Prvá zmienka o románe « Vznešené hniezdo» nájdené v liste I. S. Turgeneva vydavateľovi I. I. Panajevovi v októbri 1856. Ivan Sergejevič plánoval dokončiť prácu do konca roka, ale svoj plán nezrealizoval. Celú zimu bol spisovateľ vážne chorý a potom zničil prvé náčrty a začal vymýšľať nový dej. Možno sa konečný text románu výrazne líši od originálu. V decembri 1858 autor vykonal posledné opravy rukopisu. Hniezdo šľachticov bolo prvýkrát publikované v januárovom čísle časopisu Sovremennik v roku 1859.

Román urobil obrovský dojem na ruskú spoločnosť. Okamžite sa stal tak populárnym, že sa takmer považovalo za zlú formu nečítať Vznešené hniezdo. Dokonca aj Turgenev priznal, že dielo malo veľký úspech.

Román vychádza zo spisovateľových úvah o osudoch najlepších predstaviteľov ruskej šľachty. Sám autor patril do tejto triedy a veľmi dobre tomu rozumel "ušľachtilé hniezda" s ich atmosférou vznešených zážitkov postupne degenerujú. Nie je náhoda, že Turgenev v románe uvádza rodokmene hlavných postáv. Na ich príklade spisovateľ ukazuje, že v rôznych historických obdobiach došlo k významným zmenám v psychológii šľachty: od r. "divoká šľachta" k obdivu ku všetkému cudziemu. Prastarý otec Fiodora Ivanoviča Lavretského je krutý tyran, starý otec je nedbanlivý a pohostinný nenávisť Voltaira, jeho otec je fanúšik Anglo.

Hniezdo ako symbol vlasti opustené jeho obyvateľmi. Spisovateľovi súčasníci radšej trávia čas v zahraničí, hovoria po francúzsky, bezmyšlienkovito preberajú cudzie tradície. Staršia teta Lavretsky, posadnutá štýlom Ľudovíta XV., vyzerá tragicky a karikatúrne. Nešťastný je osud samotného Fedora, ktorému cudzinci zmrzačili detstvo "vzdelávací systém". Všeobecne uznávaná prax zverovať deti pestúnkam, guvernantkam, či dokonca ich darovať cudzej rodine prerušuje spojenie medzi generáciami, pripravuje ich o korene. Tí, ktorým sa podarí usadiť sa v starom kmeni "hniezdo", najčastejšie vedú ospalú existenciu plnú klebiet, hrania hudby a kariet.

Takýto odlišný postoj matiek Lisy a Lavretsky k deťom nie je náhodný. Marya Dmitrievna je ľahostajná k výchove svojich dcér. Lisa má bližšie k opatrovateľke Agafye a učiteľke hudby. Práve títo ľudia ovplyvňujú formovanie osobnosti dievčaťa. A tu je roľnícka žena Malasha (Fjodorova matka) "potichu mizne" po tom, čo je zbavená možnosti vychovávať svojho syna.

Kompozične román "Hniezdo šľachticov" je postavený priamočiarym spôsobom. Jeho základom je príbeh o nešťastnej láske Fedora a Lízy. Kolaps ich nádejí, nemožnosť osobného šťastia odzrkadľuje sociálny kolaps šľachty ako celku.

Hlavná postava román Fjodor Ivanovič Lavreckij má veľa podobností so samotným Turgenevom. Je čestný, úprimne miluje svoju vlasť, hľadá racionálne využitie svojich schopností. Vychovaná po moci a krutou tetou a potom zvláštnym spôsobom "Sparťanský systém" otec, nadobudol dobré zdravie a prísny vzhľad, ale milý a plachý charakter. Pre Lavretského je ťažké komunikovať. Sám pociťuje medzery vo výchove a vzdelávaní, preto sa ich snaží napraviť.

Rozvážna Varvara vidí v Lavreckom iba hlúpeho klauna, ktorého bohatstvo sa dá ľahko zmocniť. Úprimnosť a čistotu prvého skutočného pocitu hrdinu zlomí zrada jeho manželky. V dôsledku toho Fedor prestáva dôverovať ľuďom, pohŕda ženami, považuje sa za nehodného pravá láska. Po stretnutí s Lisou Kalitinou sa okamžite nerozhodol veriť v čistotu a šľachtu dievčaťa. Keď však spoznal jej dušu, uveril a zamiloval sa na celý život.

Postava Lízy sa sformovala pod vplyvom sestričky zo starovercov. Dievča z detstva bolo láskavé k náboženstvu, „obraz všadeprítomného, ​​vševedúceho Boha bol vtlačený do jej duše akousi sladkou silou“. Lisa sa však na svoju dobu správa príliš nezávisle a otvorene. V devätnástom storočí boli dievčatá, ktoré sa túžili úspešne vydať, oveľa ústretovejšie ako Turgenevova hrdinka.

Pred stretnutím s Lavretskym Liza často nepremýšľala o svojom osude. Oficiálny ženích Panshin nespôsobil veľké odmietnutie dievčaťa. Koniec koncov, hlavnou vecou je podľa nej čestne plniť svoju povinnosť voči rodine a spoločnosti. Toto je šťastie každého človeka.

Vrcholom románu je spor Lavreckého s Panšinom o ľudí a následná scéna Lisinho vysvetľovania s Fjodorom. V mužskom konflikte Panšin vyjadruje názor úradníka s prozápadnými názormi, Lavreckij zasa z pozícií blízkych slavjanofilstvu. Počas tohto sporu si Lisa uvedomí, aké sú jej myšlienky a úsudky v súlade s názormi Lavretského, uvedomí si svoju lásku k nemu.

Medzi „turgenevskými dievčatami“ obraz Lisy Kalitinovej- jeden z najjasnejších a najpoetickejších. Jej rozhodnutie stať sa mníškou nie je založené len na religiozite. Lisa nemôže žiť v rozpore so svojimi morálnymi zásadami. V súčasnej situácii pre ženu z jej okruhu a duchovného rozvoja jednoducho nebolo iného východiska. Liza obetuje osobné šťastie a šťastie milovanej osoby, pretože nemôže konať "nesprávne".

Okrem hlavných postáv vytvoril Turgenev v románe galériu živé obrázky ktoré odrážajú ušľachtilé prostredie v celej jeho rozmanitosti. Je tu milovník vládnych peňazí, vyslúžilý generál Korob'in, starý klebetník Gedeonovsky, šikovný švihák Panshin a mnohí ďalší hrdinovia provinčnej spoločnosti.

V románe sú aj zástupcovia ľudu. Na rozdiel od pánov, nevoľníkov a chudobných ľudí zobrazuje Turgenev so súcitom a súcitom. Zničené osudy Malasha a Agafya, talent Lemma, ktorý nebol nikdy odhalený kvôli chudobe, mnohé ďalšie obete panskej svojvôle dokazujú, že história "ušľachtilé hniezda"ďaleko od ideálu. A poddanstvo považuje spisovateľ za hlavný dôvod pokračujúceho sociálneho rozkladu, ktorý jedných korumpuje a iných redukuje na úroveň nemého tvora, no všetkých mrzačí.

Stav postáv veľmi jemne sprostredkúvajú obrázky prírody, intonácie reči, pohľady, pauzy v rozhovoroch. Týmito prostriedkami dosahuje Turgenev úžasnú eleganciu v opise emocionálnych zážitkov, jemnú a vzrušujúcu lyriku. „Bol som šokovaný... ľahkou poéziou rozliatou v každom zvuku tohto románu,“ hovoril Saltykov-Shchedrin o Vznešenom hniezde.

Umelecká zručnosť a filozofická hĺbka zabezpečili prvému veľkému Turgenevovmu dielu výnimočný úspech po celú dobu.

Ako obvykle, Gedeonovskij ako prvý priniesol správu o Lavreckom návrate do domu Kalitinovcov. Maria Dmitrievna, vdova po bývalom provinčnom prokurátorovi, ktorá si vo svojich päťdesiatich rokoch zachovala určitú príjemnosť vo svojich črtách, ho uprednostňuje a jej dom je jedným z najpríjemnejších v meste O ... Ale Marfa Timofeevna Pestova , sedemdesiatročná sestra otca Márie Dmitrievny, Gedeonovského pre jeho sklon ku komponovaniu a zhovorčivosť neuprednostňuje. Ale čo si vziať – kňaz, hoci štátny radca.

Marfa Timofeevna je však vo všeobecnosti zložité potešiť. Koniec koncov, neuprednostňuje ani Panshina - každého obľúbeného, ​​závideniahodného ženícha, prvého gentlemana. Vladimir Nikolajevič hrá na klavíri, skladá romance vlastnými slovami, dobre kreslí, recituje. Je to celkom svetový človek, vzdelaný a šikovný. Vo všeobecnosti je funkcionárom Petrohradu špeciálne úlohy, komorný junker, ktorý prišiel do O ... s nejakou úlohou. Navštevuje Kalitinovcov kvôli Lise, devätnásťročnej dcére Márie Dmitrievny. A zdá sa, že jeho úmysly sú vážne. Ale Marfa Timofeevna si je istá: jej obľúbený nie je taký manžel. Učiteľ hudby Khristofor Fedorovich Lemm, neatraktívny a nie veľmi úspešný Nemec v strednom veku, ktorý je tajne zamilovaný do svojho študenta, dáva Panshinovi a Lizinovi nízku úroveň.

Príchod Fjodora Ivanoviča Lavretského zo zahraničia je pre mesto významnou udalosťou. Jeho história prechádza z úst do úst. V Paríži náhodou usvedčil svoju manželku zo zrady. Navyše, krásna Varvara Pavlovna po rozchode získala škandalóznu európsku slávu.

Obyvatelia Kalitinského domu si však nemysleli, že vyzerá ako obeť. Stále z nej dýcha stepné zdravie, dlhotrvajúca sila. Len v očiach je viditeľná únava.

V skutočnosti je Fedor Ivanovič silné plemeno. Jeho pradedo bol tvrdý, odvážny, chytrý a prefíkaný muž. Prababička, temperamentná, pomstychtivá cigánka, nebola v ničom nižšia ako jej manžel. Dedko Peter bol však už jednoduchý stepný gentleman. Jeho syna Ivana (otec Fjodora Ivanoviča) však vychovával Francúz, obdivovateľ Jeana Jacquesa Rousseaua: to bol príkaz tety, u ktorej žil. (Jeho sestra Glafira vyrastala s rodičmi.) Múdrosť 18. storočia. učiteľka mu celkom naliala do hlavy, kde zostala, bez zmiešania s krvou, bez preniknutia do duše.

Po návrate k rodičom sa Ivan vo svojom dome cítil špinavý a divoký. To mu nezabránilo obrátiť svoju pozornosť na slúžku Matushka Malanya, veľmi pekné, inteligentné a krotké dievča. Vypukol škandál: Ivanov otec ho vydedil a nariadil, aby dievča poslali do vzdialenej dediny. Ivan Petrovič po ceste zachytil Malanyu a oženil sa s ňou. Po pripojení mladej manželky k príbuzným Pestovcov, Dmitrijovi Timofeevičovi a Marfe Timofeevnej, sám odišiel do Petrohradu a potom do zahraničia. V obci Pestovykh sa Fedor narodil 20. augusta 1807. Uplynul takmer rok, kým sa Malanya Sergeevna mohla objaviť so svojím synom u Lavretských. A aj to len preto, že Ivanova matka pred smrťou žiadala prísneho Petra Andrejeviča pre svojho syna a nevestu.

Šťastný otec bábätka sa napokon do Ruska vrátil až po dvanástich rokoch. Malanya Sergejevna v tom čase zomrela a chlapca vychovávala jeho teta Glafira Andreevna, škaredý, závistlivý, neláskavý a panovačný. Fedya bola odobratá svojej matke a odovzdaná Glafire počas jej života. Nevidel svoju matku každý deň a vášnivo ju miloval, ale matne cítil, že medzi ním a ňou je nezničiteľná bariéra. Teta Fedya sa bála, neodvážil sa pred ňou vysloviť ani slovo.

Po návrate sa Ivan Petrovič sám ujal výchovy svojho syna. Obliekol som ho podľa škótskej módy a najal som mu vrátnika. Gymnastika, prírodné vedy, medzinárodné právo, matematika, tesárstvo a heraldika tvorili jadro vzdelávacieho systému. Zobudili chlapca o štvrtej ráno; poliaty studenou vodou, nútený behať okolo tyče na lane; kŕmené raz denne; naučil jazdiť a strieľať z kuše. Keď mal Fedya šestnásť rokov, jeho otec v ňom začal vštepovať pohŕdanie ženami.

O niekoľko rokov neskôr, keď pochoval svojho otca, odišiel Lavretsky do Moskvy a vstúpil na univerzitu vo veku dvadsaťtri rokov. Zvláštna výchova sa vyplatila. Nevedel vychádzať s ľuďmi, ani jednej žene sa neodvážil pozrieť do očí. Vychádzal len s Michalevičom, nadšencom a básnikom. Bol to tento Michalevič, ktorý predstavil svojho priateľa rodine krásnej Varvary Pavlovny Korobyiny. Dvadsaťšesťročné dieťa až teraz pochopilo, pre čo sa oplatí žiť. Varenka bola šarmantná, inteligentná a vzdelaná, vedela rozprávať o divadle a hrať na klavíri.

