22. apríla 2010

Prototypom Khlestovej je impozantná a vplyvná Nastasya Dmitrievna Ofrosimova, ktorá patrila do najvyššieho moskovského kruhu. Opísal to aj Lev Tolstoj vo Vojne a mieri. S odkazom na „nestorovských šľachtických darebákov“, ktorí vymenili svojich nevoľníkov za psov, mal Griboedov pravdepodobne na mysli generála Izmailova, statkára-nevoľníka, libertína, ktorý podľa súčasníkov „4 dvorných sluhov, ktorí mu slúžili 30 rokov, vymenil veľkostatkára Šibyakina za 4 chrty. Súčasníci a výskumníci sa tiež pokúsili vytvoriť prototypy Chatského. Keď sa písalo, rozšírila sa fáma, že v ňom chovali Čaadajeva. Táto povesť sa dokonca dostala k Puškinovi, ktorý bol v Michajlovskom, a v jednom zo svojich listov sa pýtal na jeho spravodlivosť.

Čaadajev mal blízko ku Gribojedovovi a je isté, že Gribojedov, muž vynikajúcej mysle a silného charakteru, obstál v Gribojedovovej tvorivej predstavivosti, keď namaľoval obraz jeho Čatského. Niet pochýb ani o tom, že vo vonkajšom výzore Gribojedovského sa črty Čaadajeva objavujú. V Chatskom sú vtlačené črty ďalšieho Griboedova priateľa, vášnivého a čestného Küchelbekera, rytiera hnutia decembristov, jedného z tých „mladých ľudí“, v ktorých duši sa prebúdzalo „teplo pre tvorivé, vysoké a krásne umenie“.

Ale konkretizácia postáv neodstránila ich typickosť. Jeden zo súčasníkov poznamenáva:

„Keď sa objavilo „Beda múdrosti“, všetci mu hneď dali za pravdu, ale bolo medzi nimi mnoho takých, ktorí v herci predpokladali a dokonca uznávali podobu žijúcich moskovských osobností a našli vo vernosti portrétov hlavnú prednosť tejto krásnej dramatickej satiry. Pohľad je úplne nesprávny. Gribojedov ani nepomyslel na maľovanie portrétov; ak by to tak bolo, potom by význam „Beda od Wit“ bol veľmi krátkodobý; bola by stratená smrťou tých, ktorí slúžili ako originály esejí. Áno, a v pokračovaní ich života by dôstojnosť kompozície bola oveľa nižšia ako tá pravá. Gribojedov vynikajúco vystihol a zobrazil nie jednotlivé osobnosti, ale typy, ktoré sú veľmi dlhé a rovnako dlhá bude aj zásluha a sláva jeho majstrovského diela. Pri tejto príležitosti v našich časoch A. V. Lunacharskij o postavách komédie správne poznamenal: „Títo ľudia sú braní synteticky. Gribojedov všetko zodpovedá skutočnosti, všetko je čisté umelecký realizmus, tovar je daný bez prímesí. Skutočný, skutočný portrét začína až tam, kde syntetizuje celého človeka v jeho najcharakteristickejších črtách a širokých typoch. Pravdivý typ in - to je portrét a čím viac zaujme, tým viac nadobúda umelecký a spoločenský význam.

B zobrazuje také črty života a ľudských vzťahov, ktoré ďaleko presahujú začiatkom XIX V. Chatsky bol pre ďalšiu generáciu symbolom šľachty a lásky k slobode. Mlčanie, famusizmus, skalozubovizmus sa zmenili na bežné podstatné mená na označenie všetkého nízkeho a vulgárneho, byrokracia, hrubý martinizmus atď. Je dôležité poznamenať, že vo svojej komédii Griboedov sa snaží odhaliť všeobecné v jednotlivom, jednotlivca, čo je vlastné tejto doby a tohto prostredia. Princíp zovšeobecňovania“ cez obraz jednotlivca sa dôsledne nesie celou komédiou. V scénach a epizódach súkromia odhaľujú sa typické črty jednej šľachtickej rodiny, črtá sa spoločenský portrét celého spoločenského okruhu v momente zintenzívnenia boja dvoch znepriatelených táborov v ruskej spoločnosti decembristickej éry. Osud jedného pokrokovo zmýšľajúceho mladého muža odráža osud celej generácie slobody milujúcej a dekabristicky zmýšľajúcej mládeže.

Gribojedov dokázal podať nielen obraz veľkého zovšeobecňujúceho významu, odhaliť podstatné, typické aspekty ruskej reality svojej doby, ale aj odhaliť hlavný konflikt doby. Konflikt, ktorý tvoril základ komédie, zasiahol už súčasníkov svojou životnou pravdivosťou a historickou vernosťou. Vyplývalo to z vtedajšej spoločensko-politickej situácie, odhaľovalo samotnú podstatu spoločensko-politického zápasu dekabristickej éry, boja dvoch sociálnych táborov, ktoré sa sformovali po Vlasteneckej vojne. Tento konflikt sa prelína celým priebehom komédie, súhrnom vzťahov medzi jej postavami a dodáva obsahu „Beda vtipu“ jednotu a pevnosť. Konflikt medzi táborom feudálov a mladými milovníkmi slobody, z ktorých dekabristi vzišli, sa v komédii prejavuje v strete dvoch svetonázorov, dvoch systémov názorov, protikladných morálnych zásad, v rozdieloch v správaní postáv. v každodennom živote a napokon v osobných intímnych vzťahoch, ktoré v priebehu vývoja prechádzajú zmenami, hrajú konflikty. Komédia by nikdy nenadobudla vitalitu, akú má doteraz, keby v nej zobrazený konflikt nesúvisel s osudmi konkrétnych jednotlivcov – s intímnymi vzťahmi jej hlavných hrdinov. Preto má konflikt v Beda od vtipu, vo svojej podstate hlboko historický, univerzálny zmysel a zmysel: múdry, čestný, slobodu milujúci človek bojuje proti nerestiam zhmotneným v konkrétnych obrazoch. Zároveň si treba uvedomiť, že konflikt, ktorý sa rozvinie v Beda od vtipu, sa prejavuje ostrými stretmi, v čoraz väčšom boji medzi opačnými stranami.

