Na čom je založený vzťah predstaviteľov rôznych generácií? Práve táto otázka vyvstáva pri čítaní textu V.P. Krapivina.
Odhalenie problému vzťahov medzi generáciami, vzťahov medzi dospelými a deťmi, detský spisovateľ nám predstaví chlapca menom Zhurka a jeho starého otca Jurija Saveljeva. Starý otec zanechal Zhurke odkaz v knihe „Traja mušketieri“ s vedomím, že jeho vnukovi sa tento román páči. V tomto posolstve sa starý otec delí so svojím vnukom o spomienky z detstva, radí mu, aby si robil po svojom, bez toho, aby sa ospravedlňoval správnymi slovami iných ľudí.
Po prečítaní tohto listu chlapec pochopil, že jeho starý otec túži po osamelosti a pocítil lásku svojho starého otca k sebe, o ktorej nevedel.
Pozícia autora je nasledovná: predstavitelia rôznych generácií stavajú svoje vzťahy na láske, priateľstve, vzájomnom porozumení. Dospelí, ktorí sa snažia podporovať mladú generáciu, to dávajú múdra rada. Pri komunikácii s deťmi si dospelí začínajú pamätať svoje detstvo.
Súhlasím s názorom autora. Medzi staršou a mladšou generáciou by nepochybne malo existovať úzke duchovné spojenie, ktoré sa rokmi nepretrhne. Vzájomné porozumenie prispieva k silnému priateľstvu a láske medzi rodičmi a deťmi. Často pokyny dospelých varujú deti pred chybami. Staršie generácie, komunikujúce s mladšími, sú ponorené do spomienok na detstvo, ktoré v ich dušiach vyvolávajú svetlé pocity.
Aby sme dokázali správnosť našej úvahy, obrátime sa na literárne argumenty. V románe L.N. Tolstého „Vojna a mier“ úplné vzájomné porozumenie a kontinuita generácií sú zobrazené na príklade vzťahu otca a syna Bolkonského. Starý princ Nikolaj Andrejevič Bolkonskij, ktorý upadol do hanby za cisára Pavla I., žije bez prestávky na svojom panstve v Lysých horách, ani minútu neposedí, jeho deň podlieha prísnej rutine, ktorej sa nevenuje. porušovať aj v čase príchodu jeho syna. Nikolaj Andrejevič uznáva len dve cnosti: aktivitu a inteligenciu a nečinnosť a poverčivosť považuje za neresť. Starý princ, ktorý schvaľuje rozhodnutie svojho syna ísť do vojny s Napoleonom, mu dáva slová na rozlúčku, aby sa zachoval dôstojne, ale toto nemohol povedať. Rovnako ako jeho otec, aj princ Andrej je čestný muž, zodpovedný, aktívny, pracovitý, svoj osobný úspech vidí v úspechu spoločnej veci.
Ukážku kontinuity generácií nájdeme aj v románe I.S. Turgenev "Otcovia a synovia". Počas čakania na svojho syna v hostinci sa Nikolaj Petrovič Kirsanov ponorí do sladkých spomienok a snov. Kedysi sa po skončení univerzity ako kandidát vrátil do rodičovského domu a teraz sa to isté deje s jeho synom Arkadiom. Otec sníva o komunikácii so synom, že mu pomôže spravovať majetok. A tak sa aj stáva. Arkady, oslobodený spod vplyvu nihilistu Bazarova, sa stáva dobrým pánom, otcom rodiny. Vlákno, ktoré spája generácie, nie je prerušené, ale ťahá sa ďalej.
Dospeli sme k záveru, že vzťahy medzi generáciami sú postavené na vzájomnom porozumení, láske a priateľstve, len v tomto prípade sa nepreruší spojenie medzi mladšou a staršou generáciou a spoločnosť sa vyvíja evolučným spôsobom, zlepšuje sa.
Aktualizované: 7. 1. 2018
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.
- Nedorozumenie medzi generáciami vzniká v dôsledku rozdielnosti svetonázorov
- Rady rodičov pre deti znamenajú veľa
- Postoj človeka k rodičom možno posudzovať podľa jeho morálnych vlastností.
- Nestarať sa o svojich rodičov ich zradí
- Rodičia nie sú vždy láskaví k svojim deťom.
- Mnohí sú pripravení obetovať to najcennejšie, aby boli ich deti šťastné.
- Správny vzťah medzi deťmi a rodičmi je postavený na láske, starostlivosti, podpore.
- Niekedy sa skutočne blízkym človekom nestane ten, kto porodil, ale ten, kto vychoval
Argumenty
JE. Turgenev "Otcovia a synovia". V tomto diele vidíme toho pravého. Ku generácii „otcov“ možno pripísať Pavla Petroviča a Nikolaja Petroviča Kirsanova. Generáciou „detí“ sú Evgeny Bazarov a Arkady Kirsanov. Mladí ľudia zastávajú rovnaké názory: hovoria, že sú nihilisti – ľudia, ktorí popierajú všeobecne uznávané hodnoty. Staršia generácia im nerozumie. Konflikt vyústi do zúrivých sporov a súboja medzi Evgeny Bazarovom a Pavlom Petrovičom Kirsanovom. Postupne si Arkady Kirsanov uvedomuje, že jeho hodnoty sa nezhodujú s učením Bazarova a vracia sa k rodine.
