Prima parte, instructivă

Astăzi am introdus „argument, problemă de memorie, USE, limba rusă” în bara de căutare Yandex și am văzut sute de pagini care oferă argumente pentru fiecare gust, culoare, problemă și eseu. Wow! Misto! Și nu trebuie să te gândești - ai scris-o, bucură-te de viață și de o partitură de la Marya Ivanna!

Dar! Să vedem dacă ai nevoie de el și cu ce este plin? Pentru că este plin de opțiuni.

Deci, trebuie să scrieți un eseu în formatul sarcinii numărul 25. De dragul dreptății, trebuie spus că problemele din texte se repetă și pentru asta sunt concepute. argumente pregătite: problema memoriei, problema alegerii morale, problema atitudinii față de natură etc.

Și totuși, nu este necesar să ne concentrăm pe cel terminat. Si de aceea.

În primul rând, diferite texte pot acoperi diferite aspecte ale problemei. Deci, problema iubirii poate avea atât de multe aspecte încât va fi problematic atât în ​​timp, cât și în sens să găsim argumentul potrivit. De exemplu, în poemul „Te-am iubit”, iubirea este un sentiment nobil, înalt, iar în „Oh, cât de mortal iubim!” F.I. Dragostea lui Tyutchev este un sentiment minunat și teribil în același timp. Ești sigur că nu vei greși?

De exemplu, voi face un eseu adevărat al unuia dintre elevii mei căruia nu-i place să se deranjeze, veți vedea imediat care este greșeala lui.

Text de V. Belov despre memorie ca legătură între trecut și viitor (vezi articolul precedent)

Elevul a identificat corect problema. Am scris un comentariu prost. Apoi am găsit argumente, pe internet, desigur:

A. Tvardovsky a scris:

Războiul a trecut, suferința a trecut,

Dar durerea cheamă oamenii.

Haideți oameni niciodată

Să nu uităm de asta.

Lucrările multor poeți sunt consacrate isprăvii naționale din Marele Război Patriotic. Amintirea experienței nu moare. A.T.Tvardovsky scrie că sângele celor căzuți nu a fost vărsat în zadar: supraviețuitorii trebuie să păstreze pacea pentru ca urmașii să trăiască fericiți pe pământ:

Moștenesc în acea viață

esti fericit sa fii

Și patria-mamă

Datorită lor, eroii războiului, trăim în pace. Flacăra Eternă arde, amintindu-ne de viețile date pentru patria-mamă.

Ce s-a întâmplat? Da, doar un text despre o amintire, personală, umană, iar argumentele sunt despre memoria istorică, și chiar și cu ghilimele care memorează este o problemă. A doua greșeală – tovarășul nu a înțeles că argumentul este în esență unul singur! Asta e toată povestea: 0 puncte pentru al doilea bloc de criterii. Chiar dacă ar fi scris pur și simplu o singură propoziție despre faptul că memoria poate fi istorică și este la fel de important să ne amintim nu numai despre strămoși, ci și despre cei care ne-au salvat viitorul, eseul nu ar părea atât de stângaci.

În al doilea rând: Ești sigur că poți să-ți amintești TOATE argumentele? Cu siguranță nu vei putea trece pintenul, dar ce te gândești să faci în timpul examenului? Merită să petreceți timp prețios învățând pe de rost un număr mare de argumente? Poate este mai ușor să înveți cum să le scrii singur (vezi articolele de pe site)? Vă asigur că acest lucru este mai ușor decât să puneți informații neprocesate în creierul dvs. deja plin.

Ai nevoie de el?

Partea a doua, teoretică

Să vedem în ce lucrări poți trage un număr mare de argumente pentru eseul tău.

Desigur, în clasici. De ce? Da, pentru că clasicul diferă de orice altă carte prin faptul că nu există una, ci zeci de probleme, iar pentru fiecare există un fel de soluție.

De exemplu, acestea sunt „Crimă și pedeapsă” ale lui Dostoievski, „Război și pace” ale lui Tolstoi, poveștile lui Cehov și „ Livada de cireși”, versurile lui Pușkin și „Eugene Onegin”, de asemenea „Părinți și fii”, „Oblomov”, „ Don linistit„, poezia lui Alexander Blok și așa mai departe.

Să luăm drept exemplu Războiul și Pacea.

Probleme:

  • Problema războiului ca „cel mai teribil lucru din lume”.
  • Problema războiului de eliberare. Teza: razboiul de eliberare este o cauza justa, uneste toti oamenii in lupta pentru Patrie
  • Problema eroismului Teză: un erou este cel care nu se gândește la o ispravă ca la o modalitate de a primi beneficii. Eroul realizează o „ispravă comună”, el este condus de alte scopuri: noblețe, decență, patriotism.
  • Problema patriotismului Teză: patriotismul nu este în chemări la lupta pentru eliberarea Patriei și nu în dragoste falsă pentru tot ce este rusesc, ci în fapte reale, adunarea poporului.
  • Problema căutării spirituale umane. Teză: o persoană poate cădea până la fund în viață, se poate ridica, dar pur și simplu nu te opri, trebuie să se dezvolte.
  • Problemă de familie. Teză: o familie nu este doar oameni care trăiesc în apropiere, o familie este unită de simțul iubirii, al responsabilității și al creșterii copiilor.
  • Problema alegerii morale. Teză: o persoană face o alegere morală în momentele în care se află sub mare stres, când istoria îi cere o decizie. alegerea morală vorbește despre conținutul interior al unei persoane.
  • Problema rolului personalității în istorie. Teză: individul nu joacă niciun rol în istorie, iar „regele este sclavul istoriei”.
  • Problema oamenilor. Teza: oamenii sunt principala forță motrice a evenimentelor istorice.
  • Problema egoismului și individualismului. Teză: egoismul și individualismul sunt cele mai dezgustătoare calități ale unei persoane, ele împiedică o persoană să evalueze în mod realist tot ceea ce se întâmplă în jurul său, ducând la iluzii și la moarte spirituală.

Și aceasta este doar o parte din ceea ce poate fi găsit în roman!


Partea a treia: ce să faci?

  • Luați lucrările de mai sus și găsiți probleme acolo.
  • Pentru fiecare, formulați o teză, așa cum v-am arătat mai sus.
  • Gândiți-vă la materialul sau imaginea pe care scriitorul dezvăluie această problemă.
  • Notează argumentul. Dacă îl scrii singur, mâna și creierul tău își vor aminti automat!

Exemplu: problema iubirii. Ce ar trebui să fie iubirea?

Să luăm minunatul Nor în pantaloni al lui Vladimir Mayakovsky.

teza: dragostea ar trebui să fie nu numai strălucitoare, sinceră, ci și să ridice o persoană deasupra solului, fără nicio legătură socială.

Ilustrare: În poezia „Un nor în pantaloni” de V. Mayakovsky, eroul liric, după ce s-a despărțit de iubita sa, își dă seama că ea și dragostea lui, atât de frumoasă, strălucitoare, uriașă, au fost furate. A furat o societate care își dictează propriile legi ale vieții și dragostei, convențiile. Eroul nu acceptă vulgaritatea, vestea viitoarei căsătorii a eroinei provoacă furie, durere și furie în el. Ce este eroul - așa este dragostea lui: el experimentează un „foc al inimii” și nu vrea să fie diferit. Și dacă societatea este așa, atunci „Jos dragostea ta!”

Așa lucrezi. Aș dori să scriu: „Internetul vă va ajuta”, dar în acest caz, opusul este adevărat.

Materialul a fost pregătit de Karelina Larisa Vladislavovna, profesoară de limba rusă de cea mai înaltă categorie, lucrătoare de onoare în învățământul general al Federației Ruse

Tema relației dintre o persoană și comunitatea oamenilor este una dintre cele mai relevante, atât în ​​literatura clasică rusă, cât și în lumea modernă. Societatea este o parte a lumii care trăiește, se dezvoltă, are anumite intervale de timp, valori și tradiții. Iar unitatea societății este nimeni alta decât omul. El nu poate alege să unească oamenii în mod special pentru el: el devine parte din societate încă de la naștere. El este cel care formează ulterior personalitatea, interesele și modul ei de gândire. Dar este o persoană capabilă să schimbe viața celor din jur? Se poate dezvolta în afara structurii sale? Cum afectează presiunea socială indivizii? În această selecție, am adunat argumente din literatură pentru eseul final în direcția „Omul și societatea”, care pot ajuta la răspunsul la aceste întrebări.