O šesť mesiacov neskôr dorazili mláďatá do Lavriki. Univerzita bola opustená (nevydávať sa za študenta) a šťastný život. Glafira bola odstránená a na miesto správcu prišiel generál Korobin, otec Varvary Pavlovny; a manželia odišli do Petrohradu, kde sa im narodil syn, ktorý čoskoro zomrel. Na radu lekárov odišli do zahraničia a usadili sa v Paríži. Varvara Pavlovna sa tu okamžite usadila a začala žiariť v spoločnosti. Čoskoro však Lavreckému padol do rúk milostný list, adresovaný jeho manželke, ktorej tak slepo dôveroval. Najprv sa ho zmocnil hnev, túžba zabiť oboch („môj pradedo obesil mužov za rebrá“), ale potom, čo zlikvidoval list o ročnom príspevku pre svoju manželku a o odchode generála Korobina z panstvo, odišiel do Talianska. O jeho manželke sa v novinách šírili zlé klebety. Od nich sa dozvedel, že má dcéru. Vo všetkom vládla ľahostajnosť. A predsa sa po štyroch rokoch chcel vrátiť domov, do mesta O ..., ale nechcel sa usadiť v Lavrikách, kde s Varyou strávili prvé šťastné dni.

Lisa z prvého stretnutia upútala jeho pozornosť. V jej blízkosti zbadal aj Panshina. Maria Dmitrievna sa netajila tým, že sa komorná junkerka zbláznila do jej dcéry. Marfa Timofeevna však stále verila, že Lisa nebude s Panshinom.

Vo Vasiljevskom Lavretsky preskúmal dom, záhradu s jazierkom: panstvo sa rozbehlo. Obklopovalo ho ticho pokojného osamelého života. A aká sila, aké zdravie bolo v tomto nečinnom tichu. Dni plynuli monotónne, no nenudil sa: robil domáce práce, jazdil na koni, čítal.

Asi o tri týždne som išiel do O ... ku Kalitinom. Lemma ich našla. Večer, keď som ho šiel vyprovočiť, zostal som u neho. Starého to dojalo a priznal, že píše hudbu, niečo hrá a spieva.

Vo Vasilievskom sa rozhovor o poézii a hudbe nenápadne zmenil na rozhovor o Lize a Panshinovi. Lemm bol kategorický: nemiluje ho, jednoducho poslúcha svoju matku. Liza môže milovať jednu krásnu vec, ale on nie je krásny, t.j. jeho duša nie je krásna

Lisa a Lavretsky si stále viac dôverovali. Nie bez rozpakov sa raz opýtala na dôvody jeho rozchodu s manželkou: ako možno roztrhať to, čo Boh spojil? Musíte odpustiť. Je si istá, že je potrebné odpustiť a podriadiť sa. To ju naučila v detstve jej pestúnka Agafya, ktorá rozprávala život tej najčistejšej panny, životy svätých a pustovníkov, ktorí ju vzali do kostola. Jej vlastný príklad vychoval pokoru, miernosť a zmysel pre povinnosť.

Zrazu sa vo Vasilievskom objavil Michalevič. Zostarol, bolo jasné, že sa mu to nedarí, ale rozprával zanietene ako v mladosti, čítal vlastné básne: „... A spálil som všetko, čo som uctieval, / klaňal sa všetkému, čo som spálil.“

Potom sa priatelia dlho a nahlas hádali, čím vyrušili Lemma, ktorý pokračoval v návštevách. V živote nemôžete chcieť len šťastie. Znamená to stavať na piesku. Viera je potrebná a bez nej je Lavretsky mizerným Voltairiánom. Žiadna viera – žiadne zjavenie, žiadne pochopenie toho, čo robiť. Potrebuje čistú, nadpozemskú bytosť, ktorá ho vytrhne z jeho apatie.

Po Michalevičovi prišli Kalitinovci do Vasilyevskoye. Dni plynuli veselo a bezstarostne. "Hovorím s ňou, ako keby som nebol zastaraný človek," pomyslel si Lavretsky o Lize. Keď odprevadil ich kočiar na koni, spýtal sa: „Už sme priatelia? ..“ Ako odpoveď prikývla.

Nasledujúci večer pri pohľade na francúzske časopisy a noviny narazil Fjodor Ivanovič na správu o náhlej smrti kráľovnej módnych parížskych salónov, Madame Lavretskej. Na druhý deň ráno bol u Kalitinovcov. "Čo sa s tebou deje?" spýtala sa Lisa. Dal jej text správy. Teraz je voľný. "Na to teraz nemusíš myslieť, ale na odpustenie..." namietala a na konci rozhovoru oplatila rovnakú dôveru: Panshin ju žiada o ruku. Nie je do neho vôbec zamilovaná, ale je pripravená poslúchnuť svoju matku. Lavretsky prosil Lizu, aby premýšľala o tom, že sa neožení bez lásky, z pocitu povinnosti. V ten istý večer Lisa požiadala Panshina, aby ju neponáhľal s odpoveďou, a informovala o tom Lavretského. Všetky nasledujúce dni v nej cítila tajnú úzkosť, akoby sa dokonca vyhýbala Lavretskému. A znepokojilo ho aj chýbajúce potvrdenie o smrti jeho manželky. Áno, a Lisa na otázku, či sa rozhodla odpovedať Panshinovi, povedala, že nič nevie. Sama seba nepozná.

Jedného letného večera v obývačke začal Panshin vyčítať najnovšej generácii, že Rusko zaostávalo za Európou (ani sme nevymysleli pasce na myši). Hovoril krásne, ale s tajnou horkosťou. Lavretsky nečakane začal namietať a porazil nepriateľa, dokazujúc nemožnosť skokov a arogantných zmien, požadoval uznanie pravdy a pokory ľudí pred ním. Podráždený Panšin zvolal; čo má v úmysle urobiť? Pôdu orajte a snažte sa ju orať čo najlepšie.

Liza bola počas celej hádky na strane Lavreckého. Pohŕdanie Ruskom svetského úradníka ju urážalo. Obaja si uvedomili, že milujú a nemilujú to isté, ale líšia sa iba v jednom, ale Lisa tajne dúfala, že ho privedie k Bohu. Hanba z posledných dní je preč.

Všetci sa postupne rozišli a Lavretsky potichu vyšiel do nočnej záhrady a sadol si na lavičku. V spodných oknách bolo svetlo. Bola to Lisa, ktorá kráčala so sviečkou v ruke. Potichu ju zavolal, posadil ju pod lipy a povedal: "... Priviedlo ma to sem... milujem ťa."

Keď sa vracal spiacimi ulicami, plný radostného pocitu, počul úžasné zvuky hudby. Otočil sa tam, odkiaľ prišli a zavolal: Lemme! Starý muž sa objavil pri okne a keď ho spoznal, hodil kľúč. Lavretsky nič podobné už dlho nepočul. Prišiel a objal starého muža. Odmlčal sa, potom sa usmial a zvolal: "Urobil som to, pretože som skvelý hudobník."

Na druhý deň odišiel Lavretsky do Vasilyevskoye a večer sa vrátil do mesta.Na chodbe ho privítala vôňa silných parfumov, priamo tam stáli kufre. Prekročil prah obývačky a uvidel svoju manželku. Nedôsledne a veľavravne začala prosiť, aby jej odpustil, hoci len kvôli svojej dcére, ktorá sa pred ním ničím neprevinila: Ada, opýtaj sa so mnou svojho otca. Pozval ju, aby sa usadila v Lavrikách, ale nikdy nepočítala s obnovením vzťahov. Varvara Pavlovna bola samá pokora, no v ten istý deň navštívila Kalitinovcov. Tam už prebehlo posledné vysvetlenie Lisy a Panshina. Maria Dmitrievna bola zúfalá. Varvare Pavlovne sa podarilo obsadiť a potom usporiadať v jej prospech, naznačila, že Fjodor Ivanovič ju úplne nezbavil „svojej prítomnosti“. Lisa dostala odkaz od Lavretského a stretnutie s jeho manželkou pre ňu nebolo prekvapením („Slúži mi to správne“). V prítomnosti ženy, ktorú „on“ kedysi miloval, bola stoická.

Objavil sa Panshin. Varvara Pavlovna s ním okamžite našla tón. Spievala romancu, rozprávala o literatúre, o Paríži, zaoberala sa polosvetským, poloumeleckým klebetením. Maria Dmitrievna, ktorá sa rozlúčila, vyjadrila svoju pripravenosť pokúsiť sa ju zmieriť so svojím manželom.

Lavretsky sa znova objavil v dome Kalitinských, keď dostal odkaz od Lizy s pozvaním, aby ich navštívil. Okamžite išiel k Marfe Timofejevnej. Našla si výhovorku, aby ich nechala s Lisou osamote. Dievča prišlo povedať, že si musia splniť svoju povinnosť. Fjodor Ivanovič musí uzavrieť mier so svojou ženou. Či teraz sám nevidí: šťastie nezávisí od ľudí, ale od Boha.

Keď Lavretsky zišiel dole, sluha ho pozval do Marya Dmitrievna. Hovorila o pokání jeho manželky, požiadala ju, aby jej odpustila, a potom ponúkla, že ju vezme z ruky do ruky, a vyviedla Varvaru Pavlovnu spoza obrazovky. Opakovali sa prosby a už známe scény. Lavretsky nakoniec sľúbil, že s ňou bude žiť pod jednou strechou, ale bude považovať zmluvu za porušenú, ak si dovolí odísť od Lavrikova.

Nasledujúce ráno vzal svoju manželku a dcéru do Lavriki a o týždeň odišiel do Moskvy. O deň neskôr Panshin navštívil Varvaru Pavlovnu a zostal tam tri dni.

O rok neskôr sa Lavretsky dozvedela, že Liza si vzala vlasy v kláštore v jednom z odľahlých regiónov Ruska. Po nejakom čase navštívil tento kláštor. Liza podišla blízko k nemu – a nepozrela sa, len mihalnice sa jej trochu chveli a prsty, ktoré držali ruženec, sa ešte pevnejšie zovreli.

A Varvara Pavlovna sa veľmi skoro presťahovala do Petrohradu, potom do Paríža. Po jej boku sa objavil nový nápadník, strážca mimoriadnej sily. Nikdy ho nepozýva na svoje módne večery, no inak si jej priazeň užíva úplne.

Prešlo osem rokov. Lavretsky opäť navštívil O... Starší obyvatelia Kalitinského domu už zomreli a vládla tu mládež: Lizina mladšia sestra Lenochka a jej snúbenec. Bolo to zábavné a hlučné. Fjodor Ivanovič prešiel všetkými miestnosťami. V obývačke stál ten istý klavír, pri okne stála rovnaká obruč ako vtedy. Len tapeta bola iná.

V záhrade videl tú istú lavičku a kráčal tou istou uličkou. Jeho smútok bol mučivý, hoci už robil ten zlomový bod, bez ktorého nemožno zostať slušným človekom: prestal myslieť na svoje šťastie.

prerozprával

Jeden z najznámejších ruských ľúbostných románov, ktorý postavil do kontrastu idealizmus so satirou a zafixoval archetyp turgenevského dievčaťa v kultúre.

komentár: Kirill Zubkov

O čom je táto kniha?

"Hniezdo šľachticov", podobne ako mnohé Turgenevove romány, je postavené na nešťastnej láske - dvaja hlavní hrdinovia, ktorí prežili neúspešné manželstvo, Fjodor Lavreckij a mladá Liza Kalitina, sa stretnú, majú k sebe silné city, no sú nútení na časť: ukázalo sa, že Lavretského manželka Varvara Pavlovna nezomrela. Otrasená svojím návratom odchádza Lisa do kláštora, zatiaľ čo Lavretsky nechce žiť so svojou ženou a zvyšok života strávi správou svojho majetku. Román zároveň organicky zahŕňa rozprávanie o živote ruskej šľachty, ktorý sa vyvíjal za posledných niekoľko stoviek rokov, opis vzťahov medzi rôznymi vrstvami, medzi Ruskom a Západom, spory o spôsoboch možných reforiem v Rusko, filozofické diskusie o povahe povinnosti, sebazaprenia a morálnej zodpovednosti.

Ivan Turgenev. Dagerotypia O. Bissona. Paríž, 1847-1850

Kedy to bolo napísané?

Turgenev vymyslel nový „príbeh“ (spisovateľ nie vždy dôsledne rozlišoval medzi príbehmi a románmi) krátko po dokončení prác na Rudinovi, jeho prvom románe, ktorý vyšiel v roku 1856. Myšlienka sa nerealizovala okamžite: Turgenev, na rozdiel od svojho obvyklého zvyku, niekoľko rokov pracoval na novom veľkom diele. Hlavná práca bola vykonaná v roku 1858 a už začiatkom roku 1859 bolo v Nekrasove vytlačené Vznešené hniezdo. "súčasný" ⁠ .

