Szerelem az anyaországhoz

1) Meleg szeretet a szülőföld iránt, Büszkék vagyunk szépségére a klasszikusok alkotásaiban.
Tantárgy hősi tett a Szülőföld ellenségei elleni küzdelemben hangzik M. Yu. Lermontov „Borodino” című versében is, amelyet hazánk történelmi múltjának egyik dicsőséges lapjának szenteltek.

2) Felvetődik a Szülőföld témája S. Jeszenyin műveiben. Bármiről ír is Jeszenyin: tapasztalatokról, történelmi fordulópontokról, Oroszország sorsáról a „súlyos rettenetes években”, - Jeszenyin minden képét és sorát az anyaország iránti határtalan szeretet érzése fűti át: De leginkább. A szülőföld szeretete

3) Híres író elmesélte a dekabrista Szuhinov történetét, aki a felkelés leverése után el tudott bújni a rendőri vérebek elől, és fájdalmas vándorlás után végre eljutott a határig. Még egy perc – és elnyeri a szabadságot. De a szökevény nézte a mezőt, az erdőt, az eget, és rájött, hogy nem élhet idegen földön, távol a hazájától. Feladta magát a rendőrségen, megbilincselték és kényszermunkára küldték.

4) Kiváló orosz az Oroszországot elhagyni kényszerült Fjodor Csaliapin énekes mindig vitt magával valami dobozt. Senki sem tudta, mi van benne. Csak sok évvel később a rokonok megtudták, hogy Chaliapin egy maroknyi szülőföldjét ebben a dobozban tartotta. Nem hiába mondják: marékban édes a szülőföld. Nyilvánvalóan a hazáját szenvedélyesen szerető nagyszerű énekesnek éreznie kellett szülőföldje közelségét és melegét.

5) A nácik, miután megszállták Franciaországban felajánlották Denikin tábornoknak, aki a polgárháborúban a Vörös Hadsereg ellen harcolt, hogy működjön együtt velük a szovjet Únió. De a tábornok éles elutasítással válaszolt, mert a haza kedvesebb volt számára, mint a politikai ellentétek.

6) afrikai rabszolgák, Amerikába exportált, vágyott kovácsolt kb Szülőföld. Kétségbeesésükben megölték magukat, abban a reményben, hogy a lélek elejti a testet, akár egy madár, hazarepülhet.

7) A legfélelmetesebb A büntetés az ókorban egy személy kiutasításának számított egy törzsből, városból vagy országból. Otthonon kívül - idegen föld: idegen föld, idegen ég, idegen nyelv... Ott teljesen egyedül vagy, ott senki vagy, jogok és név nélküli teremtmény. Ezért a szülőföld elhagyása azt jelentette, hogy az ember mindent elveszít.

8) Kiváló orosz V. Tretiak jégkorongozónak felajánlották, hogy Kanadába költözik. Megígérték, hogy vesznek neki egy házat, és nagy fizetést fizetnek neki. Tretyak égre és földre mutatott, és megkérdezte: „Megveszed ezt nekem is?” A híres sportoló válasza mindenkit megzavart, és senki más nem tért vissza ehhez a javaslathoz.

9) Amikor középen van A 19. században egy angol század ostromolta Isztambult, Törökország fővárosát, és az egész lakosság felállt városa védelmére. A városiak lerombolták saját házaikat, ha beavatkoztak a török ​​fegyverekbe, hogy célzott tüzet vezessenek az ellenséges hajókra.

10) Egy napon a szélúgy döntött, hogy kivágja a dombon termő hatalmas tölgyet. De a tölgy csak a szél fújásai alatt hajlott meg. Aztán a szél megkérdezte a fenséges tölgyet: "Miért nem győzhetlek le?"

11) Tölgy válaszolt hogy nem a törzs tartja. Erőssége abban rejlik, hogy a földbe nőtt, gyökereivel ragaszkodik hozzá. Ez a zseniális történet azt a gondolatot fejezi ki, hogy a szülőföld iránti szeretet, a nemzeti történelemmel, az ősök kulturális tapasztalataival való mély kapcsolat teszi legyőzhetetlenné a népet.

12) Amikor Anglia felett egy szörnyű és pusztító háború veszélye fenyegetett Spanyolországgal, majd az ellenségeskedéstől eddig sújtott teljes lakosság a tengelyt a királyné köré tömörítette. A kereskedők és nemesek saját pénzükből szerelték fel a hadsereget, egyszerű rangúak jelentkeztek a milíciába. Még a kalózok is emlékeztek hazájukra, és elhozták hajóikat, hogy megmentsék az ellenségtől. A spanyolok "legyőzhetetlen armadája" pedig vereséget szenvedett.

13) Törökök időben katonai hadjárataik foglyul ejtettek fiúkat és fiatalokat. A gyerekeket erőszakkal az iszlám hitre térítették, harcosokká változtatták őket, akiket janicsároknak neveztek. A törökök azt remélték, hogy a szellemi gyökerektől megfosztott, hazájukat elfelejtő, félelemben és alázatban nevelkedett új harcosok az állam megbízható fellegvárává válnak.

Mit jelent igazi írónak lenni? K. G. Paustovsky arra hív bennünket, hogy gondolkodjunk el ezen a kérdésen.

Lazar Borisovich, Paustovsky emlékiratának hőse, bölcs, öreg gyógyszerész, aki segít az embereknek megbirkózni mind a testi, mind az erkölcsi betegségekkel. Tanácsai segítenek a nehéz élethelyzetből való kilábalásban, az útválasztásban való döntésben. Boriszovics Lázár tanácsa segítette a narrátort meglátni egy igazi író célját: „sokat kell tudnia, mindenre emlékeznie kell, bűvészként kell dolgoznia”.

Egy bölcs nyom segített a narrátornak követni a helyes út: menj a néphez, "ebbe a világi iskolába, amit semmiféle könyv nem pótolhat".

Nem tudok egyet érteni az író véleményével, hiszen lusta, buta emberből, aki nem érti az életet, nem lesz író.

Tehát a "Mester és Margarita" című műben főszereplő valóban igazi író volt, jártas az életben és annak minden megnyilvánulásában, hogy még azt is „találni tudta”, mi történt kétezer évvel ezelőtt Poncius Pilátussal.

Az orosz írók igazi munkások voltak, akik egyedi irodalmat alkottak, egyikük Dosztojevszkij volt. Úgy értette az életet, mint senki más, pszichológus, filozófus volt, és csak egy igazi író, mint ő, írhatott az egész világ által ismert műveket: „Bűn és büntetés”, „Idióta” és mások.

Végezetül azt szeretném mondani, hogy csak azok válnak írókká, akik életük minden nehézségén átestek, semmiben sem álltak meg, és megvalósították kreatív elképzeléseiket.

Frissítve: 2017-04-09

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl+Enter.
Így felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és a többi olvasónak.

Köszönöm a figyelmet.

.

Hasznos anyagok a témában

• V. Soloukhin szerint. Az emberi korlátok problémája. (Milyen ember tekinthető korlátozottnak?)

Ha megérti, hogy jótékonysági segítségre van szüksége, akkor figyeljen erre a cikkre.
Azok, akik az Ön részvétele nélkül elveszíthetnek egy izgalmas üzletet, Önhöz fordultak segítségért.
Sok gyerek, fiú és lány álmodik arról, hogy pilóta legyen a pályán.
Órákra járnak, ahol egy tapasztalt edző irányításával sajátítják el a gyorshajtás technikáit.
Csak az állandó gyakorlatok teszik lehetővé a helyes előzést, a pálya felépítését és a sebesség kiválasztását.
A pályán elért győzelem alapja a jó kvalifikáció. És persze szakmai kártyák.
A klubokban résztvevő gyerekek teljes mértékben a felnőttektől függenek, mert a pénzhiány és a törött alkatrészek nem teszik lehetővé számukra a versenyeken való részvételt.
Mennyi örömet és új érzéseket élnek át a srácok, amikor volán mögé ülnek és elkezdik vezetni az autót.
Lehet, hogy nem csak Oroszország bajnokai, de még a leendő világbajnokok is ebben a sportágban nőnek fel ilyen körben?!
Segíthetsz a gokartozás gyermekrészlegének, amely Syzran városában található. Most súlyos helyzetben vagyunk. Minden a vezető lelkesedésén múlik: Szergej Krasznov.
Olvasd el a levelemet és nézd meg a képeket. Ügyeljen arra, milyen szenvedéllyel dolgoznak tanítványaim.
Szeretik ezt a fejlődő sportot, és nagyon szeretnének továbbtanulni.
Azzal a kéréssel fordulok Önhöz, hogy segítse a gokartszakasz fennmaradását Syzran városában.
Korábban KÉT állomás volt a városban fiatal technikusok, és mindegyikben volt gokart részleg. Gokart is volt az Úttörők Palotájában. Most már egyetlen állomás sincs a városban, és az Úttörők Palotájában lévő kör is megsemmisült. Lezárva - nem fordul ki, csak megsemmisült!
Verekedtünk, levelet írtunk, mindenhol ugyanazt a választ kapták. Körülbelül öt évvel ezelőtt elmentem Szamarai régió kormányzójához egy fogadásra. Ő nem fogadta el, de a helyettes engem fogadott el.
Ezt követően kaptunk egy szobát, ahol voltunk. Nagyon sok gokartozni vágyó gyerekünk van, de a nagyon rossz anyagi feltételek nem teszik lehetővé a gyerekek toborzását.
És a legtöbb gokart javításra szorul. Ebben a helyzetben van a körünk.
Segítségért Syzran város polgármesteréhez is fordultunk. Második éve várjuk a segítséget. Úgy döntöttünk, hogy az interneten keresztül felvesszük Önnel a kapcsolatot segítségért.
Lépjen kapcsolatba velem, A CSOMAG CÍME, 446012 Samara region, Syzran, Novosibirskaya st., 47, A CSOMAG KÜLDHETŐ ÜZLETI VONALOKRA, ott vannak kitöltve az adataim, kapcsolatba léphet a közösségi hálózatokon keresztül SERGEI IVANOVICH KRASNOV, vagy írjon e-mailt [e-mail védett]És van egy petíciónk is, ha nem nehezíti meg az aláírását http://chng.it/cPmmdqsk A siker hullámán mindig könyörületes munkákat kell végezni, alamizsnát adni. És ha az Úr segít nehéz körülmények között, akkor később ne felejtsd el a hálát. Akkor Ő nem feledkezik meg a szükségleteidről.

Megfogalmaztuk a legnépszerűbb problémákat, amelyek a vizsgáról szóló esszé szövegeiben tükröződnek. Az ezekre a kérdésekre vonatkozó érvek a tartalomjegyzékben felsorolt ​​címek alatt jelennek meg. Mindezt táblázatos formában letöltheti a cikk végén.

