Gefangener des Kaukasus-Analyse der Arbeit. Kaukasische Gefangene Beschreibung des Lebens der Bergsteiger Beschreibung des Aul zu Hause in der Geschichte Gefangener des Kaukasus

Afanasyeva Anastasia

In diesem wissenschaftliche Arbeit Es wird nachgewiesen, dass die Geschichte von L.N. Tolstoi“ Gefangener des Kaukasus„Es kann getrost als „Buch des Lebens“ bezeichnet werden.

Herunterladen:

Vorschau:

Städtische Bildungseinrichtung

„Lyzeum Nr. 4“

Abschnitt „Meine wichtigsten Bücher des Lebens“

„Gefangener des Kaukasus“ L. N. Tolstoi -

Mein Hauptbuch Leben

Schüler der 5. Klasse

Absichtserklärung „Lyceum Nr. 4“, Saratow

Wissenschaftlicher Berater: Abakumenko S. V.,

Lehrer für russische Sprache und Literatur

Saratow, 2010

Einleitung …………………………………………………………….2

Kapitel I „Der Gefangene des Kaukasus“ von L. N. Tolstoi ist ein Buch des Lebens……...3

„Volksgedanke“ in der Geschichte „Gefangener des Kaukasus“ ... ..3
Merkmale menschlicher Beziehungen in der Geschichte………4

Fazit…………………………………………………………..7

Literatur…………………………………………………………...8

ANHANG………………………………………………..……….9

Einführung

In der Geschichte der russischen Kultur gibt es viele Namen herausragender Persönlichkeiten, Wissenschaftler, Denker, Künstler und Schriftsteller, die den Ruhm und den Stolz der Nation ausmachen. Einer der ehrenvollsten Plätze unter ihnen gehört zu Recht Leo Tolstoi, dem großen Schöpfer, der unsterbliche Bilder und Charaktere geschaffen hat, die auch heute noch relevant sind. Dies ist auch das Bild des „kaukasischen Gefangenen“ – eines Mannes mit hoher Moral.

Generell war der Kaukasus im 19. Jahrhundert ein symbolträchtiger Raum der Freiheit, eine uneingeschränkte spirituelle Bewegung im Gegensatz zur durch Konventionen gefesselten Welt der „Zivilisation“. Wir bemerkten, dass der Kaukasus in Tolstois Prosa begann, Einzelheiten des Alltagslebens, Einzelheiten von Beziehungen und die kleinen Dinge des Alltags zu erfassen.

In der Geschichte „Der Gefangene des Kaukasus“ möchte Tolstoi also das Wichtigste sagen – die Wahrheit, die Wahrheit über einen Menschen und über den Platz dieses Menschen in der Gesellschaft und in einer ihm fremden, völlig fremden Gesellschaft. Dieses Thema verliert nicht seine Gültigkeit Relevanz schon seit mehreren Jahrhunderten.

Ziel der Arbeit bestehen darin, die Gründe für die Entstehung und Entwicklung der Charaktere der Helden der Geschichte, ihre Moral, zu verfolgen und zu erklären.

Wir haben Folgendes Aufgaben:

1. die Geschichte von L. N. Tolstoi „Der Gefangene des Kaukasus“ zu analysieren;

2. hervorheben Unterscheidungsmerkmale jeder der Helden

3. den moralischen Wert des „Gefangenen des Kaukasus“ zu bestimmen.

Objekt Forschung ist der Charakter des Helden als Träger der Moral, Moralvorstellungen.

Thema Forschung wird direkt zum künstlerischen Text selbst – „Gefangener des Kaukasus“.

Kapitel 1

„Gefangener des Kaukasus“ von L. N. Tolstoi- das Buch des Lebens

„Volksgedanke“ in der Geschichte „Gefangener des Kaukasus“

„Gefangener des Kaukasus“ – letzte Arbeit im „Russisches Buch zum Lesen“. In einem Brief an N. N. Strakhov bezeichnete der Autor diese Geschichte als sein bestes Werk, da es ihm seiner Meinung nach hier gelungen sei, das Beste am natürlichsten zu nutzen künstlerische Mittel Volksdichtung.

Leo Tolstoi arbeitete 1872 daran und strebte hartnäckig nach Einfachheit und Natürlichkeit der Erzählung. Das Werk entstand während der scharfen Gedanken des Schriftstellers über das Leben und der Suche nach seinem Sinn. Hier, wie in seinem großen Epos, der Trennung und Feindschaft der Menschen, wird „Krieg“ dem entgegengesetzt, was sie verbindet – „Frieden“. Und hier gibt es seinen eigenen „Volksgedanken“ – die Behauptung, dass einfache Leute Verschiedene Nationalitäten können gegenseitiges Verständnis finden, weil die universellen moralischen Werte dieselben sind – Liebe zur Arbeit, Respekt vor einer Person, Freundschaft, Ehrlichkeit, gegenseitige Hilfe. Und umgekehrt sind Böses, Feindseligkeit, Egoismus und Eigennutz von Natur aus menschenfeindlich und menschenfeindlich. Tolstoi ist überzeugt, dass „das Schönste am Menschen die Liebe zu den Menschen ist, die ein erfülltes Leben ermöglicht.“ Die Liebe wird durch allerlei gesellschaftliche Grundlagen, verknöcherte nationale Schranken, staatlich geschützt und generativ behindert falsche Werte: der Wunsch nach Rang, Reichtum, Karriere – alles, was die Leute für vertraut und normal halten“ .

Daher spricht Tolstoi Kinder an, die noch nicht durch soziale und nationale abnormale Beziehungen „verwöhnt“ wurden. Er möchte ihnen die Wahrheit sagen, sie lehren, das Gute vom Bösen zu unterscheiden, und ihnen helfen, dem Guten zu folgen. Er schafft ein Werk, in dem das Schöne klar vom Hässlichen unterschieden wird, das Werk ist äußerst einfach und klar und gleichzeitig tief und bedeutsam, wie ein Gleichnis. „Tolstoi ist stolz auf diese Geschichte. Das ist eine wunderschöne Prosa – ruhig, es gibt keine Verzierungen darin und es gibt nicht einmal das, was man so nennt psychologische Analyse. Menschliche Interessen kollidieren, und wir sympathisieren mit Zhilin – einem guten Menschen, und was wir über ihn wissen, reicht uns, und er selbst will nicht viel über sich wissen.“ .

Die Handlung der Geschichte ist einfach und klar. Der russische Offizier Schilin, der im Kaukasus diente, wo zu dieser Zeit Krieg tobte, macht Urlaub und gerät unterwegs in Gefangenschaft der Tataren. Er entkommt der Gefangenschaft, jedoch erfolglos. Die sekundäre Flucht gelingt. Zhilin, verfolgt von den Tataren, entkommt und kehrt zurück Militäreinheit. Inhalt der Geschichte sind die Eindrücke und Erlebnisse des Helden. Das macht die Geschichte emotional und spannend. Das Leben der Tataren und die Natur des Kaukasus werden vom Autor realistisch durch die Wahrnehmung von Zhilin offenbart. Nach Ansicht von Zhilin werden die Tataren in freundliche, warmherzige Tataren unterteilt, die von den Russen beleidigt sind und sich an ihnen für die Ermordung von Verwandten und den Untergang von Auls (alten Tataren) rächen. Bräuche, Lebensweise und Sitten werden so dargestellt, wie der Held sie wahrnimmt.

Merkmale menschlicher Beziehungen in der Geschichte

Es muss gesagt werden, dass Tolstois detaillierte, „alltägliche“ Beschreibung der Ereignisse die Hässlichkeit der menschlichen Beziehungen nicht verdeckt. Es gibt keine romantische Intensität in seiner Erzählung.

