V našej kultúre existuje prekvapivý psychologický jav: často sa hanbíme za emócie, ako sú úzkosť alebo strach. Vo všeobecnosti zvyk moderný človek klasifikovať akékoľvek emócie ako hanebné môže vyzerať dosť zvláštne, pretože keďže máme emócie, znamená to, že sme ľudské bytosti a z nejakého dôvodu tieto emócie potrebujeme. Ale úzkosť a strach majú špeciálnu funkciu: signalizujú nám, že čelíme nejakému nebezpečenstvu a dodávajú nám energiu na potrebné činy. Toto je najdôležitejšia funkcia pre prežitie a my sa rodíme so schopnosťou prežívať strach. Na rozdiel povedzme od pocitu hanby, ktorý je viac formovaný výchovou ako vďaka našej ľudskej prirodzenosti (aspoň u väčšiny psychológov).

Niekedy môže byť strach spôsobený aj trestom v škole alebo nepríjemným zážitkom zo sedenia pred mocnými. Takýto nepokoj môže byť sprevádzaný nadmerným potením, ťažkosťami s dýchaním a nadmerným nepokojom. Voskové figuríny, strach z činiek a podobne ako mullahovia. Mŕtve stvorenia vyvolávajú u niektorých ľudí úzkosť a strach, no oni sami si to nevedia vysvetliť. V tomto prípade však nie je potrebná žiadna špeciálna manipulácia; Toto je úplne normálny strach z naozaj nešťastnej udalosti.

V istom zmysle sa začneme cítiť krátko po narodení. Kedy sú ľudia unavení? Napríklad ten starý sa môže cítiť veľmi náhle. v kríze, strate blízkeho priateľa tvárou v tvár nevyhnutnému a nenahraditeľnému. Niekedy je strach zo starnutia taký vážny a uväznený, že má už 25 rokov. Človek sa bojí o svojich tridsať rokov alebo je veľmi rád, že vyzerá mladšie. Orientácia na večnú mladosť so sebou nesie strach zo staroby.

V prvom rade sa rodíme so schopnosťou zažiť reakciu zľaknutia: je to reflex, ktorý používame na reakciu na náhly, intenzívny podnet, ako je ostrý, hlasný zvuk. Súčasne sa telo ohýba, kolená sa tiež ohýbajú, ramená sa dvíhajú, hlava sa posúva dopredu, oči blikajú. Toto je presne reflex, to znamená, že táto reakcia nastáva skôr, ako človek stihne pochopiť situáciu a posúdiť skutočný stupeň nebezpečenstva. Najprv reagujeme strachovou reakciou a potom už prichádza emócia spojená s pochopením toho, čo sa deje. Ak je situácia skutočne nebezpečná, potom sa objaví strach, ak neexistuje skutočné nebezpečenstvo, môže sa objaviť zvedavosť alebo podráždenie a ak bol človek v detstve zosmiešňovaný za reakciu strachu, potom sa objaví hanba. Keďže ide o reflex, reakcia zľaknutia nezávisí od toho, či je osoba „zbabelá“ alebo „statočná“, ale závisí od lability. nervový systém, teda na tom, aké rýchle a intenzívne sú duševné procesy. Prirodzene, ak kvôli profesii niektoré ostré zvuky prestanú byť nezvyčajné, tieto zvuky zapínajú reflex čoraz menej. Napríklad pre vojaka prestávajú byť zvuky výstrelov nezvyčajné, čo znamená, že strachová reakcia na tieto zvuky klesá a je nahradená reakciou, ktorá je odborne nacvičená. Ale reflex bude pretrvávať na všetky ostatné náhle podnety.

Čo sťažuje alebo uľahčuje zmierenie sa so starobou? Starších ľudí ľahšie prijímajú tí, ktorí sa poznajú a žijú v súlade so sebou a prírodou. Ťažšie sa s tým žije, hodnotiť len výsledok, aktivitu a silu. Starší ľudia sa navyše viac boja tých, ktorí sú v živote sklamaní, ako aj tých, ktorí sa orientovali na očakávania iných a ich sny o budúcnosti boli odložené.

Líši sa proces starnutia u mužov a žien? Každý človek si k starobe vytvára osobitný vzťah. Rôzne rodové faktory však čelia rôznym výzvam. Ženy sú viac vystavené kráse a kultu mladosti, ako aj jednotným štandardom krásy. Zmeny vzhľadu sú nevyhnutné a ťažko zvládnuteľné, takže je veľmi ťažké prežiť. Zmeny vo vzhľade mužov sú menej deštruktívne, preto sú v tomto ohľade jednoduchšie. Na druhej strane v moderná spoločnosťženy sú v porovnaní s mužmi v istom zmysle bližšie k prírode.

Fyziologické zmeny budú oveľa výraznejšie s pocitom strachu, ktorý sa od strachovej reakcie líši uvedomením si skutočného nebezpečenstva. Autonómny nervový systém je zodpovedný za prácu vnútorných orgánov, ktorá je po prvé autonómna, to znamená, že nie je prístupná vedomej kontrole, a po druhé, je rozdelená na dve časti: sympatický nervový systém a parasympatikus. Sympatický nervový systém je zodpovedný za mobilizáciu tela v boji proti nebezpečenstvu, zatiaľ čo parasympatický nervový systém je zodpovedný za trávenie a asimiláciu potravy. Strach aktivuje sympatický nervový systém. Jeho aktivita je potrebná na to, aby sa telo pripravilo na boj s nebezpečenstvom alebo na útek, pretože mechanizmus boj-útek je prirodzenou biologickou odpoveďou na nebezpečenstvo. Srdcová frekvencia sa zvyšuje, takže viac krvi vstupuje do svalov, periférnych cievy stlačený na zabezpečenie vysokého krvného tlaku. V dôsledku zmenšenia periférnych ciev človek bledne. Keďže pri kontrakcii povrchových ciev hrozí zamrznutie, v tele je často možné zaznamenať triašku, ktorá prispieva k uvoľňovaniu tepla, ako aj „vstávajú chlpy“, aby sa udržali v teple. Dýchanie sa zrýchľuje a prehlbuje, takže krv je lepšie nasýtená kyslíkom. Zreničky sa zúžia, aby lepšie videli nebezpečenstvo, a oči sa doširoka otvoria, aby sa zväčšil pohľad a videli únikové cesty. Aby sa zabránilo procesom v tele, ktoré zasahujú do boja, vnútorné duté orgány sa znižujú - močenie sa stáva častejšie a existuje túžba vyprázdniť črevá. Zastavuje sa aj trávenie. Sympatický a parasympatický systém sú vo svojej činnosti opačné a aktivácia sympatiku inhibuje parasympatikus. To vedie k tomu, že pri strachu sa stráca chuť do jedla a môže sa objaviť sucho v ústach, pretože je blokované slinenie a vylučovanie žalúdočnej šťavy.

Prirodzený životný cyklus mužov je ovplyvnený menej. Môžu žiť dlhšie v ilúzii večnej mladosti, vplyvu a moci. Keď sa však nevyhnutne musia pozrieť na starobu, môžu zažiť obzvlášť akútna kríza. Navyše, pre mužov je oveľa ťažšie riešiť postavenie, schopnosť konať a ovplyvniť stratu. Najčastejšie sa ich preto týka odchod do dôchodku.

Či už hľadáte mladého muža za každú cenu s psychickými problémami? Túžba vyzerať mlado a vlastné skúsenosti, určitá nezrelosť. Je veľmi pravdepodobné, že ľudia, ktorí sú príliš mladí na to, aby čelili, budú skôr či neskôr čeliť veľkej vnútornej prázdnote. Kvôli vonkajším strachom sa tí, ktorí sú dôležitejší ako oni sami, čo dokážu, aké hodnoty používajú, menej boja ako to, ako vyzerajú.

Pri nie veľmi výraznej aktivite sympatického nervového systému neblokuje parasympatikus a potom je chuť do jedla zachovaná. Okrem toho môže aktivita parasympatického nervového systému do istej miery inhibovať sympatický systém t.j. znížiť úzkosť. Preto je úzkosť niekedy "zaseknutá". Aj keď, samozrejme, toto „zasekávanie“ úzkosti je spojené nielen s čisto fyziologickými mechanizmami. Keďže v dojčenskom veku jeme, keď vzniká úzkosť (dieťa je dojčené, keď plače, pretože aby sa cítilo bezpečne, musí cítiť starostlivosť matky), jedlo sa spája s bezpečnosťou.

Kto môže pomôcť vyrovnať sa s plazivou fyzickou príťažlivosťou? Sebapoznanie, pochopenie a poznanie. Kto môže prežiť aj po smrti? Prečo sa starnúci ľudia často odpútavajú od okolia? Znižujú sa ich sociálne potreby? Skôr životné prostredie, naša spoločnosť, je pre starších ľudí nepriaznivá. Máte stereotypy ako starý muž. Ak ste starý, musí to byť nevyhnutne veľmi múdre alebo nahnevané a bambusové. Málokto z mladých ľudí si uvedomuje prirodzené zmeny v starobe, vie ich prijať a prispôsobiť sa napr.: je normálne, že sa strata sluchu vekom zlepšuje.

Sympatický nervový systém je aktívny nielen počas strachu, ale aj počas hnevu a opísané fyziologické reakcie nie sú špecifické pre strach, ale všeobecné pre mobilizáciu tela. Emócia, ktorú človek prežíva, keď čelí nebezpečenstvu, nezávisí od autonómneho nervového systému, ale od toho, ako sa toto nebezpečenstvo posudzuje. Ak nebezpečenstvo považujeme za neprekonateľné, zažívame strach, ale ak si myslíme, že sme schopní sa s touto hrozbou vyrovnať, máme tendenciu prežívať hnev, ktorý nás tlačí k útoku a boju. V tomto zmysle naša reakcia na hrozbu závisí od toho, ako hodnotíme svoje vlastné silné stránky.

Je ťažké hovoriť trochu hlasnejšie? Starec nebude tam, kde nebude nič počuť, takže nebude môcť všetkému rozumieť. A ako nezáleží na tom, či sa zdá, že všetci okolo sú rozhorčení alebo nehovoria nič až do konca? A viac ako 60 rokov - len pár. A rozhodne nejde len o ekonomický problém. Šálka ​​čaju v kaviarni dá starším z času na čas zabrať. Stereotypy v spoločnosti, neakceptovanie starších a neschopnosť prispôsobiť sa ich potrebám ich však vytláčajú z centra mesta na perifériu.

V Škandinávii chodí po uliciach veľa starých ľudí s kočíkmi, chodci a pod. Asi sa bojíte, ako budú vyzerať. Starí ľudia odmietajú to, čo by sa im mohlo páčiť, len preto, že je to nezvyčajné. Niektorí 70-roční používatelia si však vytvárajú svoje účty na sociálnych sieťach, zatiaľ čo iní ani nechcú používať mobilné telefóny. Je dôležité držať krok so starnutím a ovládať rôzne technologické novinky?


anotácia

Úvod

1. Psychoanalytický smer

2 Existenciálna logoterapia

3 Smerovanie správania

1 Strach v detstve

2 Strach u tínedžerov

3 Strach u dospelých

4 Strach u starších ľudí

Záver

Bibliografia


anotácia


Téma práce v kurze: "Psychológia strachu".

