Scrisorile lui Eugen Onegin și Tatyana se remarcă puternic din pânza generală a operei marelui poet rus. Chiar și Pușkin însuși a atras involuntar atenția asupra lor - un cititor atent va observa că „strofa Onegin” strict organizată nu mai este folosită aici, dar libertatea poetică completă a autorului este vizibilă.

Mărturisirea sinceră a eroinei

În analiza scrisorii Tatianei către Onegin, merită subliniat că este, în primul rând, apelul unei fete tinere care, din cauza sentimentelor ei, este forțată să treacă peste obstacole morale uriașe. Ea însăși îi era frică de puterea neașteptată a sentimentelor în creștere. Tatyana Larina a fost prima care și-a mărturisit dragostea.

Ce a determinat-o să facă un pas atât de îndrăzneț, pe lângă un sentiment puternic care i-a apărut în suflet și nu i-a dat odihnă? Tatyana, fără să-și dea seama, era sigură că Onegin o va răscumpăra în viitor. Prin urmare, ea a fost prima care a decis să scrie o scrisoare sinceră iubitului ei. Analizând scrisoarea Tatianei către Onegin, criticul V. G. Belinsky a crezut că aceasta reflectă sinceritate și simplitate, deoarece în poem deschiderea coexistă cu adevărul.

Contrastând cu Tatyana Onegin

Tatyana și Evgeny se simt în mod acut înstrăinați de mediul în care sunt forțați să trăiască. Pușkin exprimă acest lucru prin faptul că în „familia nativă” se simțea constant ca o străină și în blues-ul de care suferă Onegin. Iar nemulțumirea față de realitate contribuie la faptul că ambele personaje se plonjează cu capul în cap în lumea fictivă a cărților. Tatyana, citind romane sentimentale, visează la o viață strălucitoare și plină de pasiune.

Principiile principale pe care este organizat romanul „Eugene Onegin” sunt simetria, precum și paralelismul. Simetria poate fi observată în succesiunea evenimentelor: întâlnire - scrisoare - explicație. Trebuie remarcat faptul că Onegin și Tatyana își schimbă rolurile în cursul lucrării, iar acest lucru corespunde nu numai schemei externe, ci și poziției naratorului. În primul caz, poetul este cu Tatyana; în al doilea - cu Onegin. Integritatea eroinei se opune iubitului ei.

Exprimarea dragostei eroinei într-o scrisoare

Versul „Scrisoarea Tatyanei către Onegin”, pe care îl scrie eroina prieten de inimă, o caracterizează ca pe o fată obișnuită a timpului ei. A fost crescută cu romane sentimentale. În ele, eroina și-a determinat propriul ideal de iubit, care a fost proiectat ulterior pe Onegin.

În scrisoare, este ușor de văzut sinceritatea motivelor ei, care nu sunt acoperite de cuvinte false. Ea se adresează iubitului ei cu căldură și tandrețe, numindu-l „o viziune dulce”. Fata îi dă drumul vietiiîn puterea iubitului ei, care este arătat într-un fragment din scrisoarea Tatyanei către Onegin:

„Atunci, în cel mai înalt consiliu este destinat...
Aceasta este voia cerului: Eu sunt al tău”

Imaginea unei fete foarte inteligente

Spre deosebire de personajul principal, imaginea fetei este mult mai înaltă din punct de vedere spiritual. F. M. Dostoievski, analizând scrisoarea Tatianei către Onegin, a scris că Tatiana era cea care merita să devină personaj principal lucrează, pentru că este mai dezvoltată spiritual și îl depășește în minte pe Onegin.

De asemenea, trebuie luat în considerare faptul că scrisoarea este scrisă limbă străină. Și acesta este un indicator al unui nivel ridicat de educație, care era tipic pentru nobilii acelor vremuri. Versul „Scrisoarea Tatyanei către Onegin”, conform intrigii, a fost scris în franceză. Desigur, în realitate, nicio scrisoare franceză de la fată nu a existat vreodată. Scrisoarea Tatyanei a fost o „traducere mitică”.

