A.N. Ostrovski je leta 1859 ustvaril igro "Nevihta" - delo, v katerem so bila postavljena težka vprašanja prelomnice. javno življenje, spreminjanje družbenih vzorcev. Aleksander Nikolajevič je prodrl v bistvo protislovij svojega časa. Ustvaril je barvite like malih tiranov, opisal njihove manire in način življenja. Dve podobi delujeta kot protiutež tiraniji - to sta Kuligin in Katerina. Naš članek je posvečen prvemu od njih. »Podoba Kuligina v predstavi »Nevihta« je tema, ki nas zanima. Portret A.N. Ostrovsky je predstavljen spodaj.

Kratek opis Kuligina

Kuligin je mehanik samouk, trgovec. V pogovoru s Kudryashom (prvo dejanje) se pred bralcem pojavi kot pesniški poznavalec narave. občuduje Volgo, izjemen pogled, ki se mu je odprl, imenuje čudež. Podoba Kuligina v predstavi A.N. Ostrovskega "Nevihta" je mogoče dopolniti z naslednjimi podrobnostmi. Po naravi sanjač, ​​ta junak razume nepravičnost obstoječega sistema, v katerem o vsem odloča surova moč denarja in moči. Borisu Grigorijeviču pove, da v tem mestu vlada "kruta morala". Konec koncev, kdor ima denar, skuša zasužnjiti revne, da bi s svojim delom pridobil še več kapitala zase. Sam junak ni tak. Značilnost Kuliginove podobe je neposredno nasprotna. Sanja o blaginji vseh ljudi, prizadeva si delati dobra dela. Zdaj pa podrobneje predstavimo podobo Kuligina v predstavi "Nevihta".

Kuliginov pogovor z Borisom

Boris se z likom, ki nas zanima, sreča na večernem sprehodu v tretjem dejanju. Kuligin spet občuduje naravo, tišino, zrak. Vendar se hkrati pritožuje, da v mestu še ni narejen bulvar, ljudje v Kalinovo pa ne hodijo: vsi imajo zaklenjena vrata. Ampak sploh ne od tatov, ampak tako, da drugi ne vidijo, kako tiranizirajo družino. Za temi ključavnicami je veliko, kot pravi Kuligin, "pijanosti" in "temne razuzdanosti". Junak je ogorčen nad temeljimi "temnega kraljestva", vendar po jeznem govoru takoj reče: "No, Bog jih blagoslovi!", Kot da odstopa od izrečenih besed.

Njegov protest ostaja skoraj nem, izraža se le v ugovorih. Za podobo Kuligina v predstavi je značilno, da ta lik ni pripravljen na odprt izziv, kot je Katerina. Kuligin na Borisovo ponudbo za pisanje poezije vzklikne, da ga bodo "živega pogoltnili", in se pritožuje, da jo že dobiva za svoje govore.

Zahteva naslovljena na Wild

Kuliginu je vredno priznati, da vztrajno in hkrati vljudno prosi Dikyja, naj da denar za materiale. Potrebuje jih za namestitev sončne ure na bulvarju "za skupno dobro".

Kuligin na žalost naleti le na ignoranco in nevljudnost te osebe. Nato skuša junak prepričati Savelija Prokofiča, vsaj za gromke ovinke, saj so nevihte v mestu pogost pojav. Ker tudi v tej zadevi ni dosegel uspeha, Kuligin ne more storiti nič drugega kot z zamahom roke oditi.

Kuligin - človek znanosti

Junak, ki nas zanima, je človek znanosti, spoštljiv do narave, ki subtilno čuti njeno lepoto. V četrtem dejanju z monologom nagovori množico in poskuša ljudem v njem razložiti, da se ne smejo bati neviht in drugih, ampak jih je treba občudovati, občudovati. Vendar ga prebivalci mesta nočejo poslušati. Živijo po starih običajih, še naprej verjamejo, da je to božja kazen, da nevihta zagotovo prinese težave.

