Ključna vprašanja Kateri dogodki v Leskovovem življenju so mu pomagali postati avtor pravljice? Kako se zgodba razlikuje od pravljice? Kakšni elementi folklorna dela si opazil? Kaj mislite, kdo bi lahko bil pripovedovalec? Zgodovina in leposlovje. Poiščite nedoslednosti v besedilu Zgodovina in leposlovje. Poiščite nedoslednosti v besedilu. Kdo je vezni člen vseh dogodkov pravljice?
Raziskovalne dejavnosti študentov Literarni kritiki. Kako se zgodba razlikuje od pravljice? Kakšna legenda je osnova zgodbe o N. S. Leskovu? Predstavitev zgodovinarja Kdaj in kje se dogaja dogajanje pravljice? Državni ljudje: zbirajte zgodovinsko gradivo o njih. Poiščite nedoslednosti v besedilu. Predstavitev Predstavitev Jezikoslovci Kako nastanejo nove, nenavadne besede pravljice? Kakšna je vloga takih besed? Predstavitev
Osnovni pojmi. Skaz je žanr epa, ki temelji na ljudskih izročilih in legendah, pripovedovanju, ki ga vodi pripovedovalec. Zanj je značilna kombinacija natančnih skic ljudskega življenja in običajev s pravljično fantastičnim svetom ljudskega izročila. Pripovedovalec v pravljici ni resnična oseba, ampak umetniška podoba ki ima vse lastnosti prava oseba. Pripovedovanje poteka v imenu pripovedovalca, osebe s posebnim karakterjem in slogom govora. Ironija je izraz posmeha.
"Lefty" Zgodba o Tulskem poševnem levičarju in približno jeklena bolha Kateri dogodki v Leskovovem življenju so mu pomagali postati avtor zgodbe? Katere elemente folklore opazite? Začetek, ponovitve, konec pravljice vsebuje pouk Kaj menite, kdo bi lahko bil pripovedovalec, pripovedovalec? Pripovedovalec je preprost človek, rokodelec, rokodelec. V njegovem govoru je veliko nepravilnosti, ljudski jezik, inverzije, značilne za folklorna dela, zgodovinski liki - Aleksander I in Platov - so prikazani z vidika navadnega prebivalca.
Zaplet dela. Aleksander I. je od Britancev v dar prejel mikroskopsko jekleno bolho, jo prinesel domov in pozabil. Nikolaj I. je našel bolho in naročil atamanu Platovu, naj jo prenese v Tulo, tulskim obrtnikom pa naj razmislijo o tem. Ljudje iz Tule so podkovali bolho, kar je povzročilo presenečenje in občudovanje angleških mojstrov.
Državniki 1. Poiščite citate, ki označujejo Aleksandra I. in Platova. Aleksander Pavlovič: - naklonjenost; – simpatije do industrijskega Zahoda; - nezaupanje do lastnega naroda. Platov: ostrina, ne diplomacija; nasprotovanje zahodni kulturi; vera v ruske ljudi. Platov M.I. Aleksander I. "Potoval je po vsej državi in povsod je zaradi svoje naklonjenosti imel medsebojne pogovore z najrazličnejšimi ljudmi"; "Mi Rusi z vsem svojim znanjem nismo dobri za nič" "In takoj ko Platov opazi, da se suveren zanima za nekaj tujega, potem vsi utihnejo in Platov bo zdaj rekel: tako in tako, in mi imamo svojo hišo ne slabše«; "in Platov vznemirja, da mu vse nič ne pomeni"
Kako je Platov upodobljen na risbah Kuzmina N.? Slika prikazuje Platova, ki v kabinetu zanimivosti pred cesarjem in angleškimi generali vzame iz svojih hlač puško izvijač in nabira ključavnico pištole. Okoli Platova so se zbrali trije presenečeni Angleži v uniformah, na desni pa je stal in se sladko smehljal Aleksander Prvi. Umetnik N. Kuzmin Platov na risbi je resen, mračen sivolas starec v ukazih, njegov obraz je preprostejši in strožji od obrazov suverena in presenečenih Angležev. Umetnik ta prizor upodablja satirično.
Tretje poglavje Učinek pravljičnosti je okrepljen s samo naravo pripovedi. Oglejte si, kako Aleksander I skriva bolho. Bolho je »pomočil v oreh ... in da oreha samega ne bi izgubil, ga je pomočil v svojo zlato tobačnico in ukazal tobačnico dati v potovalno škatlo. Spominja na pravljične opise skrite smrti Kaščejeva: igla v jajcu, jajce v raci, raca v skrinji itd.
Kako nastanejo nove, nenavadne besede? "Melkoskop" - mikroskop; “dolbitsa” - miza, “Abolon polvedersky - Apollo Belvedere; "ceramidi" - piramide; "double" - dvojno; "mother of pearl" - mati biserov. Kakšna je vloga takih besed? Takšne»ljudske«besede ustvarjajo šaljiv učinek.Kdaj pripovedovalec uporablja nenavadne besede? Pripovedovalec uporablja nove besede in izraze, ko naleti na besede, ki jih ni v govoru navadni ljudje, ali ko je treba povedati o tem, kaj so junaki videli v tujini. Besedna igra je tudi denunciacija: »obrekovanje« (kajti časopisni feljtoni pogosto vsebujejo obrekovanje); »javne izjave« (slišite »javnost« in »policija«).
Zaključki Zgodba "Lefty" spada med najboljše primere tega žanra. Pripovedovalec ne posreduje le stališča posameznika, ampak uteleša splošno mnenje. Govor pripovedovalca je zapleten, včasih nepravilen. Majhna bolha postane preizkušnja za junake - preizkušen je njihov občutek ljubezni do domovine. Ataman Platov deluje kot zaščitnik naroda med carjevimi tujimi izleti.
Viri Velika enciklopedija Cirila in Mifodija
Tema patriotizma je bila pogosto postavljena v delih ruske literature poznega 19. stoletja. Toda le v zgodbi "Lefty" je povezana z idejo o potrebi po skrbnem odnosu do talentov, ki plemenitijo obraz Rusije v očeh drugih držav.
Zgodovina ustvarjanja
Povest "Lefty" je prvič začela objavljati v reviji "Rus" št. 49, 50 in 51 od oktobra 1881 pod naslovom "Zgodba o Tula Lefty in o jekleni bolhi (Shop legenda). Ideja za ustvarjanje dela Leskova je bila med ljudmi znana šala, da so Britanci naredili bolho, Rusi pa so jo "obuli, a poslali nazaj". Po pričevanju pisateljevega sina je njegov oče poletje 1878 preživel v Sestroretsku, obiskal orožarja. Tam je v pogovoru s polkovnikom N. E. Boloninom, enim od zaposlenih v tamkajšnji tovarni orožja, ugotovil izvor šale.