Tolstois „Gefangener im Kaukasus“ ist eine wahre Geschichte. Zhilin wird aus völlig legalen Gründen von den Heiden gefangen genommen. Er ist ein Widersacher, ein Krieger, nach den Bräuchen der Hochländer kann er gefangen genommen und für ihn freigekauft werden. Der Charakter des Protagonisten entspricht dem Nachnamen, er ist stark, ausdauernd, sehnig. Er hat goldene Hände, in der Gefangenschaft half er den Hochländern, reparierte etwas, sie kamen sogar zur Behandlung zu ihm. Der Autor gibt den Namen nicht an, sondern nur, dass er Ivan heißt, aber das war der Name aller russischen Gefangenen. Kostylin - wie auf Krücken, Requisiten. Aber aufgepasst: Tatsächlich hat Tolstoi einen Gefangenen, wie der Titel schon sagt, obwohl es in der Geschichte zwei Helden gibt. Zhilin gelang die Flucht aus der Gefangenschaft, und Kostylin blieb nicht nur und nicht so sehr in tatarischer Gefangenschaft, sondern auch in Gefangenschaft seiner Schwäche, seines Egoismus.

Erinnern wir uns daran, wie hilflos, wie körperlich schwach sich Kostylin erweist, wie er nur auf ein Lösegeld hofft, das seine Mutter schicken wird.

Zhilin hingegen zählt nicht auf seine Mutter, will seine Schwierigkeiten nicht auf ihre Schultern abwälzen. Er ist in das Leben der Tataren eingebunden, der Aul, er tut ständig etwas, er versteht es, sogar seine Feinde zu besiegen – er ist stark im Geiste. Diesen Gedanken möchte der Autor vor allem den Lesern vermitteln.

Das Hauptmittel der Geschichte ist Opposition; Im Gegensatz dazu sind die Gefangenen Zhilin und Kostylin dargestellt. Sogar ihr Aussehen wird kontrastreich dargestellt. Zhilin ist äußerlich energisch und mobil. „Für jede Handarbeit gab es einen Meister“ , „Obwohl klein von Statur, aber er war mutig“ , - betont der Autor. Und in der Gestalt von Kostylin bringt L. Tolstoi unangenehme Züge zum Vorschein: „Ein Mann ist schwer, rundlich, verschwitzt“ . Im Gegensatz dazu werden nicht nur Zhilin und Kostylin gezeigt, sondern auch das Leben, die Bräuche und die Menschen des Dorfes. Die Bewohner werden so dargestellt, wie Zhilin sie sieht. In der Gestalt eines alten Tataren werden Grausamkeit, Hass und Bosheit betont: „Die Nase ist gebogen wie ein Falke, und die Augen sind grau, wütend und es gibt keine Zähne – nur zwei Reißzähne.“ .

Kostylin befindet sich, wie oben erwähnt, in doppelter Gefangenschaft. Schriftstellerzeichnung dieses Bild Er sagt, dass es unmöglich ist, aus der äußeren Gefangenschaft herauszukommen, ohne aus der inneren Gefangenschaft herauszukommen.

Aber L.N. Tolstoi – ein Künstler und ein Mann – wollte, dass Kostylin beim Leser nicht Wut und Verachtung, sondern Mitleid und Mitgefühl hervorruft. Der Autor hegt ähnliche Gefühle für ihn, der jeden Menschen als Person sieht und der wichtigste Weg, das Leben zu verändern, in der Selbstverbesserung und nicht in Revolutionen liegt. Also rein diese Geschichte Lieblingsgedanken von L. N. Tolstoi werden bestätigt, sein Wissen über die menschliche Psychologie und die Fähigkeit zur Darstellung Innere, Erfahrung; die Fähigkeit, klar und einfach ein Porträt eines Helden, einer Landschaft, einer Umgebung, in der die Helden leben, zu zeichnen.

Das Bild des tatarischen Mädchens Dina ruft das wärmste Mitgefühl hervor. Bei Dean fallen Merkmale der Aufrichtigkeit und Spontaneität auf. Sie ging in die Hocke und begann, den Stein umzudrehen: „Ja, die kleinen Hände sind dünn wie Zweige, da gibt es nichts, was stark sein könnte.“ Warf einen Stein, weinte“ . Dieses kleine Mädchen, das offensichtlich keine Zuneigung mehr hatte und ständig unbeaufsichtigt blieb, zeigte Zhilin gegenüber eine freundliche, väterliche Haltung.

„Der Gefangene des Kaukasus“ ist ein realistisches Werk, in dem das Leben der Hochländer anschaulich und anschaulich beschrieben und die Natur des Kaukasus dargestellt wird. Es ist in einer leicht verständlichen Sprache geschrieben, die fast schon fabelhaft ist. Die Geschichte wird aus der Sicht des Erzählers erzählt.

Als die Geschichte geschrieben wurde, bekräftigte Tolstoi schließlich die Notwendigkeit, von den Menschen ihre Moral, ihre Ansichten über die Welt, ihre Einfachheit und Weisheit sowie die Fähigkeit zu lernen, in jeder Situation „Wurzel zu schlagen“, in jeder Situation zu überleben, ohne zu murren und ohne ihre Probleme auf die Schultern anderer Menschen abzuwälzen. Der damalige Schriftsteller beschäftigte sich ausschließlich mit der öffentlichen Bildung, er schrieb das ABC für Bauernkinder, alle literarischen Texte, in denen sie einfach, unterhaltsam und lehrreich sind. „Der Gefangene des Kaukasus“ ist im 4. Buch der „Russischen Kinderbücher zum Lesen“ erschienen, das heißt, die Geschichte wurde von Tolstoi speziell für Kinder geschrieben und ist daher so lehrreich.

Außerdem haben wir eine Umfrage unter 5-7 Klassen (60 Personen) unseres Lyzeums durchgeführt. Die Ergebnisse der Umfrage sind im Anhang dargestellt.

Abschluss

So fesselt die Lektüre der Geschichte „Gefangener des Kaukasus“ den Leser. Jeder sympathisiert mit Zhilin, verachtet Kostylin, bewundert Dina. Emotionale Wahrnehmung, Einfühlungsvermögen bis hin zur Identifikation mit den Lieblingscharakteren, Glaube an die Realität des Geschehens in der Geschichte – das sind die Merkmale der Wahrnehmung Literarische Arbeit, aber der Leser muss sich auch entwickeln, die Wahrnehmung bereichern, lernen, in die Gedanken des Schriftstellers einzudringen, ästhetisches Vergnügen beim Lesen erleben. Zieht Aufmerksamkeit auf sich Moralische Probleme Geschichte, um Tolstois Ideal einer schönen Person zu verwirklichen.

In der Geschichte „Der Gefangene des Kaukasus“ löst L. Tolstoi folgendes Problem: Können Menschen in Frieden und Freundschaft leben, was trennt sie und was verbindet sie, ist es möglich, die ewige Feindschaft der Menschen untereinander zu überwinden? Dies führt zum zweiten Problem: Gibt es Eigenschaften in einem Menschen, die es Menschen ermöglichen, sich zu vereinen? Welche Menschen haben diese Eigenschaften, welche nicht und warum?

Beide Probleme sind für den Leser nicht nur leicht zugänglich, sondern auch äußerst relevant, da freundschaftliche und kameradschaftliche Beziehungen einen immer größeren Stellenwert im Leben einnehmen.

Literatur

Afanasyeva T.M., Tolstoi und Kindheit, M., 1978
Bulanov A.M., Philosophische und ethische Recherchen in der russischen Literatur 2 Hälfte des 19. Jahrhunderts Jahrhundert, M., 1991
Voinova N.M., Russische Literatur des 19. Jahrhunderts, M., 2004
Lomukov K.N. L. Tolstoi. Essay über Leben und Kreativität, M., 1984.
Tolstoi Lev Nikolaevich//Kurze literarische Enzyklopädie.-Bd.7.-M., 1972.
Khrapchenko M.B., Tolstoi als Künstler, M., 2000
Shklovsky V. Leo Tolstoi.-M., 1963 - (ZhZL).

