Pușkin „Eugene Onegin”). Tatyana Larina este o imagine frumoasă a unei femei ruse (bazată pe romanul lui A.S. Pușkin „Eugene Onegin”) Caracteristicile imaginilor feminine în Eugene Onegin

În romanul „Eugene Onegin” de A. S. Pușkin, două imagini feminine sunt cel mai pe deplin reprezentate - Tatyana și Olga Larin, care corespund la două tipuri feminine.

Tatyana - fiica cea mare a unui nobil provincial - din copilărie s-a distins prin vis, seriozitate, izolare și înclinație pentru reflecție. Nu a fost niciodată interesată de farsele și distracția copiilor, de păpuși, de jocul cu arzătoare, de vorbitul despre modă și de „povestirile teribile iarna în întunericul nopților i-au captivat mai mult inima”. Crescând în sânul naturii și în armonie cu ea, fata „îi plăcea să avertizeze răsăritul soarelui pe balcon”, îi plăcea să asculte cântând

fetele din sat, credeau în divinație de Crăciun.

Tatyana nu poate fi numită o frumusețe:

Nici frumusețea surorii lui,

Nici prospețimea roșiei ei

Ea nu ar atrage privirile.

Dika, tristă, tăcută,

Așa cum o căprioară de pădure este timidă,

Ea este în familia ei

Părea o fată străină. Dar era ceva în ea care nu putea fi trecut cu vederea, și cu atât mai mult neapreciat: inteligența și bogăția spirituală, care luminau înfățișarea fetei; a simțit o persoană care își caută dureros și neobosit locul în viață.

Tatăl Tatyanei, care considera cărțile o „jucărie goală”, pe care autorul îl numește în mod ironic „un tip amabil întârziat în secolul trecut”, nu a fost niciodată interesat să-și citească fiica și „nu i-a păsat de ce fel de volum secret al fiicei moțea sub ea. pernă până dimineață.” Și, lăsată singură, Tatyana a devenit devreme interesată de romane, ale căror personaje au captivat inima fetei, l-au făcut să bată mai tare. Tinerii pe care Tatyana i-a văzut adesea în casa ei nu arătau eroi romantici: mai ales erau interesați de viața de zi cu zi și de o femeie pe care o apreciau frumusețea exterioară. Și, prin urmare, Onegin, care și-a vizitat pentru prima dată vecinii de pe moșie, a constatat că Tatiana era „trista și tăcută, ca Svetlana”. Dar deja în seara întâlnirii cu Onegin, datorită înțelegerii naturii ei, ea a înțeles și nu s-a mai îndoit niciodată că el era frumos, deștept, atât de diferit de ceilalți, detașat de agitație - el este eroul ei. Inima, înghețată de așteptări, s-a topit - Tatyana s-a îndrăgostit.

Dragostea ne dezvăluie noi trăsături ale Tatyanei: noblețe, fidelitate, constanță, deschidere, tandrețe... Neobișnuită să flirteze și să flirteze, să se sufoce de dragoste și arzătoare de rușine, Tatyana se deschide într-o scrisoare către Onegin. Profunzimea sentimentelor fetei este uimitor de emoționant transmisă de poet, încrederea ei în puterea sentimentelor ei este impresionantă:

Altul!.. Nu, nu mi-aș da inima nimănui pe lume!

Că în cel mai înalt consiliu este destinat... Aceasta este voia cerului: Eu sunt al tău; Toată viața mea a fost garanția unei întâlniri fidele cu tine; Știu că mi-ai fost trimis de Dumnezeu, Până la mormânt ești păzitorul meu... După explicație, când personaj principal a refuzat-o pe Tatyana, potrivit lui, pentru binele ei, fata a găsit puterea să nu-și piardă demnitatea, nu a plâns, nu a implorat să-i întoarcă dragostea, nu a lăsat să scape strigătul disperat al inimii ei. Dar cuvintele rostite în scrisoare: „Nu, nu mi-aș da inima nimănui din lume!” Tatyana a rămas credincioasă. Suntem convinși de asta atunci când eroina vorbește cu Onegin în ultima intalnire: „Te iubesc (de ce disimula?)”.

Întreaga natură a Tatyanei nu a putut fi schimbată nici de poziția ei înaltă în societate, nici de bogăția prințului. viata sociala, la care mulți au aspirat atât de mult, ea numește „viața odioasă a beteală” și recunoaște că este gata să dea

Toate aceste zdrențe de mascarada, Toată această strălucire, și zgomot, și fum Pentru un raft de cărți, pentru o grădină sălbatică, Pentru săraca noastră locuință... Tatiana, care a absorbit din copilărie temeliile moralității populare, nu este în stare. a trăda o persoană care crede în ea și o iubește. Datoria, onoarea, virtutea pentru ea sunt mai presus de fericirea personală. „Dar eu sunt dat altuia; Îi voi fi credincios timp de un secol ”, a fost răspunsul ei către Onegin.

Opusul complet al lui Tatyana este sora ei mai mică. Olga este o frumusețe scrisă, cu toate atributele tradiționale:

Ochi ca cerul, albastru, Zâmbet, bucle de in, Mișcare, voce, corp ușor... Lumea interioară a Olgăi este confortabilă și lipsită de conflicte: ea este „întotdeauna modestă, mereu ascultătoare, mereu la fel de veselă ca dimineața, Ca viața a unui poet este simplist...”. Se pare ca este perfectiunea, este imposibil sa nu te indragostesti de ea. Vorbind despre portretul Olgăi, Pușkin recunoaște că „înainte să-l iubească”, dar adaugă imediat: „Dar m-a plictisit enorm”.

care, abia recunoscând-o pe Olga, și-a remarcat imediat principalul dezavantaj:

Olga nu are viață în trăsături. Exact la fel și în Vandykova Madona; E rotundă, roșie la față, Ca această lună proastă Pe cerul asta prost. Olga este săracă din punct de vedere spiritual. Nu există armonie între lumea exterioară și cea interioară. Atractivitatea ei nu este luminată de lumina sufletului. Olga nu are principii; din cauza limitărilor sale spirituale, nu este capabilă de sentimente puternice, precum sora ei, care, odată îndrăgostită, a rămas fidelă iubirii ei. După moartea lui Lensky, Olga nu a plâns mult timp, a fost tristă, a devenit curând interesată de un alt tânăr, un lancier:

Și acum cu el în fața altarului Ea timidă sub coroană Stă cu capul plecat, Cu focul în ochii ei coborâți, Cu un zâmbet ușor pe buze, DACĂ Tatyana Larina ar întruchipa idealul lui Pușkin frumusețe feminină: natură inteligentă, blândă, nobilă, bogată din punct de vedere spiritual, apoi în imaginea Olgăi a arătat un alt tip de femei, ceea ce este destul de comun: frumoase, lipsite de griji, cochete, dar limitate spiritual și incapabile de sentimente puternice, profunde.

Alexander Sergheevici Pușkin este cel mai mare poet realist rus. Cea mai bună lucrare a lui, în care „... toată viața, tot sufletul, toată dragostea; sentimentele, conceptele, idealurile”, este „Eugene Onegin”. Pușkin își stabilește sarcina de a oferi o imagine reală a vieții unui tânăr societate laică. Romanul reflectă anul trecut domnia lui Alexandru I și primii ani ai domniei lui Nicolae I, adică timpul ascensiunii mișcării sociale după Războiul Patriotic 1812. La acea vreme, o parte semnificativă a tinerilor educați era caracterizată de incapacitatea și incapacitatea de a-și găsi propriul drum în viață. Romanul se bazează pe povestea de dragoste a lui Eugene Onegin și Tatyana Larina.

