Iz nekega razloga nekateri verjamejo, da je leto, ko je bila pesem napisana " Bronasti jezdec", - 1830. Analiza biografskih podatkov omogoča nedvoumno trditev, da jo je Puškin ustvaril leta 1833. To je eno najbolj popolnih in presenetljivih del Aleksandra Sergejeviča. Avtor v tej pesmi je prepričljivo pokazal vso nedoslednost in kompleksnost prelomnica v ruski zgodovini.Poudariti je treba, da pesem zavzema posebno mesto v delu Aleksandra Sergejeviča.Pesnik je v njej poskušal rešiti problem odnosa med državo in posameznikom, ki je bil vedno aktualen v Ta tema je bila vedno v središču avtorjevega duhovnega iskanja.
Žanrske značilnosti
Po tradiciji, ki se je razvila že dolgo, je pesem delo, ki ima lirični ali pripovedni značaj. Če je bila sprva bolj zgodovinska stvaritev, so pesmi že nekaj časa začele dobivati vse bolj romantično obarvanost. To je bilo zaradi tradicije, priljubljene v srednjem veku. Tudi kasneje pridejo v ospredje moralno-filozofska, osebna vprašanja. Lirično-dramatični vidiki se začnejo krepiti. Hkrati so osrednji liki ali en lik (to je značilno za delo romantičnih pisateljev) v pesmi narisani kot samostojne osebnosti. Avtor jih neha iztrgati iz zgodovinskega toka. Zdaj to niso le nejasne številke kot prej.
Podoba malega človeka v ruski literaturi
mali človek v domače literature- ena od medsektorskih tem. K njej so se obračali številni pisatelji in pesniki 19. stoletja. A. S. Puškin se je je dotaknil enega prvih v svoji zgodbi " Načelnik postaje". Nasledniki te teme so postali Gogol, Čehov, Dostojevski in mnogi drugi.
Kakšna je slika Mali človek v ruski literaturi? Ta oseba je v socialnem smislu majhna. Je na eni najnižjih stopenj družbene hierarhije. Poleg tega je svet njegovih trditev in duhovnega življenja izjemno reven, ozek, poln številnih prepovedi. filozofski in zgodovinska vprašanja za tega junaka ne obstaja. Je v zaprtem in ozkem svetu svojih življenjskih interesov.
Eugene je majhna oseba
Razmislite zdaj o podobi majhnega človeka v pesmi "Bronasti jezdec". Eugene, njen junak, je produkt tako imenovanega peterburškega obdobja ruske zgodovine. Lahko ga imenujemo mali človek, saj je smisel Jevgenijevega življenja pridobiti meščansko blaginjo: družino, dobro mesto, dom. Obstoj tega junaka je omejen na družinske skrbi. Zanj je značilna nedolžnost do svoje preteklosti, saj ne hrepeni niti po pozabljeni starini niti po pokojnih sorodnikih. Te lastnosti Eugena so za Puškina nesprejemljive. Zahvaljujoč njim je ta lik podoba majhnega človeka v pesmi "Bronasti jezdec". Aleksander Sergejevič namerno ne daje natančen opis ta junak. Nima niti priimka, kar daje slutiti, da bi na njegovo mesto lahko postavili koga drugega. Figura Eugene je odražala usodo mnogih takšnih ljudi, katerih življenje je padlo na peterburško obdobje zgodovine. Vendar podoba malega človeka v pesmi "Bronasti jezdec" ni statična, temveč se spreminja skozi zgodbo. O tem bomo govorili spodaj.
Pogled na Petra in Eugena
Eugene v prizoru poplave sedi z rokami, sklenjenimi v križ (kar se zdi vzporednica z Napoleonom), vendar brez klobuka. Za njim je Bronasti jezdec. Ti dve figuri gledata v isto smer. Kljub temu se Petrov pogled razlikuje od Eugenovega. S kraljem je usmerjen v globino stoletij. Petru je vseeno za usodo navadni ljudje ker rešuje predvsem zgodovinske probleme. Eugene, ki predstavlja podobo majhnega človeka v pesmi "Bronasti jezdec", gleda na hišo svoje ljubljene.
