Care este tragedia destinului lui Pechorin. Care este tragedia destinului lui Pechorin? eseu - Un eseu pe orice subiect. Am nevoie de ajutor cu un subiect

Tragedia lui Pechorin

Romanul „Un erou al timpului nostru” a fost scris în 1837-1840 în epoca reacției guvernamentale, când fiecare gând liber, fiecare sentiment viu a fost suprimat. A fost o epocă de tranziție după prăbușirea ideilor decembrismului, când idealurile trecutului au fost distruse, iar noi idealuri nu avuseseră încă timp să se formeze. Deceniul post-decembrist a fost o perioadă dificilă în viața rusă. Oamenii au fost cuprinsi de disperare profundă și deznădejde generală.

Acest deceniu întunecat a dat naștere tip nou oameni – sceptici dezamăgiți, „egoiști suferinzi”, devastați de lipsa de scop a vieții. Prin prisma unor astfel de idei, inspirate din epoca Lermontov, este înfățișată tragedia lui Pechorin, „eroul timpului nostru”.

Problema centrala romanul este problema identității protagonistului. Soarta unei persoane l-a îngrijorat pe autor pentru că era o reflectare a soartei multora. Desenându-l pe protagonistul romanului, el a realizat un portret compus din „viciile întregii... generații, în plină dezvoltare”.

Lermontov a pus întrebarea de ce exact astfel de eroi au apărut în acei ani, de ce viața lor a fost sumbră, cine este vinovat pentru soarta tragică a unei întregi generații. Acest tema principală a romanului, autorul dezvăluie, explorând profund și cuprinzător viața, acțiunile, caracterul protagonistului romanului.

Relevanța subiectului pe care l-am ales constă în faptul că, după ce am înțeles tragedia lui Pechorin, vom putea înțelege soarta tristă a unei întregi generații. De asemenea, vom putea percepe și simți mai profund și pe deplin versurile și alte lucrări ale lui Mihail Yuryevich Lermontov dedicate acestui subiect. În același timp, eroul lui Lermontov ne poate învăța multe, citind despre Pechorin, învățăm să apreciem plinătatea vieții.

Scopul muncii mele este de a răspunde la întrebarea: de ce, până la urmă, persoană gânditoare, care simte „forțe imense în suflet”, nu și-a găsit drumul și locul în această lume și este nevoit să petreacă o viață goală, fără scop, împovărat de ea.

Pentru a atinge scopul, eseul stabilește următoarea sarcină: să exploreze profund și cuprinzător viața, caracterul și acțiunile protagonistului romanului.

Caracteristicile compoziției și intrigii romanului

Romanul este format din cinci părți, cinci povești, fiecare cu propriul gen, propria intriga și propriul titlu. Dar personajul principal combină toate aceste povești într-un singur roman.

Trecând de la capitol la capitol, recunoaștem treptat eroul, autorul ne face să ne gândim la ghicitorile lui și la motivele „marilor ciudățeni” ale personajului său. Găsim cheia lor punând cap la cap întregul puzzle din povestea vieții lui Pechorin.

Cu același scop – de a dezvălui cât mai profund lumea interioară a personajului, personajul principal ni se arată din punctul de vedere a trei persoane.

În fiecare poveste, Lermontov îl plasează pe Pechorin într-un mediu diferit, îl arată în circumstanțe diferite, în ciocniri cu oameni de diferite poziție socialăși depozit mental.

De fiecare dată, Pechorin se deschide cititorului dintr-o latură nouă, descoperă noi și noi fațete ale personajului său.

Tragedia lui Pechorin

Cine este Grigori Aleksandrovici Pechorin? Este o fire puternică, însetată de activitate. Talentul natural al protagonistului, exprimat în mintea sa profundă, pasiunile puternice și voința de oțel, este evident pentru cititorii romanului. Dar cu toată înzestarea și bogăția sa de puteri spirituale, el, după propria sa definiție, este un „chilod moral”. Caracterul și tot comportamentul său sunt extrem de contradictorii.

Se dezvăluie în roman în întregime, dezvăluind, după definiția lui Lermontov, „boala” generației de atunci. „Toată viața mea”, subliniază însuși Pechorin, „a fost doar un lanț de contradicții triste și nereușite ale inimii sau minții”. În ce fel apar ele?

În primul rând, în atitudinea lui față de viață. Pe de o parte, Pechorin este un sceptic, o persoană dezamăgită care trăiește „din curiozitate”, pe de altă parte, are o sete uriașă de viață și activitate.

În al doilea rând, raționalitatea se luptă cu cerințele sentimentului, minții și inimii.

Contradicțiile din natura lui Pechorin îi afectează și atitudinea față de femei. El însuși își explică atenția față de femei, dorința de a le atinge iubirea prin nevoia ambiției sale. Dar Pechorin nu este

un egoist atât de lipsit de inimă. Inima lui este capabilă să simtă profund și puternic, iar atitudinea lui față de Credință ne spune despre acest lucru.