Znanje ljudi, ki ga kaže Kuligin

Za podobo Kuligina v predstavi "Nevihta" je značilno, da je ta junak dobro seznanjen z ljudmi. Sposoben je sočustvovanja in dajanja praktičnih, pravilnih nasvetov. Te lastnosti je junak pokazal zlasti v pogovoru s Tihonom. Pove mu, da je treba sovražnikom odpuščati, živeti pa je treba tudi po svoji pameti.

Prav ta junak je izvlekel Katerino in jo pripeljal do Kabanovih, rekoč, da lahko vzamejo njeno telo, vendar njena duša ne pripada njim. Zdaj se je pojavila pred sodnikom, ki je veliko bolj usmiljen od Kabanovih. Kuligin po teh besedah ​​pobegne. Ta junak na svoj način doživlja žalost, ki se je zgodila, in je ne more deliti z ljudmi, ki so odgovorni za samomor te deklice.

Bela vrana

V Kalinovu je junak, ki nas zanima Bela vrana. Za podobo Kuligina v igri Ostrovskega "Nevihta" je značilno, da se razmišljanje tega lika bistveno razlikuje od načina razmišljanja drugih prebivalcev. Ima druge želje in vrednote. Kuligin se zaveda, da so temelji "temnega kraljestva" nepravični, poskuša se z njimi boriti, si prizadeva doseči boljše življenje navadni ljudje.

Junak, ki nas zanima, sanja o Kalinovi družbeni reorganizaciji. In verjetno, če bi našel materialno podporo in podobno misleče ljudi, bi lahko to mesto bistveno izboljšal. Želja po blaginji ljudi je morda najbolj privlačna lastnost, ki skupaj z drugimi sestavlja podobo Kuligina v predstavi "Nevihta".

Nevihta je eno najbolj tragičnih del ruske literature. A. N. Ostrvsky je v podobe vložil čim več svetli liki in subtilno prikazovanje življenja. Eden najsvetlejših likov je Kuligin. Njegovo karakterizacijo odlikujejo pozitivne lastnosti, je eden najsvetlejših likov v predstavi, ki mu želite biti enaki.

Splošne značilnosti Kuligina

Kuligin je eden od prebivalcev Kalinova. Po starosti je star okoli 50 let. Je mehanik, njegov delikaten poklic je urar. Vse svoje življenje je posvetil študiju različnih mehanizmov. Kuligina lahko imenujemo pesnik po srcu. Vse, kar počne, počne z ljubeznijo, nesebično. Rad ima naravo, ima pozitiven odnos do branja knjig. Sposoben je podpreti vsak pogovor. Je moder človek in svojo modrost z veseljem deli z drugimi.

Kuligin je prijazna in sočutna oseba. Rad dela v korist družbe in ga lahko imenujemo celo altruist. Kuligin je v mesto postavil sončno uro, želi postaviti strelovod. Toda nihče ne podpira njegovih idej. Je skromen, meni, da je majhen človek. Nenehno se boji, da bi koga užalil. A hkrati ima tudi pogum. Ne boji se prevzeti odgovornosti za svoja dejanja in besede. Je zelo pošten in odziven. Pri ljudeh ceni iste lastnosti. Kuligin pripada meščanskemu razredu. Takova splošne značilnosti Kulign "Nevihta".

Kuliginov pogled na svet

Kuligin je predstavnik "novih pogledov". Je napreden in pripravljen na nekaj novega. Nenehno nekaj izumlja in poskuša v življenje vnesti nekaj novega, kar bo naredilo življenje celotnega mesta bolj priročno in lažje. Njegov odnos do sveta, kako in kaj razmišlja, ne sovpada s svetovnim nazorom preostalih prebivalcev mesta. Bere veliko knjig, vendar ga to ne dela konservativnega, temveč mu, nasprotno, daje priložnost, da razmišlja, napreduje, je napreden in drzen pri nastajanju in izvajanju različnih idej. Navajen je živeti ne samo zase. To ga tudi razlikuje od večine prebivalcev mesta, za katere je nenavadno in divje, da hoče nekdo storiti dobro delo v dobro ljudi, ne le za svoje interese.