Glavna razlika med Petrom in Eugenom
Naslednjo glavno razliko lahko ugotovimo, če primerjamo bronastega Petra s tem junakom. Za podobo Eugena v pesmi A. S. Puškina "Bronasti jezdec" je značilno, da ima ta lik srce in dušo, ima sposobnost čutiti, zna skrbeti za usodo osebe, ki jo ljubi. Lahko ga imenujemo antipod Petra, tega idola na bronastem konju. Eugene lahko trpi, sanja, žaluje. To je, kljub dejstvu, da Peter razmišlja o usodi celotne države, to je, da ga skrbi izboljšanje življenja vseh ljudi, v abstraktnem smislu (vključno z Eugeneom, ki bi moral postati prebivalec Sankt Peterburga v prihodnosti) v očeh bralca Eugene in ne kralj postane bolj privlačen. On je tisti, ki v nas prebuja živo udeležbo.
Poplava v usodi Eugena
Za Jevgenija se poplava, ki se je zgodila v Sankt Peterburgu, spremeni v tragedijo. Iz te neopazne osebe naredi pravega junaka. Eugene To ga zagotovo približa likom romantična dela, ker norost - priljubljeni Eugene tava po ulicah njemu sovražnega mesta, vendar se v njegovih ušesih sliši uporni hrup vetrov in Neve. Prav ta hrup, skupaj s hrupom v lastni duši, v Jevgeniju prebudi tisto, kar je bilo za Puškina glavni znak človeka - spomin. Na Senatni trg junaka pripelje spomin na potop. Tu se drugič sreča z bronastim Petrom. Puškin je čudovito opisal, kako tragično lep trenutek je bil v življenju skromnega revnega uradnika. Njegove misli so se nenadoma zbistrile. Junak je razumel, kaj je bil vzrok njegove lastne nesreče in vseh težav mesta. Eugene je prepoznal njihovega krivca, človeka, po čigar usodni volji je bilo mesto ustanovljeno. V njem se je nenadoma porodilo sovraštvo do tega vladarja polsveta. Eugene se mu je strastno želel maščevati. Junak je v uporu. Zagrozi Petru in pride do njega: "Že ti!" Porabimo kratka analiza prizori upora v pesmi "Bronasti jezdec", ki nam bo omogočil odkrivanje novih značilnosti v podobi Eugena.
Protest
Neizogibnost in naravnost protesta se rodita zaradi duhovne evolucije junaka. Njegovo preobrazbo avtor likovno prepričljivo prikaže. Protest dvigne Jevgenija v novo življenje, tragično, visoko, ki je polno neizogibne skorajšnje smrti. Kralju grozi s prihodnjim maščevanjem. Avtokrat se te grožnje boji, saj se zaveda velike moči, ki se skriva v tem malem človeku, protestniku, uporniku.
V tistem trenutku, ko Eugene nenadoma začne jasno videti, se v svoji povezanosti z družino spremeni v Moškega. Opozoriti je treba, da v tem odlomku junak nikoli ni imenovan po imenu. Zaradi tega je nekoliko brez obraza, eden od mnogih. Puškin opisuje spopad med mogočnim carjem, ki pooseblja avtokratsko oblast, in človekom, obdarjenim s spominom in srcem. Obljuba maščevanja in neposredna grožnja se slišita v šepetu junaka, ki je ugledal luč. Za njih oživljeni kip, "vžgan" od jeze, kaznuje tega "ubogega norca".
Norost Eugene
Bralcu je jasno, da je Jevgenijev protest en sam, še več, izgovarja ga šepetaje. Vendar mora biti junak kaznovan. Simbolično je tudi, da je Eugene opredeljen kot norec. Po Puškinu je norost neenak spor. S položaja zdrava pamet nastop ene osebe proti močni državni oblasti je prava norost. Vendar je »sveto«, ker tiha ponižnost prinaša smrt.
»Bronasti jezdec« je filozofska, socialna pesem. Puškin pokaže, da lahko samo protest reši človeka pred moralnim padcem v razmerah nenehnega nasilja. Aleksander Sergejevič poudarja, da bo odpor, poskus ogorčenja, dvig glasu vedno boljši izhod kot resignacija s kruto usodo.
Oddelki: Literatura
Mesto je bilo ustanovljeno nad morjem...
