Tolstoi a rămas devreme fără părinți. Lev Nikolaevici Tolstoi: o scurtă biografie. Tolstoi a rămas fără. L.N. Tolstoi biografie completă Tolstoi a rămas fără

Lev Nikolaevici Tolstoi de I.N. Kramskoy. 1873

Tolstoi Lev Nikolaevici (1828, moșia Yasnaya Polyana) Tula buze. - 1910, stația Astapovo a căii ferate Ryazan-Ural) - scriitor. Născut într-o familie aristocratică de județ. A plecat devreme fără părinți și a locuit cu rude. În 1844 a intrat în est. Facultatea de la Universitatea din Kazan, dar de fapt nu a studiat și, neputând promova examenele, s-a transferat la Facultatea de Drept, unde a continuat să ducă un stil de viață laic. În 1847 a părăsit universitatea și, întorcându-se la Yasnaya Polyana, s-a angajat în autoeducație; în 1848 a plecat la Moscova, unde, după propriile sale cuvinte, a trăit „foarte neglijent”. Dar în tot acest timp, în el a avut loc o muncă spirituală intensă: Tolstoi a încercat să înțeleagă lumea și locul său în ea. În 1851 a intrat în serviciul militar în Caucaz și a început să se angajeze serios în literatură: „Copilăria”, „Adolescența”, s-au scris povești. În 1854, Tolstoi a luat parte la apărarea Sevastopolului. În 1856, cu gradul de locotenent, a părăsit serviciul militar și a călătorit prin Europa de Vest. Întors în Rusia, a devenit mediator, participând la reforma țărănească, dar a stârnit ostilitatea proprietarilor de pământ prin protejarea intereselor țărănești și a fost eliberat din funcție.

În anii 60. a deschis o serie de școli în districtul său, al căror centru principal a fost prima școală experimentală Yasnaya Polyana din Rusia, care pentru Tolstoi a devenit „o afacere poetică, fermecătoare, de care nu se poate smulge”. Îi preda pe copii fără constrângere, văzându-i oameni liberi ca el; a creat o tehnică originală care nu și-a pierdut semnificația. În 1862 Tolstoi s-a căsătorit cu S.A. Bers s-a stabilit la Yasnaya Polyana, unde a scris romanele Război și pace, Anna Karenina și altele.În 1884 s-a mutat la Moscova, unde a participat la recensământul populației. Căutările socio-religioase și filozofice l-au determinat pe Tolstoi să-și creeze propriul sistem religios și filosofic (Tolstoyism), pe care l-a conturat în articolele „Critica teologiei dogmatice”, „Care este credința mea”, etc. Tolstoi a predicat în viață și în operele de artă („Învierea”, „Moartea lui, nevoia de iubire universală, etc. rezistență împotriva violenței malefice, pentru care a fost atacat atât de liderii revoluționar-democrați, cât și de către biserică, din care Tolstoi a fost excomunicat prin decizia Sinodului din 1901. Nerămanând niciodată indiferent la suferința oamenilor, a luptat cu foamea în 1891, a publicat articolul „Nu pot să tac”, protestând împotriva pedepsei cu moartea, protestând împotriva torturii, etc. pentru a trăi mai bine decât în apropiere erau țăranii, Tolstoi în oct. 1910, îndeplinindu-și decizia de a trăi anul trecut conform opiniilor sale, el a părăsit în secret Yasnaya Polyana, renunțând la „cercul bogaților și al oamenilor de știință”. S-a îmbolnăvit pe drum și a murit. A fost înmormântat în Yasnaya Polyana. A.M. Amar a spus despre el: Acest om a făcut o faptă cu adevărat grozavă: a făcut un rezumat a ceea ce a trăit de-a lungul unui secol și a oferit-o cu veridicitate, forță și frumusețe uimitoare.".

Materiale folosite ale cărții: Shikman A.P. Figuri ale istoriei naționale. Ghid biografic. Moscova, 1997

Lev Nikolaevici Tolstoi s-a născut la 28 august (9 septembrie) 1828 în Yasnaya Polyana, acum districtul Shchekino din regiunea Tula, într-o familie de conți aristocrați.

A plecat devreme fără părinți și a locuit cu rude. În 1844 a intrat la Facultatea Orientală a Universității din Kazan, dar nu a studiat efectiv și, neputând promova examenele, s-a transferat la Facultatea de Drept, unde a continuat să ducă un stil de viață secular.

În 1847 a părăsit universitatea și, întorcându-se la Yasnaya Polyana, s-a angajat în autoeducație; în 1848 a plecat la Moscova, unde, după propriile sale cuvinte, a trăit „foarte neglijent”. Dar în tot acest timp, în el a avut loc o muncă spirituală intensă: Tolstoi a încercat să înțeleagă lumea și locul său în ea. În 1851 a intrat în serviciul militar în Caucaz și a început să se angajeze serios în literatură: „Copilăria”, „Adolescența”, s-au scris povești. În 1854, Tolstoi a luat parte la apărarea Sevastopolului. În 1856, cu gradul de locotenent, a părăsit serviciul militar și a călătorit prin Europa de Vest. Întors în Rusia, a devenit mediator, participând la reforma țărănească, dar a stârnit ostilitatea proprietarilor de pământ prin protejarea intereselor țărănești și a fost eliberat din funcție.

În 1862 Tolstoi s-a căsătorit cu S.A. Bers s-a stabilit la Yasnaya Polyana, unde a scris romanele Război și pace, Anna Karenina și altele.În 1884 s-a mutat la Moscova, unde a participat la recensământul populației. Căutările socio-religioase și filozofice l-au determinat pe Tolstoi să-și creeze propriul sistem religios și filosofic (Tolstoyism), pe care l-a conturat în articolele „Critica teologiei dogmatice”, „Care este credința mea”, etc. Tolstoi a predicat în viață și în operele de artă („Învierea”, „Moartea lui, nevoia de iubire universală, etc. rezistență împotriva violenței malefice, pentru care a fost atacat atât de liderii democrați revoluționari, cât și de către biserică, din care Tolstoi a fost excomunicat prin decizia Sinodului din 1901. Nerămanând niciodată indiferent la suferința oamenilor, a luptat cu foamea în 1891, a publicat articolul „Nu pot să tac”, protestând împotriva pedepsei cu moartea, etc.

Chinuit de apartenența sa la înalta societate, de posibilitatea de a trăi mai bine decât țăranii care se aflau în apropiere, Tolstoi în octombrie 1910, îndeplinindu-și decizia de a-și trăi ultimii ani în conformitate cu opiniile sale, a părăsit în secret Iasnaia Polyana, renunțând la „cercul bogaților și al oamenilor de știință”. S-a îmbolnăvit pe drum și a murit. A fost înmormântat în Yasnaya Polyana.

Evaluare: / 0
Detalii Vizualizări: 1680

Tolstoi Lev Nikolaevich (1828, moșia Yasnaya Polyana, provincia Tula - 1910, stația Astapovo a căii ferate Ryazan-Ural) - scriitor. Gen. într-o familie aristocratică de judeţ. A plecat devreme fără părinți și a locuit cu rude. În 1844 a intrat în est. Facultatea de la Universitatea din Kazan, dar de fapt nu a studiat și, neputând promova examenele, s-a transferat la Facultatea de Drept, unde a continuat să ducă un stil de viață laic. În 1847 a părăsit universitatea și, întorcându-se la Yasnaya Polyana, s-a angajat în autoeducație; în 1848 a plecat la Moscova, unde, după propriile sale cuvinte, a trăit „foarte neglijent”. Dar în tot acest timp, în el a avut loc o muncă spirituală intensă: Tolstoi a încercat să înțeleagă lumea și locul său în ea. În 1851 a intrat în serviciul militar în Caucaz și a început să se angajeze serios în literatură: „Copilăria”, „Copilăria”, s-au scris povești. În 1854, Tolstoi a luat parte la apărarea Sevastopolului. În 1856, cu gradul de locotenent, a părăsit serviciul militar și a călătorit prin Occident. Europa. Întors în Rusia, a devenit mediator, participând la reforma țărănească, dar a stârnit ostilitatea proprietarilor de pământ prin protejarea intereselor țărănești și a fost eliberat din funcție.

În anii 60. a deschis o serie de școli în districtul său, al căror centru principal a fost prima școală experimentală Yasnaya Polyana din Rusia, care pentru Tolstoi a devenit „o afacere poetică, fermecătoare, de care nu se poate smulge”. Îi preda pe copii fără constrângere, văzându-i oameni liberi ca el; a creat o tehnică originală care nu și-a pierdut semnificația. În 1862 Tolstoi s-a căsătorit cu S.A. Bers s-a stabilit la Yasnaya Polyana, unde a scris romanele Război și pace, Anna Karenina și altele.În 1884 s-a mutat la Moscova, unde a participat la recensământul populației. Căutările socio-religioase și filozofice l-au determinat pe Tolstoi să-și creeze propriul sistem religios și filosofic (Tolstoyism), pe care l-a conturat în articolele „Critica teologiei dogmatice”, „Care este credința mea”, etc. Tolstoi a predicat în viață și în operele de artă („Învierea”, „Moartea lui, nevoia de iubire universală, etc. rezistență împotriva violenței malefice, pentru care a fost atacat atât de figuri revoluționar-democratice, cât și de biserică, din care Tolstoi a fost excomunicat prin decizia Sinodului din 1901. Nerămanând niciodată indiferent la suferința oamenilor, a luptat cu foamea în 1891, a publicat articolul „Nu pot să tac”, protestând împotriva înaltei sale oportunitati de pedeapsa cu moartea, protestând în societate, etc. să trăiască mai bine decât țăranii din apropiere, Tolstoi în oct. 1910, împlinindu-și decizia de a trăi ultimii ani în conformitate cu opiniile sale, a părăsit în secret Yasnaya Polyana, renunțând la „cercul bogaților și al oamenilor de știință”. S-a îmbolnăvit pe drum și a murit. A fost înmormântat în Yasnaya Polyana. A.M. Gorki a spus despre el: „Acest om a făcut o faptă cu adevărat grozavă: a făcut un rezumat a ceea ce a trăit de-a lungul unui secol și i-a oferit cu o sinceritate, putere și frumusețe uimitoare”.

Materiale folosite ale cărții: Shikman A.P. Figuri ale istoriei naționale. Ghid biografic. Moscova, 1997

Tolstoi Lev Nikolaevici, conte (1828 - 1910), prozator, dramaturg, publicist.

Prin origine, el a aparținut celor mai vechi familii aristocratice din Rusia. A primit educație și educație acasă.

