Zgodovina ustvarjanja

Zgodba "Makar Chudra" je bila objavljena v časopisu Tiflis "Kavkaz" z dne 12. septembra 1892. Avtor se je prvič podpisal s psevdonimom Maksim Gorki. Ta zgodba začne romantično obdobje v pisateljevem delu. Romantična dela M. Gorkega vključujejo tudi: zgodbo "Stara ženska Izergil", "Pesem o sokolu" in "Pesem o peterlu", pesem "Dekle in smrt" in druga dela pisatelja.

V enem od pisem A.P. Gorki je pisal Čehovu: »Res je prišel čas za potrebo po junaškem: vsi hočejo razburljivo, svetlo, takšno, veste, da ni videti kot življenje, ampak je višje, boljše, lepše. Nujno je, da današnja literatura začne malo olepševati življenje, in takoj ko bo začela olepševati življenje, se pravi, bodo ljudje začeli živeti hitreje, svetlejše.

Naslov zgodbe je povezan z imenom glavnega junaka. Makar Chudra je stari cigan, razmišljujoč filozof, ki pozna bistvo življenja, čigar tabor se potika po jugu Rusije.

Rod, žanr, tvorbeni način

Cikel romantična dela M. Gorky je takoj pritegnil pozornost kritikov in bralcev s svojim odličnim literarnim jezikom, pomembnostjo teme, zanimiva kompozicija(vključitev v pripovedovanje legend in pravljic). Za romantična dela je značilno nasprotje junaka in resničnosti. Tako je zgrajena zgodba "Makar Chudra", katere žanrska značilnost je "zgodba v zgodbi". Makar Chudra deluje ne le kot glavni lik, ampak tudi kot pripovedovalec. Takšna umetniška tehnika daje pripovedi večjo poezijo in izvirnost, pomaga pri več razkrivajo ideje o življenjskih vrednotah, idealih avtorja in pripovedovalca. Dogajanje zgodbe se odvija v ozadju razburkanega morja, stepskega vetra in vznemirljive noči. To je vzdušje svobode. Pripovedovalec si dodeli vlogo modrega premišljevalca življenja. Makar Chudra je skeptik, ki je razočaran nad ljudmi. Ker je veliko živel in videl, ceni le svobodo. To je edino merilo, po katerem Makar meri človeško osebnost.

Predmet

Tema pisateljevih romantičnih del je želja po svobodi. O volji in svobodi govori tudi Makar Chudra. Delo temelji na poetični ljubezenski zgodbi Loika in Radde, ki jo je pripovedoval Makar Chudra. Junaki čudovite legende ne morejo izbirati med ponosom, svobodo in ljubeznijo. Strast do svobode določa njihove misli in dejanja. Posledično oba umreta.

Ideja

Kratka zgodba vsebuje ideje o svobodi, lepoti in veselju do življenja. Misli Makarja Čudre o življenju pričajo o filozofski miselnosti starega cigana: »Ali ti sam nisi življenje? Drugi ljudje živijo brez tebe in bodo živeli brez tebe. Misliš, da te nekdo potrebuje? Nisi kruh, ne palica in nihče te ne potrebuje ... ". Makar Chudra govori o želji po notranji svobodi, svobodi brez omejitev, saj je le svoboden človek lahko srečen. Zato stari modri cigan sogovorniku svetuje, naj gre svojo pot, da ne bi "poginil. zaman." Edina vrednota na zemlji je svoboda, zanjo je vredno živeti in umreti, - tako mislijo junaki te zgodbe. To je narekovalo dejanja Loika in Radde. V zgodbi je Gorky izvedel hvalnico lepemu in močnemu človeku. Želja po podvigu, čaščenje moči, poveličevanje svobode se odraža v zgodbi "Makar Chudra".

Narava konflikta

Za starega Cigana je v življenju najpomembnejša osebna svoboda, ki je nikoli ne bi zamenjal za nič. Njegovo željo po svobodi utelešajo tudi junaki legende, ki jo pripoveduje Makar Chudra. Mlada in lepa Loiko Zobar in Radda se ljubita. A pri obeh je želja po osebni svobodi tako močna, da celo na lastno ljubezen gledata kot na verigo, ki veže njuno neodvisnost. Vsak od njih, ki izjavlja svojo ljubezen, postavlja svoje pogoje in poskuša prevladovati. To vodi do napetega konflikta, ki se konča s smrtjo junakov. ,

