गीतात्मक विषयांतर कार्य का एक अतिरिक्त-कथानक तत्व है; संरचनागत और शैलीगत उपकरण, जिसमें प्रत्यक्ष कथानक कथा से लेखक का पीछे हटना शामिल है; लेखक का तर्क, प्रतिबिंब, चित्रण के प्रति रवैया व्यक्त करने वाला कथन या उससे अप्रत्यक्ष संबंध होना। गोगोल की कविता में नाटकीय रूप से विषयांतर " मृत आत्माएं"एक जीवन देने वाली, ताज़ा शुरुआत लाओ, पाठक के सामने आने वाले जीवन की तस्वीरों की सामग्री को सेट करें, विचार प्रकट करें।

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कविता में गेय विषयांतरों का विश्लेषण एन.वी. गोगोल "डेड सोल्स"

गीतात्मक विषयांतर कार्य का एक अतिरिक्त-कथानक तत्व है; संरचनागत और शैलीगत उपकरण, जिसमें प्रत्यक्ष कथानक कथा से लेखक का पीछे हटना शामिल है; लेखक का तर्क, प्रतिबिंब, चित्रण के प्रति रवैया व्यक्त करने वाला कथन या उससे अप्रत्यक्ष संबंध होना। नाटकीय रूप से, गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में विषयांतर एक जीवन देने वाली, ताज़ा शुरुआत लाते हैं, जीवन के चित्रों की सामग्री को सेट करते हैं जो पाठक के सामने आते हैं, और विचार प्रकट करते हैं। गेय विषयांतर का विषय विविध है।
"मोटे और पतले अधिकारियों के बारे में" (अध्याय 1); लेखक सिविल सेवकों की छवियों के सामान्यीकरण का सहारा लेता है। लोभ, घूसखोरी, दासता इनके चारित्रिक लक्षण हैं। पहली नज़र में मोटे और पतले का विरोध वास्तव में सामान्य दिखता है नकारात्मक लक्षणऔर वे और अन्य।
''हमारे परिवर्तन के रंगों और सूक्ष्मताओं पर'' (अध्याय 3); यह वरिष्ठों के समक्ष अधिकारियों के अमीर, दासता, आत्म-अपमान और अधीनस्थों के प्रति अहंकारी रवैये के बारे में बात करता है।
"रूसी लोगों और उनकी भाषा के बारे में" (अध्याय 5); लेखक नोट करता है कि लोगों की भाषा, भाषण उनके राष्ट्रीय चरित्र को दर्शाता है; रूसी शब्द और रूसी भाषण की ख़ासियत अद्भुत सटीकता है।
"दो प्रकार के लेखकों पर, उनकी नियति और नियति पर" (अध्याय 7); लेखक यथार्थवादी लेखक और रोमांटिक दिशा के लेखक के विपरीत बताते हैं चरित्र लक्षणरोमांटिक लेखक की रचनात्मकता, इस लेखक की अद्भुत नियति की बात करती है। कड़वाहट के साथ, गोगोल बहुत यथार्थवादी लेखक के बारे में लिखते हैं जिन्होंने सच्चाई को चित्रित करने का साहस किया। यथार्थवादी लेखक पर विचार करते हुए गोगोल ने अपने काम का अर्थ निर्धारित किया।
"भ्रम की दुनिया में बहुत कुछ हुआ है" (अध्याय 10); मानव जाति के विश्व क्रॉनिकल के बारे में एक गेय विषयांतर, उनके भ्रम के बारे में लेखक के ईसाई विचारों की अभिव्यक्ति है। सारी मानवजाति सीधे मार्ग से भटक गई है और रसातल के किनारे पर खड़ी है। गोगोल सभी को बताते हैं कि मानव जाति का सीधा और उज्ज्वल मार्ग अनुसरण में है नैतिक मूल्यईसाई सिद्धांत में निहित।
"रूस के विस्तार के बारे में" राष्ट्रीय चरित्रऔर पक्षी ट्रोइका के बारे में ”; "डेड सोल्स" की अंतिम पंक्तियाँ रूस के विषय के साथ जुड़ी हुई हैं, रूसी राष्ट्रीय चरित्र पर लेखक के प्रतिबिंब के साथ, रूस-राज्य पर। में प्रतीकात्मकतीन पक्षियों ने रूस में गोगोल के विश्वास को एक ऐसे राज्य के रूप में व्यक्त किया जिसके लिए एक महान ऐतिहासिक मिशन ऊपर से नियत किया गया था। साथ ही, कोई रूस के मार्ग की मौलिकता के विचार के साथ-साथ रूस के दीर्घकालिक विकास के विशिष्ट रूपों की भविष्यवाणी करने की कठिनाई के विचार का पता लगा सकता है।

"डेड सोल्स" एक गेय-महाकाव्य का काम है - गद्य में एक कविता जो दो सिद्धांतों को जोड़ती है: महाकाव्य और गीतात्मक। पहला सिद्धांत लेखक के "सभी रस" को आकर्षित करने के इरादे में सन्निहित है, और दूसरा - लेखक के अपने इरादे से संबंधित गीतात्मक पचड़ों में, जो काम का एक अभिन्न अंग हैं। महाकाव्य कहानी कहने में मृत आत्माएं” लेखक के गीतात्मक एकालापों से लगातार बाधित होता है, चरित्र के व्यवहार का मूल्यांकन करता है या जीवन, कला, रूस और उसके लोगों को दर्शाता है, साथ ही युवा और वृद्धावस्था जैसे विषयों पर स्पर्श करता है, लेखक की नियुक्ति, जो मदद करती है इस बारे में और जानने के लिए आध्यात्मिक दुनियालेखक, उनके आदर्शों के बारे में। उच्चतम मूल्यरूस और रूसी लोगों के बारे में गेय विषयांतर हैं। पूरी कविता में, लेखक का विचार सकारात्मक रूप सेरूसी लोगों का, जो मातृभूमि के गौरव और गौरव के साथ विलीन हो जाता है, जो लेखक की नागरिक-देशभक्ति की स्थिति को व्यक्त करता है।

इसलिए, पाँचवें अध्याय में, लेखक "जीवित और जीवंत रूसी मन", मौखिक अभिव्यक्ति के लिए उनकी असाधारण क्षमता का महिमामंडन करता है, कि "यदि वह एक तिरछे शब्द को पुरस्कृत करता है, तो यह उसके परिवार और संतानों के पास जाएगा, वह उसे खींच लेगा उसे सेवा और सेवानिवृत्ति, और सेंट पीटर्सबर्ग, और दुनिया के अंत तक दोनों के लिए। चिचिकोव के तर्क को किसानों के साथ उनकी बातचीत से प्रेरित किया गया, जिन्होंने प्लायस्किन को "पैच" कहा और उन्हें केवल इसलिए जाना क्योंकि उन्होंने अपने किसानों को खराब तरीके से खिलाया।

गोगोल ने रूसी लोगों की जीवित आत्मा, उनकी निर्भीकता, साहस, परिश्रम और मुक्त जीवन के लिए प्यार को महसूस किया। इस संबंध में, सातवें अध्याय में सर्फ़ों के बारे में चिचिकोव के मुंह में डाले गए लेखक के प्रवचन का गहरा महत्व है। यहाँ जो दिखाई देता है वह रूसी किसानों की सामान्यीकृत छवि नहीं है, बल्कि वास्तविक विशेषताओं वाले विशिष्ट लोग हैं, जिन्हें विस्तार से लिखा गया है। यह बढ़ई स्टीफन कॉर्क है - "एक नायक जो गार्ड के लिए फिट होगा", जो चिचिकोव की धारणा के अनुसार, अपने बेल्ट में एक कुल्हाड़ी और अपने कंधों पर जूते के साथ पूरे रस में चला गया। यह थानेदार मैक्सिम तेलीतनिकोव है, जिसने एक जर्मन के साथ अध्ययन किया और एक बार अमीर बनने का फैसला किया, सड़े हुए चमड़े से जूते बनाए, जो दो सप्ताह के बाद अलग हो गए। इस पर, उन्होंने अपना काम छोड़ दिया, शराब पीना शुरू कर दिया, जर्मनों पर सब कुछ दोष दिया, जो रूसी लोगों को जीवन नहीं देते।

इसके अलावा, चिचिकोव प्लायस्किन, सोबकेविच, मणिलोव और कोरोबोचका से खरीदे गए कई किसानों के भाग्य को दर्शाता है। लेकिन यहाँ "आनंद" का विचार है लोक जीवन” चिचिकोव की छवि के साथ इतना मेल नहीं खाता था कि लेखक खुद मंजिल लेता है और अपनी ओर से कहानी जारी रखता है, कहानी है कि कैसे अबाकुम फिरोव बजरा ढोने वालों और व्यापारियों के साथ अनाज के घाट पर चलता है, "एक के तहत" काम कर रहा है , रस की तरह ', गीत"। Abakum Fyrov की छवि रूसी लोगों के मुक्त, जंगली जीवन, उत्सव और मस्ती के लिए प्यार को इंगित करती है, एक सर्फ़ के कठिन जीवन के बावजूद, जमींदारों और अधिकारियों के उत्पीड़न के बावजूद।

गेय विषयांतर में प्रकट होता है दुखद भाग्यग़ुलाम बनाए गए लोग, दलित और सामाजिक रूप से अपमानित, जो अंकल मितई और अंकल मिनिया, लड़की पेलेग्या की छवियों में परिलक्षित होता था, जो यह नहीं बता सकता था कि दाहिना कहाँ था, जहाँ बायाँ था, प्लायस्किन का प्रोश्का और मावरा। इन छवियों और लोगों के जीवन की तस्वीरों के पीछे रूसी लोगों की गहरी और व्यापक आत्मा निहित है। रूसी लोगों के लिए प्यार, मातृभूमि के लिए, लेखक की देशभक्ति और उदात्त भावनाओं को गोगोल द्वारा बनाई गई तिकड़ी की छवि में व्यक्त किया गया था, जो रूस की शक्तिशाली और अटूट ताकतों को आगे बढ़ाते हुए आगे बढ़ रही थी। यहाँ लेखक देश के भविष्य के बारे में सोचता है: “रस, तुम कहाँ जा रहे हो? » वह भविष्य को देखता है और उसे नहीं देखता, लेकिन कैसे सच्चा देशभक्तउनका मानना ​​\u200b\u200bहै कि भविष्य में कोई मनीलोव्स, सोबकेविच, नोज़ड्रेव्स, प्लायुशकिंस नहीं होंगे, कि रूस महानता और गौरव की ओर बढ़ेगा।

