Imaginea lui Julien Sorel din romanul lui Stendhal „Roșu și negru”

Personaj principal romanul „Roșu și negru” – un tânăr, ambițios, Julien Sorel. Este un simplu fiu de tâmplar, care locuiește cu frații săi și cu tatăl său. Scopul principal al unui tânăr de nouăsprezece ani este ideea de a urca pe scara carierei bisericești și de a fi cât mai departe de lumea obișnuită în care a crescut. Julien nu găsește înțelegere din partea societății. Stendhal notează că „toată gospodăria l-a disprețuit și el și-a urat frații și tatăl...” Stendhal Selected Works: În 3 vol. T1: Red and Black: Roman / Per. din fr. N. Chuiko. - M.: Literatură, Lumea cărților, 2004. - P.20. Tânărul este înzestrat cu o minte rară, capabilă să citeze din memorie Scripturile în latină. Tânărul nu vede nimic greșit în ideea lui de a deveni preot, pentru el aceasta este singura modalitate de a scăpa din viața de zi cu zi cenușie, monotonă și sumbră a existenței sale.

Formarea caracterului său a fost foarte influențată de două persoane: un medic de regiment, un participant la campaniile napoleoniene și starețul local Shelan. Primul l-a învățat pe Julien istoria și latina, iar odată cu moartea sa i-a lăsat moștenire tânărului respect pentru Napoleon, crucea Legiunii de Onoare și cărți, precum și conceptele de onoare și noblețe. Al doilea i-a insuflat lui Sorel o dragoste pentru Sfânta Scriptură lui Dumnezeu, i-a încurajat aspirațiile de creștere intelectuală și spirituală.

Aceste calități îl despart pe Julien de oamenii înșelători și zgârciți din orașul Verrières. Este talentat și înzestrat cu generozitate cu minte, dar s-a născut la momentul nepotrivit. Ora pentru oameni ca el a trecut. Tânărul îl admiră pe Napoleon, iar epoca lui este cea care este aproape de tânăr.

Din cauza incompatibilității sale cu timpul, tânărul este nevoit să se prefacă. Se preface că realizează ceva în viață, dar se dovedește a nu fi atât de ușor. Cu reguli proprii, a venit epoca Restaurației, în care onoarea, noblețea, curajul și inteligența nu valorează nimic. Aceste calități erau importante în epoca lui Napoleon, atunci o persoană simplă putea realiza ceva în sfera militară. În timpul domniei Bourbonilor, pentru a urca pe scara carierei, era nevoie de un fundal demn. Pentru clasa de jos, calea către armată este închisă.

Dându-și seama de situația politică a epocii, Sorel înțelege că singura modalitate de a obține o creștere spirituală și moșială este de a deveni preot. Julien decide că chiar și într-o sutană poate atinge o poziție bună în „înalta societate”.

Tânărul se comportă nefiresc pentru sine: se preface a fi credincios, deși el însuși nu crede în Dumnezeu în sensul clasic; îi slujește pe cei pe care îi consideră mai demni decât el însuși; arată ca un prost, dar are o minte grozavă. Julien face asta fără a uita cine este el cu adevărat și de ce realizează cutare sau cutare lucru.

„Julien ocupă un loc central printre toate personajele, autorul nu numai că dezvăluie bazele personalității sale, dar arată și evoluția eroului sub influența circumstanțelor. Are multe fețe” Reizov B.G. Stendhal: creativitatea artistică. - L.: Hood. literatură. Departamentul Leningrad, 1978. .

Scriitorul își descrie cu tandrețe eroul: „Era un tânăr mic de optsprezece sau nouăsprezece ani, destul de fragil la înfățișare, cu trăsături neregulate, dar delicate și un nas cizelat, cârliș. Ochi mari și negri, care în clipele de calm scânteiau de gând și de foc, ardeau acum de cea mai înverșunată ură. Părul castaniu închis a crescut atât de jos încât aproape îi acoperea fruntea, iar acest lucru îi făcea chipul să pară foarte supărat când se înfuriase. Printre nenumăratele varietăți de chipuri umane, cu greu se poate găsi un alt astfel de chip care să se distingă printr-o originalitate atât de uimitoare. Tabăra zveltă și flexibilă a tânărului vorbea mai mult despre dexteritate decât despre forță. De la o vârstă fragedă, aspectul său neobișnuit de grijuliu și paloarea extremă l-au făcut pe tatăl său să creadă că fiul său nu era chiriaș în această lume și, dacă ar supraviețui, ar fi doar o povară pentru familie. : Roman / Per. din fr. N. Chuiko. - M .: Literatură, Lumea cărților, 2004. - P. 28 ..

Din nou, pentru prima dată, Stendhal abordează analitic descrierea sentimentelor și emoțiilor eroului său. Acest lucru face evident un fapt nou pentru acea epocă: tocmai statutul social scăzut îi permite lui Julien să dezvolte o voință colosală, harnicie și mândrie în sine. Spre deosebire de Lucien, el nu este înclinat spre conformism și nu este pregătit să sacrifice demnitatea în numele atingerii scopurilor. Cu toate acestea, conceptele lui Sorel despre onoare și demnitate sunt, de asemenea, deosebite. De exemplu, Julien nu este pregătit să accepte o recompensă suplimentară de la doamna de Renal, dar o seduce cu ușurință în propriile sale interese.

