Prvá časť, poučná

Dnes som do vyhľadávacieho panela Yandex zadal „argument, problém s pamäťou, USE, ruský jazyk“ a videl som stovky stránok ponúkajúcich argumenty pre každý vkus, farbu, problém a zloženie. Wow! Super! A nemusíte premýšľať - odpísali ste to, užívajte si život a skóre od Marya Ivanna!

Ale! Pozrime sa, či to potrebujete a čo je plné? Pretože je plná bez možností.

Treba teda napísať esej vo formáte úlohy číslo 25. Pre spravodlivosť treba povedať, že problémy v textoch sa opakujú a na to sú určené. pripravené argumenty: problém pamäti, problém morálnej voľby, problém postoja k prírode atď.

A predsa nie je potrebné sústrediť sa na hotový. A preto.

Po prvé, rôzne texty môžu pokrývať rôzne aspekty problému. Takže problém lásky môže mať toľko aspektov, že bude problematické nájsť ten správny argument z hľadiska času aj významu. Napríklad v básni „Miloval som ťa“ je láska ušľachtilý cit, vysoký a v „Ó, ako smrteľne milujeme!“ F.I. Tyutchevova láska je úžasný a hrozný pocit zároveň. Si si istý, že neurobíš chybu?

Napríklad dám skutočnú esej jedného z mojich študentov, ktorý sa nerád obťažuje, hneď uvidíte, akú má chybu.

Text V. Belova o pamäti ako spojnici medzi minulosťou a budúcnosťou (pozri predchádzajúci článok)

Žiak správne identifikoval problém. Napísal zlý komentár. Potom som našiel argumenty, samozrejme na internete:

A. Tvardovský napísal:

Vojna pominula, utrpenie pominulo,

Ale bolesť volá ľudí.

No tak ľudia nikdy

Nezabúdajme na to.

Diela mnohých básnikov sú venované národnému výkonu vo Veľkej vlasteneckej vojne. Spomienka na zážitok neumiera. A.T. Tvardovský píše, že krv padlých nebola preliata nadarmo: pozostalí musia zachovať mier, aby potomkovia žili šťastne na zemi:

Odkážem v tom živote

si šťastný, že si

A vlasť

Vďaka nim, hrdinom vojny, žijeme v mieri. Večný plameň horí a pripomína nám životy dané za vlasť.

Čo sa stalo? Áno, len text o jednej spomienke, osobnej, ľudskej a o hádkach ide historickej pamäti, a dokonca aj s úvodzovkami, ktoré sa zapamätajú, je problém. Druhá chyba - súdruh nepochopil, že argument je v podstate jeden! To je celý príbeh: 0 bodov za druhý blok kritérií. Aj keby jednoducho napísal jednu vetu o tom, že pamäť môže byť historická a rovnako dôležité je pamätať si nielen na predkov, ale aj na tých, ktorí nám zachránili budúcnosť, esej by nevyzerala tak nemotorne.

Po druhé: Si si istý, že si pamätáš VŠETKY argumenty? Ostrohu určite nezložíte, ale na čo myslíte počas skúšky? Oplatí sa tráviť drahocenný čas učením sa naspamäť obrovskému množstvu argumentov? Možno je jednoduchšie naučiť sa ich písať sami (pozri články na webe)? Uisťujem vás, že je to jednoduchšie, ako vkladať nespracované informácie do vášho už naplneného mozgu.

Potrebujete to?

Druhá časť, teoretická

Pozrime sa, v ktorých dielach môžete nakresliť veľké množstvo argumentov pre svoju esej.

Samozrejme, v klasike. prečo? Áno, pretože klasika sa od akejkoľvek inej knihy líši tým, že tu nie je jeden, ale desiatky problémov a na každý existuje nejaké riešenie.

Ide napríklad o Dostojevského „Zločin a trest“, Tolstého „Vojna a mier“, Čechovove príbehy a „ Čerešňový sad“, Puškinove texty a „Eugene Onegin“, tiež „Otcovia a synovia“, „Oblomov“, „ Ticho Don“, poézia Alexandra Bloka a tak ďalej.

Zoberme si Vojnu a mier ako príklad.

Problémy:

• Problém vojny ako „najstrašnejšej veci na svete“.
• Problém oslobodzovacej vojny. Téza: Oslobodzovacia vojna je spravodlivá vec, spája všetkých ľudí v boji za vlasť
• Problém hrdinstva Téza: Hrdina je ten, kto neuvažuje o výkone ako o spôsobe získania výhod. Hrdina vykonáva „spoločný čin“, poháňajú ho iné ciele: šľachta, slušnosť, vlastenectvo.
• Problém vlastenectva Téza: vlastenectvo nie je vo výzvach bojovať za oslobodenie vlasti a nie vo falošnej láske ku všetkému ruskému, ale v skutočných skutkoch, zhromažďovaní ľudí.
• Problém ľudského duchovného hľadania. Téza: človek môže v živote padnúť až na samé dno, môže sa povzniesť, ale len tak neprestať, musí sa rozvíjať.
• Rodinný problém. Téza: Rodina nie sú len ľudia žijúci nablízku, rodinu spája zmysel pre lásku, zodpovednosť a výchovu detí.
• Problém morálnej voľby. Téza: človek robí morálnu voľbu vo chvíľach, keď je vo veľkom strese, keď si od neho história vyžaduje rozhodnutie. morálna voľba hovorí o vnútornom obsahu človeka.
• Problém úlohy osobnosti v dejinách. Téza: jednotlivec nehrá v dejinách žiadnu rolu a „kráľ je otrokom dejín“.
• Problém ľudí. Téza: ľudia sú hlavnou hybnou silou historických udalostí.
• Problém egoizmu a individualizmu. Téza: egoizmus a individualizmus sú najhnusnejšie vlastnosti človeka, bránia človeku reálne posúdiť všetko, čo sa okolo neho deje, čo vedie k bludom a duchovnej smrti.

A to je len časť z toho, čo možno v románe nájsť!

Tretia časť: čo robiť?

• Vezmite vyššie uvedené diela a nájdite tam problémy.
• Ku každému sformulujte tézu, ako som vám ukázal vyššie.
• Zamyslite sa nad materiálom alebo obrázkom, na ktorom pisateľ odhaľuje tento problém.
• Zapíšte si argument. Ak to napíšete sami, vaša ruka a mozog si to automaticky zapamätajú!

Príklad: problém lásky. Aká by mala byť láska?

Zoberme si nádherný Oblak v nohaviciach od Vladimíra Majakovského.

diplomová práca: láska by mala byť nielen jasná, úprimná, ale aj pozdvihnúť človeka nad zem, nespútaného žiadnymi spoločenskými putami.

Ilustrácia: V básni „Oblak v nohaviciach“ od V. Majakovského si lyrický hrdina po rozlúčke so svojou milovanou uvedomuje, že jej a jeho láske, tak krásnej, svetlej, obrovskej, boli ukradnuté. Ukradli spoločnosť, ktorá si diktuje vlastné zákony života a lásky, konvencie. Hrdina neakceptuje vulgárnosť, správa o budúcom manželstve hrdinky v ňom vyvoláva hnev, bolesť a hnev. Aký je hrdina – taká je jeho láska: prežíva „oheň srdca“ a nechce byť iný. A ak je spoločnosť taká, potom "Preč s vašou láskou!"

Takto fungujete. Chcel by som napísať: „Internet vám pomôže,“ ale v tomto prípade je opak pravdou.

Materiál pripravila Karelina Larisa Vladislavovna, učiteľka ruského jazyka najvyššej kategórie, čestná pracovníčka všeobecného vzdelávania Ruskej federácie

Téma vzťahu človeka a komunity ľudí je jednou z najrelevantnejších, tak v klasickej ruskej literatúre, ako aj v r. modernom svete. Spoločnosť je súčasťou sveta, ktorý žije, rozvíja sa, má určité časové rámce, hodnoty a tradície. A jednotkou spoločnosti nie je nikto iný ako človek. Nemôže sa rozhodnúť spájať ľudí špeciálne pre seba: od narodenia sa stáva súčasťou spoločnosti. Práve on následne formuje osobnosť, jej záujmy a spôsob myslenia. Je však človek schopný zmeniť životy ľudí okolo seba? Môže sa rozvíjať mimo svojej štruktúry? Ako spoločenský tlak ovplyvňuje jednotlivcov? V tomto výbere sme zozbierali argumenty z literatúry pre záverečnú esej v smere „Človek a spoločnosť“, ktoré môžu pomôcť zodpovedať tieto otázky.

