Nicio regiune a Statelor Unite nu a dat naștere la atâtea legende ca Sudul. Disputele despre caracteristicile sale nu s-au oprit de mai bine de un secol. „Misterul Sudului”, „Misticismul Sudului”, „Sudul. Subiectul principal?" - acestea sunt titlurile unor lucrări americane. Unii subliniază exclusivitatea Sudului, care înainte de războiul civil era o civilizație diferită față de Nord. W. Faulkner credea că la acea vreme existau două țări în America: Nordul și Sudul. Cel mai mare istoric al Sudului, K. Van Woodward, a văzut diferența dintre Sud și Nord nu numai în geografie, climă, economie, ci și în istorie - experiența colectivă a oamenilor din Sud, care au experimentat ceva necunoscut pentru Nordul - înfrângere în război, devastare, sărăcie. Cu toate acestea, în istoriografia modernă americană se aud din ce în ce mai mult voci în favoarea apropierii celor două regiuni (limba comună, sistem politic, legi etc.). Istoricii cred că dramatizarea disimilarității este mai mult rodul minților entuziasmate înainte de războiul civil decât realitatea.
La mijlocul secolului trecut, s-a format un stereotip al Sudului american ca predominant de plantație, aristocratic, sclavagist cu o structură polar simplă: plantatori și sclavi deținând sclavi, restul populației sunt albi săraci. În conștiința de masă, aceasta a fost completată de câmpurile nesfârșite de bumbac, inundate de soare, sunetele biciului pe spatele sclavilor, melodiile de seară ale banjo-ului și spirituals. Această imagine a fost propagată de ficțiunea regiunii, care încă de pe vremea lui J.P. Kennedy a creat o imagine idilică a plantației vechi de Sud și a pus bazele versiunii sudice a legendei sale. Versiunea nordică a apărut sub influența impresiilor călătorilor, a oponenților sclaviei și a literaturii aboliționiste, în primul rând romanul lui G. Bncher Stowe „Cabana unchiului Tom” (1852).
Puține cărți din America pot egala acest roman popular, care a denunțat sclavia ca fiind cea mai degradantă formă de tratament uman. Opera, deschis aboliționistă, tendențioasă în spirit, cerea abolirea imediată a sclaviei. Doamna Beecher Stowe trăise toată viața în nord, petrecând doar câțiva ani la granița cu sudul, în Cincinnati, Ohio, și nu cunoștea detaliile vieții din partea de jos a plantației de sud, ceea ce, totuși, nu cunoștea. nu o interesează. „Cabana unchiului Tom”, a scris W. Faulkner, originar din adâncul sud, deși de mai târziu, „a fost inspirată de un sentiment activ și greșit de compasiune, precum și de ignoranța autoarei cu privire la o situație pe care o cunoștea doar din auzite. . Totuși, acesta nu a fost produsul reflexiei la rece. Cartea este scrisă cu temperament, este încălzită de căldura inimii scriitorului.
Romanul Gone with the Wind de M. Mitchell poate fi considerat o interpretare sudică a legendei. Și el s-a bucurat de un succes considerabil. Publicată în 1936, opera unui autor necunoscut a devenit imediat un bestseller: tirajul cărții, aproape 1,5 milioane, este o cifră fără precedent în America pentru prima ediție. În anul următor, romanul a câștigat Premiul Pulitzer, iar doi ani mai târziu a fost filmat de Hollywood. A fost tradus în multe limbi ale lumii și a fost publicat de două ori în URSS în anii 1980.
Principalul lucru din cartea lui Mitchell nu este problema sclaviei, deși își face locul în roman, ci viața și soarta plantatorilor și, mai larg, a Sudului însuși. Romanul este interesant ca o reprezentare de către un sudic a evenimentelor care până atunci erau cunoscute mai ales în interpretarea nordicilor - Războiul Civil și Reconstrucția. Mitchell cunoștea Sudul din interior și scria despre locurile ei natale - Atlanta, Georgia. Amândoi bunicii ei luptaseră în forțele Confederate, iar evenimentele războiului de mult trecut au fost aprig discutate în familia ei, ca și în multe familii din sud, după cum a remarcat Faulkner de mai multe ori. Un alt sudic, T. Wolf, a observat absența unui sentiment de înfrângere în războiul din Sud. „Nu ne-au bătut”, au spus copiii, „i-am bătut până ne-am epuizat toate puterile. Nu am fost bătuți. Am fost învinși”. În atmosfera trecutului, care, parcă, a devenit un prezent permanent, sudiştii au fost încă din copilărie. Poate de aceea povestea din romanul lui Mitchell păstrează vivacitatea modernității, ca și cum cartea a fost scrisă de un participant la evenimente și, prin urmare, poate fi considerată aproape ca o sursă istorică. Până și tendențiozitatea și conservatorismul autorului sunt „documentare”: ele exprimă poziția unui sudic, viziunea lui asupra trecutului. Lucrarea lui Mitchell, pe lângă intențiile ei, ne permite să clarificăm trăsăturile dezvoltării istorice a Sudului, să înțelegem problemele care încă stârnesc controverse. Sarcina acestei lucrări este de a privi sudul istoric prin sud, recreat în ficțiune - „Sudul ficțiunii”. Prin urmare, nu vom vorbi despre meritele sau slăbiciunile literare ale romanului, nici despre personaje ca atare, nici despre imagini literare ca tipuri istorice. Cu toate acestea, trebuie amintit că aceasta va fi o poveste, totuși considerată printr-o operă de artă.
Deja înainte de războiul civil, sudiştii s-au opus stereotipului predominant al Sudului, încercând să arate imaginea adevărată a regiunii lor. Așa este lucrarea lui D. R. Hundley, Relații sociale în statele noastre de sud, aproape primul studiu sociologic al vechiului Sud, uitat de mult în anii tulburi ai războiului. De atunci, sudiştii au simţit nevoia urgentă să vorbească, să arate Nordului, lumii întregi adevăratul Sud, să corecteze ideile distorsionate despre ei înşişi. Aceasta explică parțial renașterea literaturii din Sud, sensibilitatea ei sporită față de trecut în comparație cu ficțiunea din Nord. Sudii, potrivit lui W. Faulkner, scriu mai mult pentru nord, pentru străini, decât pentru ei înșiși.
Anii 30 ai secolului nostru, când a fost publicată cartea lui Mitchell, este timpul pentru sudişti să-şi regândească istoria: ditirambele sudului „noului”, burghez, nostalgia sudului trecut au fost înlocuite de dorinţa de a privi în mod obiectiv trecutul, intelege si intelege. În acei ani, a început un studiu intensiv al istoriei regiunii. Lucrările lui F. Owsley și studenții săi, C. Van Woodward și alții au infirmat multe dintre legendele despre Sud. Cercetătorii au arătat că regiunea nu era deloc omogenă și cea mai mare parte a populației sale, ca și în Nord, era formată din mici fermieri-proprietari; 2/3 dintre albi nu aveau sclavi, iar majoritatea proprietarilor de sclavi nu sunt plantatori, ci fermieri care lucrează pământul cu familia și câțiva sclavi. Au fost distruse și alte legende - despre societatea presupusă fără conflicte din Sud, despre originea aristocratică a plantatorilor etc.
Romanul lui Mitchell este scris în literatura tradițională din sudul secolului al XIX-lea. mod de romantizare a societăţii de plantaţii. Cu toate acestea, conform justei remarci a criticului literar sovietic L. N. Semenova, în carte, alături de trăsăturile romanului sudic al secolului trecut, există anumite motive ale „nouei tradiții” a secolului al XX-lea, reprezentate de lucrările lui W. Faulkner, T. Wolfe, R. P. Warren. Aceasta este, în primul rând, conștientizarea scriitorului cu privire la neputința și degenerarea clasei plantațiilor, a întregului drum al Sudului sclavagist.
Viața comunității de plantații din ajunul Războiului Civil este descrisă în roman ca fiind departe de a fi atractivă: baluri, picnicuri, convenții seculare. Interesele bărbaților sunt vinul, cărțile, caii; femei - familie, ținute, știri locale. Familiar de literatura europeana imaginea lumii. Mulți plantatori sunt oameni ignoranți, precum Gerald O'Hara, gemenii Tarleton, care au fost expulzați de patru ori din diferite universități și, în sfârșit, personajul principal Scarlett, a cărui educație a durat doar doi ani. Li se potrivește o definiție dată de unul dintre personaje: „rasa este pur ornamentală”. Nu sunt apți pentru nicio activitate, duc o viață domnească - o consecință directă a sclaviei. Sclavia a paralizat vitalitatea stăpânilor, a adus aversiune față de muncă. Influența corupătoare a sclaviei a fost recunoscută de plantatorii înșiși, gândindu-se că sudicii au văzut-o ca o problemă serioasă pentru regiune, așa cum demonstrează F. Olmsted, un nordic care a călătorit în anii 1850 în sud și a scris mai multe lucrări despre aceasta. Figurat vorbind, sclavia „a stricat rasa stăpânilor”, iar romanul arată cu obiectivitate artistică inevitabilitatea istorică a morții Sudului deținător de sclavi. Rhett Butler a remarcat: „Întregul mod de viață din sudul nostru este la fel de anacronic ca sistemul feudal din Evul Mediu. Și este demn de surprins că acest mod de viață a durat atât de mult” (T. 1. S. 293-294).
Disprețul față de muncă este una dintre diferențele dintre sudici și tradiția puritană de respect pentru orice lucrare din Nord. Scarlett a declarat: „Pentru ca eu să lucrez ca o femeie de culoare într-o plantație?” (T. 1. S. 526). Casta, caracteristică societății din Sud, a pătruns chiar și printre sclavi: „Suntem slujitori casnici, nu suntem pentru munca câmpului” (T. 1. S. 534). Neglijarea muncii nu este însă singura esență a unui sudic care a început în America, ca un nordic, cu dezvoltarea dificilă a unei lumi străine de el, colonizarea Occidentului. Spiritul de pionierat nu este mai puțin puternic în Sud. Istoricul american W. B. Phillips a remarcat doi factori care au influențat formarea regiunii: plantația și frontiera. Disprețul față de muncă în rândul sudicilor este secundar, crescut de sclavie și, chiar și în aceste condiții, nu toată lumea a prins rădăcini.
