Maga a szerző leírta az "Oblomov" építésének sajátosságait. Az 1. részt "az egész regény nyitányának" nevezi, egyfajta "prológusnak" a fő részhez, ahol a cselekménymozgás bontakozik ki: ez a "szerelem verse", amely a mű 2. és 3. részét alkotja. Csak Oblomov Olga iránti szerelmi nyilatkozatával születik újszerű akció. Itt derül ki a szerző helyzete a hőssel kapcsolatban, és tisztázódik az "Oblomov-shchina" fogalmának jelentése. A „szerelmi költemény” eredményét és vele együtt a főszereplő életének eredményét a regény utolsó 4 része foglalja össze.
Így a mű cselekményalapja a nemes értelmiségi, a földbirtokos Oblomov szerelmi története a teljes és spirituális karakterű lány, Olga Iljinszkaja iránt. A szerelemben a regény minden ideológiai vonulata összeér, ez alkotja ideológiai és kompozíciós központját. Drámai akcióban látható valódi karakter a főszereplő, aki feltűnően különbözik attól, akit az 1. részben láthatunk.
A szerelmi cselszövésnek ezt a jelentését a regényben az írói koncepció határozza meg, amely szerint „a szerelem Arkhimédész karjának erejével mozgatja a világot”. Az író úgy gondolta, hogy ez az élet fő kezdete. Goncsarov szerint az ember csak a „szerelem iskolája” áthaladása után tudja felfedni magát, megmutatni lényegét. A regény összes szereplője ezen az iskolán megy keresztül. Még a nem költői, földhözragadt természetű Stolz is, miután Olga beleegyezését kapta, felkiált: „Íme, az ember utolsó boldogsága!”
Azt mondhatjuk, hogy az Oblomov nem csak egy regény szerelmi történettel. Ez a regény a szerelem különböző formáiról szól, amelyek olyan emberek sorsában nyilvánulnak meg, akik sok tekintetben ellentétesek egymással. Különböző családi struktúrákban tükröződnek: Oblomov és Pshenitsyna, Stoltz és Olga családok. Maguk a szereplőkhöz hasonlóan e családok életét is az antitézis elvének megfelelően ábrázolják, amely a regényben a legfontosabb ideológiai és kompozíciós szerepet tölti be. Stolz és Olga külsőleg boldog, harmonikus, szereteten és kölcsönös tiszteleten alapuló családjában a fő hiányzik - nincs az ideálisra való törekvés, általánosan jelentős cél, ez a család mintegy bezárkózott önmagába. . Ezért Olga családi életében megismétli Oblomov lelki elégedetlenségének útját, amivel Stolz nem rendelkezik. Stolz és Olga családjának antipódja egy másik családi szövetség - Oblomov és Pshenitsyna. De a szerző még itt sem találja meg azt a „normát”, amit látni szeretne. A Stolz család spekulációját ellenzi az Oblomov és Agafya Matveevna családok szándékos földhözragadása, ezért itt sincs meg a vágyott elme és szív összhangja. anyag az oldalról
Oblomov halála ítéletet jelent a karakterében az "oblomovizmussal" való kapcsolatról, de természetének fényes oldalai azok sorsában is megmaradnak, akik szerették őt. Kiderül, hogy nem csak magát teszi tönkre apátiájával, tétlenségével, hanem egy ritka szerelmet is inspirál, amely megváltoztatja az embert. Olga mellette virágzott, és még egy boldog családban Stolz-szal is egyre jobban emlékszik Oblomovra. Oblomov felfedezte az emberi értelmet és a fényt, lelket lehelt Agafja Matvejevna korábban szinte automatikus létezésébe. Nem ok nélkül, Oblomov halála után e két annyira eltérő hősnő váratlan közeledése következik be. Tehát kiderül, hogy a gyenge, passzív Oblomovnak volt tehetsége a kedvességhez, ami természetté változtatta, aktívan befolyásolva másokat, felébresztve bennük a legjobbat, kedveset, magasat. De egy ilyen ember a modern világban kudarcra van ítélve. „Az eszmény és a valóság között egy szakadék terül el, amelyen még nem találtak hidat, és aligha épül majd meg” – jelentette ki Goncsarov, és ez az ellentmondás messze túlmutat a regényben ábrázolt korszakon. azt.
TESZT I.A. GONCSAROV "OBLOMOV" MUNKÁJÁRÓL
1) "Oblomov" munkája
a) regény b) novella c) vers d) novella
2) Melyik mű nem tartozik Goncsarovhoz:
A)" hétköznapi történet»
b) Nyevszkij sugárút
c) "Oblomov"
d) "Szünet"
3) Határozza meg az "Oblomov" regény expozícióját
a) az első hat fejezetet b) az első három fejezetet c) az első két fejezetet d) a teljes első részt
4) Melyik irodalmi iránynak kell tulajdonítani az "Oblomov" regényt?
a) klasszicizmus b) szentimentalizmus c) realizmus d) romantika
5) Az "Oblomov" regény akciója játszódik
a) Moszkvában b) Tula tartományban c) Orjol tartományban d) Szentpéterváron
6) Mi volt a név? legjobb barát Ilja Iljics Oblomov
a) Andrey Stoltz
b) Vlagyimir Lenszkij
c) Pierre Bezukhov
d) Akaki Bashmachkin
7) Határozza meg az "Oblomov" regény cselekményalapját
a) Oblomov és Agafya Psenicsina szerelmi története
b) Oblomov földbirtokos és a jobbágyok kapcsolatának története
c) Ilja Oblomov és Olga Iljinszkaja szerelmi története
d) Oblomov és Stolz baráti kapcsolatainak leírása
8) Mi volt Ilja Iljics Oblomov fiának a neve?
a) Andrej b) Iván c) Ilja d) Pavel
9) A regény hősei közül melyik áll a legközelebb a szerző ideáljához
a) Olga Iljinszkaja b) Oblomov c) Stolz d) Agafja Psenicsina
10) Adja meg Oblomov életkorát a regény elején
a) 25-26 b) 32-33 c) 36-37 d) 40-45
11) Oblomov és Stolz képei az elv szerint kerülnek be a regénybe
a) kölcsönös kizárás b) összehasonlítások c) komplementerek d) antitézisek
12) Milyen típusú irodalmi hősök I. Oblomovnak tulajdonítható
a) "kiegészítő személy"
b)" kis ember»
c) hős-szerető
d) hős-okoskodó
13) Milyen karakter kérdéses?