Se înșală, pentru că de fapt este tânăr, poate face orice: să iubească și să fie iubit, dar el însuși refuză speranța, bucuriile, convingându-se că îi sunt imposibile. Aceste inconsecvențe nu-i permit lui Pechorin să trăiască viață plină.

Originile individualismului lui Pechorin

Individualismul lui Pechorin s-a format în epoca de tranziție - în epoca absenței idealurilor sociale: iar viața, lipsită de scopuri înalte, este lipsită de sens. Personaj principal realizează acest lucru. Fără luptă pentru bogăție, onoruri, carieră, el disprețuiește în mod deschis lumea și, după ce a intrat în conflict cu mediul său, devine „de prisos”, deoarece este o persoană în condițiile realității impersonale Nikolaev.

Pechorin se simte superior mediului înconjurător. În sufletul lui se coace o aversiune față de acești oameni, printre care este forțat să trăiască. Dar, în același timp, este modelată chiar de acest mediu. Două elemente există în ea în același timp - naturalul, naturalul și principiul social și natural care îl distorsionează, peste tot în Pechorin întâlnește o limită socială.

„Jurnalul lui Pechorin” dezvăluie tragedia unei persoane talentate care s-a străduit pentru acțiune activă, dar a fost sortită inacțiunii forțate. În mărturisirea sa, o explică în felul acesta: „Toți mi-au citit pe față semne de calități proaste care nu erau acolo; dar erau presupuşi – şi s-au născut. Am fost modest - am fost acuzat de viclenie: am devenit secret..."

În această mărturisire, nu există doar un reproș, o condamnare a societății seculare, care jignește o persoană în cea mai mare măsură. sentimente mai bune iar motivele, se aseamănă cu el însuși, face invidios, ipocrit, dar și auto-condamnare și durere pentru jumătatea mai bună a sufletului ruinată.

Poziții de viață și principii morale

După ce și-a pierdut încrederea în viață, Pechorin încearcă să dezvolte o poziție de viață, să oficializeze principiile relațiilor cu oamenii, să fundamenteze un sistem de vederi, ținând cont de trăsăturile care stau în „forțele sale imense” care necesită acțiune.

Dar ce să faci dacă viața nu oferă o oportunitate de a realiza această energie și putere? În această situație, starea normală a lui Pechorin este plictiseala. Chiar și sub gloanțe cecene, Pechorin nu încetează să se plictisească: în lumină, în Caucaz, personajul principal este chinuit și chinuit de golul vieții, dar niciunul dintre atașamente nu îl salvează pe Pechorin de plictiseală și singurătate.

De ce? Valoarea principală pentru Pechorin este libertatea personală. Cu toate acestea, libertatea unei persoane de societate, în sine un lucru absolut imposibil, se transformă în alte laturi. Individul se ferește nu numai de lumea oficială pe care o urăște, ci și de realitate în general.

Fericirea, potrivit lui Pechorin, este „mândrie saturată”: „Dacă m-aș considera mai bun, mai puternic decât toată lumea din lume, aș fi fericit, dacă toată lumea m-ar iubi, aș găsi în mine surse nesfârșite de iubire”.

Este imposibil să fii de acord cu această afirmație a lui Pechorin. De ce ar trebui o persoană să fie „cauza suferinței și bucuriei” celui care îi este drag? Nu am putea înțelege deloc acest lucru dacă nu am înțelege că el este un sărac. Atât de puțină activitate, cheltuielile de energie spirituală îi sunt eliberate de soartă, încât chiar și un joc mărunt cu Prințesa Mary îi distrează mândria, creează iluzia unei vieți pline de sens.

Pechorin vrea mai întâi să primească de la oameni, apoi să le dea. Chiar și în dragoste.

Pechorin este, de asemenea, incapabil să-și facă prieteni. Dr. Werner și Maxim Maksimych sunt sincer atașați de el, dar Pechorin, oricât de mult și-ar dori, nu poate numi acești oameni prieteni. El este convins că „dintre doi prieteni, unul este întotdeauna sclavul celuilalt”. Pechorin evocă milă pentru el însuși, deoarece având astfel de idei despre prietenie, nu va putea niciodată să simtă bucuria asistenței reciproce și a înțelegerii reciproce.

Pechorin, cu propria sa viață, își respinge propria teză că „fericirea este mândrie saturată”. Egoismul, individualismul, indiferența nu sunt calități înnăscute, ci un fel de cod moral, un sistem de credințe din care Pechorin nu s-a retras niciodată în viața sa.

Caracteristicile caracterului

Trăsăturile de caracter exacerba durerea dezamăgirii, a singurătății constante și fără speranță. Conștientizarea unei vieți trăite în zadar dă naștere la indiferență față de ea, drept urmare - o criză internă, pesimismul și chiar moartea nu sperie personajul principal.