Într-o atitudine atât de contradictorie față de muncă, s-a realizat inconsecvența Sudului însuși, dualismul său esențial, scindarea în interiorul sudicului. Nobilimea s-a dovedit a fi de scurtă durată, a dispărut odată cu instituția sclaviei, dar s-a păstrat un strat mai stabil, integral american, atât în societatea din Sud, cât și în sufletele sudilor. Această evoluție istorică se vede în romanul în exemplul lui Scarlett. Mitchell, în personajul ei, arăta un proscris din societatea plantațiilor, o figură atipică pentru el. Scarlett este un metis, fiica unui aristocrat francez și a unui irlandez fără rădăcini, care a ajuns la o poziție în societate printr-o căsătorie profitabilă. Dar Scarlett, și nu mama ei, era tipică pentru sudul american, unde doar un mic grup de descendenți ai domnilor englezi, hughenoți francezi și mari spanioli erau aristocrați. Cea mai mare parte a plantatorilor sunt din straturile mijlocii, ca tatăl lui Scarlett, D. O'Hara, care a câștigat plantația în cărți și primul sclav. Mama a crescut-o pe Scarlett într-un spirit aristocratic, dar când a izbucnit războiul civil, totul aristocratic, care încă nu avusese timp să devină o calitate a naturii, a zburat de pe ea.
Supraviețuire – așa cum a numit însăși scriitoarea tema principală roman. Desigur, oamenii din „rasa ornamentală” nu puteau suporta moartea modului lor de viață anterior. Scarlett a supraviețuit datorită rezistenței, tenacității acerbe caracteristice coloniștilor europeni din Lumea Nouă. De la războiul civil, sudiştii s-au confruntat cu o dilemă: să se adapteze la noile condiţii, să supravieţuiască ca Scarlett sau să se transforme într-un fragment din trecut, răpus pentru totdeauna de vânt. Deși eroina Mitchell are multe trăsături negative- practicitate fără suflet, îngustime, folosirea oricăror mijloace dacă duc la obiectiv - cu toate acestea, Scarlett a devenit imaginea nu numai a unei femei din sud, ci a unei femei americane care a supraviețuit în circumstanțe dezastruoase, în principal din cauza trăsăturilor colective. a unui american s-a dovedit a fi mai puternică decât casta sudică din ea. În general, ea a devenit un simbol al individualității, triumfând asupra celor mai nefavorabile condiții - altfel este imposibil de explicat popularitatea fără precedent atât a personajului, cât și a romanului în sine în Statele Unite.
‘La cealaltă extremă erau acei sudici care nu au putut sau nu au vrut să accepte schimbări, care au rezistat istoriei. Figura simbolică a acestor forțe odată vii, dar condamnate ale Sudului, a devenit sub condeiul lui Mitchell Ashley Wilks, educat, bine citit, având o minte subtilă, analitică, el a înțeles perfect soarta istorică a vechiului Sud. În roman, Ashley a rămas în viață, dar sufletul lui este mort, pentru că este dat Sudului care iese, este unul dintre cei plecați de vânt. Ashley nu a vrut să câștige, ca și Scarlett, cu orice preț, preferând să moară împreună cu ceea ce îi era drag. A supraviețuit fără să se străduiască pentru asta și pur și simplu și-a trăit mandatul. Fiind un adversar al sclaviei, a mers totuși la război, dar nu a apărat „cauza justă” a stăpânilor de sclavi, ci lumea dragă lui din copilărie, care pleacă pentru totdeauna. Ashley luptă de partea acelor forțe, a căror prăbușire l-a ghicit de mult.
În Wilkes, o altă trăsătură caracteristică unui sudic este importantă - respingerea prosperității materiale cu orice preț: principiul Nordului „banii sunt totul” în Sud nu avea putere absolută, onoarea ca regulă a eticii castei era adesea mai puternică. decât banii.
Ashley Wilks, printr-o decizie interioară complet conștientă, nu vrea să se obișnuiască cu atmosfera de antreprenoriat și își părăsește patria: dacă este imposibil să ții Sudul în viață, eroul îl păstrează în suflet, doar să nu vadă cum. realitatea îi distruge idealurile.
Cel mai controversat personaj din carte este Rhett Butler, în multe privințe opusul lui Ashley. Chiar și în tinerețe, s-a rupt de societatea de plantații, iar aceasta este subiectul ridicolului său constant rău intenționat. Rhett este un om de afaceri prosper, comerciant, speculator - cele mai neprestigioase profesii din Sud. În opinia sa, el este aproape de mișcarea de reformă din sudul anilor 1840-1860, care a susținut dezvoltarea economică globală a regiunii, care ar putea asigura independența completă față de Nord și Europa. Reprezentanții săi au văzut în mod clar caracterul temporar al prosperității Sudului asociat cu boom-ul bumbacului. Rhett era conștient de faptul că o industrie slabă nu putea oferi un avantaj în războiul viitor împotriva Nordului și a râs deschis de discursurile lăudăroși ale compatrioților săi. Adevărat, cei care sperau să câștige acest război aveau câteva motive: Sudul era un pământ bogat, oferind cea mai mare parte a produselor de export ale SUA; el deținea conducerea politică în Uniune - sudistii dominau congresul, organele executive și legislative, aprovizionau în mod tradițional țara cu personalități politice de frunte și lideri militari. Totuși, toate acestea au însemnat puțin pentru acele oportunități istorice pe care le avea Nordul și de care Sudul era aproape lipsit. Oamenii lungi de vedere (inclusiv Rhett Butler) au evaluat cu sobru situația.
Cu toate acestea, Rhett s-a dovedit a fi mai sudic decât Scarlett. În ultimele luni de existență ale Confederației, el s-a alăturat armatei acesteia, a luptat cu curaj pentru o cauză a cărei soartă o prezisese dinainte. Este dificil pentru cititor să înțeleagă motivele unui astfel de act la o persoană cu o minte atât de sănătoasă și de calcul, cu toate acestea, imaginea creată de autor lasă o impresie de autenticitate. De-a lungul anilor, Rhett a început să aprecieze în Sud ceea ce a respins cu dispreț în tinerețe - „clanul său, familia lui, onoarea și securitatea lui, rădăcini care merg adânc...” (T. 2. P. 578).
Două personaje - Allyn O'Hara, mama lui Scarlett, și Melanie, soția lui Ashley - reprezintă aristocrații din vechiul Sud. Ellin este standardul gazdei „casei mari” de pe plantația din sud. Ea ține o moșie în mâini, crește copii, tratează sclavi, pe care îi tratează ca pe o continuare a familiei sale - într-un cuvânt, aproape un model evanghelic. Puterea micuței și fragile Melanie se află în altă parte. Originară din Sud, este fidelă patriei sale și păstrează cu sfințenie acele tradiții spirituale pe care le consideră esențiale, transmițându-le urmașilor ei. Ambii imagini feminine scrise în spiritul mitului tradițional al Sudului, sunt tipuri feminine ideale în viziunea sudistei.
Romanul se concentrează pe viața plantatorilor, dar atinge alte grupuri din societatea sudice. Ca și în Nord, cel mai masiv segment al populației din Sud a fost agricultura, deși această similitudine a regiunilor este externă, deoarece fermierii sunt încorporați în sisteme socio-economice diferite, ei au ocupat un loc inegal în economie și societate. În Nord, fermierii mici și mijlocii au jucat un rol principal în producție și, prin urmare, au fost o forță influentă. Fermierii din Sud, în mare parte mici, nu au condus economia, prin urmare, poziția lor în societate nu era foarte vizibilă. Societatea din Sud este mai complexă, mai polarizată decât cea din Nord, are o concentrare mai accentuată a bogăției, un strat mai larg de fără pământ. Agricultura din sud în sine este eterogenă: aceasta include locuitorii din zonele izolate din Apalachi, conducând agricultura de subzistență; iar fermierii din sudul superior, așa-numitele state de frontieră, apropiate ca structură economică de Nord și Vest; în sfârșit, fermierii centurii plantațiilor, dintre care aproximativ jumătate sunt proprietari de sclavi. O astfel de diversitate în viața economică a servit drept bază pentru diferențele în sistemul de valori și psihologia agrarienilor din Sud.
Mitchell descrie mai multe tipuri de ferme. Unul este Slattery, vecini ai familiei O'Hara, proprietari a mai multor hectare de teren. Au nevoie constantă, datorii eterne - în centura de bumbac a existat un proces constant de alungare a micilor fermieri. Plantatorii din roman nu sunt contrarii să scape de un astfel de cartier. Acest tip este descris în cele mai sumbre culori, în spiritul atitudinii istorice reale a plantatorilor înșiși față de el, care l-au numit colectiv „gunoi alb” (gunoi alb). The Slattery sunt murdari, nerecunoscători, emanând o contagiune din care Ellin O'Hara moare. După război, au urcat repede la vale. Prejudecățile autorului este evidentă aici.
Un alt tip de fermier este Will Benteen, fostul proprietar a doi sclavi și a unei mici ferme din Georgia de Sud, care s-a stabilit definitiv în Tara. A intrat cu ușurință în viața de după război: plantatorii, după ce au umilit prejudecățile castei, l-au acceptat în mijlocul lor. Nu există ostilitate față de plantatori în Will, el însuși este gata să devină unul dintre ei. Acest tip de relație fermier-plantator este adevărat din punct de vedere istoric în sudul inferior.
Deloc pe Archie cu un singur picior, un fermier de la munte - o persoană neglijent, nepoliticos, independent, care ura în egală măsură plantatorii, negrii, nordicii. Deși a luptat în armata confederată, nu a fost de partea proprietarilor de sclavi, apărându-și libertatea personală, ca majoritatea fermierilor din Sud.
