Човекът е част от цялото общество. От ранна възраст ни учат как да живеем в обществото. Обществото има свои правила, по които трябва да живеем. Самият човек се формира от обществото, оттам той взема всичко за по-нататъшното си развитие. Яжте известна поговорка: "С когото водиш, от такъв ще пишеш."
Помислете за понятието "човек в обществото" в тази работа на Куприн "Олеся". Главният герой на творбата става човек, когото всички започват да осъждат. Много хора я виждат като вещица и то само защото къщата й е в гората и тя събира лечебни билки за лекарства. Обществото не я приема и то само защото не е като всички останали. Героинята на честта се опитва да установи отношения с хората, те правят първата стъпка, но хората не я възприемат. Обществото е готово да стигне дори до убийство, за да не живее момичето сред тях. И заради какво? Просто защото не е като всички останали. И живее както иска. Понякога, поради такъв натиск от страна на хората, човек е принуден да живее според техните правила. Малко са хората, които имат смелостта да отстояват мнението си и да живеят както искат.
Друг пример е в произведението на Максим Горки "На дъното". Един от героите на тази история беше много уважаван човек в обществото. Но едно действие коренно промени живота му. Той наказа нарушителя на сестра си и беше хвърлен в затвора. Но дори и там той остана достоен човек, който се държеше според очакванията. Когато човекът изкара мандата си и си отиде, обществото се отвърна от него. И то само защото хората са свикнали да виждат само лошото. Поради подобни действия човек просто се предава и дори не се опитва да защити честта си.
Същото се случва и в Истински живот. Понякога е по-добре да се съгласите с обществото, отколкото да защитавате своята гледна точка. От всичко това мога да направя само един извод. Обществото ни трябва да се подобри и си струва да се борим с него. Не се страхувайте да изразите личното си мнение и да защитите своята гледна точка. Много хора може да не ви приемат, но никога не се отказвайте. Винаги трябва да вървите само напред. Хората винаги са говорили и ще продължат да говорят. Винаги казвайте мнението си, тогава ще има човек, който ще го изслуша.
Вариант 2
Какво е човешка единица в безкраен лабиринт от общи взаимоотношения? Това е основната малка частица, която е в контакт с него през цялото време. От детството си сме в социална среда, свикваме и оцеляваме според разпоредбите, които хората около нас ни налагат. В крайна сметка дори древногръцкият мислител Аристотел дава на човека второ име - „социално животно“. Но в същото време околните хора понякога оказват лошо влияние върху човек, в някои случаи под негово влияние тя остава без собствено мнение.
Както, например, в работата на Куприн "Олеся" основният актьор, се оказва ощетената страна в лицето на традиционното обществено мнение. Хората вярват, че тя е вещица, тъй като живее в гората и използва полезни билки. Хората мразят просякиня само защото е различна от тях. Тя искаше да се доближи до хората, в името на любимия си напуска родината си и отива на църква. Тогава хората се нахвърлят върху нея, тя оцеля по чудо. Следователно, ако искате да влезете в системата на общите взаимоотношения, това почти се превръща в трагедия за главния герой и такава позиция често кара човек да се подчини на нормите на обществото и да стане същият като всички останали. Олеся беше защитена от такъв живот чрез бягство, но в същото време не всеки може да направи тази решителна стъпка.
Жителите на квартирата, героите от разказа на Горки "На дъното", също нямат избор. Гледате всеки герой и виждате, че пред нас е нелош човек и нищо в неговата реалност не говори за факта, че той ще бъде в такава позиция. И всички заедно създадоха канавка за боклук и никой няма шанс да излезе от този омагьосан кръг. Тук Сатин беше успешен и проспериращ човек, докато не наказа преследвача на сестра си и не попадна в затвора. Но все пак той спаси гордостта и човечността си, излежал присъда, а в свободния си живот разбра, че не го виждат и не го забелязват, той стана нищо за тях, нормалните хора му обърнаха гръб . За да не умре и някак да оцелее, той беше предопределен да тръгне по престъпния път. Следователно една социална група го пречупи с пренебрежението си, а втората го завлече в своите неморални лабиринти, като му попречи да избухне и да започне живота от нулата. Сатенът е наранен човек, тъй като обществото разчита на традиции и правила.