Titulná strana rukopisu románu „Hniezdo šľachticov“. 1858

ako sa to píše?

Teraz sa Turgenevova próza nemusí zdať taká veľkolepá ako diela mnohých jeho súčasníkov. Tento efekt je spôsobený zvláštnym miestom Turgenevovho románu v literatúre. Napríklad, keď čitateľ venuje pozornosť najpodrobnejším vnútorným monológom Tolstého hrdinov alebo originalite Tolstého kompozície, ktorá sa vyznačuje mnohými ústrednými postavami, vychádza čitateľ z myšlienky akéhosi „normálneho“ románu, kde je centrála herec, ktorý sa často zobrazuje „zboku“, a nie zvnútra. Je to Turgenevov román, ktorý teraz funguje ako taký „referenčný bod“, veľmi vhodný na hodnotenie literatúra XIX storočí.

- Tu ste, vrátili ste sa do Ruska - čo máte v úmysle urobiť?
"Zorať pôdu," odpovedal Lavretsky, "a snaž sa ju orať čo najlepšie."

Ivan Turgenev

Súčasníci však Turgenevov román vnímali ako veľmi svojrázny krok vo vývoji ruskej prózy, ktorý ostro vyčnieva na pozadí typickej beletrie svojej doby. Turgenevova próza sa zdala byť skvelým príkladom literárneho „idealizmu“: bola v kontraste so satirickou esejistickou tradíciou, ktorá siahala až k Saltykovovi-Ščedrinovi a maľovala v pochmúrnych farbách, ako nevoľníctvo, byrokratická korupcia a sociálne pomery vo všeobecnosti ničia životy ľudí a ochromujú psychiky utláčaných aj utláčateľov. Turgenev sa od týchto tém nesnaží utiecť, podáva ich však v úplne inom duchu: pisateľovi nejde v prvom rade o formovanie človeka pod vplyvom okolností, ale skôr o jeho chápanie týchto okolností a jeho reakciu na ne.

Zároveň dokonca aj samotný Shchedrin - ďaleko od toho, aby bol mäkkým kritikom a neinklinoval k idealizmu - v liste adresovanom Annenkov ⁠ obdivoval Turgenevovu lyriku a uznával jej spoločenské výhody:

Teraz som si prečítal Hniezdo šľachticov, milý Pavel Vasilievič, a rád by som vám povedal svoj názor na túto vec. Ale absolútne nemôžem.<…>A čo možno povedať o všetkých dielach Turgeneva vo všeobecnosti? Je to tak, že po ich prečítaní je ľahké dýchať, ľahko uveriť, vrúcne cítiť? Čo jednoznačne cítite, ako vo vás stúpa morálna úroveň, že duševne žehnáte a milujete autora? Ale to už budú len obyčajné veci a tento, práve tento dojem, zanechávajú tieto priehľadné obrazy, akoby utkané zo vzduchu, to je začiatok lásky a svetla, ktoré v každej línii bije živou pružinou a , však stále mizne v prázdnom priestore. . Aby ste však tieto obyčajnosti slušne vyjadrili, musíte byť vy sám básnikom a prepadnúť lyrike.

Alexander Družinin. 1856 Foto Sergey Levitsky. Druzhinin - priateľ Turgeneva a jeho kolega v časopise Sovremennik

Pavel Annenkov. 1887 Rytina Jurija Baranovského z fotografie Sergeja Levického. Annenkov bol priateľom s Turgenevom a bol tiež prvým životopiscom a výskumníkom Puškinovho diela.

„Hniezdo šľachticov“ bolo Turgenevovým posledným veľkým dielom, ktoré vyšlo v r "súčasný" Literárny časopis (1836-1866), založený Puškinom. Od roku 1847 riadili Sovremennik Nekrasov a Panaev, neskôr do redakcie vstúpili Černyševskij a Dobroljubov. V 60. rokoch došlo v Sovremenniku k ideologickému rozkolu: redaktori pochopili potrebu roľnícka revolúcia, pričom mnohí autori časopisu (Turgenev, Tolstoj, Gončarov, Družinin) uprednostňovali pomalšie a postupnejšie reformy. Päť rokov po zrušení poddanstva bol Sovremennik zatvorený na osobný rozkaz Alexandra II. ⁠ . Na rozdiel od mnohých románov tejto doby sa celý zmestil do jedného čísla – čitatelia nemuseli čakať na pokračovanie. V časopise vyjde ďalší Turgenevov román „V predvečer“. Michail Katkov Michail Nikiforovič Katkov (1818-1887) - vydavateľ a redaktor literárneho časopisu „Russian Messenger“ a novín „Moskovskie Vedomosti“. Katkov je v mladosti známy ako liberál a západniar, kamaráti sa s Belinským. So začiatkom reforiem Alexandra II. sa Katkove názory stávajú výrazne konzervatívnejšími. V 80. rokoch 19. storočia aktívne podporoval protireformy Alexandra III., viedol kampaň proti ministrom netitulnej národnosti a vo všeobecnosti sa stal vplyvnou politickou osobnosťou – a sám cisár čítal jeho noviny. ⁠ "Ruský posol" Literárny a politický časopis (1856-1906), ktorý založil Michail Katkov. Koncom 50. rokov zaujala redakcia mierne liberálny postoj, od začiatku 60. rokov bol Russkij Vestnik čoraz konzervatívnejší až reakčný. Časopis v priebehu rokov uverejňoval ústredné diela ruských klasikov: Anna Kareninová a Vojna a mier od Tolstého, Zločin a trest a Bratia Karamazovci od Dostojevského, V predvečer a Otcovia a synovia od Turgeneva, Katedrály Leskov. ⁠ , ktorý bol z ekonomického hľadiska konkurentom Sovremennika a z politického a literárneho hľadiska - zásadným protivníkom.

Turgenevov rozchod so Sovremennikom a jeho zásadný konflikt s jeho starým priateľom Nekrasovom (ktorý však mnohí životopisci oboch autorov majú tendenciu príliš dramatizovať) sú zjavne spojené s Turgenevovou neochotou mať čokoľvek spoločné s „nihilistami“ Dobroljubovom a Černyševským, ktorí vytlačené na stránkach Sovremennika. Hoci obaja radikálni kritici nikdy nehovorili o Hniezde šľachticov zle, dôvody medzery sú vo všeobecnosti jasné z textu Turgenevovho románu. Turgenev sa vo všeobecnosti domnieval, že práve estetické kvality urobili z literatúry prostriedok verejného vzdelávania, zatiaľ čo jeho odporcovia považovali umenie skôr za nástroj priamej propagandy, ktorú možno rovnako dobre vykonávať priamo bez toho, aby sa uchyľovali k umeleckých techník. Okrem toho sa Černyševskému sotva páčilo, že Turgenev sa opäť obrátil k obrazu hrdinu-šľachtica sklamaného v živote. V článku „Ruský muž na Rendez-Vous“ venovanom príbehu „Asya“ už Chernyshevsky vysvetlil, že sociálnu a kultúrnu úlohu takýchto hrdinov považuje za úplne vyčerpanú a oni sami si zaslúžia iba blahosklonnú ľútosť.

Prvé vydanie Noble Nest. Vydavateľstvo kníhkupca A. I. Glazunova, 1859

Časopis Sovremennik z roku 1859, kde prvýkrát vyšiel román Vznešené hniezdo

Čo ju ovplyvnilo?

Všeobecne sa uznáva, že v prvom rade bol Turgenev ovplyvnený dielami Puškina. Dej „Noble Nest“ bol opakovane porovnávaný s históriou. V oboch dielach sa europeizovaný šľachtic, ktorý prišiel do provincií, stretáva s originálnym a nezávislým dievčaťom, ktorého výchova bola ovplyvnená vznešenou aj obyčajnou ľudovou kultúrou (mimochodom, Puškinova Tatiana aj Turgenevova Líza sa stretávajú s roľníckou kultúrou prostredníctvom komunikácie s opatrovateľkou) . V oboch medzi postavami vznikajú milostné city, no súhrou okolností im nie je súdené zostať spolu.

Je ľahšie pochopiť význam týchto paralel v literárnom kontexte. Kritici 50. rokov 19. storočia mali tendenciu oponovať si v ruskej literatúre „gogoľovský“ a „puškinovský“ trend. Dedičstvo Puškina a Gogola sa v tejto dobe stalo obzvlášť dôležitým, keďže v polovici 50. rokov 19. storočia bolo vďaka zmiernenej cenzúre možné publikovať pomerne úplné vydania diel oboch autorov, ktoré zahŕňali mnohé diela, ktoré súčasníci predtým nepoznali. Na Gogolovej strane v tejto konfrontácii stál okrem iného Černyševskij, ktorý v autorovi videl predovšetkým satirika odsudzujúceho spoločenské neresti a v Belinskom - najlepšieho interpreta jeho diela. V súlade s tým boli spisovatelia ako Saltykov-Shchedrin a jeho početní imitátori považovaní za „gogolovský“ trend. Stúpenci „Puškinovho“ smeru boli oveľa bližšie k Turgenevovi: nie je náhoda, že Puškinove zhromaždené diela boli publikované Annenkov Pavel Vasilievich Annenkov (1813-1887) - literárny kritik a publicista, prvý životopisec a výskumník Puškina, zakladateľ Puškinových štúdií. Bol priateľom Belinského, v prítomnosti Annenkova Belinsky napísal svoj skutočný testament - "List Gogoľovi", podľa Gogolovho diktátu Annenkov prepísal "Mŕtve duše". Autor spomienok na literárny a politický život 40. rokov 19. storočia a jeho hrdinov: Herzen, Stankevič, Bakunin. Spisovateľ, jeden z Turgenevových blízkych priateľov, poslal všetky svoje najnovšie diela Annenkovovi pred vydaním. ⁠ , priateľ Turgeneva a najznámejšiu recenziu na túto publikáciu napísal Alexander Družinin Alexander Vasilyevich Druzhinin (1824-1864) - kritik, spisovateľ, prekladateľ. Od roku 1847 publikoval poviedky, romány, fejtóny, preklady v Sovremenniku a jeho debutom bola poviedka Polinka Saks. V rokoch 1856 až 1860 bol Druzhinin redaktorom Knižnice na čítanie. V roku 1859 zorganizoval Spoločnosť na poskytovanie pomoci potrebným spisovateľom a vedcom. Druzhinin kritizoval ideologický prístup k umeniu a obhajoval „čisté umenie“ bez akéhokoľvek didaktického prístupu. ⁠ - Ďalší autor, ktorý odišiel zo Sovremennika, ktorý bol zadobre s Turgenevom. Turgenev v tomto období zreteľne zameriava svoje prózy práve na „puškinovský“ začiatok, ako to chápala vtedajšia kritika: literatúra by sa nemala priamo zaoberať spoločensko-politickými problémami, ale postupne ovplyvňovať verejnosť, ktorá sa formuje a vychováva pod vplyvom estetických dojmov. a v konečnom dôsledku sa stáva schopným zodpovedných a hodnotných činov v rôznych sférach, vrátane spoločensko-politickej. Obchod s literatúrou je podporovať, ako by povedal Schiller, „estetickú výchovu“.

"Vznešené hniezdo". Réžia: Andrej Končalovskij. 1969

Ako to bolo prijaté?

Väčšina spisovateľov a kritikov bola potešená Turgenevovým románom, ktorý spájal poetický princíp a spoločenskú relevantnosť. Annenkov začal svoju recenziu románu takto: „Ťažko povedať, keď začneme s analýzou nového diela pána Turgeneva, čo si viac zaslúži pozornosť: či so všetkými jeho prednosťami, alebo mimoriadnym úspechom, ktorý sa stretol ho vo všetkých vrstvách našej spoločnosti. V každom prípade stojí za to vážne premýšľať o dôvodoch tohto jediného súcitu a súhlasu, tohto potešenia a nadšenia, ktoré spôsobilo objavenie sa „ušľachtilého hniezda“. Na autorkinom novom románe sa ľudia z opačných strán spojili v jednom spoločnom verdikte; predstavitelia heterogénnych systémov a názorov si podali ruky a vyjadrili rovnaký názor. Obzvlášť účinná bola reakcia básnika a kritika Apollon Grigoriev ⁠ , ktorý Turgenevovmu románu venoval sériu článkov a obdivoval spisovateľovu túžbu zobraziť „pripútanosť k pôde“ a „pokoru pred ľudovou pravdou“ v osobe hlavného hrdinu.

Niektorí súčasníci však mali iné názory. Napríklad podľa spomienok spisovateľa Nikolaja Luženovského Alexander Ostrovskij poznamenal: „Napríklad „ušľachtilé hniezdo“ je veľmi dobrá vec, ale Lisa je pre mňa neznesiteľná: toto dievča určite trpí skrofulou zahnanou vo vnútri.