După moartea părinților săi (mama a murit în 1830, tatăl în 1837), viitorul scriitor cu trei frați și o soră s-a mutat la Kazan, la tutorele P. Yushkova. La șaisprezece ani intră la Universitatea din Kazan, mai întâi la Facultatea de Filosofie la categoria literatură arabo-turcă, apoi studiază la Facultatea de Drept (1844 - 47). În 1847, fără a termina cursul, a părăsit universitatea și a ajuns la Yasnaya Polyana, pe care a primit-o ca proprietate sub împărțirea moștenirii tatălui său.

Îi petrece următorii patru ani în căutare: încearcă să reorganizeze viața țăranilor din Yasnaya Polyana (1847), duce o viață seculară la Moscova (1848), merge la Universitatea din Sankt Petersburg pentru a susține examenele pentru gradul de candidat la drept (primăvara 1849), este repartizat să slujească ca grefier al adunării (deputat în 1849).

În 1851 a părăsit Yasnaya Polyana în Caucaz, locul de serviciu al fratelui său mai mare Nikolai, și s-a oferit voluntar să participe la operațiuni militare împotriva cecenilor. Episoade ale Războiului Caucazian sunt descrise de el în poveștile „Raid” (1853), „Tăierea pădurii” (1855), în povestea „Cazaci” (1852 - 63). Trecerea examenului de cadet, pregătirea pentru a deveni ofițer. În 1854, fiind ofiţer de artilerie, a fost transferat în armata dunărenă, care a acţionat împotriva turcilor.

În Caucaz, începe serios să se angajeze creativitatea literară, scrie povestea „Copilăria”, care primește aprobarea lui Nekrasov și este publicată în revista Sovremennik. Mai târziu, acolo va fi tipărită și povestea „Boyhood” (1852 - 54).

La scurt timp după izbucnirea războiului din Crimeea, Tolstoi a fost transferat la Sevastopol la cererea sa personală, unde a participat la apărarea orașului asediat, dând dovadă de neînfricare rară. Premiat cu Ordinul Sf. Ana cu inscripția „Pentru curaj” și medalii „Pentru apărarea Sevastopolului”. În „Poveștile de la Sevastopol” va picta o imagine fără milă de încredere a războiului, care va face o impresie uriașă asupra societății ruse. În aceiași ani, scrie ultima parte a trilogiei – „Tinerețea” (1855 – 56), în care se declară nu doar „poet al copilăriei”, ci cercetător al naturii umane. Acest interes pentru om și dorința de a înțelege legile vieții mentale și spirituale vor continua în munca lui viitoare.

În 1855, ajungând la Sankt Petersburg, a devenit apropiat de personalul revistei Sovremennik, i-a întâlnit pe I. Turgheniev, I. Goncharov, A. Ostrovsky, N Chernyshevsky.

În toamna lui 1856, s-a pensionat („O carieră militară nu este a mea”, scrie el în jurnalul său) și în 1857 a plecat într-o călătorie de șase luni în străinătate în Franța, Elveția, Italia și Germania.

În 1859, a deschis o școală pentru copiii țărani în Yasnaya Polyana, unde a predat el însuși cursuri. Ajută la deschiderea a peste 20 de școli în satele din jur. Pentru a studia organizarea treburilor școlare în străinătate în 1860 - 61 face o a doua călătorie în Europa, inspectează școli din Franța, Italia, Germania și Anglia. Ne întâlnim la Londra. Herzen, participă la o prelegere susținută de Dickens.

În mai 1861 (anul abolirii iobăgiei) s-a întors la Yasnaya Polyana, a acceptat postul de mediator și a apărat activ interesele țăranilor, rezolvând disputele lor cu proprietarii de pământ cu privire la pământ, pentru care nobilimea Tula, nemulțumită de acțiunile sale, a cerut înlăturarea lui din funcție. În 1862, Senatul emite un decret prin care îl demite pe Tolstoi. Începe supravegherea secretă a lui de către filiala a III-a. Vara, jandarmii efectuează o percheziție în lipsa lui, încrezători că vor găsi o tipografie secretă, pe care scriitorul ar fi achiziționat-o după întâlniri și discuții lungi cu Herzen la Londra.

În 1862, viața lui Tolstoi, modul său de viață, au fost ordonate ani lungi: se căsătorește cu fiica unui medic din Moscova, Sofya Andreevna Vera, și duce o viață patriarhală pe moșia sa ca șef al unei familii din ce în ce mai mari. Soții Tolstoi au crescut nouă copii.

Anii 1860 - 70 au fost marcați de apariția a două lucrări ale lui Tolstoi, care i-au imortalizat numele: „Război și pace” (1863 - 69), „Anna Karenina” (1873 - 77). La începutul anilor 1880, familia Tolstoi s-a mutat la Moscova pentru a-și educa copiii în creștere. De atunci, Tolstoi își petrece iarna la Moscova. Aici, în 1882, a participat la recensământul populației de la Moscova, cunoscând îndeaproape viața locuitorilor mahalalelor orașului, pe care a descris-o în tratatul „Deci, ce ar trebui să facem?” (1882 - 86), și conchide: „... Nu poți trăi așa, nu poți trăi așa, nu poți!”

Tolstoi a exprimat noua viziune asupra lumii în lucrarea sa „Mărturisirea” (1879 - 82), unde vorbește despre o revoluție în concepțiile sale, al cărei sens a văzut-o în ruptura cu ideologia clasei nobiliare și trecerea la partea „simplilor muncitori”. Acest punct de cotitură îl face pe Tolstoi să nege statul, biserica oficială și proprietatea. Conștiința lipsei de sens a vieții în fața morții inevitabile îl conduce la credința în Dumnezeu. Își întemeiază învățătura pe preceptele morale ale Noului Testament: cererea de iubire pentru oameni și predicarea nerezistenței răului prin forță constituie sensul așa-numitului „Tolstoyism”, care devine popular nu numai în Rusia, ci și în străinătate.

În această perioadă, se ajunge la o negare completă a precedentului activitate literară, se angajează în muncă fizică, ara, coase cizme, trece la mâncare vegetariană. În 1891, el renunță public la drepturile de autor asupra tuturor scrierilor sale scrise după 1880.

Sub influența prietenilor și a adevăraților admiratori ai talentului său, precum și a nevoii personale de activitate literară, Tolstoi și-a schimbat atitudinea negativă față de artă în anii 1890. În acești ani a creat drama „Puterea întunericului” (1886), piesa „Fructele Iluminării” (1886 - 90), romanul „Duminica” (1889 - 99). În 1891, 1893, 1898 a participat la ajutorarea țăranilor din provinciile înfometate, a organizat cantine gratuite.

În ultimul deceniu, ca întotdeauna, a fost angajat într-o muncă creativă intensă. S-au scris povestea „Hadji Murad” (1896 - 1904), drama „The Living Corpse” (1900), povestea „După bal” (1903).

La începutul anului 1900 a scris o serie de articole care expuneau întregul sistem de administrare a statului. Guvernul lui Nicolae al II-lea emite un decret conform căruia Sfântul Sinod (cea mai înaltă instituție bisericească din Rusia) îl excomunicează pe Tolstoi din biserică ca „eretic”, ceea ce provoacă un val de indignare în societate.

În 1901 locuiește în Crimeea, este tratat după o boală gravă, se întâlnește adesea cu A. Cehov și M. Gorki.

În ultimii ani ai vieții, când Tolstoi și-a întocmit testamentul, s-a trezit în centrul intrigilor și al luptei între „tolstoieni”, pe de o parte, și soția sa, care apăra bunăstarea familiei și a copiilor ei, pe de altă parte. Încercând să-și aducă modul de viață în concordanță cu credințele sale și împovărat de stilul de viață domnesc din moșie. Tolstoi la 10 noiembrie 1910 părăsește în secret Iasnaia Polyana. Starea de sănătate a scriitorului în vârstă de 82 de ani nu a suportat călătoria. S-a răcit și, îmbolnăvindu-se, a murit pe 20 noiembrie în drum spre stația Astapovo a căii ferate Ryazan-Ural. Îngropat la Yasnaya Polyana.

Materiale folosite ale cărții: scriitori și poeți ruși. Scurt dicționar biografic. Moscova, 2000.

Tolstoi Lev Nikolaevici (1828-1910), conte, scriitor rus, membru corespondent (1873), academician de onoare (1900) al Academiei de Științe din Sankt Petersburg. Incepand cu trilogie autobiografică„Copilăria” (1852), „Adolescența” (1852-54), „Tinerețea” (1855-57), un studiu despre „fluiditatea” lumea interioara, fundamentele morale ale personalitatii au devenit tema principală operele lui Tolstoi. Căutări dureroase pentru sensul vieții, un ideal moral, legile generale ascunse ale ființei, critica spirituală și socială, care dezvăluie „neadevărul” relațiilor de clasă, parcurg toată opera sa. În povestea „Cazacii” (1863), eroul, un tânăr nobil, caută o ieșire în comuniune cu natura, cu o viață firească și întreagă. om obisnuit. Epopeea „Război și pace” (1863-69) recreează viața diferitelor pături ale societății ruse în timpul Războiului Patriotic din 1812, impulsul patriotic al poporului care a unit toate clasele și a dus la victoria în războiul împotriva lui Napoleon. Evenimente istoriceși interese personale, modalități de autodeterminare spirituală a personalității reflectorizante și a elementelor rusului viata populara cu conștiința sa „roiului” sunt arătate ca componente echivalente ale ființei natural-istorice. În romanul „Anna Karenina” (1873-77) – despre tragedia unei femei în strânsoarea unei pasiuni „criminale” distructive – Tolstoi dezvăluie fundamentele false. societate laică, arată prăbușirea modului de viață patriarhal, distrugerea fundațiilor familiale. Cu percepția lumii de către o conștiință individualistă și raționalistă, el pune în contrast valoarea inerentă a vieții ca atare în infinitatea ei, schimbarea incontrolabilă și concretitatea reală („văzătorul cărnii” - D. S. Merezhkovsky). Din con. anii 1870 trăind o criză spirituală, surprinsă mai târziu de ideea de îmbunătățire morală și de „simplificare” (care a dat naștere mișcării „Tolstoi”), Tolstoi ajunge la o critică din ce în ce mai implacabilă a structurii sociale - instituțiile birocratice moderne, statul, biserica (excomunicat din Biserica Ortodoxă în 1901), întreaga civilizație a „claselor de viață și a culturii romane: renașterea” ction” (1889-99), povestea „Kreutzer Sonata” (1887-89), dramele The Living Corpse (1900, publicată în 1911) și The Power of Darkness (1887). În același timp, atenția crește asupra temelor morții, păcatului, pocăinței și renașterii morale (povestirile Moartea lui Ivan Ilici, 1884-86, Părintele Serghie, 1890-98, publicate în 1912, Hadji Murad, 1896-1904, publicate în 1912). Scrieri publicistice cu caracter moralizator, printre care „Mărturisirea” (1879-82), „Care este credința mea?” (1884), unde învățăturile creștine despre iubire și iertare sunt transformate într-o predicare a nerezistenței la rău prin violență. Dorința de a armoniza modul de gândire și de viață duce la plecarea lui Tolstoi din Yasnaya Polyana; a murit la gara Astapovo.

