Romantika kot smer v literaturi je nastala v poznem 18. - začetku 19. stoletja, najbolj razširjena v Evropi pa je postala v obdobju od 1790 do 1830. Glavna ideja romantike je bila uveljavljanje ustvarjalne osebnosti, značilnost pa je bila nasilna upodobitev čustev. Glavni predstavniki romantike v Rusiji so bili Lermontov, Puškin in Gorki.

Romantično razpoloženje Gorkyja je spodbudilo naraščajoče nezadovoljstvo v družbi in pričakovanje sprememb. Zahvaljujoč protestu proti »zastoju« so se v pisateljevi glavi začele pojavljati podobe junakov, ki so sposobni rešiti ljudi, jih popeljati iz teme, jim pokazati pravo pot. Toda ta pot se je Gorkemu zdela povsem drugačna, drugačna od običajnega bivanja, avtor je preziral vsakdanje življenje in videl odrešitev le v osvoboditvi družbenih spon in konvencij, kar se je odražalo v njegovih zgodnjih zgodbah.

Zgodovinsko gledano je to obdobje Gorkyjevega dela sovpadalo z razcvetom revolucionarnih gibanj v Rusiji, katerih stališča je avtor očitno simpatiziral. Opeval je podobo nezainteresiranega in poštenega upornika, ki ga ne objemajo pohlepne kalkulacije, temveč romantične težnje spremeniti svet na bolje in uničiti nepravičen sistem. Tudi v njegovih tedanjih delih se je razkrivalo hrepenenje po svobodi in neuresničljivih idealih, saj pisatelj sprememb še ni videl, ampak jih je le slutil. Ko so sanje o novem družbenem redu dobile realno podobo, se je njegovo delo prelevilo v socialistični realizem.

Glavne značilnosti

Glavna značilnost romantike v delu Gorkega je jasna delitev likov na dobre in slabe, to pomeni, da ni kompleksnih osebnosti, človek ima bodisi samo dobre lastnosti ali samo slabe. Takšna tehnika pomaga avtorju, da jasneje pokaže svojo naklonjenost, izloči tiste ljudi, ki jih je treba posnemati.

Poleg tega je ljubezen do narave zaslediti v vseh romantičnih delih Gorkyja. Narava je vedno ena glavnih igralski liki, skozi njo pa se prenašajo vsa romantična razpoloženja. Pisatelj je rad uporabljal opise gora, gozdov, morij, pri čemer je vsakemu delčku sveta, ki ga obdaja, dal svoj značaj in vedenje.

Kaj je revolucionarna romantika?

Zgodnja romantična dela Žukovskega in Batjuškova so temeljila na idejah klasicizma in so bila pravzaprav njegovo neposredno nadaljevanje, ki ni ustrezalo progresivnim in radikalnim razpoloženjem. misleči ljudje tistega obdobja. Teh je bilo malo, zato je romantika dobila klasične oblike: konflikt med posameznikom in družbo, ekstra oseba, hrepenenje po idealu itd. Vendar je čas mineval in število revolucionarno usmerjenih državljanov se je povečevalo.

Razhajanje med literaturo in ljudskimi interesi je povzročilo spremembo romantike, nastanek novih idej in tehnik. Glavni predstavniki nove revolucionarne romantike so bili Puškin, Gorki in dekabristični pesniki, ki so najprej spodbujali naprednih pogledov o možnostih razvoja Rusije. Glavna tema je bila ljudska identiteta - možnost samostojnega obstoja kmetov, zato se je pozneje pojavil izraz narodnost. Začele so se pojavljati nove podobe, glavne med njimi pa sta bila genij-pesnik in junak, ki je sposoben v vsakem trenutku rešiti družbo pred grozečo grožnjo.

Stara Isergil

IN ta zgodba obstaja kontrast med dvema junakoma, dvema tipoma vedenja. Prvi je Danko - primer prav tega junaka, ideala, ki naj reši ljudi. Počuti se svobodnega in srečnega le, ko je svobodno in srečno njegovo pleme. Mladenič je napolnjen z ljubeznijo do svojih ljudi, žrtveno ljubeznijo, ki pooseblja duh decembristov, ki so pripravljeni umreti za blaginjo družbe.

Danko reši svoje ljudi, a hkrati umre. Tragedija te legende je v tem, da pleme pozabi svoje junake, to je nehvaležno, vendar to za vodjo ni pomembno, saj je glavna nagrada za podvig sreča ljudi, za katere je bil izveden.

