• Patriotismul adevărat și fals este unul dintre probleme centrale roman. Eroii preferați ai lui Tolstoi nu rostesc cuvinte înalte despre dragostea pentru patria-mamă, ei fac lucruri în numele ei. Natasha Rostova își convinge mama să dea căruțe răniților de lângă Borodino, prințul Bolkonsky a fost rănit de moarte pe câmpul Borodino. Patriotismul autentic, potrivit lui Tolstoi, este în oamenii ruși obișnuiți, soldați care, într-un moment de pericol de moarte, își dau viața pentru Patria lor.
• În romanul lui L.N. „Războiul și pacea” lui Tolstoi, unele dintre personaje își imaginează că sunt patrioți și strigă cu voce tare despre dragostea pentru patrie. Alții își dau viața în numele unei victorii comune. Aceștia sunt simpli bărbați ruși în paltoane de soldat, luptători din bateria Tushin, care au luptat fără acoperire. Adevărații patrioți nu se gândesc la propriile lor beneficii. Ei simt nevoia să apere pur și simplu pământul de invazia inamicului. Ei au în suflet un adevărat sentiment sfânt de dragoste pentru patria lor.

N.S. Leskov „Rătăcitorul fermecat”

Persoana rusă aparține, prin definiție, N.S. Leskov, „rasială”, conștiință patriotică. Ei sunt impregnați de toate acțiunile eroului poveștii „Rătăcitorul fermecat”, Ivan Flyagin. Fiind prizonier al tătarilor, nu uită nicio clipă că este rus și se străduiește din toată inima să se întoarcă în patria sa. Făcându-i milă de bătrânii nefericiți, Ivan se oferă voluntar pentru a fi recrutat. Sufletul eroului este inepuizabil, indestructibil. El iese cu cinste din toate încercările vieții.

V.P. Astafiev
Într-unul dintre articolele sale jurnalistice, scriitorul V.P. Astafiev a vorbit despre cum s-a odihnit în sanatoriul din sud. Plantele culese din întreaga lume au crescut în parcul de pe litoral. Dar deodată a văzut trei mesteacăni, care prin minune au prins rădăcini într-un pământ străin. Autorul s-a uitat la acești copaci și și-a amintit de strada satului său. Dragostea pentru mica patrie este o manifestare a adevăratului patriotism.

Legenda cutiei Pandorei.
O femeie a găsit o cutie ciudată în casa soțului ei. Ea știa că acest obiect era plin de un pericol teribil, dar curiozitatea ei era atât de puternică încât nu a putut să-l suporte și a deschis capacul. Tot felul de necazuri au zburat din cutie și s-au împrăștiat în întreaga lume. În acest mit, un avertisment sună pentru întreaga omenire: acțiunile pripite pe calea cunoașterii pot duce la un sfârșit dezastruos.

M. Bulgakov „Inima unui câine”
În povestea lui M. Bulgakov, profesorul Preobrazhensky transformă un câine în bărbat. Oamenii de știință sunt mânați de setea de cunoaștere, de dorința de a schimba natura. Dar uneori progresul se transformă în consecințe teribile: o creatură cu două picioare cu " inima de câine„- aceasta nu este încă o persoană, pentru că nu există suflet în el, nu există dragoste, onoare, noblețe.

N. Tolstoi. "Razboi si pace".
Problema este relevată pe exemplul imaginilor lui Kutuzov, Napoleon, Alexandru I. O persoană care este conștientă de responsabilitatea sa față de patria sa, oamenii, care știe să-i înțeleagă la momentul potrivit, este cu adevărat grozav. Așa este Kutuzov, așa oameni simpliîn roman, care își fac datoria fără fraze înalte.

A. Kuprin. — Un doctor minunat.
Un bărbat, chinuit de sărăcie, este gata să se sinucidă în disperare, dar cunoscutul medic Pirogov, care s-a întâmplat să fie în apropiere, îi vorbește. El îi ajută pe nefericiți și, din acel moment, viața eroului și a familiei sale se schimbă în cel mai fericit mod. Această poveste vorbește elocvent despre faptul că actul unei persoane poate afecta soarta altor oameni.

Și S. Turgheniev. „Părinți și fii”.
O lucrare clasică care arată problema neînțelegerii dintre generațiile mai în vârstă și cele mai tinere. Yevgeny Bazarov se simte ca un străin atât pentru bătrânul Kirsanov, cât și pentru părinții săi. Și, deși, prin propria sa recunoaștere, îi iubește, atitudinea lui le aduce durere.

L. N. Tolstoi. Trilogia „Copilărie”, „Copilărie”, "Tineret".
În efortul de a cunoaște lumea, de a deveni adult, Nikolenka Irtenev învață treptat lumea, înțelege că multe din ea sunt imperfecte, întâmpină o neînțelegere a bătrânilor, uneori îi jignește el însuși (capitolele „Clasuri”, „Natalya Savishna”)

K. G. Paustovsky „Telegramă”.
Fata Nastya, care locuiește în Leningrad, primește o telegramă prin care se spune că mama ei este bolnavă, dar lucrurile care i se par importante nu îi permit să meargă la mama ei. Când ea, realizând amploarea posibilei pierderi, ajunge în sat, se dovedește a fi prea târziu: mama ei a plecat deja...

V. G. Rasputin „Lecții de franceză”.
Profesoara Lidia Mikhailovna din povestea lui V. G. Rasputin i-a predat eroului nu numai lecțiile de limba franceză, ci și lecțiile de bunătate, simpatie și compasiune. Ea i-a arătat eroului cât de important este să poți împărtăși durerea altcuiva cu o persoană, cât de important este să-l înțelegi pe altul.

Un exemplu din istorie.

Celebrul poet V. Jukovski a fost profesorul marelui împărat Alexandru al II-lea. El a fost cel care a insuflat viitorului conducător un simț al dreptății, o dorință de a beneficia poporul său, dorința de a efectua reformele necesare statului.

V. P. Astafiev. „Cal cu coama roz”.
Anii grei de dinainte de război ai satului siberian. Formarea personalității eroului sub influența bunăvoinței bunicilor.

V. G. Rasputin „Lecții de franceză”

• Formarea personalității protagonistului în anii grei de război a fost influențată de profesor. Generozitatea ei este nemărginită. Ea i-a insuflat rezistență morală, stima de sine.

L.N. Tolstoi „Copilărie”, „Copilărie”, „Tinerețe”
ÎN trilogie autobiografică personaj principal, Nikolenka Irteniev, înțelege lumea adulților, încearcă să-și analizeze acțiunile proprii și ale altora.

Fazil Iskander „A treisprezecea ispravă a lui Hercule”

Un profesor inteligent și competent are un impact imens asupra formării caracterului unui copil.

Și A. Goncharov „Oblomov”
Atmosfera de lene, lipsa de dorință de a învăța, de a gândi desfigurează sufletul micuței Ilya. În viața adultă, aceste neajunsuri l-au împiedicat să găsească sensul vieții.

Lipsa scopului în viață, obiceiurile de muncă formate" persoana in plus"," fără să vrea un egoist.

Absența unui scop în viață, obiceiurile de muncă au format o „persoană de prisos”, un „egoist involuntar”. Pechorin recunoaște că aduce nenorocire tuturor. Educația greșită desfigurează personalitatea umană.

LA FEL DE. Griboyedov „Vai de inteligență”
Educație și formare - principalele aspecte viata umana. Chatsky și-a exprimat atitudinea față de ei în monologuri, personaj principal comedie A.S. Griboyedov „Vai de inteligență”. El i-a criticat pe nobilii care au recrutat „profesori de regiment” pentru copiii lor, dar ca urmare a scrisorii, nimeni „nu a știut și nu a studiat”. Chatsky însuși avea o minte „înfometată de cunoaștere” și, prin urmare, s-a dovedit a fi inutilă în societatea nobililor din Moscova. Acestea sunt defectele educației greșite.

B. Vasiliev „Caii mei zboară”
Dr. Jansen a murit salvând copii care au căzut într-o gaură de canalizare. Un om care a fost venerat ca sfânt chiar și în timpul vieții a fost îngropat de întreg orașul.

Bulgakov „Maestrul și Margareta”
Jertfa de sine a Margaritei de dragul iubitului ei.

V.P. Astafiev "Lyudochka"
În episodul cu muribundul, când toată lumea s-a îndepărtat de el, numai Lyudochka i s-a făcut milă de el. Și după moartea lui, toată lumea s-a prefăcut că le este milă de el, tuturor, cu excepția lui Lyudochka. Un verdict asupra unei societăți în care oamenii sunt lipsiți de căldura umană.

M. Sholokhov „Soarta omului”
Povestea spune despre soartă tragică un soldat care și-a pierdut toate rudele în timpul războiului. Într-o zi, a întâlnit un băiat orfan și a decis să-și spună tată. Acest act sugerează că dragostea și dorința de a face bine dau unei persoane puterea de a trăi, puterea de a rezista destinului.

V. Hugo „Les Misérables”
Scriitorul din roman spune povestea unui hoț. După ce a petrecut noaptea în casa episcopului, dimineața acest hoț i-a furat argintăria. Dar o oră mai târziu, polițiștii l-au reținut pe infractor și l-au dus la casă, unde i s-a dat o noapte. Preotul a spus că acest om nu a furat nimic, că a luat toate lucrurile cu permisiunea proprietarului. Hoțul, uimit de ceea ce a auzit, a experimentat într-un minut o adevărată renaștere, iar după aceea a devenit un om cinstit.

Antoine de Saint-Exupery „Micul Prinț”
Există un exemplu de putere corectă: „Dar a fost foarte amabil și, prin urmare, a dat doar ordine rezonabile. „Dacă îi ordon generalului meu să se transforme într-un pescăruș”, spunea el, „și dacă generalul nu se conformează ordinul, nu va fi vina lui, ci a mea”.

A. I. Kuprin. " Bratara cu granat»
Autorul susține că nimic nu este permanent, totul este temporar, totul trece și pleacă. Doar muzica și dragostea confirmă valori adevărate pe pământ.

Fonvizin "Tufulet"
Ei spun că mulți copii nobili, recunoscându-se în imaginea loaferului Mitrofanushka, au experimentat o renaștere autentică: au început să studieze cu sârguință, să citească mult și au crescut ca fii demni ai patriei lor.

L. N. Tolstoi. "Razboi si pace"

• Care este măreția omului? Aici se află bunătatea, simplitatea și dreptatea. Este exact ceea ce a creat L.N. Imaginea lui Tolstoi a lui Kutuzov în romanul „Război și pace”. Scriitorul său îl numește un om cu adevărat grozav. Tolstoi își îndepărtează eroii iubiți de principiile „napoleonice” și îi pune pe calea apropierii de popor. „Măreția nu este acolo unde nu există simplitate, bunătate și adevăr”, a argumentat scriitorul. Această frază celebră are un sunet modern.
• Una dintre problemele centrale ale romanului este rolul individului în istorie. Această problemă este dezvăluită în imaginile lui Kutuzov și Napoleon. Scriitorul crede că nu există măreție acolo unde nu există bunătate și simplitate. Potrivit lui Tolstoi, o persoană ale cărei interese coincid cu interesele poporului poate influența cursul istoriei. Kutuzov a înțeles dispozițiile și dorințele maselor, așa că a fost grozav. Napoleon se gândește doar la măreția sa, de aceea este sortit înfrângerii.

I. Turgheniev. „Notele vânătorului”
Oamenii, după ce au citit povești strălucitoare și strălucitoare despre țărani, au înțeles că este imoral să deții oameni precum vitele. La Tran a început o mișcare largă pentru abolirea iobăgiei.

Sholokhov „Soarta omului”
După război, mulți soldați sovietici care au fost capturați de inamic au fost condamnați ca trădători ai patriei lor. Povestea lui M. Sholokhov „Soarta unui om”, care arată soarta amară a unui soldat, a făcut ca societatea să arunce o privire diferită asupra soartei tragice a prizonierilor de război. A fost votată o lege cu privire la reabilitarea lor.

LA FEL DE. Pușkin
Vorbind despre rolul personalității în istorie, se poate aminti poezia marelui A. Pușkin. A influențat mai mult de o generație cu darul său. A văzut și a auzit lucruri pe care o persoană obișnuită nu le-a observat și nu le-a înțeles. Poetul a vorbit despre problemele spiritualității în artă și despre scopul său înalt în poeziile „Profet”, „Poet”, „Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână”. Citind aceste lucrări, înțelegi: talentul nu este doar un dar, ci și o povară grea, o mare responsabilitate. Poetul însuși a fost un exemplu de comportament civil pentru generațiile următoare.