Niektorí sú aktívnejší a odvážnejší, iní sú konzervatívnejší a neradi inovujú. Nie každý má možnosť prísť na to, ako fungujú rôzne technológie a preto je dôležité mať istotu. Zvyčajne ľudia, ktorí celý život študujú alebo učia, sú aktívnejší a odvážnejší v prijímaní nových vecí. Iní sa môžu báť, že to nezvládnu. Starší ľudia sa navyše častejšie zapájajú do zmysluplných aktivít. Často ich nezaujíma povrchná komunikácia o čomkoľvek alebo zdieľanie obrázkov.

V dôsledku starnutia je asi dôležitejšie nesnažiť sa ovládať všetky technologické novinky, ale vedieť sa rozvíjať v oblasti záujmu. Je ťažké vyrovnať sa s tým, že v starobe chýbajú rozumové schopnosti? Nie je to jednoduché, ale ľudia si to veľmi individuálne všímajú, prechádzajú a uplatňujú. Podľa nedávnych štúdií nie je celkom presné tvrdiť, že mentálna dezorientácia v starnutí klesá. Alebo skôr sa menia. Je pravda, že schopnosti abstraktného myslenia sú najlepšie v mladšom veku a potom sa spomaľujú.

Aktuálnosť témy práce v kurze je daná tým, že pocit strachu je vlastný všetkým vyšším živočíchom a je ešte charakteristický pre človeka. Zviera sa môže báť len konkrétnych nebezpečenstiev, ale človek sa vďaka svojej fantázii bojí aj imaginárnych problémov, z ktorých si väčšinu sám vytvára. Je ľahké vytvoriť nový strach, ale je ťažké ho zabiť práve pre jeho nehmotnosť. Strach je emocionálny stav, ktorú môže každý človek takmer každý deň na sebe pozorovať. Nie je však vôbec jednoduché vysvetliť, čo je strach vo svojej podstate.

Je to však pravdepodobne spôsobené tým, že sú neaktuálne. Starší ľudia majú veľa životných skúseností, preto sa často zameriavajú skôr na výnimky, individuálne prípady, riešenie konkrétneho problému, než na všeobecnosť. Starší ľudia môžu byť vo svojej práci stále vysoko profesionálni.

Dvesto centov je jednoduchšie ako byť sám? Ak je vzťah vrúcny a harmonický, partneri sa podporujú, určite je ľahšie sa dať dokopy. Aj keď vzťah nie je dokonalý, párové stodoly môžu byť také neformálne, že sa stanú bežným spôsobom komunikácie. Takíto ľudia, hoci sú kontroverzní, si život bez nej len ťažko vedia predstaviť. Ak je však vzťah extrémne deštruktívny, sprevádzaný násilím, nemá pokoj ani vo vyššom veku, môže byť oveľa ťažšie vyrovnať sa so samotou.

Účel tejto práce v kurze: teoretická analýza chápania a prístupov k štúdiu psychológie strachu.

V súlade s cieľom a cieľmi sa študovalo: definície a typy strachu, teoretické smery v skúmaní fenoménu strachu, vekové znaky výskytu strachu, faktory ovplyvňujúce výskyt strachu, metódy korekcie strachu .

Je pre veriacich ľahké prijať starobu? Viera veľmi posilňuje, dáva útechu pre starnutie, pomáha zladiť výdrž života a pozerať sa na smrť pozitívne. Náboženstvo učí o rôznych osobnostiach, ktoré sú staré a múdre. Ľudia sa s nimi dokážu stotožniť a poučiť sa z nich. Dôležité a náboženské rituály, ktoré sú veľmi prospešné pre psychiku každého človeka.

Nielen náboženstvo, ale aj iné presvedčenia, ktoré mimochodom môžu pomôcť zosúladiť starobu, uľahčiť prijatie jej zmien, vyrovnať sa so stratou a sklamaním. Ako sa „skamarátiť“ so starobou? V prvom rade to naozaj chcete. Potom môžete hľadať príklady – ľudí, ktorí skvele voňajú, stotožňujú sa s nimi a zbavujú sa tak strachu zo staroby. Ak nie sú v tesnej blízkosti, možno ste takéto filmy čítali alebo videli aspoň v knihách.


Úvod


Fenomén strachu je jedným z najviac skutočné problémy, ktorým sa vedci venujú a vždy ostanú, pretože kým človek existuje, strach bude existovať s ním.

Je nemožné nájsť človeka, ktorý by nikdy nezažil pocit strachu. Úzkosť, úzkosť, strach sú rovnaké emocionálne integrálne prejavy nášho duševného života ako radosť, obdiv, hnev, prekvapenie, smútok.

Môže sa starý človek cítiť šťastný? Aké príležitosti prináša staroba? Nepochybne sa môžete cítiť spokojní aj so starnutím. Staroba sama o sebe neprinesie šťastie na pozlátený podnos, ale môže si ho vytvoriť každý neustálym pýtaním sa, kto mi dáva šťastie? Jeseň života je ideálny čas na premenu toho vášho vnútorný svet a očistite sa. Ako deti rastú a odchádzajú do dôchodku, aktivity a povinnosti ubúdajú. Nemusíš sa pýtať sveta, čo odo mňa chceš?

Nakoniec sa môžete slobodne spýtať sami seba: "Moja duša, čo by si chcela?" Staroba je ďalšou príležitosťou na znovuobjavenie seba samého, robiť to, čo ste predtým nemohli a cítiť sa šťastne. Dôležité je tiež brať do úvahy nielen schopnosť, silu a vplyv, ale aj vnímať zmysel a proces v pasívnom zmysle a byť sám sebou. Možno potom táto impotencia spojená so starobou nebude taká strašná. Aj keď si starý muž nemôže dovoliť postarať sa o seba, je to skvelá príležitosť, ako nechať svojich blízkych stať sa dobrými a starostlivými.

Strach je emócia, ktorú pozná každý. Má na nás oveľa väčší vplyv, ako sa na prvý pohľad zdá. Ide o emóciu, ktorá má významný vplyv na percepčno-kognitívne procesy, na správanie jedinca. Intenzívny strach vytvára efekt „vnímania tunela“, to znamená, že značne obmedzuje vnímanie, myslenie a slobodu voľby jednotlivca. Strach navyše obmedzuje slobodu ľudského správania.

Aj keď sedíte na stoličke alebo posteli, stále sa môžete modliť alebo meditovať. Nevieme, čo poháňa tento svet. Možno nie tí, ktorí sú silne oblievaní potom alebo aktívne mäkké počítače. Ako prinútiť ľudí trpieť a mlčať? Kto ich povzbudzuje, aby skrývali svoj názor?

Odpoveď je celkom jednoduchá: ľudia mlčia, obávajú sa zhoršenia situácie. Je to zrejmé, ale ľudia sú ešte chvíľu ticho. Zamyslime sa nad tým, odkiaľ strach pochádza a čo sa s tým dá robiť. Ľudia sa boja o situácii diskutovať, pretože situácia sa zhoršuje. Často sa to stane, keď sa posledná hádka stane násilím, najmä fyzickým. V dôsledku toho sa ticho javí ako celkom dobrá stratégia.

Emócia strachu vzniká, keď sa človek nachádza v situácii, ktorú vníma ako nebezpečnú pre svoj duševný pokoj a biologickú alebo sociálnu existenciu. Strach je signál, varovanie pred hroziacim nebezpečenstvom, imaginárnym alebo skutočným, v zásade na tom nezáleží, pretože naše telo sa správa rovnakým spôsobom.

Strach existuje bez ohľadu na kultúru, vieru a úroveň rozvoja ľudí; jediné, čo sa mení, sú predmety strachu, akonáhle si myslíme, že sme strach vyhrali alebo prekonali, objaví sa iný druh strachu, ako aj iné prostriedky zamerané na jeho prekonanie.

Bohužiaľ, ľudia si mýlia stratégiu s taktikou. Je to celkom vhodné a užitočné, ale len ako dočasné, individuálne riešenie. A v strategickom zmysle je ticho slepou uličkou. A ak ho v tomto nájdeme, pripravme sa – bude to len horšie. Vzhľadom na to, že ak sú vo vzťahu problémy, treba o nich diskutovať. Vzťahy sú založené na rozhovore a zosúladení, nie na tichosti a pokore.

V prvom rade ste už urobili to, čo musíte urobiť: naučili ste sa, že ticho je zlá stratégia. Pripomeňte si, že ticho nie je nevyhnutne zlaté. Majte na pamäti, že neexistujú žiadne všeobecné záruky týkajúce sa vzťahu. Ak ho nemáte, najprv si to premyslite a potom začnite konverzáciu. Musíte zistiť, kam sa môžete vrátiť, ak konverzácia nefunguje. pozitívne výsledky. Ideš k rodičom, ideš spať s kamarátmi, zavoláš políciu, rozvedieš sa, ideš spať do vedľajšej izby?

V našom živote je veľa strachov. Podľa psychológov má každý človek svoj vlastný „súbor strachov“, ktorý pozostáva z niekoľkých zložiek, z ktorých mnohé pochádzajú z raného detstva. Mnoho ľudí sa za svoj strach hanbí a namiesto toho, aby sa naučili so strachom zaobchádzať, hľadajú prostriedky na jeho odstránenie, ako je alkohol, drogy, lieky. V snahe jednoducho odstrániť, ignorovať, prehlušiť strach sa človek nevyhnutne dostane do omylu a šírenie takýchto myšlienok vedie do slepých uličiek tých, ktorí sa chcú naučiť zvládať svoj strach.

Možno existujú aj iné možnosti? Vašou úlohou je predpovedať čo najviac variantov udalostí a zostaviť akčný plán pre každú z nich. Toto budú najjednoduchšie možné reakčné schémy, to bude stačiť. Plány, aj tie najabstraktnejšie, sú skvelé na zvládnutie strachu.

Myslite triezvo. Ľudia sa často obávajú veľkosti blížiacej sa katastrofy. Zdá sa, že dali najavo svoju nevôľu, prinajmenšom vyhodili do vzduchu celú galaxiu. V skutočnosti sa všetko pravdepodobne skončí v stodole, ale stodola nie je žiadna tragédia. Áno, dali sme sa dokopy, je to také nepríjemné, ale stále lepšie ako nešťastie, deň čo deň.

Mnoho vedcov tento problém skúmalo. Sú to Z. Freud, A. Freud, V. Frankl, E. Erickson, A. Zakharov, Y. Shcherbatykh a mnohí ďalší.

Účel tejto práce: teoretická analýza chápania a prístupov k štúdiu psychológie strachu.

Predmet štúdia: fenomén strachu.

Na dosiahnutie cieľa práce v kurze boli vypracované nasledujúce úlohy:

1.zoznámiť sa s definíciami a typmi strachu;

2.zoznámiť sa s teoretickými smermi pri štúdiu fenoménu strachu;

.zvážiť vekové znaky vzniku strachu;

.zoznámiť sa s faktormi ovplyvňujúcimi výskyt strachu;

.Oboznámte sa s metódami, ako prekonať strach.