1. Vo svojom epickom románe „Vojna a mier“ Lev Tolstoj odhaľuje dualitu povahy ruskej vysokej spoločnosti na začiatku 19. storočia. Čitateľ na jednej strane sleduje život vysokej petrohradskej spoločnosti a vidí celý svet s vlastnými zákonmi a morálnymi zásadami orientovaný na Európu. Vo všetkých vysokých vzťahoch však Tolstoj zdôrazňuje jeden nápadný detail - neprirodzenosť. Lahodné napäté úsmevy, dámy v najkrajších šatách, no chladné a smrteľne bledé, akoby z mramoru, a za všetkou touto pomyselnou nádherou sa skrýva prázdnota a ľahostajnosť. Diskusia o zahraničných správach na recepciách vo vysokej spoločnosti rýchlo omrzela premýšľajúceho človeka a čoskoro ho rozčarovala vonkajšia nádhera pompéznych pánov. Na druhej strane Tolstoj maľuje portréty takých ušľachtilých a citlivých predstaviteľov vyššej triedy ako Pierre Bezukhov, Andrej Bolkonskij, Nataša Rostová a ďalší. Trblieta sa v nich živá myseľ, je záujem o svet a ľudí, stavajú sa proti mŕtvym z petrohradských salónov. Všetci sa však vo vysokej spoločnosti cítili ako cudzinci, dokonca sa tým viackrát nechali oklamať a zneuctiť. Ich individualita, ktorá sa priaznivo líšila od tuposti a pokrytectva spoločnosti, sa vďaka výnimočným rodinám či vzdelaniu v zahraničí mohla formovať len na diaľku od nej.
2. M. Gorkij ospieval svoj romantický ideál v diele „Stará žena Izergil“. Vtelil sa do krásneho mladíka Danka, ku ktorému autor postavil do kontrastu podobu mladíka Larra. Larra, syn orla a ženy, neschopný pravá láska, škoda, sebaobetovanie. Život, veľká hodnota, ktorú si človek uchováva, sa pre neho stáva peklom. Nie je schopný pochopiť jeho krehkosť a pominuteľnosť. Sebecká Larra môže iba prijímať, ale nie dávať na oplátku. A Gorky zdôrazňuje, že Larra nikdy nenájde slobodu, pretože skutočná sloboda musí byť zdieľaná s ostatnými ľuďmi, aby sa vytvorila harmónia. Danko, naopak, na spoločnosti nič nešetrí. Je otvorený svetu a bez váhania obetuje svoj život, aby zachránil svoj rodný kmeň. Očividne neočakáva vďačnosť, pretože celá jeho existencia je zameraná na ľudské dobro. Gorkij videl zmysel života v službe spoločnosti.
3. M.A. Bulgakov v románe „Majster a Margarita“ ostro nastoľuje otázku vzťahu medzi spoločnosťou a jednotlivcom. Jeho hrdina je skutočný génius, ktorý napísal úžasný román. Po zverejnení však Majster nezíska ľudovú lásku, ale naopak, je vystavený prenasledovaniu v tlači. A od koho dostáva tieto rozhorčené recenzie a brožúry? Zo spoločnosti mizerných grafomanov z MASSOLIT, pseudospisovateľov a závistlivcov. Autor predstavuje skupinu „umelcov“ ako žieravých a zákerných, ktorí o ňom vedia sami seba. A nakoniec práve táto spoločnosť nekonečnými útokmi a obťažovaním prinúti Majstra zničiť jeho krásny výtvor a privedie ho do blázinca. Už nie je súčasťou tohto škaredého stretnutia a jeho milovaná Margarita sa stáva celou jeho spoločnosťou a jeho duša nachádza večný pokoj.
4. Každá spoločnosť sa musí rozvíjať. V komédii A.S. Gribojedov "Beda z vtipu" demonštruje skostnatenosť slávnej spoločnosti- banda vznešených ľudí, biednych a nevedomých. Famusovovi hostia, ako prehnaní západniari, od rozkoše onemejú, keď sa ozvú Francúzi z Bordeaux, parížski mlynári a cudzinci bez koreňov. Chatsky je proti nim, odsudzuje ich zhubné uctievanie západného sveta a odmietanie ich vlastnej cesty. Je bystrý, horúci, dychtivý učiť sa niečo nové, netrpezlivý a vášnivý. Je to on, kto sa zasadzuje za slobodu, umenie, myseľ a prináša novú vysokú morálku do sveta Famusov, avšak primárny svet Famusov neprijíma zmeny a už v zárodku rúca akékoľvek zárodky nového, svetlého a krásneho. Taký je odveký konflikt medzi pokrokovým jednotlivcom a davom, ktorý inklinuje ku konzervativizmu.
5. Rebelský duch je plný a Hlavná postava román od M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby". Pečorin neprijíma mnohé zavedené spoločenské pravidlá, no napriek tomu sa snaží nájsť spoločnú reč s okolitým svetom. Jeho osobnosť, podobne ako osobnosti mnohých iných, sa formuje pôsobením viacerých síl: prvou je jeho vôľa, druhou spoločnosť a doba, v ktorej existuje. Vnútorné trápenie núti Pečorina hľadať harmóniu medzi ostatnými ľuďmi. Strhá im masky, dáva im vnútornú slobodu, no každý z nich vždy zlyhá. Preto hrdina zostáva zakaždým sám, ponorený do hlbokej introspekcie a hľadania vlastného „ja“. V takejto spoločnosti sa jednoducho nevie nájsť a realizovať svoj vnútorný potenciál.
6. V románe M.E. Saltykov-Shchedrinov „Pán Golovlev“ na príklade jednej prosperujúcej rodiny ukazuje život šľachty. Rodina Golovlevovcov, ako priama bunka vysokej spoločnosti, odráža všetky jej najobludnejšie zlozvyky: chamtivosť, nečinnosť, nevedomosť, lenivosť, pokrytectvo, hlúposť, neschopnosť pracovať. Arina Petrovna Golovleva spravovala majetok celý svoj život, bezmyšlienkovito hromadila bohatstvo a zároveň morálne a morálne kazila svoje potomstvo. Vo svojom prejave neustále používala slovo „rodina“, ale keď videla, ako všetok majetok, ktorý nadobudla, zhabali jej zákerné deti, Arina Petrovna si uvedomila, že žila pre ducha a nikdy neexistoval skutočná rodina v jej živote. Takže „vyššia“ spoločnosť, chamtivá, bezmocná a lenivá, si určite nájde svoju smrť vo vlastných hriechoch, ako ukázala história.
7. Svet príbehu A. A Solženicyna „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ je bezútešný, skúpy na farby, beznádejný. Tu už ľudia nemajú mená, hlavným determinantom je číslo tábora. Ľudský život stratil svoju hodnotu a zvyky obyvateľov tábora pripomínajú skôr zvieratá: myslia len na uspokojovanie svojich biologických potrieb, aby nezomreli. Medzi nimi aj samotný Ivan Denisovič Shukhov sa mal už dávno zblázniť, stratiť svoje ľudské vlastnosti. Napriek všetkým ťažkostiam osudu sa však raduje z každého dňa, ktorý žije na Zemi. Jeho malé majetky sa menia na veľké v rozsahu uzavretého priestoru tábora. Väzeň číslo osemstopäťdesiatštyri nekysol ani neškúlil. K blížnemu je stále schopný súcitu a súcitu. Oproti Ivanovi Denisovičovi boli umiestnení dozorcovia tábora, ktorí si zaisťovali úžasný život tým, že z väzňov urobili otrokov. Stavia sa nad obyvateľov tábora, čím porušujú ľudské zákony, vylučujú sa z ľudskej spoločnosti.
8. Kontrastuje hrdinu so spoločnosťou a A.P. Čechov v príbehu "Ionych". Na začiatku diela sa pred nami objavuje Dmitrij Ionych Startsev, lekár zemstva, ktorý je proti hrdinom mesta S., šedým a nevedomým ľuďom. Vidno to najmä na príklade rodiny Turkinovcov, ktorú Startsev navštevuje. Celá rodina sa snaží predviesť svoje imaginárne „talenty“, ktoré v skutočnosti neexistujú a každý sa vyžíva vo svojej hlúposti. Turkíni sú statickí, v ich obrazoch nie je žiadny vývoj. Startsev sa ale nesnaží niečo zmeniť, ale naopak, sám sa pomaly začína prispôsobovať svet. Vplyvom vonkajších síl tiež degraduje, klesá na mravné dno, nechá sa unášať hromadením, tučne, hlúpne, prestáva sa o čokoľvek zaujímať. A na konci vidíme jednoducho Ionycha, muža bez mena a bez jadra, prerobeného tak, aby zodpovedal nízkym štandardom spoločnosti mesta S.
9. V románe M.A. Sholokhov "Tiché toky Don" Hlavná postava ide dlhú cestu pri hľadaní svojho miesta v nepokojnej spoločnosti revolučných čias. Grigorij Melekhov sa ponáhľa a snaží sa zistiť, do ktorého tábora by sa mal pridať a koho podporiť v brutálnej bratovražednej vojne. "Mad World" hrdinu vystraší, vnútorné muky ho mučia. Okrem toho sú tu aj milostné vzostupy a pády. Jeho city k Aksinyi, zakázané, ale hlboké, nútia Melekhova k vážnym činom - opúšťa svoju rodinu, ide proti všeobecne uznávaným normám, aby konečne vyriešil všetky problémy a búrky duše. On, unavený neustálymi myšlienkami a nezhodami, chce pokoj a mier. Preto Melekhov po návrate domov hodí zbraň do vody. Krátkozraká spoločnosť však jeho hľadanie neakceptuje, strčí jarmo „zradcu“ a prenasleduje už neozbrojeného a zlomeného človeka, nepoznajúceho súcit.
10. F. M. Dostojevskij vo svojom románe „Zločin a trest“ ukazuje, k čomu úpadok spoločnosti tlačí bežných občanov. Existuje niekoľko dôvodov, prečo sa Rodion Raskoľnikov rozhodol zabiť starého zástavníka. Jeden z nich má, samozrejme, korene v osobnosti Rodiona. Ale v rozhodovaní študenta zohrala významnú úlohu aj spoločnosť uviaznutá v chudobe a hriechoch. Samotného Raskoľnikova udusila mizerná chudoba a on, náchylný na utrpenie iných ľudí, sa dostal k hroznému zločinu. Nič iné nedáva zmysel v spoločnosti, kde sa hlavnou hodnotou stali peniaze, obyčajné papieriky a všetci už dávno zabudli na vysokú morálku. Obyčajné dievča Sonya Marmeladová sa vydáva na dráhu prostitútky, aby zarobila peniaze pre svoju rodinu. A jej otec, nemysliac na svojich príbuzných, pije všetko v tých, ktorí páchnu hnilobou ľudské duše krčmy, zatiaľ čo tuční vrecúška sa vyžívajú v bohatstve zarobenom ich životom Obyčajní ľudia. Autor teda ukazuje, že nie je možné žiť v spoločnosti a oslobodiť sa od nej: jej problémy sa automaticky stávajú vašimi.
zaujímavé? Uložte si to na stenu!

1

Článok poskytuje analýzu esejí-dôvodov žiakov 11. ročníka napísaných podľa textu prečítaného počas testovania v rámci prípravy na jednotnú štátnu skúšku z ruského jazyka. Prítomnosť kriteriálnych indikátorov určuje špeciálne prístupy pri hodnotení tohto typu práce, keď sa esej nepovažuje za typ študentskej tvorivej práce, ale skôr za rečovú prácu formalizovanú osobitným spôsobom. V tomto smere sa za jeden z najefektívnejších spôsobov rozvoja všeobecnej aj textovej kultúry reči stredoškolákov považuje apel na holistické rečnícke diela, ich analýzu v jednote formy a obsahu, v jednote analytického a produktívne činnosti, keďže schopnosť nájsť a vysvetliť sa stáva dôležitou.sémantické zložky zdrojový kód, interpretovať jeho obsah, ísť opačnou cestou ako autor, vybrať tie jazykové prostriedky, ktoré čo najpresnejšie a najpresnejšie odrážajú autorove myšlienky. Identifikácia najtypickejších chýb, ktorých sa žiaci pri vykonávaní tejto práce dopúšťajú, umožňuje učiteľovi korigovať učebný proces v smere odstraňovania zistených nedostatkov a chýb so zameraním sa na zistené problémy.

esejistické zdôvodnenie

hodnotiace kritériá

typické chyby.