Оказва се, че понякога има вариации, когато човек няма възможност да живее нормално в съществуващата система от социални отношения. Понякога той се бори с гледните точки и лудориите на мнозинството, но в същото време, като правило, не помни собствените си интереси и признава социални цели и поръчки. Но, разбира се, хората трябва да се стремят да трансформират обществеността, като в същото време се съгласяват с неговите нападки и упреци. Ето как обществото може да бъде подобрено и усъвършенствано.
Няколко интересни есета
- Историята на създаването на историята Портрет на Гогол и прототипи на герои
Първото издание на повестта на Гогол, озаглавено „Портрет“, е създадено от автора за една година, започнато през 1833 г. и завършено през 1834 г. Отпечатана е през 1835 г. в един от сборниците, наречен "Арабески".
- Примери за човечност от живота за есе
Човещината е най-ценното качество, без което не може да се живее. нормален живот. Хората с това качество мислят не само за себе си, но и за другите. Просто казано, те не са безразлични към чуждата мъка или нещастие.
- Образът и характеристиките на Наташа Ростова в есето на романа "Война и мир" на Толстой
Романът на Толстой "Война и мир" описва много различни жени: красиви и не много, умни и празни. Това е красивата Елена и кротката безкористна Соня. Добрата принцеса Мери, възпитана от Жюли Карагина, Мадмоазел Буриен, Вера и др.
- Образът и темата на къщата в романа "Тихият Дон Шолохов".
Това произведение повдига темата за живота на руския народ, който се оказа на ръба на преди и след. Всички жители на градове и села се оказаха на границата, която разделя Руската империя и новото социалистическо общество.
- Композиция разсъждения Душата на човека
Неразпозната, невидима, неосезаема част от човек. От хиляди години умовете на света спорят какво е душата! Дали това е Божи дар или банално самоосъзнаване като човек с емоционален произход?
Скъпи приятели! Програмата за 11 клас по руска литература включва голям брой литературни произведения: стихове, драматургия и проза. Много от тях са доста обемни и представляват значителен като образователно ниво материал. Програмата ви запознава с различни периоди от развитието и формирането на руската литература, с разл литературни течения. Ще се запознаете с текстовете Сребърен век, прочетете стиховете на А. А. Блок, А. А. Ахматова, С. А. Есенин. Очаквате изучаването на разкази и разкази от И. А. Бунин, А. И. Куприн, М. Горки, В. М. Шукшин, А. И. Солженицин, романи от М. А. Шолохов, М. А. Булгаков, Б. Л. Пастернак. Всички литературни текстове, които трябва да изучавате, са необичайно дълбоки и интересни. За да се насладите на четенето на литературни произведения, трябва да научите и разберете много, да се потопите във времето и атмосферата на описаните събития. Ще срещнете нови литературни жанровеИ художествени техники, научете се да разбирате и усещате красотата на авторовото слово. След анализа и обсъждането на всяко произведение в класа обикновено се следва домашна работаучителите пишат есе. Учениците често срещат трудности при обобщаване на знанията си. В това ще ви помогнат готовите есета, представени в книгата. С помощта на плана, даден за всяко есе, можете да изразите мислите си, да дадете примери от текста, да допълните или промените есето. Не забравяйте, че всяко есе е индивидуално творческа работа, израз на вашите лични мнения и впечатления. В същото време не забравяйте, че всяко ваше мнение трябва да се основава преди всичко на доброто познаване на съдържанието на произведението, за което пишете, и на теоретичните знания, които получавате в часовете по литература в училище. Не бързайте да пренаписвате механично готовото есе в бележника си. Научете се сами да изразявате мисли и чувства, да формулирате собствено мнение. Нека есетата, дадени в нашата книга, се превърнат в учебни примери за вас, които ще помогнат в развитието на вашия писмен език. Желаем Ви успех!
серия:Средно училище (литература)
* * *
от компанията литърс.
Сблъсъкът на природата и цивилизацията в историята на А. И. Куприн "Олеся"
Колкото и да е тъжно в този неразбираем свят, той все още е красив ...
И. А. БунинПланирайте
Въведение.
Проза на А. И. Куприн.
II. Главна част.
Основният конфликт на историята "Олеся".
1. Изображение главен геройистория.
2. Иван Тимофеевич - образ на цивилизован човек.
3. Природният свят и човешкият свят.
III. Заключение.
Трагедията на любовта в историята "Олеся".