  1. În romanul său epic „Război și pace”, Lev Tolstoi dezvăluie dualitatea naturii înaltei societăți rusești la începutul secolului al XIX-lea. Pe de o parte, cititorul observă viața înaltei societăți din Sankt Petersburg și vede întreaga lume, cu propriile legi și principii morale, orientată spre Europa. Cu toate acestea, în toate relațiile înalte, Tolstoi subliniază un detaliu izbitor - nefiresc. Zâmbete încordate delicioase, doamne în cele mai frumoase rochii, dar reci și palide de moarte, parcă făcute din marmură, iar în spatele acestei splendorii imaginare se ascund golul și indiferența. Discuția despre știri străine la recepțiile înaltei societăți a plictisit rapid o persoană gânditoare și a devenit curând deziluzionat de splendoarea exterioară a domnilor pompoși. Pe de altă parte, Tolstoi pictează portrete ale unor reprezentanți nobili și sensibili ai clasei superioare precum Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Natasha Rostova și alții. O minte plină de viață strălucește în ei, există un interes pentru lume și oameni, se opun morților din saloanele din Sankt Petersburg. Cu toate acestea, toți s-au simțit ca niște străini în înalta societate și au fost chiar înșelați și dezamăgiți de aceasta de mai multe ori. Individualitatea lor, care se deosebea în mod favorabil de tociunea și ipocrizia societății, nu s-a putut forma decât la distanță de aceasta, grație unor familii excepționale sau educației din străinătate.
  2. M. Gorki a cântat idealul său romantic în lucrarea „Bătrâna Izergil”. El a fost întruchipat în frumosul tânăr Danko, căruia autorul i-a pus în contrast imaginea tânărului Larra. Larra, fiul unui vultur și al unei femei, incapabil de dragoste adevărată, milă, sacrificiu de sine. Viața, o mare valoare păstrată de o persoană, devine pentru el un iad viu. El nu este capabil să-i înțeleagă fragilitatea și efemeritatea. Egoistul Larra poate doar primi, dar nu poate da în schimb. Și Gorki subliniază că Larra nu va găsi niciodată libertatea, deoarece adevărata libertate trebuie împărtășită cu alți oameni pentru a stabili armonia. Danko, dimpotrivă, nu scutește nimic pentru societate. Este deschis către lume și, fără ezitare, își sacrifică viața pentru a-și salva tribul natal. Evident că nu se așteaptă la recunoștință, pentru că întreaga lui existență este îndreptată spre binele uman. Gorki a văzut sensul vieții în slujirea societății.
  3. M.A. Bulgakov în romanul „Maestrul și Margareta” ridică brusc problema relației dintre societate și o persoană individuală. Eroul său este un adevărat geniu care a scris un roman uimitor. Totuși, după apariție, Maestrul nu câștigă dragoste populară, ci, dimpotrivă, este supus persecuției în presă. Și de la cine primește aceste recenzii și pamflete înfuriate? Dintr-o societate de grafomani mizerabili din MASSOLIT, pseudo-scriitori și oameni invidioși. Autorul prezintă un grup de „artişti” ca fiind caustici şi insidioşi, cunoscându-se din prima mână despre el. Și în cele din urmă, tocmai această societate, cu atacuri și hărțuiri nesfârșite, îl obligă pe Stăpân să-i distrugă frumoasa creație și îl aduce într-un cămin de nebuni. El nu mai face parte din această adunare urâtă, iar iubita lui Margarita devine întreaga sa societate, iar sufletul său își găsește pacea veșnică.
  4. Orice societate trebuie să se dezvolte. În comedie A.S. „Vai de înțelepciunea” lui Griboyedov demonstrează osificația societate celebră- o grămadă de oameni nobili, nenorociți și ignoranți. Oaspeții lui Famusov, ca niște occidentali exagerați, devin mut de încântare când sună francezi din Bordeaux, modărești parizieni și escroci străini fără rădăcini. Chatsky li se opune, denuntându-și închinarea pernicioasă față de lumea occidentală și respingerea propriei lor căi. Este strălucitor, fierbinte, dornic să învețe ceva nou, nerăbdător și pasionat. El este cel care susține libertatea, arta, mintea și aduce o nouă moralitate înaltă lumii Famusov, cu toate acestea, lumea primă a lui Famusov nu acceptă schimbarea și tăie orice rudiment al noului, strălucitor și frumos din muguri. Acesta este conflictul secular dintre individul progresist și mulțime, care gravitează spre conservatorism.
  5. Spiritul rebel este plin și personaj principal roman de M.Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru”. Pechorin nu acceptă multe reguli sociale stabilite, dar încearcă totuși să găsească un limbaj comun cu lumea din jurul lui. Personalitatea lui, ca și personalitățile multora altora, se formează sub acțiunea mai multor forțe: prima este voința sa, a doua este societatea și epoca în care există. Chinul interior îl face pe Pechorin să caute armonia printre alți oameni. El le smulge măștile, le oferă libertate interioară, dar invariabil fiecare dintre ei eșuează. De aceea eroul rămâne de fiecare dată singur, cufundat în introspecție profundă și în căutarea propriului „eu”. Într-o astfel de societate, pur și simplu nu se poate regăsi și nu-și poate realiza potențialul interior.
  6. În romanul lui M.E. „Lord Golovlev” al lui Saltykov-Șchedrin, pe exemplul unei familii prospere, arată viața nobilimii. Familia Golovlev, ca celulă directă a înaltei societăți, reflectă toate vicii sale cele mai monstruoase: lăcomia, lenevia, ignoranța, lenea, ipocrizia, prostia, incapacitatea de a munci. Arina Petrovna Golovleva a gestionat moșia toată viața, a acumulat nepăsător bogăție și, în același timp, și-a corupt moral și moral urmașii. Ea a folosit constant cuvântul „familie” în discursul ei, dar când a văzut cum toată proprietatea pe care o dobândise a fost smulsă de copiii ei insidioși, Arina Petrovna și-a dat seama că trăiește de dragul unei fantome și nu a existat niciodată un familie adevărată din viața ei. Deci societatea „superioară”, lacomă, neputincioasă și leneșă, își va găsi cu siguranță moartea în propriile sale păcate, așa cum a arătat istoria.
  7. Lumea lui A. Și povestea lui Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovici” este sumbră, zgârcită de culori, fără speranță. Aici oamenii nu mai au nume, principalul determinant este numărul taberei. Viata umanași-a pierdut din valoare, iar obiceiurile locuitorilor lagărului seamănă mai mult cu animalele: nu se gândesc decât la satisfacerea nevoilor biologice pentru a nu muri. Printre ei, Ivan Denisovich Shukhov însuși ar fi trebuit să înnebunească cu mult timp în urmă, să-și piardă calitățile umane. Cu toate acestea, în ciuda tuturor dificultăților destinului, el se bucură de fiecare zi în care trăiește pe Pământ. Micile lui averi se transformă în mari la scara spațiului închis al lagărului. Prizonierul numărul opt sute cincizeci și patru nu s-a încrustat și nu s-a micșorat. El este încă capabil de simpatie și milă pentru aproapele său. Spre deosebire de Ivan Denisovich, au fost plasați paznici de lagăr, care și-au asigurat o viață minunată transformând prizonierii în sclavi. Ei se pun mai presus de locuitorii lagărului, încălcând astfel legile umane, excluzându-se din societatea umană.
  8. Contrastă eroul cu societatea și A.P. Cehov în povestea „Ionici”. La începutul lucrării, în fața noastră apare Dmitri Ionych Startsev, un medic zemstvo, care se opune eroilor orașului S., oameni cenușii și ignoranți. Acest lucru este evident mai ales în exemplul familiei Turkin, pe care o vizitează Startsev. Întreaga familie se străduiește să-și etaleze „talentele” imaginare, care de fapt nu există, iar fiecare dintre ei se delectează cu prostia lor. Turkinii sunt statici, nu există nicio dezvoltare în imaginile lor. Dar Startsev nu încearcă să schimbe ceva, ci, dimpotrivă, el însuși începe încet să se adapteze la lumea. Sub influența forțelor exterioare, se degradează și el, se scufundă la fundul moral, este dus de tezaurizare, se îngrașă, devine prost, încetează să mai fie interesat de orice. Iar la final îl vedem pur și simplu pe Ionych, un om fără nume și fără miez, remodelat pentru a se potrivi standardelor joase ale societății orașului S.
  9. În romanul lui M.A. Sholokhov „Quiet Flows the Don” personaj principal merge mult în căutarea locului său în societatea zbuciumată a vremurilor revoluţionare. Grigori Melekhov se grăbește, încercând să-și dea seama în ce tabără ar trebui să se alăture și pe cine să sprijine într-un război fratricid brutal. „Lumea nebună” îl sperie pe erou, chinurile interne îl chinuiesc. Pe lângă aceasta, există și suișuri și coborâșuri în dragoste. Sentimentele lui pentru Aksinya, interzise, ​​dar profunde, îl împing pe Melekhov la acțiuni serioase - își părăsește familia, merge împotriva normelor general acceptate, pentru a rezolva în sfârșit toate necazurile și furtunile sufletului. El, obosit de gânduri constante și discordie, își dorește pace și liniște. De aceea, întorcându-se acasă, Melekhov aruncă pistolul în apă. Cu toate acestea, o societate miop nu îi acceptă căutarea, lipește jugul unui „trădător” și persecută o persoană deja neînarmată și zdrobită, neștiind compasiune.
  10. F. M. Dostoievski în romanul său „Crimă și pedeapsă” arată la ce declinul societății îi împinge pe cetățenii de rând. Există mai multe motive pentru care Rodion Raskolnikov a decis să-l omoare pe vechiul amanet. Unul dintre ei, desigur, are rădăcini în personalitatea lui Rodion. Dar societatea, cufundată în sărăcie și păcate, a jucat și ea un rol semnificativ în decizia elevului. Raskolnikov însuși a fost sufocat de sărăcia proastă, iar el, susceptibil de suferința altora, a făcut o crimă teribilă. Nimic altceva nu are sens într-o societate în care banii, simplele bucăți de hârtie au devenit valoarea principală și toată lumea a uitat de mult de moralitatea înaltă. Fată obișnuită Sonya Marmeladova ia calea unei prostituate pentru a câștiga bani pentru familia ei. Iar tatăl ei, fără să se gândească la rudele lui, bea totul în cei care miros de putregai suflete umane taverne, în timp ce sacii de bani grasi se delectează cu bogăția câștigată din viața lor oameni normali. Așa că autorul arată că este imposibil să trăiești în societate și să fii liber de ea: problemele ei devin automat ale tale.
    11. Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!
1

Articolul oferă o analiză a eseurilor-raționamente ale elevilor de clasa a 11-a, scrise conform textului citit în timpul testării în pregătirea examenului unificat de stat în limba rusă. Prezența unor indicatori de criteriu determină abordări speciale în evaluarea acestui tip de muncă, atunci când un eseu este considerat nu ca un tip de muncă creativă a elevului, ci mai degrabă ca o lucrare de vorbire formalizată într-un mod special. În acest sens, una dintre cele mai eficiente modalități de dezvoltare atât a culturii vorbirii generale, cât și textuale a elevilor de liceu este considerată a fi un apel la lucrările de vorbire holistice, analiza lor în unitatea formei și conținutului, în unitatea analitică și a conținutului. activităţi productive, întrucât capacitatea de a găsi şi explica devine importantă.componente semantice cod sursa, să-i interpreteze conținutul, mergând pe sens invers celui al autorului, selectând acele mijloace de limbaj care reflectă cel mai corect și corect gândurile autorului. Identificarea celor mai tipice greșeli comise de elevi la realizarea acestei lucrări permite profesorului să corecteze procesul de învățare în direcția eliminării neajunsurilor și erorilor identificate, concentrându-se pe problemele identificate.

eseu-raționament

criteriu de evaluare

greșeli tipice.

1. Zolotova G. A. Despre natura normei în sintaxă / G. A. Zolotova // Sintaxă și normă: colecție de articole științifice. - M.: Nauka, 1974. - S. 145-175.

2. Krainik O. M. Cultura vorbirii și cultura vorbirii studenților: la problema înțelegerii din punctul de vedere al textologiei // Buletinul Universității Pedagogice de Stat din Tomsk. - 2009. - Emisiune. 10 (88). - S. 76-80.