„... nem csak az Istentől neki adott képet nem próbálta megváltoztatni, hanem azt sem
jelmezét, amiben a faluban sétált. A ruhát a kivitel szerint neki varrták
őket a faluból mintának. A szürke kabát és mellény azért is tetszett neki, mert be
ebben a félegyenruhában halványan emlékezett a festésre, amelyet ő
egyszer viselték, amikor a néhai urakat elküldték a templomba vagy látogatásra; és a festés be
emlékirataiban a méltóság egyetlen képviselője volt ... "
a) Alekszejev
b) Tarantiev
c) Zakhar
d) Volkov
14) Ki mondta:
És nem volt ostobább másoknál, a lélek tiszta és tiszta, mint az üveg; nemes,
szelíd, és - elment! Ok... micsoda ok! Oblomovizmus!
a) Stolz b) Olga Iljinszkaja c) Alekszejev d) Zakhar
15) Ez a nő„élete zenitjén volt; élt és érezte, hogy teljesen él, ahogy még soha, de csak ezt nem tudta soha kifejezni, mint korábban, vagy jobb esetben eszébe sem jutott.Csak imádkozott Istenhez, hogy hosszabbítsa meg Ilja életét Iljics és megszabadítani őt minden "bánattól, haragtól és szükségtől"
a) Olga Ilinszkaja
b) Agafya Pshenitsyna
c) Olga nagynénje
d) Ilja Oblomov anyja
16) Mennyi ideig tartanak az "Oblomov" regény első részében leírt események?
a) 1 hónap b) 1 nap c) 2 nap d) 5 nap
17) Hogy hívták Ilja Iljics Oblomov kedvesét?
a) Tatyana Larina
b) Jekaterina Sushkova
c) Natasa Rostova
d) Olga Iljinszkaja
18) Melyik utcában lakott Ilja Iljics Oblomov a regény elején
a) Szadovaján
b) Gorokhovaján
c) a viborgi oldalon
d) Leni Golikov
19) Mi akadályozza meg Ilja Iljics Oblomovot abban, hogy aktív ember legyen?
a) nincs célja az életnek
b) a nevelés és a kortárs életminták
c) szegénység
d) betegség
20) Zakhar férjhez megy
a) Mária b) Olga c) Agafier d) Anissier
21) Az "Oblomov álma" című fejezet azért szerepel a regényben
b) magyarázza el a hős származását
c) magyarázza el a hős apátiájának és tétlenségének okait
d) az arisztokratikus élet eszméjének kiterjesztése
22) Goncsarov egy háztartási tárgyat használ a karakter jellemzésének fontos eszközeként. Az "Oblomov" regényben egy ilyen részlet
a) nád b) pongyola c) zongora d) könyv
23) Melyik osztályba tartozott Stolz?
a) raznochintsy b) nemesek c) kereskedők d) filiszterek
24) Nevezze meg Ilja Oblomov sajátos kettősét a regényben!
a) Stolz b) Zakhar c) Tarantiev d) Volkov
25) Milyen karakterről beszélünk?
„Semmi sem emlékeztette többé a falusi vadon úri, széles és csendes életére. Az öreg urak meghaltak, a családi arcképek otthon maradtak; az ősi életmódról és a családnév fontosságáról szóló legendák mind elhalványulnak, vagy csak a faluban maradt néhány idős ember emlékezetében élnek, ezért kedves volt számára egy szürke kabát: benne, sőt a mester arcán és modorában megőrzött, szüleire emlékeztető és szeszélyeiben, melyeket bár morgott, és önmagának, de amit közben bensőleg tisztelt, mint az úr akaratának megnyilvánulását, a mesternek igaza van, az elavult nagyság halvány jeleit látta.
a) Tarantiev
b) Alekszejev
c) Volkov
d) Zakhar
26) Ki mondta:
Hó, hó, hó! - ismételte értelmetlenül a havat nézve, amely vastag réteggel borította be a kerítést, a kerítést és a kert gerinceit. - Mindenki elaludt! - majd kétségbeesetten suttogta, lefeküdt és ólmos, sivár álomba merült.
a) Oblomov
b) Stolz
c) Alekszejev
d) báró
27) Ez a nő
„Új szférájában élt látható késztetések és szorongások nélkül. Ugyanazt csinálta, mint korábban mindenkivel, de mindent másképp csinált. Úton volt egy francia színdarab felé, de a darab tartalma valamilyen módon kapcsolatba került az életével; olvasott egy könyvet, és ott sorakoztak az elméje szikráival, néhol fellobbant az érzéseinek tüze”
a) Agafya Pshenitsyna
b) Olga nagynénje
c) Olga Ilinszkaja
d) Oblomov anyja
Válaszok: 1-a, 2-b, 3-d, 4-c, 5-d, 6-a, 7-c, 8-a, 9-a, 10-b, 11-d, 12-a, 13-c, 14-a, 15-b
16-b, 17-d, 18-b, 19-b, 20-d, 21-c, 22-b, 23-a, 24-b, 25-d, 26-a, 27-c
Az "Oblomov" regény létrehozásának története. Téma, ötlet, problémák, kompozíció.
„A történet arról, hogyan fekszik és alszik a lajhár Oblomov
és nem számít, mennyire képes felébreszteni és felemelni őt a barátság vagy a szerelem,
Isten tudja micsoda történet..."