Această indiferență față de moarte îl împinge pe protagonist să-și încerce norocul, să intre într-o confruntare cu ea, iar de data aceasta să iasă învingător. Povestea „Fatalistul” reunește căutarea spirituală a lui Pechorin, sintetizează reflecțiile sale asupra voinței personale și asupra sensului circumstanțelor independente de o persoană. De asemenea, dezvăluie posibilitățile titanice ale protagonistului pentru o ispravă. Eroul experimentează pentru prima și ultima dată încrederea în soartă, iar soarta nu numai că îl cruță, dar îl și înalță.

Acțiune și luptă, rezistență la circumstanțe adverse și nu supunerea oarbă față de soartă - acesta este credo-ul de viață al eroului. Și moartea fizică a lui Pechorin se transformă în nemurirea sa spirituală: el este îndreptat înainte în căutarea sens adevărat viaţă.

Cine este vinovat?

Tragedia, potrivit lui Belinsky, „între profunzimea naturii și acțiunile jalnice”, idei iubitoare de libertate, percepute de oamenii de tip Pechorin în prima tinerețe de la decembriști, le-au făcut ireconciliabile cu realitatea înconjurătoare. Reacția Nikolaev i-a lipsit pe acești oameni de posibilitatea de a acționa în spiritul acestor idei și chiar i-a pus sub semnul întrebării. Iar urâțenia creșterii și a vieții într-o societate seculară nu le-a permis să se ridice la standardele morale.

Lermontov indică clar motivul care l-a făcut nefericiți pe Pechorin și pe alți oameni gânditori din acea vreme. O vedea în „dispute neînsemnate asupra unei bucăți de pământ sau pentru niște drepturi fictive”, în certuri care împărțeau oamenii în stăpâni și sclavi, în asupritori și asupriți.

Lermontov transferă o parte din vina asupra societății, dar, în același timp, nu înlătură responsabilitatea personajului principal. El a arătat boala secolului, al cărei tratament este de a depăși individualizarea, generată de atemporalitate, aducând suferință profundă lui Pechorin însuși și distructivă celor din jur.

Roman Lermontov Pechorin

Concluzie

Povestea lui Grigory Alexandrovich Pechorin este povestea încercărilor zadarnice ale unei persoane remarcabile de a se realiza, de a găsi măcar o oarecare satisfacție pentru nevoile sale, încercări care se transformă invariabil în suferință și pierderi pentru el și cei din jur, povestea lui. pierderea vitalității puternice și moartea ridicolă din nimic de făcut, din inutilitatea lui pentru oricine altcineva și pentru tine însuți.

Cu propria viață, și-a respins propria teză că „fericirea este mândrie saturată”.

Ei bine, adevărul este un lucru prețios. Uneori plătesc pentru asta cu viața. Dar, pe de altă parte, orice viață care a fost o adevărată căutare a acestui adevăr intră pentru totdeauna în experiența spirituală a omenirii.

De aceea, Pechorin ne este întotdeauna nevoie și drag. Citind romanul lui Lermontov, începem să ne dăm seama de lucruri care sunt foarte importante pentru noi astăzi. Ajungem la înțelegerea că individualismul este contrar naturii vie a omului, nevoilor sale reale; că cruzimea, indiferența, incapacitatea de a acționa și de a lucra - toate acestea sunt o povară grea pentru o persoană. Se dovedește că o persoană tinde să lupte pentru bunătate, adevăr, frumusețe și acțiune. Pechorin nu a avut ocazia să-și îndeplinească aspirațiile, așa că este nefericit. În timpul nostru, oamenii înșiși își controlează propriul destin, depinde de noi să ne facem viața plină sau goală. Citind romanul lui Lermontov, învățăm să apreciem plinătatea vieții.

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a învăța un subiect?

Experții noștri vă vor sfătui sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe subiecte care vă interesează.
Trimiteți o cerere indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.

Care este tragedia existenței lui Pechorin? (Bazat pe romanul lui M.Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru”)

În romanul „Un erou al timpului nostru” M.Yu. Lermontov a creat imaginea contemporanului său, un om al anilor 1930, o imagine complexă, contradictorie, profund tragică.

Și însuși portretul eroului este neobișnuit. „La prima vedere asupra chipului lui, nu i-aș da mai mult de douăzeci și trei, deși după aceea eram gata să-i dau treizeci”, notează naratorul. El descrie fizicul puternic al lui Pechorin și, în același timp, remarcă imediat „slăbiciunea nervoasă” a corpului său. Un contrast ciudat este oferit de zâmbetul copilăresc al eroului și de privirea lui rece și grea. Ochii lui Pechorin „nu râdeau când râdea”. „Acesta este un semn – sau o dispoziție diabolică, sau o tristețe profundă constantă”, notează naratorul.