Antagonist je orlov sin Larra, preziral je ljudi, preziral njihovo življenje in zakon, priznaval je samo svobodo, ki se je spremenila v permisivnost. Ni znal ljubiti in omejiti svojih želja, zato je bil zaradi kršitve družbenih načel izgnan iz plemena. Šele tedaj je ponosni mladenič spoznal, da brez ljudi ni nihče. Ko je sam, ga nihče ne more občudovati, nihče ga ne potrebuje. Ko je Gorky pokazal ta dva antipoda, je vse pripeljal do enega zaključka: vrednote in interesi ljudi morajo biti vedno višji od vaših vrednot in interesov. Svoboda je v osvoboditvi ljudi izpod zatiranja tiranije duha, nevednosti, tiste teme, ki se je skrivala za gozdom, neprimerna za življenje plemena Danko.

Očitno je, da avtor upošteva kanon romantike: tu je soočenje posameznika in družbe, tu je hrepenenje po idealu, tu je ponosna svoboda samote in dodatni ljudje. Vendar pa se dilema o svobodi ni razrešila v prid ponosne in narcisoidne osamljenosti Larra, ta tip, ki sta ga opevala Byron (eden od utemeljiteljev romantike) in Lermontov, pisatelj prezira. Njegov idealni romantični junak je tisti, ki se družbi, ki je nad njo, ne odreče, ampak ji pomaga tudi takrat, ko ta preganja rešitelja. V tej lastnosti je Gorki zelo blizu krščanskemu razumevanju svobode.

Makar Čudra

V zgodbi "Makar Chudra" je svoboda tudi glavna vrednota likov. Stari cigan Makar Chudra ga imenuje glavni zaklad človeka, v njem vidi priložnost, da ohrani svoj "jaz". Revolucionarna romantika se barvito kaže prav v tem razumevanju svobode: starec trdi, da se v razmerah tiranije ne bo razvil moralen in nadarjen posameznik. Zavoljo osamosvojitve je torej vredno tvegati, saj brez tega državi ne bo nikoli bolje.

Loiko in Radda imata isto sporočilo. Ljubita se, a v zakonu vidita le verige in okove, ne pa možnosti, da najdeta mir. Kot rezultat, ljubezen do svobode, ki se doslej pojavlja v obliki ambicije, saj liki z njo ne morejo pravilno razpolagati, vodi v smrt obeh likov. Gorky postavlja individualizem nad zakonske vezi, ki le uspavajo ustvarjalne in umske sposobnosti človeka z vsakdanjimi skrbmi in drobnimi interesi. Razume, da je samotarju lažje žrtvovati svoje življenje za svobodo, lažje je najti popolno harmonijo s svojim notranji svet. Navsezadnje poročeni Danko res ne more iztrgati srca.

Chelkash

Glavna junaka zgodbe sta stari pijanec in tat Chelkash ter mladi vaški fant Gavrila. Eden od njih je nameraval iti v "primer", vendar mu je njegov partner zlomil nogo in to bi lahko zapletlo celotno operacijo, nato pa je izkušeni lopov srečal Gavrilo. Med njunim pogovorom je Gorky posvetil veliko pozornosti osebnosti Chelkasha, opazil vse malenkosti, opisal njegovo najmanjše gibanje, vse občutke in misli, ki so se pojavile v njegovi glavi. Rafiniran psihologizem slike je jasno spoštovanje romantičnega kanona.

Posebno mesto v tem delu zavzema tudi narava, saj je imel Chelkash duhovno povezavo z morjem in njegovo stanje duha pogosto odvisna od morja. Izražanje čustev in razpoloženja skozi stanja okoliškega sveta je spet romantična lastnost.

Vidimo tudi, kako se lik Gavrila spreminja v teku zgodbe, in če smo na začetku čutili usmiljenje in sočutje do njega, se na koncu spremenita v gnus. Glavna ideja zgodbe je, da ni pomembno, kako izgledate in kaj počnete, ampak pomembno je, kaj je v vašem srcu, najpomembneje pa je, da vedno ostanete dostojna oseba v katerem koli poslu. Ta ideja sama po sebi nosi revolucionarno sporočilo: kako pomembno je, kaj počne junak? Ali to pomeni, da je morilec visoke osebe lahko spodobna oseba? Ali to pomeni, da lahko terorist razstreli kočijo njegove ekscelence in hkrati ohrani moralno čistost? Da, prav to svobodo avtor zavestno dopušča: ni vse razvada, ki jo družba obsoja. Revolucionar ubija, a njegov motiv je sveti. Pisatelj tega ni mogel neposredno povedati, zato je izbiral abstraktne primere in podobe.

Značilnosti romantike Gorkyja

Glavna značilnost romantike Gorkyja je podoba junaka, nekakšen ideal, namenjen reševanju ljudi. Ne odreka ljudem, ampak jih hoče voditi k prava pot. Glavne vrednote, ki jih je pisatelj povzdigoval v svojih romantičnih zgodbah, so ljubezen, svoboda, pogum in požrtvovalnost. Njihovo razumevanje je odvisno od revolucionarnega razpoloženja avtorja, ki ne piše le za mislečo inteligenco, ampak tudi za preprostega ruskega kmeta, zato slike in zapleti niso okrašeni in preprosti. Imajo značaj religiozne prispodobe in so ji celo slogovno podobni. Na primer, avtor zelo jasno pokaže svoj odnos do vsakega lika in vedno je jasno, kdo je avtorju všeč in kdo ne.