A.S. Puškin
Cilji lekcije:
izobraževalni
- naučiti študente analize lirskega epskega dela;
- pokazati v pesmi dva obraza Peterburga;
- pokazati, kako Puškin razkriva temo »malega človeka« in kako jo v svojem delu razkrivajo Gogolj, Nekrasov, Dostojevski;
razvoju
- oblikovati pri šolarjih sposobnost vodenja razprave, dela v skupinah, razvijati veščine primerjalne analize
delo z izobraževalnimi pojmi:
- pesem, »mali človek« tema, podoba, metafora, epitet, kontrast; avtorjeva pozicija;
delo s koncepti metapredmetov:
- milost, protest proti nepravičnosti, lepota, pogled.
Oprema: računalnik, interaktivna tabla, uporaba predstavitve (aplikacija).
Vrsta lekcije: lekcija-tvorba.
Učne metode: pogovor, beseda učitelja, raziskovanje, problemska vprašanja.
Oblike dela s študenti: individualna komunikacija, samostojno delo v skupinah, elementi diskusije.
Učni načrt.
1. uvod učitelji: zastavljanje problemskih vprašanj.
2. Posamezno poročilo na temo: »Podoba Sankt Peterburga v delu N.V. Gogolja". Tema "malega človeka" v F.M. Dostojevskega "Bele noči" in v poeziji A.N. Nekrasov.
3. Analiza uvoda pesmi, pogovora, elementov razprave. Analiza glavnega dela pesmi. Raziskovalno delo v skupinah.
3. Branje in analiza odlomka iz pesmi: "Grozen dan ...".
4. Samostojno delo. Dva obraza mesta: primerjalna analiza. Delajte na besedišču pesmi. Kakšno je avtorjevo stališče do Petra I? Delo s kritično literaturo, oblikovanje lastnega stališča. Petersburg danes. Epigrafsko delo.
Med poukom
1. diapozitiv
1. Uvodni govor učitelja.
Tema "malega človeka" je neločljivo povezana s podobo Petra Velikega. Zgodovinska osebnost. Pesnik je o njem veliko pisal (»Poltava«, »Arap Petra Velikega«). Puškin je bil prvi, ki si je upal razkriti temo »malega človeka« v kontekstu zgodovinski dogodki. Pred nami so tri obdobja: preteklost (dejanja Petra I., doba Aleksandra I., ko se je zgodil potop) in doba Nikolaja I., to je Puškinov današnji dan.
In usoda "malega človeka" je pozvana, da pokaže druge posledice dejavnosti "vladarja polsveta", Petra I.
Z analizo pesmi bomo odgovorili na vprašanja:
- Kdo je kriv za Eugeneovo tragedijo?
- Kaj so pripeljale Petrove reforme?
2. Prilagojeno sporočilo.
Za boljše in popolnejše razumevanje podobe mesta »na obali puščavskih valov« se obrnemo na podobo Sankt Peterburga v kasnejši literaturi.
- N.V. Gogol je med bivanjem v Sankt Peterburgu doživel veliko bolečih trenutkov. Spomnite se zgodbe "Plašč".
- Kako Gogolj slika podobo Peterburga in življenje »malega človeka« v velikem mestu?
2. diapozitiv
Odgovori študentov
Zaključek.
Mali uradnik, ki zaseda določen položaj v družbi, je v življenju doživel vse: tako ponižanje kot žalitev. Avtorjevo stališče je tukaj očitno: ne le prošnja za usmiljenje, kot je Akaky Akakievich, ampak hkrati izraz protesta proti nepravičnosti, zlobi, brezčutnosti tistih, ki jih Gogol imenuje "pomembna oseba". To je Peterburg v tridesetih in štiridesetih letih prejšnjega stoletja. Čas, ko Puškin dela na pesmi "Bronasti jezdec".
Odgovori študentov.
- Kako vidimo Peterburg v Belih nočeh Dostojevskega?
- Kako živijo ljudje v glavnem mestu Rusije?
- Kaj je skupnega in različnega v upodobitvi mesta v delih Gogolja in Dostojevskega?
4. diapozitiv
Ali je mogoče reči, da je osamljenost, samota junaka "Bele noči" zavrnitev sveta okoli njega?
5. diapozitiv
Tragične slike velikega mesta v poeziji N.A. Nekrasov.
In Gogol, Dostojevski in Nekrasov, ki temeljijo na najboljših tradicijah ruske literature, sledijo Puškinu na svoj način, razkrivajo temo "malega človeka" v velikem mestu - prestolnici Ruskega imperija.
