V poljskem slikarstvu je veliko slik na zgodovinske teme, vklj. o Rusiji in Rusih. Spodaj je izbor najbolj zanimivih med njimi. Te slike so vredne ogleda, prijatelji. Razkrivajo precej jasno. narodna mentaliteta in odnos Poljakov do svoje preteklosti. In ljubljeni vzhodni sosedi še posebej.

poljski umetnik - artista malarz. Umetnik-slikar, skratka. Vendar so imeli Poljaki veliko nadarjenih obrtnikov, daleč od slikarjev. Na primer Jan Matejko in njegov »romantični nacionalizem« iz 19. stoletja, bojni slikar Wojciech Kossak in drugi, nekatere slike so po pomenu protiruske. A ne pozabimo, da so bili zadnjih 300 let v skoraj vseh vojnah Rusi in Poljaki na nasprotnih straneh barikad.

Jan Matejko. "Postaja". 1862
1514, nova vojna med Poljsko in Moskovijo. Rusi so ponovno zavzeli Smolensk in navdušeni nad prvim uspehom vdrli v Belorusijo. Toda tam so bili v bitki pri Orši poraženi. V palači poljskega kralja - žoga ob zmagi. Res je, da Smolensk po izidu vojne ostaja v rokah Moskovije. Vsi plešejo (v ozadju) in dvorni norček po imenu Stančik sedi in razmišlja o prihodnosti Poljske. Smolensk je bil oddan, zato bomo kmalu vse združili.

Zanimiva podrobnost: žoga je evropska zabava. 1514 in imajo žogo. V Rusiji bodo prve žoge na igrišču čez 200 let, pod Petrom.

Jan Matejko. "Štefan Batory pri Pskovu". 1872
Jester Stanchik je imel prav. Moskovčani so začeli iz Smolenska, nato so želeli več. Slika prikazuje livonsko vojno, ki jo je začel Ivan Grozni, da bi zajel baltske države. Obleganje Pskova s ​​strani vojske poljskega kralja Stefana Batoryja. Po več mesecih obleganja so veleposlaniki Ivana Groznega prosili za mir: na sliki se plazijo na kolenih pred Štefanom. Obstajajo vprašanja o zaroti (pravzaprav takšnega srečanja med Batoryjem in veleposlaniki pri Pskovu ni bilo), vendar je bil mir kmalu sklenjen, ja. In res izjemno nesrečen za Rusijo, kot sama livonska vojna.

Zanimiva podrobnost. Levo od Stefana je moški v rdečem, to je kancler Jan Zamoyski. Sošolec Stefana Batoryja Univerza v Padovi v Italiji. V Rusiji bo prva kraljeva oseba, ki bo šla študirat na Zahod, Peter (za mizarja, na Nizozemskem). Mimogrede, že pred Stefanom Batoryjem je v Padovo odšel študirat Nikolaj Kopernik, prvi poljski znanstvenik svetovnega slovesa. Ruski analog Kopernika (Lomonosov) se bo pojavil čez 250 let.

Car Lažni Dmitrij I., portret neznanega umetnika. Začetek 17. stoletje
Ta slika je znana tudi kot "Portret iz gradu Vyshnevetsky" (grad družine Marine Mnishek - žene Lažnega Dmitrija). V času težav je Poljakom uspelo v Kremelj posaditi svojega prevarantskega carja. Na sliki je Grigorij Otrepjev, alias Lažni Dmitrij I., upodobljen kot ruski car (napisano v latinici Demetrius IMPERATOR), na mizi je krona in viteška čelada.

Lažni Dmitrij I. in njegova žena Poljakinja sta 1605-1606. In evo: poljsko plemstvo se je že naučilo latinščine, gradilo gradove in se štelo za del evropskega viteštva. Ruski plemiči bodo čez 5-7 generacij oblekli evropska oblačila, se začeli učiti jezikov in trdili, da so tudi oni Evropa.

Lažni Dmitrij pa ni dolgo sedel na prestolu. Strmoglavili so ga zaradi ljudske vstaje v Moskvi. Zanimivo je primerjati pompozen poljski portret sleparja z načinom upodabljanja Lažnega Dmitrija v ruskem slikarstvu 19. stoletja.

Carl Wenig. "Zadnje minute življenja Lažnega Dmitrija I". 1879

Umetnik Karl Bogdanovič Wenig si je komajda mislil, da bo njegovo slikarstvo v 21. stoletju postalo neusahljiv vir parodij ruske notranje in zunanje politike :)

Ko je bil Lažni Dmitrij I. odvržen, so Poljaki neposredno posredovali in zavzeli Moskvo. Ujeli so tudi Vasilija Šujskega (carja, ki je sledil Lažnemu Dmitriju) skupaj z njegovimi brati in vse so odpeljali v Varšavo. Tam je bil nekdanji kralj, ki se je pred tem bojeval s Poljaki, prisiljen javno priseči na pas kralju Sigismundu III in mu poljubiti roke.