Treptat, toți cei din casă încep să-l respecte pe acest tânăr liniștit, modest, inteligent, care știe perfect latina. În acest fel, aproape pentru prima dată, Stendhal ilustrează, folosind exemplul lui Julien, avantajul educației față de origine. Nu practic, desigur, ci intelectual. Nu este de mirare că atât Louise, cât și Matilda îl văd ca pe un revoluționar, un nou Danton romantic. Julien este într-adevăr aproape în spirit de figurile revoluționare de la sfârșitul secolului al XVIII-lea.

Julien, fiul unui tâmplar, este în stare să-i spună stăpânului său conte: „Nu, domnule, dacă te hotărăști să mă alungi, va trebui să plec.

O obligație care doar mă leagă și nu te leagă de nimic este un târg inegal. Eu refuz". Și cu cât dezvoltarea eroului este mai intensă, cu cât înțelege mai mult, cu atât atitudinea lui față de lumea din jur devine mai negativă. În multe privințe, tânărul Sorel este întruchiparea mândriei și disprețului crescând, al căror abis îi absorb mintea strălucitoare și visele strălucitoare. Și acum îi urăște deja pe toți locuitorii din Verrieres pentru zgârcenia, ticăloșia și lăcomia lor.

Stendhal ilustrează în toate felurile posibile dualitatea naturii eroului său. De aceea, presupun, în relații amoroase cu Louise nu există nici măcar o confruntare, ci mai degrabă un complex de interese mercantile și sentimente romantice sincere.

Contrastul dintre viata reala iar lumea fantastică voluminoasă a lui Sorel îl confruntă cu nevoia de a purta constant o anumită mască. O poartă la cura, la casa lui De Renal și la conacul lui De La Molay. Ceea ce îi vine atât de ușor Lucienului lui Balzac îl chinuiește și îl deprimă pe Sorel. „Pretenția veșnică l-a adus în cele din urmă până la punctul în care nu se putea simți liber nici măcar cu Fouquet. Cu capul în mâini, Julien stătea în această mică peșteră, delectându-se cu visele și sentimentul său de libertate și se simțea la fel de fericit ca în viața lui. Nu a observat cum, rând pe rând, ultimele reflexe ale apusului au arse. În mijlocul întunericului imens care l-a înconjurat, sufletul lui, stins, a contemplat imaginile apărute în imaginația lui, imagini ale vieții sale viitoare la Paris. În primul rând, a desenat o femeie frumoasa, atât de frumos și sublim pe cât nu văzuse niciodată în provincii. Este îndrăgostit pasional de ea și este iubit... Dacă a fost despărțit de ea pentru câteva clipe, a fost doar pentru a se acoperi de glorie și a deveni și mai demn de iubirea ei.

Un tânăr care crescuse în realitatea plictisitoare a societății pariziene, chiar dacă ar fi avut imaginația bogată a lui Julien, ar chicoti involuntar dacă s-ar fi prins în asemenea prostii; faptele mari și speranțele de a deveni celebru ar dispărea instantaneu din imaginația lui, înlocuite de binecunoscutul adevăr: „Cine își lasă frumusețea – vai de asta! – îl înșală de trei ori pe zi”...

În cele din urmă, Julien nici măcar nu este în stare să-și explice dacă este îndrăgostit, să zicem, de tânăra marchiză, sau stăpânirea ei îi amuză mândria morbidă. Încurcat în propriile sentimente și gânduri, la sfârșitul romanului se îndepărtează de experiențele profund personale și în discursul său se aude patosul social profund:

„... Aceasta este crima mea, domnilor, și va fi pedepsită cu tot mai multă severitate, întrucât, în esență, nu sunt judecat în niciun caz egal cu mine. Nu văd aici pe băncile juriului nici un singur țăran care s-a îmbogățit, ci doar un burghez indignat... ”Stendhal Lucrări alese: În 3 vol. T1: Roșu și negru: Roman / Trad. din fr. N. Chuiko. - M .: Literatură, Lumea cărților, 2004. - P. 35 ..

El își petrece ultimele zile cu Louise de Renal. Sorel înțelege că a iubit-o doar pe ea și ea este fericirea lui.

Astfel, Julien Sorel este un bărbat tânăr, educat, pasionat, care a intrat în lupta cu societatea epocii Reformei. Lupta virtuților interioare și a nobilimii naturale cu cerințele inexorabile ale realității înconjurătoare este atât principalul conflict personal al eroului, cât și confruntarea ideologică a romanului în ansamblu. Un tânăr care vrea să-și găsească locul în viață și să se cunoască pe sine.

Sorel își evaluează toate acțiunile, se gândește la ce ar face Napoleon în această situație. Julien nu uită că, dacă s-ar fi născut în epoca împăratului, cariera lui ar fi fost cu totul alta. Eroul compară viața lui Napoleon cu un șoim care zboară deasupra lui.

Pentru Sorel, ca și pentru Stendhal, Napoleon a devenit unul dintre cei mai importanți mentori din viața lor.

Această comparație nu este întâmplătoare. Frederik Stendhal este recunoscut drept cel mai bun cercetător al epocii napoleoniene. A fost unul dintre primii care s-au interesat de o persoană atât de faimoasă. O personalitate care nu poate fi trecută cu vederea. Stendhal a descris în mod realist și în detaliu starea de spirit a epocii și evenimentele care au loc în ea. Lucrările sale precum „Viața lui Napoleon” și „Memoriile lui Napoleon” sunt numite de istoricii timpului nostru cele mai bune materiale biografice și de cercetare dedicate lui Bonaparte.