Руската литература от началото на ХХ век отразява песимистичното, трагично възприемане на живота от писателите. Много от техните произведения са пълни с мистични предчувствия, усещане за предстоящо бедствие. Изключителният руски писател Александър Иванович Куприн също създава своите разкази и романи по това време. Той продължава реалистичните традиции на руската литература. Героите на творбите му са обикновени хора, като правило, без много късмет, с много нерешени проблеми. Но разказите и историите на Куприн не правят мрачно впечатление, не предизвикват болезнени усещания. Прозата на писателя е хуманна, ярка и лека, стилът му е мек и малко тъжен.
Куприн обича своите герои и им съчувства. Такава е известната му повест "Олеся", тъжна творба за любовта в един жесток реален свят.
Главният герой на историята, Олеся, живее в гората с баба си, която се смята за вещица в Полесие. Олеся е дете на природата, естествена и спонтанна. Тя е грациозна, красива и лесно пленява сърцето на столичанинът Иван Тимофеевич. „Очарованието на нейното лице се криеше в тези големи, лъскави, тъмни очи, на които тънките, начупени в средата вежди придаваха неуловима сянка на лукавство, авторитет и наивност.“ Пред нас е "цялостна, оригинална, свободна природа". Олеся е умна и в същото време по детски наивна. Тя е израснала сред природата и успява да усети нейната красота.
Любовта на героинята към Иван Тимофеевич е искрена, силна и безкористна. Олеся е въплъщение на естествената красота и сила. Тя се предава на първото чувство без остатък. Именно Олеся кара сърцето на главния герой да бие по-бързо. Започва да забелязва красотата на заобикалящата го природа и да я цени. „И цялата тази нощ се сля в някаква вълшебна, омагьосваща приказка. Луната изгря и сиянието й причудливо, цветно и загадъчно разцъфна гората ... Тънките стволове на брезите побеляха рязко и отчетливо, а сребристи, прозрачни, газообразни покривки сякаш бяха хвърлени върху рядката им зеленина ... И ние вървяха, прегърнати, сред тази усмихната живи легенди, без нито дума, съкрушени от щастието си. Неслучайно единствено гората става ням свидетел на любовта на главните герои, пазеща тяхната тайна.
В името на любимия си Олеся не се страхуваше да отиде на църква, проявявайки значителна смелост и не се страхувайки от последствията. Но обичаите на селото са жестоки. Селяните не могат да се примирят, че внучката на вещицата се е озовала в църква. „Чуха се груби подигравки... придружени от смях, след което отделни възклицания се сляха в едно общо пронизително женско глъч... След нея полетяха камъни заедно с мъмрене, смях и викове.“ Героинята едва успява да избегне репресии, но нейните емоционални преживявания са по-силни от физическото страдание.
Олеся смята, че любовта й няма бъдеще. В лицето на раздялата тя е тази, която утешава главния герой, а не обратното. Момиче със силна воля казва насърчителни думи на любимия си, вдъхвайки надежда за най-доброто: „Знай, скъпа моя, че никога няма да ме запомниш с лошо или със зло ... Докато се разделяме с теб, ще ти бъде трудно в началото, о, колко трудно ... Ще плачеш, няма да намериш място за себе си никъде. И тогава всичко ще мине, всичко ще бъде изтрито. И без мъка ще мислиш за мен, но лесно и радостно.
Иван Тимофеевич - главен геройистория, от името на която се разказва историята. Джентълменът, интелигентен и образован, жител на столицата, светски човек се озовава в Полисия, отдалечена провинция. Иван Тимофеевич е типичен герой на руската литература. Умен, мил по природа, той е уморен да живее, сърцето му е "мързеливо". Героят имаше късмета да се срещне истинска любов, безразсъден и жертвоготовен. Но в тази ситуация той се държи като слаб човек. Не разбирайки страховете на главния герой, Иван Тимофеевич настоява тя да отиде на църква. В този случай той е по-загрижен за външното благоприличие, тревожи се за мнението на обществото, а не за чувствата на любимия си. Героят въплъщава съвременен цивилизован човек, не лош, културен, интелигентен, но слаб, нечувствителен, неспособен на решителни действия.
Основните събития на историята се развиват в гората, където живее Олеся и където се среща с главния герой. Дивата величествена природа е красиво описана от Куприн. Дори такъв човек, уморен от живота, като Иван Тимофеевич, е пропит с тази красота. Само в гората той и Олеся намират спокойствие. Природата е спокойна и тържествена. Но може да бъде страхотен и неконтролируем елемент. Сякаш в отговор на обидата на Олеся, дъждът и вятърът разрушават домакинствата на жителите на Полесие.
