Mūsu kultūrā ir pārsteidzoša psiholoģiska parādība: mums bieži ir kauns par tādām emocijām kā trauksme vai bailes. Vispār ieradums mūsdienu cilvēks klasificēt kādas emocijas kā apkaunojošas var izskatīties diezgan dīvaini, jo, tā kā mums ir emocijas, tas nozīmē, ka esam cilvēki, un nez kāpēc mums šīs emocijas ir vajadzīgas. Taču trauksmei un bailēm ir īpaša funkcija: tās mums signalizē, ka mūs apdraud kaut kādas briesmas, un dod enerģiju nepieciešamajām darbībām. Šī ir vissvarīgākā izdzīvošanas funkcija, un mēs esam dzimuši ar spēju izjust bailes. Atšķirībā no, teiksim, kauna sajūtas, kuru vairāk veido audzināšana, nevis mūsu cilvēciskā daba (vismaz lielākajai daļai psihologu).

Pirmkārt, mēs esam dzimuši ar spēju izjust satriecošu reakciju: tas ir reflekss, ko mēs izmantojam, reaģējot uz pēkšņu, intensīvu stimulu, piemēram, asu, skaļu skaņu. Tajā pašā laikā ķermenis noliecas, ceļi arī noliecas, pleci paceļas, galva virzās uz priekšu, acis mirgo. Tas ir tieši reflekss, tas ir, šī reakcija notiek, pirms cilvēkam ir laiks izprast situāciju un novērtēt patieso bīstamības pakāpi. Sākumā mēs reaģējam ar baiļu reakciju, un tad jau rodas emocijas, kas saistītas ar izpratni par notiekošo. Ja situācija patiešām ir bīstama, tad parādīsies bailes, ja nav reālu briesmu, var parādīties zinātkāre vai aizkaitinājums, un, ja cilvēks bērnībā tika apsmiets par baiļu reakciju, tad parādīsies kauns. Tā kā tas ir reflekss, pārsteiguma reakcija nav atkarīga no tā, vai cilvēks ir “gļēvs” vai “drosmīgs”, bet gan no labilitātes. nervu sistēma, tas ir, par to, cik ātri un intensīvi notiek garīgie procesi. Protams, ja profesijas dēļ dažas asas skaņas pārstāj būt neparastas, šīs skaņas arvien mazāk ieslēdz refleksu. Piemēram, karavīram šāvienu skaņas pārstāj būt neparastas, kas nozīmē, ka mazinās baiļu reakcija uz šīm skaņām un to aizstāj profesionāli apmācīta reakcija. Bet reflekss saglabāsies pret visiem citiem pēkšņiem stimuliem.

Fizioloģiskās izmaiņas būs daudz izteiktākas ar baiļu sajūtu, kas atšķiras no baiļu reakcijas, apzinoties reālās briesmas. Autonomā nervu sistēma ir atbildīga par iekšējo orgānu darbu, kas, pirmkārt, ir autonoma, tas ir, nav pieejama apzinātai kontrolei, un, otrkārt, tā ir sadalīta divās daļās: simpātiskā nervu sistēma un parasimpātiskā. Simpātiskā nervu sistēma ir atbildīga par ķermeņa mobilizāciju cīņai ar briesmām, savukārt parasimpātiskā nervu sistēma ir atbildīga par pārtikas gremošanu un asimilāciju. Bailes aktivizē simpātisko nervu sistēmu. Tā darbība ir nepieciešama, lai sagatavotu ķermeni cīņai ar briesmām vai bēgšanai, jo cīņas-bēgšanas mehānisms ir dabiska bioloģiskā reakcija uz briesmām. Sirdsdarbības ātrums palielinās tā, ka vairāk asiņu nonāk perifēros muskuļos asinsvadi saspiests, lai nodrošinātu augstu asinsspiedienu. Perifēro asinsvadu samazināšanās dēļ cilvēks kļūst bāls. Tā kā, saraujoties virspusējiem asinsvadiem, pastāv nosalšanas draudi, nereti ķermenī var pamanīt drebuļus, kas veicina siltuma izdalīšanos, kā arī “mati ceļas stāvus”, lai uzturētu siltumu. Elpošana paātrina un kļūst dziļāka, lai asinis būtu labāk piesātinātas ar skābekli. Skolēni savelkas, lai labāk saskatītu briesmas, un acis atveras plaši, lai paplašinātu skatu un redzētu evakuācijas ceļus. Lai novērstu procesus organismā, kas traucē cīnīties, tiek samazināti iekšējie dobie orgāni - kļūst biežāka urinēšana un rodas vēlme iztukšot zarnas. Apstājas arī gremošana. Simpātiskā un parasimpātiskā sistēma savā darbībā ir pretējas, un simpātiskās sistēmas aktivizēšana kavē parasimpātisko. Tas noved pie tā, ka, baidoties, zūd apetīte un var parādīties sausa mute, jo tiek bloķēta siekalošanās, kā arī kuņģa sulas sekrēcija.

Ar ne pārāk izteiktu simpātiskās nervu sistēmas aktivitāti tas nebloķē parasimpātisko, un tad apetīte tiek saglabāta. Turklāt parasimpātiskās nervu sistēmas darbība savukārt var nedaudz kavēt simpātiskā sistēma i., samazināt trauksmi. Tāpēc nemiers dažreiz tiek "iesprostots". Lai gan, protams, šī uztraukuma "traucēšana" ir saistīta ne tikai ar tīri fizioloģiskiem mehānismiem. Tā kā zīdaiņa vecumā mēs ēdam tad, kad rodas nemiers (mazulis tiek barots ar krūti, kad viņš raud, jo, lai viņš justos droši, viņam ir jājūt mammas rūpes), pārtika ir saistīta ar drošību.

Simpātiskā nervu sistēma ir aktīva ne tikai baiļu, bet arī dusmu laikā, un aprakstītās fizioloģiskās reakcijas nav specifiskas bailēm, bet gan vispārīgas ķermeņa mobilizācijai. Emocijas, ko cilvēks piedzīvo, saskaroties ar briesmām, nav atkarīgas no veģetatīvās nervu sistēmas, bet gan no tā, kā šīs briesmas tiek novērtētas. Ja mēs uzskatām, ka briesmas ir nepārvaramas, mēs piedzīvojam bailes, bet, ja domājam, ka spējam tikt galā ar šiem draudiem, mēs mēdzam piedzīvot dusmas, kas mūs mudina uzbrukt un cīnīties. Šajā ziņā mūsu reakcija uz draudiem ir atkarīga no tā, kā mēs novērtējam savas stiprās puses.

anotācija

Ievads

1. Psihoanalītiskais virziens

2 Eksistenciālā logoterapija

3 Uzvedības virziens

1 Bailes bērnībā

2 Bailes pusaudžiem

3 Bailes pieaugušajiem

4 Bailes gados vecākiem cilvēkiem

Secinājums

Bibliogrāfija

anotācija

Kursa darba tēma: "Baiļu psiholoģija".

Kursa darba tēmas aktualitāte ir saistīta ar to, ka baiļu sajūta ir raksturīga visiem augstākajiem dzīvniekiem un ir vēl raksturīgāka cilvēkam. Dzīvnieks var baidīties tikai no konkrētām briesmām, bet cilvēks, pateicoties savai iztēlei, baidās arī no iedomātām nepatikšanām, kuras lielākoties pats rada. Ir viegli radīt jaunas bailes, bet grūti tās nogalināt tieši to netveramības dēļ. Bailes ir emocionālais stāvoklis, ko ikviens cilvēks gandrīz katru dienu var novērot sevī. Tomēr nepavisam nav viegli izskaidrot, kas ir bailes savā būtībā.

Kursa darba mērķis: izpratnes un pieeju teorētiskā analīze baiļu psiholoģijas izpētei.

Atbilstoši mērķim un uzdevumiem tika pētītas: baiļu definīcijas un veidi, teorētiskie virzieni baiļu fenomena izpētē, ar vecumu saistītās baiļu rašanās pazīmes, baiļu rašanos ietekmējošie faktori, baiļu korekcijas metodes. .

Ievads

Baiļu fenomens ir viens no visvairāk faktiskās problēmas, ar ko nodarbojas un vienmēr paliks zinātnieki, jo, kamēr pastāvēs cilvēks, līdz ar viņu pastāvēs arī bailes.

Nav iespējams atrast cilvēku, kurš nekad nepiedzīvotu baiļu sajūtu. Nemiers, nemiers, bailes ir tādas pašas mūsu garīgās dzīves emocionālās neatņemamas izpausmes kā prieks, apbrīna, dusmas, pārsteigums, skumjas.

Bailes ir visiem pazīstama emocija. Tam ir daudz lielāka ietekme uz mums, nekā šķiet no pirmā acu uzmetiena. Tā ir emocija, kas būtiski ietekmē uztveres-kognitīvos procesus, indivīda uzvedību. Intensīvas bailes rada "tuneļa uztveres" efektu, tas ir, ļoti ierobežo indivīda uztveri, domāšanu un izvēles brīvību. Turklāt bailes ierobežo cilvēka uzvedības brīvību.

Baiļu emocija rodas, kad cilvēks atrodas situācijā, kuru viņš uztver kā bīstamu viņa sirdsmieram un bioloģiskajai vai sociālajai eksistencei. Bailes ir signāls, brīdinājums par draudošām briesmām, iedomātām vai reālām, principā tam nav nozīmes, jo mūsu ķermenis darbojas tāpat.

Bailes pastāv neatkarīgi no tautas kultūras, ticības un attīstības līmeņa; vienīgais, kas mainās, ir baiļu objekti, tiklīdz mēs domājam, ka esam uzvarējuši vai pārvarējuši bailes, parādās cita veida bailes, kā arī citi līdzekļi, kas vērsti uz to pārvarēšanu.

Mūsu dzīvē ir daudz baiļu. Pēc psihologu domām, katram cilvēkam ir savs “baiļu kopums”, kas sastāv no vairākiem komponentiem, no kuriem daudzi nāk no agras bērnības. Daudziem ir kauns par savām bailēm un tā vietā, lai mācītos, kā ar bailēm tikt galā, viņi meklē līdzekļus to likvidēšanai, piemēram, alkoholu, narkotikas, zāles. Cenšoties vienkārši likvidēt, ignorēt, noslīcināt bailes, cilvēks neizbēgami krīt kļūdās un, propagandējot šādas idejas, noved strupceļā tos, kuri vēlas iemācīties tikt galā ar savām bailēm.

