M. E. Saltykov-Shchedrin meséiben figyelemreméltóan feltárta a mese, mint népi műfaj főbb tulajdonságait, és ügyesen alkalmazva a metaforákat, a hiperbolát és a groteszk élességét, a mesét szatirikus műfajként mutatta be.
A mesében vad földesúr»A szerző a földbirtokos valós életét ábrázolta. Van itt egy kezdet, amelyben nem lehet észrevenni semmi szatirikust vagy groteszket - a földbirtokos attól tart, hogy a paraszt „minden jót elvesz” tőle. Talán ez annak megerősítése, hogy a mese fő gondolata a valóságból származik. Saltykov-Scsedrin egyszerűen mesévé változtatja a valóságot azáltal, hogy groteszk fordulatokat, szatirikus hiperbolát és fantasztikus epizódokat ad a valósághoz. Éles szatírával mutatja meg, hogy a földbirtokos nem tud parasztok nélkül élni, bár ezt mutatja be azzal, hogy a földbirtokos parasztok nélküli életét írja le.
A mese a földbirtokos foglalkozásairól is szól. Nagy pasziánszokat rakott ki, megálmodta leendő tetteit, és arról, hogyan ültessen termékeny kertet paraszt nélkül, és milyen autókat rendeljen Angliából, hogy miniszter legyen...
De ezek mind csak álmok voltak. Valójában férfi nélkül nem tudott mit kezdeni, csak rohant.
Saltykov-Scsedrin is használ mesebeli elemeket: háromszor a színész Szadovszkij, majd a tábornokok, majd a rendőrkapitány jön a földbirtokoshoz. Hasonló módon kerül bemutatásra a parasztok eltűnésének fantasztikus epizódja, és a földbirtokos barátsága a medvével. A szerző beszédkészséggel ruházza fel a medvét.
Saltykov-Scsedrin munkásságában mindig is fontos szerepet kapott a jobbágyság, a parasztság elnyomásának témája. Mivel az író nem tudta nyíltan kifejezni tiltakozását a fennálló rendszer ellen, szinte minden műve tele van mesemotívumokkal, allegóriákkal. Ez alól a "A vadbirtokos" szatirikus mese sem volt kivétel, amelynek elemzése segít a 9. osztályos tanulóknak jobban felkészülni az irodalomórára. Részletes elemzés A tündérmesék segítenek kiemelni a mű fő gondolatát, a kompozíció jellemzőit, és lehetővé teszik, hogy jobban megértse, mit tanít a szerző munkájában.
Rövid elemzés
Az írás éve– 1869
A teremtés története- Mivel nem tudta nyíltan nevetségessé tenni az autokrácia bűneit, Saltykov-Shchedrin allegorikus irodalmi formához folyamodott - egy meséhez.
Tantárgy– Saltykov-Scsedrin „A vadbirtokos” című művében leginkább a jobbágyok helyzetének témája a cári Oroszország viszonyai között, az önálló munkát nem tudó és nem is akaró földbirtokosok osztályának létezésének abszurditása. teljesen nyilvánosságra hozva.
Fogalmazás- A mese cselekménye egy groteszk szituáción alapul, amely mögött valóságos kapcsolatok rejtőznek a birtokosok és a jobbágyok osztályai között. A mű kis mérete ellenére a kompozíció a standard terv szerint készült: a cselekmény, a csúcspont és a végkifejlet.
Műfaj- Szatirikus mese.
Irány- Epos.
A teremtés története
Mihail Evgrafovich mindig is rendkívül érzékeny volt a parasztok sorsára, akiknek élethosszig tartó rabságban kellett lenniük a földbirtokosoknak. Az író számos művét, amelyben ezt a témát nyíltan érintették, bírálták, és a cenzúra nem engedte kinyomtatni.
Saltykov-Shchedrin azonban megtalálta a kiutat ebből a helyzetből, és figyelmét a mese külsőleg meglehetősen ártalmatlan műfajára fordította. A fantázia és a valóság ügyes kombinációjának, a hagyományos folklórelemek, metaforák és fényes aforisztikus nyelvhasználatnak köszönhetően az írónak sikerült lepleznie a földbirtokos bűneinek gonosz és éles gúnyát egy hétköznapi tündérmese leple alatt.