Kuliginove sanje

Kuligin sanja o izdelavi perpetum mobile ali večnega giba. Zanj bi rad od Britancev dobil milijon. Toda za razliko od večine ljudi želi ta milijon porabiti ne zase, ampak v korist mesta. Buržoaziji hoče zagotoviti delo. Toda medtem ko se njegove sanje ne uresničijo in je prisiljen ustvariti nekaj v korist mesta. Ker za to nima lastnih sredstev, je prisiljen prositi mestne bogataše, da sponzorirajo njegove zamisli. Na primer, omenja divjino. Toda njegovih idej ne sprejema, ga zavrača in ga celo obtoži poskusa kraje in poneverbe financ. Celo mesto se norčuje iz njega in ga ima za pravega ekscentrika. Zato se vse Kuliginove sanje ne morejo uresničiti, medtem ko je v Kalinovu.

Predstava "Nevihta" prikazuje ljudi z različnih zornih kotov. Različen svetovni nazor jih dela drugačne drug od drugega, povzroča navzkrižje interesov in nesporazume. Toda Kuligin je eden od pozitivnih likov, za katerega čast, dostojanstvo, inteligenca niso prazne besede. Verjame vase in ima željo po novem, naprednem. Iskreno si želi izboljšati življenje meščanov, ki ga ne razumejo in ne sprejemajo. Kuligin, ki v rokah drži truplo Katerine, razočarano nagovori prebivalce mesta.

Kuligin- lik, ki delno opravlja funkcije eksponenta avtorjevega stališča in ga zato včasih označujemo tudi kot razložljivega junaka, kar pa se zdi napačno, saj je na splošno ta junak od avtorja vsekakor oddaljen, upodobljen precej odmaknjeno, kot nenavadna oseba, celo nekoliko nenavadna. Na seznamu igralci o njem pravijo: »trgovec, urar samouk, išče perpetuum mobile«. Ime junaka jasno namiguje na resnično osebo - I. P. Kulibina (1755-1818), čigar biografija je bila objavljena v reviji zgodovinarja M. P. Pogodina "Moskvityanin", kjer je sodeloval Ostrovsky.

Tako kot Katerina je K. poetična in sanjava narava (zato je on tisti, ki občuduje lepoto pokrajine Trans-Volga, se pritožuje, da so Kalinovci brezbrižni do njega). Pojavi se, poje "Med ravno dolino ...", ljudsko pesem literarnega izvora (po besedah ​​A. F. Merzlyakova). To takoj poudari razliko med K. in drugimi liki, povezanimi s folklorno kulturo, tudi on je knjižni človek, čeprav precej arhaične knjižnosti: Borisu pove, da piše poezijo »na star način ... Bral sem Lomonosova, Deržavina po vse ... Moder človek je bil Lomonosov, preizkuševalec narave ... ". Tudi karakterizacija Lomonosova priča o erudiciji K. ravno v starih knjigah: ne "znanstvenik", ampak "modrec", "preizkuševalec narave". "Ti si starina, kemik," mu reče Kudryash. »Samouk mehanik,« popravi K. K. Tudi tehnične zamisli so očiten anahronizem. Sončna ura, o kateri sanja, da bi jo postavil na Kalinovskem bulvarju, je prišla iz antike. Strelovod - tehnično odkritje XVIII. stoletja. Če K. piše v duhu klasike 18. stoletja, potem so njegove ustne zgodbe vzdrževane v še prejšnjih slogovnih tradicijah in spominjajo na stare moralizatorske zgodbe in apokrife (»in začeli se bodo, gospod, sodišče in primer, in tam ne bo konca muk. Tožijo, tožijo tukaj, ja, šli bodo v provinco, tam pa jih že čakajo, a pljuskajo z rokami od veselja "- živo opisana slika sodne birokracije K. spominja na zgodbe o mukah grešnikov in veselju demonov). Vse te značilnosti junaka seveda daje avtor, da bi pokazal njegovo globoko povezanost s svetom Kalinov: on se seveda razlikuje od Kalinovcev, lahko rečemo, da je "nova" oseba, toda le njegova novost se je razvila tu, znotraj tega sveta, ki ne generira le njihovih strastnih in poetičnih sanjačev, kot je Katerina, ampak tudi njihove »racionalistične« sanjače, njihove posebne, domače znanstvenike in humaniste.