1. Az „Oblomov.
Az "Oblomov" regény ötlete 1847-ben keletkezett, de a mű lassan elkészült. 1849-ben a "Sovremennik" folyóiratban megjelent egy fejezet a regényből "Oblomov álma", amelyben a patriarchális földesúri életről adott elképesztő képet fényességében és mélységében. De a regény nagy részét megírták majdnem 10 évvel később, V 1857, Marienbadban (Németország), ahol Goncharovot ásványvízzel kezelték. Ebben az évtizedben a szerző nemcsak a mű teljes tervét, hanem a cselekmény minden mozdulatát és részletét is alaposan átgondolta. Ezt követően az író megjegyezte, hogy „szinte mind a 3-at ő írta legújabb kötetei"Oblomov". Goncsarov óriási munkát végzett. Kimerültségig írt. „Annyi pénzt kerestem, annyit csináltam ez alatt a két hónap alatt, hogy két életében másik nem írt annyit.”
BAN BEN 1858Oblomov voltbefejezettés csak 1859-ben jelent meg teljesen.
2. Téma, a regény ötlete.
A téma egy olyan generáció sorsa, amely keresi a helyét a társadalomban, de nem találta meg a helyes utat.
Ötlet - bemutatni azokat a feltételeket, amelyek lustaságot és apátiát okoznak, nyomon követni, hogyan megy ki az ember fokozatosan halott lélekké. " Megpróbáltam Oblomovban bemutatni, hogyan és miért válnak embereink idő előtt ... zselé - éghajlat, holtági környezet, álmos élet és még privátabb, egyéniség minden körülményre.».
3. Kérdések
1) Az író regényében megmutatta, mit a jobbágyság káros hatással van az életre, a kultúrára, a tudományra . E parancsok következménye az stagnálás és mozdulatlanság az élet minden területén .
2) Feltételek földesúri élet És nemesi nevelés szülni a hősben apátia, akarathiány, közömbösség .
3) A személyiség leépülése és a személyiség szétesése.
4) Goncsarov belerakja a regényt kérdéseket valódiról barátság, szerelem, O humanizmus.
Idő, az "Oblomov" című regényben ábrázolt, körülbelül 40 éves.
4. Az "Oblomov" regény művészi érdemei :
1) Átfogó képet mutatunk be Oroszország életéről.
2) Különös figyelmet kell fordítani a leírásra belső állapot hősök: a szereplők belső monológja és az élmények átadása gesztusokon, hangokon, mozdulatokon keresztül.
3) A karakterek természetének felfedésének teljessége egy ismétlődő részlettel érhető el (Olomov esetében - pongyola és papucs).
5. A regény szerkezete:
1. rész - Oblomov a kanapén fekszik.
2. rész - Oblomov az Iljinszkijekhez megy, és beleszeret Olgába, ő pedig beleszeret.
3. rész - Olga látja, hogy hibát követett el Oblomovban, és szétszélednek.
4. rész - Olga férjhez megy Stolzhoz, Oblomov pedig annak a háznak a tulajdonosához, ahol lakást bérel - Agafya Matveevna Noah Wheat. A viborgi oldalon él, béke, "örök békévé" változva.
« Ez minden. Nincsenek külső események, nincsenek akadályok... zavarják a romantikát. Oblomov lustasága és kedvetlensége az egyetlen cselekvési rugó egész történetében.. ()
6. Összetétel
Minden cselekvés kibontakozik a főszereplő körül - Ilja Iljics Oblomov. A körülötte lévő összes szereplőt egyesíti.A regényben kevés a cselekmény. Színhely a regényben - Petersburg.
1. Expozíció - szigorodnak az első rész és a 2. rész 1,2 fejezete, nagyon részletesen bemutatják Oblomov karakterének kialakulásának feltételeit.
2. Nyakkendő 3 és 5 ch. 2. rész - Oblomov ismerkedése Olgával. Oblomov érzelmei Olga iránt egyre erősebbek, de kételkedik abban, hogy megszabadulhat-e a lustaságtól.
3. Climax - 3. rész 12. fejezete. Ilja Iljics kijelenti szerelmét Olga iránt. De nem tudja feláldozni a békéjét, ami a kapcsolatok gyors megszakadásához vezet.
4. Leválasztás- A 3. rész 11, 12 fejezete, amelyek Oblomov fizetésképtelenségét és csődjét mutatják be.
A regény 4. fejezetében - a hős további fakulása. Pshenitsyna házában ideális életkörülményeket talál magának. Ismét pongyolában fekszik a kanapén egész nap. A hős végső összeomlást szenved. Olga és Stolz kapcsolatai.
Az epilógusban – A 11. fejezet 4. részéről Goncsarov beszél Oblomov halála, Zakhar, Stolz és Olga sorsa. Ez a fejezet elmagyarázza az "oblomovizmus" jelentését.
Esszéterv
1. Bemutatkozás. Kritika a regény kompozíciójával kapcsolatban.
- Az éves ciklus, mint a regény kompozíciójának alapja.
— Oblomov kompozíciós szimmetriája.
- A cselekmény lassúsága a regényben.
2. A fő rész. Oblomov cselekmény-kompozíciós szerkezete.
— Az első rész a prológus és a kifejtés.
- "Oblomov álma" és jelentése a regényben.
— Oblomov és az orosz valóság típusai.
- Volkov képe.
- Sudbinsky képe.
— Penkin képe.
- Alekszejev képe.
- Tarantiev képe.
- Oblomov és "ikrei".
— Az életfilozófia típusai.
- Stolz hős meglátogatása. Hamis kompozíciós lépés.
- Oblomov és Olga Ilyinskaya szerelmi története és jelentősége a cselekményben.
— Másodszor szerelmi történet.
- Oblomov és Stolz képeinek antitézise.
- Mellékhatások történetszálak.
- Két elbeszélő jelenléte és jelentősége a regényben.
3. Következtetés. A regény kompozíciójának sajátossága.
A kritikusok többször is megjegyezték I.A. regényének eredetiségét. Goncsarova. P. Weil és A. Genis így írták: „A természet éves körforgása, az évszakok mért és időszerű váltakozása alkotja a híres regény belső alapját, vázát. Az ideális Oblomovka, amelyben „az éves ciklus helyesen és nyugodtan fejeződik be”, az Oblomov teljes építésének prototípusa. A cselekmény engedelmesen követi az évszakokat, létének forrását az örök rend előtti alázatban találja meg. A regény szigorúan a naptárhoz kötődik. Tavasszal kezdődik - május 1. Minden viharos akció - Oblomov és Olga szerelme - a nyárra esik. A könyv tulajdonképpeni regényes része pedig télen – az első hóval – ér véget. A regény éves körbe írt kompozíciója minden történetszál zökkenőmentes befejezéséhez vezet. Úgy tűnik, hogy egy ilyen konstrukciót Goncsarov közvetlenül a natív természetéből kölcsönzött. Oblomov élete – szerelmétől a vacsoramenüig – ebben a szerves sorrendben szerepel. Ez tükröződik a természetes körforgásban, összehasonlítási skálát találva a naptárban.