Imaginea lui Tatyana personaj principal romanul este cel mai perfect dintre restul imaginilor feminine. În același timp, Tatyana este eroina preferată a lui Pușkin, „idealul lui drag” („... O iubesc atât de mult pe draga mea Tatyana”). În imaginea Tatyanei Pușkin a pus toate acele trăsături ale unei fete ruse, a căror totalitate reprezintă un ideal perfect pentru autor. Acestea sunt trăsăturile speciale de caracter care o fac pe Tatiana cu adevărat rusoaică. Formarea acestor trăsături în Tatyana are loc pe baza „tradițiilor antichității populare comune”, a credințelor, a legendelor. O influență notabilă asupra personajului ei are o pasiune pentru romanele de dragoste. Predominanța unor astfel de stări în Tatyana este evidențiată de reacția ei la apariția lui Onegin în casa lor, pe care îl face imediat subiectul viselor ei romantice. Tatyana vede în el o combinație a tuturor acelor calități ale unui erou despre care a citit în romane. Tatyana se preda sentimentului ei complet și complet. Profunzimea sentimentelor Tatyanei este evidențiată de scrisoarea ei către Onegin. În ea, Tatyana, acționând împotriva tuturor regulilor decenței, își deschide sufletul și se dă complet „în mâinile” lui Onegin, bazându-se pe onoarea și noblețea sa („Dar onoarea ta este garanția mea...”). Sentimentele profunde ale Tatyanei se manifestă în momentul în care Onegin ajunge la moșia Larin după ce a primit o scrisoare. O întreagă furtună de sentimente, speranțe și dorințe contradictorii se ridică în sufletul ei, pe care nu le poate înăbuși. Tatyana acceptă refuzul lui Onegin fără obiecții, dar sentimentele ei nu numai că nu dispar, dar se aprind și mai mult. Datorită comunicării constante cu dădaca ei Filippovna, cunoaște un număr mare de credințe populare antice, acceptă, în care credea necondiționat:

Tatyana a crezut legendele

antichitatea populară comună,

Atât vise cât și carte divinatoare,

Și previziunile lunii.

Era tulburată de prevestiri;

În mod misterios pentru ea toate obiectele

Au proclamat ceva.

Prin urmare, pentru a vă cunoaște mai departe soarta, Tatyana recurge la divinație. Drept urmare, ea are un vis, care determină parțial dezvoltarea ulterioară a evenimentelor. După moartea lui Lensky și plecarea lui Onegin, Tatyana începe să viziteze frecvent casa lui Onegin. Acolo ea, studiind mediul în care a trăit Onegin, cercul lui de interese, ajunge la concluzia că Onegin este doar o „fantomă poetică”, o parodie. Apoi Tatyana pleacă la Moscova, unde mătușile ei o duc la baluri și serile în căutarea unui mire bun. Atmosfera camerelor de zi din Moscova, ordinea și societatea seculară care domnește în ele - toate acestea îi inspiră pe Tatyana doar dezgust și plictiseală. Crescut în sat, sufletul ei se străduiește pentru natură:

La sat, la sătenii săraci,

Spre un colț retras

Unde curge pârâul de lumină...

Tatyana primește un general bogat în armată ca soț și devine o doamnă laică. În această poziție, Onegin o găsește, întorcându-se câțiva ani mai târziu din călătorii. Acum că Tatyana a ajuns la același nivel ca el poziție socială, trezește dragoste și pasiune. Mai mult, povestea dragostei lui Onegin pentru Tatyana dobândește o imagine în oglindă a poveștii de dragoste a lui Tatyana pentru el. Devenind o doamnă seculară, Tatyana se schimbă treptat, în conformitate cu societatea în care trebuie să fie în mod constant. Ea devine o „prințesă indiferentă”, o „zeiță inexpugnabilă”. Ca răspuns la confesiunile lui Onegin, Tatyana, deși îl iubește, dă un răspuns direct și necondiționat:

Dar sunt dat altcuiva

Și îi voi fi credincios pentru totdeauna.

Aceste cuvinte conțin toată puterea caracterului Tatyanei, esența ei. În ciuda dragostei ei puternice pentru Onegin, nu poate încălca jurământul pe care l-a făcut soțului ei înaintea lui Dumnezeu, nu își poate compromite principiile morale.

Complet opusul Tatyana este sora ei Olga. Dispoziția ei veselă, simplitatea, caracterul calm și lipsit de griji au fost, potrivit autorului însuși, o parte integrantă a imaginii eroinei oricărui roman de atunci. Onegin, ca un adevărat cunoscător suflet feminin, îi oferă Olga o descriere nemăgulitoare:

Olga nu are viață în trăsături,

La fel ca Madonna Van Dyck:

Ea este rotundă, roșie la față;

Ca luna aceea stupidă

Pe cerul asta stupid.

Dispozitia lipsita de griji a Olga este evidentiata si de atitudinea ei fata de iubire. Ea nu pare să observe plinătatea și profunzimea sentimentelor lui Lensky, care este gata să facă orice pentru ea. Din cauza ei se luptă cu Onegin și moare. Duelul se datorează atitudinii frivole și disprețuitoare a Olgăi față de Lensky la minge. Se distrează și dansează cu Onegin, neobservând durerea pe care o provoacă lui Lensky cu comportamentul ei. La ultima lor întâlnire, Lensky este stânjenit și confuz în fața acelei „simplițe blânde” și naivitate cu care Olga apare în fața lui:

Ca o speranță vântoasă

jucăuș, fără griji, vesel,

Ei bine, exact la fel ca a fost.

În ultimele ore ale vieții sale, Lensky este slăbit de gânduri la Olga. În inima lui, visează la loialitatea și devotamentul Olgăi față de el, dar se înșeală foarte mult în sentimentele Olgăi: „... ea nu a plâns mult timp”, și foarte repede imaginea unei persoane care a iubit-o fără margini și dezinteresat a fost șters din memoria ei, iar un vizitator i-a luat locul, un tânăr lancier, cu care Olga și-a legat viața de mai târziu.

Povestea de viață a mamei lui Olga și Tatyana Larin este o poveste tristă despre soarta unei fete tinere dintr-o societate seculară. Ea, fără niciun consimțământ din partea ei, este dată în căsătorie cu nobilul local Dmitri Larin și trimisă în sat. La început, i-a fost destul de greu să se obișnuiască cu mediul înconjurător. viata la tara. Dar cu timpul, s-a obișnuit și a devenit o doamnă exemplară din cercul nobilimii locale. Fostele ei hobby-uri și obiceiuri au fost înlocuite cu treburile de zi cu zi și treburile casnice:

Ea a călătorit la serviciu

Ciuperci sărate pentru iarnă,

Cheltuieli efectuate, frunte ras,

Sâmbăta mergeam la baie

Le-a bătut pe slujnice, supărându-se,

Imaginea bonei Filippyevna este personificarea țăranei iobage ruse. Din dialogul ei cu Tatyana, aflăm despre situația poporului rus, care se află sub jugul iobăgiei. Prin exemplul ei, Filippyevna arată lipsa totală de drepturi a țăranilor, relațiile dificile în familii, dar în același timp este păstrătoarea tradițiilor populare comune - „povesti vechi, fabule”, și, prin urmare, Filipyevna a jucat un rol important în formarea Trăsăturile de caracter ale Tatianei.

Așadar, A. S. Pușkin în romanul „Eugene Onegin” a creat o întreagă galerie de imagini feminine, fiecare dintre acestea fiind tipică și individuală, întruchipând un fel de trăsătură de caracter. Dar cea mai perfectă dintre toate imaginile feminine din „Eugene Onegin” este imaginea lui Tatyana, în care Pușkin a afișat toate trăsăturile unei adevărate femei ruse.

Imagini de femeiîn romanul „Eugene Onegin”

Alexander Sergheevici Pușkin este cel mai mare poet realist rus. Cea mai bună lucrare a lui, în care... toată viața, tot sufletul, toată dragostea lui; sentimentele, conceptele, idealurile lui, este Eugen Onegin.

Pușkin își stabilește sarcina de a oferi o imagine reală a vieții unui tânăr într-o societate seculară. Romanul reflectă ultimii ani ai domniei lui Alexandru 1 și primii ani ai domniei lui Nicolae 1, adică momentul ascensiunii mișcării sociale după Războiul Patriotic din 1812. În acest moment, o parte semnificativă a tineretul educat s-a caracterizat prin incapacitatea și incapacitatea de a-și găsi propriul drum în viață.

Romanul se bazează pe povestea de dragoste a lui Eugene Onegin și Tatyana Larina. Imaginea lui Tatyana ca personaj principal al romanului este cea mai perfectă dintre celelalte imagini feminine. În același timp, Tatiana este eroina preferată a lui Pușkin, idealul lui dulce (... o iubesc atât de mult pe draga mea Tatyana).

În imaginea Tatyanei Pușkin a pus toate acele trăsături ale unei fete ruse, a căror totalitate reprezintă un ideal perfect pentru autor. Acestea sunt trăsăturile speciale de caracter care o fac pe Tatiana cu adevărat rusoaică. Formarea acestor trăsături în Tatiana are loc pe baza tradițiilor oamenilor de rând din antichitate, credințe, legende. O influență notabilă asupra personajului ei are o pasiune pentru romanele de dragoste.