Любовта на Олеся и Иван Тимофеевич, взаимна и искрена, се оказва нещастна. То, като нещо естествено и естествено, елементарно и необикновено, е невъзможно в прозаичния свят на хората. Любовта на Куприн е "винаги трагедия".
* * *
Следващият откъс от книгата Готови есетапо литература. 11 клас (М. С. Селиванова, 2012 г.)предоставено от нашия партньор за книги -
През 90-те години на 19 век в руската литература се появяват редица нови писатели, в чието творчество ясно се проследява тенденция към реализъм. Признавайки всички недостатъци и пороци на обществото, тези писатели обективно ги покриват в своите произведения, разкривайки самите основи на социалните отношения. Изразявайки решителен протест срещу социалното зло и насилие, писателите и поетите се стремят да търсят високи идеали, опитват се художествено да изследват и преосмислят епохата. Един от видни представителитази посока е Александър Иванович Куприн. Той влезе в историята на руската литература като певец на най-светлите и здрави човешки чувства. Реалността, която Куприн описва в творбите си, определя в повечето случаи трагични мотиви. Но при всичко това в неговите романи и разкази се усеща някакъв весел, оптимистичен мироглед. Оптимизъм и вяра в живота човешка душа, които според мен най-ясно се проявяват в историята "Олеся", го подтикнаха да търси идеала на определен "естествен човек".
В тази творба Куприн навлиза в сферата народен живот, показвайки както винаги уникално умение психологически анализ. Авторът имаше дълбока симпатия към простия руски човек, виждайки в него началото на духовното възраждане на целия руски народ. Затова с толкова ярки и преливащи цветове, с такава нежност и любов той пресъздава психологическия портрет на главния герой.
Важна роля в разбирането на този образ играе нейният портрет, който напълно отразява външните и вътрешните черти на Олеся, в тяхното единство и пряка връзка. Пред нас е "висока брюнетка на около двадесет или двадесет и пет години", която "носи лека и стройна". "Първоначалната красота на лицето й, веднъж видяна, не можеше да бъде забравена, но беше трудно, дори да свикна с нея, да я опиша. Чарът й беше в тези големи, лъскави, тъмни очи, към които тънки, начупени вежди в средата придаваше неуловим оттенък на лукавство, авторитет и наивност, в мургаво-розов нюанс на кожата, в особена извивка на устните, от които долната, малко по-пълна, стърчеше напред с решителен и капризен вид. Само този портрет отличава героинята от всички останали жители на селото, противопоставяйки я на местните „момичета“, „чиито лица, под грозни превръзки, покриващи челото отгоре, а отдолу устата и брадичката, носят толкова монотонен, уплашено изражение." С умението на истински психолог писателят рисува и вътрешния свят на Олеся, толкова различен от вътрешния свят на други герои.
Внимателно анализирайки отношенията между хората, авторът показва различните състояния на мислите и чувствата на героите. Героите на повестта, с всичките си различия в характерите и чувствата, си приличат в едно - те сякаш носят печата на всеобщата беда, а в резултат - духовна пустота. И всички тези хора, обединени от общата скъперничество на чувствата, празнотата на душата, безрадостта на живота, не могат и не искат да разберат и приемат "горската магьосница" Олеся, наричайки я "вещица", "дявол", обвинявайки я и баба й за всички възможни и немислими нещастия, въпреки че самите обитатели (и никой друг!) са виновни за всичките им беди. А Олеся е чисто и светло момиче, надарено с чувствителна душа, способна истински да съчувства, да обича, да се радва и да тъгува. Тя може дори да се жертва, ако нейната природа, нейното сърце, нейните чувства и вярвания го изискват. Само тя заслужава истинско щастие, което, за съжаление, в реалния живот не може да продължи вечно за нея.
Според твърдото убеждение на Куприн само естественият живот в лоното на природата, който Олеся води, тясното общуване с нейния хармоничен свят може да запази и възпита човешката душа незамъглена, непокътната, искрена и красива. Желанието да се разкрие напълно духовен святвсичко в историята на Куприн е подчинено на дъщерята на горите Олеся.