Problema sclaviei nu a fost principala pentru Mitchell, romanul nici nu menționează desființarea ei în timpul Războiului Civil, dar acest subiect este încă prezent și nu poate fi altfel într-o carte despre Sudul Americii. Ellin O'Hara servește ca exemplu de atitudine față de sclavi pentru autor: sclavii sunt copii mari, stăpânul de sclavi trebuie să fie conștient de responsabilitatea față de ei: ai grijă, educă și, nu în ultimul rând, propriul comportament. Este posibil ca o astfel de viziune să fi fost caracteristică creștinilor plini de compasiune, dar mai târziu a devenit baza justificării rasiste a instituției sclaviei. Mitchell respinge punctul de vedere al nordicului despre maltratarea negrilor. Ea i-a înmânat lui Big Sam cel mai convingător argument: „Valor mult” (T. 2. S. 299). Într-adevăr, prețurile pentru sclavi în ajunul războiului civil erau foarte mari, la fel ca și cererea pentru aceștia. Costul sclavilor a fost cea mai mare investiție în economia plantațiilor de sclavi. Prin urmare, cazurile de ucidere a unui sclav, în special în timpul recoltei, așa cum este descris de G. Beecher Stowe, sunt rare, o persoană prost gestionată și-ar putea permite acest lucru. Dar, desigur, faptele de cruzime, uciderea sclavilor, momeli cu câini, deși nu erau un sistem, dar întâlnite în Sud, ceea ce este confirmat de martorii oculari.
Respingând legendele nordului despre sud, Mitchell însăși a fost la cheremul legendei sudicilor despre pământul ei. În interpretarea sudică, sunt date imagini ale femeilor aristocratice, problema sclaviei, personajele yankeilor din nord - oameni cu un trecut dubios, răpitori de bani care au ajuns în Sud pentru o pradă ușoară. Scriitorul i-a portretizat pe nordici aproape în același mod în care G. Beecher Stowe i-a portretizat pe cei sudici.
Tabloul realizat în Gone with the Wind ne permite să tragem câteva concluzii despre societatea din Sud și să o comparăm cu societatea din Nord. Diferite forme de proprietate și economie care s-au dezvoltat în cele două regiuni au influențat apariția diferitelor structuri și relații sociale. După ce a început dezvoltarea pe o bază capitalistă, Sudul, pe măsură ce plantațiile și sclavia s-au răspândit, a dobândit trăsături care nu erau caracteristice capitalismului. Proprietatea pe scară largă a pământului și deținerea de sclavi au afectat toate aspectele vieții din Sud, făcând societatea sa diferită. Capitalismul și sclavia s-au contopit, în Sud a apărut un mod de viață aparte, care nu se încadrează în cadrul doar al capitalismului sau doar al sclaviei. Această simbioză este recreată în roman cu acel grad de autenticitate vie, care nu este disponibil niciunei cercetări istorice și economice. Scriitorul și-a dezvăluit trăsăturile în domeniul psihologiei.
Un mod aparte de viață a fost măturat de războiul civil, „dus de vânt”. Fiind atât de diferiți, Nordul și Sudul nu se puteau înțelege în interiorul granițelor unui stat: interesele lor nu coincideau complet, fiecare aspira la conducerea Uniunii - conflictul era inevitabil. Odată cu înfrângerea din Războiul Civil, a început o nouă fază istorică în dezvoltarea atât a Sudului însuși, cât și a Statelor Unite. Sudul se îndreaptă treptat spre calea evoluției pur capitaliste, calea industrializării și urbanizării. Dar influența sclaviei va rămâne mult timp în economie, relații sociale, conștiință și cultura spirituală.
Pierderile materiale ale Sudului în război sunt mari: casele sunt arse, ruinate și acoperite cu plantații forestiere. În statele sud-atlantice, suprafețele de cultură au fost restaurate abia în 1900. Moșia Scarlett, binecuvântată Tara, s-a transformat dintr-o mare plantație într-o fermă mizerabilă cu doi catâri.
Pierderile umane sunt îngrozitoare: un sfert de milion de oameni au murit în sud și sunt mulți oameni cu dizabilități printre cei care au rămas. Fetele și femeile sunt condamnate la celibat sau la viață cu infirmi
Sudul a suferit nu numai de pe urma ostilităților, ci, poate, și mai mult de prăbușirea întregului sistem economic care se dezvoltase înainte de război. Plantația fără sclavi a încetat să fie cea mai profitabilă afacere. Plantatorii și-au împărțit pământurile în mici parcele și le-au închiriat foștilor sclavi - cultivatori. Acum au investit mai mult în industrie, bănci, căi ferate, transformându-se în capitaliști. Această evoluție a jardinierului este prezentată în romanul pe exemplul însăși Scarlett, care, nedisprețuind mijloace în mod deschis dezonorante, a achiziționat un magazin de hardware și două gatere. Apropo, drumul străbunicului lui W. Faulkner, un personaj real, nu romantic, un plantator, care a investit în afacerile feroviare după război, a fost asemănător.
Caracteristicile noului în viața din sudul postbelic sunt vizibile în aspectul capitalei Georgiei, Atlanta. Un oraș tânăr, de aceeași vârstă cu Scarlett, chiar înainte de război să se transforme într-un important centru comercial și industrial datorită geografiei sale favorabile: se afla la răscrucea care lega Sudul de Vest și Nord. Aproape complet distrusă de război, Atlanta și-a revenit rapid și a devenit cel mai important oraș nu numai din Georgia, ci din întregul Sud.
Sudul trecea printr-o perioadă dificilă de transformare, când trăsăturile vechiului și noului erau inseparabil împletite - acest lucru se vede clar în romanul lui M. Mitchell. Noul este legat de abolirea sclaviei, dezvoltarea capitalismului, cu toate acestea, conservarea marilor proprietari de pământ-plantatori și, odată cu ei, munca semiforțată sub forme de rentă acțională - cultură, sclavie prin datorii - peonat a interferat cu formarea o societate industrială.
Soarta Sudului problema centrala roman, iar Mitchell îl rezolvă în același mod ca W. Faulkner. Vechiul Sud a murit, modul său de viață, valorile sale au dispărut iremediabil, zdrobiți de „vântul istoriei”. După război, Sudul își pierde trăsăturile anterioare, individualitatea istorică, deși o astfel de viziune este incompletă. Nu tot Sudul a murit, ci Sudul deținător de sclavi, Sudul ca mod special de viață, iar acesta nu este același lucru. Până la urmă, sudul american a fost întotdeauna dualist, iar după războiul civil a prevalat celălalt principiu al său, capitalist, care a unit regiunea cu întreaga țară, deși în detrimentul originalității sale.
Tema Sudului, patria, este strâns legată în roman de tema pământului abundent fertil al Georgiei, pământul roșu care o atrage atât de mult pe Scarlett, atrage mai mult decât legăturile de familie, dă putere în momentele dificile. Descrierile acestui pământ, cel mai solid și neschimbat, care singur a rămas pe loc și nu a fost răpit de vânt, sunt cele mai poetice din carte. Acest pământ fertil, care dă naștere de două ori, sau chiar de trei ori pe an, este subiectul unei mândrii deosebite a sudicilor, pentru că a creat Sudul așa cum este; este singura garanție sigură a existenței sale continue.
Datorită romanului lui M. Mitchell, cititorul înțelege nu numai Sudul ca un fel de dat istoric, ci are și o idee mai voluminoasă a Statelor Unite ale Americii: la urma urmei, Sudul face parte din întreaga țară. , este un element important al întregului, fără el ar fi incomplet și de neînțeles
Note
Cm.: Faulkner W. Articole, discursuri, interviuri, scrisori. M., 1985. S. 96
Olmsted F.L. Regatul Bumbacului. N.Y. 1984. P. 259.
Phillips U.B. Economia sclavilor din Vechiul Sud/Ed. de E. D. Genovese. Baton Rouge, 1968. P. 5.
Hundley D.R. op. cit. P. 129-132.
Farr F. Margaret Mitchell din Atlanta. N. Y., 1965. P. 83.
Al 12-lea recensământ al Statelor Unite, 1900. Wash., 1902. Vol. 5.Pt. 1. P. XVIII.
Text: 1990 I.M. Suponitskaya
PublicatÎn: Probleme ale studiilor americane. Emisiune. 8. Conservatorismul în SUA: trecut și prezent. / Ed. V.F. Yazkova. - Editura din Moscova. Universitatea din Moscova, 1990. - S. 36-45.
OCR: 2016 America de Nord. Secol al XIX-lea. Ați observat o greșeală de scriere? Selectați-l și apăsați Ctrl + Enter
Suponitskaya I. M. Sudul american în romanul Gone with the Wind de M. Mitchell (Observații ale unui istoric)
Datorită romanului lui Margaret Mitchell Gone with the Wind, cititorul nu numai că înțelege Sudul ca un fel de dat istoric, dar își face o idee mai voluminoasă despre Statele Unite ale Americii: la urma urmei, Sudul face parte din țară, un element important al întregului, incomplet și de neînțeles fără el.
„Am uitat multe, Cinara... parfumul trandafirilor a fost dus de vânt”, acest motiv din poemul lui Dawson a migrat la titlul unuia dintre cele mai lucrări celebre Secolul al XX-lea - romanul lui Margaret Mitchell „Dumnezeul vântului”.
„Cartea secolului”, așa cum este definit romanul în Istoria literară a Statelor Unite, a devenit rapid un bestseller. „Gone with the Wind” a pierdut primul loc în popularitate în fața Bibliei, dar a ocupat ferm locul al doilea. Potrivit unor rapoarte, popularitatea romanului lui Mitchell în 2014 în Statele Unite a depășit-o pe cea a seriei Potter.
Care a fost biografia lui Margaret Mitchell? Scriitorul, autor al romanului cult, părea să trăiască o viață destul de standard. Care este secretul acestei povești de succes?
Calea vieții și începutul carierei
Margaret s-a născut în familia avocatului Eugene Mitchell la 8 noiembrie, la începutul secolului - în 1900, în statul Georgia. Southerner Mitchell, un descendent al scotienilor, a fost un avocat cunoscut în Atlanta și a fost membru al societății istorice. Margaret și fratele ei Stephen au crescut într-o atmosferă de interes și respect pentru trecut, care a prins viață în povești despre evenimentele care au măturat Sudul în timpul Războiului Civil.
Deja la școală, Margaret a scris piese pentru teatrul școlii, a compus povești de aventură. Margaret a participat la Washington Seminary, o prestigioasă Filarmonică din Atlanta, unde a fondat un club de teatru și a devenit directorul acestuia. A fost redactorul revistei Facts and Fantasy, un anuar de liceu, și a câștigat, de asemenea, președinția Societății literare din Washington.
În septembrie 1918, Mitchell a intrat la Smith College din Northampton, Massachusetts. Acolo a apărut pseudonimul ei - Peggy. A fost purtată de idei, de filosofia lui. Dar curând a avut loc o tragedie: în ianuarie 1919, mama lui Margaret a murit de gripă.