ANWENDUNG

Kennen Sie die Geschichte von L. N. Tolstoi „Der Gefangene des Kaukasus“?

„Ja, ich kenne mich“ – 54 Personen.

„Ich habe etwas gehört“ – 5 Personen.

„Schwer zu beantworten“ – 1 Person.

Erinnern Sie sich, wer die Hauptfigur der Geschichte ist?

„Ja, ich erinnere mich“ – 54 Personen.

„Schwer zu beantworten“ – 6 Personen.

Welche Charaktereigenschaften hat Ihrer Meinung nach die Hauptfigur Zhilin?

„Mut, Mut“ – 45 Personen.

„Ehrlichkeit, Hingabe, Dankbarkeit“ – 31 Personen.

„Fürsorge, Wohlwollen“ – 22 Personen.

„Vorsicht, Weitsicht“ – 14 Personen.

Ist das Bild des Protagonisten Ihrer Meinung nach ein „nationaler Charakter“?

„Ja, ich glaube“ – 48 Personen.

„Eher nein als ja“ – 8 Personen.

„Nein, das ist nicht“ Volkscharakter" - 4 Leute.

Betrachten Sie die Geschichte „Der Gefangene des Kaukasus“ als eine Art Lebensbuch?

„Ja, ich glaube“ – 40 Personen.

„Eher nein als ja“ – 16 Personen.

„Nein“ – 4 Personen.

Zhuravlev V.P., Korovina V.Ya., Korovin V.I. Literatur. Klasse 5 In 2 Teilen. Teil 1. Aufklärung, 2007

Fragen:
1. Welche Ereignisse veranlassten L.N. Tolstoi die Idee, die Geschichte „Gefangener des Kaukasus“ zu schreiben? Warum heißt es „Gefangener des Kaukasus“ und nicht „Gefangene des Kaukasus“? Was ist die Idee der Geschichte „Gefangener des Kaukasus“?
2. Wie kamen Zhilin und Kostylin auf einen gefährlichen Weg?
3. Wie erschien dem Helden das tatarische Dorf? Was hat Zhilin im Haus gesehen? Welche Bräuche der Tataren beachtete er? Erzählen Sie ausführlich und nah am Text darüber.
4. Wie haben sich Zhilin und Kostylin kennengelernt? Wie verhielten sie sich in Gefangenschaft? Warum hat Dina Zhilin geholfen? Was möchte uns der Autor mitteilen, indem er über diese Freundschaft spricht? Warum ist der erste Lauf fehlgeschlagen? Wie behandelten die Tataren Zhilin? Was ist der Sinn der Geschichte?
Helfen Sie mir bitte! Bitten! Dringender Bedarf!

Wer hat die kaukasische Gefangenenhilfe gelesen!!!

1. Was hat L.N. Tolstoi, seine Hauptaufgabe in Jasnaja Poljana?
2. Welche Ereignisse brachten L. N. Tolstoi auf die Idee, die Geschichte „Der Gefangene des Kaukasus“ zu schreiben? Warum wird er „Kaukasischer Gefangener“ und nicht „Kaukasischer Gefangener“ genannt?
3. Wie sind Zhilin und Kostylin auf eine gefährliche Straße geraten? Vielen Dank im Voraus!

1. Die Handlung der Geschichte findet statt:

a) Sommer, b) Frühling, c) Herbst.

2. Zhilin ging nach Hause:

A) heiraten, b) sich medizinisch behandeln lassen, c) eine alte Mutter besuchen.

3. Zhilin ging:

A) allein, b) mit einem Konvoi, c) zusammen mit Kostylin.

4. Die Beamten waren allein, weil:

A) sie gingen zusammen, b) sie töteten alle anderen, c) der Zug fuhr langsam, sie wollten nicht warten.

5. Bei Zhilin:

A) es gab eine Waffe, b) es gab keine Waffe, c) er verlor die Waffe.

7. Kostylin:

A) arm, b) reich, c) dies wird in der Geschichte nicht erwähnt.

8. Kostylin wurde gefangen genommen:

A) zusammen mit Zhilin, b) getrennt von ihm, c) er wurde nicht gefangen genommen.

A) 10 Jahre alt, b) 17 Jahre alt, c) 13 Jahre alt

10. Gefangene wurden festgehalten:

A) in einer Scheune, b) in einem Haus, c) in einer Moschee.

11. Zhilin-Puppen:

A) aus Brot, b) aus Ton, c) aus Plastilin.

12. Zhilin heilte den Tataren:

A) weil ich Arzt war, b) ich mich an die Behandlungsmethode erinnerte, oh ... ich habe gelesen, c) es geschah durch Zufall.

13. Zum Töten befohlene Gefangene:

A) ein roter Tatar, b) ein alter Mann, c) ein schwarzer Tatar.

14. Die Offiziere waren in Gefangenschaft:

A) eine Woche, b) weniger als einen Monat, c) mehr als einen Monat.

15. Zhilin beschließt erneut zu fliehen, weil

A) Kostylin fühlte sich besser, b) die Blockaden wurden von ihm entfernt, c) er fand heraus, dass sie ihn töten wollten

16. Kostylin konnte der Gefangenschaft nicht entkommen, weil:

A) hatte Angst, b) wurde krank, c) hoffte und wartete darauf, dass er erlöst würde.

17. Zhilin wurde bei der Flucht geholfen:

A) Dina, b) Roter Tatar c) Kostylin.

18. Schilin:

A) rannte sofort weg, b) rannte zweimal, c) blieb bis zum Lösegeld bei den Tataren.

19. Zhilin kehrte zur Festung zurück:

A) auf einem Pferd, b) in Lagerbeständen zu Fuß, c) die Tataren brachten ihn.

20. Welches Sprichwort trifft auf den Inhalt der Geschichte „Gefangener des Kaukasus“ zu:

A) Freundschaft ist Streit, aber lass zumindest einen anderen fallen.

B) Berühmte Erinnerungen, aber das Gute wird nicht vergessen.

C) Zwei Schwerter in einer Scheide vertragen sich nicht.

Wie reagierten die russischen Offiziere auf den Vorschlag, Schilin und Kostylin freizulassen? Wie charakterisiert sie das? Wie verhalten sich Schilin und Kostylin in der Gefangenschaft? Wer von ihnen?

Fast jeder klassische Schriftsteller des 19. Jahrhunderts schrieb über den Kaukasus. Diese Region, die von einem fast endlosen Krieg (1817-1864) heimgesucht wurde, zog Autoren mit ihrer Schönheit, Rebellion und Exotik an. L. N. Tolstoi war keine Ausnahme und schrieb ein einfaches und Lebensgeschichte„Gefangener des Kaukasus“.

L. N. Tolstoi, der nach den Romanen „Krieg und Frieden“, „Anna Karenina“ und anderen auf der ganzen Welt berühmt wurde, verzichtete in den 70er Jahren des 19. Jahrhunderts auf seine bisherige Arbeit, weil sich sein Weltbild verändert hatte. Der Schriftsteller entwickelte seine neochristliche Lehre, nach der er beschloss, sich durch die „Vereinfachung“ des Lebens und seiner zukünftigen Werke neu zu erfinden. Und frühere literarische Werke wurden unverständlich für das Volk geschrieben, das der Maßstab der Moral und der Erzeuger aller Segnungen war.