Avtor je v predgovoru zapisal, da le obnavlja med orožarji znano legendo. Ta znana tehnika, ki sta jo nekoč uporabljala Gogolj in Puškin, da bi dala pripovedi posebno verodostojnost, je Leskovu v tem primeru naredila medvedjo uslugo. Kritiki in bralska javnost so besede pisatelja dobesedno sprejeli, nato pa je moral posebej pojasniti, da je še vedno avtor in ne pripovedovalec dela.
Opis umetniškega dela
Žanrsko zgodbo Leskova bi najpravilneje imenovali povest: v njej je predstavljena velika časovna plast pripovedi, obstaja razvoj zapleta, njegov začetek in konec. Pisatelj je svoje delo poimenoval zgodba, očitno zato, da bi poudaril posebno »narativno« obliko pripovedi, uporabljeno v njem.
(Cesar s težavo in zanimanjem pregleduje pametno bolho)
Dogajanje zgodbe se začne leta 1815 s potovanjem cesarja Aleksandra I. z generalom Platovom v Anglijo. Tam ruski car dobi darilo lokalnih obrtnikov - miniaturno jekleno bolho, ki lahko "vozi z antenami" in "suka z nogami". Darilo je bilo namenjeno prikazu superiornosti angleških mojstrov nad ruskimi. Po smrti Aleksandra I. se je njegov naslednik Nikolaj I. začel zanimati za darilo in zahteval, da najdejo obrtnike, ki ne bi bili "nič slabši od nikogar".Tako je Platov v Tuli poklical tri obrtnike, med njimi Leftyja, ki jim je uspelo podkovati bolho. in daj na vsako podkev ime mojstra. Levičar pa ni zapustil svojega imena, ker je koval nageljne in »tam ga ne prenese noben majhen daljnogled«.
(Toda orožje na dvoru je vse počistilo po starem)
Leftyja so poslali v Anglijo z "pametno nimfozorijo", da bi razumeli, da "nismo presenečeni." Britanci so bili navdušeni nad nakitnim delom in povabili mojstra, da ostane, mu pokazali vse, kar so jih naučili. Lefty je sam vedel, kako narediti vse. Presenetilo ga je le stanje puškinih cevi - niso bile očiščene z zdrobljeno opeko, zato je bila natančnost streljanja iz takih pušk visoka. Levičar se je začel pripravljati domov, suverenu je moral nujno povedati o puškah, sicer "Bog ne daj, niso dobre za streljanje." Od hrepenenja je Lefty vso pot pil z angleškim prijateljem "pol-skiperjem", zbolel in po prihodu v Rusijo bil blizu smrti. Toda do zadnje minute svojega življenja je poskušal generalom posredovati skrivnost čiščenja orožja. In če so bile besede Leftyja prinesene suverenu, potem, kot piše
Glavni junaki
Med junaki zgodbe so izmišljene in osebnosti, ki so resnično obstajale v zgodovini, med njimi: dva ruska cesarja, Aleksander I. in Nikolaj I., ataman donske vojske M. I. Platov, princ, agent ruske obveščevalne službe A. I. Černišev, doktor medicine M. D. Solsky (v zgodbi - Martyn-Solsky), grof K. V. Nesselrode (v zgodbi - Kiselvrode).
(Levičarski "brezimni" mojster na delu)
Glavni lik je orožar, levičar. Nima imena, samo obrtniško lastnost - delal je z levo roko. Leskovsky Lefty je imel prototip - Alekseja Mihajloviča Surnina, ki je delal kot orožar, študiral v Angliji in po vrnitvi predajal skrivnosti ohišja ruskim mojstrom. Ni naključje, da avtor junaku ni dal lastnega imena, pustil pa je občni samostalnik - Lefty, enega od vrst pravičnikov, ki so prikazani v različnih delih, s svojim odrekanjem in požrtvovalnostjo. Osebnost junaka ima izrazite nacionalne poteze, vendar je tip prikazan kot univerzalen, internacionalen.
Ni zaman, da je edini prijatelj junaka, o katerem se govori, predstavnik druge narodnosti. To je mornar z angleške ladje Polskipper, ki je svojemu "tovarišu" Levshi služil slabo uslugo. Da bi pregnal hrepenenje ruskega prijatelja po domovini, je Polskiper z njim sklenil stavo, da bo Leftyja prehitel. Velika količina popite vodke je postala vzrok za bolezen in nato smrt hrepenečega junaka.
Leftyjev patriotizem je v nasprotju z lažno zavezanostjo interesom domovine drugih junakov zgodbe. Cesar Aleksander I. je v zadregi pred Britanci, ko mu Platov pokaže, da ruski mojstri ne morejo narediti nič slabšega. Domoljubje Nikolaja I. temelji na osebni nečimrnosti. Da, in najsvetlejši "domoljub" v zgodbi Platova je takšen samo v tujini, in ko je prišel domov, postane krut in nesramen fevdalec. Ne zaupa ruskim obrtnikom in se boji, da bodo pokvarili angleško delo in zamenjali diamant.
Analiza dela
(Bolha, pametni Lefty)
Delo odlikujeta žanrska in pripovedna izvirnost. Po žanru je podoben ruski pravljici, ki temelji na legendi. Ima veliko fantazije in pravljičnosti. Obstajajo tudi neposredne reference na zaplete ruskih pravljic. Torej, cesar darilo najprej skrije v oreh, ki ga nato da v zlato tobačnico, slednjo pa skrije v potovalno škatlo, skoraj enako kot čudoviti Kaščej skriva iglo. V ruskih pravljicah so carji tradicionalno opisani z ironijo, tako kot sta oba cesarja predstavljena v zgodbi Leskova.
Ideja zgodbe je usoda in mesto v državi nadarjenega mojstra. Celotno delo je prežeto z idejo, da je talent v Rusiji brez obrambe in ni v povpraševanju. V interesu države je, da ga podpira, a talent nesramno uničuje, kot da je neuporaben, vseprisoten plevel.
Druga ideološka tema dela je bilo nasprotovanje resničnega patriotizma narodnega heroja nečimrnosti likov iz višjih slojev družbe in samih vladarjev države. Lefty nesebično in strastno ljubi svojo domovino. Predstavniki plemstva iščejo razlog za ponos, vendar se ne trudijo izboljšati življenje v državi. Ta potrošniška naravnanost privede do tega, da država ob koncu dela izgubi še en talent, ki je bil vržen v žrtev nečimrnosti generala, nato cesarja.
