22. april 2010

Prototip Hlestove je oblastna in vplivna Nastasya Dmitrievna Ofrosimova, ki je pripadala najvišjemu moskovskemu krogu. To je opisal tudi Lev Tolstoj v Vojni in miru. Gribojedov je verjetno mislil na »Nestorja plemiškega podložnika«, ki je svoje podložnike zamenjal za pse, verjetno mislil na generala Izmailova, posestnika-podložnika, libertina, ki je po besedah ​​sodobnikov »4 dvoriščne služabnike, ki so mu služili 30 let, zamenjal posestnika Šibjakina za 4 hrti. Sodobniki in raziskovalci so poskušali vzpostaviti tudi prototipe Chatskyja. Ko je bilo napisano, se je razširila govorica, da je bil Chaadaev vzrejen v njem. Ta govorica je prišla celo do Puškina, ki je bil v Mihajlovskem in je v enem od svojih pisem vprašal o svoji pravičnosti.

Čaadajev je bil blizu Gribojedovu in gotovo je, da je Gribojedov, človek izjemnega uma in močnega značaja, vstal v ustvarjalni domišljiji Gribojedova, ko je naslikal podobo svojega Čatskega. Prav tako ni dvoma, da se v zunanjem videzu Gribojedovskega pojavljajo poteze Čaadajeva. V Chatskyju so vtisnjene poteze drugega prijatelja Griboedova, strastnega in poštenega Küchelbekerja, viteza dekabrističnega gibanja, enega tistih »mladih ljudi«, v čigar duši se je prebudila »vročina za ustvarjalno, visoko in lepo umetnost«.

Toda konkretizacija likov ni odpravila njihove tipičnosti. Eden od sodobnikov ugotavlja:

»Ko se je pojavil »Gorje od pameti«, so mu vsi takoj dali pravico, vendar je bilo med njimi veliko takih, ki so v igralci prevzeli in celo spoznali podobo živih moskovskih osebnosti in našli v vernosti portretov glavno prednost te lepe dramatične satire. Pogled je popolnoma napačen. Gribojedov ni niti pomislil na slikanje portretov; če bi bilo tako, bi bil pomen "Gorje od pameti" zelo kratkotrajen; izgubila bi se s smrtjo tistih, ki so služili kot izvirniki za eseje. Da, in v nadaljevanju njihovega življenja bi bilo dostojanstvo skladbe veliko nižje od pravega. Gribojedov je odlično ujel in upodobil ne posamezne osebnosti, ampak tipe, ki so zelo dolgi, in zasluga in slava njegovega mojstrskega dela bosta prav tako dolga. Ob tej priložnosti je v našem času A. V. Lunacharsky pravilno pripomnil o likih komedije: »Ti ljudje so vzeti sintetično. Gribojedova vse ustreza resničnosti, vse je čisto umetniški realizem, blago je dano brez primesi. Pravi, pristni portret se začne šele tam, kjer sintetizira celotno osebo v njenih najznačilnejših potezah in širokih tipih. Resnična črka - to je portret, in bolj ko zajema, bolj pridobiva umetnost in družbeni pomen.

B prikazuje takšne značilnosti življenja in človeških odnosov, ki so daleč presegli začetku XIX V. Chatsky je bil za naslednjo generacijo simbol plemstva in ljubezni do svobode. Molk, famuzizem, skalozubovstvo so se spremenili v občne samostalnike za označevanje vsega nizkega in vulgarnega, birokracijo, nesramen martinotizem itd. Pomembno je omeniti, da skuša Gribojedov v svoji komediji razkriti splošno v posameznem, individualno, kar je lastno to obdobje in to okolje. Načelo posploševanja« skozi podobo posameznika je dosledno speljano skozi celotno komedijo. V prizorih in epizodah zasebnost Razkrivajo se tipične značilnosti ene plemiške družine, izrisuje se socialni portret celotnega družbenega kroga v trenutku zaostritve boja dveh nasprotujočih si taborov v ruski družbi decembristične dobe. Usoda enega progresivno mislečega mladeniča odseva usodo cele generacije svobodoljubne, dekabristične mladine.

Griboedov je bil sposoben dati ne le sliko velikega generalizirajočega pomena, razkriti bistvene, tipične vidike ruske realnosti svojega časa, ampak tudi razkriti glavni konflikt dobe. Konflikt, ki je bil osnova komedije, je že navduševal sodobnike s svojo življenjsko resnicoljubnostjo in zgodovinsko zvestobo. Izhajala je iz takratne družbenopolitične situacije in razkrivala samo bistvo družbenopolitičnega boja dekabristične dobe, boja dveh družbenih taborov, ki sta se oblikovala po domovinski vojni. Ta konflikt prežema celoten potek komedije, celoto odnosov med njenimi liki, kar daje vsebini "Gorje od pameti" enotnost in trdnost. Konflikt med taborom fevdalcev in mladimi svobodoljubci, iz sredine katerih so izšli dekabristi, se v komediji izraža v spopadu dveh svetovnih nazorov, dveh sistemov pogledov, nasprotnih moralnih načel, v razlikah v obnašanju likov. v vsakdanjem življenju in končno v osebnih intimnih odnosih, ki se med razvojem spreminjajo, igrajo konflikt. Komedija nikoli ne bi pridobila takšne vitalnosti, kot je doslej, če konflikt, ki je v njej prikazan, ne bi bil povezan z usodo konkretnih posameznikov - z intimnimi odnosi njenih glavnih likov. Zato ima konflikt v Gorju od pameti, globoko zgodovinski v svojem bistvu, univerzalni pomen in pomen: pameten, pošten, svobodoljuben človek se bori proti pregreham, utelešenim v posebnih podobah. Ob tem je treba opozoriti, da se konflikt, ki se razvija v Gorju od pameti, kaže v ostrih spopadih, v vedno večjem boju med nasprotnimi stranmi.

