Világunk több millió éve létezik. Minden korszaknak megvannak a maga jellegzetes vonásai, beleértve a "korának hősét". Az ilyen ember mindig kiemelkedik a tömegből, kiemelkedő karaktere vagy néhány bravúrja miatt emlékeznek rá. Például Grigorij Pechorin től híres regénye Mihail Jurjevics Lermontov életelvei és értékei miatt ilyen. Mindez azonban a XIX. Ki a 20. század "hőse"? Egyes olvasók Vaszilij Terkint, Alekszandr Tvardovszkij azonos nevű versének hősét jelölik. Tekinthetjük „kora ​​hősének”? Próbáljuk meg kitalálni.

A feltett kérdés megválaszolásához először érdemes elemezni Terkin jellemét és cselekedeteit.

Kezdjük azzal, hogy a hős a Nagy Honvédő Háború résztvevője, akinek fontos, hogy bátor, bátor és szívós legyen. Terkin tökéletesen illik ehhez a leíráshoz. Az „Átkelés” című fejezetben a hős méltó dolgot tesz: télen átúszik egy hihetetlenül hideg folyón, hogy beszámoljon a túloldali körülményekről. Miután túljutott egy ilyen nehéz úton, Terkin még mindig tud tréfálni: amikor a második pohár alkohollal kapcsolatban elutasítást kap, az ezredes szavaira: "Jól van, de sok lesz - kettő egyszerre" - válaszolja: "Tehát két vége van." A "Két katona" fejezetben is úgy viselkedik a hős, mint egy igazi férfi: segít az időseknek a házimunkában, anélkül, hogy cserébe bármit is követelnének, ezért úgy döntenek, hogy lekezelik: "Sokat evett, de nem mohón, köszönt az előételnek". A kunyhóból kilépve, az öreg kérdésére megverik a német lustaságát, Terkin azt válaszolja: "Megverjük, atyám...", vagyis akkor cselekszik, amikor egy méltó katona, aki mindennek ellenére , hisz a győzelemben. A "Párbaj" című fejezetben kimerülten folytatja a harcot az ellenséggel, mert a hozzá hasonló emberek mindig a végsőkig mennek. A „Halál és a harcos” című fejezet adja a fő érvet, hogy Terkin hős. A haldokló katona egy napot kér a „ferde” embertől, hogy feltámadjon, hogy örüljön a győzelemnek. Miután elutasították, Terkin minden erejét ökölbe gyűjti, és legyőzi a halált.

Így a karakter karakterének és cselekedeteinek elemzése után megállapíthatjuk, hogy „korának hőse”. Ahogy korábban említettük, azokban az években az állóképességet, a bátorságot és a türelmet fontos tulajdonságnak tekintették. Terkin minden bizonnyal birtokolta őket. Ezen kívül még sok más, nem kevésbé figyelemre méltó tulajdonsággal is rendelkezett. Vaszilij Terkin olyan ember, akit joggal nevezhetünk „kora ​​hősének”.

Frissítve: 2017-08-09

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl+Enter.
Így felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és a többi olvasónak.

Köszönöm a figyelmet.

.

Hasznos anyagok a témában

Miért tartják Vaszilij Terkint népi hősnek? ? Kérem, segítsen esszét írni. és megkapta a legjobb választ

Válasz tőle Alekszandr Kelsov[guru]

Elmegy, szent és bűnös,
Orosz csodaember.

Válasz tőle Andrej Gladcsenko[guru]
Eh .... Miért fogok népmacskának tekinteni, nem utcai macskának?

Válasz tőle KArasavitsa[guru]
Tréfacsináló, csínytevő. Röviden: hazug, beszélő és nevető ... Tarts egy kis szünetet ebben.

Válasz tőle GRIGORIJ SZEDELNYIKOV[guru]
ITT A TELJES Felső VONAL KIEMELT ÉS TELEPÍTÉS!