Julien Sorel (fr. Julien Sorel) - eroul romanului lui F. Stendhal „Roșu și negru” (1830). Subtitlul romanului este „Cronica secolului al XIX-lea”. Prototipuri reale - Antoine Berte și Adrien Lafargue. Berte este fiul unui fierar rural, elev al unui preot, profesor în familia burghezului Michou din orașul Brang, lângă Grenoble. Doamna Michou, amanta lui Berthe, i-a supărat căsătoria cu o fată tânără, după care a încercat să o împuște pe ea și pe sine în biserică în timpul slujbei. Ambii au rămas în viață, dar Berthe a fost judecată și condamnată la moarte, executată (1827). Lafargue este un ebanist care și-a ucis amanta din gelozie, s-a pocăit și a cerut pedeapsa cu moartea (1829). Imaginea lui Zh.S. - un erou care comite o infracțiune pe baza pasiunii amoroase și, în același timp, o crimă împotriva religiei (deoarece tentativa de omor a avut loc într-o biserică), pocăit și executat - a fost folosită de Stendhal să analizeze căile dezvoltării sociale.

tip literar J.S. caracteristică literaturii franceze XIX „Sw. - un tânăr de jos, făcând carieră, mizând doar pe calitățile personale, eroul unui roman educațional pe tema „deziluziei”. Tipologic Zh.S. asemănător cu imaginile eroilor romantici - „personalități superioare”, care disprețuiesc cu mândrie lumea. Rădăcinile literare comune pot fi observate în imaginea unui individualist din „Confesiuni” de J.-J. Rousseau (1770), care a declarat ca „personalitate excepțională” o persoană (un suflet nobil) sensibil și capabil de introspecție ( 1'om different). În imaginea lui J.S. Stendhal a înțeles experiența filozofiei raționaliste din secolele XVII-XVIII, arătând că un loc în societate se obține cu prețul pierderilor morale. Pe de o parte, J.S. este moștenitorul direct al ideilor Iluminismului și Revoluției Franceze, cele trei figuri cheie ale începutului „epocii burgheze” - Tartuffe, Napoleon și Rousseau; pe de altă parte, este o extrapolare a aruncării morale a romanticilor - talentul, energia individuală, intelectul lui sunt îndreptate spre realizarea statut social. În centrul imaginii lui Zh.S. se află ideea de „înstrăinare”, confruntare „împotriva tuturor” cu concluzia finală despre incompatibilitatea sa absolută cu orice mod de viață. Acesta este un infractor neobișnuit care comite zilnic infracțiuni pentru a se afirma ca persoană, apărând „dreptul natural” la egalitate, educație, iubire, care decide să ucidă pentru a se justifica în ochii femeii pe care o iubește, care se îndoia de el. onestitate și devotament, un carierist ghidat de ideea alegerii sale. Drama psihologică a sufletului și a vieții sale este o fluctuație constantă între natura nobilă sensibilă și machiavelianismul intelectului său sofisticat, între logica diabolică și natura bună, umană. Fenomenul personalității lui Zh.S., emancipată nu numai de vechile fundamente sociale și dogme religioase, ci și de toate principiile, casta sau clasă, relevă procesul nașterii eticii individualiste cu egoismul și egocentrismul ei, cu neglijarea ei a mijloacelor în atingerea scopurilor. J.S. nu reușește să-și omoare sufletul nobil până la capăt, el încearcă să trăiască, ghidat de datoria interioară și de legile onoarei, la sfârșitul odiseei sale, ajungând la concluzia că ideea de a înființa „nobilimea”. a spiritului” printr-o carieră în societate este greșită, ajungând la concluzia că iadul pământesc este mai teribil decât moartea. El renunță la dorința de a se ridica „mai presus de toate” în numele unui sentiment nestăpânit al iubirii ca singur sens al existenței. Imaginea lui Zh.S. a avut o mare influență asupra înțelegerii ulterioare a problemei „personalității excepționale” în literatură și filozofie. Imediat după lansarea romanului, criticii l-au sunat pe Zh.S. „monstru”, ghicind în el tipul viitorului „plebian cu educație”. J.S. a devenit strămoșul clasic al tuturor cuceritorilor singuratici ai lumii care eșuează: Martin Eden de la J. London, Clyde Griffith T. Dreiser. Nietzsche are referiri demne de remarcat la căutări ale autorului J.S. „trăsături lipsă” ale unui filozof de tip nou, care a declarat primatul unei „personalități superioare” a unei anumite „voințe de putere”. Cu toate acestea, Zh.S. a servit drept prototip pentru eroii care se confruntă cu catarsis și pocăință. În literatura rusă, succesorul său este Raskolnikov al lui F.M. Dostoievski. În cuvintele lui Nicolò Chiaromonte (Paradoxurile istoriei, 1973), „Stendhal nu ne învață în niciun caz egocentrismul pe care l-a proclamat drept crezul său. El ne învață să dăm o evaluare fără milă a iluziilor în care sentimentele noastre sunt vinovate și a tot felul de fabule cu care lumea din jurul nostru este plină. Celebrul interpret al rolului Zh.S. adaptarea filmului francez a romanului l-a prezentat pe Gérard Philippe (1954).