Konflikt določa tudi kompozicijo komedije. Zgrajena je po zelo jasnem in preprostem načrtu. To nakazuje sam v pismu Kateninu, ki razkriva kompozicijsko komedijo in dramaturška načela Gribojedova. »Glavno napako najdete v načrtu,« je zapisal dramatik, »zdi se mi, da je preprost in jasen po namenu in izvedbi; deklica, ki sama ni neumna, ima raje norca kot pametnega (pa ne zato, ker bi bila pamet nas grešnikov navadna, ne! in v moji komediji pride 25 norcev na zdravega človeka); in ta človek je seveda v kontradikciji z družbo okoli sebe, nihče ga ne razume, nihče mu noče odpustiti, zakaj je malo višji od drugih. Nekdo iz zlobe si je o njem izmislil, da je nor, nihče ni preverjal in vsi ponavljajo, glas vsesplošne neprijaznosti seže celo do njega, še več, odpor do njega tistega dekleta, zaradi katerega je bil edini, ki je prišel v Moskvo, je popolnoma mu je razložila, ji reče in vsem pljune v oči in je bila tako. Kraljica je razočarana tudi nad svojim sladkornim medom. Kaj bi lahko bilo popolnejše od tega? .. "

Potrebujete goljufijo? Nato shranite - "Značilnosti podobe Khlestove v delu Gribojedova. Literarni spisi!

V komediji "Gorje od pameti" je Madame Khlestova ena od sekundarni liki a vseeno – je ena najbolj barvitih. Sprva ga vidimo v 3. dejanju in 10. nastopu te komedije.

Khlestova je svakinja Famustova, kot je navedeno v delu: " Stara Khlestova, svakinja Famusova ...". Preprosto povedano - sestra njegove žene, v času dogodkov v delu - pokojnika. Hkrati je ta lik tudi Sofijina teta.

Značilnost značaja

To je starejša ženska. Stara je 65 let in o tem pričajo vrstice dela: " ... Ali je lahko pri petinšestdesetih letih / se vlečem k tebi, nečakinja? .. - Muka!.. "To je ženska, modra po življenjskih izkušnjah, vendar je njena osebnost zavita v tančico skrivnosti. Po eni strani se pojavlja kot dvorna dama kraljice Katarina I, čeprav je to dvomljivo. Po drugi strani pa je privrženec modernosti in občudovalec modnih novosti.

Ima psa špica in temnopolto črno služkinjo. Khlestova se zaveda najnovejših dvornih tračev in voljno deli svoje zgodbe iz življenja, v katerih zlahka govori o drugih likih v delu: " Strgala sem mu ušesa, samo malo ...«- pravi o Chatskyju in bralec razume, da ta ženska junaka pozna že od otroštva in je nanj vplivala.

Osebno življenje Khlestove

Zanimivo je, da v delu ni enotne in natančne navedbe o tem, ali ima junakinja družino in kdo je v tej družini. Po eni strani se Khlestova pojavlja kot poročena ženska, ki ima veliko otrok. To dokazuje stavek, ki ga je rekel Famusov: " Vse več sester, svakincev ...". Ni natančnih podatkov, da je bilo to povedano posebej o Khlestova, vendar vse kaže, da je šlo za njo!

Vendar pa Chatsky v drugi epizodi bralcem vzbuja dvome o tem - Khlestovo kljub visoki starosti imenuje "dekle". Morda to pomeni, da je Khlestova stara služkinja - nikoli se ni poročila in ni imela otrok. Vendar pa je tukaj mogoče upoštevati tudi Chatskyjev poseben smisel za humor in rečeni stavek je lahko šaljiv: " In teta? vse dekle, Minerva? ..".

Nekateri pisateljevi sodobniki so v Khlestovaji prepoznali gospo Nastasjo Ofrosimovo, ki je v tistih letih živela v Moskvi. Prav to žensko raziskovalci menijo za prototip junakinje. Vendar tudi avtor dela o tej zadevi ni pojasnil, zato je mogoče samo špekulirati.

Karakterni značaj

Pomembno je omeniti, da gospa Khlestova ne priznava prednosti obiskovanja šol in pridobivanja izobrazbe v šolah in licejih. To poudarjajo stavki junakinje: " In res se vam bo zmešalo od teh, od nekaterih / Ja, od lankartskih medsebojnih študij / Od internatov, šol, licejev, kot se imenujete ...". Vendar obožuje igre na srečo s kartami in pogosto sodeluje v njih.

Lik očitno trpi zaradi dolgčasa, lakote po zabavi pa ne teši le z igrami s kartami, ampak tudi z zadrževanjem učencev in psov v lastni hiši: " Je hiša polna učencev in mozakov? ..". Na splošno je lik narisan razvajen zaradi popustljivosti drugih, z nekoliko ošabnim in kljubovalnim značajem!

Vse junake Griboedove komedije "Gorje od pameti" lahko razdelimo na dva tabora. V eni izmed njih so predstavniki "starega reda" - ljudje, ki verjamejo, da je treba živeti tako, kot so živeli naši starši, in so kakršna koli odstopanja od te norme neodpustljivo uničujoča, druga je usmerjena v razvoj in preobrazbo družbe. Prvi tabor je zelo številčen, pravzaprav lahko rečemo, da mu pripada celotna aristokratska družba Moskve in njeni najbližji ljudje. vidni predstavnik Ta skupina je Petr Famusov, njegovo ime je simbolično in poimenovana je celota vseh likov, ki podpirajo isto stališče. Druga kategorija ni tako številna in jo predstavlja le en lik - Alexander Chatsky.