A kormányzati reakciók közepette csak a meseregénynek köszönhetően lehetett véleményt nyilvánítani a fennálló államrendszerről. A szatirikus technikák népmesében való alkalmazása lehetővé tette az író számára, hogy jelentősen bővítse olvasói körét, megszólítsa a tömegeket.
Abban az időben a magazint az író közeli barátja és munkatársa - Nikolai Nekrasov - vezette, és Saltykov-Shchedrinnek nem voltak problémái a mű közzétételével.
Tantárgy
Fő téma A "A vadbirtokos" mese a társadalmi egyenlőtlenségben rejlik, hatalmas szakadékban az Oroszországban létező két osztály között: a földbirtokosok és a jobbágyok között. A köznép rabszolgasorba vonása, a kizsákmányolók és a kizsákmányoltak bonyolult kapcsolata - fő kérdés ennek a munkának.
Mesésen allegorikus formában Saltykov-Shchedrin egy egyszerűt akart közvetíteni az olvasóknak. ötlet- a paraszt a föld sója, és nélküle a földbirtokos csak üres hely. A földbirtokosok közül kevesen gondolnak erre, ezért a paraszthoz való hozzáállás megvető, követelőző és gyakran őszintén kegyetlen. De a földesúr csak a parasztnak köszönheti, hogy élvezze mindazokat a hasznokat, amelyekben bőségesen rendelkezik.
Munkájában Mihail Evgrafovich arra a következtetésre jut, hogy az emberek nemcsak a földesuraik, hanem az egész állam ivói és kenyérkeresői. Az állam igazi védőbástyája nem a tehetetlen és lusta földbirtokosok osztálya, hanem a kivételesen egyszerű orosz nép.
Ez a gondolat gyötri az írót: őszintén panaszkodik, hogy a parasztok túl türelmesek, sötétek és elesettek, és nem használják ki teljesen minden erejüket. Bírálja az orosz emberek felelőtlenségét és türelmét, akik semmit sem tesznek helyzetük javításáért.
Fogalmazás
A "A vadföldbirtokos" című mese egy kis mű, amely a "Haza jegyzetei"-ben csak néhány oldalt vett igénybe. Benne kérdéses egy hülye úrról, aki a „rabszolgaszag” miatt vég nélkül zaklatta a neki dolgozó parasztokat.
A szemgolyókban művek főszereplő Istenhez fordult azzal a kéréssel, hogy örökre megszabaduljon ettől a sötét és gyűlölt környezettől. Amikor meghallgatták a földbirtokos imáit a parasztok szabadulásáért, teljesen egyedül maradt nagy birtokán.
csúcspontja a mesék teljes mértékben felfedik a gazda tehetetlenségét a parasztok nélkül, akik életében minden áldás forrásai voltak. Amikor eltűntek, az egykor csiszolt úriember gyorsan vadállattá változott: felhagyott a mosakodással, az öngondoskodással és a normális emberi táplálékkal. A földbirtokos élete unalmas, figyelemre méltó létté változott, amelyben nem volt helye örömnek és gyönyörnek. Ez volt a mese nevének jelentése – a saját elvek feladására való hajlandóság elkerülhetetlenül „vadsághoz” vezet – civil, intellektuális, politikai.
A végkifejletben működik, a földbirtokos teljesen elszegényedett és elvadult, teljesen elveszti az eszét.
Főszereplők
Műfaj
A Vadföldtulajdonos első soraiból kiderül, hogy ez mese műfaja. De nem jóízűen tanulságos, hanem maróan szatirikus, amelyben a szerző keményen kigúnyolta a cári Oroszország társadalmi rendszerének fő gonoszságait.
Munkásságában Saltykov-Shchedrinnek sikerült megőriznie a szellemet és általános stílus nemzetiségek. Mesterien használta az ilyen népszerű folklór elemek mint mesés kezdet, fantasztikus, hiperbola. Azonban el tudta mondani kortárs kérdések a társadalomban, írja le az oroszországi eseményeket.
A fantasztikus, mesés technikáknak köszönhetően az író felfedhette a társadalom minden rosszát. Az irányadó mű eposz, amelyben groteszk módon jelennek meg a valós társadalmi viszonyok.
Műalkotás teszt
Elemzés értékelése
Átlagos értékelés: 4.1. Összes beérkezett értékelés: 485.
