Életünk során mindannyiunknak „keresztúthoz” kellett állnia. Az ember felnő, és választania kell: szakma, élettárs, eszközök a cél eléréséhez. Vannak, akik gyorsan rájöttek, míg mások egész életükbe teltek rá. Számos körülmény közrejátszik vagy akadályozza ezt. De végül a miénk a választás. Példa arra, hogy az ember fél megváltoztatni megszokott életmódját, A. P. Csehov „A férfi az ügyben” című történetének hőse. Beljakov tanár egészen hétköznapi ember. A „mindegy mi történik” elv szerint él, elzárkózik mindenki elől. "Egyes" élete negatív attitűdöt vált ki a városlakók és kollégák körében. Lehetősége van boldogabbá válni. De Belikov a számára ismerős életirányt választja, és ennek eredményeként - egy új "ügy" - egy koporsót. A Startsev A.P. Csehov "Ionych" történet hősének lehetősége volt hogy előkelő orvos, szerető házastárs legyen.De ő másképp döntött. Startsev a jól táplált életet választja. Örül a lehetőségnek, hogy pénzt számol, vintozhat és bankszámlát tölthet fel.

Az emberi élet mulandóságának problémája

Mindannyian hiszünk abban, hogy életútja hosszú és sikeres lesz. De néha szembesülünk olyan helyzetekkel, amikor nyilvánvaló, hogy az emberi élet mennyire mulandó és kiszámíthatatlan. Berlioz – az egyik hős – halálának körülményei egyértelműen ezt mutatják számunkra. Egy olvasott szerkesztő, aki magabiztos a jövőjében, és még inkább abban, hogyan fogja tölteni az estét, készen áll vitatkozni egy idegennel az emberi halál váratlanságáról. De nagyon kevés idő telik el, és Berlioz feje végiggurul a járdán. A San Francisco-i úriember, I. A. Bunin azonos nevű történetének hőse aligha sejthette, mi lesz a várva várt körút vége. . Az a bizonyosság, hogy egy fényűző utazás megérdemelt jutalom az életében, hatalmába keríti. De a sors másképp dönt. Egy elegáns vacsora a hős hirtelen halálával ér véget. A testét egy üdítős dobozba helyezik. Az életnek vége.

Az élet értelmének megtalálásának problémája

Az élet értelme egyéni. Valaki önmagának él, valaki másokért, valaki intelligensen kombinálja mindkettőt. Vannak, akik ezt nem látják problémának. Csak élnek, mennek sorsuk sodrásával. De vannak, akik folyamatosan keresik az élet értelmét. Ilyen L. N. Tolsztoj kedvenc hőse a „Háború és béke” című regényből.Az életével való elégedetlenségtől szenved. Az élet értelmének aktív keresése kétes társaságokhoz, a szabadkőművességhez és egy boldogtalan házassághoz vezeti. A fogságban Bezukhov újragondolja magát életértékek. Kezdi megérteni az emberi boldogság igazságát. A. S. Puskin hőse, Jevgenyij Onegin szintén folyamatosan ismeri önmagát.tól től azonos című regényt. Belefáradt a tétlen életbe. Nem vezetett ahhoz a kísérlethez, hogy a felsõtársadalmi életmódot a falusi életre változtassák pozitív eredmény. A párbaj Lenskyvel, Tatyana Larina érzései - számára ezek csak az állandó keresés epizódjai. A szerző búcsút mondva a hősnek, keresésben hagyja. Ez az ő sorsa.