Pavel Afanasievič Famusov

Pavel Afanasyevich Famusov je po rodu aristokrat. Sestavljen je iz civilna služba na mestu vodje. Famusov je že uspešen uradnik - v zadevah službe se je obkrožil s sorodniki, to stanje mu omogoča, da v službi stori potrebne zločine in se ne boji, da bi zaradi tega trpel kazen. Tako na primer formalizira Molchalina kot arhivskega delavca, vendar je to le teoretično, v resnici pa Molchalin opravlja naloge osebnega tajnika Famusova.

Pavel Afanasyevich ne prezira podkupnin, rad ima ljudi, ki so se pripravljeni ugoditi svojim nadrejenim.

Tudi družinsko življenje Famusova se ni razvilo na najslabši način - bil je dvakrat poročen. Iz prve barke ima hčerko Sonyo. Famusov je vedno aktivno sodeloval pri njeni vzgoji, vendar to ni storil zaradi svojih prepričanj, ampak zato, ker je bilo to sprejeto v družbi.

V času zgodbe je že odraslo dekle v zakonski dobi. Vendar se Pavel Afanasyevich ne mudi, da bi se poročil s svojo hčerko - želi najti vrednega kandidata zanjo. Po mnenju Famusova bi to morala biti oseba s precejšnjo finančno varnostjo, ki je v službi in si prizadeva za napredovanje.

Finančni položaj človeka postane merilo njegovega pomena v družbi in plemstva v očeh Famusova. Zavrača pomen znanosti in izobraževanja. Famusov meni, da izobraževanje ne prinaša pozitivne rezultate- to je samo izguba časa. Po istem principu ugotavlja pomen umetnosti v človekovem življenju.

Ponujamo vam, da se seznanite s podobo Famusova - glavnega junaka komedije A. Gribojedova "Gorje od pameti".

Famusov ima zapleten značaj, nagnjen je k konfliktom in prepirom. Njegovi služabniki pogosto trpijo zaradi nezakonitih napadov in zlorab svojega gospodarja. Famusov bo vedno našel nekaj za pritoževanje, zato ne mine niti en dan brez preklinjanja.

Famusova vodijo osnovne fiziološke potrebe telesa: potešitev lakote in žeje, potreba po spanju in počitku, na podlagi tega položaja mu je težko sprejeti in razumeti dosežke intelektualne narave.

Za Famusova moralni značaj osebe ni pomemben. Sam pogosto odstopa od norm človečnosti in morale in tega ne smatra za nekaj groznega, pravilneje je reči, da sploh ne razmišlja o moralni plati svojih dejanj, za Famusova je pomembno, da doseže svoj cilj, ne važno na kakšen način.

Malo mu je mar, kako so stvari v službi - nujnost in urnik njegovih obiskov drugih plemičev je za Famusova zelo pomembna. To stanje je predvsem posledica njegovega služenja uradnikom in ne vzroka - z drugimi besedami, kakovost in produktivnost njegovega dela za Famusova nista pomembni - verjame, da je sposobnost ugoditi višjemu uradniku pomembnejša od dobro opravljeno delo.

Aleksej Stepanovič Molčalin

Aleksej Stepanovič Molchalin je po rodu preprost človek, plemiški naziv pridobi s pomočjo Famusova.

Aleksej Stepanovič je reven človek, toda njegovo bogastvo je v sposobnosti, da se privoli in ugaja svojemu šefu. Zahvaljujoč tem sposobnostim je Molchalin naklonjen Famusovu. Aleksej Stepanovič je po dokumentih naveden kot arhivski delavec javni zavod, v katerem je Famusov vodja. Vendar v resnici ni tako. Molchalin opravlja naloge osebnega tajnika Famusova in nima nobene zveze z delom v arhivu - takšna registracija je bila strateško pomembna poteza - Famusov prihrani pri plači svojega tajnika (za to ga plača država). Molchalin ne nasprotuje temu stanju, zahvaljujoč fiktivni zasnovi

Molchalin napreduje v karieri in je celo prejel plemiški čin. Aleksej Stepanovič si bolj kot karkoli želi postati polnopravni član famusovske in torej aristokratske družbe.

Za to je pripravljen plačati vsako ceno. Da bi to naredil, Molchalin vedno poskuša ugoditi Famusovu, se "igra ljubezen" s svojo hčerko Sonyo in celo hodi po Famusovi hiši na prstih, da ne bi motil gospodinjstva.

Ne glede na to, kako močno se Molchalin trudi, njegove prave želje občasno izbruhnejo. Tako na primer skrbi za Sonyo Famusovo, hkrati pa ima pravi občutek za služkinjo Liso.

Izbira med Sonyo in Liso za Molchalina samodejno pomeni izbiro med aristokracijo in njeno zavrnitvijo. Njegova čustva do Lise so resnična, zato Molchalin igra dvojno igro in dvori obema dekletoma.

Sofija Pavlovna Famusova

Sofija Pavlovna Famusova je hči Pavla Afanasjeviča Famusova, pomembnega uradnika in plemiča. Sonya je zgodaj izgubila mamo, njen oče in nato francoska guvernanta sta skrbela za njeno vzgojo. Sofya je osnovno izobrazbo dobila doma, znala je tudi dobro plesati in igrati. glasbila- klavir in flavta. V času zgodbe je stara 17 let - je zakonsko dekle.

Dragi dijaki! Na naši spletni strani lahko najdete gradiva za eseje o komediji A. S. Gribojedova "Gorje od pameti"

Oče upa, da bo Skalozub postal njen bodoči mož, vendar Sophia sama nima nagnjenosti k tej nesramni in nevedni osebi.