Cererea de protecție împotriva sentimentelor tale

Tatyana arată independență în acțiunile și judecățile ei. Dintre toate, ea își alege eroul, care ar putea să o iubească, devenind în cele din urmă tatăl copiilor ei. Există o frază interesantă în scrisoare:

„Am vărsat lacrimi înaintea ta,

Vă implor protecția.”

De la cine cere eroina să se protejeze? Brodsky, care a studiat opera lui A. S. Pușkin și a analizat scrisoarea Tatyanei către Onegin, subliniază că este imposibil să înțelegeți pe deplin aceste rânduri dacă nu acordați atenție scrisorii eroinei Yulia din lucrarea lui Rousseau Noua Eloise. Cuvintele ei se traduc literal prin: „Trebuie să mă protejezi de tine însuți”. Cu toate acestea, nu ar trebui să ne limităm doar la presupunerea că marele poet rus ar putea împrumuta aceste cuvinte din opera preferată a Tatyanei. Îi este frică de singurătate, de propriile ei sentimente, de posibile acte erupții. Și ea face una dintre ele trimițând această scrisoare lui Onegin.

Singurătate

Rezumatul scrisorii Tatianei către Onegin arată că nici bona, nici rudele nu pot înțelege dorul care îi umple inima. Și pentru personajul eroinei, posibilitatea unei astfel de recunoașteri este exclusă - ea poate spune despre sentimentele ei doar cuiva care este egal cu ea în inteligență. Dacă îl pierde pe Onegin, atunci va mai avea un singur lucru - să moară printre admiratorii deja respinși. Dar eroina este gata să accepte cu blândețe atât refuzul iubitului ei, cât și dragostea lui. Ea scrie fără lumina unei lămpi. Starea de spirit o duce pe eroina într-o lume departe de realitate - acesta este cel mai înalt grad de abstractizare. Cu toate acestea, Tatyana scrie cu o mână fermă - mărturisirea sentimentelor ei este alegerea ei personală.

Să ne imaginăm pentru o clipă că ne aflăm la mijlocul secolului al XIX-lea. Ne vom regăsi în societatea în care eroii din A.S. Pușkin Tatiana Larina și Eugene Onegin.

În ciuda faptului că Eugene și Tatyana au trăit în același timp și în aceeași societate, percepția lor despre această societate este foarte diferită. Lumea lui Onegin este o lume seculară de recepții și baluri magnifice, iar Tatyana este o natură poetică, visătoare și spirituală. Te vei întreba involuntar: ar putea fi Evgeny și Tatyana împreună? La această întrebare nu se poate răspunde fără ambiguitate. Mai întâi trebuie să determinați: ce au în comun?

Cred că singurul lucru pe care îl au în comun este dorința de a iubi și de a fi iubiți. Poate că ar fi putut fi împreună dacă nu ar fi fost influența societății în care trăiau. Societăți în care nu există dragoste, unde există doar un joc al iubirii. Prin urmare, Onegin nu crede în nimic: nici în fericire, nici în dragoste. Anii petrecuți în lumea artificială a iluziilor de bunătate au lăsat o anumită amprentă asupra lui viața ulterioară. După mulți ani din viața lui petrecuți în minciuni și trădari, Eugene pur și simplu nu poate crede în fericirea lui. Aceasta explică neînțelegerea lui tragică despre Tatyana.

După ce a scris o scrisoare, Tatyana face un lucru neobișnuit o faptă curajoasă, care nu este caracteristic unei fete din acea vreme, încălcând toate regulile general acceptate în mediul ei, deoarece pentru un astfel de act nu numai că nu puteau înțelege fata, ci și calomnia. Dar mărturisirea ei nu a fost auzită de inima înghețată a lui Onegin. El nu este capabil să răspundă la dragostea Tatyanei, deoarece sentimentele lui sunt distorsionate de societate. El nu a înțeles-o pe Tatyana: ea îi scrie despre dragoste, iar el îi spune despre căsătorie.