Egy másik modern kutató, Hainadi Zoltan megjegyezte a regény kompozíciós szimmetriáját: „A regény szerkezeti felépítése szimmetrikus. Két idealizált központ között - egy idill Oblomovkában és a viborgi oldalon - Oblomov ideiglenes lakhelye a Gorokhovaja utcában: a hajléktalanság köztes állapota. Három hely három mentális és mindennapi állapot helye: paradicsom - elveszett mennyország A paradicsom visszatért. Körülbelül ugyanezt a véleményt osztotta D. Merezhkovsky és Yu. Aikhenwald.
ON A. Dobrolyubov megjegyezte a cselekmény lassúságát a regényben, és a regényt "kiterjesztettnek" nevezte. Más kutatók csak a regény első részét tartották lassúnak, és felfigyeltek a mű kompozíciós heterogenitására.
Valóban, az Oblomov első része különbözik a másik három résztől. Tartalmaz egy prológust és egy expozíciót. Az író itt adja nekünk Ilja Iljics első részletes portréját, felvázolja karakterének vonásait, leírja életmódját, szokásait. Megismerjük a hős teljes hátterét is. mesél oblomovkai gyerekkoráról, a Stolz bentlakásos iskolában való tanulásáról, a szentpétervári szolgálatról. Így az itteni prológus benne van a kifejtésben.
Az Oblomov-álom expozíciós jelentőséget is kap, bár a regény keletkezéstörténetével összefüggésben a kilencedik fejezet bizonyos önállóságra tesz szert. A.V. Druzsinin megjegyzi, hogy Goncsarov regénye "két egyenetlen részre szakad". Az "Oblomov" első része alatt 1849, a többi alatt 1857 és 1858. Így a kilencedik fejezet nemcsak Oblomov képének különleges művészi hitelességéhez, valósághűségéhez járult hozzá, hanem a regény minden részét egyetlen egésszé erősítette. , hanem költészetet, fényes líraiságot is adott a műnek.
A regény első része tehát egy prológust is tartalmazó expozíció. Itt azonban nem csak a hős karaktere és háttere rajzolódik ki. Az első részben az erők sajátos összhangja van a regényben. Itt Goncsarov számos olyan karaktert mutat be nekünk, akik egy másik, "neoblomov" életszemléletet testesítenek meg. Mindegyikük egy bizonyos típusú orosz valóságot képvisel. És itt Goncsarov Gogol jellemzési módszerét használja. Oblomov vendégeinek leírása az első fejezetben Gogol földbirtokosainak galériáját juttatja eszünkbe a versben.
Tehát Oblomov első vendége Volkov, egy huszonöt éves fiatalember. Ez egy fiatal világi gereblye, nemcsak szűk látókörű, de még őszintén hülye is. Számára a legfontosabb a külső ragyogás és fényesség. Goncsarov mindezeket a tulajdonságokat jellegzetes részletekkel és definíciókkal hangsúlyozza: „egészséggel ragyogó”, „fényes sapka”, „lakkozott csizma”. Volkov ideje egyértelműen be van ütemezve: látogatások, bálok, vacsorák... Oblomov üresnek és hiábavalónak találja ezt az életmódot.
Ilja Iljics második vendége a „osztályvezető” Sudbinsky. Ez egy olyan személy, aki aggódik az előléptetésért, a karrierért. Ez a karakter Gogol és Gribojedov visszaemlékezéseit hozza magával. Tehát a „futárral” kapcsolatos megjegyzései („... ide ugrásra parancsolta a futárt. Egy percig sem bírhatod magad”), Gogol vígjátékából Hlesztakovra asszociálunk. Egy megjegyzés Foma Fomichról ("... kellemes olyan emberrel szolgálni, mint Foma Fomich: nem hagyja kitüntetések nélkül... Amint lejár a határidő - a kitüntetésért, azt képzeli; akinek van nem érte el a határidőt a rangért, a keresztért, pénzt fog kapni... " ) felidézi bennünk Famusov emlékét Gribojedov „Jaj a szellemből" című vígjátékából. Ez az életforma Oblomov számára is elfogadhatatlan. Sudbinszkij minden baja értelmetlennek, ellenszenvnek tűnik az élő, valódi élettől. „Elakadt, kedves barátom, fülig ragadt” – gondolta Oblomov, és követte őt a szemével. „Vakok, süketek és némák a világon minden másra. És kijön a nép közé, idővel megfordítja a dolgokat, és rangokat vesz fel... Ezt hívjuk karriernek is! És milyen kevés kell ide egy ember: esze, akarata, érzései - miért van ez? Luxus! És élni fogja az életét, és nem sok mozdul benne... Közben tizenkettőtől ötig dolgozik az irodában, nyolctól tizenkettőig otthon - boldogtalan!
Oblomov harmadik látogatója az író, Penkin, aki egy "igazi irányzatot hirdet az irodalomban". Ezt a képet Goncsarov szinte karikatúraként ábrázolja, melyben elítéli egyes „írók” felületességét, ötlettelenségét, „ürességét”, újdonságok iránti szeretetét, friss tényeket. Itt már maga a hős neve, Penkin szimbolikus. Mindenről szó szerint ír - "a kereskedelemről, a nők emancipációjáról, a szépről áprilisi napok". Ilja Iljics nemes felháborodással támadja az ilyen "irodalmat", megjegyzi, hogy az ilyen művekben nincs élet, "nincs megértés és rokonszenv". „Azt hiszed, hogy egy gondolathoz nem kell szív? Nem, a szerelem megtermékenyíti. Nyújtsd ki a kezed egy elesett ember felé, hogy emeld fel, vagy sírj keservesen, ha elpusztul, és ne gúnyolódj. Szeresd őt, emlékezz magadra benne, és bánj vele úgy, mintha önmagad lennél, - majd olvaslak, és fejet hajtok előtted... Tolvajt, elesett nőt ábrázolnak - mondta -, de elfelejtenek egy embert vagy nem tudják hogyan ábrázolják . Milyen művészet van itt, milyen költői színeket talált? Tedd ki a kicsapongást, a szennyet, csak kérlek, a költészettel szembeni igényesség nélkül. Itt természetesen Goncsarov saját gondolatait fejezi ki Oblomov szavaival.
