Podoba Tatjane je ena najbolj očarljivih in globokih v zgodovini ruske literature. Tatyana odpre galerijo portretov lepe ženske s pravim ruskim značajem. Je duhovna predhodnica poetičnih, izvirnih, nesebičnih »turgenjevskih žena«. A. S. Puškin je v to podobo vnesel svoje ideje o ženski vrlini, duhovnosti, notranja lepota, in kako se je mitski Pigmalion v Galateji iskreno zaljubil v svojo junakinjo:

Oprostite mi: tako zelo ljubim

Moja draga Tatyana.

Prav tako iskreno se sočustvuje z duhovno tesnobo, tesnobo in razočaranjem svojega ljubljenega bitja:

Tatjana, draga Tatjana!

S tabo zdaj točim solze ...

Zakaj je ta podoba privlačna, ali avtor vsiljuje svoj subjektivni navdušeni odnos do junakinje? Pesnik ne idealizira junakinje, ne slika popolne, klasične lepote priljubljenih romanov:

Niti lepota njegove sestre,

Niti svežine njenega rdečega

Ne bi pritegnila oči.

Tatjanin videz v romanu ni več opisan, vendar A. S. Puškin zelo podrobno poustvarja značilnosti njenega značaja in obnašanja:

Dika, žalostna, tiha,

Kot gozdna srna je plašna,

Ona je v svoji družini

Videti je bilo kot neznanka.

Tatjano so od otroštva odlikovali premišljenost, kontemplacija, resnost, sanjarjenje, odmaknjenost od otroških iger in zabav, očarale so jo naivne in skrivnostne zgodbe njene dojilje z očarljivo poezijo (»... strašne zgodbe pozimi v temi noči so bolj očarale njeno srce«), romantične pesmi dvoriščnih deklet, čudovite slike narave (»Rada je napovedovala sončni vzhod na balkonu ...«), sentimentalne romane tujih pisateljev o ljubezenskih doživetjih junakov (»Všeč ji je bila romani zgodaj; nadomestili so ji vse ...«). Deklica živi v organskem odnosu s svetom narave in mir ljudi, to je naravno in harmonično življenje, črpanje duhovne moči iz elementov narave in ljudske umetnosti.

Tatjana (ruska duša,

Ne vem zakaj.)

S svojo hladno lepoto

Všeč mi je bila ruska zima.

Te vrstice poudarjajo organsko skupnost ruske duše in osrednje ruske narave, neločljivo povezavo med »meglami bogojavljenskih večerov« in »tradicijami skupne ljudske davnine« - kratki zimski dnevi in ​​odsotnost kmečkega trpljenja so prispevali k komunikaciji o dolgi temni večeri, vedeževanje, pripovedovanje zgodb ob zvoku kolovrata se prenaša iz roda v rod skrivnostne zgodbe izražanje svetega strahospoštovanja pred grozljivim in skrivnostnim svetom.

In to duševno, potopljeno vanjo notranji svet, občutljivo dekle (tip značaja, ki ga sodobni psihologi imenujejo "introvert") sreča briljantnega mladeniča, tako drugačnega od ljudi okoli sebe - izobraženega, skrivnostnega, odmaknjenega od vsakdanjih skrbi, s sledovi visokih izkušenj in razočaranj - in, seveda se brez spomina zaljubi z vso strastjo egocentrične narave:

Prišel je čas, zaljubila se je.

Torej padlo zrno v zemljo

Vzmeti oživlja ogenj.

Dolgo časa njena domišljija

Gori od žalosti in hrepenenja,

Alkalna hrana usodna...

Zdaj so vse njene misli: "...in dnevi in ​​noči, in vroče samotne sanje, vse jih je polno ..."

Zdaj s kakšno pozornostjo je

Branje sladkega romana

S kakšnim živahnim šarmom

Pitje zapeljive prevare!

predstavljanje junakinje

Mojim ljubljenim ustvarjalcem...