Mărturisirea lui Onegin, poate la prima vedere, este foarte nobilă. El nu a înșelat-o pe Tatyana, ci, dimpotrivă, i-a spus imediat tot adevărul. Dar dacă te gândești bine, poți spune cu siguranță că eroul este mort de suflet și are o inimă de piatră. Onegin cu propriile mâini a stricat fericirea care a căzut în mod neașteptat asupra lui. Poate că pur și simplu îi era frică de dragoste și îi era frică să facă sau să spună ceva greșit lui Tatyana. Într-adevăr, pe vremea aceea, multe fete doar se distrau cu băieții, fără să experimenteze absolut nimic. Poate de aceea lui Eugene se temea de o asemenea fericire.

A fost întotdeauna singur, dar când o altă persoană i-a întins mâna, i-a deschis inima, s-a dovedit a fi orb și surd din punct de vedere moral.

Cred că odată a visat la o fată ca Tatyana, dar în timp totul s-a schimbat. Societatea în care a trăit a ucis tot ce era frumos odată în el. Se pare că Onegin este mult mai sus decât societatea care îl înconjoară, în același timp este prizonierul lui.

Ultima scenă este cea mai uimitoare din întreg romanul. În ea, Onegin încă decide să-i spună lui Tatyana despre sentimentele sale, dar ani mai târziu, când s-au întâlnit la bal.

Când Tatyana devine o doamnă nobilă, își amintește cu tristețe de viața ei din fosta rurală. Tatiana încă îl iubește pe Evgeny. Chiar și la întâlnire, ea a rămas fidelă soțului ei.

Pe baza tuturor, pot spune cu siguranță că relația dintre Eugene și Tatyana nu s-ar fi putut încheia altfel, deoarece nici ani mai târziu nu s-au putut înțelege, iar într-o relație, cred, cel mai important lucru este înțelegerea.

1. Contrastarea stilului de viață metropolitan și rural.
2. Onegin și Lensky.
3. Contrastând Tatyana și Olga.
4. Tatyana - o domnișoară fără experiență din sat și o doamnă de societate.

Este ușor de observat că unul dintre principiile principale care l-au ghidat pe A. S. Pușkin atunci când își scrie romanul în versuri „Eugene Onegin” este opoziția. Aceasta este opoziția personajelor personajelor și opoziția a două moduri de viață - urban și rural, zgomotul metropolitan și solitudinea liniștită. Iată cum a trăit tatăl lui Eugene Onegin:

Servind excelent, nobil,

Tatăl lui trăia în datorii

A dat trei bile anual

Și în cele din urmă a dat peste cap.

Iar unchiul Onegin ducea la acea vreme o viață măsurată și monotonă pe moșia lui:

... Vechi din sat

Timp de patruzeci de ani m-am certat cu menajera,

S-a uitat pe fereastră și a zdrobit muștele.

... Onegin a deschis dulapurile:

Într-una am găsit un caiet parohial,

Într-o altă băutură, un întreg sistem...

Pușkin arată o diferență uriașă între interesele dandy-ului urban și proprietarii rurali. Desigur, Onegin are o educație destul de superficială, dar a citit multe cărți, poate vorbi despre economie, poate să-și exprime părerea despre poezia antică și chiar să citeze câteva strofe în latină. Iar proprietarii rurali poartă conversații simple „despre fânul, despre vin, despre canisa, despre rudele lor”.

De remarcat că Onegin însuși se opune cu insistență societății vecinilor săi: de îndată ce îl aude pe unul dintre ei călare să-l viziteze, urcă pe cal și pleacă de acasă.

Vladimir Lensky, un tânăr proprietar de pământ care a ajuns la moșia sa cam în același timp cu Onegin, este, desigur, o persoană cu o distribuție complet diferită și cu o gamă de interese diferită de restul sătenilor. Este o persoană educată (Pușkin menționează că Lensky a studiat la celebra Universitate din Göttingen din Germania), este pasionat de filozofie și poezie. De aceea, Onegin și Lensky, în ciuda marii neasemănări ale personajelor, au devenit prieteni. Au avut multe de vorbit. Dar, dacă te uiți mai atent, Onegin și Lensky erau antipozi Mai mult decât Onegin și vreun „vechișor din sat” precum răposatul său unchi:

Au fost de acord. Val și piatră

Poezie și proză, gheață și foc

Nu atât de diferiți unul de celălalt.