Pechorin este un erou romantic, un om cu abilități excepționale, o fire extraordinară, un caracter puternic, cu voință puternică. Îi depășește pe cei din jur prin intelect, educație versatilă, cunoștințe în domeniul literaturii și al filosofiei. Este înzestrat cu o minte analitică profundă, evaluează critic toate fenomenele sociale. Așa că, despre generația sa, remarcă: „Nu mai suntem capabili de mari sacrificii, nici pentru binele omenirii, nici pentru propria noastră fericire”. Nu este mulțumit de viața pe care o oferă societatea modernă. Mary Ligovskaya remarcă că este mai bine să cazi „sub cuțitul unui criminal în pădure” decât să devii obiectul glumelor malefice ale lui Pechorin. Eroul se plictisește în compania unor oameni goali, meschini invidioși, bârfe, intrigători, lipsiți de decență, noblețe, onoare. O aversiune față de acești oameni apare în sufletul lui, se simte ca un străin în această lume. Dar, în același timp, Pechorin este departe de lume în același mod. oameni normali».

Dezvăluind inconsecvența înfățișării interioare a lui Pechorin, scriitorul arată că acesta este lipsit de imediatitatea și integritatea sentimentelor caracteristice oamenilor de rând, pentru „copiii naturii”. Invadând lumea montanilor, o distruge pe Bela, strică cuibul „cinstiților contrabandişti”. El îl jignește pe Maxim Maksimych. În același timp, Pechorin nu este lipsit de impulsuri bune. Seara la Ligovsky, i-a „părut milă de Vera”. ÎN ultima intalnire cu Maria, compasiunea l-a cuprins cu atâta forță încât „încă un minut” – și el „ar cădea la picioarele ei”. Riscându-și viața, a fost primul care s-a repezit în coliba criminalului Vulich. Eroul simpatizează cu decembriștii exilați în Caucaz.

Cu toate acestea, impulsurile lui bune rămân impulsuri. Grigori Alexandrovici își aduce întotdeauna „ticăloșia” la concluzia sa logică. Încalcă pacea familiei Verei, jignește demnitatea Mariei. Într-un duel, el îl ucide pe Grushnitsky, alegând în mod deliberat un astfel de loc pentru duel, astfel încât unul dintre ei să nu se întoarcă. Pechorin se manifestă în primul rând ca o forță rea, egocentrică, care aduce oamenilor doar suferință și nenorocire. „Născut cu un scop înalt”, își irosește forțele în fapte nedemne de o persoană reală. În loc de activitate activă, semnificativă, Pechorin se luptă cu indivizii care se întâlnesc în drumul său. Această luptă este practic meschină, fără scop. Când eroul își evaluează acțiunile, el însuși ajunge la o concluzie tristă; „În această luptă zadarnică, am epuizat atât căldura sufletului, cât și constanța voinței necesare vieții reale.” Tânjind cu pasiune după un ideal, dar negăsindu-l, întreabă: „De ce am trăit? În ce scop m-am născut?... Și, e adevărat, a existat și, e adevărat, am avut un scop înalt, pentru că simt puteri imense în suflet; dar n-am ghicit destinația, m-am lăsat purtat de momelile pasiunilor goale și nerecunoscătoare; din cuptorul lor am ieșit tare și rece ca fierul, dar am pierdut pentru totdeauna ardoarea aspirațiilor nobile, cea mai bună culoare a vieții.

Eroul își dezvăluie părerile în jurnalul său. Fericirea pentru el este „mândrie saturată”. El percepe suferințele și bucuriile celorlalți „numai în raport cu el însuși” ca hrană care îi susține puterea spirituală. Viața lui Pechorin este „plictisitoare și dezgustătoare”. Îndoielile l-au devastat până la punctul în care nu mai avea decât două convingeri: nașterea este o nenorocire, iar moartea este inevitabilă. Sentimentul de dragoste și nevoia de prietenie în reprezentarea lui Pechorin și-au pierdut de mult valoarea. „Din doi prieteni, unul este întotdeauna sclavul celuilalt”, spune el. Dragostea pentru erou este ambiția satisfăcută, "mâncare dulce .. mândrie." „Să trezești în sine un sentiment de iubire, devotament și frică – nu este acesta primul semn și triumf al puterii?” – scrie Pechorin.

Poziția și soarta eroului sunt tragice. Nu crede în nimic, nu poate găsi un scop de viață, unitate cu oamenii. Egoism, voință, absență creativitateîn viață - aceasta este adevărata tragedie a lui Pechorin. Dar imaginea morală a eroului este formată de societatea sa contemporană. La fel ca Onegin, acesta este o „persoană în plus”, „un egoist nedoritor”. Despre aceasta este romanul lui Lermontov. „Sufletul lui Pechorin nu este pământ stâncos, ci pământul s-a secat de căldura unei vieți de foc: lasă suferința să-l slăbească și să iriga ploaia binecuvântată și va crește din el însuși flori luxuriante, luxoase ale iubirii cerești...”, a scris V.G. Belinsky. Cu toate acestea, însăși „suferința” lui Pechorin este tocmai imposibilă pentru el. Și acesta nu este doar un paradox. imaginea asta dar și tragedia ei.