Igaz és hamis értékek

Az ember élete során rangsorol, kiválasztja azt, amit fontosnak tart a maga számára, és elutasítja a feleslegeset. De az, ami neki fontos, mindig hasznos a társadalom számára? F. M. Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című regényének hőse Rodion Raszkolnyikov bűncselekményt követ el.Az általa megölt két nő halála nem okoz erkölcsi gyötrelmet, sőt igazolja is magát. Így születik meg a jól ismert elmélet a különleges emberek jogáról, hogy mások sorsáról döntsenek. De a megismerkedés elvezeti őt az évszázadok óta tesztelt értékek megszerzéséhez. Raszkolnyikov kezébe veszi az evangéliumot. M. A. Bulgakov „A Mester és Margarita” című regényében kollektív kép alakult ki azokról az emberekről, akiket „elrontott a lakhatási probléma”. Álláspontjaik sokakkal összhangban állnak. A Varieté színház közönségére hulló pénzeső a többség értéke, de nem minden. A Mester és Margarita számára fontos a szeretet, az alkotás képessége, és a Yeshua képét erkölcsi ideálként ábrázolják. Így a művek klasszikus irodalom lehetőséget biztosítanak a meghatározott témában megjelenő kreatív művek-esszék problémáinak szemléltetésére. A szerző által felvetett problémák pedig erkölcsi jellegű reflexiókat szülhetnek. További példák és érvek az élet értelmének problémájával kapcsolatos vizsgához lásd az alábbi videót.

A választásról életút

Lehet, hogy néhány embernek szerencséje van az életben, de ez a szerencse nem mindig tetszik nekik. Azok, akiket a szerencse választ ki a környező életben, sokkal kevesebb, mint az eltérő tervű emberek - akiknek a mindennapi munka, az akadályok leküzdése és a fényes események hiánya a sorsa.

A szövegben bemutatott probléma a következő. Tegyük fel, hogy egy személyt két váratlan esemény felemelhet. Az egyik a szerencse következménye, a sors boldog fordulata. A második az elsősorban kitartással és kemény munkával elért érdemek és sikerek mások általi elismerése.

Melyik utat kell követni, melyik utat kell követni, mit részesítsen előnyben, mit érjen el?

Hozzászólás a problémához. Azok az emberek, akik függőek, szerelmesek, gyors hangulatváltozásoknak vannak kitéve, az első utat választják. Akkor várják a boldog órájukat, amikor csak szerencséjük van. És mások, rugalmasabb emberek idegrendszer, szorgalmas és céltudatos, megalapozott döntésekre képes, a második utat választja.

A szerző álláspontja az esszéhős sorsának példáján látható. Daniil Granin, fizikus, író úgy véli, hogy mindenkinek magának kell meghatároznia fő életvonalát, és meg kell próbálnia követni azt a sors által mért úton. Csak ilyen körülmények között derül ki az ember természetének integritása, és ennek eredményeként - jelentős tettek, élénk életrajz, esetleg hírnév. És csak a kemény munka a siker kulcsa.

Egyetértek a szerző álláspontjával, és az első érvvel bizonyítom annak helyességét. A.P. Csehov, a nagy humanista író 1890-ben saját kezdeményezésére kiutazott Szahalin szigetére, hogy összeírja a száműzötteket. Szahalinon minden falut bejárt, börtönöket, bányákat látogatott. Alatta az őrök ostorral büntették a vétkeseket. Csehov minden telepes számára kártyát indított, ahol feltüntették életkorát, okait és a büntetés feltételeit. Összesen nyolcezer kártyát számláltak az archívumok – az író, újságíró, becsületes, a szerencsétlenekkel együttérző polgár hatalmas munkájának eredménye. Önzetlen munkájáért Csehovot bronzéremmel jutalmazták, későbbi munkáiban "minden elhalt volt". V. Lakshin irodalomkritikus így értékelte Csehov életrajzának ezt a tényét: „Minden nagy orosz írónak megvolt a maga bravúrja, a maga csúcsa az életben és a saját szenvedései. És ő (Csehov) maga készítette el bravúrját - egy utazást a börtönszigetre.

A szerző ítéleteinek helyességét megerősítő második érv I.S. regényéből idézhető. Turgenyev "Apák és fiak". A főszereplő Bazarov szenvedélyesen elkötelezett a tudomány iránt, készen áll arra, hogy egész életét az orvosi hivatásnak szentelje. Nem unja meg sem a végtelen kísérletezés, sem a parasztokat gyógyító megyei orvos kemény munkáját. Ha életben maradt volna, neve egyenrangú lett volna a kiváló orosz fiziológusok, az orvostudomány kutatóinak nevével - Sechenov, Pirogov, Pavlov és mások.