Apoi s-a întors la Atlanta și la scurt timp l-a cunoscut pe Berrien Upshaw. S-a căsătorit cu el în 1922. Cu toate acestea, această căsătorie nu a adus prea multă fericire viitorului scriitor. La patru luni după ceremonia de nuntă, Upshaw a călătorit în Midwest și nu s-a mai întors niciodată.
La scurt timp după dizolvarea primei ei căsătorii, Mitchell a intrat într-o nouă căsătorie, în 1925. Al doilea soț al ei se numea John Marsh, el lucra pentru compania de căi ferate în departamentul de publicitate. Cuplul s-a instalat într-un apartament mic, pe care l-au numit „halda” („podală”).
În 1922, Margaret a primit un loc de muncă la Atlanta Journal Sunday Magazine, pentru care a scris aproximativ 130 de articole și a fost corector și editorialist. S-a specializat în scriere istorică, folosind pseudonimul ei de facultate.
creație principală
Mitchell însăși și-a descris pe scurt munca ca un „roman de supraviețuire”. În același timp, autorul a răspuns negativ la întrebările despre dacă personajele au vreun prototip în realitate.
Anii vieții lui Mitchell au trecut sub semnul mișcării sufragiste, al democratizării moravurilor, al Marii Crize și al dezvoltării unei învățături fără precedent, fundamental noi - psihanaliza. Toate acestea nu au putut decât să-și lase amprenta personaj principal roman, care s-a dovedit, poate, pentru acele vremuri prea ambițios și intenționat. Mitchell a subliniat absurditatea situației în care o eroină nu atât de pozitivă a devenit dintr-o dată un simbol al Americii.
Din câte se pare, fostul jurnalist a abordat serios scrierea romanului, pentru că abia zece ani mai târziu a ajuns la edituri. Primul capitol, conform diverselor surse, avea 60 de opțiuni! Numele personajului principal a fost stabilit în ultimul moment: Scarlett l-a găsit când Mitchell se pregătea deja să predea manuscrisul editorului, iar la început numele eroinei a fost Pansy.
În cele din urmă, a fost deschisă o mină de aur pentru editura lui Macmillan - în 1936 a ieșit din tipar cartea „Gone with the Wind”. Margaret Mitchell a câștigat Premiul Pulitzer pentru romanul ei un an mai târziu. Aproape din primele zile, opera lui Mitchell a captat atenția publicului (mai mult de un milion de exemplare au fost cumpărate în prima jumătate a anului). Drepturile de film au fost vândute înapoi în acele vremuri pentru 50.000 de dolari.
În vremea noastră, această capodopera literară nu pierde teren: romanul se vinde un sfert de milion de exemplare anual, a fost tradus în douăzeci și șapte de limbi, a rezistat la 70 de ediții în Statele Unite. La trei ani de la publicarea romanului, a fost realizat un film câștigător al Oscarului (care a primit opt premii Oscar), care a devenit nu mai puțin popular decât cartea. Clark Gable și Vivien Leigh au câștigat necondiționat inimile celor care au preferat să se uite la filme decât să citească.
Nu au fost publicate alte romane sub numele lui Mitchell. Scriitoarea și-a dedicat viața singurului ei descendent literar. Ea s-a ocupat de protecția drepturilor de autor pentru Gone overseas. În plus, Mitchell a răspuns personal la scrisorile care i-au venit despre romanul senzațional.
Curând a început al Doilea Război Mondial, iar Margaret a dedicat mult timp și energie pentru a lucra în Crucea Roșie Americană.
Un accident tragic din 1949 a pus capăt vieții unui scriitor remarcabil. Margaret și soțul ei au mers la cinema, dar pe drum au fost loviți de o mașină care și-a pierdut controlul.
Date
- Mitchell poate fi numit cu greu o persoană norocoasă: trei accidente de mașină, două căderi de pe un cal, haine în flăcări chiar pe ea (ca urmare - arsuri grave), comoție cerebrală.
- Margaret nu era nicidecum o fată bună: era cu limba ascuțită și îi plăcea să colecteze „cărți poștale franceze”.
- Autorul cărții Gone with the Wind fuma trei pachete de țigări pe zi.
- Se pare că scriitoarea a început să scrie un roman din plictiseală: cel puțin a vorbit despre cartea ei ca fiind „putredă” și a susținut că ura procesul de scriere.
- Moartea a cuprins-o pe 16 august 1949 - cu doi ani înainte de a împlini 50 de ani și la cinci zile după un accident de mașină pe strada Peachtree din centrul orașului Atlanta.
Margaret Manerlyn Mitchell a trăit o viață încărcată, dar cu siguranță prea scurtă pentru o persoană atât de extraordinară - a reușit să scrie un roman care de decenii s-a clasat în mod constant drept una dintre cele mai populare cărți din lume.
Este greu de explicat un succes atât de mare cu publicul, deoarece majoritatea criticilor au dezaprobat Gone with the Wind, iar atitudinea față de opera lui Mitchell este încă ambiguă. Dar, până la urmă, totul este întotdeauna decis de cititori, iar premiul publicului îi aparține necondiționat Margaret Mitchell: după ce a scris o singură carte, a intrat în istorie. Autor: Ekaterina Volkova
Lumea care înconjoară direct o persoană, adiacentă acesteia.
3. Pigareva T. I. Jorge Guillen. Poetica spațiului și timpului: dis. ... cand. philol. Științe. M., 2002. S. 147.
4. Ortega y Gasset X. Ce este filosofia? URL: http://philosophy.ru/library/ortega/wph.html
5. Salinas P. Poesias completas. Edicion a cargo de Solead Salinas de Marichal. Barcelona: Editorial Lumen, 2000. P. 121.
6. Ibid. p. 222.
7. Ibid. p. 217.
10. Ortega y Gasset X. Omul și oamenii. URL: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/gas_chel/02.php
11. Ibid.
12. Salinas P. Op. cit. p. 65.
13. Ibid. p. 245.
14. Ibid. p. 707.
15. Salinas P. Cartas de viaje. ABC Literario, Madrid. 5 de enero, 1996. P. 19.
16. Salinas P. Poesias completas. p. 713.
17. Ibid. p. 863.
18. Ibid. p. 914.
UDC 821.111(73)
I. B. Arhangelskaya
ROMANUL M. MITCHELL „GONE THE WIND”: ISTORIA CREAȚIEI ȘI SPECIFICAȚIA GENULUI
Pe baza analizei moștenirii epistolare a lui M. Mitchell și a lucrărilor criticilor americani consacrate operei scriitorului, articolul examinează istoria creării bestsellerului de renume mondial Gone with the Wind (1936), precum și prezintă o discuție în jurul problemei genului și oferă aprecierea autorului asupra originalității genului romanului.
Crearea bestsellerului cunoscut în întreaga lume Gone with the Wind și discuția despre genul său sunt luate în considerare în articol. Analiza se bazează pe studierea moștenirii epistolare a lui M. Mitchell și a lucrărilor criticilor americani.
Cuvinte cheie: M. Mitchell, „Gone with the Wind”, literatura de Sud-American.
Cuvinte cheie: M. Mitchell, Gone with the Wind, Literature of the American South.
În ciuda faimei mondiale a romanului Gone with the Wind, opera autoarei sale Margaret Mitchell (Margaret Mitchell, 1900-1949) a fost studiată fragmentar în critica literară rusă. Întrebarea genului romanului rămâne deschisă. Poate că criticii autohtoni nu consideră necesar să studieze în detaliu opera culturii de masă.
© Arkhangelskaya I. B., 2012
Tururi, scrise într-un limbaj simplu pe modelul unui roman „victorian”.
Unele aspecte ale operei scriitorului american au fost luate în considerare în lucrările lui S. N. Burin, L. N. Semenova. Opera ei a fost studiată în cel mai detaliu în lucrările lui E. A. Stetsenko, disertația lui I. B. Arkhangelskaya „Opera lui Margaret Mitchell și „tradiția sudică” în literatura americană (anii 30 ai secolului XX)” și lucrarea lui I. L. Ga- Linsky „Cheile romanului Gone with the Wind” de Margaret Mitchell.
În străinătate, principalele surse în studiul moștenirii creative a lui M. Mitchell sunt moștenirea epistolară, precum și monografiile lui E. Edwards, E. Brown și D. Wylie, F. Farrah, A. G. Jones, S. T. Raines.
Romanul lui M. Mitchell, după cum știți, a fost creat în timpul așa-zisului. Literatura „Renașterii” din sudul Americii. În această perioadă, un cerc de poezie a apărut la Universitatea Vanderbilt din Nashville, Tennessee. Membrii acestui cerc: D. C. Ransom, D. Davidson, A. Tate și alții, au publicat mai multe reviste literare: Fugitive (1922-1925) , „Savanni Review” (Sewanee Review, 1892-?), etc. 30s. Secolului 20 marcat de opera scriitorilor talentați din sud: D. K. Ransom, A. Tate, S. Young (S. Young), R. P. Warren (R. P. Warren) și viitorul laureat al Nobel W. Faulkner (W. Faulkner).
Când a fost publicat Gone with the Wind în 1936, romanul lui M. Mitchell, o gospodină necunoscută din Atlanta, părea să abordeze tema Războiului Civil din 1861-1865. totul s-a spus deja în literatura americană. Cu toate acestea, acest roman a devenit cea mai populară versiune „sudică” a războiului dintre Nord și Sud și a ocupat o poziție de lider în lista bestsellerurilor literare americane timp de mulți ani.
Povestea unei frumoase femei din sud care se luptă pentru fericirea personală și bunăstarea în fața morții lumii care a crescut-o și i-a educat pe americanii capturați care se confruntau cu o criză economică și depresie. La trei săptămâni după publicarea romanului, s-au vândut 176.000 de exemplare, șase luni mai târziu, un milion și un an mai târziu, 1.176.000. În 1937, M. Mitchell a primit prestigiosul Premiu Pulitzer pentru literatură pentru Gone with the Wind, învingându-l pe W. Faulkner, al cărui roman Absalom! Absalom!" (Absalom! Absalom!) (1936) a fost nominalizat și pentru acest premiu. În același an, celebrul producător de film american David O. Selznick a cumpărat drepturile pentru adaptarea pentru ecran a romanului lui Mitchell de la Editura Macmillan, iar în 1939 a avut loc la Atlanta premiera filmului Gone with the Wind, care a primit
AumepamypoßedeHue
mai departe faima mondială. Tradus în set limbi straine, romanul s-a dovedit financiar a fi „cartea secolului”. Și în vremea noastră, el aduce o mulțime de venituri editurii Macmillan.