Kako natančno in subtilno pesnik prenaša zmedo neizkušene duše in vročino njenih skrivnih misli ter upanje na vzajemnost in zadrego, sram in obup! Samo to dekle kristalne čistosti in brezmejne poštenosti, s prepričanjem o svetosti tradicionalnih ljudskih predstav o dekliški časti in pravilih spodobnosti ter hkrati žejno po visokih občutkih, ki plemenitijo življenje, je lahko napisalo tako iskreno, na hkrati kaotično in harmonično, odlično izraža globino ljubezni in brezno nasprotujočih si misli, občutkov, dvomov pismo. Pesnik neverjetno ganljivo prenese globino občutkov, zdi se, da je vsaka beseda edini pravi izraz najmanjšega gibanja duše, gre od srca avtorja do srca bralca:

Še en! .. Ne, nihče na svetu

Ne bi dal svojega srca! Je v najvišjem predestiniranem svetu ...

To je volja nebes: tvoj sem;

Vse moje življenje je bila obljuba

Zvesto slovo tebi;

Vem, da mi te je poslal Bog

Do groba si moj varuh ...

Tatjanina izbranka, ki je visoko cenila "duše zaupljive izpovedi", njeno iskrenost in čistost, ni odgovorila in "žal, Tatjana zbledi, bledi, ugasne in molči ..." hiša njenega ljubljenega, pregled njegove knjižnice, čeprav »tudi v kruti samoti njena strast gori«, je Tatjano bolj kritično, objektivno pogledala na izbranca svojega srca.

Boleče išče odgovor na vprašanje: kaj je Jevgenij Onjegin? - in njene nepristranske predpostavke pričajo o duhovnem razvoju, zrelosti dekleta, harmoniji duše in uma. Tatjana se poroči z generalom, junakinja pa pasivno, šepajoče ponavlja življenjska pot njegova mati, varuška, ki izpolnjuje svojo krščansko, hčerinsko, žensko dolžnost. Tatjana, ki je postala briljantna posvetna dama, nenadoma vzbudi boleč občutek skoraj brezupne ljubezni v Onjeginu, ki je še bolj razočaran nad življenjem, utrujen od "oboroževanja govora in oči z navidezno hladnostjo ..." Onjegin ji napiše pismo, ki ni slabši po intenzivnosti čustev in kričeči iskrenosti od Tatjaninega pisma njemu. Mlada ženska je globoko ganjena, čeprav Onjeginu očita nenaravnost in nepravočasnost njegovih čustev. Z grenkobo in čustvi se spominja svoje prve ljubezni kot najsvetlejše in najpomembnejše stvari, ki jo je imela v življenju:

In sreča je bila tako mogoča

Tako blizu!..

Ampak moja usoda

Bilo je že odločeno."

Tatjana tako iskreno kot v mladosti izpove Onjeginu ljubezen, a prav tako neiskreno kot iskreno zavrača njegovo ljubezen:

Ljubim te (zakaj laž?),

Vendar sem dana drugemu;

Za vedno mu bom zvesta.

Kaj junakinji, ki je v svojem ljubimcu končno vzbudila vzajemno čustvo, preprečuje, da bi našla srečo, izpolnila svoje cenjene sanje, izpolnila tisto, h čemur hrepeni njeno srce?

Seveda ne strah pred filistersko obsodbo sveta - navsezadnje Tatyana priznava, da je pripravljena dati "vse te krpe maske, ves ta sijaj, hrup in dim" za samotno življenje v divjini, kjer je nekoč srečala veliko ljubezen. Tatyana ne živi le s srcem, ampak tudi z dušo in ne more izdati osebe, ki verjame vanjo in jo ljubi. Dolžnost, čast, vrlina so zanjo višje od osebne sreče, ki jo je zdaj mogoče zgraditi le na nesreči ljubljene osebe.