3. Krainik O. M. Textul ca componentă fundamentală a dezvoltării culturii vorbirii școlarilor // Metametodologia ca direcție promițătoare în dezvoltarea metodelor de predare a disciplinei: o colecție de articole științifice. Emisiune. 6. - Sankt Petersburg: Doamnă, 2009. - S. 273-279.

4. Chibisova M. Yu. Examen de stat unificat: pregătire psihologică. Lucrul cu elevii, profesorii, părinții. - M.: Geneza, 2009. - 184 p.

5. Materiale educative pentru președinții și membrii comisiilor regionale de subiecte pentru verificarea îndeplinirii sarcinilor cu răspuns detaliat la lucrările de examen ale USE în anul 2012. Limba rusă. URL: http://fipi.ru/view/sections/63/docs/597.html (Accesat 15/02/2012)

Atestarea finală de stat pentru un curs de liceu sub forma Examenului Unificat de Stat este un eveniment familiar pentru societate, pentru sistemul de învățământ, pentru administrațiile școlare și cadrele didactice. Una dintre componentele certificării finale de stat a elevilor din clasele a 11-a este o evaluare a nivelului de formare a competenței de vorbire. Studiile teoretice efectuate anterior actualizează dezvoltarea culturii vorbirii în spațiul educațional modern. Materialul prezentat în articol este o continuare logică a studiilor de mai sus și face posibilă caracterizarea gradului de formare a abilităților de vorbire și a trăsăturilor caracteristice ale comportamentului de vorbire al elevilor de liceu în percepția și crearea textului.

O parte integrantă a testului oferit studenților este partea C, care reprezintă un eseu-raționament scris pe baza textului citit. Prin utilizarea sarcina dată se relevă nivelul de formare a deprinderilor și abilităților de vorbire: să înțeleagă conținutul textului propus și problema acestuia; își formulează propriul punct de vedere asupra problemei desemnate și o argumentează; construiește alcătuirea unui enunț scris, respectând succesiunea și coerența prezentării, datorită stilului și tipului de vorbire alese; limba selecta înseamnă care asigură acuratețea și expresivitatea vorbirii, respectând normele limbii ruse. La selectarea textelor se ține cont de caracteristicile de vârstă ale absolventului (conținutul textelor nu trebuie să depășească experiența comunicativă, de lectură și de viață a candidatului) și aspecte care sunt semnificative din punct de vedere social pentru un adolescent, dând posibilitatea acestuia interpretare ambiguă. Mai jos este o analiză a eseurilor elevilor de clasa a 11-a conform unuia dintre textele propuse de studenții din Teritoriul Altai în timpul testării în pregătirea pentru examenul de stat unificat din decembrie 2011.

În ultimii ani să temeri obișnuite a mai adăugat un părinte. Din ce în ce mai mult, adolescenții ne sperie cu o dependență de comunicarea virtuală. Iată exemple de plângeri: „Copiii nu pot fi trași departe de computer. Ei stau zile întregi. Niște ICQ, agenți, chat-uri, forumuri...”; „Nu înțeleg ce plăcere poate fi. Dar fiul stă la monitor, râde de ceva sau chiar lovește masa cu pumnul. Mi se pare că înnebunește - vorbind singur ”; „Obișnuiam să joc jocuri video, mi-a luat mult timp, mi-am abandonat lecțiile, iar acum este complet scapă de sub control - parcă nu ar fi acasă. Toată ziua pe web, spune el, au o petrecere acolo...”

Așa ceva începe conversația părinților îngrijorați cu profesorii și psihologii. Apoi detaliile sunt clarificate: odată cu entuziasmul pentru conversațiile pe calculator, performanța academică a început să scadă, copilul petrece tot timpul acasă, stând și uitându-se la ecran. Adolescentul nu-și face temele, nu ajută prin casă, nu iese afară, nu face sport. În loc să vorbească la telefon și să meargă până târziu în noapte, tot mai mulți copii comunică între ei prin Internet. De fapt, am mai auzit plângeri similare, doar răul nu a venit de la computer, ci de la telefon sau televizor. Actualii copii „calculatori” sunt urmașii părinților lor „de televiziune”.

Cum s-a rezolvat această problemă când părinții de astăzi erau adolescenți? Cel mai probabil, pur și simplu au crescut din asta... S-ar putea să mi se opună că nu toată lumea a petrecut ore nesfârșite la ecranul televizorului; cineva deja în tinerețe știa clar ce va face în viață. Mulți au devenit responsabili devreme pentru că unii aveau frați și surori mai mici, unii au fost influențați de exemplul adulților responsabili, iar alții nu știau cum sau de ce. Și deși părinții lor se temeau serios pentru viitorul lor, au devenit oameni complet independenți, cu profesii și destine diferite, multe familii...

De ce spun toate astea? La faptul că televiziunea sa dovedit a nu fi periculoasă în sine. Oricât de jignitor este cineva să-și dea seama de propria „înapoi”, va trebui să se împace cu faptul că internetul a devenit parte din viața noastră și nu va merge nicăieri. Abilitatea de a naviga în el și de a-și folosi capacitățile devine o condiție pentru o viață de succes în multe feluri. Dintr-o sursă nelimitată de informații, s-a transformat și într-o rețea comercială, o modalitate de comunicare, un mijloc de educație... Fie că vor fi mai multe.

Ar trebui să învățăm de la copii. Și eu, la un moment dat, a trebuit să trec printr-o perioadă de iritare și nemulțumire. Și acum, cu ajutorul fiului ei, a devenit destul de bună la navigarea în spațiul virtual. Se întâmplă, de asemenea, „nu poți să o faci”...

Petrecerea timpului online este perfect acceptabilă pentru adolescenți. Cel mai probabil, acest hobby inofensiv se încadrează în norma de vârstă. Deși în unele cazuri este necesar să se efectueze o analiză a situației. Dacă comunicarea virtuală a devenit o pasiune atot consumatoare, un adolescent a devenit retras sau agresiv, vocabularul său s-a sărăcit sau există alte simptome care te preocupă, nu ar trebui să amâni o vizită la un specialist. Este important doar de luat în considerare: lupta va trebui dusă nu cu computerul, ci cu motivele care au dat naștere dependenței. (După A. Ivanova)

Text de psihologul familiei A.G. Ivanova este relevantă pentru adolescenți, deoarece este dedicată unei probleme moderne - rolul Internetului în formarea și viața unui individ. Autorul pune cititorului următoarele întrebări: Cum ar trebui să tratezi pasiunea adolescenților pentru rețelele sociale? Internetul este bun sau rău? Cum pot părinții și copiii să ajungă la înțelegere reciprocă în chestiunile de hobby-uri?

Practic, viitorii absolvenți văd clar problemele de mai sus ale textului și le identifică corect. Cu toate acestea, majoritatea școlarilor își concentrează atenția asupra problemei „părinților și copiilor”, considerând-o destul de larg. Din acest punct de vedere, este important să arătăm că un text care tratează problemele a două generații nu este întotdeauna un text pe tema taților și copiilor. Cel mai adesea, luând ca bază problema înțelegerii reciproce între copii și părinți, elevii încep să o acopere în termeni generali ( copiii nu înțeleg părinții; problema taţilor şi copiilor), neținând cont de aspectele textuale: neînțelegere în chestiuni de hobby-uri. Acest fapt explică formularea incorectă a problemei textului: Problema luptei părinților cu internetul; Problema neînțelegerii taților și copiilor; Textul lui A. Ivanova ridică problema neînțelegerii de către copii a dragostei părintești dezinteresate; În acest text, problema este că copiii au încetat să mai fie alfabetizați, pentru că despre ce fel de alfabetizare putem vorbi dacă oamenii încetează să mai comunice între ei în realitate...

Aș dori să dau ca exemplu un fragment din eseu, când studentul în cele din urmă nu a formulat problema: Psihologul de familie Alexandra Georgievna Ivanova a atins un subiect care este foarte relevant în acest moment. După ce a indicat cele mai interesante subiecte, ea a subliniat exact faptul că indică problema principala tineretul modern. Sunt complet de acord cu pozitia psihologului. Și această problemă, cred, trebuie rezolvată. Există destul de multe astfel de lucrări, când autorul compoziției „bate în jurul tufișului”, când se observă doar fraze generale, ceea ce indică sărăcia experienței de vorbire și incapacitatea de a-și exprima gândurile în mod adecvat intenției autorului.

Astfel, atunci când se lucrează la evidențierea problemei textului, este necesar să se concentreze atenția elevilor asupra dominantei sale semantice. Aceasta ar putea fi, de exemplu, lucrul la următoarele întrebări: Ce ne „învață” textul propus? Ce valori și tradiții sunt reflectate în textul propus? Există fragmente în text, lectură despre care putem discuta probleme morale, etice, morale, sociale și alte probleme?

Majoritatea eseurilor despre acest text sunt echilibrate, rezonabile. Lucrările iau în considerare aspectele pozitive și negative ale unui astfel de fenomen precum internetul, analizează problema pasiunii comunicare virtuală, este atinsă și problema înțelegerii reciproce a copiilor și adulților despre hobby-urile acestora din urmă. Raționamentul asupra ultimei probleme, ca un test de turnesol, reflectă situația din familie, atitudinea unui adolescent față de generația mai în vârstă, care, din păcate, nu este întotdeauna pozitivă, amabilă, respectuoasă. Uneori există o oarecare ostilitate în raționamentul adolescentului, de exemplu:

  • Poziția autorului este că, dacă te consideri înapoiat, atunci trebuie să suporti asta și să nu dai vina pe cineva pentru asta. Sunt de acord cu Ivanova. Nu poți fi supărat pe tânăra generație doar pentru că stăpânește mai repede o inovație tehnică. Progresul nu stă pe loc, trebuie să ții pasul cu vremurile și să nu-l certați pe cel care o face mai repede decât tine...;
  • Decat sa ne certam, ar fi mai bine sa se uite la ei insisi, dar ar fi stapanit calculatorul...;
  • Sunt de acord cu autorul, nu ar trebui să critici ceea ce nu știi nimic. Odată ajuns la școală am auzit o melodie... Acasă am pornit difuzoarele la capacitate maximă. Mama a zburat imediat în cameră strigând: „Fă-o liniște! Aș prefera să ascult ceva normal!” Am fost atât de jignit încât ea nu m-a înțeles!