Befejezésül idézhetjük N.A. nyilatkozatát. Nekrasov:

Az ember akarata és munkája / Csodálatos dívák alkotnak.

Itt keresték:

  • életválasztási probléma
  • Az élet egy utazási esszé az irodalomról
  • az életútválasztás problémája érvek

Még egy felnőtt is néha úgy érzi, hogy kudarcot vallott az élete. A munka nem tetszik nekik, a szakma nem hozza meg a kívánt hasznot, nincs szerelem, semmi sem jelent a boldogságot körülöttük. De a legnagyobb nehézséget az életút kiválasztásának problémája jelenti. A szakirodalomból származó érvek segítenek megérteni ezt a rendkívül összetett kérdést. Talán a legjobb példa erre fiatalabb generáció- Ez Goncsarov "Oblomov" című regénye. Az egész mű témája a helyválasztás az életben. A szerző több ember sorsáról elmondja, mi történhet, ha akaratgyenge vagy, vagy fordítva, akaraterős és makacs. Ilja Oblomov mint főszereplő, viszi negatív tulajdonságok- munkaképtelenség, lustaság és makacsság. Ennek eredményeként egyfajta árnyékká válik, cél és boldogság nélkül. Egy másik példa arra, hogy az öröklés, és nem a saját választása hogyan befolyásolja az ember életét, A. S. Puskin „Jevgene Onegin” című műve. Úgy tűnik, mi másra van szüksége egy fiatal nemesnek? Gondtalan élet, bálok, szerelem. De Onegin nem elégedett az ilyen élettel. Tiltakozik a megállapított ellen világi élet, kora erkölcsi normáival szemben, amiért sokan különcnek tartják. Onegin fő feladata új értékek, élete értelmének megtalálása.

Mit kezdjünk egy szakmával A fiatalabb generáció másik megoldhatatlan problémája a szakmaválasztás problémája. Érveket tudnak felhozni teljesen más szülők, akik szerintük a legjobb elfoglaltságot kínálják gyermeküknek az életben. Az anyukák és apukák arra kényszerülnek, hogy oda menjenek tanulni, ahová gyermekük egyáltalán nem akar. Különféleképpen érvelnek álláspontjukon: kifizetődő orvosnak lenni, tekintélyes pénzügyesnek lenni, programozóra van igény, szegény kamasz pedig csak gépész akar lenni. Példát ad arra, hogy nem elég jó szakmát választani, hanem fejleszteni is kell képességeit, A. P. Csehov a „Ionych” című történetben. Főleg, ha orvos. Így volt ez a főszereplő Ionych esetében is. Lelkiismeretesen dolgozott, segített az embereken, amíg erkölcsileg el nem avult. Nem követte a farmakológia legújabbjait, nem érdekelték az új kezelési módszerek. A munka morálja: a helyes szakmaválasztás csak a siker fele, fejlesztenie kell készségeit és tehetségét.

Az irodalom emberségre, irgalmasságra tanít, a legjobb példákat M. Sholokhov hozza. Számos története van, ahonnan téziseket meríthet az irgalomról és az emberségről. Ez a "Gyűlölet tudománya", "Az ember sorsa". A választás problémája M. Sholokhov epikus regényének hősei között merült fel " Csendes Don". Az akció a forradalom éveiben játszódik, és a főszereplőknek fel kell áldozniuk valamit a forradalom nevében. A választás problémája Bulgakov Mester és Margarita című regényének hősei előtt is megjelent. Ez egy kiváló munka, amelyben a jó és a rossz tettek ágai nagyon ügyesen összefonódnak. És még egy történet, amelyre ebben az összefüggésben szeretnék emlékezni. Ez Gorkij "Isergil öregasszonya". A bátor hős, Danko kitépte a szívét a mellkasából, hogy megmentse az embereket, aminek köszönhetően az ösvény kivilágított, és mindenki megmenekült.