Ta razplet narekuje junakinjina vera v svetost temeljev ljudske morale, posvečene stoletja, ki jih je spoštovala od otroštva. Tatjanino dejanje izraža tudi pesnikov pogled na poklic, ideal prave ruske ženske: nesebične, predane, zveste.
Eno največjih del Aleksandra Sergejeviča Puškina je roman v verzih "Eugene Onegin". Pesnik je njegovemu ustvarjanju posvetil približno devet let. Slikal je nenavadno žive in nepozabne podobe Onjegina, Tatjane, Olge, Lenskega, ki so avtorju prinesle slavo in naredile roman nesmrten. ruski klasične literature globoko zanimal ženski liki. Najboljši pesniki in pisatelji so poskušali žensko razumeti in prikazati ne le kot predmet oboževanja, ljubezni, ampak predvsem kot osebo.

Prvi je to storil A. S. Puškin. Belinsky je menil, da je ustvarjanje podobe Tatjane Larine, resnice ruske ženske, podvig pesnika. Avtor svojo junakinjo obdari s preprostim imenom: »Njena sestra se je imenovala Tatjana« in to pojasni takole: »Najbolj zveneča grška imena, kot so na primer Agaton, Filat, Fedora, Tekla in druga, se uporabljajo med samo med navadnimi." To v romanu pojasnjuje v naslednjih vrsticah:

Prvič s takim imenom

Nežne strani romana

Bomo posvetili.

Pa kaj? je prijetno, zveneče:

Ampak z njim, vem, nerazdružljiva

Spomin na staro

Ali dekliško!

Tatjano najprej srečamo na posestvu njenih staršev. O očetu junakinje Puškin z ironijo pravi: "Bil je prijazen kolega, zakasnjen v prejšnjem stoletju," in mati pokaže vse skrbi za gospodinjstvo. Življenje družine je potekalo mirno in umirjeno. Pogosto so k Larinovim prišli sosedje, »da bi žalovali, obrekovali in se nečemu smejali«. Tatjana je bila vzgojena v takšnem vzdušju. »Verjela je v legende navadnih ljudi iz antike, v sanje in vedeževanje s kartami”, so jo “motili znaki”,

„.strašljive zgodbe

Pozimi v temnih nočeh

Bolj so ji pritegnili srce ...

Tatjana je preprosta provincialka, ni lepa, vendar jo njena zamišljenost in sanjarjenje ločita od drugih ljudi (»na balkonu je rada opozarjala sončni vzhod«), v družbi katerih se počuti osamljeno, saj jih ne morejo razumeti. njo.

Dika, žalostna, tiha,

Kot gozdna srna je plašna,

Ona je v svoji družini

Videti je bilo kot neznanka.

Ni božala svojih staršev, malo se je igrala z otroki, ni se ukvarjala z ročnim delom, ni je zanimala moda:

Ampak lutke tudi v teh letih

Tatjana ga ni vzela v roke;

O novostih v mestu, o modi

Nisem imel pogovora z njo.

Edina zabava, ki je tej deklici prinesla užitek, je bilo branje knjig:

Že zgodaj so ji bili všeč romani;

Vse so ji zamenjali;

Zaljubila se je v prevare

In Richardson in Rousseau.

Tatjana živi na straneh prebranih knjig, predstavlja se na mestu njihovih junakinj. In ta romantika knjižnih zgodb je razlog za ustvarjanje ideala njenega izbranca.

Kaj je po Puškinu lepo v tej junakinji? Najprej je to višina njene moralnosti, njena duhovna preprostost v kombinaciji z globino njenega notranjega sveta, naravnost, odsotnost kakršne koli laži v njenem vedenju. Avtor poudarja, da je to dekle brez koketerije in pretvarjanja - lastnosti, ki mu niso bile všeč pri ženskah. Pred nami je osebnost, podoba, ki ni manj pomembna od Onegina.