N.V. Gogoľ "Taras Bulba". Otec Ostap a Andriy chce nielen dať slušné vzdelanie, ale aj urobiť z nich skutočných bojovníkov brániacich svoju vlasť. Taras Bulba nemôže Andriymu odpustiť jeho zradu (pre lásku k Poliakovi prejde na stranu nepriateľa). Napriek zdanlivo otcovskej láske zabije svojho syna. Taras Bulba je hrdý na Ostapa, najstaršieho syna, ktorý nezištne, zo všetkých síl bojuje s nepriateľom.
A.S. Griboyedov "Beda od vtipu". Zdrojom šťastia pre Famusova sú peniaze. Svoju dcéru Sophiu miluje, praje jej všetko najlepšie, a tak dievča privyká len myšlienkam na finančný blahobyt. Sofye Famusovej sú takéto názory cudzie, usilovne skrýva svoje pocity pred svojím otcom, pretože vie, že nebude podporovaná. S Molchalinem, ktorého jeho otec naučil hľadať zisk vždy a všade, je to úplne inak: vo všetkom sa riadi touto zásadou. Rodičia, ktorí chceli zabezpečiť šťastie svojich detí, im odovzdali svoje názory na život. Problém je, že práve tieto názory sú nesprávne.
A.S. Puškin "Kapitánova dcéra" Otec, ktorý poslal Petra Grineva do služby, povedal veľmi dôležitú a správnu vec: "Postarajte sa znova o svoju košeľu a česť od mladého veku." Otcove slová sa pre mladého muža stali najdôležitejším morálnym vodítkom. V najťažších podmienkach, hroziacich smrťou, si Pyotr Grinev zachoval svoju česť. Bolo pre neho skutočne dôležité, aby nezradil svojho otca a vlasť. Tento príklad je živým potvrdením skutočnosti, že pokyny rodičov pomáhajú dieťaťu naučiť sa najdôležitejšie morálne hodnoty.
A.S. Puškin "Vedúci stanice" Dunya sa dopustila nemorálneho činu: utiekla z domu svojich rodičov s Minským, ktorý sa zastavil na ich stanici. Jej otec, Samson Vyrin, nemohol žiť bez svojej dcéry: rozhodol sa ísť do Petrohradu pešo, aby našiel Dunyu. Raz mal šťastie, že videl dievča, no Minsky starého muža odohnal. Po chvíli sa rozprávač dozvedel, že správca zomrel, a Dunya, ktorý ho zradil, prišiel k hrobu s tromi mrežami a dlho tam ležal.
K.G. Paustovského "Telegram". Katerina Petrovna veľmi milovala svoju dcéru Nastyu, ktorá žije v Leningrade s veľmi jasným a rušným životom. Len dievča úplne zabudlo na starú mamu, ani sa nesnažilo nájsť si čas na návštevu. Dokonca aj list Kateřiny Petrovej, že veľmi ochorela, Nasťa neberie vážne a neuvažuje o možnosti okamžite ísť za ňou. Len správa, že jej matka umiera, vyvoláva v dievčati pocity: Nasťa chápe, že ju nikto nemiloval tak ako Kateřina Petrovna. Dievča ide k matke, ale už ju nenájde živú, a tak sa cíti vinná pred osobou, ktorá jej je najdrahšia.
F.M. Dostojevskij "Zločin a trest". Rodion Raskolnikov úprimne miluje svoju matku a sestru. Keď hovorí o motívoch vraždy starého zástavníka, hovorí, že skutočne chcel svojej matke pomôcť. Hrdina sa snažil dostať z večnej chudoby, problémov. Keď dal hodinky do záložne, s obavami si spomína na svojho otca, ktorý tú vec vlastnil.
L.N. Tolstého "Vojna a mier". V diele vidíme niekoľko rodín, ktorých život je založený na úplne iných morálnych princípoch. Princ Vasily Kuragin je nemorálny muž, pripravený ísť do akejkoľvek podlosti kvôli peniazom. Jeho deti sa riadia presne tými istými zásadami: Helen sa vydáva za Pierra Bezukhova, aby získala časť obrovského dedičstva, Anatole sa pokúša utiecť s Natašou Rostovou. Rostovovci majú úplne inú atmosféru: užívajú si prírodu, poľovačky a dovolenky. Rodičia aj deti sú milí, súcitní ľudia, neschopní podlosti. Princ Nikolaj Bolkonskij vychováva svoje deti tvrdo, ale táto tvrdosť je pre nich dobrá. Andrei a Marya Bolkonsky sú morálni ľudia, skutoční vlastenci, ako ich otec. Vidíme, že medzi rodičmi a deťmi je úzky vzťah. Svetonázor detí závisí od svetonázoru rodičov.