1. Zolotova G. A. O povahe normy v syntaxi / G. A. Zolotova // Syntax a norma: zbierka vedeckých článkov. - M.: Nauka, 1974. - S. 145-175.

2. Krainik O. M. Kultúra reči a kultúra reči študentov: k problému porozumenia z hľadiska textológie // Bulletin Tomskej štátnej pedagogickej univerzity. - 2009. - Vydanie. 10 (88). - S. 76-80.

3. Krainik O. M. Text ako základná zložka rozvoja kultúry reči školákov // Metametodológia ako perspektívny smer vo vývoji vyučovacích metód predmetov: zborník vedeckých článkov. Problém. 6. - Petrohrad: Pani, 2009. - S. 273-279.

4. Chibisova M. Yu Jednotná štátna skúška: psychologická príprava. Práca so žiakmi, učiteľmi, rodičmi. - M.: Genesis, 2009. - 184 s.

5. Vzdelávacie materiály pre predsedov a členov krajských predmetových komisií za kontrolu plnenia zadaní s podrobnou odpoveďou na skúšobné práce USE v roku 2012. Ruský jazyk. URL: http://fipi.ru/view/sections/63/docs/597.html (Prístup 15.02.2012)

Štátna záverečná atestácia stredoškolského kurzu formou Jednotnej štátnej skúšky je známou udalosťou pre spoločnosť, pre školstvo, pre školskú správu a učiteľov. Jednou zo súčastí štátnej záverečnej certifikácie žiakov 11. ročníka je hodnotenie úrovne formovania rečovej kompetencie. Doterajšie teoretické štúdie aktualizujú vývoj kultúry reči v modernom vzdelávacom priestore. Materiál uvedený v článku je logickým pokračovaním vyššie uvedených štúdií a umožňuje charakterizovať stupeň formovania rečových schopností a charakteristické črty rečového správania stredoškolákov pri vnímaní a tvorbe textu.

Neoddeliteľnou súčasťou testu ponúkaného študentom je časť C, ktorá predstavuje esejistické zdôvodnenie napísané na základe prečítaného textu. Používaním zadanú úlohu odhaľuje sa úroveň formovania rečových zručností a schopností: porozumieť obsahu navrhovaného textu a jeho problémom; formulovať svoj vlastný názor na určený problém a argumentovať ho; zostaviť kompozíciu písomnej výpovede, dodržiavať postupnosť a súdržnosť prezentácie, vzhľadom na zvolený štýl a typ prejavu; vybrať jazykové prostriedky, ktoré zaisťujú presnosť a výraznosť reči, dodržiavajúc normy ruského jazyka. Pri výbere textov sa prihliada na vekové charakteristiky absolventa (obsah textov by nemal presahovať komunikatívnu, čitateľskú a životnú skúsenosť skúšaného) a problematiku, ktorá je pre tínedžera spoločensky významná, dáva možnosť jej nejednoznačný výklad. Nižšie je uvedená analýza esejí žiakov 11. ročníka podľa jedného z textov navrhnutých študentmi územia Altaj počas testovania v rámci prípravy na jednotnú štátnu skúšku v decembri 2011.

V posledných rokoch k obyčajných strachov pridal sa ešte jeden rodič. Čoraz častejšie nás tínedžeri strašia závislosťou na virtuálnej komunikácii. Tu sú príklady sťažností: „Deti nemožno odtiahnuť od počítača. Sedia celé dni. Nejaké ICQ, agenti, chaty, fóra...“; „Nechápem, aké potešenie to môže byť. Syn ale sedí pri monitore, na niečom sa smeje, alebo dokonca udiera päsťou do stola. Zdá sa mi, že sa zblázni - hovorí sám so sebou “; „Kedysi som hral videohry, zabralo to veľa času, zanechal som hodiny a teraz sa mi to úplne vymklo z rúk – akoby nebol doma. Hovorí, že celý deň na webe tam majú párty...“

Niečím takýmto sa začína rozhovor ustarostených rodičov s učiteľmi a psychológmi. Potom sa objasňujú detaily: spolu s nadšením pre počítačové rozhovory začali klesať akademické výsledky, dieťa trávi celý čas doma, sedí a pozerá sa na obrazovku. Tínedžer si nerobí domáce úlohy, nepomáha okolo domu, nechodí von, nešportuje. Namiesto telefonovania a chodenia dlho do noci medzi sebou čoraz viac detí komunikuje cez internet. V skutočnosti sme podobné sťažnosti už počuli, len zlo neprichádzalo z počítača, ale z telefónu či televízora. Súčasné „počítačové“ deti sú potomkami svojich „televíznych“ rodičov.

Ako sa tento problém riešil, keď boli dnešní rodičia tínedžeri? S najväčšou pravdepodobnosťou z toho jednoducho vyrástli... Možno mi namietať, že nie každý trávil nekonečné hodiny pri televíznej obrazovke; niekto už v mladosti jasne vedel, čo bude v živote robiť. Mnohí sa čoskoro stali zodpovednými, pretože niektorí mali mladších bratov a sestry, niektorí boli ovplyvnení príkladom zodpovedných dospelých a niektorí nevedeli ako a prečo. A hoci sa ich rodičia vážne báli o svoju budúcnosť, stali sa z nich úplne nezávislí ľudia, s rôznymi profesiami a osudmi, mnohými rodinami...

Prečo to všetko hovorím? Na skutočnosť, že televízia sa sama o sebe ukázala ako nebezpečná. Akokoľvek uráža niekoho uvedomenie si vlastnej „zaostalosti“, bude sa musieť vyrovnať s tým, že internet sa stal súčasťou nášho života a nikam sa nedostane. Schopnosť orientovať sa v ňom a využívať jeho schopnosti sa v mnohých smeroch stáva podmienkou úspešného života. Z neobmedzeného zdroja informácií sa zmenila aj na obchodnú sieť, spôsob komunikácie, prostriedok vzdelávania... Či bude viac.

Mali by sme sa učiť od detí. Aj ja som svojho času musel prejsť obdobím podráždenia a nespokojnosti. A teraz sa s pomocou svojho syna celkom dobre orientovala vo virtuálnom priestore. Aj to sa stáva, "nemôžeš to vytiahnuť" ...

Trávenie času online je pre tínedžerov úplne prijateľné. S najväčšou pravdepodobnosťou tento neškodný koníček leží v rámci vekovej normy. Aj keď v niektorých prípadoch je potrebné vykonať analýzu situácie. Ak sa z virtuálnej komunikácie stala všeobjímajúca vášeň, tínedžer sa utiahol do seba alebo bol agresívny, jeho slovná zásoba ochudobnila alebo existujú iné príznaky, ktoré vás znepokojujú, návštevu odborníka by ste nemali odkladať. Je dôležité vziať do úvahy: boj sa bude musieť viesť nie s počítačom, ale s dôvodmi, ktoré spôsobili závislosť. (Podľa A. Ivanovej)

Text rodinného psychológa A.G. Ivanova je dôležitá pre tínedžerov, pretože sa venuje modernému problému - úlohe internetu pri formovaní a živote jednotlivca. Autor kladie čitateľovi nasledujúce otázky: Ako by ste mali zaobchádzať s vášňou tínedžerov pre sociálne siete? Je internet dobrý alebo zlý? Ako môžu rodičia a deti dosiahnuť vzájomné porozumenie vo veciach koníčkov?

Budúci absolventi v podstate jasne vidia uvedené problémy textu a správne ich identifikujú. Väčšina školákov však zameriava svoju pozornosť na problém „otcov a detí“, pričom ho zvažuje pomerne široko. Z tohto pohľadu je dôležité ukázať, že text zaoberajúci sa problémami dvoch generácií nie je vždy textom na tému otcov a detí. Najčastejšie, keď sa za základ považuje problém vzájomného porozumenia medzi deťmi a rodičmi, študenti ho začnú pokrývať všeobecne ( deti nerozumejú rodičom; problém otcov a detí), neberúc do úvahy textové problémy: nedorozumenie vo veciach koníčkov. Práve táto skutočnosť vysvetľuje nesprávnu formuláciu problému textu: Problém boja rodičov s internetom; Problém nepochopenia otcov a detí; Text A. Ivanovej nastoľuje problém detského nepochopenia nezištnej rodičovskej lásky; V tomto texte je problém, že deti prestali byť gramotné, pretože o akej gramotnosti sa môžeme baviť, ak ľudia v skutočnosti prestanú medzi sebou komunikovať ...

Ako príklad by som uviedol úryvok z eseje, keď študent nakoniec nesformuloval problém: Rodinná psychologička Alexandra Georgievna Ivanova sa dotkla témy, ktorá je v súčasnosti veľmi aktuálna. Po naznačení najvzrušujúcejších tém zdôraznila presne tú skutočnosť, ktorá naznačuje hlavný problém moderná mládež. Úplne súhlasím s postojom psychológa. A myslím si, že tento problém treba riešiť. Existuje pomerne veľa takýchto diel, keď autor kompozície „bije okolo kríka“, keď sa pozorujú iba všeobecné frázy, čo naznačuje chudobu reči a neschopnosť vyjadriť svoje myšlienky primerane zámeru autora.

Pri práci na zvýraznení problému textu je teda potrebné zamerať pozornosť žiakov na jeho sémantickú dominantu. Môže to byť napríklad práca na nasledujúcich otázkach: Čo nás navrhovaný text „učí“? Aké hodnoty a tradície sa odrážajú v navrhovanom texte? Sú v texte fragmenty, pri ktorých čítaní môžeme diskutovať o morálnych, etických, morálnych, sociálnych a iných problémoch?

Väčšina esejí k tomuto textu je vyvážená, rozumná. Práce zvažujú pozitívne a negatívne aspekty takého fenoménu, akým je internet, analyzujú problém vášne virtuálna komunikácia Dotkne sa aj problému vzájomného porozumenia detí a dospelých o ich záľubách. Zdôvodnenie posledného problému ako lakmusový papierik odráža situáciu v rodine, postoj tínedžera k staršej generácii, ktorý, žiaľ, nie je vždy pozitívny, milý, úctivý. Niekedy je v uvažovaní tínedžera určité nepriateľstvo, napríklad:

• Postoj autora je taký, že ak sa považuješ za zaostalého, tak sa s tým treba zmieriť a nie niekoho z toho obviňovať. Súhlasím s Ivanovou. Na mladšiu generáciu sa nemôžete hnevať len preto, že rýchlejšie zvláda technickú novinku. Pokrok sa nezastaví, treba kráčať s dobou a nenadávať tomu, kto to robí rýchlejšie ako vy...;
• Radšej ako nadávať, bolo by lepšie, keby sa pozreli na seba, ale počítač by ovládali ...;
• Súhlasím s autorom, nemali by ste kritizovať to, o čom nič neviete. Raz som v škole počul pesničku... Doma som zapol reproduktory na plný výkon. Mama okamžite vletela do izby a kričala: „Ticho! Radšej si vypočujem niečo normálne!“ Bol som taký urazený, že mi nerozumela!