Jan Matejko. "Car Šujski v sejmu v Varšavi". 1892
Kraljevi grad v Varšavi, 1611. Vasilij Šujski se prikloni Sigismundu in se z roko dotakne tal. Na levi očitno njegov brat Ivan, ki se je (po poljskih virih) na splošno valjal ob njegovih nogah in z glavo udarjal po tleh. Poslanci Sejma (poljskega parlamenta) sedijo v ozadju z občutkom globokega zadovoljstva. Zastave vihrajo, sonce močno sije. Triumf!

Ta dogodek so na Poljskem poimenovali »Hołd Ruski« (ruska prisega) in ima v krogih poljskih nacionalistov kultni značaj. Spodaj je kreacija enega izmed njih. Napisano: "29.10.2011 - 400 let ruske prisege. Nekoč so se nam klanjali".

Pravzaprav je umetnik Jan Matejko leta 1892 naslikal to sliko, da bi razveselil svoje rojake. Kot, bili so časi - in imeli smo svojo državo, kralja in sejm in kralje so postavili na kolena.

Omeniti velja, da kralj na Poljskem sploh ni bil enak kralju v Rusiji. Poljska ni poznala avtokracije. Bila je republika plemstva. Seimas izbral kralj in ga nadzoroval. Davki, vojna, mir - vse s soglasjem Sejma. Še več, če se je kralj obnašal nedemokratično, je imelo ponosno plemstvo do tega pravico rokosh. Kipi. Tisti. pravica do nasprotovanja kralju, tako miroljubna ("vojna črnilnikov" in razprave v blogih), kot nemiroljubna.

Vaclav Pavlišak. "Kozaško darilo". 1885
Zaporožec je ujel plemenitega ujetnika in ga dal plemstvu, pri čemer mu je pred njimi snel klobuk. Nič čudnega, nekateri kozaki so bili v poljski službi (za denar). Uporabljali so jih kot plačance poleg poljske vojske. Vključno večkrat - v vojnah proti Rusiji. Kar zadeva zapornika, je to očitno krimski Tatar. To je seveda škoda. Glavna dejavnost Krimskega kanata je bila trgovina s sužnji. In potem te ujamejo...

Zahvaljujoč plemstvu imata demokracija in svoboda na Poljskem večstoletno tradicijo (za razliko od nekaterih drugih držav). Toda v resnici je bilo eno opozorilo. Vse svoboščine so bile za ozek krog. Kmetov se niso dotaknili. Kmetje na Poljskem od 15. stoletja so bili spremenjeni v tlačanstvo. In v tako žalostnem stanju so ostali 300 let klopi(ploskanje) in tudi bydlo(govedo). Beseda "redneck" je nato iz Poljske prek Ukrajine prišla v ruski jezik.

Jožef Helmonski. "Izdaja plačila (sobota na kmetiji)". 1869 G.
Folwark - poljska corvée. Khlopove je Pan prisilil, da so delali zase brezplačno ali v obliki obveznega najemanja (na primer, pred tem jih je pognal s tal in pustil brez sredstev). Na sliki - kmetija na dan plačila. Skupina kmetov v centru je prejela cent in se zgraža - kako s temi centi nahraniti svoje otroke? Dva ploska na levi, nasprotno, sta vesela. Se je že napil.

Zanimivo je, da je panova hiša s tako odtrganostjo še vedno bedna, streha se je popolnoma podrla. To je subtilen namig umetnika - plemstvo je bilo znano po zapravljanju. Kmetijam so iztisnili kruh, jih vozili v tujino, denar zapravljali za najrazličnejše smeti. Vojna, popivanje in bahanje - to je bila miselnost plemstva. Draga kočija, soboljev plašč z zlatimi gumbi in ples na žogico, poloneza :)

Aleksander Kocis. "V gostilni". V REDU. 1870
Medtem ko je plemstvo plesalo na balih, je klap moral iti le v krčmo (taverno). To je bil priljubljen posel. Na primer, praded V. I. Lenina Moshe Blank iz mesta Starokonstantinov v Volynu je bil Shinkar. Leta 1795 je po tretji delitvi Poljske Volyn skupaj z Moshem Blankom in njegovo gostilno odšel v Rusijo.

Vendar pa je v triadi "vojna, pijača in razkazovanje" med poljsko elito že v 17. st. bile so težave z vojno. Ne, Poljaki nikoli niso bili strahopetci v vojni. Problem je bila organizacija. Vojna je sklic splošne milice plemstva ( razpad Commonwealtha), in to prek prehrane. In denar za vojno je tudi dieta. Takšnih odločitev ni bilo lahko izvesti, kar je oslabilo bojno sposobnost Poljske. Ko je leta 1648 celotno Ukrajino zajela vstaja Hmelnickega, so Poljaki sprva lahko postavili skromno vojsko le 40 tisoč ljudi. Sledil mu je konvoj 100 tisoč vagonov s kramo in 5000 ženska pljuča obnašanje. V vojno smo šli, kot bi šli na svatbo. In kozaki so jih popolnoma porazili.