3. Analiza pesmi "Bronasti jezdec".
- Kako Puškin razkriva temo »malega človeka«?
- Zakaj spori o Puškinovih pogledih, povezanih s temo »malega človeka«, z veličino Petra I, danes ne izginejo?
- Kdo ima prav: tisti, ki verjame, da je tragedija v elementih, ali tisti, ki trdi, da je ustanovitelj mesta kriv za tragedije malih ljudi? Ali pa obstoječi sistem, ki ni sposoben odpraviti družbene krivice?
Študentska razprava.
7. diapozitiv
Tri zgodovinske dobe.
Kaj je pomen kompozicije?
Uvodna analiza.
- S kakšnimi barvami Puškin naslika mesto Petra?
- Kakšno besedišče prevladuje?
- Učenci med analizo izpolnijo 1. del tabele "Dva obraza Sankt Peterburga".
- Kako se avtor počuti o mestu?
4. Analiza glavnega dela.
1) Preverjanje domače naloge. Raziskovalno delo v skupinah.
Do česa so privedle Petrove preobrazbe? Ali je postalo bolje za osebo?
Zakaj se beseda "grozno" v 1. delu ponovi trikrat?
Opišite Eugeneovo usodo, njegove želje, razmišljanja. Kako se spreminja ton pripovedi v zgodbi o Eugenovem življenju in sanjah?
2) Delo z besedilom.
Opis poplave (branje): “Grozen dan …”
- Katere podrobnosti slike so vas pritegnile?
- Kdo je najbolj trpel?
- S katerimi izraznimi sredstvi pesnik slika strašno stihijo? (Primerjave, epiteti, metafore, sintaktična izrazna sredstva)
- Kakšno vlogo imajo glagoli?
Samostojno delo. Izpolnjevanje 2. dela tabele “Dva obraza mesta”.
Zaključek.
V pesmi se nenehno pojavlja podoba spomenika, ki se dviga nad zemljo, nad potokom, nad ljudmi: »v neomajni višini«, »v temni višini«, »na višini«. Ali so te podrobnosti naključne ali povezane z oceno dejavnosti Petra I?
Branje odlomka.
Kako ta odlomek združuje hvalo in grajo Petra?
- V kakšnem pomenu avtor uporablja besedo "železo"?
- Kakšno je avtorjevo stališče?
5. Delo s kritiško literaturo (različni pogledi kritikov).
Čigava ocena vam je bližja?
Belinski V.G. Dela Aleksandra Puškina (odlomek).
Merežkovski D. Puškin - 1986.
Meilakh B.S. Življenje Aleksandra Puškina - 1974.
polemika o kompleksno delo"Bronasti jezdec".
9. diapozitiv
Kdo je kriv za Eugenejeve težave?
"Dve resnici na tehtnici zgodovine - svečana, zmagovita resnica Petra I. in skromna resnica Evgenija" (B.S. Meilakh Življenje Aleksandra Puškina).
Vsi ti spori samo potrjujejo dvoumnost in vsestranskost Puškinove mojstrovine. To nam omogoča, da velikega Puškina enačimo s pisatelji in pesniki sveta.
10. diapozitiv
Petersburg danes.
Sodobnost in aktualnost dela.
6. Rezultat lekcije.
Ocenjevanje.
7. Domača naloga.
Napišite esej na temo: "A.S. Puškin v mojem življenju."
A. S. Puškin je postal utemeljitelj teme malega človeka v ruski literaturi. V svoji pesmi "Bronasti jezdec" jo je pesnik izvirno razkril, ko je opisal tragično usodo glavnega junaka Eugena, ki je postal žrtev zaradi častihlepnosti vodje države.
Zaplet dela temelji na sprejemu antiteze: podoba revnega uradnika je v nasprotju z velikim cesarjem Petrom I in nasilnimi elementi. In to ni naključje: preobrazba močnega vladarja in poplava, ki je nenadoma prizadela Sankt Peterburg, je povzročila vse Eugenejeve težave. Hkrati sta si oba pojava med seboj zelo podobna: Petrove reforme so padle na ljudi tako kot valovi jezne Neve na mesto. Da, po eni strani je na močvirnih močvirjih, pred katerimi je »stara Moskva zbledela«, zgraditi novo čudovito prestolnico in s tem »zarezati okno v Evropo«, nedvomno velik dosežek. Toda kakšen je bil rezultat takšnega nasilja nad naravo? Strašna poplava, ki je uničila usodo malih ljudi.