Po mnenju Chatskyja ima Sonya potencial za razvoj humanističnega načela, vendar ga vpliv na očetovo hčer in njegova napačna stališča postopoma zmanjšuje.

Sophia ne ceni svojih gospodov - z njimi se igra kot z živimi lutkami. Deklici je všeč, ko je zadovoljna in hvaljena na vse možne načine. Ker je Molchalin najboljši pri tej nalogi, mu je zato dekle najbolj naklonjeno. Kljub dejstvu, da Famusov meni, da je Molchalin obetaven mladenič, kljub temu on finančno stanje nezadovoljivo - Sonya je bogata dedinja in njen mož mora ustrezati njenemu položaju - tako socialnemu kot finančnemu. Zato, ko Famusov izve za ljubezen mladih, to v njem povzroči vihar ogorčenja. Sofya je naivna in zaupljiva - verjame, da je Molchalinov odnos z njo iskren in da je mladenič resnično zaljubljen vanjo, do zadnjega trenutka noče verjeti v očitno - Molchalin jo preprosto izkoristi za dosego lastnega cilja in šele potem, ko je bila sama priča prizoru, ki je razkril dvoličnost njenega ljubimca, je deklica priznala svojo napako.

Sergej Sergejevič Skalozub

Sergej Sergejevič Skalozub je bogat vojak s činom polkovnika. V družbi njegovo ime samodejno velja za sinonim za vrečo zlata – tako velika je njegova finančna varnost. Polkovnik je tipičen predstavnik aristokracije, ki vodi aktivno socialno življenje, je reden gost balov in večerij, pogosto ga je mogoče videti v gledališču ali za kartaško mizo.

Ima opazen videz - njegova rast je velika, njegov obraz pa ni brez privlačnosti. Vendar pa celotno podobo plemenitega človeka moskovske družbe pokvarita njegova neizobraženost in neumnost. Cilj v Skalozubovem življenju je povzpeti se do generalskega čina, s čimer se uspešno spopada, vendar ne s pogumno službo, temveč z denarjem in povezavami. Vendar pa ne moremo upoštevati dejstva, da je Skalozub sodeloval v vojaških akcijah, na primer v družbi proti napoleonskim vojakom in ima celo več vojaških nagrad. Skalozub, tako kot Famusov, ne mara brati knjig in jih ima le za kos pohištva.

Hkrati je do vseh nezahtevna oseba, malo pozornosti posveča simboliki in atribuciji. Famusov upa, da bo Sergej Sergejevič postal njegov zet. Sam Skalozub ni naklonjen poroki, vendar je situacija zapletena zaradi Sonyine nenaklonjenosti in njene ljubezni do Molchalina.

Anfisa Nilovna Khlestova

Anfisa Nilovna Khlestova je svakinja Famusova, kar pomeni teta Sonje Famusove. Spada tudi med dedne plemiče. V času zgodbe je starejša ženska - stara je 65 let. Vprašanje Khlestovega družinskega življenja je sporno. Po eni strani so v besedilu namigi, da ima družino in otroke, po drugi strani pa jo Chatsky imenuje dekle, v smislu stare služkinje. Verjetno Aleksander v tej situaciji uporablja sarkazem in v resnici Khlestov - poročena ženska.

Anfisa Nilovna je ženska s kompleksnim značajem, redko je dobre volje, v večini primerov je Khlestova jezna in nesrečna. Khlestova iz dolgčasa skrbi za učence in pse, In teh in drugih je v njeni hiši veliko. Anfisa Nilovna, tako kot vsi člani "društva Famus", zanika koristi izobraževanja in znanosti na splošno. Posebna strast Khlestove je igra s kartami - v kateri je starka precej uspešna in občasno ostane s spodobnim dobitkom.

Platon Mihajlovič Gorič

Platon Mihajlovič Gorič - plemič po rodu, dober prijatelj Famusova. Vse življenje je posvetil vojaški karieri in se upokojil s častniškega položaja. Do nedavnega je bil močna in aktivna oseba, po upokojitvi pa je začel voditi odmerjen in lenoben način življenja, kar je negativno vplivalo na njegovo zdravje.

On je poročen moški. Njegova žena je bila mlada Natalya Dmitrievna. Vendar poroka Gorichu ni prinesla sreče, nasprotno, počuti se kot nesrečen človek in iskreno obžaluje čas, ko je bil svoboden in neodvisen od družinskega življenja. Gorič je podkočji, vedno uboga ženino željo in se ji boji oporekati. Natalya Dmitrievna nenehno nadzoruje in skrbi za svojega moža, kar jezi Platona Mihajloviča, vendar tiho zatre svoje ogorčenje.

Gorichu je zelo žal za njegov odstop, res mu manjka brezbrižnosti vojaškega življenja. Utrujen od dolgčasa včasih zaigra na flavto. Gorich je pogost gost na balih in večerjah. Sam sovraži posvetno življenje, vendar izpolni željo svoje žene in se z njo pojavi v visoki družbi. Platon Mihajlovič ima izjemen um in življenjsko modrost. Alexander Chatsky ugotavlja, da je pozitiven in dober človek in se do njega počuti prijazno.

Anton Antonovič Zagoretski

Anton Antonovič Zagoretski je pogost gost na plesih in večerjah. Vodi aktivno družabno življenje. O njegovem poklicu ni nič znanega. Vendar dejstvo, da si Zagoretski dovoli, da se ves čas zadržuje na družabnih dogodkih do zmage in se vrne domov ob zori, omogoča domnevo, da Anton Antonovič ni niti v vojski niti v državni službi. Anton Antonovič je lopov in goljuf. Brez pretiravanja vsa Moskva ve za njegove goljufije s karticami in nepoštene dobitke. Zagoretsky je nosilec vseh vrst tračev. On je tisti, ki širi novice o norosti Aleksandra Chatskega. Zagoretski je neumen človek, verjame, da so basni resno napisane o živalih in jih ne vidi kot alegorijo in obtožbo človeške razvade.