A.N. Ostrovského "Búrka". V rodine Kabanikhovcov sú vzťahy postavené na strachu, krutosti a pokrytectve. Jej dcéra Varvara sa dokonale naučila klamať, čo chce naučiť aj Katerinu. Syn Tikhon je nútený vo všetkom bez výhrad poslúchať svoju matku. To všetko vedie k hrozným následkom: Katerina sa rozhodne spáchať samovraždu, Varvara utečie z domu a Tikhon sa rozhodne „vzbúriť“ proti Kabanikhovi.
A. Aleksin "Rozdelenie majetku." Verochku vychovávala jej babička Anisya: doslova postavila dieťa, ktoré utrpelo vážne poranenie pri pôrode, na nohy. Dievča nazýva svoju babičku svojou matkou, čo spôsobuje nespokojnosť so skutočnou matkou. Konflikt sa postupne vyostruje a končí súdom, na ktorom sa delí majetok. Najviac zo všetkého je Verochka zasiahnutá skutočnosťou, že jej rodičia sa ukázali ako takí bezcitní, nevďační ľudia. Dievčatko prežíva ťažkú situáciu, píše rodičom odkaz, kde sa definuje ako majetok, ktorý by mal pripadnúť jej starej mame.
Ako by sa mal človek správať k svojim rodičom, najmä k matke? Aké vlastnosti na nej oceňujeme? Problém postoja k matke nastoľuje vo svojom texte A. Alekšin.
Pri úvahách o tejto téme autor vyjadruje ľútosť nad tými slovami, ktoré nemal čas oznámiť svojej matke. Práca začína zoznamom najmenších možností milujúci rodič: autorkina mama si veľmi želala, aby sa k nej správali dobre, rešpektovali ju, a tak asi s nadšením povedala "blízke a známe a dokonca nie veľmi blízke, akého má syna."
Navyše, ako poznamenáva Aleksin, matka sa „snažila všetkému porozumieť na základe záujmov svojho syna“, odpustila mu všetko, čo autor zabudol urobiť, na čo sa hneval a povedal: „Chápem, aký si zaneprázdnený. !" alebo "Chápem, aký si unavený!". Na konci svojej eseje Aleksin poznamenáva dôležitú myšlienku, argumentujúcu o povinnosti človeka venovať väčšiu pozornosť tomu, čo matka niekedy obetuje, keď pomáha dieťaťu: „Nedáva niečo, bez čoho človek nemôže na zemi prežiť? "?
Postoj autora je v tomto texte vyjadrený jasne. Aleksin verí, že každý človek by sa mal k sebe správať opatrne. blízka osoba v živote a tvrdí: "časom, počas ich života, musíme matkám povedať všetko dobré, čo pre ne môžeme povedať a urobiť."
Súhlasím s názorom autora. Často naozaj zabúdame na také zdanlivo malichernosti, napríklad „zavolajte v určený čas“, čo v skutočnosti môže byť pre rodiča naozaj dôležité. Mali by sme tráviť viac času s blízkymi.
Pre rodičov Jevgenija Vasilieviča Bazarova, hrdinu románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“, nie je na svete nič vzácnejšie ako ich syn. Je to pochopiteľné - toto je ich jediný potomok. Vasilij Ivanovič a Arina Vlasjevna sú k Jevgenijovi láskaví, dokonca sa snažia urobiť takmer nemožné – pochopiť jeho nihilistické presvedčenie. Avšak, na rodičovskej starostlivosti a mladý Bazarov reaguje na náklonnosť relatívnym chladom a žiada príbuzných, aby obmedzili pocity. Až ku koncu diela môže čitateľ s istotou povedať, že Evgeny Vasilyevich mal stále vrúcne city k svojim rodičom - jednoducho ich nechcel ukázať. Potvrdzuje to aj jeho poznámka: "Ľudí ako oni nemožno nájsť vo svojom veľkom svetle počas dňa s ohňom."
S. A. Yesenin vyjadruje starosť o rodiča v básni „List matke“. Básnika znepokojuje, že „jeho stará žena“ začína byť nepríjemná so správami o jeho správaní, a tak sa snaží matku čo najšetrnejšie upokojiť, vízie „fínskeho noža pod srdcom“ nazýva „bolestivé delírium“ a zrieka sa titul „horký opilec“ . Napriek tomu lyrický hrdina žiada nevracať sa do minulosti („neprebudiť, čo bolo zaznamenané“) a najmä „byť za ním taký smutný“ – chápe, že nebude ľahké vyrovnať sa so súčasnou slávou básnikovej matky, no napriek tomu sa snaží matku upokojiť a uistiť o jej zdraví a poriadku.
Problém postoja k rodičom teda nastolili spisovatelia a básnici nielen 18. – 19. storočia: nepochybne zostáva jedným z najdôležitejších problémov dodnes.
Aktualizované: 2017-05-16
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.