Gorki je imel tudi naravo igralec in vplival na like v zgodbah. Poleg tega so njeni posamezni deli simboli, ki jih je treba dojemati alegorično.

zanimivo? Shranite na svoj zid!

V lekciji bodo učenci na primeru zgodbe Maxima Gorkyja "Stara žena Izergil" analizirali osnovne tehnike za ustvarjanje romantičnega dela; analizirati legendi o Larri in Danku; podati opis glavnega junaka; določiti glavno idejo zgodbe; oblikovati predstavo o moralnem in državljanstvo avtor.

Tema: Iz literature XX stoletja

Lekcija: M. Gorky "Stara ženska Izergil"

V obdobju od 1892 do 1902 se je po besarabskih stepah potepal takrat neznani 24-letni Aleksej Peškov, ki bo pod psevdonimom Maksim Gorki zelo kmalu vstopil v rusko literaturo (slika 1).

Težkih in hkrati čudovitih je bilo za pisatelja tistih 5 let. Težko, ker je bilo težko: da ne bi umrl od lakote, Gorky ni preziral nobenega, tudi najtežjega dela. Hkrati je bodoči pisatelj kopičil vtise, opazoval, pridobival izkušnje, se srečeval zanimivi ljudje. Vse to je pozneje predstavljalo osnovo njegovega dela.

riž. 1. M. Gorky ()

Prva dela mladega Gorkyja so posvečena obdobju južnih potepanj. To so zgodbe "Makar Chudra", "Chelkash", "Stara ženska Izergil".

Naslovi vsebujejo imena glavnih likov. Za nas so neobičajni, neobičajni. Kako nenavadni so dogodki, o katerih pripoveduje pripovedovalec. Sinonimi za besedo "nenavadno" - skrivnostno, skrivnostno, lepo, fantastično, romantično.

Vse te definicije natančno odražajo vtis Gorkyjevih zgodnjih romantičnih zgodb.

Vloga pokrajine v romantičnih zgodbah Gorkega

Pokrajina (fr. Paysage iz pays, območje, država) - 1) pogled na območje; 2) v čl - likovno upodabljanje narave. Natančneje, gre za eno izmed umetniški opis ali zvrst vizualna umetnost, glavni predmet slike, na kateri - narave, mesta ali arhitekturnega kompleksa.

Glavni nameni uporabe krajine:

  1. Razkrijte stanje junaka;
  2. Kontrast svetčloveška prepričanja;
  3. Vzpostaviti kompozicijske povezave med deli dela;
  4. Odražajo skrivnost narave, njeno lepoto in edinstvenost.

Od prvih vrstic zgodbe "Stara ženska Izergil" se bralec potopi v vzdušje južne noči, čuti božanje toplega morskega vetra, sliši zvoke nočne stepe, vidi pojoče ljudi, ki se vračajo z dela: " Zrak je bil nasičen z ostrim vonjem po morju in mastnimi hlapi zemlje, malo pred večerom prepojen z dežjem. Še sedaj so po nebu, bujni, čudnih oblik in barv, romali drobci oblakov - mehka kot oblački dima, siva in pepelnato modra, tam - ostri, kot drobci kamnin, motno črni ali rjavi. Med njimi so se prisrčno lesketale temno modre lise neba, okrašene z zlatimi pikami zvezd. Vse to - zvoki in vonji, oblaki in ljudje - bilo je čudno lepo in žalostno, zdelo se je kot začetek čudovite pravljice.

Objekti likovna izraznost , ki pomagajo pokrajini dati nenavadno, skrivnostno, romantično:

EPITETI: »oster vonj po morju«, »bujno, čudnih obrisov in barv«, »nežno je žarelo«, »z zlatimi pikami okrašene zvezde«, »čudno, lepo in žalostno je bilo«, »čudovita pravljica«.

METAFORE: »koščki oblakov«, »prame neba«, »peke zvezd«.

PRIMERJAVE: oblaki, »kot oblaki dima«, »kot drobci skal«.

Značilnosti kompozicije Gorkyjeve zgodbe "Stara ženska Izergil":

  1. Legenda o Larri
  2. Življenje starke Izergil.

Vsak del je uokvirjen z romantično pokrajino, v kateri se zdi, da narava oživi in ​​postane udeleženka zgodbe, kar poudari romantično vsebino legend.

Legenda je, tako kot mit in pravljica, ustni žanr ljudska umetnost. Dogodki v legendi so olepšani ali pretirani. Glavna oseba legende - nenavadna, izjemna, romantična osebnost.