Glavni junaki

V zgodbi je eden od glavnih likov stari cigan Makar Chudra. Ciganovo modrost razkriva legenda o zaljubljenih Loiku in Raddi. Verjame, da sta ponos in ljubezen nezdružljiva. Ljubezen te naredi ponižnega in se podredi ljubljeni osebi. Makar govori o človeku in svobodi: »Ali pozna voljo? Širjenje stepskega koncepta? Ali glas morskega vala razveseljuje njegovo srce? Je suženj – takoj ko se je rodil, in to je to! Po njegovem mnenju oseba, rojena kot suženj, ni sposobna narediti podviga. Makar občuduje Loiko in Radca. Meni, da je tako treba dojemati življenje. pravi moški, vreden posnemanja, in da je le v takem življenjskem položaju mogoče ohraniti lastno svobodo. Kot pravi filozof razume: človeka je nemogoče ničesar naučiti, če se sam noče učiti, kajti »vsak se uči sam«. Na vprašanje odgovarja z vprašanjem sogovorniku: »Ali se lahko naučiš osrečevati ljudi? Ne, ne moreš".

Poleg Makarja je podoba poslušalca, v imenu katerega poteka pripoved. Ta junak v zgodbi ne zavzame veliko prostora, a da bi razumeli avtorjev položaj, namen in kreativna metoda njegov pomen je velik. Je sanjač, ​​romantik, ki čuti lepoto sveta okoli sebe. Njegovo videnje sveta prinaša v zgodbo romantičen začetek, veselje, drznost, obilico barv: »Z morja je zavel vlažen, hladen veter, raznašal po stepi zamišljeno melodijo pljuska vala, ki je tekel na obalo in šumenje obalnega grmovja; ... tema jesenske noči, ki nas je obdajala, se je zdrznila in se plašno oddaljila, za trenutek odprla na levi - brezmejno stepo, na desni - neskončno morje ... ".

Seveda je romantični začetek v junakih lepe legende - mladih ciganih, ki so z materinim mlekom vsrkali duh svobodnega življenja. Za Loika so svoboda, odkritost in prijaznost najvišja vrednota: »Ljubil je samo konje in nič drugega, pa še to ne za dolgo - jezdil bo in prodal, in kdor hoče, vzame denar. Ni imel cenjenega - potrebujete njegovo srce, sam bi ga iztrgal iz prsi in bi vam ga dal, če bi se le počutili dobro. Radda je tako ponosna, da je ljubezen do Loika ne more zlomiti: »Nikoli nisem nikogar ljubila, Loiko, ampak ljubim tebe. Poleg tega obožujem svobodo! Will, Loiko, ljubim bolj kot tebe. Nerešljivo protislovje med Raddo in Loiko - ljubezen in ponos, po Makarju Chudri, je mogoče rešiti le s smrtjo. In junaki zavračajo ljubezen, srečo in raje umrejo v imenu volje in absolutne svobode.

Zaplet in kompozicija

Popotnik na morski obali sreča starega cigana Makarja Čudro. V pogovoru o svobodi, smislu življenja, Makar Chudra pripoveduje lepo legendo o ljubezni mladega ciganskega para. Loiko Zobar in Radda se ljubita. Oba pa imata predvsem željo po osebni svobodi. To vodi do napetega konflikta, ki se konča s smrtjo junakov. Loiko popusti Raddi, pred vsemi poklekne pred njo, kar med Romi velja za strašno ponižanje, in jo v istem trenutku ubije. In sam umre v rokah njenega očeta.

Značilnost kompozicije te zgodbe je njena konstrukcija po načelu "zgodbe v zgodbi": avtor romantično legendo položi v usta protagonista. Pomaga ga globlje razumeti. notranji svet in vrednostni sistem. Za Makarja sta Loiko in Rudd ideala ljubezni do svobode. Prepričan je, da dveh čudovitih čustev, ponosa in ljubezni, ki sta pripeljana do najvišjega izraza, ni mogoče združiti.

Druga značilnost sestave te zgodbe je prisotnost podobe pripovedovalca. Skoraj neopazen je, vendar se v njem zlahka ugane sam avtor.

Umetniška izvirnost

V romantičnih delih se Gorky obrača na romantično poetiko. Najprej gre za žanr. Legende in pravljice postanejo najljubši žanr pisatelj v tem obdobju ustvarjanja.