Kapitola 1. Definícia pojmu strach


Strach – (nem. Angst; franc. angoisse; angl. úzkosť) je psychický stav človeka spojený s bolestivými zážitkami a vyvolávajúci činy smerujúce k sebazáchove (Leybin V. 2010).

V súčasnosti existuje veľa definícií strachu.

W. James považoval strach za jednu z troch najsilnejších emócií spolu s radosťou a hnevom a tiež za „ontogenetický raný“ ľudský inštinkt.

Podľa A. Freuda a 3. Freuda je strach afektívny stav očakávania nejakého druhu nebezpečenstva. Strach z určitého objektu sa nazýva strach, v patologických prípadoch - fóbia (A. Freud, Z. Freud, 1993). Z. Freud vo svojom diele „Prohibícia, symptóm a strach“ definuje strach predovšetkým ako niečo, čo možno cítiť. Tento pocit má povahu nespokojnosti. Strach je často výsledkom neuspokojených túžob a potrieb (S. Freud, 2001).

Podľa A. Adlera strach pochádza z potláčania agresívnej túžby, ktorá hrá hlavna rola v každodennom živote a pri neurózach (S. Yu. Golovin. 1998).

Strach je podľa G. Craiga emócia, ktorej sa človek snaží vyhnúť alebo ju minimalizovať, no zároveň strach, prejavujúci sa v miernej forme, dokáže navodiť učenie (G. Craig, 2002).

E. Erickson popisuje strach ako stav obáv, zameraný na izolované a rozpoznateľné hrozby, aby ich bolo možné triezvo posúdiť a reálne im odolať (E. Erickson, 1996).

D. Eike verí, že strach je duševný jav, ktorý môže každý človek na sebe pozorovať takmer každý deň. Strach je nepríjemný emocionálny zážitok, keď si človek viac-menej uvedomuje, že mu hrozí nebezpečenstvo (D. Eike, 1998).

K. Izard píše, že strach je veľmi silná emócia, prežívaná ako alarmujúca predtucha, úzkosť. "Človek zažíva čoraz väčšiu neistotu o svojom vlastnom blahu, strach prežíva ako pocit absolútnej neistoty a neistoty o svojej vlastnej bezpečnosti."

Osoba má pocit, že situácia je mimo kontroly. Cíti ohrozenie svojho fyzického a / alebo psychologického "ja" av extrémnych prípadoch dokonca ohrozenie svojho života. K. Izard definuje strach ako najnebezpečnejšiu zo všetkých emócií. Intenzívny strach vedie dokonca k smrti: zvieratá a ľudia môžu byť doslova vystrašení na smrť. Ale zároveň strach zohráva aj pozitívnu úlohu: môže slúžiť ako varovný signál a zmeniť smer myslenia a správania (K. Izard, 1999).

I.P. Pavlov definoval strach ako „prejav prirodzeného reflexu, pasívno-obrannej reakcie s miernou inhibíciou mozgovej kôry“. Strach vychádza z pudu sebazáchovy, má ochranný charakter a je sprevádzaný určitými zmenami vo vyššej nervovej činnosti, prejavuje sa v tepovej frekvencii a dýchaní, krvnom tlaku, sekrécii žalúdočnej šťavy. Vo svojej najvšeobecnejšej forme emócia strachu vzniká ako reakcia na pôsobenie ohrozujúceho podnetu. Zároveň existujú dve hrozby, ktoré majú vo svojom výsledku univerzálny a zároveň fatálny charakter. Toto je smrť a zrútenie životných hodnôt, ktoré sú v protiklade s takými pojmami ako život, zdravie, sebapotvrdenie, osobné a sociálne blaho.

E.P. Ilyin považuje strach za emocionálny stav, ktorý odráža ochrannú biologickú reakciu človeka alebo zvieraťa, keď zažívajú skutočné alebo imaginárne nebezpečenstvo pre ich zdravie a pohodu. Ak je však podľa autora pre človeka ako biologickú bytosť výskyt strachu nielen účelný, ale aj užitočný, potom sa pre človeka ako spoločenskú bytosť môže stať strach prekážkou pri dosahovaní jeho cieľov (E.P. Ilyin, 2001).

Podľa A.I. Zacharov, strach je jednou zo základných ľudských emócií, ktoré vznikajú v reakcii na pôsobenie ohrozujúceho podnetu. Ak objektívne zvážime emóciu strachu, môžeme konštatovať, že strach plní v živote človeka rôzne funkcie. Počas celého obdobia vývoja ľudskej rasy pôsobil strach ako organizátor boja ľudí so živlami. Strach vám umožňuje vyhnúť sa nebezpečenstvu, pretože hral a hrá ochrannú úlohu. Preto A.I. Zacharov verí, že strach možno vnímať ako prirodzený sprievod ľudského rozvoja (A.I. Zakharov, 2000). Emócia strachu, podobne ako mnohé iné emócie, sa vyznačuje sklonom k ​​zafixovaniu v pamäti.

Je dokázané, že tie udalosti, ktoré sú spojené so zážitkom strachu, sa lepšie a pevnejšie zapamätajú. Strach v súvislosti s predmetmi a činmi, ktoré spôsobili bolesť a problémy, je užitočný v tom, že nabáda k tomu, aby sme sa im v budúcnosti vyhýbali. Strach je „druhom spôsobu poznania okolitej reality, ktorý vedie ku kritickejšiemu, selektívnejšiemu postoju k nej,“ píše A. Zacharov.

Podľa L.S. Vygotsky: „Strach je veľmi silná emócia, ktorá má veľmi významný vplyv na správanie jedinca a percepčno-kognitívne procesy. Naša pozornosť je výrazne znížená, keď zažívame strach, zameriavame sa na objekt alebo situáciu, ktorá nám signalizuje nebezpečenstvo. Intenzívny strach výrazne obmedzuje myslenie, vnímanie a slobodu voľby jednotlivca, čím vzniká efekt „vnímania tunela“. Navyše strach vážne obmedzuje slobodu správania človeka. Môžeme povedať, že v strachu človek prestáva patriť k sebe, je poháňaný jedinou túžbou - vyhnúť sa nebezpečenstvu alebo eliminovať hrozbu “(L.S. Vygotsky, 1983).

Kapitola 2. Klasifikácia strachov


Existuje niekoľko rôznych klasifikácií strachu.

Sigmund Freud rozdelil strachy do dvoch skupín: skutočné obavy a neurotické. Skutočný strach je úplne normálny emocionálny proces. Vzniká v situácii ohrozenia a pomáha telu mobilizovať sa, aby sa tomuto nebezpečenstvu vyhlo. A neurotický strach je to, čo sme zvykli nazývať fóbia; vyskytuje sa pri konfrontácii so situáciami a predmetmi, ktoré v skutočnosti nie sú nebezpečné.

Tiež A.I. Zacharov, rozvíjajúc myšlienky Z. Freuda, zdôrazňuje skutočné a imaginárne, akútne a chronické obavy. Skutočné a akútne strachy sú predurčené situáciou, zatiaľ čo imaginárne a chronické obavy sú predurčené osobnostnými vlastnosťami (A.I. Zakharov, 1995).

Slávny poľský psychiater A. Kempinski pri skúmaní stavu strachu identifikuje štyri druhy strachu: biologický, sociálny, morálny, dezintegračný. Túto klasifikáciu spája so situáciami, ktoré vyvolávajú inštaláciu strachu. Biologický strach vyvolávajú napríklad situácie spojené s bezprostredným ohrozením života. Hrozbu prichádzajúcu zvonka subjekt jasne vníma, vyvoláva strach a je tým silnejšia, čím bezmocnejšie sa človek v situácii ohrozenia cíti. Strach sa objavuje aj vtedy, ak hrozba prichádza zvnútra, ale „vedomie hrozby je vágne, vágne. Existuje len strach, ale jeho príčiny nie sú známe“ (A. Kempinski, 2000).

Známy svojím výskumom v tejto oblasti, vedec, psychoterapeut A.I. Zakharov verí, že konvenčne možno všetky obavy rozdeliť na prirodzené a sociálne. Podľa Zacharova „prirodzené strachy vychádzajú z pudu sebazáchovy a okrem zásadných obáv zo smrti a smrti rodičov k nim patria aj obavy z príšer, duchov, zvierat, tmy, pohybujúcich sa vozidiel, živly, výšky, hĺbky, voda, stiesnené priestory, oheň, oheň, krv, injekcie, bolesť, lekári, neočakávané zvuky atď.“ (A.I. Zacharov, 2004). Autor sa odvoláva na sociálne obavy strach zo samoty, niektorých ľudí, trest, neprísť včas, meškať, nezvládnuť, nezvládnuť pocity, nebyť sám sebou, odsudzovanie od rovesníkov a pod.

Tiež A.I. Zacharov verí, že obavy v najvšeobecnejšej forme sú podmienene rozdelené na situačné a osobne podmienené. Situačný strach vzniká v nezvyčajnom, mimoriadne nebezpečnom alebo šokujúcom prostredí pre dospelého alebo dieťa. Často sa objavuje ako dôsledok duševnej nákazy panikou v skupine ľudí, znepokojujúcich predtuchov zo strany rodinných príslušníkov, ťažkých skúšok, konfliktov a životných zlyhaní.

Osobne podmienený strach je predurčený charakterom človeka, napríklad jeho úzkostnou podozrievavosťou a je schopný objaviť sa v novom prostredí alebo v kontakte s cudzími ľuďmi (A.I. Zakharov, 1995).

Analyzujúc strach detí, A.I. Zakharov rozlišuje medzi strachom súvisiacim s vekom a neurotickým strachom. Obavy z veku považuje za vznikajúce u emocionálne citlivých detí, ako odraz vlastností ich duševného a osobného vývoja. Neurotické strachy majú tieto významné rozdiely: veľká emocionálna intenzita a napätie; nepriaznivý vplyv na formovanie charakteru a osobnosti; bolestivé ostrenie; vzťah s ostatnými mentálne poruchy a skúsenosti; vyhýbanie sa objektu strachu, ako aj všetkému novému a neznámemu; silné spojenie s obavami rodičov a relatívnou obtiažnosťou eliminácie (A.I. Zakharov, 1995).

Profesor Yu.V. Shcherbatykh vo svojej klasifikácii strachov rozdeľuje všetky obavy do troch skupín: prirodzené, sociálne a vnútorné. Prirodzené obavy sú spojené s ohrozením ľudského života. Prírodné javy, ktoré v ľuďoch vyvolávajú strach: búrky, zatmenie Slnka, objavenie sa komét, sopečné erupcie a sprievodné zemetrasenia, ktoré sú u ľudí spojené so strachom z konca sveta. Strach zvierat tvorí špeciálnu skupinu prirodzených strachov. Zvieratám, ktoré spôsobujú najmä ľuďom intenzívny strach nepochybne patria hady. Druhú skupinu tvoria sociálne strachy – strach zo zmeny sociálneho postavenia. Sociálne obavy môžu prameniť z biologických strachov, ale vždy majú špecifickú sociálnu zložku, ktorá vystupuje do popredia a odsúva primitívnejšie faktory prežitia. Tretiu skupinu tvoria vnútorné strachy, ktoré sa rodia len z fantázie a predstavivosti človeka a nemajú skutočný základ. TO vnútorné obavy výskumník pripisuje nielen strachy zrodené z fantázie človeka, ale aj obavy z jeho vlastných myšlienok, ak sú v rozpore s existujúcimi morálnymi princípmi. Existujú aj intermediárne formy strachu, stojace na hranici dvoch sekcií a autor nimi označuje strach z pavúkov. „Na jednej strane sú jedovaté pavúky (karakurt, tarantula), ktorých uhryznutie je bolestivé a dokonca smrteľné, ale šanca, že sa s nimi stretneme v našich zemepisných šírkach, je minimálna a ľudia sa boja všetkých pavúkov, dokonca aj úplne neškodných.