Oblomov utolsó két vendége Alekszejev és Tarantijev. "Ez a két orosz proletár" egy nagyon határozott céllal látogatja Ilja Iljicset - "igyon, egyen, szívjon jó szivart". Alekseev az unalmasságot, a láthatatlanságot, a bizonytalanságot személyesíti meg. Aleksejev portréja Gogol szellemében készült. Megjelenésének leírása visszhangozza Chichikov portréját a versben " Holt lelkek". „Egy határozatlan éves ember lépett be, határozatlan fiziognómiával, olyan időben, amikor nehéz kitalálni a nyarat; se nem jóképű, se nem csúnya, sem nem magas, sem nem alacsony, sem nem szőke, sem nem barna. A természet nem adott neki éles, észrevehető vonást, sem rosszat, sem jót. Mindenki összekeveri még ennek a karakternek a nevét is: egyesek Ivanovnak hívják, a második Vasziljevnek vagy Andrejevnek, a harmadik pedig Alekszejevnek. Alekszejev se nem gazdag, se nem szegény, nincsenek se barátai, se ellenségei, nincs állandó állása a szolgálatban. Meghívja Ilja Iljicset Jekatyeringofába sétálni, de Oblomov visszautasítja.
Továbbá a hőst meglátogatja Tarantiev. Ez egy ravasz, arrogáns, ravasz, ember, csaló és szélhámos típus. „A lélekben megvesztegető” - ilyen meghatározást adott neki az író. Tarantiev Oblomov honfitársa. És Goncharov részletesen mesél gyermekkoráról és ifjúságáról. Tarantiev némi oktatásban részesült, de ennek ellenére írástudónak kellett maradnia, „de közben magában hordozta magát, és tudatában volt annak a szunnyadó hatalomnak, amelyet ellenséges körülmények zártak belé örökre, a megnyilvánulás reménye nélkül, ahogy a mesék szerint zárva voltak. szűkösen, megbabonázva a gonosz szellemeinek falait, megfosztva a károkozás erejétől. Így ez a hős kifejleszti a rejtett erő motívumát, egy beteljesületlen álmot, egy olyan motívumot, amely nagyon jelentős a főszereplő képében.
Így ezeknek a karaktereknek mindegyike fontos kompozíciós érték a regényben. Mindegyik felfedi Oblomovnak az élet egy-egy oldalát, csábítva a hőst, mintha felajánlaná neki, hogy aktívan vegyen részt, beavatkozzon ebbe az életbe. De itt valami más is különösen fontos – ezek közül az emberek közül szinte mindegyik Oblomov egyfajta kettőse. Ilja Iljics mindegyik karakter tulajdonságaival rendelkezik. Tehát nem rosszabb, mint Volkov, ismeri a világi etikettet, ha egyszer színházba és látogatóba ment. Egyszer Ilja Iljics szolgált, mint Sudbinszkij, és karriert csinálhatott volna, mivel nyilvánvaló képességei voltak. Oblomov finom elméje az irodalmi tehetség kibontakoztatására is szolgálhat – úgy tudott írni, mint Penkin. Van valami Oblomovban Alekszejev „tompulásából”, láthatatlanságából - Ilja Iljicset szintén nem ismerik el a társadalomban. Mint fentebb megjegyeztük, Ilja Iljics sorsában van valami közös Tarantiev sorsával. Így az életnek mindezen területei jelen vannak Oblomov lelkében, de a hős nem elégedett "tartalmukkal", ideológiai tartalmukkal.
És itt úgy tűnik, Goncsarov arra hívja, hogy aktívan avatkozzon be az életbe. Oblomov nem elégedett az oroszok helyzetével közszolgálat– miért nem fejezi ki véleményét az osztályon? Ilja Iljics felháborodik mások ötlettelenségén és erkölcsi ürességén irodalmi művek Miért nem próbálja meg saját maga is írni? Aleksejevet felszólítják, hogy ébressze fel a hős büszkeségét, vágyát, hogy észrevehetővé váljon. Tarantiev, aki ügyesen megtéveszti Oblomovot, "életre hív" józan ész Ilja Iljics, lelkületének és jellemének szilárdsága, a vágy, hogy felszólaljon minden igazságtalanság ellen. Oblomov azonban mindegyik felhívásra egyfajta tiltakozással válaszol az üresség és a hiúság ellen. világi élet, az orosz karrier formalizmusa, az írók ötlettelensége és felszínessége, emberi tompaság és kezdeményezőkészség hiánya, csalás és megtévesztés. Ez a tiltakozás pedig tétlenség. Ilja Iljics az életnek mindezen területeit elutasítja, mert nem látja bennük a belső értelmét, mélységét, szellemiségét, emberségét. „Miért nem hagy keserű benyomást a passzivitása? Mert semmi méltó nem áll ellene. Oblomov lustasága szemben áll a karrierrel, a világi felhajtással, a kicsinyes pereskedésekkel…” – írta Annensky kritikus.