Paleta likovnih sredstev, ki jih pisatelj uporablja v zgodbi, je raznolika. "Makar Chudra" je poln figurativnih primerjav, ki natančno prenašajo občutke in razpoloženje likov: "... nasmeh je celo sonce", "Loiko stoji v ognju ognja, kot v krvi", ". .. rekla je, da nas je metala s snegom" , "Izgledal je kot star hrast, ki ga je strela ožgala ...", "... opotekel se je kot zlomljeno drevo" itd. Značilnost zgodbe je nenavadna oblika dialog med Makarjem Chudro in pripovedovalcem. V njem se sliši le en glas - glas protagonista in le iz replik tega enega govorca ugibamo reakcijo in odgovore njegovega sogovornika: »Uči se in uči, praviš?« Ta svojevrstna oblika besednih zvez služi avtorju, da je njegova prisotnost v zgodbi manj opazna.

Gorky posveča veliko pozornost govoru svojih junakov. Tako na primer Makar Chudra po ciganski tradiciji prekine svojo zgodbo s pozivom sogovorniku in ga poimenuje sokol: "- Ege! Bil je, sokol ...", "- Tam je bil, sokol! ..", "- Tukaj je bila Radda, sokol! ..", "Tako je, sokol! .." V obtoku "sokol" vidimo podobo, ki je blizu ciganskemu duhu, podobo svobodne in drzne ptice. Čudra poljubno spreminja nekatera zemljepisna imena krajev, kjer so se gibali Romi: »Galicija« - namesto Galicija, »Slavonija« - namesto Slovaška. V njegovi zgodbi se beseda "stepa" pogosto ponavlja, saj je bila stepa glavno mesto življenja Romov: "Dekle joče, odpravlja dobrega kolega! Dober prijatelj pokliče dekle v stepo ...«, »Noč je svetla, luna je preplavila vso stepo s srebrom ...«, »Loiko je lajal po vsej stepi ...«.

Avtor široko uporablja tehniko krajinskih skic. Morska pokrajina je nekakšen okvir za celoto zgodba zgodba. Morje je tesno povezano z duševnim stanjem likov: sprva je mirno, le »moker, hladen veter« nosi »čez stepo zamišljeno melodijo pljuskanja valov, ki tečejo na obalo, in šumenja obalnega grmovja. ." Tedaj pa je začelo deževati, veter se je okrepil in morje zamolklo in jezno šumi ter poje mračno in slovesno hvalnico ponosnemu paru čednih ciganov. Na splošno Gorky v naravi ljubi vse močno, impulzivno, brezmejno: brezmejno morje in stepo; modro nebo brez dna, zdaj razigrani, zdaj jezni valovi, vihar, nevihta s svojim valovitim bučanjem, s svojim iskrivim sijajem.

Značilnost te zgodbe je njena muzikalnost. Glasba spremlja celotno zgodbo o usodi ljubimcev. »O njej, tej Rudd, ne moreš reči ničesar z besedami. Morda bi njeno lepoto lahko zaigrali na violino, pa še to nekomu, ki to violino pozna kot svojo dušo.

Pomen dela

Vloga M. Gorkyja v literaturi XX stoletja. težko preceniti. Takoj ga je opazil JI.H. Tolstoj in A.P. Čehov, V.G. Korolenko, ki je mladega avtorja obdaril s svojo prijazno naravnanostjo. Vrednost inovativnega umetnika je prepoznala nova pisateljska generacija, bralstvo in kritika. Dela Gorkyja so bila vedno v središču polemik med zagovorniki različnih estetskih smeri. Gorkyja so ljubili ljudje, katerih imena so vključena v sveti seznam ustvarjalcev ruske kulture.

Zdi se, da je izvor romantičnih del jasen. Česar v resnici ni, pojejo legende. Zagotovo ne na ta način. V njih pisatelj sploh ni opustil svojega glavnega področja opazovanja – za protislovnim človeška duša. Romantični junak je vključen v okolje nepopolnih, celo strahopetnih, nesrečnih ljudi. Ta motiv je okrepljen v imenu pripovedovalcev, ki jih avtor posluša: Cigana Makarja Čudre, Besarabca Izergila, starega Tatara, ki posreduje legendo "Kan in njegov sin", krimskega pastirja, ki poje "Pesem o Sokol".

Romantični junak je bil prvič zasnovan kot rešitelj ljudi iz lastne šibkosti, ničvrednosti in zaspanega vegetativnega bivanja. O Zobarju pravijo: "S takšno osebo tudi sam postaneš boljši." Zato obstajajo slike-simboli " ognjeno srce”, let, boj. Sami po sebi veličastni so dodatno povečani s »sodelovanjem matere narave«. Okrasi svet z modrimi iskricami v spomin na Danka. Pravo morje posluša "levje rjovenje" legendarnih valov, ki nosijo klic Sokola.