V drvivej väčšine prípadov sa ľudia neboja konkrétneho zvieraťa, s ktorým sa stretli, ale toho hrozného obrazu, ktorý si sami vytvorili vo svojich mysliach už v detstve“ (Yu.V. Shcherbatykh, 2007).

Fóbia je silnejšia a trvalejšia ako len strach a túžba vyhnúť sa objektu alebo situácii je väčšia. Fóbie sú obsedantné strachy, intenzívny a zdrvujúci strach, ktorý sa zmocňuje človeka, napriek tomu, že chápe nezmyselnosť a snaží sa s tým vyrovnať.

Ľudia s fóbiou pociťujú strach už pri pomyslení na predmet alebo situáciu, ktorá ich desí, ale zvyčajne sa cítia celkom pohodlne, pokiaľ sa im darí vyhýbať sa tomuto predmetu a myšlienkam naň. Väčšina z nich si dobre uvedomuje, že ich strach je prehnaný a neopodstatnený. Niektorí netušia o pôvode ich strachu.

Kapitola 3


1 Psychoanalytický smer


Podľa Z. Freuda je rozvoj strachu úzko spojený so systémom nevedomia, s libidom. Transformácia libida na strach sa uskutočňuje prostredníctvom procesu represie. Potlačené sexuálne pudy sa akoby vybili v podobe strachu, navyše neurotického strachu. Takže vzhľadom na fóbie Z. Freud vyčlenil dve fázy neurotického procesu. Prvá fáza je charakterizovaná realizáciou represie a transformáciou sexuálnych túžob na strach, korelovaný s vonkajším nebezpečenstvom. V druhej fáze sa pozoruje organizácia obranného systému, ktorý pomáha predchádzať zrážke s týmto nebezpečenstvom, keď represia nie je nič iné ako pokus uniknúť „ja“ pred sexuálnymi túžbami. Pri iných neurotických ochoreniach sa využívajú iné obranné systémy proti možnému rozvoju strachu (Freud Z. 2001). Ale v každom prípade, podľa Z. Freuda, problém strachu zaujíma ústredné miesto v psychológii neuróz.

Z. Freud vo svojom diele „Beyond the pleasure Principle“ uviedol, že pojmy „strach“, „strach“, „strach“ sa nesprávne používajú ako synonymá. Freud, ktorý rozlišoval medzi strachom, hrôzou a strachom z hľadiska postoja k nebezpečenstvu, vyjadril na túto tému nasledujúce úvahy. Podľa jeho názoru strach znamená určitý stav očakávania nebezpečenstva a prípravy na to druhé, aj keď je neznámy; strach znamená určitý objekt, ktorého sa bojíme; strach odráža moment prekvapenia a je to stav, ktorý nastáva v prípade nebezpečenstva, keď subjekt nie je naň pripravený.

V práci „Inhibícia, symptóm a strach“, venovanej problému strachu, Z. Freud zdôraznil, že nebezpečenstvo, ktoré je základom skutočného strachu, pochádza z vonkajšieho objektu, zatiaľ čo neurotické nebezpečenstvo pochádza z požiadavky príťažlivosti. Dopyt po príťažlivosti sa však nezdá byť niečím pritiahnutým, je skutočný, a preto môžeme predpokladať, že neurotický strach nemá o nič menej skutočné dôvody ako skutočný strach. To znamená, že vzťah medzi strachom a neurózou sa vysvetľuje obranou „ja“ v podobe reakcie strachu na nebezpečenstvo prameniace z príťažlivosti. Z Freudovho pohľadu sa požiadavka pudu často stáva vnútorným nebezpečenstvom práve preto, že jeho uspokojenie môže viesť k vonkajšiemu nebezpečenstvu. Zároveň, aby sa vonkajšie, reálne nebezpečenstvo stalo pre „ja“ významným, musí sa zmeniť na vnútornú skúsenosť človeka (Freud Z. 2001). V tomto diele Freud vyjadril také chápanie podstaty strachu, čo svedčilo o zjemnení a revízii jeho skorších predstáv o strachu. Revízia myšlienok o strachu, ktoré predtým formuloval na prednáškach o úvode do psychoanalýzy, bola spojená s prístupom k analýze duševného života osoba, ktorá sa realizovala v diele „Ja a to“. Freud v ňom zdôraznil, že úbohé, nešťastné „ja“ je ohrozené z troch strán a môže sa ho zmocniť trojitý strach – skutočný strach z vonkajšieho sveta, strach zo svedomia zo „Super-ja“ a neurotický strach. z „To“. Štruktúrovanie psychiky viedlo Freuda k psychoanalytickému chápaniu, že nevedomie neprežíva strach, pretože nevie posúdiť situácie nebezpečenstva, a miesto toho je „ja“, a nie „to“. koncentrácia strachu. Nie je náhoda, že v diele „Ja a to“ zdôraznil, že „ja“ je „pravé centrum strachu“ a vzhľadom na hrozbu troch nebezpečenstiev rozvíja „únikový reflex“, ktorý vedie k formovaniu neurotických symptómov a obranných mechanizmov vedúcich k fóbiám. „Uvítali sme ako žiaducu korešpondenciu, že tri hlavné typy strachu: skutočný strach, neurotický a strach zo svedomia sú bez akéhokoľvek preháňania v súlade s tromi závislosťami „ja“ – od vonkajšieho sveta, od „toho“ a zo „Super-I“ (Z Freud, 2011).

Niektoré z Freudových myšlienok sa ďalej rozvíjali v prácach K. Horneyho, ktorý veľa prispel k pochopeniu úzkosti a podstaty strachu v psychológii.

„Všetky druhy strachu vznikajú z nevyriešených konfliktov. Ale keďže im musíme byť vystavení, ak chceme dosiahnuť integritu našej osobnosti, zdajú sa byť nevyhnutnou prekážkou v našom pohybe k sebe. Predstavujú, takpovediac, očistec, ktorým musíme prejsť, aby sme dosiahli spasenie“ (C. Horney., 2007).

Príčinou osobnostných konfliktov je podľa K. Horneyho predovšetkým vplyv sociálnych faktorov, kultúrnych hodnôt (súperenie, nepriateľstvo zo strany iných, strach zo zlyhania atď.).

V dôsledku týchto vplyvov sa človek stretáva so zložitými rozpormi (sklon k agresivite a sklon k podvoleniu sa; nadmerné nároky a strach, že nikdy nič nedostane; túžba po sebavyvyšovaní a pocit osobnej bezmocnosti.), ktoré bránia uspokojenie nevyhnutných potrieb a túžob, čo vyvoláva pocity izolácie, bezmocnosti, strachu a nepriateľstva.


3.2 Smerovanie správania


Na začiatku vývoja behaviorizmu John Watson pomenoval niekoľko podnetov, ktoré vyvolávajú strach: náhle hlasné zvuky, náhla strata opory, otrasy a údery v momente zaspávania. Ďalšie podnety spúšťajúce reakcie strachu sú z jeho pohľadu kombináciou už spomínaných.

Na základe vrodených (nepodmienených) reakcií strachu sa v priebehu života objavujú nové podnety, ktoré strach vyvolávajú. Watson vo svojich experimentoch zistil, že mnohé podnety, ako sú zvieratá, tma, oheň, nevyvolávajú v detstve strach.

John B. Watson sa pri štúdiu emócií dojčiat okrem iného začal zaujímať o možnosť vytvorenia strachovej reakcie vo vzťahu k predmetom, ktoré predtým strach nevyvolávali. Spolu s Rosaliou Rayner (Watson, Rayner, 1920) Watson testoval možnosť vytvorenia emocionálnej reakcie strachu z bieleho potkana u 11-mesačného bábätka, ktoré predtým potkana vo svojej postieľke tolerovalo a dokonca sa s ním aj hralo. Albert, syn zdravotnej sestry, ktorá pracovala v nemocnici, bol úplne zdravý chlapec a pred začiatkom experimentu (vo veku 9 mesiacov) sa nebál bielych potkanov, králikov, psov, vaty, opíc. a iné zvieratá. Týchto predmetov sa nebáli ani ďalšie tri deti, ktoré boli v tej chvíli v nemocnici.

Experiment sa uskutočnil s cieľom zodpovedať tri otázky:

Dá sa dieťa naučiť, aby sa bálo zvierat, ak je zviera prezentované v rovnakom čase ako podnet vyvolávajúci strach (zvuk udierania o kovovú platňu)?

Rozšíri sa tento strach aj na iné zvieratá?

Ako dlho vydrží podmienený strach?

Hlasné zvuky boli v experimente použité ako nepodmienený strach vyvolávajúci stimul (hodený kladivom na železný pás za chrbtom dieťaťa).

V prvej sérii bol tanier zasiahnutý iba dvakrát vždy, keď sa Albert dotkol bieleho potkana umiestneného v jeho kolíske. Po dvoch pokusoch sa Albert začal vyhýbať kontaktu s potkanom. O týždeň neskôr sa experiment zopakoval – tentoraz bol prúžok zasiahnutý päťkrát, a to jednoduchým umiestnením myši do kolísky. Bábätko začalo prejavovať vyhýbavú reakciu a plakalo len pri pohľade na bieleho potkana.

Po ďalších piatich dňoch sa Watson rozhodol vyskúšať, či sa reakcia strachu prenesie aj na iné objekty. Strach bol zaznamenaný pri prezentácii králika, psa, kožuchu. Albert sa vyhýbal aj kontaktu s vatou a maskou Santa Clausa. Keďže tieto predmety nesprevádzali hlasné zvuky, Watson dospel k záveru, že reakcie strachu sa preniesli na podobné predmety. Na kontrolu dostal Albert hru s drevenými kockami. Kocky strachu nespôsobili (Watson D.B., 1998). Watson navrhol, že analogicky k tomu sa mnohé zo stavov strachu, nechuti a úzkosti dospelých tvoria v rané detstvo.

Watson ďalej zistil, že podmienené obavy u ľudí sú pozoruhodne pretrvávajúce, ľahko prenosné do susedných situácií a často vyžadujú dosť zdĺhavú terapiu. Je to spôsobené tým, že podmienené strachy sa ľahko rozšíria na podobné situácie, ale zánik strachov dosiahnutý v priebehu terapie sa na podobné situácie nevzťahuje.

S rozvojom B.F. Skinner z teórie operantného podmieňovania sa objavil ďalší (operantný) model podmieňovania strachu. Podľa tohto modelu môžu byť obavy generované, udržiavané a posilňované posilňovačom, ktorý nastane po strašnom správaní.