Kompozíciu komédie určuje aj konflikt. Je postavený podľa veľmi jasného a jednoduchého plánu. Naznačuje to sám v liste Kateninovi, ktorý odhaľuje kompozičnú komiku a dramaturgické princípy Gribojedova. „Hlavnú chybu nájdete v pláne,“ napísal dramatik, „zdá sa mi, že je jednoduchý a jasný z hľadiska účelu a vyhotovenia; dievča, ktoré samo nie je hlúpe, uprednostňuje blázna pred múdrym (nie preto, že by myseľ nás hriešnikov bola obyčajná, nie! a v mojej komédii pripadá na jedného rozumného človeka 25 hlupákov); a tento clovek je samozrejme v rozpore so spolocnostou okolo neho, nikto mu nerozumie, nikto mu nechce odpustit, preco je o nieco vyssie ako ostatni. Niekto si zo zlomyseľnosti o ňom vymyslel, že je blázon, nikto to nekontroloval a všetci opakujú, dokonca sa k nemu dostáva hlas všeobecnej nevľúdnosti, navyše nechuť k nemu k tomu dievčaťu, za ktorým ako jediný prišiel do Moskvy, je úplne vysvetlil mu, povie jej a všetkým napľuje do očí a bol taký. Kráľovná je tiež sklamaná z cukrového medu. Čo môže byť úplnejšie ako toto? ..“

Potrebujete cheat sheet? Potom uložte - „Charakteristika obrazu Khlestovej v diele Griboyedova. Literárne spisy!

V komédii "Beda z vtipu" je Madame Khlestova jednou z nich sekundárne postavy ale predsa - patrí k tým najpestrejším. Spočiatku to vidíme v 3. dejstve a 10. vystúpení tejto komédie.

Khlestova je Famustovova švagriná, ako je uvedené v práci: " Stará Khlestova, švagriná Famusova...". Jednoducho povedané - sestra jeho manželky, v čase udalostí diela - zosnulá. Zároveň je táto postava aj Sophiinou tetou.

Charakteristická vlastnosť

Toto je staršia žena. Má 65 rokov a svedčia o tom línie diela: " ... Je to ľahké v šesťdesiatich piatich rokoch / vlečiem sa k tebe, neter? .. - Trápenie!.. "Ide o ženu múdru životnými skúsenosťami, no jej osobnosť je zahalená rúškom tajomstva. Na jednej strane vystupuje ako dvorná dáma pred kráľovnou Katarína I, aj keď je to pochybné. Na druhej strane je vyznávačom moderny a obdivovateľom módnych noviniek.

Má špica a čiernu slúžku tmavej pleti. Khlestova si je vedomá najnovších súdnych klebiet a ochotne zdieľa svoje vlastné príbehy zo života, v ktorých ľahko hovorí o iných postavách v diele: " Trhal som mu uši, len trochu...“- hovorí o Chatskom a čitateľ chápe, že táto žena pozná hrdinu od detstva a mala naňho vplyv.

Osobný život Khlestovej

Je zaujímavé, že v práci nie je jediný a presný údaj o tom, či hrdinka má rodinu a kto je v tejto rodine. Na jednej strane sa Khlestova javí ako vydatá žena, ktorá má veľa detí. Dôkazom toho je fráza, ktorú povedal Famusov: „ Stále viac sestier, švagriných detí ... Neexistujú žiadne presné údaje, že by sa to hovorilo konkrétne o Khlestovej, ale všetko nasvedčuje tomu, že to bolo o nej!

V inej epizóde však Chatsky vzbudzuje u čitateľov pochybnosti - nazýva Khlestovú, napriek jej značnému veku, "dievča". Možno to znamená, že Khlestova je stará panna - nikdy sa nevydala a nemala deti. Tu však možno vziať do úvahy aj zvláštny zmysel pre humor Chatského a uvedená fráza môže byť vtipná: „ A teta? všetko dievča, Minerva? ..".

Niektorí zo spisovateľových súčasníkov v Khlestovaya spoznali dámu Nastasju Ofrosimovu, ktorá v tých rokoch žila v Moskve. Práve túto ženu vedci považujú za prototyp hrdinky. Ani v tejto veci však autor práce nemá žiadne objasnenie, preto možno len špekulovať.

Charakter postavy

Je dôležité poznamenať, že pani Khlestova neuznáva výhody navštevovania škôl a získavania vzdelania v školách a lýceách. Toto zdôrazňujú frázy hrdinky: " A veru sa z toho zbláznite, z niektorých / Áno, z lankartských vzájomných štúdií / z internátov, škôl, lýceí, ako ste to povedali ...“ Ale miluje kartové hazardné hry a často sa ich zúčastňuje.

Postava zjavne trpí nudou a svoj hlad po zábave uspokojuje nielen kartovými hrami, ale aj chovaním žiakov a psov vo vlastnom dome: " Je dom plný žiakov a moskov? .. Vo všeobecnosti je postava kreslená rozmaznaná zhovievavosťou ostatných, s trochu povýšeneckým a vyzývavým charakterom!

Všetkých hrdinov Griboedovovej komédie "Beda z vtipu" možno rozdeliť do dvoch táborov. Jedna z nich obsahuje predstaviteľov „starého poriadku“ – ľudí, ktorí veria, že je potrebné žiť tak, ako žili naši rodičia a akékoľvek odchýlky od tejto normy sú neodpustiteľne deštruktívne, druhá je zameraná na rozvoj a transformáciu spoločnosti. Prvý tábor je veľmi početný, dá sa povedať, že k nemu patrí celá moskovská aristokratická spoločnosť a jej najbližší. významný predstaviteľ Táto skupina je Petr Famusov, jeho meno je symbolické a je pomenovaný súhrn všetkých postáv podporujúcich rovnakú pozíciu. Druhá kategória nie je taká početná a zastupuje ju len jedna postava – Alexander Chatsky.