Srečanje z nesluteno harmonijo občutkov in dejanj kliče po dojemanju stvari v nekih novih dimenzijah. Takšen je pravi vpliv legendarnega junaka na posameznika. To si je treba zapomniti in ne nadomestiti z vsebino romantičnih del Gorkega z nedvoumnim pozivom k socialnemu protestu. V podobah Danka, Sokola, pa tudi v ponosnih ljubimcih, mladi Izergil, so utelešeni duhovni impulz, žeja po lepoti.

Gorki se je bolj ukvarjal z razmišljanji o tem, kaj človek je in kaj naj postane, kot pa o resnični poti, ki vodi v prihodnost. Prihodnost je bila prikazana kot popolno preseganje prvobitnih duhovnih nasprotij. "Verjamem," je Gorky pisal I.E. Repin leta 1899 - v neskončnost življenja, življenje pa razumem kot gibanje k izboljšanju duha. Potrebno je, da se razum in instinkt združita v harmonično harmonijo ... ”Življenjske pojave so dojemali z višine univerzalnih idealov. Zato je očitno Gorki v istem pismu rekel: »... Vidim, da še ne pripadam nikamor, nobeni naši »stranki«. Vesel sem tega, saj je to svoboda.

"Makar Chudra" je prvo tiskano delo A. M. Peškova. Pojavila se je v tifliškem časopisu "Kavkaz" leta 1892 in je bila podpisana s psevdonimom, ki naj bi kmalu postal znan vsemu svetu - Maksim Gorki. Pred objavo prve zgodbe so sledila leta avtorjevega potepanja po Rusiji, h kateremu ga je gnala neumorna želja spoznati Rusijo, razvozlati skrivnost prostrane revne države in razumeti vzrok trpljenja njenih ljudi. . V nahrbtniku bodočega pisatelja ni bil vedno štruca kruha, vedno pa je bil debel zvezek z zapiski o zanimivih dogodkih in ljudeh, ki jih je srečeval na poti. Kasneje so se ti zapiski spremenili v pesmi in zgodbe, od katerih mnoge niso dosegle nas.

V njihovem zgodnja dela, tudi v "Makar Chudra", se Gorky pojavlja pred nami kot romantični pisatelj. Glavna oseba- stari cigan Makar Chudra. Zanj je najpomembnejša stvar v življenju osebna svoboda, ki je nikoli ne bi zamenjal za nič. Verjame, da je kmet suženj, ki se je rodil samo zato, da bi pobiral zemljo in umrl, še preden je imel čas izkopati svoj grob. Njegovo maksimalistično željo po svobodi utelešajo tudi junaki legende, ki jo pripoveduje. Mlad, lep ciganski par - Loiko Zobar in Radda - se ljubita. A pri obeh je želja po osebni svobodi tako močna, da celo na lastno ljubezen gledata kot na verigo, ki veže njuno neodvisnost. Vsak od njih, ki izjavlja svojo ljubezen, postavlja svoje pogoje in poskuša prevladovati. To vodi do napetega konflikta, ki se konča s smrtjo junakov. Loiko popusti Raddi, pred vsemi poklekne pred njo, kar med Romi velja za strašno ponižanje, in jo v istem trenutku ubije. In sam umre v rokah njenega očeta.

Značilnost sestave te zgodbe, kot je bilo že omenjeno, je, da avtor romantično legendo položi v usta protagonista. Pomaga nam bolje razumeti njegov notranji svet in vrednostni sistem. Za Makarja Chudro sta Loiko in Rudd ideala ljubezni do svobode. Prepričan je, da dveh čudovitih čustev, ponosa in ljubezni, ki sta pripeljana do najvišjega izraza, ni mogoče združiti. Oseba, vredna posnemanja, mora po njegovem razumevanju ohraniti osebno svobodo za ceno lastnega življenja. Druga značilnost kompozicije tega dela je prisotnost podobe pripovedovalca. Je skoraj neopazna, a v njej zlahka uganemo samega avtorja. Ne strinja se povsem s svojim junakom. Ne slišimo neposrednih nasprotovanj Makarju Chudri. Toda na koncu zgodbe, kjer pripovedovalec, ko gleda v temo stepe, vidi, kako sta Loiko Zobar in Radda »krožila v temi noči gladko in neslišno, in čedni Loiko ni mogel dohiteti ponosne Radde «, se njegovo stališče manifestira. Neodvisnost in ponos teh ljudi seveda navdušujeta in privlačita, a te iste lastnosti jih obsojajo na osamljenost in nezmožnost sreče. So sužnji svoje svobode, ne morejo se žrtvovati niti za ljudi, ki jih imajo radi.