Dezvăluind înfățișarea interioară a eroului, autorul folosește diverse mijloace artistice. Vedem un portret detaliat al eroului, îi citim jurnalul. Pechorin este înfățișat pe fundalul altor personaje (highlanders, contrabandisti, „societatea apei”). Discursul lui Pechorin este plin de aforisme: „Răul înmulțește răul”, „Din doi prieteni, unul este sclavul celuilalt”, „Femeile iubesc doar pe cei pe care nu-i cunosc”. Autorul subliniază poezia eroului, dragostea lui pentru natură cu ajutorul peisajelor (descrierea dimineții devreme la Pyatigorsk, descrierea dimineții dinaintea duelului). Dezvăluind originalitatea naturii lui Pechorin, Lermontov folosește epitete caracteristice: „forțe imense”, „imaginație neliniștită”, inimă „insatiabilă”, numire „înalt”.

Creând imaginea lui Pechorin, Lermontov a scris „un portret alcătuit din viciile unei întregi generații”. A fost și un reproș. cei mai buni oameni a epocii sale și, în același timp, un apel la acțiune. Aceasta este poziția autorului în roman.

Caut aici:

care este tragedia soartei lui Pechorin
care este tragedia lui Pechorin
care este tragedia lui Pechorin

Tragedia lui Pechorin

Acest deceniu sumbru a dat naștere unui nou tip de oameni - sceptici dezamăgiți, „egoiști suferinzi”, devastați de lipsa de scop a vieții. Prin prisma unor astfel de idei, inspirate din epoca Lermontov, este înfățișată tragedia lui Pechorin, „eroul timpului nostru”.

Problema centrală a romanului este problema personalității protagonistului. Soarta unei persoane l-a îngrijorat pe autor pentru că era o reflectare a soartei multora. Desenându-l pe protagonistul romanului, el a realizat un portret compus din „viciile întregii... generații, în plină dezvoltare”.

Lermontov a pus întrebarea de ce exact astfel de eroi au apărut în acei ani, de ce viața lor a fost sumbră, cine este vinovat pentru soarta tragică a unei întregi generații. Autorul dezvăluie această temă principală a romanului, explorând profund și cuprinzător viața, acțiunile, caracterul protagonistului romanului.

Scopul muncii mele este de a răspunde la întrebarea: de ce, până la urmă, o persoană gânditoare care simte „forțe imense în suflet” nu și-a putut găsi drumul și locul în această lume și este forțată să petreacă o viață goală, fără scop, împovărat prin ea.

Pentru a atinge scopul, eseul stabilește următoarea sarcină: să exploreze profund și cuprinzător viața, caracterul și acțiunile protagonistului romanului.

Caracteristicile compoziției și intrigii romanului

Romanul este format din cinci părți, cinci povești, fiecare cu propriul gen, propria intriga și propriul titlu. Dar personajul principal combină toate aceste povești într-un singur roman.

Cu același scop – de a dezvălui cât mai profund lumea interioară a personajului, personajul principal ni se arată din punctul de vedere a trei persoane.

În fiecare poveste, Lermontov îl plasează pe Pechorin într-un mediu diferit, îl arată în împrejurări diferite, în ciocniri cu oameni cu statut social și alcătuire mentală diferită.

De fiecare dată, Pechorin se deschide cititorului dintr-o latură nouă, descoperă noi și noi fațete ale personajului său.

Tragedia lui Pechorin

În al doilea rând, raționalitatea se luptă cu cerințele sentimentului, minții și inimii.

un egoist atât de lipsit de inimă. Inima lui este capabilă să simtă profund și puternic, iar atitudinea lui față de Credință ne spune despre acest lucru.

Se înșală, pentru că de fapt este tânăr, poate face orice: să iubească și să fie iubit, dar el însuși refuză speranța, bucuriile, convingându-se că îi sunt imposibile. Aceste inconsecvențe nu îi permit lui Pechorin să trăiască o viață plină.

Originile individualismului lui Pechorin

Individualismul lui Pechorin s-a format în epoca de tranziție - în epoca absenței idealurilor sociale: iar viața, lipsită de scopuri înalte, este lipsită de sens. Personajul principal este conștient de acest lucru. Fără luptă pentru bogăție, onoruri, carieră, el disprețuiește în mod deschis lumea și, după ce a intrat în conflict cu mediul său, devine „de prisos”, deoarece este o persoană în condițiile realității impersonale Nikolaev.

În această mărturisire, există nu numai un reproș, o condamnare a societății seculare, care jignește o persoană în cele mai bune sentimente și motive, se aseamănă, îl face invidios, ipocrit, dar și auto-condamnare și durere pentru cea mai bună jumătate ruinată a suflet.