Daudzi zinātnieki ir pētījuši šo problēmu. Tie ir Z. Freids, A. Freids, V. Frankls, E. Ēriksons, A. Zaharovs, Y. Ščerbatihs un daudzi citi.

Šī darba mērķis: teorētiska izpratne un pieejas analīze baiļu psiholoģijas izpētei.

Pētījuma priekšmets: baiļu fenomens.

Kursa darba mērķa sasniegšanai tika izstrādāti šādi uzdevumi:

1.iepazīties ar baiļu definīcijām un veidiem;

2.iepazīties ar teorētiskajiem virzieniem baiļu fenomena izpētē;

.apsvērt ar vecumu saistītās baiļu rašanās pazīmes;

.iepazīties ar faktoriem, kas ietekmē baiļu rašanos;

.Iepazīstieties ar metodēm, kā pārvarēt bailes.

1. nodaļa. Baiļu jēdziena definīcija

Bailes - (vācu Angst; franču angoisse; angļu anxiety) ir cilvēka psihisks stāvoklis, kas saistīts ar sāpīgiem pārdzīvojumiem un izraisot darbības, kas vērstas uz pašsaglabāšanos (Leybin V. 2010).

Līdz šim ir daudz baiļu definīciju.

V. Džeimss uzskatīja bailes par vienu no trim spēcīgākajām emocijām līdzās priekam un dusmām, kā arī par “ontoģenētisku agrīnu” cilvēka instinktu.

Pēc A. Freida un 3. Freida domām, bailes ir afektīvs stāvoklis, kurā tiek gaidītas kaut kādas briesmas. Bailes no konkrēta objekta sauc par bailēm, patoloģiskos gadījumos - par fobiju (A. Freids, Z. Freids, 1993). Savā darbā “Aizliegums, simptoms un bailes” Z. Freids bailes definē, pirmkārt, kā kaut ko, ko var sajust. Šai sajūtai ir neapmierinātības raksturs. Bailes bieži vien ir neapmierinātu vēlmju un vajadzību rezultāts (S. Freuds, 2001).

Pēc A. Adlera domām, bailes rodas no agresīvas vēlmes apspiešanas, kas spēlē vadošā loma ikdienas dzīvē un neirozē (S. Yu. Golovin. 1998).

Pēc G. Kreiga domām, bailes ir emocijas, no kurām cilvēks cenšas izvairīties vai to minimizēt, bet tajā pašā laikā bailes, izpaužoties vieglā formā, var rosināt mācīties (G. Kreigs, 2002).

E. Ēriksons bailes raksturo kā aizturēšanas stāvokli, kas vērsts uz izolētiem un atpazīstamiem draudiem, lai tos varētu saprātīgi novērtēt un reāli pretoties (E. Erickson, 1996).

D. Eike uzskata, ka bailes ir mentāla parādība, ko ikviens cilvēks var novērot sevī teju katru dienu. Bailes ir nepatīkams emocionāls pārdzīvojums, kad cilvēks vairāk vai mazāk apzinās, ka viņam draud briesmas (D. Eike, 1998).

K. Izārs raksta, ka bailes ir ļoti spēcīga emocija, pārdzīvota kā satraucoša priekšnojauta, trauksme. "Cilvēks piedzīvo arvien lielāku nenoteiktību par savu labklājību, bailes tiek piedzīvotas kā absolūtas nedrošības sajūta un neziņa par savu drošību."

Persona uzskata, ka situācija ir ārpus kontroles. Viņš jūt draudus savam fiziskajam un/vai psiholoģiskajam “es”, un ārkārtējos gadījumos – pat draudus savai dzīvībai. K. Izārs definē bailes kā visbīstamākās no visām emocijām. Spēcīgas bailes pat noved pie nāves: dzīvnieki un cilvēki var burtiski nobīties līdz nāvei. Taču tajā pašā laikā bailēm ir arī pozitīva loma: tās var kalpot kā brīdinājuma signāls un mainīt domu un uzvedības virzienu (K. Izard, 1999).

I.P. Pavlovs definēja bailes kā "dabiska refleksa izpausmi, pasīvi-aizsardzības reakciju ar nelielu smadzeņu garozas kavēšanu". Bailes balstās uz pašsaglabāšanās instinktu, tām ir aizsargājošs raksturs un tās pavada noteiktas izmaiņas augstākajā nervu aktivitātē, atspoguļojas pulsā un elpošanā, asinsspiedienā un kuņģa sulas sekrēcijā. Vispārīgākajā formā baiļu emocijas rodas, reaģējot uz apdraudoša stimula darbību. Tajā pašā laikā ir divi draudi, kuru iznākumā ir universāls un vienlaikus fatāls raksturs. Tā ir nāve un dzīves vērtību sabrukums, pretstatā tādiem jēdzieniem kā dzīvība, veselība, pašapliecināšanās, personiskā un sociālā labklājība.

E.P. Iļjins bailes uzskata par emocionālu stāvokli, kas atspoguļo cilvēka vai dzīvnieka aizsargājošo bioloģisko reakciju, kad tie piedzīvo reālus vai iedomātus draudus savai veselībai un labklājībai. Taču, pēc autora domām, ja cilvēkam kā bioloģiskai būtnei baiļu rašanās ir ne tikai lietderīga, bet arī noderīga, tad cilvēkam kā sabiedriskai būtnei bailes var kļūt par šķērsli savu mērķu sasniegšanai (E.P. Iļjins, 2001).

Saskaņā ar A.I. Zaharova teiktā, bailes ir viena no cilvēka pamatemocijām, kas rodas, reaģējot uz draudoša stimula darbību. Ja objektīvi aplūkojam baiļu emociju, varam konstatēt, ka bailes cilvēka dzīvē pilda dažādas funkcijas. Visā cilvēces attīstības periodā bailes darbojās kā cilvēku cīņas ar elementiem organizators. Bailes ļauj izvairīties no briesmām, jo ​​tās spēlēja un spēlē aizsargājošu lomu. Tāpēc A.I. Zaharovs uzskata, ka bailes var uzskatīt par dabisku cilvēka attīstības pavadoni (A.I. Zaharovs, 2000). Baiļu emocijas, tāpat kā daudzas citas emocijas, izceļas ar tieksmi ierakstīt atmiņā.

Ir pierādīts, ka labāk un stingrāk atceras tos notikumus, kas saistīti ar baiļu pieredzi. Bailes saistībā ar priekšmetiem un darbībām, kas radīja sāpes un nepatikšanas, ir noderīgas ar to, ka mudina no tiem izvairīties nākotnē. Bailes ir "sava veida līdzeklis apkārtējās realitātes izzināšanai, kas noved pie kritiskākas, selektīvākas attieksmes pret to", raksta A. Zaharovs.

Saskaņā ar L.S. Vigotskis: “Bailes ir ļoti spēcīga emocija, kas ļoti būtiski ietekmē indivīda uzvedību un uztveres-kognitīvos procesus. Mūsu uzmanība tiek strauji samazināta, kad mēs piedzīvojam bailes, koncentrējoties uz objektu vai situāciju, kas mums signalizē par briesmām. Intensīvas bailes būtiski ierobežo indivīda domāšanu, uztveri un izvēles brīvību, radot "tuneļa uztveres" efektu. Turklāt bailes stipri ierobežo cilvēka uzvedības brīvību. Var teikt, ka bailēs cilvēks pārstāj piederēt sev, viņu virza viena vēlme - izvairīties no briesmām vai novērst draudus ”(L.S. Vigotskis, 1983).

2. nodaļa. Baiļu klasifikācija

Ir vairākas dažādas baiļu klasifikācijas.

Zigmunds Freids iedalīja bailes divās grupās: reālās bailes un neirotiskās. Īstas bailes ir pilnīgi normāls emocionāls process. Tas rodas briesmu situācijā un palīdz organismam mobilizēties, lai izvairītos no šīm briesmām. Un neirotiskas bailes ir tas, ko mēs mēdzām saukt par fobiju; tas notiek, saskaroties ar situācijām un objektiem, kas patiesībā nav bīstami.

Arī A.I. Zaharovs, attīstot Z. Freida idejas, izceļ reālas un iedomātas, akūtas un hroniskas bailes. Reālas un akūtas bailes nosaka situācija, savukārt iedomātas un hroniskas bailes nosaka personības iezīmes (A.I. Zakharov, 1995).

Izpētot baiļu stāvokli, slavenais poļu psihiatrs A. Kempinskis identificē četrus baiļu veidus: bioloģiskās, sociālās, morālās, dezintegrācijas. Viņš saista šo klasifikāciju ar situācijām, kas izraisa baiļu uzstādīšanu. Piemēram, situācijas, kas saistītas ar tūlītējiem draudiem dzīvībai, izraisa bioloģiskas bailes. No ārpuses nākošos draudus subjekts skaidri uztver, izraisot bailes, un tas ir jo spēcīgāks, jo bezpalīdzīgāks cilvēks jūtas briesmu situācijā. Bailes parādās arī tad, ja draudi nāk no iekšienes, bet “draudu apziņa ir neskaidra, neskaidra. Ir tikai bailes, bet to cēloņi nav zināmi” (A. Kempinski, 2000).

Zinātnieks, psihoterapeits A.I., kas pazīstams ar saviem pētījumiem šajā jomā. Zaharovs uzskata, ka nosacīti visas bailes var iedalīt dabiskās un sociālās. Pēc Zaharova teiktā, “dabiskās bailes balstās uz pašsaglabāšanās instinktu, un tās papildus fundamentālajām bailēm no savas nāves un vecāku nāves ietver arī bailes no briesmoņiem, spokiem, dzīvniekiem, tumsas, kustīgiem transportlīdzekļiem, elementi, augstumi, dziļumi, ūdens, slēgtas telpas, uguns, uguns, asinis, injekcijas, sāpes, ārsti, negaidītas skaņas utt. (A.I. Zaharovs, 2004). Uz sociālajām bailēm autore atsaucas bailes no vientulības, dažiem cilvēkiem, sodīšanas, nenonākšanas laikā, nokavēšanās, netikšanas, netikšanas ar jūtām, nebūšanas pašam, vienaudžu nosodījuma utt.