În 1926, începând să lucreze la roman, M. Mitchell nu a contat pe succes. Ea și-a exprimat îndoielile cu câteva luni înainte de lansarea filmului Gone with the Wind într-o scrisoare către prietena ei Julia Harris, argumentând că scris în perioada de glorie a erei jazzului, romanul ei este de „tip victorian” care „nu conține obscenități”. , adulter, nici un singur degenerat ”- este puțin probabil să fie vândut în număr mare. De asemenea, ea l-a avertizat pe Harold Lathem, din Macmillan, că este puțin probabil ca manuscrisul ei să fie de interes pentru publicul larg, deoarece povestește „despre o femeie care este îndrăgostită de soțul altcuiva, dar nu se întâmplă nimic între ei”, „doar de patru ori. există „la naiba” și un singur cuvânt „murdar” „”. Cu toate acestea, acest lucru nu l-a speriat pe editorul și agentul literar experimentat, care a simțit că romanul este „condamnat” la succes.
La fel ca toți scriitorii sudici, M. Mitchell era „bolnav” de tema „sudică”. Din copilărie, a auzit povești despre războiul civil de la rude, vecini și cunoscuți. Numele generalilor confederați au devenit sacre pentru ea încă din copilărie.
M. Mitchell s-a născut în noiembrie 1900 la casa bunicii ei văduve, Annie Fitzgerald Stephens. Casa ei a fost una dintre puținele care au supraviețuit evenimentelor din noaptea de 15 noiembrie 1S64, când armata unionistă a lui W. Sherman a atacat orașul, iar apoi, distrugându-l în jumătate, a dat foc celorlalți. De la bunica ei, Margaret a aflat despre asediul Atlanta, despre bunicul ei John Ogivens (John Stephens) - un ofițer confederat curajos. Probabil că aceste povești l-au influențat ulterior pe autorul cărții Gone with the Wind, dând multor scene din roman un patos emoțional deosebit, o „atmosferă de prezență” specială.
Tatăl lui Margaret, avocatul de succes Eugene Mitchell, mama ei Mary Isabelle Stephens Mitchell și fratele mai mare Alexander Stephens Mitchell au împărtășit opiniile inerente majorității sudicilor, crezând că „cauza” Confederației este corectă, iar yankeii (nordicii) sunt în mare parte vulgari și dezonorant. Margaret a fost foarte impresionată de sărbătorile anuale organizate în aprilie, dedicat memoriei care a murit în timpul Războiului Confederat.
În perioada petrecută la Atlanta Journal Magazine (1922-1925)
M. Mitchell a scris 139 de eseuri, 45 de note, a condus rubrica „Elizabeth Bennet spune”, a fost unul dintre autorii rubricii „Sfaturi pentru cititor”. Ea a considerat cea mai bună lucrare a ei ca reporter o serie de publicații despre generalii confederați și eseuri despre femei proeminente din Georgia, care au fost scrise conform memoriilor martorilor oculari, bazate pe materiale de la Atlanta Carnegie Library.
Abordarea neconvențională a imaginii „doamnei sudice” în eseurile despre cele patru femei din Georgia a stârnit un strigăt din partea cititorilor revistei. Publicarea lor a fost suspendată. Un interes public deosebit a fost povestea lui Nancy Hart, o femeie care, în timpul Războiului Revoluționar, a capturat singură un detașament de tâlhari britanici care și-au făcut drum spre bucătărie. Povestea prinderii britanicilor, spusă în eseu, seamănă cu scena uciderii unui soldat răpitor de către eroina lui Gone with the Wind, Scarlett O'Hara.
În timp ce scria eseuri istorice pentru revistă, Mitchell a petrecut mult timp în bibliotecă, studiind periodice din anii 1860, rapoarte despre operațiunile militare din Georgia, memorii confederate, jurnale și scrisori de la sudisti. Mai târziu, aceste materiale au stat la baza lucrării Gone with the Wind.
În 1926, după ce s-a căsătorit cu John Marsh (John Marsh), M. Mitchell a părăsit revista. În timp ce făcea treburile casnice, ea a început să schițeze viitorul ei roman, scriind mai întâi ultimul capitol și mergând treptat până la primul. Lucrarea la roman a durat zece ani. Într-o scrisoare către scriitorul S. Yang-gu, M. Mitchell a recunoscut că a rescris fiecare capitol de zece până la douăsprezece ori, apoi l-a lăsat deoparte timp de o lună pentru a privi ceea ce a fost scris cu un ochi nou și a corecta încă o dată ceea ce părea. fără succes. „M-am străduit pentru simplitate maximă”, i-a scris ea lui S. Young, „simplitatea exprimării gândurilor, simplitatea compoziției și a stilului”.
Vorbind despre viața femeilor din sud care au rămas în spate în timpul războiului civil, M. Mitchell a evitat scenele de luptă, nu a analizat cursul ostilităților dintre Sud și Nord. După ce a citit romanul lui J. Boyd Marching on în 1927, ea a decis să-și oprească cariera de scriitoare. Ea admira puterea intelectuală a lui D. Boyd, cunoștințele lui despre strategia și tactica militară, iar propriile ei experiențe în domeniul literar i se păreau de nesuportat. Cu toate acestea, la sfatul soțului ei, ea a continuat curând să lucreze la roman, hotărând că are dreptul să scrie despre ceea ce înțelegea și știa bine - despre viața Georgiei de dinainte de război, despre istoria Atlanta, despre soarta femeilor din sud.
M. Mitchell a fost, de asemenea, puternic impresionat de poezia lui S. V. Benet „Corpul lui John Brown” publicată în 1928. Și din nou, ea, o romancieră aspirantă, a avut sentimentul că totul s-a spus deja despre războiul civil și nu are sens să abordăm acest lucru. Din nou subiectul. Lucrările la manuscris au fost amânate pentru trei luni, dar apoi au fost reluate. Când în 1934, un alt roman despre războiul civil, Trandafirul roșu, a fost publicat în Sud („So Red the Rose”) de S. Young, John Marsh nu i-a permis soției sale să-l citească, temându-se că acest lucru o va face din nou să se îndoiască de propriile abilități, de corectitudinea subiectului ales.
În 1936 romanul a fost finalizat. Manuscrisul se afla deja la editura Macmillan, dar nu avea titlu. M. Mitchell multă vreme nu a știut ce să aleagă dintr-o varietate de opțiuni - „Romanul vechiului sud” („Romanul vechiului sud”), numele propus de tatăl scriitorului Eugene Mitchell; „Tomorrow is Another Day” („Mâine va fi o altă zi”) – această frază a fost cea finală din roman; „Tomorrow Morning” („Mâine dimineață”); „Mâine și mâine” („Mâine și mâine”); „Nu în stelele noastre” („Nu în stelele noastre”) etc. Cu toate acestea, nici autorului, nici editorilor nu au plăcut niciunul dintre aceste titluri. Și, în cele din urmă, răsfoind una dintre colecțiile de poezie, M. Mitchell a găsit poeziile lui Horace într-un aranjament popular printre americani de Ernst Dowson (Ernest Dowson), una dintre frazele cărora, după cum i se părea, putea reflecta cel mai bine conținutul cartea ei: „Am uitat multe, Cynara „s-a dus cu vântul” („Am uitat multe, Sinara a plecat / a plecat cu vântul...”).
Expresia „gone with the wind” („Gone with the wind”) suna grozav la nivel fonetic. Avea asonanță ("plecat" - "vânt") și aliterație în primele litere ultimele cuvinte("cu" - "vânt"). Această frază a fost bine amintită nu numai datorită sunetului, ci și a imaginilor. Simțea suflarea vântului, foșnetul frunzelor alunecând pe pământ și toate aceste imagini creau un sentiment de dor dureros pentru trecut care se estompează în uitare, un sentiment de pierdere amară și inevitabilă care însoțește mereu mișcarea înainte în viaţă. Un astfel de titlu romantic era destul de în concordanță cu literatura „tradiției sudice”. Motive similare pot fi găsite în titlul multor alte romane sudice - de exemplu, în „Nimeni nu se va întoarce” („Nimeni nu va privi înapoi”) C. Gordon, „Amintiți-vă și uitați” D. D. Adams, în „Separați de munți”. ” de S. X. Davis, „Scarlet Rose” de S. Young (titlul romanului de S. Young se bazează pe o replică dintr-o poveste de dragoste antebelică).
Titlul ales de M. Mitchell pentru romanul său s-a dovedit a fi atât de reușit încât
a devenit mai târziu o expresie stabilă, folosită adesea de jurnaliști și critici în diferite contexte.
După ce a semnat un contract cu editura Macmillan, M. Mitchell se temea că publicarea romanului nu va aduce decât pierderi. Cu toate acestea, temerile ei erau nefondate. Timp de mulți ani, „Dumnezeul vântului” și-a luat ferm locul pe lista celor mai bine vândute, iar abia mulți ani mai târziu, romanul „Nașul” al lui M. Puzo a reușit să se compare cu el în popularitate. M. Mitchell și-a luat faima în serios. Ea a răspuns aproape tuturor autorilor care și-au complimentat romanul în articolele lor. Aceste scrisori, parcă ar fi tipărite sub formă de copie carbon, mărturisesc dorința autorului cărții „Pe dus cu vântul” de a-și crea o anumită „imagine publică”. Ca răspuns la recenzenți, alături de cuvinte de recunoștință pentru atenția acordată romanului ei, Mitchell a raportat despre ea ceea ce credea că cititorii și criticii ar trebui să știe despre familia ei, despre istoria romanului, despre gusturile ei literare. Aceste scrisori au fost publicate în 1976. Din aceste câteva documente care au supraviețuit după moartea scriitorului se pot trage anumite concluzii despre înclinația scriitoarei pentru mistificare, simțul umorului, dorința ei de a rămâne misterioasă și de neînțeles pentru ceilalți. Cu toate acestea, niciun document nu poate spune mai multe despre autorul cărții Gone with the Wind decât romanul în sine.