Pavel Afanasjevič Famusov

Pavel Afanasjevič Famusov je rodený aristokrat. Skladá sa to z štátna služba v pozícii manažéra. Famusov je už dokonalým úradníkom - obklopil sa príbuznými v záležitostiach služby, tento stav vecí mu umožňuje spáchať potrebné ohavnosti v službe a nebáť sa za to trpieť trestom. Tak napríklad formalizuje Molchalina ako archívneho pracovníka, ale to je len teoreticky, v skutočnosti Molchalin plní povinnosti Famusovovho osobného tajomníka.

Pavel Afanasjevič nepohrdne úplatkami, má rád ľudí, ktorí sú pripravení prejaviť priazeň svojich nadriadených.

Famusov rodinný život sa tiež nevyvíjal najhoršie - bol dvakrát ženatý. Od prvého barku má dcéru Sonyu. Famusov sa vždy aktívne podieľal na jej výchove, ale nerobil to kvôli svojmu presvedčeniu, ale preto, že to bolo prijaté v spoločnosti.

V čase príbehu je už dospelým dievčaťom v sobášnom veku. Pavel Afanasjevič sa však neponáhľa so svojou dcérou - chce pre ňu nájsť dôstojného kandidáta. Podľa Famusova by malo ísť o osobu s významným finančným zabezpečením, ktorá je v službe a usiluje sa o povýšenie.

Finančná situácia človeka sa v očiach Famusova stáva mierou jeho významu v spoločnosti a šľachty. Odmieta dôležitosť vedy a vzdelania. Famusov verí, že vzdelanie neprináša splatnosť pozitívne výsledky- je to len strata času. Podľa toho istého princípu určuje význam umenia v živote človeka.

Ponúkame vám zoznámiť sa s obrazom Famusova - hlavnej postavy komédie A. Griboyedova "Beda z Wit".

Famusov má komplexný charakter, je náchylný ku konfliktom a hádkam. Jeho služobníci často trpia nezákonnými útokmi a zneužívaním zo strany svojho pána. Famusov si vždy nájde niečo, na čo sa sťažovať, a tak neprejde ani jeden deň bez nadávok.

Famusov sa riadi základnými fyziologickými potrebami tela: uspokojením hladu a smädu, potrebou spánku a odpočinku, na základe tejto pozície je pre neho ťažké prijať a pochopiť úspechy intelektuálnej povahy.

Pre Famusova nie je dôležitý morálny charakter človeka. On sám sa často odchyľuje od noriem ľudskosti a morálky a nepovažuje to za niečo hrozné, správnejšie je povedať, že ani nepremýšľa o morálnej stránke svojho konania, pre Famusova je dôležité dosiahnuť svoj cieľ, nie záleží akým spôsobom.

Málo sa stará o to, ako je to v službe – nevyhnutnosť a harmonogram jeho návštev u iných šľachticov má pre Famusova veľký význam. Tento stav je spôsobený predovšetkým jeho službou úradníkom, a nie príčinou - inými slovami, pre Famusova nie je dôležitá kvalita a produktivita jeho práce - domnieva sa, že schopnosť potešiť vyššieho úradníka je dôležitejšia ako dobre odvedená práca.

Alexej Stepanovič Molchalin

Alexej Stepanovič Molchalin je od narodenia jednoduchý muž, s pomocou Famusova získava šľachtický titul.

Alexej Stepanovič je chudobný muž, ale jeho bohatstvo spočíva v schopnosti získať priazeň a potešiť svojho šéfa. Práve vďaka týmto schopnostiam Molchalin priaznivo stavia Famusova k sebe. Aleksey Stepanovich je podľa dokumentov uvedený ako archívny pracovník verejnoprávna inštitúcia, v ktorej Famusov pôsobí ako konateľ. V skutočnosti to tak však nie je. Molchalin plní povinnosti Famusovho osobného tajomníka a nemá nič spoločné s prácou v archíve – takáto registrácia bola strategicky dôležitým krokom – Famusov šetrí na plate svojej sekretárky (platí ho za to štát). Molchalin sa tomuto stavu nebráni vďaka fiktívnemu dizajnu

Molchalin robí kariérny rast a dokonca získal ušľachtilú hodnosť. Alexej Stepanovič sa chce viac ako čokoľvek stať plnohodnotným členom Famusovskej, a teda aristokratickej spoločnosti.

Je ochotný za to zaplatiť akúkoľvek cenu. Aby to urobil, Molchalin sa vždy snaží potešiť Famusova, „hrá lásku“ so svojou dcérou Sonyou a dokonca chodí okolo Famusovho domu po špičkách, aby nerušil domácnosť.

Bez ohľadu na to, ako veľmi sa Molchalin snaží, jeho skutočné túžby z času na čas vypuknú. Tak sa napríklad stará o Sonyu Famusovú, no zároveň má skutočný cit pre slúžku Lisu.

Voľba medzi Sonyou a Lisou pre Molchalina automaticky znamená voľbu medzi aristokraciou a jej odmietnutím. Jeho city k Lise sú skutočné, a tak Molchalin hrá dvojitú hru a dvorí obom dievčatám.

Sofia Pavlovna Famušová

Sofia Pavlovna Famusova je dcérou Pavla Afanasjeviča Famusova, významného úradníka a šľachtica. Sonya predčasne prišla o matku, o jej výchovu sa postaral otec a potom francúzska guvernantka. Sofya získala základné vzdelanie doma, vedela tiež dobre tancovať a hrať. hudobné nástroje- klavír a flauta. V čase príbehu má 17 rokov - je vydaté dievča.