Cu toate acestea, este îmbucurător să afirmăm că există doar câteva astfel de lucrări pentru care pot fi prezentate încălcări ale eticii. În marea majoritate a eseurilor studenților sunt corecte, problema este definită corect și luată în considerare în detaliu. Există destul de multe lucrări în care studenții se arată a fi o personalitate consacrată, înțelegând și acceptând tendințele timpului nostru, dar dând preferință „ viata reala", De exemplu: Și câte jocuri au fost inventate înainte să apară computerele. Au fost tâlhari de cazaci, diverse jocuri de război și prinderi. În fiecare curte se găsea o colibă, toată lumea se străduia pentru o comunicare plină de viață. Si acum? Acum am intrat online și am scris un tipărit și insensibil: „Bună”.

Caracteristici ale argumentării propriei poziții asupra acestui text este că exemple din opere de artă sunt rareori folosite ca dovezi. Acest lucru se explică prin faptul că Internetul este un fenomen nou în viața noastră. Ca argument, elevii dau exemple din genurile jurnalistice ale mass-media. În special, absolvenții se bazează pe articolele publicate în publicații - Vestnik Evropy (despre realizările în domeniul tehnologiei computerelor), Komsomolskaya Pravda, Argumente și fapte, Evening Barnaul, Health, Zarinskaya Advertising, „Pe țara Kosikhinskaya” (despre beneficii și daunele internetului), faptele sunt date din programul de televiziune „Lasă-i să vorbească” cu gazda Andrey Malakhov. Fără un link către autor și o argumentare detaliată a articolului, astfel de exemple nu pot fi considerate drept argument literar.

Uneori, ca argument, sunt date exemple (nu întotdeauna logice și care confirmă teza prezentată) din modern fictiune: În lucrarea lui Semtsov „Network”, personajul principal Serghei, stând la un computer, construiește un imperiu multimedia care aduce venituri uriașe. Acest lucru demonstrează utilitatea Internetului.

De remarcat că, dacă ne propunem să aducem argumente literare direct asupra problemei, „în sensul literal” (despre rețelele sociale, despre internet, despre impactul acestuia asupra adolescenților), atunci acest lucru este destul de dificil. Dar dacă abordăm înțelegerea problemelor descrise mai sus într-un sens indirect, generalizat, devine clar că Internetul face parte dintr-o mare problemă atunci când o persoană trăiește în propria sa lume fictivă, unde din diverse motive este confortabil și convenabil. Iar acei liceeni care au „pătruns” subtextul au citat cu ușurință exemple literare:

  • Problema dependenței de viața virtuală este actuală nu numai astăzi. Un fel de viață virtuală poate fi numit viața lui Ilya Ilici Oblomov din opera lui Ivan Alexandrovich Goncharov „Oblomov”. Personajul principal părea să se ascundă într-un cocon, îndepărtându-se de viața reală. Acești papuci și halat de baie par să se fi contopit într-una cu eroul, întreaga viață a lui Oblomov este ca un vis, un vis fără sfârșit, se poate spune că aceasta este starea lui obișnuită. Ilya Ilici, ca adolescent modern, trăiește în propria lui lume mică, izolat de ceilalți...
  • Singurătatea pe net este un roman al scriitorului polonez contemporan Janusz Wisniewski, care spune o poveste de dragoste emoționantă. Eroii operei se întâlnesc într-un chat pe internet, schimbă gânduri, fantezii, spun poveștile vieții lor. Totul este bine în această lume virtuală. Dar o adevărată întâlnire va deveni și un adevărat test, atunci când nu virtuale, ci oameni reali stau unul în fața celuilalt, când sentimentele reale sunt testate „în direct” și nu le rezistă. În lumea reală, totul se dovedește a fi mult mai complicat și, cel mai important, este imposibil să minți, privind în ochii iubitului tău...

O atenție deosebită, în opinia noastră, ar trebui acordată erorilor gramaticale și de vorbire, care sunt cele mai frecvente în lucrările studenților. Analiza lor va permite profesorului să planifice lecțiile în așa fel încât să se concentreze asupra acestor probleme. Să evidențiem cele mai comune tipuri de erori gramaticale și de vorbire în lucrările elevilor.

1. Încălcarea coordonării, managementului: Asa de, datorită site-urilor cu noutati...; Exact ne-o aduce autor...; Nu e timp pentru lectura serioasa...; El ingrijorat in legatura cu probleme materiale...; Aduce mare beneficiu pentru armate...; am fost surprins de lipsa de inimă al oamenilor...; ... bucură-te de succesînconjurător; Primul autor acordă atenție oameni complexi.

2. Încălcarea legăturii dintre subiect și predicat: Tineretul, fiind într-o rețea virtuală zile întregi, a uita despre realitate; Dar modern generaţie din motive nerezonabile fără milă şterge ei de pe fața pământului; A acestea care are noblețe, foarte la cerereîn societate.

3. Erori în construirea unei propoziții cu membri omogene: Trebuie sa ai grija si tine fiecare bucată din trecut; Trebuie sa prețuiește, amintește-ți valori arhitecturale; ... trebuie să evite și să plece din conflicte; ei rău, nepăsător și insensibil.

4. Erori în construirea unei propoziții cu turnover de participiu/participiu: Citind o mulțime de lucrări, o persoană începe să aibă sentimente, experiențe ...; După citirea textului Ivanovei, apar gânduri tulburătoare; Și chiar și după moarte, întins într-un sicriu, avea un zâmbet(despre „The Man in the Case”) ; Stând mult timp la monitor, ochii încep să doară.

5. Încălcarea compatibilității lexicale: În ultimii ani a devenit problema înfloririi...; E sunt oameni care nu chinuit de principii morale; Doar tristețea și dorul îmi vin în cap; Ei bine, de ce omule face rău fapte?; Aduce buna utilizareîn jurul...; ... continuă degradarea creierului...; ... îndeplini lor civile drepturi; Trebuie sa cultivă-ți lumea interioară.

Astfel, putem afirma un nivel scăzut de competență în normele gramaticale ale limbii ruse. Analiza erorilor indicate permite profesorului să planifice exerciții și sarcini pentru prevenirea și eliminarea acestora. În acest sens, un text literar ca o lucrare de vorbire exemplară va oferi experiența de vorbire necesară și vă va permite să vedeți cum maestrul cuvântului „folosește” limba pentru a exprima ideea.

Încălcările exactității faptelor ar trebui să fie atribuite unui tip special de erori. De regulă, erorile de fapt sunt asociate în cea mai mare parte cu denaturarea numelor, genurilor, autorilor operelor literare: În Război și pace, Tolstoi este indignat de ceea ce francezii au făcut culturii noastre; Lermontov „Crimă și pedeapsă; În lucrarea „Fiica Căpitanului”; Majoritatea tinerilor de astăzi nu cunosc așa ceva lucrări celebre, ca „Război și pace” L.N. Tolstoi," fiica căpitanului" LA FEL DE. Pușkin, „Furtuna” de Gorki, „Eroul timpului nostru” de N.I. Lermontov; Chingiz Aimentov în romanul „Stația furtunoasă”. Există interpretări greșite mai puțin frecvente ale materialului de fundal: Alexandru Matrosov a acoperit cu trupul tunul de tragere inamicul, salvând viețile camarazilor săi; În 2011 Catedrala lui Hristos Mântuitorul din Moscova a fost restaurată.

Și, în sfârșit, un strat destul de mare de erori, în principiu, nu poate fi calificat ca o greșeală tipică de vorbire, gramaticală sau faptică. Mai degrabă, numele „Nu te poți gândi la asta intenționat” este mai potrivit pentru astfel de erori, de exemplu: Vă puteți aminti de opera lui Gogol „Taras Și Bulba"; Cărțile trebuie citite, pentru că sunt scrise de mâna vie a poetului; Îmi este mai ușor să intru pe internet și să citesc „Războiul și pacea” a lui Pușkin decât să mă uit această poveste sub forma unui film; Este păcat că la momentul dezvoltării poeziei, internetul nu exista. Cred că „Războiul și pacea” lui Tolstoi ar fi și mai incitantă; În secolul 21, copiii au o nouă dependență - computerele! ... Înlocuirea obișnuitului Pușkin cu tot felul de materiale de lectură: povești polițiste, romane de familie - nu asta este ideea! Când copilul tău crește, el îți cere să citești o carte, iar tu îi dai Donțov. Nimic util nu va crește din asta.

„Adevărata înălțime a culturii vorbirii”, notează G. A. Zolotova, „este determinată de varietatea modalităților de exprimare a aceluiași înțeles care sunt la dispoziția vorbitorului, de acuratețea și oportunitatea alegerii acestuia în conformitate cu sarcina comunicativă”. Citatul de mai sus reflectă ideea culturii vorbirii ca parte a culturii spirituale generale a poporului, existentă sub forma unor texte exemplare, perfecte, create de-a lungul secolelor de creativitatea poporului, reprezentanții săi de seamă. Analiza implementării părții C permite profesorului să ajusteze procesul educațional, concentrându-se pe zonele problematice identificate. Una dintre cele mai eficiente modalități de dezvoltare a culturii vorbirii a unui elev de liceu, în opinia noastră, poate fi considerată un apel la text și analiza acestuia în unitatea de formă și conținut. Practica vorbirii este un mijloc de a crea lumea interioară a individului, bogăția conținutului său, reflectând idealurile de viață, orientarea individului, autodeterminarea vieții. În acest sens, textul ca fenomen al practicii vorbirii acționează atât ca urmare a activității comunicative primare, cât și ca obiect al activității de comunicare secundară, ceea ce determină cererea de noi tehnici metodologice în predarea culturii vorbirii elevilor pe baza activității de text și cu un accent pe acesta, care, la rândul său, implică accentuarea atenției nu numai asupra procesului de vorbire, ci, mai ales, asupra modificărilor calitative ale personalității.

Astfel, pentru implementarea și, mai ales, includerea elevului în activitatea creativă de analiză a textului și crearea propriei lucrări de vorbire pe baza acestuia, este necesar să se transfere cunoștințele dobândite anterior și abilitățile de analiză formate într-o situație nouă, care se caracterizează prin relaţia de analitice şi activitate productivăși poate fi implementat în predare pe baza abordării text-tehnologice.