Tu je zvykom rozlišovať medzi pozitívnym posilnením a negatívnym posilnením.

Možnosť vzniku strachu v dôsledku pozitívneho posilnenia s príjemnými dôsledkami možno ilustrovať na nasledujúcom príklade.

Dieťa, ktoré sa niečoho zľakne a uteká k rodičom o ochranu, dostáva od nich starostlivosť, náklonnosť a ochranu. Pri akejkoľvek potenciálne strašidelnej alebo nepríjemnej udalosti sa teraz ochotnejšie obráti na svojich rodičov so žiadosťou o podporu, pričom preukazuje trvalú únikovú stratégiu.

Niekedy môže dieťa v tomto prípade dokonca predstierať strach, aby opäť dostalo posilnenie. Strach získava to, čo sa v behaviorálnej terapii bežne nazýva skrytým prínosom. Takéto obavy sú obzvlášť silné v prípade, že strach o dieťa je jediný spôsob, ako upútať pozornosť rodičov. Takto posilnená letová reakcia je v budúcnosti bežnejšia a často zovšeobecnená. Dieťa napríklad žiada ísť spať so svojimi rodičmi, motivuje to strachom z tmy.

Keďže samotný strach je nepríjemný podnet, človek sa snaží strachu predchádzať. Zakaždým, keď sa to podarí, dôjde k operatívnemu (negatívnemu) posilneniu. Strach sa teda začína posilňovať, čo vysvetľuje odpor strachu k zániku pri absencii podmieneného podnetu.


3.3 Existenciálna logoterapia


Mechanizmus vzniku strachovej reakcie popisuje V. Frankl nasledovne: človek má strach z nejakého javu (infarkt, infarkt, rakovina a pod.), očakávanou reakciou je strach, že k tomuto javu alebo stavu dôjde. . Môžu sa objaviť jednotlivé symptómy očakávaného stavu, čo zosilňuje strach a kruh napätia sa uzatvára: strach z očakávania udalosti sa stáva silnejším ako obavy priamo súvisiace s udalosťou. Človek začne na svoj strach reagovať útekom pred realitou (zo života).

V. Frankl v tejto situácii navrhuje využiť sebaodpútanie. Schopnosť odpútať sa od seba sa najvýraznejšie prejavuje v humore. Humor vám umožňuje dištancovať sa od čohokoľvek (vrátane seba) a tým získať kontrolu nad sebou a situáciou.

Strach je biologická reakcia na vyhýbanie sa situáciám, ktoré sa javia ako nebezpečné. Ak človek sám aktívne vyhľadáva tieto situácie, naučí sa konať „minulý“ strach a strach postupne mizne, akoby „atrofoval z nečinnosti“ (Frankl V., 2001).

V korektívnej práci so strachmi využíva V. Frankl metódu paradoxnej intencie. Táto metóda predpokladá, že psychológ nasmeruje klienta presne na to, čomu sa snaží vyhnúť. Paradoxný zámer, psychoterapeutická metóda, ktorú navrhol Alfred Adler a neskôr ju rozvinul Viktor Frankl, pomáha vyrovnať sa so strachom. Pojem "zámer" (z latinského intentio - "ašpirácia", "pozornosť") znamená vnútornú túžbu, zameranie vedomia na akýkoľvek objekt alebo jav a "paradoxný" - doslova "urobený naopak". (Frankl W., 2001).

Obavy často vznikajú, keď dôjde k incidentu a nepríjemným zážitkom s ním spojeným. Niekto má napríklad verejný prejav, je veľmi znepokojený a zrazu si všimne, že sa mu trasú ruky. Keď musí znova prehovoriť, k strachu, že sa mu opäť budú triasť ruky, sa pridá obvyklé vzrušenie – a tento strach sa naplní. Potom človek začne odmietať hovoriť: premýšľa o tom, ako sa jeho ruky budú opäť triasť a nebude možné to skryť. Ak strach nie je prekonaný včas, situácia sa môže zhoršiť. Takto vzniká fóbia, ktorá vedie k tomu, že symptóm sa naozaj opakuje a v dôsledku toho sa prvotné obavy ešte viac zosilnia.

V takýchto situáciách pomáha paradoxný zámer. V. Frankl opísal takýto prípad: rodičia deväťročného chlapca sa obrátili na psychoterapeuta, ktorý napriek všetkým trestom a výčitkám každú noc pomočil posteľ. Terapeut prekvapil dieťa nečakanou ponukou: vždy, keď bola posteľ mokrá, dostane za ňu 50 centov. Chlapec bol veľmi potešený a dúfal, že zarobí peniaze na svojom nedostatku peňazí. No hoci urobil všetko pre to, aby ocenenie získal, nič mu nevyšlo. Neurotický symptóm zmizol, len čo sa do popredia dostala túžba po jeho opakovaní.

Napríklad, ak sa človek bojí uzavretých priestorov, je povzbudzovaný, aby sa prinútil byť v takejto miestnosti. A následkom dlhodobého pobytu spravidla zmizne strach a človek získa sebadôveru, prestane sa báť toho, čomu sa predtým vyhýbal (Frankl V., 2001).


Kapitola 4


1 Strach v detstve


Detské strachy sú emocionálne reakcie detí na situáciu ohrozenia (skutočného alebo vymysleného) alebo na objekt nebezpečný v mysliach detí, ktoré prežívajú ako nepohodlie, vzrušenie, túžbu utiecť alebo sa skryť.

Malé deti majú viac strachu a fóbií ako dospelí a emóciu strachu prežívajú intenzívnejšie. Ich strach sa môže začať a zastaviť bez zjavného dôvodu v procese vývoja dieťaťa. Novosť, nepredvídateľnosť a náhle zmeny môžu u detí vyvolať strach. Dospelí učia deti báť sa určitých vecí skôr, ako sa s nimi dieťa stretne. Deti môžu „pochytať“ strachy dospelých v rodine (I M Marks, 1987).

Prvý rok života

K zvýšenej úzkosti u detí v prvých mesiacoch života dochádza najčastejšie vtedy, keď nie sú uspokojené životne dôležité fyziologické potreby jedla, spánku, aktivity, vyprázdňovania čriev, tepla, teda všetkého, čo určuje fyzický a emocionálny komfort bábätka. Ak fyziologické potreby nie sú úplne uspokojené, nimi vyvolaná úzkosť môže pretrvávať dlho, napríklad v čase zaspávania, jedenia (A.I. Zakharov, 2004).

Psychické potreby ako zdroje úzkosti sa neprejavia okamžite. Prvým prejavom citového kontaktu je obojstranný úsmev bábätka medzi 1. a 2. mesiacom, ktorý hovorí nielen o potrebe pozitívnych ľudských emócií, ale aj o oddelenosti matky od okolitých ľudí, čoskoro aj iných dospelých. Vo veku 2 mesiacov. existuje úzkosť v neprítomnosti matky a pobyte v novom prostredí (A.I. Zakharov, 2004).

V 7-8 mesiacoch. úzkosť v novom prostredí klesá, ale zvyšuje sa schopnosť dieťaťa rozlíšiť ho od ostatných. To naznačuje vytvorenie emocionálneho obrazu matky.

Úzkosť spojená s odlúčením od matky a strach, ktorý ľudia prežívajú na prázdnych alebo preplnených miestach, sú veľmi podobné. Podľa mnohých psychiatrických teórií je práve toto obdobie života dieťaťa rozhodujúcim momentom pre určenie, či tento človek bude v budúcnosti trpieť strachom z „otvorených miest“, alebo bude takéhoto osudu ušetrený.

Vek 7-9 mesiacov. - ide o obdobie zvýšenej citlivosti na vznik úzkosti a strachu, resp.

Od 14 mesiacov života, dochádza k poklesu úzkosti v neprítomnosti matky a prakticky klesá strach z cudzích ľudí.

Od 1 roka do 3 rokov

Vo veku 2 rokov deti celkom jasne rozlišujú sympatie svojich rodičov. Toto je vek, keď plačú od odporu a zasahujú do rozhovoru dospelých, ktorí nedokážu zniesť nedostatok pozornosti. Úzkosť v dôsledku neoddeliteľnosti pocitov rodičov sa plne odráža vo sne a napĺňa ho hrôzami zmiznutia matky.

Tí rodičia, ktorí zakazujú, obmedzujú samostatnosť dieťaťa, chránia, riskujú zásah do rozvoja aktivity v najskorších štádiách, čo ešte viac prispieva k vzniku strachu. Ak vám chýba čas na spojenie emocionálnych a vôľových stránok rozvíjajúcej sa psychiky dieťaťa, potom budú existovať nezávisle od seba. Správanie takéhoto dieťaťa je „tiché“, „upchaté“ doma a agresívne voči rovesníkom alebo úzkostné. Nočné obavy nie sú nezvyčajné (A.I. Zakharov, 1995).

3 až 5 rokov

Toto je vek emocionálneho formovania „ja“ dieťaťa. Vytvára sa aj zmysel pre komunitu – „my“. Je tam pocit viny a empatie. Zvyšuje sa nezávislosť, nevyžaduje neustálu pozornosť dospelých a snaží sa komunikovať s rovesníkmi. Približne od 3 do 6 rokov trvá obdobie nočných strachov: tma sa hemží strašnými príšerami, duchmi. Dieťa sa bojí búrky, blesku, ohňa, noci. Nechce byť sám, potrebuje mať zapnuté svetlo vedľa postele a pootvorené dvere.

5 až 7 rokov

Charakteristickým znakom predškolského veku je intenzívny rozvoj abstraktného myslenia. V tomto veku sa utvára prežívanie medziľudských vzťahov, založené na schopnosti dieťaťa prijímať a hrať roly, predvídať a plánovať činy druhého, chápať jeho pocity a zámery.

U 6-ročných detí sú typické obavy z čertov, ako porušovateľov spoločenských pravidiel a ustálených základov a z rovnakého dôvodu aj ako predstaviteľov druhého sveta. IN viac poslušné deti podliehajú strachu z čertov, ktorí zažili pocit viny charakteristický pre vek v rozpore s pravidlami, pokynmi pre nich významných, autoritatívnych osôb. A tiež prekonáva úzkosť a pochybnosti o svojej budúcnosti - "Čo ak nebudem krásna?", U 7-ročného - podozrievavosť - "Neprídeme neskoro?" (A.I. Zacharov, 2004).

Vo veku 5-7 rokov sa často obávajú strašných snov a smrti vo sne. Navyše samotná skutočnosť uvedomenia si smrti sa najčastejšie vyskytuje vo sne. Nezriedka sa deťom v tomto veku môže vo sne snívať o odlúčení od rodičov, kvôli strachu z ich zmiznutia a straty.

7 až 11 rokov

Vo veku 7 rokov sa strach dieťaťa mení: od strašných a neurčitých strachov sa dieťa presúva k špecifickejším - je to obdobie úzkosti zo školy a školskej dochádzky, vzťahov s rovesníkmi a s učiteľom. Tieto obavy sa môžu prejaviť v tom, že dieťa odmieta chodiť do školy.