Za izražanje čustev likov in lastnih avtor široko uporablja tehniko krajinskih skic. Morska pokrajina je nekakšen okvir za celotno zgodbo zgodbe. Morje je tesno povezano z duševnim stanjem likov: sprva je mirno, le »moker, hladen veter« nosi »čez stepo zamišljeno melodijo pljuska valov, ki tečejo na obalo, in šumenje obalnega grmovja. ”. Tedaj pa je začelo deževati, veter se je okrepil in morje zamolklo in jezno šumi ter poje mračno in slovesno hvalnico ponosnemu paru čednih ciganov. Nasploh funkcija te zgodbe je njena muzikalnost. Glasba spremlja celotno zgodbo o usodi ljubimcev. »O njej, tej Rudd, ne moreš reči ničesar z besedami. Morda bi njeno lepoto lahko zaigrali na violino, pa še to tistim, ki to violino poznajo kot svojo dušo.”

To prvo delo mladega Gorkega je takoj pritegnilo pozornost s svojo aktualnostjo, svetlostjo podob in jezika ter naznanilo rojstvo novega, izjemnega pisatelja.

Junak prve zgodbe Gorkyja "Makar Chudra" očita ljudem njihovo suženjsko psihologijo. Sužnjevcem v tej romantični pripovedi nasproti stojita svobodoljubni naravi Loiko Zobar in lepa Rada. Žeja po osebni svobodi je pri njih tako močna, da celo na ljubezen gledajo kot na verigo, ki veže njihovo neodvisnost. Loiko in Rada s svojo duhovno lepoto in močjo strasti prekašata vse okoli sebe, kar vodi v napet spopad, ki se konča s smrtjo junakov. Zgodba "Makar Chudra" potrjuje ideal osebne svobode.

Sestava

1. Romantične zgodbe M. Gorki.
2. Sestava zgodbe, zaplet, liki, konflikt.
3. Rešitev konflikta. Avtorjeva pozicija.

Greš, no, pojdi svojo pot, ne da bi se obračal na stran. Pojdi naravnost naprej. Mogoče ne boš umrl zaman. To je to, sokol!
M. Gorki

Zgodnje zgodbe M. Gorkega imenujemo dela romantike "nove faze". V isti vrsti so njegovi revolucionarno-romantični "Makar Chudra", "Chelkash", "Old Woman Izergil", "Song of the Falcon", "Song of the Petrel". Njihovi svetli junaki so obdarjeni z glavno značilnostjo - strastjo do svobode. To določa njihova dejanja. Na podlagi ruske tradicije klasične literature, pisatelj v svoja dela vnese poseben patos: romantika kliče k delovanju, boju, k podvigu. Bile so aktualne kot propaganda na predvečer revolucije in ostajajo aktualne zdaj, ker vsebujejo modrost.

Leta avtorjevega potepanja po Rusiji so mu dala veliko življenjsko izkušnjo. Svoje vtise je zapisal v popotni zvezek in številni zapleti so se pozneje zapisali v njegova dela. "Makar Chudra" je bila prva objavljena zgodba M. Gorkyja. Bil je tisti, ki je bil leta 1892 objavljen v tifliškem časopisu "Kavkaz" in je bil prvič podpisan s tem psevdonimom. Zgodba je takoj pritegnila mojo pozornost. žive slike in aktualna vprašanja. Gorki je povedal legendo, ki jo je slišal med potovanjem, o ljudeh, ki cenijo neodvisnost in svobodo bolj kot karkoli na svetu.

Zgodba je zgrajena na nenavaden način - avtor uporablja okvirno kompozicijo, to je tako imenovana "zgodba v zgodbi". Zgodba se začne z dialogom med staro ciganko Makara Chudra in pripovedovalko. Lik pripovedovalca je tu poseben. To je dialog, kjer ne slišimo besed pripovedovalca in ne vidimo njega samega, obstajajo le odgovori Makare Chudre.