Tolstoi beschloss, auf eine neue Art zu schreiben und schuf das „ABC“ (1871–1872) und das „Neue ABC“ (1874–1875), die sich durch Einfachheit, Klarheit und Kraft der Sprache auszeichneten. Das erste Buch enthielt auch „Der Gefangene des Kaukasus“, basierend auf den Eindrücken des Autors selbst, der 1853 beinahe von den Hochländern gefangen genommen worden wäre. Im Jahr 1872 wurde die Geschichte in der Zeitschrift Zarya veröffentlicht. Der Autor schätzte sein Werk sehr und stufte den „Gefangenen des Kaukasus“ als „eine Kunst ein, die die einfachsten Alltagsgefühle vermittelt, die allen Menschen zugänglich sind.“ Frieden, Kunst weltweit.“

Essenz der Geschichte

Ein armer Offizier Zhilin, der im Kaukasus dient, geht nach Hause, um seine Mutter zu besuchen und möglicherweise zu heiraten. Die Straße war gefährlich, denn der Held folgte dem Konvoi und geriet langsam unter den Schutz der Soldaten. Der Reiter konnte die Hitze, die Stickigkeit und die langsame Bewegung nicht ertragen und ritt vorwärts. Direkt auf die Hochländer zu, die ihn zusammen mit seinem Kollegen Kostylin, der ihn traf, gefangen nahmen.

Die Helden leben in einer Scheune und sind tagsüber an Ketten angekettet. Zhilin stellt Spielzeug für einheimische Kinder her, was besonders Dina, die Tochter ihres „Meisters“, anzieht. Das Mädchen hat Mitleid mit dem Handwerker und bringt ihm Kuchen. Auf ein Lösegeld kann Zhilin nicht hoffen, er beschließt, durch einen Tunnel zu fliehen. Er nimmt Kostylin mit und macht sich auf den Weg in die Freiheit, doch sein tollpatschiger und fettleibiger Kamerad machte den ganzen Plan zunichte, die Gefangenen wurden zurückgebracht. Die Bedingungen verschlechterten sich, sie wurden in die Grube verlegt und die Blöcke wurden über Nacht nicht mehr entfernt. Mit Hilfe von Dina rennt Zhilin erneut, doch sein Freund weigert sich kategorisch. Obwohl seine Beine mit Blöcken gefesselt waren, gelangte der Flüchtling zu seinen eigenen, und sein Freund wurde später freigekauft.

Eigenschaften der Hauptfiguren

Zhilin ist ein Offizier aus armen Adligen, im Leben ist er es gewohnt, sich nur auf sich selbst zu verlassen, er weiß, wie man alles mit seinen eigenen Händen macht. Der Held versteht, dass ihn niemand aus der Gefangenschaft retten wird: Seine Mutter ist zu arm, er selbst hat nichts für seinen Dienst gespart. Aber er verliert nicht den Mut, sondern wird von Aktivität ergriffen: Er gräbt einen Tunnel, stellt Spielzeug her. Er ist aufmerksam, einfallsreich, beharrlich und geduldig – das sind die Eigenschaften, die ihm geholfen haben, sich zu befreien. Dem Mann mangelt es nicht an Adel: Er kann seinen Kollegen Kostylin nicht verlassen. Obwohl dieser ihn während des Angriffs der Hochländer im Stich ließ und die erste Flucht an ihm scheiterte, hegt Zhilin keinen Groll gegen seinen „Zellengenossen“.
Kostylin ist ein edler und wohlhabender Offizier, er hofft auf Geld und Einfluss und erweist sich daher in einer Extremsituation als zu nichts fähig. Er ist ein verwöhnter, geistig und körperlich schwacher, träger Mensch. Gemeinheit ist diesem Helden inhärent, er überließ Zhilin sowohl während des Angriffs als auch als er wegen seiner abgenutzten Beine nicht rennen konnte (die Wunde war überhaupt nicht groß) und als er nicht ein zweites Mal lief (wahrscheinlich weil er an die Hoffnungslosigkeit des Unternehmens dachte) dem Schicksal ausgeliefert. Deshalb verrottete dieser Feigling lange Zeit in einer Grube in einem Bergdorf und wurde kaum lebend freigekauft.

Der Grundgedanke

Das Werk ist wirklich einfach geschrieben und sogar seine Bedeutung liegt an der Oberfläche. Der Grundgedanke der Geschichte „Der Gefangene des Kaukasus“ ist, dass man angesichts von Schwierigkeiten niemals aufgeben sollte, man sie überwinden muss und nicht auf die Hilfe anderer warten darf und dass man unter allen Umständen immer einen Ausweg finden kann. Versuche es wenigstens.

Es scheint, wer könnte eher aus der Gefangenschaft entkommen: der arme Zhilin oder der reiche Kostylin? Letzteres natürlich. Der erste hat jedoch Mut und Willenskraft, also wartet er nicht auf Gnade, Lösegeld oder göttliches Eingreifen, sondern handelt einfach so gut er kann. Gleichzeitig geht er nicht über den Kopf und glaubt, dass der Zweck die Mittel heiligt, er bleibt auch in einer schwierigen Situation ein Mensch. Protagonist nah an den Menschen, die laut Autor noch Anstand und Adel in der Seele haben und nicht im Stammbaum. Deshalb überwand er alle feindlichen Umstände.

Thema

In der Geschichte werden viele Fragen aufgeworfen. Das Thema Freundschaft, aufrichtig und echt von Zhilin und „Freundschaft bei Gelegenheit“ von Kostylin. Wenn der erste den zweiten als sich selbst verteidigte, warf dieser seinen Kameraden in den Tod.
Das Thema Kunststück wird auch in der Geschichte offenbart. Die Sprache und Beschreibung der Ereignisse sind natürlich und alltäglich, da die Arbeit für Kinder gedacht ist, daher werden Zhilins Heldentaten auf ganz normale Weise beschrieben, aber wer wird seinen Kameraden in Wirklichkeit in jeder Situation beschützen? Wer wird bereit sein, alles zu geben, um frei zu sein? Wer weigert sich freiwillig, die alte Mutter mit einem für sie zu hohen Lösegeld zu belästigen? Sicherlich, echter Held. Für ihn ist eine Leistung ein natürlicher Zustand, deshalb ist er nicht stolz darauf, sondern lebt einfach so.
Das Thema Barmherzigkeit und Mitgefühl wird im Bild von Dina offenbart. Im Gegensatz zum „Gefangenen des Kaukasus“ A.S. Puschkin, Heldin L.N. Tolstoi rettete die Gefangene nicht aus Liebe, sie ließ sich von höheren Gefühlen leiten, sie hatte Mitleid mit einem so freundlichen und geschickten Menschen, sie war von rein freundschaftlicher Sympathie und Respekt für ihn erfüllt.

Themen

Der Kaukasuskrieg dauerte fast ein halbes Jahrhundert, viele Russen starben darin. Und wofür? L.N. Tolstoi wirft das Problem eines sinnlosen und grausamen Krieges auf. Es nützt nur den höchsten Kreisen, gewöhnliche Menschen sind völlig unnötig und fremd. Zhilin, ein Einheimischer, fühlt sich im Bergdorf wie ein Fremder, verspürt aber keine Feindseligkeit, weil die Bergsteiger einfach ruhig lebten, bis sie erobert wurden und begannen, sie zu unterwerfen. Der Autor zeigt in positiver Charakter„Meister“ Zhilin Abdullah, der die Hauptfigur mag, und seine mitfühlende und freundliche Tochter Dina. Sie sind keine Bestien, keine Monster, sie sind die gleichen wie ihre Gegner.
Das Problem des Verrats steht Zhilin voll und ganz gegenüber. Genosse Kostylin verrät ihn, wegen ihm sind sie in Gefangenschaft, wegen ihm sind sie nicht sofort entkommen. Der Held ist ein Mann mit einer breiten Seele, er vergibt seinem Kollegen großzügig, da er erkennt, dass nicht jeder Mensch in der Lage ist, stark zu sein.