Napriek tomu je potešujúce konštatovanie, že je len málo takých diel, pri ktorých možno prezentovať porušenie etiky. Vo veľkej väčšine sú študentské eseje správne, problém je správne definovaný a podrobne zvážený. Je pomerne veľa prác, v ktorých sa študenti prejavujú ako etablovaná osobnosť, chápu a akceptujú trendy našej doby, ale uprednostňujú „ skutočný život", Napríklad: A koľko hier bolo vynájdených predtým, ako sa objavili počítače. Nechýbali kozácki zbojníci, rôzne vojnové hry a chytačky. Na každom dvore sa našla chata, každý sa snažil o živú komunikáciu. A teraz? Teraz som išiel online a napísal som vytlačené a necitlivé: "Ahoj."

Znakom argumentácie vlastného postoja k tomuto textu je, že príklady z umelecké práce sa zriedka používajú ako dôkaz. Vysvetľuje to skutočnosť, že internet je novým fenoménom v našom živote. Ako argument študenti uvádzajú príklady z publicistických žánrov médií. Absolventi sa spoliehajú najmä na články publikované v publikáciách - Vestnik Evropy (o úspechoch v oblasti výpočtovej techniky), Komsomolskaja Pravda, Argumenty a fakty, Večer Barnaul, Zdravie, Reklama Zarinskaja, „Na zemi Kosikhinskaja“ (o výhodách a škody na internete), fakty sú uvedené z televízneho programu „Nechajte ich hovoriť“ s hostiteľom Andreym Malakhovom. Bez odkazu na autora a podrobnej argumentácie k článku nemožno takéto príklady považovať za literárny argument.

Niekedy sa ako argument uvádzajú príklady (nie vždy logické a potvrdzujúce predloženú tézu) z moderného fikcia: V Semtsovovej práci „Sieť“ hlavná postava Sergej, ktorá sedí pri počítači, buduje multimediálne impérium, ktoré prináša obrovské príjmy. To dokazuje užitočnosť internetu.

Treba poznamenať, že ak si dáme za cieľ priniesť literárne argumenty priamo k problému, „v doslovnom zmysle“ (o sociálnych sieťach, o internete, o jeho vplyve na dospievajúcich), tak je to dosť ťažké. Ale ak pristúpime k chápaniu vyššie popísaných problémov v nepriamom, zovšeobecnenom zmysle, je jasné, že internet je súčasťou veľkého problému, keď človek žije vo svojom vlastnom fiktívnom svete, kde je mu z rôznych dôvodov pohodlne a pohodlne. A tí stredoškoláci, ktorí „prenikli“ do podtextu, ľahko citovali literárne príklady:

• Problém závislosti od virtuálneho života je aktuálny nielen dnes. Akýsi virtuálny život možno nazvať životom Iľju Iľjiča Oblomova z diela Ivana Alexandroviča Gončarova „Oblomova“. Zdalo sa, že hlavný hrdina sa schováva v kukle a vzďaľuje sa od skutočného života. Zdá sa, že tieto papuče a župan s hrdinom splynuli v jedno, celý Oblomovov život je ako sen, nekonečný sen, dá sa povedať, že toto je jeho obvyklý stav. Iľja Iľjič, ako moderný teenageržije vo svojom malom svete, izolovaný od ostatných...

• Osamelosť v sieti je román súčasného poľského spisovateľa Janusza Wisniewského, ktorý rozpráva dojímavý milostný príbeh. Hrdinovia diela sa stretávajú na internetovom chate, vymieňajú si myšlienky, fantázie, rozprávajú si príbehy svojho života. V tomto virtuálnom svete je všetko v poriadku. Skutočnou skúškou sa ale stane aj skutočné stretnutie, keď sa pred seba postavia nie virtuálni, ale skutoční ľudia, keď sa skutočné pocity skúšajú „naživo“ a neobstoja. V skutočnom svete sa všetko ukáže byť oveľa komplikovanejšie, a čo je najdôležitejšie, nie je možné klamať pri pohľade do očí svojej milovanej...

Osobitná pozornosť by sa podľa nášho názoru mala venovať gramatickým a rečovým chybám, ktoré sa najčastejšie vyskytujú v prácach študentov. Ich analýza umožní učiteľovi plánovať hodiny tak, aby sa zamerali na tieto problémy. Vyberme si najčastejšie typy gramatických a rečových chýb v prácach žiakov.

1. Porušenie koordinácie, riadenia: takže, vďaka stránkam s novinkami...; presne tak prináša nám to autor...; Nie je čas na vážne čítanie...; On znepokojený materiálne problémy...; Prineste veľký prospech pre armády...; bol som prekvapený bezcitnosťou z ľudí...; ... radovať sa z úspechu okolité; Prvý autor venuje pozornosť komplexných ľudí.

2. Porušenie spojenia medzi podmetom a prísudkom: Mladosť, byť vo virtuálnej sieti niekoľko dní, zabudnúť o realite; Ale moderné generácie z nerozumných dôvodov bezohľadne vymazať ich z povrchu zeme; A tie kto má noblesu, veľmi žiadaný v spoločnosti.

3. Chyby pri zostavovaní vety s homogénnymi členmi: Potrebovať staraj sa a drž sa každý kúsok minulosti; Potrebovať miluj, pamätaj architektonické hodnoty; ... treba sa vyhnúť a odísť z konfliktov; Oni zlý, neopatrný a necitlivý.

4. Chyby pri zostavovaní vety s obratom príčastia: Prečítaním množstva diel človek začína mať pocity, zážitky...; Po prečítaní Ivanovho textu sa objavia znepokojujúce myšlienky; A aj po smrti, ležiac ​​v truhle, mal úsmev(o „Mužovi v prípade“) ; Pri dlhom sedení pri monitore začnú oči bolieť.

5. Porušenie lexikálnej kompatibility: V posledných rokoch sa to stalo problém rozkvetu...; E sú ľudia, ktorí nie týraný morálnymi zásadami; Do hlavy mi prichádza len smútok a túžba; No prečo človek robí zlý skutky?; Prineste dobré využitie okolo...; ... pokračuje degradácia mozgu...; ... splniť ich občianske práva; Potrebovať kultivovať svoj vnútorný svet.

Môžeme teda konštatovať nízku úroveň ovládania gramatických noriem ruského jazyka. Rozbor indikovaných chýb umožňuje učiteľovi plánovať cvičenia a úlohy na ich predchádzanie a odstraňovanie. V tomto smere literárny text ako príkladné rečnícke dielo poskytne potrebný rečový zážitok a umožní vám vidieť, ako majster slova „používa“ jazyk na vyjadrenie myšlienky.

Porušenie faktickej presnosti by sa malo pripísať osobitnému druhu chýb. Faktické chyby sú spravidla spojené väčšinou s skomolením mien, žánrov, autorov literárnych diel: Vo Vojne a mieri je Tolstoj rozhorčený nad tým, čo Francúzi urobili s našou kultúrou; Lermontov „Zločin a trest; V diele "Kapitánova dcéra"; Väčšina dnešnej mládeže také nepozná slávnych diel, ako "Vojna a mier" L.N. Tolstoj," Kapitánova dcéra»A.S. Pushkin, "Búrka" od Gorkého, "Hrdina našej doby" od N.I. Lermontov; Chingiz Aimentov v románe "Búrková stanica". Menej časté sú nesprávne interpretácie podkladového materiálu: Alexander Matrosov telom prikryl strieľajúci kanón nepriateľ, zachraňujúci životy svojich kamarátov; V roku 2011 Katedrála Krista Spasiteľa v Moskve bola obnovená.

A napokon, pomerne veľkú vrstvu chýb v zásade nemožno kvalifikovať ako typickú rečovú, gramatickú alebo faktickú chybu. Pre takéto chyby je vhodnejší názov „To si nevymyslíte schválne“, napríklad: Môžete si spomenúť na prácu Gogola "Taras A Bulba"; Knihy treba čítať, lebo sú písané živou rukou básnika; Je pre mňa jednoduchšie dostať sa na internet a prečítať si Puškinovu „Vojnu a mier“ ako pozerať tento príbeh vo forme filmu; Škoda, že v čase rozvoja poézie neexistoval internet. Myslím, že Tolstého „Vojna a mier“ by bol ešte vzrušujúcejší; V 21. storočí majú deti novú závislosť – počítače! ... Nahradiť zvyčajného Puškina všetkými druhmi čítania: detektívky, rodinné romány - o to nejde! Keď vaše dieťa vyrastie, požiada vás, aby ste si prečítali knihu, a vy mu dáte Dontsov. Nevyrastie z toho nič hodnotné.

„Skutočná výška kultúry reči,“ poznamenáva G. A. Zolotova, „je určená rôznymi spôsobmi vyjadrenia toho istého významu, ktoré má rečník k dispozícii, presnosťou a vhodnosťou ich výberu v súlade s komunikačnou úlohou. Vyššie uvedená citácia odráža myšlienku kultúry reči ako súčasti všeobecnej duchovnej kultúry ľudí, ktorá existuje vo forme príkladných, dokonalých textov vytvorených v priebehu storočí tvorivosťou ľudí, jej vynikajúcich predstaviteľov. Analýza implementácie časti C umožňuje učiteľovi upraviť výchovno-vzdelávací proces so zameraním na identifikované problémové oblasti. Za jeden z najefektívnejších spôsobov rozvíjania kultúry reči stredoškolského študenta možno podľa nášho názoru považovať apel na text a jeho analýzu v jednote formy a obsahu. Práve rečová prax je prostriedkom vytvárania vnútorného sveta jednotlivca, bohatosti jeho obsahu, odrážaním životných ideálov, orientácie jednotlivca, životného sebaurčenia. V tomto zmysle text ako fenomén rečového nácviku pôsobí jednak ako výsledok primárnej, jednak ako objekt sekundárnej komunikačnej činnosti, čo determinuje dopyt po nových metodických technikách vo vyučovaní rečovej kultúry žiakov na báze textovej aktivity a s zameranie na ňu, čo zase zahŕňa zdôrazňovanie pozornosti nielen procesu reči, ale predovšetkým kvalitatívnym zmenám osobnosti.