V.M. Shukshin "Nebun"
„Freak” - o persoană distrasă, poate părea prost manieră. Iar ceea ce îl determină să facă lucruri ciudate sunt motivele pozitive, altruiste. Ciudatul reflectă asupra problemelor care preocupă omenirea în orice moment: care este sensul vieții? Ce este binele și răul? Cine în această viață are „drept, cine este mai deștept”? Și prin toate acțiunile sale el dovedește că are dreptate, și nu celor care cred

I. A. Goncharov „Oblomov”
Aceasta este imaginea unui bărbat care a vrut doar asta. A vrut să-și schimbe viața, a vrut să refacă viața moșiei, a vrut să crească copii... Dar nu a avut puterea de a realiza aceste dorințe, așa că visele lui au rămas vise.

M. Gorki în piesa „La fund”.
El a arătat drama „foștilor oameni” care și-au pierdut puterea de a lupta de dragul lor. Ei speră în ceva bun, înțeleg că trebuie să trăiască mai bine, dar nu fac nimic pentru a-și schimba soarta. Nu întâmplător acțiunea piesei începe în casa de camere și se termină acolo.

Din istorie

• Istoricii antici spun că odată a venit un străin la împăratul roman, care i-a adus în dar un metal strălucitor, ca argintiu, dar extrem de moale. Maestrul a spus că el extrage acest metal din pământ argilos. Împăratul, temându-se că noul metal îi va devaloriza comorile, a ordonat să fie tăiat capul inventatorului.
• Arhimede, știind că o persoană suferă de secetă, de foame, a propus noi modalități de irigare a pământului. Datorită descoperirii sale, productivitatea a crescut brusc, oamenii au încetat să se mai teamă de foame.
• Remarcabilul om de știință Fleming a descoperit penicilina. Acest medicament a salvat viețile a milioane de oameni care au murit anterior din cauza otrăvirii cu sânge.
• Un inginer englez la mijlocul secolului al XIX-lea a propus un cartus îmbunătățit. Dar oficialii din departamentul militar i-au spus cu aroganță: „Suntem deja puternici, doar cei slabi au nevoie de arme mai bune”.
• Celebrul om de știință Jenner, care a învins variola cu ajutorul vaccinurilor, a fost îndemnat de cuvintele unei țărănci obișnuite la o idee genială. Doctorul i-a spus că are variolă. La aceasta, femeia a răspuns calm: „Nu se poate, pentru că am avut deja variola bovină”. Doctorul nu a considerat aceste cuvinte rezultatul ignoranței întunecate, ci a început să efectueze observații, care au dus la o descoperire strălucitoare.
• Evul Mediu timpuriu este de obicei numit „evul întunecat”. Raidurile barbarilor, distrugerea civilizației antice au dus la un declin profund al culturii. Era dificil să găsești o persoană alfabetizată nu numai printre oamenii de rând, ci și printre oamenii din clasa superioară. Deci, de exemplu, fondatorul statului franc, Carol cel Mare, nu putea scrie. Cu toate acestea, setea de cunoaștere este inerentă omului. Același Carol cel Mare, în timpul campaniilor, purta mereu cu el tăblițe de ceară pentru scris, pe care, sub îndrumarea profesorilor, desena cu sârguință litere.
• Merele coapte cad din copaci de mii de ani, dar nimeni nu a dat vreo semnificație acestui fenomen obișnuit. Marele Newton a trebuit să se nască pentru a privi cu ochi noi, mai pătrunzători, faptul familiar și pentru a descoperi legea universală a mișcării.
• Este imposibil de calculat câte dezastre și-au adus oamenii ignoranța. În Evul Mediu, orice nenorocire: boala unui copil, moartea animalelor, ploaia, seceta, scăderea recoltei, pierderea oricărui lucru - totul era explicat prin intrigi. spirite rele. A început o vânătoare brutală de vrăjitoare, focurile aprinse. În loc să vindece boli, să îmbunătățească agricultura, să se ajute unii pe alții, oamenii au cheltuit forțe uriașe într-o luptă fără sens cu miticii „slujitori ai Satanei”, fără să-și dea seama că cu fanatismul lor orb, cu ignoranța lor întunecată, ei îl slujesc pe Diavol.
• Este dificil să supraestimezi rolul unui mentor în dezvoltarea unei persoane. Legenda despre întâlnirea lui Socrate cu Xenofont, viitorul istoric, este curioasă. Odată vorbind cu un tânăr necunoscut, Socrate l-a întrebat unde să meargă pentru făină și ulei. Tânărul Xenofon răspunse vioi: — La piaţă. Socrate a întrebat: „Dar înțelepciunea și virtutea?” Tânărul a fost surprins. "Urmeaza-ma, iti arat!" a promis Socrate. Iar calea de lungă durată către adevăr a conectat celebrul profesor și elevul său cu o puternică prietenie.
• Dorința de a învăța lucruri noi trăiește în fiecare dintre noi, iar uneori acest sentiment stăpânește atât de mult o persoană încât o face să-și schimbe calea vieții. Astăzi, puțini oameni știu că Joule, care a descoperit legea conservării energiei, a fost bucătar. Ingeniosul Faraday și-a început călătoria ca vânzător ambulant într-un magazin. Și Coulomb a lucrat ca inginer pentru fortificații și i-a oferit fizicii doar timpul liber de la muncă. Pentru acești oameni, căutarea a ceva nou a devenit sensul vieții.
• Ideile noi își croiesc drum într-o luptă grea cu vederi vechi, opinii stabilite. Deci, unul dintre profesori, care a ținut prelegeri studenților despre fizică, a numit teoria relativității a lui Einstein „o neînțelegere științifică nefericită” -
• La un moment dat, Joule a folosit o baterie de volți pentru a porni din ea un motor electric asamblat de el. Dar bateria sa terminat curând, iar una nouă era foarte scumpă. Joel a decis că calul nu va fi niciodată deplasat de motorul electric, deoarece era mult mai ieftin să hrănești un cal decât să schimbi zincul dintr-o baterie. Astăzi, când electricitatea este folosită peste tot, părerea unui om de știință remarcabil ni se pare naivă. Acest exemplu arată că este foarte dificil să prezici viitorul, este dificil să cercetezi posibilitățile care se vor deschide înaintea unei persoane.
• La mijlocul secolului al XVII-lea, de la Paris până în insula Martinica, căpitanul de Clie a purtat o tulpină de cafea într-o oală de pământ. Călătoria a fost foarte dificilă: nava a supraviețuit unei lupte aprige cu pirații, o furtună teribilă aproape că a spart-o de stânci. Pe navă, catargele nu au fost sparte, angrenajul era rupt. Treptat, rezervele de apă proaspătă au început să se usuce. I s-au dat porții strict măsurate. Căpitanul, abia în picioare de sete, a dat ultimele picături de umezeală prețioasă unui mugur verde... Au trecut câțiva ani, iar arborii de cafea au acoperit insula Martinica.

I. Bunin în povestea „Domnul din San Francisco”.
A arătat soarta unui om care a servit valorilor false. Bogăția era zeul lui și acel zeu pe care îl venera. Dar când milionarul american a murit, s-a dovedit că adevărata fericire a trecut pe lângă persoană: a murit fără să știe ce este viața.

Yesenin. "Om negru".
Poezia „Omul negru” este strigătul sufletului pierit al lui Yesenin, este un recviem pentru viața lăsată în urmă. Yesenin, ca nimeni altcineva, a fost capabil să spună ce face viața unei persoane.

Maiakovski. "Asculta."
Convingerea interioară că ai dreptate idealuri morale a separat pe Mayakovski de alți poeți, de cursul obișnuit al vieții. Această izolare a dat naștere unui protest spiritual împotriva mediului filistin, unde nu existau idealuri spirituale înalte. Poezia este strigătul sufletului poetului.

Zamyatin „Peștera”.
Eroul intră în conflict cu el însuși, are loc o scindare în sufletul său. Valorile lui spirituale mor. El încalcă porunca „Să nu furi”.

V. Astafiev „Rege – pește”.

• În povestea lui V. Astafiev „Țarul este un pește”, personajul principal, pescarul Utrobin, prins de cârlig pește uriaș incapabil sa faca fata. Pentru a evita moartea, el este forțat să o lase liberă. O întâlnire cu un pește, care simbolizează principiul moral din natură, îl face pe acest braconier să-și reconsidere ideile despre viață. În momentele de luptă disperată cu peștele, își amintește brusc toată viața, realizând cât de puțin a făcut pentru alți oameni. Această întâlnire schimbă moral eroul.
• Natura este vie și spiritualizată, înzestrată cu o forță morală și pedepsitoare, este capabilă nu doar să se apere, dar și să nu pedepsească. O ilustrare a forței de pedeapsă este soarta lui Gosha Gertsev, eroul poveștii lui Astafiev „Regele este un pește”. Acest erou nu pedepsește cinismul arogant față de oameni și natură. Puterea de pedepsire se extinde nu numai la eroii individuali. Dezechilibrul este o amenințare pentru întreaga omenire dacă nu își vine în fire în cruzimea sa intenționată sau forțată.

I. S. Turgheniev „Părinți și fii”.

• Oamenii uită că natura este natală și singura lor casă, necesitând o atitudine atentă față de ei înșiși, ceea ce este confirmat în romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”. Personajul principal, Evgheni Bazarov, este cunoscut pentru poziția sa categorică: „Natura nu este un templu, ci un atelier, iar omul este un lucrător în ea”. Așa vede Autorul o persoană „nouă” în el: este indiferent la valorile acumulate de generațiile anterioare, trăiește în prezent și folosește tot ce are nevoie, fără să se gândească la ce consecințe poate duce acest lucru.
• În romanul lui I. Turgheniev „Părinți și fii” este ridicată tema propriu-zisă a relației dintre natură și om. Bazarov, respingând orice bucurie estetică a naturii, o percepe ca pe un atelier, iar omul ca pe un muncitor. Arkady, un prieten al lui Bazarov, dimpotrivă, o tratează cu toată admirația inerentă unui suflet tânăr. În roman, fiecare personaj este testat de natură. Arkady, comunicarea cu lumea exterioară ajută la vindecarea rănilor spirituale, pentru el această unitate este firească și plăcută. Bazarov, dimpotrivă, nu caută contactul cu ea - când Bazarov era bolnav, „a intrat în pădure și a rupt crengile”. Ea nu îi oferă liniștea sau liniștea sufletească dorită. Astfel, Turgheniev subliniază necesitatea unui dialog fructuos și bidirecțional cu natura.

M. Bulgakov. „Inima de câine”.
Profesorul Preobrazhensky transplantează o parte din creierul uman în câinele Sharik, transformând câinele destul de drăguț în dezgustătorul Poligraf Poligrafovich Sharikov. Nu poți interveni fără minte cu natura!

A. Blok
Problema unei persoane necugetate, crudă față de lumea naturală se reflectă în mulți opere literare. Pentru a-l lupta, trebuie să realizezi și să vezi armonia și frumusețea care domnește în jurul nostru. Lucrările lui A. Blok vor ajuta în acest sens. Cu câtă dragoste descrie natura rusă în poeziile sale! Distanțe imense, drumuri nesfârșite, râuri curgătoare, viscol și bordeie gri. Așa este Rusia lui Blok în poeziile „Rus”, „Ziua de toamnă”. Dragostea adevărată, filială a poetului pentru natura sa natală este transmisă cititorului. Ați ajuns la ideea că natura este originală, frumoasă și are nevoie de protecția noastră.

B. Vasiliev „Nu trage în lebedele albe”

• Acum, când centralele nucleare explodează, când petrolul curge prin râuri și mări, păduri întregi dispar, o persoană trebuie să se oprească și să se gândească la întrebarea: ce va rămâne pe planeta noastră? Romanul lui B. Vasiliev „Nu trage în lebedele albe” conține și gândul autorului despre responsabilitatea omului față de natură. Protagonistul romanului, Yegor Polushkin, este îngrijorat de comportamentul „turiștilor” în vizită, lacul care s-a golit de braconieri. Romanul este perceput ca un apel către toți de a ne proteja pământul și unii pe alții.
• Protagonistul Yegor Polushkin iubește natura la infinit, lucrează întotdeauna conștiincios, trăiește liniștit, dar se dovedește întotdeauna a fi vinovat. Motivul pentru aceasta este că Yegor nu putea perturba armonia naturii, îi era frică să invadeze lumea vie. Dar oamenii nu l-au înțeles, l-au considerat neadaptat vieții. El a spus că omul nu este regele naturii, ci fiul ei cel mare. În cele din urmă, moare din mâna celor care nu înțeleg frumusețea naturii, care sunt obișnuiți doar să o cucerească. Dar fiul crește. Cine își poate înlocui tatăl, va respecta și va proteja pământ natal.

V. Astafiev "Belogrudka"
În povestea „Belogrudka”, copiii au ucis puietul jderului cu sânul alb, iar ea, tulburată de durere, se răzbună pe întreaga lume din jurul ei, distrugând păsările de curte în două sate învecinate, până când ea însăși moare din cauza unei încărcări cu armă.

Ch. Aitmatov „Eșafoda”
Omul distruge lumea colorată și populată a naturii cu propriile mâini. Scriitorul avertizează că exterminarea fără sens a animalelor este o amenințare la adresa prosperității pământești. Poziția „regelui” în raport cu animalele este plină de tragedie.