Was lehrt die Geschichte?

Die wichtigste Lektion, die der Leser aus „Der Gefangene des Kaukasus“ ziehen kann, ist, dass man niemals aufgeben sollte. Auch wenn alle gegen Sie sind, auch wenn es scheinbar keine Hoffnung gibt, wird sich eines Tages alles zum Besseren wenden, wenn Sie alle Anstrengungen darauf richten, Ihr Ziel zu erreichen. Und obwohl glücklicherweise nur wenige eine so extreme Situation wie die von Zhilin kennen, sollte er von ihm Durchhaltevermögen lernen.

Eine weitere wichtige Sache, die die Geschichte lehrt, ist, dass Krieg und nationale Konflikte bedeutungslos sind. Diese Phänomene können für unmoralische Machthaber von Vorteil sein, aber ein normaler Mensch sollte versuchen, dies nicht zuzulassen, kein Chauvinist und Nationalist zu sein, denn trotz einiger Unterschiede in Werten und Lebensstil strebt jeder von uns immer und überall nach einem – Ruhe, Glück und Frieden.

Die Geschichte von L.N. Tolstoi hat auch nach fast 150 Jahren nicht an Aktualität verloren. Es ist einfach und klar geschrieben, was jedoch keinen Einfluss auf seine tiefe Bedeutung hat. Daher ist dieses Buch eine Pflichtlektüre.

Die Geschichte von L. N. Tolstoi „Der Gefangene des Kaukasus“ ist zuverlässig. Es basiert auf wahren Tatsachen, denn der Autor selbst diente in der kaukasischen Armee und war Augenzeuge militärischer Ereignisse. Er wäre beinahe gefangen genommen worden, aber sein Freund, der tschetschenische Sado, rettete ihn. LN Tolstoi schrieb seine Geschichte für Kinder. Seine Beobachtungen der Bräuche, Sitten und Lebensweisen der Völker des Kaukasus machen das Werk aufschlussreich.

Tolstoi zeigt in seiner Geschichte, dass das Leben und die Kultur verschiedener Völker unterschiedlich sind. Es kommt darauf an natürliche Bedingungen in dem Menschen leben. Die Russen sind also an den Weltraum gewöhnt, wir haben große Dörfer und geräumige Häuser. In den Bergen ist alles anders. Die Dörfer der Hochländer sind kleine Auls, „es gibt zehn Häuser und ihre Kirche mit einem Türmchen.“ Häuser werden Säcke genannt. Sie sind nicht hoch, „die Wände sind glatt mit Lehm bestrichen“, es gibt fast keine Möbel, stattdessen gibt es Teppiche und Kissen. Rund um die Häuser wachsen Gärten mit Kirsch- und Aprikosenbäumen und Steinzäunen.

Im Kaukasus werden die Bräuche streng respektiert: Alle Menschen tragen nationale Kleidung. Hier findet man keine europäischen Kostüme wie in Russland. So tragen Männer Beshmets und Widderhüte auf dem Kopf und Frauen Hosen unter einem langen Hemd. Anhand der Kleidung, die Tolstoi ihr beschreibt, kann man verstehen, dass in den Bergen wie in Russland Menschen mit unterschiedlichem Einkommen leben. Die Kleidung reicherer Männer ist wunderschön verziert und Frauen tragen Schmuck aus erbeuteten russischen Münzen. Reiche Menschen haben zwei Paar Schuhe, ärmere Menschen nur Stiefel.

Es wird vermutet, dass die Hochländer Waffen mit besonderem Respekt behandeln: Sie werden an den Wänden auf den Teppichen im Haus aufgehängt, und die Männer haben einen Dolch am Gürtel befestigt.

Untereinander leben die Hochländer freundschaftlich, halten sich heilig an die Bräuche des Glaubens und bekennen sich zum Islam. Jeder Muslim sollte im Laufe seines Lebens Mekka besuchen. Es ist sehr ehrenhaft. Einem solchen Menschen wird großer Respekt entgegengebracht. „Wer in Mekka war, wird Hadschi genannt und setzt einen Turban auf.“

L. N. Tolstoi beschreibt ausführlich den muslimischen Bestattungsritus. Es unterscheidet sich auch von christlichen Bräuchen. „Sie wickelten den Toten in ein Tuch … Sie brachten ihn in die Grube. Die Grube wurde nicht einfach gegraben, sondern wie ein Keller unter die Erde gegraben. Sie nahmen den Toten unter die Achseln und unter die Riemen, ließen ihn unter die Erde gleiten ... „Drei Tage lang wird des Verstorbenen gedacht.

L. N. Tolstoi macht deutlich, dass es unter den Bergbewohnern, aber auch unter Menschen anderer Nationalitäten, „Gute“ und „Böse“ gibt. Highlander haben unterschiedliche Einstellungen gegenüber den Ungläubigen. Obwohl Kinder im Kaukasus von Kindheit an im Geiste der Feindseligkeit gegenüber den Russen erzogen werden, spüren sie sofort Zhilins Freundlichkeit und viele erwachsene Dorfbewohner respektieren seine Fähigkeiten. Hören Sie bei den Bräuchen der Hochländer auf die Meinung der Ältesten. So zeigt Tolstoi einen alten Mann, der alle Russen zutiefst hasst und ihren Tod fordert.

L. N. Tolstoi beschreibt objektiv das Leben und die Bräuche der Hochländer und fordert in seiner Geschichte den Respekt vor den Traditionen und der Kultur von Menschen aller Nationalitäten. Er argumentiert, dass es keine „schlechten“ und „guten“ Menschen gibt, sondern „schlechte“ und „gute“ Menschen, unabhängig davon, wie sie aussehen und wo sie leben. LN Tolstoi verurteilt den Krieg. Er zeigt, dass es nicht der Glaube ist, der die Menschen zu Feinden macht, sondern der Krieg, der es den Völkern nicht erlaubt, in Freundschaft und Harmonie zu leben.

Allrussischer Wettbewerb studentischer Aufsätze „Krugozor“

http://planeta. Teelöffel. de/

„Das Bild eines kaukasischen Gefangenen in der Geschichte „Gefangener des Kaukasus“

Arbeit abgeschlossen:

Schüler der 5. Klasse „B“.

MBOU Lyzeum №1

Wachrusheva Sofia

Projektmanager:

Komsomolsk am Amur

Einführung ………………………………………………………………………..3

Kapitel 1. Entstehungsgeschichte der Geschichte …………………………………………. 4

1.1 Merkmale menschlicher Beziehungen in der Geschichte……………….8

Kapitel 2. Das Genre des Werkes ist eine Geschichte……………………………………….10

2.1. Geschichte – die Definition des Begriffs in der Literaturkritik. Komposition – was ist das?...................................................................................................10

Kapitel 3. Vergleichende Eigenschaften von Zhilin und Kostylin………..12

Kapitel 4. Analyse von Nebenfiguren……………………………………. .13

Abschluss……………………………………………………………………13

……………………………………...14

Einführung

Im 19. Jahrhundert war der Kaukasus ein symbolischer Raum der Freiheit, eine uneingeschränkte spirituelle Bewegung im Gegensatz zur konventionellen Welt der „Zivilisation“.

In der Geschichte „Gefangener des Kaukasus“ möchte Tolstoi das Wichtigste sagen – die Wahrheit über einen Menschen und über seinen Platz in der Gesellschaft, und zwar in einer ihm fremden, völlig fremden Gesellschaft. Dieses Thema verliert nicht seine Gültigkeit Relevanz schon seit mehreren Jahrhunderten.