Végezetül pedig azt szeretném mondani, hogy minden egyes mű elgondolkodtat az életről és az életútról.

szavak.

A függetlenség korának embere

Minden embernek szüksége van spirituális tevékenységre. A kreativitás spirituális tevékenység. Szerkezet spirituális világ egy személy tartalmazza: hit, érzések, érzelmek, értelem stb.
A függetlenség a személy-személyiség minősége. Minden embernek megvan a maga véleménye. Tehát, ha van saját véleményed, és szükséged van lelki szükségleteid megszemélyesítésére, kreativitásod számos csúcsát elérheted. Írjon érdekes és informatív könyveket és cikkeket. Adja át és adja hasznos tanácsok.
Általában minden ember tehetséges a maga módján. Ha például egy embercsoport ugyanazt a témát veszi elmélkedésre vagy esszéírásra, akkor azt mindenki a maga módján tárja fel, saját véleményéből, világnézetéből kiindulva. Ebből az következik, hogy nincs abszolút igazság, vannak nézőpontok, és mindenkinek igaza van a maga módján.
Most képzelje el egy pillanatra, hogy az embernek nincs véleménye, vagy nem szabad azt kifejteni: Mi lesz ebből? Szerintem semmi jó, és szerintem sokan egyetértenek velem.
Itt van egy kérdés, amin érdemes elgondolkodni: Lehet-e könyvet vagy cikket írni, ha nincs függetlenséged és nincs véleményed? Természetesen nem! Ez lehetetlen!
Szerencsére szabad országunk van és szólásszabadságunk. És mindenkinek joga van elmondani álláspontját és gondolatait. Ez vitákat és reflexiós kreativitást szül, amely nélkül lehetetlen. És elérkeztünk oda, ahonnan indultunk. "A függetlenség és a szabadgondolkodás a kreativitás lényege."

  • Az erkölcsi választás helyzetei megmutatják az ember valódi tulajdonságait
  • Egy bátor, erős akaratú ember nehéz élethelyzetben inkább a halált választja, mint a szégyenteljes életet.
  • Az erkölcsi döntések gyakran olyan összetettek, hogy súlyos következményekkel járhatnak.
  • Csak egy gyáva tud átállni annak az oldalára, akit ellenségének tartott egy jobb életért.
  • Az erkölcsi választás helyzetei nem mindig járnak együtt az emberi élet veszélyeztetésével
  • Az ember erkölcsi választási helyzetekben való viselkedése alapján megítélhetjük belső tulajdonságait.
  • Egy igazi, erkölcsi elvei iránt elkötelezett embert semmilyen életkörülmény nem állít meg

Érvek

MINT. Puskin "A kapitány lánya" Petr Grinev nem egyszer került nehéz élethelyzetekbe, amikor olyan döntést kellett hoznia, amelytől függ. a jövőbeni élet. Amikor elfogták Belogorsk erőd a hősnek két módja volt: Pugacsovban felismerni a szuverént, vagy kivégezni. Pjotr ​​Grinev félelme ellenére nem volt hajlandó hűséget esküdni a csalónak, nem merte elárulni hazájában. Nem ez az egyetlen erkölcsi választási helyzet, amelyben a hős helyesen döntött, és bebizonyította, hogy becsületes ember. Már vizsgálat alatt sem említette, hogy mása Mironova miatt kötődött Pugacsovhoz, mert nem akart bajt kedvesének. Ha Pjotr ​​Grinev mesélt volna róla, a lányt minden bizonnyal vizsgálat alá vonták volna. Nem akarta ezt, bár az ilyen információk igazolhatják. Az erkölcsi választás szituációi megmutatták Pjotr ​​Grinev valódi belső tulajdonságait: az olvasó megérti, hogy becsületes ember, elkötelezett a szülőföld iránt, és hű a szavához.