गीतात्मक पचड़ों में सड़क की छवि प्रतीकात्मक है। यह अतीत से भविष्य तक का मार्ग है, वह मार्ग जिसके साथ प्रत्येक व्यक्ति और रूस समग्र रूप से विकसित होता है। काम रूसी लोगों के लिए एक भजन के साथ समाप्त होता है: “एह! तिकड़ी! त्रिगुट पक्षी, आपका आविष्कार किसने किया? एक जीवंत लोगों के बीच जानने के लिए आप पैदा हो सकते थे .... ”यहाँ, गेय विषयांतर एक सामान्य कार्य करते हैं: वे कलात्मक स्थान का विस्तार करने और रस की एक समग्र छवि बनाने के लिए काम करते हैं। वे लेखक के सकारात्मक आदर्श को प्रकट करते हैं - लोगों का रूस, जो ज़मींदार-नौकरशाही रस का विरोध करता है।

लेकिन, रूस और उसके लोगों की प्रशंसा करने वाले गीतात्मक पचड़ों के अलावा, कविता में दार्शनिक विषयों पर गीतात्मक नायक के प्रतिबिंब भी शामिल हैं, उदाहरण के लिए, युवा और वृद्धावस्था के बारे में, एक सच्चे लेखक की कॉलिंग और नियुक्ति, उनके भाग्य के बारे में, जो हैं किसी तरह काम में सड़क की छवि से जुड़ा हुआ है। इसलिए, छठे अध्याय में, गोगोल ने कहा: "सड़क पर अपने साथ ले जाओ, अपने कोमल युवा वर्षों से गंभीर कठोर साहस में उभर कर, अपने साथ सभी मानवीय आंदोलनों को ले जाओ, उन्हें सड़क पर मत छोड़ो, तुम उन्हें नहीं उठाओगे बाद में! .. "इस प्रकार, लेखक यह कहना चाहता था कि जीवन में सभी बेहतरीन चीजें युवाओं के साथ सटीक रूप से जुड़ी हुई हैं और किसी को इसके बारे में नहीं भूलना चाहिए, जैसा कि उपन्यास में वर्णित जमींदारों ने किया था, "मृत आत्माएं"। वे रहते नहीं हैं, लेकिन मौजूद हैं। दूसरी ओर, गोगोल एक जीवित आत्मा, ताजगी और भावनाओं की परिपूर्णता को बनाए रखने और यथासंभव लंबे समय तक बने रहने का आह्वान करता है।

कभी-कभी, बदलते आदर्शों पर, जीवन की क्षणभंगुरता पर विचार करते हुए, लेखक स्वयं एक यात्री के रूप में प्रकट होता है: “बहुत पहले, मेरी युवावस्था की गर्मियों में…। पहली बार .... अब मैं उदासीनता से किसी भी अपरिचित गाँव तक जाता हूँ और उसकी अश्लील उपस्थिति को उदासीनता से देखता हूँ; मेरी ठंडी टकटकी अप्रिय है, यह मेरे लिए मज़ेदार नहीं है .... और मेरे गतिहीन होंठ उदासीन मौन रखते हैं। हे मेरी जवानी! हे मेरी ताजगी! » लेखक की छवि की पूर्णता को फिर से बनाने के लिए, गेय विषयांतरों के बारे में कहना आवश्यक है जिसमें गोगोल दो प्रकार के लेखकों के बारे में बात करते हैं। उनमें से एक ने "अपने वीणा की उदात्त संरचना को कभी नहीं बदला, अपने गरीब, तुच्छ साथियों के ऊपर से नीचे नहीं उतरा, और दूसरे ने उसकी आँखों के सामने हर मिनट सब कुछ बाहर करने की हिम्मत की और उदासीन आँखें नहीं देखतीं।" एक वास्तविक लेखक का भाग्य जिसने लोगों की आँखों से छिपी वास्तविकता को सच्चाई से फिर से बनाने का साहस किया, वह ऐसा है कि रोमांटिक लेखक के विपरीत, अपनी अस्पष्ट और उदात्त छवियों में लीन, वह प्रसिद्धि प्राप्त करने और आनंदमय भावनाओं का अनुभव करने के लिए नियत नहीं है जब आप हैं पहचाना और गाया। गोगोल इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि गैर-मान्यता प्राप्त यथार्थवादी लेखक, व्यंग्य लेखक भागीदारी के बिना रहेगा, कि "उनका करियर कठोर है, और वह अपने अकेलेपन को कड़वा महसूस करते हैं।" लेखक "साहित्य के पारखी" की भी बात करता है, जिनके पास लेखक के उद्देश्य के बारे में अपना विचार है ("हमें कुछ सुंदर और रोमांचक पेश करना बेहतर है"), जो दो प्रकार के लेखकों के भाग्य के बारे में उनके निष्कर्ष की पुष्टि करता है .

यह सब लेखक की गीतात्मक छवि को फिर से बनाता है, जो लंबे समय तक "एक अजीब नायक" के साथ हाथ मिलाएगा, पूरे जीवन को चारों ओर से देखता है, दुनिया को दिखाई देने वाली हंसी के माध्यम से इसे देखता है और अदृश्य, अज्ञात उसके आँसू! »

तो, गेय विषयांतर लेते हैं महत्वपूर्ण स्थानगोगोल की कविता डेड सोल्स में। काव्य की दृष्टि से वे उल्लेखनीय हैं। वे एक नई साहित्यिक शैली की शुरुआत का अनुमान लगाते हैं, जो बाद में प्राप्त होगी उज्जवल जीवनतुर्गनेव के गद्य में और विशेष रूप से चेखव के काम में।