Lit.: Fonvieille R. Le veritable Julien Sorel. Paris și Grenoble, 1971; Remizov B.G. Stendhal. L., 1978; Gorki A.M. Cuvânt înainte // Vinogradov A.K. Trei culori ale timpului. M., 1979; Timasheva O.V. Stendhal. M., 1983; Andrie R. Stendhal, sau Balul Mascat. M., 1985; Esenbayeva R.M. Stendhal și Dostoievski: tipologia romanelor „Roșu și negru” și „Crimă și pedeapsă”. Tver, 1991.

Compoziţie

În 1830, a fost publicat romanul lui Stendhal Roșu și negru. Lucrarea are o bază documentară: Stendhal a fost lovit de soarta unui tânăr condamnat la moarte - Berthe, care a împușcat în mama copiilor al căror tutore era. Și Stendhal a decis să povestească despre un tânăr care nu și-a putut găsi locul în societatea secolului al XIX-lea.

Protagonistul romanului este un tânăr din provincii, înzestrat cu minte și imaginație profundă, dar sărac și umil. În familie, Julien se simțea ca un străin, nu avea prieteni nici măcar printre semenii săi. „Toată casa l-a disprețuit și i-a urât pe frații și pe tatăl său. În jocurile festive din piața orașului, a fost întotdeauna bătut ... ”Și băieții l-au jignit nu numai pentru slăbiciunea fizică, ci și pentru că nu era ca ei, era mai inteligent. Și așa Julien s-a cufundat în singurătate, în lumea imaginației, unde a „stăpânit”.

Julien visa să pătrundă în oameni. A văzut că domnii bogați au mai mult decât el - au poziție, bani, respect. Dorința de a obține, la fel ca Napoleon, o funcție înaltă, a pus stăpânire pe tânăr. El, desigur, a trunchiat că capacitatea de a reuși în societate depinde nu atât de marile sale abilități, cât de puternicii acestei lumi, adică de bogați. Acest lucru i-a umilit mândria, de unde și protestul său, dar a încercat să-și mențină demnitatea personală chiar și înaintea oamenilor de care depindea. Julien nu înțelegea încă că noua societate nu avea nevoie de indivizi inteligenți, ci de interpreți necugetați.

Din întâmplare, pentru el însuși, Julien a devenit tutorele copiilor domnului de Renal. Pentru cea mai înaltă nobilime, tânărul simte doar „ura și dezgustul” și se comportă independent. Aparent, datorită acestui fapt, „la mai puțin de o lună de la apariția sa în familia domnului de Renal, chiar și proprietarul însuși a început să-l respecte pe Julien”. Doar doamna de Rênal a tratat-o ​​pe tutore de parcă i-ar fi fost egală. La început, sentimentul care a apărut între el și doamna de Rênal, Julien a considerat o victorie asupra vieții, dar apoi această relație a devenit dragoste adevărată. Pentru protagonist, Madame de Renal a devenit singura persoană care l-a înțeles și cu care i-a fost ușor și simplu.

Dorind să facă carieră, Julien intră la un seminar teologic. El se remarcă printre seminariștii plictisiți pentru erudiția, cunoștințele și capacitatea de a gândi. Pentru aceasta, atât stareții, cât și studenții l-au urât și i-au dat porecla „Martin Luther”. Dar Julien suportă totul, doar pentru a obține cea mai înaltă poziție în societate.

Pentru patronajul starețului Pirard, Julien pleacă la Paris și devine secretarul și bibliotecarul marchizului de La Mole. Și aici, în înalta societate, Julien a fost capabil să impună respect. „Asta nu se va târî”, se gândi la el Matilda de La Mole.

Datorită dragostei Matildei, visul lui Julien s-a putut împlini. Marchizul de La Mole l-a numit o rentă, a primit gradul de locotenent de husar și numele de Chevalier de La Verne.

Și dintr-o dată totul moare. Marchizul de La Mole, după ce a primit de la doamna de Renal o scrisoare scrisă sub atacul unui mărturisitor iezuit, în care îl dezvăluie pe Julien ca un ipocrit și seducător, lacom de averea victimei sale, refuză să consimtă la căsătoria Matildei cu el. Julien se grăbește la Verrieres, cumpără pistoale, intră în biserica unde se roagă doamna de Rênal și o împușcă.

Visele și speranțele lui au fost întrerupte de aceste fotografii. Prizonierului Julien nu se teme de moarte și nu simte nevoia de pocăință. O analiză sobră a ceea ce a făcut îl duce la concluzia logică: „Am fost grav abuzat, am ucis, merit să mor”. Aici sună indignarea împotriva întregii lumi, care s-a răzvrătit împotriva lui Julien pentru că el, Sorel, a îndrăznit să se ridice deasupra clasei sale.

Julien este executat. Cine trebuie invinovatit? Răspunsul poate fi găsit în discursul lui Julien la proces – o societate nedreaptă este de vină.

