Textul lucrării este plasat fără imagini și formule.
Versiunea completa munca este disponibilă în fila „Fișiere de lucru” în format PDF

Introducere.

Fiecare națiune are proprii ei eroi naționali care sunt iubiți, onorați și amintiți. Despre ele se compun legende, cântece, legende. Numele lor rămân de secole, iar caracterul moral nu numai că nu se șterge în memoria urmașilor, ci, dimpotrivă, devine din ce în ce mai strălucitor odată cu trecerea timpului. Aceia dintre ei, ale căror vieți au fost luminate cu o aureolă de sfințenie și ale căror fapte și slujire către oameni ar fi fost pe placul lui Dumnezeu, sunt și mai onorați pe Pământ. Oamenii apelează la ei pentru ajutor în ani grei de încercări. Un astfel de erou național mijlocitor al oamenilor, o persoană sacră în istoria țării noastre, în memoria poporului a fost și rămâne Sfântul Fericitul Mare Voievod Alexandru Nevski. Cu curaj și victorios a luptat împotriva dușmanilor occidentali, protejându-și cu prudență, inteligent poporul de tătarii prădători. Dintre treburile domnești grele, evlaviosul prinț nu și-a uitat îndatoririle creștine: a ajutat văduvele și orfanii, oamenii de rând, a transferat Hoardei mult argint și aur și a răscumpărat mulți nefericiți din robia grea a tătarilor.

Anul acesta, la lecțiile de literatură, ne-am familiarizat cu „Povestea vieții și curajul lui Alexandru Nevski”. Anterior, știam despre acest om doar ca un războinic curajos care a câștigat bătălia de pe Neva și Lacul Peipus. Și nu știa deloc că biserica rusă l-a canonizat printre sfinți. Am vrut să aflu mai multe despre acest om, profesorul meu de literatură nu m-a ajutat. Pentru mine, acest subiect este relevant, pentru că. Știu că personalitatea lui Alexander Nevsky este până astăzi un model de curaj și neînfricare pentru multe generații de ruși.

Așa s-a născut proiectul nostru. ţintă care – pentru a vedea prin textul „Povestea vieții lui Alexandru Nevski” imaginea lui Alexandru așa cum era cunoscut și perceput de contemporanii săi.

Sarcini:

Studiați textul „Povestea vieții și curajul nobilului și marelui duce Alexandru Nevski”.

Pentru a dezvălui modul în care trăsăturile poveștii militare și ale genului hagiografic sunt combinate în „Povestea vieții lui Alexandru Nevski”.

Analizați fondurile expresivitatea vorbiriiîn „Povestea...” și identifică-le pe cele cu ajutorul cărora autorul secolului al XIII-lea recreează personalitatea lui Alexandru Nevski.

Obiectul de studiu - „Povestea vieții lui Alexandru Nevski”

Subiect de studiu - caracteristica vorbirii personajul principal din „Povestea vieții lui Alexandru Nevski”, textul lucrării.

2. Corpul principal

2.1 Caracteristici ale poveștii militare și ale genului hagiografic în „Povestea vieții și curajul fericitului și marelui duce Alexandru”

În primul rând, trebuie să înțelegem ce sunt genurile.

„Genul literar (din franceză gen - gen, tip) este o formă în care se realizează principalele tipuri de literatură: epopee, lirică și dramatică, caracterizată prin anumite trăsături intriga și stilistică comune. Zh. l se disting: în epopee - un roman, o poveste, o nuvelă, un eseu, un basm, o epopee etc., în versuri - o poezie, o odă, o elegie etc., într-o dramă - o tragedie, comedie, dramă etc. Fiecare Zh. l. un anumit „conținut de gen” este caracteristic (teme, probleme, domeniul de aplicare al lumii descrise)"

„În literatura rusă veche a fost definit un sistem de genuri, în cadrul căruia a început dezvoltarea literaturii ruse originale. Genurile din literatura rusă veche au fost distinse în funcție de caracteristici oarecum diferite decât în ​​literatura modernă. Principalul lucru în definiția lor a fost „utilizarea” genului, „scopul practic” pentru care era destinată cutare sau cutare lucrare.

Cronografe povestite despre istoria lumii; despre istoria patriei - cronici, monumente de scriere istorică și literatură Rusiei antice, narațiunea în care a fost condusă de-a lungul anilor. Au povestit despre evenimentele din istoria Rusiei și ale lumii. A existat o vastă literatură de biografii moraliste - viețile sfinților sau hagiografie.

După cum putem vedea, literatura rusă antică și-a dezvoltat propriile genuri specifice: rugăciune, pildă, viață, învățătură, poveste, poveste militară, cuvânt, mers, cronică, care include mici forme de gen - legende, instrucțiuni și legende.

După cum sugerează și numele, „Povestea vieții și a curajului Fericitului și Marelui Duce Alexandru” este o sinteză a două genuri - viața și povestea militară. Luați în considerare caracteristicile de gen ale fiecăruia dintre ele. Viața este o descriere a vieții unui sfânt. În literatura rusă veche, imaginea lui Hristos a fost prezentată ca model al comportamentului uman. Eroul vieții din viața lui urmează acest tipar. Viața, de regulă, descrie modul în care un sfânt devine unul, trecând printr-o serie de încercări.

De regulă, rapoartele de viață prezintă principalele evenimente ale vieții sfântului, isprăvile sale creștine (viață evlavioasă, martiriu, dacă există), precum și dovezi speciale ale harului divin, care au marcat această persoană (acestea includ minuni de-a lungul vieții și postume).

Viețile sfinților sunt scrise după reguli speciale (canoane):

se crede că apariția unui copil marcat de har are loc cel mai adesea în familia părinților evlavioși; cel mai adesea un sfânt de la o vârstă fragedă duce o viață strictă, dreaptă; în cursul vieții, sfântul dobândește înțelepciune, trece printr-o serie de ispite și le biruiește; sfântul își putea prezice moartea, așa cum a simțit-o; după moarte, trupul său a rămas incoruptibil.

Povestea militară este un gen al literaturii ruse antice, răspândit în secolele XI-XVII. Baza poveștii militare este imaginea eveniment istoric asociată cu lupta eroică a poporului împotriva dușmanilor externi. Patosul patriotic al narațiunii este combinat cu o evaluare jurnalistică a ceea ce se întâmplă, epic cu lirism entuziasmat. Eroul central al unei povești militare este de obicei o persoană istorică reală, prezentată ca un războinic creștin ideal. Cum s-a întâmplat ca trăsăturile a două genuri să fie combinate într-o singură lucrare? Am aflat că genul vieții a început să se dezvolte în epoca începutului jugului mongolo-tătar. Eroii lucrărilor nu au fost doar sfinți, apostoli, martiri, ci și oameni care au apărat Rus și credința de dușmanii altor credințe. „Povestea despre Viața și Curajul Fericitului și Marelui Voievod Alexandru” a apărut în jurul anului 1283, autorul ei este necunoscut, dar se știe că a fost scrisă în Mănăstirea Nașterii Domnului. Această lucrare a fost creată chiar înainte de canonizarea lui Alexander Nevsky și a fost inițial o biografie seculară. Poate din cauza acestei ambiguități, viața a combinat 2 genuri - viața și povestea militară.

Din punct de vedere compozițional, lucrarea are o macrostructură hagiografică - este formată din 3 părți. Prima parte este o introducere (se folosește înjosirea de sine, autorul spune că l-a cunoscut pe Nevsky deja la maturitate, că scrie cu sufletul curat). A doua parte este partea centrală. Episoadele narațiunii centrale din viață sunt legate cronologic și reprezintă cele mai importante, din punctul de vedere al creatorului operei, faptele lui Alexandru: eliberarea lui Koporye și Pskov de sub germani; Battle on the Ice, a cărei poveste este îmbrăcată sub forma unei povești militare de tip informativ, iar descrierea bătăliei este dată în formule militare; călătoria prințului la Batu la cererea acestuia, informații despre care sunt legendare; renașterea pământului după invazia lui Nevruy; refuzul de a primi ambasadori romani care voiau să-i învețe pe prinț credința lor. A treia parte este concluzia. Ultima parte a narațiunii constă într-o poveste despre moartea lui Alexandru în timpul întoarcerii sale din cea de-a doua călătorie la Hoardă, un mesaj despre adio poporului Suzdal către el, cuvintele mitropolitului Kirill, care îl numește pe prinț „soarele țării Suzdal”, și un miracol cu ​​o „scrisoare spirituală” care a avut loc în momentul înmormântării.