Zgodba "Lefty" je literaturi dala podobo še enega pravičnega človeka, ki je zdaj na mučeniški poti služenja ruski državi. Izvirnost jezika dela, njegova aforističnost, svetlost in natančnost besedila so omogočili razčlenitev zgodbe na citate, ki so bili široko razširjeni med ljudmi.
Gradivo za pouk književnosti na podlagi zgodbe N.S. Leskova "Levica"
Cilji:
Vadnice:
zanimanje študentov za osebnost in ustvarjalnost N.S. Leskova;
podajo začetni koncept pravljice;
prispevajo k čustvenemu dojemanju pravljice;
naučiti učence, da karakterizirajo junaka na podlagi njegovih dejanj in vedenja;
V razvoju:
razvijati spretnosti izraznega branja;
razviti sposobnost poudarjanja glavne stvari v umetniškem delu;
razvijati spretnost umetniškega pripovedovanja ene epizode;
razvijati ustni govor učencev;
širijo obzorja z obogatitvijo govora šolarjev z novimi besedami.
Vzgojitelji:
gojiti državljanski in domoljubni čut učencev z branjem in analizo književnega besedila;
vzbujati občutek ponosa v ruski nadarjeni osebi;
gojiti občutek sočutja, ljubezni do ljudi, sveta okoli.
Metodične metode: učiteljeva zgodba izrazno branje besedilo, razlaga teoretičnih vprašanj, pogovor o vprašanjih, selektivna karakterizacija likov, učiteljeve pripombe.
Oprema za pouk:
1. Portret N.S. Leskova.
2. Ilustracije umetnikov za pravljico "Lefty".
3.Multimedijska predstavitev za lekcijo.
Naloge za lekcijo(priporočljivo je dati vnaprej, približno en teden vnaprej): vsi učenci naj natančno preberejo zgodbo, v besedilu upoštevajte citate, ki označujejo Leftyja.
Individualne naloge za 2-3 učence: pripraviti izrazno branje odlomkov (npr. portretna značilnost Levičarji, opis dela tulskih mojstrov - pog. VI, VII) itd.
Med poukom
…Popolnoma je čutil to izmuzljivo,
kar se imenuje duša ljudstva.
M. Gorki
jaz. Organiziranje časa.
II. Uvodni govor učitelja o življenju in delu N. S. Leskova.
Nikolaj Semenovič Leskov je izjemen ruski pisatelj. V književnost je vstopil v šestdesetih letih. XIX stoletje. Njegovo ime stoji poleg velikih imen N. V. Gogolja, I. S. Turgenjeva, L. N. Tolstoja, F. M. Dostojevskega, M. E. Saltikova-Ščedrina. "Zgodba o tulskem poševnem levičarju in jekleni bolhi spada med mojstrovine Leskove ustvarjalnosti" (Yu. Nagibin). Če želite izvedeti več o pisatelju, glejte predstavitev (slika 1) Leskova življenjska dejavnost.
III. Opredelitev žanra dela.
Pisatelj je sam določil žanr svojega dela: to je pripoved. Poglejmo v slovar.
pravljica - pripovedovanje s poudarkom na ustnem govoru (iz besede "povedati"), je po obliki blizu ljudski legendi.
Leskov je oboževal pravljično obliko. Govorjeni jezik daje zgodbi verodostojnost in prepričljivost. "... jezika, v katerem je napisanih veliko strani mojih del, nisem sestavil jaz, ampak ga je slišal kmet ...", je priznal pisatelj.
- Katere elemente folklore ste opazili v Leskovovi pravljici?(V pravljici je začetek: car je "želel potovati po Evropi in videti čudeže v različnih državah." Obstajajo ponovitve: cesar je presenečen nad čudeži, Platov pa do njih ostane ravnodušen - ta situacija se ponovi večkrat. besede nekoč pred suverenom, - na Krimu, v vojni s sovražnikom, bi prišlo do povsem drugega obrata).
- Kaj menite, kdo bi lahko bil pripovedovalec, pripovedovalec?(Pripovedovalec je najverjetneje preprosta oseba, obrtnik, obrtnik. To se kaže predvsem v njegovem govoru. V njem je veliko nepravilnosti in ljudskega jezika. Poleg tega so zgodovinski liki - Aleksander I. in Platov - prikazani iz stališče navadnega prebivalca).
IV.Delajte besedilo po poglavjih.
(Večino lekcij o Leskovovem "levičarju" je priporočljivo posvetiti delu na besedilu po poglavjih. Pred pregledom vsakega poglavja je delo z besediščem. Treba se je posvetiti razlagi zgodovinskih realnosti in razlagi ljudski jezik).
Besedišče, vprašanja za prvo poglavje
Kunstkamera- zbirka redkosti, muzej.
Skladen- zložljiva ikona.
1. Kdo spremlja cesarja Aleksandra Pavloviča na potovanju po Evropi?
2. Pred čim je na teh potovanjih ves čas svaril donski kozak Platov?
Nadalje lahko učitelj pozornost učencev ustavi na prvi besedni zvezi dela: "Ko je cesar Aleksander Pavlovič diplomiral na Dunajskem svetu, je želel potovati po Evropi in videti čudeže v različnih državah." Zdi se, da pripovedovalec kralja obravnava z velikim spoštovanjem. Vendar bodite pozorni na besedo "vožnja". Predpona "pro" daje tej besedi lahkotnost (prim. z očmi preleti knjigo, vozi, potoči solzo itd.). Zakaj je avtor potreboval to besedo? Očitno zato, da bi omalovaževali figuro kralja, da bi poudarili njegovo lahkomiselnost kot državnika, da bi njegovi podobi dali satirične značilnosti. Car je zmagovalec, udeleženec evropskih dogodkov, ki se je nenadoma odločil "voziti po Evropi."
Besedišče, vprašanja in naloge za drugo poglavje
dvosed(vm. dvojno) - kombinacija besed "dvojni" in "sedi".
uničevalci(vm. lestenci) - kombinacija besed "doprsni kipi" in "lestenci".
Valdahin(vm. nadstrešek).
Abolon Polvedersky(vm. Apollo Belvedere) je znan kip, ki ga hranijo v Rimu, v Vatikanu.
Buremeter(vm. Barometer) - kombinacija besed "barometer" in "nevihta".