I. गोगोल ने "डेड सोल्स" को एक कविता कहा, जिससे गेय और महाकाव्य सिद्धांतों की समानता पर जोर दिया गया: कथा और गीतात्मक खुदाई ("डेड सोल्स" की शैली मौलिकता की योजना में "व्यक्तिपरकता" के मार्ग के बारे में बेलिंस्की देखें)। I. कविता में दो मुख्य प्रकार के गेय विषयांतर: 1. महाकाव्य भाग से जुड़े विषयांतर, रस को "एक तरफ से" दिखाने के कार्य के साथ। 2. लेखक के सकारात्मक आदर्श को प्रकट करते हुए, महाकाव्य भाग का विरोध करते हुए। 1. महाकाव्य के हिस्से से जुड़े विषयांतर पात्रों को प्रकट करने और उन्हें सामान्य बनाने के साधन के रूप में काम करते हैं। 1) अधिकारियों की छवियों को प्रकट करने वाले विषयांतर। - मोटे और पतले के बारे में एक व्यंग्यपूर्ण विषयांतर अधिकारियों की छवियों का प्रतीक है। कविता की सामान्य समस्या (आत्मा की मृत्यु) उस प्रतिपक्षी से मेल खाती है जिस पर यह विषयांतर बनाया गया है: यह भौतिक गुण हैं जो किसी व्यक्ति में मुख्य हैं, जो उसके भाग्य और व्यवहार का निर्धारण करते हैं। यहाँ के पुरुष, अन्य जगहों की तरह, दो प्रकार के थे: कुछ दुबले-पतले, जो सभी महिलाओं के चारों ओर लटके हुए थे; उनमें से कुछ इस तरह के थे कि उन्हें पीटर्सबर्ग से अलग करना मुश्किल था ... एक अन्य प्रकार के पुरुष मोटे थे या चिचिकोव के समान थे, जो कि इतने मोटे नहीं थे, लेकिन पतले भी नहीं थे। ये, इसके विपरीत, महिलाओं से दूर हो गए और पीछे हट गए और केवल यह देखने के लिए चारों ओर देखा कि क्या राज्यपाल के नौकर ने कहीं सीटी के लिए एक हरे रंग की मेज स्थापित की है ... ये शहर में मानद अधिकारी थे। काश! पतले लोगों की तुलना में मोटे लोग इस दुनिया में अपने मामलों को बेहतर तरीके से संभालना जानते हैं। पतले लोग विशेष कार्य पर अधिक सेवा करते हैं या केवल पंजीकृत होते हैं और इधर-उधर घूमते हैं; उनका अस्तित्व किसी तरह बहुत आसान, हवादार और पूरी तरह से अविश्वसनीय है। मोटे लोग कभी भी परोक्ष स्थानों पर नहीं बैठते, बल्कि सभी सीधे होते हैं, और यदि वे कहीं बैठते हैं, तो वे सुरक्षित और दृढ़ता से बैठेंगे, जिससे वह स्थान जल्द ही उनके नीचे चटक कर झुक जाएगा, और वे उड़ेंगे नहीं। (अध्याय I) - अधिकारियों और चिचिकोव की छवियां भी खुदाई में सामने आती हैं: - संबोधित करने की क्षमता के बारे में: यह कहा जाना चाहिए कि रूस में, अगर वे किसी अन्य तरीके से विदेशियों के साथ नहीं रहते हैं, तो वे बहुत आगे निकल गए हैं उन्हें संबोधित करने की क्षमता में ... हम ऐसे बुद्धिमान पुरुष हैं जो एक ज़मींदार के साथ बात करेंगे, जिसके पास तीन सौ लोगों की तुलना में पूरी तरह से अलग तरीके से दो सौ आत्माएँ हैं, और जिनके पास तीन सौ हैं , वे फिर से उसके साथ अलग तरह से बात करेंगे जिसके पास पाँच सौ हैं, लेकिन उसके साथ जिसके पास पाँच सौ हैं, फिर से, यह आठ सौ वाले के समान नहीं है - एक शब्द में, यहां तक ​​​​कि एक पर चढ़ना मिलियन, सभी शेड्स मिलेंगे। लेखक कार्यालय के एक निश्चित सशर्त शासक की छवि खींचता है, जिसमें वह रैंक की वंदना और अधीनता की समझ को घटिया, पुनर्जन्म के लिए लाता है: कृपया उसे देखें जब वह अपने अधीनस्थों के बीच बैठा हो - आप बस नहीं कर सकते डर से एक शब्द बोलो! गर्व और बड़प्पन, और उसका चेहरा क्या व्यक्त नहीं करता है? बस एक ब्रश लें और ड्रा करें: प्रोमेथियस, निर्णायक प्रोमेथियस! वह एक बाज की तरह दिखता है, सुचारू रूप से, माप से प्रदर्शन करता है। वही चील जैसे ही कमरे से बाहर निकल कर अपने मालिक के कार्यालय के पास पहुँचती है, अपने हाथ के नीचे कागजात लिए एक तीतर की तरह फुदकती है कि कोई मूत्र नहीं है। (अध्याय III) - करोड़पति के बारे में: करोड़पति के पास यह फायदा है कि वह नीचता देख सकता है, पूरी तरह से उदासीन, शुद्ध नीचता, किसी गणना पर आधारित नहीं ... (अध्याय VIII) - पाखंड के बारे में: चेहरे पर यही होता है एक विज़िटिंग बॉस द्वारा एक निरीक्षण के दौरान अधिकारियों ने अपने स्थानों के प्रबंधन को सौंपा: पहला डर पहले ही बीत जाने के बाद, उन्होंने देखा कि उन्हें बहुत पसंद आया, और उन्होंने खुद को अंत में मजाक करने के लिए तैयार किया, यानी कुछ शब्दों के साथ कुछ शब्द कहने के लिए सुखद मुस्कान ... (अध्याय VIII) - महिलाओं के साथ बात करने की क्षमता के बारे में : सबसे बड़े अफसोस के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जो लोग बहकावे में हैं और महत्वपूर्ण पदों पर काबिज हैं, वे महिलाओं के साथ बातचीत में थोड़े भारी हैं; इसके लिए, स्वामी, सज्जन, लेफ्टिनेंट, और कप्तान के रैंक से आगे नहीं ... (अध्याय VIII) 2) गीतात्मक पचड़ों का एक समूह जमींदारों के चरित्रों को सामान्य करता है, निजी घटनाओं को अधिक सामान्य घटनाओं में उठाता है। - MANILOV: नाम से जाने जाने वाले एक प्रकार के लोग हैं: कहावत के अनुसार लोग न तो बोगदान शहर में हैं और न ही सेलिफ़न गाँव में, न तो यह और न ही ऐसा है। (अध्याय II) - पत्नी मनिलोवा लिज़ा (बोर्डिंग स्कूलों के बारे में): और जैसा कि आप जानते हैं, बोर्डिंग स्कूलों में एक अच्छी परवरिश मिलती है। और बोर्डिंग स्कूलों में, जैसा कि आप जानते हैं, तीन मुख्य विषय मानवीय गुणों का आधार बनते हैं: फ्रांसीसी भाषा, जो पारिवारिक जीवन की खुशी के लिए आवश्यक है, पियानो, जीवनसाथी को सुखद क्षण देने के लिए, और अंत में, आर्थिक भाग ही: बुनाई पर्स और अन्य आश्चर्य। हालाँकि, तरीकों में कई सुधार और बदलाव हैं, खासकर वर्तमान समय में; यह सब स्वयं परिचारिकाओं की विवेक और क्षमता पर अधिक निर्भर करता है। अन्य बोर्डिंग स्कूलों में ऐसा होता है कि पहले पियानोफोर्टे, फिर फ्रेंच भाषा और फिर आर्थिक हिस्सा। (अध्याय II) - कोरोबोचका की बात करते हुए, गोगोल सामान्यीकरण के कई चरणों की तकनीक का उपयोग करता है: 1) कोरोबोचका जैसे ज़मींदारों के विषयांतर को "मृत आत्माओं में चरित्र प्रकट करने के साधन" विषय में देखें। 2) ज़मींदार की "उसकी कुलीन बहन" के साथ तुलना: शायद आप भी सोचने लगेंगे: हाँ, यह पर्याप्त है, क्या कोरोबोचका वास्तव में मानव पूर्णता की अंतहीन सीढ़ी पर इतना नीचे खड़ा है? एक कुलीन घर की दीवारों से दुर्गम रूप से घिरे हुए, उसे उसकी बहन से अलग करने वाला रसातल कितना महान है। .. (अध्याय III) 3) प्रतीत होने वाले अतार्किकता के माध्यम से एक बहुत व्यापक सामान्यीकरण दिया गया है: हालांकि, चिचिकोव व्यर्थ में नाराज थे: वह अलग और सम्मानित हैं, और यहां तक ​​​​कि एक राजनेता भी हैं, लेकिन वास्तव में यह एक आदर्श कोरोबोचका निकला। एक बार जब आप अपने सिर में कुछ ठोंक लेते हैं, तो आप उस पर किसी भी चीज़ से हावी नहीं हो सकते; कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप उसे तर्कों के साथ कैसे पेश करते हैं, दिन के रूप में स्पष्ट, सब कुछ उससे उछलता है, जैसे रबर की गेंद दीवार से उछलती है। (अध्याय III) - NOZDRYOV: शायद वे उसे एक पीटा हुआ चरित्र कहेंगे, वे कहेंगे कि अब Nozdryov नहीं है। काश! जो ऐसा बोलते हैं वे अन्यायी होंगे। नोजद्रेव लंबे समय तक दुनिया से बाहर नहीं रहेंगे। वह हमारे बीच हर जगह है और, शायद, केवल एक अलग दुपट्टे में चलता है; लेकिन लोग तुच्छ रूप से अभेद्य हैं, और एक अलग काफ्तान में एक आदमी उन्हें एक अलग व्यक्ति लगता है। (अध्याय IV) - नोजद्रेव के दामाद मिझुएव: गोरा उन लोगों में से एक था जिनके चरित्र में, पहली नज़र में, किसी प्रकार की जिद है ... और यह हमेशा उनके चरित्र में कोमलता के साथ समाप्त होगा, कि वे ठीक से खारिज कर दिया जाएगा, वे बेवकूफ को स्मार्ट कहेंगे और किसी और की धुन पर जितना संभव हो सके नाचेंगे - एक शब्द में, वे एक चिकनी सतह के साथ शुरू करेंगे, और एक सरीसृप के साथ समाप्त होंगे। (अध्याय IV) - सोबाकेविच: क्या आप एक भालू की तरह पैदा हुए थे, या आपका प्रांतीय जीवन, अनाज की फसलें, किसानों के साथ उपद्रव, आपको मंदी का शिकार बनाते हैं, और उनके माध्यम से आप वह बन गए जिसे वे एक आदमी कहते हैं - एक मुट्ठी? हथेली में! और एक या दो अंगुलियों को मुट्ठी से खोल दें, यह और भी खराब निकलेगा। यदि वह किसी विज्ञान के शीर्षों की थोड़ी कोशिश करता है, तो वह उन्हें बाद में उन सभी के लिए एक अधिक दृश्यमान स्थान ले लेगा, जिन्होंने वास्तव में किसी प्रकार का विज्ञान सीखा है। (अध्याय V) - केवल PLYUSHKIN एक असामान्य घटना है। अध्याय VI में गीतात्मक विषयांतर इनकार पर बनाया गया है, सामान्यीकरण इसके विपरीत के रूप में दिया गया है: यह कहा जाना चाहिए कि इस तरह की घटना शायद ही कभी रूस में सामने आती है, जहां सब कुछ सिकुड़ने के बजाय घूमना पसंद करता है। 3) इसके अलावा, रोज़मर्रा के विषयों पर पाथोस और भाषा में महाकाव्य भाग के करीब विषयांतर हैं और सामान्यीकरण के साधन के रूप में भी काम करते हैं: - मध्यवर्गीय सज्जनों के भोजन और पेट के बारे में: लेखक को यह स्वीकार करना चाहिए कि वह बहुत है ऐसे लोगों की भूख और पेट से जलन होती है। उनके लिए, सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में रहने वाले सभी महान सज्जन, जो यह सोचने में समय बिताते हैं कि कल क्या खाना है और परसों के लिए किस तरह का रात का खाना बनाना है, इसका कोई मतलब नहीं है ... (अध्याय IV) - वैज्ञानिक के बारे में तर्क और खोज: हमारे भाई, बुद्धिमान लोग, जैसा कि हम खुद को कहते हैं, लगभग उसी तरह कार्य करते हैं, और हमारे वैज्ञानिक तर्क प्रमाण के रूप में कार्य करते हैं। (अध्याय IX) - मानव विचित्रता के बारे में: जाओ और एक आदमी से निपटो! भगवान में विश्वास नहीं करता है, लेकिन मानता है कि अगर नाक के पुल में खुजली होती है, तो वह निश्चित रूप से मर जाएगा ... (अध्याय X) विश्लेषण से स्पष्ट है कि गोगोल के कार्यों में हम पारंपरिक टाइपिंग से नहीं, बल्कि सामान्यीकरण से निपट रहे हैं , घटना का सार्वभौमिकरण। 