MINT. Puskin "Jevgene Onegin". Tatyana Larina sorsa tragikus. Szerelmes Eugene Oneginbe, senkit sem látott vőlegényének. Tatyanának feleségül kell mennie N. herceghez, jó ember ami azonban nem tetszik neki. Eugene elutasította, nem vette komolyan a lány szerelmi vallomását. Később Onegin meglátja az egyik társasági estén. Tatyana Larina változik: impozáns hercegnővé válik. Eugene Onegin leveleket ír neki, bevallja szerelmét, remélve, hogy elhagyja férjét. Tatyana számára ez az erkölcsi választás helyzete. Helyesen cselekszik: megőrzi becsületét és hűségét férje iránt. Bár Tatyana még mindig szerelmes Oneginbe, azt kéri, hogy hagyják békén.

M. Sholokhov "Az ember sorsa". A megpróbáltatások, amelyeken az emberek átmentek a háború idején, megmutatták mindenki akaraterejét és jellemét. Andrey Sokolov a katonák katonai kötelességeihez hűséges embernek mutatkozott. Miután elfogták, nem félt kifejteni gondolatait a foglyok hátbatörő munkájáról. Amikor valaki feljelentése miatt Müllerhez hívták, a hős nem volt hajlandó inni a német fegyverek győzelméért. Kész volt elviselni az éhséget, feladni a vágyat, hogy a halál előtt inni, de megőrizni becsületét és megmutatni az orosz katona igazi tulajdonságait. Andrej Sokolov erkölcsi választása lehetővé teszi, hogy valódi, nagy erővel rendelkező, hazáját szerető embernek tekintsük.

L.N. Tolsztoj "Háború és béke". Az erkölcsi választás helyzete, amelyben Natasha Rostova találja magát, nem kapcsolódik az életét fenyegető veszélyhez. Amikor mindenki elhagyta a franciák által ostromlott Moszkvát, a Rosztov család elvitte a holmijukat. A hősnő választás előtt állt: elviszi a dolgokat, vagy kocsit ad a sebesültek szállítására. Natasha Rostova nem dolgokat választott, hanem az emberek segítését. Az erkölcsi választás helyzete megmutatta, hogy a hősnő számára az anyagi jólét nem olyan fontos, mint a bajbajutottak megsegítése. Azt mondhatjuk, hogy Natasha Rostova magas erkölcsi értékekkel rendelkező személy.

M. Bulgakov "Mester és Margarita". Mindenki erkölcsi döntést hoz életelvei, céljai, attitűdjei és vágyai alapján. Margarita életében a legkedvesebb ember a Mestere volt. Hogy lássa kedvesét, kétségtelenül beleegyezett az ördöggel való alkuba. Erkölcsi döntéshelyzetben azt választotta, ami a legkedvesebb számára, annak ellenére, hogy a célja eléréséhez vezető út minden szörnyűsége volt. Margarita mindenre készen állt, még egy ilyen becstelen tettre is, mert a Mesterrel való találkozás létfontosságú volt számára.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Néha csak az életút megválasztásának lehetősége fedi fel az igazi emberi tulajdonságokat. Andriy, Taras Bulba legfiatalabb fia, aki a lengyel iránti szeretete miatt átállt az ellenség oldalára, erkölcsi választási helyzetben mutatta meg jellemének valódi vonásait. Elárulta apját, testvérét és hazáját, kiszolgáltatottságot mutatva a szeretet erejével szemben. Egy igazi harcos nem számolna egyetlen ellenséggel sem, de Andrij nem ilyen volt. A körülmények megtörték, megmutatták a fiatalember képtelenségét, hogy hűséges legyen a katonai kötelességhez, odaadó szülőföldjének.

V. Sanin "Hetven fok alatti nulla". Sinitsyn nem készített téli üzemanyagot Gavrilovnak, ami a súlyos fagyokban veszélyeztette Gavrilov életét. Sinitsyn választhatott: először mindent meg akart tenni az expedíció biztonsága érdekében, de aztán félt a hibájának kedvezőtlen következményeitől, és mindent úgy hagyott, ahogy volt. Az erkölcsi választás helyzete azt mutatta, hogy Sinitsyn gyáva ember, akinek fontosabb a büntetés nélküli maradás vágya, mint egy másik ember élete, amely tőle függ.