Ziel der Arbeit bestehen darin, die Gründe für die Entstehung und Entwicklung der Charaktere der Helden der Geschichte, ihre Moral, zu verfolgen und zu erklären.

Wir haben Folgendes Aufgaben:

1. die Geschichte „Gefangener des Kaukasus“ zu analysieren;

2. Heben Sie die Besonderheiten der einzelnen Charaktere hervor;

3. den moralischen Wert des „Gefangenen des Kaukasus“ zu bestimmen.

Objekt Die Forschung befürwortet den Charakter des Helden als Träger von Moral und moralischen Werten.

Thema Forschung wird direkt zum künstlerischen Text selbst – „Gefangener des Kaukasus“.

Relevanz Meiner Forschung zufolge war und bleibt das Thema Kaukasus sehr relevant. Und es hängt von der Einstellung von uns jungen Menschen zu diesem Problem ab, ob dieses Problem jemals gelöst wird, ob wir die in einem der untersuchten Werke gestellte Frage: „Wird Schönheit die Welt retten“ bejahen können? Und ich beschloss herauszufinden, wie das Bild des kaukasischen Gefangenen in der Arbeit interpretiert wird, um die Probleme der Beziehungen zwischen Menschen verschiedener Nationalitäten zu lösen.

Leo Tolstoi diente im Kaukasus an fast denselben Orten wie. Aber sie sahen die kriegerischen Hochländer auf unterschiedliche Weise. Vielmehr sahen sie dasselbe, nahmen es aber unterschiedlich wahr. Es sei darauf hingewiesen, dass der Kaukasus in der Prosa begann, sich die Details des Alltagslebens, die Details der Beziehungen und die kleinen Dinge des Alltags anzueignen. Aber die konstante Komponente Kaukasisches Thema ist eine Beschreibung der Natur.

„Der Gefangene des Kaukasus“ ist eine wahre Geschichte, deren Stoff die Ereignisse aus dem Leben des Schriftstellers und die Geschichten waren, die er im Gottesdienst hörte.

Zhilin wird aus völlig legalen Gründen von den Heiden gefangen genommen. Er ist ein Widersacher, ein Krieger, nach den Bräuchen der Hochländer kann er gefangen genommen und für ihn freigekauft werden. Die Hauptfigur ist Zhilin, sein Charakter entspricht seinem Nachnamen. Daraus schließen wir: Es ist stark, widerstandsfähig, sehnig. Er hat goldene Hände, in der Gefangenschaft half er den Hochländern, reparierte etwas, sie kamen sogar zur Behandlung zu ihm. Der Autor gibt den Namen nicht an, sondern nur, dass er Ivan heißt, aber das war der Name aller russischen Gefangenen.

Eine Analyse der kritischen Literatur zu diesem Werk lässt den Schluss zu, dass er zu Beginn der Arbeit an der Geschichte endlich die Notwendigkeit bekräftigte, von den Menschen ihre Moral, ihre Weltanschauung, Einfachheit und Weisheit, die Fähigkeit, in jeder Situation „Wurzel zu schlagen“, in jeder Situation zu überleben, ohne zu murren und ohne ihre Probleme auf die Schultern anderer Menschen abzuwälzen.

Kapitel 1. Die Entstehungsgeschichte der Geschichte „Gefangener des Kaukasus“

„Der Gefangene des Kaukasus“ ist das letzte Werk im „Russischen Buch zum Lesen“. In einem Brief an den Schriftsteller bezeichnete er diese Geschichte als sein bestes Werk, da es ihm seiner Meinung nach hier gelang, die besten künstlerischen Mittel der Volkspoetik am natürlichsten einzusetzen.

Leo Tolstoi arbeitete 1872 daran und strebte hartnäckig nach Einfachheit und Natürlichkeit der Erzählung. Das Werk entstand während der scharfen Gedanken des Schriftstellers über das Leben und der Suche nach seinem Sinn. Hier, wie in seinem großen Epos, der Trennung und Feindschaft der Menschen, wird „Krieg“ dem entgegengesetzt, was sie verbindet – „Frieden“. Und hier gibt es einen „Volksgedanken“ – die Behauptung, dass gewöhnliche Menschen verschiedener Nationalitäten gegenseitiges Verständnis finden können, weil universelle menschliche moralische Werte gleich sind – Liebe zur Arbeit, Respekt vor einer Person, Freundschaft, Ehrlichkeit, gegenseitige Hilfe. Und umgekehrt sind Böses, Feindseligkeit, Egoismus und Eigennutz von Natur aus menschenfeindlich und menschenfeindlich. Tolstoi ist überzeugt, dass „das Schönste am Menschen die Liebe zu den Menschen ist, die ein erfülltes Leben ermöglicht.“ Die Liebe wird durch allerlei gesellschaftliche Grundlagen behindert, durch verknöcherte nationale Schranken, durch den Staat geschützt und führt zu falschen Werten: dem Streben nach Rang, Reichtum, Karriere – all das, was den Menschen vertraut und normal erscheint.

Daher spricht Tolstoi Kinder an, die noch nicht durch soziale und nationale abnormale Beziehungen „verwöhnt“ wurden. Er möchte ihnen die Wahrheit sagen, sie lehren, das Gute vom Bösen zu unterscheiden, und ihnen helfen, dem Guten zu folgen. Er schafft ein Werk, in dem das Schöne klar vom Hässlichen unterschieden wird, das Werk ist äußerst einfach und klar und gleichzeitig tief und bedeutsam, wie ein Gleichnis. „Tolstoi ist stolz auf diese Geschichte. Das ist eine wunderschöne Prosa – ruhig, es gibt keine Verzierungen darin und es gibt nicht einmal das, was man psychologische Analyse nennt. Menschliche Interessen kollidieren, und wir sympathisieren mit Zhilin – einem guten Menschen, und was wir über ihn wissen, reicht uns, und er selbst will nicht viel über sich selbst wissen.

Die Handlung der Geschichte ist einfach und klar. Der russische Offizier Schilin, der im Kaukasus diente, wo zu dieser Zeit Krieg tobte, macht Urlaub und gerät unterwegs in Gefangenschaft der Tataren. Er entkommt der Gefangenschaft, jedoch erfolglos. Die sekundäre Flucht gelingt. Zhilin, verfolgt von den Tataren, entkommt und kehrt zur Militäreinheit zurück. Inhalt der Geschichte sind die Eindrücke und Erlebnisse des Helden. Das macht die Geschichte emotional und spannend. Das Leben der Tataren und die Natur des Kaukasus werden vom Autor realistisch durch die Wahrnehmung von Zhilin offenbart. Nach Ansicht von Zhilin werden die Tataren in freundliche, warmherzige Tataren unterteilt, die von den Russen beleidigt sind und sich an ihnen für die Ermordung von Verwandten und den Untergang von Auls (alten Tataren) rächen. Bräuche, Lebensweise und Sitten werden so dargestellt, wie der Held sie wahrnimmt.

Was lehrt diese Geschichte?