Apollo Grigoriev. Druhá polovica 19. storočia. Grigoriev venoval Turgenevovmu románu celý rad doplnkových článkov

Alexandra Ostrovského. Okolo roku 1870. Ostrovskij chválil „Hniezdo šľachticov“, ale hrdinku Lisu považoval za „neznesiteľnú“

Zaujímavým spôsobom Turgenevov román rýchlo prestal byť vnímaný ako aktuálne a aktuálne dielo a bol ďalej často hodnotený ako príklad „čistého umenia“. Možno to ovplyvnili tie, ktoré spôsobili oveľa väčšiu rezonanciu, vďaka čomu sa obraz „nihilistu“ dostal do ruskej literatúry, ktorá sa na niekoľko desaťročí stala predmetom búrlivých diskusií a rôznych literárnych interpretácií. Napriek tomu bol román úspešný: už v roku 1861 vyšiel autorizovaný francúzsky preklad, v roku 1862 - nemčina, v roku 1869 - angličtina. Vďaka tomu bol Turgenevov román do konca 19. storočia jedným z najdiskutovanejších diel ruskej literatúry v zahraničí. Vedci píšu o jeho vplyve napríklad na Henryho Jamesa a Josepha Conrada.

Prečo bolo Hniezdo šľachticov taký aktuálny román?

Načasovanie vydania Hniezda šľachticov bolo výnimočné pre Imperiálne Rusko obdobie, ktoré Fjodor Tyutchev (dlho pred Chruščovovými časmi) nazval „topením“. Prvé roky vlády Alexandra II., ktorý nastúpil na trón koncom roku 1855, sprevádzal rast „glasnosti“ (iný výraz, ktorý sa dnes spája s úplne inou dobou), ktorý ohromil súčasníkov. Prehra v krymskej vojne bola medzi vládnymi predstaviteľmi aj vo vzdelanej spoločnosti vnímaná ako symptóm najhlbšej krízy, ktorá krajinu zachvátila. Definície ruského ľudu a impéria prijaté v rokoch Nikolaev, založené na známej doktríne „oficiálnej národnosti“, sa zdali úplne nedostatočné. IN Nová éra národ a štát museli byť reinterpretované.

Mnohí súčasníci si boli istí, že literatúra by v tom mohla pomôcť a vlastne prispieť k reformám iniciovaným vládou. Nie je náhoda, že v týchto rokoch vláda ponúkla spisovateľom, aby sa podieľali na zostavovaní repertoáru napr. štátne divadlá alebo zostaviť štatistický a etnografický popis Povolžia. Hoci sa akcia "The Noble Nest" odohráva v 40. rokoch 19. storočia, román odráža skutočné problémyéra jeho vzniku. Napríklad v spore medzi Lavretským a Panshinom protagonista románu dokazuje „nemožnosť skokov a arogantných zmien z výšky byrokratického sebauvedomenia - zmien, ktoré nie sú odôvodnené žiadnym poznaním. rodná krajina, ani skutočnú vieru v ideál, hoci aj negatívny,“ tieto slová zjavne odkazujú na plány vládnych reforiem. Veľa urobili prípravy na zrušenie poddanstva horúca téma vzťahy medzi statkami, ktoré do značnej miery určujú príbeh Lavretského a Lisy: Turgenev sa snaží verejnosti predstaviť román o tom, ako človek môže pochopiť a zažiť svoje miesto v ruskej spoločnosti a histórii. Podobne ako v jeho iných dielach „príbeh prenikol do postavy a pôsobí zvnútra. Jej vlastnosti sú generované danou historickou situáciou a mimo nej nemajú č význam" 1 Ginzburg L. Ya. O psychologickej próze. Ed. 2. L., 1976. S. 295. ⁠ .

"Vznešené hniezdo". Réžia: Andrej Končalovskij. 1969 V úlohe Lavretského - Leonida Kulagina

Klavír od Konrada Grafa. Rakúsko, okolo roku 1838. Klavír v „Hniezde šľachticov“ je dôležitým symbolom: vytvárajú sa okolo neho známosti, vedú sa spory, rodí sa láska, vzniká dlho očakávané majstrovské dielo. Muzikálnosť, postoj k hudbe – dôležitá črta Turgenevových hrdinov

Kto a prečo obvinil Turgeneva z plagiátorstva?

Na konci práce na románe ho Turgenev prečítal niektorým zo svojich priateľov a využil ich pripomienky, čím dokončil svoju prácu pre Sovremennik, a obzvlášť si cenil názor Annenkova (ktorý podľa spomienok Ivana Gončarova ktorý bol prítomný pri tomto čítaní, odporučil Turgenevovi, aby do rozprávania zahrnul príbeh hlavnej postavy Lisy Kalitinovej, vysvetľujúci pôvod jej náboženského presvedčenia. Výskumníci skutočne zistili, že zodpovedajúca kapitola bola do rukopisu pridaná neskôr).

Ivan Gončarov nebol z Turgenevovho románu nadšený. Niekoľko rokov pred tým porozprával autorovi Hniezda šľachticov o koncepte vlastnej tvorby, venovanej amatérskemu umelcovi, ktorý sa ocitne v ruskom vnútrozemí. Keď Gončarov počul v autorskom čítaní „Hniezdo šľachticov“, rozzúril sa: Turgenevov Panšin (okrem iného amatérsky umelec), ako sa mu zdalo, bol „vypožičaný“ z „programu“ jeho budúceho románu „Cliff“ , navyše jeho obraz bol skreslený ; kapitola o predkoch hlavného hrdinu sa mu tiež zdala výsledkom literárnej krádeže, rovnako ako obraz prísnej starej dámy Marfy Timofeevny. Po týchto obvineniach urobil Turgenev určité zmeny v rukopise, najmä zmenu dialógu medzi Marfou Timofeevnou a Lisou, ktorý sa odohráva po nočnom stretnutí medzi Lisou a Lavretskym. Gončarov vyzeral byť spokojný, ale v ďalšom skvelá práca Turgenev - román "V predvečer" - opäť odhalil obraz amatérskeho umelca. Konflikt medzi Gončarovom a Turgenevom viedol v literárnych kruhoch k veľkému škandálu. Zozbierané pre svoje uznesenie "areopág" Autorita v starovekých Aténach, ktorá pozostávala zo zástupcov kmeňovej aristokracie. V prenesenom zmysle - stretnutie autoritatívnych osôb na vyriešenie dôležitej otázky. ⁠ autoritatívnych spisovateľov a kritikov oslobodil Turgeneva, ale Gončarov niekoľko desaťročí podozrieval autora Vznešeného hniezda z plagiátorstva. Útes vyšiel až v roku 1869 a nemal taký úspech ako prvé romány Gončarova, ktorý z toho obviňoval Turgeneva. Postupne sa Goncharovovo presvedčenie o Turgenevovej zlej viere zmenilo na skutočnú mániu: spisovateľ si bol napríklad istý, že Turgenevovi agenti kopírujú jeho návrhy a odovzdávajú ich Gustavovi Flaubertovi, ktorý sa preslávil vďaka Goncharovovým dielam.

Spasskoe-Lutovinovo, Turgenevov rodinný majetok. Rytina M. Rashevsky podľa fotografie Williama Carricka. Pôvodne publikované v časopise Niva v roku 1883

Hulton Archive/Getty Images

Čo majú spoločné hrdinovia Turgenevových románov a poviedok?

Slávny filológ Lev Pumpjanskij Lev Vasilyevich Pumpyansky (1891-1940) - literárny kritik, muzikológ. Po revolúcii žil v Neveli, spolu s Michailom Bakhtinom a Matveyom Kaganom vytvorili filozofický kruh Nevel. V 20. rokoch učil na Tenishevského škole, bol členom Slobodného filozofického združenia. Vyučoval ruskú literatúru na Leningradskej univerzite. Autor klasických diel o Puškinovi, Dostojevskom, Gogolovi a Turgenevovi. ⁠ napísal, že prvé štyri Turgenevove romány („Rudin“, „Hniezdo šľachticov“, „V predvečer“ a) sú príkladom „skúšobného románu“: ich dej je postavený na historicky etablovanom type hrdinu, ktorý sa testované na súlad s úlohou historickej osobnosti. Na testovanie hrdinu nie sú len napríklad ideologické spory s protivníkmi resp spoločenská aktivita, ale tiež milostný vzťah. Pumpyansky podľa moderných vedcov v mnohých ohľadoch preháňal, ale celkovo je jeho definícia zjavne správna. Hlavná postava je skutočne stredobodom románu a udalosti, ktoré sa odohrávajú s týmto hrdinom, umožňujú rozhodnúť, či ho možno nazvať hodnou osobou. V Hniezde šľachticov je to vyjadrené doslovne: Marfa Timofeevna požaduje od Lavretského, aby potvrdil, že „ spravodlivý človek“, zo strachu o osud Lizy - a Lavretsky dokazuje, že nie je schopný urobiť nič nečestné.

Cítila horkosť v duši; Takéto poníženie si nezaslúžila. Láska na ňu nezapôsobila veselo: od včera večera plakala druhýkrát

Ivan Turgenev

Témy šťastia, sebazaprenia a lásky, vnímané ako najdôležitejšie vlastnosti človeka, nastolil už Turgenev vo svojich príbehoch z 50. rokov 19. storočia. Napríklad v príbehu "Faust" (1856) Hlavná postava doslova zabíja prebudenie milostného citu, ktorý si ona sama vykladá ako hriech. Interpretácia lásky ako iracionálnej, nepochopiteľnej, takmer nadprirodzenej sily, ktorá často ohrozuje ľudská dôstojnosť alebo aspoň schopnosť nasledovať svoje presvedčenie, je príznačná napríklad pre poviedky „Korešpondencia“ (1856) a „Prvá láska“ (1860). V Hniezde šľachticov je vzťah takmer všetkých postáv okrem Lízy a Lavreckého charakterizovaný takto – stačí si pripomenúť opis spojenia Panšina a Lavreckého manželky: „Varvara Pavlovna ho zotročila, zotročila. jemu: iným slovom nemožno vyjadriť jej neobmedzenú, neodvolateľnú, neopätovanú moc nad ním."

Napokon príbeh Lavreckého, syna šľachtica a roľníčky, pripomína hlavnú postavu príbehu Asya (1858). V rámci románového žánru dokázal Turgenev tieto témy skĺbiť so spoločensko-historickou problematikou.

"Vznešené hniezdo". Réžia: Andrej Končalovskij. 1969

Vladimír Panov. Ilustrácia k románu "Hniezdo šľachticov". 1988

Kde sú odkazy na Cervantesa v Hniezde šľachticov?

Jeden z dôležitých turgenevovských typov v „Hniezde šľachticov“ predstavuje hrdina Michalevič – „nadšenec a básnik“, ktorý „sa držal frazeológie tridsiatych rokov“. Tento hrdina je v románe podávaný s poriadnou dávkou irónie; stačí si spomenúť na opis jeho nekonečného nočného sporu s Lavreckim, keď sa Michalevič snaží definovať svojho priateľa a každú hodinu odmieta svoje vlastné formulácie: „Nie si skeptik, nie si sklamaný, nie Voltairián, si - bobak Sysel stepný. V prenesenom zmysle - nemotorný, lenivý človek. ⁠ a ty si zlomyseľný bastard, uvedomelý bastard, nie naivný bastard.“ V spore medzi Lavreckim a Michalevičom je obzvlášť zrejmá aktuálna téma: román bol napísaný v období, ktoré súčasníci hodnotili ako prechodné obdobie v histórii.

A kedy, kde sa ľudia rozhodli šaškovať? zakričal o štvrtej hodine ráno, no trochu chrapľavým hlasom. - Máme! Teraz! v Rusku! keď každý jednotlivý človek má povinnosť, veľkú zodpovednosť pred Bohom, pred ľuďmi, pred sebou samým! Spíme a čas sa kráti; my spíme…

Komédia spočíva v tom, že Lavretsky považuje za hlavný cieľ moderného šľachtica úplne praktickú záležitosť - naučiť sa "orať pôdu", zatiaľ čo Michalevič, ktorý mu vyčíta lenivosť, si sám nevedel nájsť žiadne podnikanie.

Darmo si so mnou žartoval; môj pradedo vešal mužov za rebrá a môj starý otec bol muž

Ivan Turgenev

Tento typ, predstaviteľa generácie idealistov 30. a 40. rokov 19. storočia, človeka, ktorého najväčším talentom bola schopnosť porozumieť súčasným filozofickým a spoločenským myšlienkam, úprimne s nimi sympatizovať a sprostredkovať ich ostatným, vyšľachtil Turgenev v románe Rudin . Rovnako ako Rudin, aj Michalevič je večný tulák, ktorý zreteľne pripomína „rytiera smutného obrazu“: „Aj keď sedel v koči, kam viezli jeho plochý, žltý, zvláštne svetlý kufor, stále rozprával; zahalený do akéhosi španielskeho plášťa s červenkastým golierom a levími labami namiesto zapínania, stále rozvíjal svoje názory na osud Ruska a pohyboval svojou snežnou rukou vzduchom, akoby rozhadzoval semienka budúceho blahobytu. Michalevičom je pre autora krásny a naivný Don Quijote (slávna Turgenevova reč „Hamlet a Don Quijote“ bola napísaná krátko po „Vznešenom hniezde“). Michalevič „bez počítania sa zamiloval a písal básne pre všetkých svojich milencov; obzvlášť horlivo spieval o jednej tajomnej čiernovlasej „dáme“, ktorá bola zjavne ženou ľahkej cnosti. Analógia s vášňou dona Quijota k sedliackej žene Dulcinee je zrejmá: Cervantesov hrdina je rovnako neschopný pochopiť, že jeho milovaná nezodpovedá jeho ideálu. Do centra románu však tentoraz nepatrí naivný idealista, ale úplne iný hrdina.