1. Kam so Britanci povabili kralja?
2. Ali je Britancem uspelo presenetiti ruskega cesarja?
3. V drugem poglavju poiščite ljudske jezike in poskusite razložiti njihov pomen.
Besedišče, vprašanja in naloge za tretje poglavje
Priporočljivo je, da se sklicujete na stavek: "suveren je postal melanholičen zaradi vojaških zadev." Tu je avtor združil slogovno nezdružljive besede: ljudski jezik je »postal« s knjižno besedo »melanholija«, ki označuje pasivno stanje človekove duše, nepripravljenost na karkoli, nerazumno žalost. Avtor s temi nezdružljivimi besedami poudarja šibkost in muhavost cesarjevega značaja.
Kako so Britanci presenetili ruskega cesarja?
Nadalje so ponujena le vprašanja in naloge za naslednja poglavja. Učitelj lahko dela z besediščem po vzoru prejšnjih poglavij, pa tudi uporablja komentarje, ki so podani kateri koli izdaji "Leftyja".
Vprašanja in naloge za četrto poglavje
1. Zakaj novi cesar sprva ni bil pozoren na bolho?
Poišči v besedilu: »Cesar Nikolaj Pavlovič sprva tudi ni posvečal nobene pozornosti bolhi, ker je ob sončnem vzhodu nastala zmeda, potem pa je enkrat začel pregledovati škatlo, ki jo je dobil od brata, in iz nje vzel tobačnico, in diamantni oreh iz tobačne škatle, v njej pa je našel jekleno bolho, ki že dolgo ni bila navita in zato ni delovala, ampak je tiho ležala, kot odrevenela.
2. Kdo je pomagal cesarju Nikolajujazugotoviti, kakšna "malenkost" je bila v tobačni škatli?
Poleg tega je lahko učitelj pozoren na začetni stavek odlomka - kraljevo pritožbo Platovu, ki je povezana z naravo pritožbe na bajke, kot tudi v "Zgodbi o ribiču in ribi" A. S. Puškina. Tako je mogoče učencem pokazati povezavo med leskovsko pripovedjo in ljudskim izročilom.
3. Kakšen ukaz je dal kralj Platovu?
Vprašanja in naloge za peto poglavje
1. V besedilu poiščite, kako so tulski orožarji odgovorili, ko jim je Platov "prenesel besedo vladarja".
Uporabite lahko besedilo na začetku poglavja: "Mi, oče, čutimo milostno besedo vladarja in ga ne moremo nikoli pozabiti, ker upa na svoje ljudstvo, a kako naj bi bilo v tem primeru, ne moremo reči v eni minuti, ker da tudi angleški narod ni neumen, ampak prej zvit in ima umetnost v njem velik pomen.
Torej lahko sklepamo, da so tulski mojstri polni dostojanstva, pa tudi spoštovanja do lastnega in tujega dela. Študente je treba opozoriti tudi na konec poglavja: »- Dobro delo, - pravijo, - ne bomo poškodovali in ne bomo zamenjali diamanta, in dva tedna sta dovolj časa za nas, in do takrat, ko vrneš se nazaj, uvedel boš nekaj, kar je vredno suverenega sijaja«.
Vprašanja in naloge za šesto in sedmo poglavje
1. Kako je opisan Lefty? Ta opis najdete v šestem in trinajstem poglavju.
2. Preberi, kako pripovedovalec govori o delu rokodelcev.
Odgovor na prvo vprašanje je v uvodne opombe učitelji. To vprašanje lahko opravlja tudi kontrolno funkcijo: preveriti, kako študenti dojemajo predavanje v učni uri. V drugi nalogi morate uporabiti naslednje besedilo: »Vsi trije so se zbrali v eni hiši na levici, zaklenili vrata, zaprli polkna na oknih, prižgali svetilko pred Nikolajevo podobo in začeli delati.
Dan, dva, tri sedijo in ne gredo nikamor, vsi tolčejo s kladivi. Nekaj takega kujejo, toda kaj kujejo - nič ni znano. Možno se je sklicevati na druge primere.
Opomba.Šesto in sedmo poglavje vključujeta precej mukotrpno delo delo z besediščem. Na primer: »Sveti Atos«, »mojstri petja pri Babiloncih«, »kamen«, »reka Zusha« itd.
Vprašanja in naloge za osmo poglavje
Zakaj se je Platovu tako mudilo? V besedilu poiščite besede, v katerih avtor pojasnjuje naglico mojstrov in Platova.
Obrnemo se na besedilo: "Torej je bilo v tistem času vse potrebno zelo lepo in hitro, tako da ne bi bila izgubljena niti ena minuta za rusko uporabnost."
Vprašanja in naloge za deveto in deseto poglavje
1. Zakaj mojstri Platovu niso razkrili skrivnosti svojega dela?
Odgovor tulskih mojstrov je bil poln človeško dostojanstvo in poklicni ponos: »Zaman nas tako žalite - vse žalitve moramo prenašati od vas, kot od suverenega veleposlanika, a samo zato, ker ste dvomili v nas in mislili, da smo celo podobni, da bi prevarali vladarjevo ime, smo skrivnost vam ne bomo povedali o našem delu, a če želite, nas odpeljite do vladarja - videl bo, kakšni ljudje smo z njim in ali se nas sramuje.
2. Kako je Platov ravnal z ljudmi iz Tule?
"... iztegnil je roko, s kratkimi prsti zgrabil poševnega levičarja za ovratnik, tako da so s kozaka odletele vse kljuke, in ga vrgel v kočijo k svojim nogam." Študente lahko opozorite na epitet "kutsapy", ki poudarja nevljudnost Platova. Kar se tiče opisa Leftyja, je beseda "shivorotok" leskovska in priča o simpatiji tako pripovedovalca kot avtorja do junaka.
Vprašanja in naloge za enajsto, dvanajsto, trinajsto poglavje
1. Ali je kralj verjel, da so ga njegovi gospodarji prevarali?
2. Kaj je kralj videl v diamantnem orehu?
Vprašanja in naloge za štirinajsto poglavje
1. Zakaj na podkvi ni bilo imena Lefty? Kako je to razložil sam?
2. Kakšen je bil ukaz suverena?
Vprašanja in naloge za petnajsto, šestnajsto, sedemnajsto poglavje
1. Kako so Leftyja sprejeli v Londonu?
2. Zakaj se Lefty ni strinjal, da ostane v Angliji? Kako je to razložil? Najdi v besedilu.
3. Kaj je bilo všeč angleškemu junaku?
4. Kako je bil Lefty poslan v Rusijo? Kaj se mu je zgodilo na cesti?
Vprašanja in naloge za osemnajsto in devetnajsto poglavje
1.Kako domovina srečal Leftyja?
2. Kaj je tulskega mojstra najbolj skrbelo pred njegovo smrtjo, kaj je prosil, naj posreduje suverenu?
Moral bi se sklicevati na besedilo: "- Povejte suverenu, da Britanci ne čistijo svojih pušk z opeko: naj jih ne čistijo z nami, sicer, bog ne daj, niso dobre za streljanje."