Arī A.I. Zaharovs uzskata, ka bailes vispārīgākajā formā tiek nosacīti sadalītas situācijas un personiski nosacītās. Situācijas bailes rodas pieaugušajam vai bērnam neparastā, ārkārtīgi bīstamā vai šokējošā vidē. Bieži vien tas parādās kā psihiskas panikas infekcijas rezultāts cilvēku grupā, satraucošas ģimenes locekļu priekšnojautas, smagi pārbaudījumi, konflikti un dzīves neveiksmes.

Personiski nosacītās bailes nosaka cilvēka raksturs, piemēram, viņa trauksmainā aizdomīgums, un tās spēj parādīties jaunā vidē vai saskarsmē ar svešiniekiem (A.I. Zaharovs, 1995).

Analizējot bērnu bailes, A.I. Zaharovs izšķir vecuma bailes un neirotiskas bailes. Viņš uzskata, ka vecuma bailes rodas emocionāli jutīgos bērnos, kas atspoguļo viņu garīgās un personīgās attīstības īpatnības. Neirotiskām bailēm ir šādas būtiskas atšķirības: liela emocionālā intensitāte un spriedze; nelabvēlīga ietekme uz rakstura un personības veidošanos; sāpīga asināšana; attiecības ar citiem garīgi traucējumi un pieredzi; izvairīšanās no baiļu objekta, kā arī visa jaunā un nezināmā; cieša saikne ar vecāku bailēm un relatīvajām izslēgšanas grūtībām (A.I. Zaharovs, 1995).

Profesors Yu.V. Ščerbatihs savā baiļu klasifikācijā visas bailes iedala trīs grupās: dabiskās, sociālās un iekšējās. Dabiskās bailes ir saistītas ar draudiem cilvēka dzīvībai. Dabas parādības, kas cilvēkos iedveš bailes: pērkona negaiss, Saules aptumsumi, komētu parādīšanās, vulkānu izvirdumi un to pavadošās zemestrīces, kas cilvēkiem asociējas ar bailēm no pasaules gala. Dzīvnieku bailes veido īpašu dabisko baiļu grupu. Dzīvniekiem, kas izraisa cilvēkus īpaši intensīvas bailes neapšaubāmi ietver čūskas. Otro grupu veido sociālās bailes – bailes par sava sociālā statusa maiņu. Sociālās bailes var rasties no bioloģiskām bailēm, taču tām vienmēr ir īpaša sociālā sastāvdaļa, kas izvirzās priekšplānā, atstumjot malā primitīvākus izdzīvošanas faktorus. Trešo grupu veido iekšējās bailes, kuras dzimst tikai cilvēka fantāzija un iztēle un kurām nav reāla pamata. UZ iekšējās bailes pētnieks piedēvē ne tikai cilvēka fantāzijas radītās bailes, bet arī bailes no viņa paša domām, ja tās ir pretrunā ar pastāvošajiem morāles principiem. Ir arī baiļu starpformas, kas stāv uz divu sadaļu robežas, un uz tām autors atsaucas bailes no zirnekļiem. “No vienas puses, ir indīgi zirnekļi (karakurts, tarantuls), kuru kodums ir sāpīgs un pat nāvējošs, taču mūsu platuma grādos iespēja tos satikt ir minimāla, un cilvēki baidās no visiem zirnekļiem, pat pilnīgi nekaitīgiem.

Lielākajā daļā gadījumu cilvēki baidās nevis no konkrēta satikta dzīvnieka, bet gan no tā briesmīgā tēla, ko viņi paši radīja savās domās jau bērnībā” (Ju.V. Ščerbatihs, 2007).

Fobija ir spēcīgāka un noturīgāka nekā tikai bailes, un vēlme izvairīties no objekta vai situācijas ir lielāka. Fobijas ir obsesīvas bailes, intensīvas un nepārvaramas bailes, kas pārņem cilvēku, neskatoties uz to, ka viņš saprot bezjēdzību un cenšas ar to tikt galā.

Cilvēki ar fobiju izjūt bailes, pat domājot par kādu objektu vai situāciju, kas viņus biedē, taču parasti viņi jūtas diezgan ērti, ja vien izdodas izvairīties no šī objekta un domām par to. Lielākā daļa no viņiem labi apzinās, ka viņu bailes ir pārmērīgas un nepamatotas. Dažiem nav ne jausmas par savu baiļu izcelsmi.

3. nodaļa

1 Psihoanalītiskais virziens

Z. Freida skatījumā baiļu attīstība ir cieši saistīta ar bezsamaņas sistēmu, ar libido. Libido pārvēršana bailēs tiek veikta, izmantojot apspiešanas procesu. Apspiestie seksuālie impulsi it kā izdalās baiļu, turklāt neirotisku baiļu veidā. Tātad, ņemot vērā fobijas, Z. Freids izcēla divas neirotiskā procesa fāzes. Pirmo posmu raksturo represiju īstenošana un seksuālo vēlmju pārvēršana bailēs, kas saistītas ar ārējām briesmām. Otrajā fāzē tiek novērota aizsardzības sistēmas organizācija, kas palīdz novērst sadursmi ar šīm briesmām, kad represijas nav nekas vairāk kā mēģinājums aizbēgt no "es" no dzimumtieksmēm. Citu neirotisko slimību gadījumā pret iespējamu baiļu attīstību tiek izmantotas citas aizsardzības sistēmas (Freud Z. 2001). Bet jebkurā gadījumā, pēc Z. Freida domām, baiļu problēma ieņem centrālo vietu neirožu psiholoģijā.

Z. Freids savā darbā “Beyond the enjoyment Principle” norādīja, ka jēdzieni “bailes”, “bailes”, “bailes” tiek nepareizi lietoti kā sinonīmi. Atšķirot bailes, bailes un bailes no attieksmes pret briesmām viedokļa, Freids par šo tēmu izteica šādus apsvērumus. Viņaprāt, bailes nozīmē zināmu briesmu gaidīšanas stāvokli un sagatavošanos pēdējām, pat ja tas nav zināms; bailes nozīmē noteiktu objektu, no kura baidās; bailes atspoguļo pārsteiguma brīdi un ir stāvoklis, kas rodas briesmu gadījumā, kad subjekts nav tam gatavs.

Z. Freids darbā “Inhibition, Symptom and Fear”, kas veltīts baiļu problēmai, uzsvēra, ka briesmas, kas slēpjas īstu baiļu pamatā, nāk no ārēja objekta, savukārt neirotiskās briesmas – no pievilcības prasības. Taču pieprasījums pēc pievilcības nešķiet kaut kas tāls, tas ir reāls, un līdz ar to varam pieņemt, ka neirotiskām bailēm ir ne mazāk reāls pamats kā īstām bailēm. Tas nozīmē, ka attiecības starp bailēm un neirozi tiek izskaidrotas ar "es" aizsardzību baiļu reakcijas veidā uz briesmām, kas rodas no pievilcības. No Freida viedokļa prasība pēc instinkta bieži kļūst par iekšējām briesmām tieši tāpēc, ka tās apmierināšana var novest pie ārējām briesmām. Tajā pašā laikā, lai kļūtu nozīmīgs “es”, ārējai, reālai briesmai ir jāpārvēršas par cilvēka iekšējo pieredzi (Freud Z. 2001). Šajā darbā Freids izteica tādu izpratni par baiļu būtību, kas liecināja par viņa agrāko priekšstatu par bailēm pilnveidošanu un pārskatīšanu. Viņa iepriekš formulēto priekšstatu par bailēm pārskatīšana lekcijās par ievadu psihoanalīzē tika saistīta ar pieeju analīzei. garīgā dzīve cilvēks, kurš tika realizēts darbā "Es un tas". Tajā Freids uzsvēra, ka nabaga, nelaimīgais "es" ir apdraudēts no trim pusēm un to var sagrābt trīskāršas bailes - patiesas bailes no ārpasaules, bailes no sirdsapziņas par "super-es" un neirotiskas bailes. no "Tas". Patiešām, psihes strukturēšana noveda Freidu pie psihoanalītiskas izpratnes, ka bezsamaņā tas nepiedzīvo bailes, jo tas nevar spriest par briesmu situācijām, un tas ir “es”, nevis “Tas” baiļu koncentrācija. Nav nejaušība, ka darbā “Es un tas” viņš uzsvēra, ka “es” ir “īsts baiļu centrs” un, ņemot vērā trīs briesmu draudus, attīsta “bēgšanas refleksu”, kā rezultātā veidojas. neirotiskiem simptomiem un aizsardzības mehānismiem, kas izraisa fobijas. “Mēs atzinīgi vērtējām atbilstību tam, ka trīs galvenie baiļu veidi: patiesas bailes, neirotiskas un bailes no sirdsapziņas, bez pārspīlējumiem atbilst trim “es” atkarībām – no ārējās pasaules, no “tā”. un no “Super-I” (Z Freud, 2011).

Dažas Freida idejas tika tālāk attīstītas K. Hornija darbos, kas daudz veicināja trauksmes un baiļu būtības izpratni psiholoģijā.

“Visa veida bailes rodas no neatrisinātiem konfliktiem. Bet, tā kā mums ir jābūt pakļautiem tiem, lai sasniegtu savas personības integritāti, tie šķiet nepieciešams šķērslis mūsu kustībā pret sevi. Tie attēlo, tā sakot, šķīstītavu, caur kuru mums jāiziet, lai mēs varētu sasniegt pestīšanu” (C. Horney., 2007).

Personības konfliktu cēlonis, pēc K. Hornija domām, pirmkārt, ir sociālo faktoru, kultūras vērtību ietekme (sāncensība, apkārtējo naidīgums, bailes no neveiksmes utt.).

Šo ietekmju rezultātā cilvēks saskaras ar sarežģītām pretrunām (tieksme uz agresivitāti un tieksme piekāpties; pārmērīgas pretenzijas un bailes nekad neko nesaņemt; tieksme pēc sevis cildināšanas un personīgās bezpalīdzības sajūta). nepieciešamo vajadzību un vēlmju apmierināšana, kas izraisa izolētības, bezpalīdzības, baiļu un naidīguma sajūtu.

3.2. Uzvedības virziens

Biheiviorisma attīstības sākumā Džons Vatsons nosauca vairākus stimulus, kas izraisa bailes: pēkšņi skaļi trokšņi, pēkšņs atbalsta zudums, satricinājumi un sitieni iemigšanas brīdī. Citi stimuli, kas izraisa baiļu reakcijas, no viņa viedokļa, ir jau minēto kombinācija.