Milí študenti! Na našej webovej stránke nájdete materiály pre eseje o komédii A. S. Griboyedova „Beda z vtipu“

Otec dúfa, že Skalozub sa stane jej budúcim manželom, no samotná Sophia nemá na tohto drzého a ignoranta žiadne predispozície.

Podľa Chatského má Sonya potenciál na rozvoj humanistického princípu, no vplyv na dcéru jej otca a jeho mylné názory ho postupne znižuje.

Sophia si svojich pánov neváži – hrá sa s nimi ako so živými bábikami. Dievča má rád, keď je potešené a chválené všetkými možnými spôsobmi. Keďže Molchalin je v tejto úlohe najlepší, dievča ho teda najviac uprednostňuje. Napriek tomu, že Famusov považuje Molchalina za sľubného mladého muža, napriek tomu finančná situácia neuspokojivá - Sonya je bohatá dedička a jej manžel musí zodpovedať jej postaveniu - sociálnemu aj finančnému. Preto, keď sa Famusov dozvie o láske mladých ľudí, spôsobí to v ňom búrku rozhorčenia. Sofya je naivná a dôverčivá - verí, že Molchalinov vzťah s ňou je úprimný a mladý muž je do nej skutočne zamilovaný, až do poslednej chvíle nechce veriť očividnému - Molchalin ju jednoducho využíva na dosiahnutie vlastného cieľa a až po tom, čo bola sama svedkom scény odhaľujúcej dvojtvárnosť jej milenca, dievča priznalo svoju chybu.

Sergej Sergejevič Skalozub

Sergej Sergejevič Skalozub je bohatý vojenský muž v hodnosti plukovníka. V spoločnosti je jeho meno automaticky považované za synonymum mešca zlata – jeho finančné zabezpečenie je také veľké. Plukovník je typickým predstaviteľom aristokracie, vedúcou aktívnu sociálny život, je pravidelným hosťom plesov a spoločenských večierkov, často ho vidieť v divadle či pri kartovom stole.

Má výrazný vzhľad - jeho rast je skvelý a jeho tvár nie je bez príťažlivosti. Celý obraz vznešeného muža moskovskej spoločnosti však kazí jeho nevzdelanosť a hlúposť. Cieľom v Skalozubovom živote je povzniesť sa do hodnosti generála, s čím sa úspešne vyrovná, no nie statočnou službou, ale peniazmi a konexiami. Nemožno však nebrať do úvahy skutočnosť, že Skalozub sa zúčastnil vojenských ťažení, napríklad v rote proti napoleonským vojskám a má dokonca niekoľko vojenských vyznamenaní. Skalozub, podobne ako Famusov, nerád číta knihy a považuje ich len za kus nábytku.

Zároveň je ku každému nenáročný, málo dbá na symboliku a prisudzovanie. Famusov dúfa, že Sergej Sergejevič sa stane jeho zaťom. Sám Skalozub nemá odpor k sobášu, no situáciu komplikuje Sonyina nechuť a jej láska k Molchalinovi.

Anfisa Nilovna Khlestova

Anfisa Nilovna Khlestova je Famusovova švagriná, čo znamená teta Sonyy Famusovej. Patrí tiež k dedičným šľachticom. V čase príbehu ide o staršiu ženu – má 65 rokov. Otázka rodinného života Khlestovej je kontroverzná. Na jednej strane sú v texte náznaky, že má rodinu a deti, na druhej strane ju Chatsky nazýva dievčaťom, v zmysle stará panna. Je pravdepodobné, že Alexander v tejto situácii používa sarkazmus a v skutočnosti Khlestov - vydatá žena.

Anfisa Nilovna je žena zložitého charakteru, málokedy má dobrú náladu, vo väčšine prípadov je Khlestova nahnevaná a nešťastná. Khlestova sa z nudy stará o žiakov a psov, a tých a iných je v jej dome veľa. Anfisa Nilovna, rovnako ako všetci členovia „spoločnosti Famus“, popiera výhody vzdelávania a vedy vo všeobecnosti. Zvláštnou vášňou Khlestovej je kartová hra - v ktorej je stará žena celkom úspešná a z času na čas zostáva so slušnou výhrou v rukách.

Platón Michajlovič Gorič

Platon Michajlovič Gorich - rodený šľachtic, dobrý priateľ Famusová. Celý život zasvätil vojenskej kariére a odišiel z funkcie dôstojníka. Donedávna to bol silný a aktívny človek, no po odchode do dôchodku začal viesť odmeraný a lenivý spôsob života, čo sa negatívne podpísalo na jeho zdraví.

Je to ženatý muž. Jeho manželkou bola mladá žena Natalya Dmitrievna. Manželstvo však Gorichovi neprinieslo šťastie, naopak, cíti sa ako nešťastný človek a úprimne ľutuje čas, keď bol slobodný a nezávislý od rodinného života. Gorich je drzý, vždy poslúchne túžbu svojej ženy a bojí sa jej protirečiť. Natalya Dmitrievna neustále kontroluje a stará sa o svojho manžela, čo Platona Michajloviča dráždi, no on ticho potláča svoje rozhorčenie.

Goricha jeho rezignácia veľmi mrzí, veľmi mu chýba bezstarostnosť vojenského života. Od nudy sa drí, občas hrá na flaute. Gorich je častým hosťom plesov a večierkov. On sám nenávidí svetský život, ale plní túžbu svojej manželky a objavuje sa s ňou vo vysokej spoločnosti. Platon Michajlovič má mimoriadnu myseľ a životnú múdrosť. Alexander Chatsky poznamenáva, že je pozitívny a dobrý človek a cíti sa k nemu priateľsky.