Vprašanja in naloge za dvajseto poglavje
1. Kako se to poglavje razlikuje od prejšnjih?
3. Zakaj se delavci »s ponosom in ljubeznijo spominjajo preteklosti«?
Pozornost je treba nameniti zadnji besedi poglavja: »To je njihov ep in poleg tega z zelo »človeško dušo«. "Chelovechkina" ... Čudna beseda: tiha, krhka, plašna. Sploh ne iz tistega karnevala: ne iz »parata« Sankt Peterburga in ne iz tiste smrdljive koče, kjer so vsi padli v nezavest ... «(Anninsky L. Leskovskoe ogrlica. - M .: Knjiga, 1982. - Str. 160 ).
V. Končna beseda učitelji.
Vsako leto priljubljenost Leskova raste, vse več bralcev razume modrost in čar njegovih knjig. Pisateljeva dela so prevedena v številne jezike sveta.
VI. Domača naloga: pripravite koherentno zgodbo
Folklorna tradicija v delu enega od Rusov pisci 19 stoletja. (N. S. Leskov. "Levica".) Malo piscev devetnajstega stoletja je tako obširno uporabljalo ljudsko izročilo in ljudske tradicije v svoji ustvarjalnosti. Ker je globoko verjel v duhovno moč ljudstva, je kljub temu daleč od njegovega idealiziranja, od ustvarjanja malikov, od »liturgije malikov za kmeta«, če uporabim izraz Gorkega. Pisatelj je svoje stališče razložil z dejstvom, da »ljudi ni študiral iz pogovorov s peterburškimi taksisti«, ampak »je zrasel med ljudmi« in da se »ljudi ne spodobi vzgajati na hoduljah, niti jih postavljati pod noge«. njegove noge." Potrditev pisateljeve objektivnosti je lahko "Zgodba o tulskem poševnem levičarju in jekleni bolhi", ki so jo kritiki nekoč ocenili kot "nabor klovnovskih izrazov v slogu grde neumnosti" (A. Volynsky) . Za razliko od drugih Leskovih pravljic pripovedovalec iz ljudskega okolja nima posebnosti. Ta anonimna oseba deluje v imenu neomejene množice, kot njegov izvorni glasnik. Med ljudmi se vedno pojavljajo različne govorice, ki se prenašajo od ust do ust in so v procesu takšnega prenosa preraščene z najrazličnejšimi domnevami, domnevami, novimi podrobnostmi. Legendo ustvarijo ljudje in prav ta svobodno ustvarjena, ki uteleša "glas ljudstva", se pojavi v "Leftyju".
Zanimivo je, da je Leskov v prvih tiskanih izdajah predpisal zgodbo z naslednjim predgovorom: »To legendo sem zapisal v Sestroretsku po lokalni pripovedi starega orožarja, po rodu iz Tule, ki se je preselil k reki Sestri že v času vladavine. cesarja Aleksandra I. Pred dvema letoma je bil pripovedovalec še pri močeh in svežem spominu, rad se je spominjal starih dni, zelo častil vladarja Nikolaja Pavloviča, živel »po stari veri«, bral božje knjige in se redil. kanarčki. Obilica »zanesljivih« podrobnosti ni puščala dvomov, a se je vse skupaj izkazalo za ... literarno potegavščino, ki jo je avtor kmalu razkril: »... celotno zgodbo sem sestavil maja lani in Lefty je osebo, ki sem jo izumil ...« Leskov se bo večkrat vrnil k vprašanju Levševega izuma in v svojih življenjskih zbranih delih popolnoma odstranil »predgovor«. Sama ta prevara je bila Leskovu potrebna, da je ustvaril iluzijo, da avtor ni vpleten v vsebino pravljice. Toda ob vsej zunanji preprostosti pripovedi ima ta Leskova zgodba tudi »dvojno dno«. Pri utelešenju ljudskih predstav o ruskih samodržcih, vojskovodjih, o ljudeh drugega naroda, o sebi, preprostosrčni pripovedovalec ne ve ničesar o tem, kaj si o istem misli avtor, ki ga je ustvaril.
Toda "tajno pisanje" Leskova omogoča jasno slišati avtorjev glas. In ta glas bo povedal, da so vladarji odtujeni od ljudi, zanemarjajo svojo dolžnost do njih, da so ti vladarji navajeni na oblast, ki je ni treba opravičevati s prisotnostjo lastnih zaslug, da to ni vrhovna oblast ki je zaskrbljen zaradi časti in usode naroda, ampak preprostih tulskih kmetov. Oni so tisti, ki ščitijo čast in slavo Rusije in predstavljajo njeno upanje. Vendar pa avtor ne bo skrival dejstva, da so tulski mojstri, ki jim je uspelo podkovati angleško bolho, v resnici pokvarili mehansko igračo, ker »niso prišli do znanosti«, da jim je bila »odvzeta možnost izdelave zgodovino, ustvarjal šale." Anglija in Rusija (Orlovščina, Tula, Sankt Peterburg, Penza), Revel in Merrekul, ukrajinska vas Peregudy – takšna je »geografija« Leskovljevih zgodb in novel v samo eni knjigi. Ljudje različnih narodov tu stopijo v najbolj nepričakovane povezave in odnose. "Resnično ruski človek" bodisi osramoti tujce bodisi se izkaže, da je odvisen od njihovega "sistema".
V iskanju skupnega človeštva v življenju različnih narodov in v prizadevanju za razumevanje sedanjosti in prihodnosti Rusije v povezavi s potekom zgodovinskih procesov v Evropi se je Leskov hkrati jasno zavedal edinstvenosti svoje države. Ob tem ni zapadel v skrajnosti zahodnjaštva in slovanofilstva, temveč se je držal stališča objektivnega umetnostnega raziskovanja. Kako je "skoz in skoz ruski" pisatelj in človek, ki je strastno ljubil Rusijo in svoj narod, uspel najti mero takšne objektivnosti? Odgovor je v samem delu Leskova.
Zavedajoč se mesta in pomena N.S. Leskova v literarnem procesu vedno ugotavljamo, da je to presenetljivo izviren pisatelj. Zunanja različnost njegovih predhodnikov in sodobnikov ga je včasih prisilila, da je v njem videl povsem nov pojav, ki v ruski literaturi ni imel analogov. Leskov je izrazito izviren, hkrati pa se od njega lahko veliko naučiš..Je neverjeten eksperimentator, ki je rodil cel val umetniških iskanj v ruski literaturi; je vesel, nagajiv eksperimentator, hkrati pa izjemno resen in globok, ki si postavlja velike izobraževalne cilje.