Romantični junaki Gorkyjeve zgodbe "Stara ženska Izergil"

"Legenda o Larri"

Ideja"Legende o Larri": "Za vse, kar človek vzame, plača sam s seboj: z razumom in močjo, včasih z življenjem" .

Izvor

"eden od tistih ljudi"

Videz

»čeden mladenič«, »v očeh mu je sijalo veliko moči in živega ognja«.

Odnos do drugih

Altruizem: »Imel je rad ljudi in mislil je, da bi brez njega morda umrli. In zdaj je njegovo srce vzplamtelo z ognjem želje, da bi jih rešil, da bi jih popeljal na lahko pot.

dejanja

Požrtvovalnost: »Z rokami si je raztrgal prsi in iz njih iztrgal srce ter ga dvignil visoko nad glavo. Gorelo je tako močno kot sonce in močneje od sonca, in ves gozd je utihnil, obsijan s to baklo velike ljubezni do ljudi.

Reakcija drugih

1. »Vsi skupaj so šli za njim - verjel vanj."

2. »In začeli so mu očitati njegovo nesposobnost

upravljaj jih"

3. "Veseli in polni upanja niso opazili njegove smrti."

Konec

»Brgel je pogled pred seboj na prostranstvo ponosne stepe na prosti zemlji in se ponosno zasmejal. In potem je padel in umrl.

Ideja. Legenda o Danku, čednem, pogumnem in močnem junaku, nosi idejo o junaštvu, požrtvovalnosti, altruizmu (slika 2).

riž. 2. Legenda o Danku ()

Danko ljudem ne pomaga zaradi slave in prepoznavnosti, temveč zaradi njihove sreče. In naj ljudje ne bodo takoj cenili njegovega podviga. Toda sama narava jim ni dovolila pozabiti na Dankov podvig: »v stepi je postalo strašno tiho, kot da jo je presunila moč drznega Danka, ki je svoje srce gorel za ljudi in umrl, ne da bi jih kaj prosil, nagrada zase" .

Primerjava Larre in Danka

Junaka druži samo ena primerjava: oba sta mlada, lepa in ponosna. Sicer pa sta nasprotna. Larra je utelešenje sebičnosti, krutosti, cinične brezbrižnosti do ljudi, ponosa. Danko je altruist, ki opravlja podvig požrtvovalnosti v imenu ljudi. Tako je zgodba zgrajena na antitezi, liki pa so antipodi.

Antipod (starogrško ἀντίπους - "nasprotno" ali "nasprotno") - v splošni smisel nekaj nasprotnega nečemu drugemu.

V figurativnem pomenu se lahko uporablja za vse nasprotne predmete, na primer za ljudi z nasprotnimi pogledi.

Podoba starke Izergil

V zgodbo "Starka Izergil" avtor vključuje zgodbo starke o njenem življenju. Ti spomini so kompozicijsko umeščeni med obe legendi. Heroji legend pravi ljudje, in simboli. Larra je simbol egoizma, Danko je altruizem. Kar zadeva podobo stare ženske Izergil, sta njeno življenje in usoda precej realistična.

Izergil je zelo stara: »Čas jo je upognil na pol, njene nekoč črne oči so bile motne in solzne. Njen suhi glas je zvenel čudno, hrustal je, kot bi starka govorila s kostmi.

Starka pripoveduje o svojem življenju, o moških, ki jih je najprej ljubila, nato pa izdala in samo za enega je bila pripravljena dati življenje. Vsi njeni ljubimci so lahko navzven grdi. A to za Izergila ni bilo glavno. Izbrala je tiste, ki so sposobni akcije: »Ljubil je podvige. In ko človek ljubi podvige, vedno ve, kako jih narediti in najde, kje je to mogoče. Veste, v življenju je vedno prostor za podvige. In tisti, ki jih sami ne najdejo, - preprosto so leni ali strahopetni ali pa ne razumejo življenja, kajti če bi ljudje razumeli življenje, bi vsak želel v njem pustiti svojo senco. In potem življenje ne bi požrlo ljudi brez sledu ... "

V življenju je Izergil pogosto ravnala sebično. Na primer, spomnimo se njenega pobega iz harema s sultanovim sinom, ki je kmalu umrl. Pravi: »Jokala sem nad njim. Kdo bo rekel? Mogoče sem ga ubil." Toda Izergil je bil sposoben tudi podviga samopožrtvovalnosti. Na primer, tvega sebe, da reši svojo ljubljeno osebo iz ujetništva.

Starka Izergil ljudi meri s pojmi, kot so poštenost, neposrednost, pogum in aktivnost. Zanjo so lepi ljudje. Izergil obsoja dolgočasne, strahopetne in podle ljudi. Ponosna je, da je v življenju videla veliko in meni, da je treba svoje življenjske izkušnje prenašati na mlade. Zato pripoveduje legende o Larri in Danku.