A valóság szatirikus ábrázolása Saltykov-Scsedrinben nyilvánult meg (más műfajokkal együtt) a mesékben. Itt, mint a népmesékben, a fantázia és a valóság ötvöződik. Tehát a Saltykov-Shchedrinben az állatokat gyakran humanizálják, megszemélyesítik az emberek bűneit.
De az írónak van egy meseciklusa, ahol az emberek a hősök. Itt Saltykov-Shchedrin más módszereket választ a bűnök kigúnyolására. Ez általában groteszk, hiperbola, fantázia.
Ilyen Scsedrin „A vad földbirtokos” című meséje. Ebben a földbirtokos butasága a végére van hozva. Az író az úriember „érdemein” gúnyolódik: „Látják a parasztok: van ugyan egy hülye földbirtokosuk, de nagy esze kapott. Lerövidítette őket, hogy ne legyen hová kidugni az orrát; bárhová néznek - minden lehetetlen, de nem megengedett, de nem a tiéd! A szarvasmarha az itatóhoz megy - a földtulajdonos azt kiáltja: „Az én vizem!” Kijön a csirke a faluból – kiáltja a földesúr: – Az én földem! És a föld, a víz és a levegő – minden az övé lett!
A földbirtokos nem embernek, hanem egyfajta istenségnek tartja magát. Vagy legalábbis egy legmagasabb rangú személy. A dolgok rendjéhez tartozik, hogy élvezze valaki más munkájának gyümölcsét, és ne is gondoljon rá.
A "vadbirtokos" parasztjai a kemény munkától és a súlyos szükségtől gyötrődnek. Az elnyomástól gyötört parasztok végül így imádkoztak: „Uram! Kisgyerekekkel is könnyebb eltűnnünk, mint egész életünkben így szenvedni!” Isten meghallgatta őket, és "nem volt paraszt az ostoba földbirtokos egész birtokában".
Először úgy tűnt a mesternek, hogy most jól fog élni a parasztok nélkül. Igen, és a földbirtokos összes nemes vendége helyeselte döntését: „Ó, milyen jó! - dicsérik a tábornokok a földbirtokost, - akkor most már egyáltalán nem lesz szolgaszagod? „Egyáltalán nem” – válaszolja a földtulajdonos.
Úgy tűnik, hogy a hős nem veszi észre helyzetének siralmasságát. A földbirtokos csak az álmoknak hódol, lényegükben üresen: „és most sétál, körbejárja a szobákat, aztán leül és leül. És mindenki azt hiszi. Gondolja, milyen autókat fog rendelni Angliából, hogy minden komppal és gőzzel legyen, de szolgalelkű egyáltalán nincs; azt hiszi, milyen termő kertet fog telepíteni: itt lesz körte, szilva... „Parasztjai nélkül a „vadbirtokos” csak azzal foglalkozott, hogy nem élte meg „laza, fehér, omlós testét” .
Itt kezdődik a történet csúcspontja. Parasztjai nélkül a földbirtokos, aki paraszt nélkül egy ujját sem tudja emelni, vadul kezd. Scsedrin meseciklusában teljes teret kap a reinkarnáció motívumának fejlesztése. A földbirtokos elvadulásának folyamatát leíró groteszk segítette az írót abban, hogy világosan bemutassa, hogyan válhatnak a „karmesteri osztály” kapzsi képviselői valódi vadállattá.
De ha a népmesékben magát az átalakulás folyamatát nem ábrázolják, akkor Saltykov minden részletben és részletben reprodukálja azt. Ez a szatirikus egyedülálló művészi találmánya. Groteszk portrénak nevezhető: a parasztok fantasztikus eltűnése után teljesen elvadult földbirtokos primitív emberré változik. „Tetőtől talpig mindenkit benőtt a szőr, mint az ősi Ézsaunak... és a körmei olyanok lettek, mint a vas” – meséli lassan Saltykov-Scsedrin. - Már rég abbahagyta az orrfújást, egyre többet járt négykézláb és még azon is meglepődött, mennyire nem vette észre korábban, hogy ez a járás a legtisztességesebb és legkényelmesebb. El is veszítettem a hangok artikulálásának képességét, és megtanultam valami különleges győzelmi kiáltást, a fütyülés, sziszegés és ugatás közötti átlagot.