Poziții de viață și principii morale

Pechorin vrea mai întâi să primească de la oameni, apoi să le dea. Chiar și în dragoste.

Caracteristicile caracterului

Cine este vinovat?

Roman Lermontov Pechorin

Concluzie

Cu propria viață, și-a respins propria teză că „fericirea este mândrie saturată”.

Documente similare

Caracteristicile imaginii personajului principal Grigory Pechorin bazate pe opera lui M.Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru”, primul roman realist rusesc în proză. Pechorin ca reprezentant" persoane suplimentare„, relația sa cu alți eroi ai operei.

rezumat, adăugat 30.01.2012

Impresii caucaziene M.Yu. Lermontov. Prima ediție a romanului „Un erou al timpului nostru”. Principii creative care urmăresc adevărul vieții și evaluarea critică a eroului. Mister în descrierea lui Pechorin. acuzațiile și scuzele lui Pechorin.

rezumat, adăugat 28.11.2006

Protagonistul romanului M.Yu. Lermontov „Eroul timpului nostru”, prietenii și dușmanii săi. Episodul duelului ca unul dintre cei cheie din roman. Cu o noapte înainte de duel. Proprietăți „demonice” ale naturii lui Pechorin. Locul imaginii lui Grushnitsky în roman. Jurnalele eroului.

prezentare, adaugat 14.10.2012

Analiză pace interioarași experiențele personajelor principale din povestea lui Lermontov „Un erou al timpului nostru” - Pechorin și Grushnitsky, Caracteristici comparative. Opinia criticilor literari Marchenko și Belinsky despre Grushnitsky ca „oglindă deformatoare” a lui Pechorin, justificare.

articol, adăugat 21.09.2010

Genul și caracteristici compoziționale roman de Mihail Yuryevich Lermontov „Un erou al timpului nostru”, specificul de gen al operei. Problema sensului vieții și al destinului în capitolul „Fatalistul”. Soarta tragică a lui Pechorin și atitudinea lui față de predestinare.

lucrare de termen, adăugată 12.09.2014

Punctele de vedere ale scriitorilor asupra compoziției romanului de M.Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru”. Conceptul de compunere a operei și succesiunea cronologică. „Un erou al timpului nostru” este un roman psihologic. Mijloace de exprimare a intenției artistice.

rezumat, adăugat 14.11.2010

„Un erou al timpului nostru” ca o lucrare cu mai multe fațete care a absorbit toate motivele principale ale personalității și creativității lui Lermontov. Imaginile lui Pechorin și Maksim Maksimovich ca opoziție între bine și rău în lucrările cercetătorilor „Un erou al timpului nostru”.

rezumat, adăugat 04.11.2012

Studiul biografiei și lucrării lui Mihail Yurievich Lermontov. Un studiu al credinței musulmane și o serie de cazuri extrem de surprinzătoare în romanul scriitorului. Caracterizarea imaginii, personajului și portretului personajului principal Pechorin, relația sa cu oamenii.

rezumat, adăugat 15.06.2011

Identificarea tendințelor în înțelegerea și interpretarea imaginii lui Pechorin în romanul lui M.Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru”. Analiza etapelor căutării spirituale, dorința de a scăpa din captivitatea „eu-ului” egoist. Stabilirea cauzelor dramei spirituale a eroului timpului.

lucrare de termen, adăugată 16.06.2015

Roman M. Yu. Lermontov (1814-1841) „Un erou al timpului nostru”. Sistem de imagine. „Prițesa Maria”. Personajul lui Pechorin. Analiza elegiei operei lirice de V.A. Jukovski „Slavyanka” Analiza poeziei de M.Yu. Lermontov „Duma”.

Pentru a finaliza sarcina, selectați doar UNUL dintre cele patru subiecte de eseu propuse (17.1-17.4). Scrieți un eseu pe această temă într-un volum de cel puțin 200 de cuvinte (dacă volumul este mai mic de 150 de cuvinte, eseul este cotat cu 0 puncte).

Extindeți subiectul eseului complet și multidimensional.

Argumentați-vă tezele analizând elementele textului lucrării (într-un eseu despre versuri, trebuie să analizați cel puțin trei poezii).

Dezvăluie rolul mijloace artistice important pentru dezvăluirea temei eseului.

Luați în considerare compoziția eseului.

Evitați erorile de fapt, logice, verbale.

Scrieți eseul în mod clar și lizibil, respectând regulile de scriere.

Explicaţie.

Pentru a finaliza sarcina din partea 3, selectați doar UNUL dintre subiectele de eseu propuse (17.1-17.4).

În formularul de răspuns M2, indicați numărul subiectului pe care l-ați ales, apoi scrieți un eseu pe această temă într-un volum de cel puțin 200 de cuvinte (dacă eseul are mai puțin de 150 de cuvinte, atunci este cotat 0 puncte).