2. लेखक के सकारात्मक आदर्श को प्रकट करते हुए, महाकाव्य भाग का विरोध करते हुए। 1) गीतात्मक विषयांतररूस (रस) के बारे में, सड़क के विषयों, रूसी लोगों और रूसी शब्द को एक साथ जोड़ना। - अध्याय V में उपयुक्त रूप से कहे गए रूसी शब्द के बारे में विषयांतर (देखें " लोक चित्र , लोगों की छवि, "मृत आत्माओं" की राष्ट्रीयता)। - बजरा ढोने वालों (लोगों की एक छवि) के बारे में: और वास्तव में, फ़िरोव अब कहाँ है? वह अनाज के घाट पर शोरगुल और खुशी से चलता है, व्यापारियों के साथ व्यवस्था करता है। टोपी पर फूल और रिबन; गोल नृत्य, गीत, पूरा वर्ग उबलता है ... और पूरा अनाज शस्त्रागार बहुत अधिक बाहर झांकता है, जब तक कि यह सभी गहरे जहाजों-सूर्यक में लोड नहीं हो जाता है और एक अंतहीन घाटी में लोगों के साथ एक हंस की तरह दौड़ता है। वहाँ तुम काफी कमाओगे, बजरा ढोने वालों! और एक साथ, जैसा कि आप चलते थे और क्रोध करते थे, आप काम करने के लिए तैयार होंगे और पसीना बहाएंगे, रस की तरह एक अंतहीन गीत के तहत पट्टा खींचेंगे। (अध्याय VII) - पक्षी ट्रोइका के बारे में (लेखक की वर्तनी): एह, ट्रोइका! पक्षी ट्रोइका, जिसने आपको खोजा? उत्तर नहीं देता। एक घंटी एक अद्भुत बजने से भर जाती है; हवा टुकड़े-टुकड़े हो जाती है और हवा बन जाती है; पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह उड़ जाता है, और अन्य लोग और राज्य एक तरफ झुक जाते हैं और उसे रास्ता दे देते हैं। (अध्याय XI) कितना अजीब, और आकर्षक, और प्रभावी, और शब्द में अद्भुत: सड़क! यह कितना अद्भुत है, यह सड़क ही: एक स्पष्ट दिन, शरद ऋतु के पत्ते, ठंडी हवा ... एक यात्रा ओवरकोट में तंग, आपके कानों पर एक टोपी, आप कोने के करीब और अधिक आराम से बैठेंगे! .. और रात? स्वर्गीय शक्तियाँ! आसमान में क्या रात बनती है! और हवा, और आकाश, दूर, ऊँचा, वहाँ, इसकी दुर्गम गहराइयों में, इतना विशाल, स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से फैला हुआ है! .. भगवान! आप कभी-कभी कितने अच्छे होते हैं, दूर, दूर की सड़क! कितनी बार, एक मरते हुए और डूबते हुए आदमी की तरह, मैंने तुम्हें जकड़ लिया है, और हर बार तुमने उदारता से मुझे सहन किया और मुझे बचाया! और आप में कितने अद्भुत विचार, काव्यात्मक सपने पैदा हुए, कितने चमत्कारिक प्रभाव महसूस हुए! .. (अध्याय XI) - रूस और उसके नायकों के बारे में: रस! रस! मैं तुम्हें देखता हूं, अपने अद्भुत, सुंदर दूर से मैं तुम्हें देखता हूं: गरीब, बिखरा हुआ और आप में असहज; प्रकृति के साहसी दिवा, कला के साहसी दिवस के साथ ताज पहनाया जाएगा, मनोरंजन नहीं करेगा, आंखों को नहीं डराएगा ... आप में सब कुछ खुला, सुनसान और यहां तक ​​​​कि है; डॉट्स की तरह, बैज की तरह, आपके निचले शहर स्पष्ट रूप से मैदानों के बीच बाहर निकलते हैं; कुछ भी आकर्षित नहीं करेगा या आंख को आकर्षित नहीं करेगा। लेकिन कौन सी अतुलनीय, गुप्त शक्ति आपको आकर्षित करती है? समुद्र से समुद्र तक, आपकी पूरी लंबाई और चौड़ाई के साथ, आपके कानों में लगातार आपके उदास गीत क्यों सुनाई और सुनाई दे रहे हैं? क्या है इसमें, इस गीत में?.. यह विशाल विस्तार क्या भविष्यवाणी करता है? क्या यह आप में नहीं है, कि एक अनंत विचार पैदा होता है, जब आप स्वयं अनंत हैं? क्या यहां रहने के लिए कोई हीरो नहीं है, जब उसके लिए घूमने और चलने के लिए कोई जगह हो? और भयानक रूप से मुझे शक्तिशाली अंतरिक्ष में गले लगाता है, भयानक शक्ति के साथ मेरी गहराई में परिलक्षित होता है; मेरी आँखें एक अप्राकृतिक शक्ति से जगमगा उठीं: वाह! पृथ्वी से कितनी जगमगाती, अद्भुत, अपरिचित दूरी! रस'! .. (अध्याय XI) 2) दार्शनिक विषयों पर गेय विषयांतर, एक सकारात्मक आदर्श से जुड़े गीतात्मक विषयांतर के लिए भाषा में संपर्क करना। - जीवन की असंगति के बारे में: क्या यह एक बॉक्स है, क्या यह मनिलोव है, क्या यह एक दोहरी जिंदगी है या एक गैर-आर्थिक - उन्हें अतीत! अन्यथा, दुनिया आश्चर्यजनक रूप से व्यवस्थित है: यदि आप केवल लंबे समय तक उसके सामने स्थिर रहते हैं, तो हंसमुख तुरंत उदासी में बदल जाएगा; और फिर भगवान जानता है कि आपके दिमाग में क्या आएगा। उस समय चिचिकोव के बजाय किसी बीस वर्षीय युवक द्वारा पकड़ा जाना, चाहे वह एक हसर हो, चाहे वह एक छात्र हो, या बस जीवन में करियर शुरू कर रहा हो - और भगवान! इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसमें क्या जागता है, हिलाता है, या बोलता है! .. (अध्याय V) वर्तमान उग्र युवा भयभीत होकर एक तरफ कूद जाएगा यदि वे उसे बुढ़ापे में अपना चित्र दिखाते हैं। अपने साथ अपनी यात्रा पर ले जाओ, अपने कोमल युवा वर्षों से एक कठोर, कठोर साहस में उभर कर, अपने साथ सभी मानवीय आंदोलनों को ले जाओ, उन्हें सड़क पर मत छोड़ो, उन्हें बाद में मत उठाओ! , और कुछ भी आगे और पीछे नहीं देता! (अध्याय VI) III। इसके अलावा, कई विषयांतर हैं जो लेखक के विचारों को प्रकट करते हैं कलात्मक सृजनात्मकता:- लगभग दो तरह के लेखक। इस विषयांतर के आधार पर, नेक्रासोव की कविता "धन्य इज द जेंटल पोएट" (गोगोल की मृत्यु पर) लिखी गई थी। खुश है वह लेखक, जो पिछले चरित्रों को उबाऊ, बुरा, अपनी दुखद वास्तविकता से टकराता है, उन पात्रों तक पहुंचता है जो एक ऐसे व्यक्ति की उच्च गरिमा दिखाते हैं, जो दैनिक घूमने वाली छवियों के महान पूल से, केवल कुछ अपवादों को चुना है, जिनके पास है अपने वीणा के उदात्त क्रम को कभी नहीं बदला ... वह सत्ता में नहीं के बराबर है - वह भगवान है! लेकिन यह नियति नहीं है, और लेखक का भाग्य अलग है, जिसने हर मिनट अपनी आंखों के सामने सब कुछ बाहर लाने का साहस किया और उदासीन आंखें नहीं देखतीं - हमारे जीवन को उलझाए हुए सभी भयानक, आश्चर्यजनक कीचड़ , ठंडे, खंडित, रोजमर्रा के चरित्रों की पूरी गहराई जिसके साथ हमारा भरा हुआ है। एक सांसारिक, कभी-कभी कड़वी और उबाऊ सड़क, और एक कठोर छेनी की मजबूत ताकत के साथ जो उन्हें लोगों की आंखों के सामने उत्तल और उज्ज्वल रूप से उजागर करने का साहस करती है ! वह लोकप्रिय तालियाँ नहीं बटोर सकता, वह कृतज्ञ आँसू नहीं देख सकता और उसके द्वारा उत्साहित आत्माओं की सर्वसम्मत प्रसन्नता ... (अध्याय VII) - अध्याय II में नायकों के चित्र के बारे में विषयांतर विधि की समस्या से जुड़ा है। यह प्रतिपक्षी पर बनाया गया है: रोमांटिक नायक(चित्र) - एक साधारण, निश्छल नायक। एक बड़े आकार के पात्रों को चित्रित करना बहुत आसान है: वहाँ, बस अपने सभी हाथों से कैनवास पर पेंट फेंकें, काली झुलसती आँखें, लटकती हुई भौहें, शिकन के साथ कटा हुआ माथा, आपके कंधे पर फेंका हुआ काला या लाल रंग का लहंगा, और चित्र तैयार है; लेकिन ये सभी सज्जन, जिनमें से दुनिया में कई हैं, जो एक-दूसरे के समान दिखते हैं, और इस बीच, जैसा कि आप करीब से देखते हैं, आप कई सबसे मायावी विशेषताओं को देखेंगे - ये सज्जन पोर्ट्रेट के लिए बहुत कठिन हैं। यहां आपको अपना ध्यान जोर से लगाना होगा जब तक कि आप सभी सूक्ष्म, लगभग अदृश्य विशेषताओं को आपके सामने खड़े होने के लिए मजबूर न करें, और सामान्य तौर पर आपको अपने टकटकी को गहरा करना होगा, जो जांच के विज्ञान में पहले से ही परिष्कृत है। (द्वितीय अध्याय) - भाषा के बारे में एक गेय विषयांतर में कलाकृतिभाषा के लोकतांत्रीकरण के सिद्धांत की घोषणा की गई है, लेखक इसके कृत्रिम "उन्नयन" का विरोध करता है। अपराधी! ऐसा लगता है कि सड़क पर देखा गया एक शब्द हमारे नायक के होठों से उड़ गया है। क्या करें? रूस में लेखक की यही स्थिति है! हालाँकि, अगर गली से एक शब्द एक किताब में मिला, तो यह लेखक की गलती नहीं है, पाठकों को दोष देना है, और उच्च समाज के सभी पाठकों के ऊपर: आप उनसे पहले एक भी अच्छा रूसी शब्द नहीं सुनेंगे, और वे शायद फ्रेंच, जर्मन और अंग्रेजी इतनी मात्रा में देंगे, जो आप नहीं चाहते। (अध्याय आठवीं) यह भी देखें " महिलाओं की छवियांमहानिरीक्षक और मृत आत्माओं में। - नायक चुनने पर: एक गुणी व्यक्ति को अभी भी नायक के रूप में नहीं लिया जाता है। और आप यह भी कह सकते हैं कि क्यों नहीं लिया। क्योंकि यह अंत में गरीब गुणी व्यक्ति को आराम देने का समय है, क्योंकि यह शब्द होठों पर घूमता है: गुणी व्यक्ति, क्योंकि उन्होंने एक गुणी व्यक्ति को एक वर्कहॉर्स में बदल दिया, और कोई लेखक नहीं है जो उसकी सवारी नहीं करेगा, उसे एक साथ चलाएगा चाबुक और बाकी सब कुछ; क्योंकि उन्होंने एक गुणी व्यक्ति को इस हद तक समाप्त कर दिया है कि अब उस पर पुण्य की छाया भी नहीं रह गई है, और शरीर के बजाय केवल पसलियां और त्वचा रह गई है ... क्योंकि वे एक गुणी व्यक्ति का सम्मान नहीं करते हैं। नहीं, यह अंत में बदमाश को छिपाने का समय है। तो, बदमाश का दोहन करते हैं! (अध्याय XI) गोगोल नायक विरोधी के मुख्य चरित्र की भूमिका का दावा करता है (देखें "मृत आत्माओं की शैली मौलिकता")। - रचनात्मक योजनाओं के बारे में, एक सकारात्मक आदर्श के बारे में: लेकिन ... हो सकता है, इसी कहानी में, अन्य, अब तक अनछुए तारों को महसूस किया जाएगा, रूसी आत्मा की अतुलनीय संपत्ति दिखाई देगी, दिव्य