După cum putem vedea, în aspectul său artistic, „Povestea vieții lui Alexandru Nevski” diferă de lucrările anterioare ale genului printr-o combinație pronunțată de semne ale unei povești militare și ale vieții.

2.2. Imaginea lui Alexandru Nevski în „Povestea vieții și curajul nobilului și marelui duce Alexandru Nevski”

„Povestea...” a fost scrisă în Mănăstirea Nașterea Domnului din Vladimir, unde a fost înmormântat domnitorul. Potrivit lui D.S. Likhachev, autorul acestei lucrări a fost un scrib din Galicia, iar momentul apariției „Poveștii” trebuie atribuit perioadei cuprinse între 1263 - 1280.

Redactarea biografie completă Prințul Alexandru nu a făcut parte din sarcinile autorului. Conținutul vieții este rezumat principalele, din punctul de vedere al autorului, episoadele vieții sale, care vă permit să recreați imagine eroică prinț, păstrat în memoria contemporanilor săi: un prinț - un războinic, un comandant viteaz și un politician inteligent.

„Eu, jalnic și păcătos, cu mintea îngustă, îndrăznesc să descriu viața sfântului prinț Alexandru, fiul lui Yaroslav, nepotul lui Vsevolodov. Din moment ce am auzit de la tații mei și am fost martor la vârsta lui matură, m-am bucurat să povestesc despre viața lui sfântă, cinstită și glorioasă ”, își începe narațiunea pe îndelete autorul Poveștii. Autorul păstrează introducerea tradițională, începe partea principală cu o mențiune a părinților evlavioși ai lui Alexandru, așa cum era de obicei.

Eroul din Novgorod a avut același nume cu Alexandru cel Mare, asemănător „regelui” Ahile, precum și eroii biblici Iosif, Samson, Solomon, împăratul roman Vespasian: „Chipul lui este ca chipul lui Iosif, pe care regele egiptean l-a numit al doilea rege în Egipt, puterea lui făcea parte din puterea lui Samson, iar Dumnezeu i-a dat curajul lui Vespas, înțelepciunea lui Roman. a supus toată țara lui Iuda”.

Dar dacă fiecare dintre ei se distingea în principal printr-o trăsătură (putere, frumusețe, înțelepciune, curaj), atunci personalitatea prințului Alexandru a fost reflectată Toate cele mai bune calități uman: putere, frumusețe, înțelepciune, curaj. Este foarte rar ca o persoană la putere să aibă aceste calități. Avem un prinț - toți prinții prinț

Autorul, subliniind înțelepciunea lui Alexandru Nevski, citează un alt argument: „Unul dintre oamenii eminenți ai țării occidentale, dintre cei care se numesc slujitori ai lui Dumnezeu, a venit, dorind să vadă maturitatea puterii sale... Așa că acesta, numit Andreash, după ce l-a văzut pe prințul Alexandru, s-a întors la ai lui și a spus: „Am trecut țara, printre popoare, printre prinți și nici un rege printre prinți.”

În personalitatea prințului, în ciuda poziției sale înalte, observăm calități uimitoare de caracter. Se știe că caracterul unei persoane se formează în încercări. Și apoi acțiunile din „Povestea...” se desfășoară, așa cum definește canonul, din episoade care reflectă cele mai semnificative fapte ale protagonistului.

Primul și cel mai important fragment este povestea bătăliei lui Alexandru cu suedezii de pe Neva. Motivația evenimentelor este de natură legendară și este legată de caracterizarea eroului menționat mai sus. Autorul povestește despre un anume Andreyash, un străin, care, văzându-l pe Alexander Yaroslavich, l-a lăudat în țara sa. Atunci regele acestei țări a hotărât să-și măsoare puterea cu el și a plecat la război cu el. Inamicul este plin de încredere în sine: „a adunat mare putere”, „aprins de duhul războiului”, „beat de nebunie”, îi trimite ambasadori lui Alexandru cu cuvintele: „Dacă poți, apără-te, căci eu sunt deja aici și stric pământul tău”.

Și prințul avea la acea vreme o echipă mică și nu era de unde să se aștepte la ajutor. Dar există o credință puternică în ajutorul lui Dumnezeu. Alexandru a mers la biserica Sf. Sofia, „a căzut în genunchi în fața altarului și a început să se roage cu lacrimi lui Dumnezeu”. „Și-a adus aminte de cântecul psalmului și a spus: „Judecă, Doamne, și judecă cearta mea cu cei ce mă jignesc, biruiește pe cei ce se luptă cu mine”. După ce a terminat rugăciunea și după ce a primit binecuvântarea Arhiepiscopului Spiridon, prințul, întărit în duh, a ieșit la echipa sa. Încurajând-o, insuflându-i curaj și infectând-o cu propriul său exemplu, Alexandru le-a spus rușilor:„Dumnezeu nu este în putere, ci în adevăr”. Cu un mic alai, Prințul Alexandru a întâlnit inamicul, a luptat fără teamă, știind că luptă pentru o cauză dreaptă, protejând pământ natal. Vedem curajul lui Alexandru, care are doar 20 de ani. Deja în acest episod, el apare în fața noastră ca un războinic-comandant.

În același timp, această parte conține un element care a fost caracteristic acelei epoci, într-o mai mare măsură, nu al unei povești militare, ci al vieții - viziunea lui Boris și Gleb către războinicul Alexander Peluguy, care prevestește victoria într-o luptă viitoare: „Stătea pe malul mării, privind în ambele părți și a petrecut toată noaptea fără să doarmă. Când soarele a început să răsară, a auzit un zgomot puternic pe mare și a văzut un dig plutind pe mare, iar sfinții mucenici Boris și Gleb în haine roșii stând în mijlocul debarcaderului, ținându-și mâinile unul pe umerii celuilalt. Canoșii stăteau ca îmbrăcați în întuneric. Boris a spus: „Frate Gleb, ne-au condus să vâslim, să ne ajutăm ruda, prințul Alexander”. Văzând o asemenea viziune și auzind aceste cuvinte ale martirilor, Pelugui a stat tremurând până când nasadul a dispărut din ochi.

Alexandru a cerut să nu spună nimănui despre asta, vedem că prințul apare în acest fragment ca un conducător înțelept. „Și a hotărât să atace dușmanii la ceasul al șaselea al zilei. Și a fost o luptă puternică cu romanii; a bătut nenumărați dușmani și l-a rănit pe însuși pe rege în față cu sulița lui ascuțită. În acest episod, prințul- comandant experimentat. Este hotărât, priceput, priceput . Apoi, autorul se oprește asupra faptelor a șase războinici din Novgorod ai lui Alexandru, chemându-i pe fiecare pe nume și vorbind despre faptele sale. Un astfel de prinț și războinici sunt eroi miraculoși. Înțelegerea reciprocă și solidaritatea îi conduc pe ruși la victorie.

Alături de o descriere specifică a evenimentelor caracteristice unei povești militare, în această parte apare și un element caracteristic vieților - o poveste despre un miracol peste râul Izhora, unde stăteau suedezii, unde soldații ruși nu au putut merge și unde, după bătălie, au găsit mulți dușmani „uciși de un înger al Domnului”.

Astfel, acest fragment din Povestea vieții lui Alexandru Nevski în ansamblu este o poveste militară de tip narativ-eveniment, în interiorul căreia sunt intercalate două „genuri mici”, larg folosite de vieți: viziunea și miracolul.

Bătălia de pe lacul Peipsi cu cavalerii germani din 5 aprilie 1242 este descrisă în maniera tradițională a poveștilor militare: „Și a fost o tăietură aprigă și s-a auzit un trosnet de la spargerea sulițelor și un zgomot de săbii și părea că lacul înghețat se mișcă și nu era vizibilă nicio gheață, pentru că era acoperită de sânge”.

De fapt, Alexandru în această bătălie a arătat un talent militar remarcabil, dezvăluind planul tactic al inamicilor.