1. Vannak, akik szeretik feltenni a kérdést: szükséges-e egyáltalán az oktatás? Miért ez az oktatás? És gyakran inkább vonzóbb célokat akarnak elérni. Így tett Mitrofanushka is, az egyik hős vígjáték D. Fonvizin "Aljnövényzet". Híres sora: „Nem akarok tanulni, házasodni akarok”, sajnos sokakat ösztönöz a tanulmányaik elhalasztására, de Fonvizin csak azt hangsúlyozza, hogy milyen karakter az igazán tudatlan. Az órán és a vizsgán lustaságról és írástudatlanságról tesz tanúbizonyságot, sőt családi kapcsolatokban is megmutatja, hogy képtelen és nem hajlandó kapcsolatot teremteni és megérteni a beszélgetőpartnerekkel. A szerző kigúnyolja egy fiatalember tudatlanságát, hogy az olvasó megértse, mennyire releváns az oktatás.
2. Sokan egyszerűen nem akarnak újat tanulni, és csak a hagyományokhoz kötődnek, pedig fontos, hogy bármikor a jelenben éljünk. Ez az elképzelés, hogy az egyetlen " új személy» A. Gribojedov „Jaj az okosságból” című vígjátékában Alekszandr Andrejevics Chatsky. A hős igyekszik bebizonyítani a Famusov társadalomnak, hogy az élet nem áll meg, igyekszik arra ösztönözni a karaktereket, hogy új irányzatokat tanuljanak meg a gyorsan fejlődő világban. Sajnos Chatsky csak félreértésekkel néz szembe, sőt őrültnek ismeri el. A szerző azonban éppen a szolgalelkűséggel és a jobbágysággal szembeni fejlett nézeteit hangsúlyozza, hiszen a változások már régen esedékesek. A többi szereplő egyszerűen inkább a múltban élt, bár a vígjáték teljes alszövege az, hogy csak a társadalom által félreértett Chatsky-nek van igaza.

Képtelenség megtalálni az oktatás hasznát

1. Sok művelt karakter kiemelkedett a társadalomból, de nem mindenki találta képességeinek méltó hasznát. Az olvasó találkozik a csalódott és egzisztenciális válságba süllyedt hőssel. A. Puskin "Jevgene Onegin" című regénye. Az ifjú nemes éppen azzal nyűgözi le az olvasott Tatyana Larinát, hogy nem hasonlít a falu lakóira, sőt, a szentimentális regények hősére emlékezteti. Onegin unja mindent, a tudomány nem okoz örömet, és még a szerelem sem tudta megmenteni a hőst. Eugene, a fiatal nemesi értelmiség képviselője a munka végére soha nem tudta megvalósítani képességeit.
2. A „felesleges ember” az irodalomban hős, aki mindenre képes, de nem akar semmit. Ő Grigorij Pechorin M. Lermontov "Korunk hőse" című regényéből. Pechorin egy fiatal tiszt, egy nemes, aki soha nem találta meg a boldogságot, annak ellenére, hogy a világ tele van lehetőségekkel. Gregory gyakran elemzi tetteit, de továbbra is csalódott marad. Pechorin valóban okos, de ő maga is azt tükrözi, hogy magas kinevezést kapott, csak nem sejtette. Lermontov regényében felveti azt a problémát, hogy képtelenség méltó alkalmazást találni azoknak a "hatalmas erőknek", amelyekkel az ember fel van ruházva.
3. Előfordul, hogy még egy rátermett ember sem tudja, vagy egyszerűen nem akarja megvalósítani a benne rejlő lehetőségeket. Térjünk rá Goncsarov "Oblomov" című regénye. A főszereplő egy középkorú nemes, aki élete nagy részében szívesebben fekszik a kanapén. Ilja Iljics kedves lélekkel, őszinte szívvel rendelkezik, és ő maga nem egy meglehetősen ostoba karakter, de körülmények között modern társadalom Oblomov egyszerűen nem akar karriert csinálni. Egyedül Olga Iljinszkaja késztette a hőst egy rövid időre életmódváltásra, de végül Oblomov visszatér eredeti helyére, soha nem győzi le lustaságát.

Összpontosítson az önfejlesztésre

1. Egyesek számára a tudás és a saját képességeik megvalósítása az elsődleges, ezért készek a spirituális értékek elutasítására. BAN BEN Turgenyev "Apák és fiak" című regénye Jevgenyij Bazarov egy leendő orvos, akinek az orvostudomány minden. A főszereplő nihilista, számára csak a tudomány marad szent. Saját tapasztalatai alapján Eugene megérti, hogy ő is képes gyengéd érzésekre, de az orvosi oktatás megtestesülése továbbra is az első helyen áll. Ahogy a regény elején azt látjuk, amint Bazarov a mocsárba megy békákért kísérletezni, úgy a mű végén, amikor a hős már beleszeretett, nem feledkezik meg az orvosi gyakorlatról, az el is pusztítja.
2. Az irodalom gyakran felveti az élet értelmének megtalálásának aktuális kérdését, ez alól Johann Wolfgang Goethe német költő sem kivétel. BAN BEN "Fauste" a főszereplő igazi zseni, szakképzett orvos, aki elsajátította a filozófiát, a teológiát és a jogtudományt. Azonban továbbra is bolondnak tartotta magát, és csak az ördöggel, Mefisztóval való közös kalandok után jön rá a hős, hogy élete értelme éppen az önfejlesztésben van. Tudásszomja mentette meg lelkét, és csak a világ műveltségében és megismerésében találta meg Faust az igazi boldogságot. Sem a szerelem, sem a szépség, sem a gazdagság nem tudta annyira inspirálni a hőst, mint a megvilágosodás vágya.
3. Nehéz vitatkozni azzal, hogy az oktatás fontos, és egyesek úgy vélik, hogy a tudományok ismerete mindenekelőtt. Emlékezzünk "Óda Erzsébet mennybemenetelének napjához" Mihail Lomonoszov. A műből egy részletet idézve szeretnénk megjegyezni, hogy a 18. században az oktatást is igen nagyra értékelték. „A tudományok táplálják a fiatalokat, örömet okoznak az öregeknek boldog élet díszítenek, balesetben gondoskodnak ”- pontosan ezt mondja a nagy orosz költő. Valóban, ha visszatekintünk Lomonoszov sikereire és eredményeire, nehéz lesz nem egyetérteni azzal, hogy mennyire fontos az oktatás és a tudásra való törekvés. Egy egyszerű külvárosi ember karriert futott be a fővárosban, meghatározva a hazai tudományos gondolkodás irányát.

A könyvek szerepe az emberi életben

1. A művelt ember általában intelligens és olvasott. Nehéz elképzelni olyan tudásra törekvő embert, aki nem ismeri el a könyvek tekintélyét, és elvileg nem szeret olvasni. Találkozhatunk azzal, hogy a könyv nagy hatással volt a karakter sorsára F. Dosztojevszkij "Bűn és büntetés" című regényében. A főszereplő, Rodion Raszkolnyikov a gyilkossághoz megy, ami után szörnyű elmélkedésbe esik tettén. Bűnének nyilvánosságra hozatalától való félelemben él, és majdnem megőrül, de Sonya Marmeladovának köszönhetően, aki felolvas neki egy epizódot a Bibliából, megváltásra talál. A szent könyvből egy részlet Lázár feltámadásáról mesélt, és ez volt a fő kulcsa Raszkolnyikov döntésének: ahhoz, hogy a lélek újjászülethessen, őszinte bűnbánatra van szükség. A könyvnek – a Bibliának – köszönhetően tehát a hős az erkölcsi feltámadás útjára lép.
2. Sokan nem csak félvállról veszik a tanulást és az olvasást, hanem valóban úgy gondolják, hogy jobb nélkülözni az életben. Megfigyelhetünk egy ilyen helyzetet Aldous Huxley O Wonderful című regényében új világ» . A cselekmény rohamosan bontakozik ki a disztópia műfajában, ahol szigorúan tilos a könyv, ráadásul az alsóbb kasztokba az olvasástól való idegenkedés is beleivódik. Csak a Vadember próbálja emlékeztetni a társadalmat, hogy teljesen lehetetlen így élni, a tudományt és a művészetet pedig nem szabad betiltani. A hedonista társadalom valójában egy illúzió, amit a hős nem tud elviselni. A nem létező "bátor új világ" miatt a szerző csak azt hangsúlyozza, hogy mennyire fontos a könyv az egyén formálódása szempontjából.
3. Meglepő módon néhány elismert zseni nem annyira az oktatásnak, mint inkább az irodalom iránti szenvedélynek köszönheti sikerét. Az olvasás késztette W. Shakespeare-t, hogy nagy tragédiákat írjon, amelyekről még egy nem olvasó diák is hallott. De az angol költő nem kapott felsőfokú végzettséget, az volt a képessége, hogy releváns és érdekes gondolatokat merítsen könyvekből, ami segített Shakespeare-nek ilyen magasságok elérésében. Tehát a német író Goethe irodalmi sikert ért el annak a ténynek köszönhetően, hogy fiatalkorában odaadta az övéit Szabadidő olvasás. A művelt ember természetesen képes önmegvalósításra, de könyvek olvasása nélkül sokkal nehezebb megvalósítani a benne rejlő lehetőségeket.

Az oktatás, mint jövőbeli hivatás

1. A. Csehov "Ionych" című történetében a főszereplő egy fiatal zemstvo orvos. A munka elején Dmitrij Startsev időt tölt a Turkin családdal, amelyet "a legműveltebb és legtehetségesebbnek" tartottak. Miután azonban Jekaterina Ivanovna megtagadta a házassági ajánlatot, elköltözik ettől a háztól, és csalódott a lakóiban. Több év telt el, és ez idő alatt Startsev sok mindenre másképp nézett, beleértve a hivatását is. Ha korábban az orvosi végzettsége inspirálta a munkára, most már csak a pénz érdekli. Bármikor nagyon fontos, hogy szenvedélyes maradjon hivatása iránt, hogy az oktatás ne csak bevételt, hanem örömet is hozzon.
2. Sok embernek tehetségre van szüksége ahhoz, hogy megtalálja hivatását, de ennek fejlesztéséhez az oktatás is fontos. A nagyszerű Alekszandr Puskin a Carskoje Selo-i Császári Líceumban tanult, ahol költői képességeit is fejlesztette. A hivatás témáját is felvetette művében, költészetről szólva. A költő céljáról szóló versek egyike a "Próféta" című mű, ahol a költőt a metamorfózisoknak köszönhetően isteni céllal ruházzák fel. Mint egy lírai hős, Puskin megfelelően megtestesíti hivatását, de benne való élet az oktatás természetesen sokat segített neki.