Propad Poljske se je začel z vstajo Hmelnickega. Sosedje so mu tu in tam začeli odgrizniti kakšen košček. In na koncu, ob koncu 18. stoletja, so ga popolnoma razdelili. Še več, Sejm je bil podkupljen in sam je glasoval za!

Jan Matejko. "Reitan - zaton Poljske". 1866
Sejm leta 1773 sklene, da se strinja z delitvijo Poljske. Graščak Tadeusz Reitan, zadnji domoljub Poljske, si to obupno prizadeva preprečiti: da bi šel spat na izhodu in preprečil, da bi se poslanci po srečanju razšli. Številne poslance je sram, pač so prodali državo. Na steni je portret Katarine II (njihova pokroviteljica), za vrati so ruski grenadirji, zgoraj v loži je ruski veleposlanik Repnin z dvema damama. To je res propad Poljske!

Poljaki se seveda niso sprijaznili s propadanjem Poljske. Bilo je več večjih uporov, ki so jih oblasti - udeleženke delitve - zadušile. V pohodu Napoleonove "velike armade" proti Moskvi leta 1812 je sodelovalo 100.000 Poljakov-prostovoljcev v upanju na neodvisnost.

Wojciech Kossak. "Husar velike vojske". 1907
Na sliki - Poljak iz Napoleonove vojske. Sam umetnik je služil kot suličar v vojski, zato je spretno naslikal konjenico.

več Wojciech Kossak. "Pomlad 1813". 1903
Sneg se je stopil ... In tam so ostanki pogumnih konjenikov.

Še ena zanimivost: Poljaki so se za Napoleona borili ne samo v Rusiji, ampak tudi v Španiji, zatrli so gverilo (španski odpor Francozom). Da bi si Poljaki priborili neodvisnost, so jo Špancem odvzeli.

januarja Suhodolskega. Napad na obzidje Zaragoze. 1845
Leta 1808 se je Zaragoza uprla francoskim zavojevalcem. Obležala je 9 mesecev. Borili so se vsi, ženske, otroci. Umrlo je 50 tisoč ljudi . Na sliki - Poljaki vdrejo v mesto.

januarja Suhodolskega. "Bitka pri San Domingu". 1845
To ni Španija. To je Napoleonova kaznovalna ekspedicija na otok Haiti (takrat - kolonija Saint-Domingo). Tam so se lokalni črnci uprli Francozom in Poljaki so prišli skupaj s Francozi, da bi pomirili črnce.

Wojciech Kossak. "novembrska noč". 1898
To je protiruski upor 1830-31. Začelo se je novembra 1830 z napadom upornikov na palačo Belvedere v Varšavi (rezidenca poljskega guvernerja). Slika prikazuje bitko med uporniki in ruskimi kirasirji v noči z 29. na 30. november 1830.

Uporniki so zavzeli palačo, guverner pa je pobegnil. Vstajo so leta 1831 zadušile čete feldmaršala Ivana Paskeviča, ki je za to prejel naziv "Princ Ivan Varšavski". Paskevič je bil morda prvi Ukrajinec v ruski vojski, ki je dosegel čin maršala.

Wojciech Kossak. "Emilia Plater v bitki pri Siauliaiju". 1904

To je spet upor 1830-31.V središču slike je grofica Emilia Plater, nekaj podobnega poljski Ivani Orleanski. Grofica je poveljevala odredu upornikov, osebno sodelovala v bitkah. Med eno od akcij je zbolela in umrla pri 25 letih. Legendarna osebnost na Poljskem (pa tudi med beloruskimi nacionalisti).

Wojciech Kossak. "Čerkezi v Krakovskem predmestju". 1912
To je protiruski upor leta 1863. Imenujejo ga tudi januarski upor. Krakovsko predmestje je avenija v Varšavi. Ruske čete vdrejo v mesto. Slednjega je umetnik upodobil v obliki horde Čerkezov, ki hitijo skozi mesto s pravoslavnim transparentom. Res je, Čerkezi so muslimani, a to ni pomembno. Čerkezi streljajo v zrak z vsemi vrstami orožja, mahajo z biči, mimoidoči se razbežijo.

Močna stvar ... Mimogrede, prvotna slika se je imenovala "Dagestanska poroka na Tverski" (šalim se).

"Ruska vojska med januarsko vstajo pleni poljsko posestvo". Neznano Poljski umetnik 19. stoletja
Avtor je skušal ruske vojake in častnike prikazati čim bolj odbijajoče. V kulturnem evropskem domu divja horda divjakov, otroka so vrgli iz kočije, slike so nabadane z bajoneti.