Prečo je Lavretsky taký naklonený sedliakovi?

Otcom hlavného hrdinu románu je europeizovaný gentleman, ktorý vychovával svojho syna podľa vlastného „systému“, zrejme prevzatého z Rousseauových spisov; jeho matka je jednoduchá sedliacka žena. Výsledok je dosť nezvyčajný. Pred čitateľom stojí vzdelaný ruský šľachtic, ktorý sa vie v spoločnosti správať slušne a dôstojne (Marya Dmitrievna neustále biedne hodnotí Lavreckého spôsoby, no autorka neustále naznačuje, že ona sama sa v skutočne dobrej spoločnosti správať nevie). Číta časopisy v rôznych jazykoch, no zároveň je úzko spätý s ruským životom, najmä prostým ľudom. V tomto smere sú pozoruhodné dva jeho ľúbostné záujmy: parížska „levica“ Varvara Pavlovna a hlboko veriaca Liza Kalitina, vychovaná jednoduchou ruskou opatrovateľkou. Nie je náhoda, že Turgenevov hrdina spôsobil potešenie Apollon Grigoriev Apollon Alexandrovič Grigoriev (1822-1864) - básnik, literárny kritik, prekladateľ. Od roku 1845 začal študovať literatúru: vydal knihu básní, preložil Shakespeara a Byrona, napísal literárne recenzie pre „domáce bankovky“. Od konca 50. rokov Grigoriev písal pre Moskvityanin a viedol okruh jeho mladých autorov. Po zatvorení časopisu pracoval v „Knižnici na čítanie“, „Ruské slovo“, „Vremya“. Kvôli závislosti od alkoholu Grigoriev postupne stratil vplyv a prakticky prestal byť publikovaný. ⁠ , jeden z tvorcov pochvenničestvo Sociálny a filozofický trend v Rusku v 60. rokoch 19. storočia. Základné princípy pôdohospodárstva sformulovali pracovníci časopisov Vremja a Epocha: Apollon Grigoriev, Nikolaj Strakhov a bratia Dostojevskij. Pochvennici zaujímali istú strednú pozíciu medzi tábormi západniarov a slavjanofilov. Fjodor Dostojevskij vo svojom „Oznámení o predplatení časopisu Vremja na rok 1861“, ktorý sa považuje za manifest pôdneho hnutia, napísal: „Ruská myšlienka bude možno syntézou všetkých myšlienok, ktoré Európa s takou vytrvalosťou rozvíja. s takou odvahou vo svojich jednotlivých národnostiach. že snáď všetko nepriateľské v týchto ideách nájde svoje zmierenie a ďalší rozvoj v ruskom ľude. ⁠ : Lavretsky je skutočne schopný úprimne súcitiť s roľníkom, ktorý stratil svojho syna, a keď on sám trpí kolapsom všetkých svojich nádejí, utešuje ho skutočnosť, že jeho okolie jednoduchých ľudí trpieť nie menej. Vo všeobecnosti je v románe neustále zdôrazňované spojenie Lavreckého s „prostým ľudom“ a starou, neeuropeizovanou šľachtou. Keď sa dozvie, že ho jeho žena, ktorá žije podľa poslednej francúzskej módy, podvádza, vôbec nezažije svetský hnev: „Cítil, že ju v tom momente dokáže utrápiť, ubiť napoly k smrti. roľník, uškrtte ju vlastnými rukami.“ V rozhovore s manželkou rozhorčene hovorí: „Márne si so mnou žartoval; môj pradedo vešal mužov za rebrá a môj starý otec bol muž. Na rozdiel od predchádzajúcich ústredných hrdinov Turgenevových próz má Lavreckij „zdravú povahu“, je dobrým majiteľom, človekom, ktorý je doslova predurčený žiť doma a starať sa o rodinu a domácnosť.

Andrej Rakovič. Interiér. 1845 Súkromná zbierka

Aký je zmysel politického sporu medzi Lavretským a Panshinom?

Viera hlavného hrdinu je v súlade s jeho pôvodom. V konflikte s metropolitným úradníkom Panšinom sa Lavreckij stavia proti reformnému projektu, podľa ktorého európske verejné „inštitúcie“ (v r. moderný jazyk- „inštitúcie“) sú schopné transformovať samé ľudový život. Lavretsky „vyžadoval predovšetkým uznanie pravdy a pokory ľudu pred ním – pokory, bez ktorej nie je možná odvaha proti lži; napokon nevybočil zo zaslúženej, podľa jeho mienky, výčitky za ľahkovážne plytvanie časom a námahou. Autor románu jednoznačne sympatizuje s Lavretským: Turgenev, samozrejme, sám mal vysokú mienku o západných „inštitúciách“, ale súdiac podľa „hniezda šľachticov“, neocenil domácich úradníkov, ktorí sa snažili tieto „inštitúcie zaviesť“. " tak dobre.

"Vznešené hniezdo". Réžia: Andrej Končalovskij. 1969

Tréner. 1838. Kočiar je jedným z atribútov svetského európskeho života, ktorý si Varvara Pavlovna s obľubou oddáva

Správna rada Vedeckého múzea v Londýne

Ako rodinná anamnéza postáv ovplyvňuje ich osud?

Zo všetkých Turgenevových hrdinov má Lavretsky najpodrobnejšiu genealógiu: čitateľ sa dozvedá nielen o svojich rodičoch, ale aj o celej rodine Lavreckých, počnúc jeho pradedom. Samozrejme, táto odbočka má ukázať zakorenenosť hrdinu v histórii, jeho živé spojenie s minulosťou. Turgenevova „minulosť“ sa zároveň ukazuje ako veľmi temná a krutá – v skutočnosti ide o históriu Ruska a šľachty. Doslova celá história rodiny Lavretských je postavená na násilí. Manželka jeho prastarého otca Andreja je priamo porovnávaná s dravým vtákom (Turgenev má vždy významné porovnanie - stačí si spomenúť na finále príbehu „Jarné vody“) a čitateľ sa o ich vzťahu doslova nedozvie, okrem že manželia boli neustále medzi sebou vo vojne.iný: „Okuliare, s jastrabím nosom, s guľatou žltou tvárou, rodená Rómka, temperamentná a pomstychtivá, v ničom nebola nižšia ako ona. manžela, ktorý ju takmer zabil a ktorého neprežila, hoci s ním vždy bojovala.“ Manželka ich syna Petra Andrejeviča, „skromná žena“, bola podriadená svojmu manželovi: „Rád jazdila na klusákoch, bola pripravená hrať karty od rána do večera a vždy uzatvorila centové výhry zaznamenané na jej ruke. jej manžel pristúpil k hraciemu stolu; a všetko jej veno, všetky peniaze, ktoré mu dala k neopätovanej dispozícii. Lavretského otec Ivan sa zamiloval do nevoľníka Malanya, „skromnej ženy“, ktorá vo všetkom poslúchala svojho manžela a jeho príbuzných a bola úplne odstránená od výchovy svojho syna, čo viedlo k jej smrti:

Nebohá manželka Ivana Petroviča túto ranu neuniesla, nezniesla druhý rozchod: rezignovane o pár dní zomrela. Po celý život nevedela ničomu odolať a s chorobou nebojovala. Nevládala už rozprávať, na tvár jej už padali hrobové tiene, no jej črty stále vyjadrovali trpezlivý zmätok a neustálu miernosť pokory.

Pyotr Andreevich, ktorý sa dozvedel o milostnom vzťahu svojho syna, je tiež porovnávaný s dravým vtákom: „Napadol svojho syna ako jastrab, vyčítal mu nemravnosť, bezbožnosť, pretvárku ...“ Práve táto hrozná minulosť sa odrazila v život hlavného hrdinu, až teraz sa sám Lavretsky ocitol v moci svojej manželky. Po prvé, Lavretsky je produktom špecifickej otcovskej výchovy, kvôli ktorej sa on, prirodzene inteligentný, ďaleko od naivného človeka, oženil bez toho, aby pochopil, aká je jeho manželka. Po druhé, samotná téma rodinnej nerovnosti spája Turgenevovho hrdinu a jeho predkov. Hrdina sa oženil, pretože ho rodinná minulosť nepustila - súčasťou tejto minulosti sa v budúcnosti stane aj jeho manželka, ktorá sa v osudný moment vráti a zničí jeho vzťah s Lisou. Osud Lavreckého, ktorému nebolo súdené nájsť svoj rodný kút, sa spája s kliatbou jeho tety Glafiry, ktorú vyhnala vôľa Lavreckého manželky: „Viem, kto ma vyháňa odtiaľto, z môjho rodinného hniezda. Len ty si pamätáš moje slovo, synovec: nerob si hniezdo nikde, budeš sa túlať navždy. Na konci románu si Lavretsky o sebe myslí, že je „osamelým tulákom bez domova“. V každodennom zmysle je to nepresné: pred nami sú myšlienky bohatého vlastníka pôdy - vnútorná osamelosť a neschopnosť nájsť šťastie v živote sa však ukazuje ako prirodzený záver z histórie rodiny Lavretských.

Hlava je celá sivovlasá a ak otvorí ústa, bude klamať alebo ohovárať. A ešte aj štátny radca!

Ivan Turgenev

Paralely s Lisiným príbehom sú tu zaujímavé. Jej otec bol tiež krutý, „dravý“ muž, ktorý si podrobil jej matku. V jej minulosti je aj priamy vplyv ľudovej etiky. Zároveň Liza, ostrejšie ako Lavretsky, cíti svoju zodpovednosť za minulosť. Lizina pripravenosť na pokoru a utrpenie nie je spojená s akousi vnútornou slabosťou či obetou, ale s vedomou, premyslenou túžbou odčiniť hriechy nielen svoje, ale aj iných: „Šťastie ku mne neprišlo; aj keď som mal nádej na šťastie, srdce ma stále bolelo. Viem všetko, aj svoje vlastné hriechy, aj hriechy iných a ako otec nahromadil naše bohatstvo; Viem všetko. Za toto všetko sa treba modliť, za to sa treba modliť.“

Stránky zo zbierky „Symbols and Emblem“, vydanej v Amsterdame v roku 1705 a v Petrohrade v roku 1719

Zbierka pozostávala z 840 rytín so symbolmi a alegóriami. Táto tajomná kniha bola jediným čítaním ovplyvniteľného a bledého dieťaťa Fedya Lavretsky. Lavretskyovci nechali zrevidovať jednu z dotlačí zo začiatku 19. storočia Nestorom Maksimovičom-Ambodikom: Sám Turgenev čítal túto knihu ako dieťa.

Čo je ušľachtilé hniezdo?

Sám Turgenev napísal elegickým tónom o „ušľachtilých hniezdach“ v príbehu „Môj sused Radilov“: „Naši pradedovia pri výbere miesta na bývanie určite odbili desiatky z dvoch dobrých pozemkov pod Sad s lipovými alejami. O päťdesiat, sedemdesiat rokov neskôr tieto statky, „ušľachtilé hniezda“, postupne zmizli z povrchu zeme, domy hnili alebo boli predané na odvoz, kamenné služby sa zmenili na hromady ruín, jablone vyhynuli a išli na palivové drevo, ploty a ploty z prútia boli vyhubené. Niektoré lipy stále rástli do svojej slávy a teraz, obklopené oranými poľami, hovoria nášmu veternému kmeňu o „otcoch a bratoch, ktorí už zomreli“. Nie je ťažké vidieť paralely s Hniezdom šľachticov: na jednej strane čitateľ nevidí Oblomovku, ale obraz kultúrneho, europeizovaného panstva, kde sú vysadené aleje a počúva hudba; na druhej strane je toto panstvo odsúdené na postupné zničenie a zabudnutie. V Hniezde šľachticov je zrejme presne taký osud určený pre panstvo Lavretsky, ktorého rodinu preruší hlavná postava (jeho dcéra, súdiac podľa epilógu románu, nebude dlho žiť).

Dedina Shablykino, kde Turgenev často poľoval. Litografia Rudolfa Žukovského podľa vlastnej kresby. 1840 Štátny pamätník a prírodné múzeum-rezervácia I. S. Turgeneva "Spasskoe-Lutovinovo"

Obrazy výtvarného umenia/Obrázky dedičstva/Obrázky Getty

Vyzerá Liza Kalitina ako stereotyp „turgenevského dievčaťa“?