• Az igaz és hamis hazaszeretet az egyik központi kérdések regény. Tolsztoj kedvenc hősei nem mondanak fennkölt szavakat az anyaország iránti szeretetről, annak nevében tesznek dolgokat. Natasha Rostova ráveszi anyját, hogy adjon szekereket a sebesülteknek Borodino közelében, Bolkonszkij herceg halálosan megsebesült a Borodino mezőn. Tolsztoj szerint az igazi hazaszeretet az egyszerű orosz emberekben, katonákban rejlik, akik a halálos veszély pillanatában életüket adják szülőföldjükért.
• L.N. regényében Tolsztoj "Háború és béke" című művében néhány szereplő hazafinak képzeli magát, és hangosan kiabál a haza iránti szeretetről. Mások életüket adják a közös győzelem nevében. Ezek egyszerű orosz férfiak katonakabátban, a Tushin üteg harcosai, akik fedezék nélkül harcoltak. Igazi Hazafiak ne gondolj az előnyeikre. Úgy érzik, egyszerűen meg kell védeniük a földet az ellenséges inváziótól. Lelkükben a szülőföld iránti szeretet valódi szent érzése van.

N.S. Leszkov "Az elvarázsolt vándor"

Az orosz személy definíció szerint N.S. Leszkov, "faji", hazafias tudat. Áthatja őket az "Elvarázsolt vándor" című történet hősének, Ivan Flyaginnak az összes cselekedete. A tatárok foglya lévén egy pillanatra sem feledkezik meg arról, hogy orosz, és teljes szívvel igyekszik visszatérni hazájába. Iván megsajnálta a szerencsétlen idős embereket, és önként jelentkezik a beszervezésre. A hős lelke kimeríthetetlen, elpusztíthatatlan. Az élet minden megpróbáltatásából becsülettel kerül ki.

V.P. Asztafjev
Egyik újságírói cikkében az író V.P. Asztafjev arról beszélt, hogyan pihent a déli szanatóriumban. A világ minden tájáról gyűjtött növények nőttek a tengerparti parkban. De hirtelen meglátott három nyírfát, amelyek csodával határos módon gyökeret vertek egy idegen földön. A szerző megnézte ezeket a fákat, és eszébe jutott falu utcája. A kis haza szeretete az igazi hazaszeretet megnyilvánulása.

Pandora szelencéjének legendája.
Furcsa dobozt talált egy nő a férje házában. Tudta, hogy ez a tárgy rettenetes veszéllyel jár, de olyan erős volt a kíváncsisága, hogy nem bírta, és kinyitotta a fedelet. Mindenféle bajok kirepültek a dobozból, és szétszóródtak a világban. Ebben a mítoszban figyelmeztetés hangzik az egész emberiség számára: az elhamarkodott cselekedetek a tudás útján katasztrofális véghez vezethetnek.

M. Bulgakov "Egy kutya szíve"
M. Bulgakov történetében Preobraženszkij professzor a kutyát emberré változtatja. A tudósokat a tudásszomj, a természet megváltoztatásának vágya hajtja. De a haladás néha szörnyű következményekké válik: egy kétlábú lény, akinek " kutya szív"- ez még nem személy, mert nincs benne lélek, nincs szeretet, becsület, nemesség.

N. Tolsztoj. "Háború és béke".
A probléma Kutuzov, Napóleon, I. Sándor képeinek példáján tárul elénk. Valóban nagyszerű az az ember, aki tisztában van a szülőföldje, az emberek iránti felelősségével, aki tudja, hogyan kell megérteni őket a megfelelő időben. Ilyen Kutuzov, ilyen egyszerű emberek a regényben, akik magasztos frázisok nélkül teszik meg kötelességüket.

A. Kuprin. – Csodálatos orvos.
Egy szegénységtől gyötört férfi kétségbeesetten öngyilkosságra készül, de a közelben véletlenül ismert orvos, Pirogov beszél hozzá. Segít a szerencsétleneken, és ettől a pillanattól kezdve a hős és családja élete a legboldogabb módon változik meg. Ez a történet ékesszólóan beszél arról a tényről, hogy egy személy cselekedete befolyásolhatja más emberek sorsát.

És S. Turgenyev. "Apák és fiak".
Klasszikus mű, amely bemutatja az idősebb és fiatalabb generáció közötti félreértés problémáját. Jevgenyij Bazarov idegennek érzi magát mind az idősebb Kirsanov, mind a szülei számára. És bár saját bevallása szerint szereti őket, hozzáállása megbántja őket.

L. N. Tolsztoj. Trilógia "Gyermekkor", "Fiúkor", "Ifjúság".
Annak érdekében, hogy megismerje a világot, hogy felnőtté váljon, Nikolenka Irtenyev fokozatosan megtanulja a világot, megérti, hogy sok minden tökéletlen, az idősebbek félreértésébe ütközik, néha maga is megsérti őket ("Osztályok", "Natalja Savisna" fejezetek)

K. G. Paustovsky "Telegram".
A Leningrádban élő Nastya lány táviratot kap, miszerint az anyja beteg, de a számára fontosnak tűnő dolgok nem engedik, hogy anyjához menjen. Amikor felismeri az esetleges veszteség nagyságát, megérkezik a faluba, kiderül, hogy már késő: anyja már elment ...

V. G. Raszputyin "Francia leckék".
Lidia Mikhailovna tanár V. G. Rasputin történetéből nemcsak a francia nyelv leckéit tanította a hősnek, hanem a kedvesség, az együttérzés és az együttérzés leckéit is. Megmutatta a hősnek, mennyire fontos megosztani valaki más fájdalmát, mennyire fontos megérteni a másikat.

Egy példa a történelemből.

A híres költő, V. Zsukovszkij II. Sándor nagy császár tanára volt. Ő volt az, aki a leendő uralkodóba beleoltotta az igazságérzetet, a népe javára való vágyat, az állam számára szükséges reformok végrehajtásának vágyát.

V. P. Asztafjev. – Rózsaszín sörényű ló.
A szibériai falu háború előtti nehéz évei. A hős személyiségének kialakulása a nagyszülők kedvességének hatására.

V. G. Raszputyin "Francia leckék"

• A főszereplő személyiségének kialakulását a nehéz háborús években a tanárnő befolyásolta. Nagylelkűsége határtalan. Erkölcsi állóképességet, önbecsülést oltott belé.

L. N. Tolsztoj "Gyermekkor", "Fiúkor", "Ifjúság"
BAN BEN önéletrajzi trilógia a főszereplő, Nikolenka Irtenyejev felfogja a felnőttek világát, megpróbálja elemezni saját és mások tetteit.

Fazil Iskander "Herkules tizenharmadik bravúrja"

Egy okos és hozzáértő tanár óriási hatással van a gyermek jellemének kialakítására.

És A. Goncsarov "Oblomov"
A lustaság, a tanulásra, gondolkodásra való hajlandóság légköre eltorzítja a kis Ilja lelkét. Felnőtt életében ezek a hiányosságok akadályozták abban, hogy megtalálja élete értelmét.

Az életcél hiánya, a munkavégzés szokásai „felesleges embert”, „akaratlanul egoistát” formáltak.

Az életcél hiánya, a munkavégzés szokásai „felesleges embert”, „akaratlanul egoistát” formáltak. Pechorin elismeri, hogy szerencsétlenséget hoz mindenkinek. A rossz oktatás eltorzítja az emberi személyiséget.

MINT. Gribojedov "Jaj az okosságból"
Oktatás és képzés – a fő szempontok emberi élet. Chatsky monológokban fejezte ki hozzáállását hozzájuk, főszereplő vígjáték A.S. Gribojedov "Jaj az okosságból". Bírálta a nemeseket, akik "ezredtanárokat" toboroztak gyermekeiknek, de a levél hatására senki "nem tudott és nem tanult". Maga Chatsky „tudásra éhes” elméje volt, ezért szükségtelennek bizonyult a moszkvai nemesek társadalmában. Ezek a rossz oktatás hibái.

B. Vasziljev "Repülnek a lovaim"
Dr. Jansen meghalt, amikor egy csatornanyílásba esett gyerekeket mentett. Egy embert, akit még életében szentként tiszteltek, az egész város eltemette.

Bulgakov "A Mester és Margarita"
Margarita önfeláldozása kedvese érdekében.

V.P. Asztafjev "Ljudocska"
A haldokló emberrel készült epizódban, amikor mindenki eltávolodott tőle, csak Lyudochka könyörült meg rajta. És halála után mindenki csak úgy tett, mintha sajnálná őt, mindenki, kivéve Lyudochka. Ítélet egy olyan társadalomról, amelyben az embereket megfosztják az emberi melegségtől.

M. Sholokhov "Az ember sorsa"
A történet arról mesél tragikus sors katona, aki minden rokonát elvesztette a háború alatt. Egy nap találkozott egy árva fiúval, és úgy döntött, hogy apjának nevezi magát. Ez a cselekedet azt sugallja, hogy a szeretet és a jó tenni akarása erőt ad az embernek az élethez, az erőt, hogy ellenálljon a sorsnak.

V. Hugo "Les Misérables"
A regény írója egy tolvaj történetét meséli el. Miután a püspök házban töltötte az éjszakát, reggel ez a tolvaj ellopta tőle az ezüsttárgyakat. Ám egy órával később a rendőrök őrizetbe vették a bűnözőt, és bevitték a házba, ahol egy éjszakát kapott. A pap azt mondta, hogy ez az ember nem lopott el semmit, mindent a tulajdonos engedélyével vitt el. A tolvaj, akit megdöbbent a hallottaktól, egy perc alatt igazi újjászületést élt át, majd azután lett őszinte ember.

Antoine de Saint-Exupery "A kis herceg"
Van egy példa a tisztességes hatalomra: "De nagyon kedves volt, és ezért csak ésszerű parancsokat adott. "Ha megparancsolom a tábornoknak, hogy váljon sirálysá - szokta mondani -, és ha a tábornok nem tesz eleget a parancs, nem az ő hibája lesz, hanem az enyém."

A. I. Kuprin. "Gránát karkötő"
A szerző azt állítja, hogy semmi sem állandó, minden átmeneti, minden elmúlik és elmúlik. Csak a zene és a szerelem erősít valódi értékeket földön.

Fonvizin "Aljnövényzet"
Azt mondják, hogy sok nemes gyermek, aki felismerte magát a naplopó Mitrofanushka képében, valódi újjászületést élt át: szorgalmasan tanult, sokat olvasott, és szülőföldjük méltó fiaiként nőtt fel.