Alte scrieri despre această lucrare

Julien Sorel - caracterizarea unui erou literar Imaginea lui Julien Sorel în romanul „Roșu și negru” Imagini feminine din romanul lui Stendhal „Roșu și negru” Lupta mentală a lui Julien Sorel în romanul lui Stendhal „Roșu și negru” Lupta internă a lui Julien Sorel și epifania lui Personajul și soarta lui Julien Sorel Analiza romanului „Roșu și negru” de Stendhal Stendhal. Roșu și negru. Personajul și soarta lui Julien Sorel în romanul lui Stendhal „Roșu și negru” Despre dragoste în romanul lui Stendhal „Roșu și negru” Imaginea lui Julien Sorel din romanul lui Stendhal „Roșu și negru” Compoziție bazată pe romanul lui Stendhal „Roșu și negru” Ambiguitatea titlului simbolic al romanului lui Stendhal „Roșu și negru” Imaginea altor personaje prin prisma percepției lui Julien Sorel (pe baza romanului „Roșu și negru” de Stendhal) (1)

Romanul lui Stendhal „Roșu și negru” este apogeul realismului francez. Aici și detalii uimitoare, și descrise în detaliu realitățile politice, sociale și psihologice ale acelei vremuri. Totuși, eroului romanului - Julien Sorel - îi aparține eroi romantici, așadar, existența lui în împrejurări tipice epocii se transformă într-o tragedie.

„Roșu și negru” este o carte al cărei titlu i-a făcut de mulți ani pe cititori să se gândească și să analizeze ce se află în spatele ei. Când citiți lucrarea, răspunsul la această întrebare nu devine evident și presupune multivarianță, pe care fiecare o rezolvă singur. Asociațiile directe apar mai întâi cu starea interioara Julien Sorel, care a îmbinat dorința de a se regăsi, de a realiza o ispravă, de a deveni o persoană educată, dar în același timp interesul propriu, vanitatea, scopul de a obține succesul prin orice mijloace. Titlul indică și tema generală a lucrării. Aceste două culori: roșu și negru, în combinația lor simbolizează o anumită anxietate, o luptă care are loc în interiorul și în jurul oamenilor. Roșu este sânge, dragoste, dorință, negrul este motive de bază, trădare. În amestecul lor, aceste culori dau naștere dramei care se petrece în viața personajelor.

Roșu și negru sunt culorile ruletei, un simbol al entuziasmului, care a devenit sângele protagonistului. A mizat alternativ pe roșu (pentru ajutorul amantelor, pe farmecul lui etc.), și pe negru (pe înșelăciune, răutate etc.). Această idee este determinată de pasiunea fatală a autorului însuși: a fost un jucător pasionat.

O altă interpretare: roșu este o uniformă militară, negru este sutana de preot. Eroul s-a repezit între vis și realitate, iar acest conflict dintre dorit și real l-a ruinat.

De asemenea, combinația acestor culori formează finalul tragic al unui erou ambițios: sânge pe pământ, roșu și negru. Nefericitul tânăr putea face atât de multe, dar nu putea păta pământul decât cu sângele amantei sale.

În plus, mulți cercetători sugerează că combinația contrastantă de culori înseamnă principalul conflict al romanului - alegerea între onoare și moarte: fie vărsați sânge, fie lăsați-vă denigrat.

Despre ce este această carte?

Stendhal povestește cititorilor despre viața unui tânăr tânăr, Julien Sorel, care se angajează ca tutore în casa domnului de Renal și a soției sale. Pe parcursul cărții, cititorul observă lupta interioară a acestei persoane intenționate, emoțiile, acțiunile, greșelile sale, reușind să se indigneze și să empatizeze în același timp. Cea mai importantă linie a romanului este tema iubirii și geloziei, relațiilor complexe și sentimentelor oamenilor de diferite vârste și poziții diferite.

Cariera l-a adus pe tânăr în vârf, promitea multe bucurii, printre care nu căuta decât una - respectul. Ambiția l-a împins înainte, dar l-a și împins într-o fundătură, pentru că părerea societății i s-a dovedit a fi mai dragă decât viața.

Imaginea personajului principal

Julien Sorel este fiul unui tâmplar, vorbește fluent latină, iute la minte, hotărât și chipeș. Acesta este un tânăr care știe ce vrea și care este gata să facă orice sacrificii pentru a-și atinge obiectivele. Tânărul este ambițios și iute, tânjește după glorie, succes, visând mai întâi la un domeniu militar, iar apoi la o carieră de preot. Multe dintre acțiunile lui Julien sunt dictate de motive de jos, o sete de răzbunare, o sete de recunoaștere și închinare, dar nu este un personaj negativ, ci mai degrabă un personaj controversat și complex, pus în condiții dificile de viață. Imaginea lui Sorel conține trăsături de caracter ale unui revoluționar, un om de rând talentat, care nu este pregătit să-și suporte poziția în societate.

Complexul plebeian îl face pe erou să se rușineze de originea sa și să caute o cale către o altă realitate socială. Această îngâmfare dureroasă este cea care explică asertivitatea lui: este sigur că merită mai mult. Nu întâmplător Napoleon devine idolul său - un nativ al poporului, care a reușit să subjugă demnitarii și nobilii. Sorel crede cu tărie în steaua sa și doar de aceea își pierde credința în Dumnezeu, în dragoste, în oameni. Nescrupulozitatea lui duce la tragedie: călcând în picioare bazele societății, el, ca și idolul său, este respins și alungat de el.

Subiecte și probleme

Romanul ridică multe probleme. Aceasta este alegerea drumul vietii, și formarea caracterului și conflictul omului cu societatea. Pentru a lua în considerare oricare dintre ele, este important să înțelegem contextul istoric: cel Mare Revolutia Franceza, Napoleon, mentalitatea unei intregi generatii de tineret, Restaurare. Stendhal s-a gândit în aceste categorii, a fost unul dintre acei oameni care au văzut personal prăbușirea societății și au fost impresionați de acest spectacol. Pe lângă problemele globale care sunt de natură socială și sunt asociate cu evenimentele epocii, lucrarea descrie și complexitatea relațiilor dintre oameni, dragoste, gelozie, trădare - adică ceva care există în afara timpului și este întotdeauna percepută de cititori cu sufletul la gură.