Válasz tőle Sura Play[újonc]
Ahhoz, hogy megértsük és értékeljük a művész tehetségének valódi mértékét, az irodalomhoz való hozzájárulását, abból kell kiindulni, amit az életről és az emberről mondott, hogy világlátása hogyan korrelál a művész erkölcsi és esztétikai eszméivel, elképzeléseivel és ízlésével. emberek. Tvardovsky soha nem törekedett arra, hogy eredeti legyen. Minden póz, minden mesterségesség idegen tőle:
Itt vannak a versek, és minden világos.
Minden oroszul van.
A háború alatt, a fronton Tvardovszkij a „Vaszilij Terkin” című költeményén dolgozott – ez a mű egyszerre volt a háború igazi krónikája, inspiráló propagandaszó és mély megértés. hősi tett emberek. A vers a Nagy Honvédő Háború fő állomásait tükrözi, annak első napjaitól az ellenség feletti teljes győzelemig. Így alakul a vers, így épül fel:
Ezek a sorok és oldalak
Napok és mérföldek speciális számla,
Mint a nyugati határról
szülővárosomba,
És abból a szülővárosból
Vissza a nyugati határhoz
És a nyugati határról
Le az ellenség fővárosába
Megtettük az utazást.
A harc szent és helyes
A halandó harc nem a dicsőségért,
A földi életért.
A „Vasily Terkin” egy „egy harcosról szóló könyv”. Terkin a mű első oldalain egy igénytelen joker katonaként jelenik meg, aki tudja, hogyan kell szórakoztatni és szórakoztatni a harcosokat hadjáratban és leállásban, leleményesen kuncogva társai félrelépésein. De tréfájában mindig van egy mély és komoly gondolat: a hős gyávaságról és bátorságról, hűségről és nagylelkűségről, nagy szeretetről és gyűlöletről elmélkedik. A költő azonban nem csak abban látta feladatát, hogy őszintén megrajzolja annak a több millió embernek a képét, akik vállukra vették az ellenség elleni harc legnagyobb terhét. Fokozatosan a Terkin-kép egyre inkább általánosított, már-már szimbolikus vonásokat kap. A hős megszemélyesíti az embereket:
Csatába, előre, szuroktűzbe
Elmegy, szent és bűnös,
Orosz csodaember.
A költő magas készsége abban nyilvánult meg, hogy a hős szebbé tétele nélkül, de nem „földelve” sikerült megtestesítenie benne az orosz nép alapvető erkölcsi tulajdonságait: a hazaszeretetet, a szülőföld sorsáért való felelősség tudatát. , önmegsemmisítésre való készség.

Válasz tőle Sveta Svitlana[guru]
Ahhoz, hogy megértsük és értékeljük a művész tehetségének valódi mértékét, az irodalomhoz való hozzájárulását, abból kell kiindulni, amit az életről és az emberről mondott, hogy világlátása hogyan korrelál a művész erkölcsi és esztétikai eszméivel, elképzeléseivel és ízlésével. emberek. Tvardovsky soha nem törekedett arra, hogy eredeti legyen. Minden póz, minden mesterségesség idegen tőle.
Az alapelvekben látható a briliáns kézművesség, Alexander Trifonovich népi kreativitása művészi megértéséletünkben és az alkotásban nemzeti karakterek korszak, a költői műfajok aktualizálása. V. Szolouhin nagyon helyesen mondta: „Tvardovszkij a harmincas, negyvenes és ötvenes évek legnagyobb orosz szovjet költője, mert az ország és az emberek életének legfontosabb, legmeghatározóbb eseményei az ő költészetében tükröződtek a legjobban.”
A háború során, miközben a fronton volt, Tvardovszkij a „Vaszilij Terkin” című versen dolgozott – ez a mű egyrészt a háború igazi krónikája, másrészt lelkesítő propagandaszó volt, és mélyen megértette az emberek hősi bravúrját. A vers a Nagy Honvédő Háború fő állomásait tükrözi, annak első napjaitól az ellenség feletti teljes győzelemig. Így alakul a vers, így épül fel.
A háború ábrázolása komoly nehézségeket okozott az íróknak. Itt a felületes ujjongás-optimizmus jegyében megszépült riportokba tévedhet az ember, vagy kétségbeesve a háborút folyamatos reménytelen horrorként mutathatja be. A „Vaszilij Terkin” bevezetőjében Tvardovszkij a háború témájához való hozzáállását úgy határozta meg, hogy a „létező igazságot” meg akarja mutatni, „bármilyen keserű is”. A háborút minden díszítés nélkül rajzolja a költő. A visszavonulás gyötrelme, az anyaország sorsáért érzett fájdalmas szorongás, a szeretteitől való elszakadás fájdalma, kemény katonai munka és áldozatok, az ország tönkretétele, súlyos hideg – mindez úgy jelenik meg a Terkinben, ahogy az igazság megkívánja, bárhogyan is üti a lelket. De a vers egyáltalán nem hagy nyomasztó benyomást, nem merül le a csüggedtségbe. A verset a jónak a gonosz felett, a világosságnak a sötétség feletti győzelmébe vetett hit uralja. A háborúban pedig, ahogy Tvardovszkij mutatja, a csaták közötti szünetben az emberek örülnek és nevetnek, énekelnek és álmodoznak, élvezettel gőzfürdőt vesznek és táncolnak a hidegben. A háború nehéz megpróbáltatásain a vers szerzőjét és hősét az anyaország iránti határtalan szeretet és a fasizmus elleni küzdelem igazságos természetének megértése segíti. A refrén végigfut a versen:
A harc szent és helyes
A halandó harc nem a dicsőségért,
A földi életért.
A „Vasily Terkin” egy „egy harcosról szóló könyv”. Terkin a mű első oldalain egy igénytelen joker katonaként jelenik meg, aki tudja, hogyan kell szórakoztatni és szórakoztatni a harcosokat hadjáratban és leállásban, leleményesen kuncogva társai félrelépésein. De tréfájában mindig van egy mély és komoly gondolat: a hős gyávaságról és bátorságról, hűségről és nagylelkűségről, nagy szeretetről és gyűlöletről elmélkedik. A költő azonban nem csak abban látta feladatát, hogy őszintén megrajzolja annak a több millió embernek a képét, akik vállukra vették az ellenség elleni harc legnagyobb terhét. Fokozatosan a Terkin-kép egyre inkább általánosított, már-már szimbolikus vonásokat kap. A hős az embereket képviseli.
A költő magas készsége abban nyilvánult meg, hogy a hős szépítése, de nem „földelése” nélkül sikerült megtestesítenie benne az orosz nép alapvető erkölcsi tulajdonságait: a hazaszeretetet, a szülőföld sorsáért való felelősség tudatát. , önzetlen tettre való készség, munkaszeretet. Készítette: Tvardovsky kép népi hős Vaszilij Terkin egy katona rugalmatlan karakterét, bátorságát és kitartását, humorát és találékonyságát személyesíti meg.
Tvardovszkij verse kiemelkedő, igazán újító alkotás. Mind a tartalom, mind a forma valóban népies. Ezért lett a legjelentősebb a Nagyról szóló költői mű Honvédő háború, olvasók millióiba szeretett bele, és viszont utánzások és „folytatások” százait szülte a nép körében.