Bibliografija

  1. Korovina V.Y. Didaktična gradiva o literaturi. 7. razred. — 2008.
  2. Tiščenko O.A. Domača naloga iz literature za 7. razred (k učbeniku V. Ya. Korovine). — 2012.
  3. Kuteynikova N.E. Pouk književnosti v 7. razredu. — 2009.
  4. Korovina V.Y. Književni učbenik. 7. razred. 1. del. - 2012.
  5. Korovina V.Y. Književni učbenik. 7. razred. 2. del. - 2009.
  6. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Učbenik-berilo o književnosti. 7. razred. — 2012.
  7. Kurdyumova T.F. Učbenik-berilo o književnosti. 7. razred. 1. del. - 2011.
  8. Fonohrestomatija v književnosti za 7. razred k učbeniku Korovine.
  1. FEB: Slovar leposlovnih izrazov ().
  2. Slovarji. Književni izrazi in pojmi ().
  3. Slovar Ruski jezik ().
  4. M. Gorky Stara ženska Izergil ().
  5. Maksim Gorki. Biografija. Izdelki().
  6. grenko. Biografija ().

Domača naloga

  1. Poišči in preberi opis stepe pred in za legendo o Danku. Kakšno vlogo ima v zgodbi romantična pokrajina?
  2. Ali je mogoče imenovati Danko in Larra romantični junaki? Odgovor utemelji.

V lekciji bodo učenci na primeru zgodbe Maxima Gorkyja "Stara žena Izergil" analizirali osnovne tehnike za ustvarjanje romantičnega dela; analizirati legendi o Larri in Danku; podati opis glavnega junaka; določiti glavno idejo zgodbe; oblikujejo idejo o moralnem in državljanskem položaju avtorja.

Tema: Iz literature XX stoletja

Lekcija: M. Gorky "Stara ženska Izergil"

V obdobju od 1892 do 1902 se je po besarabskih stepah potepal takrat neznani 24-letni Aleksej Peškov, ki bo pod psevdonimom Maksim Gorki zelo kmalu vstopil v rusko literaturo (slika 1).

Težkih in hkrati čudovitih je bilo za pisatelja tistih 5 let. Težko, ker je bilo težko: da ne bi umrl od lakote, Gorky ni preziral nobenega, tudi najtežjega dela. Hkrati je bodoči pisatelj kopičil vtise, opazoval, pridobival izkušnje, srečal zanimive ljudi. Vse to je pozneje predstavljalo osnovo njegovega dela.

riž. 1. M. Gorky ()

Prva dela mladega Gorkyja so posvečena obdobju južnih potepanj. To so zgodbe "Makar Chudra", "Chelkash", "Stara ženska Izergil".

Naslovi vsebujejo imena glavnih likov. Za nas so neobičajni, neobičajni. Kako nenavadni so dogodki, o katerih pripoveduje pripovedovalec. Sinonimi za besedo "nenavadno" - skrivnostno, skrivnostno, lepo, fantastično, romantično.

Vse te definicije natančno odražajo vtis Gorkyjevih zgodnjih romantičnih zgodb.

Vloga pokrajine v romantičnih zgodbah Gorkega

Pokrajina (fr. Paysage iz pays, območje, država) - 1) pogled na območje; 2) v čl - likovno upodabljanje narave. Natančneje, to je ena od vrst umetniškega opisa ali zvrst likovne umetnosti, glavni predmet slike, v kateri - narave, mesta ali arhitekturnega kompleksa.

Glavni nameni uporabe krajine:

  1. Razkrijte stanje junaka;
  2. Primerjaj okoliški svet s človeškimi prepričanji;
  3. Vzpostaviti kompozicijske povezave med deli dela;
  4. Odražajo skrivnost narave, njeno lepoto in edinstvenost.

Od prvih vrstic zgodbe "Stara ženska Izergil" se bralec potopi v vzdušje južne noči, čuti božanje toplega morskega vetra, sliši zvoke nočne stepe, vidi pojoče ljudi, ki se vračajo z dela: " Zrak je bil nasičen z ostrim vonjem po morju in mastnimi hlapi zemlje, malo pred večerom prepojen z dežjem. Še sedaj so po nebu, bujni, čudnih oblik in barv, romali drobci oblakov - mehka kot oblački dima, siva in pepelnato modra, tam - ostri, kot drobci kamnin, motno črni ali rjavi. Med njimi so se prisrčno lesketale temno modre lise neba, okrašene z zlatimi pikami zvezd. Vse to - zvoki in vonji, oblaki in ljudje - bilo je čudno lepo in žalostno, zdelo se je kot začetek čudovite pravljice.

Sredstva umetniškega izražanja, ki pomagajo pokrajini dati nenavadno, skrivnostno, romantično:

EPITETI: »oster vonj po morju«, »bujno, čudnih obrisov in barv«, »nežno je žarelo«, »z zlatimi pikami okrašene zvezde«, »čudno, lepo in žalostno je bilo«, »čudovita pravljica«.