Az új körülmények között a földtulajdonos minden szigora elvesztette erejét. Tehetetlenné vált, akár egy kisgyerek. Most már „a kisegér is okos volt, és megértette, hogy Senka nélkül a földbirtokos nem tehet neki rosszat. A földbirtokos fenyegető felkiáltására csak a farkát csóválta, s egy pillanat múlva már a kanapé alól kémlelt, mintha azt mondaná: Várj egy kicsit, ostoba földbirtokos! ez még csak a kezdet! Nem csak kártyát eszek, hanem a köntösödet is, ahogy olajozod rendesen!
Így a „A vadbirtokos” mese egy ember leépülését, elszegényedését mutatja be. spirituális világ(és ebben az esetben is ő volt?!), minden emberi tulajdonság elsorvadása.
Ezt nagyon egyszerűen magyarázzák. Meséiben, akárcsak szatíráiban, minden tragikus komorságuk és vádaskodó súlyosságuk ellenére Saltykov moralista és oktató maradt. Az emberi bukás borzalmát és legrosszabb bűneit bemutatva mégis hitt abban, hogy a jövőben a társadalom erkölcsi újjáéledése következik be, és eljön a társadalmi és lelki harmónia ideje.
Saltykov-Shchedrin felnőtteknek szánt meséi jobban bemutatják az orosz társadalom sajátosságait, mint történelmi munkák. A vad földbirtokos története olyan, mint egy hétköznapi tündérmese, de ötvözi a valóságot a fikcióval. A földbirtokos, aki a történet hősévé vált, gyakran olvassa a ténylegesen létező reakciós újságot, a Vest.
A magára hagyott földbirtokos eleinte örül, hogy kívánsága teljesült. Később jön az ember saját hülyeségének felismerése. A csapongó vendégek zavartalanul mesélnek neki butaságról, rájönnek, hogy a földbirtokosnak csak édessége maradt a finomságokból. Ez az adószedő rendőr hivatalos véleménye is, aki megérti a paraszti adók elválaszthatatlanságát az állam stabilitásától.
De a földtulajdonos nem hallgat az értelem szavára, és nem hallgat mások tanácsára. Fenntartja a határozott szellemiséget, és fantasztikus külföldi autókról álmodik, amelyek a parasztok helyettesítésére szolgálnak. A naiv álmodozó nem veszi észre, hogy a valóságban nem tudja megmosni magát. Teljesen tehetetlen, mert nem tud mit tenni.
A mese szomorú véget ér: a makacs férfit benőtte a szőr, négykézlábra száll, és elkezdi az emberekre vetni magát. Kiderült, hogy a külsőre nemes úrban a legegyszerűbb lény esszenciája van. Ember maradt mindaddig, amíg ételt hoztak neki tányéron és tiszta ruhába öltöztették.
A felsőbb hatóságok úgy döntöttek, hogy a parasztokat visszaküldik a birtokra, hogy dolgozzanak, adót fizessenek a kincstárnak és élelmiszert termeljenek gazdáiknak.
És a földbirtokos örökre vad maradt. Elkapták, megtisztították, de még mindig az erdei élet felé vonzódik és nem szereti megmosakodni. Ilyen a hős: az uralkodó a jobbágyvilágban, de az egyszerű paraszt Szenka őrzi.
A szerző nevet az orosz társadalom szokásain. Együtt érez a parasztokkal, és túl türelmességgel és engedelmességgel vádolja őket. Az író ugyanakkor demonstrálja a földesurak tehetetlenségét, akik nem tudnak szolgák nélkül élni. Saltykov-Scsedrin meséi az emberek iránti tiszteletre szólítanak fel, akik az ilyen földesurak boldogulásának alapját képezik.
2. lehetőség
Saltykov-Shchedrin írta az övét híres alkotás, amely 1869-ben kapta a "Vadbirtokos" nevet. Ott meglehetősen aktuális kérdéseket mérlegel, akkoriban és most is. Számára a mese műfaja a központi, amit korántsem gyerekeknek ír. A szerző művében szembesíti a tragikot a komikussal, olyan technikákat alkalmaz, mint a groteszk és a hiperbola, valamint az ezópiai nyelv. Így kigúnyolja az ország területén ma is fennálló autokráciát és jobbágyságot.
Az események középpontjában egy közönséges földbirtokos áll, aki különös büszkeséggel tölti el, hogy nemesi vér folyik az ereiben. Célja csupán a test kényeztetése, ellazulás és önmaga lenni. Tulajdonképpen megpihen, és ilyen életmódot csak a parasztok jóvoltából engedhet meg magának, akikkel nagyon kegyetlenül bánik, még a hétköznapi ember szellemét sem tudja elviselni.