Anton Antonovič Zagorecký

Anton Antonovič Zagoretsky je častým návštevníkom plesov a večierkov. Vedie aktívny spoločenský život. O jeho zamestnaní nie je nič známe. Skutočnosť, že Zagoretskij sa neustále zdržiava na spoločenských podujatiach až do víťazstva a návratu domov za úsvitu, umožňuje predpokladať, že Anton Antonovič nie je ani v armáde, ani v štátnej službe. Anton Antonovič je darebák a podvodník. O jeho podvodoch s kartami a nečestných výhrach vie bez preháňania celá Moskva. Zagoretsky je nositeľom všetkých druhov klebiet. Je to on, kto šíri správy o šialenstve Alexandra Chatského. Zagoretsky je hlúpy človek, verí, že bájky sa vážne píšu o zvierati a nevníma ich ako alegóriu a odsudzovanie. ľudské zlozvyky.

Princ a princezná Tugoukhovskij

Pyotr Iľjič Tugoukhovskij je starší muž. S manželkou vychovávajú šesť dcér.
Piotr Iľjič plne zodpovedá jeho priezvisku - veľmi zle počuje a na zlepšenie vnímania zvukov používa špeciálny klaksón, ale toto opatrenie mu veľmi nepomáha - keďže veľmi zle počuje, do rozhovoru sa nezapája - jeho reč je obmedzená na výkričníky.

Princezná Tugoukhovskaya aktívne velí svojmu manželovi, ktorý bez pochýb plní všetky jej požiadavky a príkazy.

Kniežatá Tugoukhovsky často chodia do sveta, aby našli dôstojného manžela pre svoje dcéry. Princ a princezná veria, že ako zať sa im môže hodiť len veľmi zámožný človek, a tak k sebe pozývajú len veľmi bohatých ľudí.

Princezná Tugoukhovskaya v súlade s celou spoločnosťou Famus podporuje názor o absurdnosti vzdelávania a vedy. Jej mierou významu človeka, ako v prípade Famusova, je hodnosť a materiálna podpora človeka, a nie morálka a čestnosť jeho činov. Ako mnohí aristokrati, aj princezná rada hrá karty, no nie vždy sa jej darí hrať v jej prospech – prehry nie sú v živote princeznej ojedinelým javom.

Maxim Petrovič

Maxim Petrovič je strýkom Pavla Afanasjeviča Famusova. V čase príbehu už nežije. Jeho vynaliezavosť a vynaliezavosť však umožnila tomuto mužovi sa na dlhý čas uchytiť v spomienkach aristokracie a stať sa predmetom napodobňovania.

Maxim Petrovič bol na dvore Kataríny II. Jeho materiálna základňa bola taká veľká, že mu umožňovala ponechať si asi sto sluhov.

Raz, počas recepcie u cisárovnej, Maxim Petrovič zakopol a spadol. Tento incident cisárovnú veľmi pobavil, takže Maxim Petrovič, ktorý si to schválne všimol, ešte niekoľkokrát padol. Vďaka tomuto triku získal Maxim Petrovič priazeň v práci a skorý kariérny postup.

Repetilov

Pán Repetilov je starý známy Chatského. Má veľa nedostatkov, no zároveň je ku každému milý a pozitívny človek.

Repetilov nemá žiadne vlohy - je to obyčajný človek, svojho času sa začal realizovať ako civilný úradník, ale nič rozumné z toho neprišlo a Repetilov odišiel zo služby. Je to veľmi poverčivý človek. Repetilov neustále klame ľudí a klame. Okolie vie o tejto tendencii mladého muža a zosmiešňuje túto jeho vlastnosť.

Repetilov nepozná v pití medze a často sa opije až do smrti. Miluje plesy a večere. Repetilov si je vedomý svojich nerestí a negatívnych charakterových vlastností, no zároveň sa so zmenou neponáhľa. Považuje sa za hlúpeho a nemotorného človeka, to je pravda. Repetilov má odpor k čítaniu kníh. Repetilov je ženatý muž, ale ako manžel a otec sa nekonal - často klamal svoju ženu a zanedbával svoje deti. Repetilov – má slabosť pre kartové hry, no zároveň má veľkú smolu v kartách – neustále prehráva.

Spoločnosť Famus je teda symbiózou starých konzervatívnych názorov a nedostatku vzdelania. Predstavitelia tejto kategórie sú všetci slabo vzdelaní – veria, že veda neprospieva spoločnosti, a preto ich úroveň osobného vzdelania a vzdelania ich okolia málo zaujíma. Vo vzťahu k iným ľuďom sú zriedka rezervovaní a tolerantní (pokiaľ to neplatí pre ľudí s rovnocenným postavením v sociálnej a finančnej sfére alebo tých, ktorí sú o stupienok alebo o niečo vyššie). Všetci predstavitelia spoločnosti Famus sa skláňajú pred radmi, ale nie všetci sú karieristi - lenivosť sa stáva spoločná príčina nedostatok túžby medzi týmito aristokratmi začať službu alebo robiť svoju prácu dobre.

Vedľajšie postavy v komédii A. S. Gribojedova „Beda vtipu“

Komédia A. S. Griboedova „Beda z vtipu“ je akousi „encyklopédiou ruského života“ 1. polovice XIX storočí. Griboedov v ňom výrazne rozširuje rozsah rozprávania prostredníctvom mnohých vedľajších a mimojaviskových postáv a zobrazuje veľkolepé ľudské typy súčasnej Moskvy.

Ako poznamenáva O. Miller, takmer všetky sekundárne tváre komédie sa delia na tri typy: "Famusovci, kandidáti na Famusovcov a Famusovci-porazení."

Prvým z nich, ktorý sa v hre objaví, je plukovník Skalozub, Sophiin „obdivovateľ“. Toto je „Famusov v armádnej uniforme“, ale zároveň je Sergej Sergejevič „oveľa obmedzenejší ako Famusov“.

Skalozub má charakteristický vzhľad („odvážne tri siahy“), gestá, spôsoby, reč, v ktorej je veľa vojenských pojmov („divízia“, „brigádnik“, „seržant“, „vzdialenosť“, „línia“).