Специална роля авторът отрежда на описанието на най-богатия и красив недокоснат природен свят на Полисия. Заобикалящата природа живее своя пълноценен, богат, постоянно променящ се живот. И най-важното в този свят е абсолютната хармония, яркост и пълнота на чувствата. Чувствата на героите са предназначени да подчертаят всички природни явления. Да, и самата природа оживява под писалката на писателя: „гневно се пени“, текат потоци, „бързо въртят стърготини и гъши пух“, дълбоките локви отразяват безкрайното синьо небе с „кръгли, сякаш въртящи се бели облаци“, „звучни капки“ падат от покривите, изпълвайки всичко наоколо с магически звук, а врабчетата плачат „толкова силно и развълнувано, че нищо не може да се чуе ... над плача им“. Навсякъде в естествения свят човек усеща „радостната, забързана тревога на живота“.
Именно природата, отношението към нея действа в историята като своеобразен критерий за човешките чувства. Само човекът с богатите вътрешен свят, способен на искрени, истински чувства, може да види красотата на околния свят, да се почувства като неразделна част от него. Толкова богат вътрешен свят, чист и светла душагероят Куприн също притежава. Затова заедно с пролетния въздух той вдишва „пролетна тъга, сладка и нежна, пълна с неспокойни очаквания и смътни предчувствия”. И заедно с този въздух пред очите му се появява образът на красивата Олеся.
На фона на природата, която вижда всичко, разбира всичко и пази всички човешки тайни, има големи събитияистория. Природата е тази, която осветява най-красивите моменти от живота на героите. Нощта, която младите хора прекарват заедно, когато забравят за всичко, наслаждавайки се на щастието си, се слива "в някаква вълшебна, омайна приказка". Луната изгря и нейното сияние причудливо пъстро и загадъчно разцъфтя гората, лежеше всред мрака на неравни, синкаво-бледи петна по възлести стволове, по извити клони, върху мек като плюшен килим мъх.
Тънките брезови стволове побеляха рязко и отчетливо, а рядката им зеленина сякаш беше покрита със сребристи, прозрачни, газове. На места светлината изобщо не проникваше под дебелата корона на борови клони... И ние вървяхме прегърнати, сред тази усмихната жива легенда, без нито дума, поразени от щастието си и зловещата тишина на гората.
И все пак, въпреки цялата необятност на тяхното щастие, любовта на героите е обречена. Просто не може да бъде иначе в свят, в който чувствата на хората умират, в който сърцата са сковани под въздействието на външни обстоятелства.
Трагедията на тяхната любов е, че те рискуваха да останат себе си в този свят, запазвайки душата си непокътната и чиста. И светът, който някога е отхвърлил Олеся и нейната баба, обрича героинята и нейната любов на смърт. Авторът също рисува трагедията на героите, смъртта на тяхното щастие на фона на бушуващо природно бедствие. Природата усеща неизбежна скръб и избухва в гръмотевична буря: „Светкавица блестеше почти непрекъснато и от ударите на гръмотевиците стъклото на прозорците на моята стая трепереше и звънеше.“ И сякаш в потвърждение на непоправимото нещастие, което се е случило, „огромно парче лед внезапно удари една от чашите с такава сила, че тя се счупи, а парчетата му полетяха с дрънчене по пода на стаята“. Изглежда, че побеснялата "маса" печели. Но всъщност тя няма силата да победи истинските чувства, истинска любов. Защото тълпа от бездушни, празни хора не може да победи самата природа.
Уникален художник на словото, А. И. Куприн пленява с точността, яснотата и благородната простота на трансформацията на психологическия живот на хората. Той притежава простата и чудно мъдра магия на словото. Майстор на езика, майстор на сюжета и композицията, майстор в изобразяването на природата и човешките чувства, писателят ни остави наследство, което по художествено ниво е достоен образец на руската класика.
Съгласни ли сте с твърдението: „Ние правим подвизи за тези, които не ги е грижа за нас, но тези, които имат нужда от нас, ни обичат и без никакви подвизи“?
Любовта е едно от най-красивите чувства, които човек може да изпита. Любовта е чувство на дълбока обич, основано на общи интереси, идеали,съчувствие. Всеки човек иска да обича и да бъде обичан. Съгласен съм с твърдението: „Ние извършваме подвизи за тези, които не ги е грижа за нас, но тези, които имат нужда от нас, ни обичат без никакви подвизи“.