Glavni posel K.-jevega življenja so sanje o izumu "perpetu-mo-bile" in za to dobiti milijon od Britancev. Ta milijon namerava porabiti za Kalinovo družbo - "delo je treba dati buržoaziji." Poslušanju te zgodbe Boris, ki je prejel sodobno izobraževanje na Komercialni akademiji pripomni: »Škoda ga je razočarati! Kako dober človek! Sanja zase - in srečen. Vendar pa komajda ima prav. K. je res dobra oseba: prijazna, nezainteresirana, rahločutna in krotka. Toda komajda je srečen: njegove sanje ga nenehno silijo, da prosi za denar za svoje izume, zasnovane v korist družbe, in družbi niti na misel ne pride, da bi lahko imela od njih kaj koristi, zanje je K. neškodljiv ekscentrik, nekaj takega kot urbani sveti norec. In glavni od možnih "filantropov" - Dikoy, popolnoma napade izumitelja z zlorabo, kar še enkrat potrdi tako splošno mnenje kot lastno priznanje Kabanikheja, da se ne more ločiti od denarja. Kuliginova strast do ustvarjalnosti ostaja nepotešena; smili se svojim rojakom, vidi v njihovih pregrehah posledica nevednosti in revščine, vendar jim ne more v ničemer pomagati. Torej je nasvet, ki ga daje (naj odpusti Katerini, a tako, da se nikoli ne spomni njenega greha), v hiši Kabanovih očitno neizvedljiv in K. tega komaj razume. Nasvet je dober, človeški, ker izhaja iz človeških vidikov, ne upošteva pa resničnih udeležencev drame, njihovih značajev in prepričanj.

Z vsem svojim trdim delom, ustvarjalni začetek njegova osebnost K. - kontemplativna narava, brez kakršnega koli pritiska. Verjetno je to edini razlog, da ga Kalinovci prenašajo, kljub temu, da se od njih v vsem razlikuje. Zdi se, da mu je bilo iz istega razloga mogoče zaupati avtorsko oceno Katerininega dejanja. "Tukaj je tvoja Katherine. Naredi z njo, kar hočeš! Njeno telo je tukaj, vzemi ga; in duša ni več tvoja: zdaj je pred sodnikom, ki je bolj usmiljen od tebe!«

V literaturi klasičnega obdobja vsak lik določenega dela opravlja posebno funkcijo, podoba je bila uvedena z razlogom. To velja tako za glavne kot manjši liki. IN dramska dela veljajo enaka načela. Na primer, skozi podobo Molchalina v Gribojedovi komediji Gorje od pameti je prikazana laž in neumnost plemiške družbe 19. stoletja. Toda za Ostrovskega podoba Kuligina v predstavi "Nevihta" opravlja nekoliko drugačne funkcije. Pri analizi likov Nevihte je treba temu junaku nameniti posebno pozornost. Dramatik Kuligin iz Nevihte je podal več kot nepozabno karakterizacijo.

Kuligin sploh ni tako preprost lik, kot se morda zdi na prvi pogled. Karakterizacija Kuligina v Nevihti je nekoliko podobna karakterizaciji Mojstra iz Bulgakovovega romana. To so zasanjane narave, za katere končni rezultat ne bo sreča. Sreča je za njih pot do tega rezultata.