Rovnako typické sú aj charakterové vlastnosti hrdinu. Gribojedov v Skalozubovi zdôrazňuje hrubosť, nevedomosť, duševnú a duchovnú obmedzenosť. Sophia odmietla jeho „potenciálnu starostlivosť“ a poznamenáva, že „nevyslovil ani slovo múdrosti“. Keďže je Skalozub málo vzdelaný, stavia sa proti vedám a vzdelávaniu, proti „novým pravidlám“. „Učením ma neoklameš...,“ sebavedomo vyhlási Repetilovovi.

Okrem toho autor v Skalozubovi zdôrazňuje ďalšiu črtu – karierizmus, „surovo vyjadrenú vášeň pre kríže“ (N.K. Piksanov). Sergej Sergejevič so sotva vedomým cynizmom hovorí Famusovovi o dôvodoch jeho povýšenia:

Som celkom šťastný v mojich súdruhoch,

Voľné miesta sú práve otvorené;

Potom starších vypnú ostatní,

Iní, vidíte, sú zabití.

Skalozub je vítaným hosťom vo Famusovom dome: Pavel Afanasjevič ho považuje za vhodného ženícha pre Sophiu. Sophia, podobne ako Chatsky, však nie je ani zďaleka nadšená zo „zásluh“ Sergeja Sergeja. Stará žena Khlestova podporuje svoju neter vlastným spôsobom:

Wow! Definitívne som sa zbavil slučky;

Koniec koncov, tvoj bláznivý otec:

Dostal tri siahy, jeden odvážny, -

Predstavuje, bez pýtania, je to pre nás pekné, nie?

Napokon veľmi výstižne charakterizuje Liza Skalozub: "A zlatá taška a mieri na generálov."

Obraz Skalozub má prvky komiksu. Napovedá o tom už samotné meno hrdinu. Lisa v komédii hovorí o Skalozubových vtipoch.

A Skalozub, keď krúti hrebeňom,

Povie mdloby, pridá sto ozdôb;

Žartovať a on je veľa, pretože kto teraz nežartuje!

Často je prejav Sergeja Sergeyicha tiež komický. Takže o Moskve si všimne: „Vzdialenosti obrovskej veľkosti“, o príbuzenstve s Nastasyou Nikolaevnou - „Neslúžili sme spolu“, o Molchalinovom páde z koňa - „Pozrite sa, ako praskol - na hrudi alebo na boku?

N.K. Piksanov považoval obraz Skalozubu za nedostatočne rozvinutý, neúplný. Čitateľovi nie je jasné, či sa Skalozub ožení so Sofyou, a ani to, či uhádol jej pomer s Molchalinom, keď videl Sophiinu reakciu na Molchalinov pád z koňa. Napriek určitej neúplnosti však obraz Skalozuba veľmi organicky vstúpil do kruhu postáv vytvorených Griboyedovom.

Takmer všetky postavy v komédii sú vykreslené rovnako živo a živo.

Jedným z prvých, ktorí prišli do Famusova, je princ a princezná Tugoukhovskij. Dúfajú, že sa im na plese postarajú o bohatých nápadníkov pre svoje dcéry. Chatsky sa nečakane dostane do ich zorného poľa, ale keď sa dozvedeli, že nie je bohatý, nechajú ho na pokoji.

Manželov Tugoukhovských vykresľuje Gribojedov satiricky. Princ Tugoukhovsky (ako naznačuje samotné priezvisko) nepočuje takmer nič. Jeho reč pozostáva zo samostatných výkričníkov: „Oh-hm!“, „I-hm!“. Bezpochyby plní všetky pokyny svojej manželky. Tento hrdina stelesňuje starého Famusova. Princezná Tugoukhovskaya sa vyznačuje dosť zlou povahou a žieravosťou. Príčinu arogantného správania grófky-vnučky teda vidí vo svojom „nešťastnom osude“: „Zlo, dievčatá sú v tom celé storočie, Boh jej odpustí.“ Ako všetci Famusovovi hostia, ani princezná Tugoukhovskaja nevidí prínos vzdelania, verí, že veda je hrozbou pre spoločnosť: "V Petrohrade sa pedagogický inštitút, zdá sa, volá: profesori tam praktizujú rozkoly a neveru!" Tugoukhovskí rýchlo preberú klebety o Chatského šialenstve a dokonca sa o tom pokúsia presvedčiť Repetilova.

Medzi hosťami sú Famusová a grófka Khryumina so svojou vnučkou, ktoré tiež radi uveria v Čatského šialenstvo. Grófka-vnučka oznámi novinu Zagoreckému. Grófka-babka trpiaca hluchotou si všetko, čo počuje, vykladá po svojom. Vyhlási Alexandra Andreeviča za „prekliateho Voltairiána“ a „Pusurmana“.

K Famusovovým hosťom sa pripája jeho švagriná, starenka Khlestova. S. A. Fomichev nazýva túto hrdinku Famusov pre ženskú polovicu spoločnosti. Khlestova je sebavedomá dáma, nie hlúpa, skúsená, svojím spôsobom bystrá. Aká je jediná charakteristika, ktorú jej dal Zagoretsky:

Je to klamár, gambler, zlodej...

Bol som od neho a dvere boli zamknuté;

Áno, pán, ktorý má slúžiť: ja a sestra Praskovya

Na jarmoku som dostal dvoch černochov;

Kúpil, hovorí, podviedol v kartách;

A darček pre mňa, Boh ho žehnaj!

Skeptická je aj voči Skalozubovi a Repetilovovi. Napriek tomu Khlestova zdieľa názor Famusovových hostí na vedu a vzdelávanie:

A naozaj sa zblázniť z týchto, z niektorých

Z internátov, škôl, lýceí, ako ste to povedali,

Áno, z lancardovej vzájomnej výučby.

Khlestova tu znamená lancasterský vzdelávací systém, ale na jej vek a životný štýl je táto zámena pojmov celkom odpustiteľná a veľmi realistická. Okrem toho stojí za zmienku, že tento výrok neobsahuje bojovnosť, ktorá je typická pre prejavy Famusova a Skalozuba o osvete. Skôr tu len udržiava konverzáciu.