Oblomov utolsó látogatója Stolz. Ez a karakter már nagyon különbözik az összes korábbi karaktertől. Stolz elméjével, üzleti tulajdonságaival és tisztességével felülmúlja Oblomov összes vendégét. Andrej Ivanovics energikus, hatékony, gyakorlatias, határozott, céltudatos. És ebből a szempontból Stolz Oblomov antipódja a regényben. Azonban erkölcsileg felsőbbrendű-e Oblomovnál? Úgy tűnik, itt Goncsarov ezt a hős-hasonlítást sugallja nekünk, és a regény többi része erre utal. A kutatók megjegyezték, hogy Stolz megjelenése olyan érzést hagy maga után, mintha új cselekményt kezdene. Valójában Stolz megjelenése Oblomov és Olga ismeretségét jelzi. Ugyanakkor ez sem tesz semmit. Ez az úgynevezett "hamis kompozíciós lépés" (egy hős megjelenése a végén vagy elején, aki képes megváltoztatni a cselekmény összképét), amely Goncsarov regényíró stílusmódjára jellemző.
Ugyanakkor Oblomov és Olga Ilyinskaya szerelmi története fontos helyet foglal el a regény cselekményében. A hős természetének teljes mélysége és lelki finomsága feltárul a regény szerelmi történetében. Oblomov és Olga Ilyinskaya ismeretsége az első szerelmi történet kezdete. A cselekmény fejlődése a szereplők további kapcsolata, a kialakuló szerelem érzése. Érdemes megjegyezni, hogy kifelé a cselekmény fejlődése itt cikcakkban halad - akár emelkedőben, akár csökkenőben: Oblomov kételkedik Olga érzéseinek hitelességében, saját boldogságának lehetőségében. A hős érzelmeinek belső mozgása azonban erősödik. Ahogy A.G. Zeitlin, a hős itt igyekszik véget vetni kapcsolatának Olgával, levelet ír, amelyben távozást javasol (a cselekmény külső hanyatlása), de szerelme nő. A csúcs itt Olga és Oblomov csókja, Ilja elesése a lába előtt. Ezután a cselekmény a végkifejlet felé halad. A végkifejlet a hősök utolsó magyarázata, ahol Olga először látja világosan, mekkorát tévedett választottjában és elválásában.
A regény negyedik része Oblomov Olga Iljinszkájához kapcsolódó történetének epilógusa. De ugyanakkor a negyedik rész is Oblomov új szerelmi története. Ez azonban a regény első részében kezdődik. Az Agafya Pshenitsynához kapcsolódó cselekmény kiállítása Tarantiev története egy csendes, hangulatos házról a viborgi oldalon. Miután megtudta Oblomov problémáit, Tarantiev ráveszi őt, hogy költözzen egy lakásba keresztapjával. Így Oblomov második szerelmi története részben átfedi az elsőt. Tehát ennek a cselekménynek a cselekménye - Ilja Iljics ismerkedése Agafya Matveevnával akkor történik, amikor Olga Ilyinskaya kapcsolata eléri a csúcsot, a csúcspontot. Oblomov élete a viborg-oldali házban az akció fejlesztése. Jellemző, hogy itt maga a cselekmény kifejlődése, mintha Stolz felfogásán keresztül történik. Háromszor látogat meg Oblomovot Agafya Matveevna házában. Stolz megérti, amit Ilja nem lát, úgy tűnik, rögzíti Oblomov és Agafya Pshenitsyna kapcsolatát, bizonyosságot ad nekik, egy szóval megjelöli őket. Első látogatása alkalmával Andrej Ivanovics segít Oblomovnak a birtokkal kapcsolatos problémák megoldásában. A második látogatás során Stolz ismét megmenti Oblomovot, aki Tarantiev csalásának áldozata lett. Ugyanakkor itt Stolz, úgymond, felfedi Agafya Matveevna „titkát”, miután meghallgatta az ezüst és gyöngy gyalog történetét. A harmadik látogatás alkalmával maga Oblomov is jelzi kapcsolatát a háziasszonnyal. Stoltz azonban erre kényszeríti. Stolz harmadik látogatása ennek a történetnek a csúcspontja lesz. Itt Oblomov először hívja Agafya Matveevnát feleségének, Andryushát pedig fiának. Ennek a történetnek és az egész regénynek a vége a hős halála. Leírás további sorsa Agafya Matveevna, Andryusha, a Stolz család - a második Oblomov cselekmény epilógusa és egyben az egész regény epilógusa.
És itt egészen más színt ölt az ellentét Oblomov és Stolz között. Látjuk a második minden korlátját, tapintatlanságát, erkölcsi fejletlenségét. Miután megtudta Ilja kapcsolatát Agafya Pshenitsynával, Andrej Ivanovics barátját halottnak tekinti, élete örökre tönkrement.
Mellékes történetszálak is vannak a regényben: Stolz-vonal, kapcsolata Oblomovval, Stolz és Olga szerelmi története, intrika Tarantievvel és Mukhtojarovval.
Meg kell jegyeznünk több narrátor jelenlétét is a regényben. A könyv utolsó oldalán megtudjuk, hogy Stolz elmeséli Oblomov életének teljes történetét. Ezt a történetet Stolz író barátja írta le, akiben magát Goncsarovot sejtik.
Így a regény cselekménye és kompozíciója tisztázza a főszereplő karakterét, feltárva Oblomov képének tragikus ellentmondását. Goncsarov hőse szívből törekszik a valódi, valódi életre, a legjobb emberi tulajdonságokkal van felruházva, de ezeket nem tudja megvalósítani, lelke életellenesnek tűnik. Ráadásul a regény kompozíciója teljes mértékben összhangban van a főszereplő karakterével. Ez Goncsarov, a regényíró feltétlen eredetisége.
Goncsarov "Oblomov" regénye 1858-ban íródott, és 1859-ben jelent meg Hazai jegyzetek". A mű első része - "Oblomov álma" azonban 1849-ben jelent meg az "Irodalmi gyűjteményben", amely a regény cselekményének és ideológiai felépítésének mérföldkő elemévé vált. Az "Oblomov" Goncsarov regénytrilógiájának egyik alkotása, amely magában foglalja az "Egy hétköznapi történetet" és a "Cliff"-et is. A szerző a könyvben a korszaka számos akut társadalmi problémáját érinti - egy új orosz társadalom kialakulását és az eredeti orosz mentalitás szembeállítását az európai elvekkel, valamint az élet értelmének, a szerelemnek az "örök" problémáit. és az emberi boldogság. Goncsarov "Oblomov" című művének részletes elemzése lehetővé teszi számunkra, hogy hasonlóbban tárjuk fel a szerző gondolatát, és jobban megértsük a 19. századi orosz irodalom ragyogó munkáját.