L. N. Tolsztoj. "Háború és béke"

• Mi az ember nagysága? Itt van a jóság, az egyszerűség és az igazságosság. Pontosan ezt alkotta meg L. N.. Tolsztoj Kutuzov képe a "Háború és béke" című regényben. Írója igazán nagyszerű embernek nevezi. Tolsztoj elvezeti szeretett hőseit a „napóleoni” elvektől, és a néphez való közeledés útjára állítja őket. „A nagyság nem ott van, ahol nincs egyszerűség, jóság és igazság” – érvelt az író. Ennek a híres mondatnak modern hangzása van.
• A regény egyik központi problémája az egyén szerepe a történelemben. Ez a probléma Kutuzov és Napóleon képeiből derül ki. Az író úgy véli, hogy ott nincs nagyság, ahol nincs jóság és egyszerűség. Tolsztoj szerint az a személy, akinek az érdekei egybeesnek a nép érdekeivel, befolyásolhatja a történelem menetét. Kutuzov megértette a tömegek hangulatát és vágyait, tehát nagyszerű volt. Napóleon csak a nagyságára gondol, ezért vereségre van ítélve.

I. Turgenyev. "Vadász jegyzetei"
Az emberek, miután fényes, fényes történeteket olvastak a parasztokról, megértették, hogy erkölcstelen olyan embereket birtokolni, mint a szarvasmarhákat. Tranban széles körű mozgalom indult a jobbágyság felszámolásáért.

Sholokhov "Az ember sorsa"
A háború után sok szovjet katonát, akiket az ellenség fogságba esett, hazaárulónak ítéltek. M. Sholokhov "Az ember sorsa" története, amely egy katona keserű sorsát mutatja be, arra késztette a társadalmat, hogy másként tekintsen a hadifoglyok tragikus sorsára. Rehabilitációjukról törvény született.

MINT. Puskin
A személyiség történelemben betöltött szerepéről szólva felidézhetjük a nagy A. Puskin költészetét. Ajándékával nem egy generációra hatott. Olyan dolgokat látott és hallott, amit egy hétköznapi ember nem vett észre és nem értett. A költő a művészet spiritualitásának problémáiról, annak magas céljáról beszélt a „Próféta”, „Költő”, „Nem kézzel készített emlékművet állítottam magamnak” című verseiben. Ezeket a műveket olvasva megérted: a tehetség nemcsak ajándék, hanem súlyos teher, nagy felelősség is. Maga a költő a polgári magatartás példája volt a következő generációk számára.

V.M. Shukshin "Freak"
"Freak" - zavart személy, rossz modorúnak tűnhet. És ami furcsa dolgokra készteti, azok a pozitív, önzetlen indítékok. A furcsaság az emberiséget mindenkor foglalkoztató problémákon elmélkedik: mi az élet értelme? Mi a jó és a rossz? Kinek van ebben az életben „igaza, ki az okosabb”? És minden tettével bizonyítja, hogy neki van igaza, és nem azoknak, akik hisznek

I. A. Goncsarov "Oblomov"
Ez egy olyan ember képe, aki csak akart. Változtatni akart az életén, újjá akarta építeni a birtok életét, gyerekeket akart nevelni... De nem volt ereje megvalósítani ezeket a vágyakat, így álmai álmok maradtak.

M. Gorkij az "Alul" című darabban.
Megmutatta a drámát egykori emberek akik elvesztették erejüket a magukért küzdeni. Reménykednek valami jóban, megértik, hogy jobban kell élniük, de nem tesznek semmit azért, hogy sorsuk megváltozzon. Nem véletlen, hogy a darab cselekménye a szobaházban kezdődik és ott ér véget.

A történelemből

• Az ókori történészek elmondása szerint egyszer egy idegen érkezett a római császárhoz, aki egy fényes, ezüsthöz hasonló, de rendkívül puha fémet hozott ajándékba. A mester azt mondta, hogy ezt a fémet agyagföldből vonja ki. A császár attól tartva, hogy az új fém leértékeli kincseit, elrendelte, hogy vágják le a feltaláló fejét.
• Arkhimédész, tudván, hogy az ember szárazságtól, éhségtől szenved, új módokat javasolt a föld öntözésére. Felfedezésének köszönhetően a termelékenység meredeken nőtt, az emberek nem féltek az éhségtől.
• A kiváló tudós, Fleming felfedezte a penicillint. Ez a gyógyszer több millió ember életét mentette meg, akik korábban vérmérgezésben haltak meg.
• Egy angol mérnök a 19. század közepén egy továbbfejlesztett patront javasolt. A katonai osztály tisztviselői azonban arrogánsan azt mondták neki: "Már erősek vagyunk, csak a gyengéknek kell jobb fegyver."
• A híres tudóst, Jennert, aki oltások segítségével győzte le a himlőt, egy hétköznapi parasztasszony szavai késztették egy zseniális ötletre. Az orvos azt mondta neki, hogy himlője van. Erre az asszony nyugodtan válaszolt: „Nem lehet, mert már volt tehénhimlőm.” Az orvos nem tekintette ezeket a szavakat a sötét tudatlanság eredményének, hanem megfigyeléseket kezdett végezni, amelyek ragyogó felfedezéshez vezettek.
• A korai középkort általában "sötét korszaknak" nevezik. A barbárok rajtaütései, az ókori civilizáció elpusztítása a kultúra mélységes hanyatlásához vezetett. Nemcsak a közemberek, hanem a felsőbb rétegek között is nehéz volt írni-olvasni tudó embert találni. Így például a frank állam alapítója, Nagy Károly nem tudott írni. A tudásszomj azonban velejárója az embernek. Ugyanez Nagy Károly a hadjáratok során mindig vitt magával írásra való viasztáblákat, amelyekre tanárok irányításával szorgalmasan rajzolt betűket.
• Évezredek óta hullanak az érett almák a fákról, de ennek a hétköznapi jelenségnek senki sem tulajdonított jelentőséget. A nagy Newtonnak meg kellett születnie ahhoz, hogy új, áthatóbb szemekkel nézzen az ismert tényre, és felfedezze a mozgás egyetemes törvényét.
• Lehetetlen kiszámítani, hogy hány katasztrófa okozta az emberek tudatlanságát. A középkorban minden szerencsétlenség: egy gyermek betegsége, az állatok halála, eső, aszály, terméskiesés, bármi elvesztése - mindent intrikák magyaráztak. gonosz szellemek. Brutális boszorkányüldözés kezdődött, máglyák égtek. A betegségek gyógyítása, a mezőgazdaság fejlesztése, egymás segítése helyett az emberek hatalmas erőket fordítottak a mitikus „Sátán szolgáival” vívott értelmetlen küzdelemre, nem tudva, hogy vak fanatizmusukkal, sötét tudatlanságukkal az Ördögöt szolgálják.
• Nehéz túlbecsülni a mentor szerepét az ember fejlődésében. Érdekes a legenda Szókratész találkozásáról Xenophónnal, a leendő történésszel. Egyszer egy ismeretlen fiatalemberrel beszélgetett, Szókratész megkérdezte tőle, hová menjen lisztért és olajért. A fiatal Xenophon élénken válaszolt: "A piacra." Szókratész megkérdezte: Mi a helyzet a bölcsességgel és az erénnyel? A fiatalember meglepődött. – Kövess, megmutatom! Szókratész megígérte. Az igazsághoz vezető hosszú távú út pedig erős barátsággal kötötte össze a híres tanárt és tanítványát.
• Mindannyiunkban él a vágy, hogy új dolgokat tanuljunk, és néha ez az érzés annyira hatalmába keríti az embert, hogy megváltozik. életút. Ma már kevesen tudják, hogy Joule, aki felfedezte az energiamegmaradás törvényét, szakács volt. A leleményes Faraday kereskedőként kezdte útját egy boltban. Coulomb pedig mérnökként dolgozott az erődítményeknél, és a fizikának csak szabadidejét adta a munkától. Ezeknek az embereknek az életük értelme az új dolgok keresése lett.
• Az új ötletek a régi nézetekkel, kialakult véleményekkel vívott kemény küzdelemben utat törnek maguknak. Tehát az egyik professzor, aki fizikát tanított a hallgatóknak, Einstein relativitáselméletét "sajnálatos tudományos félreértésnek" nevezte.
• Egy időben Joule voltos akkumulátorral elindította az általa összeállított villanymotort. De az akkumulátor hamar lemerült, és egy új nagyon drága volt. Joel úgy döntött, hogy a lovat soha nem mozdítja el az elektromos motor, mivel sokkal olcsóbb egy lovat etetni, mint az akkumulátorban lévő cinket cserélni. Ma, amikor mindenhol áramot használnak, egy kiváló tudós véleménye naivnak tűnik számunkra. Ez a példa azt mutatja, hogy nagyon nehéz megjósolni a jövőt, nehéz felmérni az ember előtt megnyíló lehetőségeket.
• A 17. század közepén Párizstól Martinique szigetéig de Clie kapitány kávészárat vitt egy fazék földben. Az út nagyon nehéz volt: a hajó túlélt egy ádáz csatát a kalózokkal, egy szörnyű vihar majdnem a sziklákhoz törte. A hajón nem az árbocok törtek el, hanem a fogaskerék. Az édesvízkészletek fokozatosan kiapadtak. Szigorúan kimért adagokat kapott. A kapitány, aki alig állt a lábán a szomjúságtól, az utolsó csepp értékes nedvességet egy zöld hajtásnak adta... Több év telt el, és Martinique szigetét kávéfák borították.

I. Bunin a "The Gentleman from San Francisco" című történetben.
Egy olyan ember sorsát mutatta be, aki hamis értékeket szolgált. A gazdagság volt az istene, és ezt az istent imádta. De amikor az amerikai milliomos meghalt, kiderült, hogy az igazi boldogság elmúlt: úgy halt meg, hogy nem tudta, mi az élet.

Yesenin. "Fekete ember".
A „Fekete ember” című vers Jeszenyin pusztuló lelkének kiáltása, rekviem a hátrahagyott életért. Jeszenyin, mint senki más, meg tudta mondani, mit tesz az élet az emberrel.

Majakovszkij. "Hallgat."
Belső meggyőződés, hogy igazad van erkölcsi ideálok elválasztotta Majakovszkijt a többi költőtől, a megszokott életúttól. Ez az elszigeteltség lelki tiltakozásra adott okot a filiszter környezet ellen, ahol nem voltak magas szellemi eszmények. A vers a költő lelkének kiáltása.

Zamyatin "barlang".
A hős konfliktusba kerül önmagával, lelkében szakadás történik. Lelki értékei kihalóban vannak. Megszegi a "Ne lopj" parancsot.