Kuligin se razlikuje od Dikyja in Kabaniha, od Borisa in Tikhona, celo od Katerine. Vloga Kuligina v predstavi "Nevihta" je nekoliko drugačna. Iz avtorjeve definicije na seznamu likov bralec izve, da je Kuligin mehanik samouk. Se pravi, vsega se je naučil sam. Podobo in karakterizacijo Kuligina v Nevihti dopolnjujejo fraze iz replik drugih likov. Kuligin je star 50 let. Poleg njegove strasti do mehanike lahko z gotovostjo govorimo o visoki ravni splošne erudicije. Citira Deržavina in Lomonosova, kar pomeni, da je bral njihova dela, poleg tega pa je mogoče govoriti o svetovni modrosti: Kuligin je tisti, ki svetuje Tikhonu, naj živi po lastni pameti in se znebi vpliva svoje matere. V Kuliginu jih je veliko pozitivne lastnosti. Je vesten, kar dokazuje njegova želja po zaslužku s poštenim delom; njegova nezainteresiranost in iskrenost se kažeta v pogovorih s Tihonom in Borisom. Mimogrede, njegov način komuniciranja se razlikuje od navad drugih prebivalcev Kalinova. Kuligin daje nasvete, ne ukaze. Sploh nima tiste brezvezne živalske krutosti in jeze, kot jo imata Divji in Merjasci. In tudi v Kuliginu ni hinavščine, kot je Borisova. Mehanik se od Tihona razlikuje po želji, da bi nekaj naredil, od Katerine pa po odsotnosti aktivnega protesta.

Kuligina srečamo na bregovih Volge, očaran je nad edinstvenostjo narave. Kuligin občuduje, kako vse diha od življenja in lepote: »čudeži, res je treba reči, da čudeži! Kodrasti! Evo, brat moj, že petdeset let vsak dan gledam čez Volgo in ne morem videti dovolj vsega. V tej frazi zdrsne liričnost, s katero je polna Kuliginova duša. Toda kaj je naslednje?

V naslednjih dejanjih Kuligin govori o " kruta morala»Kalinovsko mesto. Kot turistični vodnik pravi: »poglejte levo, tam, za zaprtimi vrati, je veliko primerov družinske tiranije. In tukaj, malo naprej, se vidi, kako pohlepni trgovec goljufa navadne ljudi in je nesramen do župana.”

Konec koncev, poleg visoko zvenečih besed in izrazov, Kuligin za Borisa vodi nekaj podobnega ekskurziji o življenju in navadah mesta. Hkrati se sam Kuligin obnaša nekoliko odmaknjeno. Človek ve, kako ljudje živijo, ta način obstoja mu ni všeč, a hkrati sam ne bo ničesar spremenil. Kuligin ni sposoben aktivnega protesta, ki ga je sposobna Katerina. Prilagajati in lagati, tako kot Barbara, tudi Kuligin ne more. Dobi se vtis, da Kuliginu sploh ni mar za nesramnost in grožnje Dikoya. Epizoda z začetkom nevihte je jasna potrditev tega. Kuligin ne razume strahu pred običajnimi naravni pojav, zato predlaga namestitev strelovoda:

»Savel Prokofič, navsezadnje je ta vaša diploma koristna za vse meščane nasploh.
Divje. Pojdi stran! Kakšna uporaba! Kdo potrebuje to ugodnost?
Kuligin. Da, vsaj za vas, vaša diploma, Savel Prokofich.

Kuligin še naprej vztraja pri svojem tudi po besedah ​​trgovca, da je Kuligina mogoče »zdrobiti kot črva«.

Katere vidike značaja razkriva ta dialog? Prvič, Kuligin se zavzema za skupno dobro. Strelovod bo koristen prebivalcem mesta, z drugega zornega kota pa bo mehanikom omogočil uresničitev nekaterih svojih idej. Drugič, da bi prepričal trgovca o prednostih takšne strukture, se Kuligin ponagaja in se obnaša enako kot tisti, ki so prišli prosit Wilda za denar.