LA FEL DE. Pușkin „Eugene Onegin”

În romanul lui A.S. „Eugene Onegin” al lui Pușkin, personajul principal nu a putut găsi armonie spirituală, să facă față „blusului rusesc”, inclusiv pentru că era indiferent față de natură. Și „dulce ideal” al autorului, Tatyana, s-a simțit parte a naturii („Îi plăcea să avertizeze zorile pe balcon...”) și, prin urmare, s-a manifestat într-o situație dificilă de viață ca o persoană puternică din punct de vedere spiritual.

LA. Tvardovsky „Pădurea toamna”
Citind poezia lui Tvardovsky „Pădurea în toamnă”, ești impregnat de frumusețea primordială a lumii din jurul tău, natura. Auzi zgomotul frunzișului galben strălucitor, trosnetul unei ramuri rupte. Vedeți un salt ușor al unei veverițe. Aș vrea nu doar să admir, ci să încerc să păstrez toată această frumusețe cât mai mult timp posibil.

L. N. Tolstoi „Război și pace”
Natasha Rostova, admirând frumusețea nopții la Otradnoye, este gata să zboare ca o pasăre: se inspiră din ceea ce vede. Ii povesteste cu entuziasm Sonyei despre noaptea frumoasa, despre sentimentele care ii coplesesc sufletul. Andrei Bolkonsky știe, de asemenea, să simtă subtil frumusețea naturii înconjurătoare. În timpul unei excursii la Otradnoye, văzând un stejar bătrân, se compară cu acesta, complăcându-se cu reflecții triste că viața s-a încheiat deja pentru el. Dar schimbările care au avut loc ulterior în sufletul eroului sunt asociate cu frumusețea și măreția unui copac puternic care a înflorit sub razele soarelui.

V. I. Yurovskikh Vasily Ivanovici Yurovskikh
Scriitorul Vasily Ivanovich Yurovskikh, în poveștile sale, povestește despre frumusețea și bogăția unică a Trans-Uralilor, despre legătura naturală a unui sat cu lumea naturală, motiv pentru care povestea sa „Memoria lui Ivan” este atât de emoționantă. În această mică lucrare, Yurovsky ridică o problemă importantă: impactul omului asupra mediului. Ivan, personajul principal al poveștii, a plantat mai multe tufe de salcie în mlaștină, care au înspăimântat oamenii și animalele. Multi ani mai tarziu. Natura din jur s-a schimbat: tot felul de păsări au început să se așeze în tufișuri, în fiecare an țâșa a început să-și construiască un cuib, trapă de țâș. Nimeni altcineva nu a rătăcit prin pădure, pentru că salcia a devenit un ghid pentru a găsi calea corectă. Lângă tufiș vă puteți ascunde de căldură, puteți bea apă și vă puteți relaxa. memorie buna Ivan a lăsat despre el însuși printre oameni și a înnobilat natura înconjurătoare.

M.Yu Lermontov "Un erou al timpului nostru"
Legătura emoțională strânsă dintre om și natură poate fi urmărită în povestea lui Lermontov „Un erou al timpului nostru”. Evenimentele din viața personajului principal, Grigory Pechorin, sunt însoțite de o schimbare a stării naturii în conformitate cu schimbările din starea sa de spirit. Deci, având în vedere scena duelului, gradația stărilor lumii înconjurătoare și a sentimentelor lui Pechorin este evidentă. Dacă înainte de duel, cerul i se părea „proaspăt și albastru”, iar soarele „strălucește puternic”, atunci după duel, privind cadavrul lui Grushnitsky, trupul ceresc i se părea „plicit” lui Grigory, iar razele sale „făceau”. nu cald”. Natura nu este doar experiența eroilor, ci este și una dintre ele actori. Furtuna devine motivul unei lungi întâlniri între Pechorin și Vera, iar într-una dintre înregistrările din jurnal premergătoare întâlnirii cu Prințesa Maria, Grigory notează că „aerul din Kislovodsk este propice iubirii”. Cu o alegorie similară, Lermontov nu numai că reflectă mai profund și mai deplin stare internă eroi, dar denotă și prezența proprie, a autorului, prin introducerea naturii ca personaj.

E. Zamyatina "Noi"
A se intoarce catre literatura clasică, aș vrea să dau ca exemplu romanul distopic al lui E. Zamyatin „Noi”. Respingând începutul natural, locuitorii Statelor Unite devin numere, a căror viață este determinată de cadrul Tablei Orelor. Frumusetile naturii native au fost inlocuite de structuri de sticla perfect proportionate, iar dragostea este posibila doar daca ai un card roz. Protagonistul, D-503, este sortit unei fericiri ajustate matematic, care se dobândește, însă, după înlăturarea fanteziei. Mi se pare că, cu o asemenea alegorie, Zamyatin a încercat să exprime inseparabilitatea legăturii dintre natură și om.

S. Yesenin "Goy you, Rus', my love"
Una dintre temele centrale ale versurilor celui mai strălucit poet al secolului XX S. Yesenin este natura pământ natal. În poezia „Goy you, Rus’, my love”, poetul refuză paradisul de dragul patriei sale, turma ei este mai presus de fericirea veșnică, pe care, judecând după alte versuri, o găsește doar pe pământul rusesc. Astfel, sentimentele de patriotism și dragostea față de natură sunt strâns legate între ele. Însăși conștientizarea slăbirii lor treptate este primul pas către o lume naturală, reală, care îmbogățește sufletul și trupul.

M. Prishvin "Ginseng"
Această temă este adusă la viață de motive morale și etice. I s-au adresat mulți scriitori și poeți. În povestea lui M. Prishvin „Ginseng”, personajele știu să tacă și să asculte tăcerea. Pentru autor, natura este însăși viața. Prin urmare, stânca plânge, piatra are inimă. Omul este cel care trebuie să facă totul pentru a se asigura că natura există și nu tăce. Acest lucru este foarte important în timpul nostru.

ESTE. Turgheniev „Notele unui vânător”
O dragoste profundă și duioasă pentru natură a fost exprimată de I. S. Turgheniev în „Notele unui vânător”. A făcut asta cu o observație pătrunzătoare. Eroul poveștii „Kasyan” a călătorit jumătate din țară de la Frumoasa Moschee, a învățat cu bucurie și a explorat locuri noi. Acest bărbat a simțit legătura sa inseparabilă cu mama natură și a visat că „fiecare persoană” va trăi în mulțumire și dreptate. Nu ne-ar strica să învățăm de la el.

M. Bulgakov. "Ouă fatale"
Profesorul Persikov reproduce accidental reptile gigantice care amenință civilizația în loc de găini mari. Astfel de consecințe pot fi cauzate de interferențe necugetate în viața naturii.

Ch. Aitmatov „Eșafoda”
Ch. Aitmatov în romanul „Schela” a arătat că distrugerea lumii naturale duce la o deformare periculoasă a omului. Și se întâmplă peste tot. Ceea ce se întâmplă în savana Moyunkum este o problemă globală, nu locală.

Modelul închis al lumii în romanul lui E.I. Zamiatin „Noi”.
1) Aspectul și principiile Statelor Unite. 2) Naratorul, numărul D - 503, și boala lui spirituală. 3) „Rezistența naturii umane”. În distopii, lumea bazată pe aceleași premise este dată prin ochii locuitorului său, un cetățean obișnuit, din interior, pentru a urmări și a arăta sentimentele unei persoane care trece prin legile unui stat ideal. Conflictul dintre individ și sistemul totalitar devine forța motrice din spatele oricărei distopie, făcând posibilă identificarea trăsăturilor distopice în lucrările cele mai aparent diferite... Societatea descrisă în roman a atins perfecțiunea materială și și-a oprit dezvoltarea, plonjând în o stare de entropie spirituală şi socială.

A.P. Cehov în povestea „Moartea unui funcționar”

B. Vasiliev „Nu am fost pe liste”
Lucrările te fac să te gândești la întrebările la care fiecare încearcă să răspundă singur: ce se află în spatele alegerii morale înalte - care sunt forțele minții umane, sufletul, soarta, ce ajută o persoană să reziste, să arate o vitalitate uimitoare, uimitoare , ajută să trăiești și să mori „ca un om”?

M. Sholokhov „Soarta omului”
În ciuda dificultăților și încercărilor care l-au întâmpinat pe protagonistul Andrei Sokolov, el a rămas mereu fidel lui însuși și patriei sale. Nimic nu i-a rupt puterea spirituală și nu i-a eradicat simțul datoriei.

A.S. Pușkin" fiica căpitanului».

Pyotr Grinev este un om de onoare, în orice situație de viață acționează așa cum îi poruncește onoarea. Nobilimea eroului a putut să-și aprecieze chiar și inamicul său ideologic - Pugaciov. De aceea l-a ajutat pe Grinev de mai multe ori.

LN Tolstoi „Război și pace”.

Familia Bolkonsky este personificarea onoarei și nobilimii. Prințul Andrei a pus mereu pe primul loc legile onoarei, le-a urmat, chiar dacă a necesitat eforturi incredibile, suferință, durere.

Pierderea valorilor spirituale

B. Vasiliev „Surd”
Evenimentele din povestea lui Boris Vasiliev „Glukhoman” ne permit să vedem cum în viața de astăzi așa-numiții „noi ruși” caută să se îmbogățească cu orice preț. Valorile spirituale se pierd pentru că cultura ne-a părăsit viețile. Societatea s-a împărțit, în ea contul bancar a devenit măsura meritelor unei persoane. Pustia morală a început să crească în sufletele oamenilor care își pierduseră încrederea în bunătate și dreptate.

LA FEL DE. Pușkin „Fiica căpitanului”
Shvabrin Alexey Ivanovici, eroul poveștii lui A.S. „Fiica căpitanului” a lui Pușkin este un nobil, dar el este necinstit: după ce a cortes-o pe Masha Mironova și a primit un refuz, el se răzbune, vorbind de rău despre ea; în timpul unui duel cu Grinev, îl înjunghie în spate. Pierderea completă a ideilor despre onoare predetermina și trădarea socială: de îndată ce Cetatea Belogorsk merge la Pugaciov, Shvabrin trece de partea rebelilor.

LN Tolstoi „Război și pace”.

Helen Kuragina îl păcălește pe Pierre să se căsătorească cu ea însăși, apoi îl minte tot timpul, fiindu-i soția, îl dezonorează, îl face nefericit. Eroina folosește minciuna pentru a se îmbogăți, pentru a ocupa o poziție bună în societate.

N.V. Gogol „Inspectorul general”.

Khlestakov înșală oficialii, se preface a fi auditor. Încercând să impresioneze, compune multe povești despre viața lui la Sankt Petersburg. Mai mult, minte atât de îmbătător încât el însuși începe să-și creadă poveștile, se simte important și semnificativ.

D.S. Lihaciov în „Scrisori despre bine și frumos”
D.S. Lihaciov, în Scrisori despre bine și frumos, povestește cât de indignat s-a simțit când a aflat că în 1932 un monument din fontă de pe mormântul lui Bagration a fost aruncat în aer pe câmpul Borodino. În același timp, cineva a lăsat o inscripție uriașă pe peretele mănăstirii, construită pe locul morții unui alt erou, Tuchkov: „Suficient pentru a păstra rămășițele trecutului sclavilor!” La sfârșitul anilor 60, la Leningrad a fost demolat Palatul Călătoriei, pe care și în timpul războiului soldații noștri au încercat să-l păstreze, nu să-l distrugă. Lihaciov consideră că „pierderea oricărui monument cultural este ireparabilă: la urma urmei, ei sunt întotdeauna individuali”.

L.N. Tolstoi „Război și pace”

• În familia Rostov, totul a fost construit pe sinceritate și bunătate, respect unul față de celălalt și înțelegere, prin urmare copiii - Natasha, Nikolai, Petya - au devenit adevărat oameni buni Sunt receptivi la durerea altora, capabili să înțeleagă experiențele și suferința celorlalți. Este suficient să ne amintim de episodul în care Natasha dă ordin să elibereze cărucioarele încărcate cu obiectele de valoare ale familiei pentru a le oferi soldaților răniți.
• Și în familia Kuragin, unde cariera și banii au decis totul, atât Helen, cât și Anatole sunt egoiști imorali. Ambii caută numai beneficii în viață. Ei nu știu ce este dragostea adevărată și sunt gata să-și schimbe sentimentele cu bogăție.

A. S. Pușkin „Fiica căpitanului”
În povestea „Fiica căpitanului”, instrucțiunile tatălui său l-au ajutat pe Pyotr Grinev, chiar și în cele mai critice momente, să rămână un om cinstit, fidel cu sine și datoriei. Prin urmare, eroul impune respect pentru comportamentul său.