De la Pskov la nord se află Lacul Pskov, chiar mai la nord - Lacul Peipsi. Sunt conectate printr-un canal larg. Cruciații sunt la vest de lacuri. Alexandru a decis să facă un pas înapoi și să-și construiască regimente între lacuri. Aici, pe gheața înzăpezită, cruciații trebuie să accepte provocarea lui Alexandru. Întreaga armată este construită sub formă de pană: vârful ei sunt cavaleri îmbrăcați în armură, cavalerii sunt pe părțile laterale ale panei, iar infanteriei se află în interiorul acestei armuri mobile. Armata lui Alexandru este în mare parte pe jos. Și Alexandru a decis: regimentul de mijloc va fi format din miliții - orășeni și săteni, înarmați cu sulițe, topoare, cuțite; războinici experimentați, bine înarmați, vor sta pe flancuri, acolo vor fi amplasate și echipe de cavalerie. Pena va zdrobi cu ușurință regimentul de mijloc. Cavalerii vor considera că principalul lucru a fost deja făcut, dar în acest moment războinici puternici îi atacă din flancuri. În spatele regimentului de mijloc, Alexandru a ordonat să pună o sanie pe care purtau arme, armuri și alimente. În spatele saniei, în spatele acestei bariere artificiale, începea coasta, presărată cu bolovani mari - o barieră naturală. Între pietre și sănii, nu poți să călări pe cal. Dar miliția, îmbrăcată în armuri ușoare, va acționa cu dibăcie printre obstacole. Deci, Alexandru Nevski a pregătit victoria pentru armata sa.

În această luptă, mai util decât un exemplu personal a fost ordinul oportun al comandantului. Alexandru a dat un semn să se alăture regimentelor de luptă din mâna dreaptă și stângă. Războinicii călare au atacat inamicul din spate. Soldații ruși i-au târât de pe cai pe cavalerii care se înghesuiseră. Gheața de primăvară s-a spart sub greutatea luptătorilor, cavalerii s-au înecat în polinii și breșe. Până pe malul opus al canalului, gheața era presărată cu trupurile inamicilor. Astfel s-a încheiat bătălia. Deja în vară, ambasadorii ordinului au sosit la Novgorod și i-au cerut lui Alexandru pace veșnică. Lumea era închisă. Se spune că atunci Alexandru a rostit cuvintele care au devenit profetice pe pământul rusesc: „Cine vine la noi cu sabia va muri de sabie!”

Această bătălie i-a adus faima: „Și numele lui a fost slăvit în toate țările, de la Marea Khonuzh până la munții Ararat și de cealaltă parte a Mării Varangiei și până la marea Roma”. Faima lui Alexandru Nevski a început să se răspândească în toate țările. Toate bătăliile și victoriile sale au fost doar în numele salvării poporului rus.

Prințul apare în fața noastră nu numai ca un războinic - prințul. Din „Povestea...” aflăm că „marele Alexandru a ridicat biserici, a reconstruit orașe, a adunat oameni împrăștiați în casele lor. Despre astfel de oameni a spus profetul Isaia: „Prințul este bun în țări – tăcut, amabil, blând, smerit – și în aceea este ca Dumnezeu”. Nesedus de avere, fără a uita de sângele drepților, orfanilor și văduvelor, el judecă în adevăr, este milostiv, bun cu casa lui și ospitalier cu cei care vin din străinătate. Dumnezeu îi ajută și pe astfel de oameni, căci Dumnezeu nu iubește îngerii, dar în generozitatea lui dăruiește cu generozitate oamenilor și își arată îndurarea în lume. Un conducător înțelept stă în fața noastră - prietenos, grijuliu, milostiv. Slăvirea lui Alexandru, apărătorul Ortodoxiei, este dedicată în viața sa poveștii venirii ambasadorilor papali în Rus'. Alexandru respinge propunerea lor de a accepta catolicismul, iar în aceasta autorul vieții vede triumful politicii naționale a prințului rus.

După ce a îndeplinit isprava armelor în lupta cu Occidentul, a trebuit să îndeplinească isprava smereniei în fața puterii Orientului. „Alexander Nevsky ar putea, dând dovadă de aptitudini organizatorice și diplomatice speciale, să cedeze unui inamic mai puternic pentru a-și salva poporul de sacrificii inutile”.

Autorul Poveștii relatează succint despre decizia lui Alexandru Nevski de a merge la Hoardă și de a-i cere hanului să elibereze soldații ruși de la participarea la campaniile trupelor tătare: „A fost o mare violență din partea necredincioșilor în acele zile, i-au persecutat pe creștini, forțându-i să lupte de partea lor. Marele prinț Alexandru a mers la rege să se roage pentru poporul său din această nenorocire.

Batu îl eliberează pe Alexandru: „Și țarul Batu l-a văzut și a fost uimit și a spus nobililor săi: „Mi-au spus adevărul că nu există prinț ca el. Onorându-l cu demnitate, l-a eliberat pe Alexandru. Autorul ne anunță că pe drumul dinspre Hoardă, prințul s-a îmbolnăvit. Dar înainte de a scrie despre moartea sa, își revarsă sentimentele într-o exclamație îndurerată: „Vai de tine, bietul om! Cum poți descrie moartea stăpânului tău!” . Povestea despre miracolul „minunat” și „vrednic de amintit” care s-a petrecut în timpul înmormântării prințului se încheie. Când mitropolitul a vrut să pună o scrisoare duhovnicească în mâna prințului, Alexandru, ca în viață, a întins mâna și a luat-o el însuși.

Partea finală a „Poveștii...” include genul lamentării. Povestea, după ce a anunțat moartea prințului, se încheie cu strigătul tradițional al poporului, autorul.

După ce am citit cu atenție „Povestea...”, am găsit în text episoade care demonstrează prințul Alexandru, pe de o parte, un comandant glorios, pe de altă parte, un conducător drept (care trăiește în adevăr, împlinește poruncile creștine). În opinia noastră, scopul acestei lucrări este de a glorifica curajul și vitejia lui Alexandru, de a da imaginea unui războinic creștin ideal, apărător al pământului rus.

Multe dintre trăsăturile de caracter menționate ale lui Alexandru Nevski sunt mai potrivite într-o poveste militară decât într-o viață, deoarece ele subliniază virtuțile seculare, mai degrabă decât religioase ale lui Alexandru: curaj, hotărâre, dar pentru conducere, putere și curaj în luptă, preocupare pentru poporul său - și abia atunci speranța de ajutor. puteri superioare, loialitate față de Ortodoxie. Cu alte cuvinte, personaj principal viața capătă trăsături caracteristice imaginii unui erou-prinț pozitiv în poveștile militare, în același timp, idealizarea caracteristică vieții rămâne principalul mod de a-l înfățișa.

Potrivit lui I.P. Eremin, Alexandru „apare în fața noastră fie sub forma unui rege-comandant al antichității biblice, fie a unui erou curajos al unei epopee de carte, fie a unui „om drept” pictând icoana. Această ținută stilistică oarecum pestriță, în care autorul vieții sale își îmbracă uneori eroul, este un alt tribut entuziast din partea sa adus binecuvântatei amintiri a regretatului prinț.

2.3 Caracteristici ale limbii„Povestea vieții lui Alexandru Nevski”

Personalitatea lui Alexander Nevsky a făcut o impresie fermecătoare tuturor celor care l-au văzut. Secretul farmecului său stă nu numai în înțelepciunea, curaj, frumusețea exterioară dar și în ceva mai înalt, care l-a atras irezistibil.

Prima caracterizare a lui Alexander Nevsky este dată deja în titlul lucrării. „Povestea vieții și curajului Fericitului și Marelui Duce Alexandru” conține deja două epitete. Care este sensul cuvântului "credincios"? Acest cuvânt, după cum vedem, constă din două baze - „bine” și „credință”. Binele este bunătate, bunăstare, prin urmare, „credincios” este credincios binelui, credincios ceva bun.

Chiar la începutul „Povestea...”, caracterizându-l pe erou, autorul recurge nu la descriere, ci la metoda comparativă: imaginea sa este creată cu ajutorul a numeroase comparații. Alexander Nevsky este comparat cu diverși eroi biblici ai Vechiului Testament - conducători care au fost întruchiparea celor mai bune calități umane - frumusețe, înțelepciune, putere, curaj.