Princ in princesa Tugoukhovski

Pjotr ​​Iljič Tuguhovski je starejši človek. Z ženo vzgajata šest hčera.
Pjotr ​​Iljič popolnoma ustreza svojemu priimku - zelo slabo sliši in za izboljšanje zaznavanja zvokov uporablja poseben rog, vendar mu ta ukrep ne pomaga veliko - ker zelo slabo sliši, ne sodeluje v pogovoru - njegov govor je omejen na vzklike.

Princesa Tugoukhovskaya aktivno poveljuje svojemu možu, ki nedvomno izpolnjuje vse njene zahteve in ukaze.

Knezi Tugoukhovski se pogosto odpravijo v svet, da bi našli vrednega moža za svoje hčere. Princ in princesa verjameta, da jima za zeta lahko ustreza le zelo premožna oseba, zato na obisk povabita le zelo bogate ljudi.

Princesa Tugoukhovskaya v sozvočju s celotno družbo Famus podpira mnenje o nesmiselnosti izobraževanja in znanosti. Njeno merilo pomena osebe, tako kot v primeru Famusova, je rang in materialna podpora osebe, ne pa moralnost in poštenost njegovih dejanj. Kot mnogi aristokrati tudi princesa rada karta, vendar ji ne uspe vedno igrati v svojo korist - izgube niso osamljen pojav v življenju princese.

Maksim Petrovič

Maksim Petrovič je stric Pavla Afanasjeviča Famusova. V času zgodbe ga ni več med živimi. Toda njegova iznajdljivost in iznajdljivost sta temu človeku omogočila, da se je za dolgo časa uveljavil v spominih aristokracije in postal predmet posnemanja.

Maksim Petrovič je bil na dvoru Katarine II. Njegova gmotna baza je bila tako velika, da mu je omogočala, da je imel približno sto služabnikov.

Nekoč se je med sprejemom pri cesarici Maksim Petrovič spotaknil in padel. Cesarico je ta dogodek zelo zabaval, zato Maksim Petrovič, ko je to namerno opazil, še nekajkrat pade. Zahvaljujoč temu triku je Maxim Petrovich prejel naklonjenost pri delu in zgodnje napredovanje v karieri.

Repetilov

G. Repetilov je stari znanec Chatskyja. Ima veliko pomanjkljivosti, hkrati pa je prijazna in pozitivna oseba do vseh.

Repetilov nima nobenih talentov - je navadna oseba, nekoč se je začel uresničevati kot državni uradnik, a iz tega ni bilo nič pametnega in Repetilov je službo zapustil. Je zelo vraževerna oseba. Repetilov nenehno zavaja ljudi in laže. Ljudje okoli vedo za to težnjo mladeniča in se posmehujejo tej njegovi lastnosti.

Repetilov pri pitju ne pozna meja in se pogosto napije do smrti. Obožuje plese in večerje. Repetilov se zaveda svojih slabosti in negativnih značajskih lastnosti, a se mu ne mudi s spremembami. Ima se za neumno in nerodno osebo, to je res. Repetilov ima odpor do branja knjig. Repetilov je poročen moški, a kot mož in oče se ni uveljavil - pogosto je prevaral svojo ženo in zanemarjal svoje otroke. Repetilov - ima slabost do iger s kartami, hkrati pa je zelo nesrečen pri kartah - nenehno izgublja.

Tako je društvo Famus simbioza starih konservativnih nazorov in neizobraženosti. Predstavniki te kategorije so vsi slabo izobraženi - verjamejo, da znanost ne koristi družbi, zato jih raven osebne izobrazbe in izobrazbe okolice malo zanima. V odnosu do drugih ljudi so redkokdaj zadržani in tolerantni (razen če to ne velja za ljudi z enakim statusom v socialni in finančni sferi ali tiste, ki so stopničko ali nekoliko višje). Vsi predstavniki družbe Famus se klanjajo pred vrstami, vendar niso vsi karieristi - lenoba postane pogost vzrok pomanjkanje želje med temi aristokrati, da bi začeli službo ali dobro opravljali svoje delo.

Manjši liki v komediji A. S. Gribojedova "Gorje od pameti"

Komedija A. S. Griboedova "Gorje od pameti" je nekakšna "enciklopedija ruskega življenja" prvega polovica XIX stoletja. Gribojedov s številnimi sekundarnimi in zunajodrskimi liki bistveno razširi obseg pripovedi in v njej prikaže veličastne človeške tipe sodobne Moskve.

Kot ugotavlja O. Miller, se skoraj vsi stranski obrazi komedije zmanjšajo na tri vrste: "Famusovi, kandidati za Famusove in Famusovi-poraženci."

Prvi med njimi v predstavi je polkovnik Skalozub, Sofijin »oboževalec«. To je "Famusov v vojaški uniformi", hkrati pa je Sergej Sergejevič "veliko bolj omejen kot Famusov."

Skalozub ima značilen videz ("tri sežnjeve drzni"), geste, manire, govor, v katerem je veliko vojaških izrazov ("divizija", "brigadir", "narednik", "razdalja", "linija").