Pamatojoties uz iedzimtām (beznosacījuma) baiļu reakcijām, dzīves gaitā parādās jauni stimuli, kas izraisa bailes. Savos eksperimentos Vatsons atklāja, ka daudzi stimuli, piemēram, dzīvnieki, tumsa, uguns, neizraisa bailes zīdaiņa vecumā.

Pētot zīdaiņu emocijas, Džons B. Vatsons, cita starpā, sāka interesēties par iespēju veidot baiļu reakciju attiecībā uz priekšmetiem, kas iepriekš neizraisīja bailes. Kopā ar Rozaliju Reineri (Watson, Rayner, 1920) Vatsons pārbaudīja iespēju veidot emocionālu reakciju, baidoties no baltās žurkas, 11 mēnešus vecam zīdainim, kurš iepriekš bija pacietis žurku savā gultiņā un pat spēlējies ar to. Alberts, medicīnas māsas dēls, kurš strādāja slimnīcā, bija pilnīgi vesels puika un pirms eksperimenta sākuma (9 mēnešu vecumā) nebaidījās no baltajām žurkām, trušiem, suņiem, vates, pērtiķiem. un citi dzīvnieki. No šiem priekšmetiem nebaidījās arī trīs citi bērni, kuri tajā brīdī atradās slimnīcā.

Eksperiments tika veikts, lai atbildētu uz trim jautājumiem:

Vai zīdainim var iemācīt baidīties no dzīvniekiem, ja dzīvnieks tiek parādīts vienlaikus ar bailes izraisošo stimulu (skaņu, atsitoties pret metāla plāksni)?

Vai šīs bailes izplatīsies uz citiem dzīvniekiem?

Cik ilgi pastāvēs nosacītās bailes?

Eksperimentā kā beznosacījumu bailes izraisošs stimuls tika izmantotas skaļas skaņas (ar āmuru uzmestas uz dzelzs sloksnes aiz mazuļa muguras).

Pirmajā sērijā šķīvis trāpīja tikai divas reizes katru reizi, kad Alberts pieskārās viņa šūpulī ievietotai baltai žurkai. Pēc diviem mēģinājumiem Alberts sāka izvairīties no kontakta ar žurku. Pēc nedēļas eksperiments tika atkārtots – šoreiz strēmele tika trāpīta piecas reizes, vienkārši ieliekot peli šūpulī. Mazulis sāka demonstrēt izvairīšanās reakciju un raudāja, tikai ieraugot balto žurku.

Vēl pēc piecām dienām Vatsons nolēma pārbaudīt, vai baiļu reakcija tiks pārnesta uz citiem objektiem. Bailes fiksētas, uzrādot trusi, suni, kažoku. Alberts arī izvairījās no saskares ar vati un Ziemassvētku vecīša masku. Tā kā šos objektus nepavadīja skaļas skaņas, Vatsons secināja, ka baiļu reakcijas tika pārnestas uz līdzīgiem objektiem. Kontrolei Albertam iedeva paspēlēties ar koka klucīšiem. Baiļu kubi neizraisīja (Watson D.B., 1998). Vatsons ierosināja, ka pēc analoģijas ar to daudzi pieaugušo baiļu, nepatiku un trauksmes stāvokļi veidojas Agra bērnība.

Vatsons arī atklāja, ka nosacītās bailes cilvēkiem ir ārkārtīgi noturīgas, viegli pārnesamas uz blakus situācijām un bieži vien prasa diezgan ilgu terapiju. Tas ir saistīts ar faktu, ka nosacītās bailes viegli izplešas līdzīgās situācijās, bet terapijas gaitā sasniegtā baiļu izdzišana uz līdzīgām situācijām neattiecas.

Attīstoties B.F. Skiners no operantu kondicionēšanas teorijas, parādījās vēl viens (operants) baiļu kondicionēšanas modelis. Saskaņā ar šo modeli bailes var radīt, uzturēt un pastiprināt, izmantojot pastiprinātāju, kas rodas pēc bailīgas uzvedības.

Šeit ir ierasts atšķirt pozitīvo pastiprinājumu un negatīvo pastiprinājumu.

Iespējams, ka bailes rodas pozitīva pastiprinājuma rezultātā ar patīkamām sekām, var ilustrēt ar šādu piemēru.

Bērns, kurš no kaut kā nobijies un skrien pie vecākiem pēc aizsardzības, saņem no viņiem rūpes, pieķeršanos un aizsardzību. Jebkurā potenciāli biedējošā vai nepatīkamā notikumā viņš tagad labprātāk vēršas pēc atbalsta pie saviem vecākiem, demonstrējot neatlaidīgu bēgšanas stratēģiju.

Dažreiz bērns šajā gadījumā var pat izlikties bailēs, lai atkal saņemtu pastiprinājumu. Bailes iegūst to, ko uzvedības terapijā parasti sauc par slēptu labumu. Šādas bailes ir īpaši spēcīgas gadījumā, ja bailes par bērnu ir vienīgais veids, kā piesaistīt vecāku uzmanību. Šādi pastiprināta lidojuma reakcija nākotnē ir biežāka un bieži vispārināta. Bērns, piemēram, lūdz iet gulēt kopā ar vecākiem, motivējot to ar bailēm no tumsas.

Tā kā bailes pašas par sevi ir nepatīkams stimuls, cilvēks cenšas bailes novērst. Katru reizi, kad tas izdodas, notiek operants (negatīvs) pastiprinājums. Tādējādi bailes sāk nostiprināties, kas izskaidro baiļu pretestību izzušanai, ja nav nosacīta stimula.

3.3. Eksistenciālā logoterapija

V. Frankls baiļu reakcijas veidošanās mehānismu apraksta šādi: cilvēkam ir bailes no kādas parādības (infarkts, infarkts, vēzis u.c.), gaidu reakcija ir bailes, ka šī parādība vai stāvoklis notiks. . Var parādīties atsevišķi gaidāmā stāvokļa simptomi, kas pastiprina bailes, un spriedzes loks noslēdzas: bailes sagaidīt notikumu kļūst spēcīgākas par bailēm, kas tieši saistītas ar notikumu. Cilvēks sāk reaģēt uz savām bailēm, bēgot no realitātes (no dzīves).

Šajā situācijā V. Frankls ierosina izmantot sevis atdalīšanu. Spēja atrauties visskaidrāk izpaužas humorā. Humors ļauj distancēties no jebkā (arī no sevis) un tādējādi iegūt kontroli pār sevi un situāciju.

Bailes ir bioloģiska reakcija, lai izvairītos no situācijām, kas šķiet bīstamas. Ja cilvēks pats aktīvi meklē šīs situācijas, tad viņš iemācīsies rīkoties “pagājušas” bailes, un bailes pamazām izzudīs, it kā “atrofējoties no dīkstāves” (Frankl V., 2001).

Korektīvajā darbā ar bailēm V. Frankls izmanto paradoksālā nolūka metodi. Šī metode paredz, ka psihologs virza klientu tieši uz to, no kā viņš cenšas izvairīties. Paradoksāls nodoms, psihoterapeitiskā metode, kuru ierosināja Alfrēds Adlers un vēlāk izstrādāja Viktors Frankls, palīdz tikt galā ar jūsu bailēm. Termins "nodoms" (no latīņu valodas intentio - "tiekšanās", "uzmanība") nozīmē iekšēju vēlmi, apziņas fokusu uz jebkuru objektu vai parādību, bet "paradoksāls" - burtiski "izgatavots otrādi". (Frankls V., 2001).

Bailes bieži rodas, kad notiek incidents un ar to saistīti nepatīkami pārdzīvojumi. Piemēram, kādam ir publiska runa, viņš ir ļoti noraizējies un pēkšņi pamana, ka viņam trīc rokas. Kad viņam kārtējo reizi jārunā, bailēm, ka atkal trīcēs rokas, pievienojas parastais satraukums – un šīs bailes piepildās. Tad cilvēks sāk atteikties runāt: viņš domā, kā viņam atkal trīcēs rokas un to nebūs iespējams noslēpt. Ja bailes netiek pārvarētas laikā, situācija var pasliktināties. Tādā veidā veidojas fobija, kas noved pie tā, ka simptoms patiešām atkārtojas, un rezultātā sākotnējās bailes vēl vairāk pastiprinās.

Šādās situācijās palīdz paradoksāls nodoms. V. Frankls aprakstīja šādu gadījumu: deviņus gadus veca zēna vecāki vērsās pie psihoterapeita, kurš, neskatoties uz visiem sodiem un pārmetumiem, katru vakaru slapināja gultu. Terapeite bērnu pārsteidza ar negaidītu piedāvājumu: vienmēr, kad gulta bija slapja, viņš par to saņems 50 centus. Zēns bija ļoti apmierināts, cerot nopelnīt no naudas trūkuma. Bet, lai gan viņš darīja visu iespējamo, lai saņemtu balvu, nekas viņam neizdevās. Neirotiskais simptoms pazuda, tiklīdz parādījās vēlme pēc tā atkārtošanās.

Piemēram, ja cilvēks baidās no slēgtām telpām, viņš tiek mudināts piespiest sevi atrasties šādā telpā. Un ilgstošas ​​uzturēšanās rezultātā, kā likums, bailes pazūd, un cilvēks iegūst pārliecību par sevi, pārstāj baidīties no tā, no kā iepriekš bija vairījies (Frankl V., 2001).

4. nodaļa

1 Bailes bērnībā

Bērnu bailes ir bērnu emocionālas reakcijas uz apdraudējuma situāciju (reālu vai iedomātu) vai uz bērnu prātā bīstamu objektu, ko viņi izjūt kā diskomfortu, satraukumu, vēlmi bēgt vai paslēpties.

Maziem bērniem ir vairāk baiļu un fobiju nekā pieaugušajiem, un viņi intensīvāk piedzīvo baiļu emocijas. Viņu bailes var sākties un apstāties bez redzama iemesla bērna attīstības procesā. Jaunums, neparedzamība un pēkšņas pārmaiņas var radīt bērnos bailes. Pieaugušie māca bērniem baidīties no noteiktām lietām, pirms bērns ar tām saskaras. Bērni var “uzņemt” pieaugušo bailes ģimenē (I M Marks, 1987).