Limbajul „Povestea ...” este foarte interesant, în el puteți găsi metafore: „lacul a fost acoperit și mutat”. Această cale vă permite să vă dați seama mai clar câți soldați au fost în timpul bătăliei de pe lacul Peipus. Imaginea prințului, care și-a „ars inima” de la invazia inamicului, „beat de nebunie” face posibilă caracterizarea mai clară a lui Alexandru Nevski. În același scop servesc epitetele: „despre viața sa sfântă, cinstită și glorioasă”, „minune minunată”, cu ajutorul acestui trop se subliniază și evlavia protagonistului. Alexandru avea „mare credință în sfinții martiri”. Parafraza dă și ea descriere completa Alexander Nevsky: „Mitropolitul Kirill a spus: „Copiii mei, să știți că soarele ținutului Suzdal a apus deja!”

Creand o biografie a contemporanului său cu mult înainte de canonizarea sa, autorul Povestea vieții lui Alexandru Nevski a folosit ca model tradiția vieților - singurul gen antic rusesc care a oferit o biografie a eroului. Dar viata reala, pe care a descris-o, impunea folosirea unor forme și mijloace literare caracteristice unui gen comun și binecunoscut autorului - o poveste militară. De aceea, există atât de multe descrieri de bătălii, bătălii și în ele, desigur, este dată și o descriere a lui Alexandru Nevski. Din nou, acestea sunt epitete. Alexandru a adunat o armată puternică, unde „erau mulți războinici viteji”, erau plini de „spiritul războiului”. Și comparația arată fără îndoială curajul lor: „căci inimile lor erau ca inimile leilor”.

Fără îndoială, influența stilului militar, care se regăsește în formulele militare folosite în scenele de luptă: „Bătălia este acerbă, și s-a auzit un trosnet de la spargerea sulițelor și un zgomot de la loviturile săbiilor și părea că lacul înghețat se mișcă și nu se vedea gheață, pentru că era acoperit de sânge”. Dintre tropi, putem evidenția hiperbola: „era acoperită de sânge”. Comandantul însuși nu rămâne în urmă soldaților săi, dar se pare că îi depășește: „Alexander i-a tăiat, mânându-i ca prin aer și nu era unde să se ascundă”. Deci, cu ajutorul comparației, autorul subliniază prințul-războinic ales de Dumnezeu. Și acum în fața noastră imagine vie prinț - protector, comandant, războinic, sfânt.

Alianța multiplă conferă lentoarea narațiunii, lungimea bătăliilor în timp: „Prințul Alexandru s-a pregătit de luptă și s-au dus unul împotriva celuilalt, iar lacul Peipsi a fost acoperit de o mulțime de ambii războinici”. „Și a fost o măcel aprigă, și a fost un trosnet de la spargerea sulițelor și un zgomot de la loviturile săbiilor și părea că lacul înghețat s-a mișcat și nu se vedea gheață, pentru că era acoperit de sânge.”

O întrebare retorică se găsește și în „Povestea...”: „Acel rege, auzind despre asemenea glorie și curaj al lui Alexandru, i-a trimis ambasadori și i-a spus: „Alexander, știi că Dumnezeu a cucerit multe neamuri pentru mine. Ei bine, tu singur nu vrei să-mi supui?”

Tensiunea emoțională culminează la sfârșitul vieții cu exclamația retorică: „O, vai de tine, bietul om! Nu poți descrie moartea stăpânului tău! Cum nu-ți vor cădea ochii împreună cu lacrimi! Cum nu se va rupe inima de tristețe amară! Un bărbat își poate uita tatăl, dar nu poate uita un suveran bun, ar fi gata să se întindă cu el viu într-un sicriu!

După cum am aflat, descrierea vitejii prințului Alexandru și a echipei sale nu lasă cititorii indiferenți. Contribuie la profunzimea percepției tehnici artistice utilizate de autor (epitete, comparații, metafore, hiperbolă, poliuniune, opoziție, exclamații retorice și exclamații retorice).

În același timp, narațiunea este plină de analogii biblice, citate și paralele literare. Autorul amintește constant de patronajul ceresc al prințului, încercând să arate că „Dumnezeu are grijă de așa ceva”. Ideea sacralității puterii princiare determină trăsăturile structura artistică Biografia lui Alexander Nevsky.

Formule militare, slavonisme bisericești și limbaj viu sunt folosite de autor împreună, ceea ce este fără îndoială originalitatea genului lucrări.

3. Concluzie

„Povestea vieții lui Alexandru Nevski” se referă la anii 80 ai secolului ΧІІІ. Însuși titlul lucrării oferă o definiție a specificului său: „Povestea vieții și a curajului Fericitului și Marelui Duce Alexandru” este o poveste despre viață, al cărei conținut principal a fost isprăvile „curajului”. Această lucrare este o biografie princiară, care combină trăsăturile vieții și istoria militară.

Se deschide cu „glorie” eroului, se termină cu lamentări pentru Alexandru Nevski. Un martor ocular al acestor evenimente este un fel de „portret” al lui Alexandru Nevski.

Comparațiile și analogiile biblice au devenit unul dintre elementele principale sistemul de artă„Poveștile...”, faptele prințului sunt cuprinse în comparație cu povestea biblică, iar acest lucru conferă biografiei o maiestate și o monumentalitate aparte. Asemănările și referințele constante la David, Ezechia, Solomon, Iosua și Alexandru însuși se ridică la un erou biblic. Indicațiile pentru ajutor de sus (apariția lui Boris și Gleb Pelgugia înainte de bătălia de la Neva, eliberarea miraculoasă de suedezi de către îngeri peste râul Izhora, ajutorul regimentului lui Dumnezeu în bătălia de pe lacul Peipus) îl convin pe Alexandru de protecția specială a forțelor divine.

Însăși structura din Povestea vieții lui Alexandru Nevski este o lucrare de natură complexă: în interiorul părții hagiografice centrale, poveștile militare independente sunt introduse ca două episoade și includ genuri caracteristice hagiografiilor - viziuni și miracole.

În stilul „Povestea ...” există și un loc pentru neobișnuit - formulele militare și limbajul viu sunt folosite de autor împreună, ceea ce este, de asemenea, o originalitate de gen a operei. Și amintirile biblice sunt combinate cu tradiția istorică rusă, tradițiile literare - cu observații reale ale bătăliei. Toate acestea dau „Povestea vieții lui Alexandru Nevski” ca operă literară un fel de personaj unic.

Meritele pe viață sunt departe de tot ceea ce este faimoasă imaginea Marelui Duce. Prințul Alexandru era destinat să găsească o a doua viață postumă. Numele său a devenit un simbol al priceperii militare. Aureola de sfințenie din jurul prințului a făcut posibil să se aștepte de la Nevsky și mijlocirea cerească. În 1547, a fost inclus printre sfinții a căror amintire a fost sărbătorită în toate bisericile Bisericii Ruse fără excepție. În 1724, la ordinul lui Petru I, sfintele moaște au fost instalate în Catedrala Treimii a Lavrei Alexandru Nevski, unde încă se odihnesc.

Concluzii:

1. Am studiat textul „Povestea vieții și curajul nobilului și marelui Alexandru Nevski”. Autorul cărții „Povestea...” a vorbit în mod similar despre trei fapte: bătălia de pe Neva cu suedezii (1240), bătălia de pe gheață cu germanii de pe lacul Peipsi (1242) și o călătorie la Hoardă.

Vedem că primele fapte ale lui Alexander Nevsky sunt înjurături, iar a treia este asociată cu sacrificiul de sine. Alexander Nevsky s-a dus la Batu Khan să se roage ca tătarii să nu forțeze poporul rus să facă serviciul militar.

2. Am aflat că „Povestea...” îmbină elemente din două genuri – viața și povestea militară. Elemente de viață: înjosirea autorului, părinții evlavioși, se desenează imaginea unui creștin (refuzat de a deveni catolic, îndemnul evlavios), elemente de miraculos, plângerea morții eroului, abundență de citate și corelații din Biblie.

Elemente ale unei povești militare: povestea nu este întreaga viață a prințului, ci doar despre victoriile militare, se folosesc formule stabile pentru a descrie operațiunile militare, exagerarea calităților fizice ale eroului, glorificarea puterii sale.