Predominanța unor astfel de stări în Tatyana este evidențiată de reacția ei la apariția lui Onegin în casa lor, pe care îl face imediat subiectul viselor ei romantice. Tatyana vede în el o combinație a tuturor acelor calități ale unui erou despre care a citit în romane. Tatyana se preda sentimentului ei complet și complet. Profunzimea sentimentelor Tatyanei este evidențiată de scrisoarea ei către Onegin. În ea, Tatyana, acționând împotriva tuturor regulilor decenței, își deschide sufletul și se dă complet în mâinile lui Onegin, bazându-se pe onoarea și noblețea sa (Dar onoarea ta este garanția mea ...). Sentimentele profunde ale Tatyanei se manifestă în momentul în care Onegin ajunge la moșia Larin după ce a primit o scrisoare. O întreagă furtună de sentimente, speranțe și dorințe contradictorii se ridică în sufletul ei, pe care nu le poate înăbuși. Tatyana acceptă refuzul lui Onegin fără obiecții, dar sentimentele ei nu numai că nu dispar, dar se aprind și mai mult.

Datorită comunicării constante cu bona ei Filippovna, cunoaște un număr mare de credințe populare antice, acceptă, în care credea necondiționat:

Tatyana a crezut legendele

antichitatea populară comună,

Și vise și carte ghicitoare,

Și previziunile lunii.

Era tulburată de prevestiri;

În mod misterios pentru ea toate obiectele

Au proclamat ceva.

Prin urmare, pentru a-și afla soarta viitoare, Tatyana recurge la ghicirea. Drept urmare, ea are un vis, care determină parțial dezvoltarea ulterioară a evenimentelor.

După moartea lui Lensky și plecarea lui Onegin, Tatyana începe să viziteze frecvent casa lui Onegin. Acolo ea, studiind mediul în care a trăit Onegin, cercul lui de interese, ajunge la concluzia că Onegin este doar o fantomă poetică, o parodie.

Apoi Tatyana pleacă la Moscova, unde mătușile ei o duc la baluri și serile în căutarea unui mire bun. Atmosfera camerelor de zi din Moscova, ordinea și societatea seculară care domnește în ele - toate acestea îi inspiră pe Tatyana doar dezgust și plictiseală. Crescut în sat, sufletul ei se străduiește pentru natură:

La sat, la sătenii săraci, La un colț retras, Unde curge un pârâu strălucitor...

Devenind o doamnă seculară, Tatyana se schimbă treptat, în conformitate cu societatea în care trebuie să fie în mod constant. Ea devine o prințesă indiferentă, o zeiță inexpugnabilă. Ca răspuns la confesiunile lui Onegin, Tatyana, deși îl iubește, dă un răspuns direct și necondiționat:

Dar sunt dat altuia, îi voi fi credincios timp de un secol.

Onegin, ca un adevărat cunoscător al sufletului feminin, îi oferă Olga o descriere nemăgulitoare:

Olga nu are viață în trăsături,

Ea este rotundă, roșie la față;

Ca luna aceea stupidă

Pe cerul asta stupid.

Dispozitia lipsita de griji a Olga este evidentiata si de atitudinea ei fata de iubire. Ea nu pare să observe plinătatea și profunzimea sentimentelor lui Lensky, care este gata să facă orice pentru ea. Din cauza ei se luptă cu Onegin și moare. Duelul se datorează atitudinii frivole și disprețuitoare a Olgăi față de Lensky la bal. Se distrează și dansează cu Onegin, neobservând câtă durere îi provoacă lui Lensky prin comportamentul ei. La ultima lor întâlnire, Lensky este stânjenit și derutat în fața simplității duioase și a naivității cu care Olga îi apare în fața lui: Ca o speranță vântoasă, Rezva, fără griji, veselă, Ei, exact la fel ca și ea. În inima lui el

Alexandru Serghevici Pușkin, în timp ce lucra la romanul „Eugene Onegin”, a admirat o fată minunată care prindea viață sub stiloul său. Poetul își descrie cu dragoste aspectul, tăria sentimentelor, „dulce simplitate”. Pe multe pagini, el recunoaște involuntar: „O iubesc atât de mult pe draga mea Tatyana”, „Tatyana, dragă Tatyana! Cu tine acum vărs lacrimi..."

Oamenii vorbesc adesea despre „fetele lui Turgheniev”. Aceste imagini tulbură imaginația prin feminitatea, puritatea, sinceritatea și forța de caracter. Dar mi se pare că „fetele lui Pușkin” nu sunt mai puțin interesante și atractive. Masha Troekurova din „Dubrovsky”, Masha Mironova din „ fiica căpitanului„,.. Aparent, Maria este favorită nume de femeie Pușkin. La urma urmei, și-a numit fiica cea mare Masha. Dar cea mai „renumită” dintre toate eroinele lui Pușkin este Tatyana Larina.

Pentru prima dată o întâlnim pe Tatyana la moșia părinților ei. Satul Larins, ca și Onegin, a fost și un „colț fermecător”, așa cum se întâlnește adesea în centrul Rusiei. Poetul subliniază de multe ori că Tatyana iubea natura, iarna, sania. Natura, obiceiurile străvechi respectate în familie și au creat „sufletul rus” al Tatianei.

Tatăl Taniei „a fost un tip amabil, cu întârziere în ultimul secol”, așa cum spune Pușkin în mod ironic. Toată gospodăria era autogestionată de mamă. Viața familiei, care este descrisă cu ironie amoroasă, a decurs pașnic și calm. Vecinii s-au adunat adesea „și se întristează, și defăimează și râd de ceva”. Tatyana este în multe privințe similară cu alte fete. De asemenea, „credea în legendele oamenilor de rând

antichitate, și vise, și carte ghicitoare, „ea
„semne perturbate”. Dar era deja din copilărie
Sunt multe lucruri care au făcut-o diferită de ceilalți.
Oka nu știa să mângâie
Tatălui meu, nu mamei;
Un copil singură, într-o mulțime de copii
Nu am vrut să se joace și să sară
Și de multe ori singur toată ziua
Stătea tăcută lângă fereastră.

Tatyana din copilărie s-a distins prin vis, a trăit o viață interioară specială. Autorul subliniază că fata a fost lipsită de cochetărie și pretenție - acele calități pe care nu le plăceau la femei. Multe rânduri sunt dedicate cărților care au jucat un rol semnificativ în modelarea personalității Tatianei. Așa că Pușkin ne-a condus la înțelegerea că Tatyana este o natură poetică, înaltă, spirituală.

Într-una dintre povești, Pușkin scrie că doamnele din județ sunt pur și simplu drăguțe. Au fost crescuți aer proaspat, la umbra merilor, cunoașterea luminii este extrasă din cărți. Singurătatea, libertatea și lectura de la începutul lor dezvoltă sentimente și pasiuni care sunt necunoscute frumuseților împrăștiate ale lumii mari. Avantajul esențial al acestor fete este originalitatea lor.

Se spune ca despre Tatyana. Autorului îi place deschiderea și sinceritatea eroinei sale. Deși a fost considerat indecent ca fata să fie prima care își mărturisește dragostea, este greu să o învinovățim pe Tatyana pentru asta. Poetul întreabă: De ce este Tatiana mai vinovată? Oare pentru faptul că în dulce simplitate Ea nu cunoaște înșelăciunea Și crede în visul ei ales? Pușkin subliniază în special constanța caracterului Tatyanei. Îi aparține copilărie timpurie. Când Tatyana devine o doamnă nobilă, își amintește cu tristețe și tandrețe de viața ei din fosta rurală, când este mai tânără și „se pare că era mai bună”. De fapt, ea nu s-a schimbat deloc. Și dragostea pentru Eugene încă se păstrează în sine.

Pușkin și-a iubit Tatyana ... Există legenda greaca antica despre cum un sculptor a sculptat o fată din piatră. Fecioara de piatră era atât de frumoasă, încât maestrul s-a îndrăgostit de propria sa creație. Dragostea pentru fată era atât de puternică, încât sculptorul și-a pierdut liniștea pentru că această statuie frumoasă nu avea să prindă niciodată viață. Văzând chinul și dorul minunatului maestru, zeii s-au îndurat de el și au reînviat statuia, condamnând astfel maestrul și creația sa la iubire veșnică.