Pirmais dzīves gads

Bērniem paaugstināta trauksme pirmajos dzīves mēnešos visbiežāk rodas, ja netiek apmierinātas vitāli fizioloģiskās vajadzības pēc ēdiena, miega, aktivitātes, zarnu iztukšošanas, siltuma, t.i., visa, kas nosaka mazuļa fizisko un emocionālo komfortu. Ja fizioloģiskās vajadzības netiek pilnībā apmierinātas, to izraisītais nemiers var saglabāties ilgu laiku, piemēram, aizmigšanas, ēšanas brīdī (A.I. Zakharov, 2004).

Psiholoģiskās vajadzības kā trauksmes avoti neizpaužas uzreiz. Pirmā emocionālā kontakta izpausme ir mazuļa abpusējs smaids no 1. līdz 2. mēnesim, kas runā ne tikai par pozitīvu cilvēka emociju nepieciešamību, bet arī par mātes nošķirtību no apkārtējiem cilvēkiem, un drīzumā arī citiem pieaugušajiem. 2 mēnešu vecumā. ir trauksme mātes prombūtnē un atrašanās jaunā vidē (A.I. Zaharovs, 2004).

7-8 mēnešu vecumā. trauksme jaunā vidē mazinās, bet palielinās bērna spēja to atšķirt no citiem. Tas liecina par mātes emocionālā tēla veidošanos.

Trauksme, kas saistīta ar atdalīšanos no mātes, un bailes, ko cilvēki izjūt tukšās vai pārpildītās vietās, ir ļoti līdzīgas. Saskaņā ar daudzām psihiatriskajām teorijām tieši šis bērna dzīves periods ir izšķirošais brīdis, lai noteiktu, vai šis cilvēks nākotnē cietīs no bailēm no "atvērtām vietām", vai arī tiks pasargāts no šāda likteņa.

Vecums 7-9 mēneši. - šis ir paaugstinātas jutības periods pret attiecīgi trauksmes un baiļu rašanos.

Sākot no 14 mēnešiem dzīvi, mammas prombūtnē mazinās trauksme un praktiski mazinās bailes no svešiniekiem.

No 1 gada līdz 3 gadiem

Līdz 2 gadu vecumam bērni diezgan skaidri atšķir savu vecāku simpātijas. Šis ir vecums, kad viņi raud no aizvainojuma un iejaucas pieaugušo sarunās, nespējot izturēt uzmanības trūkumu. Satraukums vecāku jūtu nedalāmības dēļ pilnībā atspoguļojas sapnī, piepildot to ar mātes pazušanas šausmām.

Tie vecāki, kuri aizliedz, ierobežo bērna patstāvību, aizsargā, riskē jau agrīnā stadijā traucēt aktivitātes attīstību, kas vēl vairāk veicina baiļu rašanos. Ja jūs nokavējat laiku, lai pievienotos bērna psihes attīstības emocionālajai un gribas pusei, tad tās pastāvēs neatkarīgi viena no otras. Šāda bērna uzvedība ir “klusa”, “aizsērējusi” mājās un agresīva pret vienaudžiem vai nemierīga. Nakts bailes nav nekas neparasts (A.I. Zakharovs, 1995).

3 līdz 5 gadi

Šis ir bērna "es" emocionālās veidošanās vecums. Veidojas arī kopības sajūta – “mēs”. Ir vainas un empātijas sajūta. Palielinās neatkarība, neprasa pastāvīgu pieaugušo uzmanību un cenšas sazināties ar vienaudžiem. Apmēram no 3 līdz 6 gadiem ilgst nakts baiļu periods: tumsa ir pilna ar briesmīgiem monstriem, spokiem. Bērns baidās no pērkona negaisa, zibens, uguns, nakts. Viņš nevēlas būt viens, viņam ir jātur ieslēgta gaisma blakus gultai un jāatver durvis.

5 līdz 7 gadi

Pirmsskolas vecuma iezīme ir intensīva abstraktās domāšanas attīstība. Šajā vecumā veidojas starppersonu attiecību pieredze, kuras pamatā ir bērna spēja pieņemt un spēlēt lomas, paredzēt un plānot cita rīcību, izprast viņa jūtas un nodomus.

6 gadus veciem bērniem raksturīgas bailes no velniem, kā sociālo noteikumu un iedibināto pamatu pārkāpējiem un tā paša iemesla dēļ kā citas pasaules pārstāvjiem. IN vairāk paklausīgie bērni ir pakļauti bailēm no velniem, kuri piedzīvojuši vecumam raksturīgu vainas sajūtu, pārkāpjot sev nozīmīgus noteikumus, norādījumus, autoritatīvās personas. Un arī pārvar satraukumu un šaubas par savu nākotni - "Ja es nebūšu skaista?", 7 gadus vecam bērnam - aizdomīgums - "Vai mēs nenokavēsimies?" (A.I. Zaharovs, 2004).

5-7 gadu vecumā viņi bieži baidās no briesmīgiem sapņiem un nāves sapnī. Turklāt pats nāves apzināšanās fakts visbiežāk notiek sapnī. Nereti šāda vecuma bērni sapnī var sapņot par šķiršanos no vecākiem, jo ​​baidās no viņu pazušanas un zaudēšanas.

7 līdz 11 gadus vecs

Līdz 7 gadu vecumam bērna bailes mainās: no šausmīgām un neskaidrām bailēm bērns pāriet uz konkrētākām - tas ir satraukuma periods par skolu un mācībām, attiecībām ar vienaudžiem un ar skolotāju. Šīs bailes var izpausties bērna atteikumā doties uz skolu.

Šai baiļu izpausmei var būt divas sastāvdaļas. Pirmkārt, tas ir nemiers, kas saistīts ar atšķirtību no mātes, no mātes, mājas vides, bailes pamest māti, bailes, ka ar viņu kaut kas notiks viņa prombūtnes laikā. Otrkārt, tās ir bailes no pašas skolas un visa, kas tur var notikt. Bērns sāk sūdzēties par skolu un galu galā atsakās tur iet. Ja viņš ir spiests atgriezties skolā, tad viņu pārņem nemiers, viņam zūd apetīte, parādās slikta dūša, vemšana, galvassāpes. Visas šīs slimības ļauj viņam atklāti nepaust atteikšanos doties uz skolu: viņš vienkārši "saslimst", arvien biežāk.

Vairākos gadījumos bailes no skolas izraisa konflikti ar vienaudžiem, bailes no viņu puses fiziskas agresijas izpausmēm. Īpaši tas attiecas uz emocionāli jūtīgiem, bieži slimiem un novājinātiem zēniem, un īpaši tiem, kas pārcēlušies uz citu skolu.

Galvenās bailes šajā vecumā ir bailes “nebūt vienam”, par kuru viņi labi runā, kuru ciena, novērtē un saprot. Citiem vārdiem sakot, tās ir bailes neatbilst tuvākās vides sociālajām prasībām. Īpašas baiļu “kļūdīties” formas ir bailes darīt kaut ko nepareizi, nepareizi, nepareizi, nevis tā, kā vajadzētu, kā vajadzētu. Runā par sociālās aktivitātes pieaugumu, par atbildības, pienākuma, pienākuma sajūtas stiprināšanu, t.i. par to, kas ir vienots jēdzienā "sirdsapziņa". Pilnīgs atbildības sajūtas trūkums ir raksturīgs hroniska alkoholisma vecāku bērniem, kas noved pie tāda paša antisociāla dzīvesveida. Arī psihiskā infantilisma un histērijas gadījumos ir vērojama atbildības sajūtas attīstības aizkavēšanās (Zakharov A., 2004).

Lielāko daļu baiļu zināmā mērā izraisa ar vecumu saistītas īpašības un tās ir pārejošas. Bērnu bailes, ja pareizi izturaties pret tām, saprotat to parādīšanās iemeslus, visbiežāk pazūd bez pēdām. Ja tās ir sāpīgi smailas vai saglabājas ilgu laiku, tad tas liecina par nepatikšanām, tas liecina par bērna nervu vājumu, vecāku nepareizu uzvedību, nezināšanu par bērna garīgajām un vecuma īpatnībām, savām bailēm, konfliktiem. attiecības ģimenē.

Pirmajos gados vienmēr ir mazāk baiļu un tās ātri pazūd, ja bērnam blakus ir mamma, ģimenē dominē tēvs, vecāki ar spītību "nekaro", neattīstās, nenomāc un nenoslīkst. bērna topošais "es" ar trauksmi, paši vecāki ir pārliecināti par sevi un spēj palīdzēt bērniem pārvarēt iedomātas un reālas briesmas (Zakharov A., 2004).

Tā kā bailes ir viena no aizsardzības reakcijām, kas nodrošina izvairīšanos no potenciāli bīstamiem priekšmetiem, mācīšanās baidīties bieži izpaužas kā bērnu iebiedēšana, kā rezultātā bailes kļūst vispārinātas un kļūst hroniskas, tas ir, kļūst par patoloģiskām parādībām – fobijām. Tātad regulāra bērna iebiedēšana saistībā ar cīņu par personīgo higiēnu var izraisīt fobiju no infekcijas un kukaiņiem, un to pavada obsesīvi-kompulsīvu traucējumu attīstība (G. Breslav, 2004).

2 Bailes pusaudžiem

“Pusaudža vecums ir izšķirošs periods pusaudža pasaules redzējuma, attiecību sistēmas, interešu, vaļasprieku un sociālās orientācijas veidošanā. Pašcieņa būtiski attīstās, kas ir nesaraujami saistīta ar pašcieņas sajūtu, pašapziņu reālu starppersonu attiecību kontekstā” (Zakharov A., 2004).

Pusaudzim vienmēr ir grūti izturēt sadursmes ar pieaugušo pasauli. Ar vienu roku viņš joprojām turas pie saviem vecākiem, bet ar otru – pie savas nākotnes.

A.I. Zaharovs savā grāmatā “Dienas un nakts bailes bērnos” raksta, ka, ja agrīnā pusaudža vecumā dominē dabiskās bailes, tad šīs bailes samazinās, un sociālās bailes palielinās ar maksimālo pieaugumu 15 gadu vecumā. Salīdzinot ar zēniem, meitenēm ir vairāk ne tikai instinktīvu baiļu, bet arī starppersonu (sociālo) baiļu. Tas ne tikai apliecina meiteņu lielāku kautrību, bet arī liecina par viņās izteiktāku satraukumu. Trauksmes un sociālo baiļu pieaugums ir viens no pusaudžu pašapziņas veidošanās kritērijiem, kas palielina jūtīgumu starppersonu attiecību jomā.