3. Am găsit răspunsul la întrebarea: de ce este remarcabilă imaginea lui Alexandru Nevski? În aceasta ne-a ajutat „Povestea ...”, scrisă de o persoană care l-a cunoscut personal pe acest erou, el însuși a fost martor la vârsta sa matură și este bucuros să povestească „despre viața sa sfântă, cinstită și glorioasă”. „Povestea” îl gloriifică pe Alexandru ca comandant și războinic, conducător și diplomat.

4. Am analizat mijloacele de expresivitate a vorbirii din Povestea ... și le-am identificat pe cele cu care autorul secolului al XIII-lea a recreat personalitatea lui Alexandru Nevski. Profunzimea percepției este facilitată de tehnicile artistice folosite de autor (epitete, comparații, metafore, hiperbole, poliuniune, opoziție, exclamații retorice și exclamații retorice).

4. Referințe:

Mare enciclopedia sovietică Povestea războinicului. - [Resursă electronică]. - Mod de acces. - https://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/

Gumilyov L. N. Căutarea unui regat fictiv: (Legenda „Statului Presterului Ioan”). - M., Nauka, 1970.

Eremin I.P. Viața lui Alexandru Nevski. În cartea: Proza artistică a Rusiei Kievene secolele XI-XIII. / Comp. pe. și notează. I. P. Eremina și D. S. Lihaciov. M., 1957, p. 354-356;

Genuri ale literaturii ruse antice. - http://licey.net/free/

Originalitatea genului „Viața lui Alexandru Nevski”. Nr. 24.- [Resursa electronică].- Mod de acces.- https://studopedia.ru/nevskogo

Viața și faptele lui Alexandru Nevski. 3 fapte ale lui Alexander Nevsky - [Resursa electronică]. - Mod de acces. - http://fb.ru/article/

Kargalov V. V. Generalii secolelor X - XVI. -M.: DOSAAF, 1989.

Lurie Ya. S. Generalizarea cronicii secolelor XIV-XV / Ed. ed. D. S. Lihaciov. - Știință, 1976

Dicţionar termeni literari S.P. Belokurova 2005- [Resursă electronică]. -Mod de acces. - http://enc-dic.com/litved/Zhanr-literaturn-383

Aplicație

Templu-paraclis în numele Prințului cel credincios drept Alexandru Nevskiîn Voronej

• Pregătit de: profesor de limba și literatura rusă, liceu

• Mezentseva T.S.

Conversație pe întrebări la articolul „Din literatura rusă veche”.

• Ce subiecte au atras atenția autorilor literaturii antice ruse?

• - Ce opere din literatura rusă veche vă amintiți?

• - Ce genuri de literatură rusă veche cunoașteți?

• - Care sunt trăsăturile de gen ale Povestea lui Petru și Fevronia din Murom?

viaţă

• - Ce semn al genului de viață îți amintești?

• Viața este o descriere a vieții unui sfânt. În literatura rusă veche

• imaginea lui Hristos a fost prezentată ca model de comportament uman. Eroul vieții din viața lui urmează acest tipar. Viața, de regulă, descrie modul în care un sfânt devine unul, trecând printr-o serie de încercări.

Viața unui sfânt este o poveste despre viața unui sfânt, care însoțește neapărat recunoașterea oficială a sfințeniei sale (canonizarea). De regulă, raportul de viață prezintă principalele evenimente din viața sfântului, isprăvile sale creștine (viață evlavioasă, martiriu, dacă există), precum și dovezi speciale ale harului divin, care au marcat această persoană (acestea includ, în special, minuni intravitale și postume).

Viețile sfinților sunt scrise după reguli speciale (canoane). Așadar, se crede că apariția unui copil marcat de har are loc cel mai adesea în familia părinților evlavioși (deși au fost cazuri când părinții, călăuziți, după cum li se părea, de bune intenții, se amestecau în isprava copiilor lor, i-au condamnat). Cel mai adesea, un sfânt de la o vârstă fragedă duce o viață strictă, dreaptă (deși uneori păcătoșii pocăiți, de exemplu, Sfânta Maria Egipteanca, au dobândit și ei sfințenia). În cursul vieții sale, sfântul dobândește înțelepciune, trece printr-o serie de ispite și le învinge. Sfântul își putea prezice propria moarte, așa cum a simțit-o. După moarte, trupul său a rămas incoruptibil.

Povestea vieții și curajul nobilului și marelui duce Alexandru Nevski.

Citirea lucrării și analiza acesteia

• - Care este tema povestirii?

• Ce sentimente trezește povestea în tine?

• - Cum se numește naratorul și ce vrea să sublinieze cu asta?

• - Cum spune el că a fost contemporan cu Alexandru?

• - Înainte de a se întâlni cu prințul Alexander Nevsky, autorul cărții „Viața. ..” include cuvintele profetului din Vechiul Testament Isaia în narațiune: „Așa spune Domnul: „Am pus prinți, ei sunt sfinți și eu îi conduc.” Și într-adevăr, domnia lui nu a fost fără porunca lui Dumnezeu”. Care este scopul autorului în utilizarea acestor cuvinte?

• (Cuvintele profetului Isaia vorbesc despre alegerea lui Dumnezeu a lui Alexandru Nevski, că nașterea prințului Alexandru a fost predeterminată, iar acest lucru ar fi trebuit să-i afecteze personalitatea.)

- Citiți descrierea aspectului prințului și a caracteristicilor sale. Care este semnificația acestei descrieri?

• (Autorul nu arată doar perfecțiunea fizică a prințului Alexandru, dar îl compară și cu eroii biblici: Iosif, Samson, Solomon. Toate cele mai bune calități ale unei persoane se reflectă în prinț: putere, frumusețe, înțelepciune, curaj.)

• - În ce alte moduri subliniază autorul alegerea prințului Alexandru?

• (Autorul se referă la declarația unui autor autorizat, dar străin, care ar trebui să confirme meritele extraordinare ale prințului.)

• - Care sunt caracteristicile genului „Viața lui... Alexander Nevsky”?

• ( Lucrarea combină trăsăturile vieții și povestea militară. În plus, partea finală a „Vieții...” include genul lamentării).

• - Răspundeți la întrebările din manual din secțiunile „Reflectați asupra a ceea ce citim” (nr. 2, 3), „Fii atent la cuvânt” (nr. 1-3).

Descrierea orală a reproducerilor

• Pregătiți o descriere orală a unei reproduceri a unui tablou dedicat lui Alexandru Nevski.

Caracteristicile lui Alexander Nevsky

• - Cum ți-ai imaginat prințul Alexandru?

• - Descrie-i personalitatea.

• - Ce v-a surprins în personalitatea lui Alexandru Nevski? Când caracterizați, puteți utiliza reproduceri ale picturilor dedicate lui Alexander Nevsky.

Alexandru Nevski

• neînfricat, curajos, dregător drept, mare comandant, trăind după precepte creștine, om liniștit, prietenos, înțelept, un om de înaltă spiritualitate, un adevărat apărător al pământului rusesc.

Lectură expresivă a poeziei lui A. Maykov „Moartea lui Alexandru Nevski”

• Noapte afară și ger.

• O lună - două coroane luminoase irizate în jurul ei...

• Cerul este ca o sărbătoare.

• În chilia starețului - un spectacol de tristețe și lacrimi...

• În liniște starețul stă în fața lui la rugăciune.

• În liniște boierii stau în colțuri.

• Minciuni liniștite și nemișcate se îndreaptă spre imagini

• Prințul Alexandru, acoperit cu schemă neagră...

• În liniște, lampa înainte ca imaginea Mântuitorului să ardă...

• Prinț nemișcat în întuneric, în infinit

• arata...

• Unde vălul s-a despărțit brusc înaintea lui,

• El vede: udat ca o rază de aur,

• Malul Nevei, unde a spulberat inamicul...

• Deodată apare acolo un oraș!

• Nave colorate arborează steaguri în jur...

• Ei ridică sicriul de pe navă, îl duc la templu,

• Se aude sunete, se cântă imnuri sacre...

• Capacul a fost deschis... Țarul spune ceva acolo...

• Aici, în fața sicriului, fac fundături pământești,

• Apoi toți oamenii merg să venereze moaștele.

• În sicriu – vede prințul – el însuși.