METAFORE: »koščki oblakov«, »prame neba«, »peke zvezd«.

PRIMERJAVE: oblaki, »kot oblaki dima«, »kot drobci skal«.

Značilnosti kompozicije Gorkyjeve zgodbe "Stara ženska Izergil":

  1. Legenda o Larri
  2. Življenje starke Izergil.

Vsak del je uokvirjen z romantično pokrajino, v kateri se zdi, da narava oživi in ​​postane udeleženka zgodbe, kar poudari romantično vsebino legend.

Legenda, tako kot mit in pravljica, je žanr ustne ljudske umetnosti. Dogodki v legendi so olepšani ali pretirani. Protagonist legende je nenavadna, izjemna, romantična osebnost.

Romantični junaki Gorkyjeve zgodbe "Stara ženska Izergil"

"Legenda o Larri"

Ideja"Legende o Larri": "Za vse, kar človek vzame, plača sam s seboj: z razumom in močjo, včasih z življenjem" .

Izvor

"eden od tistih ljudi"

Videz

»čeden mladenič«, »v očeh mu je sijalo veliko moči in živega ognja«.

Odnos do drugih

Altruizem: »Imel je rad ljudi in mislil je, da bi brez njega morda umrli. In zdaj je njegovo srce vzplamtelo z ognjem želje, da bi jih rešil, da bi jih popeljal na lahko pot.

dejanja

Požrtvovalnost: »Z rokami si je raztrgal prsi in iz njih iztrgal srce ter ga dvignil visoko nad glavo. Gorelo je tako močno kot sonce in močneje od sonca, in ves gozd je utihnil, obsijan s to baklo velike ljubezni do ljudi.

Reakcija drugih

1. »Vsi skupaj so šli za njim - verjel vanj."

2. »In začeli so mu očitati njegovo nesposobnost

upravljaj jih"

3. "Veseli in polni upanja niso opazili njegove smrti."

Konec

»Brgel je pogled pred seboj na prostranstvo ponosne stepe na prosti zemlji in se ponosno zasmejal. In potem je padel in umrl.

Ideja. Legenda o Danku, čednem, pogumnem in močnem junaku, nosi idejo o junaštvu, požrtvovalnosti, altruizmu (slika 2).

riž. 2. Legenda o Danku ()

Danko ljudem ne pomaga zaradi slave in prepoznavnosti, temveč zaradi njihove sreče. In naj ljudje ne bodo takoj cenili njegovega podviga. Toda sama narava jim ni dovolila pozabiti na Dankov podvig: »v stepi je postalo strašno tiho, kot da jo je presunila moč drznega Danka, ki je svoje srce gorel za ljudi in umrl, ne da bi jih kaj prosil, nagrada zase" .

Primerjava Larre in Danka

Junaka druži samo ena primerjava: oba sta mlada, lepa in ponosna. Sicer pa sta nasprotna. Larra je utelešenje sebičnosti, krutosti, cinične brezbrižnosti do ljudi, ponosa. Danko je altruist, ki opravlja podvig požrtvovalnosti v imenu ljudi. Tako je zgodba zgrajena na antitezi, liki pa so antipodi.

Antipod (starogrško ἀντίπους - »nasprotno« ali »nasprotno«) - v splošnem smislu nekaj, kar se nahaja nasproti nečesa drugega.

V figurativnem pomenu se lahko uporablja za vse nasprotne predmete, na primer za ljudi z nasprotnimi pogledi.

Podoba starke Izergil

V zgodbo "Starka Izergil" avtor vključuje zgodbo starke o njenem življenju. Ti spomini so kompozicijsko umeščeni med obe legendi. Junaki legend niso resnični ljudje, ampak simboli. Larra je simbol egoizma, Danko je altruizem. Kar zadeva podobo stare ženske Izergil, sta njeno življenje in usoda precej realistična.

Izergil je zelo stara: »Čas jo je upognil na pol, njene nekoč črne oči so bile motne in solzne. Njen suhi glas je zvenel čudno, hrustal je, kot bi starka govorila s kostmi.

Starka pripoveduje o svojem življenju, o moških, ki jih je najprej ljubila, nato pa izdala in samo za enega je bila pripravljena dati življenje. Vsi njeni ljubimci so lahko navzven grdi. A to za Izergila ni bilo glavno. Izbrala je tiste, ki so sposobni akcije: »Ljubil je podvige. In ko človek ljubi podvige, vedno ve, kako jih narediti in najde, kje je to mogoče. Veste, v življenju je vedno prostor za podvige. In tisti, ki jih sami ne najdejo, - preprosto so leni ali strahopetni ali pa ne razumejo življenja, kajti če bi ljudje razumeli življenje, bi vsak želel v njem pustiti svojo senco. In potem življenje ne bi požrlo ljudi brez sledu ... "

V življenju je Izergil pogosto ravnala sebično. Na primer, spomnimo se njenega pobega iz harema s sultanovim sinom, ki je kmalu umrl. Pravi: »Jokala sem nad njim. Kdo bo rekel? Mogoče sem ga ubil." Toda Izergil je bil sposoben tudi podviga samopožrtvovalnosti. Na primer, tvega sebe, da reši svojo ljubljeno osebo iz ujetništva.