Ustvarjalnost Leskova, lahko bi rekli, ne pozna družbenih meja. V svojih delih prikazuje ljudi različnih slojev in krogov: in posestniki - od bogatih do polrevnih, in uradniki vseh vrst - od ministra do četrti, in duhovščina - samostan in župnija - od metropolita do diakona, in vojska različnih činov in vrst orožja, kmetje in kmečki ljudje - vojaki, obrtniki in vsi delovni ljudje. Leskov rade volje prikazuje različne predstavnike narodnosti takratne Rusije: Ukrajinci, Jakuti, Judje, Romi, Poljaki ... Leskova vsestranskost poznavanja življenja vsakega razreda, posestva, narodnosti je neverjetna. Izjemne življenjske izkušnje Leskovega, njegova budnost, spomin, njegov jezikovni čut so bili potrebni, da bi tako natančno opisali življenje ljudi s takim poznavanjem življenja, gospodarske strukture, družinskih odnosov, ljudske umetnosti, ljudskega jezika.
Z vso širino pokritosti ruskega življenja je v delu Leskova področje, ki mu pripadajo njegova najpomembnejša in najbolj znana dela: to je področje življenja ljudi.
Kdo so junaki naših bralcev najbolj priljubljenih del Leskova?
junaki" Zapečateni angel- zidarski delavci "Levičar"- kovač, tulski puškar," Tupey umetnik"- podložni frizer in gledališki vizažist
Da bi v središče zgodbe postavili junaka iz ljudstva, je treba najprej obvlada svoj jezik, da bi lahko reproducirali govor različnih slojev ljudi, različnih poklicev, usod, starosti.Naloga poustvariti živi jezik ljudi v literarnem delu je zahtevala posebno umetnost, ko je Leskov uporabil obliko pravljice.
Pravljica v ruski literaturi izvira iz Gogolja, še posebej pa jo je spretno razvil Leskov in ga poveličal kot umetnika. Bistvo te manire je v tem, da se pripoved tako rekoč vodi ne v imenu nevtralnega, objektivnega avtorja; pripovedovanje vodi pripovedovalec, običajno udeleženec v poročanem dogajanju. Govor umetniškega dela posnema živi govor ustne zgodbe. Hkrati pa je pripovedovalec v pravljici običajno oseba drugega družbenega kroga in kulturnega sloja, ki mu pripadata pisec in predvideni bralec dela. Zgodbo Leskova vodi bodisi trgovec, bodisi menih, bodisi rokodelec, bodisi upokojeni župan ali nekdanji vojak. . Vsak pripovedovalec govori glede na svojo izobrazbo in vzgojo, svojo starost in poklic, svojo predstavo o sebi, svojo željo in sposobnost narediti vtis na poslušalce.
Ta način daje zgodbi Leskova posebno živost. Jezik njegovih del, nenavadno bogat in raznolik, poglablja družbene in individualne značilnosti njegovih likov, postane za pisca sredstvo za fino presojo ljudi in dogodkov. Gorky je pisal o povesti Leskovsky: »... Ljudje v njegovih zgodbah pogosto govorijo o sebi, vendar je njihov govor tako osupljivo živ, tako resničen in prepričljiv, da stojijo pred vami prav tako skrivnostno otipljivi, fizično jasni, kot ljudje iz knjig L. Tolstoja in drugi sicer pravijo, da Leskov doseže enak rezultat, vendar z drugačno metodo spretnosti.
Za ponazoritev načina pripovedovanja Leskova vzemimo nekaj tirad od Lefty. Takole pripovedovalec na podlagi Leftyjevih vtisov opisuje življenjske in delovne razmere angleških delavcev : "Vsak delavec jih je nenehno poln, oblečen ne v odpadke, ampak na vsakem sposobnem telovniku s tuniko, obut v debele gležnjarje z železnimi gumbi, da si nikjer ne urežejo nog; ne dela z boilijem, ampak trenira in ima sebe Pred vsemi tabela množenja visi na vidnem mestu in izbrisljiva tablica je pri roki: vse, kar naredi mojster, pogleda blok in preveri s konceptom, nato pa na tablico napiše eno stvar, drugo izbriše in lepo pomanjša: kar je napisano na številkah, potem res pride ven."
Angleških delavcev pripovedovalec ni videl. Obleče jih po svoji domišljiji, pri čemer poveže suknjič z telovnikom. Ve, da tam delajo "po znanosti", sam je v zvezi s tem slišal le o "množenju lastovičjega repa", kar pomeni, da bi moral mojster, ki ne dela "na oko", ampak s pomočjo "cifirjev". primerjajte njegove izdelke z njim. Pripovedovalcu seveda primanjkuje znanih besed, neznane besede popači ali jih nepravilno uporabi.. "Čevlji" postanejo "čevlji" - verjetno zaradi povezave s panache. Tabela množenja se spremeni v "dolbitso" - očitno, ker jo učenci "votlijo". V želji, da bi označil nekakšen podaljšek na škornjih, ga pripovedovalec poimenuje gumb in nanj prenese ime podaljška na palici.
Pripovedovalci iz ljudskega okolja pogosto spreminjajo čudno zveneče tuje besede v ruščino., ki s takšno predelavo dobijo nove ali dodatne vrednosti; Leskov posebno voljno posnema to tako imenovano »ljudsko etimologijo ". Torej, v "Leftyju" se barometer spremeni v "buremeter", "mikroskop" - v "melkoskop", "puding" - v "studing " itd. Leskov, ki je strastno ljubil besedne igre, igre besed, duhovitosti, šale, je "Leftyja" napolnil z jezikovnimi zanimivostmi.. Toda njihov sklop ne zbuja vtisa ekscesa, saj je neizmerna svetlost besednih vzorcev v duhu ljudskega norčevanja. In včasih besedna igra ne le zabava, ampak za njo stoji satirična obtožba.
Pripovedovalec v pravljici se navadno nanaša na kakšnega sogovornika ali skupino sogovornikov., pripoved se začne in nadaljuje kot odgovor na njihova vprašanja in pripombe. V jedru "Umetnik tupeja"- zgodba stare varuške njenemu učencu, devetletnemu dečku. Ta varuška je nekdanja igralka gledališča trdnjave Oryol grofa Kamenskega. To je isto gledališče, ki je opisano v Herzenovi zgodbi "Tatu sraka " pod imenom gledališče kneza Skalinskega. Toda junakinja Herzenove zgodbe ni samo nadvse nadarjena, ampak zaradi izjemnih življenjskih okoliščin izobražena igralka ... Leskova Ljuba je neizobražena podložna deklica, ki je po naravnem talentu sposobna petja, plesa in igranja vlog v igrah »opazuj« (to je govorica, sledenje drugim igralkam ) Ni sposobna povedati vsega in razkriti, kar želi avtor bralcu povedati, in ne more vedeti vsega (npr. pogovori gospodarja z bratom).Zato ni celotna zgodba pripovedana v imenu varuške, del dogajanja je avtorica opisala z odlomki in majhnimi citati iz zgodbe varuške.