• În liniște, lampa înainte ca imaginea Mântuitorului să ardă.

• Prințul zace nemișcat...

• Fața minunată s-a luminat de frumusețe.

• În liniște starețul s-a apropiat de el și cu o mână tremurândă

• Inima i-a simțit pe el și pe frunte -

• Și, plângând, a exclamat: „Soarele nostru a apus!”

Lecție de literatură

Povestea vieții și curajul nobilului și marelui duce Alexandru Nevski (2 ore)

Educational:

Dați o idee despre Alexander Nevsky ca figură istoricăși erou opera de artă;

· Forma concepte literare Cuvinte cheie: viață, hagiografie, personalitate, credincioși.

În curs de dezvoltare:

Îmbunătățirea capacității de a analiza un text literar și de a trage concluzii pe baza analizei;

Îmbunătățirea capacității de citire expresivă, rostire coerentă;

・Exersează abilitățile analiza comparativa material istoric și opera artistică;

· Să-și formeze deprinderea de a lucra cu diverse surse de informații pentru a căuta și selecta materialul necesar;

· Dezvoltarea independenței de gândire.

Educational:

· Să cultive în procesul de învățare asemenea calități morale: onestitate, bunătate, dreptate, simțul datoriei, milă;

· Insuflă dragostea pentru literatură și istoria patriei lor.

Echipament: videoclip din filmul „Alexander Nevsky”)

Tip de lecție: iterativ-generalizant.

Fie ca descendenții pământului nativ ortodox să cunoască soarta trecută. Îi venerează pe marii lor regi Pentru ostenelile lor, pentru glorie, spre bine... A.S. Pușkin

În timpul orelor

I. Moment organizatoric.

II. Verificarea temelor.

III. Explorarea unui subiect nou.

1. „Povestea vieții și curajului nobilului și marelui duce Alexandru Nevski” (Al-r Nevsky c. 1220-1263).

Viața este o descriere a vieții unui sfânt. În literatura rusă veche, imaginea lui Hristos a fost prezentată ca model al comportamentului uman. Eroul vieții din viața lui urmează acest tipar. Viața, de regulă, descrie modul în care un sfânt devine unul, trecând printr-o serie de încercări.

De regulă, în viață este raportat

despre principalele evenimente din viața sfântului,

faptele sale creștine (viață evlavioasă, martiriu, dacă există),

precum și dovezi speciale ale harului divin, care a fost marcat de această persoană (acestea includ viața și miracolele postume)

Viețile sfinților sunt scrise după reguli speciale (canoane):

deci, se crede că apariția unui copil marcat de har are loc cel mai adesea în familia părinților evlavioși (deși au fost cazuri când părinții, îndrumați, după cum li se părea, de bune intenții, se amestecau în isprava copiilor lor, i-au condamnat)

o Cel mai adesea, un sfânt duce o viață strictă și dreaptă de la o vârstă fragedă (deși uneori păcătoșii pocăiți, precum Sfânta Maria Egipteanca, au dobândit și ei sfințenia)

o În cursul vieții sale, sfântul dobândește înțelepciune, trece printr-o serie de ispite și le învinge.

o Sfântul își putea prezice moartea, așa cum a simțit-o.

o După moarte, trupul lui a rămas nepieritoare.

V. Citirea articolului introductiv la „Povestea vieții...” de la paginile 18 - 19.

În 1237-1240. invazia mongolo-tătară a căzut asupra principatelor ruse, slăbite de războaiele externe și interne. Dezvoltarea literaturii ruse a fost întârziată și slăbită. Motivele religioase s-au intensificat în cronicile despre această invazie: evenimentele au fost înțelese ca „mânia lui Dumnezeu” pentru „păcate”.

Chiar la începutul cuceririi mongolo-tătare, al agresiunii germane și suedeze în literatura rusă, există dorința de a trezi sentimentele patriotice ale cititorilor. Acest subiect este dedicat în „Cuvântul despre distrugerea pământului rusesc” și „Viața lui Alexandru Nevski” al Rusiei de Nord-Est, despre care vom discuta astăzi în lecție.

1) Când a fost scrisă „Povestea vieții lui... Al-ra Nevski”? (în anii 80 ai secolului al III-lea) Însuși titlul lucrării dă o definiție a specificului ei: „Povestea vieții și curajului Fericitului și Marelui Duce Alexandru” este o poveste despre viață, al cărei conținut principal era isprăvile „curajului”. Care este scopul acestei vieți? (Glorifică curajul și vitejia lui Alexandru, dă imaginea unui războinic creștin ideal, apărător al pământului rus). 2) De cine a fost scris? (Scribul Mănăstirii Nașterea Maicii Domnului din Vladimir)

3) Unde a fost îngropat trupul prințului A. Nevsky? (Aici)

6) Despre ce isprăvi ale lui A. Nevsky a povestit? (aproximativ 3 fapte:

Bătălia de pe Neva cu suedezii (1240),

Despre bătălia de pe gheață (cu germanii de pe lacul Peipsi (1242),

Despre o călătorie în Hoardă.

7) Care este diferența dintre primele 2 fapte și a treia? (1-3 - înjurături. Al treilea sacrificiu de sine)

8) De ce s-a dus A. Nevsky la Han? (a se ruga ca tătarii să nu oblige rușii să efectueze serviciul militar)

9) Care este sensul „Povestea ...” în dezvoltarea literaturii ruse?

Ea a fost imitată, urmată ca Lit. probă,

Influența ei se reflectă în multe alte vieți princiare și povești militare.

Care este sensul cuvântului „credincios”?

Bun - ce este? (Bine, bunăstare)

Bun - ce este? (La fel ca bine. Intenție bună. Impulsuri bune).

Deci, credincios - ce este? (Credincios binelui, credincios ceva bun. Apărarea Patriei, de exemplu.)

Și de ce se numește Alexandru Nevski?

(A câștigat bătălia cu suedezii de pe râul Neva în 1240).

II. Analiza textului „Povestea vieții... a lui Al - Ra Nevsky” Lectură expresivă a rolurilor fragmentelor din „Povestea vieții... a lui Alexandru Nevski”.

Lucrați la r / r: Verificarea dicționarelor: citirea cuvintelor și expresiilor (în lanț), cuvinte caracteristice unui text dat care pot fi folosite astăzi și care sunt „dispărute în trecut” și explicațiile lor.

(Fapte - (înalt) - acțiuni, faptă.

Secha (vechi) - bătălie.

Discordie (învechit) - certuri, ceartă.)

1) Citind introducerea

§ Cum se numește naratorul și ce vrea să sublinieze prin aceasta? Cum spune el că a fost contemporan cu Alexandru?

„Viața” îl glorific pe Alexandru ca comandant și războinic, conducător și diplomat. Se deschide cu „slavă” către erou, care este asemănată cu gloria întregii lumi eroi celebri antichități.

§ Citiți descrierea înfățișării prințului și a caracteristicilor sale. Care este semnificația acestei descrieri? (Autorul nu arată doar perfecțiunea fizică a Prințului Alexandru, ci îl compară și cu eroii biblici. Dar dacă fiecare dintre ei se distingea în principal printr-o trăsătură (putere, frumusețe, înțelepciune, curaj), atunci toate aceste calități s-au reflectat în personalitatea prințului Alexandru.

§ Întrebarea 2 (p. 26) Cu ce ​​personaje îl aseamănă naratorul pe prinț? Eroul din Novgorod a fost cu același nume cu Alexandru cel Mare, similar cu „regele” Ahile precum şi eroii biblici Iosif, Samson, Solomon, împărat roman Vespasian. Prințul reflecta toate cele mai bune calități ale unei persoane: putere, frumusețe, înțelepciune, curaj).

§ Înainte de apariția „Vieții lui Alexandru Nevski”, a fost scris „Cuvântul despre distrugerea Țării Rusiei”. Acesta este un fel de prefață la povestea lui Alexandru Nevski. Vreau să vă citesc un fragment:

„O, pământ rusesc strălucitor și cu pricepere! Este înzestrat cu multe frumuseți minunate: multe lacuri, râuri minunate, izvoare venerate local, munți abrupți, dealuri înalte, păduri frecvente de stejari, câmpuri minunate, diverse animale, nenumărate păsări, munți mari, sate minunate, vii monahale, biserici și prinți redutabili, mulți boieri cinstiți. Ești plin de toate, pământ rusesc, credință creștină ortodoxă...”