Tolstoi Lev Nikolaevici, conte, scriitor rus.

„Perioada plină de bucurie a copilăriei”

Tolstoi a fost al patrulea copil dintr-o mare familie nobiliară. Mama lui, născută prințesa Volkonskaya, a murit când Tolstoi nu avea încă doi ani, dar, potrivit poveștilor membrilor familiei, el avea o idee bună despre „aspectul ei spiritual”: Tolstoi a oferit unele dintre trăsăturile mamei sale (o educație strălucitoare, sensibilitate pentru artă, înclinație pentru reflecție și chiar asemănare cu prințesa Bolkonaevna, portret și asemănare cu Maria Bolkonaevna). lectură, pentru vânătoare (a servit ca prototip al lui Nikolai Rostov), de asemenea, a murit devreme (1837). Educația copiilor a fost efectuată de o rudă îndepărtată T. A. Ergolskaya, care a avut o influență imensă asupra lui Tolstoi: „ea m-a învățat plăcerea spirituală a iubirii.” „.

Universitatea Kazan

Când Tolstoi avea 13 ani, familia s-a mutat la Kazan, în casa lui P. I. Yushkova, o rudă și tutore al copiilor. În 1844, Tolstoi a intrat la Universitatea Kazan în cadrul Departamentului de Limbi Orientale a Facultății de Filosofie, apoi s-a transferat la Facultatea de Drept, unde a studiat mai puțin de doi ani: cursurile nu i-au trezit un interes viu și s-a dedat cu pasiune în divertismentul laic. În primăvara anului 1847, după ce a depus o scrisoare de demisie de la universitate „din cauza sănătății precare și a circumstanțelor domestice”, Tolstoi a plecat la Yasnaya Polyana cu intenția fermă de a studia întregul curs de științe juridice (pentru a promova examenul ca student extern), „medicină practică”, limbi străine, agricultură, istorie, științe geografice, pictură și științe muzicale.

„Viața tulbure a adolescenței”

După o vară la țară, dezamăgit de experiența nereușită a gestionării în condiții noi, favorabile pentru iobagi (această încercare este surprinsă în povestea Dimineața proprietarului pământului, 1857), în toamna anului 1847 Tolstoi pleacă mai întâi la Moscova, apoi la Sankt Petersburg pentru a susține examenele de candidați la universitate. Modul său de viață în această perioadă s-a schimbat adesea: fie s-a pregătit zile întregi și a promovat examene, apoi s-a dedicat cu pasiune muzicii, apoi a intenționat să înceapă o carieră birocratică, apoi a visat să devină cadet într-un regiment de gardă cai. Starile religioase, ajungând la asceză, alternau cu desfătare, felicitări, excursii la ţigani. În familie, a fost considerat „cel mai insignifiant tip” și a reușit să-și plătească datoriile pe care le avea atunci abia mulți ani mai târziu. Cu toate acestea, acești ani au fost colorați de introspecție intensă și de lupta cu sine, ceea ce se reflectă în jurnalul pe care Tolstoi l-a ținut de-a lungul vieții. În același timp, a avut o dorință serioasă de a scrie și au apărut primele schițe artistice neterminate.

„Război și libertate”

În 1851, fratele său mai mare Nikolai, un ofițer în armată, l-a convins pe Tolstoi să călătorească împreună în Caucaz. Timp de aproape trei ani, Tolstoi a trăit într-un sat cazac de pe malul Terek, călătorind la Kizlyar, Tiflis, Vladikavkaz și participând la ostilități (la început voluntar, apoi a fost angajat). Natura caucaziană și simplitatea patriarhală a vieții cazaci, care l-a lovit pe Tolstoi în contrast cu viața cercului nobiliar și cu reflectarea dureroasă a unui om dintr-o societate educată, au oferit material pentru povestea autobiografică „Cazacii” (1852-63). Impresiile caucaziene s-au reflectat și în poveștile „Raidul” (1853), „Tăierea pădurii” (1855), precum și în povestea de mai târziu „Hadji Murad” (1896-1904, publicată în 1912). Întors în Rusia, Tolstoi a scris în jurnalul său că s-a îndrăgostit de acest „tărâm sălbatic, în care două lucruri cele mai opuse – războiul și libertatea – sunt combinate atât de ciudat și poetic”. În Caucaz, Tolstoi a scris povestea „Copilăria” și a trimis-o revistei „Sovremennik” fără să-și dezvăluie numele (publicată în 1852 sub inițialele L. N.; împreună cu poveștile de mai târziu „Copilăria”, 1852-54 și „Tinerețea”, 1855-57, au alcătuit o trilogie autobiografică). Debutul literar a adus imediat o adevărată recunoaștere lui Tolstoi.

Campanie din Crimeea

În 1854 Tolstoi a fost repartizat în Armata Dunării la București. Viața plictisitoare a personalului l-a forțat curând să se transfere în armata Crimeea, în asediul Sevastopol, unde a comandat o baterie pe bastionul 4, dând dovadă de un curaj personal rar (a primit Ordinul Sfânta Ana și medalii). În Crimeea, Tolstoi a fost captat de noi impresii și planuri literare (avea să publice o revistă pentru soldați), aici a început să scrie un ciclu de „Povestiri de la Sevastopol”, care au fost publicate în curând și au avut un succes uriaș (chiar și Alexandru al II-lea a citit eseul „Sevastopol în decembrie”). Primele lucrări ale lui Tolstoi au lovit criticii literariîndrăzneala analizei psihologice și o imagine detaliată a „dialecticii sufletului” (N. G. Chernyshevsky). Unele dintre ideile apărute în acești ani fac posibilă ghicirea în tânărul ofițer de artilerie pe răposatul Tolstoi predicatorul: el visa „întemeierea unei noi religii” – „religia lui Hristos, dar purificată de credință și mister, o religie practică”.

În cercul scriitorilor și în străinătate

În noiembrie 1855, Tolstoi a ajuns la Sankt Petersburg și s-a alăturat imediat cercului Sovremennik (N. A. Nekrasov, I. S. Turgheniev, A. N. Ostrovsky, I. A. Goncharov și alții), unde a fost întâmpinat drept „marea speranță a literaturii ruse” (Nekrasov). Tolstoi a luat parte la mese și lecturi, la înființarea Fondului literar, a fost implicat în disputele și conflictele scriitorilor, dar s-a simțit un străin în acest mediu, pe care l-a descris mai târziu în detaliu în Mărturisire (1879-82): „Acești oameni m-au dezgustat și am devenit dezgustat de mine însumi”. În toamna anului 1856, după ce s-a pensionat, Tolstoi a plecat la Iasnaia Poliana, iar la începutul anului 1857 a plecat în străinătate. A vizitat Franța, Italia, Elveția, Germania (impresiile elvețiene se reflectă în povestea „Lucerna”), în toamnă s-a întors la Moscova, apoi la Yasnaya Polyana.

scoala populara

În 1859, Tolstoi a deschis o școală pentru copiii țărani în sat, a ajutat la înființarea a peste 20 de școli în vecinătatea Yasnaya Polyana, iar această activitate l-a fascinat atât de mult pe Tolstoi încât în 1860 a plecat din nou în străinătate pentru a se familiariza cu școlile din Europa. Tolstoi a călătorit mult, a petrecut o lună și jumătate la Londra (unde îl vedea adesea pe A. I. Herzen), a fost în Germania, Franța, Elveția, Belgia, a studiat sistemele pedagogice populare, ceea ce practic nu l-a mulțumit pe scriitor. Tolstoi și-a conturat propriile idei în articole speciale, susținând că baza educației ar trebui să fie „libertatea elevului” și respingerea violenței în predare. În 1862 a publicat jurnalul pedagogic Yasnaya Polyana cu cărți pentru lectură ca anexă, care în Rusia au devenit aceleași exemple clasice de copii și copii. literatura populara, precum și întocmit de el la începutul anilor 1870. „ABC” și „New ABC”. În 1862, în absența lui Tolstoi, a fost efectuată o percheziție în Yasnaya Polyana (căutau o tipografie secretă).

„Război și pace” (1863-69)

În septembrie 1862, Tolstoi s-a căsătorit cu fiica de optsprezece ani a unui medic, Sofya Andreevna Bers, și imediat după nuntă și-a luat soția de la Moscova la Yasnaya Polyana, unde s-a dedicat complet vieții de familie și treburilor casnice. Cu toate acestea, deja în toamna anului 1863, a fost capturat de o nouă idee literară, care multă vreme a fost numită „Anul 1805”. Momentul creării romanului a fost o perioadă de înălțare spirituală, de fericire în familie și de muncă solitară liniștită. Tolstoi a citit memoriile și corespondența oamenilor din epoca lui Alexandru (inclusiv materialele lui Tolstoi și Volkonsky), a lucrat în arhive, a studiat manuscrisele masonice, a călătorit în câmpul Borodino, trecând încet prin multe ediții (soția lui l-a ajutat mult la copierea manuscriselor, respingând astfel glumele prietenilor tineri, ca și cum ar fi fost încă la început)51. prima parte din „Războiul și pacea” în „Buletinul rus”. Romanul a fost citit cu aviditate, a provocat o mulțime de răspunsuri, izbindu-se printr-o combinație între o pânză epică largă cu un subțire analiza psihologica, cu imagine live intimitateînscris organic în istorie. Dezbaterile aprinse au provocat părțile ulterioare ale romanului, în care Tolstoi a dezvoltat o filozofie fatalistă a istoriei. Au existat reproșuri că scriitorul a „încredințat” oamenilor de la începutul secolului cerințele intelectuale ale epocii sale: ideea unui roman despre Război patriotic a fost într-adevăr un răspuns la problemele care au îngrijorat societatea rusă post-reformă. Tolstoi însuși și-a caracterizat planul ca o încercare de a „scrie istoria poporului” și a considerat imposibil să-i determine natura de gen („nu se va potrivi în nicio formă, nici un roman, nici o nuvelă, nici o poezie, nici o istorie”).