Artur Grotger. "Pot v Sibirijo". 1867
Udeleženci vstaje leta 1863 so pregnani v Sibirijo.

Aleksander Sohačevski. "Zbogom Evropa". 1894
Poljski uporniki leta 1863 na poti v Sibirijo. Prišli smo do obeliska na meji Evrope in Azije. Sam umetnik je bil udeleženec upora, prejel je 20 let težkega dela (nekje tukaj na sliki je, mimogrede, blizu obeliska).

Eden izmed močnejših komadov.

Aleksander Sohačevski. "Pani Gudzinskaya". 1894
to pravi lik, udeleženec upora, ki je bil izgnan v soline blizu Irkutska (tako kot avtor slike). V Varšavi je pustila moža in 2 otroka. Delala je kot perica v solinah, ves dan prala v luknji v Angari.Umrla je v težkem delu leta 1866.

Jacek Malczewski. "Smrt na odru". 1891
Še več grozot carskega gulaga.

Jacek Marcielski "Vigilija v Sibiriji". 1892
Vigilija je nočno bdenje katoličanov pred veliko nočjo ali božičem. Poljski izgnanci v Sibiriji so zvesti svoji domači katoliški veri. Mimogrede, izgnanci za mizo izgledajo precej spodobno - dobro hranjeni, v oblekah, belih srajcah.

Stanislav Maslovsky "Pomlad 1905." 1906
To je revolucija 1905-1907. Zajela je tudi Poljsko. Na sliki kozaki, ki so opravljali vlogo carskega OMON-a, vodijo aretiranega. Kontrast konvoja in ujetnika: štiri čela na konju vodijo enega možička.

Wojciech Kossak. "Pogrom". 1907
Revolucijo leta 1905 je spremljal val judovskih pogromov, vklj. na Poljskem. Na sliki - ruski kozak v uniformi in z orožjem v ozadju pogroma. Hiše gorijo, trupla ležijo na pločniku. Vendar kozak v tem primeru NI predstavnik sil zakona in reda. Sam je pogroman. Prav to je hotel povedati umetnik Wojciech Kossak. Tukaj, pravijo, je ruska vojska: razbojniki in morilci.

Vojaki in carska policija so bili res udeleženci v številnih pogromih, na primer v Bialystoku (1906). Je pa bilo izgrednikov med lokalnim prebivalstvom dovolj. Samo do Kossakove slike jim ni uspelo ... In revolucija leta 1905 Poljski nikoli ni prinesla svobode. Čakati sem moral do leta 1918.

Wojciech Kossak. "Ulan spremlja ruske ujetnike." 1916
To je prvi Svetovna vojna. Na konju – prostovoljec iz t.i. Poljska legija avstrijske vojske. Približno 25 tisoč poljskih nacionalistov je šlo v službo Avstrijcev in se borilo na njihovi strani na vzhodni fronti. Ti legionarji so pozneje tvorili hrbtenico častniškega zbora neodvisne Poljske.

Novembra 1918, po predaji Nemčije in Avstrije, je bila Poljska končno obnovljena neodvisnost. In takoj začel niz vojn za meje na vzhodu. Najprej poljsko-ukrajinska vojna 1918-1919, v kateri so Poljaki popolnoma premagali ukrajinske nacionaliste. Nato sovjetsko-poljska vojna leta 1920, v kateri so Poljaki premagali tudi Rdečo armado. Vojna je bila različno uspešna, prelomnica pa je nastopila, ko so čete Tuhačevskega že dosegle Varšavo ("Čudež na Visli"). Ta vojna, ki se na Poljskem imenuje poljsko-boljševiško, pustil pomemben pečat v domači umetnosti.

Wojciech Kossak. "sovjetski sovražnik".
Spet horda divjakov, eden s steklenico namesto sablje. Bodite pozorni na lik pobitega civilista na levi (nad katerim joče deklica). Slika je ena proti ena s slike "Pogrom".

Jerzy Kossak. "Čudež na Visli 15. septembra 1920". 1930
Jerzy Kossak je sin Wojciecha Kossaka. Slika je posvečena protiofenzivi poljske vojske blizu Varšave avgusta 1920. Sovjetske čete so bile obkoljene, poljska prestolnica je bila rešena. Na sliki - neustavljiv napad Poljakov, iz zraka podprt z letalstvom in Jezusom Kristusom.

Jerzy Kossak. "Zasledovanje bežečega komisarja". 1934
Komisar v rdeči srajci tiktaka stran od poljskih lancerjev.

Ponovno oživljena Poljska (Druga poljsko-litovska skupnost, kot se imenuje) je trajala le 21 let. Vse se je končalo leta 1939.