V mysli Khlestovej ľudská dôstojnosť ostatné sú neoddeliteľne spojené s ich sociálnym postavením, bohatstvom a hodnosťou. Takže o Chatskom poznamená: "Bol tam ostrý muž, mal asi tristo duší." Zhovievavo povyšuje jej intonácie v rozhovoroch s Molchalinom. Khlestova však dokonale rozumie „miestu“ Alexeja Stepanycha a nestojí s ním na ceremónii: „Molchalin, vypadni zo skrine,“ lúči sa.

Rovnako ako mnohí z Famusovových hostí, Khlestova miluje klebety: "Nepoznám cudzie statky!" Okamžite zachytila ​​fámu o Chatskyho šialenstve a dokonca predložila svoju vlastnú verziu udalostí: "Čaj, pil som viac ako moje roky."

V komédii je karikovaný obraz Repetilova. Toto je presne ten typ "Famusova porazeného." Je to absurdný, neopatrný, hlúpy a povrchný človek, návštevník anglického klubu, milovník pitia a kolotoča, filozofujúci v hlučných spoločnostiach. Táto postava nastavuje v komédii tému „ideologickej módy“, akoby parodovala spoločenskú líniu Chatského.

Ako poznamenávajú O. Miller a A. Grigoriev, „Repetilov... nedokázal dosiahnuť žiadne skutočne oficiálne využitie zo sobáša s dcérou vplyvného von Kloka a teraz upadol do liberálnej rétoriky...“.

Repetilov sa snaží zaujať Chatského „voľným myslením“ a opisuje mu „tajné stretnutia“ v anglickom klube, kde sa hovorí „o Byronovi“, „o dôležitých matkách“. Repetilov hovorí Chatskému o „inteligentnej mládeži“ vrátane „skutočného génia“ Ippolita Udushyeva. Tento popis znie ako úprimná autorova satira:

Nočný zlodej, duelant,

Bol vyhostený na Kamčatku, vrátil sa ako Aleut,

A pevne na ruke nečistý;

Áno múdry muž nemôže byť darebák.

Keď hovorí o vysokej čestnosti,

Inšpirujeme sa nejakým démonom:

Krvavé oči, pálená tvár

On plače a plačeme všetci.

Tu je to, čo Pushkin napísal o tomto obrázku: „... Čo je Repetilov? má 2, 3, 10 znakov. Prečo to robiť škaredé? dosť, že je veterný a hlúpy s takou nevinnosťou; stačí, aby sa každú minútu priznal zo svojej hlúposti a nie z ohavností. Táto pokora je v divadle mimoriadne nová, hoci kto z nás sa náhodou pri počúvaní takýchto kajúcnikov nezahanbil?

Repetilov v komédii je akousi paródiou na Chatského, ide o dvojitú postavu, ktorá komicky redukuje myšlienky protagonistu. Repetilovovými literárnymi „bratmi“ sú Grushnitskij z Lermontovovho románu „Hrdina našej doby“, Sitnikov z Turgenevovho románu „Otcovia a synovia“, Lebezjatnikov z Dostojevského románu „Zločin a trest“.

Medzi hosťami Famusova je Anton Antonych Zagoretsky, „inteligentný muž sveta“. To je tiež typ Famusova the Loser. Keďže sa mu nepodarilo získať hodnosti a tituly, zostáva malým podvodníkom a dámami. Gorich mu poskytuje vyčerpávajúci popis:

Notorický podvodník, darebák: Anton Antonych Zagoretsky.

Dajte si s ním pozor: veľa vydržte,

A nesadajte si do kariet, predá.

K Platonovi Michajlovičovi sa pripája aj stará žena Khlestova: „Je to klamár, hráč, zlodej,“ hovorí Sophii. Všetko „násilie“ Zagoreckého je však obmedzené na sféru života. V „ideologickom“ zmysle je úplne „dodržiavajúci zákony“:

... A ak medzi nami,

Bol som vymenovaný za Densora,

Bol by som sa opieral o bájky; Oh! bájky - moja smrť!

Večný výsmech levov! nad orlami!

Kto hovorí:

Síce zvieratká, ale aj tak dávajú.

Ako poznamenávajú O. Miller a A. Grigoriev, Zagoretskij je kandidátom Famusovcov, no jeho okolnosti boli iné a prijal inú úlohu – univerzálneho sluhu, svätca. Toto je druh Molchalin, potrebný pre každého.

Zagoretsky je notorický rečník a klamár. Navyše jeho lži v komédii sú prakticky nerozumné. S radosťou tiež podporuje klebety o Chatskom, pričom si ani nepamätá koho v otázke: "Ten darebný strýko ho ukryl v nepríčetnom ... Chytili ho do žltého domu a dali na reťaz." Grófke Hryumine však predkladá inú verziu: „V horách bol ranený do čela, z rany sa zbláznil.

Návšteva Famusova a manželov Gorichovcov. Gorich je Chatského starý priateľ z tej doby vojenská služba. Možno je to jediná komediálna postava, ktorú Gribojedov napísal s nádychom sympatie. Myslím si, že tohto hrdinu nemôžeme zaradiť medzi typy opísané skôr (Famusovci, kandidáti na Famusovcov, Famusovci-porazení). Gorich je milý a slušný človek, ktorý si nerobí ilúzie o morálke sekulárnej spoločnosti(pamätajte na charakteristiku, ktorú Gorich dáva Zagoretskému). Toto je jediný hrdina, ktorý vážne pochybuje, keď počuje klebety o Chatského šialenstve. Platon Michajlovič je však príliš mäkký. Je zbavený Chatského istoty a presvedčenia, jeho temperamentu, odvahy. Po tom, čo vo všetkom poslúchol svoju manželku, stal sa „zdravotne chudobným“, „pokojným a lenivým“, z nudy sa zabáva hrou na flautu. "Manžel-chlapec, manžel-sluha, zo stránok manželky" - práve tento typ je prezentovaný na obrázku Goricha.