“Nestabila pusaudžu psihe kāri izrauj no apkārtējās dzīves konteksta sabiedrības apdomīgi ierosinātos putnubiedēkļus (nāve, slimības, nabadzība, sāpes, nežēlība, maniaki, izvarotāji, krīze, karš, mafija, izolācija, nosodījums, neiespējamība gūt panākumus , neglītums, nepievilcība ...). Daudz putnubiedēkļu. Gandrīz katra desmitgade rada jaunus monstrus un rekonstruē vecos. Un dažādos laikos tie aug augošo bērnu prātos dažādos veidos” (Zakharov A., 1995).

Pusaudžu bailes parasti tiek rūpīgi slēptas. Pastāvīgu baiļu klātbūtne pusaudža gados vienmēr liecina par nespēju sevi aizsargāt. Pakāpeniska baiļu pārveide par satrauktām bailēm liecina arī par pieaugušo šaubām par sevi un izpratnes trūkumu, kad nav drošības sajūtas un pārliecības par tuvāko sociālo vidi. Tādējādi pusaudžu problēma “būt vienam starp citiem” pārvēršas gan šaubās par sevi, gan nedrošībā citos. Neapšaubāmība par sevi, kas izaug no bailēm, ir piesardzības pamatā, un nenoteiktība citos ir aizdomu pamatā.

Modrība un aizdomīgums pārvēršas neticībā, kas vēlāk pārvēršas neobjektivitātē attiecībās ar cilvēkiem, konfliktos vai sava “es” izolācijā un atkāpšanās no realitātes.

4.3. Bailes pieaugušajiem

Pieaugušie arī uztraucas un uztraucas par daudzām bailēm, bažām un fobijām.

“Daudzi cenšas slēpt savas bailes, jo sociālie apstākļi nosoda cilvēkus, kuri izrāda savas bailes, īpaši attiecībā uz vīriešiem. Tāpēc daudzi cilvēki dod priekšroku nevienam nestāstīt par savām bailēm, lai nesabojātu viņu reputāciju ”(Shcherbatykh Yu. V., 2011).

Piemēram, ražošanas strādniekiem vīriešiem visizplatītākās bailes ir saistītas ar ekonomiku, laimi personīgajā dzīvē un politiskiem notikumiem. Sievietes – gan augsts, gan zems sociālekonomiskais stāvoklis – visbiežāk norāda uz bažām par attiecībām ar apkārtējiem, bailēm dabas parādības(pērkona negaiss, tumšas vietas) un politiskie konflikti, kā arī bieži piemin ar ekonomiku saistītās bailes.

Arī bailes no izglītības ir sekundāras koledžas gados, kad vīriešus un sievietes visvairāk satrauc personiskās attiecības, politiskie notikumi un bailes novecot. Ar mācīšanos saistītās bailes ir saistītas ar finansiālajām izmaksām, nevis akadēmiskajiem sasniegumiem. Koledžas profesori, kuriem tika lūgts sakārtot savas bailes, savas ekonomiskās un politiskās rūpes izvirzīja augstāk par bažām par viduvējiem studentiem, regulāras publicēšanas slogu, gaidāmo pārvēlēšanu un akadēmiskās brīvības trūkumu. Juristi par prioritāti izvirza arī ekonomiskās un politiskās bailes, kam seko bažas par to, ka pārāk daudz imigrantu un ārzemnieku pērk zemi ASV. Ārsti savas bailes vērtē kā advokātus, izņemot to, ka viņi par prioritāti izvirza bailes no tiesāšanās (Raymond Corsini, Alan Auerbach 1996).

"Stenlijs Hols interpretē viņa datus par ievērojamu baiļu skaita pārsvaru iedzīvotāju sieviešu daļā visās vecuma grupās (meitenēm vidēji - 5,46 un zēniem - 2,58), jo zēni neapzināti atveido savu senču paraugus. - bezbailīgi mednieki un zvejnieki "(Breslav G., 2004).

4.4 Bailes gados vecākiem cilvēkiem

Par vienu no galvenajiem baiļu avotiem gados vecākiem un seniliem cilvēkiem var uzskatīt skaidra dzīves ritma trūkumu; saziņas jomas sašaurināšanās; izstāšanās no aktīvās darba aktivitāte; "tukšas ligzdas" sindroms; cilvēka izņemšana sevī; diskomforta sajūta no slēgtas telpas un daudziem citiem dzīves notikumiem un situācijām. Visspēcīgākās ir bailes palikt vienatnē vecumdienās. Vientulība vecumdienās var būt saistīta ar dzīvošanu atsevišķi no jaunākiem ģimenes locekļiem. Tomēr nozīmīgāki vecumdienās ir psiholoģiskie aspekti: izolācija, pašizolācija, atspoguļojot vientulības apziņu kā izpratnes trūkumu, vienaldzību no citu puses. Īpaši reāla vientulība kļūst cilvēkam, kurš dzīvo ilgi. Vientulības sajūtas neviendabīgums un sarežģītība izpaužas tajā, ka vecs cilvēks, no vienas puses, izjūt pieaugošu plaisu starp citiem, baidās no vientuļa dzīvesveida; no otras puses, viņš cenšas norobežoties no citiem, aizsargāt savu pasauli un stabilitāti tajā no svešu cilvēku iejaukšanās. Viens no ļoti nopietniem komunikācijas ar citiem traucējumiem iemesliem ir saikņu pārtraukšana starp veciem cilvēkiem un jauniešiem (Craig G. 2005).

Vēlīnā pieaugušā vecumā baiļu līmenis paaugstinās, tas ir saistīts ar faktu, ka, no vienas puses, tās uzkrājas dzīves laikā, no otras puses, draudi ir beigu tuvošanās. Nāves baiļu problēmu ir pietiekami grūti apspriest. Individuālās atšķirības saistībā ar nāvi ir saistītas ar viņu dzīves vērtības pielāgošanās dzīvei, veselības stāvoklis. No nāves baidās cilvēki, kuri nav pieņēmuši vecumdienu kā neizbēgamu dzīves posmu, nav tai pielāgoti.

Nāves bailēm ir vairāki avoti. Nāvi var saistīt ar nepārvaramību, tai tiek piedēvēta bezcerība, ciešanas un trūkums; nāve ir saistīta arī ar visu negatīvo emociju darbību, kam tēli, vārdi, zīmes, nāves rituāli kļūst par stimuliem.

Nāves gaidīšanas problēmas risināšana ietver spēju atvadīties no visa, kas dzīvē noticis. Šī prasme nebūt nav acīmredzama, cilvēka vecums var ilgt no viena gada līdz piecdesmit gadiem, ne visi var precīzi izjust viņam piešķirto terminu.

5. nodaļa

“Ne visi laikabiedri piekrita Džona Vatsona idejai par iedzimto baiļu emociju, lielākā daļa uzskatīja, ka bailes ir iegūta manta” (Breslav G., 2004).

Pirmā baiļu pieredze cilvēkā rodas dzimšanas brīdī, kas objektīvi nozīmē atdalīšanu no mātes, un tāpēc baiļu stāvoklis tiek uzskatīts par "dzimšanas traumas atražošanu". Arī daži psihoanalītiskā virziena piekritēji ir mēģinājuši dažādas fobijas saistīt ar "dzimšanas traumu". Daži, piemēram, par baiļu galveno cēloni uzskatīja laimīgas intrauterīnās eksistences pārkāpumu dzemdību laikā. Citi koncentrējās uz agrīnu saikni starp māti un bērnu un iespējamību, ka mātes trauksme tiek pārnesta uz bērnu (Rank O., 2001).

"Tomkins kā baiļu cēloņus min fizioloģiskos virzienus, emocijas un kognitīvos procesus. Daži pētnieki uzskata, ka baiļu emociju attīstība ir atkarīga no bērna pieķeršanās mātei kvalitātes. Citi pētnieki, runājot par baiļu cēloņiem, izceļ konkrētus notikumus un situācijas” (Izard K., 1999).

Dziņa iegūst psiholoģisku nozīmi, kad tā intensitāte sasniedz kritisko līmeni, kad tas cilvēkam signalizē par akūtu fizioloģisku deficītu. Šādos gadījumos tieksme aktivizē emocijas, un šīs emocijas var būt bailes. Nepieciešamība pēc skābekļa ir viena no dzīvā organisma vitāli svarīgām vajadzībām, un spēcīgais efekts, kas pavada nosmakšanas sajūtu, garantē tūlītēju koncentrēšanos uz vajadzības apmierināšanu, tāpēc ir viens no svarīgākajiem drošības faktoriem.

Jebkura emocija var aktivizēt bailes saskaņā ar emocionālās inficēšanās principu. Pēc Tomkinsa domām, bailes un uzbudinājuma reakcijas to neirofizioloģisko mehānismu līdzības dēļ ar mehānismiem, kas ir baiļu emociju pamatā, bieži vien ir pēdējo aktivatori. Viņš uzskata, ka pamata attiecības starp interešu, pārsteiguma un baiļu emocijām ir saistītas ar to neirofizioloģisko mehānismu līdzību. Tomkins uzskata, ka "pēkšņa un pilnīga atbrīvošanās no ilgstošām un intensīvām bailēm aktivizē prieku, bet daļēja atbrīvošanās no bailēm rada uzbudinājumu". Mēs novērojam atgriezenisko saiti starp bailēm un uzbudinājumu, kad intereses uzbudinājuma emocija pārvēršas bailēs (Izard K., 1999).

“20.gadsimta pētījumi parādīja, ka baiļu veidošanās ir sociāli noteikta. Mazs bērns var šausmīgi baidīties no lelles ar nepieredzēti melnām acīm, bet nemaz nebaidās no vilciena vai ugunsgrēka, un vecākiem ir jāpieliek zināmas pūles, lai iemācītu viņam baidīties no priekšmetiem, kas patiešām ir dzīvībai bīstami ”(Breslavs G. , 2004).