Întrebarea despre genul filmului Gone With the Wind a fost controversată în rândul criticilor de la lansarea sa. Critica americană a anilor 1930 privit „Gone with the Wind” ca nuvelă istorică, studiind conceptul istoric al autorului, discutând gradul de fiabilitate al evenimentelor expuse în acesta, iar opiniile recenzenților au fost la fel de polare precum relația dintre „confederați” și „unioniști” în 1861. Dacă C. B. Bene, X. Brickell, E. Granberry, X. S. Commander, M. Williams, D. D. Adams, S. Young au evaluat „Gone with the Wind” drept unul dintre cele mai bune exemple proză realistă, reflectând cu adevărat și exact evenimentele războiului civil din 1861-1865. și perioada Reconstrucției, apoi D. B. Bishop, M. Cowley, E. Scott au considerat romanul lui M. Mitchell o continuare a legendei plantațiilor care denaturează istoria Sudului.
Criticii și scriitorii „sudiști”, cu excepția lui S. Young, au ignorat apariția „Gone with the Wind”. În același timp, unul în raport cu celălalt, au fost foarte atenți și au răspuns la apariția celor mai nesemnificative lucrări ale colegilor lor scriitori.
Merită să ne amintim încercările criticilor francezi J. Derrida și A Ronella de a deduce legile genului. Pe de o parte, cercetătorii au afirmat că genurile nu trebuie amestecate, pe de altă parte
AumepamypoSederne
partidele au recunoscut că nu există genuri în forma lor pură. Nici în Gone with the Wind nu există puritate de gen. La suprafață, acesta este un roman istoric. Prin natura conflictului, care a reflectat ciocnirea dintre Nord și Sud, tradiție și antitradiție, destinul uman individual și procesul istoric, precum și rolul pe care timpul istoric îl joacă în acesta, putem concluziona că avem un caracter istoric. roman.
Mitchell nu s-a simțit încrezător în analiza strategiei și tacticii operațiunilor militare, așa că nu există scene de luptă în roman. Evenimentele sunt transmise prin percepția frumoasei sudiste Scarlett O^ara, care luptă pentru supraviețuire în spate, încercând cu disperare să-și aranjeze viața personală, să restaureze moșia familiei. Personaje istorice: generalii Robert E. Lee (Robert Lee), William T. Sherman (William T. Sherman), președintele Confederației Jefferson Davis (Jefferson Davis) și vicepreședintele Alexander Stephens (Alexander Stephens) - apar în conversațiile personajelor și servesc drept fundal pentru evenimentele în desfășurare.
Soarta eroinei romanului Scarlett O^ara este strâns legată de istoria regiunii. Viața senină a Sudului de dinainte de război coincide cu zile fericite Scarlett din copilărie, iar căsătoria ei neașteptată și accidentală este la fel de teribil și absurd ca începutul războiului. Vaduvia eroinei vine in zilele tragice ale razboiului, cand multi dintre sudisti au pierdut pe cei dragi, lupta ei pentru supravietuire in Georgia postbelica poate fi o ilustrare a evenimentelor din perioada Reconstructiei. timp istoricîn Gone with the Wind fie merge paralel, fie se intersectează, fie se contopește cu biograficul. Finalul deschis te face să te gândești nu numai la un anume destinul feminin dar şi asupra viitorului întregului sud american.
În ceea ce privește amploarea evenimentelor abordate în roman, lungimea acțiunii și numărul de personaje, Gone with the Wind abordează genul epic. Probabil din acest motiv au existat paralele atât de frecvente cu „Războiul și pacea” a lui Lev Tolstoi. Unele ediții din SUA ale lui Gone with the Wind au subtitlul „romanul epic al timpului nostru”. Astfel, editorii, parcă, subliniază monumentalitatea și semnificația lucrării.
În ceea ce privește intriga și tipul de eroină, Gone with the Wind seamănă cu un roman de aventură. Perechea centrală a romanului - Arlette Ogara și Rhett Butler - nu corespund imaginilor „frumuseței sudice” și „domnului nobil” caracteristice literaturii din sudul Americii. &arlett și Rhett ar putea fi arhetipurile „femme fatale” și „aventurier ticălos”.
Criticul american D. Cavelty a definit romanul lui Mitchell drept o melodramă socială. Romanul arată cum o întreagă civilizație dispare, tradițiile din sudul plantației devin treptat un lucru din trecut și sunt înlocuite de o nouă ordine a burgheziei tinere și lipsite de principii. O poveste dramatică de dragoste, victorii și dezamăgiri ale unei „frumusețe sudice” atipice pe fundalul unei schimbări în sistemul social, a modului obișnuit de viață și valorile umane a devenit un cuvânt nou în literatura de Sud.
În multe privințe, romanul poate fi atribuit prozei socio-psihologice (totuși, acest lucru este tipic pentru toată literatura secolului XX), este tipologic apropiat de „romanul de carieră” al lui Balzac, în timp ce motivul dominant în acesta este supraviețuirea. Probabil că această temă a făcut-o atât de populară în anii 1930, o perioadă de criză economică și depresie în America.
Unii critici ai vremii au considerat că Gone with the Wind conținea multe „stereotipuri” și „platitudini”. Cu toate acestea, o lectură atentă a romanului respinge acest punct de vedere. O caracteristică a poeticii romanului este repetarea clișeelor familiare cititorului la diferite niveluri - intriga, sistemul de imagini, stilul, limbajul și parodia lor simultană, negarea multor scheme familiare, care se reflectă în intriga neașteptată. răsturnări și interpretări ale personajelor și ale personajelor lor extraordinare. În acest caz, avem de-a face cu un proces pe care M. M. Bakhtin l-a numit „reaccentuare”.
Principiul contradicțiilor, un fel de paradox literar care stă la baza romanului lui Mitchell, presupune combinarea și opoziția de informații cunoscute, codul „vechilor probleme cunoscute” și noi „soluții originale”. Situațiile în care se află personajele din Gone With the Wind au fost jucate în multe texte literare, dar în acest caz sunt realizate într-un mod neobișnuit pentru romanul „sudic”. E. A. Stetsenko a remarcat pe bună dreptate că Gone with the Wind depășește limitele „literaturii formale”.
Este posibil ca hibriditatea genurilor, un amestec de tradiții diferite, crearea și distrugerea stereotipurilor familiare să distingă „Gone with the Wind” de numeroasele romane istorice „sudice” din anii 1930.
M. Mitchell în romanul său a reușit să răspundă multor solicitări din timpul său: să creeze nu numai propria sa versiune a istoriei Sudului, ci și să scrie romantism feminin, în centrul căreia nu se află tradiționala „frumusețe sudică”, ci o eroină activă, construindu-și cu energie viața și cariera. Desigur, avem în fața noastră un roman istoric cu elemente de aventură, și melodramă socială, și proză feminină în același timp.
E. B. Borisova, L. V. Paloyko. Imaginea personajului principal al romanului de D. Du Maurier.
„Gone with the Wind” a devenit cea mai faimoasă controversă din „Cabana unchiului Tom” (1852) de G. Beecher Stowe. Pentru mulți cititori, romanul ei a fost mai presus de orice istoria artei războaiele din Nord și Sud. M. Mitchell a creat de fapt un roman nu mai puțin inovator pentru vremea ei decât romanul lui W. Faulkner Absalom! Absalom!" Munca ei merită o atenție deosebită din partea cercetătorilor ruși.
Note
1. Burin S. N. Time in Gone with the Wind a lui Margaret Mitchell // American Yearbook 1989. Moscova: Science. 1990. S. 97-121.
2. Semenova L. N. South în literatura SUA // Literatura SUA / ed. L. G. Andreeva. M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1973. S. 162-176; Semenova L. N. Problema „tradiției sudice” în critica americană a anilor ’60. Secolului 20 (Formarea și dezvoltarea „tradiției sudice” în romanul SUA secolele XIX-XX): dis. ... cand. philol. Științe. M.: MSU.
3. Stetsenko E. A. Problema timpului în „școala sudică” a romanului american modern: dis. ... cand. philol. Științe. Moscova: IMLI, 1978; Stetsenko E. A. Istoria în literatura populară (M. Mitchell „Pe dus cu vântul”) // Chipuri ale literaturii de masă în SUA. M., 1991. S. 206.
4. Arkhangelskaya I. B. Opera lui Margaret Mitchell și „tradiția sudică” în literatura americană (anii 30 ai secolului XX): dis. ... cand. philol. Științe. N. Novgorod, NGPI im. M. Gorki, 1993.
5. Galinskaya I. L. Cheile pentru Gone with the Wind a lui Margaret Mitchell. M.: INION RAN, 1996.
6. Scrisorile „Gone with the Wind” ale lui Margaret Mitchell 1926-1949 / ed. de R. Harwell. N. Y .; L .: Macmillan, 1976.
7. Edwards A. Un drum spre Tara. Viața lui Margaret Mitchell. New Haven, N. Y.: Ticknor and Fields, 1983.
8. Brown E. F, Wiley J. Margaret Mitchell's Gone With the Wind: A Bestseller's Odyssey from Atlanta to Hollywood. Lanham, MD: Taylor Trade, 2011. ix.
9. Farr F. Margaret Mitchell din Atlanta - Autorul cărții „Dumneze cu vântul””. N.Y., 1974.
10. Jones A. G. Mâine este o altă zi. Femeia scriitoare din sud. 1859-1936. Baton Rouge şi Londra, 1982, p. 333-350;
11. Reins S. T. The Making of a Masterpiece. Povestea adevărată a romanului clasic al lui Margaret Mitchell Gone with the Wind. Beverly Hills: Global Book Publishers, 2009.
13. Edwards A. Op. cit. P.9.
14. Materialul biografic, inclusiv istoria creării romanului, este preluat din surse care sunt prezentate în această listă de referințe sub numerele de la 8 la 13.
17. Brickell H. O discuție cu Margaret Mitchell despre romanul ei și motivele popularității sale // New York Evening Post. 1936. aug. 23. P. 13.