Po naravi je obdarjena z »uporniško domišljijo, živim umom in voljo, svojeglavo glavo ter ognjevitim in nežnim srcem«. Tatyana subtilno čuti lepoto narave:

Tatjana (ruska duša,

Ne vem zakaj.)

S svojo hladno lepoto

Všeč mi je bila ruska zima ...

V. G. Belinsky je rekel: "Ves Tatyanin notranji svet je bil sestavljen iz žeje po ljubezni." In imel prav v svoji izjavi: Že dolgo njena domišljija,

Gori od žalosti in hrepenenja,

Alkalo fatalna hrana;

Dolgotrajna otopelost

Tiščalo ji je mlado dojko;

Duša je čakala ... na nekoga

In čakal sem ... Odprle oči,

Rekla je, da je on!

In jasno je, zakaj se Puškinova junakinja zaljubi v Onjegina. Je ena tistih »deklet«, za katere je ljubezen lahko velika sreča ali velika nesreča. V Onjeginu je dekle s srcem in ne razumom takoj začutilo sorodno dušo. V kriču srca se odloči, da svojemu ljubimcu napiše pismo razodetja, izjavo ljubezni:

Pišem vam - kaj več?

Kaj naj še rečem?

Zdaj vem v tvoji volji

Kaznovaj me s prezirom.

Toda Onjegin ni mogel ceniti globine čustev Tatjanine strastne narave. To deklico spravi v duševni nemir. In tudi potem, ko je obiskala Onjeginovo vaško hišo in prebrala njegove najljubše knjige, v katerih se je "nehote izrazila Onjeginova duša", ko je spoznala, koga ji je poslala usoda, še naprej ljubi to osebo.

V prvih poglavjih se bralcu predstavi podoba naivne deklice, ki iskreno išče srečo. Toda minili sta dve leti. Tatjana je princesa, žena cenjenega generala. Se je spremenila?

Da in ne. Seveda je "vstopila v svojo vlogo", vendar ni izgubila glavne stvari - preprostosti, naravnosti, človeškega dostojanstva:

Oma je bil počasen

Ne hladna, ne zgovorna

Brez arogantnega pogleda na vse,

Brez zahtev za uspeh

Brez teh malih norčij

Brez posnemanja."

Vse je tiho, samo v njem je bilo ...

Ta linija je zelo pomembna - "brez posnemalnih podvigov". Tatjani ni treba nikogar posnemati, sama po sebi je oseba in v tem je moč njenega šarma, zato je "general, ki je vstopil z njo, dvignil nos in ramena." Na svojo ženo je bil upravičeno ponosen.

Tatyana je brezbrižna do posvetno življenje. Vidi laž, ki vlada v najvišji peterburški družbi. Tako kot Onjeginu ni bila všeč njegova »sovražna svoboda«, tako Tatjano bremeni bleščica »sovražnega življenja«.

Morda je najpomembnejša stvar v Tatyaninem značaju in vedenju občutek dolžnosti, odgovornosti do ljudi. Ti občutki imajo prednost pred ljubeznijo. Ne more biti vesela, da drugemu prinaša nesrečo, mož, ki je »v bitkah pohabljen«, je ponosen nanjo, ji zaupa. Nikoli se ne bo pogodila s svojo vestjo.

Tatjana ostaja zvesta svoji dolžnosti in ob srečanju z Onjeginom reče:

Ljubim te (zakaj laž?),

Vendar sem dana drugemu;

Za vedno mu bom zvesta.

Usoda Tatyane je tragična. Življenje ji je prineslo veliko razočaranj, v življenju ni našla tistega, za kar je stremela, a se ni izdala. To je zelo trden, močan, odločen ženski lik.

Tatjana je za pesnika ideal ženske in tega ne skriva: "Oprostite mi: tako zelo ljubim svojo drago Tatjano ..." usoda je vzela veliko. A. S. Puškin občuduje svojo junakino.