Bailes (tāpat kā jebkura cita emocija) var būt situācijas kā potenciāli bīstamas situācijas kognitīvā novērtējuma rezultāts. Tomkins šo iemeslu sauc par "kognitīvi konstruētu". Patiešām, kognitīvie procesi ir visizplatītākā baiļu aktivatoru klase. Tā, piemēram, bailes var izraisīt kāda noteikta objekta atmiņa, objekta garīgais attēls. Šie kognitīvie procesi diezgan bieži atspoguļo nevis reālus draudus, bet gan izdomātus, kā rezultātā cilvēks sāk baidīties no situācijām, kas nerada reālus draudus, vai pārāk daudz situāciju, vai dzīvi kopumā. Atmiņa par piedzīvotām bailēm vai pašas baiļu gaidas var būt baiļu aktivators. Tādējādi persona, objekts vai situācija var kļūt par baiļu avotu šādu iemeslu dēļ:

a) hipotēžu (iedomātu kaitējuma avotu) veidošana;

b) sagaidāms kaitējums;

c) tieša sadursme ar konstruētu (iedomātu) baiļu objektu.

Mehānismi, kas sagatavo cilvēku uztvert iespējamos draudus, ir ārkārtīgi noderīgi adaptācijas un izdzīvošanas ziņā.

Psihiatrs Džons Boulbijs stāsta, ka atsevišķi objekti, notikumi un situācijas mēdz izraisīt bailes, proti, tie ir "dabiski signāli" ​​par briesmām. Boulbijs kā dabiskos bīstamības signālus nosauc tikai četrus faktorus, proti: sāpes, vientulība, pēkšņas stimulācijas izmaiņas un objekta strauja tuvošanās. Šie faktori ne vienmēr ir iedzimti, iekšēji baiļu aktivizētāji, taču šķiet, ka mums ir bioloģiska nosliece reaģēt ar bailēm.

Dž.Boulijs identificēja divas baiļu cēloņu grupas: "dabiskie stimuli" un "to atvasinājumi". Viņš uzskata, ka iedzimtie baiļu noteicēji ir saistīti ar situācijām, kurās pastāv liela briesmu iespējamība. Atvasinātos stimulus vairāk ietekmē situācijas kultūra un konteksts, nevis dabiskos stimulus. Boulijs uzskata vientulību par dziļāko un svarīgāko baiļu cēloni. Viņš to skaidro ar faktu, ka gan bērnībā, gan vecumdienās ievērojami palielinās iespējamība saslimt vienatnē. Turklāt uz vientulības fona daudz biedējošāki ir tādi dabiski baiļu stimuli kā stimulācijas nepazīstamība un tās pēkšņas izmaiņas (Iļjins E.P., 2001. Emocijas un jūtas).

Sāpes, pirmais un svarīgākais no dabiskajiem baiļu aktivatoriem. Jebkurš objekts, notikums vai situācija, kas saistīta ar sāpju pieredzi, var kļūt par nosacītu stimulu, kura atkārtota tikšanās atgādina indivīdam par pagātnes kļūdu un sāpju pieredzi. Tomēr daudzi eksperimenti liecina, ka, atkārtoti uzrādot kādu bīstamu priekšmetu, dzīvnieki veiksmīgi no tā izvairās, neizrādot baiļu pazīmes (Iļjins E.P., 2001).

Kā vienu no baiļu aktivizētājiem daudzi zinātnieki nosauc arī tumsas faktoru. Lielākajai daļai cilvēku, kas izjūt bailes tumsā, šī sajūta ir saistīta ar briesmu sajūtu, kas rodas no kaut kā briesmīga un neredzama. Pamatojoties uz "objektīvajām briesmām", kurām cilvēki ir bijuši pakļauti naktīs daudzus gadsimtus, cilvēce ir apveltījusi tumsu ar "subjektīvām briesmām". Un tādējādi bailes tumsā pamazām pārvērtās par vispārīgāku tumsas baiļu jēdzienu. Tiesa, ir objektīvi iemesli, kāpēc cilvēki tik ļoti baidās no tumsas. Mūsu maņu orgāni ir slikti pielāgoti dzīvei vāja apgaismojuma apstākļos: jutīgās redzes šūnas - konusi - vakarā izslēdzas.

“Dž.Boulbijs apsver pēkšņu pieeju dabiskajiem baiļu aktivizētājiem. Svarīgi baiļu faktori šajā situācijā ir izskats, izmērs un ātrums, ar kādu objekts tuvojas personai. Tādējādi objekta strauja tuvošanās noteiktos apstākļos var kalpot kā dabisks briesmu signāls. Šādi apstākļi var būt: objekta neparastums, lielais tā tuvošanās ātrums, objekta izmērs, kā arī pārsteiguma un pārsteiguma faktors ”(Izard K., 1999).

Augstumu kā baiļu aktivatoru var uzskatīt arī par dabisku briesmu signālu. Noteiktos apstākļos un noteiktā individuālās attīstības stadijā bērni sāk baidīties no augstuma. Amerikāņu zinātnieka Kamposa eksperimentu rezultāti parādīja, ka jau četru mēnešu vecumā bērni spēj uztvert dziļumu. Pagaidām zināms, ka, lai gan bērni sāk rāpot dažādos vecumos (no septiņiem līdz vienpadsmit mēnešiem), bailes no augstuma un kritiena no augstuma viņiem rodas tikai pēc trīs nedēļu ilgas rāpošanas pieredzes.

Tādējādi galvenie faktori, kas ietekmē baiļu rašanos, ir bioloģiskās (iedzimtības) un sociālās (asociatīvā mācīšanās un sociālā aizņēmuma) ietekmes dēļ.

6. nodaļa

Baiļu pārvarēšana, tostarp baiļu korekcija, ir ļoti sarežģīts process. Baiļu ignorēšana, visticamāk, dos negatīvu rezultātu. Pareizāk ir atzīt, ka cilvēkam ir bailes, un palīdzēt viņam tās pārvarēt.

Galvenā baiļu korekcijas metode ir psihoterapija. Šeit tiek izmantota geštalta psiholoģija, kognitīvā, uzvedības psihoterapija, psihoanalīze, hipnoze, NLP. Sarunas laikā speciālists nosaka, kura no darba metodēm šim konkrētajam cilvēkam ir piemērotāka. Viņš tos var apvienot arī ar citām psihoterapijas metodēm.

Geštalta psiholoģija nav īpaši piemērota cilvēkiem, kuriem patīk "rakties sevī" (neirotiķi). Šāda veida psiholoģija par vienu no neirožu veidošanās iemesliem sauc nepabeigtu situāciju uzkrāšanos. Tās galvenā ideja ir psihes spēja pašregulēties, radoši pielāgoties ķermenim vidi un cilvēka atbildības princips par visām savām darbībām, nodomiem un cerībām. Terapeita galvenā loma ir koncentrēt cilvēka uzmanību uz notiekošo apziņu "šeit un tagad".

Biheiviorisma galvenā ideja ir tāda, ka organisma uzvedība, ieskaitot emocionālo uzvedību, ir iemācīta reakcija. Tāpēc ķermeni var nemācīt vai mācīt citādi. Piemēram, fobija no uzvedības terapijas viedokļa ir patoloģiski nosacīta reakcija, kas radusies cilvēku apdraudošas situācijas rezultātā. Traucējumu cēlonis tiek meklēts pacienta tagadnē, un uzvedības terapijas mērķis ir pacienta neadekvāto uzvedību aizstāt ar adekvātu uzvedību. Šo psihoterapijas veidu parasti izmanto obsesīvām darbībām, ar obsesīvām domām tas ir praktiski bezjēdzīgi. Cilvēka iegremdēšanas (ekspozīcijas) metode vairākas reizes tiek ieviesta situācijā, kas izraisa obsesīvas darbības vai trauksmi, vienlaikus tiek lūgts neveikt darbības, kuras, pēc viņu domām, ir pienākums veikt šajā situācijā.

Psihoanalīze uzskata, ka bailes nav slimība, bet ceļvedis reālām problēmām, patiesām cilvēka bažām. Fobijas ārstēšana šajā gadījumā ir tās patiesā cēloņa atrašana. Runājot par simptomu, cilvēks to uztver kā daļu no savas būtības. Psihoanalīzes un darba ap šo būtni laikā fobijas pazīmes zaudē statusu.

Simptoms kļūst par partneri turpmākajā dzīvē un pat palīdz tikt galā ar patiesie iemesli sirdssāpes.

Kognitīvajā psihoterapijā ir izstrādāta ļoti efektīvu tehnoloģiju, paņēmienu un vingrinājumu sistēma, kuras mērķis ir pārstrukturēt maladaptīvo domāšanu un attīstīt spēju domāt reālāk un konstruktīvāk. Baiļu ārstēšanas kognitīvā virziena svarīgākā priekšrocība ir pašregulācijas prasmju attīstība, t.i. iemācīt cilvēkam dažus paņēmienus, kas ļaus viņam patstāvīgi tikt galā ar jaunizveidoto negatīvo pieredzi un dzīves problēmas.

Veidiem, kā pārvarēt bailes bērniem, ir sava specifika. Viena no efektīvām metodēm ir spēles baiļu korekcija. Spēlē notiek izpratne par jaunu sociālās mijiedarbības pieredzi, iztēles attīstība un komunikācijas loka paplašināšana, viņi apgūst jaunas zināšanas un prasmes. Bērni paši spontānā rotaļā pārdzīvo savas bailes, kad viņi spēlē kaujas, slēpjas, kāpj kokos, šķūnīšos, bēniņos, tēlo “kazaku laupītājus”. Lielpilsētā viņiem tas bieži tiek liegts. Spēle brīvā dabā tiek aizstāta ar intelektuālām aktivitātēm, turklāt, ja bērns ir vienīgais, tad viņš, kā likums, ir pārlieku aizsargājošs un nevar emocionāli izpausties spēlē caur ierobežojumiem un aizliegumiem, kā viņam gribētos. Mazie vai nemaz nespēlējas vecāki ar saviem bērniem, ar kuriem arī bērnībā nespēlējās. Arī tādas rakstura iezīmes kā komunikācijas trūkums, iekšēja spriedze un konflikti, dominēšana un autoritārisms atņem dzīvu saziņu. Nervu bērnu vecākiem var ieteikt pēc iespējas vairāk spēlēties ar bērniem.

Vēl viena efektīva metode bērnu baiļu novēršanai ir zīmēšana. Zīmējums, tāpat kā spēle, ir ne tikai apkārtējās sociālās realitātes atspoguļojums bērnu prātos, bet arī tās modelēšana, attieksmes pret to izpausme. Tāpēc ar zīmējumu palīdzību var labāk izprast bērnu intereses, viņu dziļo, ne vienmēr atklāto pieredzi un ņemt to vērā, novēršot bailes. Zīmēšana sniedz dabisku iespēju attīstībai, domāšanas elastībai un plastiskumam. Patiešām, bērni, kuriem patīk zīmēt, ir izdomas bagātāki, tiešāki pauž jūtas un elastīgāki savos spriedumos. Viņi var viegli iedomāties sevi šīs vai citas personas vietā un izteikt savu attieksmi pret viņu, jo tas notiek katru reizi zīmēšanas procesā.