Jerzy Kossak. "Bitka pri Kutnu". 1939
S kockami na tankih: lancerji proti Wehrmachtu. To je iz serije "ena puška za pet", poljska različica. Tanki nerazumljivega modela, lopute ob strani, kamor konjeniki mečejo sulice ...

Jerzy Kossak. "Bitka pri Kutnu". 1943
Ločeni nerazumljivi trenutki v prvi različici slike so umetnika prisilili, da jo je nekaj let pozneje prepisal.

Po letu 1945 Poljska vstopi v sovjetski blok in tam se začne socialistični realizem. Približno takole:

Julij Studnitski. "Stakhanovka Gertrude Vysotskaya". 1950
V polju na levi piše Centrala rybna. Glavryba!

Vendar ni bilo vse zabavno.

Feliks Kai-Krževinski. "Poljski ujetniki na poti v Sibirijo". 1940

Feliks Kai-Krževinski. "Lačna stepa. Kazahstan". 1945
Deportirani Poljaki v Srednji Aziji. Slika naj bi bila umetnikova sestra Elisabeth Krzhevinskaya.

Jerzy Zelinski. "Nasmeh ali 30 let ali ha-ha-ha", 1974
Znana slika v slogu pop arta. Zašite ustnice simbolizirajo cenzuro in komunistično diktaturo v takratni Poljski. Hkrati so trije križi 30 rimskih številk, ravno leta 1974 je minilo trideset let od prihoda sovjetske vojske na Poljsko (1944), ki je prinesla tudi novo moč. In končno, če berete v ruščini, je preprosto: ha ha ha :)

V osemnajstem in devetnajstem stoletju je bilo na Poljskem zelo priljubljeno religiozno slikarstvo, ki je popolnoma posnemalo cerkveno umetnost, predstavnik tega sloga je umetnik Eugeniusz Mucha. Kasneje pa je ta vrsta slikanja praktično izginila, ko so se začele širiti tiskane reprodukcije.V starih časih so slikali predvsem ljudski umetniki, ki so se ukvarjali z risanjem podob, tako imenovanim "obraznikom". oljne barve, kot tudi lepilne barve. Umetniki so svoje veličastne slike naslikali na deske, papir in tudi na platno. Tudi v starih časih je bilo slikanje na steklu pogosto. Zvrst takšne poslikave je bila še posebej priljubljena v Šleziji, v Podhaleju, na Lublinskem, pa tudi med Kašubi in Mazuri. Od šestnajstega do devetnajstega stoletja je bilo graviranje na lesenih deskah v religioznem slogu zelo pogosto, v našem času pa se nanaša na izginjajočo muzejsko umetnost.

Slika Jana Matejka

V devetnajstem stoletju je romantična poezija nedvomno vplivala na razvoj poljskega slikarstva. Glavni problem poljskih umetnikov tistega časa je bila svoboda, borili so se za neodvisnost v smislu ustvarjalnosti, pa tudi za suverenost umetnosti.

Z delom poljskih umetnikov se lahko seznanite v različnih muzejih in galerijah v Krakovu, Varšavi in ​​številnih drugih mestih. Na primer, Jan Matejko, rojen leta 1838, je znan poljski umetnik. Mojster je delal predvsem na slikah, povezanih z zgodovinski dogodki. V Krakovu je frančiškanska cerkev, znotraj katere je secesijska dekoracija, katere avtor je učenec Jana Matejka, umetnik Stanislav Wyspiański, rojen leta 1869.

V mestu Lodž je čudovita muzejska zbirka, posvečena umetnosti poljskih konstruktivistov. Zelo pomemben in trajen slikarski slog je kolorizem, poljska oblika postimpresionizma. Potem je obstajala ustvarjalna skupnost, imenovana "Pariški odbor" in umetniki, ki so bili v njej, romali v mesto, ki se je nahajalo nad Seno. Namen njihovega romanja je bilo iskanje navdiha in luči. In ko so se ti umetniki vrnili, so delovali kot apostoli "dobrega slikanja". Glavna poanta jim je bila harmonija barv, svetlost barve, izraznost poteze čopiča, pa tudi lepota platen.

Ljudsko slikarstvo na Poljskem je mogoče videti na različnih gospodinjskih predmetih, pa tudi na posodah. V mnogih regijah države je mogoče opaziti slikanje na omarah, omarah in policah; pogosto so bile poslikane tudi velike skrinje, v katerih so hranili doto. V bistvu so bile vaze s cvetjem, pa tudi posamezni šopki naslikani na takšne kože.

Poljaki kokošja jajca barvajo že od antičnih časov, ta običaj se je ohranil do danes.

Pomembni umetniki

Wojciech Gerson, slavni poljski umetnik, rojen leta 1831, je študiral na Sanktpeterburški akademiji umetnosti. V mestu Varšava, v Narodnem muzeju, je njegova najboljša služba, napisano leta 1894 pod naslovom "Pokopališče v Zakopanah".