Junaki Gorkega so utelešenje ponosa in drznosti, trdni značaji, neodvisni od svojih strasti, lepi in samozavestni ljudje. Stari Makar pravi, da zanj resnica življenja svoboda. Ni rojen za sužnja, zanj sta volja in širnost stepe razumljivi, »glas morskega vala mu srce razveseljuje«. Makar verjame, da morate živeti, ne da bi se ustavili na enem mestu in ne razmišljali o življenju, da ga ne bi prenehali ljubiti. Ni vam treba spraševati, zakaj živite, sicer bo hrepenenje premagalo. Ne razume Rusa, ki mu svetuje, naj živi po božji besedi in pravi, da bo potem Bog dal vse: zakaj ga sam ne prosi za novo obleko, da nadomesti raztrgano? Ciganka pripoveduje zgodbo, da »kakor se spomniš, boš svobodna ptica vse življenje«. Svoboda je zanj največja vrednota na svetu.

Ta romantična legenda nam pomaga razumeti junakov notranji svet in kaj ceni. Drzni mali Loiko Zobar je ljubil samo konje, in to ne za dolgo - nič mu ni bilo cenjeno in ničesar se ni bal. Takole ga označuje Makar Chudra: »Preklet naj bo, če ga nisem ljubil že tako kot sebe, preden mi je rekel besedo ali preprosto opazil, da tudi jaz živim na tem svetu! Evo, sokol, kakšni ljudje so! Pogledal vas bo v oči in vam napolnil dušo, vi pa se tega prav nič ne sramujete, ampak tudi ponosni nase. S takšno osebo tudi sam postaneš boljši. Malo, prijatelj, takih ljudi! .. In moder, kot star človek, in vešč v vsem, in razumel je ruske in madžarske črke. Včasih se je govorilo - stoletje ne bi spalo, poslušaj ga! In igra - grom me ubi, če bi še kdo na svetu tako igral! Potegnil bi lok po strunah - in srce bi ti vztrepetalo, spet ga primi - in bi zamrznilo, poslušalo, on pa bi igral in se smehljal. In hotel sem jokati in se smejati hkrati, ko sem ga poslušal.

Lepotica Rudd svoje svobode in ponosa ne bi prodala za noben denar. Ko ji Zobar pove o svoji ljubezni, ga podre z bičem za pas. In potem pride k njemu, da se pobota. Takole pravi Radda Loiko: »Nikoli nisem nikogar ljubil, Loiko, ampak ljubim tebe. Poleg tega obožujem svobodo! Will, Loiko, ljubim bolj kot tebe. In ne morem živeti brez tebe, tako kot ti ne moreš brez mene. Zato želim, da si moj, z dušo in telesom." Radda od zaljubljenega Cigana zahteva, da se ji podredi kot najstarejšemu, na očeh celotnega tabora. Romi so tako ponosni ljudje, da je klečanje zanje smrt. Toda trdosrčna Radda to zahteva od Loika in mu obljubi svojo ljubezen. Zakaj se Ruddova "hudičeva deklica" tako obnaša? Zakaj je Loiku težko izpovedati ljubezen? Junaki so svobodoljubni in nočejo biti ničemur podrejeni, niti ljubezenski strasti. Ne priznavajo odvisnosti niti od ljubljene osebe, zato govorijo o ljubezni in se takoj borijo za neodvisnost, za prevlado.

Kako se Cigani počutijo glede tega, kar se dogaja? »Želeli so celo nekam iti, samo da ne bi videli, da Loiko Zobar pade pred noge dekleta - četudi to dekle in Radda. Nečesa me je bilo sram, žal in žalostno. Kako se konflikt reši? Kaj izberejo junaki? Konec zgodbe je tragičen. Loiko se ji noče prikloniti in zarije nož v Radda, nato pa poklekne pred mrtvo dekle. Pred smrtjo Radda pravi, da je vedela, da bo Loiko to storil, cenil je dejstvo, da se ni odrekel svojemu idealu zaradi ljubezni, ni se ponižal. Raddin oče, Danilo, zarije isti nož v Loikov hrbet.

Pokrajina v zgodbi prenaša občutke likov - "morje je pelo mračno in slovesno hvalnico ponosnemu paru čednih Ciganov." Morska pokrajina z močnim hladnim vetrom, tiha tema stepe, jesenski dež, ognjeni plamen - te skice izgledajo kot okvir legende. Avtor pravi, da bo človek postal borec le, če bo dosegel notranjo svobodo. Gorky daje Loiku lastnosti in nagnjenja ljudski junak pripravljen žrtvovati se za drugo osebo ali za idejo.