Problém vzťahov medzi generáciami je považovaný za jednu z večných otázok morálky. Doba sa zrýchľuje, ľudia s ňou nestíhajú. Spoločenské inštitúcie, kódexy, normy zachovávajú tradície minulosti. Trendy dneška, nehovoriac o budúcnosti, sa v zatuchnutej krypte minulosti menia na búrku.
V tomto článku sa pokúsime zdôrazniť nielen vzťah medzi generáciami, ale aj štúdium tejto problematiky v dielach ruských spisovateľov.
Podstata a pôvod problému
Dnes, v našom rýchlo sa uponáhľanom svete, v kontexte totálnych medzigeneračných vzťahov, sa stáva nápadne akútnym. Zdá sa, že deti sa vzďaľujú od rodičov nie o jeden, ale hneď o niekoľko krokov.
Zvláštnosťou zápasu medzi novým a starým je, že prví z neho nevychádzajú vždy víťazne. Dospelí majú väčšiu páku, dôveru vo svoju neotrasiteľnú správnosť, potrebu byť autoritou a vodcom pre dieťa.
V nasledujúcom texte sa pozrieme na tento problém z pohľadu psychológov, ako aj na to, ako ho vnímali spisovatelia v devätnástom a dvadsiatom storočí. Materiál bude zaujímavý najmä pre študentov, ktorí sa pripravujú na skúšky. Často je jednou z tém táto: "Problémy vzťahov medzi generáciami." Po prečítaní tohto článku môžete ľahko napísať esej na túto úlohu.
Dnes sa dôraz presunul zo skúseností starších generácií na úspechy rovesníkov. Prakticky všetky poznatky od rodičov dieťa dostáva už v „zastaranej“ podobe. V súčasnosti sa životnosť inovácie niekedy mení v priebehu niekoľkých dní alebo hodín.
V dospievaní sú chlapci a dievčatá nútení prejsť akýmsi iniciačným štádiom. Potrebujú sa naučiť ovládať emócie, stať sa rozumnými a múdrymi. Hovorí sa tomu „dospievať“. Ťažkosťou je, že so zrýchľovaním životného tempa sa samotní rodičia často ešte úplne nevyformovali na celistvú zrelú osobnosť. Alebo ich obraz je vhodný len pre hrdinov románu devätnásteho storočia.
Problémom je, že často rodičia ani nedokážu svojmu potomkovi povedať, čo má v tej či onej situácii robiť. Veď mladosť nikdy neprežili v podmienkach súčasnosti. To, čo sa predtým považovalo za revolučné, dnes mladí ľudia odkazujú na dobu kamennú.
Pozrime sa na problematiku nezhôd medzi rodičmi a deťmi. Ako to vidia psychológovia a spisovatelia?
Čo hovoria psychológovia
Ak sa úloha týka problému vzťahov medzi generáciami, esej môže začať názorom odborníkov na túto tému.
Teraz budeme hovoriť o niektorých štúdiách, ktoré vykonali vedci na štúdium psychológie dospelej generácie. Oni tomu veria hlavný problém spočíva v neschopnosti starších pochopiť ich zlyhanie vo veciach výchovy.
Ukazuje sa, že sebauspokojenie a presvedčenie, že skúsenosti z minulého života sú štandardom, podľa ktorého sa má merať „správnosť“ dieťaťa, slúži ako základ pre spory. Ukazuje sa, že dospelí hovoria jedným jazykom a deti hovoria úplne iným jazykom.
Navyše, z pohľadu psychológov problém vzťahov medzi generáciami často pochádza od rodičov. Najčastejšia sťažnosť detí: "Nechcú ma počuť."
Na potvrdenie tejto hypotézy sa uskutočnili experimenty. Prinášame popis a výsledky jedného z nich.
Škola požiadala žiakov desiateho ročníka, aby sa ohodnotili na päťbodovej škále. Bolo potrebné merať vnútorné kvality, ako láskavosť, spoločenskosť, iniciatívnosť a iné. Druhou úlohou bolo určiť, ako budú tie isté vlastnosti hodnotiť ich rodičia. Staršia generácia bola požiadaná, aby zhodnotila svoje deti a potom predpovedala ich sebaúctu.
Vďaka tomu sa ukázalo, že deti si presne predstavujú, čo si o nich rodičia myslia, a otcovia a mamy zasa o svojich potomkoch nevedia absolútne nič.
Ostatné štúdie okrem tohto bodu preukázali aj množstvo ťažkostí vo vzťahu medzi deťmi a dospelými. Takže sa ukázalo, že dieťa je úprimnejšie k matke ako k otcovi. Druhým nepríjemným momentom je, že o mnohých veciach, ktoré tínedžera zaujímajú, sa v našej spoločnosti nezvykne diskutovať.
Témy citov, otvorenosti, sexuálneho života kladú v rodine neprekonateľnú bariéru medzi generáciami. Tento obrat udalostí vedie k formálnej komunikácii a rutinizácii vzťahov.