És most teljesül a földbirtokos vágya, és egyedül marad, miközben Isten nem a földbirtokos vágyát teljesítette, hanem a parasztok vágyát, akik teljesen kimerültek az állandó ellenőrzéstől és felügyelettől.
Így Shchedrin nevetségessé teszi az orosz nép részesedését, ami meglehetősen nehéz. Csak egy idő után jön rá a hős, hogy igazi hülyeséget követett el.
És a végén a földbirtokos teljesen vad, az ember legmagasabb lényében rejtőzik a leghétköznapibb állat, amely csak vágyai teljesítése érdekében él.
A hőst egy jobbágytársadalomban helyreállították, és egy Senka nevű egyszerű orosz paraszt gondoskodik róla.
A "A vadbirtokos" című mese a szatíra műfajában dolgozó író egyik zseniális alkotása. Nevetségessé kell tennie a társadalmi-politikai rendszert, le kell tárnia a létező szokásokat és társadalomtípusokat, amelyekben egy meglehetősen furcsa, reflexiónak alá nem vetett morál uralkodik. Megmutatja, milyen tehetetlenek a földesurak, akikre állandóan egyszerű jobbágyok vigyáznak. Mindezt kigúnyolja a szerző, aki kénytelen egy ilyen társadalomban élni, nehezen birkózik meg a fennálló helyzettel, ezért igyekszik megmutatni annak abszurditását, elítélni a társadalomban zajló eseményeket.
A vad földesúr elemzése
Az egyik a legjobb művek A Saltykov-Shchedrin 1869-ben jelent meg, és "A vad földbirtokos" meseként hívják. Ez a mű a szatíra műfajának tulajdonítható. Miért mese? A szerző okkal választotta ezt a műfajt, így megkerülte a cenzúrát. A történet szereplőinek nincs neve. A szerző sajátos utalása arra, hogy a földbirtokos összetett kép, és megfelel a 19. századi orosz földbirtokosoknak. Nos, vegyük a többi hőst, a parasztokat és Senkát, ezek parasztok. A szerző felveti nagyon érdekes téma. A szerző számára az a fő, hogy a paraszti, becsületes és szorgalmas emberek mindig mindenben magasabbak, mint a nemesek.
A mese műfajának köszönhetően a szerző munkája nagyon egyszerű, iróniával teli, változatos művészi részletek. A részletek segítségével a szerző nagyon áttekinthetően tudja átadni a szereplők képeit. Például hülyének és puha testűnek nevezi a földbirtokost. Aki nem ismerte a gyászt és örült az életnek.
A fő probléma ezzel a munkával az Nehéz életátlagember. A szerző meséjében a földbirtokos lélektelen és kemény szörnyetegként viselkedik, csak azt teszi, ami a szegényparasztokat megalázza, és az utolsó dolgot is igyekszik elvenni tőlük. A parasztok imádkoztak, nem maradt nekik semmi, akartak normális élet. A földbirtokos meg akart szabadulni tőlük, és végül Isten teljesítette a parasztok vágyát, hogy jobban éljenek, és a földbirtokos vágyát, hogy megszabaduljon a parasztoktól. Ezek után kiderül, hogy a földbirtokos teljes fényűző életét a parasztok biztosítják. A "jobbágyok" eltűnésével az élet megváltozott, mára a földbirtokos olyan lett, mint egy állat. Kifelé megváltozott, szörnyűbb lett, túlnőtt, abbahagyta az étkezést. A férfiak eltűntek, és az élet élénk színeit szürkére és unalmasra változtatta. A földbirtokos még a szórakozásban eltöltött idő közben is érzi, hogy mindegy, ez nem az. A szerző feltárja a mű valódi értelmét, amely arra utal való élet. A bojárok, a földbirtokosok elnyomják a parasztokat, nem tekintik őket embernek. De "jobbágyok" híján nem tudnak normális életet élni, mert a parasztok és munkások biztosítanak mindent, ami jó nekik személy szerint és az országnak. A társadalom felsőbb rétegei pedig a problémákon és bajokon kívül mást nem hordoznak.