N. V. Gogol „Suflete moarte”
Urmând porunca tatălui său de a „economisi un ban”, Cicikov și-a dedicat întreaga viață tezaurizării, transformându-se într-un om fără rușine și conștiință. Din anii de școală, prețuia doar banii, așa că în viața lui nu au existat niciodată prieteni adevărați, o familie la care eroul a visat.

L. Ulitskaya „Fiica Buharei”
Bukhara, eroina poveștii „Fiica lui Bukhara” de L. Ulitskaya, a realizat o ispravă maternă, dedicându-se creșterii fiicei sale Mila, care avea sindromul Down. Chiar fiind bolnavă de moarte, mama se gândi la toate viața ulterioară fiice: și-a găsit un loc de muncă, i-a găsit o nouă familie, un soț și abia după aceea și-a permis să iasă din viață.

Zakrutkin V. A. „Mama umană”
Maria, eroina poveștii lui Zakrutkin „Mama omului”, în timpul războiului, după ce și-a pierdut fiul și soțul, și-a asumat responsabilitatea pentru copilul ei nou-născut și pentru copiii altora, i-a salvat, a devenit mama lor. Și când primii soldați sovietici au intrat în ferma arsă, Mariei i s-a părut că a născut nu numai fiul ei, ci și toți copiii lumii lipsiți de război. De aceea este Mama Omului.

K.I. Chukovsky „Viu ca viața”
K.I. Chukovsky în cartea sa „Viu ca viață” analizează starea limbii ruse, a vorbirii noastre și ajunge la concluzii dezamăgitoare: noi înșine deformăm și mutilăm limba noastră mare și puternică.

ESTE. Turgheniev
- Aveți grijă de limba noastră, de frumoasa noastră limbă rusă, de această comoară, de această proprietate, predate nouă de predecesorii noștri, printre care iarăși strălucește Pușkin! Tratați acest instrument puternic cu respect: în mâinile celor pricepuți, este capabil să facă minuni... Ai grijă de puritatea limbii, ca un altar!

KG. Paustovski
- Puteți face minuni cu limba rusă. Nu există nimic în viață și în mintea noastră care să nu poată fi transmis prin cuvântul rus... Nu există astfel de sunete, culori, imagini și gânduri - complexe și simple - pentru care să nu existe o expresie exactă în limba noastră.

A. P. Cehov „Moartea unui funcționar”
Oficialul Chervyakov din povestea lui A.P. Cehov „Moartea unui oficial” este incredibil de infectat cu spiritul servilului: după ce a strănutat și și-a împroșcat capul chel în fața generalului Bryzzhalov în ședință (și nu a acordat atenție acestui lucru), eroul a fost atât de speriat încât, după cereri umilite repetate de a-l ierta, a murit de frică.

A. P. Cehov „Gros și subțire”
Eroul poveștii lui Cehov „Gros și subțire”, oficialul Porfiry, s-a întâlnit cu un prieten de școală în gara căii ferate Nikolaev și a aflat că este consilier privat, adică. în serviciu sa mutat semnificativ mai sus. Într-o clipă, „subțirul” se transformă într-o făptură servilă, gata să umilească și să închineze.

LA FEL DE. Griboyedov „Vai de inteligență”
Molchalin, personajul negativ al comediei, este sigur că trebuie să mulțumească nu doar „toți oamenii fără excepție”, ci chiar „câinele portarului, ca să fie afectuos”. Nevoia de a mulțumi neobosit a dat naștere și dragostei sale cu Sophia, fiica stăpânului și binefăcătorului său Famusov. Maxim Petrovici, „personajul” anecdotei istorice, pe care Famusov îi spune lui Chatsky ca avertisment, pentru a-și câștiga favoarea împărătesei, s-a transformat într-un bufon, amuzând-o cu căderi ridicole.

I. S. Turgheniev. "Mu Mu"
Soarta iobagului mut Gerasim, Tatyana, este decisă de amantă. O persoană nu are drepturi. Ce poate fi mai rău?

I. S. Turgheniev. „Notele vânătorului”
În povestea „Biryuk”, personajul principal, un pădurar, poreclit Biryuk, trăiește lamentabil, în ciuda îndeplinirii conștiincioase a îndatoririlor sale. Structura socială a vieții este nedreaptă.

N. A. Nekrasov „Calea ferată”
Poemul vorbește despre cine a construit calea ferată. Aceștia sunt muncitori supuși exploatării fără milă. Structura vieții, unde domnește arbitrariul, este demnă de condamnat. În poezia „Reflecții la ușa din față”: țăranii veneau din sate îndepărtate cu o cerere către nobil, dar nu au fost acceptați, au fost alungați. Guvernul nu ține cont de situația oamenilor.

L. N. Tolstoi „După bal”
Se arată împărțirea Rusiei în două părți, bogat și sărac. Lumea socială este nedreaptă față de cei slabi.

N. Ostrovsky „Furtună”
Nu poate exista nimic sfânt, chiar într-o lume condusă de tiranie, sălbatică și nebună.

V.V. Maiakovski

• În piesa „Pângănița”, Pierre Skripkin a visat că casa lui va fi „un castron plin”. Un alt erou, fost muncitor, susține: „Cine a luptat are dreptul să se odihnească lângă un râu liniștit”. O astfel de poziție îi era străină lui Mayakovsky. A visat la creșterea spirituală a contemporanilor săi.

I. S. Turgheniev „Notele unui vânător”
Personalitatea fiecăruia este importantă pentru dezvoltarea statului, dar nu întotdeauna oamenii talentați își pot dezvolta abilitățile în folosul societății. De exemplu, în „Notele unui vânător” I.S. Turgheniev, sunt oameni de ale căror talente țara nu are nevoie. Yakov („Cântăreți”) devine un bețiv înrăit într-o tavernă. Căutătorul adevărului Mitya ("Odnodvorets Ovsyannikov") vine în picioare pentru iobagi. Pădurarul Biryuk slujește în mod responsabil, dar trăiește în sărăcie. Astfel de oameni sunt inutile. Ei chiar râd de ei. Nu e corect.

A.I. Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovich”
În ciuda detaliilor îngrozitoare viata de tabarași structura nedreaptă a societății, lucrările lui Soljenițîn sunt optimiste în spirit. Scriitorul a dovedit că și în ultimul grad de umilire este posibil să păstrezi o persoană în sine.

A. S. Pușkin „Eugene Onegin”
O persoană care nu este obișnuită cu munca nu își găsește un loc demn în viața societății.

M. Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru”
Pechorin spune că a simțit putere în suflet, dar nu știa la ce să le aplice. Societatea este de așa natură încât nu există un loc demn pentru o personalitate remarcabilă.

şi A. Goncharov. „Oblomov”
Ilya Oblomov, o persoană bună și talentată, nu a putut să se depășească și să-și dezvăluie cele mai bune trăsături. Motivul este lipsa unor obiective înalte în viața societății.

A.M. Gorki
Mulți eroi din poveștile lui M. Gorki vorbesc despre sensul vieții. Bătrânul țigan Makar Chudra s-a întrebat de ce lucrează oamenii. Eroii poveștii „Pe sare” s-au trezit în același impas. În jurul lor - roabe, praf de sare, mănâncă ochii. Cu toate acestea, nimeni nu s-a supărat. Sentimentele bune se nasc chiar și în sufletul unor astfel de oameni asupriți. Sensul vieții, potrivit lui Gorki, este în lucru. Toată lumea va începe să lucreze conștiincios - vezi, și vom deveni cu toții mai bogați și mai buni împreună. La urma urmei, „înțelepciunea vieții este întotdeauna mai profundă și mai extinsă decât înțelepciunea oamenilor”.

M. I. Weller „Romanul educației”
Sensul vieții este pentru cei care își dedică ei înșiși activitățile cauzei pe care o consideră necesară. „Romanul educației” de M.I. Weller, unul dintre cei mai publicati scriitori ruși moderni, face să ne gândim la asta. Într-adevăr, au existat întotdeauna mulți oameni cu un scop, iar acum trăiesc printre noi.

L. N. Tolstoi. "Razboi si pace"

• Cele mai bune personaje ale romanului, Andrei Bolkonsky și Pierre Bezukhov, au văzut sensul vieții în dorința de auto-îmbunătățire morală. Fiecare dintre ei și-a dorit „să fie destul de bun, să aducă bine oamenilor”.
• Toți eroii preferați ai lui L. N. Tolstoi au fost ocupați cu o căutare spirituală intensă. Citind romanul „Război și pace”, este dificil să nu fii simpatic cu prințul Bolkonsky, o persoană gânditoare și cercetătoare. Citea mult, știa totul despre toate. Eroul și-a găsit sensul propriei vieți în apărarea Patriei. Nu de dragul unei dorințe ambițioase de glorie, ci din cauza iubirii patriei.
• În căutarea sensului vieții, o persoană trebuie să-și aleagă direcția. În romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace”, soarta lui Andrei Bolkonsky este o cale dificilă a pierderilor și descoperirilor morale. Important este că, mergând pe acest drum spinos, a păstrat adevărul demnitate umană. Nu este o coincidență că M.I. Kutuzov îi va spune eroului: „Drumul tău este drumul onoarei”. Îmi plac și oamenii extraordinari care încearcă să trăiască nu inutil.

I. S. Turgheniev „Părinți și fii”
Chiar și eșecurile și dezamăgirile unei persoane talentate remarcabile sunt semnificative pentru societate. De exemplu, în romanul Părinți și fii, Evgheni Bazarov, un luptător pentru democrație, s-a autodenumit o persoană inutilă pentru Rusia. Cu toate acestea, opiniile sale anticipează apariția unor oameni capabili de fapte mai mari și fapte nobile.

V. Bykov „Sotnikov”
Problema alegerii morale: ce este mai bine - să-ți salvezi viața cu prețul trădării (cum o face eroul poveștii Rybak) sau să mori nu erou (nimeni nu va ști despre moartea eroică a lui Sotnikov), ci să mori cu demnitate. Sotnikov face o alegere morală dificilă: moare, păstrându-și aspectul uman.

M. M. Prishvin "Cămara soarelui"
Mitrasha și Nastya în timpul Marelui Războiul Patriotic ramas fara parinti. Dar munca grea i-a ajutat pe copiii mici nu numai să supraviețuiască, ci și să câștige respectul sătenii lor.

Și P. Platonov „Într-o lume frumoasă și furioasă”
Mașinistul Maltsev este complet devotat muncii, profesia lui preferată. În timpul unei furtuni, a orb, dar devotamentul prietenului său, dragostea pentru profesia aleasă fac un miracol: urcând pe iubita sa locomotivă cu abur, își recapătă vederea.

A. I. Solzhenitsyn „Matryonin Dvor”
Personajul principal a fost obișnuit să muncească toată viața, să ajute alți oameni și, deși nu a obținut niciun beneficiu, rămâne un suflet curat, o persoană dreaptă.

Ch. Aitmatov Roman „Câmpul mamei”
Laitmotivul romanului este receptivitatea spirituală a femeilor muncitoare din mediul rural. Aliman, orice s-ar întâmpla, lucrează la fermă încă din zori, pe câmpul de pepeni, în seră. Ea hrănește țara, oameni buni! Iar scriitorul nu vede nimic mai mare decât această pondere, această onoare.

A.P. Cehov. Povestea „Ionic”

• Dmitri Ionici Startsev a ales o profesie excelentă. A devenit doctor. Cu toate acestea, lipsa de perseverență și perseverență l-a făcut pe medic odinioară bun un simplu profan, pentru care scăparea de bani și propria bunăstare au devenit principalul lucru în viață. Deci, nu este suficient să alegi viitoarea profesie potrivită, trebuie să te păstrezi moral și moral în ea.
• Vine un moment în care fiecare dintre noi se confruntă cu alegerea unei profesii. Eroul poveștii A.P. a visat să servească cinstit oamenii. Cehov „Ionych”, Dmitri Startsev. Profesia pe care a ales-o este cea mai umană. Cu toate acestea, stabilindu-se într-un oraș în care cei mai educați oameni s-au dovedit a fi mici și limitati, Startsev nu a găsit puterea de a rezista stagnării și inerției. Doctorul s-a transformat într-un om simplu pe stradă, gândindu-se puțin la pacienții săi. Deci, cea mai valoroasă condiție pentru a nu trăi o viață plictisitoare este munca creativă cinstită, indiferent de profesia pe care o alege o persoană.

N. Tolstoi. "Razboi si pace"
O persoană care este conștientă de responsabilitatea sa față de patria, oamenii, care știe să-i înțeleagă la momentul potrivit, este cu adevărat grozavă. Așa este Kutuzov, așa sunt oamenii obișnuiți din roman, care își fac datoria fără fraze înalte.

F. M. Dostoievski. "Crimă și pedeapsă"
Rodion Raskolnikov își creează propria teorie: lumea este împărțită în cei „care au dreptul” și „făpturi tremurătoare”. Conform teoriei sale, o persoană este capabilă să creeze istorie, precum Mohamed, Napoleon. Ei comit atrocități în numele „marelor obiective”. Teoria lui Raskolnikov eșuează. De fapt, adevărata libertate constă în subordonarea aspirațiilor cuiva față de interesele societății, în capacitatea de a face alegerea morală corectă.