Vasya Terkin - igazi hős. Tudom, hogy sokan szerették és szeretik. Összetéveszthető egy valós személlyel, és nem egy kitalált szereplővel. Még mindig szimpátiát, sőt csodálatot vált ki.

Nemcsak sikerült lelőnie egy német gépet, miközben Vasya a gyalogságban volt, amit imád... Puszta kézzel csavarta a németet. Bár a harci jelenet mutatja, milyen nehéz volt az egész. A német kövér, karcsú, erős. Vasya pedig elvékonyodott, elfáradt. Persze tréfásan egy helyi séftől kér pótlékot. És általában megkapja, de a szakács nem nagyon elégedett - valószínűleg kevés termék van. És még egy megjegyzést is tesz Terkinnek: „Miért nem mész a flottához, ilyen falánk?” De Terkin, ami az ő figyelemre méltó tulajdonsága, nem sértődik meg. Kinevet, nehéz bántani.

De ő (ilyen vidám fickó) negativitást tapasztal. Például amikor a kis hazáját lekicsinylik. Ekkor a kórházban az ifjú hős megsértődött, hogy Terkin egy honfitársával keverte össze. Miért rosszabb Szmolenszk földje? És az ő kedvéért Terkin kész bravúrokat végrehajtani. Amikor egy kolléga panaszkodik, hogy elvesztette a táskáját, Terkin a végén kiakad. Egyszer mosolyogva, kétszer viccelődve mondta a tanácstalanoknak, de mégsem hagyja magát. De világos, hogy ez volt az utolsó csepp a pohárban annak, aki veszített. Még arra is panaszkodik, hogy elvesztette a családját, az otthonát és most azt a táskát. Terkin azonban nagylelkűen odaadja a magáét, mondván, a lényeg az, hogy ne veszítsük el az anyaországot. És mi kell ehhez? Vigyázzatok először is!

Vagyis Vaszilij optimista, nagylelkű és bátor. Tiszteli a civileket: gyerekeket, öregeket... Egyébként a hatóságokat is. Itt a tábornokról beszélt – milyen okosnak kell lennie. De ez az élmény azért is van, mert amikor a katona még a bölcsőben volt, a leendő tábornok már háborúban állt.

Emlékszem arra a jelenetre, amikor a rend kitüntetése volt. Amikor Terkint ugyanahhoz a tábornokhoz hívták, és a katona dolgai vizesek voltak – csak kimosva. És Vasya nem siet a tábornokhoz, bár „két perc” időt kapott, mert vizes nadrágban lehetetlen. Megérti, hogy vannak bizonyos határok, amelyeket nem lehet áthágni.

Miközben látok néhány pluszt Vasyában. A lustaság szintén nem róla szól. Nem tudna kiülni a hátsóba vagy a kórházba, amikor a háború... Az egyetlen dolog, amitől fejfájást okozna. Túl sok a vicc.

De azt hiszem, a háború szörnyű idejében szükség volt rá.

2. lehetőség

Vaszilij Terkin egy orosz katona kollektív képe. honnan jött? A katonák minden frontról írtak Tvardovszkijnak, és elmesélték történeteiket. Némelyikük képezte Terkin hőstetteinek alapját. Ezért annyira felismerhető, annyira népszerű. Igen, ott a következő társaságban Ványa vagy Petya pontosan ugyanazt csinálta, mint Terkin.