V. Asztafjev "Király - hal".

• V. Asztafjev „A cár egy hal” című történetében a főszereplő, Utrobin halász horogra akadt. hatalmas hal képtelen megbirkózni vele. A halál elkerülése érdekében kénytelen szabadon engedni. A hallal való találkozás, amely a természet erkölcsi elvét szimbolizálja, arra készteti ezt az orvvadászt, hogy újragondolja az életről alkotott elképzeléseit. A halakkal folytatott kétségbeesett küzdelem pillanataiban hirtelen eszébe jut az egész élete, és rájön, milyen keveset tett másokért. Ez a találkozás erkölcsileg megváltoztatja a hőst.
• A természet eleven és spirituális, erkölcsi és büntető erővel van felruházva, nemcsak védekezni képes, de nem is büntetni. A büntető erő illusztrációja Gosha Gertsev, Asztafjev „A király egy hal” című történetének hősének sorsa. Ez a hős nem szab büntetést az emberekkel és a természettel szembeni arrogáns cinizmusért. A büntető hatalom nemcsak az egyes hősökre terjed ki. Az egyensúlyhiány veszélyt jelent az egész emberiségre, ha szándékos vagy kényszerű kegyetlenségében nem tér magához.

I. S. Turgenev "Apák és fiak".

• Az emberek elfelejtik, hogy a természet az őshonos és egyetlen otthonuk, amely gondos hozzáállást igényel önmagukhoz, amit I. S. Turgenev "Apák és fiak" című regénye is megerősít. A főszereplő, Jevgenyij Bazarov kategorikus álláspontjáról ismert: "A természet nem templom, hanem műhely, az ember pedig munkás benne." A Szerző így lát benne "új" embert: közömbös az előző generációk által felhalmozott értékek iránt, a jelenben él, és mindent felhasznál, amire szüksége van, anélkül, hogy meggondolná, milyen következményekkel járhat.
• I. Turgenyev "Apák és fiak" című regényében a természet és az ember kapcsolatának aktuális témája vetődik fel. Bazarov, elutasítva a természet minden esztétikai élvezetét, műhelynek, az embert pedig munkásnak fogja fel. Arkagyij, Bazarov barátja éppen ellenkezőleg, a fiatal lélekben rejlő csodálattal bánik vele. A regényben minden szereplőt próbára tesz a természet. Arkagyij, a külvilággal való kommunikáció segít a lelki sebek begyógyításában, számára ez az egység természetes és kellemes. Bazarov éppen ellenkezőleg, nem keresi a kapcsolatot vele - amikor Bazarov beteg volt, "bement az erdőbe, és ágakat tört". Nem adja meg neki a kívánt nyugalmat vagy lelki békét. Így Turgenyev a természettel való gyümölcsöző és kétirányú párbeszéd szükségességét hangsúlyozza.

M. Bulgakov. "Kutya szíve".
Preobraženszkij professzor az emberi agy egy részét Sharik kutyába ülteti át, és az egészen kedves kutyából undorító Poligrafovics Sharikov poligráfot csinál. Nem lehet ész nélkül beleavatkozni a természetbe!

A. Blok
A meggondolatlan, a természettel szemben kegyetlen ember problémája sokakban tükröződik irodalmi művek. Az ellene való küzdelemhez fel kell ismerni és látni kell a körülöttünk uralkodó harmóniát és szépséget. Ebben segítenek A. Blok munkái. Milyen szeretettel írja le verseiben az orosz természetet! Óriási távolságok, végtelen utak, csupa folyású folyók, hóviharok és szürke kunyhók. Ilyen Blok Oroszországa a „Rus”, „Őszi nap” versekben. A költő igaz, gyermeki szeretete szülőföldje iránt közvetítődik az olvasó felé. Arra az ötletre jut, hogy a természet eredeti, gyönyörű és védelmünkre szorul.

B. Vasziljev "Ne lőj fehér hattyúkra"

• Most, amikor az atomerőművek felrobbannak, amikor az olaj folyik a folyókon és tengereken, egész erdők tűnnek el, az embernek meg kell állnia és el kell gondolkodnia azon a kérdésen: mi marad a bolygónkon? B. Vasziljev „Ne lőj fehér hattyút” című regénye is tartalmazza a szerző gondolatát az ember természetért való felelősségéről. A regény főhősét, Jegor Poluskint aggasztja az odalátogató "turisták", az orvvadászok kezeitől kiürült tó. A regényt felhívásnak tekintik mindenkihez, hogy védjük meg földünket és egymást.
• A főszereplő Jegor Poluskin végtelenül szereti a természetet, mindig lelkiismeretesen dolgozik, békésen él, de mindig kiderül, hogy bűnös. Ennek az az oka, hogy Jegor nem tudta megzavarni a természet harmóniáját, félt behatolni az élővilágba. De az emberek nem értették meg, úgy vélték, nem alkalmazkodott az élethez. Azt mondta, hogy az ember nem a természet királya, hanem a legidősebb fia. A végén olyanok kezében hal meg, akik nem értik a természet szépségét, akiket csak arra szoktak, hogy meghódítsák azt. De a fia felnő. Aki helyettesítheti az apját, az tiszteli és védi szülőföldjét.

V. Asztafjev "Belogrudka"
A „Belogrudka” című történetben a gyerekek megölték a fehérmellű nyest ivadékát, ő pedig a bánattól felzaklatva bosszút áll a körülötte lévő egész világon, két szomszédos faluban pusztítja a baromfit, mígnem ő maga meghal egy fegyvertöltet miatt.

Ch. Aitmatov "Állvány"
Az ember saját kezével rombolja le a természet színes és népes világát. Az író arra figyelmeztet, hogy az állatok értelmetlen kiirtása veszélyt jelent a földi jólétre. A "király" helyzete az állatokkal kapcsolatban tele van tragédiával.

MINT. Puskin "Jevgene Onegin"

A.S. regényében Puskin "Eugene Onegin", a főszereplő nem talált lelki harmóniát, megbirkózott az "orosz blues"-szal, többek között azért, mert közömbös volt a természet iránt. A szerző "édes ideálja" Tatyana pedig a természet részének érezte magát ("Szeretett hajnalt figyelmeztetni az erkélyen..."), ezért nehéz élethelyzetben lelkileg erős emberként nyilvánult meg.

NÁL NÉL. Tvardovsky "Erdő ősszel"
Tvardovszkij „Erdő ősszel” című versét olvasva áthat a körülötted lévő világ, a természet ősi szépsége. Hallod az élénksárga lombok zaját, egy letört ág recsegését. Látod egy mókus könnyű ugrását. Nemcsak csodálni szeretném, hanem megpróbálnám megőrizni ezt a sok szépséget, ameddig csak lehet.

L. N. Tolsztoj "Háború és béke"
Natasha Rostova, aki az Otradnoje-i éjszaka szépségében gyönyörködik, készen áll a repülésre, mint egy madár: inspirálja, amit lát. Lelkesen mesél Sonyának a gyönyörű éjszakáról, a lelkét elhatalmasodó érzésekről. Andrej Bolkonsky is tudja, hogyan kell finoman érezni a környező természet szépségét. Egy Otradnoje-i utazás során egy öreg tölgyfát látva összehasonlítja magát vele, szomorú gondolatokba merülve, hogy az élet már véget ért számára. De a hős lelkében később bekövetkezett változások egy hatalmas fa szépségéhez és nagyszerűségéhez kapcsolódnak, amely a nap sugarai alatt virágzott.

V. I. Jurovskik Vaszilij Ivanovics Jurovskik
Vaszilij Ivanovics Jurovskikh író történeteiben az Urálon túli egyedülálló szépségéről és gazdagságáról mesél, a falusi ember természetes kapcsolatáról a természeti világgal, ezért olyan megható az Iván emléke című története. Ebben a kis művében Jurovszkij egy fontos problémát vet fel: az ember befolyását a környezet. Iván, a történet főszereplője több fűzfa bokrot ültetett a mocsárba, amitől megijedtek az emberek és az állatok. Sok évvel később. A környezet megváltozott: mindenféle madár kezdett megtelepedni a bokrok között, minden évben fészket rakott a szarka, kikelt a szarka. Senki más nem vándorolt ​​az erdőben, mert a fűzfa útmutatás lett a helyes út megtalálásához. A bokor közelében elbújhat a hőség elől, inni vizet, és csak pihenhet. jó emlék Iván elhagyta magát az emberek között, és nemesítette a környező természetet.

M. Yu Lermontov "Korunk hőse"
Az ember és a természet szoros érzelmi kapcsolata nyomon követhető Lermontov „Korunk hőse” című történetében. A főszereplő, Grigorij Pechorin életének eseményeit a természeti állapot változása kíséri, a hangulatváltozásoknak megfelelően. Tehát a párbajjelenetet figyelembe véve nyilvánvaló a környező világ állapotainak és Pechorin érzéseinek fokozatossága. Ha a párbaj előtt az ég „frissnek és kéknek” tűnt számára, a nap pedig „fényesen sütött”, akkor a párbaj után Grusnyickij holttestére nézve az égi test „unalmasnak” tűnt Grigorij számára, sugarai pedig „fényesen ragyogtak” nem meleg”. A természet nemcsak a hősök élménye, hanem az egyik is szereplők. A vihar Pechorin és Vera hosszas találkozásának oka lesz, és Grigorij a Mária hercegnővel való találkozást megelőző naplóbejegyzések egyikében megjegyzi, hogy "Kislovodszk levegője kedvez a szerelemnek". Hasonló allegóriával Lermontov nemcsak mélyebben és teljesebben reflektál belső állapot hősök, hanem saját, szerzői jelenlétét is jelzi a természet mint szereplő bemutatásával.

E. Zamyatina "Mi"
felé fordulva klasszikus irodalom, Példaként szeretném felhozni E. Zamyatin „Mi” című disztópikus regényét. A természetes kezdetet elutasítva az Egyesült Államok lakói számokká válnak, akiknek életét az Óratáblázat keretei határozzák meg. Az őshonos természet szépségeit felváltották a tökéletesen arányos üvegszerkezetek, a szerelem pedig csak rózsaszín kártya birtokában lehetséges. A főszereplő, D-503 matematikailag kiigazított boldogságra van ítélve, amely azonban a fantázia eltávolítása után megszerzik. Számomra úgy tűnik, hogy Zamyatin egy ilyen allegóriával próbálta kifejezni a természet és az ember kapcsolatának elválaszthatatlanságát.

S. Jeszenyin "Gyó te, Rus', kedvesem"
A 20. század legfényesebb költője, Sz. Jeszenyin dalszövegeinek egyik központi témája a természet Szülőföld. A „Goy you, Rus', drágám” című versében a költő megtagadja a paradicsomot hazája kedvéért, nyája magasabb az örök boldogságnál, amelyet más dalszövegekből ítélve csak orosz földön talál meg. Így a hazaszeretet és a természet iránti szeretet érzése szorosan összefonódik. Fokozatos gyengülésük tudata az első lépés egy természetes, valóságos világ felé, amely gazdagítja a lelket és a testet.