Műfaj és irodalmi irány
Az "Oblomov" regény a hagyomány szerint íródott irodalmi irány realizmus, amit a következő jellemzők bizonyítanak: a mű központi konfliktusa, amely a főszereplő és az életstílusát nem osztó társadalom között alakul ki; reális valóságábrázolás, amely sok mindennapi képet tükröz történelmi tények; az adott korszakra jellemző szereplők - hivatalnokok, vállalkozók, filiszterek, szolgák stb. - jelenléte, akik egymással interakcióba lépnek, és az elbeszélés során egyértelműen nyomon követhető a főszereplők személyiségének fejlődése (vagy leépülése).
A mű műfaji sajátossága lehetővé teszi, hogy mindenekelőtt társadalmi és hétköznapi regényként értelmezzük, feltárva az "oblomovizmus" problémáját a szerző kortárs korszakában, városlakókra gyakorolt káros hatását. Emellett a művet filozófiainak kell tekinteni, számos fontos „örökkérdést” érint, ill lélektani regény- árulja el finoman Goncsarov belső világés az egyes hősök karakterét, részletesen elemezve tetteik okait és sorsát.
Fogalmazás
Az "Oblomov" regény elemzése mérlegelés nélkül nem lenne teljes kompozíciós jellemzők művek. A könyv négy részből áll. Az első rész és a második 1-4. fejezete Oblomov életének egy napjának leírása, beleértve a hős lakásában történt eseményeket, a szerző általi jellemzését, valamint az egész cselekmény szempontjából fontos fejezetet - "Oblomov álma". A műnek ez a része a könyv bemutatása.
Az 5-11. fejezet és a harmadik rész a regény fő cselekményét mutatja be, leírva Oblomov és Olga kapcsolatát. A munka csúcspontja a szeretett elválás, ami oda vezet, hogy Ilja Iljics ismét az "oblomovizmus" régi állapotába esik.
A negyedik rész a regény epilógusa, amely arról szól későbbi élet hősök. A könyv végkifejlete Oblomov halála egyfajta „Oblomovkában”, amelyet ő és Pshenitsyna alkotott.
A regény három feltételes részre oszlik - 1) a hős egy illuzórikus ideálra, egy távoli "Oblomovkára" törekszik; 2) Stolz és Olga kihozzák Oblomovot a lustaság és az apátia állapotából, életre és cselekvésre kényszerítve; 3) Ilja Iljics ismét visszatér korábbi leépült állapotába, miután megtalálta "Oblomovkát" Pshenitsynában. Annak ellenére, hogy Olga és Oblomov szerelmi története lett a fő cselekménypont, lélektani szempontból a regény vezérmotívuma Ilja Iljics személyiségének leépülésének, fokozatos szétesésének a tényleges halálig tartó képe.
Karakterrendszer
A karakterek központi magját két ellentétes férfi és női kép képviseli - Oblomov és Stolz, valamint Ilinskaya és Pshenitsyna. Az apatikus, nyugodt, a mindennapi élet, az otthon melege és a gazdag asztal iránt érdeklődő Oblomov és Psenicsin az orosz filisztinizmus elavult, archaikus eszméinek hordozói. Mindkettőjük számára a "töredezettség", mint a nyugalom, a világtól való elszakadás és a lelki tétlenség állapota az elsődleges cél. Ez ellentétes Stolz és Olga tevékenységével, aktivitásával, gyakorlatiasságával - ők az új, európai eszmék és normák, a frissített orosz-európai mentalitás hordozói.
Férfi karakterek
Oblomov és Stolz tükörszereplőinek elemzése arra enged következtetni, hogy különböző időkivetítések hőseinek tekintsük őket. Tehát Ilja Iljics a múlt idő képviselője, számára a jelen nem létezik, és a mulandó "Jövő Oblomovka" sem létezik számára. Oblomov csak a múltban él, számára a legjobb már régen volt gyerekkorában, vagyis visszafelé igyekezett, nem értékelve az évek során megszerzett tapasztalatokat és tudást. Éppen ezért Psenicina lakásában az „oblomovizmushoz” való visszatérés a hős személyiségének teljes leépülésével járt – úgy tűnt, mintha visszatérne egy mély, gyenge gyermekkorba, amelyről hosszú évek óta álmodott.
Stolz számára nincs múlt és jelen, csak a jövő felé irányul. Ellentétben Oblomovval, aki tisztában van élete céljával és kimenetelével - a távoli "paradicsom" Oblomovka elérésével, Andrej Ivanovics nem látja a célt, számára ez a célok elérésének eszközévé válik - az állandó munka. Sok kutató összehasonlítja Stolzot egy automatizált, mesterien hangolt mechanizmussal, amely mentes a belső spiritualitástól, amelyet az Oblomovval való kommunikáció során talál. Andrej Ivanovics karakter-gyakorlóként viselkedik a regényben, akinek nincs ideje gondolkodni, miközben valami újat kell alkotnia és felépítenie, beleértve önmagát is. Ha azonban Oblomov a múltra koncentrált, és félt a jövőbe tekinteni, akkor Stolznak nem volt ideje megállni, visszanézni és megérteni, merre és hová megy. Talán éppen a pontos tereptárgyak hiánya miatt a regény végén Stolz maga is beleesik a "töredezettség csapdáiba", hogy békét találjon saját birtokán.