Dar aceasta este o legendă. Și Pușkin a creat imagine eternă frumoasa rusoaica. Este greu de imaginat că Tatyana a fost inventată de un poet. Aș vrea să cred că ea a fost în viață, că oameni ca ea încă se întâlnesc. Următoarele rânduri vorbesc și despre dragostea poetului pentru creația sa:

Oka nu era grăbită, Nu rece, nu vorbăreț, Fără o privire insolentă pentru toată lumea, Fără pretenții de succes, Fără aceste mici șmecherii, Fără activități imitative... Pușkin o descrie așa cum a văzut idealul unei femei. La urma urmei, poetul „a fost un adevărat geniu” în știința „pasiunii blânde”, cunoștea bine natura feminină. Dar în lucrările sale se profilează acel portret colectiv al unei fete, pe care îl preferă. Principalele sale trăsături sunt noblețea, fidelitatea față de datoria conjugală.

Masha Troekurova, care a sacrificat dragostea pentru sfințenia căsătoriei. Marya Gavrilovna, refuzând toți admiratorii, pentru că cazul a căsătorit-o cu un ofițer necunoscut. Masha Mironova, care nu a renunțat la logodnicul ei și a reușit să ajungă ea însăși la regina de dragul lui. Și, în sfârșit, Tatyana, care spune cu fermitate: „Dar eu sunt dat altuia; Îi voi fi credincios pentru totdeauna.
Cât de chinuit, cât de ocupat Alexander Sergheevici de subiectul fidelității conjugale!

Alexander Sergheevici Pușkin este cel mai mare poet realist rus. Cea mai bună lucrare a lui, în care „... toată viața, tot sufletul, toată dragostea; sentimentele, conceptele, idealurile”, este „Eugene Onegin”. Pușkin își stabilește sarcina de a oferi o imagine reală a vieții unui tânăr într-o societate seculară. Romanul reflectă ultimii ani ai domniei lui Alexandru I și primii ani ai domniei lui Nicolae I, adică timpul ascensiunii mișcării sociale după Războiul Patriotic din 1812. La acea vreme, o parte semnificativă a tinerilor educați era caracterizată de incapacitatea și incapacitatea de a-și găsi propriul drum în viață. Romanul se bazează pe povestea de dragoste a lui Eugene Onegin și Tatyana Larina.

Imaginea lui Tatyana ca personaj principal al romanului este cea mai perfectă dintre celelalte imagini feminine. În același timp, Tatyana este eroina preferată a lui Pușkin, „idealul lui drag” („... O iubesc atât de mult pe draga mea Tatyana”). În imaginea Tatyanei Pușkin a pus toate acele trăsături ale unei fete ruse, a căror totalitate reprezintă un ideal perfect pentru autor. Acestea sunt trăsăturile speciale de caracter care o fac pe Tatiana cu adevărat rusoaică. Formarea acestor trăsături în Tatyana are loc pe baza „tradițiilor antichității populare comune”, a credințelor, a legendelor. O influență notabilă asupra personajului ei are o pasiune pentru romanele de dragoste. Predominanța unor astfel de stări în Tatyana este evidențiată de reacția ei la apariția lui Onegin în casa lor, pe care îl face imediat subiectul viselor ei romantice. Tatyana vede în el o combinație a tuturor acelor calități ale unui erou despre care a citit în romane. Tatyana se preda sentimentului ei complet și complet. Profunzimea sentimentelor Tatyanei este evidențiată de scrisoarea ei către Onegin. În ea, Tatyana, acționând împotriva tuturor regulilor decenței, își deschide sufletul și se dă complet „în mâinile” lui Onegin, bazându-se pe onoarea și noblețea sa („Dar onoarea ta este garanția mea...”). Sentimentele profunde ale Tatyanei se manifestă în momentul în care Onegin ajunge la moșia Larin după ce a primit o scrisoare. O întreagă furtună de sentimente, speranțe și dorințe contradictorii se ridică în sufletul ei, pe care nu le poate înăbuși. Tatyana acceptă refuzul lui Onegin fără obiecții, dar sentimentele ei nu numai că nu dispar, dar se aprind și mai mult. Datorită comunicării constante cu dădaca ei Filippovna, cunoaște un număr mare de credințe populare antice, acceptă, în care credea necondiționat:

Tatyana a crezut legendele

antichitatea populară comună,

Și vise și carte ghicitoare,

Și previziunile lunii.

Era tulburată de prevestiri;

În mod misterios pentru ea toate obiectele

Au proclamat ceva.

Prin urmare, pentru a-și afla soarta viitoare, Tatyana recurge la ghicirea. Drept urmare, ea are un vis, care determină parțial dezvoltarea ulterioară a evenimentelor. După moartea lui Lensky și plecarea lui Onegin, Tatyana începe să viziteze frecvent casa lui Onegin. Acolo ea, studiind mediul în care a trăit Onegin, cercul lui de interese, ajunge la concluzia că Onegin este doar o „fantomă poetică”, o parodie. Apoi Tatyana pleacă la Moscova, unde mătușile ei o duc la baluri și serile în căutarea unui mire bun. Atmosfera camerelor de zi din Moscova, ordinea și societatea seculară care domnește în ele - toate acestea îi inspiră pe Tatyana doar dezgust și plictiseală. Crescut în sat, sufletul ei se străduiește pentru natură:

La sat, la sătenii săraci,

Spre un colț retras

Unde curge pârâul de lumină...

Tatyana primește un general bogat în armată ca soț și devine o doamnă laică. În această poziție, Onegin o găsește, întorcându-se câțiva ani mai târziu din călătorii. Acum că Tatyana a atins același nivel de statut social ca el, dragostea și pasiunea se trezesc în el. Mai mult, povestea dragostei lui Onegin pentru Tatyana dobândește o imagine în oglindă a poveștii de dragoste a lui Tatyana pentru el. Devenind o doamnă seculară, Tatyana se schimbă treptat, în conformitate cu societatea în care trebuie să fie în mod constant. Ea devine o „prințesă indiferentă”, o „zeiță inexpugnabilă”. Ca răspuns la confesiunile lui Onegin, Tatyana, deși îl iubește, dă un răspuns direct și necondiționat:

Dar sunt dat altcuiva

Și îi voi fi credincios pentru totdeauna.

Complet opusul Tatyana este sora ei Olga. Dispoziția ei veselă, simplitatea, caracterul calm și lipsit de griji au fost, potrivit autorului însuși, o parte integrantă a imaginii eroinei oricărui roman de atunci. Onegin, ca un adevărat cunoscător al sufletului feminin, îi oferă Olga o descriere nemăgulitoare:

Olga nu are viață în trăsături,

La fel ca Madonna Van Dyck:

Ea este rotundă, roșie la față;

Ca luna aceea stupidă

Pe cerul asta stupid.

Ca o speranță vântoasă

jucăuș, fără griji, vesel,

Ei bine, exact la fel ca a fost.

Povestea de viață a mamei lui Olga și Tatyana Larin este o poveste tristă despre soarta unei fete tinere dintr-o societate seculară. Ea, fără niciun consimțământ din partea ei, este dată în căsătorie cu nobilul local Dmitri Larin și trimisă în sat. La început, i-a fost destul de greu să se obișnuiască cu atmosfera vieții satului. Dar cu timpul, s-a obișnuit și a devenit o doamnă exemplară din cercul nobilimii locale. Fostele ei hobby-uri și obiceiuri au fost înlocuite cu treburile de zi cu zi și treburile casnice:

Ea a călătorit la serviciu

Ciuperci sărate pentru iarnă,

Cheltuieli efectuate, frunte ras,

Sâmbăta mergeam la baie

Le-a bătut pe slujnice, supărându-se,

Un roman în versuri de A.S. „Eugene Onegin” al lui Pușkin este considerat primul roman realist din literatura rusă. O întreagă epocă istorică a fost recreată în mod obiectiv în lucrare. Autorul abordează probleme de actualitate ale vieții rusești, evidențiază viața, obiceiurile, obiceiurile, tradițiile și interesele spirituale ale Rusiei - de aceea Belinsky a numit „Eugene Onegin” „o enciclopedie a vieții rusești”.