M. Prishvin "Ginseng"
Ezt a témát erkölcsi és etikai motívumok keltik életre. Sok író és költő szólt hozzá. M. Prishvin "Ginseng" című történetében a szereplők tudják, hogyan kell csendben lenni és hallgatni a csendet. A szerző számára a természet maga az élet. Ezért a szikla sír, a kőnek szíve van. Az embernek kell mindent megtennie annak érdekében, hogy a természet létezzen, és ne hallgatjon el. Ez nagyon fontos a mi korunkban.

I.S. Turgenyev "Egy vadász feljegyzései"
A természet iránti mély és gyengéd szeretetet I. S. Turgenev fejezte ki az „Egy vadász feljegyzéseiben”. Ezt átható megfigyeléssel tette. A "Kasyan" történet hőse beutazta az ország felét a gyönyörű mecsetből, örömmel tanult és új helyeket fedezett fel. Ez az ember érezte elválaszthatatlan kapcsolatát az anyatermészettel, és arról álmodozott, hogy „minden ember” elégedettségben és igazságosságban fog élni. Nem ártana, ha tanulnánk tőle.

M. Bulgakov. "Végzetes tojások"
Perszikov professzor a nagy csirkék helyett véletlenül óriási hüllőket tenyészt, amelyek veszélyeztetik a civilizációt, ilyen következményeket a természet életébe való meggondolatlan beavatkozás okozhat.

Ch. Aitmatov "Állvány"
Ch. Aitmatov a "The Scaffold" című regényében megmutatta, hogy a természeti világ pusztulása az ember veszélyes deformációjához vezet. És ez mindenhol előfordul. Ami a Moyunkum szavannán történik, az globális probléma, nem helyi probléma.

A világ zárt modellje E.I. regényében. Zamyatin "Mi".
1) Az Egyesült Államok megjelenése és alapelvei. 2) A D-503-as elbeszélő és lelki betegsége. 3) "Az emberi természet ellenállása." A disztópiákban az ugyanazon a premisszákon alapuló világot lakója, egy hétköznapi polgár szemén keresztül belülről adják meg, hogy nyomon kövessék és megmutassák egy ideális állapot törvényeit élő ember érzéseit. Az egyén és a totalitárius rendszer konfliktusa minden disztópia mozgatórugójává válik, lehetővé téve a disztópikus vonások azonosítását a legkülönfélébb művekben... A regényben ábrázolt társadalom elérte az anyagi tökéletességet, megállt fejlődésében, belemerülve a spirituális és társadalmi entrópia állapota.

A. P. Csehov az "Egy tisztviselő halála" című történetben

B. Vasziljev "Nem voltam a listákon"
A művek elgondolkodtatnak azokon a kérdéseken, amelyekre mindenki saját magának keresi a választ: mi áll a magas erkölcsi választás mögött - milyen erők rejlenek az emberi elmében, lélekben, sorsban, mi segíti az embert az ellenállásban, az elképesztő, elképesztő életerő felmutatásában. , segít "emberként" élni és meghalni?

M. Sholokhov "Az ember sorsa"
A főszereplő Andrej Szokolovot ért nehézségek és megpróbáltatások ellenére mindig hű maradt önmagához és hazájához. Semmi sem törte meg lelki erejét, és nem irta ki kötelességtudatát.

A.S. Puskin" A kapitány lánya».

Pjotr ​​Grinev becsületes ember, minden élethelyzetben úgy jár el, ahogy a becsület parancsolja. A hős nemessége még ideológiai ellenségét - Pugacsovot is meg tudta becsülni. Ezért segített Grinevnek többször is.

LN Tolsztoj "Háború és béke".

A Bolkonsky család a becsület és a nemesség megszemélyesítője. Andrej herceg mindig a becsület törvényeit helyezte az első helyre, követte azokat, még akkor is, ha ez hihetetlen erőfeszítéseket, szenvedést, fájdalmat igényelt.

A lelki értékek elvesztése

B. Vasziljev "süket"
Borisz Vasziljev „Glukhoman” című történetének eseményei lehetővé teszik számunkra, hogy meglássuk, hogyan igyekeznek a mai életben az úgynevezett „új oroszok” bármi áron gazdagodni. A lelki értékek elvesznek, mert a kultúra elhagyta az életünket. A társadalom kettészakadt, benne a bankszámla az ember érdemeinek mértéke lett. Az erkölcsi vadon kezdett növekedni azoknak az embereknek a lelkében, akik elvesztették hitüket a jóságban és az igazságosságban.

MINT. Puskin "A kapitány lánya"
Shvabrin Alekszej Ivanovics, A.S. történetének hőse Puskin "A kapitány lánya" egy nemes, de becstelen: miután kicsavarta Mása Mironovát, és visszautasítást kapott, bosszút áll, rosszat beszél róla; a Grinevvel vívott párbaj során hátba szúrja. A becsületről alkotott elképzelések teljes elvesztése a társadalmi hazaárulást is előre meghatározza: amint Belogorsk erőd Pugacsovhoz megy, Shvabrin átmegy a lázadók oldalára.

LN Tolsztoj "Háború és béke".

Helen Kuragina ráveszi Pierre-t, hogy férjhez menjen, majd folyton hazudik neki, mivel a felesége, megszégyeníti, boldogtalanná teszi. A hősnő hazugságokat használ, hogy meggazdagodjon, hogy jó pozíciót foglaljon el a társadalomban.

N. V. Gogol "A főfelügyelő".

Khlestakov megtéveszti a tisztviselőket, úgy tesz, mintha könyvvizsgáló lenne. Igyekszik lenyűgözni, sok történetet komponál szentpétervári életéről. Sőt, olyan mámorosan hazudik, hogy ő maga is hinni kezd a történeteiben, fontosnak és jelentősnek érzi magát.

D.S. Lihacsov "Levelek a jóról és a szépről"
D.S. Lihacsov a Levelek a jóról és a szépről című művében elmondja, mennyire felháborodott, amikor megtudta, hogy 1932-ben felrobbantottak egy öntöttvas emlékművet Bagration sírján a Borodino mezőn. Ugyanakkor valaki óriási feliratot hagyott a kolostor falán, amelyet egy másik hős, Tuchkov halálának helyén építettek: „Elég ahhoz, hogy megőrizzük a rabszolga múlt maradványait!” A 60-as évek végén Leningrádban lebontották az Utazópalotát, amit katonáink a háború alatt is igyekeztek megőrizni, nem elpusztítani. Lihacsov úgy véli, hogy "minden kulturális emlékmű elvesztése jóvátehetetlen: elvégre mindig egyéniek".

L.N. Tolsztoj "Háború és béke"

• A Rostov családban minden az őszinteségre és kedvességre, egymás tiszteletére és megértésre épült, ezért a gyerekek - Natasha, Nikolai, Petya - lettek igazából jó emberek Fogékonyak mások fájdalmaira, képesek megérteni mások tapasztalatait és szenvedését. Elég csak felidézni azt az epizódot, amikor Natasha parancsot ad a családi értékekkel megrakott szekerek kiszabadítására, hogy átadhassák a sebesült katonáknak.
• A Kuragin családban pedig, ahol a karrier és a pénz döntött mindent, Helen és Anatole is erkölcstelen egoisták. Mindketten csak előnyöket keresnek az életben. Nem tudják, mi az igazi szerelemés készek érzéseiket gazdagságra cserélni.

A. S. Puskin "A kapitány lánya"
A "A kapitány lánya" című történetben apja utasításai segítettek Pjotr ​​Grinyevnek a legkritikusabb pillanatokban is, hogy őszinte, önmagához és kötelességéhez hű ember maradjon. Ezért a hős tiszteletet parancsol a viselkedéséért.

N. V. Gogol "Holt lelkek"
Apja „takarítson meg egy fillért” parancsára Csicsikov egész életét a felhalmozásnak szentelte, szégyen és lelkiismeret nélküli emberré változott. Iskolai évei óta csak a pénzt értékelte, így életében soha nem voltak igaz barátok, olyan család, amelyről a hős álmodott.

L. Ulitskaya "Bukhara lánya"
Bukhara, L. Ulitskaya „Bukhara lánya” című történetének hősnője anyai bravúrt hajtott végre, és Mila Down-szindrómás lánya nevelésének szentelte magát. Az anya még halálosan beteg lévén is mindent végiggondolt későbbi élet lányai: munkát kapott, új családot, férjet talált neki, és csak ezután engedte meg magát, hogy kilépjen az életből.

Zakrutkin V. A. "Az emberi anya"
Maria, Zakrutkin „Az ember anyja” című történetének hősnője a háború alatt fiát és férjét elvesztve felelősséget vállalt újszülött gyermekéért és mások gyermekeiért, megmentette őket, anyjuk lett. És amikor az első szovjet katonák beléptek a leégett farmra, Máriának úgy tűnt, hogy nemcsak fiát szülte, hanem a világ összes, háborúban nélkülöző gyermekét. Ezért ő az Ember Anyja.

K.I. Chukovsky "Élj, mint az élet"
K.I. Csukovszkij „Élve, mint élet” című könyvében elemzi az orosz nyelv állapotát, beszédünket, és kiábrándító következtetésekre jut: mi magunk torzítjuk és csonkítjuk meg nagyszerű és hatalmas nyelvünket.

I.S. Turgenyev
- Vigyázzunk nyelvünkre, szép orosz nyelvünkre, erre a kincsre, erre a tulajdonra, amelyet elődeink adtak át nekünk, akik között ismét Puskin ragyog! Bánj tisztelettel ezzel a hatalmas eszközzel: a hozzáértők kezében csodákra képes... Vigyázz a nyelv tisztaságára, mint egy szentély!

K.G. Paustovsky
- Az orosz nyelvvel csodákra lehetsz képes. Nincs semmi az életben és a fejünkben, amit ne tudnánk átadni az orosz szóval... Nincsenek olyan hangok, színek, képek és gondolatok - összetettek és egyszerűek -, amelyekre ne lenne pontos kifejezés a nyelvünkben.

A. P. Csehov "Egy tisztviselő halála"
A. P. Csehov „Egy tisztviselő halála” című történetében szereplő hivatalos Cservjakovot hihetetlenül megfertőzte a szolgalelkűség szelleme: tüsszentett és kifröcskölte kopasz fejét az ülő Bryzzhalov tábornok előtt (és erre nem is figyelt), a hős annyira megijedt, hogy többszöri megalázott kérése után, hogy bocsásson meg neki, meghalt a félelemtől.

A. P. Csehov "Vastag és vékony"
Csehov "Vastag és vékony" történetének hőse, a hivatalos Porfirij a Nikolaev vasútállomáson találkozott egy iskolatársával, és megtudta, hogy titkos tanácsos, i.e. a szolgáltatásban lényegesen feljebb mozdult. A „vékony” egy pillanat alatt szolgai lénnyé változik, aki kész a megaláztatásra és az őzike.