Lisa Kalitina je teraz pravdepodobne jedným z najznámejších obrázkov Turgeneva. Nezvyčajnosť tejto hrdinky sa opakovane pokúšali vysvetliť existenciou nejakého špeciálneho prototypu - tu tiež poukázali na grófku Alžbety Lambertovej Elizaveta Egorovna Lambert (rodená Kankrina; 1821-1883) - čestná slúžka cisárskeho dvora. Dcéra ministra financií grófa Yegora Kankrina. V roku 1843 sa vydala za grófa Josepha Lamberta. Bola priateľkou s Tyutchevom, bola v dlhej korešpondencii s Turgenevom. Podľa spomienok súčasníkov bola hlboko nábožensky založená. Z listu od Turgeneva Lamberta z 29. apríla 1867: „Zo všetkých dverí, do ktorých som zlý kresťan, ale podľa pravidla evanjelia som tlačil, sa vaše dvere otvárali ľahšie a častejšie ako iné.“ ⁠ , svetský známy Turgeneva a adresát jeho početných listov naplnených filozofickými úvahami a na Varvara Sokovnin Varvara Mikhailovna Sokovnina (v mníšstve Seraphim; 1779-1845) - mníška. Sokovnina sa narodila v bohatej šľachtickej rodine, vo veku 20 rokov odišla z domu do kláštora Sevského Trojice, prijala kláštornú tonzúru a potom schému (najvyššia kláštorná úroveň vyžadujúca prísnu askézu). V ústraní žila 22 rokov. V roku 1821 bola povýšená do hodnosti abatyše dievčenského kláštora Oryol, vládla mu až do svojej smrti. V roku 1837 navštívila abatyše Serafima Alexandra Feodorovna, manželka cisára Mikuláša I. ⁠ (v mníšstve Seraphim), ktorého osud je veľmi podobný príbehu o Lise.

Pravdepodobne v prvom rade je stereotypný obraz „Turgenevského dievčaťa“ postavený okolo Lisy, o ktorej sa zvyčajne píše v populárnych publikáciách a ktorá sa často rieši v škole. Tento stereotyp zároveň sotva korešponduje s Turgenevovým textom. Lisu možno len ťažko nazvať nejakou obzvlášť rafinovanou povahou alebo povýšenou idealistkou. Ukazuje sa ako osoba mimoriadne pevnej vôle, rozhodná, nezávislá a vnútorne nezávislá. V tomto zmysle bol jej obraz skôr ovplyvnený nie Turgenevovou túžbou vytvoriť obraz ideálnej mladej dámy, ale myšlienkami spisovateľa o potrebe emancipácie a túžbe ukázať vnútorne slobodné dievča, aby táto vnútorná sloboda nepripravila jej poézie. Nočné rande s Lavretskym v záhrade pre dievča tej doby bolo úplne obscénne správanie - skutočnosť, že sa Lisa rozhodla pre neho, ukazuje jej úplnú vnútornú nezávislosť od názorov ostatných. „Poetický“ efekt jej obrazu je daný veľmi zvláštnym spôsobom opisu. Rozprávač zvyčajne podáva správu o Lisiných pocitoch v rytmickej próze, veľmi metaforickej, niekedy dokonca používajúcej zvukové opakovania: „Nikto nevie, nikto nevidel a nikdy neuvidí ako, od kúpeľne k životu a rozkvetu, nalial a zreč zer ale v maternici ze ml. Analógia medzi láskou rastúcou v srdci hrdinky a prirodzeným procesom nemá za cieľ vysvetliť nejaké psychologické vlastnosti hrdinky, ale skôr naznačiť niečo, čo presahuje možnosti bežného jazyka. Nie je náhoda, že samotná Lisa hovorí, že „nemá žiadne vlastné slová“ - rovnakým spôsobom, napríklad vo finále románu, rozprávač odmieta hovoriť o skúsenostiach jej a Lavretského: „Čo urobil si myslia, že obaja cítili? Kto to bude vedieť? kto povie? V živote sú také chvíle, také pocity... Môžete na ne len ukázať - a prejsť okolo.

"Vznešené hniezdo". Réžia: Andrej Končalovskij. 1969

Vladimír Panov. Ilustrácia k románu "Hniezdo šľachticov". 1988

Prečo Turgenevovi hrdinovia neustále trpia?

Násilie a agresivita prenikajú celým Turgenevovým životom; zdá sa, že živá bytosť trpí. V Turgenevovom príbehu „Denník osobu navyše„(1850) hrdina bol proti prírode, pretože bol obdarený sebavedomím a živo cítil blížiacu sa smrť. V Hniezde šľachticov sa však ukazuje túžba po ničení a sebazničení ako charakteristická nielen pre ľudí, ale pre celú prírodu. Marfa Timofeevna hovorí Lavretsky, že žiadne šťastie pre živú bytosť nie je v zásade možné: áno, raz v noci som počul kňučať muchu v labkách pavúka - nie, myslím, že aj na nich je búrka. Na svojej jednoduchšej úrovni hovorí o sebazničení Lavretského starý sluha Anton, ktorý poznal svoju tetu Glafiru, ktorá ho prekliala: „Rozprával Lavreckému, ako si Glafira Petrovna pred smrťou uhryzla ruku a po odmlke povedal s povzdychom :“ Každý človek, pán-kňaz, je oddaný sám sebe, aby ho zožral. Turgenevovi hrdinovia žijú v hroznom a ľahostajnom svete a tu sa na rozdiel od historických okolností asi nedá nič napraviť.

Schopenhauer Arthur Schopenhauer (1788-1860) bol nemecký filozof. Podľa jeho hlavného diela Svet ako vôľa a reprezentácia je svet vnímaný mysľou, a preto je subjektívnou reprezentáciou. Vôľa je objektívna realita a organizačný princíp v človeku. Ale táto vôľa je slepá a iracionálna, preto mení život na sériu utrpenia a svet, v ktorom žijeme, na „najhorší zo všetkých možných svetov“.- a vedci upozornili na niektoré paralely medzi románom a hlavnou knihou nemeckého mysliteľa „Svet ako vôľa a reprezentácia“. Prírodný aj historický život v Turgenevovom románe je skutočne plný násilia a deštrukcie, zatiaľ čo svet umenia sa ukazuje ako oveľa ambivalentnejší: hudba v sebe nesie silu vášne a akési oslobodenie od sily skutočného sveta.

Andrej Rakovič. Interiér. 1839 Súkromná zbierka

Prečo Turgenev toľko hovorí o šťastí a povinnosti?

Kľúčové spory medzi Lisou a Lavretskym sa týkajú práva človeka na šťastie a potreby pokory a odriekania. Pre hrdinov románu je téma náboženstva mimoriadne dôležitá: neveriaci Lavretsky odmieta súhlasiť s Lizou. Turgenev sa nesnaží rozhodnúť, ktorý z nich má pravdu, ale ukazuje, že povinnosť a pokora sú potrebné nielen pre veriaceho človeka – povinnosť je dôležitá aj pre verejný život, najmä pre ľudí s takým historickým pozadím, ako sú hrdinovia Turgeneva: ruská šľachta v románe je vykreslený nielen ako nositeľ vysokej kultúry, ale aj ako panstvo, ktorého predstavitelia po stáročia utláčali tak seba, ako aj ľudí okolo seba. Závery zo sporov sú však nejednoznačné. Na jednej strane nová generácia, zbavená ťažkého bremena minulosti, ľahko dosiahne šťastie – možno však, že je to možné vďaka šťastnejšej súhre historických okolností. Na konci románu sa Lavretsky obracia na mladej generácie mentálny monológ: „Hraj sa, bav sa, rast, mladé sily ... život máš pred sebou, a bude sa ti žiť ľahšie: nemusíš, ako my, nájsť cestu, bojovať, padať a vstaň uprostred tmy; boli sme zaneprázdnení snahou prežiť – a koľkí z nás neprežili! "Ale musíte podnikať, pracovať a požehnanie nášho brata, starého muža, bude s vami." Na druhej strane, sám Lavretsky sa vzdáva svojich nárokov na šťastie a vo veľkej miere súhlasí s Lisou. Vzhľadom na to, že tragédia je podľa Turgeneva vo všeobecnosti inherentná ľudský život, ukazuje sa, že zábava a radosť „nových ľudí“ je do značnej miery znakom ich naivity a nemenej cenná môže byť pre čitateľa aj skúsenosť nešťastia, ktorou Lavretsky prešiel.

Bibliografia

• Annenkov P.V. Naša spoločnosť v Turgenevovom „šľachetnom hniezde“ // Annenkov P.V. Kritické eseje. Petrohrad: RKHGI Publ., 2000, s. 202–232.
• Batyuto A. I. Turgenev je spisovateľ. L.: Nauka, 1972.
• Ginzburg L. Ya. O psychologickej próze. L.: Kapucňa. lit., 1976. S. 295.
• Gippius V. V. O kompozícii Turgenevových románov // Veniec Turgenevovi. 1818–1918 Zhrnutie článkov. Odessa: Knižné vydavateľstvo A. A. Ivasenko, 1918. S. 25–55.

• Grigoriev A. A. I. S. Turgenev a jeho aktivity. Pokiaľ ide o román "Hniezdo šľachticov" ("Súčasné", 1859, č. 1). Listy G. G. A. K. B. // Grigoriev A. A. Literárna kritika. M.: Kapucňa. lit., 1967, s. 240–366.
• Markovič V. M. O Turgenevovi. Diela rôznych rokov. Petrohrad: Rostock, 2018.
• Movnina N. S. Koncept povinnosti v románe I. S. Turgeneva „Hniezdo šľachticov“ v kontexte etických hľadaní polovice 19. storočia. // Bulletin Petrohradskej univerzity. Séria 9. 2016. Číslo 3. S. 92–100.
• Ovsyaniko-Kulikovskiy D. N. Etudy o diele I. S. Turgeneva. Charkov: Typ. alebo T. Zilberberg, 1896, s. 167–239.
• Romány Pumpjanského L. V. Turgeneva a román „V predvečer“. Historická a literárna esej // Pumpyansky L. V. Klasická tradícia. Zbierka diel o dejinách ruskej literatúry. M.: Jazyky ruskej kultúry, 2000. S. 381–402.
• Turgenev I. S. Full. kol. op. a listy: V 30 zväzkoch. Diela: V 12 zväzkoch. T. 6. M .: Nauka, 1981.
• Príbeh a román Fishera V.M. Turgeneva // Turgenevova práca: Zbierka článkov. Moskva: Zadruga, 1920.
• Shchukin V. G. Ruský génius osvietenstva: výskum v oblasti mytopoetiky a dejín myšlienok. M.: ROSSPEN, 2007. S. 272–296.
• Phelps G. Ruský román v anglickej beletrii. L.: Hutchinson University Library, 1956. S. 79–80, 123–130.
• Woodword J. B. Metafyzický konflikt: Štúdia hlavných románov Ivana Turgeneva. Mníchov: Peter Lang GmbH, 1990.

Celá bibliografia

Turgenevov román „Hniezdo šľachticov“ bol napísaný v roku 1858, publikovaný v januári 1859 v časopise Sovremennik. Ihneď po vydaní si román získal veľkú popularitu v spoločnosti, pretože sa autor hlboko dotkol sociálne problémy. Kniha vychádza z Turgenevových úvah o osudoch ruskej šľachty.

Hlavné postavy

Lavretsky Fedor Ivanovič- bohatý statkár, čestný a slušný človek.

Varvara Pavlovna- Lavretského manželka, dvojtvárna a rozvážna osoba.

Lisa Kalitina- najstaršia dcéra Marya Dmitrievna, čisté a hlboko slušné dievča.

Iné postavy

Marya Dmitrievna Kalitina- vdova, citlivá žena.

Marfa Timofeevna Peštová- Teta Márie Dmitrievny, čestná a nezávislá žena.

Lena Kalitina- najmladšia dcéra Marya Dmitrievna.

Sergej Petrovič Gedeonovskij- Štátny radca, priateľ Kalitinovcov

Vladimír Nikolajevič Panšin- pekný mladý muž, úradník.

Christofor Fedorovič Lemm- starý učiteľ hudby sestier Kalitinových, Nemec.

Ada- dcéra Varvary Pavlovny a Fjodora Ivanoviča.

Kapitoly I-III

Na "jednej z extrémnych ulíc provinčného mesta O ..." sa nachádza krásny dom, kde žije Marya Dmitrievna Kalitina - pekná vdova, ktorá "bola ľahko podráždená a dokonca plakala, keď boli porušené jej zvyky." Jej syn je vychovaný v jednej z najlepších vzdelávacích inštitúcií v Petrohrade a žijú s ňou dve dcéry.

Spoločnosť Maryy Dmitrievny tvorí jej teta, sestra jej otca, Marfa Timofeevna Pestova, ktorá „mala nezávislú povahu, každému hovorila pravdu do očí“.

Sergej Petrovič Gedeonovskij - dobrý priateľ rodina Kalitins - hovorí, že Lavretsky Fedor Ivanovič sa vrátil do mesta, ktorého "osobne videl."

Kvôli nejakému škaredému príbehu s manželkou bol mladý muž nútený odísť rodné mesto a ísť do zahraničia. Teraz sa však vrátil a podľa Gedeonovského vyzerá ešte lepšie - "v ramenách sa ešte rozšírili a rumenec je po celom líci."