V najbolj priljubljenem delu Leskova - "levica" srečamo se z zgodbo drugačne vrste. Ni avtorja, ni občinstva, ni pripovedovalca. Natančneje, avtorjev glas se prvič sliši po koncu pravljice: v zadnjem poglavju pisatelj pripovedovano zgodbo označi kot »bajno legendo«, »epos« mojstrov, »mit, ki ga pooseblja ljudstvo. fantazija".
(*10) Pripovedovalec v "Leftyju" obstaja le kot glas, ki ne pripada določeni, imenovani osebi. To je tako rekoč glas ljudstva - tvorec "puškarske legende".
"levica"- ni hišna pravljica, kjer pripovedovalec pripoveduje o dogodkih, ki jih je doživel ali so mu osebno znane; tu pripoveduje legendo, ki jo je ustvarilo ljudstvo, tako kot ljudski pripovedovalci izvajajo epe ali zgodovinske pesmi. ljudski ep, v "Lefty" obstaja vrsta zgodovinskih osebnosti: dva kralja - Aleksander I. in Nikolaj I., ministri Černišev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmikhel, ataman donske kozaške vojske Platov, poveljnik Petropavelske trdnjave Skobelev in drugi.
Sodobniki niso cenili niti "Leftyja" niti Leskovega talenta na splošno.Menili so, da je Leskov v vsem pretiran: pregosto preliva svetle barve, svoje junake postavlja v preveč nenavadne položaje, jih prisili, da govorijo v pretirano značilnem jeziku, naniza preveč epizod na eno nit. in tako naprej.
Najbolj povezan z delom ljudi "levica". V sami osnovi njenega zapleta je komični pregovor, v katerem so ljudje izrazili občudovanje nad umetnostjo tulskih mojstrov: »Tulčani so podkovali bolho". Leskov je uporabil in šel med ljudi legende o spretnosti tulskih orožarjev. Tudi v začetku XIX stoletja je bila objavljena anekdota o tem, kako je pomemben ruski gospod pokazal drago angleško pištolo delavcu tovarne orožja v Tuli, ta pa je, ko je vzel pištolo, "odvil sprožilec in pod vijakom pokazal svoje ime." V "Lefty" Platov organizira isto demonstracijo, da bi dokazal carju Aleksandru, da "nimamo lastne hiše nič slabše." V angleški "orožarni radovednosti" (*12), ko je Platov vzel v roke posebno hvaljeno "pištolo", odvije ključavnico in carju pokaže napis: "Ivan Moskvin v mestu Tula."
Kot lahko vidite, ljubezen do ljudi, želja po odkrivanju in prikazu najboljših strani Rusa ljudski značaj Leskov ni naredil za panegirika, ni mu preprečil, da bi videl poteze suženjstva in nevednosti, ki jih je njegova zgodovina vsilila ljudem. Leskov ne skriva teh lastnosti v junaku svojega mita o briljantnem obrtniku.Legendarni Lefty je z dvema svojima tovarišema uspel skovati in pritrditi podkve na tace jeklene bolhe, izdelane v Angliji, z nageljni. Na vsaki podkvi je "izpisano mojstrovo ime: kateri ruski mojster je naredil to podkev." Te napise je mogoče videti samo v "mikroskopu, ki poveča pet milijonov." Toda obrtniki niso imeli mikroskopov, ampak samo "streljanje očesa".
To je seveda bajno pretiravanje, vendar ima realne razloge. Tulski obrtniki so bili vedno posebej znani in še danes slovijo po svojih miniaturnih izdelkih, ki jih je mogoče videti le z močnim povečevalnim steklom.
Občudujoč Leftyjevega genija pa Leskov še zdaleč ne idealizira ljudi, kakršni so bili glede na zgodovinske razmere v tistem času. Levičar je neveden in to ne more vplivati na njegovo delo. Umetnost angleških mojstrov se ni pokazala toliko v tem, da so ulili bolho iz jekla, ampak v tem, da je bolha plesala, navita s posebnim ključem. Prizemljena je nehala plesati. In angleški mojstri, ki so prisrčno sprejeli tistega, ki je bil poslan v Anglijo z bistro bolho, Lefty , kažejo, da ga ovira pomanjkanje znanja: »... Potem bi lahko ugotovil, da je v vsakem stroju izračun moči, sicer si zelo spreten v rokah, pa se nisi zavedal, da je tako majhen stroj, kot je v nimfozoriji, namenjen za najbolj natančna natančnost in njene podkve niso. Zaradi tega zdaj nimfozorija ne skače in ples ne pleše.« Leskov je temu trenutku pripisal velik pomen. V članku, posvečenem pravljici o Levši, Leskov nasproti postavi Levševo genialnost z njegovo nevednostjo, njegov (goreč patriotizem) pa s pomanjkanjem skrbi za ljudi in domovino v vladajoči kliki. " stoji, bi morali brati "ruski ljudje."
Lefty ljubi svojo Rusijo s preprosto in neprefinjeno ljubeznijo. Ne more ga mikati lahkotno življenje v tuji deželi. Domov hiti, ker ima nalogo, ki jo mora Rusija opraviti; tako je postala cilj njegovega življenja. Lefty se je v Angliji naučil, da je treba naboje pušk mazati in ne čistiti z zdrobljeno opeko, kot je bilo tedaj v navadi v ruski vojski, zato »v njih visijo krogle« in puške, »Bog ne daj vojne, (.. .) niso primerni za streljanje«. S tem se mudi domov. Pride bolan, pristojni se niso potrudili, da bi mu priskrbeli dokument, policija ga je popolnoma okradla, nakar so ga začeli voziti v bolnišnice, vendar ga brez “tugamenta” niso peljali nikamor, odvrgli so pacient na tleh, in končno, njegov "nape of parat split" . Umirajoči je Lefty razmišljal samo o tem, kako svoje odkritje prinesti kralju, in še vedno je o tem obvestil zdravnika. Poročal je pri vojnem ministru, a je v odgovor prejel le nesramen krik: "Poznajte (...) svoje emetično in odvajalno sredstvo in se ne vmešavajte v svoje posle: v Rusiji so za to generali."