„Anna Karenina” (1873-1877)

În anii 1870, locuind încă în Yasnaya Polyana, continuând să învețe copiii țărani și să-și dezvolte opiniile pedagogice în tipar, Tolstoi a lucrat la un roman despre viața societății contemporane, construind o compoziție pe opoziția a două povestiri: drama de familie a Annei Karenina este desenată în contrast cu viața și idila domestică a tânărului proprietar Konstantin Levin, care este aproape de scriitorul însuși în ceea ce privește stilul de viață, convingerile și desenul psihologic. Începutul muncii a coincis cu pasiunea pentru proza lui Pușkin: Tolstoi s-a străduit pentru simplitatea stilului, pentru un ton exterioară fără judecăți, deschizându-și drumul către noul stil al anilor 1880, în special spre povesti din folclor. Numai critica tendențioasă a interpretat romanul ca pe o poveste de dragoste. Semnificația existenței „clasei educate” și adevărul profund al vieții țărănești - acest cerc de întrebări, apropiat de Levin și străin de majoritatea personajelor, chiar simpatic cu autorul (inclusiv Anna), a sunat puternic publicistic pentru mulți contemporani, în primul rând pentru F. M. Dostoievski, care a apreciat foarte mult „Diarul Anna Karenriter”. „Gândirea de familie” (cea principală din roman, conform lui Tolstoi) este tradusă într-un canal social, autodezvăluirile nemiloase ale lui Levin, gândurile sale despre sinucidere sunt citite ca o ilustrare figurativă a crizei spirituale trăită de Tolstoi însuși în anii 1880, dar s-a maturizat în timpul lucrului la roman.

Fractură (1880)

Cursul revoluției care avea loc în mintea lui Tolstoi s-a reflectat în creativitatea artistică, în primul rând în experiențele personajelor, în perspicacitatea spirituală care le refractă viața. Acești eroi ocupă un loc central în poveștile „Moartea lui Ivan Ilici” (1884-86), „Sonata Kreutzer” (1887-89, publicată în Rusia în 1891), „Părintele Sergius” (1890-98, publicată în 1912), drama „Cadrul viu” (1911, 1910, 1910, 1910), neterminat 903, publicat în 1911). Jurnalismul confesional al lui Tolstoi dă o idee detaliată a dramei sale spirituale: desenând imagini ale inegalității sociale și ale leneței straturilor educate, Tolstoi într-o formă ascuțită a pus întrebări despre sensul vieții și al credinței pentru sine și pentru societate, a criticat toate instituțiile statului, ajungând la negarea științei, artei, curții, căsătoriei și realizările civilizației. Noua viziune asupra lumii a scriitorului este reflectată în Confession (publicată în 1884 la Geneva, în 1906 în Rusia), în articolele Despre recensământul de la Moscova (1882) și Deci, ce ar trebui să facem? (1882-86, publicat integral în 1906), „Despre foamete” (1891, publicat la Limba englezăîn 1892, în rusă - în 1954), "Ce este arta?" (1897-98), „Sclavia timpului nostru” (1900, publicat integral în Rusia în 1917), „Despre Shakespeare și drama” (1906), „Nu pot să tac” (1908). Declarația socială a lui Tolstoi se bazează pe ideea creștinismului ca doctrină morală, iar ideile etice ale creștinismului sunt interpretate de el într-o cheie umanistă ca bază a frăției oamenilor la nivel mondial. Acest set de probleme a implicat o analiză a Evangheliei și studii critice ale scrierilor teologice la care tratatele religioase și filozofice ale lui Tolstoi „Studiul teologiei dogmatice” (1879-80), „Combinarea și traducerea celor patru evanghelii” (1880-81), „Ce este credința mea” (1884)3 sunt devotate „Împărăția lui Dumnezeu” (1884)3. O reacție furtunoasă în societate a fost însoțită de apelurile lui Tolstoi pentru aderarea directă și imediată la poruncile creștine. În special, predicarea sa a nerezistenței răului prin violență a fost larg discutată, ceea ce a devenit impulsul pentru crearea unui număr de opere de artă- drama „Puterea întunericului, sau gheara este blocată, toată pasărea este prăpastie” (1887) și povești populare scrise în mod deliberat simplificat, „fără artă”. Alături de lucrările simpatice ale lui V. M. Garshin, N. S. Leskov și alți scriitori, aceste povestiri au fost publicate de editura Posrednik, fondată de V. G. Chertkov la inițiativa și cu participarea strânsă a lui Tolstoi, care a definit sarcina Intermediarului drept „o expresie a imagini artisticeînvățăturile lui Hristos”, „pentru ca să poți citi această carte unui bătrân, unei femei, unui copil și ca amândoi să devină interesați, atinși și să se simtă mai buni”.

Ca parte a noii viziuni asupra lumii și a ideilor despre creștinism, Tolstoi s-a opus dogmei creștine și a criticat apropierea bisericii de stat, ceea ce l-a condus la separarea completă de Biserica Ortodoxă. În 1901, a urmat reacția Sinodului: scriitorul și predicatorul de renume mondial a fost oficial excomunicat, ceea ce a stârnit un uriaș protest public.

„Învierea” (1889-1899)

Ultimul roman al lui Tolstoi a întruchipat întreaga gamă de probleme care l-au îngrijorat în anii de cotitură. Personajul principal, Dmitri Nekhlyudov, care este aproape spiritual de autor, trece pe calea purificării morale, conducându-l la bunătatea activă. Narațiunea este construită pe un sistem de opoziții enfatic evaluative, expunând nerezonabilul structurii sociale (frumusețea naturii și falsitatea lumii sociale, adevărul vieții țărănești și falsitatea care predomină în viața păturilor educate ale societății). Trăsături de caracter defunctul Tolstoi - o „tendință” sinceră, evidențiată (în acești ani Tolstoi a fost un susținător al artei deliberat tendențioase, didactice), critică ascuțită, început satiric - a apărut în roman cu toată claritatea.

Plecarea si moartea

Anii de schimbare au schimbat brusc biografia personală a scriitorului, transformându-se într-o ruptură cu mediul social și ducând la discordie familială (respingerea proprietății private proclamată de Tolstoi a provocat nemulțumiri puternice în rândul membrilor familiei, în special al soției sale). Drama personală trăită de Tolstoi este reflectată în înregistrările sale din jurnal.

La sfârșitul toamnei anului 1910, noaptea, în secret din familia sa, Tolstoi, în vârstă de 82 de ani, însoțit doar de medicul său personal D.P. Makovitsky, a părăsit Yasnaya Polyana. Drumul s-a dovedit a fi insuportabil pentru el: pe drum, Tolstoi s-a îmbolnăvit și a fost nevoit să coboare din tren în mica gara Astapovo. Aici, în casa șefului de gară, și-a petrecut ultimele șapte zile din viață. Întreaga Rusia a urmărit știrile despre sănătatea lui Tolstoi, care până atunci câștigase deja faima mondială nu numai ca scriitor, ci și ca gânditor religios, predicator al noii credințe. Înmormântarea lui Tolstoi de la Iasnaia Poliana a devenit un eveniment de anvergură rusească.

O. E. Mayorova

28 august (9 septembrie), 1828 - Lev Tolstoi s-a născut pe moșia Yasnaya Polyana, districtul Krapivinsky, provincia Tula, într-o familie nobiliară.

1841 - moartea unei mătuși, mutarea la Kazan.

1844 - facultatea orientală a Universității din Kazan; un an mai târziu – legal. Fără să termine, părăsește universitatea.

1850 - serviciu în biroul guvernului provincial Tula.

1851 - serviciu în Caucaz

1852- „Copilăria”.

1854 - „Adolescența”.

1851 - Ensign al Regimentului Dunării.

1853 - „Raid”

1855 - "Povești de la Sevastopol„; redacția revistei „Contemporan”.

1857 - „Tinerețea”.

Începutul anilor 60 - activități sociale.

1862 - căsătorie cu Sophia Andreevna Berna.

1868 - 1869 - romanul „Război și pace”.

1872 - „Anna Karenina”.

1899 - „Învierea”.

1904 - lucrare finalizată la Hadji Murad (1896 - 1904)

În Iasnaia Poliana, Lev Tolstoi s-a născut în 1828. Era al patrulea copil din familie, avea trei frați mai mari - Nikolai, Serghei și Dmitri și o soră mai mică Maria. Atmosfera care a domnit în casa Tolstoi este reflectată cu exactitate în lucrarea lui Lev Nikolaevici „Copilăria. Adolescent. Tineret". Tinerii Tolstoi au rămas orfani devreme. La nașterea Mariei, mama ei, Maria Nikolaevna, a murit, iar în 1837 a murit și tatăl ei, Nikolai Ilici Tolstoi. Copiii orfani s-au mutat la Kazan pentru a locui cu rudele lor. Frații mai mari ai lui Tolstoi au devenit studenți ai departamentului de matematică a facultății de filosofie a Universității din Kazan. Lev Tolstoi nu a fost atras de matematică, iar după o lungă pregătire a intrat la facultatea de limbi orientale. Cu toate acestea, și-a uitat studiile de dragul divertismentului secular, iar Lev Tolstoi nu a promovat examenele în primul an. Această împrejurare a rămas pentru totdeauna în memoria lui, și-a trăit atât de greu „rușinea”. Datorită patronajului rudelor, a reușit să se transfere la Facultatea de Drept. Tânărul a fost dus de lucrările lui Montesquieu și Rousseau și, ca urmare, setea sa de cunoaștere s-a transformat într-un paradox - Lev Tolstoi a părăsit universitatea pentru a se dedica în întregime studiului subiectelor de interes pentru el.

A plecat la Yasnaya Polyana și a încercat să se angajeze în transformări economice și, în același timp, să lucreze pe sine. A eșuat în activitățile de afaceri. Tolstoi s-a întors la Kazan, a promovat două examene la Facultatea de Drept, dar curând a părăsit universitatea. În 1850 a intrat în biroul guvernului provincial Tula. Dar nici serviciul de rutină nu l-a putut satisface pe tânărul Tolstoi.

În vara anului 1851, Tolstoi a încercat din nou să-și schimbe viața. A mers în Caucaz la fratele său mai mare Nikolai, care a servit ca ofițer acolo. Lev Tolstoi s-a alăturat armatei caucaziene ca voluntar. Ajuns în satul Starogladovskaya, Tolstoi a fost lovit de noua lume a cazacilor obișnuiți care i s-a deschis, ceea ce s-a reflectat în povestea sa ulterioară Cazacii. În acest moment s-a întâmplat un eveniment importantîn viața lui Tolstoi. El a finalizat partea de mult concepută a trilogiei („Copilăria”) și a trimis-o revistei Sovremennik, pe care Nekrasov era redactor la acea vreme. „Copilăria” a fost publicată și a câștigat recenzii excelente de la cititori și critici (celelalte două părți – „Copilăria” și „Tinerețea” – au fost publicate în 1854 și 1857).

În 1853, a început războiul ruso-turc. Într-un impuls patriotic, Lev Tolstoi s-a transferat în armata dunărenă activă cu grad de insigne, visând la isprăvi militare și la o carieră militară. Cu toate acestea, el a devenit curând deziluzionat de slaba organizare a armatei ruse și de eșecurile sale militare. În acest moment, a devenit interesat de lumea unui simplu soldat. În timpul campaniei de la Sevastopol din 1854-1855, Tolstoi a scris eseul „Sevastopol în decembrie”, care este nucleul „Poveștilor din Sevastopol”. Acest ciclu este interesant pentru abordarea sa de a descrie evenimentele războiului, care oferă simultan atât o imagine holistică, cât și o imagine a unor eroi specifici. Deja în asta munca timpurie naţionalitatea creativităţii lui Tolstoi s-a manifestat.