Gorichovo správanie ilustruje v komédii tému podriadenosti mužov ich panovačným manželkám. Princ Tugoukhovsky je rovnako submisívny a bez hlasu „pred svojou manželkou, touto rýchlou matkou“. Molchalin je počas stretnutí so Sophiou rovnako nesmelý, tichý a skromný.

Takže Skalozub, knieža a princezná Tugoukhovskij, grófka Khryumina, stará žena Khlestova, Repetilov a Zagoretsky, Gorichi ... - „to všetko sú typy vytvorené rukou skutočného umelca; a ich prejavy, slová, odvolanie, spôsoby, spôsob myslenia, prelomenie sa spod nich, je brilantná maľba ... “. Všetky tieto obrázky sú jasné, nezabudnuteľné, originálne. Gribojedovovi hrdinovia stelesňujú neuspěchané „minulé storočie“ s jeho životnými tradíciami a morálnymi pravidlami. Títo ľudia sa boja nových trendov, nemajú príliš radi vedu a osvetu, odvahu myšlienok a úsudkov. Vďaka týmto postavám, ale aj hrdinom mimo javiska vytvára Gribojedov širokú panorámu ruského života. "V skupine dvadsiatich tvárí, ako lúč svetla v kvapke vody, sa odrážala celá bývalá Moskva, jej kresba, jej vtedajší duch, historický moment a zvyky."

Miller O., Grigoriev A. Wednesday vykreslený komédiou „Beda

z mysle." - V knihe: Alexander Sergejevič Gribojedov. Jeho život a spisy. Zbierka historických a literárnych článkov. Zostavil V. Pokrovskij. M., 1908. S. 51.

Miller O., Grigoriev A. Wednesday, zobrazený v komédii "Beda z vtipu". - V knihe: Alexander Sergejevič Griboedov. "Jeho život a dielo". Zbierka historických a literárnych článkov. Zostavil V. Pokrovskij. M., 1908. S. 52.

Pushkin A.S. List A. A. Bestuževovi. - V knihe: A. S. Gribojedov v ruskej kritike. M., 1958. S. 41.

Nezelenov. Sorority v komédii "Beda z Wit". - V knihe: Alexander Sergejevič Gribojedov. Jeho život a spisy. Zbierka historických a literárnych článkov. Zostavil V. Pokrovskij. M., 1908. S. 7.

Belinsky V. G. Beda z Wit. - V knihe: V. G. Belinský. Pohľad do ruskej literatúry. M., 1987. S. 241.

Gončarov I. A. Milión múk.

Prototypom Khlestovej je impozantná a vplyvná Nastasya Dmitrievna Ofrosimova, ktorá patrila do najvyššieho moskovského kruhu. Opísal to aj Lev Tolstoj vo Vojne a mieri. Keď Gribojedov spomínal „nestorov ušľachtilých darebákov“, ktorí vymenili svojich nevoľníkov za psov, mal na mysli pravdepodobne generála Izmailova, statkára-nevoľníka, libertína, ktorý podľa súčasníkov „4 yardov, ktorí mu slúžili 30 rokov, vymenil za statkára Šibyakina. pre 4 chrty. Súčasníci a výskumníci sa tiež pokúsili vytvoriť prototypy Chatského. Keď bola komédia napísaná, šírila sa fáma, že v nej vystupoval Chaadaev. Táto povesť sa dokonca dostala k Puškinovi, ktorý bol v Michajlovskom, a v jednom zo svojich listov sa pýtal na jeho spravodlivosť.

Chaadaev mal blízko ku Gribojedovovi a niet pochýb o tom, že obraz o ňom, mužovi vynikajúcej inteligencie a silného charakteru, vznikol v Griboedovovej tvorivej predstavivosti, keď namaľoval vzhľad svojho Chatského. Je tiež nepochybné, že Čaadajevove črty sa objavujú vo vonkajšom vzhľade hrdinu Gribojedova. V Chatskom sú vtlačené črty ďalšieho Griboedova priateľa, vášnivého a čestného Küchelbekera, rytiera hnutia decembristov, jedného z tých „mladých ľudí“, v ktorých duši sa prebúdzalo „teplo pre tvorivé, vysoké a krásne umenie“.

Ale konkretizácia postáv neodstránila ich typickosť. Jeden zo súčasníkov poznamenáva:

„Keď sa objavila „Beda z vtipu“, všetci mu okamžite dali za pravdu, ale aj mnohí, ktorí v postavách predpokladali a dokonca rozpoznali obraz žijúcich moskovských osobností a hlavnú výhodu tejto krásnej dramatickej satiry našli vo vernosti portrétov. Pohľad je úplne nesprávny. Gribojedov ani nepomyslel na maľovanie portrétov; ak by to tak bolo, potom by význam „Beda od Wit“ bol veľmi krátkodobý; bola by stratená smrťou tých, ktorí slúžili ako originály esejí. Áno, a v pokračovaní ich života by dôstojnosť kompozície bola oveľa nižšia ako tá pravá. Gribojedov vynikajúco vystihol a zobrazil nie jednotlivé osobnosti, ale typy, ktorých život je veľmi dlhý a rovnako dlhá bude aj zásluha a sláva jeho majstrovského diela. Pri tejto príležitosti v našich časoch A. V. Lunacharskij o postavách komédie správne poznamenal: „Títo ľudia sú braní synteticky. Gribojedov všetko zodpovedá skutočnosti, všetko je čistý umelecký realizmus, tovar je daný bez prímesí. Skutočný, skutočný portrét začína až tam, kde syntetizuje celého človeka v jeho najcharakteristickejších črtách a širokých typoch. Pravdivým typom v literatúre je portrét a čím viac zaujme, tým viac nadobúda umelecký a spoločenský význam.