V. Bykov „Obeliscul”
Problema libertății poate fi văzută mai ales clar în povestea lui V. Bykov „Obelisc”. Profesorul Frost, a avut de ales să rămână în viață sau să moară împreună cu elevii. El i-a învățat mereu bunătatea și dreptatea. A trebuit să aleagă moartea, dar a rămas un om liber moral.

A.M. Gorki "În partea de jos"
Există vreo modalitate în lume de a te elibera de cercul vicios al grijilor și dorințelor vieții? M. Gorki a încercat să răspundă la o astfel de întrebare în piesa „At the Bottom”. În plus, scriitorul a ridicat o altă întrebare vitală: este posibil să se considere o persoană liberă care s-a resemnat. Astfel, contradicțiile dintre adevărul sclavului și libertatea individului este o problemă eternă.

A. Ostrovsky „Furtună”
Opoziție față de rău, tirania a atras atenția specială a scriitorilor ruși din secolul al XIX-lea. Puterea opresivă a răului este arătată în piesa lui A. N. Ostrovsky „Furtuna”. O femeie tânără și talentată, Katerina, este o persoană puternică. Ea a găsit puterea să sfideze tirania. Conflictul dintre mediu regat întunecat”și o liniște sufletească strălucitoare, din păcate, s-a încheiat tragic.

A. I. Solzhenitsyn „Arhipelagul Gulag”
Imagini de agresiune, tratament crud al prizonierilor politici.

A.A. Poemul lui Ahmatova „Requiem”
Aceasta este o lucrare despre arestările repetate ale unui soț și fiu, poemul a fost scris sub influența numeroaselor întâlniri cu mame, rude ale prizonierilor din Cruce, o închisoare din Sankt Petersburg.

N. Nekrasov „În tranșeele din Stalingrad”
În povestea lui Nekrasov există un adevăr teribil despre eroismul acelor oameni care, într-un stat totalitar, au fost întotdeauna considerați „rogăți” în corpul imens al mașinii statului. Scriitorul i-a condamnat fără milă pe cei care au trimis cu calm oameni la moarte, care au împușcat pentru o lopată de sapator pierdută, care au ținut oamenii în frică.

V. Soloukhin
Secretul înțelegerii frumuseții, potrivit celebrului publicist V. Soloukhin, constă în admirarea vieții și a naturii. Frumusețea revărsată în lume ne va îmbogăți spiritual dacă învățăm să o contemplăm. Autoarea este sigură că este necesar să te oprești în fața ei, „fără să te gândești la timp”, abia atunci „te va invita la interlocutori”.

K.Paustovski
Marele scriitor rus K. Paustovsky scria că „trebuie să te cufunzi în natură, de parcă ți-ai cufunda fața într-un morman de frunze ude de ploaie și le-ai simți răcoarea luxoasă, mirosul, respirația. Mai simplu spus, natura trebuie iubită, iar această iubire va găsi modalitățile potrivite de a se exprima cu cea mai mare putere.

Yu.Gribov
Un publicist modern, scriitorul Y. Gribov a susținut că „frumusețea trăiește în inima fiecărei persoane și este foarte important să o treziți, să nu o lăsați să moară fără să se trezească”.

V. Rasputin „Termen limită”
Copii din oraș s-au adunat la patul mamei lor pe moarte. Înainte de moarte, mama pare să meargă la locul de judecată. Ea vede că între ea și copii nu există o înțelegere reciprocă prealabilă, copiii sunt dezbinați, au uitat de lecțiile de moralitate primite în copilărie. Anna lasă viața, dificilă și simplă, cu demnitate, iar copiii ei încă trăiesc și trăiesc. Povestea se termină tragic. Grăbindu-se cu niște afaceri, copiii își lasă mama să moară singură. Neputând suporta o lovitură atât de teribilă, ea moare în aceeași noapte. Rasputin le reproșează copiilor colectivului nesinceritate, răceală morală, uitare și vanitate.

K. G. Paustovsky „Telegramă”
Povestea lui K. G. Paustovsky „Telegramă” nu este o poveste banală despre o bătrână singură și o fiică neatentă. Paustovsky arată că Nastya nu este lipsită de suflet: simpatizează cu Timofeev, petrece mult timp organizându-i expoziția. Cum s-a putut întâmpla ca Nastya, căreia îi pasă de ceilalți, să manifeste neatenție față de propria ei mamă? Se dovedește că una este să te lași purtat de muncă, să o faci din toată inima, să-i dai toată puterea, fizică și psihică, și alta este să-ți amintești de cei dragi, de mama ta, de cea mai sfântă ființă din lume, nu se limitează doar la transferuri de bani și note scurte. Armonii între grija pentru „depărtați” și iubirea de sine persoană apropiată Nastya nu a putut fi contactată. Aceasta este tragedia situației ei, acesta este motivul sentimentului de vinovăție ireparabilă, de greutate insuportabilă care o vizitează după moartea mamei și care se va instala în sufletul ei pentru totdeauna.

F. M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”
Protagonistul lucrării, Rodion Raskolnikov, a făcut multe fapte bune. Este o persoană bună din fire, care trece cu greu prin durerea altora și îi ajută mereu pe oameni. Așa că Raskolnikov salvează copii de la incendiu, dă ultimii săi bani soților Marmeladov, încearcă să o protejeze pe fata beată de bărbații care o supără, își face griji pentru sora ei Dunya, caută să împiedice căsătoria ei cu Luzhin pentru a o proteja de umilință, iubiri și îi este milă de mama ei, încearcă să nu o deranjeze cu problemele lui. Dar problema cu Raskolnikov este că a ales un mijloc complet nepotrivit pentru a îndeplini astfel de obiective globale. Spre deosebire de Raskolnikov, Sonya face fapte cu adevărat frumoase. Se sacrifică de dragul celor dragi, pentru că îi iubește. Da, Sonya este o curvă, dar nu a avut ocazia să câștige rapid bani într-un mod cinstit, iar familia ei morea de foame. Această femeie se autodistruge, dar sufletul ei rămâne curat, pentru că ea crede în Dumnezeu și încearcă să facă bine tuturor, iubitoare și plină de compasiune în mod creștin.
Cel mai frumos act al Soniei este salvarea lui Raskolnikov.
Întreaga viață a Sonyei Marmeladova este sacrificiu de sine. Prin puterea iubirii ei, ea îl ridică pe Raskolnikov la ea însăși, îl ajută să-și depășească păcatul și să se ridice. Acțiunile Sonyei Marmeladova exprimă toată frumusețea unui act uman.

L.N. Tolstoi „Război și pace”
Pierre Bezukhov este unul dintre personajele preferate ale scriitorului. Fiind în dezacord cu soția sa, simțindu-se dezgustat de viața în lume pe care o duc, trăind după duelul său cu Dolokhov, Pierre își pune involuntar întrebări eterne, dar atât de importante pentru el: „Ce este rău? Ce bine? De ce trăiesc și ce sunt eu? Iar când unul dintre cei mai deștepți conducători masonici îl îndeamnă să-și schimbe viața și să se purifice slujind binele, în folosul aproapelui său, Pierre a crezut sincer „în posibilitatea unei fraternități de oameni uniți pentru a se sprijini unii pe alții pe calea virtuții. ." Și pentru a atinge acest obiectiv, Pierre face totul. ceea ce consideră necesar: donează bani frăției, amenajează școli, spitale și adăposturi, încearcă să ușureze viața țărancilor cu copii mici. Acțiunile sale sunt întotdeauna în armonie cu conștiința lui, iar sentimentul de a avea dreptate îi dă încredere în viață.

Ponțiu Pilat l-a trimis pe nevinovat Yeshua să fie executat. Pentru tot restul vieții, procuratorul a fost chinuit de conștiința lui, nu se putea ierta pentru lașitatea sa. Eroul a primit pace doar când Yeshuya însuși l-a iertat și a spus că nu a existat nicio execuție.

F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”.

Raskolnikov a ucis un bătrân amanet pentru a-și dovedi că era o ființă „mai înaltă”. Dar după crimă, conștiința lui îl chinuiește, se dezvoltă o manie de persecuție, eroul se îndepărtează de rude și prieteni. La sfârșitul romanului, se pocăiește de crimă, pornește pe calea vindecării spirituale.

M. Sholokhov „Soarta omului”
M. Sholokhov are o poveste minunată „Soarta omului”. Povestește despre soarta tragică a unui soldat care, în timpul războiului,
a pierdut toate rudele. Într-o zi, a întâlnit un băiat orfan și a decis să-și spună tată. Acest act indică dragostea și dorința
a face bine îi dă unei persoane putere pentru viață, putere pentru a rezista destinului.

LN Tolstoi „Război și pace”.

Familia Kuragin este oameni lacomi, egoiști, ticăloși. În căutarea banilor și a puterii, ei sunt capabili de orice fapte imorale. Așa că, de exemplu, Helen se căsătorește cu Pierre prin înșelăciune și își folosește averea, aducându-i multă suferință și umilință.

N.V. Gogol „Suflete moarte”.

Plyushkin și-a subordonat întreaga viață tezaurizării. Și dacă la început a fost dictat de economii, atunci dorința lui de a salva a depășit toate limitele, a economisit din cele mai necesare, a trăit, limitându-se în toate și chiar a rupt relațiile cu fiica sa, temându-se că ea își revendică „avuția”. ”.

Rolul florilor

I.A. Goncharov „Oblomov”.

Oblomov, îndrăgostit, i-a dat Olga Ilyinskaya o ramură de liliac. Liliac a devenit un simbol al transformării spirituale a eroului: a devenit activ, vesel, vesel când s-a îndrăgostit de Olga.

M. Bulgakov „Maestrul și Margareta”.

Datorită florilor galbene strălucitoare din mâinile Margaritei, Maestrul a văzut-o în mulțimea cenușie. Eroii s-au îndrăgostit unul de celălalt la prima vedere și și-au dus sentimentele prin multe încercări.

M. Gorki.

Scriitorul și-a amintit că a învățat multe din cărți. Nu a avut ocazia să obțină o educație, așa că în cărți a tras cunoștințe, o idee despre lume, cunoaștere a legilor literaturii.

A.S. Pușkin „Eugene Onegin”.

Tatyana Larina a crescut cu romane de dragoste. Cărțile au făcut-o visătoare, romantică. Și-a creat idealul de iubit, eroul romanului ei, pe care visa să-l întâlnească în viața reală.