Pohľadný mladý jazdec na rozpálenom koni slávne cvála do domu Kalitinovcov. Vladimir Nikolaevič Panshin ľahko pacifikuje horlivého žrebca a dovolí Lene, aby ho hladkala. V obývačke sa v rovnakom čase objavia spolu s Lisou – „štíhle, vysoké, čiernovlasé asi devätnásťročné dievča“.

Kapitoly IV-VII

Panshin je skvelý mladý úradník, rozmaznaný pozornosťou sekulárnej spoločnosti, ktorý sa veľmi rýchlo „preslávil ako jeden z najmilších a najšikovnejších mladých ľudí v Petrohrade“. Bol služobne poslaný do mesta O. a v dome Kalitinovcov sa mu podarilo stať sa jeho človekom.

Panshin prítomným predvádza svoju novú romancu, ktorá sa im páči. Medzitým ku Kalitinovcom prichádza starý učiteľ hudby, Monsieur Lemm. Celý jeho vzhľad ukazuje, že Panshinova hudba naňho neurobila žiadny dojem.

Khristofor Fedorovič Lemm sa narodil v rodine chudobných hudobníkov a vo veku „vo veku ôsmich rokov osirel a od desiatich si začal zarábať kus chleba za svoje umenie“. Veľa cestoval, písal krásnu hudbu, no nedokázal sa presláviť. Lemm, ktorý sa obával chudoby, súhlasil s vedením orchestra ruského gentlemana. Tak skončil v Rusku, kde sa pevne usadil. Khristofor Fedorovič „sám, so starým kuchárom, ktorého si zobral z chudobinca“ žije v malom domčeku a na živobytie si zarába súkromnými hodinami hudby.

Liza po skončení hodiny odprevadí Lemma na verandu, kde stretne vysokého, majestátneho cudzinca. Ukázalo sa, že ide o Fjodora Lavretského, ktorého Lisa po osemročnom odlúčení nespoznala. Marya Dmitrievna radostne víta hosťa a predstavuje ho všetkým prítomným.

Panshin opúšťa dom Kalitinovcov a vyznáva svoju lásku Lise.

Kapitoly VIII-XI

Fjodor Ivanovič „pochádzal zo starovekého šľachtického kmeňa“. Jeho otec Ivan Lavretsky sa zamiloval do dievčaťa z dvora a oženil sa s ňou. Po prijatí diplomatického postu odišiel do Londýna, odkiaľ sa dozvedel o narodení svojho syna Fjodora.

Ivanovi rodičia zmiernili hnev, zmierili sa so synom a vzali si do domu bezkorenú nevestu s ročným synom. Po smrti starých ľudí sa pán takmer nestaral o domácnosť a dom spravovala jeho staršia sestra Glafira, arogantná a panovačná stará slúžka.

Ivan Lavretsky, ktorý sa vyrovnal s výchovou svojho syna, si dal za cieľ urobiť z krehkého, lenivého chlapca skutočného Sparťana. Zobudili ho o 4. hodine ráno, oblievali studenou vodou, nútili ho intenzívne cvičiť gymnastiku a obmedzovali ho v jedle. Takéto opatrenia mali pozitívny vplyv na Fedorov zdravotný stav - "najprv dostal horúčku, ale čoskoro sa zotavil a stal sa z neho dobrý človek."

Fedorovo dospievanie prešlo pod neustále jarmo despotického otca. Až vo veku 23 rokov, po smrti rodiča, sa mohol mladík zhlboka nadýchnuť.

Kapitoly XII-XVI

Mladý Lavretsky, plne si vedomý „nedostatkov svojej výchovy“, odišiel do Moskvy a vstúpil na univerzitu na katedru fyziky a matematiky.

Nesystematická a rozporuplná výchova jeho otca si z Fedora urobila krutý vtip: „nevedel vychádzať s ľuďmi“, „neodvážil sa ani jednej žene pozrieť do očí“, „nevedel veľa, čo každý stredoškolák už dávno vie“.

Na univerzite sa uzavretý a nespoločenský Lavretsky spriatelil so študentom Michalevičom, ktorý ho zoznámil s dcérou generála na dôchodku Varvarou Korobinou.

Otec dievčaťa, generálmajor, bol po škaredom príbehu s plytvaním štátnych peňazí nútený presťahovať sa s rodinou z Petrohradu do „Moskvy za lacným chlebom“. V tom čase sa Varvare podarilo vyštudovať Inštitút pre vznešené panny, kde bola známa ako najlepšia študentka. Zbožňovala divadlo, často sa pokúšala navštevovať predstavenia, kde ju Fedor videl prvýkrát.

Dievča očarilo Lavretského natoľko, že „o šesť mesiacov neskôr sa vysvetlil Varvare Pavlovne a ponúkol jej ruku“. Súhlasila, pretože vedela, že jej snúbenec je bohatý a vznešený.

Prvé dni po svadbe Fedor „upadol do blaha, tešil sa šťastím“. Varvara Pavlovna šikovne prežila Glafiru z vlastného domu a prázdne miesto správcu panstva okamžite obsadil jej otec, ktorý sníval o vrhnutí rúk do majetku bohatého zaťa.

Po presťahovaní sa do Petrohradu novomanželia „veľa cestovali a dostali, usporiadali tie najčarovnejšie hudobné a tanečné večierky“, na ktorých Varvara Pavlovna zažiarila v celej svojej kráse.

Po smrti svojho prvorodeného sa pár na radu lekárov vybral do vôd, potom do Paríža, kde sa Lavretsky náhodou dozvedel o nevere svojej manželky. Zrada milovanej osoby ho veľmi ochromila, ale našiel silu vytrhnúť zo srdca obraz Barbary. Neobmäkčila ho ani správa o narodení dcérky. Po tom, čo zradkyni určil slušný ročný príspevok, prerušil s ňou akýkoľvek vzťah.

Fedor sa „nenarodil ako trpiteľ“ a o štyri roky neskôr sa vrátil do vlasti.

XVII-XXI

Lavretsky sa prichádza ku Kalitinovcom rozlúčiť pred odchodom. Keď sa dozvedela, že Lisa ide do kostola, žiada, aby sa zaňho pomodlila. Od Marfy Timofeevny sa dozvie, že Panshin dvorí Lize a matka dievčaťa nie je proti tomuto spojeniu.

Po príchode do Vasilyevskoye Fjodor Ivanovič poznamenáva, že v dome a na dvore vládne krutá spúšť a po smrti tety Glafiry sa tu nič nezmenilo.

Sluhovia sú zmätení, prečo sa pán rozhodol usadiť vo Vasilievskom, a nie v bohatých Lavriky. Fedor však nedokáže žiť na panstve, kde mu všetko pripomína minulé manželské šťastie. Do dvoch týždňov dal Lavretsky dom do poriadku, získal „všetko, čo potreboval, a začal žiť – buď ako vlastník pôdy, alebo ako pustovník“.

O niečo neskôr navštívi Kalitinovcov, kde sa spriatelí so starým Lemmom. Fedor, ktorý „vášnivo miloval hudbu, praktickú, klasickú hudbu“, prejavuje o hudobníka úprimný záujem a pozýva ho, aby na chvíľu zostal.

Kapitoly XXII-XXVIII

Cestou do Vasiljevskoje Fjodor navrhne Lemmovi, aby skomponoval operu, na čo starý muž odpovedá, že je na to príliš starý.

Pri rannom čaji Lavretsky informuje Nemca, že ešte bude musieť napísať slávnostnú kantátu na počesť nadchádzajúceho „manželstva pána Panšina s Lizou“. Lemm neskrýva svoje rozhorčenie, pretože si je istý, že mladý úradník nie je hoden takého úžasného dievčaťa, akým je Lisa.

Fedor navrhuje pozvať Kalitinovcov do Vasiljevskoje, s čím Lemm súhlasí, ale len bez pána Panšina.

Lavretsky sprostredkuje svoje pozvanie a využije príležitosť a zostane sám s Lisou. Dievča sa „bojí rozhnevať“, ale po nabratí odvahy sa pýta na dôvody rozchodu so svojou ženou. Fedor sa jej snaží vysvetliť celú podlost Barbarinho činu, na čo Lisa odpovedá, že jej musí určite odpustiť a zabudnúť na zradu.

O dva dni neskôr príde Marya Dmitrievna a jej dcéry navštíviť Fjodora. Vdova považuje svoju návštevu za „znamenie veľkej zhovievavosti, takmer za láskavý skutok“. Pri príležitosti príchodu svojej obľúbenej študentky Lisy zloží Lemm romancu, no hudba sa ukáže byť „zamotaná a nepríjemne napätá“, čo starého muža veľmi rozruší.

Do večera sa chystajú „loviť s celou spoločnosťou“. Pri rybníku sa Fjodor rozpráva s Lizou. Cíti „potrebu porozprávať sa s Lisou, povedať jej všetko, čo prišlo do jeho duše“. To ho prekvapuje, pretože predtým sa považoval za hotového človeka.

S nástupom súmraku sa Marya Dmitrievna vracia domov. Fedor dobrovoľne vyprevadí svojich hostí. Cestou pokračuje v rozhovore s Lizou a rozchádzajú sa ako priatelia. Počas večerného čítania si Lavretsky všimne „vo fejtóne jedných novín“ správu o smrti svojej manželky.

Nechaj ma ísť domov. Fjodor ide s ním a zastaví sa u Kalitinovcov, kde Lise tajne odovzdá časopis s nekrológom. Pošepká dievčaťu, že zajtra príde na návštevu.

Kapitoly XXIX-XXXII

Nasledujúci deň sa Marya Dmitrievna stretne s Lavretskym so zle skrytým podráždením - nemá ho rada a Pashin o ňom hovorí, že nie je vôbec lichotivý.

Počas prechádzky uličkou sa Lisa zaujíma o to, ako Fedor reagoval na smrť svojej manželky, na čo úprimne odpovedá, že ho to prakticky nerozrušilo. Naznačí dievčaťu, že zoznámenie s ňou v ňom zasiahlo hlboko driemajúce struny.

Lisa priznáva, že dostala list od Pashina s ponukou na sobáš. Nevie, čo povedať, pretože ho vôbec nemiluje. Lavretsky prosí dievča, aby sa neponáhľalo odpovedať a neokradlo „to najlepšie, jediné šťastie na zemi“ - aby milovalo a bolo milované.

Večer ide Fedor opäť ku Kalitinovcom, aby sa dozvedel o Lisinom rozhodnutí. Dievča mu oznámi, že nedala Panshinovi jednoznačnú odpoveď.

Ako dospelý, zrelý človek si Lavretsky uvedomuje, že je do Lisy zamilovaný, ale „toto presvedčenie mu neprinieslo veľa radosti“. Neodvažuje sa dúfať v reciprocitu dievčaťa. Navyše ho sužuje bolestné očakávanie oficiálnych správ o smrti jeho manželky.

Kapitoly XXXIII-XXXVII

Večer u Kalitinovcov začne Panshina obšírne rozprávať o tom, „ako by všetko obrátil po svojom, keby mal v rukách moc“. Rusko považuje za zaostalú krajinu, ktorá by sa mala učiť od Európy. Lavretsky obratne a sebavedome rozbíja všetky argumenty svojho súpera. Fjodora vo všetkom podporuje Liza, pretože Panshinove teórie ju desia.

Medzi Lavretským a Lisou dôjde k vyznaniu lásky. Fedor svojmu šťastiu neverí. Ide za zvukov nezvyčajne krásnej hudby a dozvie sa, že jeho dielo hrá Lemm.

Deň po vyznaní lásky prichádza šťastný Lavretsky ku Kalitinovcom, no prvýkrát ho neprijmú. Vracia sa domov a vidí ženu v „čiernych hodvábnych šatách s volánmi“, ktorú s hrôzou spozná ako svoju manželku Varvaru.

Jej manžel ho so slzami v očiach prosí o odpustenie a sľubuje, že „preruší všetko spojenie s minulosťou“. Lavretsky však Varvariným predstieraným slzám neverí. Potom žena začne s Fedorom manipulovať, apeluje na jeho otcovské city a ukazuje mu jeho dcéru Adu.

V úplnom zmätku sa Lavretsky potuluje ulicami a prichádza do Lemma. Prostredníctvom hudobníka posiela Líze lístok so správou o nečakanom „vzkriesení“ jeho manželky a žiada o rande. Dievča odpovedá, že sa s ním môže stretnúť až na druhý deň.

Fedor sa vracia domov a ťažko vydrží rozhovor so svojou manželkou, po ktorom odchádza do Vasilyevskoye. Varvara Pavlovna, ktorá sa dozvedela, že Lavretsky každý deň navštevoval Kalitinov, ich navštívi.

Kapitoly XXXVIII-XL

V deň, keď sa Varvara Pavlovna vráti, Liza má pre ňu bolestivé vysvetlenie s Panshinom. Odmieta závideniahodného ženícha, čo jej matku veľmi rozruší.

Marfa Timofeevna vstúpi do Lisinej izby a vyhlási, že vie všetko o nočnej prechádzke s istým mladíkom. Liza priznáva, že miluje Lavretského a nikto nestojí v ceste ich šťastiu, pretože jeho manželka je mŕtva.