Az emberek ebben a munkában, nevezetesen a parasztok, azok becsületes emberek nyitott és szeretetteljes munka. Munkájuk segítségével a földbirtokos boldogan élt, míg meg nem halt. A szerző egyébként a parasztokat nem csak egy meggondolatlan tömegként, hanem okos és éleslátó emberekként mutatja be. Ebben a munkában az igazságosság nagyon fontos a parasztok számára. Igazságtalannak tartották az ilyen hozzáállást önmagukkal szemben, ezért kérték Isten segítségét.
Saltykov-Shchedrin közvetlenül nagyon tiszteli a parasztokat, amit a műben meg is mutat. Ez nagyon jól látható, amikor a földesúr eltűnt és parasztok nélkül élt, illetve amikor visszatért. Ennek eredményeként kiderül, hogy a szerző egy igaz véleményre juttatja az olvasót. Nem magas rangú tisztviselők, nem tisztviselők döntenek az ország és az egyes földbirtokosok, nevezetesen a parasztok sorsáról. A gazdag emberek minden jóléte és minden előnye rajtuk nyugszik. Az az ami fő gondolat művek.
N. S. Leskov kiemelkedő orosz író. Azt mondták róla, hogy ő volt az, aki "az orosz népet olyannak ismeri, amilyen". Leszkov szerzői műveiben az orosz valóságot díszítés nélkül ábrázolta.
Az otthon a legjobb hely a földön. Mindenkinek legyen egy léleknek és szívnek kedves hely, ahol kipihenheti magát az üzletből, enyhítheti a stresszt, elmerülhet az emlékekben.
Irodalmi alkotásaik megalkotásakor az elmúlt évszázadok számos írója ihlette meg történelmi személyekés képüket használták munkáikban. Az egyik ilyen történelmi képek Emelyan Pugachev lett.
Saltykov-Shchedrin "A vad földbirtokos" című meséjének elemzésekor, amelyet a szerző még 1869-ben írt, érdemes figyelni a mű bemutatásának stílusára.
A mese olyan fantazmagorikus képek sorozata, amelyek ötvözik az uralkodó osztály és az emberek Oroszországra jellemző vonásait.
A szerző története könnyen érthető, de tele van sok rejtett allegóriával, amelyek sajnos korunkban sem veszítették el relevanciájukat. Ennek az elemzésnek az a célja, hogy egy jól ismert alkotást új pillantásra vethessünk.
A "Wild Landowner" című mű létrehozásának története
A népmese formáját megtartva, fantasztikus elemeket beleszőve a cselekménybe, az író lehetőséget talál arra, hogy összetett problémákról egyszerűen beszéljen. Még a cári Oroszország "erős" cenzúrája sem talál okot arra, hogy megtiltsa a mese megjelenését.
Mihail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin ( igazi neve Saltykov, álnév Nikolai Shchedrin, 1826 - 1889) - orosz író, újságíró, a folyóirat szerkesztője " Hazai jegyzetek”, Ryazan és Tver alelnöke.
Az Otechesztvennye Zapiski című irodalmi folyóiratban azonban (amelyben a történet először jelenik meg) a főszerkesztői funkciót akkoriban Mihail Jevgrafovics jó barátja, Nyikolaj Nekrasov látta el.
A mese írásának éve 1869, a mű a jobbágyság eltörlése után jelenik meg. Ám az adókba és adókba belegabalyodott egyszerű paraszt (mint korábban a földbirtokostól függő) élete sem lett sokkal könnyebb.
Főszereplők és jellemzőik
Urus Kuchum Kildibaev — főszereplő
művek. Az oroszországi uralkodó elit tipikus képviselője.
A maga módján aktív, tele a jövőre vonatkozó tervekkel, de ez balszerencse – nem szokott paraszt nélkül lenni, ugyanakkor az orosz paraszt undorító neki.
Nem szereti a látványát és a szagát. A földtulajdonos paradox következtetésre jut – nincs szüksége egyszerű, „mosdatlan emberekre”.
Figyelemre méltó, hogy Istenhez fordul azzal a kéréssel, hogy mentsék meg a falusi paraszttól, de kérését nem hallgatták meg, amit az idézet is megerősít: „de Isten tudta, hogy a földesúr hülye, és nem hallgatott kérésére. " Ekkor a földbirtokos úgy dönt, hogy túléli a jobbágyokat, minden lehetséges módon elnyomva és megnehezítve munkájukat.
A paraszt az orosz nép kollektív képe. A mese megírásakor az oroszországi ortodoxia állami ideológia rangot kapott. Nem meglepő, hogy az emberek is Istenhez fordulnak segítségért.