Vidám, kitartó joker, aki tudja, hogyan kell mindent saját kezűleg elkészíteni.

A "mezők királynőjében" szolgált - az anyagyalogságban, amely egészen Berlinig vonult Európa-szerte. Vaszilijnak sikerült lelőnie egy német repülőgépet. Kézi küzdelemben pedig legyőzte az egészséges Fritzet. És amikor a szakács kiegészítőt kér, de azt nem adják - nincs elég étel, morog, és a flottához küldi. A haditengerészet akkoriban jobban táplálkozott, mint a gyalogság.

Turkin kollektív karakter, és minden katona felismerte benne az ismerős vonásokat. Minden fejezet külön történet Vaszilij következő bravúrjáról. Tvardovsky nem a háború után írta a verset, hanem a harcok során, a csaták közötti szünetekben. Front tudósító volt.

Terkin olyan életben volt. A katonákkal egyenrangúan kommunikált, jó tanácsokat adott. A katonák alig várták, hogy megjelenjen a frontvonali újság minden új fejezete. Terkin mindenki barátja és elvtársa volt. Ő is közéjük tartozott. Ha Terkin képes volt ilyesmire, akkor minden katona pontosan erre képes. A katonák szívesen olvastak hőstetteiről és kalandjairól.

Tvardovsky kifejezetten azért találta fel Terkinjét, hogy erkölcsileg segítse a katonákat. Támogatta harci kedvüket. Terkin jelentése "kavicsos".

Itt az ellenséges tűz alatt a szemközti partra olvad. Élve, úszott, és késő ősz volt. A folyó vize hideg. De személyesen kellett jelentést eljuttatni valakihez, mert. nem volt kapcsolat.

A többi hírnök nem ért ki a partra. És Vasya úszott. Sok katona és tiszt élete forgott kockán, akik egyik partról a másikra olvadtak, és a nácik tűz alá kerültek.

És az ő bravúrja nem igényel semmit. Még rendelés sem kell. Beleegyezik az érembe. A „Bátorságért” kitüntetést pedig katonarendnek tekintették. Nos, még száz gramm alkoholt, hogy meleg legyen. Miért pazarol mindent a bőrre? Van ereje viccelni is.

Összetétel Vaszilij Terkin kép képe leírással, példákkal és idézetekkel a szövegből

Tvardovszkij nem a háború után, a hivatalok csendjében írta versét, hanem gyakorlatilag rá, az ellenségeskedések közötti szünetekben. Az imént írt fejezetet azonnal megjelentették az élvonalbeli újságban. A katonák pedig már vártak rá, mindenkit érdekeltek Terkin további kalandjai. Tvardovszkij levelek százait kapott minden frontról olyan katonáktól, mint Vaszilij Terkin.

Azt mondták neki érdekes történetek katonatársaik hőstetteiről. Néhány epizódot Tvardovsky ezután hősének "tulajdonított". Ezért lett olyan felismerhető és népszerű.

Nem létezett valós személy ugyanazzal a vezeték- és keresztnévvel. Ez a kép kollektív. Mindent tartalmaz, ami az orosz katonában rejlik. Ezért mindenki magára ismerhetett benne. Tvardovsky kifejezetten úgy találta ki, hogy egy nehéz pillanatban, mintha élne, igazi férfi erkölcsileg segítette a katonákat. Mindenki és mindenki volt legjobb barát. Minden századnak és szakasznak megvolt a maga Vaszilij Terkinje.

Honnan vette Tvardovsky ezt a vezetéknevet? A "Torkin" egy reszelt zsömlét jelent, amelyet az élet megvert. Az orosz ember mindent elvisel, túlél, darál, mindent meg tud szokni.

A versből megtudhat egy kicsit Terkin életrajzát. A szmolenszki régióból származik, paraszt volt. Jó kedélyű orosz srác, könnyen beszélhető, szeret mindenféle történetet mesélni, joker és vidám fickó. A fronton a háború első napjaitól. Megsérült.

Bátor, bátor, rettenthetetlen. A megfelelő pillanatban átvette a szakasz parancsnokságát. Ő volt az, akit átküldtek a folyón azzal a jelentéssel, hogy a szakasz a szemközti parton van beékelve. Akik elküldték, megértették, hogy kevés esélye van a megszerzésére. De odaért. Egyedül, úszva, a jeges novemberi vízben.

Mint minden orosz paraszt, Terkin is mestere minden mesterségnek. Csak azt nem csinálta, hogy megjavította az órát, élesítette a fűrészt, és még szájharmonikán sem játszott. Biztosan ő volt az első srác a faluban. Szerény "... miért van szükségem parancsra, beleegyezek egy érembe ..."

A hideg lövészárokban feküdt a nácik erős tüze alatt. A halállal szemben nem ijedt meg, hanem egy nap haladékot kért tőle, hogy lássa a győzelmet és a tisztelgést. És a halál elvonult.