În același timp, lucrarea descrie nu numai realitățile primului sfert al secolului al XIX-lea, ci a creat și portrete vii ale reprezentanților acestui timp.

Personajele feminine din roman sunt prezentate pe exemplul imaginilor Tatyana și Olga Larina, mama lor Praskovya și, de asemenea, bona Tatyana Filippovna. Și dacă personajele Olga și Praskovya Larin, Filippovna sunt destul de tipice, atunci personajul principal al lucrării diferă de colegii ei, este pentru Pușkin idealul unei femei rusoaice („Tatiana este un ideal dulce”). De asemenea, este important de menționat că autorul creează un portret nu numai al femeilor nobile (Larina), ci și al unei simple țărănci (bona Tatyana). Astfel, cu ajutorul imaginilor feminine din roman, poetul înfățișează nu numai reprezentanți tipici ai primului sfert al secolului al XIX-lea, ci arată și caracterul original al femeii ruse.

Imaginea personajului principal al romanului, Tatyana Larina, este în multe privințe întruchiparea elementului popular. În acest sens, eroina diferă puternic de „jumătăți-rușii” Lensky și Onegin, crescuți de profesorii francezi. Nu este o coincidență că Pușkin spune despre Tatiana că este „rusă în spirit”. Tatyana crede în prevestiri populare, spune averi cu fetele din curte, simte subtil natura lui nativă, crede în "tradițiile vechi ale oamenilor de rând, și visele, și cartea ghicitoare, și predicțiile lunii." Despre toate acestea tânjește, fiind în Sankt Petersburg.

Fiind crescută într-un mediu nobil, cea mai mare dintre surorile Larin „în propria ei familie părea o fată străină”. Eroina se caracterizează atât prin visare, cât și prin izolare, precum și prin dorința de singurătate și dragoste pentru natura rusă, pentru traditii populare si obiceiuri. Caracterul ei moral și interesele spirituale sunt fundamental diferite de lumea interioară a majorității tipice a domnișoarelor provinciale (de exemplu, Olga).În manifestarea sentimentelor ei, Tatyana este extrem de sinceră:

Cocheta judecă cu sânge rece,

Tatyana iubește să nu glumească

Și predați-vă necondiționat

Iubește ca un copil dulce.

Eroina este străină de viclenie, manierisme, cochetărie, superficialitate, sensibilitate sentimentală, cu alte cuvinte, tot ceea ce i-a distins pe cei mai mulți dintre semenii ei. Tatyana este o natură întreagă, înzestrată cu capacitatea de a simți profund și puternic. Eroina romanului lui Pușkin îl iubește cu adevărat pe Onegin, iar Tatiana va purta această dragoste de-a lungul vieții. În ciuda faptului că, în al optulea capitol al romanului, eroina apare cititorului nu mai este o „fată descurajantă”, ci ca o „zeiță inexpugnabilă”, Tatyana nu s-a schimbat în interior și continuă să-l iubească pe Evgheni („Și el a îngrijorat-o inima!”)

Scrisoarea eroinei către Eugene este impregnată de sentiment sincerși simplitate sublimă. Nu întâmplător S.G. Bocharov a remarcat: „Scrisoarea Pușkin a Tatyanei este o „traducere mitică” din „originalul minunat” - inima Tatyanei”. Într-adevăr, în ciuda faptului că scrisoarea eroinei este plină de reminiscențe din diverse romane sentimentale de care fata îi plăcea, este imposibil să ne îndoiești de sinceritatea sentimentelor ei („Tocmai ai intrat, am recunoscut instantaneu, am rămas cu toții uluit, pe foc...”). Dar totuși, Tatyana își construiește dragostea după modelele literare ale personajelor ei preferate. Onegin îi apare fetei ca o imagine din roman: un înger păzitor (Grandison) sau un „ispititor trădător” (Lovelace). Decizia de a-și mărturisi dragostea lui Eugene este dictată și de dorința de a fi ca o eroină romantică. În același timp, Tatyana înțelege că acționează contrar tuturor normelor de decență adoptate într-o societate nobilă din începutul XIX secolul („Îngheț de rușine și frică...”).

Tatyana se distinge în primul rând prin inima ei sensibilă, dar mintea și conștiința ei sunt din ce în ce mai trezite în ea. persoană gânditoare, abilitatea de a evalua corect și de a respinge în interior „beasca odioasă” a lumii superioare, vidul și falsitatea ei, de a-și păstra caracterul moral și valorile spirituale. Conștiință, mintea Tatianei se trezește cu prima experiență amară a iubirii nefericite, cu lectura unor cărți care „totul a înlocuit-o”.

După cum am menționat deja, multe dintre trăsăturile de personalitate ale Tatyanei merg adânc în pământul popular. Eroina (ca și Pușkin însuși) îi datorează bonei sale, o simplă țărancă rusă. Nu este o coincidență că singura persoană cu care Tatyana vorbește despre dragostea ei este bona. Cu ajutorul imaginii lui Filippovna din roman, poetul luminează viața de familie țărănească și, de asemenea, ridică problema personalității și a mediului. Astfel, povestea dădacei despre o viață personală nefericită („Și, e suficient, Tanya! În verile astea nu am auzit de dragoste...”) reflectă o situație tipică clasei țărănești: o fată este căsătorită cu forța și „ transferat” într-o familie ciudată mai degrabă ca muncitor; în timp ce soțul s-a dovedit adesea a fi mai tânăr decât soția sa:

Deci, se pare, Dumnezeu a poruncit. Vania mea

Mai tânăr decât mine, lumina mea,

Și aveam treisprezece ani.

În notele lui Pușkin, întâlnim o remarcă importantă care ilustrează în general soarta unei simple rusoaice: „Nefericirea în viața de familie este trăsătură distinctivă poporul rus...

Dar, destul de ciudat, aceeași soartă o are și Tatiana, care nu se căsătorește din dragoste și este nefericită în viața de familie. Astfel, din acest punct de vedere, soarta eroinei poartă pecetea naționalității. Răspunsul eroinei lui Onegin de la sfârșitul romanului reflectă același principiu al moralității populare: nu poți să-ți construiești fericirea pe nenorocirea altcuiva. O astfel de înțelegere a datoriei morale explică refuzul Tatianei către Onegin: „Dar eu sunt dat altuia; Îi voi fi credincios pentru totdeauna.

Astfel, principala proprietate a Tatyanei este noblețea spirituală înaltă și un simț dezvoltat al datoriei, care are prioritate față de sentimentele ei cele mai puternice. Eroina crede că, dacă ea însăși, prin propria ei voință, a făcut în mod liber o promisiune unei persoane neiubite de a-i fi o soție fidelă, atunci este obligată să păstreze inviolabil acest cuvânt dat de ea. Să înțeleagă acum că a fost o greșeală din partea ei, că a procedat neglijent - ea însăși trebuie să sufere pentru această neglijență, pentru această greșeală.

Antipodul Tatyanei este sora ei Olga. Dacă calitatea principală a Larinei mai în vârstă este considerată a fi un simț dezvoltat al datoriei, atunci Larina mai tânără, dimpotrivă, este extrem de frivolă și de vânt. Deci, Olga îl deplânge scurt pe Lensky, care a murit într-un duel (care era considerat logodnicul eroinei) și se căsătorește în curând cu un lancier:

Bietul meu Lensky! languind

Nu a plâns mult timp.

Vai! mireasa tanara

Necredincios tristeții tale.

La prima vedere, Olga pare a fi perfecțiune: o adevărată frumusețe („Ochi ca cerul, albastru, zâmbet, bucle de pânză...”) cu un caracter complazător și ușor („Întotdeauna modest, mereu ascultător, mereu vesel ca dimineața . ..”). Dar Pușkin notează imediat că un astfel de personaj poate fi găsit în „orice roman”, așa că autorul s-a săturat „nemăsurat” de el. Onegin îi arată lui Lensky trivialitatea, golul spiritual al Olgăi:

Olga nu are viață în trăsături.

Exact același lucru în Vandykova Madona:

E rotundă, roșie,

Ca luna aceea stupidă

Pe acest cer prost.”

Olga nu iese în evidență printre alte nobile de provincie, despre care Pușkin remarcă: „Dar conversația dragilor lor soții a fost mult mai puțin inteligentă”.

Așadar, imaginea unei Olgă frivole, vântoase și „goale”, caracteristică unui roman sentimental, reflectă trăsăturile tipice ale unei domnișoare județene.