Cum descrie autorul Țara Rusiei? Descrierea Țării Rusiei (natura, satele) este foarte frumoasă. Tocmai un pământ atât de frumos și bogat ar trebui să aibă un astfel de prinț ca Alexandru Nevski. Și acum apare pentru mântuirea și eliberarea Țării Ruse. În personalitatea prințului, în ciuda poziției sale înalte, observăm calități uimitoare de caracter.

2) Se știe că trăsăturile caracterului unei persoane sunt deosebit de pronunțate în procese. Și prin ce a trebuit să treacă prințul Alexandru în viața lui? Întrebarea 3 (p. 26) Despre ce fapte vorbește?

3) Pagină 26 „Fii atent la cuvânt”, întrebarea 1 (partea I)

4) Găsiți în text episoade care demonstrează că prințul Alexandru, pe de o parte, un comandant glorios, pe de altă parte, un conducător drept (care trăiește în adevăr, împlinește poruncile creștine).

Prințul Alexandru a trăit în ani groaznici. A trebuit să apere granițele rusești de străini. În ciuda tinereții sale, așa cum este scris în Viața lui..., Prințul Alexandru „a câștigat peste tot, a fost invincibil”. Aceasta vorbește despre el ca pe un comandant priceput și curajos.

5) Regele Țării Miezului Nopții a auzit aceste cuvinte, dar, orbit de invidie, tulburat de mândrie, a luat cu el o armată mare și s-a dus la Alexandru: „Sunt deja aici, vreau să captiv țara ta - dacă poți, apără-te”.

Și prințul avea la acea vreme o echipă mică și nu era de unde să se aștepte la ajutor. Dar există o credință puternică în ajutorul lui Dumnezeu. Alexandru a mers la biserica Sf. Sofia, „a căzut în genunchi în fața altarului și a început să se roage cu lacrimi lui Dumnezeu”. „Și-a adus aminte de cântecul psalmului și a spus: „Judecă, Doamne, și judecă cearta mea cu cei ce mă jignesc, biruiește pe cei ce se luptă cu mine”. După ce a terminat rugăciunea și după ce a primit binecuvântarea Arhiepiscopului Spiridon, prințul, întărit în duh, a ieșit la echipa sa. Încurajând-o, insuflându-i curaj și infectând-o cu propriul său exemplu, Alexandru le-a spus rușilor: „Dumnezeu nu este la putere, ci în adevăr”. Cu o echipă mică (Curaj; comandant războinic), Prințul Alexandru a întâlnit inamicul, a luptat fără teamă, știind că luptă pentru o cauză dreaptă, protejându-și țara natală.

6) Următorul episod: Cineva Pelgusy, bătrânul pământului Izhora, i-a spus prințului o viziune minunată. (Diapozitiv: Sfinții Boris și Gleb). Alexandru a cerut să nu spună nimănui (conducătorul înțelept) „Și a hotărât să atace dușmanii la ceasul al șaselea al zilei. Și a fost o luptă puternică cu romanii; a bătut nenumărați dușmani și l-a rănit pe însuși pe rege în față cu sulița lui ascuțită. În acest episod, prințul este un comandant experimentat. Este hotărât, deștept, deștept. Un astfel de prinț și războinici sunt eroi miraculoși. Înțelegerea reciprocă și solidaritatea îi conduc pe ruși la victorie.

7) se subliniază vitejia prințului, care „a pus pecete pe fața regelui [prințul suedez Lespa] cu sulița ta ascuțită” - p. 22.

8) „Viața” evidențiază punctele principale ale biografiei lui Alexandru, legându-le cu bătălii victorioase și reminiscențe biblice (amintiri) sunt combinate aici cu tradiția istorică rusă, tradițiile literare - cu observații reale ale bătăliei: „soarele răsare, iar tapetul se oprește. Și era o tăietură de rău și un laș de la sulițe de spargere și un sunet de la o tăietură de sabie, de parcă lacul ar fi înghețat să se miște; și nu poți vedea gheața, acoperită cu sânge” - „Când soarele a răsărit, ambele părți s-au unit. Și s-a auzit o tăietură răutăcioasă și un trosnet de la spargerea sulițelor și un zgomot de la tăierea săbiilor, ca și cum s-ar fi mișcat un lac înghețat. Și nu se vedea gheață, căci era acoperită cu sânge” - p. 23, mai jos.

9) Pagină 26 „Reflectați asupra a ceea ce citim”, întrebarea 3: Ce imagini vedeți în spatele cuvintelor naratorului: „Parcă s-a mișcat un lac înghețat”?

10) Pagină 26 „Fii atent la cuvânt”, întrebarea 1 (partea a 2-a) Pe cine numește Alexandru poporul „arogant” și care se lăuda: „Vom face de rușine poporul slav”, „Vom lua pe Alexandru cu mâinile noastre” (orașe germane) - p. 23)?

11) Pagină 26 „Fii atent la cuvânt”, întrebarea 1 (partea a 2-a). Pagină 22. Isprăvile a șase bărbați, „curajoși și puternici” (Gavrila Aleksich, Zbyslov Yakunovich etc.) constituie episoade interconectate, care au caracterul de a repovesti cântecul epic care s-a dezvoltat în mediul alaiului princiar la scurt timp după bătălie și, evident, la inițiativa prințului însuși („Am auzit toate acestea de la alții, ducele și maestrul meu, atunci de la Alexandru, 2 p. paragraful final).

12) care este ultima ispravă a lui Alexandru? De ce s-a dus la rege? Cum este descris acest lucru în poveste? „Rugați-vă oameni din acea nenorocire” pentru ca tătarii să nu oblige rușii să facă serviciul militar.

13) În ce cuvinte și în numele cui descrie autorul durerea din cauza pierderii suferite de țara Suzdal odată cu moartea lui Alexandru? (p. 25, de la cuvintele „O, vai de tine, bietul om! ..” și până la cuvintele „Înțelege, soarele ținutului Suzdal a apus”). Spune cuvintele cu voce tare și explică sensul lor.

14) Lucrarea combină trăsăturile vieții și povestea militară. În plus, partea finală a „Vieții...” include genul lamentării. „Viața” a adoptat cele mai bune exemple „militare” de monumente originale și traduse ale Rusiei Kievene, continuând totodată tradițiile stilistice ale literaturii galice. Mai târziu a influențat „Cuvântul despre viața și moartea prințului Dmitri Donskoy” povestea cronică „Despre bătălia de la Mamaev”.

15) Citirea materialului manual (pag. 25-26).

16) Examinarea ilustrației lui P. Korin „Alexander Nevsky”.

(Triptic - (gr. triptychos pliat în trei) - 1) o icoană pliabilă cu trei aripi; 2) o operă de artă din trei picturi, reliefuri, desene etc., unite printr-o idee, temă, intriga.)

Acordați atenție părții centrale a tripticului. Comparăm viața și imaginea picturii icoanelor.

Așa l-ai imaginat pe Alexander Nevsky când ai citit povestea despre el? Găsiți citate din „Povestea...” care îl înfățișează pe Alexandru. („Înălțimea lui era mai mare decât ceilalți oameni”, „fața lui este ca chipul lui Iosif.”) Eroul este înfățișat monumental, în inaltime maxima, cu o sabie).

Ce poartă prințul? În fața noastră este un prinț-războinic și un prinț-conducător. Acest lucru este destul de în concordanță cu modul în care prințul Alexandru este descris în „Viața...”. Îl vedem pe prinț îmbrăcat armuri militare, peste care se aruncă manta.

Este posibil să vedem în opera artistului că a descris un conducător înțelept? Icoana îl înfățișează pe Alexandru Nevski ca un conducător înțelept: chipul său este concentrat, adânc rid.

Ce semne ne spun că acesta este un războinic cu experiență? Acesta este un războinic neînfricat și experimentat - puntea nasului pliuri volitive încrucișate, păr albit păr gri.

Cum sunt reprezentați ochii lui Alexandru? Ochii Prințului Alexandru reflectă pacea, smerenia, bunătatea. Aceștia sunt ochii unei persoane drepte.