Ta človek ni bil samo izjemen umetnik, temveč je učil tudi druge ljudi, ki so sčasoma postali mojstri svoje obrti. Tudi dva brata Gerymsky in Helmonsky sta bila priljubljena realistična umetnika. Maximilian Gerymsky, rojen leta 1846, je študiral v Varšavi, pa tudi v Münchnu, uvedel je v poljščino gospodinjsko slikanje motivi mestnih revnih. Varšavski muzej hrani njegovo najbolj znano delo, napisano leta 1868 z naslovom Pokop meščana.

Alexander Gerymsky, rojen leta 1850, je ustvaril odlično delo v slogu kritičnega realizma. Spet je v varšavskem muzeju njegovo najbolj znano delo, ustvarjeno leta 1887 z naslovom "Na peščenem kamnolomu", pa tudi enako izjemna slika, naslikana okoli težka usoda kmečka leta 1895 pod imenom »Kmečka krsta«.

Poljska slovi po velikem številu galerij in centrov sodobne umetnosti. Skoraj v vsakem mestu lahko najdete umetniško zbirališče, ki razvija sodobne umetniške žanre. Poljska šola "Rozmovlyai" študente in bralce spletnega mesta seznani z najvidnejšimi poljskimi umetniki 20. in 21. stoletja.

Alina Šapočnikova (Alina Szapocznikow)

Alina Shapochnikov je znana poljska kiparka, ki je živela v letih 1926-1973. V 60. letih. v Parizu so se v kiparstvu začeli aktivno uporabljati umetni materiali (plastika, poliester), kar je umetnika navdihnilo za ustvarjalne poskuse, v katerih je uspela. Alina je svoje telo začela vlivati ​​v barvne sintetične smole, kar je dalo nenavaden svetlobni učinek. Precej osebnega značaja so cikli del, izvedenih v Zadnja leta njena življenja: Tumerus (1969-1971) in Herbarium (1972), ki sta odlitka trupla njenega sina.

Ali želite izbrati dober poljski jezik v Kijevu? Obiščite tečaj poljskega jezika/ stran na naši spletni strani.

Eden najbolj znana dela- kiparstvo Portret zwielokrotniony (1967). Delo je doprsni kip ženske, ki prikazuje obraze štirih žensk različnih ras. Skulptura je odlitek umetnikovega telesa – obraz je ulit v smolo, doprsni kip pa v bronu. Barve, uporabljene pri tem delu, dajejo skulpturi posebnost globok pomen in spodbujajo filozofsko refleksijo.

Miroslav Balka

Rojen leta 1958. Kipar, avtor umetniških akcij, instalacij in videa. Debitiral je s kiparstvom, kjer je umetnost vpeta v neumetnostno situacijo in ustvaril umetniški objekt v notranjosti zapuščene hiše. (Pamiątka I Komunii Św., 1985). V poznejšem obdobju je ustvarjal metaforične skulpture, spomenike iz jute, umetnega kamna in kiparske kompozicije iz betona (Zła nowina, 1986; Kominek, 1986, Św. Wojciech, 1987). Konec osemdesetih let se je izrazni jezik kiparja spremenil - človeške figure so se umaknile antropometričnim kompozicijam.

Kipar pogosto uporablja lastno telo in atelje kot izhodišče, zato lahko njegovo delo vključuje osebne ali samoreferenčne snovi, kot so pepel, filc, lasje in mila. Materiali, ki jih uporablja Miroslav Balka, so presenetljivo preprosti – gre za običajne predmete in stvari, a to ne moti ustvarjalne provokacije, saj umetnik aktualizira tematiko preteklosti.

Tadeusz Kantor

Tadeusz Kantor je eden najvidnejših poljskih umetnikov 20. stoletja. Umetnik, ilustrator, teoretik umetnosti, produkcijski oblikovalec in režiser, reformator gledališča, avtor znamenitih predstav (Umarła klasa, Wielopole, Wielopole, Niech sczezną artyści, Dziś są moje urodziny, Nigdy tu już nie powrócę), hepeningov, videov, umetniških komentarjev, ustvarjalec umetniške skupnosti "Grupa Krakowska".

Delo Tadeusza Kantorja velja za enega najzanimivejših fenomenov povojne Evrope. Od leta 1933 do konca svojega življenja je bil Kantor povezan s Krakovom. Nekoč je zapisal: "S svojim umetniškim obstojem potrjujem, da pripadam tej dobi, tem ljudem, temu kraju. Mislim na Krakov, ki mu pripadam."

Umetnikovo delo je vplivalo na tako znane osebnosti kulture in umetnosti, kot so Anselm Kiefer, Christian Boltansky, Anthony Tapies, Robert Wilson. Dela Tadeusza Kantorja so bila razstavljena na tako prestižnih mestih, kot so Center Pompidou v Parizu, palača Pitti v Firencah, Casa Mila v Barceloni, Muzej lepih umetnosti v Pragi.