19. Commager H. S. Războiul civil din Georgia Clay Hills // New York Herald Tribune. 1936. 5 iulie. P. 11.
20. Williams M. Romance of Reality // Commonweal, 1936. Nr. XXIV. aug. 28. P. 430.
22. Tânărul S. O viață în arte. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1975. Vol. 2. P. 706707, 713-714.
23. Episcopul J. B. Război şi pace // 1936. LXXXVII. 15 iulie, p. 301.
24. Cowley M. Gone with the Wind // Noua Republică. 1936. LXXXVIII. sept. 16. P. 161.
25. Scott E. Războiul între State //Nation. 1936. CXLIII. 4 iulie. P. 19.
26. Derrida J., Ronell A. The Law of Genre // Critical Inquiry. Vol. 7. Nr 1. Despre narațiune (toamna, 1980). P. 55-81. URL: http://www.jstor.org/stable/1343176
27. Vezi, de exemplu: Mitchell M. Gone with the Wind. N.Y.: Avon Books, 1991.
28. Cawelty S. C. Adventure. Mister și romantism. Formula Povești și Cultură Populară. Chicago: University of Chicago Press, 1977, p. 35.
29. Bakhtin M. M. Întrebări de literatură și estetică. M.: Artist. lit., 1975. C. 231.
30. Stetsenko E. A. Istoria în literatura de masă. . S. 206.
E. B. Borisova, L. V. Paloiko
IMAGINEA EROINEI PRINCIPALE DIN ROMANUL „REBECCA” LUI D. DU MAURIER CA SUBIECTUL DE STUDIU LINGVOPOETIC
Articolul discută problema analizei filologice a textului, are în vedere abordarea modernă a metodei lingvopoetice, evidențiază scopul acesteia, fundamentează avantajele acesteia și conturează perspectivele de dezvoltare. Autorii demonstrează aplicarea acestei metode pe exemplul analizei imaginii caracter artistic, ai căror parametri principali sunt introducerea, portretul, caracteristicile vorbirii, faptele și atitudinea autorului asupra materialului romanului „Rebecca” de D. Du Maurier.
Articolul tratează problema analizei filologice a textelor literare. Autorii se concentrează pe abordarea modernă a metodei lingvopoetice de analiză, obiectivul ei principal, avantajele și perspectivele. Lucrarea demonstrează modul în care se lucrează asupra principalelor elemente structurale și compoziționale ale unei imagini literare (introducere, redare vizuală, prezentare a discursului, acțiuni și atitudinea autorului) a personajului principal din romanul „Rebecca” de D. Du Maurier .
Cuvinte cheie: lingvopoetică, funcție lingvopoetică, imagine literară, parametri cheie ai imaginii, intenția autorului.
Cuvinte cheie: linguopoetică, funcția de lingopoetică, imagine literară, elementele principale ale unei imagini literare, intenția autorului.
Cercetare filologică fictiune implică în mod necesar o legătură
© Borisova E. B., Paloiko L. V., 2012
Biografie
scriitor american. Margaret Mitchell s-a născut pe 8 noiembrie (în unele surse - 9 noiembrie) 1900 în Atlanta (Georgia, SUA), într-o familie înstărită. Strămoșii paterni erau din Irlanda, materni - francezi. În ani război civilîntre Nord și Sud (1861-1865), ambii bunici ai Margaretei s-au luptat de partea sudicilor; unul a primit un glonț în tâmplă, doar că accidental nu a lovit creierul, celălalt s-a ascuns mult timp de yankeii învingători. Tatăl lui Margaret și al fratelui ei Stevens, Eugene Mitchell, un avocat proeminent din Atlanta, un expert imobiliar care visa să devină scriitor în tinerețe, a fost președintele societății istorice locale, datorită căreia copiii au crescut într-o atmosferă. de povestiri despre evenimentele uimitoare ale epocii recente.
Margaret a început literatura la școală: pentru teatrul școlar a scris piese din viața țărilor exotice, inclusiv din istoria Rusiei; îi plăcea să danseze și să călărească pe cai. După absolvirea liceului, a studiat la Seminar. J.Washington, apoi aproape un an a studiat la Smith College din Northampton (Massachusetts), visând să plece în Austria pentru un stagiu cu Sigmund Freud. Dar în ianuarie 1919, mama ei a murit de gripă, iar Margaret a rămas acasă pentru a-și îngriji tatăl bolnav. În 1918, în Franța, în bătălia de pe râul Meuse, a murit logodnicul lui Margaret, locotenentul Clifford Henry; în fiecare an, în ziua morții lui, ea îi trimitea flori mamei sale. Din 1922, Margaret s-a apucat de jurnalism, devenind reporter și eseist la Atlanta Journal, specializată în eseuri istorice. Ceea ce se știe despre prima căsătorie a lui Margaret este că ea nu s-a despărțit de o armă până când a cerut divorțul în 1925. După divorț, fostul ei soț (Berry Kinnard Upshaw, supranumit Red) a fost găsit ucis undeva în Midwest. În 1925, s-a recăsătorit - cu agentul de asigurări John Marsh, la cererea soțului ei, și-a părăsit slujba de reporter și s-a stabilit cu el nu departe de Peach Street, faimoasă pentru ea. A început viața unei doamne tipice de provincie, deși casa Margaretei se deosebea de alte case de provincie prin faptul că era plină de un fel de hârtii, de care atât oaspeții, cât și ea și-au luat joc. Aceste bucăți de hârtie au fost paginile romanului „Gone with the Wind”, creat între 1926 și 1936.
Gone with the Wind a început în 1926, când Margaret Mitchell a scris versul principal al ultimului capitol: „Ea nu a reușit să-i înțeleagă pe niciunul dintre cei doi bărbați pe care i-a iubit, iar acum i-a pierdut pe amândoi”. În decembrie 1935 a fost scrisă versiunea finală (a 60-a!) a primului capitol, iar manuscrisul a fost trimis editorului. Numele personajului principal al romanului a fost găsit în ultimul moment – chiar la editură. Se crede că personajele principale ale romanului aveau prototipuri: de exemplu, imaginea lui Scarlett reflectă multe dintre trăsăturile de caracter și aspectul lui Margaret Mitchell însăși, imaginea lui Rhett Butler poate să fi fost creată cu Red Upshaw, primul soț al lui Margaret. Potrivit unei versiuni, pentru titlul cărții, cuvintele au fost preluate din poemul lui Horace, aranjat de Ernst Dawson: „Am uitat multe, Cinara; dus de vânt, aroma acestor trandafiri s-a pierdut în mulțime.. "; moșia familiei O'Hara a început să fie numită la fel cu vechea capitală a regilor irlandezi - Tara. Însăși Margareta a definit tema romanului drept „supraviețuire”.
Clanul „profesioniştilor din literatură”, format din critici de autoritate, nu a recunoscut romanul lui Margaret Mitchell, autoare necunoscută la acea vreme. Opinia generală a criticilor „profesioniști” a fost De Voto, care a spus că „numărul de cititori ai acestei cărți este semnificativ, dar nu și cartea în sine”. O evaluare diferită a romanului a fost oferită de Herbert Wells: „Mă tem că această carte este mai bine scrisă decât alți clasici respectați”. Au existat zvonuri din lumea scriitorilor profesioniști că Margaret a copiat cartea din jurnalul bunicii sale sau că l-a plătit pe Sinclair Lewis să scrie romanul. Cu toate acestea, romanul a devenit un bestseller încă din primele zile ale publicării sale, a primit Premiul Pulitzer (1938), a trecut prin peste 70 de ediții în Statele Unite și a fost tradus în multe limbi ale lumii.
Margaret Mitchell a refuzat categoric să continue romanul, spunând în glumă: „Adus de briza” - un roman în care va exista o intriga extrem de morală în care toate personajele, inclusiv Beauty Watling, își vor schimba sufletul și personajele și vor toți se plictisesc în ipocrizie și prostie „ Ea a refuzat, de asemenea, să filmeze un „film despre autoarea romanului”, a refuzat să acorde interviuri, nu a fost de acord cu utilizarea numelor asociate cu romanul în industria publicității (au existat cereri pentru apariția săpunului Scarlett, geanta de călătorie pentru bărbați Rhett etc.) nu a permis să se realizeze un musical din roman.
În 1939, Gone with the Wind a fost filmat de regizorul Victor Fleming (Metro Goldwyn Mayer). În 1936, David Selznick, care dorea să aducă romanul pe ecran, a plătit un record de 50.000 de dolari pentru acel an pentru a câștiga drepturile de film de la frații Warner. Margaret, temându-se de eșecul filmului, a refuzat să ia vreo parte la crearea acestuia, inclusiv selecția actorilor pentru rolurile principale și să ajute la pregătirea scenariului. Drept urmare, scenariul a fost rescris de mulți oameni, mergând în cercuri de la un scenarist, scriitor, regizor la altul, inclusiv Salznick însuși, până când s-a întors la Sydney Howard, care a oferit scenariul care a servit drept bază pentru adaptarea filmului nuvela. Căutarea unei actrițe pentru rolul lui Scarlett a durat aproximativ doi ani. Problema „actriței” a fost rezolvată când filmările filmului începuse deja - în 1938, pe platoul de filmare a apărut o frumoasă englezoaică, elevă a mănăstirilor catolice, Vivien Leigh, foarte asemănătoare cu Margareta la vârsta de 20 de ani. Deși Margaret Mitchell a reamintit adesea că Melanie era adevărata eroină din Gone with the Wind și Scarlett nu putea fi, Scarlett a fost figura cheie a filmului. Filmul a avut premiera pe 14 decembrie 1939 la Atlanta. Filmul îi are în distribuție pe Vivien Leigh (Scarlett O'Hara), Clark Gable (Rhett Butler), Olivia de Haviland (Melanie Wilks), Leslie Howard (Ashley Wilks), Thomas Mitchell (Gerald O'Hara, tatăl lui Scarlett), Barbara O'Neal. (Elyn O "Hara, mama lui Scarlett), Hattie McDaniel (Mammy). În 1939, Gone with the Wind a câștigat opt premii Oscar: Cel mai bun film al anului; Cel mai bun regizor (Victor Fleming); Cea mai bună actriță (Vivien Leigh); Cea mai bună actriță în rol secundar (Hattie McDaniel); cea mai bună adaptare a romanului la scenariu; cea mai bună fotografie; cel mai bun artist; cea mai buna instalare. Nominalizată la premiul Oscar pentru cea mai bună actriță în rol secundar (Olivia de Haviland).