Lev Nikolaevici a părăsit armata cu gradul de locotenent de artilerie și s-a întors la Sankt Petersburg, unde a fost primit cu entuziasm de redactorii Sovremennik. La începutul anilor 1860, Tolstoi a întreprins două călătorii în străinătate, iar când s-a întors, s-a dedicat asistenței sociale. După ce a studiat sistemul de învățământ public din Europa, a început să publice un jurnal pedagogic și a deschis o școală publică în Yasnaya Polyana. Fiind un susținător ferm al desființării iobăgiei, a fost nemulțumit de reforma efectuată în 1861 și a numit „Regulamentele” de emancipare a țăranilor „pălăvrăgeală complet inutilă”. Tolstoi a devenit mediator într-unul din raioanele provinciei Tula pentru a putea lua parte la protecția intereselor țărănești în împărțirea pământului. Acest lucru, desigur, a provocat o nemulțumire extremă a nobilimii Tula și a fost scris un denunț împotriva lui Tolstoi, care vorbea despre activitățile sale revoluționare. În Yasnaya Polyana, în absența lui Lev Nikolaevich, a fost efectuată o căutare.

În 1862, Tolstoi s-a căsătorit cu fiica unui celebru doctor din Moscova, Sofya Andreevna Bers, care a devenit îngerul păzitor al lui Leo Nikolaevici de-a lungul vieții. În următorii douăzeci de ani, Tolstoi au trăit în Yasnaya Polyana, făcând doar călătorii ocazionale la Moscova. În acești ani au fost scrise lucrări atât de mari precum „Război și pace” (1863-1869) și „Anna Karenina” (1873-1877). „Război și pace”, în cuvintele lui Tolstoi, a fost rezultatul „un efort nebunesc al autorului”. Acest roman, imediat după publicarea sa, a devenit cunoscut pe scară largă nu numai în Rusia, ci și în străinătate, având un succes fără precedent. După încheierea Războiului și păcii, Lev Tolstoi a decis să scrie lucrare istorică despre epoca lui Petru cel Mare și a început să adune material pentru el. În același timp, el scrie „ABC”, constând din povesti scurte pentru copii. În 1873, Tolstoi și-a abandonat ideea nuvelă istoricăși s-a îndreptat către viața contemporană, începând să lucreze la Anna Karenina.

Cu toate acestea, căutarea spirituală ulterioară a lui Tolstoi nu a fost aprobată de autorități, iar „Mărturisirea” sa (1882), care conținea critici ascuțite la adresa statului și a structurii sociale existente, a fost interzisă de cenzură. Tolstoi a ajuns să-și creeze propriul sistem religios și filozofic, ale cărui fundații au fost conturate în lucrarea „Care este credința mea?”. Miezul acestui sistem a fost ideea de non-rezistență la rău prin violență. Adepții lui Lev Nikolaevici, care s-au autointitulat „Tolstoiți”, au existat nu numai în Rusia, ci și în Europa și America, și chiar în India și Japonia.

Ideile lui Tolstoi au fost reflectate și în cel mai recent roman al său, Învierea, în care corectarea vinovăției cuiva și apelul la poruncile Evangheliei sunt indicate ca o cale către perfecțiunea morală.

În ultimii ani ai vieții, Lev Nikolaevici Tolstoi, în dorința sa de auto-îmbunătățire și în atitudinea sa critică față de sine, a experimentat o durere mintală severă, crezând că el însuși nu a urmat tocmai modul de viață pe care îl predică. Scriitorul și-a exprimat în mod repetat dorința de a părăsi Yasnaya Polyana, dar nu a putut rezolva contradicția internă dintre vocea conștiinței sale și datoria față de familia sa. În 1894, și-a transferat toate proprietățile soției și copiilor săi, dar a continuat să se îndoiască dacă a făcut ceea ce trebuia, nu dând pământul țăranilor din Yasnaya Polyana. Pe moșie, înconjurat de familia sa, Lev Nikolaevici nu putea duce modul de viață aproape de oamenii de rând la care aspira. Relația sa cu familia sa s-a complicat, iar în noaptea de 28 octombrie 1910, Tolstoi a părăsit Iasnaia Poliana, însoțit de iubita sa fiică Alexandra Lvovna (singura din întreaga familie numeroasă care împărtășea pe deplin convingerile tatălui ei) și s-a urcat în trenul căii ferate Ryazan. Pe drum, a racit si a contractat pneumonie. A trebuit să coboare din tren în gara Astapovo, iar pe 7 noiembrie a murit înconjurat de rude.

Surmina I.O., Usova Yu.V. Cele mai faimoase dinastii ale Rusiei. Moscova, „Veche”, 2001

TOLSTOI Lev Nikolaevici (28 august 1828-7 noiembrie 1910), conte, scriitor rus. Născut în moșia Yasnaya Polyana, provincia Tula. Prima educație primară a primit-o acasă. Din 1844 a studiat la Universitatea din Kazan, mai întâi la Facultatea Orientală, apoi la Facultatea de Drept. În 1847 a părăsit universitatea și s-a întors la Yasnaya Polyana.

În 1851, după ce a intrat în serviciul militar, Tolstoi a plecat în Caucaz. Aici a scris romanele autobiografice „Copilăria”, „Adolescența” (publicate în 1852 și 1854). Mai târziu (în 1857) a apărut ultima poveste această trilogie, în care Tolstoi exprima dorința individului de a-și înțelege esența, la perfecțiunea morală. Serviciul și participarea la ostilitățile din Caucaz (1851-53) i-au dat lui Tolstoi o impresie bogată despre viata armatei, despre viața popoarelor indigene, care s-a reflectat ulterior în poveștile și romanele lui Tolstoi. În 1854, Tolstoi a mers voluntar în armata dunărenă activă, iar din noiembrie 1854 a participat la apărarea Sevastopolului, capturat la Sevastopol Tales (1855-56).

În 1856 Tolstoi s-a retras cu gradul de locotenent și a contribuit la revista Sovremennik. La sfârșitul anilor 1850, a luat parte la discuția proiectelor pentru reforma țărănească. Tolstoi a plecat de două ori în străinătate: în 1857 în Franța și Elveția, în 1860-61 în Franța, Anglia și Germania.

Întors în Rusia în 1861, Tolstoi a luat parte la punerea în aplicare a reformei din 1861, a fost mediator în districtul Krapivensky. Provincia Tula., A protejat interesele țăranilor, ceea ce a provocat nemulțumirea proprietarilor locali și înlăturarea lui Tolstoi din funcție. În 1859 a creat școala de țărani Yasnaya Polyana (a funcționat până în 1862).

Timp de 20 de ani (până în 1882) Tolstoi a locuit cu familia sa în Yasnaya Polyana, vizitând ocazional Moscova. În această perioadă, el a scris epopeea „Război și pace” (1863-69), romanul „Anna Karenina” (1873-77), „ABC” pentru copii (1871-72), „Nou ABC” (1874-75), 4 ediții de „cărți rusești pentru lectură”. Han. În anii 1880, Tolstoi rupe de mediul căruia i-a aparținut prin naștere și creștere, iar vechiul mod de viață este abandonat. El își fundamentează teoretic viziunea asupra lumii în „Mărturisire”, „Studiul teologiei dogmatice”, „Combinarea și traducerea celor patru Evanghelii” și mai ales în tratatul „Care este credința mea”, își creează propriul sistem religios și filozofic. Tolstoi a cerut transformarea societății prin auto-îmbunătățire morală și religioasă, respingerea oricărei violențe (a propovăduit teza „nerezistenței la rău prin violență”).

Tolstoi a devenit lume scriitor faimosși un gânditor care a avut admiratori și adepți în Rusia, Europa de Vest, India, Japonia și alte țări. În anii 1880-90, a creat romane și povestiri care discutau problemele stringente ale timpului nostru în aspectele sociale și religios-filosofice: „Învierea” (1889-99), „Moartea lui Ivan Ilici” (1884-86), „Sonata Kreutzer” (1887-1887), „Drama întunericului” (1887-89), „Drama întunericului Murad-”9189. „ (1887) și „The Living Corpse” (1900), comedia „The Fruits of Enlightenment” (1891). În 1884, la inițiativa lui Tolstoi, a fost fondată la Moscova editura educațională Posrednik, publicând ficțiune, știință populară și literatură morală la prețuri accesibile pentru oameni.

Pentru că a vorbit împotriva Bisericii Ortodoxe, Tolstoi a fost excomunicat în 1901.

La 28 octombrie 1910, Tolstoi a părăsit în secret Iasnaia Poliana și s-a îndreptat spre Schitul Optina, poate pentru a săvârși un ritual de pocăință, dar pe drum a răcit și s-a îmbolnăvit de pneumonie. Pentru a mântui sufletul unui păcătos excomunicat din Biserică, sfântul Optine bătrân Barsanuphius a venit la gară unde zăcea bolnavul Tolstoi. Cu toate acestea, dușmanii credinței creștine, care l-au înconjurat pe Tolstoi, nu i-au permis sfântului rus să-l vadă pe scriitorul pe moarte.

Pe 7 noiembrie, Tolstoi a murit fără pocăință la sf. Calea ferată Astapovo Ryazan-Ural e. A fost înmormântat în Yasnaya Polyana fără o ceremonie bisericească.

W.F.

Deplin col. op. M.; L., 1928-58. T. 1-90. (ed. jubiliar).

Tolstoi I.V. Lumina lui Yasnaya Polyana. M., 1986;

Şklovski V.B. Lev Tolstoi. M., 1967.

Biryukov P. I. Biografia lui Leo Nikolaevici Tolstoi. M.; Pg., 1923. T. 1-4.

Gusev N. N. Cronica vieții și operei lui Lev Tolstoi. 1828-1890. M., 1958.

Gusev N. N. Cronica vieții și operei lui Lev Tolstoi. 1891-1910. M., 1960.

Eikhenbaum B. M. Tânărul Tolstoi. pg.; Berlin, 1922.

Eikhenbaum B. M. Despre literatură. M., 1987.

Romanul lui Bocharov S. G. Lev Tolstoi „Război și pace”. M., 1963.

Tolstoi L.N. Nabeg. Povestea unui voluntar

Tolstoi L.N. Viscol

TOLSTOI L.N.

Scriitor rus, conte, persoană publică, clasic al rusului literatura XIX V.

