्थापना की और दर्शन को तार्किक-नैतिक प्रणाली के रूप में देखा। अरस्तू ने दर्शन को वास्तविक दुनिया का सिद्धांत माना। लेकिन प्राचीन ग्रीस में, इन दार्शनिक विद्यालयों के अतिरिक्त, अन्य विकसित हुए: वैराग्य(स्टोइक्स के सिद्धांत को आमतौर पर तीन भागों में बांटा गया है: तर्क, भौतिकी और नैतिकता); महाकाव्यवाद(भौतिकी में, एपिकुरस अनंत काल की मान्यता और दुनिया की अविश्वसनीयता से आगे बढ़ा। एपिकुरियंस का मानना ​​​​था कि सुखी जीवनएक व्यक्ति की जरूरत है: शारीरिक पीड़ा का अभाव; आत्मा की समानता; दोस्ती); संदेहवाद(एक दार्शनिक दिशा जो सोच के सिद्धांत के रूप में संदेह को सामने रखती है) और नवप्लेटोवाद(एक सिद्धांत जो प्लेटो, अरस्तू और पूर्वी शिक्षाओं के दर्शन के तत्वों को जोड़ता है और व्यवस्थित करता है)।
विकसित दर्शनऔर युग में ग्रीक पुनरुद्धार(XV-XVIII सदियों): मौलवी थियोफिलोस कोरिडेलस, निकोलस मावरोकोर्डैट, विकेंटियोस दामोदोस, मेथोडियस एंथ्राकाइटिस, और युग में प्रबोधन: यूजीन बुलगारिस, जोसिपोस मिसियोडाकास, वेनामिन लेस्बोस्की। तुर्क साम्राज्य से स्वतंत्रता के प्रारंभिक वर्षों में, धार्मिक दर्शनऔर हेगेल का दर्शन.
20वीं शताब्दी के प्रारंभ में दर्शनशास्त्र में विचारों का प्रसार हुआ यक़ीन(मुख्य थीसिस: सभी वास्तविक (सकारात्मक) ज्ञान विशेष विज्ञानों का संचयी परिणाम है)। युद्ध के बाद की अवधि में, ग्रीस में मुख्य दार्शनिक रुझान थे नव-कान्तिनवाद(दुनिया प्रकृति में विभाजित है (अस्तित्व की दुनिया या प्राकृतिक विज्ञान की वस्तु) और संस्कृति (कारण या मानविकी की वस्तु की दुनिया), और संस्कृति मूल्यों द्वारा आयोजित की जाती है), घटना(संज्ञानात्मक चेतना के अनुभव का वर्णन और उसमें आवश्यक विशेषताओं का आवंटन), साथ ही साथ तर्कहीनता(दार्शनिक शिक्षाएं जो दुनिया को समझने में कारण की भूमिका को सीमित या अस्वीकार करती हैं), सहज-ज्ञान(दर्शन में एक दिशा जो अंतर्ज्ञान को ज्ञान के सबसे विश्वसनीय साधन के रूप में पहचानती है), एग्ज़िस्टंत्सियनलिज़म(20वीं शताब्दी के दर्शन में एक प्रवृत्ति, मानव की विशिष्टता पर ध्यान केंद्रित करते हुए, इसे तर्कहीन घोषित करना)।
ग्रीक साहित्यतीन अवधियों में विभाजित: प्राचीन ग्रीक, बीजान्टिनऔर आधुनिक ग्रीक. लगभग 8वीं शताब्दी ई.पू. इ। डाक का कबूतरबनाया था " इलियड"और "ओडिसी" - वीर महाकाव्यट्रोजन युद्ध को समर्पित। हेसिओडथियोगनी में होमरिक परंपरा को जारी रखा। कविताएँ आंशिक रूप से हमारे समय तक बची हैं सैफोऔर एनेकरिन. के बीच प्रमुख प्रतिनिधियोंप्राचीन यूनानी नाटक एशेकिलस, सोफोकल्स, यूरिपिड्स, अरिस्टोफेन्स. बीजान्टिन काल (IV-XV सदियों) में मुख्य रूप से बनाया गया चर्च साहित्य: गद्य और कविता ( रोमन मेलोडिस्ट).

- नए युग के हेलेनिस्टिक ज्ञानोदय के विद्वानों में से एक। उनकी मुख्य योग्यता है ग्रीक भाषा की शुद्धिग्रीस की राजनीतिक गुलामी के समय इसमें प्रवेश करने वाली विदेशी अशुद्धियों से। कोरैस ने कई प्राचीन क्लासिक्स को मूल्यवान दार्शनिक परिचय के साथ प्रकाशित किया, और ग्रीक भाषा और साहित्य पर अलग-अलग लेख लिखे। बीसवीं सदी का साहित्य. उनमें से कई लेखकों और कवियों की प्रतिभा का प्रतिनिधित्व किया ए. कल्वोस, जे. साइकैरिस, ए. पालिस, ए. सिकेलियानोस, के. वर्नालिस, और नोबेल पुरस्कार विजेता योर्गोस सेफेरिस और ओडिसीस एलिटिस।

ग्रीस का लोक संगीतकई मायनों में अन्य बाल्कन देशों के संगीत के समान - बुल्गारिया, सर्बिया, पूर्व यूगोस्लाव मैसेडोनिया। समकालीन लोकप्रिय संगीतपश्चिम से प्रभावित है, लेकिन यह पारंपरिक यूनानी धुनों और बुज़ौकी जैसे राष्ट्रीय वाद्ययंत्रों के उपयोग का भी पता लगाता है। 2005 में ग्रीक गायक ऐलेना पापारिज़ोग्रीस के लिए पहली बार यूरोविजन सांग प्रतियोगिता जीती। ओपेरा गायकमें एक घटना मानी जाती है संगीत की दुनिया. आधुनिक से ओपेरा गायकग्रीस बाहर खड़ा है मारिओस फ्रेंगौलिस.

अपेक्षाकृत युवा नृत्य सिर्ताकीवी आधुनिक दुनियाग्रीस के प्रतीकों में से एक के रूप में कार्य करता है।