Od koga je bil napisan "Tatjanin dragi ideal"? O tem še vedno obstajajo spori. Nekateri literarni znanstveniki trdijo, da je to Marija Raevskaja, ki se je poročila z Volkonskim in delila njegovo usodo v Sibiriji. Drugi trdijo, da je to žena dekabrista Fonvizina. Jasno je le eno: podoba Tatjane Larine je ena najbolj presenetljivih ženskih podob ruske literature.

Puškinu je v romanu "Evgenij Onjegin" uspelo predstaviti vso raznolikost življenja sodobne Rusije, prikazati rusko družbo "v enem najzanimivejših trenutkov njenega razvoja", ustvariti tipične podobe Onjegina in Lenskega, v čigar osebi " glavni, tj. moška stran» tega društva. "Toda podvig našega pesnika je skoraj višji v tem, da je bil prvi, ki je v osebi Tatjane reproduciral Rusinjo," je zapisal Belinski.

Tatyana Larina - prva realistična v ruski literaturi ženska podoba. Junakin pogled na svet, njen značaj, njena duševna zgradba - vse to je v romanu razkrito zelo podrobno, njeno vedenje je psihološko motivirano. A hkrati je Tatjana pesnikov »sladki ideal«, »roman« utelešenje njegovih sanj o določenem tipu ženske. In sam pesnik o tem pogosto govori na straneh romana: »Pred menoj je Tatjanino pismo; Sveto ga varujem ... "," Oprosti mi: tako zelo ljubim Tatyano, moja draga! Poleg tega je bil odnos samega pesnika do neke mere utelešen v osebnosti junakinje.

Bralci so takoj začutili te avtorjeve poudarke. Dostojevski je na primer za glavno imel Tatjano in ne Onjegina igralec roman. In mnenje pisca je povsem razumno. Ta narava je cela, nenavadna, izjemna, z resnično rusko dušo, s močan značaj in duha.

Njen značaj ostaja skozi roman nespremenjen. V različnih življenjskih okoliščinah se Tatjanin duhovni in intelektualni pogled širi, pridobiva izkušnje, spoznava človeško naravo, nove navade in manire, značilne za drugo starost, vendar se njen notranji svet ne spremeni. "Njen portret v otroštvu, ki ga je tako mojstrsko naslikal pesnik, je le razvit, vendar ne spremenjen," je zapisal V. G. Belinsky:

Dika, žalostna, tiha,

Kot gozdna srna je plašna,

Ona je v svoji družini

Videti je bilo kot tuje dekle ...

Otrok sama, v množici otrok

Ni se hotel igrati in skakati

In pogosto ves dan sam

Tiho je sedela pri oknu.

Tatjana je odraščala kot premišljeno in vtisljivo dekle, ni marala hrupnih otroških iger, zabavne zabave, niso je zanimale lutke in ročna dela. Rada je sanjarila sama ali poslušala zgodbe svoje dojilje. Tatjanini edini prijatelji so bila polja in gozdovi, travniki in gaji.

Značilno je, da pri opisovanju vaškega življenja Puškin ne upodablja nobenega od "pokrajinskih junakov" v ozadju narave. Navada, "proza ​​življenja", preobremenjenost z gospodinjskimi opravili, nizke duhovne zahteve - vse to je pustilo pečat na njihovem dojemanju: lokalni posestniki preprosto ne opazijo okoliške lepote, tako kot je ne opazi Olga ali stara Larina,

Toda Tatjana ni taka, njena narava je globoka in poetična - dano ji je videti lepoto sveta okoli sebe, dano ji je razumeti "skrivni jezik narave", dano ji je ljubiti božjo luč. Rada sreča "sončni vzhod", misli se odnesejo k utripajoči luni, hodi sama med polji in griči. Še posebej Tatjana obožuje zimo:

Tatyana (Ruska duša.

Ne vem zakaj.)