Popularitatea lui Scarlett a crescut într-un ritm incredibil. Încercările reporterilor de a o întreba pe Margaret dacă a anulat această femeie din ea însăși au înfuriat-o: "Scarlett este o prostituată, eu nu!" "Am încercat să descriu o femeie departe de a fi încântătoare despre care se poate spune puțin bine și am încercat să rezist caracterului ei. Mi se pare ridicol și ridicol că domnișoara O" Hara a devenit o eroină națională, cred că este foarte rău. - pentru starea morală și psihică a națiunii - dacă națiunea este capabilă să aplaude și să se lase dusă de o femeie care s-a comportat în acest fel... „De-a lungul timpului, Margaret s-a încălzit treptat la creația ei. La premiera filmului Gone with the Wind, ea a mulțumit deja pentru atenția acordată „mie și sărmanei mele Scarlett”.
Margaret Mitchell a murit pe 16 august 1949 la Atlanta (Georgia), după ce a murit în urma rănilor suferite într-un accident de mașină, datorită unui taximetrist beat.
Surse de informare:
Margaret Mitchell este o scriitoare cel mai cunoscută pentru romanul ei Gone with the Wind. Cartea a fost publicată pentru prima dată în 1936. A fost tradus în diferite limbi și retipărit de peste 100 de ori. Lucrarea a fost adesea numită „cartea secolului”, deoarece popularitatea romanului, chiar și în 2014, a depășit alte lucrări de succes.
Copilărie și tinerețe
Margaret Mitchell s-a născut pe 8 noiembrie 1900 în Atlanta, Georgia, într-o familie bogată și prosperă. Ea era Scorpion după semn zodiacal și irlandeză după naționalitate. Strămoșii paterni ai lui Mitchell s-au mutat în Statele Unite din Irlanda, iar rudele din partea mamei s-au mutat într-un nou loc de reședință din Franța. Atât aceștia, cât și alții au jucat pentru cei din sud în timpul Războiului Civil din 1861-1865.
Fata avea un frate mai mare pe nume Stephen (Stephen). Tatăl meu a lucrat ca avocat și s-a ocupat de litigii imobiliare. Eugene Mitchell a adus familia în înalta societate. A avut o educație excelentă, a fost președinte al societății istorice a orașului și în tinerețe a visat să devină scriitor. El a crescut copiii cu respect pentru strămoșii lor și pentru trecut, vorbind adesea despre evenimentele Războiului Civil.
Eforturile mamei nu pot fi subestimate. Educată și intenționată, era cunoscută ca o doamnă remarcabilă, înaintea timpului ei. Maria Isabella a fost unul dintre fondatorii campaniei pentru votul femeilor și a fost membră a Asociației Catolice. Femeia i-a insuflat bun gust fiicei sale și a îndrumat-o pe calea cea bună. Lui Margaret îi plăceau și cinematograful, romanele de aventuri, călăria și cățăratul în copaci. Deși fata s-a comportat excelent în societate și a dansat bine.
Margaret Mitchell în tinerețe În anii ei de școală, Mitchell a scris piese pentru clubul de teatru studențesc. Apoi, ca studentă la Seminarul din Washington, a urmat Filarmonica din Atlanta. Acolo a devenit fondatorul și liderul clubului de teatru. Pe lângă afacerile teatrale, Margaret era interesată de jurnalism. A fost redactorul anuarului școlar Facts and Fantasy și a fost președinte al Societății Literare din Washington.
La 18 ani, Margaret Mitchell l-a cunoscut pe Henry Clifford, un tânăr de 22 de ani originar din New York. Cunoștința a avut loc la un dans și a dat speranță pentru dezvoltarea relațiilor, dar Henry a fost forțat să meargă pe front pentru a participa la luptele din Primul Război Mondial din Franța. Margaret a mers la Smith College din Northampton, Massachusetts. În această instituție de învățământ, ea a studiat psihologia și filosofia.
În 1918, Margaret a aflat despre moartea logodnicului ei. Tristețea ei s-a dublat când a venit vestea că mama ei a murit din cauza unei epidemii de gripă. Fata s-a întors la Atlanta pentru a-și ajuta tatăl, a devenit stăpâna moșiei și s-a cufundat în gestionarea acesteia. Istoria este văzută în biografia lui Mitchell. Margaret era o femeie îndrăzneață, curajoasă și inteligentă. În 1922, a devenit reporter pentru Atlanta Journal, pentru care a scris eseuri.
Cărți
Gone with the Wind este romanul care i-a adus faima lui Margaret Mitchell. În 1926, scriitoarea și-a rupt glezna și a încetat să mai lucreze cu revista pentru care lucra. S-a inspirat din lucrarea independentă, deși a scris-o neliniar. Fiind o sudică, Margaret a creat un roman despre evenimentele Războiului Civil, evaluându-le din punct de vedere propriu, subiectiv.
Dar Mitchell a fost atent la fapte istoriceși sa bazat pe descrieri pe o varietate de surse. Ea a intervievat chiar foști combatanți. Ulterior, autorul a spus că personajele romanului nu au prototipuri reale. Dar, cunoscând particularitățile opiniilor sufragetelor, înțelegerea moravurilor și caracteristicilor erei Marii Depresiuni, popularizarea psihanalizei, Mitchell i-a oferit personajului principal calități și caracteristici neobișnuite. O femeie care nu are cele mai bune moravuri a devenit un simbol al Americii.
Margaret a lucrat cu atenție fiecare capitol. Potrivit legendei, primul avea 60 de variante și schițe. Fapt interesant: inițial, autoarea a numit personajul principal Pansy, iar abia înainte de a da manuscrisul editurii, s-a răzgândit, corectând numele lui Scarlett.
Cartea a fost publicată de Macmillan în 1936. Un an mai târziu, Margaret Mitchell a câștigat Premiul Pulitzer. Din primele zile, statisticile de vânzări ale romanului au mers pe acoperiș. În primele 6 luni s-au vândut peste 1 milion de exemplare, iar astăzi cartea se vinde la 250.000 de exemplare pe an. Lucrarea a fost tradusă în 27 de limbi și a fost retipărită de peste 70 de ori numai în SUA.
Drepturile de film au fost vândute cu 50.000 de dolari, iar această sumă a fost un record. În 1939, a fost lansat filmul lui Victor Fleming, bazat pe romanul lui Mitchell. A primit 8 statuete Oscar. Rolul a fost jucat, iar Scarlett a jucat.
actrita pe rol principal a căutat 2 ani și a aprobat doar interpretul care i-a amintit directorului de tânăra Margaret. Popularitatea lui Scarlett a crescut după premiera casetei. Pe rafturile magazinelor au apărut ținute pentru femei în stilul eroinei.
Margaret Mitchell a refuzat categoric să creeze o continuare a romanului. Mai mult, ea a lăsat moștenire să-și distrugă celelalte lucrări după moarte, așa că este imposibil astăzi să alcătuiești o bibliografie completă a scriitorului. Dacă a existat o continuare a poveștii lui Scarlett, cititorul nu va ști despre ea. Alte lucrări sub numele autorului nu au fost publicate.
Viata personala
Margaret Mitchell a fost căsătorită de două ori. Primul ei soț a fost un furnizor ilegal de alcool, un bărbat violent Berrien Kinnard Upshaw. Bătăile și agresiunea soțului ei au făcut-o pe fată să înțeleagă că a făcut o alegere greșită.
În 1925, Mitchell a divorțat de el și s-a căsătorit cu John Marsh, un vânzător de asigurări. Este curios că tinerii se cunoșteau din 1921 și plănuiau o logodnă. Rudele lor se cunoșteau deja, iar ziua nunții era determinată. Dar actul neplăcut al lui Margaret aproape că i-a rupt viața personală.
Nunta lui Margaret Mitchell și a primului ei soț Berrien Upshaw. Stânga - viitorul soț John Marsh John a insistat ca Margaret să-și părăsească slujba de reporter, iar familia sa stabilit pe Peach Street. Acolo, fostul jurnalist a început să scrie o carte. Soțul a arătat miracole de loialitate și răbdare. A uitat de gelozia lui și a împărtășit complet interesele soției sale. Marsh a convins-o pe Margaret să ia stiloul nu pentru public, ci pentru propria ei satisfacție, deoarece, după ce a devenit casnică, Mitchell a experimentat adesea depresie din cauza lipsei unei ocupații importante.
Simpla lectură nu era suficientă pentru mintea ei curios. În 1926, Mitchell a primit cadou o mașină de scris de la soțul ei. John și-a susținut soția în toate. Întorcându-se de la muncă, el a citit materialul scris de ea, a ajutat să se gândească la răsturnări de situație și conflicte, a făcut corecții și a căutat surse primare pentru a descrie epoca.
Publicarea romanului i-a adus autorului faima la nivel mondial, dar faima care a căzut asupra lui Mitchell a devenit o povară grea. Ea nu a vrut o atenție sporită și nici nu a mers la premiera filmului bazat pe cartea ei. Margaret a fost invitată la prelegeri la universități, fotografiile ei apăreau peste tot, iar jurnaliştii o frământau cu cereri de interviuri.
Responsabilitatea în această perioadă a fost asumată de John Marsh. Soțul scriitorului a menținut corespondență cu editorii și a controlat chestiunile financiare. S-a dedicat realizării de sine a soției sale. Soția a apreciat isprava, așa că romanul „Acum vântul” a fost dedicat bărbatului iubit Margaret Mitchell.
Moarte
Margaret a murit pe 16 august 1949. Cauza morții a fost un accident de circulație. A fost lovită de o mașină condusă de un șofer beat. În urma accidentului, scriitorul nu și-a mai revenit niciodată. Femeia a fost înmormântată în Atlanta, la Cimitirul Oakland. Soțul Margaret Mitchell a trăit după moartea ei timp de 3 ani.
În memoria scriitoarei, există mai multe citate, filmul „Burning Passion: The Story of Margaret Mitchell”, care descrie biografia femeii, fotografii, interviuri și un roman nemuritor.
În 1991, Alexandra Ripley a publicat o carte numită Scarlett, care a devenit un fel de continuare a filmului Gone with the Wind. Prezentarea romanului s-a agitat nou val interes pentru opera lui Margaret Mitchell.
Citate
„Nu mă voi gândi la asta azi, mă voi gândi mâine”
„Când o femeie nu poate plânge, este înfricoșător”
„Încărcă ori tăie oameni, ori îi sparge”