Tadeusz Kantor je umrl v Krakovu, kamor se je vedno vračal s svojih številnih potovanj po svetu, in bil pokopan na pokopališču Rakowice v grobu svoje matere.

Jerzyja Nowosielskega

Jerzy Nowosielski ni le eden najzanimivejših poljskih sodobnih umetnikov, je ilustrator, scenograf, avtor številnih teoretična dela o ikonah in slikarstvu, a tudi izjemen mislec in pravoslavni teolog. Jerzy Nowosielski, ki krasi stene številnih templjev in cerkva, je eden redkih, če ne edini sodobni umetnik ki so za seboj pustili tako monumentalna dela.

Umetnik je bil rojen v ukrajinsko-nemški družini, takšen bikulturalizem je močno vplival nanj poznejše življenje, ustvarjalnost, nacionalna identiteta in verski pogledi.

Drzna prostorska domišljija je umetniku omogočila ustvarjanje edinstvenih del s poljsko folkloro. Sem spadajo okraski (freske, vitraži, mozaiki) v templjih vzhodnega in zahodnega obreda. Eden zadnjih primerov umetnikovega dela je arhitekturno-dekorativni ansambel, ki je nastal v sodelovanju z arhitektom Bogdanom Kotarbo v mestu Bialy Bur v Zahodnopomorjanskem vojvodstvu (1992-1997).

Magdalena Abakanowicz

Magdalena Abakanowicz (20. junij 1930 - 20. april 2017) je bila poljska kiparka in slikarka. Značilnost njenega dela je uporaba tekstila v kiparstvu. Upravičeno velja za eno najbolj znanih poljskih umetnic. Magdalena Abakanowicz je bila profesorica na Akademiji za likovno umetnost v Poznanu in leta 1984 gostujoča profesorica na Kalifornijski univerzi v Los Angelesu.

Najpomembnejša dela umetnika so serije človeških figur, v katerih gledalec vidi monotone kipe. Dela Magdalene Abakanowicz aktualizirajo temo izgube identitete v kontekstu dominantne skupine. Umetnik namiguje na obdobje komunističnega režima na Poljskem. »Umetnost ne rešuje problemov, ampak nam pomaga spoznati njihov obstoj,« pravi Magdalena.

Tako je kratek pregled ustvarjalnost le nekaj uglednih umetnikov Poljske. Vsak od njih je postal sestavni del evropska kultura, o katerem lahko razpravljamo v učilnici na poljski šoli "Rozmovlyaj". Seveda v poljščini.

Eden najbolj priljubljenih poljskih umetnikov 20. stoletja Zdzislaw Beksinski svojim delom skoraj nikoli ni dajal imen. Tudi zaradi tega se njegove postapokaliptične slike dojemajo kot nekakšen celovit svet. Svet groze, obupa ali karkoli vidite na teh slikah. Temačni hodniki življenja pritegnejo pozornost občinstva, zato je Beksiński ves čas svojega ustvarjalno življenje je bila priljubljena predvsem v zahodni Evropi, na Japonskem in v ZDA. Vendar ga to ni rešilo pred smrtjo v rokah norih najstnikov.

Beksiński se je preizkusil v številnih zvrsteh: kiparstvu, fotografiji, grafiki, v šestdesetih letih pa se je posvetil slikarstvu. Prve slike so bile naslikane v duhu abstraktne umetnosti, pozneje so začeli prevladovati nadrealistični motivi. Avtor sam je verjel, da mora doseči takšno stopnjo spretnosti, da se gledalec rodi s prepričanjem, da fotografira sanje. To pojasnjuje največje podrobnosti, nasičenost slike s semantičnimi elementi. Mimogrede, Poljak ni imel umetniške izobrazbe.

Do sredine osemdesetih let se je nadaljevalo najbolj znano obdobje v njegovem delu - tako imenovana "fantastika". V fantazmagoričnih delih tega časa so prevladovale peklenske pokrajine, morske figure in zlovešča nadnaravna arhitektura. Hkrati je umetnik trdil, da je večina njegovih del smešnih in ne bi smela povzročiti notranje zavrnitve.

Vsa platna je Beksinski napisal izključno ob zvokih klasične glasbe (ker ni prenesel tišine) na platnih, ki jih je pripravil sam. V 90. letih se je seznanil z digitalnimi tehnologijami in svojo pozornost usmeril v to smer.

Beksiński je živel z ženo Zofijo in sinom Tomaszom v Varšavi. V zadnjih letih 20. stoletja ga je dohitela vrsta nesreč. Žena mu je umrla za rakom, leto pozneje pa je Tomasz, priznani prevajalec, novinar popularne glasbe in oboževalec goth rocka, naredil samomor. Bil je velik oboževalec skupine The Legendarni Pink Dots, po njegovem samomoru pa so bile vse naslovnice poljskih izdaj albumov te skupine okrašene z digitalnimi deli Beksińskega v spomin na Tomasza.