Turgenev, "Otcovia a synovia"
Podľa mnohých kritikov je problém medzigeneračných vzťahov najviac pokrytý v románe „Otcovia a synovia“. V zásade sa jej tu venuje najväčšia pozornosť, no čoskoro uvidíte, že existujú aj iné práce, ktoré sa tejto problematiky dotýkajú.
Ivan Sergejevič vo svojom románe ukazuje nielen konfrontáciu medzi otcom a synom v jednej rodine. Je tu zobrazený problém medzigeneračných vzťahov, keďže Kirsanov a Bazarov nie sú príbuzní.
Prvý je mladý, nihilistický, demokratický a revolučný. Pavel Petrovič je zobrazený ako monarchista a aristokrat až do morku kostí. Základom zápletky je stret ich svetonázorov.
Vidíme, že Evgeny Bazarov má sklon všetko popierať, pričom vedu stavia nad všetky ostatné hodnoty. Obraz krajiny Švajčiarska je pre neho napríklad zaujímavý len z geologického hľadiska. Je pragmatický, snaží sa dokázať výhodnosť nových pohľadov. Eugene však nakoniec zomiera s myšlienkou, že ho Rusko neprijalo.
Bazarov antagonista je Kirsanov. Rád hovorí o „ruskej myšlienke“, o jednoduchosti sedliackeho života. Ale v skutočnosti sa všetky jeho slová ukážu ako ilúzia. Je naklonený len o tom rozprávať, no svojimi činmi ukazuje opak.
Rovnako ako mnohí iní spisovatelia devätnásteho storočia, Ivan Sergejevič Turgenev je na strane mladšia generácia. Cez prizmu románu ukazuje agóniu starého svetonázoru a zrodenie v kŕčoch novej filozofie spoločnosti.
Tolstoy, "Vojna a mier"
Ďalej sa budeme zaoberať problémom medzigeneračných vzťahov v románe „Vojna a mier“. Tu Tolstoj, ako dobrý znalec ľudských duší a motívov správania, ukazuje tri rôzne rodiny. Majú odlišné spoločenské postavenie, hodnoty a tradície. Na príklade Bolkonských, Kuraginov a Rostovovcov vidíme takmer celú paletu ruských mešťanov devätnásteho storočia.
Román však ukazuje nielen vzťah medzi rôznymi generáciami, ale aj trenice rôznych vrstiev spoločnosti. Bolkonsky napríklad vychováva deti v rámci služby vlasti. Česť a prospech pre iných ľudí kladie nad všetko ostatné. Andrey a Maria tak vyrastajú. Starý princ však vo výchove často zašiel priďaleko, nad čím na smrteľnej posteli narieka.
Kuraginy sú zobrazené ako úplný opak Bolkonského. Sú to karieristi, ktorí stavajú nad všetko ostatné sociálny status. Ich príklad ilustruje chladný vzťah rodičov k deťom. Nedostatok zmyselnosti a dôvery sa pre Helenu a Anatola stáva prirodzeným.
V skutočnosti Tolstoy ukazuje pomocou prázdnych ľudí, ktorí sa zaujímajú iba o materiálne hodnoty a vonkajšiu brilantnosť.
Rostovovci sú úplný opak. Tu rodičia plne podporujú Nikolaja a Natashu. Deti sa na nich vždy môžu obrátiť o pomoc, keď ju potrebujú. Tento klan je úplne odlišný od aristokratických Bolkonských a od karieristov Kuraginov.
V prvých dvoch nami spomenutých prácach je teda problém medzigeneračných vzťahov najplnšie odhalený. Na základe týchto románov by bolo najlepšie napísať esej (USE).
Paustovský, "Telegram"
Pri diskusii o probléme vzťahov medzi generáciami budú najlepšie argumenty „zo života“. Príbeh sa dotkne tých najbolestivejších strún ľudská duša. Zvýrazňuje situáciu, keď deti zabúdajú na svojich rodičov.
To je druhý extrém, do ktorého môže rodina spadnúť. Príčinou často nie sú ani tak škodlivé momenty sociálneho vplyvu.
Tínedžeri niekedy nepripravení na agresiu skutočného sveta spadajú do víru cieľov iných ľudí. Žijú podľa ideálov iných ľudí a strácajú samých seba. Ak rodičia nedokázali zvyknúť dieťa od detstva na to, že ho doma prijmú v akomkoľvek stave, potom sa mladý muž odsťahuje.
Stojíme teda pred mnohostranným problémom vzťahov medzi generáciami. Argumenty v prospech riadneho vzdelania a iných možno uviesť, ale je lepšie ukázať strašné následky prehlbujúcej sa priepasti.
Takéto príklady vidíme v dielach mnohých spisovateľov. Najmä v Telegrame meškala moja dcéra. Keď sa dievča spamätalo a prišlo navštíviť matku do dediny, našlo len náhrobnú mohylu a jednoduchý náhrobný kameň.