Lev Nikolaevici Tolstoi s-a născut în 1828 în moșia familiei Yasnaya Polyana sub Tula. Tolstoi a rămas devreme fără părinți și a fost crescut de sora tatălui său. În 1844 a intrat la facultatea orientală a Universității din Kazan, apoi s-a transferat la facultatea de drept. Program de antrenament nu i-a plăcut, a părăsit universitatea, a mers la Yasnaya Polyana și a început să se educe singur.
În 1851 a intrat în serviciul militar și a plecat la curent armată. În același timp, a început și activitatea literară a lui Tolstoi. El a descris episoadele războiului caucazian în nuvele și în povestea „Cazacii”. În această perioadă s-au scris și poveștile „Copilăria” și „Copilăria”.
Tolstoi a fost membru Razboiul Crimeei 1853-1856, ale căror impresii au fost reflectate în ciclul „Poveștile din Sevastopol”, care descrie curajul și dăruirea oamenilor obișnuiți ruși - participanți apărarea Sevastopolului, experiențele lor emoționale în situații extreme. „Sevastopol Tales” este unită de ideea respingerii complete a războiului.
În toamna anului 1856 Tolstoi s-a retras și a plecat într-o călătorie în străinătate în Franța, Elveția, Italia și Germania. Întors în Rusia, deschis şcoală pentru țăran ( cm.) copii din Yasnaya Polyana, apoi peste 20 de școli în satele din jur ( cm.). Pedagogia a devenit a doua vocație a lui Tolstoi: a creat manuale pentru școli și a scris articole pedagogice.
În 1862, Tolstoi s-a căsătorit cu fiica unui medic din Moscova, Sofya Andreevna Bers, care i-a devenit tovarășă și asistentă de-o viață în munca sa.
În anii 1860 scriitorul a lucrat la opera principală a vieții sale – un roman. După lansarea cărții, Tolstoi a fost recunoscut drept cel mai mare prozator rus. Câțiva ani mai târziu, scriitorul a creat următorul mare roman (1873-1877).
În 1873 a fost ales membru corespondent al Sankt Petersburgului Academia de Științe.
La sfârşitul anilor 1870. Tolstoi a cunoscut o criză spirituală. În acești ani s-a scris „Mărturisirea” sa, în care scriitorul-filosoful reflecta asupra transformării societății prin autoperfecționarea religioasă și morală a omului, iubirea universală, nerezistența la rău prin violență. Pentru aceasta, în opinia sa, oamenii trebuie să renunțe la o viață inactivă, la bogăție și să trăiască prin propria lor muncă. Tolstoi însuși a renunțat la lux, vânătoare, călărie, mâncare cu carne, a început să poarte haine simple, să se angajeze activ în muncă fizică și să ară pământul. În aceeași perioadă, atitudinea scriitorului față de artă și de propriile sale lucrări s-a schimbat. Eroii din povestirile lui Tolstoi din anii 1880. erau oameni care încercau să-și reconsidere părerile despre stat, familie, Dumnezeu („Sonata Kreutzer”, „Părintele Serghie”).
În perioada târzie a creativității, scriitorul a criticat aspru structura socială stat rusescȘi Biserica Ortodoxă Rusă. Idealul asistenței reciproce și al fraternității spirituale a oamenilor i se părea un țăran comunitate. Aceste idei au fost reflectate în romanul Învierea (1889-1899). Conflictul lui Tolstoi cu oficialul biserică a dus la faptul că în 1900 Sfântul Sinod l-a excomunicat pe Tolstoi din biserică prin decizia sa.
În ultimul deceniu al vieții, scriitorul a creat povestea „Hadji Murad” și piesa, povești, printre care se numără și celebra poveste „După bal”.
Nemulțumirea față de viața lui a devenit treptat insuportabilă pentru Tolstoi. A vrut să renunțe la moșie și taxe, care ar putea priva de sprijin financiar întreaga familie numeroasă a scriitorului. Conflictul a tensionat relația scriitorului cu soția sa. În octombrie 1910, Tolstoi a luat o decizie dificilă pentru el de a-și părăsi moșia și în noaptea de 28 octombrie a părăsit Iasnaia Poliana. Și-a petrecut ultimele zile la gara Astapovo și a murit de pneumonie la 7 noiembrie. Înmormântare Tolstoi s-a transformat într-o demonstrație publică de masă. Tolstoi, la cererea lui, a fost înmormântat fără piatră de mormântȘi cruce, V pădure, la periferia Yasnaya Polyana.
Tolstoi este unul dintre cei mai cunoscuți scriitori ruși din străinătate. Lucrările sale au fost traduse în aproape toate limbile lumii. A. Franța, T. Mann, E. Hemingway au recunoscut influența lui Tolstoi asupra operei lor.
Primele lucrări colectate ale lui Tolstoi au fost publicate în timpul vieții scriitorului. În 1928–1958 au fost publicate lucrările sale complete adunate în nouăzeci de volume.
Multe dintre lucrările scriitorului sunt incluse constant în școală ( cm.) program în literatură. În perioada sovietică cm. Uniunea Sovietică ) studiul lucrării lui Tolstoi la școală a fost asociat cu articole IN SI. Lenin care l-a numit pe scriitor oglinda revoluției ruse.
Piesele lui Tolstoi și dramatizările nuvelelor și romanelor sale sunt puse în mod constant pe scena teatrelor dramatice. În 1952, bazat pe romanul „Război și pace” S.S. Prokofiev a scris o operă cu același nume. Romanele Anna Karenina și Război și pace au fost filmate de multe ori în Rusia și în străinătate.
în Yasnaya Polyana şi Moscova au fost create case-muzee ale lui Tolstoi. Două au fost deschise la Moscova muzee literare. Monumente ale scriitorului se află în multe orașe din Rusia. Cel mai portrete celebre Tolstoi sunt scrise ÎN. Kramskoy(1873) și N.N. GE(1884). Chiar și în timpul vieții lui Tolstoi, Yasnaya Polyana a devenit un loc de pelerinaj. Lucrători de artă și știință, numeroși turiști vin aici.
Ideile lui Tolstoi despre auto-îmbunătățirea internă a unei persoane, care stau la baza învățăturilor sale, sunt numite tolstoianism . Adepții acestei învățături (și mișcări) sunt numiți tolstoieni.
Substantiv derivat din numele de familie al lui Tolstoi hanorac - numele unei bluze bărbătești lungi și largi, plisate, cu curea, pe care scriitorului îi plăcea să o poarte.
Tolstoi a introdus cuvântul în limba rusă format(în romanul „Anna Karenina”) în sensul „totul se va rezolva, totul va fi bine”. El deține cuvintele care au devenit înaripate: Nu pot să tac(titlul unui articol din 1908 în care Tolstoi, adresându-se guvernului, cere abolirea pedepsei cu moartea și a pedepselor aspre); expresia este folosită în orice situație în care o persoană nu este de acord cu nicio decizie, își exprimă activ protestul. Fructele iluminării(titlul comediei lui Tolstoi din 1891) va numi în mod ironic rezultatele nereușite ale activității cuiva; un cadavru viu(titlul piesei lui Tolstoi din 1902) va numi o persoană care și-a pierdut aspectul uman, precum și bolnavă și slăbită. Expresie Totul se amestecă în casa soților Oblonsky(din romanul „Anna Karenina”) îl folosesc atunci când vor să spună că totul a depășit starea obișnuită de lucruri, a devenit confuz. Fraza mă sperie, dar nu mi-e frică(din recenzia lui Tolstoi despre povestea lui L.N. Andreev „Abisul”, care este plină de tot felul de orori) este folosită ironic ca descriere a unei persoane care se străduiește să sperie pe cineva. Cuvinte puterea întunericului a devenit înaripat după lansarea dramei „Puterea întunericului” în 1886. Sunt folosite în sensul: „triumful răului, ignoranța, lipsa de spiritualitate”; indică dominația fenomenelor inumane în societate, precum și ignoranța înrădăcinată, inerția și un declin al moralei. Expresia a devenit deosebit de populară după improvizație V.A. Gilyarovsky: Există două nenorociri în Rusia: Mai jos este puterea întunericului, Și deasupra - întunericul puterii.
Portretul scriitorului L.N. Tolstoi. Artistul I.N. Kramskoy. 1873:

Casa Muzeul lui Tolstoi din Yasnaya Polyana:

Rusia. Dicționar mare lingo-cultural. - M .: Institutul de Stat al Limbii Ruse. LA FEL DE. Pușkin. AST-Presă. T.N. Chernyavskaya, K.S. Miloslavskaya, E.G. Rostova, O.E. Frolova, V.I. Borisenko, Yu.A. Vyunov, V.P. Chudnov. 2007 .

Vezi ce este „TOLSTOY LN”. in alte dictionare:

Tolstoi L.N.- Tolstoi L. N. TOLSTOI Lev Nikolaevici (1828 1910). I. Biografie. R. în Yasnaya Polyana, anterior. Tula buze. Provenea dintr-o veche familie nobiliară. Bunicul T., contele Ilya Andreevich (prototipul lui I. A. Rostov din „Război și pace”), a dat faliment până la sfârșitul vieții. ... ... Enciclopedia literară

TOLSTOI- Lev Nikolaevici (n. 9 septembrie 1828, Yasnaya Polyana - murit 20 noiembrie 1910, Astapovo, provincia Ryazan) - rus. scriitor și gânditor. În trilogia autobiografică „Copilărie”, „Copilărie” și „Tinerețe” (1852 - 1857), explorând „dialectica sufletului”, el a exprimat ... ... Enciclopedie filosofică

Tolstoi A.K.- Tolstoi A. K. TOLSTOI Alexei Konstantinovici, conte (1817 1875) poet, dramaturg și romancier. Copilărie timpurie petrecut în Ucraina, pe moșia unchiului său A. Perovsky, un scriitor cunoscut în anii 20. sub pseudonimul Pogorelsky. Primit de casă... Enciclopedia literară

Tolstoi A.N.- Tolstoi A.N. TOLSTOI Alexei Nikolaevici (11 ianuarie 1883) unul dintre cei mai mari scriitori sovietici. R. în Sosnovka, o fermă de stepă din provincia Samara. A fost crescut în familia tatălui vitreg al unui proprietar de teren falimentar. Mama este scriitoare, publicată sub pseudonim ...... Enciclopedia literară

Tolstoi- D. A., Conte (1823 1889), Ministrul Educației și Afacerilor Interne al Rusiei țariste. Și-a început cariera de serviciu în Departamentul de Afaceri Spirituale. În 1865 a fost numit procuror-șef al sinodului, iar în 1866 a fost numit ministru al învățământului public. În această postare… … 1000 de biografii

Tolstoi L.N.- Tolstoi L.N. Tolstoi Lev Nikolaevici (1828 1910) Scriitor rus Aforisme, citează pe Tolstoi L.N. biografie Toate gândurile care au consecințe mari sunt întotdeauna simple. Calitățile noastre bune ne dăunează mai mult în viață decât cele rele. uman……

Tolstoi A.K.- Tolstoi A.K. Tolstoi Alexei Konstantinovici (1817-1875) scriitor, poet, dramaturg rus. Aforisme, citate Prințul Silver: Povestea vremurilor lui Ivan cel Groaznic, sfârșitul 1840 x 1861 Țarul, pregătindu-se să meargă la Suzdal în pelerinaj, a anunțat dinainte că ... ... Enciclopedie consolidată a aforismelor

Tolstoi A.N.- Tolstoi A.N. Tolstoi Alexey Nikolaevici (1882 1945) scriitor rus. Aforisme, citate Cheia de aur sau Aventurile lui Pinocchio, 1936 *) Această învățătură nu te va conduce la bine... Așa că am studiat, am studiat și uite, merg pe trei labe. (vulpea…… Enciclopedie consolidată a aforismelor

gros - mare scriitorȚara rusească, Yasnaya Polyana sage Dicționar de sinonime rusești. substantiv gros, număr de sinonime: 2 mare scriitor al țării ruse ... Dicţionar de sinonime

Lev Tolstoi este un clasic rus, unul dintre cei mai venerati scriitori de pe scena literară mondială, creatorul romanului epic de amploare „Război și pace”, laureat. Premiul Nobel, participant la ostilitățile din Caucaz și lângă Sevastopol, gânditor și educator.