Na realizáciu a predovšetkým začlenenie študenta do tvorivej činnosti analýzy textu a tvorby vlastného rečníckeho diela na jeho základe je teda potrebné preniesť predtým nadobudnuté vedomosti a sformované analytické schopnosti do novej situácie, ktorý sa vyznačuje vzťahom analytického a produktívna činnosť a môžu byť implementované do vyučovania na základe textovo-technologického prístupu.

Recenzenti:

• Karakozov S.D., doktor pedagogických vied, profesor, I prorektor Altajskej štátnej pedagogickej akadémie, Barnaul.
• Suvorova E.P., doktorka pedagogických vied, profesorka katedry UNESCO „Vzdelávanie v multikultúrnej spoločnosti“, Ruská štátna pedagogická univerzita pomenovaná po. A.I. Herzen, Petrohrad.

Ukážky z prác žiakov sú uvedené v plnom súlade s originálom.

Bibliografický odkaz

Krainik O.M. ZDÔVODNENIE PREČÍTANÉHO TEXTU (ANALÝZA TYPICKÝCH CHYB PODĽA VÝSLEDKOV TESTOVANIA PRI PRÍPRAVE NA POUŽITIE) // Súčasné problémy veda a vzdelanie. - 2012. - č. 2.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=5716 (dátum prístupu: 01.02.2020). Dávame do pozornosti časopisy vydávané vydavateľstvom "Academy of Natural History"

PROBLÉM ODPORU A ODVAHY RUSKEJ ARMÁDY POČAS VOJENSKÝCH SKÚŠOK

1. V románe L.N. Tostoyho „Vojna a mier“ Andrej Bolkonskij presviedča svojho priateľa Pierra Bezukhova, že bitku vyhráva armáda, ktorá chce za každú cenu poraziť nepriateľa a nemá lepšie dispozície. Na poli Borodino bojoval každý ruský vojak zúfalo a nezištne s vedomím, že za ním je starobylé hlavné mesto, srdce Ruska, Moskva.

2. V príbehu B.L. Vasiliev „Tu sú úsvity tiché...“ Päť mladých dievčat, ktoré sa postavili nemeckým sabotérom, zomrelo pri obrane svojej vlasti. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich a Galya Chetvertak mohli prežiť, ale boli si istí, že musia bojovať až do konca. Protilietadloví strelci preukázali odvahu a vytrvalosť, ukázali sa ako skutoční vlastenci.

PROBLÉM NEHY

1. príkladom obetavej lásky je Jane Eyre, hrdinka román s rovnakým názvom Charlotte Bronteová. Jen sa šťastne stala očami a rukami osoby, ktorú najviac milovala, keď oslepol.

2. V románe L.N. Tolstého „Vojna a mier“ Marya Bolkonskaya trpezlivo znáša krutosť svojho otca. K starému princovi sa napriek jeho ťažkému charakteru správa s láskou. Princezná ani nepomyslí na to, že otec je na ňu často zbytočne náročný. Máriina láska je úprimná, čistá, jasná.

PROBLÉM ZACHOVANIA CESTY

1. V románe A.S. Puškinova "Kapitánova dcéra" pre Piotra Grineva, najdôležitejším životným princípom bola česť. Ešte pred hrozbou trestu smrti Peter, ktorý prisahal vernosť cisárovnej, odmietol uznať panovníka v Pugačeve. Hrdina pochopil, že toto rozhodnutie ho môže stáť život, no nad strachom zvíťazil zmysel pre povinnosť. Aleksey Shvabrin, naopak, spáchal zradu a stratil vlastnú dôstojnosť, keď prešiel do tábora podvodníkov.

2. Problém zachovania cti nastoľuje príbeh N.V. Gogoľ "Taras Bulba". Dvaja synovia hlavného hrdinu sú úplne odlišní. Ostap je čestný a odvážny človek. Nikdy nezradil svojich spolubojovníkov a zomrel ako hrdina. Andriy je romantická povaha. Pre lásku poľskej ženy zradí svoju vlasť. Jeho osobné záujmy sú na prvom mieste. Andriy zomiera rukou svojho otca, ktorý mu nedokázal odpustiť zradu. Človek by teda mal vždy zostať úprimný predovšetkým sám k sebe.

PROBLÉM VERNEJ LÁSKY

1. V románe A.S. Pushkin "Kapitánova dcéra" Pyotr Grinev a Masha Mironova sa navzájom milujú. Peter bráni česť svojej milovanej v súboji so Shvabrinom, ktorý dievča urazil. Masha zase zachráni Grineva pred vyhnanstvom, keď cisárovnú „prosí o milosť“. Základom vzťahu medzi Mášou a Petrom je teda vzájomná pomoc.

2. Nezištná láska je jednou z tém M.A. Bulgakov "Majster a Margarita" Žena je schopná prijať záujmy a túžby svojho milenca ako svoje vlastné, pomáha mu vo všetkom. Majster napíše román - a ten sa stane obsahom Margaritinho života. Prepisuje vybielené kapitoly a snaží sa udržať majstra pokojného a šťastného. V tom žena vidí svoj osud.

PROBLÉM POKÁnia

1. V románe F.M. Dostojevského „Zločin a trest“ ukazuje dlhú cestu k pokániu Rodiona Raskoľnikova. Hlavný hrdina, presvedčený o platnosti svojej teórie „povolenia krvi vo svedomí“, pohŕda sám sebou pre vlastnú slabosť a neuvedomuje si závažnosť spáchaného zločinu. Viera v Boha a láska k Sonye Marmeladovej však vedú Raskolnikova k pokániu.

PROBLÉM HĽADANIE ZMYSLU ŽIVOTA V MODERNOM SVETE

1. V príbehu I.A. Bunin "The Gentleman from San Francisco", americký milionár obsluhoval "zlaté teľa". Hlavná postava verila, že zmysel života spočíva v hromadení bohatstva. Keď Majster zomrel, ukázalo sa, že skutočné šťastie ho prešlo.

2. V románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ Natasha Rostová vidí zmysel života v rodine, láske k rodine a priateľom. Po svadbe s Pierrom Bezukhovom hlavná postava odmietne svetského životaúplne sa venuje svojej rodine. Natasha Rostová našla svoj osud v tomto svete a stala sa skutočne šťastnou.

PROBLÉM LITERÁRNEJ NEGRAMOTNOSTI A NÍZKEHO VZDELANOSTI MEDZI MLÁDEŽMI

1. V "Listy o dobrých a krásnych" D.S. Lichačev tvrdí, že kniha vzdeláva človeka lepšie ako akákoľvek práca. Známa vedkyňa obdivuje schopnosť knihy človeka vzdelávať, formovať jej vnútorný svet. Akademik D.S. Lichačev prichádza k záveru, že práve knihy učia myslieť, robia človeka inteligentným.

2. Ray Bradbury v 451 stupňoch Fahrenheita ukazuje, čo sa stalo ľudstvu po úplnom zničení všetkých kníh. Môže sa zdať, že v takejto spoločnosti niet sociálne problémy. Odpoveď spočíva v tom, že je jednoducho bez duše, keďže neexistuje literatúra, ktorá by ľudí prinútila analyzovať, premýšľať a rozhodovať sa.

PROBLÉM VZDELÁVANIA DETÍ

1. V románe I.A. Gončarov "Oblomov" Iľja Iľjič vyrastal v atmosfére neustálej starostlivosti rodičov a pedagógov. V detstve bola hlavná postava zvedavým a aktívnym dieťaťom, no nadmerná starostlivosť viedla k Oblomovovej apatii a nedostatku vôle v dospelosti.

2. V románe L.N. Tolstého „Vojna a mier“ v rodine Rostovovcov vládne duchom vzájomného porozumenia, vernosti, lásky. Vďaka tomu sa Natasha, Nikolai a Petya stali dôstojnými ľuďmi, zdedili láskavosť, šľachtu. Podmienky, ktoré vytvorili Rostovovci, teda prispeli k harmonickému rozvoju ich detí.

PROBLÉM ÚLOHY PROFESIONALIZMU

1. V príbehu B.L. Vasiliev "Moje kone lietajú ..." Smolenský lekár Janson neúnavne pracuje. Hlavný hrdina sa za každého počasia ponáhľa na pomoc chorým. Vďaka jeho ústretovosti a profesionalite si Dr. Janson dokázal získať lásku a rešpekt všetkých obyvateľov mesta.

2.

PROBLÉM OSUDU VOJAKA VO VOJNE

1. Osud hlavných postáv príbehu B.L. Vasiliev "A úsvity sú tu tiché ...". Proti nemeckým diverzantom sa postavilo päť mladých protilietadlových strelcov. Sily neboli rovnaké: všetky dievčatá zomreli. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich a Galya Chetvertak mohli prežiť, ale boli si istí, že musia bojovať až do konca. Dievčatá sa stali príkladom vytrvalosti a odvahy.

2. Príbeh „Sotnikov“ od V. Bykova rozpráva o dvoch partizánoch, ktorých zajali Nemci počas Veľ. Vlastenecká vojna. Ďalší osud vojakov bol iný. Rybak teda zradil svoju vlasť a súhlasil, že bude slúžiť Nemcom. Sotnikov sa odmietol vzdať a zvolil si smrť.

PROBLÉM EGOIZMU ZAMILOVANÉHO MUŽA

1. V príbehu N.V. Gogol "Taras Bulba" Andriy, kvôli svojej láske k Poliakovi, prešiel do tábora nepriateľa, zradil svojho brata, otca, vlasť. Mladý muž sa bez váhania rozhodol vyraziť so zbraňami proti svojim včerajším spolubojovníkom. Pre Andriiho sú osobné záujmy na prvom mieste. Mladý muž zomiera rukou svojho otca, ktorý nedokázal odpustiť zradu a sebectvo svojho najmladšieho syna.

2. Je neprijateľné, keď sa láska stane posadnutosťou, ako v prípade hlavného hrdinu P. Syuskinda "Parfumér. Príbeh vraha". Jean-Baptiste Grenouille nie je schopný vysokých citov. Všetko, čo ho zaujíma, sú vône, vytvorenie vône, ktorá inšpiruje ľudí k láske. Grenouille je príkladom egoistu, ktorý pácha tie najzávažnejšie zločiny, aby vykonal svoje meta.

PROBLÉM ZRADY

1. V románe V.A. Kaverin "Dvaja kapitáni" Romashov opakovane zradil ľudí okolo seba. V škole Romashka odpočúvala a informovala šéfa o všetkom, čo sa o ňom hovorilo. Neskôr Romašov zašiel tak ďaleko, že zozbieral informácie dokazujúce vinu Nikolaja Antonoviča na smrti výpravy kapitána Tatarinova. Všetky činy Harmančeka sú nízke a ničia nielen jeho život, ale aj osud iných ľudí.