Vergleichen wir zunächst die beiden Helden und denken wir über ihre Namen nach: Zhilin – weil er es geschafft hat zu überleben, „Wurzeln zu schlagen“, sich an das Leben eines anderen zu „gewöhnen“ und ihm fremd ist; Kostylin - wie auf Krücken, Requisiten. Aber aufgepasst: Tatsächlich hat Tolstoi einen Gefangenen, wie der Titel schon sagt, obwohl es in der Geschichte zwei Helden gibt. Zhilin gelang die Flucht aus der Gefangenschaft, und Kostylin blieb nicht nur und nicht so sehr in tatarischer Gefangenschaft, sondern in

Gefangenschaft ihrer Schwäche, ihres Egoismus. Erinnern wir uns daran, wie hilflos, wie körperlich schwach sich Kostylin erweist, wie er nur auf ein Lösegeld hofft, das seine Mutter schicken wird. Zhilin hingegen zählt nicht auf seine Mutter, will seine Schwierigkeiten nicht auf ihre Schultern abwälzen. Er ist in das Leben der Tataren eingebunden, der Aul, er tut ständig etwas, er versteht es, sogar seine Feinde zu besiegen – er ist stark im Geiste. Diese Idee möchte der Autor vor allem den Lesern vermitteln. Kostylin befindet sich, wie oben erwähnt, in doppelter Gefangenschaft. Der Autor, der dieses Bild zeichnet, sagt, dass es unmöglich ist, aus der äußeren Gefangenschaft herauszukommen, ohne aus der inneren Gefangenschaft herauszukommen. Aber – ein Künstler und ein Mann – er wollte, dass Kostylin in uns nicht Wut und Verachtung, sondern Mitleid und Mitgefühl hervorrief. Der Autor hegt ähnliche Gefühle für ihn, der jeden Menschen als Person sieht und der wichtigste Weg, das Leben zu verändern, in der Selbstverbesserung liegt. In dieser Geschichte werden also Tolstois Lieblingsgedanken bestätigt, sein Wissen über die menschliche Psychologie und die Fähigkeit, die innere Welt und Erfahrung darzustellen, manifestiert; die Fähigkeit, klar und einfach ein Porträt eines Helden, einer Landschaft, einer Umgebung, in der die Helden leben, zu zeichnen.

Dennoch wurde in meiner Seele die Hoffnung gestärkt, dass die Welt nicht wegen des Krieges zusammenbrechen würde, sondern dank der Schönheit wiedergeboren würde. Und vor allem dank der Schönheit der menschlichen Seelen, ihrer Moral, Freundlichkeit, Reaktionsfähigkeit, Barmherzigkeit und Verantwortung für ihre Handlungen, denn alles beginnt mit einem Menschen, seinen Gedanken und Handlungen aus der Sicht der Moral, die in den Menschen, insbesondere in der Literatur, von Kindheit an erzogen werden.

Die Neuheit meiner Forschung liegt darin, dass ich nicht nur den Inhalt der untersuchten Werke analysiert, kritische Literatur studiert, sondern auch versucht habe, die Position des Autors zu den in den Werken aufgeworfenen Problemen herauszufinden.

Die Studie ermöglichte es mir, eine Reihe von Fragen zu beantworten, aber im Laufe meiner Arbeit tauchten neue Fragen auf, die die Struktur der Welt im Allgemeinen und des Schullebens im Besonderen betrafen; Können Menschen in Frieden und Freundschaft leben, was trennt sie und was verbindet sie, ist es möglich, die jahrhundertealte Feindschaft der Menschen untereinander zu überwinden? Gibt es Eigenschaften in einem Menschen, die es Menschen ermöglichen, sich zu vereinen? Welche Menschen haben diese Eigenschaften, welche nicht und warum? Diese Fragen werden sich den Menschen früher oder später immer wieder stellen. Sie sind auch für uns Schulkinder relevant, denn Freundschaft und Kameradschaft nehmen in unserem Leben immer mehr Platz ein, ein Kodex moralischer Werte spielt eine immer wichtigere Rolle, die wichtigsten davon sind Kameradschaft, Gleichheit, Ehrlichkeit, Mut, der Wunsch, wahre Freunde zu haben, welche Eigenschaften man mitbringen muss, um ein guter Freund zu sein.

1.1. Merkmale menschlicher Beziehungen in der Geschichte

Erinnern wir uns daran, wie hilflos, wie körperlich schwach sich Kostylin erweist, wie er nur auf ein Lösegeld hofft, das seine Mutter schicken wird.

Das Hauptmittel der Geschichte ist Opposition; Im Gegensatz dazu sind die Gefangenen Zhilin und Kostylin dargestellt. Sogar ihr Aussehen wird kontrastreich dargestellt. Zhilin ist äußerlich energisch und mobil. „Es gab einen Meister für jede Art von Handarbeit“, „Obwohl er von kleiner Statur war, war er mutig“, betont der Autor. Und in der Gestalt von Kostylin bringt L. Tolstoi unangenehme Züge zum Vorschein: „Der Mann ist schwer, rundlich, verschwitzt.“ Im Gegensatz dazu werden nicht nur Zhilin und Kostylin gezeigt, sondern auch das Leben, die Bräuche und die Menschen des Dorfes. Die Bewohner werden so dargestellt, wie Zhilin sie sieht. In der Gestalt eines alten Tataren werden Grausamkeit, Hass und Bosheit betont: „Die Nase ist gebogen wie bei einem Falken, und die Augen sind grau, wütend und es gibt keine Zähne – nur zwei Reißzähne.“

Kostylin befindet sich, wie oben erwähnt, in doppelter Gefangenschaft. Der Autor, der dieses Bild zeichnet, sagt, dass es unmöglich ist, aus der äußeren Gefangenschaft herauszukommen, ohne aus der inneren Gefangenschaft herauszukommen.

Aber – ein Künstler und ein Mann – wollte er, dass Kostylin beim Leser nicht Wut und Verachtung, sondern Mitleid und Mitgefühl hervorrief. Der Autor hegt ähnliche Gefühle für ihn, der jeden Menschen als Person sieht und der wichtigste Weg, das Leben zu verändern, in der Selbstverbesserung und nicht in Revolutionen liegt. In dieser Geschichte werden also Lieblingsgedanken bestätigt, sein Wissen über die menschliche Psychologie und die Fähigkeit, die innere Welt und Erfahrung darzustellen, manifestiert; die Fähigkeit, klar und einfach ein Porträt eines Helden, einer Landschaft, einer Umgebung, in der die Helden leben, zu zeichnen.

Das Bild des tatarischen Mädchens Dina ruft das wärmste Mitgefühl hervor. Bei Dean fallen Merkmale der Aufrichtigkeit und Spontaneität auf. Sie ging in die Hocke und begann, den Stein umzudrehen: „Ja, die kleinen Hände sind dünn wie Zweige, da gibt es nichts, was stark sein könnte.“ Sie warf einen Stein und weinte. Dieses kleine Mädchen, das offensichtlich keine Zuneigung mehr hatte und ständig unbeaufsichtigt blieb, zeigte Zhilin gegenüber eine freundliche, väterliche Haltung.

Kapitel 2. Das Genre der Arbeit ist eine Geschichte.Zusammensetzung – was ist das?

Eine Geschichte ist eine Definition eines Begriffs in der Literaturkritik. Wir haben das Wort „Geschichte“ schon oft gehört, aber was ist das? Was ist die Definition dieses Begriffs? Ich suchte nach Antworten auf diese Frage in erklärende Wörterbücher Russische Sprache und hier sind die Ergebnisse:

1. Geschichte – eine kleine Form epischer Prosa, narrative Arbeit kleine Größe. (Wörterbuch)

2. Die Geschichte ist ein kleines künstlerisches Erzählwerk in Prosa. (Wörterbuch)

3. Geschichte – eine kleine Form epischer Prosa. Es geht zurück auf Folklore-Genres (Märchen, Parabel). Wie grenzte sich das Genre in der schriftlichen Literatur ab? (Enzyklopädisches Wörterbuch)

4. Ein fiktives Erzählwerk von kleinem Umfang, meist in Prosa. (Wörterbuch)

Komposition ist ein wichtiger Bestandteil der Gestaltung künstlerischer, literarischer, bildlicher und dreidimensionaler Form. Die Komposition verleiht dem Werk Integrität und Einheit, ordnet seine Elemente einander unter und korreliert mit der allgemeinen Absicht des Künstlers oder Autors.