Любовта облагородява, кара те да възприемаш различно Светът, възхищавайте се и се възхищавайте на този, когото обичате. Вярвам, че в името на любимия човек човек може и прави подвизи. В крайна сметка, когато човек е влюбен, той иска да привлече вниманието на обекта на любовта си по всякакъв начин. Той иска да покаже, че е най-добрият, че е достоен за любов, че има нужда и може да бъде обичан. Но понякога възниква много тъжна ситуация: ние извършваме подвизи за тези, които не се интересуват от нас. Не можете да принудите друг човек да ви обича, защото той искрено ви обича не за някакви заслуги, дела, а просто защото съществувате, необходими сте с всичките си добри и лоши качества. И любимият няма нужда от вашите подвизи, защото е невъзможно изкуствено да предизвикате любов. Извършвайки подвиг, човек може да предизвика чувство на уважение, но не и любов. Особено тъжно е, ако подвигът е извършен в името на недостоен човек, който не само не е оценил делото на любящо сърце, но и не е разбрал неговия духовен импулс, а може би и не го е забелязал.Подвизи в името на любовта се извършваха по всяко време. Подвигът, както се казва в речника, е героично дело, извършено в трудни условия. Всъщност не е необходимо този акт да бъде ярък и предизвикателен. И още повече, че не е необходимо само мъж да го прави ...
Подвигът в името на любовта се извършва от героинята Куприн от произведението "Олеся". Олеся е момиче, което е родено и е живяло през цялата си младост в гъсталаците на Полисия, диво, необразовано, далеч от хората. Героинята не знаеше как да се преструва, да бъде лицемерна, така че любовта й не можеше да бъде фалшива. Олеся обичаше Иван искрено, жертвено.
Момичето беше изгнаник от обществото. В името на Иван тя извършва героично дело: в името на любим човек млада вещица отива на църква, въпреки че й е забранено да влиза там поради професията и произхода си. Тя изяснява на героя какво ще направи това. смела постъпка, което може да доведе до непоправими последици, но Иван, осъзнавайки това, не прави нищо, за да спре Олеся. Проявява малодушие, слабост и малодушие. Героинята е жестоко пребита от разярена тълпа.
Страхувайки се, че обществото ще осъди Иван за любовта му към вещицата, Олеся напуска, бяга от родната си гора. Поради общественото мнение, страхът да не загуби репутацията си, Иван пренебрегна искрената любов на Олеся, което означава, според мен, той не я обичаше. В душата на "цивилизования" герой има някакъв морален недостатък, който му пречи да бъде щастлив и да даде щастие на друг човек. Героят на историята A.I. Куприн е психически глух и безразличен към човек, който го обича, той просто не знае как да се грижи за другите, да ги чува и разбира. За съжаление, Олеся извършва подвиг в името на човек, недостоен за нея.
Вярвам, че тези, които имат нужда от нас, ни обичат и без никакви подвизи. Понякога този, който истински обича, не може да си обясни защо точно обича друг човек. Любящият човек приема любимия такъв, какъвто е, забелязва само доброто в него и не обръща внимание на недостатъците. Лев Толстой е писал, че хората са обичани не защото са добри, а защото са добри онези, които ги обичат.
Героинята на романа на A.S. Пушкин "Евгений Онегин", Татяна, даде сърцето си, душата си на Онегин за цял живот. Не можеше да си представи друг човек, способен да улови чувствата й. Нуждаеше се от герой без никакви подвизи, въпреки неговата язвителност, безчувственост, арогантност. Тя го прие такъв, какъвто е: с всички добри и грозни човешки качества.
Въпреки отпора на Онегин, Татяна не спира да го обича и да мисли за него. След като посети изоставеното имение на Юджийн, героинята стигна до заключението, че той изобщо не е героят, който е създала във въображението си, а не човекът, на когото е написала писмото. Но любовта на Татяна не изчезна от това. Любовта към героя тя пренесе през целия си живот. Татяна прие Онегин без никакви подвизи, тя искаше той да бъде близо, тя мечтаеше да защити любимия си, нежно да се грижи за него. За искрено любящ човекне се нуждаят от подвизите на любим човек.
Така този, който ни обича искрено, се нуждае от нас без никакви подвизи. И ако човек не се интересува от нас, тогава колкото и подвизи да извършим заради него, колкото и върхове да покорим, никога няма да спечелим любовта му.