Recenzători:

  • Karakozov S.D., Doctor în Științe Pedagogice, Profesor, I Prorector al Academiei Pedagogice de Stat Altai, Barnaul.
  • Suvorova E.P., Doctor în Științe Pedagogice, Profesor al Catedrei UNESCO „Educația într-o societate multiculturală”, Universitatea Pedagogică de Stat din Rusia, numită după. A.I. Herzen, Sankt Petersburg.

Exemplele din lucrările elevilor sunt date în deplină conformitate cu originalul.

Link bibliografic

Krainik O.M. ESEU-RAȚIONAMENT PE TEXTUL CITIT (ANALIZA ERORILOR TIPICE DUPĂ REZULTATELE ÎNCERCĂRII ÎN PREGĂTIREA UTILIZĂRII) // Probleme contemporaneștiință și educație. - 2012. - Nr 2.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=5716 (data accesului: 01.02.2020). Vă aducem la cunoștință revistele publicate de editura „Academia de Istorie Naturală”

PROBLEMA REZISTENȚEI ȘI CURAJULUI ARMATEI RUSE ÎN TIMPUL TESTELOR MILITARE

1. În romanul lui L.N. „Războiul și pacea” lui Tostoy Andrei Bolkonsky îl convinge pe prietenul său Pierre Bezukhov că bătălia este câștigată de o armată care vrea să învingă inamicul cu orice preț și nu are o dispoziție mai bună. Pe câmpul Borodino, fiecare soldat rus a luptat cu disperare și abnegație, știind că în spatele lui se afla capitala antică, inima Rusiei, Moscova.

2. În povestea lui B.L. Vasiliev „Zoriile aici sunt liniștite...” Cinci fete tinere care s-au opus sabotorilor germani au murit apărându-și patria. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich și Galya Chetvertak ar fi putut supraviețui, dar erau siguri că trebuie să lupte până la capăt. Tunirii antiaerieni au dat dovadă de curaj și rezistență, s-au dovedit a fi adevărați patrioți.

PROBLEMA TENDERIȚII

1. un exemplu de iubire sacrificială este Jane Eyre, eroina roman cu acelasi nume Charlotte Bronte. Jen a devenit fericită ochii și mâinile persoanei pe care o iubea cel mai mult atunci când acesta a orbit.

2. În romanul lui L.N. „Războiul și pacea” lui Tolstoi, Marya Bolkonskaya, îndură cu răbdare severitatea tatălui ei. Ea îl tratează pe bătrânul prinț cu dragoste, în ciuda caracterului său dificil. Prințesa nici măcar nu se gândește la faptul că tatăl ei o solicită adesea inutil. Dragostea Mariei este sinceră, pură, strălucitoare.

PROBLEMA PĂSTRĂRII ONORII

1. În romanul lui A.S. „Fiica căpitanului” de Pușkin pentru Pyotr Grinev, onoarea a fost cel mai important principiu de viață. Chiar înainte de amenințarea cu pedeapsa cu moartea, Petru, care a jurat credință împărătesei, a refuzat să-l recunoască pe suveranul din Pugaciov. Eroul a înțeles că această decizie l-ar putea costa viața, dar simțul datoriei a prevalat fricii. Aleksey Shvabrin, dimpotrivă, a comis o trădare și și-a pierdut propria demnitate când a trecut în tabăra unui impostor.

2. Problema păstrării onoarei este pusă în povestea lui N.V. Gogol „Taras Bulba”. Cei doi fii ai protagonistului sunt complet diferiți. Ostap este o persoană cinstită și curajoasă. Nu și-a trădat niciodată camarazii și a murit ca un erou. Andriy este o fire romantică. Pentru dragostea unei poloneze, își trădează patria. Interesele lui personale sunt pe primul loc. Andriy moare din mâna tatălui său, care nu a putut ierta trădarea. Astfel, trebuie să rămâi mereu sincer, în primul rând, cu tine însuți.

PROBLEMA IUBIRII LOIALE

1. În romanul lui A.S. Pușkin „Fiica căpitanului” Pyotr Grinev și Masha Mironova se iubesc. Peter apără onoarea iubitei sale într-un duel cu Shvabrin, care a insultat-o ​​pe fată. La rândul său, Masha îl salvează pe Grinev din exil când „cere milă” împărătesei. Astfel, în centrul relației dintre Masha și Peter este asistența reciprocă.

2. Iubirea altruistă este una dintre temele M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta” O femeie este capabilă să accepte interesele și aspirațiile iubitului ei ca pe ale ei, îl ajută în toate. Maestrul scrie un roman - și acesta devine conținutul vieții Margaretei. Ea rescrie capitole văruite în alb, încercând să-l mențină pe maestru calm și fericit. În aceasta, o femeie își vede destinul.

PROBLEMA POCĂINTEI

1. În romanul lui F.M. „Crimă și pedeapsă” a lui Dostoievski arată un drum lung către pocăința lui Rodion Raskolnikov. Încrezător în validitatea teoriei sale de „permisiune a sângelui în conștiință”, protagonistul se disprețuiește pentru propria sa slăbiciune și nu își dă seama de gravitatea crimei comise. Cu toate acestea, credința în Dumnezeu și dragostea pentru Sonya Marmeladova îl duc pe Raskolnikov la pocăință.

PROBLEMA CĂUTĂRII SENSULUI VIEȚII ÎN LUMEA MODERNĂ

1. În povestea lui I.A. Bunin „Domnul din San Francisco”, milionarul american a servit „vițelul de aur”. Personajul principal credea că sensul vieții constă în acumularea de bogăție. Când Maestrul a murit, s-a dovedit că adevărata fericire a trecut pe lângă el.

2. În romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace” Natasha Rostova vede sensul vieții în familie, dragostea pentru familie și prieteni. După nunta cu Pierre Bezukhov, personajul principal refuză viata seculara se dedică în întregime familiei sale. Natasha Rostova și-a găsit destinul în această lume și a devenit cu adevărat fericită.

PROBLEMA ANALFABETIZĂRII LITERARE ȘI A NIVELULUI DE EDUCAȚIE SCĂZUT ÎN TINERI

1. În „Scrisori despre bine și frumos” D.S. Lihaciov susține că o carte educă o persoană mai bine decât orice lucrare. Un cunoscut om de știință admiră capacitatea unei cărți de a educa o persoană, de a-și forma lumea interioară. Academicianul D.S. Likhachev ajunge la concluzia că sunt cărțile care învață să gândească, fac o persoană inteligentă.

2. Ray Bradbury în Fahrenheit 451 arată ce sa întâmplat cu omenirea după ce toate cărțile au fost complet distruse. Poate părea că într-o astfel de societate nu există probleme sociale. Răspunsul constă în faptul că este pur și simplu fără suflet, din moment ce nu există literatură care să-i determine pe oameni să analizeze, să gândească, să ia decizii.

PROBLEMA EDUCAȚIA COPIILOR

1. În romanul lui I.A. Goncharov „Oblomov” Ilya Ilyich a crescut într-o atmosferă de grijă constantă din partea părinților și educatorilor. În copilărie, personajul principal era un copil curios și activ, dar grija excesivă a dus la apatia și lipsa de voință a lui Oblomov la vârsta adultă.

2. În romanul lui L.N. „Războiul și pacea” lui Tolstoi în familia Rostov domnește spiritul înțelegerii reciproce, fidelității, dragostei. Datorită acestui fapt, Natasha, Nikolai și Petya au devenit oameni demni, au moștenit bunătate, noblețe. Astfel, condițiile create de Rostovi au contribuit la dezvoltarea armonioasă a copiilor lor.

PROBLEMA ROLULUI PROFESIONALISMULUI

1. În povestea lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...” Doctorul Janson din Smolensk lucrează neobosit. Protagonistul în orice vreme se grăbește să ajute bolnavii. Datorită receptivității și profesionalismului său, Dr. Janson a reușit să câștige dragostea și respectul tuturor locuitorilor orașului.

2.

PROBLEMA SORTEI SOLDAJULUI ÎN RĂZBOI

1. Soarta personajelor principale ale povestirii de B.L. Vasiliev „Și zorii aici sunt liniștiți...”. Cinci tineri tunieri antiaerieni s-au opus sabotorilor germani. Forțele nu erau egale: toate fetele au murit. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich și Galya Chetvertak ar fi putut supraviețui, dar erau siguri că trebuie să lupte până la capăt. Fetele au devenit un exemplu de perseverență și curaj.

2. Povestea „Sotnikov” de V. Bykov povestește despre doi partizani care au fost capturați de germani în timpul Marelui Războiul Patriotic. Soarta ulterioară a soldaților a fost diferită. Așa că Rybak și-a trădat patria și a fost de acord să-i servească pe germani. Sotnikov a refuzat să renunțe și a ales moartea.

PROBLEMA EGOISMULUI UNUI OM ÎNDRAGOSTE

1. În povestea lui N.V. Gogol „Taras Bulba” Andriy, din cauza dragostei sale pentru un polonez, a trecut în tabăra inamicului, și-a trădat fratele, tatăl, patria. Tânărul, fără ezitare, a decis să iasă cu arme împotriva camarazilor săi de ieri. Pentru Andrii, interesele personale sunt pe primul loc. Un tânăr moare din mâna tatălui său, care nu a putut ierta trădarea și egoismul fiului său cel mic.

2. Este inacceptabil atunci când dragostea devine o obsesie, precum personajul principal P. Zyuskind „Parfumer. Povestea unui criminal”. Jean-Baptiste Grenouille nu este capabil de sentimente înalte. Tot ceea ce îl interesează sunt mirosurile, crearea unui parfum care îi inspiră pe oameni să iubească. Grenouille este un exemplu de egoist care comite cele mai grave crime pentru a-și îndeplini meta.

PROBLEMA TRADĂRII

1. În romanul lui V.A. Kaverin „Doi căpitani” Romashov a trădat în mod repetat oamenii din jurul lui. La școală, Romashka a ascultat cu urechea și l-a informat pe șef despre tot ce s-a spus despre el. Mai târziu, Romașov a mers atât de departe încât a colectat informații care dovedesc vinovăția lui Nikolai Antonovici în moartea expediției căpitanului Tatarinov. Toate acțiunile mușețelului sunt scăzute, distrugându-i nu numai viața, ci și soarta altor oameni.