Na recepcii u Kalitinovcov sa Varvare Pavlovne podarí očariť Maryu Dmitrievnu príbehmi o Paríži a upokojiť ju fľašou módneho parfumu.

Keď sa Liza dozvedela o príchode manželky Fjodora Petroviča, je si istá, že je to trest pre všetky jej „zločinecké nádeje“. Náhla zmena osudu ju šokuje, ale „ani slzu nevyronila“.

Marfa Timofeevna dokáže rýchlo preniknúť cez podvodnú a zlomyseľnú povahu Varvary Pavlovny. Vezme Lisu do svojej izby a dlho plače a bozkáva jej ruky.

Panshin prichádza na večeru a Varvara Pavlovna, ktorá sa nudila, sa okamžite vzchopí. Pri spoločnom predstavení romániku očarí mladého muža. A dokonca aj Liza, „ktorej deň predtým podal ruku, zmizla ako v hmle“.

Varvara Pavlovna neváha vyskúšať svoje pôvaby ani na starčekovi Gedeonovskom, aby si napokon vybojovala miesto prvej krásky v okresnom meste.

Kapitoly XLI-XLV

Lavretsky nenájde miesto pre seba na vidieku, sužovanom „neustálymi, impulzívnymi a bezmocnými impulzmi“. Chápe, že všetkému je koniec a posledná nesmelá nádej na šťastie sa navždy vytratila. Fedor sa snaží dať dokopy a podriadiť sa osudu. Zapriahne tarantas a ide do mesta.

Keď sa dozvedel, že Varvara Pavlovna odišla ku Kalitinom, ponáhľa sa tam. Keď vystúpi po zadných schodoch k Marfe Timofejevne, požiada ju, aby videla Lizu. Nešťastné dievča ho prosí, aby sa kvôli jej dcére zmieril s manželkou. Fedor sa navždy rozlúči a požiada ho, aby mu dal na pamiatku vreckovku. Vchádza sluha a oznamuje Lavretskymu Maryu Dmitrievnu žiadosť, aby ju urýchlene navštívila.

Kalitina so slzami v očiach prosí Fiodora Ivanoviča, aby odpustil svojej žene a vyviedol spoza obrazovky Varvaru Petrovna. Lavretsky je však neúprosný. Svojej žene dá podmienku – musí žiť bez prestávky v Lavrikoch a on bude dodržiavať všetky vonkajšie slušnosti. Ak Varvara Petrovna opustí pozostalosť, túto zmluvu možno považovať za ukončenú.

Fjodor Ivanovič v nádeji, že uvidí Lisu, ide do kostola. Dievča sa s ním nechce o ničom rozprávať a žiada, aby ju opustil. Lavretsky odchádzajú na panstvo a Varvara Pavlovna prisahá svojmu manželovi, že bude žiť v pokoji v divočine kvôli šťastnej budúcnosti svojej dcéry.

Fjodor Ivanovič odchádza do Moskvy a hneď na druhý deň po odchode sa Panšin objaví v Lavriky, „ktorého Varvara Pavlovna požiadala, aby na ňu nezabudol v samote“.

Liza sa napriek prosbám svojich príbuzných rozhodne ísť do kláštora. Medzitým sa Varvara Pavlovna, ktorá si „vyrobila peniaze“, presťahuje do Petrohradu a úplne podriadi Panšina svojej vôli. O rok neskôr sa Lavretsky dozvie, že "Lisa sa nechala ostrihať v kláštore B ... ... M, v jednom z najodľahlejších regiónov Ruska."

Epilóg

Po ôsmich rokoch si Panshin úspešne vybudoval kariéru, no nikdy sa neoženil. Varvara Pavlovna, ktorá sa presťahovala do Paríža, "zostarla a zhrubla, ale stále je sladká a pôvabná." Fanúšikov jej citeľne ubudlo a úplne sa oddala novému koníčku – divadlu. Fedor Ivanovič sa stal vynikajúcim majstrom a pre svojich roľníkov dokázal urobiť veľa.

Marfa Timofeevna a Marya Dmitrievna zomreli už dávno, ale dom Kalitinovcov nebol prázdny. Dokonca „akoby omladol“, keď sa v ňom usadila bezstarostná, rozkvitnutá mladosť. Dospelá Lenochka sa išla vydávať, z Petrohradu pricestoval jej brat s mladou manželkou a jej sestrou.

Jedného dňa starý Lavretsky navštívi Kalitinovcov. Dlho sa túla po záhrade a napĺňa ho „pocit živého smútku zo zmiznutej mladosti, zo šťastia, ktoré kedysi vlastnil“.

Lavretsky napriek tomu nájde vzdialený kláštor, v ktorom sa Lisa pred všetkými skrývala. Prechádza okolo neho bez toho, aby zdvihla zrak. Len podľa pohybu mihalníc a zovretých prstov sa dá pochopiť, že spoznala Fjodora Ivanoviča.

Záver

V centre románu I. S. Turgeneva je história tragická láska Fedor a Líza. Nemožnosť osobného šťastia, krach ich svetlých nádejí odráža sociálny kolaps ruskej šľachty.

Krátke prerozprávanie „Noble Nest“ bude užitočné pre čitateľský denník a pri príprave na hodinu literatúry.

Nový test

Otestujte si zapamätanie zhrnutie test:

Hodnotenie prerozprávania

Priemerné hodnotenie: 4.5. Celkový počet získaných hodnotení: 235.

Dej románu

Hlavnou postavou románu je Fjodor Ivanovič Lavreckij, šľachtic, ktorý má mnohé črty samotného Turgeneva. Lavretsky, vychovaný na diaľku z domu svojho otca, syn anglofilského otca a matky, ktorá zomrela v jeho ranom detstve, je vychovaný na rodinnom vidieckom statku krutou tetou. Kritici často hľadali základ pre túto časť deja v detstve samotného Ivana Sergejeviča Turgeneva, ktorého vychovávala jeho matka, známa svojou krutosťou.

Lavretsky pokračuje vo vzdelávaní v Moskve a pri návšteve opery si v jednom z boxov všimne krásne dievča. Volá sa Varvara Pavlovna a teraz jej Fjodor Lavreckij vyznáva lásku a žiada ju o ruku. Pár sa vezme a novomanželia sa presťahujú do Paríža. Tam sa Varvara Pavlovna stane veľmi populárnou majiteľkou salónu a začne si románik s jedným zo svojich stálych hostí. Lavretsky sa o pomere svojej manželky s inou dozvie až v momente, keď si náhodou prečíta poznámku napísanú od milenca Varvare Pavlovne. Šokovaný zradou milovanej osoby s ňou preruší všetky kontakty a vráti sa na svoje rodinné sídlo, kde vyrastal.

Po návrate domov do Ruska Lavretsky navštívi svoju sesternicu Máriu Dmitrievnu Kalitinu, ktorá žije so svojimi dvoma dcérami Lizou a Lenochkou. Lavretsky sa okamžite začne zaujímať o Lisu, ktorej vážna povaha a úprimná oddanosť pravoslávnej viere jej dávajú veľkú morálnu prevahu, nápadne odlišnú od koketného správania Varvary Pavlovny, na ktoré bol Lavretsky taký zvyknutý. Postupne si Lavretsky uvedomuje, že je do Lisy hlboko zamilovaný, a keď si v zahraničnom časopise prečíta správu, že Varvara Pavlovna zomrela, vyzná Lise lásku a dozvie sa, že jeho city nie sú neopätované – Lisa ho tiež miluje.

Žiaľ, krutá irónia osudu bráni Lavreckému a Lise byť spolu. Po vyznaní lásky sa šťastný Lavretsky vracia domov... aby našiel Varvaru Pavlovnu, živú a nezranenú, ako na neho čaká v hale. Ako sa ukázalo, reklama v časopise bola podaná omylom a salón Varvary Pavlovny vychádza z módy a Varvara teraz potrebuje peniaze, ktoré požaduje Lavretsky.

Keď sa Lisa dozvie o náhlom objavení sa živej Varvary Pavlovny, rozhodne sa odísť do vzdialeného kláštora a zvyšok svojich dní prežije ako mních. Lavretsky ju navštevuje v kláštore a vidí ju v tých krátkych chvíľach, keď sa objavuje na okamihy medzi bohoslužbami. Román sa končí epilógom odohrávajúcim sa o osem rokov neskôr, z ktorého je tiež známe, že Lavretsky sa vracia do Lizinho domu. Tam po uplynulých rokoch, napriek mnohým zmenám v dome, vidí pred domom klavír a záhradu, na ktorú si tak veľmi pamätá vďaka komunikácii s Lisou. Lavretsky žije svojimi spomienkami a vo svojej osobnej tragédii vidí určitý zmysel a dokonca krásu.

Obvinenie z plagiátorstva

Tento román bol dôvodom vážnej hádky medzi Turgenevom a Goncharovom. D. V. Grigorovič okrem iných súčasníkov spomína:

Raz – myslím u Maikovcov – povedal [Gončarov] obsah nového údajného románu, v ktorom sa mala hrdinka utiahnuť do kláštora; o mnoho rokov neskôr vyšiel Turgenevov román „Hniezdo šľachticov“; do kláštora bola odstránená aj hlavná ženská tvár v ňom. Gončarov vyvolal celú búrku a priamo obvinil Turgeneva z plagiátorstva, z privlastňovania si cudzej myšlienky, pravdepodobne predpokladajúc, že ​​táto myšlienka, vzácna vo svojej novosti, môže prísť len jemu a Turgenevovi chýba taký talent a predstavivosť, aby ju dosiahol. Prípad nabral taký spád, že bolo potrebné vymenovať rozhodcovský súd zložený z Nikitenka, Annenkova a tretej osoby – už si nepamätám koho. Samozrejme, nič z toho nebolo, okrem smiechu; ale odvtedy Gončarov prestal nielen vidieť, ale aj klaňať sa Turgenevovi.

Úpravy obrazovky

	"Vznešené hniezdo" vo Wikicitáte
	vo Wikisource

Román sfilmoval v roku 1914 V. R. Gardin a v roku 1969 Andrej Končalovskij. V sovietskej páske hrali hlavné úlohy Leonid Kulagin a Irina Kupchenko. Pozri Nest of Nobles (film).

Poznámky

Ivan Sergejevič Turgenev
Romány
Rozprávky a príbehov
Dramaturgia	Nedostatok peňazí Kde je tenko, tam sa láme Darmopád Raňajky u vedúceho Bakalár Mesiac na dedine
Iné	Básne v próze Literárne a každodenné spomienky
Postavy
Súvisiace články

Nadácia Wikimedia. 2010.

Pozrite sa, čo je „Noble Nest“ v iných slovníkoch:

Vznešené hniezdo- (Smolensk, Rusko) Kategória hotela: 3-hviezdičkový hotel Adresa: Microdistrict Yuzhny 40 … Katalóg hotelov

Vznešené hniezdo- (Korolev, Rusko) Kategória hotela: 3-hviezdičkový hotel Adresa: Bolshevskoe shosse 35, K … Katalóg hotela

NOBLE HNIEZDO, ZSSR, Mosfilm, 1969, farebný, 111 min. Melodráma. Autor: román s rovnakým názvom JE. Turgenev. Film A. Mikhalkova Končalovskij je sporom so žánrovou schémou „Turgenevovho románu“, ktorý sa vyvinul v modernom spoločenskom a kultúrnom povedomí. ... ... Encyklopédia kina

Vznešené hniezdo- Zastaraný. O šľachtickom rode, panstve. Vznešené hniezdo Parnachevovcov patrilo do počtu ohrozených ( Mamin Sibiryak. matka-macocha). Dostatočný počet ušľachtilých hniezd bolo rozptýlených vo všetkých smeroch od nášho panstva (Saltykov Shchedrin. Poshekhonskaya ... ... Frazeologický slovník ruského literárneho jazyka

VZNEŠENÉ HNIEZDO- Roman I.S. Turgenev*. Napísané v roku 1858, vydané v roku 1859. Hrdinom románu je bohatý statkár (pozri šľachtic *) Fjodor Ivanovič Lavreckij. S jeho osudom súvisí to hlavné dejová línia. Sklamaný v manželstve so svetskou kráskou Barbarou ... ... Lingvistický slovník

VZNEŠENÉ HNIEZDO- po mnoho rokov jediný elitný dom v celej Odese, ktorý sa dodnes nachádza v najprestížnejšej časti mesta na francúzskom bulvári. Oddelené plotom, s radom garáží, dom s obrovskými samostatnými bytmi, vchodové dvere s ... ... Veľký polovysvetlený slovník odeského jazyka

1. Rozvinúť Zastaraný O šľachtickom rode, panstve. F 1, 113; Mokienko 1990.16. 2. Jarg. školy Kyvadlová doprava. Učiteľský. Nikitina 1996, 39. 3. Jarg. námorný Kyvadlová doprava. železo. Predná nadstavba na lodi, kde býva veliteľský štáb. BSRG, 129. 4. Zharg. hovoria Luxusné bývanie (dom… Veľký slovník Ruské výroky