S svojo hladno lepoto

Všeč mi je bila ruska zima

Mraz na soncu na mrzel dan,

In sani in pozna zarja

Sijaj rožnatega snega,

In tema bogojavljenskih večerov.

Junakinja tako v pripoved vnese motiv zime, mraza, ledu. In potem zimske pokrajine pogosto spremljajo Tatjano. Tukaj vedežuje v jasni mrzli noči ob krstu. V sanjah hodi »po zasneženem travniku«, vidi »nepremične borovce«, prekrite s šopi snega, grmovje, brzice, ki jih pokriva snežna nevihta. Pred odhodom v Moskvo je Tatyana "prestrašena zimskega potovanja." V. M. Markovič ugotavlja, da je "zimski" motiv tukaj "neposredno blizu tistemu ostremu in skrivnostnemu občutku sorazmernosti, zakona, usode, zaradi katerega je Tatjana zavrnila Onjeginovo ljubezen."

Skozi zgodbo je ohranjena globoka povezanost junakinje z naravo. Tatjana živi v skladu z zakoni narave, v popolnem sozvočju s svojimi naravnimi ritmi: »Prišel je čas, zaljubila se je. Tako padlo zrno pomladi z ognjem oživi v zemljo. In njena komunikacija z varuško, vera v "tradicije običajne ljudske antike", sanje, vedeževanje, znamenja in vraževerja - vse to samo krepi to skrivnostno povezavo.

Tatjanin odnos do narave je podoben starodavnemu poganstvu, zdi se, da v junakinji oživi spomin na njene daljne prednike, spomin na družino. »Tatjana je vsa domača, vsa iz ruske zemlje, iz ruske narave, skrivnostna, temna in globoka, kot ruska pravljica ... Njena duša je preprosta, kot duša ruskega ljudstva. Tatjana iz tistega somraka, starodavnega sveta, kjer so se rodili Firebird, Ivan Tsarevich, Baba Yaga ... ”- je zapisal D. Merezhkovsky.

In ta »klic preteklosti« se med drugim izraža v neločljivi povezanosti junakinje z družino, kljub temu, da se je tam »zdela kot tuje dekle«. Puškin v ozadju prikazuje Tatjano zgodovina življenja njene družine, ki dobi v kontekstu razumevanja usode junakinje izjemno pomemben pomen.

Tatjana v svoji življenjski zgodbi, ne da bi si tega želela, ponovi usodo svoje matere, ki je bila vzeta na krono, "ne da bi jo vprašala za nasvet", medtem ko je "vzdihnila po drugem, ki ga je v srcu in umu imela veliko bolj rada. ..". Tu se zdi, da Puškin predvideva Tatjanino usodo s filozofsko pripombo: "Navada nam je dana od zgoraj: je nadomestek za srečo." Lahko nam ugovarjajo, da je Tatjana prikrajšana za duhovno povezavo s svojo družino (»V lastni družini se je zdela tujka«). Vendar to ne pomeni, da ni notranje, globoke povezanosti, tiste iste naravne povezanosti, ki je bistvo junakinjine narave.

Poleg tega je Tatjano od otroštva vzgajala varuška in tukaj ne moremo več govoriti o odsotnosti duhovne povezave. Varuški junakinja zaupa svojo srčno skrivnost in izroči pismo za Onjegina. Žalostno se spominja svoje varuške v Sankt Peterburgu. Toda kakšna je usoda Filipjevne? Ista poroka brez ljubezni:

"Kako pa si se poročila, varuška?" —

Tako je očitno Bog ukazal. Moj Vanya

Mlajši od mene, moja svetloba,

In bil sem star trinajst let.

Za dva tedna je šel ženitnik

Svoji družini in končno

Oče me je blagoslovil.

Od strahu sem grenko jokala

Z jokom so mi spletle kitko,

Da, s petjem so vodili v cerkev.