2. Consecințele și mai profunde sunt antrenate de actul eroului poveștii V.G. Rasputin „Trăiește și amintește-ți”. Andrei Guskov dezertează și devine trădător. Această greșeală ireparabilă nu numai că îl condamnă la singurătate și expulzarea din societate, dar provoacă și sinuciderea soției sale, Nastya.

PROBLEMA APARIȚII INSELATE

1. În romanul lui Lev Nikolaevici Tolstoi Război și pace, Helen Kuragina, în ciuda apariției sale strălucitoare și a succesului în societate, nu este bogată. lumea interioara. Principalele ei priorități în viață sunt banii și faima. Astfel, în roman, această frumusețe este întruchiparea răului și a declinului spiritual.

2. În Catedrala lui Victor Hugo Notre Dame din Paris„Quasimodo este un cocoșat care a depășit multe dificultăți de-a lungul vieții. Aspectul protagonistului este complet neatractiv, dar în spatele lui se află un suflet nobil și frumos, capabil de iubire sinceră.

PROBLEMA TRADĂRII ÎN RĂZBOI

1. În povestea lui V.G. Rasputin „Live and Remember” Andrey Guskov dezertă și devine un trădător. La începutul războiului, personajul principal a luptat cinstit și curajos, a mers la recunoaștere, nu s-a ascuns niciodată pe spatele camarazilor săi. Cu toate acestea, după un timp, Guskov s-a gândit de ce ar trebui să lupte. În acel moment, egoismul a luat stăpânire, iar Andrei a făcut o greșeală ireparabilă, care l-a condamnat la singurătate, expulzarea din societate și a provocat sinuciderea soției sale, Nastya. Chinuirile de conștiință îl chinuiau pe erou, dar nu mai era în stare să schimbe nimic.

2. În povestea lui V. Bykov „Sotnikov” partizanul Rybak își trădează patria și acceptă să servească „marea Germanie”. Pe de altă parte, tovarășul său Sotnikov este un exemplu de rezistență. În ciuda durerii insuportabile pe care o experimentează în timpul torturii, partizanul refuză să spună adevărul poliției. Pescarul își dă seama de josnicia actului său, vrea să fugă, dar înțelege că nu există întoarcere.

PROBLEMA INFLUENȚEI IUBIRII PENTRU PATRIA ASUPRA CREATIVITĂȚII

1. Yu.Ya. Yakovlev în povestea „Trezit de privighetori” scrie despre băiatul dificil Selyuzhenka, pe care cei din jur nu-i plăcea. Într-o noapte, protagonistul a auzit trilul unei privighetoare. Sunetele frumoase l-au lovit pe copil, au trezit interesul pentru creativitate. Selyuzhenok s-a înscris la o școală de artă, iar de atunci atitudinea adulților față de el s-a schimbat. Autorul convinge cititorul că natura se trezește în sufletul omului cele mai bune calități ajută la eliberarea creativității.

2. Iubesc sa pământ natal- motivul principal al pictorului A.G. Venetsianov. Pensula lui aparține unui număr de picturi dedicate vieții țăranilor de rând. „Reapers”, „Zakharka”, „Sleeping Shepherd” - acestea sunt pânzele mele preferate ale artistului. Viața oamenilor obișnuiți, frumusețea naturii Rusiei l-au determinat pe A.G. Venetsianov pentru a crea picturi care au atras atenția privitorilor de mai bine de două secole prin prospețimea și sinceritatea lor.

PROBLEMA INFLUENȚEI AMINTIRILOR COPILĂRII ASUPRA VIEȚII OMULUI

1. În romanul lui I.A. Goncharova „Oblomov” personajul principal consideră cel mai mult copilăria timpuri fericite. Ilya Ilici a crescut într-o atmosferă de grijă constantă din partea părinților și a educatorilor săi. Îngrijirea excesivă a provocat apatia lui Oblomov la vârsta adultă. Se părea că dragostea pentru Olga Ilyinskaya trebuia să-l trezească pe Ilya Ilyich. Cu toate acestea, modul său de viață a rămas neschimbat, deoarece felul lui natal Oblomovka a lăsat pentru totdeauna o amprentă asupra soartei protagonistului. Astfel, amintirile din copilărie au influențat drumul vietii Ilya Ilici.

2. În poezia „My Way” S.A. Yesenin a recunoscut că copilăria a jucat un rol important în munca sa. Odată la vârsta de nouă ani, inspirat de natura satului natal, băiatul a scris prima sa lucrare. Astfel, copilăria a predeterminat drumul de viață al S.A. Yesenin.

PROBLEMA ALEGEREI CALEI DE VIAȚĂ

1. Tema principală a romanului de I.A. Goncharov "Oblomov" - soarta unui om care nu a reușit să aleagă calea corectă în viață. Scriitorul subliniază că apatia și incapacitatea de a lucra l-au transformat pe Ilya Ilici într-o persoană inactivă. Lipsa voinței și a oricăror interese nu i-au permis personajului principal să devină fericit și să-și realizeze potențialul.

2. Din cartea lui M. Mirsky "Vindecarea cu bisturiul. Academicianul N.N. Burdenko" am aflat că remarcabilul medic a studiat mai întâi la seminar, dar curând și-a dat seama că vrea să se dedice medicinei. Intrând în universitate, N.N. Burdenko a devenit interesat de anatomie, ceea ce l-a ajutat în curând să devină un chirurg celebru.
3. D.S. Lihaciov, în „Scrisori despre bine și frumos”, susține că „trebuie să trăiești viața cu demnitate, ca să nu-ți fie rușine să-ți amintești”. Cu aceste cuvinte, academicianul subliniază că soarta este imprevizibilă, dar important este să rămânem o persoană generoasă, cinstită și nu indiferentă.

PROBLEMA CINELOR DEFOY

1. În povestea lui G.N. Troepolsky „Alb Bim ureche neagră"a spus soartă tragică Setter scoțian. Beam câinele încearcă cu disperare să-și găsească stăpânul, care are un atac de cord. Pe parcurs, câinele întâmpină dificultăți. Din păcate, proprietarul găsește animalul de companie după ce câinele a fost ucis. Bim poate fi numit cu siguranță un prieten adevărat, devotat proprietarului până la sfârșitul zilelor sale.

2. În romanul Lassie al lui Eric Knight, familia Carraclough trebuie să renunțe la collie altor persoane din cauza dificultăților financiare. Lassie tânjește după foștii ei proprietari, iar acest sentiment nu se intensifică decât atunci când noul proprietar o ia de acasă. Collie scapă și depășește multe obstacole. În ciuda tuturor dificultăților, câinele se reunește cu foștii stăpâni.

PROBLEMA ABILITĂRILOR ÎN ARTĂ

1. În povestea lui V.G. Korolenko „Muzicianul orb” Pyotr Popelsky a trebuit să depășească multe dificultăți pentru a-și găsi locul în viață. În ciuda orbirii sale, Petrus a devenit un pianist care, prin jocul său, i-a ajutat pe oameni să devină mai puri la inimă și mai buni la suflet.

2. În povestea lui A.I. Băiatul Kuprin „Taper” Yuri Agazarov este un muzician autodidact. Scriitorul subliniază că tânărul pianist este surprinzător de talentat și muncitor. Talentul băiatului nu trece neobservat. Jocul lui l-a uimit pe celebrul pianist Anton Rubinstein. Așadar, Yuri a devenit cunoscut în toată Rusia drept unul dintre cei mai talentați compozitori.

PROBLEMA IMPORTANȚII EXPERIENȚEI DE VIAȚĂ PENTRU SCRIITORI

1. În romanul lui Boris Pasternak Doctor Jivago, protagonistul este pasionat de poezie. Yuri Jivago - martor al revoluției și război civil. Aceste evenimente sunt reflectate în poeziile sale. Deci viața însăși îl inspiră pe poet să creeze lucrări frumoase.

2. Tema vocației scriitorului este ridicată în romanul lui Jack London „Martin Eden”. Protagonistul este un marinar care a făcut muncă fizică grea de mulți ani. Martin Eden a vizitat diferite țări, a văzut viața oamenilor obișnuiți. Toate acestea au devenit tema principală a operei sale. Așa că experiența de viață a permis unui simplu marinar să devină un scriitor celebru.

PROBLEMA INFLUENȚEI MUZICII ASUPRA STĂRII MENTALE A UNUI OM

1. În povestea lui A.I. Kuprin " Bratara cu granat" Vera Sheina experimentează purificarea spirituală la sunetele sonatei lui Beethoven. Ascultând muzică clasică, eroina se liniștește după încercările pe care le-a trecut. Sunetele magice ale sonatei au ajutat-o ​​pe Vera să găsească echilibrul interior, să găsească sensul vieții ei viitoare.

2. În romanul lui I.A. Goncharova „Oblomov” Ilya Ilyich se îndrăgostește de Olga Ilyinskaya când o ascultă cântând. Sunetele ariei „Casta Diva” îi evocă în suflet sentimente pe care nu le-a experimentat niciodată. IN ABSENTA. Goncharov subliniază că de multă vreme Oblomov nu a simțit „atâta vioiciune, atâta forță, care păreau să se ridice din fundul sufletului, gata de ispravă”.

PROBLEMA IUBIRII DE MAME

1. În povestea lui A.S. Pușkin „Fiica căpitanului” descrie scena rămas bun al lui Piotr Grinev de la mama sa. Avdotia Vasilyevna a fost deprimată când a aflat că fiul ei a trebuit să plece mult timp la muncă. Luându-și rămas bun de la Petru, femeia nu și-a putut reține lacrimile, pentru că pentru ea nimic nu putea fi mai greu decât despărțirea de fiul ei. Dragostea lui Avdotya Vasilievna este sinceră și imensă.
PROBLEMA IMPACTULUI LUCRĂRILOR DE ARTĂ DE RĂZBOI ASUPRA OMULUI

1. În povestea lui Lev Kassil „Marea confruntare”, Sima Krupitsyna asculta în fiecare dimineață știrile de pe front la radio. Odată fata a auzit melodia „Războiul Sfânt”. Sima a fost atât de încântată de cuvintele acestui imn pentru apărarea Patriei, încât a decis să meargă pe front. Deci opera de artă l-a inspirat pe personajul principal la o ispravă.