वीरता के साथ उपहार में दिया गया पति गुजर जाएगा, या एक अद्भुत रूसी लड़की, जो दुनिया में कहीं नहीं पाई जा सकती, सभी चमत्कारिक सुंदरता के साथ महिला आत्मा , उदार आकांक्षा और निःस्वार्थता के सभी। और दूसरे गोत्रों के सब गुणी लोग उनके सामने वैसे ही मृत दिखाई देंगे, जैसे जीवित शब्द के आगे किताब मरी हुई होती है!.. पर जो आगे है उसकी बात क्यों और क्यों करें? यह लेखक के लिए अशोभनीय है, जो लंबे समय से एक पति है, एक कठोर आंतरिक जीवन और एकांत के ताजा संयम द्वारा लाया गया, खुद को एक युवा व्यक्ति की तरह भूल गया। हर चीज की अपनी बारी, और जगह और समय होता है! (अध्याय XI) "मृत आत्माओं की साजिश और संरचना" की अवधारणा के बारे में भी देखें। - लेखक अपने उदात्त मिशन के बारे में जानता है: और लंबे समय तक यह मेरे लिए एक अद्भुत शक्ति द्वारा निर्धारित किया जाता है कि मैं अपने अजीब नायकों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर चलूं, पूरी तरह से दौड़ती हुई जिंदगी को देखूं, हंसी के माध्यम से इसे देखूं दुनिया के लिए दृश्यमान और अदृश्य, उसके लिए अज्ञात आँसू! और वह समय दूर है जब, एक अलग तरीके से, प्रेरणा का एक भयानक बर्फ़ीला तूफ़ान पवित्र आतंक और चमक में सिर से उठेगा, और वे अन्य भाषणों की राजसी गड़गड़ाहट में शर्मिंदा हो जाएंगे ... ( अध्याय VII) IV। पुश्किन के विपरीत, गोगोल के पास काव्यात्मक "ओह माय यूथ, ओह माई फ्रेशनेस!" को छोड़कर कोई आत्मकथात्मक विषयांतर नहीं है, पहली बार किसी अपरिचित स्थान पर ड्राइव करने के लिए ... अब मैं उदासीनता से किसी भी अपरिचित गाँव तक जाता हूँ और उदासीनता से देखता हूँ इसका अश्लील रूप। (अध्याय VI) V. कलात्मक सामान्यीकरण के सिद्धांत के दृष्टिकोण से, "डेड सोल्स" के गीतात्मक पचड़ों को दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: 1. निजी से, लेखक राष्ट्रीय पर चढ़ता है। ... लेकिन लेखक हर चीज में और इस तरफ से बेहद गहन होना पसंद करता है, इस तथ्य के बावजूद कि वह व्यक्ति खुद रूसी है, वह जर्मन की तरह सटीक होना चाहता है। (अध्याय II) ऐसा रूसी आदमी है: किसी ऐसे व्यक्ति के साथ अहंकारी बनने का एक मजबूत जुनून जो उससे भी एक रैंक ऊपर होगा ... (अध्याय II) दाहिनी ओर मुड़ते हुए, पहली क्रॉस रोड पर, वह [सेलिफ़न] चिल्लाया : "अरे आप, आदरणीय दोस्तों!" - और एक सरपट दौड़ा, यह सोचकर कि सड़क कहाँ ले जाएगी। (अध्याय III) यहाँ नोज़ड्रीव को कई कठिन और मजबूत इच्छाओं का वादा किया गया था; अपशब्द भी थे। क्या करें? रूसी लोग, और उनके दिलों में भी! (अध्याय V) सेलिफ़न को अपनी गलती का एहसास हुआ, लेकिन चूँकि एक रूसी व्यक्ति दूसरे को स्वीकार करना पसंद नहीं करता है कि वह दोषी है, उसने तुरंत कहा, खुद को आकर्षित करते हुए: “तुम इस तरह क्यों कूद रहे हो? अपनी आँखें शराबखाने में लगाओ, या क्या? (अध्याय V) अतिथि और मेजबान ने एक-एक गिलास वोदका पिया, एक नाश्ता खाया, जैसे कि पूरे विशाल रूस ने शहरों और गांवों में नाश्ता किया। .. (अध्याय V) रूस में, निचले समाज उच्च समाजों में होने वाली गपशप के बारे में बात करने के बहुत शौकीन हैं ... (अध्याय IX) इस खरोंच का क्या मतलब था? और सामान्य तौर पर इसका क्या मतलब है?.. सिर के पिछले हिस्से में खरोंच का मतलब रूसी लोगों के लिए कई अलग-अलग चीजें हैं। (अध्याय X) प्लायस्किन, सोबकेविच के बारे में भी देखें। - "डेड सोल्स" में रूस एक विशेष दुनिया है जो अपने कानूनों के अनुसार रहती है। इसका विस्तृत विस्तार व्यापक स्वरूपों को जन्म देता है। ... वह [राज्यपाल की पत्नी] एक सोलह वर्षीय युवा लड़की, पतली, पतली सुविधाओं के साथ एक ताजा गोरी, एक नुकीली ठोड़ी के साथ, एक आकर्षक गोल अंडाकार चेहरे के साथ, जिसे एक कलाकार के रूप में लिया जाएगा मैडोना के लिए एक मॉडल और जो रूस में केवल एक दुर्लभ मामला सामने आता है, जहां सब कुछ एक विस्तृत आकार में होना पसंद है, वह सब कुछ है: पहाड़, और जंगल, और कदम, और चेहरे, और होंठ, और पैर। (अध्याय VIII) और कौन सा रूसी तेजी से ड्राइव करना पसंद नहीं करता है? क्या यह उसकी आत्मा है, जो घूमना चाहती है, टहलना चाहती है, कभी-कभी कहती है: "धिक्कार है!" - क्या यह संभव है कि उसकी आत्मा उसे प्यार न करे? (अध्याय XI) 2। सार्वभौमिक का मार्ग अखिल रूसी, राष्ट्रीय के माध्यम से निहित है। लेखक द्वारा जीवन की कई घटनाओं को सभी मानव जाति के लिए सामान्य माना जाता है (cf. दार्शनिक विषयांतर). हम मानव जाति के भाग्य के बारे में एक गीतात्मक विषयांतर में ऐतिहासिक और दार्शनिक योजना का एक वैश्विक सामान्यीकरण पाते हैं: और मानव जाति के विश्व इतिहास में कई सारी शताब्दियाँ हैं, जो प्रतीत होती हैं, पार हो गईं और अनावश्यक रूप से नष्ट हो गईं। दुनिया में ऐसी कई गलतियां हो चुकी हैं, जो लगता है कि अब कोई बच्चा भी नहीं करेगा। मानवता ने क्या टेढ़ी, बहरी, संकरी, अगम्य, बहती सड़कों को चुना है, जो शाश्वत सत्य तक पहुँचने का प्रयास कर रही है, जबकि उसके सामने पूरा सीधा रास्ता खुला था, राजा द्वारा महलों के लिए नियुक्त शानदार मंदिर की ओर जाने वाले रास्ते के समान! (अध्याय X) सभी सार्वभौमिक सामान्यीकरण किसी न किसी तरह सड़क के प्लॉट-फॉर्मिंग मोटिफ के साथ जुड़े हुए हैं ("डेड सोल्स" का प्लॉट और संरचना देखें)। छठी। गोगोल की कविता महाकाव्य और गीतात्मक सिद्धांतों के विषयगत और शैलीगत विरोध पर बनी है। गोगोल द्वारा अक्सर इस प्रतिवाद पर विशेष रूप से जोर दिया जाता है, और वह दो दुनियाओं को एक साथ धकेलता है: और भयानक रूप से, शक्तिशाली स्थान मुझे घेर लेता है, जो मेरी गहराई में भयानक शक्ति को दर्शाता है; मेरी आँखें एक अप्राकृतिक शक्ति से जगमगा उठीं: वाह! पृथ्वी से कितनी जगमगाती, अद्भुत, अपरिचित दूरी! रस '! .. "पकड़ो, पकड़ो, मूर्ख!" चिचिकोव ने सेलिफ़न को चिल्लाया। "यहाँ मैं आपकी तलवार के साथ हूँ! अर्शीन मूंछों वाला एक कूरियर उसकी ओर सरपट दौड़ता हुआ चिल्लाया। और, एक भूत की तरह, तिकड़ी गड़गड़ाहट और धूल के साथ गायब हो गई। कितना अजीब, और आकर्षक, और प्रभावी, और शब्द में अद्भुत: सड़क! (अध्याय XI) सामान्य तौर पर, गीतात्मक पचड़ों की शैलीगत मौलिकता की बात करते हुए, रोमांटिक कविताओं की विशेषताओं पर ध्यान दिया जा सकता है। - वैचारिक रूप से: युवा और वृद्धावस्था के विरोध में। दार्शनिक विषयों पर गेय विषयांतर देखें। - वी कलात्मक साधन(हाइपरबोलस, कॉस्मिक इमेज, रूपक)। "मृत आत्माओं की शैली की मौलिकता" देखें। - लेखक की आवाज, एक रोमांटिक कवि, अपने तनावपूर्ण, भावनात्मक स्वर के साथ, सड़क के विषयांतर में भी सुनाई देती है: भगवान! आप कभी-कभी कितने अच्छे होते हैं, दूर, दूर की सड़क! कितनी बार, एक मरते हुए और डूबते हुए आदमी की तरह, मैंने तुम्हें जकड़ लिया है, और हर बार तुमने उदारता से मुझे सहन किया और मुझे बचाया! और आप में कितने अद्भुत विचार, काव्यात्मक सपने पैदा हुए, कितने चमत्कारिक प्रभाव महसूस हुए! .. (अध्याय XI) VII। गीतात्मक पचड़ों की रचना भूमिका। 1. कुछ अध्याय विषयांतर के साथ खुलते हैं: - अध्याय VI में युवाओं के बारे में एक विषयांतर ("पहले, बहुत पहले, मेरी जवानी की गर्मियों में ...")। - अध्याय VII में दो प्रकार के लेखकों के विषयांतर ("लेखक खुश है ...")। 2. विषयांतर अध्याय को पूरा कर सकते हैं: - अध्याय V में "उपयुक्त रूसी शब्द" के बारे में ("रूसी लोग खुद को दृढ़ता से व्यक्त करते हैं ...")। - अध्याय X में "सिर के पिछले हिस्से में खरोंच" के बारे में ("इस खरोंच का क्या मतलब था? और इसका क्या मतलब है?") - पहले खंड के अंत में "पक्षी ट्रोइका" के बारे में ("ओह , ट्रोइका, ट्रोइका पक्षी, आपका आविष्कार किसने किया? .. ")। 3. एक विषयांतर एक नए नायक की उपस्थिति से पहले हो सकता है: अध्याय VI में युवाओं के बारे में एक विषयांतर प्लायस्किन के गांव के वर्णन से पहले है। 4. ढोने वाला अंककथानक को गीतात्मक पचड़ों द्वारा भी चिह्नित किया जा सकता है: - राज्यपाल की बेटी के साथ मिलने पर चिचिकोव की भावनाओं का वर्णन करते हुए, लेखक फिर से लोगों के विभाजन को मोटे और पतले में याद दिलाता है। यह निश्चित रूप से कहना असंभव है कि क्या हमारे नायक में वास्तव में प्रेम की भावना जागृत हुई है - यह और भी संदिग्ध है कि इस तरह के सज्जन, जो इतने मोटे नहीं हैं, लेकिन बिल्कुल पतले नहीं हैं, प्यार करने में सक्षम थे; लेकिन उस सब के लिए, यहाँ कुछ इतना अजीब था, कुछ इस तरह का कि वह खुद को खुद को नहीं समझा सकता था ... (अध्याय VIII) - लेखक विवरण में महिलाओं का मनोरंजन करने के लिए मोटे और पतले सज्जनों की क्षमता के बारे में चर्चा करता है एक और उपन्यास दृश्य: गेंद पर गवर्नर की बेटी के साथ चिचिकोव की बातचीत। .. जो लोग बहकते हैं और महत्वपूर्ण पदों पर आसीन होते हैं, वे महिलाओं के साथ बातचीत में थोड़े भारी होते हैं; इस मास्टर सज्जनों लेफ्टिनेंट और कप्तान के रैंक से आगे नहीं ... यहां यह देखा गया है ताकि पाठक यह देख सकें कि हमारे नायक की कहानियों के दौरान गोरा क्यों जम्हाई लेने लगा। (अध्याय VIII) 5. कविता के अंत तक, एक सकारात्मक आदर्श से जुड़े गीतात्मक पचड़ों की संख्या बढ़ जाती है, जिसे गोगोल द्वारा दांते की "डिवाइन कॉमेडी" के मॉडल पर "डेड सोल्स" बनाने की योजना द्वारा समझाया गया है (देखें "द डिवाइन कॉमेडी") "डेड सोल्स" का प्लॉट और रचना)। आठवीं। गीतात्मक पचड़ों की भाषा ("मृत आत्माओं की शैली की मौलिकता" देखें)।