Značajske poteze junaka so prav tako značilne. Gribojedov pri Skalozubu poudarja nesramnost, nevednost, duševno in duhovno omejenost. Sophia zavrača njegovo "morebitno navezovanje stikov", pripomni, da "ni izrekel niti besede modrosti." Ker ni preveč izobražen, Skalozub nasprotuje znanosti in izobraževanju, proti »novim pravilom«. »Z učenjem me ne boste preslepili ...,« samozavestno izjavi Repetilovu.

Poleg tega avtor poudarja še eno lastnost Skalozuba - karierizem, "grobo izraženo strast do križev" (N. K. Piksanov). Sergej Sergejevič s komaj zavestnim cinizmom pripoveduje Famusovu o razlogih za njegovo napredovanje:

Zelo sem vesel svojih tovarišev,

Prosta mesta so pravkar odprta;

Potem bodo starejši odvrnili drugi,

Druge, vidite, ubijejo.

Skalozub je dobrodošel gost v Famusovi hiši: Pavel Afanasjevič meni, da je primeren ženin za Sofijo. Vendar Sophia, tako kot Chatsky, še zdaleč ni navdušena nad "zaslugami" Sergeja Sergejiča. Stara ženska Khlestova podpira svojo nečakinjo na svoj način:

Vau! Vsekakor sem se rešil zanke;

Konec koncev, tvoj nori oče:

Dobil je tri sežnje, drznega, -

Uvede, ne da bi vprašala, je za nas je lepo, mar ne?

Končno, Liza Skalozub zelo primerno opisuje: "In zlata vreča, in cilja na generale."

Podoba Skalozuba ima elemente komičnega. Na to namiguje že samo ime junaka. Lisa v komediji spregovori o Skalozubovih šalah.

In Skalozub, ko zasuka svoj greben,

Povedal bo omedlevico, dodal sto okraskov;

Za šalo in on je veliko, ker zdaj kdo se ne šali!

Govor Sergeja Sergejiča je pogosto tudi komičen. Torej, o Moskvi opazi: "Razdalje ogromne velikosti", o sorodstvu z Nastasjo Nikolaevno - "Nismo služili skupaj", o Molchalinovem padcu s konja - "Poglejte, kako je počil - prsni koš ali vstran?"

N. K. Piksanov je menil, da je podoba Skalozuba premalo razvita, nepopolna. Bralcu ni jasno, ali se bo Skalozub poročil s Sofijo in ali je ugibal o njeni aferi z Molchalinom, ko je videl Sofijino reakcijo na Molchalinov padec s konja. Kljub nekaterim nepopolnostim pa je podoba Skalozuba zelo organsko vstopila v krog likov, ki jih je ustvaril Gribojedov.

Skoraj vsi liki v komediji so upodobljeni enako živo in živo.

Eden prvih, ki je prišel k Famusovu, sta princ in princesa Tugoukhovsky. Upajo, da bodo na plesu poskrbeli za bogate snubce svojih hčera. Chatsky nepričakovano pade v njihovo vidno polje, a ko ugotovijo, da ni bogat, ga pustijo pri miru.

Gribojedov satirično prikazuje Tuguhovske. Princ Tugoukhovski (kot pove že sam priimek) ne sliši skoraj ničesar. Njegov govor je sestavljen iz ločenih vzklikov: "Oh-hm!", "I-hm!". Brezpogojno izpolnjuje vsa navodila svoje žene. Ta junak uteleša ostarelega Famusova. Princesa Tugoukhovskaya se odlikuje po precej zlobnem značaju in jedkosti. Torej razlog za arogantno vedenje grofice-vnukinje vidi v njeni "nesrečni usodi": "Zlo, dekleta so v njej že stoletje, Bog ji bo odpustil." Kot vsi gostje Famusova, princesa Tugoukhovskaya ne vidi koristi izobraževanja, verjame, da je znanost grožnja družbi: "v Sankt Peterburgu se zdi, da se imenuje pedagoški inštitut: profesorji tam izvajajo razcepe in nevero!" Tugoukhovski hitro poberejo govorice o Chatskyjevi norosti in celo poskušajo prepričati Repetilova o tem.

Med gosti sta Famusova in grofica Khryumina z vnukinjo, ki prav tako z veseljem verjameta v Chatskyjevo norost. Grofica-vnukinja pove novico Zagoretskemu. Grofica-babica, ki trpi za gluhostjo, si vse, kar sliši, razlaga po svoje. Aleksandra Andrejeviča razglasi za "prekletega voltairca" in "pusurmana".

Gostom Famusova se pridruži njegova svakinja, stara ženska Khlestova. S. A. Fomichev imenuje to junakinjo Famusov za žensko polovico družbe. Khlestova je samozavestna dama, ne neumna, izkušena, pronicljiva na svoj način. Kakšna je edina značilnost, ki ji jo je dal Zagoretski:

Je lažnivec, hazarder, tat ...

Bil sem od njega in vrata so bila zaklenjena;

Da, gospodar, ki služi: jaz in sestra Praskovya

Na sejmu sem dobil dva črna;

Kupil, pravi, goljufal na kartah;

In darilo zame, Bog ga blagoslovi!

Skeptična je tudi do Skalozuba in Repetilova. Kljub vsemu Khlestova deli mnenje gostov Famusova o znanosti in izobraževanju:

In res znorite od teh, od nekaterih

Iz internatov, šol, licejev, kot ste rekli,

Ja, iz lancard medsebojnega pouka.

Khlestova tukaj misli na lancastrski izobraževalni sistem, toda za njeno starost in življenjski slog je ta zmeda pojmov povsem odpustljiva in zelo realistična. Poleg tega je treba omeniti, da ta izjava ne vsebuje militantnosti, ki je značilna za govore Famusova in Skalozuba o razsvetljenstvu. Namesto tega tukaj samo ohranja pogovor.