MINT. Gribojedov "Jaj az okosságból"
Molchalin, a vígjáték negatív szereplője biztos abban, hogy nem csak "kivétel nélkül minden embernek" kell tetszeni, de még "a házmester kutyájának is, hogy gyengéd legyen". A fáradhatatlan tetszésnyilvánítás igénye szülte románcát Sophiával, gazdája és jótevője, Famusov lányával. Makszim Petrovics, a történelmi anekdota „szereplője”, amelyet Famusov figyelmeztetésül elmond Csatszkijnak, hogy kivívja a császárné tetszését, bolonddá változott, nevetséges bukásokkal szórakoztatva.

I. S. Turgenyev. "Mu Mu"
A néma jobbágy Gerasim, Tatyana sorsát az úrnő dönti el. Az embernek nincsenek jogai. Mi lehet rosszabb?

I. S. Turgenyev. "Vadász jegyzetei"
A „Biryuk” történetben a főszereplő, egy erdész, becenevén Biryuk, szerencsétlenül él, annak ellenére, hogy kötelességeit lelkiismeretesen teljesítette. Az élet társadalmi szerkezete igazságtalan.

N. A. Nekrasov "vasút"
A vers arról szól, hogy ki építette a vasutat. Ezek könyörtelen kizsákmányolásnak kitett munkások. Az élet szerkezete, ahol az önkény uralkodik, elítélésre méltó. „Elmélkedések a bejárati ajtónál” című versben: a parasztok távoli falvakból érkeztek a nemeshez, de nem fogadták el, elkergették őket. A kormány nem veszi figyelembe az emberek helyzetét.

L. N. Tolsztoj "A bál után"
Megjelenik Oroszország két részre, gazdagra és szegényre való felosztása. A szociális világ igazságtalan a gyengékkel szemben.

N. Osztrovszkij "Vihar"
Semmi sem lehet szent egy olyan világban, amelyet a zsarnokság ural, vad és őrült.

V.V. Majakovszkij

• A "The Bedbug" című darabban Pierre Skripkin arról álmodozott, hogy a háza "teli tál" lesz. Egy másik hős, egy volt munkás azt állítja: "Aki harcolt, annak joga van egy csendes folyó mellett pihenni." Majakovszkijtól idegen volt ez az álláspont. Kortársai szellemi növekedéséről álmodozott.

I. S. Turgenev "Egy vadász feljegyzései"
Mindenki személyisége fontos az állam fejlődése szempontjából, de a tehetségesek nem mindig tudják a társadalom javára fejleszteni képességeiket. Például az "Egy vadász feljegyzéseiben" I.S. Turgenyev, vannak emberek, akiknek a tehetségére nincs szüksége az országnak. Yakov ("Singers") megrögzött részeggé válik egy kocsmában. Az igazságkereső Mitya ("Odnodvorec Ovsyannikov") kiáll a jobbágyok mellett. Biryuk erdész felelősen szolgál, de szegénységben él. Az ilyen emberek feleslegesek. Még nevetnek is rajtuk. Ez nem fair.

A.I. Szolzsenyicin "Egy nap Ivan Denisovich életében"
A borzasztó részletek ellenére tábori életés a társadalom igazságtalan szerkezete, Szolzsenyicin művei optimista szelleműek. Az író bebizonyította, hogy a megaláztatás utolsó fokán is meg lehet őrizni az embert önmagában.

A. S. Puskin "Jeugene Onegin"
A munkához nem szokott ember nem talál méltó helyet a társadalom életében.

M. Yu. Lermontov "Korunk hőse"
Pechorin azt mondja, hogy erőt érzett a lelkében, de nem tudta, mihez alkalmazza őket. A társadalom olyan, hogy nincs méltó helye egy kiemelkedő személyiségnek.

és A. Goncsarov. "Oblomov"
Ilya Oblomov, egy kedves és tehetséges ember, nem tudta legyőzni magát, és felfedni legjobb vonásait. Ennek oka a magas célok hiánya a társadalom életében.

A. M. Gorkij
M. Gorkij történeteinek sok hőse beszél az élet értelméről. Az öreg cigány Makar Chudra azon töprengett, miért dolgoznak az emberek. A "Sóról" című történet hősei ugyanabban a zsákutcában találták magukat. Körülöttük - talicskák, sópor, elnyeli a szemét. Azonban senki sem haragudott meg. A jó érzések még az ilyen elnyomott emberek lelkében is megszületnek. Az élet értelme Gorkij szerint a munkában van. Mindenki lelkiismeretesen fog dolgozni – meglátod, együtt gazdagabbak és jobbak leszünk. Hiszen "az élet bölcsessége mindig mélyebb és kiterjedtebb, mint az emberek bölcsessége".

M. I. Weller "Az oktatás regénye"
Az élet értelme azoké, akik maguk is az általuk szükségesnek tartott ügynek szentelik tevékenységüket. M. I. Weller, az egyik legtöbbet publikált modern orosz író „Roman of Education” című műve elgondolkodtat ezen. Valóban, mindig is sok céltudatos ember volt, és most közöttünk élnek.

L. N. Tolsztoj. "Háború és béke"

• A regény legjobb szereplői, Andrej Bolkonszkij és Pierre Bezukhov az élet értelmét az erkölcsi önfejlesztés vágyában látták. Mindegyikük nagyon jó akart lenni, jót hozni az embereknek.
• L. N. Tolsztoj minden kedvenc hőse intenzív lelki kereséssel volt elfoglalva. A "Háború és béke" című regényt olvasva nehéz nem rokonszenvesnek lenni Bolkonszkij herceggel, a gondolkodó, kereső emberrel. Sokat olvasott, mindent tudott mindenről. A hős saját élete értelmét a haza védelmében találta meg. Nem a ambiciózus dicsőségvágy kedvéért, hanem a szülőföld szeretete miatt.
• Az élet értelmét keresve az embernek meg kell választania az irányt. Lev Tolsztoj "Háború és béke" című regényében Andrej Bolkonszkij sorsa az erkölcsi veszteségek és felfedezések nehéz útja. Az a fontos, hogy ezen a tüskés úton haladva megtartotta az igazat emberi méltóság. Nem véletlen, hogy M. I. Kutuzov azt mondja a hősnek: "A te utad a becsület útja." Szeretem a rendkívüli embereket is, akik igyekeznek nem haszontalanul élni.

I. S. Turgenev "Apák és fiak"
Egy kiemelkedő tehetségű ember kudarcai és csalódásai is jelentősek a társadalom számára. Például az Apák és fiak című regényben Jevgenyij Bazarov, a demokrácia harcosa Oroszország számára szükségtelen embernek nevezte magát. Nézetei azonban előrevetítik a nagyobb tettekre és nemes cselekedetekre képes emberek megjelenését.

V. Bykov "Szotnyikov"
Az erkölcsi választás problémája: mi a jobb - megmenteni az életét árulás árán (ahogyan a történet hőse, Rybak teszi), vagy nem hősként halni (senki sem fog tudni Szotnyikov hősi haláláról), hanem meghalni méltóság. Szotnyikov nehéz erkölcsi döntést hoz: emberi megjelenését megtartva meghal.

M. M. Prishvin "A nap kamrája"
Mitrasha és Nastya a Nagy idején Honvédő Háború szülők nélkül maradt. A kemény munkával azonban a kisgyermekek nemcsak túlélték, hanem falutársaik tiszteletét is kivívták.

És P. Platonov "Egy gyönyörű és dühös világban"
Maltsev gépész teljesen a munkának, a kedvenc szakmájának szenteli magát. Zivatar idején megvakult, de barátja odaadása, választott hivatása iránti szeretete csodát tesz: szeretett gőzmozdonyára felszállva visszanyeri látását.

A. I. Szolzsenyicin "Matryonin Dvor"
A főszereplő egész életében hozzászokott ahhoz, hogy dolgozik, segítsen másokon, és bár semmiféle haszonra nem tett szert, továbbra is tiszta lélek, igaz ember.

Ch. Aitmatov Roman "Anya mezője"
A regény vezérmotívuma a dolgos vidéki nők lelki fogékonysága. Aliman, bármi történjék is, hajnal óta a farmon dolgozik, a dinnyeföldön, az üvegházban. Ő táplálja az országot, emberek! Az író pedig nem lát magasabbat ennél a részesedésnél, megtiszteltetésnél.

A.P. Csehov. "Ionych" történet

• Dmitrij Ionych Startsev kiváló szakmát választott. Orvos lett. A kitartás és a kitartás hiánya azonban egyszerű laikussá tette az egykori jó orvost, akinek a pénzcsikorgatás és a saját jóléte lett a fő az életben. Tehát nem elég a megfelelő leendő szakmát választani, erkölcsileg és erkölcsileg is meg kell őrizni benne magát.
• Eljön az idő, amikor mindannyian szakmaválasztás előtt állunk. A történet hőse A.P. arról álmodott, hogy őszintén szolgálja az embereket. Csehov "Ionych", Dmitrij Starcev. Az általa választott szakma a leghumánusabb. Mivel azonban egy olyan városban telepedett le, ahol a legképzettebb emberek kicsinek és korlátozottnak bizonyultak, Startsev nem találta meg az erejét, hogy ellenálljon a stagnálásnak és a tehetetlenségnek. Az orvos egyszerű emberré változott az utcán, keveset gondolt betegeire. Tehát a legértékesebb feltétele annak, hogy ne éljünk unalmas életet, a becsületes alkotómunka, bármilyen szakmát is választ az ember.

N. Tolsztoj. "Háború és béke"
Valóban nagyszerű az az ember, aki tisztában van a szülőföldje, az emberek iránti felelősségével, aki tudja, hogyan érti meg őket a megfelelő időben. Ilyen Kutuzov, ilyenek a hétköznapi emberek a regényben, akik magasztos frázisok nélkül teszik meg kötelességüket.

F. M. Dosztojevszkij. "Bűn és bűntetés"
Rodion Raszkolnyikov megalkotja saját elméletét: a világ fel van osztva azokra, akiknek joguk van, és "remegő lényekre". Elmélete szerint az ember képes történelmet alkotni, mint Mohamed, Napóleon. Atrocitásokat követnek el "nagy célok" nevében. Raszkolnyikov elmélete kudarcot vall. Valójában az igazi szabadság abban rejlik, hogy az ember a törekvéseit alárendeli a társadalom érdekeinek, a helyes erkölcsi döntés meghozatalának képességében.