Zgodba o Zobarju in Raddi pokaže, da svobodo cenita bolj kot življenje in ljubezen. Vsak ljubljeni osebi postavlja svoje nemogoče pogoje. Po Makarju Chudri sta ponos in ljubezen nezdružljiva in bolj kot karkoli na svetu mora Cigan zaščititi svojo neodvisnost, tudi če jo je mogoče ohraniti le za ceno lastnega življenja. Pripovedovalec nas napelje na misel, da ponos človeka obsodi na osamljenost. In tako junaki postanejo talci svoje svobode.

Romantična noč ob morju, ogenj gori, stari cigan Makar Chudra pripoveduje pisatelju zgodbo o svobodnih ciganih. Makar svetuje, naj se pazi ljubezni, saj človek, ko se zaljubi, izgubi voljo. To potrjuje zgodba, ki jo je povedal Chudra.

Na svetu je bil Loiko Zobar, mlad cigan. Poznale so ga Madžarska, Češka in Slovenija. Konjski tat je bil spreten, mnogi so ga hoteli ubiti. Rad je imel samo konje, denarja ni cenil, lahko ga je dal vsakomur, ki ga je potreboval.

V Bukovini je bilo cigansko taborišče. Vojak Danila je imel hčerko Raddo, lepotico, ki je ni mogoče opisati. Rudda je zlomil mnoga srca. Neki magnat ji je vrgel denar pred noge in jo prosil, naj se poroči z njim, toda Radda je odgovorila, da za orla ni mesta v vranjem gnezdu.

Nekoč je v taborišče prišel Zobar. Bil je čeden: »Brki so mu padali na ramena in se mešali s kodri, njegove oči kot jasne zvezde gorijo in njegov nasmeh je celo sonce. Bilo je, kot bi bil s konjem skovan iz enega kosa železa. Igral je na violino in mnogi so jokali. Radda je pohvalil Zobarjevo violino, dobro igra. In odgovoril je, da je njegova violina narejena iz prsi mladega dekleta, strune iz njenega srca pa so spremstvo. Radda se je obrnila stran in rekla, da ljudje lažejo, ko govorijo o Zobarjevi inteligenci. Čudil se je dekletovemu ostremu jeziku.

Zobar je obiskal Danilo, šel spat, naslednje jutro pa je prišel ven z zavezano cunjo okoli glave in rekel, da ga je konj poškodoval. Toda vsi so razumeli, da je to Radda, mislili so, da ni Loiko Radda vreden tega? »No, jaz ne! Ne glede na to, kako dobra je deklica, a njena duša je ozka in plitka, in čeprav ji obesiš funt zlata okoli vratu, je vseeno, boljše je od tega, kar je, ne bi smela biti!

V taborišču se je takrat dobro živelo. In Loiko je z njimi. Bil je moder kot star mož, na violino pa je igral, da mu je srce zaigralo. Če bi Loiko hotel, potem bi ljudje dali svoja življenja zanj, tako so ga imeli radi, samo Radda ga ni ljubil. In ljubil jo je globoko. Ljudje okoli so samo gledali, vedeli so, "če se dva kamna kotalita drug na drugega, je nemogoče stati med njima - pohabili se bodo."

Nekoč je Zobar zapel pesem, vsem je bila všeč, le Radda se je smejal. Danilo ji je hotel dati lekcijo z bičem. Toda Loiko ni dovolil, prosil je, naj mu jo da za ženo. Danilo se je strinjal: "Ja, vzemi, če lahko!" Loiko je pristopil k Raddi in rekel, da je ujela njegovo srce, da jo vzame za ženo, vendar naj ne nasprotuje njegovi volji. "Sem svoboden človek in bom živel, kot hočem." Vsi so mislili, da je Radda sama odstopila. Ovila je bič okoli Loikovih nog, potegnila in Zobar je padel, kot bi bil podrt. In se odmaknila in se nasmejana ulegla na travo.

Zobar je pobegnil v stepo, Makar pa mu je sledil, kot da tip nad seboj ni naredil česa v naglici. Toda Loiko je nepremično sedel le tri ure, potem pa je k njemu prišla Radda. Loiko jo je hotel zabosti z nožem, ona pa mu je prislonila pištolo na čelo in rekla, da se je prišla pomirit, rada ga ima. In Radda je tudi rekla, da ljubi voljo bolj kot Zobara. Lojku je obljubila vroče božanje, če se bo strinjal, da se bo priklonil k njenim nogam in jo poljubil pred vsem taborom. desna roka kot starejši. Zobar je kričal na vso stepo, vendar je pristal na Raddine pogoje.