Avtor najprej z občudujočimi podrobnostmi opiše čudovito mesto, »Petro stvarjenje«, v katerega bogate marine iščejo »ladje z vseh koncev sveta«, a preden preide na samo zgodbo, nenadoma uporabi očitno kontrastne stavke. :
Bil je grozen čas
Ona je svež spomin...
In potem se v delu pojavi prav »mali človek«, Eugene, katerega tragična usoda je postal jasen primer spopada med revnimi in velikim vladarjem. Junak si je, tako kot mnogi ruski ljudje, prizadeval za tiho in odmerjeno življenje: s samim trudom je dosegel "neodvisnost in čast", zgradil "skromno in preprosto zatočišče", ustvaril družino in šel skozi celotno življenjska pot poleg ene same osebe. Toda Evgenijeve sanje in načrte je v enem dnevu uničila "turbulentna" Neva, kot carjeva samovolja, ki je zlomila usodo mnogih ljudi in zmotila običajni tok njihovih življenj. Elementi, jezni, so uničili vse, kar je bilo drago junaku: ljubljeno Parašo, njeno mamo in dom ...
Odslej je življenje ubogega uradnika izgubilo vsak smisel. Njegov »razburjen um« ni mogel prenesti takih »strašnih šokov«. Omamljen od "hrupa notranje tesnobe" je Eugene preprosto taval po Sankt Peterburgu: "ni zver, ne človek, ne to ne ono, ne prebivalec sveta, ne mrtev duh", preprosto je živel svoje življenje.
A. S. Puškin daje svojemu "malemu človeku" priložnost, da se upre Petru, "po čigar volji je bilo mesto ustanovljeno pod morjem." Cesar se pojavi pred junakom v obliki bronastega jezdeca, ki v tistem strašnem trenutku za Eugena ni bil "močan vladar usode", ampak le "ponosni idol". Zato si je nesrečni revež upal zagroziti vladarju:
»Dobro, čudežni graditelj! -
Jezno trepetajoč je zašepetal,
Že ti!..«
Nesmiselni upor proti Petru, čigar ambicioznost je prinesla žalost številnim preprostim, nemočnim ljudem, se je za Eugene spremenil v tragedijo: junak pade v norost, zdi se mu, da ga jezdec preganja. Zaradi tega Eugene, ki se je uprl državi, konča svoje življenje na majhnem otoku v razpadajoči hiši svoje ljubljene, ki jo je nekoč tja prinesla poplava.
Pesem "Bronasti jezdec" (1833) je eno najbolj osupljivih in popolnih Puškinovih del. Avtor v njej prepričljivo prikaže kompleksnost in nedoslednost prelomnega obdobja v zgodovini naše države. Poudariti je treba, da pesem zavzema posebno mesto v Puškinovem delu. V tem delu je pesnik poskušal rešiti problem odnosa med posameznikom in državo, ta problem je bil bistvo Puškinovega duhovnega iskanja. Pesnik je videl možnost doseganja soglasja, harmonije med posameznikom in državo, vedel je, da se lahko človek hkrati prepozna kot del velike države in svetlega posameznika, brez zatiranja. Po kakšnem principu naj se gradijo odnosi med posameznikom in državo, da se zasebno in javno združita v eno celoto? Puškinova pesem »Bronasti jezdec« je bila nekakšen poskus odgovora na to vprašanje. V času nastanka Bronastega jezdeca je v ruski literaturi obstajala potreba po verzni zgodbi o sodobnem, neeksotičnem in nenadčloveškem junaku.