1. A. S. Pușkin.„Eugene Onegin”. O persoană uneori, neobservând fericirea sa, trece pe acolo. Când în el apare sentimentul de iubire, devine prea târziu. Iată ce s-a întâmplat cu Eugene Onegin. La început a respins dragostea unei fete din sat. După ce a cunoscut-o câțiva ani mai târziu, și-a dat seama că este îndrăgostit. Din păcate, fericirea lor este imposibilă.
2. M. Yu Lermontov.„Eroul timpului nostru”. Dragoste adevărată Pechorin către Vera. Atitudinea lui frivolă față de Mary și Bela.
3. Și S. Turgheniev.„Părinți și fii”. Evgheni Bazarov a negat totul, inclusiv dragostea. Dar viața l-a forțat să experimenteze acest sentiment adevărat pentru Anna Odintsova. Nihilistul sever nu a putut rezista minții și farmecului acestei femei.
4. şi A. Goncharov.„Oblomov”. Lyubov Oblomov Olga Ilyinskaya. Dorința Olgăi de a o scoate pe Ilya dintr-o stare de indiferență și lene. Oblomov a încercat să găsească scopul vieții în dragoste. Totuși, eforturile îndrăgostiților au fost în zadar.
5. A. N. Ostrovsky. Este imposibil să trăiești fără iubire. Dovadă în acest sens este, de exemplu, drama profundă prin care a trecut Katerina, personaj principal piese de teatru de A. N. Ostrovsky „Furtună”.
6. IN ABSENTA. Goncharov.„Oblomov”. Marea putere a iubirii este tema multor scriitori. Adesea, o persoană este capabilă să-și schimbe chiar și viața de dragul unei persoane dragi. Cu toate acestea, acest lucru nu este întotdeauna posibil. De exemplu, Ilya Ilici, eroul romanului de I.A. Goncharov „Oblomov”, de dragul dragostei, a abandonat multe dintre obiceiurile sale. Olga, după ce a experimentat o dezamăgire, părăsește Oblomov. Dezvoltarea de îmbogățire reciprocă a relației lor nu a funcționat, deoarece dorința de a vegeta „târându-se de la o zi la alta” s-a dovedit a fi mai puternică pentru Ilya.
7. L.N. Tolstoi. Dragostea este un sentiment grozav. Poate schimba viața unei persoane. Dar poate aduce multă speranță și dezamăgire. Cu toate acestea, această stare poate transforma și o persoană. Asemenea situații de viață au fost descrise de marele scriitor rus L.N. Tolstoi în romanul „Război și pace”. De exemplu, după greutățile vieții, prințul Bolkonsky era convins că nu va mai experimenta niciodată fericirea și bucuria. Cu toate acestea, întâlnirea cu Natasha Rostova i-a schimbat viziunea asupra lumii. Dragostea este o mare putere.
8. A. Kuprin. Uneori pare că poezia dispare din viața noastră, frumusețea magică a iubirii, că sentimentele oamenilor sunt diminuate. Credința în dragoste îi uimește și acum pe cititori cu povestea lui A. Kuprin „Brățara granat”. Poate fi numit un imn emoționant al iubirii. Astfel de povești ajută la păstrarea credinței că lumea este frumoasă, iar oamenii au uneori acces la ceea ce este inaccesibil.
9. IN ABSENTA. Goncharov „Oblomov”. Influența prieteniei asupra formării personalității este un subiect serios care l-a îngrijorat pe I. A. Goncharov. Eroii romanului său, colegii și prietenii, I. I. Oblomov și A. I. Stolz, sunt arătați aproape în același mod: copilărie, mediu, educație. Dar Stolz a încercat să schimbe viața somnoroasă a prietenului său. Încercările lui au fost fără succes. După moartea lui Oblomov, Andrei și-a luat fiul Ilya în familia sa. Asta fac prietenii adevărați.
10. IN ABSENTA. Goncharov „Oblomov”. Prietenia înseamnă influență reciprocă. Relațiile sunt fragile dacă oamenii nu vor să se ajute unii pe alții. Acest lucru se arată în romanul lui I.A. Goncharov „Oblomov”. Natura apatică, greu de ridicat a lui Ilya Ilici și energia tânără a lui Andrey Stolz - toate acestea vorbeau despre imposibilitatea prieteniei dintre acești oameni. Totuși, Andrei a făcut toate eforturile pentru a-l încuraja pe Oblomov la un fel de activitate. Adevărat, Ilya Ilici nu a putut răspunde în mod adecvat preocupărilor prietenului său. Dar dorințele și încercările lui Stolz merită respect.
11. ESTE. Turgheniev „Părinți și fii”. Prietenia nu este întotdeauna puternică, mai ales dacă se bazează pe subordonarea unei persoane față de alta. O situație similară a fost descrisă de Turgheniev în romanul Părinți și fii. Arkadi Kirsanov a fost la început un susținător feroce al opiniilor nihiliste ale lui Bazarov și s-a considerat prietenul său. Cu toate acestea, și-a pierdut rapid convingerea și a trecut de partea generației mai în vârstă. Bazarov, conform lui Arkady, a rămas singur. Acest lucru s-a întâmplat pentru că prietenia nu era egală.
12. N.V. Gogol „Taras Bulba” (despre prietenie, parteneriat). Faptul că „nu există mai sfânt decât legăturile de parteneriat” se spune în povestea lui N. Gogol „Taras Bulba”.

Problema rolului adulților în modelarea personalității unui adolescent este considerată de scriitorul Vladimir Amlinsky pe exemplul amintirilor sale din copilărie.

Comentând această problemă, aș dori să remarc că este interesantă atât pentru adulți, cât și pentru adolescenți.

Autorul ne atrage atenția asupra faptului că cât de important este să drumul vietii adolescent, „rătăcind în întuneric, căutând, imaginându-ți vag de ce ai nevoie în viață”, a cunoscut un adult care te va ajuta să găsești adevăratele valori în această viață.

V. Amlinsky îi dă cititorului să creadă în puterea unei astfel de influențe a unui adult. O astfel de persoană era pe calea vieții sale. Era șeful bibliotecii, un operator radio care a trecut prin război, care cunoaște valoarea singurătății, durerea umană. Ea a arătat o curiozitate vie pentru adolescenții incomozi din perioada postbelică, invitându-i la bibliotecă, unde au citit cărțile lui Platonov și Paustovsky. Aceste cărți i-au ajutat pe copii să învețe lumeași pe ei înșiși.

„Viața simplă, relațiile umane, destinele umane, ... ceva a căzut pentru totdeauna, ca un bob aruncat în pământ fertil, și a germinat mult mai târziu și a căpătat o viață nesfârșită, nesfârșită deja acum. Scriitorul este convins că astfel de oameni lasă o urmă pentru totdeauna în sufletul tineresc emergent.

Sunt pe deplin de acord cu poziția autorului. În adolescență o persoană începe să perceapă și să înțeleagă starea propriului „eu”. Tineretul este deosebit de sensibil la problemele psihologice interne. Și cât de important este când în apropiere există un mentor înțelept care te va ajuta să te înțelegi pe tine însuți și lumea din jurul tău.

Această problemă se reflectă și în fictiune. Boris Vasilyev, în lucrarea sa „Caii mei zboară...” s-a gândit și el la această problemă. Nu voi uita niciodată replicile din această lucrare: „Și acum mă gândesc cu groază ce aș fi devenit dacă nu aș fi întâlnit prima mea profesoară, care și-a văzut datoria nu în a îndesa copiii cu cunoștințe, a face din ei viitori roboți- specialiști. , ci în educarea Cetăţenilor Patriei...”. De-a lungul vieții, Vasiliev a purtat amintiri calde despre profesorul său. Poate că lecțiile ei au fost cele care au adus în el un viitor scriitor, dornic să-și reverse sentimentele studenților săi cititori. Astfel, Vasiliev a arătat cât de mare este meritul unui profesor în viața unui om.

Lucrarea lui V. Rasputin „Lecții de franceză” arată rolul profesorului în modelarea personalității protagonistului în anii grei de război. Lecțiile de bunătate și cordialitate predate de Lidia Mikhailovna, băiatul și-a amintit pentru tot restul vieții.

Deci, din tot ce s-a spus, rezultă concluzia: cel mai bun și mai moral este stabilit în copilărie și, prin urmare, este important ca o persoană care iubește copiii, să găsească bucurie în comunicarea cu el, să creadă că va deveni un om bun, și a cărui amintire va rămâne pentru totdeauna în inimă.

Valeria Gumovskaya ©

Text de la examen

(1) Cea mai puternică impresie îmi fac visele în care se ridică copilăria îndepărtată și într-o ceață obscure se ridică chipuri nemaiexistente, cu atât mai dragi, ca tot ce s-a pierdut iremediabil. (2) Multă vreme nu mă pot trezi dintr-un asemenea vis și de mult îi văd vii pe cei care au stat de mult în mormânt. (3) Și ce chipuri frumoase, dragi! (4) Se pare că nu aș da nimic nici măcar să-i privesc de la distanță, să aud o voce cunoscută, să le strâng mâinile și să mă întorc din nou în trecutul îndepărtat, îndepărtat. (5) Începe să-mi pară că aceste umbre tăcute cer ceva de la mine. (6) La urma urmei, datorez atât de mult acestor oameni care îmi sunt infinit de dragi...

(7) Dar, în perspectiva curcubeului a amintirilor din copilărie, nu numai oamenii sunt vii, ci și acele obiecte neînsuflețite care erau cumva legate de mica viață a unui începător. om mic. (8) Și acum mă gândesc la ei, trăind din nou impresiile și sentimentele copilăriei.

(9) În acești participanți muți la viața copiilor, desigur, o carte cu imagini pentru copii stă întotdeauna în prim plan... (10) Și acesta a fost acel fir viu care a scos din camera copiilor și a conectat-o ​​cu restul lume. (11) Pentru mine, până acum, fiecare carte pentru copii este ceva viu, pentru că trezește sufletul unui copil, îndreaptă gândurile copiilor într-o anumită direcție și face să bată inima unui copil împreună cu milioane de inimi de alte copii. (12) O carte pentru copii este o rază de soare de primăvară care face să trezească forțele adormite ale sufletului unui copil și face să crească semințele aruncate pe acest sol recunoscător. (13) Copiii, datorită acestei cărți, se contopesc într-o familie spirituală uriașă care nu cunoaște granițe etnografice și geografice.

(14) 3aici trebuie să fac o mică digresiune în special despre copiii moderni, care adesea trebuie să observe o lipsă de respect totală pentru carte. (15) Legături dezordonate, urme de degete murdare, colțuri îndoite ale foilor, tot felul de mâzgăliri în margini - într-un cuvânt, rezultatul este o carte infirmă.

(16) Este greu de înțeles motivele pentru toate acestea și o singură explicație poate fi admisă: astăzi se publică prea multe cărți, sunt mult mai ieftine și par să-și fi pierdut prețul real printre alte obiecte de uz casnic. (17) Generația noastră, care își amintește de o carte scumpă, și-a păstrat un respect deosebit pentru ea ca obiect al unei ordini spirituale mai înalte, purtând pecetea strălucitoare a talentului și a muncii sfinte.

(După D. Mamin-Sibiryak)

Introducere

Copilăria este cea mai reverentă și magică perioadă pentru o persoană. Acest timp strălucitor lasă o amprentă de neșters asupra întregii vieți ulterioare. În copilărie, întărim în mintea noastră modelul comportamentului uman în familie, absorbim, ca un burete, atmosfera creată de părinți.

În copilărie sunt stabilite principalele valori ale vieții: începem să apreciem ceea ce rudele și prietenii noștri apreciau, avem o atitudine negativă față de ceea ce mama și tata au vorbit cu nemulțumiri.

Problemă

D. Mamin-Sibiryak ridică problema copilăriei în textul său. Amintiri din copilărie, ale oamenilor care l-au înconjurat pe erou în copilărie, ale obiectelor atât de dragi inimii, umplu inima autorului și fac să se gândească la trecut.

Un comentariu

Autorul își vede deseori copilăria demult plecată într-un vis, în care în apropiere sunt oameni plecați de mult, mai ales dragi din cauza imposibilității de a-i revedea în realitate. Sufletul doare mai mult din dorința de a vorbi cu ei, de a-i îmbrățișa, de a le auzi vocea nativă și de a vedea fețele șterse.

Uneori se pare că acești oameni cer ceva de la el, pentru că este imposibil să compensați ceea ce le datorează eroul.

În memorie, nu doar rudele și prietenii apar, ci și obiecte din copilărie care au fost un însoțitor constant al vremii. În primul rând, îmi amintesc cartea - strălucitoare, colorată, deschizând întreaga lume uriașă frumoasă minții copilului, trezind sufletul unei persoane în creștere.

Autorul se plânge că lumea modernă Copiii nu au absolut o astfel de relație cu cartea. Se caracterizează prin lipsa de respect față de ea, o atitudine neglijentă. D. Mamin-Sibiryak încearcă să înțeleagă motivele pentru aceasta, găsind-o în faptul că o carte pentru copii a devenit mai ieftină, mai accesibilă și, prin urmare, și-a pierdut valoarea.

Poziția autorului

propria pozitie

De la copilărie timpurie merită să-l înveți pe copil și să respecte lumea din jurul lui: pentru natură, pentru animale, pentru jucării și cărți. În caz contrar, nu va putea aprecia ulterior ceea ce îi aduce plăcere și beneficii.

Argumentul #1

Vorbind despre influența copilăriei asupra formării caracterului unei persoane, merită să ne amintim Ilya Ilici Oblomov din romanul lui I.A. Goncharov „Oblomov”. Există un întreg capitol în lucrare numit „Visul lui Oblomov”, în care autorul ne prezintă lumea care l-a crescut pe Ilya Ilici din momentul nașterii până în anii studenției.

Părinții și bonele l-au mulțumit în toate, l-au protejat de lumea exterioară. Principala valoare în Oblomovka a fost mâncarea și somnul. Și după ce s-a maturizat, cel mai mult eroul din viața lui a început să aprecieze întinsul pe canapea și posibilitatea de a mânca delicios.

Prietenul lui Oblomov, Andrei Stolz, a fost crescut într-un mod cu totul diferit. Familia sa prețuia activitatea, caracterul practic și capacitatea de muncă. Și a crescut chiar așa - un practicant hotărât, care nu a pierdut niciun minut.

Argumentul #2

În piesa lui A.N. „Furtuna” a lui Ostrovsky poate fi văzută și influența copilăriei asupra dezvoltării personajului principal Katerina. Copilăria ei a fost strălucitoare și roz. Părinții ei au iubit-o și au crescut în ea dragostea pentru libertate și capacitatea de a sacrifica totul de dragul celor dragi.

După ce s-a găsit după căsătorie în familia Kabanov, pentru prima dată în viață s-a trezit într-un mediu neprietenos, într-un loc în care libertatea personală și libertatea de exprimare a sentimentelor nu erau percepute, unde totul s-a făcut conform regulilor clădire case.

Katerina nu a suportat opresiunea și a murit, aruncându-se disperată în râu.

Concluzie

Indiferent cum ne simțim la un moment dat sau altul, indiferent cum ne regretăm propria viață și nu suntem dezamăgiți de ziua de mâine, copiii nu ar trebui să simtă și să știe toate acestea. Fii responsabil față de copiii tăi, învață-i ceea ce le va fi cu adevărat util în viață, ceea ce îi va ajuta să se adapteze la lumea în care vor trebui să trăiască și să-și crească proprii copii.