Loiko se je vrnil v taborišče in povedal starim ljudem, da je pogledal v svoje srce in tam ni videl nekdanjega svobodnega življenja. "Tam živi ena Radda." In sklenil je izpolniti njeno voljo, se ji prikloniti k nogam, ji poljubiti desnico. Rekel je tudi, da bo preveril, ali ima Radda tako močno srce, kot se hvali.

Vsi niso imeli časa ugibati, vendar ji je zataknil nož v srce do samega ročaja. Radda je izvlekla nož, zamašila rano z lasmi in rekla, da je pričakovala takšno smrt. Danilo je pobral nož, ki ga je odvrgla Radda, ga pregledal in ga zapičil v Loikov hrbet, tik ob srce. Radda leži in z roko drži rano, ob njenih nogah pa leži umirajoči Loiko.

Pisatelj ni spal. Pogledal je na morje in zdelo se je, da vidi kraljevsko Raddho, Loiko Zobar pa je plaval za njo. "Oba sta krožila v temi noči gladko in neslišno in čedni Loiko ni mogel dohiteti ponosne Radde."

Prvo tiskano delo Maxima Gorkyja je bila zgodba "Makar Chudra". Njegova analiza nam omogoča razumeti, da je avtorju kljub svoji mladosti in neizkušenosti uspelo organsko prikazati življenje Romov in prenesti polnost njihovih občutkov. Za Gorkega potepanje po ogromni Rusiji ni bilo zaman. Pisatelj ni vedno imel kaj za jesti, vendar se ni niti za minuto ločil od debelega zvezka, v katerega je zapisoval nenavadne zgodbe, legende, nekatere zanimivi dogodki iz življenja naključnih sopotnikov.

Ciganska ljubezenska zgodba

Analiza "Makar Chudra" prikazuje avtorja dela v obliki romantičnega pisatelja. Glavni junak zgodbe je stari cigan, ki je iskreno ponosen na svoje svobodno življenje. Prezira kmete, ki so že rojeni sužnji, katerih poslanstvo je kopati v zemlji, hkrati pa si pred smrtjo nimajo časa izkopati niti lastnega groba. Junaki legende, ki jo pripoveduje Makar, so utelešenje maksimalistične želje po svobodi.

Radda in Loiko se ljubita, srečna sta skupaj, vendar sta preveč obsedena z osebno svobodo. Analiza Makarja Čudre pokaže, da so glavni junaki celo na ljubezen gledali kot na sovražno verigo, ki jih oklepa in zmanjšuje njihovo neodvisnost. Ko priznajo svojo ljubezen, mladi postavljajo pogoje drug drugemu, medtem ko si vsak od njih prizadeva biti glavni v paru. Cigani nikoli ne pokleknejo pred nikomer, to velja za strašno ponižanje, toda Loiko se vda Raddi in se ji prikloni, takoj ubije svojo ljubljeno, nato pa sam umre v rokah njenega očeta.

Primerjava vrednostnega sistema Cigana in pripovedovalca

Analiza "Makar Chudra" kaže, da sta za protagonista Radd in Loiko ideala ljubezni do svobode. Stari cigan razume, da najvišja stopnja ponosa in ljubezni ne moreta skupaj, ne glede na to, kako čudovita so ta čustva. Prepričan pa je, da mora vsak človek braniti svojo svobodo, tudi za ceno lastnega življenja. Zgodba Gorkyja je zanimiva zaradi prisotnosti pripovedovalca, v čigar podobi je uganjen sam avtor. Njegov vpliv na delo je neopazen, a vseeno zadosten, da lahko pisatelj izrazi lastna razmišljanja.

Gorky se ne strinja z vsemi sodbami starega cigana. Makar Chudra (analiza zgodbe kaže avtorjevo občudovanje junakov legende) ni deležen neposrednih ugovorov pripovedovalca, vendar avtor na samem koncu, ko povzame zgodbo, pove, da so mladi postali sužnji svojih svoboda. Ponos in neodvisnost delata ljudi nesrečne in same.

nokimi, ker včasih še vedno moraš žrtvovati svoje interese zaradi sorodnikov in ljubljenih.

Muzikalnost zgodbe

Analiza Makarja Chudre kaže, kako uspešno je pisatelj uporabil tehniko krajinskih skic. Okvir celotne zgodbe je morje, ki jasno izraža občutke in stanje duha junaki. Delo je napolnjeno z muzikalnostjo, o lepoti Radde je celo rečeno, da je mogoče igrati samo na violino. Zgodba o Maksimu Gorkem je takoj pritegnila pozornost s svetlostjo podob in nepozabnim zapletom.