Principala problemă din romanul „Roșu și negru” este, desigur, nedreptatea socială. Un om de rând talentat nu poate pătrunde în oameni, deși el mai deștept decât nobilimeași mai capabilă decât ea. În propriul său mediu, nici această persoană nu se regăsește: este urâtă chiar și în familie. Inegalitatea este simțită de toată lumea, prin urmare, un tânăr talentat este invidiat și interferează în orice mod posibil cu realizarea abilităților sale. O asemenea lipsă de speranță îl împinge spre pași disperați, iar virtutea ostentativă a preoților și a demnitarilor nu face decât să confirme eroului în intenția sa de a merge împotriva principiilor morale ale societății. Această idee este confirmată de istoria creării romanului „Roșu și negru”: autorul a găsit o notă în ziar despre execuția unui tânăr. Această scurtă relatare a durerii altcuiva a fost cea care l-a inspirat să se gândească la detaliile lipsă și să creeze un roman realist dedicat problemei inegalității sociale. El își propune să privim conflictul dintre individ și mediu nu atât de clar: oamenii nu au dreptul să-i ia viața lui Sorel, pentru că ei l-au făcut așa.

Care este sensul romanului?

Povestea în sine, prevăzută în roman, nu este ficțiune, ci evenimente reale care l-au impresionat foarte mult pe Stendhal. De aceea autorul a ales fraza lui Danton „Adevărat. amar adevăr”. S-a întâmplat că într-o zi, în timp ce citea un ziar, scriitorul a citit despre dosarul lui Antoine Berthe, din care a fost șters imaginea lui Sorel. Ca urmare, devine și mai clar probleme sociale o lucrare care caracterizează o epocă dificilă și te pune pe gânduri la ea. În acel moment, o persoană se confrunta cu o întrebare foarte acută de alegere: să-și păstreze puritatea spirituală în sărăcie sau să meargă înainte și să ajungă la succes. Julien, deși îl alege pe al doilea, este și el lipsit de posibilitatea de a realiza ceva, pentru că imoralitatea nu va deveni niciodată baza fericirii. Societatea ipocrită va închide de bunăvoie ochii la ea, dar numai pentru o vreme, iar când o va deschide, se va îngrădi imediat de criminalul prins pe nesimțite. Asta înseamnă că tragedia lui Sorel este un verdict de lipsă de scrupule și ambiție. Adevărata victorie a individului este respectul pentru sine, și nu căutarea nesfârșită a acestui respect din exterior. Julien a pierdut pentru că nu s-a putut accepta așa cum este.

Psihologismul lui Stendhal

Psihologismul este caracteristică opera lui Standhal. Se manifestă prin faptul că, alături de o poveste despre acțiunile și faptele personajului și imagine de ansamblu evenimente descrise, autorul la un nivel superior de analiză descrie cauzele și motivele acțiunilor eroului. Astfel, scriitorul se echilibrează la limita dintre pasiunile clocotite și mintea care le analizează, creând sentimentul că, în același timp, atunci când eroul realizează un act, este monitorizat continuu. De exemplu, acest ochi atotvăzător arată cititorului cum Julien își ascunde cu grijă propoziția de la vedere: micul Napoleon, a cărui venerație și-a pus deja amprenta asupra acțiunilor eroului încă de la începutul călătoriei sale. Acest detaliu expresiv ne îndreaptă către sufletul Sorelului - o molie care flutură, luptă după foc. A repetat soarta lui Napoleon, câștigând lumea dorită, dar neputând-o păstra.

Originalitatea de gen a romanului

Romanul îmbină trăsăturile romantismului și realismului. Acest lucru este dovedit de baza vitală a istoriei, plină de sentimente și idei profunde și diverse. Aceasta este o caracteristică a realismului. Dar aici este eroul - romantic, dotat cu trăsături specifice. El este în conflict cu societatea, fiind în același timp remarcabil, educat și frumos. Singurătatea lui este o dorință mândră de a se ridica deasupra mulțimii, își disprețuiește mediul. Mintea și abilitățile lui rămân, în mod tragic, inutile și nerealizate. Natura îi calcă pe urme, încadrând cu culorile ei sentimentele și evenimentele din viața lui.

Lucrarea este adesea caracterizată ca fiind psihologică și socială și este dificil să nu fii de acord cu acest lucru, deoarece amestecă în mod neobișnuit evenimentele realității și o evaluare detaliată a motivelor interioare ale personajelor. Pe tot parcursul romanului, cititorul poate observa corelarea constantă a lumii exterioare în ansamblu și pace interioara a omului și rămâne neclar care dintre aceste lumi este cea mai complexă și mai contradictorie.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!

Opera lui Stendhal a jucat un rol important în dezvoltarea literaturii franceze. A fost începutul unei noi perioade - realismul clasic. Stendhal a fost cel care a fundamentat mai întâi principiile principale și programul noii tendințe, iar apoi, cu mare pricepere artistică, le-a întruchipat în lucrările sale. Cea mai semnificativă lucrare a scriitorului a fost romanul său „Roșu și negru”, pe care autorul însuși l-a numit destul de exact cronica secolului al XIX-lea.