V mislih Khlestova človeško dostojanstvo drugi so neločljivo povezani z njihovim družbenim položajem, bogastvom in položajem. Torej, o Chatskyju pravi: "Bil je oster človek, imel je okoli tristo duš." Prizanesljivo pokroviteljsko svoje intonacije v pogovorih z Molchalinom. Vendar pa Khlestova popolnoma razume "mesto" Alekseja Stepaniča in se ne obreduje z njim: "Molchalin, pojdi ven iz svoje omare," pravi in ​​se poslavlja.

Tako kot mnogi gostje Famusova tudi Khlestova rada ogovarja: "Ne poznam posesti drugih!" Takoj prevzame govorice o Chatskyjevi norosti in celo predstavi svojo različico dogodkov: "Čaj, pil sem preko svojih let."

Podoba Repetilova je v komediji karikirana. To je samo tip "Famusov poraženec." To je absurdna, neprevidna, neumna in površna oseba, obiskovalec angleškega kluba, ljubitelj pitja in pijančevanja, filozofiranja v hrupnih družbah. Ta lik postavlja temo "ideološke mode" v komediji, kot da bi parodiral socialno linijo Chatskyja.

Kot ugotavljata O. Miller in A. Grigoriev, "Repetilov ... ni uspel doseči nobene resnično uradne koristi od poroke s hčerko vplivnega von Kloka, zdaj pa je zapadel v liberalno retoriko ...".

Repetilov poskuša Chatskyja očarati s "svobodomiselnostjo" in mu opisuje "tajne sestanke" v angleškem klubu, kjer se pogovarjajo "o Byronu", "o pomembnih materah". Repetilov pripoveduje Chatskyju o "pametni mladini", vključno s "pravim genijem" Ippolitom Udushyevom. Ta opis zveni kot odkrita avtorjeva satira:

Nočni tat, dvobojevalec,

Izgnan je bil na Kamčatko, vrnil se je kot Aleut,

In trdno na roko nečisto;

ja pameten človek ne more biti lopov.

Ko govori o visoki poštenosti,

Navdihujemo z nekakšnim demonom:

Krvave oči, goreč obraz

On joče in vsi jokamo.

Tukaj je Puškin zapisal o tej podobi: »... Kaj je Repetilov? ima 2, 3, 10 znakov. Zakaj bi bilo grdo? dovolj, da je vetrov in neumen s tako nedolžnostjo; dovolj je, da vsako minuto prizna svojo neumnost, ne pa gnusov. Ta ponižnost je v gledališču izjemno nova, a komu od nas še ni bilo nerodno, ko je poslušal take spokornike?

Repetilov v komediji je nekakšna parodija Chatskyja, to je dvojni lik, ki komično zmanjšuje ideje protagonista. Repetilovovi literarni "bratje" so Grušnicki iz Lermontovega romana "Junak našega časa", Sitnikov iz Turgenjevega romana "Očetje in sinovi", Lebezjatnikov iz romana Dostojevskega "Zločin in kazen".

Med gosti Famusova je Anton Antonič Zagoretski, »pametni človek sveta«. To je tudi tip Famusova zgube. Ker ne more pridobiti činov in naslovov, ostaja majhen goljuf in damaš. Gorich ga je izčrpno opisal:

Razvpiti goljuf, prevarant: Anton Antonič Zagoretski.

Pazite se z njim: veliko potrpite,

In ne usedite se v karte, prodal bo.

Platonu Mihajloviču se pridružuje tudi starka Khlestova: »Je lažnivec, hazarder, tat,« pravi Sofiji. Vendar je vse "nasilje" Zagoretskega omejeno na sfero življenja. V »ideološkem« smislu je povsem »zakonoljuben«:

... In če med nama,

Imenovan sem bil za Densor,

Naslonil bi se na basni; Oh! basni - moja smrt!

Večno norčevanje iz levov! nad orli!

Kdor reče:

Čeprav živali, vendar še vedno dajejo.

Kot ugotavljata O. Miller in A. Grigoriev, je Zagoretski kandidat za Famusove, vendar so bile njegove okoliščine drugačne in je prevzel drugačno vlogo - univerzalnega služabnika, svetnika. To je neke vrste Molchalin, potreben za vse.

Zagoretsky je zloglasni govorec in lažnivec. Poleg tega so njegove laži v komediji praktično nerazumne. Prav tako z veseljem podpira trače o Chatskyju, ne da bi se spomnil, kdo pod vprašajem: "Lopov stric ga je skril v norišnico ... Zgrabili so ga, v rumeno hišo, in ga dali na verigo." Vendar pa grofici Hryumini predstavi drugo različico: "V gorah je bil ranjen v čelo, od rane je znorel."

Obisk Famusova in zakoncev Gorich. Gorich je Chatskyjev stari prijatelj iz tistega časa vojaška služba. Morda je to edini komedijski lik, ki ga je Gribojedov napisal s pridihom sočutja. Mislim, da tega junaka ne moremo uvrstiti med prej opisane tipe (Famusovi, kandidati za Famusove, Famusovi-poraženci). Gorich je prijazna in spodobna oseba, ki si ne dela utvar o morali posvetna družba(zapomnite si karakterizacijo, ki jo Gorich daje Zagoretskemu). To je edini junak, ki resno dvomi, ko sliši ogovarjanje o Chatskyjevi norosti. Vendar je Platon Mihajlovič preveč mehak. Prikrajšan je za Chatskyjevo zaupanje in prepričanje, njegov temperament, pogum. Ker je v vsem ubogal svojo ženo, je postal »slabega zdravja«, »miren in len«, iz dolgčasa se zabava z igranjem na piščal. "Mož-fant, mož-služabnik, z ženinih strani" - ta tip je predstavljen v podobi Goricha.