PROBLEMA ŞTIINŢEI PSEUZICE

1. În romanul lui V.D. Dudintsev „Haine albe”, profesorul Ryadno este profund convins de corectitudinea doctrinei biologice aprobate de partid. De dragul câștigului personal, academicianul lansează o luptă împotriva geneticienilor. O serie de apără vehement opinii pseudoștiințifice și merg la cele mai necinstite fapte pentru a obține faima. Fanatismul unui academician duce la moartea unor oameni de știință talentați, încetarea cercetărilor importante.

2. G.N. Troepolsky în povestea „Candidatul la științe” se opune celor care apără opinii și idei false. Scriitorul este convins că astfel de oameni de știință împiedică dezvoltarea științei și, în consecință, a societății în ansamblu. În povestea lui G.N. Troepolsky subliniază nevoia de a combate pseudo-oamenii de știință.

PROBLEMA POCĂINTEI TÂRZIE

1. În povestea lui A.S. Pușkin" Sef de statie» Samson Vyrin a rămas singur după ce fiica sa a fugit cu căpitanul Minsky. Bătrânul nu și-a pierdut speranța de a o găsi pe Dunya, dar toate încercările au rămas fără succes. Din suferință și deznădejde, îngrijitorul a murit. Doar câțiva ani mai târziu, Dunya a venit în mormântul tatălui ei. Fata s-a simțit vinovată pentru moartea îngrijitorului, dar pocăința a venit prea târziu.

2. În povestea lui K.G. Paustovsky „Telegram” Nastya și-a părăsit mama și a plecat la Sankt Petersburg pentru a-și construi o carieră. Katerina Petrovna și-a prevăzut moartea iminentă și de mai multe ori și-a cerut fiicei să o viziteze. Cu toate acestea, Nastya a rămas indiferentă față de soarta mamei sale și nu a avut timp să vină la înmormântarea ei. Fata s-a pocăit doar la mormântul Katerinei Petrovna. Deci K.G. Paustovsky susține că trebuie să fii atent la cei dragi.

PROBLEMA MEMORIEI ISTORICE

1. V.G. Rasputin în eseul „Câmpul etern” scrie despre impresiile sale despre călătoria la locul bătăliei de la Kulikovo. Scriitorul notează că au trecut mai bine de șase sute de ani și în acest timp multe s-au schimbat. Cu toate acestea, amintirea acestei bătălii trăiește și acum datorită obeliscurilor ridicate în cinstea strămoșilor care l-au apărat pe Rus.

2. În povestea lui B.L. Vasiliev „Aici zorii sunt liniștiți...” cinci fete au căzut luptă pentru patria lor. Mulți ani mai târziu, tovarășul lor de arme Fedot Vaskov și fiul Ritei Osyanina, Albert, s-au întors la locul morții trăgarilor antiaerieni pentru a instala o piatră funerară și a perpetua isprava lor.

PROBLEMA MODULUI DE VIAȚĂ A UNEI PERSOANE DOTATATE

1. În povestea lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...” Doctorul din Smolensk Janson este un exemplu de dezinteresare combinată cu profesionalism ridicat. Cel mai talentat doctor s-a grăbit să-i ajute pe bolnavi în fiecare zi pe orice vreme, fără să ceară nimic în schimb. Pentru aceste calități, medicul a câștigat dragostea și respectul tuturor locuitorilor orașului.

2. În tragedia lui A.S. Pușkin „Mozart și Salieri” spune povestea vieții a doi compozitori. Salieri scrie muzică pentru a deveni celebru, iar Mozart slujește dezinteresat artei. Din cauza invidiei, Salieri a otrăvit geniul. În ciuda morții lui Mozart, lucrările sale trăiesc și emoționează inimile oamenilor.

PROBLEMA CONSECINȚELOR DISTRUCTIVE ALE RĂZBOIULUI

1. În povestea lui A. Soljenițîn " curte Matrenin” înfățișează viața satului rusesc de după război, care a dus nu numai la declinul economic, ci și la pierderea moralității. Sătenii și-au pierdut o parte din economia lor, au devenit duși și lipsiți de inimă. Astfel, războiul duce la consecințe ireparabile.

2. În povestea lui M.A. Sholokhov „Soarta unui om” arată calea vieții unui soldat Andrei Sokolov. Casa lui a fost distrusă de inamic, iar familia sa a murit în timpul bombardamentului. Deci M.A. Sholokhov subliniază că războiul îi privează pe oameni de cel mai valoros lucru pe care îl au.

PROBLEMA CONTRADICȚIEI LUMII INTERNE A UMANILOR

1. În romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și fii” Yevgeny Bazarov se distinge prin inteligența sa, sârguința, determinarea, dar, în același timp, elevul este adesea dur și nepoliticos. Bazarov condamnă oamenii care cedează sentimentelor, dar este convins de greșeala părerilor sale atunci când se îndrăgostește de Odintsova. Deci I.S. Turgheniev a arătat că oamenii sunt în mod inerent contradictori.

2. În romanul lui I.A. Goncharov „Oblomov” Ilya Ilici are atât negativ, cât și trăsături pozitive caracter. Pe de o parte, personajul principal este apatic și dependent. Oblomov nu este interesat viata reala, îl plictisește și obosește. Pe de altă parte, Ilya Ilici se distinge prin sinceritate, sinceritate și capacitatea de a înțelege problemele unei alte persoane. Aceasta este ambiguitatea personajului lui Oblomov.

PROBLEMA ATITUDINII CORECTE FAȚĂ DE OAMENI

1. În romanul lui F.M. „Crimă și pedeapsă” a lui Dostoievski, Porfiry Petrovici, investighează uciderea unui vechi amanet. Anchetatorul este un bun cunoscător al psihologiei umane. El înțelege motivele crimei lui Rodion Raskolnikov și îl simpatizează parțial. Porfiry Petrovici îi oferă tânărului șansa de a se preda. Acest lucru va servi ulterior ca circumstanță atenuantă în cazul Raskolnikov.

2. A.P. Cehov în povestea „Cameleonul” ne introduce în povestea unei dispute care a izbucnit din cauza unei mușcături de câine. Directorul de poliție Ochumelov încearcă să decidă dacă merită să fie pedepsită. Verdictul lui Ochumelov depinde numai dacă câinele aparține generalului sau nu. Supraveghetorul nu caută dreptate. Scopul său principal este să obțină favoarea generalului.


PROBLEMA INTERRELATIEI OMULUI SI NATURA

1. În povestea lui V.P. Astafieva „Peștele țar” Ignatich braconează de mulți ani. Odată, un pescar a prins un sturion uriaș într-un cârlig. Ignatich a înțeles că el singur nu poate face față peștelui, dar lăcomia nu i-a permis să-și cheme fratele și mecanicul pentru ajutor. Curând, pescarul însuși a fost peste bord, încurcat în plasele și cârligele lui. Ignatich a înțeles că poate muri. V.P. Astafiev scrie: „Regele râurilor și regele întregii naturi sunt în aceeași capcană”. Așa că autorul subliniază legătura inseparabilă dintre om și natură.

2. În povestea lui A.I. Kuprin "Olesya" personajul principal trăiește în armonie cu natura. Fata se simte parte integrantă a lumii din jurul ei, știe să-i vadă frumusețea. A.I. Kuprin subliniază că dragostea pentru natură a ajutat-o ​​pe Olesya să-și păstreze sufletul nealterat, sincer și frumos.

PROBLEMA ROLULUI MUZICII ÎN VIAȚA OMULUI

1. În romanul lui I.A. Muzica Goncharov „Oblomov” joacă un rol important. Ilya Ilici se îndrăgostește de Olga Ilyinskaya când o ascultă cântând. Sunetele ariei „Casta Diva” trezesc în inima lui sentimente pe care nu le-a experimentat niciodată. I.A Goncharov subliniază că de multă vreme Oblomov nu a simțit „atâta vioiciune, atâta putere, care, se părea, toate s-au ridicat din adâncul sufletului, gata de ispravă”. Astfel, muzica poate trezi într-o persoană sentimente sincere și puternice.

2. În romanul lui M.A. Cântecele Sholokhov „Quiet Don” îi însoțesc pe cazaci de-a lungul vieții. Se cântă în campanii militare, pe teren, la nunți. Cazacii au pus tot sufletul în cânt. Cântecele își dezvăluie priceperea, dragostea pentru Don, stepele.

PROBLEMA CĂRȚILOR PRESUPUSE DE TV

1. Romanul Fahrenheit 451 de R. Bradbury descrie o societate care se bazează pe cultura populara. În această lume, oamenii care pot gândi critic sunt scoși în afara legii, iar cărțile care te fac să te gândești la viață sunt distruse. Literatura a fost înlocuită de televiziune, care a devenit principalul divertisment pentru oameni. Sunt nespirituali, gândurile lor sunt supuse standardelor. R. Bradbury convinge cititorii că distrugerea cărților duce inevitabil la degradarea societății.

2. În cartea „Scrisori despre bine și frumos”, D.S. Likhachev se gândește la întrebarea: de ce televiziunea înlocuiește literatura. Academicianul crede că asta se întâmplă pentru că televizorul distrage atenția de la griji, te face să te uiți încet la vreun program. D.S. Lihaciov vede acest lucru ca pe o amenințare pentru oameni, deoarece televiziunea „dictează cum să vizioneze și ce să se uite”, îi face pe oameni să aibă voință slabă. Potrivit filologului, doar o carte poate face o persoană bogată și educată spiritual.


PROBLEMA SATULUI RUS

1. Povestea lui A. I. Solzhenitsyn „Matryonin Dvor” descrie viața satului rusesc de după război. Oamenii nu numai că au devenit mai săraci, ci au devenit și duși, lipsiți de spiritualitate. Doar Matryona a păstrat un sentiment de milă față de ceilalți și a venit mereu în ajutorul celor aflați în nevoie. moarte tragică personajul principal este începutul morții fundamentelor morale ale satului rusesc.

2. În povestea lui V.G. „La revedere de la Matera” al lui Rasputin descrie soarta locuitorilor insulei, care ar trebui să fie inundate. Bătrânilor le este greu să-și ia rămas bun de la pământul natal, unde și-au petrecut întreaga viață, unde sunt îngropați strămoșii lor. Sfârșitul poveștii este tragic. Odată cu satul dispar și obiceiurile și tradițiile acestuia, care de secole s-au transmis din generație în generație și au format caracterul unic al locuitorilor din Matera.