Starka Izergil ljudi meri s pojmi, kot so poštenost, neposrednost, pogum in aktivnost. Zanjo so lepi ljudje. Izergil obsoja dolgočasne, strahopetne in podle ljudi. Ponosna je, da je v življenju videla veliko in meni, da je treba svoje življenjske izkušnje prenašati na mlade. Zato pripoveduje legende o Larri in Danku.

Bibliografija

  1. Korovina V.Y. Didaktična gradiva o literaturi. 7. razred. — 2008.
  2. Tiščenko O.A. Domača naloga iz literature za 7. razred (k učbeniku V. Ya. Korovine). — 2012.
  3. Kuteynikova N.E. Pouk književnosti v 7. razredu. — 2009.
  4. Korovina V.Y. Književni učbenik. 7. razred. 1. del. - 2012.
  5. Korovina V.Y. Književni učbenik. 7. razred. 2. del. - 2009.
  6. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Učbenik-berilo o književnosti. 7. razred. — 2012.
  7. Kurdyumova T.F. Učbenik-berilo o književnosti. 7. razred. 1. del. - 2011.
  8. Fonohrestomatija v književnosti za 7. razred k učbeniku Korovine.
  1. FEB: Slovar leposlovnih izrazov ().
  2. Slovarji. Književni izrazi in pojmi ().
  3. Razlagalni slovar ruskega jezika ().
  4. M. Gorky Stara ženska Izergil ().
  5. Maksim Gorki. Biografija. Izdelki().
  6. grenko. Biografija ().

Domača naloga

  1. Poišči in preberi opis stepe pred in za legendo o Danku. Kakšno vlogo ima v zgodbi romantična pokrajina?
  2. Ali lahko Danka in Larro imenujemo romantična junaka? Odgovor utemelji.

    Delo M. Gorkyja "Stara ženska Izergil je sestavljena iz treh delov": pravljice o Larri, zgodbe o Danku, zgodbe o življenju same Izergil. Zgodba je pripovedana v imenu avtorja, ki naj bi to zgodbo slišal v Besarabiji. ...Moldavci so končali z zbiranjem...

    Zgodba "Stara ženska Izergil" se nanaša na mojstrovine zgodnja ustvarjalnost M. Gorki. Pisatelja tukaj ne zanima manifestacija individualnega značaja junaka, temveč posplošene značilnosti idealne osebe. Torej, zgodba predstavlja tri like, od katerih vsak ...

    V njihovem zgodnja dela M. Gorky nastopa kot romantik. Romantični in nato idealni svet junaka nasprotuje resničnemu svetu, protislovnemu in daleč od romantičnega ideala. Soočenje romantike in realnosti, romantike in okolja...

    Konec 90. let 19. stoletja je bil bralec presenečen nad pojavom treh zvezkov Esejev in zgodb novega pisatelja M. Gorkega. »Velik in izviren talent« – takšna je bila splošna sodba o novem pisatelju in njegovih knjigah. raste ...

    Zgodba "Stara ženska Izergil" (1894) nadaljuje cikel zgodnjih romantičnih del Gorkyja. glavna oseba zgodba - stara Moldavka Izergil, ki pripoveduje zgodbo o svojem težkem življenju in jo poudari z dvema legendama, ki v alegorični ...

    Prej ali slej se človek sooči z vprašanjem: zakaj, za kakšen namen živeti? In vsak se odloči po svoje. Vsi ljudje smo različni. Zato ga zavržejo, se potopijo v nečimrnost in iskanje materialnega bogastva, drugi trpijo. Lev Tolstoj je priznal...

V zgodnjih romantično delo"Stara ženska Izergil" Maxim Gorky poetično razmišlja o človeštvu in svobodi. Duh romantike preprosto preveva to zgodbo. Avtor sam ga je štel za eno svojih najboljših del, zgrajenih na najvišji ravni. Analiza Gorkyjeve "Starke Izergil" bo dokazala, da se je avtor, tako kot mnogi drugi pisatelji, obrnil na najbolj aktualno temo - smisel življenja.

Značilnosti zgodbe

Leta 1894 je izšla knjiga M. Gorkyja "Stara ženska Izergil". Zgodba jasno kaže značilnosti romantike:

  • glavni junak je nasproten glavnim osebam;
  • junaku se pripisujejo lastnosti, predstavljene v presežnikih;
  • podoba nenavadnih pokrajin (opis morja, stepe).