Itt összegyűjtöttük a vizsgára készülő szövegekből származó problémákat, amelyekkel a jelentkezők leggyakrabban találkoznak. Mindegyikhez irodalmi érvek vannak kiválasztva, amelyek táblázat formájában letölthetők, hivatkozás a cikk végén.

  1. N.V. Gogol "Taras Bulba" Andrij tette. Nyikolaj Vasziljevics Gogol „Taras Bulba” című művében számos olyan témát érintett, amelyek még mindig relevánsak számunkra. Taras fia, Andriy előtt választhatott a lány iránti szerelem és az anyaország, a család iránti szerelem. És az ő esetében az első lehetőségnek volt nagyobb súlya. A fiatalember úgy gondolta, hogy a lengyel hölgy iránti szerelmének köszönhetően képes lesz igazolni apja előtt. A magabiztossága azonban fölösleges volt, hiszen Taras soha nem tudta megbocsátani az árulást, és legkevésbé arra számított, hogy fia képes ilyen cselekedetre. Hiszen Tarasnak is volt választása: megmentheti fia életét, de feladja saját tekintélyét, ami egy háborúban olyan volt, mint a halál. Ezért megöli Andriit, átkozva magát, amiért a világra reprodukálta.
  2. L.N. Tolsztoj "Háború és béke" - Andrej Bolkonsky. A "Háború és béke" című regényben minden kérdésre választ találhat. Ahogyan egykor a Biblia tanította az embereket az életről, úgy ez a munka is útmutatóul szolgálhat azoknak, akik tele vannak spirituális küldetésekkel. Andrej Bolkonsky személyisége a regényben nagyon sokrétű. Egész élete napi ütközet a választással. De valószínűleg az volt számára a fő kérdés, hogyan viselkedjen nehéz háborús időszakban? Bolkonsky nemesi családból származott, gazdag volt, és megengedhette magának, hogy hátul üljön, amikor mások életüket adják a csatatéren. De ez az ember tudta, mi a becsület és a bátorság. Mindig bátran ment a csaták epicentrumába, eleinte csak a dicsőségért, de később rájött, hogy valóban kész életét adni Szülőföldjéért. Bolkonsky harcolt a háborúban, nem próbált elbújni valaki más háta mögé. Olyan ember volt, aki megérdemelte a hősi címet, és haláláig hősi tetteket tett.
  3. Vasil Bykov "Obeliszk" - Ales Ivanovich Moroz. Vaszil Bykov "Obeliszk" című hősies történetében egy egyszerű iskolai tanár történetét meséli el, aki hőssé vált a nagy világ idején. hazafias háború. Ales Ivanovics Moroz ehhez a tanártípushoz tartozott, aki szó szerint a saját üzletét élte. Mindig égett a szíve a vágytól, hogy a gyerekeket ne csak a hülye képletek és szabályok memorizálására tanítsa, hanem arra is, hogy gondolkodni tudjanak. Természetesen egy ilyen személy sokkal többet látott diákjaiban, mint csak iskolásokat. És egy kritikus helyzetben, amikor a választás előtt állt, hogy megvédje-e a védőnőit, egy pillanatig sem habozott. Tudta, hogy az életük az ő kezében van, és az ő kötelessége megmenteni őket.