Za karakterizacijo Kuligina iz igre "Nevihta" je pomembna še ena lastnost: njegovo sanjarjenje. Po pogovoru s Kuliginom Boris spozna, da bodo vse mehanikove sanje o Perpetu Mobile in drugih izumih ostale le sanje. Kuligin mora biti nenehno na preži, fantazirati o himerah in koristih, ki jih mehanizmi lahko prinesejo družbi. Težko si je predstavljati tega lika kot velikega ali priznanega izumitelja, že zato, ker je Kuligin star že 50 let. Se pravi, ves ta čas, vse življenje, se je sam učil mehanike, a do zdaj ni dosegel nič posebnega. Podoba Kuligina v Nevihti ne more obstajati brez povezave z izumi in sanjami o njih. Se pravi, brez vseh teh misli bo Kuligin preprosto izgubil svojo notranjo izvirnost.
Izkazalo se je, da ljudje ne potrebujejo njegovega dela, Kalinovci v izumih ne vidijo nobene praktične koristi. Na situacijo s strelovodi in elektriko je mogoče pogledati drugače. Kuligin želi prinesti svetlobo v "temno kraljestvo", vendar njegovi prebivalci namenoma zavračajo razsvetljenje in napredek.

Ostali obrazi v drami so presenetljivo polni in vitalni. Vse so nove, nekatere pa blestijo s posebno novostjo v naši literaturi. Na primer Kuligin, mehanik samouk, ali gospa z dvema lakajema. Slednji pa ne ustavi naše pozornosti ne kot oseba, ne kot lik: le oriše ga avtor. Prej te prešine misel, da bi tak obraz prinesel na oder in mu dal nek pomen. Pravzaprav bi bila brez njega drama nekako nepopolna. Izgubila bi nekaj barv, ki so zelo potrebne za splošni ton slike.

Kuligin druga stvar. Je eden glavnih stranskih likov v predstavi. Čeprav se nam prikaže le z ene strani, s strani dobrodušnega in sanjačega, avtorica vanj vendarle vloži veliko življenja. Spominjajo se ga po svoji ljubkosti. Na odru ga srečaš z veseljem, od njega se posloviš z obžalovanjem. To je mehanik samouk, pesnik po duši, sanjač. Išče perpetuum mobile in se navdušuje nad njim, občuduje lepote narave in recitira pesmi Lomonosova, se loteva človekoljubnih podvigov, kot so sončne ure in strelovodi, zaradi tega ga preganjajo in je tega vesel. Dobri ljudje ga imajo radi, hudobnim pa beži v svojem perpetuum mobileu, v svojih strelovodih – tam ga iščite. Njegov lik je soroden liku Katerine. In on je po vsej verjetnosti, ne brez viharjev in ne brez srčnih ran, dočakal sive lase. In grenko mu je živeti med ljudmi, ki ga ne razumejo in za katere je »antar, kemik«. Ima pa perpetuum mobile, ki ga Katerina ni imela - če bi le lahko "dobil nekaj denarja za model", pa bo perpetuum mobile zagotovo našel. In ko ga najde, bo od Britancev prejel cel milijon rubljev in naredil nekaj dobrega. Medtem pa je bolje za vas in ne govorite o tem mobilnem telefonu: takoj se vam bo izmuznil, bodisi zato, ker se je že naveličal pogovorov s profani o tem, ali pa se preprosto boji nejevere in posmeha. Verjetno strah.