Onegin este o persoană săturată de plăceri, căscând în egală măsură „printre săli la modă și străvechi”. El este încă capabil să aprecieze sinceritatea și puterea sentimentelor Tatyanei, dar nu vrea și nu le poate împărtăși, deoarece sufletul său și-a pierdut imediat și credința în fericire.

Și Lensky, spre deosebire de Onegin, crede sincer în dragoste și prietenie. El este încă foarte tânăr; ani petrecuți în Germania, s-a dedicat studiilor și a acordat puțină atenție realității. Prețuiește vise înalte și încă nu a întâlnit inconstanța și răutatea oamenilor:

Din desfrânarea rece a lumii

Nu s-au stins încă

Sufletul îi era încălzit

Bună prietene, mângâie fecioare.

Și dacă Onegin și-a închis inima la sentimente, atunci Lensky era îndrăgostit, „cum în vara noastră ei nu mai iubesc”. Bineînțeles, Olga este foarte dulce - farmecul tinereții, al vivacității, al spontaneității, dar Lensky nu observă particularitățile caracterului miresei sale. Vede în ea un ideal, pe care îl cântă. Putem spune că a venit cu o anumită imagine și a identificat-o cu Olga, pe care o cunoaște încă din copilărie. În același mod, Tatiana îi transferă lui Onegin trăsăturile eroilor din romane, care, în ciuda răcelii și indiferenței sale, a remarcat totuși că „Olga nu are viață în trăsături”, spunându-i lui Lensky că în locul lui ar fi ales o altă soră. . Astfel, Onegin (și Pușkin, desigur) pune în contrast cele două surori.

Mereu umil, mereu ascultător,

Întotdeauna la fel de vesel ca dimineața...

Ochi ca cerul, albaștri

Zâmbește, bucle de in.

Un portret fermecător de păpușă, dar nu căuta profunzime și constanță în el! Și ce o desenează Pușkin pe Tatyana, eroina lui preferată? Nu seamănă deloc cu sora ei: gânditoare, tăcută, visătoare, iubește singurătatea încă din copilărie:

Nici frumusețea surorii lui,

Nici prospețimea roșiei ei

Ea nu ar atrage privirile.

Dika, tristă, tăcută,

Așa cum o căprioară de pădure este timidă,

Ea este în familia ei

Părea o fată străină.

Deosebirea surorilor se manifestă și în modul în care se raportează la iubire. Olga, o distracție veselă, poate flirta calm cu altul în prezența logodnicului ei. Și când nenorocitul Lensky moare într-un duel cu Onegin, Olga își găsește rapid alinare și se căsătorește cu un lancier. Este puțin probabil să-și amintească de prima ei dragoste mult timp.

Atitudinea Tatyanei față de sentimentul aprins brusc pentru Onegin este complet diferită. Eroina nu numai că ia în serios sentimentul pentru Onegin, ea crede sincer că aceasta este soarta, că aceasta este pentru viață. În această atitudine de a iubi se înrădăcinează explicația că fata însăși a decis să-i scrie o scrisoare tânărului și să-și mărturisească sentimentele, deși în acele zile era considerată o ofensă îndrăzneață. Și chiar și atunci când Onegin respinge dragostea Tatyanei, fata continuă să-l iubească. Când devine o prințesă, o doamnă laică, ea încă nu uită prima și singura ei dragoste.

Dar dacă în adâncul sufletului ei Tatyana rămâne aceeași, atunci manierele ei se schimbă atât de mult, încât Onegin abia recunoaște în prințesă acea fată rurală care i-a mărturisit odată dragostea ei. Onegin i-a spus: „... învață să te stăpânești singur”. Ei bine, ea a învățat bine această știință! Anterior, toată lumea ar fi putut observa confuzia Tatyanei (dacă atenția oaspeților de ziua ei onomastică nu ar fi fost distrasă de o plăcintă grasă). Acum nimeni nu va citi pe fața fetei ce se întâmplă în sufletul ei. Poate că întâlnirea cu Onegin la un eveniment social a trezit în Tatyana amintirile despre viața ei anterioară și visele naive de fete, dar ea nu și-a trădat în niciun fel sentimentele:

Onegin și Tatiana își schimbă rolurile. Cândva era indiferent față de fată, acum îi caută atenția. Odată, în uitarea de sine a sentimentelor, ea i-a scris o scrisoare lui Onegin cu o declarație de dragoste, acum el îi scrie. Iar Tatyana este rece și imperturbabilă. Ea poate vorbi cu Onegin, nu-l poate observa. Tatyana nu îl deosebește de alți oaspeți care îi vizitează casa sau acele case în care ea le vizitează. În acele strofe în care Pușkin povestește despre noua înfățișare a Tatianei, el amintește constant de cum era ea, compară, pune în contrast doamna laică cu fosta domnișoară naivă, obsedată de lectura sentimentală. romane de dragoste. Dar la sfârșitul lucrării devine clar că opoziția Tatianei față de prezent și cea dintâi este pur externă, condiționată. În adâncul sufletului, ea regretă viața rurală simplă și îl iubește pe Onegin orice ar fi. „Dar eu sunt dat altuia și îi voi fi credincioasă timp de un secol”, răspunde ea la mărturisirea de dragoste a lui Onegin. Tatyana rămâne fidelă nu numai soțului ei, ci și ei înșiși.

Romanul lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin” ne duce la multe gânduri. Această lucrare a fost scrisă acum mai bine de 150 de ani, dar încă ne entuziasmează. În ea găsim răspunsuri la multe întrebări care apar în viața noastră. În primul rând, m-au interesat dificultățile de a găsi sensul vieții, problemele relațiilor dintre personajele principale ale romanului.
În viața noastră întâlnim oameni diferiți. Unii au voință, sunt fideli convingerilor lor, alții nu văd imediat clar în viață, greșesc. Dar toți încearcă să găsească un sens mai înalt în existența lor.
Romanul lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin” este unul dintre primele romane sociale literatura rusă. Se ocupă de problema relației dintre individ și societate. Ideea de a schimba societatea prin îmbunătățirea morală a unei persoane, împreună cu ideea imperfecțiunii stării contemporane de dezvoltare socială a lui Pușkin, stă la baza lucrării sale cele mai mari.
Această idee a fost exprimată cel mai clar în comparația dintre Onegin și Tatyana. ei personalități puternice. Amandoi se simt ca niste straini in frig si forfotă inactivă apoi viata. Ambii sunt capabili de iubire și suferință. Sunt suficient de deștepți pentru a înțelege golul viata secularași, prin urmare, ambii îl resping.
Dar, cu toate acestea, este foarte oameni diferiti. Contrastul dintre personajele lui Onegin și Tatyana se datorează faptului că Onegin a experimentat foarte devreme influența „luminii” cu agitația ei goală. Onegin se caracterizează mai strict decât oricine altcineva. El mărturisește interesul propriu:
Ce înșelăciune scăzută
Amuză-i pe jumătate mort
Fixează-i pernele
Trist să dau medicamente
Oftă și gândește-te:
„Când te va lua diavolul”
Onegin era intolerant nu numai cu unchiul său. Era sălbatic în compania Larinilor, unde se vorbea doar despre canisa, vin, rude. „Maud este o elevă exemplară”, temându-se de „judecători hotărâtori și stricti”, a intrat în singurătate. Așa se explică indiferența lui, capacitatea „de a rămâne tăcut într-o dispută importantă cu o privire învățată de cunoscător”.
Nu dau vina pe Onegin pentru asta. Rotind în înalta societate, a trebuit să respecte obiceiurile și regulile care erau acceptate acolo. Îmi place Onegin pentru că nu-i plăcea să se estompeze în visele lui, simțea mai mult decât vorbea și nu se deschidea tuturor. Mă bucur că însuși Pușkin a vorbit măgulitor despre eroul său. Mi-au plăcut trăsăturile lui
Visează devotament involuntar
Ciudație inimitabilă
Și o minte ascuțită, înfrigurată.
Onegin înțelege iluziunea vieții oamenilor seculari, îi disprețuiește, este împovărat de această viață, dar nu poate găsi nimic în schimb. Trăind doar pentru sine, fără a ține cont de sentimentele și experiențele altor oameni, Onegin comite o serie de fapte nedemne: se comportă nechibzuit la balul Larins, acceptă un duel și îl ucide pe Lensky.
Egoismul îl conduce pe Onegin la o dramă emoțională dificilă, la discordia cu sine însuși.
Tatyana – idealul „dulce” și „credincios” al purității morale – este opusul direct al lui Onegin. Formarea caracterului ei din chiar copilărie timpurie a avut loc în sânul naturii. S-a dezvoltat liber, fără a experimenta influențe extraterestre. Tatyana a iubit natura și a găsit confort în ea. Îi plăcea să citească, era o fire visătoare și romantică.
Dar asta nu înseamnă deloc că mediul în care a fost crescută Tatyana i se potrivea. Tatyana, îndepărtând instinctiv de ea însăși tot ce este jos, vulgar, obișnuit, care nu corespundea percepției ei romantice despre lume, și-a creat propria lume specială, poetică.