Znano je, da je Maxim Gorky veliko potoval po državi in ​​zbiral različne legende in zgodbe, ki so živele v spominu ljudi. Te legende je povedal v delu "Stara ženska Izergil". Ta zgodba si zasluži popolno analizo. Bralec izvirno knjigo vidi kot zgodbo v zgodbi. Njegovo sestavo odlikujejo nekatere značilnosti:

  • vsebuje tri neodvisne dele: legendo o Larri, življenjsko iskanje sama starka Izergil, Legenda o Danku;
  • vse dele združuje notranja ideja in ton zgodbe;
  • vsebina prvega in tretjega dela zgodbe sta si nasprotna;
  • osrednji del knjige je zgodba o življenju Izergile;
  • Zgodba je pripovedovana iz perspektive stare ženske.

Analiza "Stare ženske Izergil" kaže, da je glavni koncept dela sposobnost živeti brez ljudi zase (kot Larra), živeti poleg ljudi, vendar v lastno korist (kot starka Izergil), dati življenje za druge (kot Danko).

Ponosna in osamljena Larra

V prvem delu je starka pripovedovala o mladem čednem fantu Larru, čigar oče je bil planinski orel, ki je nekoč ugrabil mladeničevo mamo. Bralec vidi ponosnega, drznega, sebičnega človeka. S tako ponosnim značajem se je težko znašel med drugimi plemeni. Za te lastnosti je Larra drago plačal. Nekoč je storil grozno dejanje - ubil je hčer vodje, ki ga je zavrnila. Skupnost je mladeniču izmislila kazen - večno izgnanstvo in osamljenost. Sprva to Larre ni vznemirilo, potem pa je postalo preprosto neznosno. Čez nekaj časa je junak spoznal, kaj je smisel življenja, vendar je bilo prepozno: iz trpljenja se je spremenil v senco, ki je ljudi spominjala na njegov obstoj.

Iskanje smisla življenja starke Izergil

Kam vodi analiza "Starke Izergil", in sicer drugega dela? Bralec se potopi v življenjsko zgodbo pripovedovalke same. Izergil je uživala uspeh med moškimi, ni jih prikrajšala za svojo ljubezen. Je popotnica in je prepotovala številne konce sveta. Uživala je v igranju s čustvi drugih ljudi. Da bi dosegla svoj cilj, je šla enkrat celo na umor. Če je junakinja nekoga zapustila, se nikoli več ni vrnila. Vso sebe je dala ljubezni. Na koncu Izergil spozna, da ni treba iskati ljubezni na koncu sveta, dovolj je živeti izmerjeno življenje z ljubljeno osebo in otroki.

Dankovo ​​požrtvovalnost

Gorky je svojega junaka Danka obdaril z romantičnimi potezami. Analiza "Stare ženske Izergil" je nemogoča brez tega značaja. Čeden, močan in pogumen Danko je bil pravi vodja, znal je voditi ljudi. Bil je svobodnega duha in nesebičen. To mu je pomagalo postati vodja svojega ljudstva in ga popeljati iz temnega gozda. Ni bilo lahko iti, jezni ljudje so izgubili vero v svojega vodjo. Tedaj je Danko iztrgal srce iz svojih prsi, ki je gorelo od ljubezni do ljudi, in jim osvetlil pot. Na ta način je ljudem podaril svojo toplino in dobroto, ki je prihajala iz gorečega srca.

Kaj je dobil v zameno? Takoj ko so ljudje prišli iz gozda, so vsi takoj pozabili na umirajočega Danka. Voditelju je nekdo celo stopil na ugašajoče srce. Le nočne iskre v stepskem prostranstvu so ljudi spominjale na Dankovo ​​nezainteresirano dejanje. V podobi tega mladeniča bralci vidijo pravega junaka, ki je smisel življenja videl v služenju drugim.

Kakšne so podobnosti in razlike med usodami likov?

Starodavne legende prinašajo poučne zaključke, jim je povedala starka Izergil mlada generacija. Dogajanje v legendah se odvija v starih časih. Usoda same pripovedovalke je nekoliko podobna usodi Larre in Danka. Oba sta imela burno uporniško življenje, oba sta težila k osamosvojitvi. Ideal starke Izergil in Danka je ljubezen do drugih in požrtvovalnost. Posvečajo se drugim.

Tako kot Larra tudi Izergil pozablja na ljudi, ki ji postanejo malo zanimivi. Zna vzeti, zna pa tudi dati. Larra je le nestrpno jemala, ničesar pa ni izdala. Kje so končali junaki? Larrino vedenje ga je pripeljalo do osamljenosti, ki je bila neznosna. Starka Izergil se je navezala na naključne ljudi in živi z njimi Zadnja leta. Bralec ima o čem razmišljati, poskušati najti pravo pot v življenju. Morda je med Larrinim individualizmom in Dankovim altruizmom idealna točka v koordinatnem sistemu.