Tento prejav strachu môže mať dve zložky. Jednak je to úzkosť z odlúčenia od matky, od materského, domáceho prostredia, strach opustiť matku, strach, že sa jej niečo stane počas jeho neprítomnosti. V druhom rade je to strach zo samotnej školy a zo všetkého, čo sa tam môže stať. Dieťa sa začne sťažovať na školu a nakoniec tam odmietne chodiť. Ak je nútený vrátiť sa do školy, zmocňuje sa ho úzkosť, stráca chuť do jedla, objavuje sa nevoľnosť, vracanie, bolesti hlavy. Všetky tieto choroby mu umožňujú otvorene nedávať najavo svoje odmietanie chodiť do školy: jednoducho „ochorie“, čoraz častejšie.

V mnohých prípadoch je strach zo školy spôsobený konfliktmi s rovesníkmi, strachom z prejavov fyzickej agresivity z ich strany. Platí to najmä pre emocionálne citlivých, často chorých a oslabených chlapcov a najmä pre tých z nich, ktorí prestúpili na inú školu.

Hlavným strachom v tomto veku je strach „nebyť tým, o kom dobre hovoria, kto je rešpektovaný, oceňovaný a pochopený. Inými slovami, je to strach z nesplnenia sociálnych požiadaviek najbližšieho okolia. Špecifické formy strachu „zmýliť sa“ sú obavy z toho, že urobíme niečo zlé, nesprávne, nesprávne, nie tak, ako by malo byť, ako by malo byť. Hovoria o rastúcej spoločenskej aktivite, o posilňovaní zmyslu pre zodpovednosť, povinnosť, povinnosť, t.j. o tom, čo je zjednotené v pojme „svedomie“. Pre deti rodičov s chronickým alkoholizmom je typický úplný nedostatok zmyslu pre zodpovednosť, čo vedie k rovnakému antisociálnemu životnému štýlu. Taktiež dochádza k oneskoreniu rozvoja zmyslu pre zodpovednosť v prípadoch duševného infantilizmu a hystérie (Zakharov A., 2004).

Prevažná väčšina obáv je do určitej miery spôsobená charakteristikami súvisiacimi s vekom a je dočasná. Detské obavy, ak s nimi zaobchádzate správne, pochopíte dôvody ich vzhľadu, najčastejšie zmiznú bez stopy. Ak sú bolestivo nasmerované alebo pretrvávajú dlhší čas, je to znak problémov, hovorí o nervovej slabosti dieťaťa, o zlom správaní rodičov, o ich neznalosti mentálnych a vekových vlastností dieťaťa, o ich vlastných obavách, konfliktoch. vzťahy v rodine.

Strach je v prvých rokoch vždy menej a rýchlo sa rozplynú, ak je vedľa dieťaťa matka, v rodine dominuje otec, rodičia nevedú „vojnu“ s tvrdohlavosťou, rozvíjajú sa, nepotláčajú ani neutápajú vznikajúce „ja“ dieťaťa s úzkosťou, samotní rodičia sú si istí sami sebou a sú schopní pomôcť deťom prekonať imaginárne a reálne nebezpečenstvá (Zakharov A., 2004).

Keďže strach je jednou z obranných reakcií, ktoré zaisťujú vyhýbanie sa potenciálne nebezpečným predmetom, učenie sa strachu má často podobu zastrašovania detí, v dôsledku čoho strachy zovšeobecňujú a stávajú sa chronickými, čiže stávajú sa patologickými javmi – fóbiami. Takže pravidelné zastrašovanie dieťaťa v rámci boja o osobnú hygienu môže viesť k fóbii z infekcie a hmyzu a môže byť sprevádzané rozvojom obsedantno-kompulzívnej poruchy (G. Breslav, 2004).


2 Strach u tínedžerov


„Adolescencia je rozhodujúcim obdobím pri formovaní svetonázoru tínedžera, systému vzťahov, záujmov, záľub a sociálnej orientácie. Sebaúcta prechádza výrazným vývojom, ktorý je neoddeliteľne spojený s pocitom sebaúcty, sebadôvery v kontexte skutočných medziľudských vzťahov“ (Zakharov A., 2004).

Pre tínedžera je vždy ťažké znášať kolízie so svetom dospelých. Jednou rukou sa stále drží svojich rodičov a druhou sa chytí za svoju budúcnosť.

A.I. Zakharov vo svojej knihe „Strachy dňa a noci u detí“ píše, že ak v ranom dospievaní prevládajú prirodzené obavy, potom sa tieto obavy znižujú a sociálne obavy sa zvyšujú s maximálnym nárastom v 15 rokoch. Dievčatá majú v porovnaní s chlapcami viac nielen inštinktívnych, ale aj interpersonálnych (sociálnych) strachov. To nielen potvrdzuje väčšiu bojazlivosť dievčat, ale naznačuje aj výraznejšiu úzkosť u nich. Rast úzkosti a sociálneho strachu je jedným z kritérií pre formovanie sebauvedomenia u adolescentov, čo zvyšuje citlivosť v oblasti medziľudských vzťahov.

„Nestabilná psychika tínedžerov chamtivo vytrháva z kontextu okolitého života prezieravo navrhovaných strašiakov spoločnosti (smrť, choroba, chudoba, bolesť, krutosť, maniaci, násilníci, kríza, vojna, mafia, izolácia, odsúdenie, nemožnosť uspieť). , škaredosť, nepríťažlivosť ...). Veľa strašiakov. Takmer každé desaťročie vytvára nové príšery a rekonštruuje staré. A v rôznych obdobiach rastú v mysliach rastúcich detí rôznymi spôsobmi“ (Zakharov A., 1995).

Strach u dospievajúcich je zvyčajne starostlivo skrytý. Prítomnosť pretrvávajúcich strachov v dospievaní vždy naznačuje neschopnosť chrániť sa. Postupný vývoj strachov do úzkostných strachov hovorí aj o pochybnostiach a nepochopení zo strany dospelých, keď v bezprostrednom sociálnom prostredí chýba pocit bezpečia a dôvery. Problém tínedžerov „byť sám sebou medzi ostatnými“ sa tak u druhých mení na pochybnosti a neistotu. Sebapochybnosť, ktorá vyrastá zo strachu, je základom ostražitosti a neistota u iných je základom podozrievania.

Bdelosť a podozrievavosť sa mení na nedôverčivosť, ktorá sa neskôr mení na zaujatosť vo vzťahoch s ľuďmi, konflikty či izoláciu svojho „ja“ a odklon od reality.


4.3 Strach u dospelých


Dospelí sa tiež obávajú a trápia veľa strachov, úzkostí a fóbií.

„Mnohí sa snažia skrývať svoje obavy, pretože sociálne podmienky odsudzujú ľudí, ktorí prejavujú svoj strach, najmä pokiaľ ide o mužov. Preto mnohí radšej nikomu nehovoria o svojich obavách, aby si nepoškodili povesť “(Shcherbatykh Yu. V., 2011).

Napríklad u mužov vo výrobe sú najčastejšie obavy spojené s ekonomikou, šťastím v osobnom živote a politickými udalosťami. Ženy – vysoký aj nízky socioekonomický status – najčastejšie naznačujú obavy zo vzťahov s ostatnými, strach prirodzený fenomén(búrky, tmavé miesta) a politické konflikty, ako aj často spomínajú obavy spojené s ekonomikou.

Obavy z výchovy sú druhoradé aj v rokoch na vysokej škole, keď sa muži a ženy najviac obávajú osobných vzťahov, politických udalostí a strachu zo starnutia. Obavy spojené s učením sa týkajú vnímaných finančných nákladov, nie akademických výsledkov. Vysokoškolskí profesori, ktorí boli požiadaní, aby zoradili svoje obavy, uprednostňovali svoje ekonomické a politické obavy pred obavami o priemerných študentov, bremeno pravidelného publikovania, blížiace sa znovuzvolenie a nedostatok akademickej slobody. Právnici tiež uprednostňujú ekonomické a politické obavy, po ktorých nasledujú obavy z príliš veľkého počtu imigrantov a cudzincov, ktorí kupujú pôdu v USA. Lekári hodnotia svoje obavy ako právnici, až na to, že uprednostňujú strach zo súdneho sporu (Raymond Corsini, Alan Auerbach 1996).

„Stanley Hall interpretuje svoje údaje o výraznej prevahe počtu strachov v ženskej časti populácie vo všetkých vekových skupinách (u dievčat v priemere - 5,46 a u chlapcov - 2,58) - pretože chlapci nevedome reprodukujú vzorky svojich predkov. - nebojácni poľovníci a rybári“ (Breslav G., 2004).


4.4 Strach u starších ľudí


Za jeden z hlavných zdrojov strachu u starších a senilných ľudí možno považovať nedostatok jasného životného rytmu; zúženie rozsahu komunikácie; odstúpenie od aktívneho pracovná činnosť; syndróm "prázdneho hniezda"; stiahnutie človeka do seba; pocit nepohodlia z uzavretého priestoru a mnohé iné životné udalosti a situácie. Najsilnejší je strach zo samoty v starobe. Osamelosť v starobe môže byť spojená so životom oddelene od mladších členov rodiny. Významnejšie sú však v starobe psychologické aspekty: izolácia, sebaizolácia, odrážajúca vedomie osamelosti ako nedostatok porozumenia, ľahostajnosť zo strany druhých. Osamelosť sa stáva obzvlášť skutočnou pre človeka, ktorý žije dlho. Rôznorodosť a zložitosť pocitu osamelosti sa prejavuje v tom, že starý človek na jednej strane pociťuje rastúcu priepasť s ostatnými, má strach z osamelého životného štýlu; na druhej strane sa snaží izolovať od ostatných, chrániť svoj svet a stabilitu v ňom pred prenikaním cudzincov. Jedna z veľmi vážnych príčin narušenia komunikácie s ostatnými spočíva v narušení väzieb medzi starými ľuďmi a mladými ľuďmi (Craig G. 2005).

V neskorej dospelosti miera strachov stúpa, je to spôsobené tým, že sa na jednej strane hromadia počas života, na druhej strane hrozbou je blížiaci sa koniec. O probléme strachu zo smrti je dosť ťažké diskutovať. Individuálne rozdiely vo vzťahu k smrti sú spôsobené ich životné hodnoty prispôsobivosť k životu, zdravotný stav. Smrti sa boja ľudia, ktorí neprijali starobu ako nevyhnutnú etapu života, neprispôsobili sa jej.

Strach zo smrti má viacero zdrojov. Smrť môže byť spojená s neprekonateľnosťou, pripisuje sa jej beznádej, utrpenie a deprivácia; smrť je tiež spojená s pôsobením všetkých negatívnych emócií, pre ktoré sa obrazy, slová, znaky, rituály smrti stávajú podnetmi.

Riešenie problému čakania na smrť zahŕňa schopnosť rozlúčiť sa so všetkým, čo sa v živote stalo. Táto zručnosť nie je ani zďaleka samozrejmá, staroba človeka môže trvať od jedného roka do päťdesiatich rokov, nie každý presne vycíti termín, ktorý mu bol pridelený.


Kapitola 5


„Nie všetci súčasníci zdieľali myšlienku Johna Watsona o vrodenej emócii strachu, ktorá sa väčšinou považuje za nadobudnutú vlastnosť“ (Breslav G., 2004).