Rezultat. Pictorul cunoaște „Viața lui Alexandru Nevski”, iar imaginea iconografică arată cât de mult a fost pătruns de suflet și gânduri în conținut. monument literarşi cât de dragă îi este imaginea prinţului Alexandru.

17) Examinarea picturilor de G. Semiradsky „Alexander Nevsky primește legați papali”, p. 27.

o Ce rol joacă detaliile în imagine? Cel mai important detaliu este bannerul cu imaginea lui Hristos, care se află în centrul părții superioare a imaginii. Poartă o încărcătură ideologică: Alexandru este ferm în credința sa.

18) V. Serov „Intrarea lui Alexandru Nevski la Pskov după bătălia de gheață”, p. 28. Figura lui Alexandru în centru, dar nu se desparte de figurile altor oameni care s-au repezit la el într-un acces de încântare și recunoştinţă. Toate fețele sunt întoarse către învingător, eliberatorul poporului. Alexander Nevsky este un erou al poporului și al oamenilor.

I. Rezumând lecția.

Caracteristicile lui A. Nevsky

§ Cum l-ai prezentat pe prințul Alexandru?

§ Descrie-i personalitatea.

§ Ce v-a surprins în personalitatea lui A. Nevsky? Când caracterizați, puteți utiliza reproduceri ale picturilor dedicate lui A. Nevsky.

§ Să notăm în caiete: A. Nevski este un conducător neînfricat, curajos, drept, un mare comandant care trăiește după precepte creștine, un om drept liniștit, prietenos, înțelept, un om de înaltă spiritualitate, un adevărat apărător al pământului rusesc. Personalitatea prințului Alexandru combină în mod surprinzător trăsăturile unui comandant glorios, un conducător înțelept și un creștin credincios. Nu e de mirare că numele Alexandru în greacă înseamnă „protector”.

Ce credeți, ce lucrări ale Rusiei Antice au fost deosebit de apropiate și dragi contemporanilor lor? De ce au preferat viețile?

Merită să recitiți lucrările din antichitate? Sunt în viață?

Deci, care este lumea artistică a literaturii Rusiei Antice, intonațiile, imaginile, culorile ei?

Comparație dintre poemul lui A. Maikov „Moartea lui Alexandru Nevski” și partea finală a „Viața ...”.

Băieți, pentru a percepe personalitatea lui Alexandru Nevski în întregime, vă sugerez să ascultați poezia lui A. Maikov „Moartea lui Alexandru Nevski”. Ascultă cu atenție și răspunde la întrebare:

Ce stare de spirit pătrunde în această poezie și partea finală a „Vieții...”?

Moartea lui Alexandru Nevski. (numărul diapozitivului (pictogramă (freșcă))

Noapte afară și ger. O lună - două coroane luminoase irizate în jurul ei... O sărbătoare pare să aibă loc pe cer. În chilia starețului, este un spectacol de tristețe și lacrimi... În liniște, arde lampa dinaintea chipului Mântuitorului... În liniște, starețul stă înaintea lui în rugăciune. În liniște boierii stau în colțuri. Liniştit şi nemişcat stă cu capul la imagini Prinţul Alexandru, acoperit cu o schemă neagră... În linişte, lumina din faţa imaginii Mântuitorului arde... Prinţul nemişcat în întuneric, în infinit se uită... Acolo, ca o perdea, s-a despărţit brusc în faţa lui... El vede: stropit ca o rază de aur, Banca Nevei se află deodată în josul oraşului... plin de oameni, Steaguri suflă corăbii colorate de jur împrejur... Se ridică sicriul de pe corabie îl aduc la templu, se aude zgomote, se cântă imnuri sacre... S-a deschis capacul... Regele spune ceva acolo... Aici, în fața sicriului, se înclină până la pământ, Apoi toți oamenii pleacă să venereze moaștele. În sicriu – vede prințul – el însuși. În liniște, lampa înainte ca imaginea Mântuitorului să ardă. Prințul zace nemișcat... Minunatul chip s-a luminat de frumusețe. În liniște, starețul s-a apropiat de el și cu o mână tremurândă i-a simțit inima și fruntea - Și, plângând, a exclamat: „Soarele nostru a apus!”

Aceste lucrări transmit durerea care i-a cuprins pe toți rușii. În poemul lui A. Maykov, cuvântul „liniște” este atât de des repetat. Desigur, poți să te plângi în tăcere. Dar în această durere se exprimă, din nou, dragostea poporului pentru Prințul Alexandru și durerea ireparabilă de la pierderea sa, care se simte și mai ascuțit în tăcere. În „Viața...” moartea prințului este descrisă în partea finală și ne amintește de plâns (copiii citesc citatul): „O, vai de tine, bietul om! Nu poți descrie moartea stăpânului tău! Cum nu-ți vor cădea ochii împreună cu lacrimi! Cum nu se va rupe inima de tristețe amară! Un bărbat își poate uita tatăl, dar nu poate uita un suveran bun, ar fi gata să se întindă cu el viu într-un sicriu!

Mitropolitul Kirill le-a spus oamenilor: „Copiii mei, înțelegeți că soarele ținutului Suzdal a apus deja...”. „Deja murim!”

Este imposibil să-ți exprime mai bine atitudinea față de Prințul Alexandru și să-i subliniezi din nou meritele decât suna în bocetul celei de-a treia părți a Vieții...

5) Relevanța personalității lui Alexandru Nevski în secolele 20-21.

Au trecut secole... secolul al XIII-lea - secolul al XX-lea... mai mult de 700 de ani! În 1938, lungmetrajul regizat de Serghei Eisenstein „Alexander Nevsky” a fost lansat pe ecranele țării, unde rol principal interpretat de Nikolai Cerkasov. (videoclip din filmul „Alexander Nevsky”)

Profesor: Băieți, de ce credeți că iese acest film în acest moment? Ce a vrut să spună regizorul?

În ajunul ce eveniment a fost creat? În ajunul celui de-al doilea război mondial. Acesta este un film care i-a inspirat pe soldații sovietici să câștige, acesta este un film de avertizare. dușman că „dușmanul va fi învins, victoria va fi a noastră”

Cuvintele eroului s-au adeverit: „Cine vine la noi cu sabia va muri de sabie”. Și în 1941, Ordinul lui Alexandru Nevski a fost înființat pentru ofițerii Armatei Roșii. Premiul a fost acordat pentru conducerea unei operațiuni de succes în care inamicul a suferit pierderi grele. În timpul Marelui Războiul Patriotic Peste 40 de mii de oameni au primit Ordinul. (diapozitiv Ordinul lui Alexandru Nevski)

Cuvintele eroului sunt relevante astăzi ... secolul 21 ... 2011 ...

Pe ecranele TV a existat un proiect „Numele Rusiei”, în care Sanctitatea Sa Patriarhul Kirill l-a reprezentat pe Prințul Alexandru Nevski. El a putut arăta amploarea isprăvii și realizărilor lui Alexander Nevsky, pentru care a fost distins cu cel mai înalt premiu al publicului rus - steaua Ordinului Sf. Alexander Nevsky „Pentru muncă și patrie” La începutul secolului XXI, când țara pornește pe o cale de modernizare profundă, devine foarte simbolic faptul că Sfântul Om a devenit numele Rusiei. Sfântul Alexandru Nevski este numele care îi va ajuta cu adevărat pe contemporanii noștri să-și schimbe viața în bine.

Sarcina individuală: pregătirea lectura expresivă„Povestea curții Shemyakin”.

Lucrați (independent) după opțiuni.

prima varianta.

1. Numiți genurile literaturii ruse antice. Definiți istoria militară.

2. Care au fost numele celor șase viteji care „au luptat din greu cu el [Alexander]”? Cu ce ​​compară autorul inimile „soților lui Alexandru”?

a 2-a varianta.

1. Numiți genurile literaturii ruse antice. Definiți vieți.

2. Cu ce ​​cuvinte întărește Alexandru „spiritul echipei sale”? Cum le intelegi? Prin ce mijloace este creată imaginea eroului?

Cum se reflectă istoria Rusiei în picturi.

„Găsiți cuvinte-definiții suficient de precise lumea artistică literatura Rusiei antice și notează-le, corelându-le cu lucrările studiate (inclusiv „Povestea vieții... a lui Alexandru Nevski”).