Argumente din cartea Olgăi Gromova „Sugar Child”

1. Problema educației.

Părinții micuței Stella Nudolskaya din cartea Olga Gromova „Copilul de zahăr” au muncit din greu și au fost oameni foarte ocupați, dar au găsit întotdeauna timp să organizeze jocuri intelectuale pentru copil, să învețe fetițelor limbile, să deseneze și să cânte. Pentru tot restul vieții, și-a amintit regulile importante ale unei „persoane bune”, care nu se teme de dificultăți, „desface el însuși toate nodurile” și știe să îndure. Toate acestea au ajutat-o ​​pe Stella să devină cu adevărat puternică, curajoasă și liberă.

2. Problema rolului literaturii în viața umană.

Personajul principal al cărții Olga Gromova „Sugar Baby” Stella își amintește că cărțile au fost o parte importantă din viața familiei lor. Aveau o bibliotecă excelentă și o tradiție de a citi seara cu voce tare. Așa și-a dezvoltat copilul ideile că cartea este un prieten, consilier și sprijin în orice situație. Mai târziu, în exil, într-un sat kârgâz, aceste lecturi vor fi reluate pentru oamenii uniți de o nenorocire comună. Vor asculta atât poezii, cât și poezii de A.S. Pușkin și epicul kârgâz Manas. Așadar, literatura va uni oameni de naționalități și vârste diferite cu experiențe de viață și educație diferite.

3. Problema depășirii dificultăților vieții, perseverență și răbdare.

Personajul principal al cărții Olga Gromova „Sugar Child” Stella Nudolskaya, împreună cu mama ei, au fost supuși represiunii: au fost trimiși în exil ca membri ai familiei unui dușman al poporului. Pentru o femeie care suferise de tuberculoză osoasă îi era greu să facă față muncii fizice grele, îi era frică pentru soarta fiicei sale, dar nu s-a plâns niciodată de durere sau oboseală. Rezistența, curajul și perseverența mamei au ajutat-o ​​pe ea și pe Stella să supraviețuiască în condiții inumane și, în același timp, să rămână oameni mândri, liberi în interior.

4. Problema milei.

Personajul principal al cărții Olga Gromova „Sugar Baby” Stella își amintește cum Yuzhakov, riscându-și libertatea, i-au ajutat dezinteresat pe exilați să supraviețuiască, pur și simplu pentru că au văzut cât de greu era pentru o femeie și pentru fiica ei să facă față sărăciei și bolii. Soții Yuzhakov au avut grijă de Stella și de mama ei: au tratat, au hrănit, au ajutat la mutare, au adus mâncare. Acesta este un exemplu de compasiune.

5. Rolul iubirii parentale.

Amintiți-vă de biografia lui Stella Nudolskaya din cartea „Sugar Child” a lui Olga Gromova. O femeie care a îndurat multe necazuri, nedreptate și cruzime în viața ei, își amintește cu recunoștință de părinții ei, care au tratat-o ​​cu dragoste și au susținut-o mereu. În copilărie, ei au dedicat întotdeauna mult timp fiicei lor: s-au jucat cu ea, i-au citit cărți, i-au predat limbi străine. Din copilărie, Stella a aflat multe adevăruri care au ajutat la educarea personajului ei, principalul fiind „Sclavia este o stare de spirit. Un om liber nu poate fi făcut sclav”.

6. Problema harniciei.

Un exemplu de persoană harnică este Savely Yuzhakov din cartea Sugar Child a lui Olga Gromova. Acest om și-a dedicat toată viața muncii grele țărănești și din copilărie a atașat copiii de muncă: băieții, împreună cu tatăl lor, au arat, semănau, coseau, fetele își ajutau mamele prin casă în toate. În plus, Savely a sculptat frumos lemnul, a făcut pantofi, iar soția și fiicele lui au tors și cusut. Eforturile întregii familii dădeau roade: economia „sudicii” era puternică, în ciuda dificultăților, colectivizării și climatului dificil.

7. Problema găsirii sensului vieții.

Să ne amintim de cartea Olga Gromova „Sugar Child”, care povestește despre soarta unei familii reprimate. Stella, personajul principal al operei, se gândește de mai multe ori care este sensul vieții, care sunt liniile directoare care ar trebui urmate pe calea vieții. Crescuta, in ciuda tuturor dificultatilor, de o persoana libera, Stella considera ca principalul scop al vietii este inmultirea binelui. După ce a îndurat multe greutăți, chiar și la bătrânețe, ea nu refuză o funcție de viață activă și participă la strângerea de fonduri pentru ajutorul umanitar pentru persoanele afectate de cutremur.

8. Problema luptei pentru adevăr, dreptate

Să ne întoarcem la cartea Olga Gromova „Copilul de zahăr”, care se concentrează pe soarta fetei reprimate Stella Nudolskaya. Fata, chiar și sub amenințarea de a fi exclusă de la pionieri, ceea ce era considerat o rușine în acei ani, refuză să picteze cu cerneală portretele lui Blucher și Tuhacevsky din manual, întrucât îi consideră oameni demni care au contribuit la istoria tarii noastre. Aceasta este o faptă demnă, care arată puterea caracterului eroinei operei.

9. Problema patriotismului

Amintiți-vă de cartea Olga Gromova „Sugar Child”. Stella Nudolskaya, personajul principal al acestei lucrări, în ciuda dificultăților destinului unei persoane care a fost reprimată în copilărie și a declarat un membru al familiei ca trădător al patriei unei persoane, rămâne fidelă Patriei ei. Nici nu se gândește la emigrare, pentru că înțelege că țara nu este doar lideri, guvern, ci și popor, de aceea este imposibil să-ți părăsești țara natală într-o perioadă dificilă pentru Patrie, trebuie să slujești oamenii și face bine.

10. Problema responsabilității pentru alegerea morală.

Olga Gromova în cartea „Sugar Child” reflectă asupra modului de a face alegerea morală corectă pentru a nu pierde respectul de sine și demnitatea umană. Stella Nudolskaya, personajul principal al lucrării, vorbește cu mama ei despre motivul pentru care oamenii cinstiți și muncitori care au slujit poporul sunt declarați dușmani ai poporului și ai kulakilor. La sfârșitul conversației, fata înțelege că atunci când evaluezi oamenii, trebuie să-ți „asculti inima” și să gândești singur și să nu crezi orbește în cuvinte mari, sloganuri, acuzații și glorificari. Stella ajunge la concluzia că fiecare trebuie să aleagă de ce parte ia și să fie responsabil pentru propria decizie.

11. problema prieteniei

Să ne întoarcem la cartea Olga Gromova „Copilul de zahăr”, în centrul căreia se află soarta Stella Nudolskaya. Fiind reprimată și regăsindu-se alături de mama ei în îndepărtatul Kârgâzstan, personajul principal al operei înțelege valoarea prieteniei. Când o fată este exclusă dintre pionieri pentru că refuză să taie portretele lui Blucher și Tuhacevsky dintr-un manual, camarazii ei nu o lasă în necaz. Sapkos și Frida o susțin pe Stella și rămân prieteni adevărați, în ciuda faptului că ar putea fi condamnați și comunicând cu ea.

Argumente din povestea lui Boris Lvovich Vasiliev „Caii mei zboară...”

Problema dragostei pentru o patrie mică.

Problema dragostei pentru o mică patrie a fost ridicată în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim poveste autobiografică B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul recunoaște că a fost „fabulos de norocos” să s-a născut la Smolensk. Cu un sentiment de mândrie, prozatorul povestește despre istoria orașului, despre oamenii care locuiesc în el, despre stejarul care a păstrat „căldura veșnic vie” a trecutului. Naratorul înțelege că pe pământ există orașe mai frumoase, dar Smolensk a devenit drag, pentru că este „leagănul copilăriei”.

Problema patriotismului

Problema patriotismului a fost pusă în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul recunoaște că dragostea lui pentru Patrie a început cu respectul pentru istorie oras natal, cu capacitatea de a aprecia tradițiile familiei și ale poporului său. Pentru Smolensk, unde și-a petrecut copilăria, tânărul locotenent Vasiliev merge la luptă, realizând că „leagănul copilăriei” nu poate fi dat inamicului.

Problema de a fi amabil cu ceilalți

Mulți scriitori au ridicat problema unei atitudini bune față de alți oameni în lucrările lor. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În această lucrare, autorul, vorbind despre copilăria sa, amintește că era „saturată de Bine”. A ajuta vecinii care aveau dificultăți era o normă și nu se aștepta laude sau recompense pentru asta. Această „cea mai simplă formă de bunătate” l-a ajutat pe narator să se formeze valorile morale, păstrează umanitatea până la bătrâni.

Problema educației

Problema educației a fost pusă în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul, vorbind despre copilăria sa, demonstrează cum l-au crescut părinții săi, insuflându-i „un mare simț al internaționalismului intern de zi cu zi”, sârguință, o atitudine reverentă față de carte, capacitatea de a sacrifica ceea ce este necesar de dragul. al oamenilor. Părinții, prin exemplul lor, i-au arătat băiatului cum să trăiască pentru a fi o persoană „destul de bună”. De exemplu, tatăl meu nu și-a permis niciodată să folosească o mașină de serviciu în scopuri personale, pentru că a considerat un astfel de act dezonorant.

Influența naturii asupra omului

Problema educației a fost pusă în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În această lucrare, autorul vorbește despre un stejar bătrân uriaș, „cel mai vechi locuitor” din Smolensk. Frumusețea și măreția acestui copac, care păstrează istoria secolelor, și-a amintit băiatul pentru tot restul vieții. Acest stejar l-a făcut să se gândească la rolul istoriei în viața fiecărei persoane.

Problema rolului copilăriei, amintiri din copilărie în viața umană

Problema rolului copilăriei, a amintirilor din copilărie în viața unei persoane a fost ridicată de mulți scriitori în lucrările lor. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În această lucrare, autorul, o persoană care a trăit multe, își amintește cu un sentiment tremurător pe cei care „i-au dat copilăria și l-au încălzit cu inimile lor”, pentru că tocmai în copilărie au fost puse acele trăsături care au ajutat să supraviețuiască în anii grei ai războiului, care l-au făcut un creator și o persoană care prețuiește spiritualitatea mai presus de orice.

Problema sacrificiului de sine, dragostea pentru oameni

Problema sacrificiului de sine, dragostea pentru oameni a fost ridicată în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În această lucrare, autorul povestește despre soarta doctorului Jansen, „orașul sfânt Smolensk”. Acest om și-a dedicat viața slujirii dezinteresate pentru oameni. Medic în zona în care locuiau săracii, lucra șapte zile pe săptămână și în vacanțe, era mereu politicos și răbdător. Dr. Jansen s-a sacrificat pentru a salva doi băieți care, în timp ce se jucau, au căzut într-un canal de canalizare și s-au putut sufoca. Întregul Smolensk a venit la înmormântarea acestui vrednic om.

Problema rolului artei în viața umană

Problema rolului artei în viața umană a fost pusă în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În această lucrare, autorul vede rolul artei în a satura viața umană cu sens, învățându-i pe oameni să se îndoiască, să simtă și să sufere. Toate acestea, potrivit scriitorului, prelungesc viața fizică și spirituală.

Problema găsirii sensului vieții

Problema sensului vieții a fost pusă în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul vorbește despre cum, încercând să înțeleagă scopul propriei sale existențe, se întoarce la tatăl său cu întrebarea: „De ce a fost eliberată o persoană atât de mult?” Și primește un răspuns scurt, dar încăpător: „Pentru muncă”. Această conversație l-a ajutat pe tânăr să creadă în „nevoia de muncă grea, zilnică, frenetică”. În aceasta a văzut un scop înalt, înmulțind bunătatea în lume.

Problema rolului muncii în viața umană

Mulți scriitori au ridicat problema rolului muncii în viața umană în lucrările lor. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul vorbește despre familia sa, în care a lucrat toată lumea. Încă din copilărie, naratorul își amintește de mâinile arse cu iarbă plivită, de tatăl său, care a reparat și restaurat ceva în timpul liber, de mama și mătușa lui, care mereu înrcinat și modificau ceva. Pentru ei, o persoană care nu dorea să muncească era „evident percepută cu semn negativ dacă era sănătoasă”.

11/ Problema spiritualității, valorile morale

Rolul literaturii și lecturii în formarea personalității

Problema literaturii și a lecturii în formarea personalității a fost ridicată de mulți scriitori în lucrările lor. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul vorbește despre familia sa, principala valoare în care erau cărțile. Pentru tot restul vieții, băiatul și-a amintit cum seara citea cu voce tare clasicii, literatura, pe care „le citeau, la figurat vorbind, scoțându-și pălăriile”. Așa că i-a descoperit pe Turgheniev, Goncharov, Gogol, Lermontov... Operele marilor scriitori au format cele mai bune trăsături de caracter ale viitorului scriitor, în timp ce el „a rămas în genunchi înaintea Literaturii”.