Povești îngrozitoare, povești populare poetice, prevestiri, viața misterios de frumoasă a naturii, romane - asta a trăit această fată. Crescută în romane sentimentale, Tatyana și-a concentrat toate puterile spirituale pe sfera sentimentelor. A trăi pentru ea înseamnă a simți, scopul vieții era dragostea pentru o persoană puternică, frumoasă, perfectă, căreia îi „predă soarta”.
Deci, nevoia naturală a Tatyanei este să iubească și să fie iubită. Această nevoie a fost manifestarea naturii ei pasionale și puternice. Ea este cea care are ca rezultat un sentiment de foc pentru Onegin, un sentiment în care nu este loc pentru egoism, vanitate, în care nu există nici măcar o picătură de cochetărie.
După ce s-a îndrăgostit de Onegin, ea îi scrie o scrisoare, mărturisindu-și sincer sentimentele. Onegin, însă, după ce a apreciat-o pe Tatiana la adevărata ei valoare, scoțând-o din cercul doamnelor rurale, refuză oferta.
Nu a vrut să se căsătorească și nu a avut sentimente profunde pentru Tatyana în acel moment. Prin urmare, nu îndrăznesc să-l condamn în acest caz.
Mi s-a părut că Onegin este unul dintre cei care, în orice situație, acționează deliberat și hotărât. Dar la primul test, cedează mediu inconjurator. În dimineața fatidică dinaintea duelului, el devine sclavul convențiilor seculare. Intervenția lui Zaretsky este suficientă, iar acum Onegin își imaginează „șoapte, râsete de proști”. Provocare acceptată.
Cred că acesta este cel mai tragic moment din roman. Din acest moment, începe suferința lui Onegin. De aici începe ruperea vieții lui, un zbor grăbit din sat, o călătorie agitată prin pământ natalși un sentiment în creștere de inutilitate:
... De ce nu mă simt în umăr
Chiar și reumatism? - ah, creatorul!
Sunt tânăr, viața mea este puternică;
La ce să mă aștept? întristare, întristare!
Tatyana, dacă obișnuia să trăiască în vise, acum, după ce s-a îndrăgostit, a trebuit inevitabil să înfrunte viața. Dar până în acest moment, personajul Tatyanei a reușit să prindă contur și, prin urmare, ea iese din încercările vieții neînvinsă moral.
Astfel, puritatea morală a Tatyanei se opune egoismului lui Onegin, generat de condițiile sociale. Această opoziție îi permite autorului să arate clar imperfecțiunea societății, care desfigurează sufletul uman.
Dar soarta Tatyanei este și tragică: ea nu este destinată să fie fericită.
Imposibilitatea acestor oameni, parcă creați unii pentru alții, de a fi fericiți împreună este principalul reproș adus societății.
Ce a văzut Pușkin ca modalități de schimbare progresivă în societate? El credea în posibilitatea de a îmbunătăți societatea prin îmbunătățirea morală. El credea că dacă toți oamenii înțeleg ce este dragoste adevăratăși adevărata suferință, atunci ei vor scăpa atât de egoism, cât și de dorința de a-și aranja treburile pe cheltuiala altcuiva, vor lăsa certuri goale și bârfe, vor înțelege lipsa de valoare a existenței lor și, în sfârșit, vor lua o faptă demnă de o persoană.
Și Pușkin sugerează această idee, arătând dragostea lui Onegin pentru Tatyana, care reînvie o persoană în el. Da, a fost dragoste pentru Tatyana și nu moartea lui Lensky. După duel, Onegin, obișnuit să trăiască numai pentru el însuși, despărțit de lume de un zid de dispreț rece și egoism, și-a pierdut singurul sprijin spiritual - respectul față de sine.
Și numai când a întâlnit-o din nou pe Tatyana, după ce s-a îndrăgostit de ea, a înțeles ce este adevăratul sentiment și ce este suferința care înalță și purifică sufletul. A văzut în ea o excepție minunată din cercul frumuseților seculare goale, a fost captivat de frumusețea ei spirituală și forța morală.
Aceasta era femeia la care visa fără să-și dea seama, pentru că înainte de moartea lui Lensky, care i-a trezit brusc și îngrozitor sufletul, toate sentimentele lui Onegin erau într-o stupoare somnoroasă. În acel moment, pur și simplu nu era capabil de iubire.
Pe lângă impactul moral asupra lui Onegin, Pușkin arată influența pozitivă uriașă a Tatianei în „lumină”. În atmosfera morală pură radiată de ea, chiar și cei mai îngusti oameni au devenit mai buni, mai nobili, deoarece în salonul ei nu erau prețuite bogăția, nu noblețea, ci inteligența și inima caldă. Aici se dădeau onoruri după merit, aici era imposibil să înșeli și să ipocriți.
Pușkin arată calea către ridicarea morală a oamenilor și îmbunătățirea societății prin naturalețea și frumusețea relațiilor. Aceasta a manifestat marele umanism al lui Pușkin, care a apărat dreptul individului de a fi liber, de a iubi și de a crede în viață. Aceste speranțe s-au născut din bunătatea și măreția unui geniu care a stârnit „sentimente bune” în inimile contemporanilor și urmașilor săi.