Kezdetben Tvardovsky feuilleton-képnek tervezte Terkint, hogy szórakoztassa a katonákat és javítsa moráljukat. De nem vette észre, hogyan szeretett bele hősébe, és úgy döntött, hogy a képét valóságossá teszi, nem karikatúrává. Felruházni a legjobb emberi tulajdonságokkal - találékonyság, bátorság, hazaszeretet, humanizmus, katonai kötelességtudat.

A szerző összehasonlítja kedvenc hősét az orosz népmesék hősével, egy katonával, akinek sikerült levest főznie baltából. Azok. találékony és hozzáértő, minden kilátástalannak tűnő helyzetből kiutat tud találni. "Orosz csodaember". Az olyan embereken, mint Terkin, egész Oroszország nyugszik.

A vers egyszerű nyelven íródott, könnyen és sokáig megjegyezhető.

4. esszé

Vasya Terkin természetesen jól ismert karakter, sőt mindenki által szeretett. Nekem azonban kicsit más a véleményem.

Szerintem egy karakter, nem pedig egy igazi hős. Vagyis egyértelmű, hogy ilyen ember nem létezik, valójában nem is létezhet. Túl vidám, optimista, olyan örömteli... Őszintén szólva, bosszantana. Csodálom, hogy senki sem ütötte meg a katonáktól. Vagyis a morál emelése természetesen jó, de trükközni, amikor háború van körülötte...

Például az elveszett tasak jelenetében. Egy harcos, aki elveszített egy drága holmit, nyilvánvalóan nincs tréfás kedvében. Kívülről úgy tűnhet, hogy a tasak értelmetlen. De világos, hogy egy harcos számára ez a veszteség volt az utolsó csepp a pohárban, ahogy mondani szokás. Kitartott, amikor elvesztette otthonát, családját, de utolsó erejével kitartott. És itt a tasak...

És "hősünk" Vasya nem érti a katona szenvedését. Nevetés, gúny, szégyen! Valamire azt mondja, hogy félelmetes az anyaország elvesztése. De érthető, összehasonlítva: a tasak és a szülőföld.

Szóval Terkin túl pozitív. Nem vagyok benne biztos, hogy egy ilyen ember (ilyen lendületes modorral) ki tudna állni a valódi fronton.

De természetesen Tvardovsky megpróbált sokat befektetni jó minőségek a hősödbe. És merészen harcol a németekkel, és nem lehet kórházban tartani... Azonban milyen példátlan szerencséje lehet Vaszilijnak, hogy fegyverrel lelőhessen egy német gépet! Inkább katonabiciklire hasonlít! Azonban itt van Terkin – szerencsés. Valójában szerencséje volt a némettel való kézi küzdelemben is, bár a Fritz jól táplált és erős volt. Szerencsés volt, amikor tankosaink felszedték a sebesült kunyhóban, orvoshoz vitték - megmentették.

Úgy gondolom, hogy akkoriban a frontvonalnak szüksége volt egy ilyen hősre. Szinte hős, szinte Bolond Iván. Bizalmat ad az olvasóknak a győzelemben. A költő ajkán át ismétli, hogy ebben a háborúban nem veszítünk. Szerencsére ezek a szavak valóra váltak.

És mégis, számomra ez a karakter túl egyszerű. De ez csak az én személyes véleményem.

5. lehetőség

Alekszandr Trofimovics Tvardovszkij - a "Vaszilij Terkin" című felejthetetlen mű szerzője Mivel ő maga is a dolgok sűrűjében harcolt, és haditudósítóként élte át az egész háborút, sokat beszélgetett katonákkal, és ő maga is. nem egyszer került különféle nehéz helyzetekbe. Mindent, amit a könyvében leír, hétköznapi harcosoktól, gyalogosoktól hallott. A Nagy Honvédő Háború idején a gyalogság döntő szerepet játszott a háború történetében, és elsősorban őt illeti a győzelem fő érdeme. Ez az főszereplő A szerző története a gyalogságé volt.

A kép kollektívnak és átlagoltnak bizonyult. Ő egy hétköznapi srác, aki szerelemről, boldogságról, családról és békés élet. A háború egyik résztvevője ezt írta: A németek szerettek, tudtak és akartak harcolni, de mi kényszerűségből harcoltunk. Turki is kényszerből harcolt. Kegyetlen ellenség támadta meg szeretett földjét. Az ő derűje boldog élet a kolhozot kegyetlenül félbeszakította egy félelmetes szerencsétlenség, és a háború olyan munkává vált számára, mint egy forró szenvedés a kolhozban, amikor kitört az eső. Az egész ország egyetlen katonai táborlá változott, és a fasiszta még hátul sem tudott nyugodtan aludni. Terkin végtelenül szereti hazáját, "anyának" nevezi a földet. Vidámsága, bátorsága és kedvessége áthatja a könyv minden fejezetét. A vidám és jószívű Terkin nem ég tűzben és nem süllyed el a vízben. Mert nagyon nagy az akarata a nácik legyőzésére, hogy megszabadítsa az anyaföldet az átkozott betolakodótól. Hozzáértő, hiszen mesterien száll ki minden bajból, amibe a szerző belesodorja. Mindemellett remek humora van, ami segít könnyedén, döcögősen elviselni a front viszontagságait, nehézségeit, és nem utolsósorban segíti az olvasót abban, hogy lélegzetvisszafojtva, érte aggódva kövesse hősünk kalandjait.