Bazează-te pe poziția autorului și formulează-ți punctul de vedere. Argumentați-vă tezele pe baza unor opere literare (într-un eseu despre versuri, trebuie să analizați cel puțin trei poezii).

Utilizați concepte literar-teoretice pentru a analiza opera.

Luați în considerare compoziția eseului.

Scrieți eseul în mod clar și lizibil, respectând regulile de vorbire.

Comentarii pe subiecte eseuri

C17.1. Care este tragedia destinului lui Pechorin? (Bazat pe romanul lui M. Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru”.)

Eroul lui Lermontov este un om cu soarta tragică. Este tragic singur. Pechorin conține puteri imense în sufletul său, dar există mult rău în conștiința lui. Eroul, prin propria sa recunoaștere, joacă invariabil rolul unui topor în mâinile destinului, un protagonist necesar al oricărui act al cincilea. Tragedia destinului lui Pechorin este legată nu numai de condițiile sociale ale vieții eroului (aparținerea unei societăți seculare, reacția politică în Rusia după înfrângerea revoltei decembriste), ci și de faptul că o capacitate sofisticată de introspecție și genială. gândirea analitică, povara cunoștințelor și îndoiala duc o persoană la pierderea simplității, naturaleței. Nici măcar puterea de vindecare a naturii nu este capabilă să vindece sufletul neliniștit al eroului.

C17.2. De ce bătălia de la Borodino este arătată de L. N. Tolstoi drept principalul eveniment al războiului popular? (După romanul lui L. N. Tolstoi „Război și pace”.)

Scriitorul, înfățișând bătălia de la Borodino, era convins că „motivul triumfului nostru nu a fost întâmplător, ci stă în esența caracterului poporului și trupelor ruse”. Tolstoi are un criteriu clar și moral: „Îmi place gândul oamenilor ca urmare a războiului din 1812”. În descrierea bătăliei de la Borodino, Tolstoi folosește tehnica sa preferată - mai întâi oferă o vedere de sus și apoi din interiorul bătăliei. Acest lucru se realizează prin transmiterea observațiilor lui Pierre. De două ori Pierre acoperă cu ochii întregul câmp al lui Borodino: înainte de luptă și în timpul bătăliei. Dar de ambele ori ochiul lui nu vede o poziție, ci, în cuvintele lui Tolstoi, „o zonă de locuit”. Pierre a simțit mai ales puternic puterea patriotismului popular. Scene populare și de soldați sunt date și prin percepția lui Pierre, iar acest lucru conferă imaginii o mare putere. Imediatitatea, simplitatea, sinceritatea lui Pierre servesc în acest caz la Tolstoi ca martori la cel mai mare adevăr: oamenii sunt forța principală a bătăliei de la Borodino.

C17.3. Care este soarta Rusiei în versurile lui A. A. Blok?

Tema Patriei - tema centrala creativitate. Pentru A. A. Blok, tema Rusiei a fost fundamentală: „Îmi dedic viața în mod conștient și irevocabil acestei teme”, a spus poetul. În opera lui Blok, gândul sună ca o alarmă: „Indiferent la ce încercări va fi supus pământul iubit, prin ce nenorociri, înșelăciuni, suferințe ar trebui să treacă, Rusia va putea evita moartea:

Lasă-l să ademenească și să înșele

Nu vei dispărea, nu vei muri

Și numai grija vă va întuneca trăsăturile frumoase...

„Rusia” (1908)

Cu credința în viitor, în ciuda premoniției tuturor furtunilor și tragediilor, este impregnat ciclul „Pe câmpul Kulikovo” (1908), format din 5 poezii. Istoria Patriei, înțelegând semnificația simbolică a unui astfel de eveniment precum Bătălia de la Kulikovo, îl ajută pe eroul liric să se regăsească, să crească și să-și determine calea, unde esența spirituală a vechiului rus și contemporanul poetului se contopesc.

C17.4. Care este locul poeziei lui Yury Zhivago în romanul lui B. L. Pasternak „Doctor Jivago”?

Ciclul poetic din roman se deschide cu una dintre cele mai cunoscute poezii - „Hamlet”. Poezia este profundă sens filozofic. Manifestă conștiința unei anumite inevitabilități:

Zumzetul este liniștit. Am ieșit pe scenă.

Rezemat de tocul ușii,

Ce se va întâmpla în viața mea.

Eroul liric simte complexitatea existenței sale și crede că multe din viața lui sunt inevitabile, predeterminate:

Dar programul de acțiuni este gândit,

Și nu vom întoarce capătul drumului.

„Hamlet” devine lucrarea cheie a ciclului, care dezvăluie impulsurile spirituale ale eroului liric și pune cititorul într-un anumit val de dispoziție.