Problema cu animalele

Problema atitudinilor față de animale a fost ridicată în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul încurajează cititorii să vadă în animal nu distracție, nu un capriciu, ci ajutoare de care au nevoie oamenii și, prin urmare, respectați. Atunci animalele înnobilează o persoană, o fac mai bună, mai exigentă cu sine. Principalul lucru este să nu uităm de responsabilitatea față de frații noștri mai mici și să fim milostivi cu ei. Exact așa se poate numi tatăl naratorului, care a hrănit câinii abandonați de oameni, iar aceștia i-au răspuns cu slujire devoțională.

Problema perseverenței în depășirea dificultăților

Problema perseverenței în depășirea dificultăților a fost pusă în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul vorbește despre tatăl său, care nu a renunțat niciodată la ceea ce a început, pentru că credea: „totul este despre dorință și muncă”. Acest om a avut întotdeauna puterea de a depăși obstacolele. De exemplu, el și-a asumat responsabilitatea de a repara mașinile scoase din funcțiune pentru a-i învăța pe începători să conducă. Fără timp, ofițerul a lucrat și a reușit să „insufle viață în aceste cadavre de mașini”.

Problema curajului și a eroismului

Problema curajului și a eroismului a fost pusă în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul vorbește despre tatăl său, un om modest și laconic care, într-o situație limită, a dat dovadă de forță și curaj. Când, din cauza neglijenței băiatului, în garaj a izbucnit un incendiu, care amenința să se extindă la clădirile de locuințe, tatăl său, riscându-și viața, a scos un butoi de benzină deja aprins, care a salvat oamenii de incendiu.

Problema conștiinței

Problema conștiinței a fost pusă în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul vorbește despre tatăl său, un om modest și laconic care, în ciuda faptului că avea dreptul la o mașină personală și avea trei mașini la dispoziție, nu le-a folosit niciodată în scop personal, pentru că îi era rușine în față. a oamenilor, deoarece tehnica și benzina erau proprietatea statului.

Problema milei, capacitatea de a trăi nu pentru sine

Problema milei, capacitatea de a trăi nu pentru sine, a fost ridicată de mulți scriitori în lucrările lor. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul vorbește despre bunica sa, care a știut să simpatizeze cu nenorocirea altcuiva. De exemplu, când află că una dintre prietenele ei trăiește de o lună fără electricitate și aragaz, îi dă kerosen împreună cu o cutie și nu regretă deloc.

Problemă dragostea maternă

Problema iubirii materne a fost pusă în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul vorbește despre mama sa, care i-a dat viață, riscând-o pe a ei, pentru că a fost „arsă de consum”. Naratorul a purtat această ispravă de iubire maternă, tăgăduire de sine și sacrificiu de-a lungul întregii sale vieți. Scriitorul își amintește cu recunoștință că mama sa l-a învățat să nu se plângă de viață, să fie prieten cu oamenii, să nu fie atent la naționalitatea lor, să citească literatură clasică.

Problemă memoria istorică

Mulți scriitori au pus problema memoriei istorice în lucrările lor. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul își împărtășește părerile despre rolul memoriei strămoșilor în viața fiecăruia dintre noi. Prozatorul crede că cuvintele lui A.S. Pușkin că ar trebui să fie mândru de gloria strămoșilor și să nu o respecte - o lașitate rușinoasă. Istoria este cea care leagă generații, păstrează tradițiile și „nu permite unei persoane să rămână un barbar”.

Problema rolului profesorului în viața umană

Problema rolului profesorului în viața umană a fost pusă în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autoarea vorbește cu recunoștință despre prima sa profesoară, care și-a văzut datoria nu în a „îndesa” copiii cu cunoștințe, făcând din ei viitori „specialiști-roboți”, ci în „educarea cetățenilor patriei”. Ea a fost cea care a permis copiilor să atingă trecutul Patriei, le-a insuflat dragostea pentru istorie.

21. Problema influenței războiului asupra soartei omului

Problema influenței războiului asupra soartei unei persoane a fost ridicată în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. Fiind participant la cel de-al Doilea Război Mondial, Boris Vasilyev spune că este încă imposibil să scapi de greutatea acestuia. El numește această dată o biografie carbonizată și consideră că este de datoria lui să scrie despre acel timp de război. De aceea apare povestea „Nu am fost pe liste”. Aceasta este o coroană de memorie pentru mormântul celui mai apropiat prieten al său Nikolai Pluzhnikov. Generația militară a fost lipsită de tineret: responsabilitatea timpurie i-a făcut tineri adulți.

Argumente din cartea lui Dmitri Sergeevich Likhachev „Scrisori despre bunătate”

Găsirea scopului și sensului vieții

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că „creșterea binelui în lumea din jurul nostru” este scopul cel mai înalt și mai demn al vieții umane. Cel care consideră cariera sau bogăția materială ca fiind principala valoare se înșală, pentru că toate acestea se pot pierde într-un moment. Iar o persoană care s-a bucurat de fiecare dintre faptele sale bune nu pierde, ci câștigă respectul și recunoștința celor din jur.

Problema onoarei și a demnității

Un alt exemplu este colecția de articole jurnalistice a lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință este convins că fiecare persoană ar trebui să urmeze proverbul popular înțelept și să protejeze onoarea de la o vârstă fragedă. La urma urmei, acțiunile noastre trăiesc în memoria oamenilor. Cei vrednici își vor încălzi inimile la bătrânețe, în timp ce cei răi nu îi vor lăsa să doarmă liniștiți noaptea.

Problema iubirii

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că dragostea este necesară, deoarece dragostea este cea care face o persoană mai bună, o ajută să dobândească înțelepciune. Cu toate acestea, acest sentiment nu ar trebui să fie inconștient, orb. Trebuie să vezi deficiențele unei persoane dragi și să-l ajuți să le facă față.

Problema adevărului, a onestității

Un alt exemplu este colecția de articole jurnalistice a lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință este convins că minciunile, viclenia sunt întotdeauna îndreptate împotriva înșelatorului. Academicianul consideră că fidelitatea față de adevăr și dreptate este cel mai înalt sentiment. O persoană înțeleaptă nu se va eschiva, adevărul îi oferă cel mai valoros lucru din viață - o conștiință calmă.

Problema patriotismului și naționalismului

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că trebuie să fii patrioți, nu naționaliști. Nu este nevoie să urăști alte națiuni dacă le iubești pe ale tale. adevărat patriot trebuie să cunoască și să aprecieze istoria țării sale, să se străduiască să facă tot posibilul pentru prosperitatea Patriei.

Problema de a fi amabil cu oamenii

Un alt exemplu este colecția de articole jurnalistice a lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință este convins că este necesar să fie deschis, tolerant cu neajunsurile altora. Trebuie să cauți binele în oameni. Această capacitate de a vedea într-o persoană frumusețea „ascunsă” se îmbogățește spiritual.

Problema resentimentelor și răzbunării

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că nu ar trebui să se aplece la resentimente, deoarece sensibilitatea excesivă este un semn al complexelor, așa că este necesar să înveți să ierți și să nu te răzbuni niciodată, deoarece acest lucru îi permite unei persoane să acorde mai multă atenție sentimentelor bune.

Problema lăcomiei

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că lăcomia este „uitarea propriei demnități”, un sentiment dezgustător, umilitor pentru o persoană, ostil lui și altora. Lăcomia, spre deosebire de economisirea rezonabilă, este o boală care stăpânește mintea.

Problema păstrării purității limbii ruse

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că limba este un indicator al culturii umane, al gradului de echilibru psihologic și al forței spirituale. Oamenii „scuipă cuvinte” îi rănesc pe alții, o persoană încrezătoare în sine nu va înjură, folosește jargon: știe că cuvântul său este deja greu.

Problema manifestării conștiinței

Un alt exemplu este colecția de articole jurnalistice a lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință este convins că conștiința vine întotdeauna din adâncul sufletului, „este curățată într-o oarecare măsură”. Acest sentiment este cel care „roșează” o persoană pentru faptele sale rele. În plus, conștiința nu este niciodată falsă. Cu adevărat om corectîl consideră ghidul său de viață.

Problema inteligenței

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că o persoană trebuie să fie inteligentă în orice circumstanțe. Ce este inteligența? Nu este doar în cunoaștere, ci și în capacitatea de a-i înțelege pe ceilalți, de a fi tolerant cu opiniile altora și de a onora toate cele mai bune tradiții din trecut.

Problema invidiei

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că invidia este un sentiment teribil, distructiv, care este caracteristic oamenilor care nu și-au găsit drumul în viață, nesiguri și notori. Pentru a scăpa de invidie, este necesar să dezvolți trăsături unice în tine, să te străduiești să fii tu însuți.

Problema educației

Un alt exemplu este colecția de articole jurnalistice a lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință este convins că o persoană educată este cea „care vrea și știe să facă socoteală cu ceilalți”. Nu este suficient să citești și să studiezi cărți despre regulile de etichetă, trebuie să înveți să ai grijă de lume și de oameni, să respecti trecutul țării tale.

Problema Fericirii

Un alt exemplu este colecția de articole jurnalistice a lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință este convins că om fericit face „cultură spirituală”, pentru că ea este cea care umple viața oamenilor de sens. Cei mai fericiți pot fi considerați cei care urmează „drumurile binelui”.

Problema educației, a iluminării

Un alt exemplu este colecția de articole jurnalistice a lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință este convins că trebuie să studiezi întotdeauna, dar un moment deosebit de favorabil pentru a obține o educație bună este tineretul. Cunoașterea crește și se înmulțește, de aceea este necesară autoeducația, care contribuie la creșterea intelectuală și la lărgirea orizontului.

Problema memoriei istorice

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că tinerii ar trebui să se străduiască să cunoască mai bine trecutul familiei, orașului, țării și lumii întregi. Totuși, acest lucru nu este suficient: este necesară și păstrarea cu atenție a monumentelor culturale, a obiectelor rămase din strămoși pentru a transmite istoria urmașilor. La urma urmei, un popor care uită de trecut nu are dreptul la viitor.

Problema influenței operelor de artă asupra unei persoane

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că arta înnobilează o persoană, îi deschide sufletul pentru percepția frumuseții și învață umanitatea. Este necesar doar atunci când ai de-a face cu lucrări mari să fii „înarmat cu cunoștințe”, cu informații. La urma urmei, cunoașterea este putere, iar arta este „inaccesibilă celor fără putere”.

Problema conservării naturii

Un alt exemplu este colecția de articole jurnalistice a lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință este convins că legile ecologiei trebuie respectate, deoarece încălcarea lor va duce la moartea fizică a oamenilor. În plus, peisajul fiecărei țări este un element important cultură națională pentru că natura este „expresia sufletului oamenilor”. Nu-l proteja - distruge cultura țării tale.

Vandalism, distrugerea monumentelor culturale

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că „stocul de monumente” ale culturii este extrem de limitat și se epuizează într-un ritm progresiv. Prin urmare, pentru a nu fi „a nu ne aminti de rudenie”, trebuie să tratăm cu atenție mediul cultural, altfel nu vom avea nimic de lăsat urmașilor noștri.

Problema milei și compasiunii

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că o persoană ar trebui să fie grijuliu, milostiv. Compasiunea este o manifestare a moralității, îi unește pe oameni, îi face să lupte pentru umanitate, dreptate, conservarea naturii și a trecutului țării lor. Acest sentiment îi ajută pe oameni să nu-și întărească sufletul, deoarece a fost uitat, trebuie reînviat.

Problema responsabilității omului de știință pentru descoperire

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Academicianul convinge tinerii cititori că un om de știință poartă responsabilitatea morală pentru descoperirile sale. În era mașinilor și roboților, a energiei atomice și a armelor biologice, oamenii de știință trebuie să fie deosebit de atenți și să încerce să nu facă rău mediu inconjurator si oameni.

Problemă de memorie

Un alt exemplu este colecția de articole jurnalistice a lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință este convins că memoria este depășirea timpului și a morții, prin urmare „o persoană fără memorie este o persoană ingrată, iresponsabilă și incapabilă de fapte nobile”. Pentru generația mai tânără este necesar să tratăm memoria cu grijă și să știm că este „bogăția noastră”.

Rolul tinereții, tinerețea în soarta unei persoane

Un alt exemplu este colecția de articole jurnalistice a lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință este convins că tinerețea este un moment în care o persoană își face prieteni adevărați, își dezvoltă obiceiuri care îl vor ajuta sau îl vor împiedica în viitor. De exemplu, este important să insufleți sârguință în tinerețe, deoarece nu mai există „om leneș și care se ferește de efort” nefericit. Trebuie amintit că faptele săvârșite în tinerețe vor încălzi inima la bătrânețe, iar faptele rele „nu te vor lăsa să dormi”.