2. Ešte hlbšie následky má čin hrdinu príbehu V.G. Rasputin „Ži a pamätaj“. Andrei Guskov dezertuje a stáva sa zradcom. Táto nenapraviteľná chyba ho odsúdi nielen k osamelosti a vylúčeniu zo spoločnosti, ale spôsobí aj samovraždu jeho manželky Nasti.

PROBLÉM KLAMÉHO VZHĽADU

1. V románe Leva Nikolajeviča Tolstého Vojna a mier Helen Kuragina, napriek svojmu brilantnému vzhľadu a úspechu v spoločnosti, nie je bohatá. vnútorný svet. Jej hlavné priority v živote sú peniaze a sláva. V románe je teda táto kráska stelesnením zla a duchovného úpadku.

2. V Katedrále Victora Huga Notre Dame v Paríži"Quasimodo je hrbáč, ktorý počas svojho života prekonal mnoho ťažkostí. Výzor hlavného hrdinu je úplne neatraktívny, no skrýva sa za ním ušľachtilá a krásna duša, schopná úprimnej lásky."

PROBLÉM ZRADY VO VOJNE

1. V príbehu V.G. Rasputin „Live and Remember“ Andrey Guskov dezertuje a stáva sa zradcom. Na začiatku vojny hlavná postava čestne a odvážne bojovala, chodila na prieskum, nikdy sa neskrývala za chrbtom svojich kamarátov. Guskov však po chvíli premýšľal, prečo by mal bojovať. V tej chvíli zavládlo sebectvo a Andrej urobil nenapraviteľnú chybu, ktorá ho odsúdila na osamelosť, vylúčenie zo spoločnosti a spôsobila samovraždu jeho manželky Nasti. Výčitky svedomia hrdinu trápili, ale už nedokázal nič zmeniť.

2. V príbehu V. Bykova "Sotnikov" partizán Rybak zradí svoju vlasť a súhlasí so službou "veľkému Nemecku". Jeho súdruh Sotnikov je naopak príkladom húževnatosti. Napriek neznesiteľnej bolesti, ktorú počas mučenia zažíva, partizán policajtom odmieta povedať pravdu. Rybár si uvedomuje podlosť svojho činu, chce utiecť, no chápe, že už niet cesty späť.

PROBLÉM VPLYVU LÁSKY K VLASTI NA TVORIVOSŤ

1. Yu.Ya. Jakovlev v príbehu „Prebudení slávikmi“ píše o ťažkom chlapcovi Selyuzhenka, ktorého jeho okolie nemalo rád. Raz v noci počul hlavný hrdina tril slávika. Krásne zvuky zasiahli dieťa, vzbudili záujem o kreativitu. Selyuzhenok sa zapísal do umeleckej školy a odvtedy sa postoj dospelých k nemu zmenil. Autor presviedča čitateľa, že príroda sa prebúdza v ľudskej duši najlepšie vlastnosti pomáha uvoľniť kreativitu.

2. Milovať rodná krajina- hlavný motív maliara A.G. Venetsianov. Jeho štetec patrí k množstvu obrazov venovaných životu obyčajných roľníkov. "Reapers", "Zakharka", "Spiaci pastier" - to sú moje obľúbené plátna umelca. Život obyčajných ľudí, krása ruskej prírody podnietili A.G. Venetsianov vytvárať obrazy, ktoré svojou sviežosťou a úprimnosťou priťahujú pozornosť divákov už viac ako dve storočia.

PROBLÉM VPLYVU SPOMIENOK Z DETSTVA NA ŽIVOT ČLOVEKA

1. V románe I.A. Goncharova "Oblomov" hlavná postava považuje detstvo najviac šťastné časy. Iľja Iľjič vyrastal v atmosfére neustálej starostlivosti svojich rodičov a vychovávateľov. Prehnaná starostlivosť spôsobila Oblomovovu apatiu v dospelosti. Zdalo sa, že láska k Olge Iljinskej mala prebudiť Iľju Iľjiča. Jeho spôsob života však zostal nezmenený, pretože spôsob jeho rodnej Oblomovky navždy zanechal stopu v osude hlavného hrdinu. Tak ovplyvnili spomienky z detstva životná cesta Iľja Iľjič.

2. V básni „My Way“ S.A. Yesenin priznal, že detstvo hralo v jeho práci dôležitú úlohu. Raz vo veku deviatich rokov, inšpirovaný prírodou svojej rodnej dediny, napísal chlapec svoje prvé dielo. Detstvo teda predurčilo životnú cestu S.A. Yesenin.

PROBLÉM VOĽBY ŽIVOTNEJ CESTY

1. Hlavnou témou románu I.A. Goncharov "Oblomov" - osud muža, ktorý si nedokázal vybrať správnu cestu v živote. Spisovateľ zdôrazňuje, že apatia a neschopnosť pracovať zmenili Iľju Iľjiča na nečinného človeka. Nedostatok vôle a akýchkoľvek záujmov neumožnili hlavnej postave, aby sa stala šťastnou a realizovala svoj potenciál.

2. Z knihy M. Mirského "Liečenie skalpelom. Akademik N.N. Burdenko" som sa dozvedel, že vynikajúci lekár najprv študoval v seminári, no čoskoro si uvedomil, že sa chce venovať medicíne. Vstupom na univerzitu, N.N. Burdenko sa začal zaujímať o anatómiu, ktorá mu čoskoro pomohla stať sa slávnym chirurgom.
3. D.S. Lichačev v „Listy o dobrom a kráse“ tvrdí, že „človek musí žiť život dôstojne, aby sa nehanbil zapamätať“. Týmito slovami akademik zdôrazňuje, že osud je nevyspytateľný, ale dôležité je zostať veľkorysým, čestným a nie ľahostajným človekom.

PROBLÉM PSA DEFOY

1. V príbehu G.N. Troepolsky „Biely Bim čierne ucho"povedal tragický osudškótsky seter. Pes Beam sa zúfalo snaží nájsť svojho majiteľa, ktorý má infarkt. Po ceste sa pes stretáva s ťažkosťami. Bohužiaľ, majiteľ nájde domáceho maznáčika po zabití psa. Bima možno určite nazvať skutočným priateľom, oddaným majiteľovi až do konca svojich dní.

2. V románe Erica Knighta Lassie sa rodina Carracloughovcov musí kvôli finančným problémom vzdať svojej kólie iným ľuďom. Lassie túži po svojich bývalých majiteľoch a tento pocit sa len umocní, keď si ju nový majiteľ odvedie z domu. Kólia uniká a prekonáva množstvo prekážok. Napriek všetkým ťažkostiam sa pes opäť stretáva s bývalými majiteľmi.

PROBLÉM ZRUČNOSTÍ V UMENÍ

1. V príbehu V.G. Korolenko "Slepý hudobník" Pyotr Popelsky musel prekonať mnohé ťažkosti, aby našiel svoje miesto v živote. Napriek svojej slepote sa z Petrusa stal klavirista, ktorý svojou hrou pomáhal ľuďom stať sa čistejšími v srdci a láskavejšími v duši.

2. V príbehu A.I. Kuprin "Taper" chlapec Jurij Agazarov je samouk. Spisovateľ zdôrazňuje, že mladý klavirista je prekvapivo talentovaný a pracovitý. Chlapcov talent nezostáva bez povšimnutia. Jeho hra ohromila slávneho klaviristu Antona Rubinsteina. Yuri sa tak stal známym po celom Rusku ako jeden z najtalentovanejších skladateľov.

PROBLÉM VÝZNAMU ŽIVOTNÝCH SKÚSENOSTÍ PRE SPISOVATEĽOV

1. V románe Borisa Pasternaka Doktor Živago má hlavný hrdina rád poéziu. Jurij Živago - svedok revolúcie a občianska vojna. Tieto udalosti sa odrážajú v jeho básňach. Takže život sám inšpiruje básnika k tvorbe krásnych diel.

2. Téma spisovateľského povolania je nastolená v románe Jacka Londona „Martin Eden“. Hlavným hrdinom je námorník, ktorý dlhé roky vykonáva ťažkú ​​fyzickú prácu. Martin Eden navštívil rôzne krajiny, videl život obyčajných ľudí. To všetko sa stalo hlavnou témou jeho tvorby. Životná skúsenosť teda umožnila jednoduchému námorníkovi stať sa slávnym spisovateľom.

PROBLÉM VPLYVU HUDBY NA DUŠEVNÝ STAV ČLOVEKA

1. V príbehu A.I. Kuprin" Granátový náramok" Vera Sheina zažíva duchovnú očistu za zvukov Beethovenovej sonáty. Počúvaním klasickej hudby sa hrdinka po prežitých skúškach upokojí. Magické zvuky sonáty pomohli Vere nájsť vnútornú rovnováhu, nájsť zmysel jej budúceho života.

2. V románe I.A. Gončarova "Oblomov" Iľja Iľjič sa zamiluje do Olgy Iľjinskej, keď počúva jej spev. Zvuky árie „Casta Diva“ vyvolávajú v jeho duši pocity, aké ešte nezažil. I.A. Gončarov zdôrazňuje, že Oblomov dlho necítil „takú živosť, takú silu, ktorá akoby vystupovala z hĺbky duše, pripravená na výkon“.

PROBLÉM MATERSKEJ LÁSKY

1. V príbehu A.S. Puškin „Kapitánova dcéra“ opisuje scénu rozlúčky Petra Grineva s matkou. Avdotya Vasilievna bola v depresii, keď sa dozvedela, že jej syn musí na dlhý čas odísť do práce. Pri rozlúčke s Petrom žena nedokázala zadržať slzy, pretože pre ňu nemôže byť nič ťažšie ako rozlúčka so synom. Láska Avdotya Vasilievna je úprimná a nesmierna.
PROBLÉM VPLYVU VOJNÉHO UMENIA NA ČLOVEKA

1. V príbehu Leva Kassila „Veľká konfrontácia“ Sima Krupitsyna každé ráno počúvala správy z frontu v rádiu. Raz dievča počulo pieseň „Svätá vojna“. Sima bola tak nadšená slovami tejto hymny na obranu vlasti, že sa rozhodla ísť na front. Umelecké dielo teda inšpirovalo hlavnú postavu k výkonu.