Ar zīmēšanas palīdzību ir iespējams novērst iztēles radītās bailes, tas ir, to, kas nekad nav noticis, bet var notikt bērna prātā. Pēc tam, atkarībā no veiksmes pakāpes, rodas bailes, kas balstītas uz reāliem traumatiskiem notikumiem, bet notikušas diezgan sen un atstājušas emocionālas pēdas, kas līdz šim nav īpaši izteiktas bērna atmiņā. Nav jābaidās no zināmas baiļu atdzimšanas, kas rodas zīmēšanas procesā, jo tas ir viens no nosacījumiem to pilnīgai novēršanai. Daudz sliktāk ir, ja viņi paliek kopā ar bērnu, gatavi jebkurā brīdī celties.

Palīdzība bērnu baiļu pārvarēšanā un modelēšana. Modelēšana kā bērnu baiļu koriģēšanas metode tiek izmantota galvenokārt senioriem pirmsskolas vecums. Īpaša modelēšanas iezīme ir tās ciešā saikne ar spēli. Gatavās figūriņas apjoms mudina bērnus ar to spēlēties. Skolotājs piedāvā dažādas tēmas: labs cilvēks”, “vecāki”, kā komplikācija “akla visa ģimene”. Kā koriģējoša metode tiek izmantota “akls un salauzt”, kuras mērķis ir pārvarēt bailes ar paveiktā “fiziskas iznīcināšanas” palīdzību. Bērnam tiek piedāvāta tēma "akls, kas jūs biedē vai no kā jūs baidāties", modelēšanas beigās bērnam tiek uzdota virkne jautājumu par izgatavoto figūru, pēc tam tiek piedāvāts saburzīt figūru vienā lielā gabals ar abām rokām.

Secinājums un secinājumi

Literatūras apskata analīze parādīja, ka baiļu problēma, lai arī sakņojas tālā pagātnē, vienmēr ir aktuāla, jo, kamēr pastāvēs cilvēks, līdz ar viņu pastāvēs arī bailes. Sabiedrībai un civilizācijai attīstoties, tā iegūs jaunas formas, un cilvēki izdomās jaunus veidus, kā ar to tikt galā.

Bailes ir ne tikai neizbēgamas, bet arī nepieciešamas. Kā jūs zināt, bailes pozitīva kvalitāte kad tas mūs mobilizē kādai darbībai vai aptur mūs. Cita lieta, ka bailēm var būt negatīvas īpašības un tās cilvēku darbības virza destruktīvā virzienā. Piemēram, viena no efektīvākajām baiļu represēšanas metodēm ir agresivitāte. Ja cilvēks atrod sevī spēku pāriet no pasīvā baiļu stāvokļa uz uzbrukumu, tad sāpīgā baiļu sajūta pazūd. Tā rodas kari, notiek slepkavības utt.

Bailes pieder pie cilvēka pamatemocijām, kas spēcīgi ietekmē dažādus viņa dzīves aspektus. Veidojas agrīnākajos ontoģenēzes posmos, un nākotnē šī sajūta pavada cilvēku visu mūžu. Bailes ir daļa no mūsu dzīves. Bailes cilvēks piedzīvo visdažādākajās situācijās, taču visām šīm situācijām ir viena kopīga iezīme: tās cilvēks izjūt, uztver kā situācijas, kurās tiek apdraudēts viņa un tuvāko miers un drošība. Cilvēka sociālajā attīstībā bailes darbojas kā viens no audzināšanas līdzekļiem: piemēram, izveidojušās bailes no nosodījuma tiek izmantotas kā uzvedības regulēšanas faktors. Tā kā sabiedrības apstākļos indivīds bauda tiesisko un citu sociālo institūciju aizsardzību, pastiprināta tieksme uz bailēm zaudē savu adaptīvo nozīmi un tradicionāli tiek vērtēta negatīvi.

Jāpiebilst, ka diezgan apjomīgus darbus par baiļu emociju izpēti veikuši K. Izards, K. Spīlbergers, G. Kaplāns un B. Sadoks, kā arī citi amerikāņu psihologi. Tika dots daudz vietas šo jautājumu Z. Freida, S. Kērkegora, F. Rīmaņa, D. Eikes, O. Rankas, P. Tillika, K. Raikrofta, K. Hornija, H. Hekhauzena, A. Kempinska darbos.

Šī kursa darba gaitā bija iespēja iepazīties ar dažādām baiļu definīcijām un veidiem. Darbā atsaucos uz K. Izarda baiļu jēdziena definīciju: “Bailes ir ļoti spēcīga emocija, kas tiek piedzīvota kā satraucoša priekšnojauta, trauksme. Bailes tiek piedzīvotas kā nedrošības sajūta un nenoteiktība par savu drošību” (Izard K., 1999).

Literatūras analīze parādīja, ka pastāv vairākas dažādas baiļu klasifikācijas. Tās ir patiesas bailes un neirotiskas; dabiskās bailes un sociālās; situācijas un personiski nosacīti, ar vecumu saistītas bailes.

Kursa darbā tika apskatīti teorētiskie virzieni baiļu fenomena izpētē. Psihoanalītiskais virziens: Z. Freida idejas par baiļu būtību dod izpratni, ka baiļu attīstība ir cieši saistīta ar bezsamaņas sistēmu. Biheiviorālisms: Džons Vatsons bailes raksturo kā reakciju kopumu uz virkni ārēju stimulu. Eksistenciālā logoterapija: V. Frankls par baiļu attīstību un aparadoksālā nolūka metodes izmantošanu koriģējošajā darbā ar bailēm.

Tika aplūkotas un pētītas vecumam raksturīgās baiļu pārdzīvošanas pazīmes un faktori, kas ietekmē baiļu rašanos. Pirmā baiļu pieredze cilvēkā rodas dzimšanas brīdī, kas objektīvi nozīmē atdalīšanu no mātes, un tāpēc baiļu stāvoklis tiek uzskatīts par "dzimšanas traumas atražošanu".

Tādējādi šī kursa darba mērķi un uzdevumi ir izpildīti.

bailes vecuma emocijas

Bibliogrāfija

1. Eike D. (1998). Bailes. Freida psihoanalītiskās tendences jēdzieni // Dziļuma psiholoģijas enciklopēdija. Maskava: CJSC MG Management.

2. Breslavs G. (2004). Emociju psiholoģija. M.: Nozīme; Izdevniecības centrs "Akadēmija".

Viļūnas V.K. (1976). Emocionālo parādību psiholoģija. M.

Vigotskis L.S. (1983). Augstāko garīgo funkciju attīstības vēsture //Sl. op. - M.: Pedagoģija.

Golovins S.Ju. (1998). Vārdnīca praktiskais psihologs. - M.: AST, Ražas novākšana.

Lietišķās psiholoģijas žurnāls Bērnu baiļu izcelsme. - 2003, Nr.2 - 57 lpp.

7. Journal of Applied Psychology Mehānismi baiļu radīšanai. - 2003, Nr.3 - 55 lpp.

8. Zaharovs A.I. (2004). Dienas un nakts bailes bērnos.- Sanktpēterburga: Izdevniecība Sojuz.

9. Zaharovs A.I. (1986). Kā pārvarēt bailes bērniem. - M.

10. Zaharovs A.I. (1995). Kā palīdzēt mūsu bērniem atbrīvoties no bailēm. Sanktpēterburga, Ed. "Hipokrāts".

11. Izards K. (2002). Cilvēka emocijas: M.: Eksmo.

12. Izards K. (1999). Emociju psiholoģija.-Sanktpēterburga: Pēteris.

13. Iļjins E.P. (2001). Emocijas un jūtas. - Sanktpēterburga: Pēteris.

Kārnegijs D. (1994). Kā beigt uztraukties un sākt dzīvot. - M.

Kreigs G., Bokums D. (2005). Attīstības psiholoģija., 9. izd. - Sanktpēterburga: Pēteris.

Levijs V. (2002). Baiļu savaldīšana. - Sanktpēterburga.

Leibins V. (2010). Psihoanalīzes vārdnīca-uzziņu grāmata - AST Publishing House, sērija Psiholoģija.

18. Makarova E.G. (1996). "Baiļu pārvarēšana jeb mākslas - terapija" - M., "Skola-Prese".

19. Rank O. (2001). Dzemdību traumatisms (trauksme un nemiers). - Sanktpēterburga.

Rīmans F. (1998). Baiļu pamatformas. M.

21. Vatsons, D.B. (1998). Psiholoģija kā uzvedības zinātne. // Psiholoģijas galvenie virzieni klasiskajos darbos. Biheiviorisms. Maskava: SIA "Izdevniecība AST-LTD".

22. Frankl V. (2001).Neirozes teorija un terapija. SPb.: Runa.

23. Fadins A. (1989). Bailes -2. // Jaunība -#10

24. Freids A. (1993). "Es" un aizsardzības mehānismu psiholoģija - M .: "Apgaismība". Freids Z. (2000). Lekcijas par ievadu psihoanalīzē - Kijeva: "Stalker". Freids Z. (2001). Aizliegums, simptoms un bailes (trauksme un trauksme). - Sanktpēterburga.

25. Hornijs K. (2007). Mūsu iekšējie konflikti. Konstruktīva neirozes teorija / per. no angļu valodas. V. Svetlova. - M.: Akadēmiskais projekts.

26. Ščerbatihs Ju.V. (2007). Baiļu psiholoģija: populāra enciklopēdija. - M.: EKSMO-Press izdevniecība.

27. Ščerbatihs Ju.V. (2011). Atbrīvojies no bailēm. -M.: Eksmo.

Raimonds Korsini, Alans Auerbahs (1996.) "Concise Encyclopedia of Psychology", Ņujorka; Čičestera; Brisbena: J. Wiley & Sons.

Darba pasūtījums

Mūsu eksperti palīdzēs jums uzrakstīt darbu ar obligātu pārbaudi par unikalitāti Antiplaģiāta sistēmā
Iesniedziet pieteikumu ar prasībām tieši tagad, lai noskaidrotu rakstīšanas izmaksas un iespējas.