Választás a szerelemben

  1. L.N. Tolsztoj "Anna Karenina". Valószínűleg mindenki szembesült már a szerelmi választás problémájával. Az "Anna Karenina" a leghíresebb szerelmi történet, ahol a főszereplőnek is választania kell. A döntés pedig az egészre hatással volt további sorsa Anna. Két tűz kereszteződésébe ütközött. Egyrészt volt egy család - egy nagyon szeretett fiú, de egy nem szeretett férj, másrészt pedig - hihetetlenül mély, szenvedélyes érzelmek Vronszkij gróf iránt. A hősnő inkább a lelkes szerelmet részesítette előnyben a családjával való csendes és békés élet helyett. Elveszíti a hatalmat, a tiszteletet a társadalomban, szemet huny mindenen, mert megérti, hogy nem élhet hideg és körültekintő emberrel. De Tolsztoj megmutatja, hogy még az őszinte szerelem választása is végzetes lehet. Anna a felsőbbrendű társaság igája alá kerül, mindent elveszít, ami kedves volt számára, és elhatározza, hogy meghal, hogy a fájdalom végre abbahagyja a mindennapi kínzást.
  2. L. N. Tolsztoj "Háború és béke" - Natasha Rostova. Natalya Rostova az orosz irodalom egyik hősnője, aki egész életében szembesült a választás problémájával. De valószínűleg a legfontosabb választás még mindig a szerelem volt. Gyerekes naivitásában úgy döntött, hogy kapcsolatba lép Anatolij Kuraginnal, még csak nem is sejtve, hogy megtévesztheti őt. Bolkonsky hideg szerelme nem volt elég ahhoz, hogy elolvadjon a szíve, és nagy hibát követ el, amikor arra készül, hogy megszökjön Kuraginnal. Talán, ha nem ez az árulás, szerelmük Bolkonszkij herceggel nagyon sokáig folytatódott volna. De Tolsztoj ezzel meg akarta mutatni, milyen hibásak lehetnek a múló döntések, és mennyire megbánhatjuk azokat néha.
  3. MINT. Puskin "Jevgene Onegin" Tatiana. Természetesen az "orosz élet enciklopédiájában" meg kell érinteni szerelmi téma. A főszereplő Tatyana szerelmi választás előtt áll, amely a jövőjéhez és a múltjához kapcsolódott. Amikor még nagyon fiatalon szenvedélyesen beleszeretett Jevgenyij Oneginbe, nem gondolhatta, hogy ez a jóképű és intelligens férfi megtagadhatja tőle ezt az érzést. De pontosan ez történik, és megszakad a lány szíve. Sok év telik el, és Tatyana kivirágzik, érettebbé és okosabbá válik. A tábornokkal kötött házasság sok új dolgot hozott az életébe, a változások előnyösek voltak. Amikor Eugene találkozik vele, és most ő maga ajánlja fel szerelmét, a nő visszautasítja. Tatyana megérti, hogy megváltoztatja jelenlegi csendes élet mert talán egy pillanatnyi boldogság Oneginnel hülyeség lenne. Ebben a választásban csak a hideg elme vezérli, mert érzései addigra elhalványultak, és nem engedték meggondolatlanul cselekedni.
  4. Erkölcsi választás

    1. F.M. Dosztojevszkij "Bűn és büntetés" Raszkolnyikov.„Remegő teremtés vagyok, vagy van jogom”? - ez a szegény diák Rodion Raskolnikov fő életkérdése. Ez a magában összezavarodott fiatalember nagyon veszélyes útra lépett, amely még a közönséges szegénységnél is szörnyűbb következményekhez vezet. Az ölést választja, azt gondolva, hogy ez a lépés felmagasztalja, győztessé teszi, olyan emberré, akinek a mennyből minden a kezébe kerül. Rodion azonban nem tudta, mekkorát tévedett. Nem tudta józanul felmérni magát, és szárnyalás helyett kőként zuhant a kétségbeesés, a lelkiismeret-furdalás és az önmaga és szerettei iránti állandó félelem szakadékába. Dosztojevszkij nagyon volt jó pszichológusés meg akarta mutatni, mi történhet egy olyan emberrel, aki elérte az őrültség szélsőséges fokát, és hogyan próbálja meg életben maradni ilyen körülmények között.
    2. N.S. Leskov "Lady Macbeth" Mtsensk kerület ". Lady Macbeth nevét William Shakespeare óta a titok baljós fátyla fedi. Leszkov igen főszereplő műve még legendásabb, mert az egész művet kiemeli számára. Katerina Lvovna erkölcsi választás előtt állt az életében. Ez egyfajta teszt volt a gonoszság szintjére, amelyet az ember elkövethet. Az ő esetében ez bizonyult a maximumnak. A hősnő annyira szerelmes volt, hogy nem veti meg, hogy vérben fürödjön néhány másodpercnyi boldogság kedvéért Szergejjel. Sokan azt hiszik, hogy a helyzet, amelyben Katerina talált, nem hagyott más választást, de a választás mégis nagyon baljós volt. A vágy és a kapzsiság megnövelte a súlyukat, és sok ember életének kioltására csábította a nőt. De több, hideg számítás volt, bár az érzelmi instabilitáson alapult.
    3. Az életút választása