Lev Tolstoi este un celebru scriitor rus.

Lucrările sale literare și jurnalistice numără 90 de volume, iar viața și opera lui Tolstoi au servit drept bază pentru mișcarea etică și religioasă - Tolstoyism, care are mulți adepți în întreaga lume.

Informatie scurta

Lev Tolstoi a fost deja în timpul vieții o figură literară recunoscută. Opera sa deschide o nouă etapă a realismului rus și mondial. Pe baza romanelor și povestirilor sale, lungmetraje au fost filmate în mod repetat și au fost organizate spectacole în întreaga lume. El a fost cel mai mult scriitor lizibilîn vremea sovietică. Pentru perioada 1918-1986. tirajul total al operelor sale s-a ridicat la 436,261 milioane de exemplare.

Scurtă biografie a lui Tolstoi

Lev Nikolaevici Tolstoi s-a născut în 1928 în moșia nobiliară Yasnaya Polyana. Perioada de glorie a activității sale literare a venit în anii 1960 și 1970. În acest moment, el creează romanele „Război și pace”, „Anna Karenina”. În total, a scris 174 opere literareși peste 300 de articole jurnalistice.

Tolstoi a pus serviciul moral în fruntea muncii și a modului său de viață. Scriitorul și-a dedicat întreaga viață activității educaționale și carității. S-a deschis o școală pentru copii din familiile de tarani a ajutat pe cei săraci în timpul foametei.

A fost căsătorit cu una dintre surorile Burns, Sofya Andreevna. Cuplul a avut 13 copii. A fost anatemizat pentru opiniile sale radicale, supus supravegherii secrete de către stat. A murit la vârsta de 82 de ani din cauza unei lungi boli grave într-o casă din apropierea gării Astapovo la 20 noiembrie 1910. A fost înmormântat lângă moșia sa.

Părinți și primii ani

Lev Nikolayevich s-a născut la 9 septembrie 1928, la 14 km de Tula, în moșia familiei Yasnaya Polyana. Principala contribuție la amenajarea moșiei a fost adusă de bunicul scriitorului N. S. Volkonsky. Lev Nikolaevich a fost al 4-lea copil din familie. Tatăl său, contele Tolstoi, aparținea unei vechi familii nobiliare. Mama - Maria Nikolaevna Tolstaya, născută prințesa Volkonskaya, a fost o descendentă a lui Ruriks.

Tolstoi avea legaturi de familie cu mulți aristocrați ruși și chiar cu un strămoș comun cu Pușkin - amiralul Ivan Golovin. Unele dintre rudele eminente ale autorului au devenit ulterior prototipuri pentru personajele din romanele sale.

Părinții scriitorului au murit devreme, iar el, împreună cu alți copii ai contelui Tolstoi, a rămas în grija unei rude, T. A. Ergolskaya, și apoi a contesei A. I. Osten-Saken. Când acesta din urmă a murit în 1841, copiii s-au mutat la mătușa lor P. I. Yushkova în Kazan.

Tânărul Tolstoi a fost educat acasă de Saint-Thomas, un tutore, a cărui imagine a fost reflectată în povestea autobiografică „Copilăria”, iar apoi de către germanul Reselman. După ce tânărul Lev s-a stabilit în familia Iuşkov, a pornit să intre la Universitatea Imperială Kazan, care era considerată prestigioasă în acei ani.

Leul nu și-a terminat niciodată studiile superioare.

În 1844 Tolstoi a promovat examenele de admitere și a fost înscris la Facultatea de Literatură Orientală. La sfârșitul an scolar conform rezultatelor examenului, nu a promovat cursul următor, așa că s-a transferat la facultatea de drept, unde a studiat încă 2 ani și apoi a părăsit universitatea fără să obțină o diplomă.

În 1847, scriitorul s-a întors la moșia familiei, unde a început autoeducația. Multe fapte din viața scriitorului rămân încă un mister. Nu se știe cu siguranță câte limbi știa Tolstoi, dar, potrivit contemporanilor, erau mai mult de 15 dintre ele.

În acest moment, începe să regândească relația dintre moșier și țărani. Tolstoi s-a apucat de activități de caritate și și-a deschis prima școală pentru copiii țărani, unde a predat adesea singur.

Hobby-uri și serviciul militar

În 1848, viitorul scriitor a plecat la Moscova. Acolo intenționa să se pregătească pentru examenul de candidat, dar în schimb s-a cufundat cu capul în viața socială și a devenit interesat de jocurile de cărți. Lev Nikolaevici a fost un jucător de noroc și a pierdut adesea. În iarna anului 1849, a plecat la Sankt Petersburg, unde a petrecut timp în continuă sărbătoare și distracție alături de prietenul său K. A. Islavin.

În aceiași ani, a fost captat de pasiunea pentru muzică. A participat la concerte, a ascultat cu plăcere lucrările lui Bach, Chopin și Händel. Scriitorului îi plăcea să cânte la pian și și-a stabilit în moșia un muzician pe nume Rudolf, cu care cânta la 4 mâini. În colaborare cu un prieten Zybin, a compus un vals, a cărui notație muzicală la începutul anilor 1900 a fost făcută de compozitorul S. I. Taneyev.

Pentru a-și plăti datoriile de jocuri de noroc, în primăvara anului 1851 Tolstoi a plecat în Caucaz. Acolo, la insistențele fratelui său mai mare Nikolai Tolstoi, a intrat în serviciul militar. În toamnă, a promovat examenul și a primit gradul de cadet. Timp de 2 ani a participat la lupte militare în Caucaz, apoi s-a transferat în armata dunărenă în Crimeea. În 1854-1855. a participat la bătăliile de lângă Sevastopol, pentru apărarea cărora a fost distins cu Ordinul Sfânta Ana de gradul IV și medalii.

Inspirat serviciu militar, Tolstoi scrie trilogia „Povești de la Sevastopol”. El trimite prima parte a trilogiei spre publicare în revista Sovremennik. Această lucrare a fost foarte apreciată de împăratul Alexandru. În aceiași ani, Tolstoi a început să lucreze la poveștile „Copilărie” și „Adolescență”, care au fost apoi incluse în trilogia autobiografică.

El scrie povestea „Tăierea pădurii”, începe lucrul la povestea „Cazaci”. În 1856, scriitorul și-a încheiat serviciul cu gradul de locotenent și s-a cufundat în opera literară.

Călătorește în Europa

După încheierea serviciului său, Tolstoi era deja acceptat în mediul literar din Sankt Petersburg, cercurile și saloanele laice. Acolo s-a întâlnit și a început să se împrietenească cu eminenti scriitori N. A. Nekrasov, I. S. Goncharov, A. V. Druzhinin, V. A. Sollogub. În acest moment, termină munca la ultima parte a trilogiei „Tinerețe”, scrie „Furtuna de zăpadă” și „Doi husari”.

În ciuda unei vieți sociale aglomerate în 1857, Tolstoi a avut un front intern și discordie cu cercul scriitorilor. Pleacă din Petersburg și pleacă într-o călătorie în Europa.

În timpul călătoriilor sale în Franța, Elveția, Germania, Italia și Anglia, devine deziluzionat de viața europeană. Tolstoi observă prăpastia dintre bogați și săraci care era ascuns sub un văl pompos cultura europeana. El și-a exprimat gândurile critice despre modul de viață european în povestea „Lucerna”.

Activitatea pedagogică

În 1859, Tolstoi s-a întors la moșia natală și a fondat școli țărănești în Yasnaya Polyana. Și la un an după aceea, pleacă din nou într-o călătorie de 9 luni prin Europa pentru a afla despre educația publică din alte țări. Revenind, desființează regulile și programele disciplinare din școlile pe care le-a creat. Din 1862, a început să publice un jurnal de pedagogie, Yasnaya Polyana.

Lev Tolstoi la Nikolaev.

Mai târziu, Tolstoi creează „ABC” și „New ABC”, în care există atât propriile sale povești pentru copii. școală primară, și traducerile povesti din folclorși fabule.

Publicații timpurii

Tolstoi face primii pași literari chiar înainte de a sluji în Caucaz. În 1847, a început să țină un jurnal, pe care îl va completa până la sfârșitul vieții, scriind ocazional poezii. Una dintre ele a fost aplicată pe monumentul de pe mormântul mătușii și tutorelui său A. I. Osten-Saken. În perioada 1850-1851. începe să scrie povestea „Copilăria”, dar preia activ creativitatea abia după ce în timpul serviciului militar.

În 1852, trimite „Copilăria” pentru publicare în revista principală „Contemporan”, care a fost publicată de N. A. Nekrasov. După publicarea debutului său, primește imediat recunoaștere în cercurile literare.

În acești ani, Tolstoi a creat:

„Povești de la Sevastopol” (1855-1856);
"Copilărie. Adolescent. Tinereţea „(1852-1857);
„Raid” (1653);
„Tăierea pădurii” (1855);
„Furtuna de zăpadă” (1856);
„Doi husari” (1856);
„Lucerna” (1857).

După ce scriitorul a părăsit Parisul, elita literară și-a pierdut interesul pentru Tolstoi. El însuși nu caută să comunice, A. Fet devine singurul său prieten în această perioadă a vieții sale.

În jurnalele din acești ani, el își exprimă nemulțumirea față de viață și descrie o criză creativă: „Indecizie, lenevie, melancolie, gândul la moarte. Trebuie să ieșim din asta. Un singur remediu. Efort asupra ta pentru a lucra. În 1862, Tolstoi se căsătorește cu Sophia Burns, în vârstă de 18 ani. Căsătoria a marcat perioada de glorie a muncii lui.