A fronton minden katona alig várta, hogy megjelenjen minden új Terkinről szóló fejezet. Testvérként és barátként szerették. És mindenki talált magában és a társaiban valamit kedvenc hőséből. A szerző Terkinén keresztül próbálja megmutatni, milyennek kell lennie az orosz népnek. Csak nagy bátorság, önzetlenség és kedvesség vezetheti győzelemre az országot. És nyertünk, mert az orosz mérnökök tehetségesebbek, a technológusok zseniálisabbak, és a tizenkét és tizennégy éves fiúink, akik a frontra vonult apjuk helyett a gépekhez álltak, bizonyultak. ügyesebb és szívósabb, mint benőtt német katonák. És mindegyikről elmondhatjuk, hogy Vaszilij Terkinnek hívták. A katonák nem azért harcoltak és haltak meg, mert a parancsnokaik a halálba küldték őket, hanem mert a hazájukért harcoltak!!! Ez a bravúr volt, van és lesz, ez az orosz katonák sajátossága - feláldozni magát: a breszti erőd novemberig kitartott, mindenki meghalt a hazáért! És több tízezer ilyen példa van!

A "Vasily Terkin" az akkori bestsellernek nevezhető. Dicsőség az orosz katonának!

Néhány érdekes esszé

• Három harc Raszkolnyikov és Porfirij Petrovics között esszé

  Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij "Bűn és büntetés" című regényében mindössze három találkozó volt, három úgynevezett párbaj Raszkolnyikov, a regény főszereplője és Porfirij Petrovics között.

• Kompozíció Katerina öngyilkossága Osztrovszkij viharában

  Katerina öngyilkossága A zivatarban a mű drámai befejezése. Osztrovszkij egész darabja egy családon belüli konfliktusra épül, amely az akkori társadalom életét és visszásságait tükrözi.

• Kompozíció Popovich festménye alapján Nem horgásztak (leírás)

  O. Popovich az egyik legközelebb álló művész az orosz szellemhez. Festményein azokat az ismerős helyzeteket ábrázolja, amelyekkel mindenki életében nem egyszer találkozott már.

• Szergej Paratov képe és jellemzése az Osztrovszkij hozomány-esszé című darabjában

  Szergej Szergejevics Paratov az egyik központi képek A. N. Osztrovszkij „Hozomány” című darabjában. Szergej Paratov fényes, erős, gazdag, magabiztos ember, mindig és mindenhol a figyelem középpontjában állt.

• Parasztok és Manilov gazdasága a Holt lelkek című versben

  Manilovkai tartózkodásának első perceiben világossá vált, hogy nem könnyű idecsalogatni a vendégeket. A birtok teljes hangulata, a minden szélnek nyitott ház, az udvar vékony nyírfákkal, a nevetséges virágágyások a mester keze hiányáról tanúskodnak

4-es számú jegy

1. A romantika mint művészeti irányzat az irodalomban.

Romantika - irodalmi irány század elején alakult , mely kivételes körülmények között kivételes hőst sejtet. romantikus hős- egy hős romantikus munka, amelyet büszke magány, csalódottság, tragikus hozzáállás és egyben lázadóság és lázadó szellem jellemez.

A romantikát a spirituális és alkotó személyiség belső értékének érvényesülése, az erős szenvedélyek és jellemkép, a spiritualizált és gyógyító természet érvényesítése is jellemezheti. A romantikát a környező valóság iránti különleges érdeklődés és a való világnak az ideálisval való szembeállítása is jellemzi. A romantika tipikus hőse a játékos. Játszik az élettel és a sorssal, mert csak a játékban érzi az ember a rock erejét.

A romantika fő feladata a belső világ képe volt, szellemi élet, és ezt meg lehetne tenni történetek, miszticizmus stb. anyagán. Meg kellett mutatni ennek a belső életnek a paradoxonát, irracionalitását. A klasszicizmus mindent egyenes vonalban oszt fel jóra és rosszra, feketére és fehérre. A romantika semmit sem oszt el egyenes vonalban. A klasszicizmus rendszer, de a romantika nem. A szentimentalizmus megmutatja az ember belső életét, harmóniában van a hatalmas világgal. És a romantika ellentéte belső világ harmónia.