Intriga romanului se bazează pe evenimente reale. Stendhal s-a interesat de cazul unui oarecare tânăr, fiul unui țăran, care, dorind să facă o carieră, a devenit tutore în casa unui bogat local, dar și-a pierdut locul de muncă pentru că a fost prins într-o relație amoroasă. cu mama elevilor lui. Viața ulterioară a acestui tânăr a fost plină de eșecuri și pierderi, ceea ce l-a determinat în cele din urmă să se sinucidă. Luând acest complot ca bază pentru viitoarea sa lucrare, Stendhal l-a modificat, aprofundat și extins în mod semnificativ, acoperind toate sferele contemporanului său. viata publica, și a creat în locul unei persoane meschine ambițioase o personalitate eroică și tragică - Julien Sorel.

Scriitorul era interesat în primul rând de lumea spirituală a eroului, de modalitățile de a deveni și de a-și schimba caracterul și viziunea asupra lumii, de interacțiunea sa complexă și dramatică cu mediu inconjurator. Pentru el, nu intriga în sine a fost importantă, ci acțiunea interioară transferată în sufletul și mintea lui Julien Sorel. Eroul lui Stendhal, înainte de a decide asupra unei acțiuni sau fapte, se supune și situația unei analize stricte, intră în dialog cu el însuși. În lumea interesului personal și a câștigului, Julien se distinge prin indiferență absolută față de bani, onestitate și forță, perseverență în atingerea scopurilor, curaj nestăpânit și energie. Cu toate acestea, el provine dintr-o clasă inferioară, încălcată. Și așa rămâne întotdeauna și peste tot: în conacul domnului de Renal, în casa lui Valno, în palatul parizian sau în sala de judecată din Verrieres. De aici și orientarea revoluționară a modului său de gândire și a vederilor. Fiul marchizului de La Mole spune despre el: „Atenție la acest tânăr energic! Dacă mai are loc o revoluție, ne va trimite pe toți la ghilotină.” Și așa crede întregul cerc aristocratic din Sorel, inclusiv Mathilde de La Mole. — Acesta este noul Danton? se gândește ea, încercând să-și dea seama ce rol ar putea juca iubitul ei în revoluție.

Cu toate acestea, Julien Sorel este cel mai pasionat de căutarea propriei glorii. Baza viziunii sale asupra lumii este văzută cel mai clar în episodul în care Sorel urmărește zborul unui șoim. Mai mult decât orice, și-ar dori să devină ca această pasăre mândră, care se înalță liber pe cer. Și-ar dori să se ridice deasupra lumii înconjurătoare. Și aceste dorințe îndepărtează toate celelalte gânduri și aspirații ale eroului. „Aceasta a fost soarta lui Napoleon”, crede el. „Poate că mă așteaptă același lucru...” Inspirat de exemplul lui Napoleon și ferm convins de propria sa atotputernță, de atotputernicia voinței, energiei, talentului său, Julien își face planuri îndrăznețe pentru a-și atinge scopul. Cu toate acestea, eroul trăiește într-o eră în care este imposibil să faci o carieră decentă și să obții faima într-un mod onest. De aici tragedia principală, contradicția acestei imagini. Spiritul independent și nobil al lui Julien se ciocnește de aspirațiile sale ambițioase, împingându-l pe eroul pe calea ipocriziei, răzbunării și crimei. El, potrivit lui Roger Vaillant, este forțat să-și violeze natura nobilă pentru a juca rolul josnic pe care și l-a impus.

Autorul arată cât de dificil și contradictoriu devine drumul eroului său către glorie. Vedem cum pe acest drum Julien își pierde treptat cele mai bune calități umane, cum viciile îi umplu tot mai mult sufletul strălucitor. Și el, în cele din urmă, își atinge în continuare scopul - devine vicontele de Verneuil și ginerele puternicului marchiz. Dar Julien nu se simte fericit, nu este mulțumit de viața lui. La urma urmei, în ciuda tuturor, în ea se mai păstra un suflet viu. Suficient de corupt de lume și de propria ambiție, Sorel nu este încă pe deplin conștient de motivele nemulțumirii sale. Și doar o lovitură fatală asupra lui Louise de Renal i-a dezvăluit adevărul. Șocul pe care l-a trăit eroul după crima comisă i-a dat toată viața peste cap, l-a făcut să-și regândească toate valorile și opiniile anterioare. Tragedia petrecută îl curăță și luminează moral pe erou, eliberându-și sufletul de viciile insuflate de societate. Acum i-au fost dezvăluite pe deplin natura iluzorie a aspirațiilor sale ambițioase pentru o carieră, inconsecvența și eroarea ideilor sale despre fericire ca o consecință invariabilă a faimei. Se schimbă și atitudinea lui față de Matilda, a cărei căsătorie trebuia să-i confirme poziția în înalta societate. Ea devine acum pentru el o întruchipare clară a aspirațiilor sale ambițioase, de dragul cărora era gata să facă o înțelegere cu conștiința lui. Dându-și seama de greșelile sale, simțind nesemnificația aspirațiilor și idealurilor de odinioară, Julien refuză ajutorul puterilor care sunt capabile să-l salveze din închisoare. Deci principiul natural, sufletul pur al eroului preia controlul; moare, dar iese învingător în lupta împotriva societății.

În înțelegerea sa despre artă și rolul artistului, Stendhal a venit de la iluminatori. El s-a străduit întotdeauna pentru acuratețea și veridicitatea reflectării vieții în lucrările sale.