K prvému prežívaniu strachu u človeka dochádza už pri pôrode, čo objektívne znamená odlúčenie od matky, a preto je stav strachu považovaný za „reprodukciu traumy z pôrodu“. Niektorí stúpenci psychoanalytického smeru sa tiež pokúšali spojiť rôzne fóbie s „pôrodnou traumou“. Niektorí napríklad považovali za základnú príčinu strachu porušenie šťastnej vnútromaternicovej existencie počas pôrodu. Iní sa zamerali na skorú väzbu medzi matkou a dieťaťom a na možnosť prenosu matkinej úzkosti na jej dieťa (Rank O., 2001).

„Tomkins uvádza ako príčiny strachu fyziologické pudy, emócie a kognitívne procesy. Niektorí vedci považujú rozvoj emócie strachu za funkciu kvality pripútanosti dieťaťa k matke. Iní výskumníci, ktorí hovoria o príčinách strachu, vyčleňujú konkrétne udalosti a situácie“ (Izard K., 1999).

Pohon nadobúda psychologický význam, keď jeho intenzita dosiahne kritickú úroveň, keď človeku signalizuje akútny fyziologický deficit. V týchto prípadoch pohon aktivuje emóciu a touto emóciou môže byť strach. Potreba kyslíka je jednou zo životných potrieb živého organizmu a silný afekt, ktorý sprevádza pocit dusenia, zaručuje okamžité zameranie sa na uspokojenie potreby, a preto je jedným z najdôležitejších bezpečnostných faktorov.

Akákoľvek emócia môže aktivovať strach podľa princípu emocionálnej nákazy. Podľa Tomkinsa sú reakcie strachu a vzrušenia v dôsledku podobnosti ich neurofyziologických mechanizmov s mechanizmami, ktoré sú základom emócií strachu, často aktivátormi toho druhého. Domnieva sa, že základný vzťah medzi emóciami záujmu, prekvapenia a strachu je spôsobený podobnosťou ich neurofyziologických mechanizmov. Tomkins verí, že "náhle a úplné uvoľnenie z dlhotrvajúceho a intenzívneho strachu aktivuje radosť, zatiaľ čo čiastočné uvoľnenie zo strachu vyvoláva vzrušenie." Spätnú väzbu medzi strachom a vzrušením pozorujeme, keď sa emócia záujmu-vzrušenia rozvinie do strachu (Izard K., 1999).

„Výskum v 20. storočí ukázal, že formovanie strachu je sociálne podmienené. Malé dieťa sa môže strašne báť bábiky s bezprecedentnými čiernymi očami, ale vôbec sa nebojí vlaku alebo ohňa a rodičia musia vynaložiť určité úsilie, aby ho naučili báť sa predmetov, ktoré sú skutočne život ohrozujúce “(Breslav G. , 2004).

Strach (ako každá iná emócia) môže byť výsledkom kognitívneho hodnotenia situácie ako potenciálne nebezpečnej. Tomkins tento dôvod nazýva „kognitívne konštruovaný“. V skutočnosti kognitívne procesy predstavujú najbežnejšiu triedu aktivátorov strachu. Takže napríklad strach môže byť spôsobený spomienkou na určitý predmet, mentálnym obrazom predmetu. Tieto kognitívne procesy pomerne často neodrážajú skutočnú hrozbu, ale fiktívnu hrozbu, v dôsledku čoho sa človek začína báť situácií, ktoré nepredstavujú skutočnú hrozbu, alebo príliš veľa situácií alebo života vo všeobecnosti. Spomienka na prežívaný strach alebo samotné očakávanie strachu môže byť aktivátorom strachu. Osoba, predmet alebo situácia sa teda môže stať zdrojom strachu v dôsledku:

a) vytváranie hypotéz (imaginárnych zdrojov ujmy);

b) očakávanie škody;

c) priama zrážka so skonštruovaným (imaginárnym) objektom strachu.

Mechanizmy, ktoré človeka pripravujú na vnímanie možnej hrozby, sú mimoriadne užitočné z hľadiska adaptácie a prežitia.

Psychiater John Bowlby hovorí, že určité predmety, udalosti a situácie majú tendenciu vzbudzovať strach, čiže sú to „prirodzené signály“ nebezpečenstva. Bowlby pomenúva iba štyri faktory ako prirodzené signály nebezpečenstva, a to: bolesť, osamelosť, náhlu zmenu stimulácie a rýchle priblíženie objektu. Tieto faktory nie sú nevyhnutne vrodené, vnútorné aktivátory strachu, ale zdá sa, že máme biologickú predispozíciu reagovať strachom.

J. Bowley identifikoval dve skupiny príčin strachu: „prirodzené stimuly“ a „ich deriváty“. Verí, že vrodené determinanty strachu sú spojené so situáciami, ktoré majú vysokú pravdepodobnosť nebezpečenstva. Odvodené podnety sú viac ovplyvnené kultúrou a kontextom situácie ako prirodzené podnety. Bowley považuje osamelosť za najhlbšiu a najdôležitejšiu príčinu strachu. Pripisuje to skutočnosti, že v detstve aj v starobe sa výrazne zvyšuje pravdepodobnosť nebezpečenstva ochorenia, keď je človek sám. Navyše také prirodzené podnety strachu, ako je neznalosť stimulácie a jej náhle zmeny, sú na pozadí osamelosti oveľa desivejšie (Ilyin E.P., 2001. Emócie a pocity).

Bolesť, prvý a najdôležitejší z prirodzených aktivátorov strachu. Akýkoľvek predmet, udalosť alebo situácia spojená s prežívaním bolesti sa môže stať podmieneným podnetom, ktorého opätovné stretnutie jedincovi pripomenie minulú chybu a zážitok bolesti. Početné experimenty však ukazujú, že keď sa im opakovane predstavuje nebezpečný predmet, zvieratá sa mu úspešne vyhýbajú bez toho, aby vykazovali známky strachu (Ilyin E.P., 2001).

Mnohí vedci označujú aj faktor temnoty za jeden z aktivátorov strachu. Pre väčšinu ľudí, ktorí zažívajú strach v tme, je tento pocit spojený s pocitom nebezpečenstva pochádzajúceho z niečoho hrozného a neviditeľného. Na základe „objektívneho nebezpečenstva“, ktorému boli ľudia v noci vystavení po mnoho storočí, ľudstvo obdarilo temnotu „subjektívnym nebezpečenstvom“. A tak sa strach v tme postupne zmenil na všeobecnejší pojem strachu z tmy. Pravda, existujú objektívne dôvody, prečo sa ľudia tak boja tmy. Naše zmyslové orgány sú zle prispôsobené životu v podmienkach slabého osvetlenia: citlivé zrakové bunky – čapíky – sa večer vypínajú.

„J. Bowlby uvažuje o náhlom prístupe k prirodzeným aktivátorom strachu. Dôležitými faktormi strachu v tejto situácii sú vzhľad, veľkosť a rýchlosť, ktorou sa objekt približuje k osobe. Rýchle priblíženie objektu za určitých podmienok teda môže slúžiť ako signál prirodzeného nebezpečenstva. Takéto podmienky môžu zahŕňať: nezvyčajnosť objektu, vysokú rýchlosť jeho priblíženia, veľkosť objektu, ako aj faktor prekvapenia a prekvapenia “(Izard K., 1999).

Nadmorská výška ako aktivátor strachu môže byť tiež vnímaná ako signál prirodzeného nebezpečenstva. Za určitých podmienok a v určitom štádiu individuálneho vývoja sa deti začínajú báť výšok. Výsledky experimentov amerického vedca Camposa ukázali, že už vo veku štyroch mesiacov sú deti schopné hĺbkového vnímania. Doteraz je známe, že hoci deti začínajú plaziť v rôznom veku (od siedmich do jedenástich mesiacov), strach z výšok a pádu z výšok sa u nich vyvinie až po troch týždňoch plazenia.

Hlavnými faktormi ovplyvňujúcimi vznik strachu sú teda biologické (dedičnosť) a sociálne (asociatívne učenie a sociálne vypožičiavanie) vplyvy.


Kapitola 6


Prekonanie strachu, vrátane korekcie strachu, je veľmi zložitý proces. Ignorovanie strachu s najväčšou pravdepodobnosťou prinesie negatívny výsledok. Správnejšie je uznať, že človek má strach a pomôcť mu ho prekonať.

Hlavnou metódou korekcie strachu je psychoterapia. Využíva sa tu gestalt psychológia, kognitívna, behaviorálna psychoterapia, psychoanalýza, hypnóza, NLP. Počas rozhovoru odborník určí, ktorá z metód práce je pre túto konkrétnu osobu vhodnejšia. Môže ich kombinovať aj s inými metódami psychoterapie.

Gestalt psychológia nie je príliš vhodná pre ľudí, ktorí sa radi „hrabú v sebe“ (neuroti). Tento typ psychológie nazýva hromadenie nedokončených situácií jedným z dôvodov vzniku neuróz. Jeho hlavnou myšlienkou je schopnosť sebaregulácie psychiky, tvorivého prispôsobenia tela životné prostredie a princíp ľudskej zodpovednosti za všetky svoje činy, zámery a očakávania. Hlavnou úlohou terapeuta je zamerať pozornosť človeka na uvedomenie si toho, čo sa deje „tu a teraz“.

Hlavnou myšlienkou behaviorizmu je, že správanie organizmu, vrátane emocionálneho správania, je naučenou reakciou. Preto sa telo dá odnaučiť, alebo naučiť iným spôsobom. Napríklad fóbia je z pohľadu behaviorálnej terapie patologicky podmienená reakcia, ktorá vznikla v dôsledku situácie ohrozujúcej človeka. Príčina poruchy sa hľadá v prítomnosti pacienta a cieľom behaviorálnej terapie je nahradiť pacientovo nevhodné správanie adekvátnym správaním. Tento typ psychoterapie sa zvyčajne používa na obsedantné činy, s obsedantnými myšlienkami je prakticky zbytočný. Metóda ponorenia (expozície) osoby je niekoľkokrát uvedená do situácie, ktorá spôsobuje obsedantné činy alebo úzkosť, pričom sa od nej vyžaduje, aby nevykonávala činnosti, ktoré je podľa ich názoru v tejto situácii povinná vykonať.

Psychoanalýza verí, že strach nie je choroba, ale návod na skutočné problémy, na skutočné ľudské úzkosti. Liečba fóbie v tomto prípade spočíva v nájdení jej skutočnej príčiny. Keď hovoríme o príznaku, človek ho vníma ako súčasť svojej bytosti. Počas psychoanalýzy a práce okolo tejto bytosti strácajú príznaky fóbie status.

Príznak sa stáva partnerom pre neskorší život a dokonca pomáha vyrovnať sa s ním skutočné dôvody bolesť srdca.

V kognitívnej psychoterapii bol vyvinutý systém vysoko účinných technológií, techník a cvičení zameraných na reštrukturalizáciu maladaptívneho myslenia a rozvoj schopnosti realistickejšieho a konštruktívnejšieho myslenia. Najdôležitejšou výhodou kognitívneho smeru liečby strachov je rozvoj sebaregulačných schopností, t.j. naučiť človeka nejaké techniky, ktoré mu umožnia samostatne sa vyrovnať s novo vznikajúcimi negatívnymi skúsenosťami a životné problémy.