A valóságtól való eltávolodásra és egyben annak megértésére tett kísérletek egy új világnézeti rendszer – a romantika – megjelenését idézték elő. A romantikusok gyakran idealizálták a patriarchális társadalmat, amelyben a kedvesség, őszinteség és tisztesség birodalmát látták. A múltat ​​poetizálva, ősi legendákba mentek bele, népmesék. A romantika minden kultúrában megkapta a saját arcát: a németeknél, a misztikában; a britek számára - olyan személyben, aki szembeszáll az ésszerű viselkedéssel; a franciák – szokatlan történetekben

Központ művészeti rendszer romantika - személyiség, a fő konfliktus (személyiség és társadalom). A romantika kialakulásának döntő előfeltétele a francia forradalom eseményei voltak.

Oroszországban a romantika megjelent V. A. Zsukovszkij költészetében - őt tekintették e műfaj orosz alapítójának. A romantikus költők közé tartozik K. N. Batyuskov, E. A. Baratynsky, N. M. Jazikov, valamint A. S. Puskin korai költészete, amely a romantika keretein belül fejlődött ki. Az orosz romantika csúcsának M. Yu. Lermontov, az „orosz báró” költészete tekinthető. F. I. Tyutchev filozófiai szövegei a romantika kiteljesedése és legyőzése Oroszországban.

1. Vaszilij Terkin nevezhető „korának hősének”?

Bármi művészi kép nemcsak individualista, személyes vonásokkal rendelkezik, hanem valami kollektívet, általánost is hordoz, szószólója, korának jellegzetes hőse. Egyrészt Vaszilij Terkin nem olyan, mint a társaság többi katonája: vidám fickó, sajátos humora jellemzi, nem fél a veszélytől, de ugyanakkor Tvardovszkij, Hősének megalkotásakor egyetlen személyt sem vett modellnek, így az író egy katona kollektív képének bizonyult, az orosz föld védelmezőjének, aki bármikor készen áll az ellenséges támadások visszaverésére.
Terkin bátor, bátor, nem fél a golyóktól, az ellenséges bombázástól vagy a jeges víztől. A hős minden helyzetben tudja, hogyan kell kiállnia önmagáért, és nem hagyja cserben másokat. A hős karakterét közönséges orosz katonák tucatjaiból és százaiból szőtték, egyetemes emberi tulajdonságokkal: kedvesség, emberek tisztelete, tisztesség.

NÁL NÉL. Tvardovsky felruházza hősét beszélő vezetéknév: Terkin, nem hiába hangzik el a vers leggyakoribb mondata: „Ki fogjuk bírni. Daráljunk." Az orosz szellem ereje olyan, hogy az ember mindent elvisel, de ettől nem válik dühösebbé, türelmetlenebbé, hanem éppen ellenkezőleg, segíteni igyekszik az embereken, elhiteti velük önmagában. Terkin nem csak a háborúban, hanem a mindennapi életben is hozzáértő és találékony. Így a békés és a katonai élet eggyé olvad. A hős háborúban él, állandóan győzelemről, egyszerűről álmodik falusi munka. Az író Vaszilij Terkin a versben másként hív, akkor „hétköznapi srác”, minden emberben rejlő gyengeségekkel, majd hős.

A hősről alkotott kép fokozatosan az egyéni személyiségből az irodalmi általánosítás szintjére nő. NÁL NÉL. Tvardovszkij a háború éveinek közvetlen kapcsolatáról beszél az emberek között, arról, hogy mindenki a békés életre törekszik.

Ezért A.T. verse. Tvardovsky "Vasily Terkin" még mindig annyira népszerű, mert főszereplője a leghétköznapibb embernek tűnik, bár valójában ő az akkori hős.

Vaszilij Terkin. Ez a név régóta egy orosz katona háztartásbeli neve. Ezt a hőst joggal nevezhetjük epikusnak, mivel képe nagyszabású, nagy és átfogó.

A vers során Terkin karaktere változik, fejlődik. Eleinte csak egy vidám, egyszerű szívű, szerencsés, energikus, vidám és találékony ember. Ez volt Tvardovsky eredeti ötlete. Terkin képében akart gyűjteni jellemvonások orosz magán. Terkin karaktere fokozatosan túllép a szerző szándékán. Szó szerint epikus személyiséggé válik. Mindazonáltal azonnal meg kell jegyezni, hogy a hagyományos epikus hőstől a hétköznapi és a hősies, a komikus és a komoly kombinációja különbözteti meg. A hősiesség kiegészül humorral, valami líraival, dalossal, és mindez együtt egy szovjet ember vonzó képét képviseli a háborúban.