A kegyetlen földbirtokos zaklatásától kimerülten az emberek kérik, hogy mentesüljenek kínjaik alól. A parasztok eltűnnek.
Rendőrkapitány- a szabályozó hatóság képviselője. A földtulajdonos iránti szimpátia ellenére az állami érdekeket helyezi előtérbe. Nincs muzsik, nincs adó, és általában egy rendetlenség. Határozat – hozd vissza az embert!
Saltykov-Shchedrin "A vad földbirtokos" - összefoglaló
Egy napon a földbirtokos úgy érezte, hogy a paraszt eltűnt birtokai közül, és el volt ragadtatva.
Hamar kiderült azonban, hogy a parasztsággal együtt elfogyott az élelem és minden lehetőség az élet jobbítására.
Érdekes módon a szerencsétlen „faluvezető” az állóképesség erősítése érdekében az állami nyomtatott orgánumhoz – egy újsághoz – fordul, melynek olvasása közben vigaszt és támaszt talál fanatikus butaságához.
Hamarosan barátai és haverjai elfordulnak tőle - színészek és tábornokok. Követeléseik lényege egyszerű - a fogadó jövedelmének csökkentése. Asztalokat nem terítenek, de nem is szórakoztatnak. Senki és semmi.
A földtulajdonos lassan, de biztosan vadul kezd. Ennek eredményeként a szegény fickó elvtársra lel egy erdei medvével szemben. Ötletét azonban a rendőrkapitány látogatása után sem adja fel.
A hatóságok aggódni kezdenek, a paraszt csodával határos módon visszatér. Az elvadult földbirtokos, elveszítette emberi megjelenését, többé nem tud visszatérni a normális életbe. Itt derül ki a mű címének jelentése - "A vadbirtokos".
A munka elemzése
Elemezzük Mihail Saltykov-Shchedrin szatirikus meséjét.
Fő gondolat
Ez abban rejlik, hogy az uralkodó elit nem hajlandó figyelembe venni a hétköznapi emberek érdekeit, ami mind magának az elitnek, mind pedig az államiság egészének a halálához vezethet.
Az emberek egyszerűbben mondják: "nem vághatod le azt az ágat, amelyen ülsz."
Az esszé összetétele három részből áll, és egy műalkotás standard terve:
- bevezetés;
- fő rész;
- következtetés.
A munka mennyisége kicsi. A mese mindössze három oldalnyi szöveget foglal el.
Műfaj és irány
A történetet mesterségesen szóbeli művé stilizálták népművészet. Műfaj - szatirikus mese, rendezés - epikus.
"A vadföldtulajdonos" az éles társadalmi szatíra példája. Ez egy eredeti eposz, amely ma sem veszíti el relevanciáját.
Telek jellemzői
Fényes használata szatirikus eszközök, a szerző elítéli társadalmunk visszásságait, és számos fontos kérdést tesz fel az olvasónak, amelyekre a választ magának kell keresnie.
nem úgy mint népmesék, az író munkája a szöveggel látható a narratívában.
A karakterek képei és karakterei tágasan és színesen vannak megírva. A műben nem csak a földbirtokossal, hanem a cári Oroszország társadalmi szerkezetével szembeni iróniára is könnyű példákat találni.
A munka teljes mértékben kihasználja az ilyeneket kifejezési eszközök Hogyan:
- irónia;
- groteszk;
- allegória;
- összehasonlítás;
- alogizmus;
- hiperbola.
Problémák
A látszólagos egyszerűsége ellenére a mesében sok minden van rejtett jelentésekés inkább kérdéseket tesz fel, mint válaszol rájuk. A szöveg átgondolt olvasása összetett filozófiai kategóriákról való gondolkodáshoz vezet. Mi a hülyeség, az emberi erkölcs, az igazságosság és Isten, az állam és a nép? Mit tanít a mese?
Ahogy az ókori próféták mondták: „az ember el tud fordulni a társadalomtól, de ha a társadalom elfordul egy személytől, akkor teljes leépülése következik be”.
A munka fő témája és ötlete - a hatalom hozzáállása felé hétköznapi emberek amelyek bármely állam alapját képezik.
Következtetés
Mihail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin - szép példa igazi orosz író, akiben a tehetség és az írói adottság éppúgy kifejlődött, mint a hazája polgárának érzése.