În plus, pe exemplul imaginii mamei lui Tatyana și Olga, Praskovya Larina, Pușkin descrie caracterul proprietarului satului. Este important de remarcat faptul că personalitatea eroinei este arătată în dinamică; cu ajutorul poveștii despre soarta personajului, autorul ridică problema personalității și a mediului. Poetul povestește despre viața lui Praskovya înainte de căsătorie, când eroina era îndrăgostită de romane și era îndrăgostită de un „dandy glorios” care semăna cu unul dintre eroii cărților ei preferate. Apoi poetul descrie ironic transformarea unei domnișoare sensibile, care „... vorbea cu o voce cântătoare, purta un corset foarte îngust...” într-o doamnă economică și mai degrabă dominatoare:

Ea a călătorit la serviciu

Ciuperci sărate pentru iarnă,

Cheltuieli efectuate, frunte ras...

Ea a bătut servitoarele de furie -

Toate acestea fără a-l întreba pe soț.

Mediul lui Praskovya a influențat caracterul și soarta eroinei, a forțat-o să-și abandoneze vechile obiceiuri și stilul de viață. Cu toate acestea, Pușkin, cu o simpatie evidentă, descrie viața de familie a Larinilor, care „au păstrat în viața lor obiceiurile pașnice ale vremurilor dragi”. Părinții Olgăi și Tatyanei sunt primitori („Seara, vecinii erau uneori o familie amabilă, prieteni neceremoniosi...”), ei urmează tradițiile culturii ruse („Au avut clătite rusești la grăsime”).

Așadar, imaginile feminine din romanul în versuri de A.S. „Eugene Onegin” al lui Pușkin înfățișează reprezentanți tipici ai nobilimii ruse (Olga și Praskovya Larina), arată viața dificilă a țăranelor (dădaca Tatyana). În cele din urmă, imaginea personajului principal al operei Tatyana Larina întruchipează idealul unei femei ruse.

Pregătire eficientă pentru examen (toate subiectele) - începeți pregătirea

Actualizat: 2014-02-16

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.

În romanul „Eugene Onegin” A. S. Push-
kina sunt reprezentate cel mai complet prin două
imagini feminine - Tatyana și Olga Lari-
nyh, care corespund la două femele
tipuri.
Tatyana este fiica cea mare a unui provincial
nobil – din copilărie a fost diferită
visare cu ochii deschisi, seriozitate, izolare
tew și o tendință de a gândi. Nici ea
când nu-i interesează farsele copilăreşti şi
distracție, păpuși, jocuri arzătoare, conversații
despre modă și „povești îngrozitoare iarna în întuneric
nota nopţilor i-a cucerit mai mult inima. Tu-
crescând în sânul naturii și în armonie cu ea,
fata "iubita pe balcon avertisment-
lasă zorii să răsară”, îi plăcea să asculte cântând
253
fetele din sat, credeau în ghicire pe
Crăciun.
Tatyana nu poate fi numită o frumusețe:
Nici frumusețea surorii lui,
Nici prospețimea roșiei ei
Ea nu ar atrage privirile.
Dika, tristă, tăcută,
Așa cum o căprioară de pădure este timidă,
Ea este în familia ei
Părea o fată străină.
Dar era ceva în ea care nu putea fi trecut cu vederea.
a marca, și cu atât mai mult a nu evalua: mintea și spiritele
bogăție nouă care a luminat exteriorul
aspectul unei fete; se simțea personală
ness, căutându-și dureros și neobosit pe a ei
loc in viata.
Considerând cărțile sunt „o jucărie goală”
Tatăl lui Tatyana, pe care autorul în mod ironic
numește „omul bun în ultimul secol
tardiv”, niciodata interesat de nimic
fiică și „nu-i păsa ce
volumul secret al fiicei mele a moștenit până dimineața sub
dragă.” Și, lăsat în sine, Ta-
Tyana a fost pasionată de romane de la început, ai căror eroi
ryh a captivat inima fetei, l-a forțat
bate mai tare. Tinerii pe care Ta-
Tyana vedea adesea în casa ei, nu erau
asemănător cu eroii romantici: mai mult
erau interesați doar de viața de zi cu zi și de o femeie
frumusețea exterioară apreciată. Și de aceea Onegin
vizitându-și vecinii pentru prima dată
Din păcate, am descoperit că Tatyana era „trista și tăcută
Liva, ca Svetlana. Dar ea este deja seara
cunoștință cu Onegin, datorită înțelegerii
integritatea firii mele, am înțeles și niciodată
nu se mai îndoia că era frumos
cu părul cărunt, inteligent, atât de diferit de alții,
rezolvat din forfotă – el este eroul ei.
Inima, înghețată de așteptări, se topește -
lo - Tatyana s-a îndrăgostit.
Dragostea ne deschide noi funcții
tyana: noblețe, fidelitate, constanță,
deschidere, tandrețe... Nu sunt obișnuit cu cocheta -
a vorbi și a flirta, sufocându-se de dragoste
și arzând de rușine, Tatyana deschide
într-o scrisoare către Onegin. Uimitor de emoționant
transmis de poet profunzimea experiențelor de-
vushki, încrederea ei în putere este impresionantă
sentimentele tale:
Altul! .. Nu, nimeni pe lume
Nu mi-aș da inima!
Acesta este consiliul predestinat în cel mai înalt...
Aceasta este voia cerului: Eu sunt al tău;
Toată viața mea a fost un angajament
La revedere credincios de la tine;
Știu că ai fost trimis la mine de Dumnezeu
Până la mormânt ești păstrătorul meu...
După explicație, când personajul principal
a refuzat-o pe Tatyana, potrivit lui, ea
pentru totdeauna, fata a găsit puterea să nu facă
lasa-ti demnitatea, nu ai plans,
nu a implorat să răspundă dragoste, disperat
Nu mi-am lăsat strigătul inimii să scape. Dar
cuvinte spuse în scrisoare: „Nu, nimeni pe
Nu mi-aș da inima lumii! ”, - Tatyana os-
a fost fidel. Suntem convinși de asta când
îi spune în cele din urmă eroina lui Onegin
Danemarca: „Te iubesc (de ce fii viclean?)”,
Întreaga natură a lui Tatyana nu a putut fi schimbată
atașează nici o poziție înaltă în societate, nici
averea prințului. viata seculara, la care
atât de mulți aspirau, ea numește „post-
viață de beteală „și recunoaște că este gata
wa da
Toate aceste zdrențe de mascarada
Toată această strălucire, zgomot și fum
Pentru un raft cu cărți, pentru o grădină sălbatică,
Pentru locuinta saraca goala...
Tatyana, care din copilărie a absorbit bazele
moralitatea nativă, nu este capabilă să trădeze un om
care crede în ea și o iubește. datorie, onoare,
virtutea pentru ea este mai presus de fericirea personală.
„Dar eu sunt dat altuia; Îl voi crede timp de un secol
on”, a fost răspunsul ei către Onegin.
Complet opusul Tatianei
este sora ei mai mică. Olga - scris
naya frumusețe, cu toate tradiționalele
Ributami:
Ochi ca cerul, albaștri
Zâmbește, bucle de in,
Mișcare, voce, corp de lumină...
Lumea interioară a Olgăi este confortabilă și
likten: ea este „întotdeauna modestă, mereu ascultătoare
pe, mereu vesel ca dimineața, Ca viața de poet
simplist..." Ea pare să fie perfectă
este imposibil să nu te îndrăgostești de ea. Vorbind despre
portretul Olgăi, admite că
„Înainte îl iubeam eu însumi”, dar apoi a adăugat
et: „Dar m-a plictisit enorm”.
Ceea ce îl împiedică pe autor să se îndrăgostească de asemenea
s-ar părea că, femei perfecte ce mai face Olga?
El răspunde la această întrebare prin gura lui Onegin,
care, abia recunoscând-o pe Olga, o remarcă imediat
dezavantaj principal:
Olga nu are viață în trăsături.
Până la obiect în Vandikova Madona:
E rotundă, roșie,
Ca luna aceea stupidă
Pe cerul asta stupid.
Olga este săracă din punct de vedere spiritual. Nu are armonie
între exterior și interior. A ei
atractivitatea nu este luminată de lumina sufletului
shi. Olga nu are principii, în virtutea minții sale
ea este incapabilă
sentimente puternice, ca sora ei, care, una
După ce s-a îndrăgostit odată, a rămas fidelă iubirii ei.
După moartea lui Lensky, Olga nu a plâns multă vreme.
kala, tristă, în curând a fost purtată de altul
tânăr, lancier:
Și acum cu el înaintea altarului
Ea timid sub coroană
Stând cu capul plecat
Cu focul în ochii coborâti,
Cu un zâmbet ușor pe buze,
Dacă Tatyana Larina întruchipa
Idealul lui Pușkin de frumusețe feminină: inteligent,
blând, nobil, bogat spiritual natural
ra, - apoi în imaginea Olgăi, a arătat altul
un tip de femeie care apare destul de des:
frumoasă, fără griji, flirtatoare, dar du-
salut limitat si incapabil de forta-
sentimente profunde, profunde.