Terkin végigment az egész háborún az elejétől a végéig. Magába szívta mindazt a keserű tapasztalatot, amit egy ember egy háborúban szerezhet. Mocsárban harcolt, folyókon kelt át, kézi harcba lépett, kiütött egy ellenséges repülőgépet, többször megsebesült, halállal szembesült, kórházakban feküdt. A szerző magára hagyta, hogy átélje a háború minden nehézségét és nehézségét. Tvardovszkij nem tehetett mást, sajnálja hősét, mert Terkin nem olyan ember, akit lehet sajnálni, hanem az egész nép portréja. Mint minden embernek, neki is meg kellett tapasztalnia a háború igáját. Lehet, hogy olyanon ment keresztül, amit mások nem, de ez adta meg a lehetőséget, hogy megértse, mi is az a nemzeti tragédia. Ezért ez a karakter olyan váratlanul feltárul, amikor Terkin a következő szavakkal emlékszik vissza szülőföldjére, Szmolenszkre:

Földanya az enyém,

Minden szmolenszki rokon,

Bocsáss meg, hogy miért – nem tudom

Csak te bocsátasz meg nekem.

A katona könnyei sokat érnek. Nem tudja, miért kell neki megbocsátani, és nem tudja, miért sír. Katona könnyei azonban reakciók arra a szörnyű szerencsétlenségre, amelyet oly régóta látott maga előtt. Ez a jelenet feltárja Vaszilij Terkin karakterének mélységét és lelki fejlődését. E sorok jelentése homályos, a szerző nem fejti ki őket, hanem teljes gondolkodási lehetőséget ad az olvasónak.

Terkin váratlan hangulatain pedig meglátszik benne mindenki mélységes felelősségérzete mindazért, amit az ország megtapasztalt, fájdalmaiért és szenvedéseiért. A föld nem érdemelte meg ezt a fájdalmat, de elviselte, és ugyanolyan maradt, mint volt.

Vaszilij Terkin bűntudata ugyanúgy magyarázható, mint a túlélők bűntudata a meghaltak előtt. És sokan meghaltak, talán nem éltek néhány héttel vagy akár nappal a győzelem előtt. A barátod meghalt. Rokonai vannak a földön. És te élsz. Ez a motívum nem egyszer hangzik el Tvardovszkijban. Ki tudja, hogy Vaszilij Terkin felelősnek tartotta-e magát azokért, akik nem látták 1945 tavaszát? Terkin itt ismét epikus hősként jelenik meg, mintegy magára hárítja a halottak hibáját, és az emberek lelkiismeretévé válik. A "Bűnös!" - az utolsó, amit Terkin mond. Továbbá nem lesz közvetlenül jelen a versben.

Végül Terkin is megtestesíti azt a hatalmas szomorúságot, amely nélkül nincs öröm, aminek ilyen nagy ára volt. Ez körülbelül az „árva katona” sorsáról. Egy szó sem említi, hogy Terkin az. A szerző csak egy kis utalást ad erre, megemlítve, hogy az a föld, ahol minden történik, a szmolenszki régió. Terkin éppen Szmolenszkből jött. És itt van, az emberek gyásza, egy közönséges katonában megtestesülve:

Sírtam, talán egy fia miatt,

A feleségről, bármi másról,

Magamról, amit tudtam: mostantól

Nincs, aki sírjon miatta.

Ez nem egy katonáról szól - mindazokról, akik nem kímélték magukat a Szülőföld javára, azokról, akik visszatértek otthonukba, és megtudták, hogy ez az éjszakai részeg már nincs otthon. Ez a történet azokról szól, akik a háború alatt a rokonaikkal való találkozás álmával éltek, és egy szörnyű pillanatban rájöttek, hogy nincsenek rokonai.

Terkin is megjelenik a vers végén, de már láthatatlanul, mintha a színfalak mögé kerülne. Itt Terkin egy orosz katona általánosított képeként és egy konkrét személyként is jelen van, de már nem világos, hogy maga Vaszilij vagy valaki, aki egyszerűen híres névnek nevezte magát. Az tény, hogy Terkin nincs egyedül. Szó szerint minden katonában megtalálta a megtestesülését. Ha korábban egy duplája volt - Ivan Terkin -, most nagyon sok ilyen kettős van - az egész ország.

Az utolsó fejezetben Terkin az egész katona partnerkapcsolatának kollektív képeként jelenik meg. A fürdőben című fejezetről van szó. Az ismeretlen katona, mint a szerző hangsúlyozza, "ugyanúgy, mint Terkin". Terkin végső feloldódása a katonák tömegében a népi elemből való származását hangsúlyozza. Ezért Vaszilij Terkin alakját epikusnak nevezik. A szerzőnek sikerült feltárnia a vers hősének egyedi személyiségének gazdagságát, hangsúlyozva, hogy ez nem egy személy, hanem egy egész nép, amelyet kizárólag azért individualizáltak, hogy a vers ne váljon unalmas háborús kronológiává, hanem figuratív legyen. és bárki számára érthető.