Ob stari ženi Kabanovi, starejši, brezčutni in strašni formalistki, stoji še en tiran, ugleden obraz mesta, bogati trgovec z divjino Stric Boris. Obraz, ujet na nenavadno umetniški način. Vedno se norčuje in se jezi, a ne zato, ker bi bil po naravi jezen. Nasprotno, on je mokra kura. Pred njim trepetajo le družinski člani, pa še to ne vsi. Curly, eden njegovih uradnikov, zna govoriti z njim; ta beseda in ta deset. Wild se ga boji. Ko mu je v prvem prizoru nastopa Boris precej ostro odgovoril, je le pljunil in odšel. Jezen je, ker se je začela slaba navada: vsi njegovi delavci potrebujejo denar in vsi plezajo k njemu zanj. Nikar ne jecljajte o njegovi plači: »Pri nas si nihče niti besede ne upa o plači,« pravi Kudrjaš, »zmerja, koliko je sveta vredno. Ti, pravi, kako veš, kaj imam v sebi. morda se bom tako dogovoril, da vam bo danih pet tisoč dam. Samo on še nikoli ni prišel v tak položaj. Tudi jezi se ne zato, ker bi lahko bil ves čas jezen, ker se mu je vsake toliko razlil žolč ali pa so se mu pokvarila jetra. Ne, in tako, v opozorilo, da ne bodo zahtevali denarja pod jezno roko. Niti razjeziti se mu ni lahko; v glavo si bo vzel sum, da bodo danes od njega zahtevali denar, zato bo našel napako pri domačih, zavrel kri in šel za cel dan: napravil bo tako šalo, da se vsi skrivajo pred njim po kotih in denar, morda ne bo zahteval. Rad pije, in če Rus pije, potem ni zlobna oseba.

Druga stvar je stara ženska Kabanova. Prav ta ženska s karakterjem. Ista prepričanja, ki pesniška duša Katerine vzbujajo tako svetle podobe, da so po naravi popolnoma posušile že tako suho srce starke. Življenje zanjo nima nič živega: zanjo je niz nekih čudnih in absurdnih formul, pred katerimi se bozi in si nujno želi, da bi jih drugi častili. V nasprotnem primeru se bo po njenem mnenju luč obrnila na glavo. Najbolj nepomembno dejanje v življenju je zanjo razumljivo in je dovoljeno le v tem primeru, če ima obliko določenega rituala. Posloviti se na primer od žene in moža ni nekaj tako preprostega, kot se vsi poslovijo. Reši Boga; ima različne slovesnosti o tem dogodku, v katerih ni prostora za občutke. Žena po odhodu z možem ne more preprosto jokati in žalovati v svoji sobi: da bi ohranili spodobnost, je treba tuliti, tako da vsi slišijo in hvalijo. "Zelo rad, draga punca, poslušam, če nekdo dobro tuli!", - pravi potepuh Feklusha (tukaj je še ena glavna oseba v tej drami).

Medtem pa starke Kabanove tudi ne moremo imenovati zlobna ženska. Sina ima zelo rada, a je ljubosumna na njegovo snaho. Ostriže vse v hiši: tako navado ima ostriti, in kar je najpomembnejše, prepričana je, da se tako hiša drži skupaj in da se bo vsa hiša takoj, ko bo nehala delati za red, podrla. Na sina in snaho gleda kot na otroka, ki ju ni mogoče izpustiti iz pripora. Takrat ne bo reda, popolnoma se bodo zmešali »v poslušnosti, pa v smehu prijazni ljudje". V enem od svojih monologov (fenomen VI, dejanje II) se nariše zelo primerno in ostro:

"Toda neumni ljudje hočejo tudi na svobodo: a ko gredo na prostost, se zmedejo v pokorščini in smehu dobrim ljudem. Seveda, komu bo žal, a vsi se bolj smejejo. Vedo, kako in celo, glej, bodo pozabili enega od svojih sorodnikov.Smeh in nič več!

Torej s tem se ukvarja, zato poje sina in snaho. Resda do slednjega čuti več kot sovražnost, a to je zato, ker ima sin po njenem mnenju svojo ženo bolj rad kot njeno mamo. To ljubosumje je zelo pogosto pri taščah. Čista v svojem mnenju, v svojem življenju, ki ga je zožila na nepogrešljivo upoštevanje raznih pogojev in obredov svojega življenja, je neizprosna do slabosti drugih, še bolj pa do slabosti svoje snahe; Samo prezira in opominja divjino. Katerino sovraži, a spet ne iz jeze, ampak iz ljubosumja. Ob pogledu na ubogo utopljenko ne izrazi niti najmanjšega usmiljenja, a se hkrati boji za sina in ga ne pusti niti koraka stran od nje. Kuligin jo na enem mestu imenuje hinavka. Očitno se moti. Niti hinavka ni, ker je iskrena; vsaj igra ne kaže, da bi bila zvita ali hinavska glede svojih prepričanj in navad.