Imagini feminine în romanul lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin”

În imaginile lui Olga și Tatyana, A. S. Pușkin a întruchipat cele mai comune două tipuri de femei caractere naționale. Poetul subliniază expresiv artistic neasemănarea, diferența surorilor Larin, în niciun caz, însă, opunându-le între ele: nu sunt deloc antipozi, ci doar tipuri psihologice complet diferite. Credincios adevărului vieții, A. S. Pușkin, descriind percepția Tatyanei despre plecarea surorii sale cu soțul ei, mărturisește că eroina lui iubita, în ciuda absorbției aparent completă în gândul la problemele ei amoroase, haosul mental, îndure foarte dureros despărțirea de Olga (" ... fața ei tristă era acoperită de o paloare de moarte”, „... și inima i s-a sfâșiat în jumătate”):

Și iată una, una Tatyana!

Vai! prieten de atâţia ani

Micul ei porumbel

Confidanta ei este dragă,

Dus de soartă

Separat de ea pentru totdeauna.

Caracterul comun al impresiilor din copilărie, distracția, creșterea, visele de fete le leagă mai puternic decât diferența spirituală, diferența și receptivitatea spirituală le separă.

Ochii ca cerul albastru

Zâmbește, bucle de in,

La fel de impecabil, fără conflicte, confortabil și ea lumea interioara- lumea este armonioasă în limitele percepute de simțuri și nu se străduiește dincolo de aceste limite:

Mereu umil, mereu ascultător,

Întotdeauna la fel de vesel ca dimineața

Cât de simplă este viața unui poet,

Ca un sărut de dragoste dulce...

Această imagine perfectă, parcă descinsă dintr-un calendar sau dintr-un afiș colorat, o ilustrare vie a ideilor părinților despre un copil ideal, bine comportat, ascultător („Este plin de farmec inocent, în ochii părinților, a înflorit ca un crin ascuns...”) pare prea saturat de virtuți și virtuți, stânjenitor de dulce pentru a crede în sinceritatea admirației autorului. Abundența de epitete și comparații comune și colorate este alarmantă cu o ironie ascunsă și o captură. Iar poetul confirmă presupunerea cititorului atent:

Dar orice roman

Luați și găsiți, corect

Portretul ei: el este foarte dulce,

Eu însumi îl iubeam

Dar m-a plictisit până la capăt.

A. S. Pușkin aduce un omagiu corectitudinii clasice a trăsăturilor și serenității infantile a sufletului eroinei, dar deja a depășit spiritual pasiunea tinerească pentru astfel de imagini, des întâlnită în versurile de dragoste ale poetului. Prin urmare, deși autorul este destul de condescendent față de Olga, privirea critică fără milă a lui Onegin exprimă într-o anumită măsură și atitudinea obiectivă a poetului:

Olga nu are viață în trăsături.

Exact același lucru în Vandykova Madona:

E rotundă, roșie,

Ca luna aceea stupidă

Pe cerul asta stupid.

Onegin a remarcat-o imediat pe Tatyana dintre cele două surori, apreciind originalitatea, spiritualitatea aspectului ei, complexitatea și tensiunea. viata mentala eroine. Pușkin subliniază inițial diferența dintre surori atât pe plan extern, cât și pe plan intern:

Deci, ea a fost numită Tatyana.

Nici frumusețea surorii lui,

Nici prospețimea roșiei ei

Ea nu a atras 6 ochi.

Dika, tristă, tăcută,

Așa cum o căprioară de pădure este timidă,

Ea este în familia ei

Părea o fată străină.

Autorul transmite în mod indirect aspectul iubitei sale eroine, în comparație cu aspectul Olgăi, exprimând astfel caracterul secundar al fizicului în raport cu cel spiritual, subliniind că doar iluminarea feței cu foc spiritual îl face frumos. Tatyana iubește și are un sentiment grozav pentru natură, trăiește simplu și natural, în armonie completă cu răsăriturile și apusurile, cu frumusețea rece a iernii și decorul magnific al toamnei. Natura o hrănește lumea spirituală, contribuie la visarea solitara, concentrarea asupra mișcărilor sufletului cuiva, simplitatea și naturalețea comportamentului. Ea preferă „povești îngrozitoare iarna în întunericul nopților”, cântece populare colorate și ritualuri pline de semnificații profunde și misterioase pentru distracția și distracția semenilor ei.

Tatyana a citit cu entuziasm romane sentimentale, empatizând sincer cu eroii lor, admirând intensitatea ridicată a sentimentelor lor. Iar când a venit momentul să se îndrăgostească, focul iubirii ei a izbucnit cu o flacără strălucitoare, de nestins: a fost hrănit de sentimentele romantice ale personajelor ei iubite și de căldura de nestins a unui suflet singuratic care se străduia pentru o comunicare înaltă și integritatea și profunzimea acestei naturi originale, organice, prețuite de imaginile romantice misterioase ale oralului arta Folk. Cât de sincer și direct exprimă Tatyana confuzia sufletului ei, profunzimea sentimentelor, cât de natural transmite jenă și rușine, speranță și disperare într-o scrisoare către Onegin:

De ce ne-ai vizitat?

În sălbăticia unui sat uitat

Nu te-aș cunoaște niciodată

N-aș fi cunoscut chinul amar...

Altul! .. Nu, nimeni pe lume

Nu mi-aș da inima!

Este în cel mai înalt consiliu predestinat...

Aceasta este voia cerului: Eu sunt al tău...

Te astept: cu o singura privire

Reînvie speranțele inimii

Sau rupe un vis greu,

Vai, un reproș binemeritat!

Și Tatyana s-a dovedit a fi fidelă primei și singurei ei dragoste („Și în singurătatea crudă pasiunea ei arde mai puternic, iar inima ei vorbește mai tare despre Onegin departe...”), spre deosebire de Olga, care s-a consolat foarte curând. în căsătorie („Bietul meu Lensky! lânceind, ea nu a plâns multă vreme, Vai! Tânăra mireasă nu este fidelă tristeții ei. Adevărat, soarta a decis că Tatyana a devenit soția altuia, dar aceasta nu este vina ei. O tânără respinge dragostea lui Onegin din cauza loialității față de bazele moralității populare absorbite din copilărie, a lipsei de dorință de a distruge viața unei persoane care o iubește. Aceasta este drama vieții ei.

Hotărât, cu demnitate, Tatyana respinge recunoașterea tardivă a lui Onegin, argumentând că virtutea, onoarea, simțul datoriei, îndatoririle morale sunt mai prețioase decât iubirea:

M-am casatorit. Trebuie să vă,

Vă rog să mă părăsiți;

Știu că există în inima ta

Și mândrie și onoare directă.

Te iubesc (de ce mint?),

Dar eu sunt dat altuia;

Îi voi fi credincios pentru totdeauna.

A. S. Pușkin în „Eugene Onegin” ne-a atras două personaje feminine diferite, dar fără îndoială familiare pentru noi în viață. Desigur, personajul Olga este mai comun, dar cu imaginea lui Tatyana, poate nu atât de strălucitoare în anumite manifestări, ne vom întâlni cu siguranță pe calea vieții.

Foarte figurat și a definit clar asemănările și diferențele dintre cele două personaje feminineîn romanul lui I. A. Goncharov: „... un personaj pozitiv - Olga lui Pușkin - și unul ideal - propria sa Tatyana. Una este, fără îndoială, expresia pasivă a unei epoci, un tip turnat ca ceara într-o formă finită, dominantă.

Celălalt - cu instinctele de conștiință de sine, originalitate, activitate de sine. De aceea primul este clar, deschis, de înțeles deodată...