गोगोल की पुस्तक "डेड सोल्स" को कविता कहा जा सकता है। यह अधिकार विशेष कविता, संगीतात्मकता, कार्य की भाषा की अभिव्यक्ति, ऐसी आलंकारिक तुलनाओं और रूपकों से संतृप्त है, जो केवल काव्य भाषण में पाया जा सकता है। और सबसे महत्वपूर्ण बात - लेखक की निरंतर उपस्थिति इस काम को गेय-महाकाव्य बनाती है।

"डेड सोल्स" के पूरे कलात्मक कैनवास में गीतात्मक विषयांतर व्याप्त है। यह गेय विषयांतर है जो वैचारिक और संरचनागत और निर्धारित करता है शैली मौलिकतागोगोल की कविताएँ, इसकी काव्य शुरुआत लेखक की छवि से जुड़ी है। जैसे-जैसे कथानक विकसित होता है, नए गीतात्मक विषयांतर दिखाई देते हैं, जिनमें से प्रत्येक पिछले एक के विचार को स्पष्ट करता है, नए विचारों को विकसित करता है, और अधिक से अधिक लेखक के इरादे को स्पष्ट करता है।

यह उल्लेखनीय है कि "मृत आत्माएं" गीतात्मक पचड़ों से असमान रूप से संतृप्त हैं। पांचवें अध्याय तक, केवल मामूली गीतात्मक सम्मिलन सामने आते हैं, और केवल इस अध्याय के अंत में लेखक "चर्चों के असंख्य" के बारे में पहला प्रमुख गीतात्मक विषयांतर करता है और कैसे "रूसी लोग खुद को दृढ़ता से व्यक्त करते हैं।" इस लेखक का तर्क निम्नलिखित विचार की ओर जाता है: यहाँ न केवल उपयुक्त रूसी शब्द की महिमा की जाती है, बल्कि ईश्वर के वचन की भी, जो इसे आध्यात्मिक बनाता है। ऐसा लगता है कि चर्च के दोनों मकसद, जो इस अध्याय में पहली बार कविता में पाए जाते हैं, और लोक भाषा और भगवान के शब्द के समान समानांतर संकेत देते हैं कि यह कविता के गीतात्मक पचड़ों में है कि कुछ आध्यात्मिक लेखक का निर्देश केंद्रित है।

दूसरी ओर, लेखक की मनोदशाओं की सबसे विस्तृत श्रृंखला गीतात्मक पचड़ों में व्यक्त की गई है। रूसी शब्द की सटीकता के लिए प्रशंसा और अध्याय 5 के अंत में रूसी दिमाग की तेजता को "जीवित आंदोलन की हानि" (छठे की शुरुआत) के बारे में निवर्तमान युवाओं और परिपक्वता पर एक उदास और लालित्यपूर्ण प्रतिबिंब द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। अध्याय)। इस विषयांतर के अंत में, गोगोल सीधे पाठक को संबोधित करता है: “सड़क पर अपने साथ ले जाओ, अपने कोमल युवा वर्षों से गंभीर कठोर साहस में उभर कर, अपने साथ सभी मानवीय आंदोलनों को ले जाओ, उन्हें सड़क पर मत छोड़ो, तुम नहीं रहोगे उन्हें बाद में उठाएं! भयानक, भयानक आने वाला बुढ़ापा है, और आगे और पीछे कुछ भी नहीं देता है!

भावनाओं की एक जटिल श्रृंखला अगले सातवें अध्याय की शुरुआत में एक गेय विषयांतर में व्यक्त की गई है। दो लेखकों के भाग्य की तुलना करते हुए, लेखक "आधुनिक अदालत" के नैतिक और सौंदर्य संबंधी बहरेपन की कटुता से बात करता है, जो यह नहीं पहचानता है कि "सूरज के चारों ओर देखने वाले और अनजान कीड़ों के आंदोलनों को व्यक्त करने वाले चश्मे समान रूप से अद्भुत हैं", कि " उच्च उत्साही हँसी उच्च गेय आंदोलन के बगल में खड़े होने के योग्य है ”।

यहाँ लेखक एक नई नैतिक प्रणाली की घोषणा करता है, बाद में प्राकृतिक विद्यालय द्वारा समर्थित, प्रेम-घृणा की नैतिकता: राष्ट्रीय जीवन के उज्ज्वल पक्ष के लिए प्रेम, जीवित आत्माओं के लिए, जीवन के नकारात्मक पक्षों के लिए, मृत आत्माओं के लिए घृणा का अर्थ है। लेखक इस बात से अच्छी तरह वाकिफ है कि वह "भीड़, उसके जुनून और भ्रम की निंदा", झूठे देशभक्तों द्वारा उत्पीड़न और उत्पीड़न, हमवतन की अस्वीकृति के रास्ते पर चल रहा है, लेकिन साहसपूर्वक इस रास्ते को चुनता है।

ऐसी नैतिक प्रणाली कलाकार को साहित्य को सही करने के उपकरण के रूप में देखती है मानव दोषमुख्य रूप से हंसी की शुद्धिकरण शक्ति द्वारा, "उच्च, उत्साही हंसी"; आधुनिक अदालत यह नहीं समझती है कि यह हँसी "उदात्त गीतात्मक आंदोलन के बगल में खड़े होने के योग्य है और यह कि इसके और एक भयंकर भैंस की हरकतों के बीच एक पूरी खाई है।"

इस विषयांतर के अंत में, लेखक का मूड नाटकीय रूप से बदल जाता है: वह एक ऊंचा भविष्यद्वक्ता बन जाता है, उसकी टकटकी "प्रेरणा का भयानक हिमस्खलन" खोलती है, जो "पवित्र आतंक और प्रतिभा में सिर से उगता है", और फिर उसका पाठक "अन्य भाषणों की राजसी गड़गड़ाहट में शर्मिंदगी की गंध महसूस करते हैं"।

लेखक, रूस के लिए निहित है, जो अपने साहित्यिक कार्यों में नैतिकता को सुधारने का तरीका देखता है, साथी नागरिकों को निर्देश देता है, वाइस को मिटा देता है, हमें जीवित आत्माओं की छवियां दिखाता है, एक ऐसा व्यक्ति जो अपने आप में एक जीवित सिद्धांत रखता है। सातवें अध्याय की शुरुआत में एक गीतात्मक विषयांतर में, सोबकेविच, कोरोबोचका, प्लायस्किन से चिचिकोव द्वारा खरीदे गए किसान हमारी आंखों के सामने जीवन में आते हैं। लेखक, मानो अपने नायक के आंतरिक एकालाप को रोकते हुए, उनके बारे में बोलता है जैसे कि वे जीवित थे, मृत या भगोड़े किसानों की वास्तव में जीवित आत्मा दिखा रहे थे।

यहाँ जो दिखाई देता है वह रूसी किसानों की सामान्यीकृत छवि नहीं है, बल्कि वास्तविक विशेषताओं वाले विशिष्ट लोग हैं, जिन्हें विस्तार से लिखा गया है। यह बढ़ई स्टीफन कॉर्क है - "एक नायक जो गार्ड के लिए फिट होगा", जो, शायद, पूरे रूस में चला गया "" उसकी बेल्ट में एक कुल्हाड़ी और उसके कंधों पर जूते के साथ। यह अबाकुम फ़िरोव है, जो बजरा ढोने वालों और व्यापारियों के साथ अनाज के घाट पर चलता है, "एक अंतहीन, रस की तरह, गीत" के तहत काम करता है। अबाकुम की छवि एक स्वतंत्र, जंगली जीवन, उत्सव और मौज-मस्ती के लिए रूसी लोगों के प्यार को इंगित करती है, मजबूर सर्फ़ जीवन, कड़ी मेहनत के बावजूद।