Primul roman important al lui Stendhal, Roșu și negru, a fost publicat în 1830, anul Revoluției din iulie.

Deja numele său vorbește despre sensul social profund al romanului, despre ciocnirea a două forțe - revoluție și reacție. Ca o epigrafă a romanului, Stendhal a preluat cuvintele lui Danton: „Adevărat, aspru!”, Și, urmându-l, scriitorul a pus adevăratul incident în centrul intrigii.

Titlul romanului subliniază și principalele trăsături ale personajului lui Julien Sorel, protagonistul operei. Înconjurat de oameni ostili lui, el sfidează soarta. Apărând drepturile personalității sale, este nevoit să mobilizeze toate mijloacele pentru a lupta cu lumea din jurul său. Julien Sorel - provine dintr-un mediu țărănesc. Aceasta determină sunetul social al romanului.

Sorel, un plebeu, un plebeu, vrea să ocupe un loc în societate, la care nu are dreptul prin origine. Pe această bază, apare o luptă cu societatea. Julien însuși definește bine sensul acestei lupte în scena de la tribunal, când spune a lui ultimul cuvant: „Domnilor! Nu am onoare să aparțin clasei tale. În fața mea vezi un țăran care s-a răzvrătit împotriva josniciei lotului său... Dar chiar dacă aș fi vinovat, e tot la fel. Văd în fața mea oameni care nu sunt înclinați să țină seama de sentimentul de compasiune... și care vor să mă pedepsească și să sperie odată pentru totdeauna o întreagă clasă de tineri care s-au născut în clasele de jos... au avut norocul să obții o educație bună și să îndrăznești să te alăture ceea ce bogații numesc cu mândrie societate.

Astfel, Julien realizează că este judecat nu atât pentru o crimă cu adevărat comisă, cât pentru faptul că a îndrăznit să treacă de linia care îl desparte de înalta societate, a încercat să intre în acea lume căreia nu are dreptul să aparțină. Pentru această încercare, juriul trebuie să pronunțe o condamnare la moarte asupra lui.

Dar lupta lui Julien Sorel nu este doar pentru o carieră, pentru bunăstarea personală; Întrebarea din roman este pusă mult mai profund. Julien vrea să se stabilească în societate, „ieșiți la allsoch.ru - oameni din 2001-2005”, să ocupe unul dintre primele locuri în ea, dar cu condiția ca această societate să recunoască în el o personalitate cu drepturi depline, un remarcabil, persoană talentată, talentată, inteligentă, puternică.

Nu vrea să renunțe la aceste calități, să le refuze. Dar o înțelegere între Sorel și lumea Renal și La Mole este posibilă doar cu condiția ca tânărul să fie pe deplin adaptat gusturilor lor. Acesta este sensul principal al luptei lui Julien Sorel cu lumea exterioară. Julien este de două ori străin în acest mediu: atât ca persoană din clasele sociale inferioare, cât și ca persoană foarte talentată care nu vrea să rămână în lumea mediocrității.

Stendhal convinge cititorul că lupta dusă de Julien Sorel cu societatea din jur este o luptă nu pentru viață, ci pentru moarte. Dar în societatea burgheză nu există o punte către astfel de talente. Napoleon la care visează Julien este deja un lucru din trecut; în loc de eroi, au venit vânzătorii mulțumiți de sine; acesta a devenit adevăratul „erou” pe vremea în care trăiește Julien. Pentru acești oameni, talentele remarcabile și eroismul sunt ridicole - tot ceea ce îi este atât de drag lui Julien.

Lupta lui Julien dezvoltă în el o mare mândrie și o ambiție sporită. Obsedat de aceste sentimente, Sorel le subordonează toate celelalte aspirații și afecțiuni. Până și dragostea încetează să mai fie bucurie pentru el. Fără a ascunde aspectele negative ale caracterului eroului său, Stendhal îl justifică în același timp. În primul rând, dificultatea luptei pe care o duce: vorbind singur împotriva tuturor, Julien este nevoit să folosească orice armă. Dar principalul lucru care, potrivit autorului, justifică eroul este noblețea inimii sale, generozitatea, puritatea - trăsături pe care nu le-a pierdut nici măcar în momentele celei mai crunte lupte.

În dezvoltarea personajului lui Julien, episodul din închisoare este foarte important. Până atunci, singurul stimul care i-a ghidat toate acțiunile, limitându-i bunele intenții, a fost ambiția. Dar în închisoare, este convins că ambiția l-a condus pe calea greșită. În închisoare, există și o reevaluare a sentimentelor lui Julien pentru doamna de Rênal și pentru Matilda.

Aceste două imagini, parcă, marchează lupta a două principii în sufletul lui Julien însuși. Și în Julien sunt două ființe: este mândru, ambițios și în același timp - un om cu o inimă simplă, aproape un suflet copilăresc, direct. Când a învins ambiția și mândria, s-a îndepărtat de la fel de mândră și ambițioasă Matilda. Iar sincera doamnă de Renal, a cărei dragoste era mai profundă, i-a devenit deosebit de apropiată.

Depășirea ambiției și victoria sentimentelor reale din sufletul lui Julien îl duc la moarte.

Julien renunță să mai încerce să se salveze. Viața i se pare inutilă, fără scop, nu o mai prețuiește și preferă moartea pe ghilotină.

Stendhal nu a putut rezolva problema modului în care eroul, care și-a depășit amăgirile, dar a rămas în societatea burgheză, ar trebui să-și reconstruiască viața.