Celălalt, dimpotrivă, este original, căutându-și propria expresie și formă și, prin urmare, pare capricios, misterios și evaziv.

Imagini feminine în romanul de A. S. Pușkin. În romanul „Eugene Onegin” A. S. Pușkin arată mai multe imagini feminine. Desigur, principala dintre ele este imaginea Tatyanei Larina, eroina preferată a autorului. Este de remarcat faptul că personajul ei este dat în dezvoltare: la început o vedem pe Tatiana ca pe o domnișoară din mediul rural, visătoare și tăcută, iar câțiva ani mai târziu - o doamnă căsătorită, o socialită strălucită.

Pușkin, descriindu-și eroina, începe cu copilăria ei. Poetul indică diferența dintre personajele lui Tatyana și a surorii ei Olga. Tatyana se remarcă printre semenii ei cu o înclinație pentru singurătate și chibzuință. Jocurile, comune printre copiii de vârsta ei, tam-tam zgomotos nu a atras fata. Nu este deosebit de sociabilă atât între semenii ei, cât și între rude:

Ea nu putea mângâia

Tatălui meu, nu mamei;

Un copil singură, într-o mulțime de copii

Nu am vrut să mă joc și să sar...

Pușkin subliniază în mod constant visabilitatea eroinei sale: îi plăceau „povestirile teribile” seara, romane de dragoste care a dat de mâncare imaginației ei. Desenând un portret al eroinei sale, autorul subliniază imediat că

Nici frumusețea surorii lui,

Nici prospețimea roșiei ei

Ea nu atrage ochii.

În același timp, există, fără îndoială, o mulțime de atractivitate discretă în aspectul lui Tatyana. Onegin, văzând-o pentru prima dată, a observat imediat originalitatea acestei fete, motiv pentru care i-a spus lui Lensky „... aș alege alta dacă aș fi ca tine, poet”.

Dragostea pentru Onegin dezvăluie caracterul Tatyanei: integritatea naturii sale, determinarea, constanța, profunzimea și puterea sentimentelor. Tatyana însăși și-a mărturisit dragostea - conform conceptelor epocii sale, un act care nu a fost doar curajos, ci și contrar cerințelor decenței. Cu toate acestea, mișcările naturale, vii, ale sufletului Tatianei sunt mai puternice decât convențiile. În plus, fata crede atât de mult în idealul ei încât este gata să aibă încredere totală în el:

Dar onoarea ta este garanția mea,

Și cu îndrăzneală mă încredințez ei...

Tonul entuziast al scrisorii Tatyanei poate fi atribuit influenței romanelor, o oarecare incoerență confuziei mentale a eroinei, dar sinceritatea și instantaneitatea sentimentelor ei se manifestă în linii lipsite de artă.

Simplitate maiestuoasă, naturalețe și reținere nobilă - acestea sunt caracteristicile prințesei Tatyana. Manierele ei s-au schimbat, acum îndeplinesc toate cerințele decenței seculare, Tatyana a învățat să se „stăpânească singură”. Răceala exterioară și ecuanimitatea lui Tatyana îl șochează pe Onegin, dar în adâncul sufletului ei, Tatyana este aceeași, prețuiește amintirile tinereții ei. Este fidelă iubirii ei, dar este și ea însăși, așa că nu își va înșela soțul. Tatyana a fost și rămâne sinceră, om nobil pe care te poți baza – nu întâmplător viitorul ei soț, prinț și general strălucit, a atras atenția asupra ei când a apărut la bal, însoțită de mătuși.

Nu numai caracterul lui Tatyana este arătat de Pușkin în dezvoltare. Poetul, cu câteva lovituri, a reușit să descrie mama eroinei, schimbările care au avut loc în viața acestei femei. „Larina este simplă, dar o bătrână foarte dulce” - așa vorbește Onegin despre mama Tatyana și Olga într-o conversație cu Lensky. Soarta acestei femei este destul de tipică: în tinerețe a fost o domnișoară romantică, ale cărei interese principale erau moda și romane, iar ea însăși nu le-a citit, ci a auzit despre ele de la vărul ei. Era îndrăgostită, dar era căsătorită cu altcineva. „Sufletele ei de emoție neexperimentată” s-au calmat repede: în satul unde a luat-o soțul ei, a devenit interesată de agricultură și s-a trezit în asta. A trăit liniștit cu soțul ei, a crescut două fiice, uitând complet de hobby-ul ei din tinerețe. Când un văr menționează această persoană la o întâlnire, Larina nu își amintește imediat cine în cauză. Fiica ei cea mică, Olga, se pare că are un caracter asemănător mamei ei: veselă, puțin frivolă, ușor de dus, dar și uitând rapid de fostele ei hobby-uri - la urma urmei, l-a uitat pe Lensky. Descriind-o pe Olga, Pușkin remarcă ironic că portretul ei poate fi găsit în orice roman la modă. Cu alte cuvinte, Olga - fenomen tipic printre domnișoarele din mediul rural, precum și printre cele metropolitane. Poate că se poate spune că ea, ca și mama ei, are o soartă mai fericită decât Tatyana. Ei găsesc fericirea în viața care le este pregătită, nu trăiesc experiențe prea dureroase și, dacă o fac, nu pentru mult timp. Și Tatyana este o natură sublimă, nobilă. Este fericită, în ciuda unei căsnicii reușite, dacă spune că ar fi bucuroasă să schimbe fast viaţa mitropolitană la prima, insesizabila existenta in sat?

Dar imaginile cu Tatyana, mama și sora ei nu sunt singurele imagini feminine din roman. Imaginea bonei, desigur, este înfățișată foarte puțin: ea apare doar în scena unei conversații cu Tatyana, când nu poate adormi. Cu toate acestea, bona, se pare, a fost o persoană dragă și apropiată pentru Tatyana. Nu întâmplător prințesa menționează Cimitirul Umil,

Unde este acum crucea și umbra ramurilor

Peste biata mea bona...

Soarta bonei, precum și soarta „bătrânei Larina” și a fiicei ei Olga, este tipică acelui timp și grupului social căruia îi aparținea această femeie. ÎN familiile de tarani fiicele au fost date în căsătorie devreme și adesea pețitori care erau mai tineri decât miresele lor. Severitatea și severitatea vieții țărănești sunt ghicite în cuvintele bonei:

Și atât, Tanya! În verile astea

Nu am auzit de iubire;

Și atunci aș conduce din lume

Soacra mea moartă.

O țărancă de treisprezece ani a plâns „de frică” în ajunul căsătoriei cu un băiat mai mic decât ea. Cu toate acestea, în povestea bonei despre tinerețea ei, există convingerea că „așa, se pare, a poruncit Dumnezeu”. Pușkin nu și-a descris viața de căsătorie - probabil a fost aceeași cu cea a milioane de alte țărănești: muncă grea, copii, reproșuri ale soacrei. A îndurat cu răbdare și hotărâre aceste încercări o simplă rusoaică, o iobag care a alăptat fiicele unui proprietar de pământ. Dădaca este sincer atașată de Tatyana: deși bătrâna nu-și înțelege chinul, ea încearcă să ajute în orice fel poate.

Cu atât mai mult, Pușkin nu a acordat prea multă atenție imaginii mătușii Moscovei: ea este prima verigă dintr-o serie de rude și rude ale Larinei. Cu câteva lovituri, poetul atrage o mulțime de domnișoare seculare, semenii Tatyanei, printre care se remarcă la fel ca în copilărie printre obraznicii. Ei „cred într-o voce cântătoare secretele inimii, secretele fecioarelor”, dorind să audă „mărturisirea din inimă” a lui Tatyana. Dar ea tace - Pușkin subliniază din nou și din nou cât de diferită este Tatyana de reprezentanții cercului său. Pentru aceste fete, „secretele inimii” în cele mai multe cazuri sunt o farsă copilărească. Ei își vor uita cu ușurință hobby-urile dacă este necesar, așa cum au făcut mama Tatyanei sau Olga. Pușkin pune în contrast „farsele” inocente ale domnișoarelor moscovite și „comoara prețuită a lacrimilor și a fericirii”, „secretul inimii” Tatianei. Astfel, autoarea subliniază neasemănarea Tatianei, individualitatea strălucitoare, care iese în evidență pe fundalul imaginilor feminine. , care sunt fenomene tipice.