Zaplet Puškinove pesmi je precej tradicionalen. V ekspoziciji nam avtor predstavi Jevgenija, skromnega uradnika, »malega človeka«, katerega znaki življenja so zmanjšani na minimum: »otresel se je plašča, slekel, legel.« Eugene iz obubožanih plemičev, ki jih Puškin na kratko omenja, češ da so bili junakovi predniki navedeni v zgodovini Karamzina. Evgenijevo življenje je danes zelo skromno: "nekje" služi, ljubi Parašo in sanja o poroki s svojo ljubljeno deklico. V "Bronastem jezdecu" privatno življenje in državno življenje sta predstavljena kot dva zaprta svetova, od katerih ima vsak svoje zakone. Eugeneov svet - sanja o tihih radostih družinskega življenja. Svet države, pri izvoru katerega je stal Peter, so veliki dosežki in podrejenost celotnega sveta njegovi volji, njegovemu redu (»Vse zastave nas obiskujejo«). Svet posameznika in svet države nista le ločena drug od drugega, sta sovražna, vsak drug drugemu prinaša zlo in uničenje. Torej, Peter položi svoje mesto "navkljub svojemu ošabnemu sosedu" in uniči, kar je dobro in slabo za ubogega ribiča. Peter, ki poskuša podrediti, ukrotiti elemente, ji povzroči zlobno maščevanje, torej postane krivec propada vseh Eugenejevih osebnih upov. Eugene se hoče maščevati, njegova grožnja ("Si že!") je smešna, a polna želje po uporu proti "idolu". V zameno prejme Petrovo zlobno maščevanje in norost. Tisti, ki so se uprli državi, so bili strogo kaznovani.
Tako odnos med posameznikom in državo temelji na obojestranski želji po zlu. In tega konflikta ni mogoče rešiti. Toda za samega Puškina v tem protislovju ni bilo nič tragičnega. Kako avtor rešuje konflikt med posameznikom in državo zase, lahko razumemo, če se obrnemo na vstopno mesto pesmi »Bronasti jezdec«. Puškin piše:
Ljubim te, Petra kreacije. Všeč mi je tvoj strog, vitek videz, suvereni tok Neve, njen obalni granit ...
Po Puškinu naj bi razmerje med zasebnim in javnim temeljilo na ljubezni, zato naj se življenje države in posameznika bogatita in dopolnjujeta. Puškin rešuje konflikt med posameznikom in državo, pri čemer preseže enostranskost tako Jevgenijevega pogleda na svet kot pogleda na življenje junakove nasprotne strani. Vrhunec tega trka je upor »malega« človeka. Puškin, ki ubogega norca povzdigne na raven Petra, začne uporabljati vzvišen besednjak. V trenutku jeze je Eugene res grozen, saj si je drznil groziti samemu Bronastemu jezdecu! Vendar pa je upor ponorelega Eugena nesmiseln in kazniv upor. Klanjanje malikom postane njihova žrtev. Možno je, da Jevgenijev »upor« vsebuje skrito vzporednico z usodo dekabristov. To potrjuje tragičen konec Bronastega jezdeca.
Če analiziramo Puškinovo pesem, pridemo do zaključka, da se je pesnik v njej pokazal kot pravi filozof. "Mali" ljudje se bodo uprli višja moč dokler obstaja država. Prav v tem je tragičnost in protislovnost večnega boja šibkih in močnih. Kdo je vendarle kriv: velika država, ki je izgubila zanimanje za zasebnika, ali »mali človek«, ki ga je nehala zanimati veličina zgodovine, je izpadel iz nje? Bralčevo dojemanje pesmi se izkaže za izjemno protislovno: po Belinskem je Puškin utemeljil tragično pravico imperija z vso svojo državno močjo, da razpolaga z življenjem zasebne osebe; v 20. stoletju so nekateri kritiki menili, da je bil Puškin na Jevgenijevi strani; obstaja tudi mnenje, da je konflikt, ki ga prikazuje Puškin, tragično nerešljiv. Očitno pa je, da je za pesnika samega v Bronastem jezdecu po formuli literarnega kritika Y. Lotmana » prava pot ni prehod iz enega tabora v drugega, ampak "dvigniti se nad kruto dobo", hkrati pa ohraniti človečnost, človeško dostojanstvo in spoštovanje življenj drugih." Razumevanje in celo sovraštvo. Zaveda se, da je pripravljenost na žrtvovanje neposredna pesnikova dolžnost.
Pesnik! ne cenijo ljubezni ljudi. Navdušena pohvala bo preglasila hrup za trenutek; Slišal boš dvor norca in smeh mrzle množice, Ti pa ostani trden, miren in mračen.
Puškin je vse življenje potrjeval lastne ideale in težnje, izražene v poeziji. Ni se bal nemilosti močnih tega sveta, pogumno je nastopil proti podložništvu; govoril v obrambo dekabristov. Življenje pesnika ni bilo lahko, namerno je zavračal mir in spokojnost, upoštevajoč namen pesnika - razkriti resnico svetu.