V zgodbi" "Neumni umetnik" pisatelj prikazuje bogatega grofa z »neznatnim obrazom«, ki razkriva nepomembno dušo. To je zlobni tiran in mučitelj: ljudi, ki so mu nasprotni, lovski psi raztrgajo na koščke, krvniki jih mučijo z neverjetnimi mukami.Tako Leskov nasprotuje resnično pogumnim ljudem iz ljudi iz ljudstva, "gospodarjem", besnim iz neizmernega. moči nad ljudmi in si predstavljajo pogumne, ker so vedno pripravljeni mučiti in uničevati ljudi po lastni želji ali muhi - seveda po pooblastilu. Podoba enega od gospodarjevih služabnikov je živo prikazana v "The Toupee Artist". To je pop. Arkadij, ki ga ne prestrašijo mučenja, ki mu grozijo, morda smrtni, poskuša rešiti svoje ljubljeno dekle pred zlorabo (* 19) nad njo s strani pokvarjenega gospodarja. Duhovnik obljubi, da ju bo poročil in ju skril čez noč, nato pa oba upata, da bosta prišla v "turški Hruščuk". Toda duhovnik, ki je pred tem oropal Arkadija, ubežnike izda grofovim ljudem, ki so jih poslali iskat, za kar prejme zaslužen pljunek v obraz.
"levica"
POSEBNOST PRIPOVEDOVANJA. JEZIKOVNE ZNAČILNOSTI. Ko smo razpravljali o žanrski izvirnosti zgodbe, o takšni opredelitvi žanra, kot je »skaz«, nismo rekli ničesar. In to ni naključje. Zgodba kot žanr ustne proze pomeni osredotočenost na ustni govor, pripovedovanje v imenu udeleženca dogodka.. V tem smislu "Lefty" ni tradicionalna pravljica. Hkrati lahko skaz imenujemo tudi takšen način pripovedovanja, ki vključuje »ločitev« pripovedi od udeleženca dogajanja. V »Leftyju« se zgodi takšen proces, še posebej, ker je v zgodbi uporabljena beseda »fabulacija«, ki nakazuje skazov značaj pripovedi. Pripovedovalec, ki ni niti priča niti udeleženec dogajanja, aktivno izraža svoj odnos do dogajanja v različnih oblikah. Hkrati je v pravljici sami zaznati izvirnost tako pripovedovalčeve kot avtorjeve pozicije.
Skozi zgodbo se slog zgodbe spreminja.. Če na začetku prvega poglavja pripovedovalec navzven domiselno oriše okoliščine cesarjevega prihoda v Anglijo, potem zaporedoma pripoveduje o dogajanju z uporabo ljudske, zastarele in popačene oblike besed, različne vrste neologizmov itd., nato pa že v šestem poglavju (v zgodbi o tulskih mojstrih) pripoved postane drugačna. Kljub temu ne izgubi povsem pogovornega značaja postane bolj nevtralen, praktično ni nobenih popačenih besednih oblik, neologizmov . S spremembo pripovedne manire želi avtor pokazati na resnost opisane situacije.. Ni naključje, da se pojavi celo visok besedni zaklad, ko pripovedovalec označuje »spretne ljudi, na katerih je sedaj slonelo upanje naroda«. Enako pripoved najdemo v zadnjem, 20. poglavju, ki očitno, če povzamemo, vsebuje avtorjevo stališče, zato se slogovno razlikuje od večine poglavij.
V umirjen in navzven brezčuten govor pripovedovalca so pogosto uvedeni ekspresivno obarvane besede(Aleksander Pavlovič se je na primer odločil "potovati" po Evropi), kar postane ena od oblik izražanja avtorjevega stališča, globoko skritega v besedilu.
Zgodba sama spretno poudarja intonacijske značilnosti govora likov(prim. na primer izjave Aleksandra I. in Platova).
Po mnenju I.V. Stolyarova, Leskov “usmerja zanimanje bralcev na same dogodke«, k čemur prispeva posebna logična zgradba besedila: večina poglavij ima konec, nekatera pa svojevrsten začetek, ki omogoča jasno ločitev enega dogodka od drugega. To načelo ustvarja učinek fantastičnega načina. Opazite lahko tudi, da v številnih poglavjih pripovedovalec na koncu izrazi avtorjevo stališče: »In dvorjani, ki stojijo na stopnicah, se vsi obrnejo stran od njega, mislijo si: »Platov je ujel in zdaj bodo izženejo iz palače, ker ga niso mogli prenašati zaradi poguma« (konec 12. poglavja).
Nemogoče je ne opozoriti na uporabo različnih tehnik, ki označujejo značilnosti ne le ustnega govora, temveč tudi ljudske pesniške ustvarjalnosti na splošno: tavtologije(»podkve« itd.), nenavadno predponske glagolske oblike("občudovan", "pošlji", "klofuta" itd.), besede z pomanjševalne pripone(»dlan«, »mehurček« itd.). Zanimivo je posvetiti pozornost uvedenim besedilo(»jutro je modrejše od noči«, »sneg na glavo«). Včasih jih lahko Leskov spremeni.
O mešanje različnih načinov pripovedovanja dokazuje narava neologizmov. Lahko gredo v podrobnosti opišejo predmet in njegovo funkcijo(dvojni vagon) scena(razbijači - z združitvijo besed doprsni kipi in lestenci pisatelj z eno besedo bolj popolno opiše prostor), ukrepanje(piščalke - piščalke in glasniki, ki spremljajo Platova), določiti tujih zanimivosti(.merblue mantons - kamelji plašči itd.), stanje junakov (čakanje - čakanje in vznemirjenost, nadležen ugriz, na katerem dolga leta lay Platov, ki označuje ne le nedejavnost junaka, ampak tudi njegov ranjeni ponos). Pojav neologizmov v Leskovu je v mnogih primerih posledica literarne igre.
»Tako se Leskova povest kot vrsta pripovedi ni le preoblikovala, obogatila, ampak je služila tudi za ustvarjanje nove žanrske sorte: povesti o pravljicah. Pravljico odlikuje velika globina zajetja resničnosti, ki se v tem smislu približuje romanski obliki. Leskovljeva pravljica je prispevala k nastanku nove vrste iskalca resnice, ki ga je mogoče enačiti z junaki Puškina, Gogolja, Tolstoja, Dostojevskega «(Muščenko E.G., Skobelev V.P., Kroichik L.E. S. 115). Umetniška izvirnost "Leftyja" je posledica naloge iskanja posebnih oblik izražanja avtorjevega položaja, da bi uveljavili moč nacionalnega značaja.