Din punct de vedere al compoziției, toate poeziile ciclului sunt aranjate într-o anumită ordine, în funcție de conținut. În general, ciclul seamănă cu un calendar, sau mai bine zis, chiar cu un jurnal care transmite evenimentele din viața eroului. Citindu-le, devii un martor involuntar la evenimente: imaginea propriei tale vieți, experiențe și gânduri create de Yuri Zhivago este prea reală și vie.

„Un erou al timpului nostru”, scris de M. Yu. Lermontov în 1840, a devenit primul roman psihologic V literatura internă. Autorul și-a stabilit scopul de a arăta în detaliu și versatil natura principalului actor care a ieșit din ciclul unei ere învechite.

Mi se pare că tragedia destinului lui Grigori Alexandrovici Pechorin stă în caracterul său complex. Lermontov a prezentat judecății cititorului un portret psihologic al unui contemporan cu natură duală.

Răceală, indiferență, egoism, extravaganță

și o tendință de introspecție au fost inerente multor reprezentanți ai „poporului de prisos”, sortiți inacțiunii. Un erou inteligent și educat se plictisește și se plictisește de zilele care se schimbă fără sens, de o serie de evenimente previzibile.

Pechorin nu are încredere nici în prietenie, nici în dragoste, de aceea suferă de singurătate. El însuși nu este capabil de sentimente profunde și aduce suferință altora. Grigore simte că doi oameni coexistă în el și asta explică dualitatea comportamentului. Această idee este confirmată de Maxim Maksimovici cu o poveste despre Pechorin, care putea să meargă cu îndrăzneală să vâneze un mistreț singur pe vreme rea și, uneori, arăta ca un laș - tremura și palid de la bătăitul obloanelor ferestrelor.

Comportamentul eroului este contradictoriu, se răcește rapid la orice asumare, nu își poate găsi destinul. Amintiți-vă cel puțin de dorința lui de a obține locația Belei și răcirea rapidă a frumuseții muntelui care s-a îndrăgostit de el. Personalitatea lui Pechorin reiese din relațiile pe care le intră cu cei din jur. Acțiunile sale sunt demne de condamnare, dar se poate înțelege și eroul, pentru că aparține oamenilor timpului său, care au reușit să se dezamăgească de viață.

Negăsind sensul vieții, Pechorin decide să plece într-o călătorie lungă, care se va sfârși într-o zi cu moartea. El însuși este neplăcut că devine cauza necazurilor altora: Bela și Grushnitsky mor din cauza lui, Vera și Prințesa Mary suferă, Maxim Maksimovici este jignit pe nemeritat. Tragedia eroului este că se grăbește în căutarea locului său în viață, dar în același timp face întotdeauna ce crede de cuviință.

Astfel, tragedia destinului eroului lui Lermontov stă în sine: în caracter, în analiza oricărei situații. Povara cunoașterii l-a făcut un cinic, și-a pierdut naturalețea și simplitatea. Drept urmare, Pechorin nu are obiective, obligații, atașamente ... Dar dacă persoana însuși își pierde interesul pentru viață, văzând doar plictiseala în ea, atunci chiar și puterea de vindecare a naturii este cu greu capabilă să vindece sufletul.

Alte lucrări pe această temă:

M. Yu. Lermontov în romanul „Un erou al timpului nostru” rezolvă o sarcină dificilă: să prezinte atât un personaj atractiv, cât și în același timp respingător. Cum face autorul...
Câte ghicitori a dat Lermontov criticii literari, prezentând instanței personajul lor Pechorin! Mintea a respins acest erou ciudat, dar inima nu a vrut să se despartă de el, ...
„De ce am trăit? În ce scop s-a născut? Poate că aceste întrebări sunt cele cheie în raționamentul meu. Cartea „Un erou al timpului nostru” ne prezintă un personaj minunat -...
Astăzi cunoaștem sute de lucrări diferite. Toți adună un public în jurul lor, unde gusturile oamenilor coincid. Dar doar unele creații pot face pe absolut toată lumea să se simtă ca....
Pechorin și Grushnitsky din romanul „Un erou al timpului nostru” sunt doi tineri nobili care s-au întâlnit în timp ce slujeau în Caucaz. Ambii nu erau arătoși, dar au condus...
Belinsky a descris foarte precis personalitatea lui Pechorin, numindu-l un erou al timpului nostru, un fel de Onegin. Și sunt atât de asemănătoare încât distanța dintre râurile Pechora și Onega este mult ...
Capitolul „Taman” deschide jurnalul lui Pechorin. În povestea contrabandiștilor, Grigori Alexandrovici deschide vălul propriei sale lumi interioare, arată cele mai interesante trăsături de caracter: observație, activitate, determinare și ...
Formarea lui Lermontov ca artist s-a încheiat după ce revoluția nobiliară a fost înfrântă. Mulți dintre contemporanii săi au perceput această perioadă ca prăbușirea istoriei. Din cauza prăbușirii ideilor decembrismului,...