V. Bykov "Obeliszk"
A szabadság problémája különösen jól látható V. Bykov „Obeliszk” című történetében. Frost tanár úr választhatott, hogy életben marad vagy meghal a diákokkal együtt. Mindig jóságra és igazságosságra tanította őket. A halált kellett választania, de erkölcsileg szabad ember maradt.

A.M. Gorkij "Alul"
Van-e mód a világon arra, hogy kiszabaduljon az élet gondjainak és vágyainak ördögi köréből? M. Gorkij megpróbált válaszolni egy ilyen kérdésre az „Alul” című darabban. Emellett az író egy másik életbevágó kérdést is felvetett: lehet-e szabad embernek tekinteni, aki lemondott önmagáról. Így a rabszolga igazsága és az egyén szabadsága közötti ellentmondás örök probléma.

A. Osztrovszkij "Vihar"
A gonosszal szembeni ellenállás, a zsarnokság felkeltette a 19. századi orosz írók különös figyelmét. A gonosz elnyomó erejét mutatja be A. N. Osztrovszkij „Vihar vihar” című darabja. Egy fiatal, tehetséges nő, Katerina, erős ember. Erőt talált ahhoz, hogy szembeszálljon a zsarnoksággal. A környezet konfliktusa sötét királyság”és a ragyogó lelki béke sajnos tragikusan végződött.

A. I. Szolzsenyicin "A Gulag-szigetcsoport"
Képek zaklatásról, politikai foglyokkal való kegyetlen bánásmódról.

A.A. Akhmatova költemény "Requiem"
Ez a mű egy férj és fia ismételt letartóztatásáról szól, a vers az anyákkal, a keresztes foglyok rokonaival, egy szentpétervári börtönben való számos találkozás hatására született.

N. Nekrasov "Sztálingrád lövészárkaiban"
Nekrasov történetében van egy szörnyű igazság azoknak az embereknek a hősiességéről, akik egy totalitárius államban mindig is „fogaskerekeknek” számítottak az államgépezet hatalmas testében. Az író kíméletlenül elítélte azokat, akik higgadtan küldték az embereket a halálba, akik egy elveszett szapperlapátra lőttek, akik félelemben tartották az embereket.

V. Soloukhin
A híres publicista, V. Soloukhin szerint a szépség megértésének titka az élet és a természet csodálatában rejlik. A világba ömlött szépség lelkileg gazdagít bennünket, ha megtanuljuk szemlélni azt. A szerző biztos abban, hogy meg kell állnia előtte, "nem gondolva az időre", csak akkor "meghívja Önt beszélgetőpartnereihez".

K.Paustovsky
A nagy orosz író, K. Paustovsky azt írta, hogy „el kell merülnie a természetben, mintha arcát egy esőtől nedves levélkupacba merítette volna, és érezné fényűző hűvösségét, illatát, leheletét. Egyszerűen fogalmazva, a természetet szeretni kell, és ez a szeretet megtalálja a megfelelő módokat arra, hogy a legnagyobb erővel fejezze ki magát.

Yu.Gribov
Egy modern publicista, Y. Gribov író azzal érvelt, hogy "a szépség minden ember szívében él, és nagyon fontos felébreszteni, nem pedig hagyni, hogy ébredés nélkül meghaljon".

V. Raszputyin "Határidő"
A városból érkezett gyerekek gyűltek össze haldokló édesanyjuk ágya mellett. A halál előtt az anya úgy tűnik, az ítélet helyére megy. Úgy látja, hogy nincs korábbi kölcsönös megértés közte és a gyerekek között, a gyerekek szétszakadtak, megfeledkeztek a gyermekkorban kapott erkölcsi leckékről. Anna méltósággal távozik a nehéz és egyszerű életből, gyermekei pedig még mindig élnek és élnek. A történet tragikusan végződik. A gyerekek valami ügyben sietve elhagyják anyjukat, hogy egyedül haljanak meg. Nem tud elviselni egy ilyen szörnyű csapást, ezért még aznap este meghal. Raszputyin szemrehányást tesz a kollektív paraszt gyermekeinek az őszintétlenségért, az erkölcsi hidegségért, a feledékenységért és a hiúságért.

K. G. Paustovsky "Telegram"
K. G. Paustovsky "Telegram" története nem egy banális történet egy magányos öregasszonyról és egy figyelmetlen lányáról. Paustovsky megmutatja, hogy Nastya nem lélektelen: szimpatizál Timofejevvel, sok időt tölt kiállításának megszervezésével. Hogyan történhetett meg, hogy a másokkal törődő Nastya figyelmetlenséget mutat saját anyjával szemben? Kiderült, hogy más dolog elragadtatni magát a munkával, teljes szívvel csinálni, minden erőt odaadni, testi-lelkileg, és más dolog emlékezni szeretteire, édesanyjára, a világ legszentebb lényére. nem csak a pénzátutalásokra és a rövid bankjegyekre korlátozódik. Harmóniák a „távolról” való gondoskodás és az önmagunk iránti szeretet között közeli személy Nastyát nem lehetett elérni. Ez helyzetének tragédiája, ez az oka annak a jóvátehetetlen bűntudatnak, az elviselhetetlen nehézségnek, ami édesanyja halála után meglátogatja, és örökre megtelepszik a lelkében.

F. M. Dosztojevszkij "Bűn és büntetés"
A mű főszereplője, Rodion Raszkolnyikov sok jót tett. Természeténél fogva kedves ember, aki nehezen éli át mások fájdalmát, és mindig segít az embereken. Raszkolnyikov tehát gyerekeket ment meg a tűztől, utolsó pénzét Marmeladovéknak adja, megpróbálja megvédeni a részeg lányt az őt zaklató férfiaktól, aggódik nővére, Dunya miatt, igyekszik megakadályozni Luzsinnal való házasságát, hogy megvédje őt a megaláztatástól, szerelmek és sajnálja az anyját, megpróbálja nem zavarni a problémáival. De az a baj Raszkolnyikovval, hogy teljesen alkalmatlan eszközt választott az ilyen globális célok eléréséhez. Raszkolnyikovval ellentétben Sonya igazán szép tetteket hajt végre. Feláldozza magát szeretteiért, mert szereti őket. Igen, Sonya parázna, de nem volt lehetősége becsületes módon gyorsan pénzt keresni, és családja éhen halt. Ez a nő önmagát tönkreteszi, de a lelke tiszta marad, mert hisz Istenben, és keresztény módon szeretve és együttérzően igyekszik jót tenni mindenkivel.
Sonya legszebb tette Raszkolnyikov megmentése ..
Sonya Marmeladova egész élete önfeláldozás. Szerelme erejével Raszkolnyikovot magához emeli, segít legyőzni bűnét és feltámadni. Sonya Marmeladova tettei kifejezik az emberi cselekedet minden szépségét.

L.N. Tolsztoj "Háború és béke"
Pierre Bezukhov az író egyik kedvenc karaktere. Mivel a feleségével összetűzésbe kerül, undorodik a világ életétől, amit élnek, és a Dolokhov-párbaj után tapasztalt, Pierre önkéntelenül örök, de számára oly fontos kérdéseket tesz fel: „Mi a rossz? Milyen jól? Miért élek, és mi vagyok én? És amikor az egyik legokosabb szabadkőműves vezető arra ösztönzi őt, hogy változtassa meg életét és tisztítsa meg magát a jó szolgálatával, hogy a felebarátja javára szolgáljon, Pierre őszintén hitt "az emberek testvériségének lehetőségében, amelyek egyesülnek, hogy támogassák egymást az erény útján. ." És e cél elérése érdekében Pierre mindent megtesz. amit szükségesnek tart: pénzt adományoz a testvéri közösségnek, iskolákat, kórházakat, menhelyeket rendez, igyekszik megkönnyíteni a kisgyermekes parasztasszonyok életét. Cselekedetei mindig összhangban vannak a lelkiismeretével, és az érzés, hogy igaza van, magabiztosságot ad az életben.

Poncius Pilátus elküldte az ártatlan Jesuát, hogy végezzék ki. A procuratort élete végéig lelkiismerete gyötörte, gyávaságát nem tudta megbocsátani magának. A hős csak akkor kapott békét, amikor maga Yeshuya megbocsátott neki, és azt mondta, hogy nincs kivégzés.

F.M. Dosztojevszkij "Bűn és büntetés".

Raszkolnyikov megölt egy öreg zálogügynököt, hogy bebizonyítsa magának, hogy "magasabb" lény. Ám a bűncselekmény után lelkiismerete gyötri, üldözési mánia alakul ki, a hős eltávolodik rokonaitól, barátaitól. A regény végén megbánja a gyilkosságot, elindul a lelki gyógyulás útján.

M. Sholokhov "Az ember sorsa"
M. Sholokhovnak van egy csodálatos története "Az ember sorsa". Egy katona tragikus sorsáról szól, aki a háború alatt
minden rokonát elvesztette. Egy nap találkozott egy árva fiúval, és úgy döntött, hogy apjának nevezi magát. Ez a cselekedet azt a szeretetet és vágyat jelzi
a jó cselekedete erőt ad az embernek az élethez, erőt ahhoz, hogy ellenálljon a sorsnak.

LN Tolsztoj "Háború és béke".

A Kuragin család kapzsi, önző, aljas emberek. A pénz és a hatalom utáni hajszában bármilyen erkölcstelen cselekedetre képesek. Így például Helen csalással feleségül veszi Pierre-t, és felhasználja vagyonát, sok szenvedést és megaláztatást hozva neki.

N. V. Gogol „Holt lelkek”.

Plyushkin egész életét a felhalmozásnak rendelte alá. És ha eleinte a takarékosság diktálta, akkor a megtakarítási vágya minden határt átlépett, a legszükségesebben spórolt, élt, mindenben korlátozta magát, és még a lányával is megszakította a kapcsolatokat, attól tartva, hogy az ő „vagyonát” követeli. ”.

A virágok szerepe

I. A. Goncsarov "Oblomov".

A szerelmes Oblomov egy lila ágat adott Olga Iljinszkájának. A lila a hős lelki átalakulásának szimbólumává vált: aktív, vidám, vidám lett, amikor beleszeretett Olgába.

M. Bulgakov "Mester és Margarita".

Margarita kezében az élénksárga virágoknak köszönhetően a Mester meglátta őt a szürke tömegben. A hősök első látásra beleszerettek egymásba, és sok próbán keresztül vitték át érzéseiket.

M. Gorkij.

Az író felidézte, hogy sokat tanult a könyvekből. Nem volt lehetősége iskoláztatni, így a könyvekben merített ismereteket, világképet, az irodalom törvényeinek ismeretét.

A.S. Puskin "Jeugene Onegin".

Tatyana Larina nőtt fel romantikus regények. A könyvek álmodozóvá, romantikussá tették. Megteremtette magának a szerető ideálját, regénye hősét, akivel a való életben is álmodozott.