Paustovský ukazuje, že pýcha, skrytý hnev a iné bariéry, ktoré bránia vrúcnym vzťahom medzi príbuznými, vždy vedú k tragédii „urazených“. Preto najlepšia cesta vyriešením problému vzťahov medzi generáciami bude odpustenie a úprimná túžba porozumieť partnerovi.
Gogoľ, "Taras Bulba"
Problém vzťahov medzi generáciami v ruskej literatúre je v Gogoľovom diele dosť akútny. Venuje sa nečakanej a hroznej stránke realizácie tohto momentu.
Príbeh ilustruje vraždu otca jeho dieťaťa pre jeho vlastný zmysel pre česť a hrdosť. Taras Bulba nedokázal odpustiť a prežiť Andrejovu zradu ideálov. Pomstí sa mu za to, že mladík nevyrástol tak, ako bol vychovaný.
Na druhej strane trestá Poliakov za smrť ich najmladšieho syna Ostapa.
V tomto diele teda vidíme trpkú pravdu reality. Otcovia sa len zriedka snažia porozumieť svojim deťom. Chcú v nich len realizovať svoj koncept „ideálneho života“.
Preto je problém medzigeneračných vzťahov večným problémom. Argumenty ruských spisovateľov v prospech nemožnosti riešenia nájdete v našom článku. Ďalej sa pozrieme na rôzne oblasti tohto problému.
Ale po prečítaní väčšiny prác a štúdií zostáva dojem, že spolu s vekom sa v ľuďoch na génovej úrovni prebúdzajú aj ideály stavby domu.
Najstarší syn - hra a film
Teraz diskutujeme o probléme medzigeneračných vzťahov (používanie ho často obsahuje v zozname úloh). Pozrime sa na Vampilovovu komédiu "Starší syn". Písal sa koniec šesťdesiatych rokov dvadsiateho storočia.
Významom diela je, že sa tu prelína niekoľko generácií. Vidíme vzťahy medzi tromi: otcami, dospelými a mladšími deťmi.
Podstata komédie spočíva v nevinnom vtipe, ktorý prerástol do významnej etapy v živote celej rodiny. Dvaja priatelia (Busygin a Silva) zostávajú dlho hore v cudzom meste, meškajú na transport. Hľadajú nocľah.
V meste sa stretávajú s rodinou Sarafanovcov. Silva povie ich novej známosti, že Busygin je jeho syn. Muž berie správu ako nominálnu hodnotu, pretože „mal hriech mladosti“.
Podstata diela spočíva v tom, že Busygin sa má stať spojivom medzi otcom a deťmi, ktoré svojho rodiča do ničoho nestavajú.
Vidíme už celkom zrelú „mladšiu“ Vašenku, ktorá zo žiarlivosti podpáli Natálii dom. Nina, menovaná sestra Busygina, chce utiecť so svojím snúbencom na Ďaleký východ, no jej nový brat ju drží.
Poslúchajúc impulz pocitov, podvodník priznáva všetko. Všetko v príbehu končí dobre. Ale hlavné zameranie je stále nastavené. Situácia je vytvorená komiksovou formou pre pohodlné vnímanie a pohodlný úvod do komédie „rodinný priateľ“.
Práve cez prizmu cudzieho pohľadu na rodinu sa odhaľuje problém medzigeneračných vzťahov. Vampilovovo písanie sa zásadne líši od podobných diel devätnásteho a osemnásteho storočia. Práve tu vidíme obraz, ktorý existuje v našej dobe.
Tradície stavania domov sú už v skutočnosti zastarané, ale jemnosť a bezmyšlienkovitá láska mnohých rodičov z nich robí krutý vtip, keď deti vyrastú.
Gribojedov a Fonvizin
Problém vzťahov medzi generáciami v "Beda z Wit" je odhalený na príklade Famusova a Chatského. Pozrime sa bližšie na tieto symbolické obrázky.
Pre starú generáciu je charakteristické uctievanie hodnosti, bohatstva a postavenia v spoločnosti. Bojí sa, nerozumie a neznáša nové trendy. Famusov uviazol v malomeštiackom svetonázore minulého storočia. Jeho jedinou túžbou je nájsť pre svoju dcéru zaťa s hodnosťami a hviezdičkami na hrudi.
Chatsky je presný opak Pavla Afanasjeviča. Nielen slovami odsudzuje domostroy základy minulosti, ale celým svojím správaním ukazuje aj skazenosť starého a silu nového svetonázoru.
Molchalin je rovesníkom Chatského, ale kontrastuje s ním v myšlienkach, cieľoch a správaní. Je pragmatický, dvojtvárny a pokrytecký. Predovšetkým pre neho - teplé a peňažné miesto. Preto sa mladý muž páči Famusovovi vo všetkom, je tichý a skromný so Sophiou.
V osobnom živote Chatského je dráma. Milovaná dievčina ho nazýva bláznom a odstrkuje ho, uprednostňuje „servisníka s hodnosťou“. Ale napriek tomu sa výsledok komédie čitateľom ukazuje otvorene. Práve „karbonári“ a rebeli nahradia tradičné obradné uctievanie a mechovnosť starých šľachticov.