Alegeți doar UNUL dintre subiectele de eseu propuse (2.1–2.4). În foaia de răspuns, indicați numărul subiectului pe care l-ați ales, apoi scrieți un eseu de cel puțin 200 de cuvinte (dacă eseul are mai puțin de 150 de cuvinte, atunci este estimat la 0 puncte).

Bazează-te pe poziția autorului (în eseul despre versuri, ține cont de intenția autorului), formulează-ți punctul de vedere. Argumentați-vă teza pe baza opere literare(într-un eseu despre versuri, este necesar să analizăm cel puțin două poezii). Utilizați concepte literar-teoretice pentru a analiza opera. Luați în considerare compoziția eseului. Scrieți eseul în mod clar și lizibil, respectând regulile de vorbire.

2.5. Ce comploturi din lucrările domestice și literatură străină sunt relevante pentru tine și de ce? (Pe baza analizei uneia sau a două lucrări.)

Explicaţie.

2.1. Care este sensul comparării pe Tatyana și Olga în romanul lui A.S. Pușkin „Eugene Onegin”

Personajele surorilor Larin sunt arătate prin opoziție una față de cealaltă. Olga este o fată veselă, veselă. Este o fiică ascultătoare, părinții ei o iubesc, din copilărie a fost un copil obișnuit, nimic nu a stârnit în ea frică. Lensky este îndrăgostit nebunește de Olga. Ea îi răspunde avansurilor, dar dragostea ei este volubilă. Când Lensky a murit, ea nu s-a întristat mult și s-a căsătorit curând. Tatyana, dimpotrivă, este tristă, tăcută, retrasă în ea însăși. Ea nu este ca celelalte fete. În timp ce toată lumea broda, completa albume, Tatyana citea romane și admira natura. Spre deosebire de sora ei, „părea o străină în propria familie. / Nu știa să mângâie / Tatălui ei și nici mamei sale”. Tatyana este o natură profundă și o iubește pe Tatyana cu adevărat, nu ca Olga, nu este o coincidență că Pușkin vede idealul unei rusoaice în Tatyana.