कविता के कथानक में, हम गुलाम, पददलित और सामाजिक रूप से अपमानित लोगों के अन्य उदाहरण देखते हैं। याद रखने के लिए काफी है ज्वलंत चित्रअंकल मित्या और अंकल मिनिया अपने उपद्रव और भ्रम के साथ, लड़कियों पेलेग्या, जो यह नहीं बता सकती हैं कि कहाँ सही है और कहाँ छोड़ी गई है, प्लायस्किन की प्रोश्का और मावरा।

लेकिन गीतात्मक पचड़ों में हम लेखक के मनुष्य के आदर्श के सपने को देखते हैं, जैसा वह कर सकता है और होना चाहिए। अंतिम 11 अध्याय में, रूस पर गीत-दार्शनिक ध्यान और लेखक का वोकेशन, जिसका "आने वाली बारिश के साथ एक दुर्जेय बादल भारी हो गया था", सड़क के स्तुतिगान को बदल देता है, आंदोलन के लिए भजन - स्रोत "अद्भुत विचार, काव्यात्मक सपने", "अद्भुत छाप"।

तो दो प्रमुख विषयलेखक के प्रतिबिंब - रूस का विषय और सड़क का विषय - एक गेय विषयांतर में विलीन हो जाता है, जो कविता के पहले खंड को पूरा करता है। "रस-ट्रोइका", "सभी भगवान से प्रेरित", इसमें लेखक की दृष्टि के रूप में प्रकट होता है, जो इसके आंदोलन के अर्थ को समझने की कोशिश करता है; "रस, तुम कहाँ जा रहे हो? एक उत्तर दें। उत्तर नहीं देता।"

इस अंतिम गीतात्मक विषयांतर में बनाई गई रूस की छवि, और लेखक के आलंकारिक प्रश्न ने उसे संबोधित किया, पुश्किन की रूस की छवि - "गर्व का घोड़ा" - "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" कविता में बनाई गई, और वहाँ होने वाले अलंकारिक प्रश्न के साथ। : "और इस घोड़े में क्या आग है! तुम कहाँ सरपट दौड़ रहे हो, गर्वित घोड़े, / और तुम अपने खुरों को कहाँ नीचे करोगे?

रूस में ऐतिहासिक आंदोलन के अर्थ और उद्देश्य को समझने के लिए पुश्किन और गोगोल दोनों ही भावुक थे। और में " कांस्य घुड़सवार", और "डेड सोल्स" में प्रत्येक लेखक के प्रतिबिंबों का कलात्मक परिणाम एक अनियंत्रित रूप से भागते हुए देश की छवि थी, जो भविष्य के लिए प्रयास कर रहा था, अपने "सवार" की अवहेलना कर रहा था: दुर्जेय पीटर, जिसने "रूस को अपने हिंद पर खड़ा किया" पैर", अपने सहज आंदोलन को रोकते हुए, और "गैर-धूम्रपान करने वाले ', जिनकी गतिहीनता देश के 'भयानक आंदोलन' के साथ तेजी से विपरीत है।

लेखक के उच्च गीतात्मक मार्ग में, जिनके विचार भविष्य के लिए निर्देशित हैं, रूस, उसके मार्ग और भाग्य पर उनके प्रतिबिंबों में, पूरी कविता का सबसे महत्वपूर्ण विचार व्यक्त किया गया था। लेखक हमें याद दिलाता है कि वॉल्यूम 1 में दर्शाए गए "छोटी-छोटी बातों की कीचड़, जिसने हमारे जीवन को उलझा दिया है" के पीछे क्या छिपा है, "ठंडे, खंडित रोजमर्रा के चरित्रों के पीछे जो हमारी सांसारिक, कभी-कभी कड़वी और उबाऊ सड़क से भरा हुआ है।"

यह बिना कारण नहीं है कि वॉल्यूम 1 के समापन में वह "अद्भुत, सुंदर दूर" की बात करता है जिससे वह रूस को देखता है। यह एक महाकाव्य दूरी है जो उसे अपनी "गुप्त शक्ति", रस के "शक्तिशाली स्थान" की दूरी और ऐतिहासिक समय की दूरी से आकर्षित करती है: "यह विशाल विस्तार भविष्यवाणी क्या करता है? क्या यह आप में नहीं है, कि एक अनंत विचार पैदा होता है, जब आप स्वयं अनंत हैं? क्या यहाँ कोई हीरो नहीं है जब उसके लिए घूमने और चलने के लिए कोई जगह हो?

चिचिकोव के "रोमांच" की कहानी में दर्शाए गए नायक ऐसे गुणों से रहित हैं, वे नायक नहीं हैं, बल्कि सामान्य लोग अपनी कमजोरियों और दोष के साथ हैं। में काव्यात्मक तरीकारूस में, लेखक द्वारा गीतात्मक पचड़ों में बनाया गया है, उनके लिए कोई जगह नहीं है: वे घटते, गायब होते दिखते हैं, जैसे "अंक, चिह्न, निम्न शहर मैदानी इलाकों के बीच असंगत रूप से चिपके रहते हैं।"

केवल लेखक स्वयं, रूसी भूमि से प्राप्त "भयानक शक्ति" और "अप्राकृतिक शक्ति" के सच्चे रस के ज्ञान से संपन्न है, कविता के पहले खंड का एकमात्र सच्चा नायक बन जाता है। वह एक भविष्यद्वक्ता के रूप में गीतात्मक पचड़ों में प्रकट होता है, लोगों को ज्ञान का प्रकाश लाता है: "किसको, यदि लेखक नहीं, तो पवित्र सत्य बताना चाहिए?"

लेकिन, जैसा कि कहा जाता है, उनके अपने देश में कोई नबी नहीं हैं। लेखक की आवाज़, "डेड सोल्स" कविता के गीतात्मक पचड़ों के पन्नों से सुनाई देती है, उनके कुछ समकालीनों द्वारा सुनी गई थी, और इससे भी कम समझ में आई थी। गोगोल ने बाद में कलात्मक और पत्रकारिता पुस्तक "दोस्तों के साथ पत्राचार से चयनित मार्ग", और "लेखक की स्वीकारोक्ति" में और - सबसे महत्वपूर्ण - कविता के बाद के संस्करणों में अपने विचारों को व्यक्त करने की कोशिश की। लेकिन अपने समकालीनों के दिलो-दिमाग तक पहुँचने की उनकी सारी कोशिशें बेकार गईं। कौन जानता है, शायद अब असली गोगोल के शब्द की खोज करने का समय आ गया है, और यह हमारे ऊपर है।

"डेड सोल्स" कविता में गेय विषयांतर एन वी गोगोल के काम का एक महत्वपूर्ण घटक है। उनके लिए धन्यवाद, पाठक कुछ घटनाओं पर लेखक की राय सीखते हैं, मुख्य पात्रों के प्रति उनका दृष्टिकोण और अपने देश के लिए गोगोल के अविश्वसनीय प्रेम को भी महसूस करते हैं। "डेड सोल्स" कविता में गेय विषयांतर की क्या भूमिका है।

दार्शनिक विषयांतर

दार्शनिक पचड़ों में "थिक एंड थिन", "ऑन पैशन", "ऑन मैन" और अन्य जैसे गेय विषयांतर शामिल हैं। ये तीन विषयांतर क्रमशः अध्याय I, XI, VI में होते हैं। "मोटा और पतला" उस समय के आधुनिक अधिकारियों पर एक व्यंग्य है। गोगोल इस वर्ग के लोगों को सबसे अधिक बेईमान मानते हैं, इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित करते हुए कि रूस में अक्सर अनपढ़ और मूर्ख लोग सत्ता में आते हैं। एक विशेष वर्ग में, वह मोटे अधिकारियों को अलग करता है जो हमेशा प्रस्तुत करने योग्य दिखते हैं और सबसे अच्छे पदों पर काबिज होते हैं। ये लोग हमेशा चालाक होते हैं और जानते हैं कि उच्च रैंक वाले लोगों के साथ कैसे तालमेल बिठाना है।

गीतात्मक विषयांतर "ऑन द पैशन" में, लेखक का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित होता है कि प्रत्येक व्यक्ति एक डिग्री या किसी अन्य के लिए जुनून के अधीन है। कोई निम्न वासनाओं से ग्रस्त है, और कोई अच्छे कर्मों के लिए इस दुनिया में पैदा हुआ है। "मनुष्य के बारे में" मार्ग में लेखक मानव स्वभाव और इस तथ्य को दर्शाता है कि उम्र के साथ सभी लोग बदलते हैं। कोई बूढ़ा होने की कल्पना नहीं कर सकता।

पीछे हटते हुए मातृभूमि के लिए प्यार

पूरी कविता गोगोल के अपने देश के प्रति प्रेम से ओत-प्रोत है। रस' ही है सकारात्मक नायकइस काम में। अन्य सभी ज़मींदार और यहाँ तक कि चिचिकोव स्वयं नायक-विरोधी हैं। हड़ताली उदाहरण "रस-ट्रोइका", "रूसी संचार", "सड़कें", "रूसी भाषण" जैसे रिट्रीट हैं। पहले विषयांतर में, लेखक मातृभूमि की तुलना घोड़ों की एक तेज तिकड़ी से करता है, जो स्वतंत्र रूप से और साहसपूर्वक भविष्य की ओर दौड़ती है। इस अंश के साथ ही कविता समाप्त हो जाती है। वैसे, तकिया कलाम"और क्या रूसी तेज ड्राइव करना पसंद नहीं करता है" गोगोल के लेखकत्व से संबंधित है और इस विशेष मार्ग में उपयोग किया गया था।

"रूसी संचार" मार्ग में, गोगोल का दावा है कि विदेशियों और अन्य लोगों के साथ संवाद करते समय, हमारा व्यक्ति अनुकूलन और नकल करने में सक्षम होता है। उच्च पद के साथ, वह नम्रतापूर्वक और आज्ञाकारी रूप से बोलता है, और यहां तक ​​कि उसकी पूरी उपस्थिति विनम्रता व्यक्त करती है। अगर हम रूसी भाषण के बारे में बात करते हैं, तो हमारे लोगों का शब्द हमेशा क्षमतावान होता है और इसमें एक विशेष शक्ति होती है।

स्वयं कहानियाँ

स्वतंत्र कहानियों में "द टेल ऑफ़ कैप्टन कोप्पिकिन", "किफ़ मोकीविच और मोकी किफ़ोविच", "विशिवाया अहंकार के गाँव के किसान" शामिल हैं।