Spôsoby, ako prekonať strach u detí, majú svoje špecifiká. Jednou z účinných metód je herná korekcia strachov. V hre dochádza k pochopeniu nového zážitku zo sociálnej interakcie, k rozvoju predstavivosti a rozšíreniu okruhu komunikácie, získavajú nové vedomosti a zručnosti. Samotné deti v spontánnej hre prežívajú svoj strach, keď hrajú bitky, schovávajú sa, lezú po stromoch, prístreškoch, povalách, zobrazujú „kozáckych lupičov“. Vo veľkom meste sú o to často ukrátení. Hru vonku nahrádzajú intelektuálne aktivity, navyše, ak je dieťa jediné, je spravidla prehnane ochranárske a nemôže sa v hre emocionálne prejavovať obmedzeniami a zákazmi, ako by chcelo. Malí alebo žiadni rodičia sa hrajú so svojimi deťmi, s ktorými sa v detstve tiež nehrali. Také povahové črty, ako je nedostatok komunikácie, vnútorné napätie a konflikty, dominancia a autoritárstvo, tiež zbavujú živú komunikáciu. Rodičom nervóznych detí možno odporučiť, aby sa so svojimi deťmi čo najviac hrali.

Ďalšou účinnou metódou na nápravu strachu u detí je kreslenie. Kreslenie, podobne ako hra, nie je v mysliach detí len odrazom sociálnej reality, ktorá ich obklopuje, ale aj jej modelovaním, vyjadrením postoja k nej. Kresbami preto možno lepšie porozumieť záujmom detí, ich hlbokým, nie vždy zverejneným zážitkom a zohľadniť to pri odstraňovaní strachov. Kresba poskytuje prirodzenú príležitosť na rozvoj, flexibilitu a plasticitu myslenia. Naozaj, deti, ktoré milujú kreslenie, sú nápaditejšie, bezprostrednejšie vo vyjadrovaní pocitov a flexibilnejšie vo svojich úsudkoch. Môžu si ľahko predstaviť seba na mieste toho alebo toho človeka a vyjadriť svoj postoj k nemu, pretože sa to stáva zakaždým v procese kreslenia.

Pomocou kresby je možné eliminovať strachy generované predstavivosťou, teda to, čo sa nikdy nestalo, ale môže sa stať v mysli dieťaťa. Potom, podľa stupňa úspešnosti, existujú obavy založené na skutočných traumatických udalostiach, ktoré sa však stali už veľmi dávno a zanechali v pamäti dieťaťa emocionálnu stopu, ktorá už nie je príliš výrazná. Nie je potrebné sa obávať nejakého oživenia strachov, ktoré sa vyskytujú v procese kreslenia, pretože je to jedna z podmienok ich úplného odstránenia. Oveľa horšie je, ak zostanú s dieťaťom, pripravené kedykoľvek vstať.

Pomoc pri prekonávaní detského strachu a modelingu. Modeling ako metóda korigovania detského strachu sa využíva najmä u seniorov predškolskom veku. Špecifikom modelingu je jeho úzke prepojenie s hrou. Objem dokončenej figúrky nabáda deti, aby sa s ňou hrali. Učiteľ ponúka rôzne témy: dobrý človek““, „rodičia“, ako komplikácia „slepá celá rodina“. Ako korektívna metóda sa používa „blind and break“, ktorej účelom je prekonať strach pomocou „fyzického zničenia“ toho, čo bolo urobené. Dieťaťu je ponúknutá téma „slepý, čo vás desí alebo čoho sa bojíte“, na konci modelovania sa dieťaťu položí séria otázok o vyrobenej postave, potom sa navrhuje, aby sa postava zmačkala do jednej veľkej kus oboma rukami.


Záver a závery


Analýza literárneho prehľadu ukázala, že problém strachu, aj keď je zakorenený v dávnej minulosti, zostáva vždy aktuálny, pretože pokiaľ existuje človek, strach bude existovať spolu s ním. S rozvojom spoločnosti a civilizácie nadobudne nové podoby a ľudia vymyslia nové spôsoby, ako sa s tým vysporiadať.

Strach je nielen nevyhnutný, ale aj nevyhnutný. Ako viete, strach pozitívna kvalita keď nás to zmobilizuje k nejakej akcii alebo nás zastaví. Ďalšia vec je, že strach môže mať negatívne vlastnosti a nasmerovať činy ľudí deštruktívnym smerom. Napríklad jednou z najúčinnejších metód potláčania strachu je agresivita. Ak človek v sebe nájde silu prejsť z pasívneho stavu strachu do útoku, potom bolestivý pocit strachu zmizne. Takto vznikajú vojny, dochádza k vraždám atď.

Strach patrí k základným emóciám človeka, ktoré majú silný vplyv na rôzne stránky jeho života. Tento pocit, ktorý sa vytvoril v najskorších štádiách ontogenézy, bude v budúcnosti sprevádzať človeka počas celého jeho života. Strach je súčasťou nášho života. Človek zažíva strach v rôznych situáciách, no všetky tieto situácie majú jedno spoločné: človek ich pociťuje, vníma ako situácie, v ktorých je ohrozený pokoj a bezpečnosť jeho a jeho blízkych. V sociálnom vývoji človeka pôsobí strach ako jeden z prostriedkov výchovy: napríklad formovaný strach z odsúdenia sa využíva ako faktor regulácie správania. Keďže v podmienkach spoločnosti jednotlivec požíva ochranu právnych a iných spoločenských inštitúcií, zvýšený sklon k strachu stráca svoj adaptačný význam a je tradične hodnotený negatívne.

Treba poznamenať, že pomerne rozsiahle práce o štúdiu emócie strachu vykonali K. Izard, C. Spielberger, G. Kaplan a B. Sadok a ďalší americkí psychológovia. Venovalo sa veľa priestoru táto záležitosť v dielach Z. Freuda, S. Kierkegaarda, F. Riemanna, D. Eikeho, O. Ranka, P. Tillika, C. Rycrofta, K. Horneyho, H. Heckhausena, A. Kempinského.

V priebehu tejto kurzovej práce bolo možné zoznámiť sa s rôznymi definíciami a typmi strachu. V práci som poukázal na definíciu pojmu strach od K. Izarda: „Strach je veľmi silná emócia prežívaná ako alarmujúca predtucha, úzkosť. Strach je prežívaný ako pocit neistoty a neistoty o vlastnej bezpečnosti“ (Izard K., 1999).

Analýza literatúry ukázala, že existuje niekoľko rôznych klasifikácií strachu. Toto sú skutočné obavy a neurotické; prirodzené obavy a sociálne; situačné a osobne podmienené, vekom podmienené obavy.

V práci boli uvažované teoretické smery v štúdiu fenoménu strachu. Psychoanalytický smer: Myšlienky Z. Freuda o povahe strachu dávajú pochopenie, že rozvoj strachu je úzko spojený so systémom nevedomia. Behavioralizmus: John Watson opisuje strach ako súbor reakcií na sériu vonkajších podnetov. Existenciálna logoterapia: V. Frankl o rozvoji strachu a využití metódy aparadoxnej intencie v korektívnej práci so strachmi.

Boli zvážené a študované vekovo špecifické črty prežívania strachu a faktory ovplyvňujúce vznik strachu. K prvému prežívaniu strachu u človeka dochádza už pri pôrode, čo objektívne znamená odlúčenie od matky, a preto je stav strachu považovaný za „reprodukciu traumy z pôrodu“.

Ciele a zámery tejto kurzovej práce sú teda splnené.

strach vek emócia


Bibliografia


1. Eike D. (1998). Strach. Koncepty freudovského psychoanalytického trendu // Encyklopédia hĺbkovej psychológie. Moskva: CJSC MG Management.

2. Breslav G. (2004). Psychológia emócií. M.: Význam; Vydavateľské centrum "Akadémia".

Vilyunas V. K. (1976). Psychológia emocionálnych javov. M.

Vygotsky L.S. (1983). História vývoja vyšších psychických funkcií //Zb. op. - M.: Pedagogika.

Golovin S.Yu. (1998). Slovník praktický psychológ. - M.: AST, Žatva.

Journal of Applied Psychology Pôvod strachu u detí. - 2003, č. 2 - 57 s.

7.Journal of Applied Psychology Mechanisms for the generation of fear. - 2003, č. 3 - 55 s.

8. Zacharov A.I. (2004). Strach vo dne a v noci u detí.- Petrohrad: Vydavateľstvo Sojuz.

9. Zacharov A. I. (1986). Ako prekonať strach u detí. - M.

10. Zakharov A. I. (1995). Ako pomôcť našim deťom zbaviť sa strachu. Petrohrad, Ed. „Hippokrates“.

11. Izard K. (2002). Ľudské emócie: M.: Eksmo.

12. Izard K. (1999). Psychológia emócií.-Petrohrad: Peter.

13. Ilyin E. P. (2001). Emócie a pocity. - Petrohrad: Peter.

Carnegie D. (1994). Ako sa prestať báť a začať žiť. - M.

Craig G., Bockum D. (2005). Vývojová psychológia., 9. vyd. - Petrohrad: Peter.

Levy W. (2002). Skrotenie strachu. - St. Petersburg.

Leybin W. (2010). Slovník-príručka o psychoanalýze.- Vydavateľstvo AST, séria Psychológia.

18. Makarova E. G. (1996). "Prekonávanie strachu alebo umenie - terapia" - M., "School-Press".

19. Poradie O. (2001). Pôrodná traumatizmus (úzkosť a nepokoj). - St. Petersburg.

Riemann F. (1998). Základné formy strachu. M.

21. Watson, D. B. (1998). Psychológia ako veda o správaní. // Hlavné smery psychológie v klasických dielach. Behaviorizmus. Moskva: LLC "Vydavateľstvo AST-LTD".

22. Frankl V. (2001).Teória a terapia neuróz. SPb.: Reč.

23. Fadin A. (1989). Strach -2. // Mládež -#10

24. Freud A. (1993). Psychológia „ja“ a obranné mechanizmy – M .: „Osvietenie“. Freud Z. (2000). Prednášky o úvode do psychoanalýzy - Kyjev: "Stalker". Freud Z. (2001). Zákaz, symptóm a strach (úzkosť a úzkosť). - St. Petersburg.

25. Horney K. (2007). Naše vnútorné konflikty. Konštruktívna teória neurózy / per. z angličtiny. V. Svetlovej. - M.: Akademický projekt.

26. Shcherbatykh Yu.V. (2007). Psychológia strachu: Populárna encyklopédia. - M.: Vydavateľstvo EKSMO-Press.

27. Shcherbatykh Yu.V. (2011). Zbavte sa strachu. -M.: Eksmo.

Raymond Corsini, Alan Auerbach (1996)."Stručná encyklopédia psychológie", New York; Chichester; Brisbane: J. Wiley & Sons.


Ponuka práce

Naši odborníci vám pomôžu napísať prácu s povinnou kontrolou jedinečnosti v systéme Anti-plagiarism
Odoslať žiadosť s požiadavkami práve teraz zistiť cenu a možnosť písania.