      1. A.P. Csehov "Az ember az ügyben". A "The Man in the Case" sztori főszereplője világos példája annak, hogy az ember milyen életmódot választhat magának. Valaki megnyílik minden új és érdekes felé, minden nap kommunikál az emberekkel és élvezi az élet minden pillanatát, míg valaki mélyen bezárul magában, és nem engedi, hogy a körülmények megváltoztassák a dolgok meglévő rendjét. És ugyanakkor az ember tudatosan korlátozza magát mindentől, ami örömet okozhat, szó szerint élve eltemeti magát. Belikov önállóan fog egy ecsetet, és feketére-fehérre festi életét, rögzíti körülötte a konvenciók kereteit, mert úgy gondolja, hogy mindennek egy korábban ismert forgatókönyv szerint kell történnie. Az élet minden megrázkódtatása és változása súlyosan megnyomoríthatja az olyan emberek pszichéjét, mint Belikov, de Csehov még szomorúbb eredményt mutat ennek a személynek a történetében.
      2. M.Yu. Lermontov "Korunk hőse" Ez az első lélektani regény, amely egy olyan férfi történetét meséli el, akinek lelkében mély személyes tragédia van. Pechorin egy kétértelmű karakter, aki bár nem adja fel az élet minden örömét, mégis a hideg elszigeteltséget és a magányt választja. Itt egy problémát mélyebb skálán is mérlegelhetünk: a hős a magányt választja magának, hiszen a külvilággal való ütközések csak szerencsétlenséget hoznak neki. Egész életében nem voltak igazi barátai, és a szerelemben ez az ember is mélységesen boldogtalan maradt. Választása a gyűlölet és a megvetés érzésére esett minden iránt, ami körülveszi, beleértve az embereket is. Elfogadta, olyan életkörülmények alapján, amilyenné végül megjelent az olvasók előtt.
      3. I.S. Turgenyev "Rudin". Turgenyev a "Rudin" című regényében egy olyan személy képét kívánta megmutatni az olvasóknak, akit általában "feleslegesnek" neveznek. Mert ez az érzés főszereplő a regény eseményei során és egészen a végéig, amikor is a kétségbeesés a barikádokra viszi. Dmitrij Rudin hozzászokott, hogy arrogánsan és arrogánsan bánjon azokkal, akik a társaságában vannak. Így úgy tűnik, hogy gátat állít magában, amely nem engedi, hogy az érzékenység a fénybe jöjjön. Ő is kötődik nagyon fontos személyét, ami miatt sokan önkéntelenül is átitatták és megszerették. De a probléma az, hogy e képmutatás és hamis tirádák mögött egy közönséges önbizalomhiány rejtőzött. Ő is azt az utat választotta, hogy véglegesen korlátozza magát az életben, mert úgy gondolta, hogy ez boldoggá teszi. Rudin a saját életével játszik azzal, hogy minden nap különféle maszkokat visel, és ennek következtében nem tud olyan fontos döntéseket hozni, amelyek teljesen megváltoztathatják a sorsát. Az egyetlen igazán bátor tettélete – részvétele francia forradalomés a vágy, hogy hősként haljunk meg.