PROBLEMA ATITUDINII FAŢĂ DE POEŢI ŞI CREATIVITATEA LOR

1. LA FEL DE. Pușkin în poemul „Poetul și mulțimea” numește acea parte a societății ruse care nu a înțeles scopul și semnificația creativității „mulțite proaste”. Potrivit mulțimii, poeziile sunt de interes public. Cu toate acestea, A.S. Pușkin crede că un poet va înceta să mai fie creator dacă se supune voinței mulțimii. Astfel, scopul principal al poetului nu este recunoașterea populară, ci dorința de a face lumea mai frumoasă.

2. V.V. Maiakovski în poezia „Cu voce tare” vede misiunea poetului în slujirea poporului. Poezia este o armă ideologică capabilă să inspire oamenii la mari realizări. Astfel, V.V. Mayakovsky crede că libertatea creativă personală ar trebui abandonată de dragul unui mare obiectiv comun.

PROBLEMA INFLUENȚEI UNUI PROFESOR ASUPRA ELEVILOR

1. În povestea lui V.G. Rasputin „Lecții de franceză” profesoară Lidia Mikhailovna - un simbol al receptivității umane. Profesorul a ajutat un băiat din mediul rural care a studiat departe de casă și a trăit din mână în gură. Lidia Mikhailovna a trebuit să meargă împotriva regulilor general acceptate pentru a ajuta studentul. Pe lângă faptul că a studiat cu băiatul, profesorul i-a predat nu numai lecții de franceză, ci și lecții de bunătate și compasiune.

2. În parabola de basm a lui Antoine de Saint-Exupery " Un mic prinț„Bătrâna Vulpe a devenit profesor pentru personajul principal, vorbind despre dragoste, prietenie, responsabilitate, loialitate. El i-a dezvăluit prințului principalul secret al universului: „nu poți vedea principalul lucru cu ochii tăi - doar inima este vigilentă”. Așa că Fox i-a predat băiatului o lecție importantă de viață.

PROBLEMA ATITUDINII FAȚĂ DE COPII ORFANI

1. În povestea lui M.A. Sholokhov „Soarta unui om” Andrei Sokolov și-a pierdut familia în timpul războiului, dar acest lucru nu l-a făcut pe personajul principal fără inimă. Personajul principal i-a oferit toată dragostea rămasă băiatului fără adăpost Vanyushka, înlocuindu-l pe tatăl său. Deci M.A. Sholokhov convinge cititorul că, în ciuda dificultăților vieții, nu trebuie să pierdem capacitatea de a simpatiza cu orfanii.

2. În povestea lui G. Belykh și L. Panteleev „Republica ShKID” este descrisă viața elevilor școlii de educație socială și de muncă pentru copiii fără adăpost și delincvenții minori. Trebuie remarcat faptul că nu toți studenții au reușit să devină oameni decente, dar majoritatea au reușit să se regăsească și au mers de-a lungul calea cea buna. Autorii poveștii susțin că statul ar trebui să trateze orfanii cu atenție, să creeze instituții speciale pentru ei, pentru a eradica criminalitatea.

PROBLEMA ROLULUI FEMEII ÎN AL DOILEA RĂZBOI Război Mondial

1. În povestea lui B.L. Vasiliev „Zoririle aici sunt liniștite...” cinci tineri tunieri antiaerieni au murit luptând pentru Patria lor. Personajele principale nu s-au temut să se opună sabotorilor germani. B.L. Vasiliev înfățișează cu măiestrie contrastul dintre feminitate și brutalitatea războiului. Scriitorul convinge cititorul că femeile, împreună cu bărbații, sunt capabile de isprăvi militare și fapte eroice.

2. În povestea lui V.A. Zakrutkina „Mama omului” arată soarta unei femei în timpul războiului. personaj principal Maria și-a pierdut întreaga familie: soțul și copilul. În ciuda faptului că femeia a rămas complet singură, inima ei nu s-a împietrit. Maria a lăsat șapte orfani din Leningrad și a înlocuit-o pe mama lor. Povestea lui V.A. Zakrutkina a devenit un imn pentru o rusoaică care a trecut prin multe greutăți și necazuri în timpul războiului, dar și-a păstrat bunătatea, simpatia și dorința de a ajuta alți oameni.

PROBLEMA SCHIMBĂRILOR ÎN LIMBA RUSĂ

1. A. Knyshev în articolul „O, mare și puternică limbă rusă nouă!” scrie ironic despre iubitorii de împrumut. Potrivit lui A. Knyshev, discursul politicienilor și jurnaliştilor devine adesea ridicol atunci când este supraîncărcat cu cuvinte străine. Prezentatorul TV este sigur că folosirea excesivă a împrumuturilor înfundă limba rusă.

2. V. Astafiev în povestea „Lyudochka” conectează schimbările în limbă cu o scădere a nivelului culturii umane. Discursul lui Artyomka-soap, Strekach și prietenii lor este plin de jargon criminal, care reflectă necazurile societății, degradarea acesteia.

PROBLEMA ALEGEREI O PROFESIE

1. V.V. Mayakovsky în poemul „Cine să fie? ridică problema alegerii unei profesii. Eroul liric se gândește cum să găsească calea de viață și ocupația potrivită. V.V. Mayakovsky ajunge la concluzia că toate profesiile sunt bune și la fel de necesare pentru oameni.

2. În povestea lui E. Grishkovets „Darwin”, protagonistul, după ce a absolvit școala, alege o afacere pe care vrea să o facă toată viața. Își dă seama de „inutilitatea a ceea ce se întâmplă” și refuză să studieze la Institutul de Cultură când urmărește o piesă interpretată de studenți. Un tânăr trăiește cu convingerea fermă că profesia ar trebui să fie utilă, să aducă plăcere.

Dragoste pentru patria-mamă

1) Dragoste caldă pentru Patria Mamă, Ne simțim mândri de frumusețea ei în lucrările clasicilor.
Subiect faptă eroicăîn lupta împotriva dușmanilor Patriei, sună și în poemul lui M. Yu. Lermontov „Borodino”, dedicat uneia dintre paginile glorioase ale trecutului istoric al țării noastre.

2) Se ridică tema Patrieiîn lucrările lui S. Yesenin. Despre ce scrie Yesenin: despre experiențe, despre punctele de cotitură istorice, despre soarta Rusiei în „anii groaznici și grei”, - imaginea și linia fiecărui Yesenin este încălzită de un sentiment de iubire nemărginită pentru patria-mamă: Dar mai ales. Dragoste pentru pământul natal

3) Scriitor faimos a povestit povestea decembristului Sukhinov, care, după înfrângerea revoltei, a putut să se ascundă de câinii poliției și, după rătăciri dureroase, a ajuns în sfârșit la graniță. Încă un minut - și va câștiga libertatea. Însă fugarul s-a uitat la câmp, la pădure, la cer și și-a dat seama că nu poate trăi într-un pământ străin, departe de patria sa. S-a predat poliției, a fost încătușat și trimis la muncă silnică.

4) Rusă remarcabilă cântărețul Fiodor Chaliapin, care a fost nevoit să părăsească Rusia, purta mereu cu el un fel de cutie. Nimeni nu știa ce era în el. Abia mulți ani mai târziu, rudele au aflat că Chaliapin a păstrat o mână din pământul său natal în această cutie. Nu degeaba se spune: țara natală e dulce într-o mână. Evident, marele cântăreț, care și-a iubit cu pasiune patria, avea nevoie să simtă apropierea și căldura pământului natal.

5) Naziștii, după ce au ocupat Franța, i-au oferit generalului Denikin, care a luptat împotriva Armatei Roșii în timpul războiului civil, să coopereze cu ei în lupta împotriva Uniunea Sovietică. Dar generalul a răspuns cu un refuz tăios, pentru că patria îi era mai dragă decât diferențele politice.

6) Sclavi africani, exportat în America, tânjit după falsuri pământ natal. În disperare, s-au sinucis, sperând că sufletul, aruncând trupul, va putea, ca o pasăre, să zboare acasă.

7) Cel mai înfricoșător pedeapsa în antichitate era considerată expulzarea unei persoane dintr-un trib, oraș sau țară. În afara casei tale - un pământ străin: un pământ străin, un cer străin, o limbă străină... Acolo ești singur, acolo nu ești nimeni, o făptură fără drepturi și fără nume. De aceea, părăsirea patriei a însemnat ca o persoană să piardă totul.

8) Rusă remarcabilă jucătorului de hochei V. Tretiak i sa oferit să se mute în Canada. I-au promis că îi vor cumpăra o casă și îi vor plăti un salariu mare. Tretiak a arătat spre cer și pământ și a întrebat: „Vrei să cumperi asta și pentru mine?” Răspunsul celebrului sportiv a derutat pe toată lumea și nimeni altcineva nu s-a întors la această propunere.

9) Când la mijlocÎn secolul al XIX-lea, o escadrilă engleză a asediat Istanbulul, capitala Turciei, iar întreaga populație s-a ridicat pentru a-și apăra orașul. Oamenii și-au distrus propriile case dacă au intervenit cu tunurile turcești pentru a ținti focul asupra navelor inamice.

10) Într-o zi vântul a decis să taie stejarul puternic care creștea pe deal. Dar stejarul s-a aplecat doar sub loviturile vântului. Atunci vântul l-a întrebat pe stejarul maiestuos: „De ce nu te pot învinge?”

11) Stejar a răspuns că nu trunchiul îl ține. Forța sa constă în faptul că a crescut în pământ, ținându-se de el cu rădăcinile sale. Această poveste ingenuă exprimă ideea că dragostea pentru patrie, o legătură profundă cu istoria națională, cu experiența culturală a strămoșilor face poporul invincibil.

12) Când peste Anglia amenințarea unui război teribil și devastator cu Spania se profila, apoi întreaga populație, sfâșiată până atunci de ostilitate, și-a adunat axa în jurul reginei sale. Negustorii și nobilii au echipat armata cu banii lor, oameni de rang simplu s-au înscris la miliție. Chiar și pirații și-au amintit de patria lor și și-au adus corăbiile pentru a o salva de inamic. Și „armada invincibilă” a spaniolilor a fost învinsă.

13) Turcii în timp campaniile lor militare au capturat băieți și tineri capturați. Copiii au fost convertiți cu forța la islam, transformați în războinici, care au fost numiți ieniceri. Turcii sperau că lipsiți de rădăcini spirituale, uitându-și patria, crescuți cu frică și smerenie, noii războinici vor deveni o fortăreață de încredere a statului.