Romane majore

După căsătorie, scriitorul începe o ascensiune creativă. Scrie romanele „Război și pace”, „Anna Karenina”. Primul fragment din romane epice„Război și pace” a fost publicat în 1865 în revista „Mesagerul rus”. Până la finalizarea lucrării, în 1869, cartea a avut un mare succes.

În anii 1870, Tolstoi a devenit un scriitor recunoscut. Este numit cel mai mare autor rus. Lev Nikolaevici a fost mulțumit de munca sa, dar, în același timp, într-o scrisoare către Fet, el vorbește despre roman ca fiind „gunoaie verbală”.

În 1873, Lev Nikolaevich a mers în provincia Samara cu familia și acolo a început să lucreze la Anna Karenina. Acest roman este considerat o tranziție către perioada dramatică a operei sale. Nu există simplitate și idilă în ea, iar personajele personajelor sunt complicate.

Conversie

Lev Nikolaevici cu soția sa Sofia Andreevna.

La începutul anilor 1880, scriitorul a început o perioadă de spiritualitate și căutare morală. În acești ani a scris tratate filozofice, în care punea întrebări despre religie, artă și viață.

În timp ce lucrează la „Mărturisire”, începe să-și facă griji cu privire la întrebări despre moralitate, sensul existenței. Gândurile de sinucidere se strecoară printre înregistrările lui din jurnal.

În căutarea unui răspuns, Tolstoi apelează la teologie. Citește tratate religioase, comunică cu călugării de la Schitul Optina, stă de vorbă cu bătrânii și vizitează multe biserici.

În acești ani, scriitorul studiază ebraica și greaca veche pentru a citi sursele primare creștine. Se împrietenește cu evreul din Moscova Shlomo Minor. În același timp, începe să comunice cu vechii credincioși, predicatorii țărani și musulmanii.

De-a lungul timpului, Tolstoi a devenit dezamăgit de creștinism și în 1880-1881. scrie cele Patru Evanghelii, în care rescrie texte sacre și îndepărtează din ele ceea ce el consideră redundant și incorect.

Datorită părerilor sale radicale, unele dintre lucrările sale din acești ani au fost interzise de cenzura spirituală și de stat. La 24 februarie (stil vechi), 1901, sinodul a publicat o declarație despre excomunicarea lui Tolstoi din biserică. În textul său „Răspuns la Sinod”, scriitorul povestește în detaliu despre divergența opiniilor sale asupra învățăturilor lui Hristos cu dogmele Bisericii Ortodoxe.

Rezultatul căutării sale spirituale este respingerea confortului și beneficiilor unei vieți bogate. Este din ce în ce mai angajat în muncă fizică, devine vegetarian, poartă haine simple, renunță la drepturile de autor asupra lucrării sale. Multe dintre acțiunile sale au fost considerate excentrice și au servit drept prilej pentru anecdote. Așadar, Daniil Kharms are un ciclu de poezii în care ridiculizează dependențele lui Tolstoi.

Această asceză și străduință pentru moralitate deschide cea de-a treia etapă a operei sale. semn distinctiv etapă este negarea majorităţii fundamentelor statului şi viata seculara. Din septembrie 1882, împăratul Alexandru 3 stabilește o supraveghere secretă asupra scriitorului. Ideile lui Tolstoi încep treptat să pătrundă în viata publica Rusia. Din ei se formează o nouă mișcare religioasă și etică, tolstoiismul.

Ficțiune târzie

Punctul de cotitură în conștiința lui Tolstoi și căutările religioase și morale au fost reflectate în lucrările sale ulterioare.

În acești ani el scrie:

„Moartea lui Ivan Ilici” (1884-1886);
„Mărturisire” (1879-1880);
„Însemnări ale unui nebun” (1884-1903);
„Sonata Kreutzer” (1887-1889);
romanul „Învierea” (1889-1899);
povestea „Hadji Murad” (1896-1904).

Atitudinea față de lucrările de mai târziu ale autorului a fost dublă. Fanii au crezut că în acești ani a atins apogeul muncii sale. Alții i-au reproșat lui Tolstoi că s-a transformat dintr-un scriitor într-un predicator. Sonata Kreutzer a provocat și recenzii contradictorii, lucrarea a căzut aproape complet sub cenzură, dar a fost tipărită într-o formă trunchiată prin eforturile soției scriitorului, care a realizat o întâlnire cu împăratul.

Ultimul major operă literară Tolstoi a devenit romanul „Învierea”, în care critică sistemul de justiție, viața seculară și apropierea clerului de puterea de stat. În înregistrările ulterioare din jurnal, Tolstoi deplânge că a lui ultimele lucrări subestimat de public și critici.

El scrie: „Oamenii mă iubesc pentru acele fleacuri – „Război și pace”, etc., care li se par importante”. Scriitorul însuși a acordat mai multă importanță textelor sale de non-ficțiune.

Viata personala

Lev Tolstoi cu familia sa.

Din tinerețe, Lev Tolstoi a fost prieten cu Lyubov Alexandrovna Islavina, căsătorit cu Bers și a petrecut adesea timp cu familia ei. Când fiicele Bersov au crescut, el a decis să se căsătorească cu cea mai mare Lisa, dar nu a putut găsi un limbaj comun cu ea și a optat pentru sora mijlocie Sophia. Pe 23 septembrie 1962, scriitorul în vârstă de 34 de ani s-a căsătorit cu dragul său de 18 ani.

Soția devine asistenta scriitorului. Ea nu numai că gestionează gospodăria, ci îndeplinește și funcția de secretar personal, rescriind ciornele scriitorului. În timp, relația soților se înrăutățește, între ei apar certuri. Unul dintre motivele discordiei a fost gelozia. Tolstoi era gelos pe soția sa pentru compozitorul Taneiev, care le vizita adesea casa.

Un alt motiv al certurilor a fost dorința lui Tolstoi de a scăpa de proprietatea care îl împovărea. A dat o parte din veniturile săracilor sau pentru nevoile școlii din sat, a împărțit ceea ce considera excesiv: un pian, mobilier, o trăsură etc. Sub presiunea soției sale, scriitorul a semnat în 1892 un act privind transferul bunurilor imobile către soția și copiii săi.

Din căsătoria lui Lev Nikolaevich cu Sofia Andreevna s-au născut 9 fii și 4 fiice, 5 copii au murit în copilărie. În plus, Tolstoi a avut un fiu nelegitim de la țăranca Yasnaya Polyana Aksiniya Bazykina. Tolstoi a dezvoltat cea mai de încredere relație cu fiica sa cea mică, Sasha. La vârsta de 16 ani, a devenit o mică prietenă cu Lev Nikolaevich.

Ea a stăpânit dactilografia, a acționat ca secretară, a rescris opera tatălui ei. Fiica a fost singura persoană pe care Tolstoi a informat-o despre planurile și locația sa când a luat decizia de a pleca de acasă.

Bătrânețea scriitorului

Tolstoi și-a dedicat întreaga viață căutării idealuri moraleși urmându-le. De-a lungul anilor, opiniile sale s-au conturat într-o doctrină religioasă și etică, numită Tolstoyism. Principalele postulate ale acestei doctrine sunt auto-îmbunătățirea morală, dragostea pentru lume, egalitatea religiilor și naționalităților, simplificarea (termenul a fost introdus chiar de Tolstoi).

Lev Nikolayevich a dus o viață ascetică la bătrânețe. A mers desculț, a îmbrăcat cămașă de in, nu a mâncat carne, a refuzat articole de lux, a lucrat el însuși pe câmp, a comunicat cu țăranii și a încercat să-i ajute în ani grei.

Pe baza unei aderări fanatice la ideea de iertare, relația lui Tolstoi cu soția sa a escaladat. Sofya Andreevna nu și-a susținut soțul în dorința de a renunța la drepturile de autor, terenuri și moșii. În cele din urmă, conflictul scriitorului cu familia sa a devenit motivul plecării sale de acasă.

Moartea și moștenirea

Modul de viață ascetic de-a lungul anilor l-a capturat pe Tolstoi din ce în ce mai mult. Era sătul de viața moșierului, o considera prea luxoasă. La 13 noiembrie 1910, și-a împachetat lucrurile și a părăsit Yasnaya Polyana cu medicul său D.P. Makovetsky. Și-a început călătoria de la stația Shchekino și a mers de acolo la Mănăstirea Shamorda.

Colegii de călătorie au mărturisit că Tolstoi nu avea niciun plan de călătorie, iar călătoria lui a fost mai mult ca o evadare. Pe drum, Lev Nikolaevich s-a simțit rău, a fost diagnosticat cu pneumonie. Însoțitorii l-au dus pe Tolstoi la gara Astapovo, unde, după o boală gravă, a murit în casa șefului stației la 20 noiembrie 1910.

Mormântul lui Lev Tolstoi.

În ziua înmormântării, câteva mii de oameni au venit la Yasnaya Polyana. Pe lângă rude și prieteni, pe moșie s-au adunat țărani și oameni de stat.

A fost prima înmormântare publică din Rusia, desfășurată nu după ritul bisericesc. Autoritățile se temeau că s-ar putea transforma într-o demonstrație. Dar, contrar temerilor, totul a decurs în liniște și fără incidente.

Lev Nikolaevici Tolstoi a fost îngropat într-o poiană din apropierea pădurii din moșia Yasnaya Polyana la 10 noiembrie 1910. Când sicriul cu trupul scriitorului a fost coborât în mormânt, toți cei prezenți au îngenuncheat.

După moartea sa, moșia a fost transformată într-o casă-muzeu. În fiecare an, de ziua lui Tolstoi, aici se ține o sărbătoare, în timpul căreia lecturi literare, spectacole bazate pe lucrările lui Lev Nikolaevici. Cărți, jurnale și articole jurnalistice ale lui Tolstoi sunt publicate în toată lumea circulatie mare. Moștenirea pedagogică și filozofică continuă în lucrările adepților săi.

Citate de Lev Tolstoi

Iată pe cele principale:

„Toată lumea vrea să schimbe umanitatea, dar nimeni nu se gândește la cum să se schimbe.”
„Cele mai mari adevăruri sunt cele mai simple”.
„Rezonabile și morale coincid întotdeauna”.
„Un om de știință este cel care știe multe din cărți; educat - cel care a stăpânit toate cele mai comune cunoștințe și tehnici ale timpului său; cel iluminat care înțelege sensul vieții sale.
„Oamenii trăiesc cu dragoste; iubirea de sine este începutul morții, iubirea de Dumnezeu și de oameni este începutul vieții.”

În timpul prelegerilor sale despre literatură, lui V. Nabokov îi plăcea să demonstreze măreția lui Tolstoi. A închis perdelele, a stins lumina, a pronunțat numele scriitorilor ruși și, în același timp, a aprins un bec, ca o stea pe cer. Când Nabokov a ajuns la numele lui Lev Tolstoi, a ridicat toate draperiile și lumina, personificând măreția scriitorului, a inundat întreaga audiență.