The Undergrowth upozorňuje aj na problém medzigeneračných vzťahov. Esej je úžasným dekódovaním príslovia: "Jablko nepadá ďaleko od jablone." Tu vidíme samostatný aspekt vzťahu medzi rodičmi a deťmi. Výchova, ktorá nie je navrhnutá tak, aby pomohla dieťaťu nájsť sa v živote a realizovať sa, ale aby odrážala matkin zastaraný obraz sveta.
Takže v komédii "Podrast" vidíme výsledok, ktorý dostala pani Prostaková. Zo všetkých síl sa snažila ochrániť dieťa pred „nenávideným“ svetom a skazenou spoločnosťou. Učitelia mu boli najatí len preto, že to Peter Veľký „odkázal“. A učitelia v Mitrofanushke sa nevyznačovali štipendiom.
Komédia je napísaná v duchu klasicizmu, takže všetky mená v nej hovoria. Učitelia Tsifirkin, Kuteikin, Vralman. Syn Mitrofan, čo v gréčtine znamená „ako matka“, a samotná Prostaková.
Vidíme neuspokojivé výsledky slepého nasledovania mŕtvych dogiem bez najmenšieho pokusu ich pochopiť.
Starodum, Pravdin a niektoré ďalšie postavy sa stavajú proti starým tradíciám. Odrážajú túžbu novej spoločnosti vidieť v človeku dušu a nie prázdnu pozlátenú škrupinu.
V dôsledku konfliktu dostaneme úplne nemilosrdné, chamtivé a hlúpe „podhubie“. „Nechcem študovať, ale chcem sa oženiť“ – to je najpresnejší obraz jeho podstaty.
Pokrytie problému v dielach Puškina
Jeden z večných morálne problémy Je to problém medzigeneračných vzťahov. Argumenty zo života moderná spoločnosť málokedy sa dokonale zhodujú. literárne obrazy. Najbližšia situácia sa spomína v Staršom synovi, o ktorom sme hovorili skôr.
Spisy klasikov devätnásteho storočia sú pre mladých ľudí často užitočné len v globálnom zmysle. Všeobecné etické a morálne témy, ktorých sa v nich dotknú, budú aktuálne viac ako jedno storočie.
Problematika vzťahov medzi generáciami v Puškinových dielach je pokrytá mnohokrát. Medzi príklady patria: „Kapitánova dcéra“, „Predseda stanice“, „Boris Godunov“, „Skúpy rytier“ a niektoré ďalšie.
Alexander Sergejevič si s najväčšou pravdepodobnosťou nestanovil za cieľ odrážať tento konkrétny konflikt, ako napríklad Tolstoj a Turgenev. Stret generácií je súčasťou každodenného života už od čias primitívnych ľudí. Len sa časom priepasť medzi rodičmi a deťmi zväčšuje. Ovplyvňuje to pokrok, zmeny spoločenských hodnôt, globalizácia a mnohé ďalšie faktory.
Najmä v riaditeľ stanice„Situácia je podobná tej, ktorú neskôr zdôraznil Paustovský (hovorili sme o tom vyššie). Tu uteká Samsonova dcéra Vyrin z domu svojho otca s husárom. Zapadne do mestskej spoločnosti, stane sa bohatou a slušnou dámou.
Keď ju nájde otec, nespozná a nechce prijať nový vzhľad dcéry. Samson sa vracia na stanicu, kde sa stáva zarytým opilcom a umiera. Konflikt sa tu formuje v dôsledku rôznych významov, ktoré postavy vkladajú do pojmu „šťastie“.
IN" Kapitánova dcéra Vidíme úplne iný obraz. Tu si Peter Grinev pevne pripomenul tradičné učenie svojho otca. Dodržiavanie týchto pravidiel mu pomohlo zachovať si tvár a česť v ťažkých situáciách.
Starý barón vo filme Skúpy rytier stratí vlastného syna, pretože je oddaný starým filistínskym spôsobom. Nechce meniť skostnatený svetonázor, feudálne názory. V tejto eseji vidíme príliš veľkú priepasť medzi otcom a synom. Výsledkom je definitívne pretrhnutie väzov.
Ostrovskij, "Búrka"
Ako ste už videli, ak sa má v eseji dotknúť problému medzigeneračných vzťahov, ľahko k tomu pomôžu argumenty (literárne, životné a iné).
Na konci nášho článku uvádzame ešte jeden príklad, ktorý je pre danú úlohu najvhodnejší. Teraz budeme hovoriť o Ostrovského dráme "Búrka".
V tomto úžasnom diele zrážka starého Domostroevského a Zo všetkých herci rozhodne len odolať skostnatenej tyranii starších Hlavná postava- Catherine.