Коментар на ФИПИ по направление "Човек и общество" :
"За темите от това направление е актуален погледът към човека като представител на обществото. Обществото до голяма степен формира човека, но човек може да влияе и на обществото. Темите ще ни позволят да разгледаме проблема за индивида и обществото от различни ъгли: от гледна точка на тяхното хармонично взаимодействие, сложна конфронтация или непримирим конфликт. Също толкова важно е да се мисли за условията, при които човек трябва да се подчинява на социалните закони, а обществото трябва да вземе предвид интересите на всеки човек. Литература винаги е проявявал интерес към проблема за взаимоотношенията между човека и обществото, творчески или опустошителни последицитова взаимодействие за индивида и за човешката цивилизация."
Препоръки към студентите:
Таблицата съдържа произведения, които отразяват всяка концепция, свързана с посоката "Човек и общество". НЕ ТРЯБВА да четете всички изброени заглавия. Може би вече сте чели много. Вашата задача е да преразгледате знанията си по четене и, ако липсват аргументи в една или друга посока, да попълните пропуските. В този случай тази информация ще ви е необходима. Приемете го като пътеводител в необятния свят на литературните произведения. Моля, обърнете внимание: таблицата показва само част от произведенията, в които присъстват проблемите, от които се нуждаем. Това изобщо не означава, че не можете да приведете напълно различни аргументи в своите произведения. За удобство всяка творба е придружена с малки пояснения (третата колона на таблицата), които ще ви помогнат да се ориентирате как точно, през кои герои ще трябва да разчитате на литературен материал (вторият задължителен критерий при оценка на финално есе)
Приблизителен списък на литературни произведения и носители на проблеми в направление "Човек и общество"
| Посока | Приблизителен списък на литературните произведения | Носители на проблема |
|---|---|---|
| Човек и общество | А. С. Грибоедов "Горко от ума" | Чацкипредизвиква обществото Famus |
| А. С. Пушкин "Евгений Онегин" | Евгений Онегин, Татяна Ларина– представители светско общество– стават заложници на законите на това общество. | |
| М. Ю. Лермонтов "Герой на нашето време" | Печорин- отражение на всички пороци по-младото поколениеот времето си. | |
| И. А. Гончаров "Обломов" | Обломов, Щолц- представители на два вида, генерирани от обществото. Обломов е продукт на една отминаваща епоха, Щолц е нов тип. | |
| А. Н. Островски. "Буря" | Катерина- лъч светлина в " тъмно кралство» Кабанихи и Дикого. | |
| А. П. Чехов. "Човекът в калъфа". | Учителят Беликовс отношението си към живота той трови живота на всички около себе си, а смъртта му се смята от обществото за отърваване от нещо трудно | |
| А. И. Куприн "Олеся" | Любовта на "естествения мъж" ( Олеся) и човешката цивилизация Иван Тимофеевичне може да издържи теста на общественото мнение и социалната структура. | |
| В. Биков "Нападение" | Федор Ровба- жертва на общество, живеещо в тежък период на колективизация и репресии. | |
| А. Солженицин "Един ден от живота на Иван Денисович" | Иван Денисович Шухов- жертва на сталинските репресии. | |
| Р. Брдбъри. „Звук от гръм“ | Отговорността на всеки човек за съдбата на цялото общество. | |
| М. Карим "Извинение" | Любомир Зух- жертва на война и военно положение. |
„Човекът и обществото“ е една от темите на заключителното есе по литература за випуск 2020. От какви позиции могат да се разглеждат тези две понятия в работата?
Например, можете да пишете за индивида и обществото, за тяхното взаимодействие, както за съгласие, така и за противопоставяне. Примерните идеи, които могат да възникнат в този случай, са различни. Това е човек като част от обществото, невъзможността за съществуването му извън обществото и влиянието на обществото върху нещо, свързано с човек: неговото мнение, вкусове, жизнена позиция. Можете също така да разгледате конфронтацията или конфликта на отделен индивид и общество, като в този случай би било полезно да дадете примери от живота, историята или литературата в есето. Това не само ще направи работата по-малко скучна, но и ще ви даде шанс да увеличите резултата си.
Друга възможност за писане в есе е способността или, обратно, неспособността да посветиш живота си на обществените интереси, филантропията и нейната противоположност - мизантропията. Или може би в работата си искате да разгледате подробно въпроса за социалните норми и закони, морала, взаимната отговорност на обществото към човек и човек към обществото за всичко минало и бъдеще. Интересно ще бъде и есе, посветено на човек и общество в държавен или исторически план, ролята на индивида (конкретна или абстрактна) в историята.