Gorichevo vedenje v komediji ponazarja temo moške podrejenosti svojim gospodovalnim ženam. Princ Tugoukhovski je prav tako pokoren in brez glasu "pred ženo, to hitro materjo." Molchalin je prav tako plašen, tih in skromen med srečanji s Sofijo.

Torej, Skalozub, princ in princesa Tugoukhovsky, grofica Khryumina, stara ženska Khlestova, Repetilov in Zagoretsky, Gorichi ... - »vse to so tipi, ustvarjeni z roko pravega umetnika; in njihovi govori, besede, privlačnost, manire, način razmišljanja, prebijanje izpod njih, je briljantna slika ... ". Vse te slike so svetle, nepozabne, izvirne. Junaki Gribojedova utelešajo nenagljeno "preteklo stoletje" z njegovimi življenjskimi tradicijami in moralnimi pravili. Ti ljudje se bojijo novih trendov, niso preveč naklonjeni znanosti in razsvetljenstvu, pogumu misli in sodb. Zahvaljujoč tem likom, pa tudi junakom zunaj odra, Gribojedov ustvarja široko panoramo ruskega življenja. "V skupini dvajsetih obrazov se je kot žarek svetlobe v kapljici vode zrcalila vsa nekdanja Moskva, njena risba, njen takratni duh, zgodovinski trenutek in navade."

Miller O., Grigoriev A. Sreda prikazana v komediji "Gorje

iz uma." - V knjigi: Aleksander Sergejevič Gribojedov. Njegovo življenje in spisi. Zbirka zgodovinskih in literarnih člankov. Sestavil V. Pokrovsky. M., 1908. S. 51.

Miller O., Grigoriev A. Sreda, prikazana v komediji "Gorje od pameti". - V knjigi: Aleksander Sergejevič Griboedov "Njegovo življenje in dela". Zbirka zgodovinskih in literarnih člankov. Sestavil V. Pokrovsky. M., 1908. S. 52.

Puškin A.S. Pismo A.A. Bestuževu. - V knjigi: A. S. Gribojedov v ruski kritiki. M., 1958. S. 41.

Nezelenov. Sorority v komediji "Gorje od pameti". - V knjigi: Aleksander Sergejevič Gribojedov. Njegovo življenje in spisi. Zbirka zgodovinskih in literarnih člankov. Sestavil V. Pokrovsky. M., 1908. S. 7.

Belinski V. G. Gorje od pameti. - V knjigi: V. G. Belinsky. Pogled na rusko literaturo. M., 1987. S. 241.

Goncharov I. A. Milijon muk.

Prototip Hlestove je oblastna in vplivna Nastasya Dmitrievna Ofrosimova, ki je pripadala najvišjemu moskovskemu krogu. To je opisal tudi Lev Tolstoj v Vojni in miru. Ko je omenil »Nestorjeve plemenite lopove«, ki so svoje podložnike zamenjali za pse, je Gribojedov verjetno mislil na generala Izmailova, posestnika-podložnika, libertina, ki so ga po besedah ​​sodobnikov »4 dvoriščniki, ki so mu služili 30 let, zamenjali za posestnika Šibjakina za 4 hrte. Sodobniki in raziskovalci so poskušali vzpostaviti tudi prototipe Chatskyja. Ko je bila komedija napisana, so se razširile govorice, da v njej nastopa Chaadaev. Ta govorica je prišla celo do Puškina, ki je bil v Mihajlovskem in je v enem od svojih pisem vprašal o svoji pravičnosti.

Chaadaev je bil blizu Griboedova in ni dvoma, da je podoba njega, človeka izjemne inteligence in močnega značaja, nastala v ustvarjalni domišljiji Griboedova, ko je slikal videz svojega Chatskyja. Prav tako je nedvomno, da se poteze Čaadajeva kažejo v zunanjem videzu junaka Gribojedova. V Chatskyju so vtisnjene poteze drugega prijatelja Griboedova, strastnega in poštenega Küchelbekerja, viteza dekabrističnega gibanja, enega tistih »mladih ljudi«, v čigar duši se je prebudila »vročina za ustvarjalno, visoko in lepo umetnost«.

Toda konkretizacija likov ni odpravila njihove tipičnosti. Eden od sodobnikov ugotavlja:

»Ko se je pojavilo »Gorje od pameti«, so mu vsi takoj priznali pravico, a tudi mnogi, ki so v likih prevzeli in celo prepoznali podobo živih moskovskih osebnosti in našli glavno prednost te čudovite dramske satire v zvestobi portretov. Pogled je popolnoma napačen. Gribojedov ni niti pomislil na slikanje portretov; če bi bilo tako, bi bil pomen "Gorje od pameti" zelo kratkotrajen; izgubila bi se s smrtjo tistih, ki so služili kot izvirniki za eseje. Da, in v nadaljevanju njihovega življenja bi bilo dostojanstvo skladbe veliko nižje od pravega. Gribojedov je odlično ujel in upodobil ne posamezne osebnosti, ampak tipe, katerih življenje je zelo dolgo, zasluga in slava njegovega mojstrskega dela pa bosta prav tako dolga. Ob tej priložnosti je v našem času A. V. Lunacharsky pravilno pripomnil o likih komedije: »Ti ljudje so vzeti sintetično. Gribojedov vse ustreza resničnosti, vse je čisti umetniški realizem, blago je podano brez primesi. Pravi, pristni portret se začne šele tam, kjer sintetizira celotno osebo v njenih najznačilnejših potezah in širokih tipih. Resnična vrsta v literaturi je portret, in bolj ko zajame, bolj pridobiva umetnost in družbeni pomen.