Mindkét férfi karakter távol áll Goncsarov ideáljától, aki meg akarta mutatni, hogy a múltra való emlékezés és a gyökerek tisztelete ugyanolyan fontos, mint az állandó személyes fejlődés, valami új tanulás és a folyamatos mozgás. A szerző szerint csak egy ilyen harmonikus, jelen időben élő, az orosz mentalitás költészetét és jó természetét ötvöző személyiség méltó arra, hogy egy új orosz társadalom alapjává váljon. Talán Andrej, Oblomov fia ilyen emberré válhat.
női karakterek
Ha a kép férfi karakterek a szerző számára fontos volt, hogy megértse életük irányát és értelmét női képek mindenekelőtt a szerelem és a családi boldogság kérdéseivel függ össze. Agafya és Olga nemcsak származásuk, nevelésük és végzettségük eltérő, hanem birtokuk is van eltérő karakter. A szelíd, akaratgyenge, csendes és gazdaságos Psenicsina férjét fontosabb és jelentősebb személyként érzékeli, szerelme férje imádatával és istenítésével határos, ami normális a házépítés régi, archaikus hagyományai között. Olga számára a kedvese mindenekelőtt egy vele egyenlő személy, barát és tanár. Ilinskaya látja Oblomov összes hiányosságát, és a végsőkig megpróbálja megváltoztatni szeretőjét - annak ellenére, hogy Olgát érzelmi, kreatív természetként ábrázolják, a lány gyakorlatilag és logikusan közelít minden kérdést. Olga és Oblomov románca kezdettől fogva kudarcra volt ítélve - ahhoz, hogy kiegészítsék egymást, valakinek változnia kellett, de egyikük sem akarta feladni megszokott nézeteit, és a szereplők öntudatlanul is szembeszálltak egymással.
Oblomovka szimbolikája
Oblomovka egyfajta mesés, elérhetetlen helyként jelenik meg az olvasó előtt, ahová nemcsak Oblomov vágyik, hanem Stolz is, aki állandóan rendezi ott egy barátja ügyeit, és a mű végén megpróbálja magához venni az utolsó dolgot, ami ebből még megmaradt. öreg Oblomovka – Zakhara. Ha azonban Andrej Ivanovics számára a falu mentes a mitikus tulajdonságaitól, és inkább intuitív, tisztázatlan szinten vonzza a hős számára, összekapcsolva Stolzot ősei hagyományaival, akkor Ilja Iljics számára ez válik egész illuzórikus univerzumának központjává. amely egy férfi létezik. Oblomov minden réginek, rozoga, távozónak a szimbóluma, amiért Oblomov igyekszik megragadni, ami a hős leépüléséhez vezet - ő maga is megromlik és meghal.
Ilja Iljics álmában Oblomovka szorosan kapcsolódik a rituálékhoz, a mesékhez, a legendákhoz, így maga is része ősi mítosz a paradicsomi faluról. Oblomov, aki a dada által mesélt mesék hőseivel asszociál, úgy tűnik, beleesik ebbe az ősi, a való világgal párhuzamosan létezőbe. A hős azonban nem veszi észre, hol érnek véget az álmok, és hol kezdődnek az élet értelmét felváltó illúziók. A távoli, elérhetetlen Oblomovka soha nem kerül közelebb a hőshöz - csak neki úgy tűnik, hogy Pshenitsynában találta meg, miközben lassan „növénnyel” változott, abbahagyta a gondolkodást és a teljes életet, teljesen elmerülve a világban. a saját álmait.
Problémák
Goncharov az "Oblomov" művében számos történelmi, társadalmi és filozófiai kérdést érintett, amelyek közül sok a mai napig nem veszíti el relevanciáját. Központi probléma művek az "oblomovizmus" problémája, mint történelmi és társadalmi jelenség az orosz filiszterek körében, akik nem akarnak új társadalmi elveket elfogadni és változtatni. Goncsarov megmutatja, hogy az "oblomovizmus" nemcsak a társadalom problémája, hanem magának az embernek is, aki fokozatosan lealacsonyodik, elzárva saját emlékeit, illúzióit és álmait a való világtól.
Az orosz nemzeti mentalitás megértése szempontjából különösen fontos a klasszikus orosz karakterek ábrázolása a regényben - mind a főszereplők (földbirtokos, üzletember, fiatal menyasszony, feleség), mind a másodlagos szereplők (szolgák, csalók, hivatalnokok, írók) példáján. stb.), valamint az orosz nyelv közzététele nemzeti jelleg az európai mentalitással szemben Oblomov és Stolz interakciójának példáján.
A regényben fontos helyet foglalnak el a hős életének értelmével, személyes boldogságával, a társadalomban és általában a világban elfoglalt helyével kapcsolatos kérdések. Oblomov egy tipikus " egy plusz személy”, amely számára a jövőre törekvő világ elérhetetlen és távoli volt, míg a lényegében csak álmokban létező, múlandó, ideális Oblomovka valami közelebbi és valóságosabb volt, mint akár Oblomov Olga iránti érzelmei. Goncsarov nem ábrázolt mindenre kiterjedőt, igaz szerelem a szereplők között - minden esetben más, uralkodó érzéseken alapult - Olga és Oblomov álmaira, illúzióira; Olga és Stolz barátságáról; Oblomov tiszteletére és Agafya imádására.
Téma és ötlet
Az "Oblomov" regényben Goncsarov, figyelembe véve történelmi téma századi társadalmi változások egy olyan társadalmi jelenség prizmáján keresztül, mint az "oblomovizmus", feltárja pusztító hatását nemcsak az új társadalomra, hanem az egyes egyének személyiségére is, nyomon követve az "oblomovizmus" befolyását a sorsra. Ilja Iljicsé. A mű végén a szerző nem vezeti rá az olvasót egységes gondolat kinek volt igazabb - Stolznak vagy Oblomovnak azonban Goncsarov „Oblomov”-jának elemzése azt mutatja, hogy harmonikus személyiség, akárcsak egy méltó társadalom, csakis a múlt teljes elfogadásával, onnan szellemi alapok levonásával, állandó előre-, illetve előretöréssel lehetséges. folyamatos munka önmagadon.
Következtetés
Goncsarov az "Oblomov" című regényében vezette be először az "oblomovizmus" fogalmát, amely ma is mindennapi szó az apatikus, illúziókban és a múlt álmaiban ragadt, lusta emberekre utal. A műben a szerző számos olyan társadalmi és filozófiai kérdést érint, amelyek minden korszakban fontosak és relevánsak, lehetővé téve a modern olvasó számára, hogy friss pillantást vethessen saját életére.
Műalkotás teszt