Kapitel 3

In der Geschichte „Gefangener des Kaukasus“ stellt uns Leo Tolstoi zwei russische Offiziere vor – Zhilin und Kostylin. Der Autor baut sein Werk auf dem Widerstand dieser Helden auf. Indem er uns zeigt, wie sie sich in den gleichen Situationen verhalten, drückt Tolstoi seine Vorstellung davon aus, wie ein Mensch sein sollte. Zu Beginn der Geschichte bringt der Autor diese Charaktere zusammen. Wir erfahren, dass Zhilin sich zu einer gefährlichen Tat entschließt, weil er es zu seiner Mutter eilig hat, und Kostylin nur, weil „ich essen möchte und es heiß ist“. Der Autor beschreibt Zhilin wie folgt: „... obwohl er klein von Statur ist, war er gewagt.“ „Und Kostylin ist ein schwerer, dicker Mann, ganz rot, und der Schweiß strömt von ihm.“ Ein solcher Unterschied in der äußeren Beschreibung wird durch die Bedeutung der Namen der Charaktere noch verstärkt. Schließlich spiegelt der Nachname Zhilin das Wort „gelebt“ wider, und der Held kann als drahtiger Mensch bezeichnet werden, das heißt stark, stark und robust. Und im Namen Kostylin klingt das Wort „Krücke“: Er braucht zwar Unterstützung und Unterstützung, aber er selbst kann nichts tun. Der Autor stellt Zhilin als einen entschlossenen, aber gleichzeitig sehr umsichtigen Menschen dar: „Wir müssen auf den Berg gehen, einen Blick darauf werfen ...“. Er versteht es, die Gefahr einzuschätzen und seine Kräfte einzuschätzen. Im Gegensatz zu ihm ist Kostylin sehr frivol: „Was soll man sehen? Lass uns weitermachen." Aus Angst vor den Tataren benahm er sich wie ein Feigling. Sogar die Pferde werden von den Charakteren unterschiedlich behandelt. Zhilin nennt sie „Mutter“ und Kostylin „brät“ sie gnadenlos mit einer Peitsche. Aber am deutlichsten zeigt sich der Unterschied in den Charakteren der Helden, wenn beide in tatarische Gefangenschaft geraten. Nach seiner Gefangennahme zeigt sich Zhilin sofort als mutiger, starker Mann, der sich weigert, „dreitausend Münzen“ zu zahlen: „... bei ihnen ist das Schüchterne schlimmer.“ Außerdem hat er Mitleid mit seiner Mutter und schreibt die Adresse absichtlich „falsch“, damit der Brief nicht ankommt. Und Kostylin hingegen schreibt mehrmals nach Hause und bittet darum, Geld als Lösegeld zu schicken. Zhilin hat sich ein Ziel gesetzt: „Ich werde gehen.“ Er verschwendet keine Zeit umsonst, er beobachtet das Leben, die Lebensweise und die Gewohnheiten der Tataren. Der Held lernte, „seine Sprache zu verstehen“, begann zu nähen, Spielzeug herzustellen und Menschen zu heilen. Dadurch gelang es ihm, sie für sich zu gewinnen und sogar die Liebe des Besitzers zu gewinnen. Besonders berührend ist es, über Zhilins Freundschaft mit Dina zu lesen, die ihn am Ende rettete. Am Beispiel dieser Freundschaft zeigt uns Tolstoi seine Ablehnung von Eigennutz und Feindschaft zwischen den Völkern. Und Kostylin „sitzt ganze Tage in der Scheune und zählt die Tage, an denen der Brief ankommt oder schläft.“ Dank seiner Intelligenz und seines Einfallsreichtums konnte Zhilin eine Flucht organisieren und nahm als Freund Kostylin mit. Wir sehen, dass Zhilin den Schmerz mutig erträgt, und „Kostylin hinkt immer noch hinterher und stöhnt.“ Aber Zhilin verlässt ihn nicht, sondern trägt ihn. Als er zum zweiten Mal gefangen genommen wird, gibt Zhilin immer noch nicht auf und rennt davon. Doch Kostylin wartet passiv auf Geld und sucht überhaupt nicht nach einem Ausweg. Am Ende der Geschichte entkamen beide Helden. Aber die Handlungen von Kostylin, seine Feigheit, Schwäche und sein Verrat gegenüber Zhilin führen zu Verurteilung. Nur Zhilin verdient Respekt, denn er kam dank seiner menschlichen Qualitäten aus der Gefangenschaft. Tolstoi hegt eine besondere Sympathie für ihn, bewundert seine Beharrlichkeit, Furchtlosigkeit und seinen Sinn für Humor: „Also bin ich nach Hause gegangen, habe geheiratet!“

Wir können sagen, dass der Autor seine Geschichte Zhilin gewidmet hat, weil er ihn „Gefangener des Kaukasus“ und nicht „Gefangene des Kaukasus“ nannte.

Kapitel 4

In der Geschichte „Der Gefangene des Kaukasus“ erscheint Dina vor uns als treue, hingebungsvolle Freundin, immer bereit zu helfen, sich zu opfern. Dies ist eine Person, die eine Freundin nicht in Schwierigkeiten bringt, sie denkt nicht an sich selbst, sondern mehr an andere. Sie ist mutig, einfühlsam, entscheidungsfreudig, umsichtig.
All diese Charaktereigenschaften von Dina manifestieren sich dort, wo Tolstoi die Geschichte der Freundschaft zwischen dem tatarischen Mädchen Dina und dem russischen Offizier Zhilin beschreibt. Wenn guter Mensch Zhilin wird von den Tataren gefangen genommen, er schwebt in Gefahr, Dina hilft ihm bei der Flucht aus der Gefangenschaft. Dieses tapfere Mädchen rettete Zhilin das Leben, ohne an sich selbst zu denken, ohne Angst vor Strafe.
Dinas gutes Herz. Der gefangene Offizier tat ihr leid, sie ernährte ihn heimlich von allen.
Dina ist einsam, weil sie eine Waise ist. Sie braucht Zuneigung, Fürsorge, Verständnis. Dies wird in der Episode deutlich, in der Dina die Puppe in ihren Armen schüttelt.
Der Autor beschreibt uns Dina: „Die Augen leuchten“, „Wie eine Ziege springt“.

Ich denke, dass Dina ein Beispiel für Loyalität und Hingabe ist. Dina und Zhilin sind einander etwas ähnlich. Zhilin ist ein desinteressierter, freundlicher, sympathischer Offizier und Dina ist eine kleine, schüchterne, schüchterne, bescheidene, freundliche Waise. Ich wünschte, es gäbe mehr solche Menschen auf der Erde.

Abschluss

So fesselt die Lektüre der Geschichte „Gefangener des Kaukasus“ den Leser. Jeder sympathisiert mit Zhilin, verachtet Kostylin, bewundert Dina. Die Emotionalität der Wahrnehmung, die Fähigkeit zur Empathie bis hin zur Identifikation mit den Lieblingsfiguren, der Glaube an die Realität des Geschehens in der Geschichte – das sind die Merkmale der Wahrnehmung eines literarischen Werkes, aber der Leser muss auch die Wahrnehmung entwickeln, bereichern, lernen, in die Gedanken des Autors einzudringen, ästhetische Freude am Lesen erleben. Die moralischen Fragen der Geschichte sind bemerkenswert, um Tolstois Ideal eines schönen Menschen zu verwirklichen.

Liste der verwendeten Quellen

2. Tagebücher von Tolstoi.

3. http://resoch. de

4. http://books.

5.http://www. Liter de

6.http://www. Liter. de

7. https://ru. Wikipedia. org

8. http://tolstoj. ru – Briefe, Artikel und Tagebücher

(mit Kommentaren des Psychologen A. Shubnikov)

9.http://www. ollelukoe. de

10. http://www.4egena100.info

11. http://dic. akademisch. de