Hovorí sa, že Rusko je krajinou fasád. Práve v tejto hre je táto fráza dešifrovaná v desivej nahote. Za zdanlivou pohodou a pietou obyčajného povolžského mestečka objavujeme skutočné zlo skryté v srdciach ľudí.
Problém nespočíva len v krutosti, hlúposti a pokrytectve staršej generácie. Kabanikha, Divoký tyranizuje mládež len vtedy, keď ju spoločnosť nevidí. Takýmto konaním sa len snažia „nastaviť pravú cestu“ svojim smoliarom. Problém je však v tom, že všetky vedomosti a tradície, ktoré sú vlastné stavbe domu, sa už dávno zmenili z noriem správania na zbytočnú záťaž.
opačná strana táto záležitosť sa stáva slabosť, slabosť a beštiálna pokora mladších, ako aj ľahostajnosť zvyšku mešťanov k tomu, čo sa im deje pred očami.
Problémy vzťahov medzi generáciami v dráme sú zobrazené paralelne s blížiacou sa búrkou. Tak ako sa príroda snaží oslobodiť od nahromadeného a posiela životodarný dážď na skamenenú pôdu, tak aj samovražda Kateriny vyvoláva chvenie v ľahostajných dušiach ľudí.
Skúmali sme teda vzťah generácií na príkladoch zo života, pôvod a prejavy tohto problému. Okrem toho sme sa zoznámili s dielami mnohých ruských spisovateľov, ktorí presne, ostro a desivo pravdivo osvetľujú túto problematiku.
Veľa šťastia, milí čitatelia! Pokúste sa nájsť v sebe silu byť lepším, aby ste sa nestali kancami, hlupákmi a inými staviteľmi domov.
Textová esej:
Všetci sa snažíme o vzájomné porozumenie s rodičmi. Vzájomné porozumenie hrá v našom živote dôležitú úlohu. Boris Ekimov predstavuje problém vzťahov medzi rodičmi a deťmi, ktorý bol aktuálny v minulosti, je aktuálny a aktuálny bude vždy.
Autor tvrdí, že pre staršie deti a starých rodičov je niekedy ťažké si porozumieť, napriek tomu úprimná láska a vzájomná starostlivosť umožňujú toto nedorozumenie prekonať, zdieľam názor autora a verím, že konflikt medzi rodičmi a deťmi je večný problém, ktorá skôr či neskôr predbehne každého, či už ste dieťa alebo rodič.Hlavné je naučiť sa rozumieť si, hľadať kompromis.
Stojí za zmienku fikcia a pochopte, že problém nastolený autorom je skutočne večný. U I. S. Turgeneva je tento problém ostro vyjadrený v románe „Otcovia a synovia“. Už samotný názov hovorí o opozícii staršej generácie k mladšej. Konflikt generácií vidíme aj vo vzťahu Bazarova a jeho rodičov. Má k nim veľmi rozporuplné pocity: na jednej strane priznáva, že svojich rodičov miluje, na druhej strane pohŕda „hlúpym životom otcov“. S tým všetkým bol ich syn Bazarovovým rodičom skutočne drahý. Bazarovci veľmi milujú Jevgenija a táto láska zmierňuje ich vzťah so synom, nedostatok vzájomného porozumenia. Je to silnejšie ako iné pocity a životy aj keď Hlavná postava zomrie.
Okrem toho chcem uviesť príklad zo života. Rovnako ako všetky deti som rád chodil s chlapmi po ulici za teplých letných večerov. A vždy sa mi nepáčilo, že ma mama neustále volala domov, kým ostatní boli ešte na ulici. Z tohto dôvodu som bol na ňu nahnevaný a urazený, pretože moja matka nechcela, aby som chodila s inými chlapmi, ale aby som sedela doma. Mama sa mi snažila povedať, že to bolo urobené pre moje dobro, ale nedalo sa mi to presvedčiť. Ale ako som vyrastal, uvedomil som si, že to urobila preto, lebo sa o mňa bála, čo znamená, že moja mama ma miluje a stará sa o mňa. Všetci rodičia svojim deťom prajú, treba to pochopiť, nebrániť sa tomu, ale ako už bolo spomenuté vyššie, nájsť kompromis.
Ukazuje sa, že autor mal pravdu, keď povedal, že niekedy je pre rodičov a deti ťažké porozumieť si. Ale úprimná láska a starostlivosť umožňujú prekonať toto nedorozumenie. "Láska k rodičom je základom všetkých cností" - Cicero Mark Tullius.
Text B. P. Ekimova:
(1) Babička Kateřina, zvädnutá, zhrbená stará žena, sa nemohla pripraviť na odchod.
(2) Posledné roky išla prezimovať s dcérou do mesta. (3) Vek: je ťažké zohrievať kachle každý deň a nosiť vodu zo studne. (4) Cez blato a ľad. (5) Spadneš, ublížiš si. (6) A kto bude vychovávať?
(7) Ale nie je ľahké rozlúčiť sa s farmou, s vyliahnutým hniezdom. (8) Áno, a duša bolela o dom. (9) Komu to necháš...