युद्ध के दौरान अपना पैर गंवाने वाले कप्तान की कहानी खुद गोगोल के लिए बहुत मायने रखती थी। वह बहुत चिंतित था जब इस मार्ग को सेंसरशिप पारित करने की अनुमति नहीं दी गई थी और उसे काट दिया जाना था। एक आदमी ने अपने राज्य के लिए कैसे संघर्ष किया, और इसके परिणामस्वरूप उसे कोई आभार नहीं मिला, इसकी कहानी एक महत्वपूर्ण तत्व है जो गोगोल की विशेषता है ज़मींदार रूस। "किफ मोकीविच और मोकी किफोविच" एक गेय विषयांतर है, जो इन दो पात्रों में चिचिकोव के रास्ते में मिले सभी जमींदारों को एकजुट करता है। अंतिम कहानीमेहनती रूसी लोगों के बारे में, जो हालांकि गुलामी में हैं, आत्मा में स्वतंत्र हैं और सभी दुखों और कठिनाइयों को दूर करने के लिए तैयार हैं।

आदर्श रूस के बारे में लेखक के विचार और भावनाएँ गहरी देशभक्ति की भावना और मातृभूमि के प्रति प्रेम और अन्याय के प्रति घृणा की भावना से भरे गीतात्मक पचड़ों में व्यक्त की गई हैं। गीतात्मक पचड़ों में, लेखक का विचार नायक के जीवन में होने वाली घटनाओं से बहुत दूर जाता है और छवि के पूरे विषय को कवर करता है, "सभी रस '", और यहां तक ​​​​कि सार्वभौमिक स्तर तक भी जाता है। मनुष्य के उच्च उद्देश्य के बारे में लेखक के विचार, मातृभूमि और लोगों के भाग्य के बारे में रूसी जीवन की उदास तस्वीरों के विपरीत हैं।

पूरी कविता में बिखरे हुए गेय विषयांतर कथा में व्यवस्थित रूप से बुने गए हैं और दर्द, आक्रोश और प्रसन्नता के रोने की तरह ध्वनि करते हैं। वे ऐसे मुद्दों को छूते हैं जो हर समय के लिए प्रासंगिक हैं और चित्रित चित्रों की छाप को बढ़ाते हैं। विषयांतर में, पाठक उन व्यक्तियों से परिचित हो जाता है जो सीधे कविता में अभिनय नहीं करते हैं। ये सज्जन "मोटे" और "पतले", सज्जन "बड़े हाथ" और "मध्यम हाथ", कार्यालय के प्रमुख इवान पेट्रोविच, टूटे हुए साथी, शराबी और विवाद करने वाले और अन्य हैं। इन एपिसोडिक चेहरों को लेखक ने दो या तीन स्ट्रोक के साथ खींचा है, लेकिन वे एक बड़ी भूमिका निभाते हैं। वे मुख्य पात्र - चिचिकोव से कभी नहीं मिलते हैं, लेकिन लेखक को एकजुट रूस की छवि बनाने में मदद करते हैं।

कविता का आख्यान बार-बार ऊंचे गीतात्मक सड़क रेखाचित्रों से बाधित होता है, पाठक के साथ ईमानदारी से बातचीत करता है। काम में सबसे काव्यात्मक स्थानों में से एक में, जो नायक के व्यक्तित्व के जीवन और गठन के बारे में कहानी से पहले है, सड़क का विषय और रूस का भविष्य विलीन हो जाता है। इस गेय विषयांतर में, लोक बोलचाल की भाषा भाषण के ऊंचे स्वर के साथ जुड़ी हुई है, और पाठक, लेखक के साथ मिलकर, "सड़क" शब्द के आकर्षण और संगीत और प्रकृति के सामने आनंद की भावना से ओत-प्रोत है: "कितना अजीब, और आकर्षक, और प्रभावी, और शब्द में अद्भुत: सड़क! और वह खुद कितनी अद्भुत है, यह सड़क: एक स्पष्ट दिन, शरद ऋतु के पत्ते, ठंडी हवा ... "

लेखक "प्राचीन गुंबदों और काली इमारतों के साथ चर्चों", "अंधेरे लॉग और पत्थर के घरों", "खेतों और कदमों", "एक ढलान पर बिखरी झोपड़ियों" के बारे में बोलता है, एक ट्रोइका पर दौड़ने वाले व्यक्ति की भावनाओं को गहराई से व्यक्त करता है: "भगवान ! आप कभी-कभी कितने अच्छे होते हैं, दूर, दूर की सड़क! कितनी बार, एक मरते हुए और डूबते हुए आदमी की तरह, मैंने तुम्हें जकड़ लिया है, और हर बार तुमने उदारता से मुझे सहन किया और मुझे बचाया! और कितने अद्भुत विचार, काव्यात्मक सपने आप में पैदा हुए, कितने अद्भुत प्रभाव महसूस हुए! .. "

लेखक के अतिरिक्त-कथानक, सम्मिलित एपिसोड, दृश्य, चित्र, तर्क कविता में व्यवस्थित रूप से प्रवेश करते हैं। उदाहरण के लिए, गोगोल आकस्मिक रूप से "पतले" और "मोटे" अधिकारियों के चित्र बनाते हैं। "काश! गोगोल लिखते हैं, मोटे लोग इस दुनिया में अपने मामलों को पतले लोगों की तुलना में बेहतर तरीके से प्रबंधित करना जानते हैं। या कार्यालय के एक निश्चित शासक का व्यंग्यात्मक चित्र। उनके अधीनस्थों में, शासक "प्रोमेथियस, निर्णायक प्रोमेथियस! .. और उससे थोड़ा अधिक, प्रोमेथियस के साथ ऐसा परिवर्तन होगा, जो ओविड भी आविष्कार नहीं करेगा: एक मक्खी, एक मक्खी से भी छोटी, नष्ट हो जाती है रेत का एक दाना!

अंतिम अध्याय में, जो चिचिकोव के चरित्र के गठन के बारे में बताता है, पाठक फिर से अश्लीलता और बुराई की दुनिया में विसर्जित हो जाता है। अपने नायक के जीवन के उदाहरण पर, लेखक बहुत सटीक रूप से उन सिद्धांतों को तैयार करता है जो उसकी आधुनिक दुनिया में प्रचलित हैं: "सबसे अधिक ध्यान रखें और एक पैसा बचाएं", "उन लोगों के साथ मिलें जो अमीर हैं", "कृपया अधिकारी ”। निर्विवाद विडंबना के साथ, लेखक शिक्षा की एक ऐसी प्रणाली की बात करता है जिसमें योग्यताओं और प्रतिभाओं का कोई मूल्य नहीं होता है, और सनातन सत्य युवकों के सिर में चाबुक और अन्य दंडों की मदद से चलाए जाते हैं। सामंती बड़प्पन की दुनिया में शासन करने वाले वाणिज्य और लाभ की भावना ने शैक्षणिक संस्थानों में प्रवेश किया और युवा लोगों की आत्माओं में शुद्ध और काव्यात्मक सब कुछ नष्ट कर दिया।

हालाँकि, स्वार्थ और लाभ की दुनिया में एक बार फिर से डूबते हुए, गोगोल हमें फिर से रूसी चरित्र के सकारात्मक सिद्धांतों की ओर लौटाता है, अपने लोगों के उज्ज्वल भविष्य में विश्वास जगाता है। कहानी को पूरा करने वाले एक गीतात्मक विषयांतर में, वह यारोस्लाव किसान की प्रतिभा के बारे में बात करता है, जिसने एक छेनी और हथौड़े से एक सड़क वैगन बनाया, एक तिकड़ी पक्षी के बारे में जो एक जीवंत लोगों के बीच उत्पन्न हुआ "उस भूमि में जो पसंद नहीं करता है मज़ाक, लेकिन आधी दुनिया में बिखरी हुई सहजता", एक साधारण रूसी व्यक्ति के साहस और कौशल के बारे में। कविता अपनी अभिव्यंजना में भव्यता से दौड़ती हुई रस की छवि - ट्रोइका पक्षी को पूरा करती है। अंतिम गीतात्मक विषयांतर में, लेखक अधिकारियों और जमींदारों की दुनिया के कयामत और रूसी लोगों की असीमित संभावनाओं में विश्वास पर जोर देता है।

पूरी कहानी के दौरान, लेखक चिचिकोव ट्रोइका की ओर हमारा ध्यान आकर्षित करता है, एक से अधिक बार घोड़ों के उपनामों का भी संकेत देता है। ट्रोइका चिचिकोव मुख्य और अभिव्यंजक में से एक है अभिनेताओंकाम करता है। कविता के अंत में, हम फिर से चिचिकोव की तिकड़ी देखते हैं: सेलिफ़न ने चुबरी को पीठ पर थप्पड़ मारा, जिसके बाद वह एक दुलकी चाल पर सेट हो गया। तीनों की गति धीरे-धीरे तेज होती है, और तीनों की छवि इसके आंतरिक अर्थ को बदल देती है। चिचिकोव की तिकड़ी के बजाय, रूसी तिकड़ी दिखाई देती है, और उसी समय कथन का स्वर बदल जाता है। एक छवि हमारे सामने आती है जन्म का देश, और घोड़े एक बवंडर में दौड़ते हैं, पृथ्वी से अलग हो जाते हैं और हवा के माध्यम से उड़ने वाली रेखाओं में बदल जाते हैं, और एक ट्रोइका के बजाय, रस 'अपने सभी तीव्र गति में प्रकट होता है। लेखक का भाषण गा रहा है, भावनात्मक प्रसंगों और पर्यायवाची शब्दों, रूपकों और उद्गारों से भरा है: “रस, तुम कहाँ भाग रहे हो? एक उत्तर दें। उत्तर नहीं देता।" इस विषयांतर में रूस के भाग्य के बारे में, उसके लोगों के वर्तमान और भविष्य के बारे में गोगोल के कई वर्षों के विचारों का परिणाम है। आखिरकार, यह वे लोग हैं जो अधिकारियों, जमींदारों, व्यापारियों की दुनिया का विरोध करते हैं, एक जीवित आत्मा की तरह - एक मृत।

पुस्तक "डेड सोल्स" के सभी विषय एन.वी. गोगोल। सारांश। कविता की विशेषताएं। रचनाएँ":

सारांशकविता "मृत आत्माएं":खंड एक। अध्याय प्रथम

"मृत आत्माएं" कविता की विशेषताएं