V nasprotju s tema dvema ženskama je tretja v drami izjemno drzna in drzna. ženski obraz - Varvara, hči starke Kabanove. To je drzno rusko dekle, včasih odkrito, včasih premeteno, vedno veselo, vedno pripravljeno na sprehod in zabavo. In ljubi morda najbolj drznega fanta v mestu, Curlyja, uradnika Dikyja. Ta drzni par se le norčuje iz zatiranja in zatiralcev. Varvara zapeljuje Katerino, ji prireja nočne zmenke in vodi vse spletke, vendar ni kriva za katastrofo. Prej ali slej bi Katerina brez nje storila enako. Barbar v predstavi je potreben le za dramatično dokončanje Katerinine usode (če vzamemo to besedo ne v smislu tragedije, temveč v smislu odra in zabave). In v tem pogledu je ta oseba v predstavi nujna. Sploh so v drami gospoda Ostrovskega potrebne vse osebe, tudi najbolj drugotne, ker so vse zabavne, izvirne in značilne v najvišji meri. Njihova dramatična obdelava je vrhunec popolnosti. Če vržete eno izmed njih, najbolj nepomembno, na primer celo Feklušo, pa se vam bo zdelo, da ste izrezali kos iz najbolj živahnega dela drame in da drama brez tega obraza ne predstavlja več harmonična celota. Torej je avtor lahko legitimiral vse te slike.

Ne samo to, vsi obrazi nova drama njegovi obrazi niso niti najmanj podobni, niti najmanj niso podobni obrazom, ki jih je prej narisal. To so popolnoma novi liki in tipi. Ta lastnost, da se nikjer ne ponavlja, da z vsako novo igro izpelje vedno več novih podob, pripada, če se ne motimo, med našimi sodobnimi pisatelji samo enemu gospodu Ostrovskemu. Če njegove spise obravnavamo samo s strani tipov in značajev<…>, potem bo morala kritika priznati, da se ne ukvarja z Gostinodvorskim Kotzebuejem, ne s pisateljem, ki mu ne moremo odrekati talenta ali o njem govoriti brezbrižno, temveč z našim najimenitnejšim sodobni pesnik, ki premore veliko ustvarjalno moč, s katero se trenutno lahko pohvali zelo malo evropskih pisateljev.

<…>"Thunderstorm" je nedvomno eden njegovih najboljših [ Ostrovski] deluje. V njem je pesnik vzel več novih vidikov ruskega življenja, ki pred njim še niso bili odprti. V tej drami je po našem mnenju širše pogledal na življenje, ki ga je prikazal, in nam iz njega podal polno pesniške podobe. Če so v njegovi igri napake, jih popolnoma odkupijo prvorazredne lepotice. V »Nevihti« se slišijo novi motivi, katerih čar je prav zato, ker so novi, podvojen. Galerijo Rusinj Ostrovskega so popestrili novi liki, v njej bodo vidno mesto zasedle njegova Katerina, starka Kabanova, Varvara, celo Fekluša. V tej predstavi smo opazili še eno novost v talentu njenega avtorja, čeprav so njegove ustvarjalne metode ostale enake kot prej. To je poskus analize. Po enem delu je težko oceniti, ali je dobro ali slabo. Dvomimo le, da se analiza lahko ujame z dramsko formo, ki ji je že po svoji naravi tuja. Zato tega do zdaj nismo omenili. nova funkcija v drami G. Ostrovskega. Morda se motimo, ko naključni dogodek zamenjujemo z namenom.

Dostojevski M.M. ""Nevihta". Drama v petih dejanjih A.N. Ostrovski"