V pravični satiri bom upodobil razvade In vedenje teh stoletij bom izpostavil zanamcem.
Pesniku je uspelo prenesti svoje misli na potomce. Ime Puškin bo vedno drago tistim, ki ljubijo in razumejo rusko zgodovino in literaturo.
Pesem "Bronasti jezdec" je bila napisana leta 1833 v Boldinu. Nikolaj I. ni dovolil tiskati.
Pesem pripoveduje o revnem državnem uslužbencu Evgeniju, prebivalcu Sankt Peterburga. Zaljubljen je v Parasho, ki živi na drugi strani reke. Zdi se, da nič ne moti njihove sreče, razen začasne ločitve, Eugene sanja o družini in blaginji, "In nenadoma, kot ponorela zver, / Neva je prihitela v mesto.
Uničila je vse zaloge, poplavila hiše in ubila veliko ljudi, vključno s Parašo. Eugene, ko je izvedel za smrt svoje ljubljene, je znorel. Celo leto se je sprehajal po mestu in videl spomenik Petru I. Eugene je za vse svoje težave krivil "drznega jezdeca", nato pa se mu je zdelo, da ga ta veličastni idol preganja. Minilo je malo časa in Eugene je umrl.
Tragedija "malega človeka" je ena najpomembnejših in priljubljenih tem v ruski literaturi. Vsak pisatelj obravnava to temo na svoj način, vendar je namen dela te teme prikazati življenje navadnih ljudi. Tako tudi Puškin, ki je opisal usodo »malega človeka« Jevgenija. Se pridružiš v letu 2019? Naša ekipa vam bo pomagala prihraniti čas in živce: izbrali bomo smeri in univerze (glede na vaše želje in priporočila strokovnjakov); izdali bomo prijave (samo podpisati se boste morali); prijavili se bomo na ruske univerze (na spletu, po e-pošti, po kurirju); spremljamo konkurenčne liste (avtomatiziramo sledenje in analizo vaših pozicij); povemo vam kdaj in kam oddati izvirnik (ocenili bomo možnosti in določili najboljšo možnost). Zaupajte rutino za profesionalce - več podrobnosti.
V svoji pesmi je prikazal podobo Eugena v primerjavi s silami, ki so imele velik vpliv - elementi in državno močjo.
Številni pisci so obravnavali tudi temo Petrovih reform. Aleksander Sergejevič obravnava Petra I. na dva načina: na začetku pesmi o njem govori kot o vrednem vladarju, ki je izrezal okno v Evropo; vendar Peter I ne pozna življenja "malega človeka", zato izvaja reforme v korist države kot celote. Peter I. je verjel, da bo Sankt Peterburg uspel Rusijo dvigniti na novo raven, vendar je pozabil na "bedne Čuhonce" - ljudi, ki niso bili pripravljeni na preobrazbe. Kraljeva beseda je zakon. Sanje Petra I so se uresničile kljub težavam pri gradnji. Puškin je navdušen nad "mlajšim kapitalom".
In potem Aleksander Sergejevič oživi Evgenija - "malega človeka" v velikem mestu. Puškin opisuje misli Petra I. takole: "Kakšna misel je na čelu! Kakšna moč je skrita v njej!" Kot vemo, je Peter I. razmišljal o Peterburgu. Eugenejeve misli so videti bedne: "O čem je razmišljal? O / Da je bil reven, da je z delom / Moral rešiti / In neodvisnost in čast ..." Sanja o blaginji in srečni družini: "Poročiti se? "Zakaj ne? Mogoče bo minilo leto ali dve - / Dobil bom mesto, Paraša / Zaupal bom našo družino / In vzgojo otrok ..." V teh mislih ni nič slabega, ampak v imenu Jevgenija Puškina izražal želje navadnih ljudi.
Verjamem, da je Puškin na primeru Jevgenijevega zaradi povodnji skrhanega življenja želel prikazati neizpolnjene sanje »malih ljudi«, v katerih življenja so reforme vdrle kot Neva v hišo. Ljudje - v osebi Eugene - grozijo carju: "Si že! ..", vendar se še vedno bojijo carja, celo "bronastega jezdeca".
Uporaben material