2.2. Ca și în lucrările lui V.S. Vysotsky dezvăluie tema demnitate umană? (După două-trei poezii ale poetului).

Vladimir Vysotsky este un fenomen al anilor șaptezeci, opera sa este originală și cu mai multe fațete. A scris peste 600 de poezii și cântece, a jucat peste 20 de roluri în piese și peste 20 de roluri în filme și filme de televiziune. Poziția socială și morală a lui Vysotsky a găsit cea mai vie expresie în „cântecul autorului” (termenul lui V. Vysotsky însuși). Nervul civic al operei sale a fost veridicitatea - acea reacție ascuțită și naturală la probleme publice care i-a entuziasmat pe toată lumea, a provocat reflecție. În acest sens, opera lui Vysotsky a fost o reacție normală a unui om normal, străin de viață cu un dublu fund (vedem un lucru - spunem altul), ridicat de un dar artistic și talent de sinceritate la nivelul de înaltă artă populară. Aceasta este „Banka în alb” - o legendă despre soartă tragică o persoană care a trecut prin acuzații și represiuni; „Alien track” – o pildă despre inerția unei mișcări fără sens și perniciozitatea ei; „Pentru mine într-un restaurant ieri seară...” este o satira caustică despre ascensiunea hoților de comercianți la Olimpul venerației publice. Poetul nu s-a despărțit de eroii săi, a simțit acut și, parcă, a mutat pe umerii săi complexitățile complexe ale destinelor lor, durerea și amărăciunea experiențelor. Cântecele sale sunt un fel de autocunoaștere a sufletului oamenilor.

ÎN tradiții populare se dă interpretarea personajelor principale ale „Cântecului”. Kalașnikov - erou popular, apărător al moralității naționale, al onoarei și al dreptății. Își apără nu numai numele bun, ci și onoarea întregului popor ortodox. Prin urmare, numele lui va rămâne timp de secole, în ciuda defavorizării autorităților. Negustorul Kalashnikov continuă linia eroilor-răzbunători ai lui Lermontov. Kalașnikov este drag poetului nu numai ca luptător împotriva neadevărului și a arbitrarului. Nu mai puțin prețioasă este statornicia sa morală, convingerea sa interioară că are dreptate.

2.4. Cum apare birocrația în comedia lui N.V. „Inspectorul” lui Gogol

Acțiunea din The Inspector General datează de la începutul anilor 1930. Tot felul de abuzuri de putere, delapidarea și mită, arbitrariul și disprețul față de oameni erau trăsături caracteristice și înrădăcinate ale birocrației de atunci. Exact așa îi arată Gogol domnitorilor orașului de județ în comedia sa.

În fruntea acestora se află primarul. Nu este prost: judecă mai înțelept decât colegii săi cu privire la motivele trimiterii unui auditor la ei. Înțelept cu experiența în serviciul de viață, a înșelat oamenii. Primarul este un înțelept mită: „Acest lucru este deja aranjat de Dumnezeu însuși, iar voltairienii vorbesc împotriva lui în zadar”. El deturnează în mod constant banii guvernamentali.

A doua persoană ca importanță din oraș este judecătorul Lyapkin-Tyapkin. Spre deosebire de alți funcționari, el este un reprezentant al autorităților alese: „ales ca judecător prin voința nobilimii”. Prin urmare, se ține mai liber cu primarul, își permite să-l provoace. El este privit în oraș ca un „liber gânditor” și un om educat, după ce a citit cinci sau șase cărți.

Administratorul unităților de caritate, Strawberry, este gata să-și denunțe colegii. Poștașul Shpekin deschide scrisorile altora.

Toți oficialii sunt atrași de Gogol, parcă în viață, fiecare dintre ei este unic. Dar, în același timp, toate creează imaginea totală a birocrației care guvernează țara, dezvăluie putrezirea sistemului socio-politic al Rusiei feudale.