PROBLÉM PSEUZOVY

1. V románe V.D. Dudintsev "Biele šaty", profesor Ryadno je hlboko presvedčený o správnosti biologickej doktríny schválenej stranou. V záujme osobného zisku začína akademik boj proti genetickým vedcom. Viacerí vehementne obhajujú pseudovedecké názory a za účelom dosiahnutia slávy idú do tých najnečestnejších činov. Fanatizmus akademika vedie k smrti talentovaných vedcov, zastaveniu dôležitého výskumu.

2. G.N. Troepolsky v príbehu „Kandidát vied“ oponuje tým, ktorí obhajujú falošné názory a myšlienky. Spisovateľ je presvedčený, že takíto vedci bránia rozvoju vedy a následne aj spoločnosti ako celku. V príbehu G.N. Troepolsky zdôrazňuje potrebu boja proti pseudovedcom.

PROBLÉM NESKORÉHO POKÁANIA

1. V príbehu A.S. Puškin" Riaditeľ stanice» Samson Vyrin zostal sám po tom, čo jeho dcéra utiekla s kapitánom Minským. Starý muž nestratil nádej, že nájde Dunyu, ale všetky pokusy zostali neúspešné. Od úzkosti a beznádeje zomrel správca. Len o niekoľko rokov neskôr prišla Dunya k hrobu svojho otca. Dievča sa cítilo vinné za smrť správcu, ale pokánie prišlo neskoro.

2. V príbehu K.G. Paustovskij "Telegram" Nasťa opustila svoju matku a odišla do Petrohradu budovať kariéru. Katerina Petrovna predvídala svoju blížiacu sa smrť a viac ako raz požiadala svoju dcéru, aby ju navštívila. Nastya však zostala ľahostajná k osudu svojej matky a nemala čas prísť na jej pohreb. Dievča činilo pokánie iba pri hrobe Kateřiny Petrovna. Takže K.G. Paustovský tvrdí, že k svojim blízkym treba byť pozorný.

PROBLÉM HISTORICKEJ PAMÄTE

1. V.G. Rasputin v eseji „Večné pole“ píše o svojich dojmoch z cesty na miesto bitky pri Kulikove. Spisovateľ poznamenáva, že prešlo viac ako šesťsto rokov a počas tejto doby sa veľa zmenilo. Spomienka na túto bitku však stále žije vďaka obeliskom postaveným na počesť predkov, ktorí bránili Rus.

2. V príbehu B.L. Vasiliev „Tu sú úsvity tiché...“ päť dievčat padlo v boji za svoju vlasť. O mnoho rokov neskôr sa ich spolubojovník Fedot Vaskov a syn Rity Osyaninovej Albert vrátili na miesto smrti protilietadlových strelcov, aby tam nainštalovali náhrobok a zvečnili svoj čin.

PROBLÉM ŽIVOTNEJ CESTA NADANÉHO ČLOVEKA

1. V príbehu B.L. Vasiliev „Moje kone lietajú...“ Smolenský lekár Janson je príkladom nezáujmu v kombinácii s vysokou profesionalitou. Najtalentovanejší lekár sa každý deň za každého počasia ponáhľal pomáhať chorým bez toho, aby za to niečo požadoval. Za tieto vlastnosti si lekár získal lásku a úctu všetkých obyvateľov mesta.

2. V tragédii A.S. Puškin „Mozart a Salieri“ rozpráva príbeh o živote dvoch skladateľov. Salieri píše hudbu, aby sa preslávil, a Mozart nezištne slúži umeniu. Kvôli závisti Salieri otrávil génia. Napriek Mozartovej smrti jeho diela žijú a vzrušujú srdcia ľudí.

PROBLÉM NIČIVÝCH NÁSLEDKOV VOJNY

1. V príbehu A. Solženicyna " Matrenin dvor“ zobrazuje život ruskej dediny po vojne, ktorá viedla nielen k ekonomickému úpadku, ale aj k strate morálky. Dedinčania stratili časť svojho hospodárstva, stali sa bezcitnými a bezcitnými. Vojna teda vedie k nenapraviteľným následkom.

2. V príbehu M.A. Sholokhov "Osud človeka" ukazuje životnú cestu vojaka Andreja Sokolova. Jeho dom zničil nepriateľ a jeho rodina zomrela počas bombardovania. Takže M.A. Sholokhov zdôrazňuje, že vojna pripravuje ľudí o to najcennejšie, čo majú.

PROBLÉM ROZPORU VNÚTORNÉHO SVETA ČLOVEKA

1. V románe I.S. Turgenev "Otcovia a synovia" Jevgenij Bazarov sa vyznačuje inteligenciou, usilovnosťou, odhodlaním, ale zároveň je študent často drsný a hrubý. Bazarov odsudzuje ľudí, ktorí podľahnú citom, no je presvedčený o nesprávnosti svojich názorov, keď sa zamiluje do Odintsovej. Takže je. Turgenev ukázal, že ľudia sú vo svojej podstate protichodní.

2. V románe I.A. Gončarov "Oblomov" Iľja Iľjič má negatívne aj pozitívne vlastnosti charakter. Na jednej strane je hlavná postava apatická a závislá. Oblomov to nezaujíma skutočný život, to ho nudí a unavuje. Na druhej strane sa Ilja Iľjič vyznačuje úprimnosťou, úprimnosťou a schopnosťou porozumieť problémom inej osoby. Toto je nejednoznačnosť Oblomovovho charakteru.

PROBLÉM SPRÁVNEHO PRÍSTUPU K ĽUĎOM

1. V románe F.M. Dostojevského „Zločin a trest“ Porfirij Petrovič vyšetruje vraždu starého zástavníka. Vyšetrovateľ je skvelým znalcom ľudskej psychológie. Chápe motívy zločinu Rodiona Raskoľnikova a čiastočne s ním sympatizuje. Porfirij Petrovič dáva mladému mužovi šancu vydať sa. To neskôr poslúži ako poľahčujúca okolnosť v prípade Raskoľnikov.

2. A.P. Čechov v príbehu „Chameleon“ nás zavedie do príbehu sporu, ktorý vypukol kvôli uhryznutiu psom. Policajný dozorca Ochumelov sa snaží rozhodnúť, či si zaslúži byť potrestaná. Ochumelov verdikt závisí len od toho, či pes patrí generálovi alebo nie. Dozorca nehľadá spravodlivosť. Jeho hlavným cieľom je získať si priazeň generála.

PROBLÉM VZŤAHU ČLOVEKA A PRÍRODY

1. V príbehu V.P. Astafieva "Cár-ryba" Ignatich sa pytliakom venuje už mnoho rokov. Raz jeden rybár chytil na háčik obrovského jesetera. Ignatich pochopil, že len on si s rybou neporadí, no chamtivosť mu nedovolila zavolať na pomoc brata a mechanika. Čoskoro bol cez palubu aj samotný rybár, zamotaný do svojich sietí a háčikov. Ignatich pochopil, že môže zomrieť. V.P. Astafiev píše: "Kráľ riek a kráľ celej prírody sú v rovnakej pasci." Takže autor zdôrazňuje neoddeliteľné spojenie medzi človekom a prírodou.

2. V príbehu A.I. Hlavná postava Kuprin "Olesya" žije v harmónii s prírodou. Dievča sa cíti ako neoddeliteľná súčasť sveta okolo seba, vie, ako vidieť jeho krásu. A.I. Kuprin zdôrazňuje, že láska k prírode pomohla Olesyovi udržať si dušu neporušenú, úprimnú a krásnu.

PROBLÉM ÚLOHY HUDBY V ĽUDSKOM ŽIVOTE

1. V románe I.A. Dôležitú úlohu zohráva hudba Goncharova „Oblomov“. Iľja Iľjič sa zamiluje do Olgy Iľjinskej, keď počúva jej spev. Zvuky árie „Casta Diva“ prebúdzajú v jeho srdci pocity, aké nikdy nezažil. I.A Goncharov zdôrazňuje, že Oblomov dlho necítil „takú živosť, takú silu, ktorá, ako sa zdalo, všetko vystúpilo zo dna duše, pripravené na výkon“. Hudba teda dokáže v človeku prebudiť úprimné a silné city.

2. V románe M.A. Piesne Sholokhov "Quiet Don" sprevádzajú kozákov po celý život. Spievajú vo vojenských ťaženiach, na poli, na svadbách. Kozáci dali do spevu celú svoju dušu. Piesne odhaľujú ich zdatnosť, lásku k Donovi, stepi.

PROBLÉM KNÍH PREDPOKLADANÝ TV

1. Román 451 stupňov Fahrenheita od R. Bradburyho zobrazuje spoločnosť, ktorá si zakladá na populárna kultúra. V tomto svete sú ľudia, ktorí dokážu kriticky myslieť, zakázaní a knihy, ktoré vás nútia premýšľať o živote, sú zničené. Literatúru vytlačila televízia, ktorá sa stala hlavnou zábavou ľudí. Sú neduchovní, ich myšlienky podliehajú normám. R. Bradbury presviedča čitateľov, že ničenie kníh nevyhnutne vedie k degradácii spoločnosti.

2. V knihe „Listy o dobrom a kráse“ sa D.S. Likhachev zamýšľa nad otázkou: prečo televízia nahrádza literatúru. Akademik sa domnieva, že sa to deje preto, lebo televízia odvádza pozornosť od starostí, núti vás pomaly sledovať nejaký program. D.S. Lichačev to vidí ako hrozbu pre ľudí, pretože televízia „diktuje, ako sa pozerať a čo pozerať“, robí ľudí slabou vôľou. Podľa filológa len kniha môže urobiť človeka duchovne bohatým a vzdelaným.

PROBLÉM RUSKEJ DEDINY

1. Príbeh A. I. Solženicyna „Matryonin Dvor“ zobrazuje život ruskej dediny po vojne. Ľudia nielen schudobneli, ale stali sa aj bezcitnými, neduchovnými. Iba Matryona si zachovala pocit súcitu s ostatnými a vždy prišla na pomoc tým, ktorí to potrebovali. tragickej smrti hlavnou postavou je začiatok smrti morálnych základov ruskej dediny.

2. V príbehu V.G. Rasputinovo „Rozlúčka s Materou“ zobrazuje osud obyvateľov ostrova, ktorý by mal byť zaplavený vodou. Starí ľudia sa ťažko lúčia s rodnou krajinou, kde prežili celý svoj život, kde sú pochovaní ich predkovia. Koniec príbehu je tragický. Spolu s obcou zanikajú aj jej zvyky a tradície, ktoré sa po stáročia dedili z generácie na generáciu a formovali jedinečný charakter obyvateľov Matery.