22. februarja 2005 so Beksinskega v starosti 75 let našli mrtvega na vratih lastnega stanovanja. Na njegovem telesu je bilo 17 vbodnih ran. To grozodejstvo sta zagrešila 19-letni sin umetnikove hišne pomočnice in njegov prijatelj, potem ko jima Zdzisław ni hotel posoditi denarja.

Umetnost je vedno pritegnila pozornost javnosti. Kritizirali so ga, grajali, razpravljali, občudovali. Moderna umetnost, kot pravijo mnogi kritiki - kaos. Zdaj vsak počne, kar hoče: pobarva tla, natakne kos blaga na leseno palico, raztrese kamne po umetniški galeriji ali samo kopira delo znani mojstri. Ob vsem tem je nemogoče napovedati odziv javnosti in uspeh te ali one stvaritve. In danes želimo našim bralcem predstaviti pet poljskih umetnikov, katerih delo tako ali drugače občuduje ves svet.

Alexandra Valiszewska (Aleksandra Waliszewska)

Znani poljski umetnik, specializiran za štafelajno in stensko slikarstvo. Rojen leta 1976 v Varšavi. Diplomirala je na Akademiji za umetnost, prejela štipendijo Ministrstva za kulturo in se uvrstila v finale prestižnega mednarodno tekmovanje Henkel Art. nagrada.

V umetniških krogih je Alexandra pogosto kritizirana zaradi njene ekscentričnosti, mistično vzdušje, ki je prisotno v njenih delih, pa spominja na dela znanih italijanski umetniki, ki jo je, kot je priznala Aleksandra sama, navdihnila tudi sama.

Umetnikovo delo si lahko ogledate v varšavski galeriji Lego, kjer je na ogled stalna razstava Aleksandrinih del. Ali v Muzeju moderne umetnosti in umetniških galerijah v drugih poljskih mestih, ki občasno organizirajo razstave, posvečene delu umetnika.

Olga Osadžinska (OlgaOsadziń ska)

Znan grafik, katerega dela kupujejo sodobne korporacije in blagovne znamke.

Vse se je začelo z dejstvom, da je Olga preprosto rada risala lepe in izvirne slike v svoj zvezek. Prav ta povsem običajen hobi je deklico pripeljal v izobraževalne ustanove v Berlinu in New Yorku, kjer je Olga študirala grafiko in umetnost.

Zdaj umetnica sodeluje z znano športno znamko Reebok, za katero ustvarja nenavadne in izvirne grafite.

Filip Pangovski (Filippą gowski)

Grafični oblikovalec, ki je ustanovil znameniti emoji srca za eno od uveljavljenih japonskih modnih podjetij.

Philipp, rojen v družini umetnikov, je bil že od otroštva obkrožen z umetniki, diplomiral je na Varšavski akademiji za umetnost in odšel v New York študirat in poiskati navdih.

Zdaj je delo grafika predstavljeno na pariškem tednu mode, prestižne modne hiše pa kupujejo njegove ideje in izvirne vzorce prenašajo na svoje obleke, obleke in dodatke.

Robert Kuta (Robert Kuta)

Še en znani modni umetnik, na katerega je ponosna vsa Poljska.

Nemogoče je odvrniti pogled od njegovega dela. Originalni nežni vzorci so predstavljeni v zbirkah svetovno znanih modnih znamk: Local Hermes, Dream Nation, SI-MI. Robert podpira tudi domačo modno hišo Gosi Baczyńskiej.

Diplomiral na Akademiji za umetnost v Krakovu. Trenutno živi v Varšavi in ​​ima svoj razstavni prostor za proizvodnjo dizajnerskih majic.

David Ruski (David Ryski)

Znana poljska umetnica, ki ustvarja tudi modne trende in unikatne vzorce za oblačila.

Za razliko od svojih kolegov je David bolj specializiran za pokrajino, kar vpliva na njegovo delo in modne trende.

Zdaj sta umetnik in njegova žena ustvarila blagovno znamko " PinataEdinstvena» in se ukvarjajo z ustvarjanjem originalnih majic, pa tudi bombažnih torbic za otroke in odrasle s smešnimi in unikatnimi slikami.

Omeniti velja, da v Zadnje čase moda za originalne majice in dodatke se je znatno povečala. In sodobni Poljaki so čisto nori na vse to. Morda se zato poljski študenti Akademije za umetnost tako hitro selijo v svet mode in odpirajo svoje prodajne salone.

In njihova dela lahko občudujete ne samo na naslednji majici, ampak tudi v Muzeju moderne umetnosti in umetniških galerijah po vsej Poljski.