PROBLÉM POSTOJA K BÁSNIKOM A ICH TVORIVOSTI

1. A.S. Puškin v básni „Básnik a dav“ nazýva tú časť ruskej spoločnosti, ktorá nepochopila účel a zmysel tvorivosti, „hlúpy dav“. Podľa davu sú básne vo verejnom záujme. Avšak A.S. Puškin verí, že básnik prestane byť tvorcom, ak sa podriadi vôli davu. Hlavným cieľom básnika teda nie je ľudové uznanie, ale túžba urobiť svet krajším.

2. V.V. Majakovskij v básni „Nahlas“ vidí poslanie básnika v službe ľuďom. Poézia je ideologická zbraň, ktorá dokáže inšpirovať ľudí k veľkým úspechom. Preto V.V. Mayakovsky verí, že osobná tvorivá sloboda by sa mala opustiť v záujme spoločného veľkého cieľa.

PROBLÉM VPLYVU UČITEĽA NA ŽIAKOV

1. V príbehu V.G. Triedna učiteľka Rasputin "Lekcie francúzštiny" Lidia Mikhailovna - symbol ľudskej citlivosti. Učiteľ pomohol vidieckemu chlapcovi, ktorý študoval ďaleko od domova a žil z ruky do úst. Lidia Mikhailovna musela ísť proti všeobecne uznávaným pravidlám, aby pomohla študentovi. Popri štúdiu s chlapcom ho učiteľ učil nielen hodiny francúzštiny, ale aj hodiny láskavosti a súcitu.

2. V rozprávkovom podobenstve o Antoine de Saint-Exupery " Malý princ„Starý Fox sa stal učiteľom hlavnej postavy, rozprával o láske, priateľstve, zodpovednosti, lojalite. Odhalil princovi hlavné tajomstvo vesmíru: „Očami nevidíš to hlavné - iba srdce je bdelé. Fox teda chlapcovi udelil dôležitú životnú lekciu.

PROBLÉM POSTOJA K SIROTÁM

1. V príbehu M.A. Sholokhov "Osud človeka" Andrei Sokolov stratil svoju rodinu počas vojny, ale to nerobilo hlavnú postavu bezcitnou. Hlavná postava dala všetku zvyšnú lásku chlapcovi bez domova Vanyushkovi, ktorý nahradil jeho otca. Takže M.A. Sholokhov presviedča čitateľa, že napriek životným ťažkostiam človek nesmie stratiť schopnosť súcitiť so sirotami.

2. V príbehu G. Belycha a L. Panteleeva „Republika ShKID“ je zobrazený život študentov školy sociálnej a pracovnej výchovy pre deti bez domova a mladistvých delikventov. Treba poznamenať, že nie všetci študenti sa mohli stať slušnými ľuďmi, ale väčšina sa dokázala nájsť a pokračovala správna cesta. Autori príbehu tvrdia, že štát by mal zaobchádzať so sirotami pozorne, vytvárať pre ne špeciálne inštitúcie, aby vykorenil kriminalitu.

PROBLÉM ÚLOHY ŽENY V 2.SV

1. V príbehu B.L. Vasiliev „Tu sú úsvity tiché...“ päť mladých protilietadlových strelcov zahynulo v boji za svoju vlasť. Hlavní hrdinovia sa nebáli postaviť proti nemeckým diverzantom. B.L. Vasiliev majstrovsky zobrazuje kontrast medzi ženskosťou a brutalitou vojny. Spisovateľka presviedča čitateľa, že ženy sú spolu s mužmi schopné vojenských činov a hrdinských činov.

2. V príbehu V.A. Zakrutkina "Matka človeka" ukazuje osud ženy počas vojny. Hlavná postava Mária prišla o celú rodinu: manžela a dieťa. Napriek tomu, že žena zostala úplne sama, srdce jej nezatvrdlo. Maria zanechala sedem leningradských sirôt, nahradila ich matku. Príbeh V.A. Zakrutkina sa stala hymnou pre ruskú ženu, ktorá počas vojny zažila veľa ťažkostí a problémov, ale zachovala si láskavosť, súcit a túžbu pomáhať iným ľuďom.

PROBLÉM ZMIEN V RUSKOM JAZYKU

1. A. Knyshev v článku „Ó veľký a mocný nový ruský jazyk!“ ironicky píše o milovníkoch požičiavania. Podľa A. Knysheva sa prejav politikov a novinárov často stáva smiešnym, keď je preťažený cudzími slovami. Televízny moderátor si je istý, že nadmerné používanie pôžičiek upcháva ruský jazyk.

2. V. Astafiev v príbehu "Lyudochka" spája zmeny v jazyku s poklesom úrovne ľudskej kultúry. Reč Artyomky-mydla, Strekacha a ich priateľov je prešpikovaná kriminálnym žargónom, v ktorom sa odzrkadľujú útrapy spoločnosti, jej degradácia.

PROBLÉM S VÝBEROM POVOLANIA

1. V.V. Majakovskij v básni „Kto byť? nastoľuje problém výberu povolania. Lyrický hrdina sa zamýšľa nad tým, ako nájsť správnu životnú cestu a povolanie. V.V. Majakovskij prichádza k záveru, že všetky povolania sú dobré a pre ľudí rovnako potrebné.

2. V príbehu E. Grishkovetsa „Darwin“ si hlavný hrdina po ukončení školy vyberie podnikanie, ktorému sa chce venovať celý život. Uvedomuje si „zbytočnosť toho, čo sa deje“ a odmieta študovať na Inštitúte kultúry, keď sleduje hru, ktorú hrajú študenti. Mladý muž žije s pevným presvedčením, že toto povolanie by malo byť užitočné, prinášať potešenie.

Láska k vlasti

1) Vrúcna láska k vlasti, Pociťujeme hrdosť na jej krásu v dielach klasikov.
Predmet hrdinský čin v boji proti nepriateľom vlasti to znie aj v básni M. Yu. Lermontova „Borodino“, venovanej jednej zo slávnych stránok historickej minulosti našej krajiny.

2) Je nastolená téma vlasti v dielach S. Yesenina. O čomkoľvek Yesenin píše: o zážitkoch, o dejinných zlomoch, o osude Ruska v „ťažkých hrozných rokoch“, – každý Yesenin obraz a líniu hreje pocit bezhraničnej lásky k vlasti: Ale predovšetkým. Láska k rodnej krajine

3) Slávny spisovateľ rozprával príbeh o dekabristovi Suchinovovi, ktorý sa po porážke povstania dokázal ukryť pred policajnými krvavými psami a po strastiplnom putovaní sa napokon dostal na hranicu. Ešte minútu - a získa slobodu. Ale utečenec sa pozrel na pole, les, oblohu a uvedomil si, že nemôže žiť v cudzej krajine, ďaleko od svojej vlasti. Vzdal sa polícii, bol spútaný a poslaný na ťažké práce.

4) Vynikajúca ruština spevák Fjodor Chaliapin, ktorý bol nútený opustiť Rusko, vždy so sebou nosil nejakú škatuľku. Nikto nevedel, čo v ňom je. Až o mnoho rokov neskôr sa príbuzní dozvedeli, že Chaliapin držal v tejto schránke hrsť svojej rodnej krajiny. Nie nadarmo sa hovorí: rodná zem je sladká v hrsti. Je zrejmé, že veľký spevák, ktorý vášnivo miloval svoju vlasť, potreboval cítiť blízkosť a teplo svojej rodnej krajiny.

5) Nacisti po okupácii Francúzsku ponúkli generálovi Denikinovi, ktorý počas občianskej vojny bojoval proti Červenej armáde, aby s nimi spolupracoval v boji proti Sovietsky zväz. Ale generál odpovedal ostrým odmietnutím, pretože vlasť mu bola drahšia ako politické rozdiely.

6) Africkí otroci, vyvážaný do Ameriky, túžil po kovaní o rodná krajina. V zúfalstve sa zabili v nádeji, že duša, ktorá zhodí telo, môže ako vták odletieť domov.

7) Najstrašidelnejšie trest bol v staroveku považovaný za vyhnanie osoby z kmeňa, mesta alebo krajiny. Mimo svojho domova - cudzina: cudzina, cudzia obloha, cudzí jazyk ... Tam si úplne sám, tam si nikto, stvorenie bez práv a bez mena. Preto odchod z vlasti znamenal pre človeka stratu všetkého.

8) Vynikajúca ruština hokejistovi V. Tretiakovi ponúkli prestup do Kanady. Sľúbili mu, že mu kúpia dom a vyplatia veľký plat. Tretyak ukázal na nebo a zem a spýtal sa: "Kúpiš mi to tiež?" Odpoveď známeho športovca všetkých zmiatla a nikto iný sa k tomuto návrhu nevrátil.

9) Keď je v strede V 19. storočí anglická eskadra obliehala Istanbul, hlavné mesto Turecka, a celé obyvateľstvo sa postavilo na obranu svojho mesta. Mešťania zničili svoje vlastné domy, ak zasahovali do tureckých zbraní, aby viedli cielenú paľbu na nepriateľské lode.

10) Jedného dňa vietor sa rozhodol vyrúbať mohutný dub, ktorý rástol na kopci. Ale dub sa len ohýbal pod údermi vetra. Potom sa vietor spýtal majestátneho duba: "Prečo ťa nemôžem poraziť?"

11) Dub odpovedalže to nie je kmeň, ktorý ho drží. Jeho sila spočíva v tom, že vrástol do zeme, drží sa jej koreňmi. Tento dômyselný príbeh vyjadruje myšlienku, že láska k vlasti, hlboké spojenie s národnou históriou, s kultúrnymi skúsenosťami predkov robí ľudí neporaziteľnými.

12) Keď nad Anglickom hrozila hrozba strašnej a zničujúcej vojny so Španielskom, potom sa celé obyvateľstvo, dovtedy zmietané nepriateľstvom, zhromaždilo okolo svojej kráľovnej. Obchodníci a šľachtici vybavili armádu vlastnými peniazmi, do milície sa hlásili ľudia jednoduchého postavenia. Dokonca aj piráti si pamätali svoju vlasť a priviezli svoje lode, aby ju zachránili pred nepriateľom. A „neporaziteľná armáda“ Španielov bola porazená.

13) Turci v čase ich vojenské kampane zajali zajatých chlapcov a mladých ľudí. Deti boli násilne konvertované na islam, premenené na bojovníkov, ktorí boli nazývaní janičiari. Turci dúfali, že zbavení duchovných koreňov, zabudnutí na svoju vlasť, vychovaní v strachu a pokore, sa noví bojovníci stanú spoľahlivou pevnosťou štátu.