Seveda je kmečka deklica tukaj prikrajšana za svobodo izbire, za razliko od Tatyane. Toda sama situacija zakonske zveze, dojemanje le-te se ponavljajo v usodi Tatjane. Nyanino »Tako je očitno Bog ukazal« postane Tatyanin »Ampak jaz sem dan drugemu; Za vedno mu bom zvesta.

Pri oblikovanju notranjega sveta junakinje je modna strast do sentimentalnosti in romantični romani. Sama njena ljubezen do Onjegina se kaže »na knjižni način«, prisvaja si »tuje veselje, tujo žalost«. Znani moški so bili za Tatyano nezanimivi: "predstavljali so tako malo hrane njeni vzvišeni ... domišljiji." Onjegin je bil nov človek v »vaški divjini«. Njegova skrivnost, posvetne manire, aristokracija, ravnodušen, zdolgočasen videz - vse to Tatjane ni moglo pustiti ravnodušne. "Obstajajo bitja, katerih domišljija ima veliko večji vpliv na srce kot to, kako ljudje razmišljajo o tem," je zapisal Belinsky. Ker Onjegina Tatjana ne pozna, ga predstavi v podobah, ki so ji dobro znane. literarni junaki: Malek-Adel, de Dinard in Werther. V bistvu junakinja ne ljubi žive osebe, temveč podobo, ki jo je ustvarila njena "uporniška domišljija".

Vendar postopoma začne odkrivati ​​Onjeginov notranji svet. Po njegovi strogi pridigi Tatjana ostane v zadregi, užaljena in zbegana. Verjetno si vse, kar sliši, razlaga po svoje, razume le, da je bila njena ljubezen zavrnjena. In šele po obisku "modne celice" junaka, pogleda v njegove knjige, ki hranijo "znak ostrega nohta", Tatyana začne razumeti Oneginovo dojemanje življenja, ljudi, usode. Vendar njegovo odkritje ne govori v prid izbranemu:

Kaj je on? Ali gre za imitacijo

Nepomemben duh ali drugače

Moskovčan v Haroldovem plašču,

Razlaga tujcev,

Poln leksikon modnih besed?..

Ali ni parodija?

Tu je še posebej jasno izpostavljena svetovnonazorska razlika likov. Če Tatyana misli in čuti v skladu z Rusom pravoslavna tradicija, ruski patriarhat, patriotizem, potem se je Onjeginov notranji svet oblikoval pod vplivom zahodnoevropske kulture. Kot ugotavlja V. Nepomniachchi, je Jevgenijeva pisarna modna celica, kjer je namesto ikon portret Lorda Byrona, na mizi je majhen kip Napoleona, osvajalca, osvajalca Rusije, Onjeginove knjige spodkopavajo temelje temelji – vera v Božanski princip v človeku. Seveda je bila Tatjana presenečena, saj je sama odkrila ne samo neznani svet tuje zavesti, ampak tudi svet, ki ji je bil globoko tuj, sovražen v svojem bistvu.

Verjetno je nesrečni dvoboj, katerega rezultat je bila smrt Lenskega, ni pustil ravnodušne. V njenih mislih se je oblikovala povsem drugačna, neknjižna podoba Onjegina. Potrditev tega je druga razlaga junakov v Sankt Peterburgu. Tatyana ne verjame v iskrenost Eugeneovih čustev, njegovo preganjanje žali njeno dostojanstvo. Onjeginova ljubezen je ne pusti ravnodušne, vendar zdaj ne more odgovoriti na njegova čustva. Poročila se je in se popolnoma posvetila možu in družini. In afera z Onjeginom v tej novi situaciji je zanjo nemogoča:

Ljubim te (zakaj laž?),
Vendar sem dana drugemu;
Za vedno mu bom zvest ...

V tej izbiri junakinje se je odrazilo marsikaj. To je celovitost njene narave, ki ne dopušča laži in prevar; in jasnost moralnih idej, ki izključuje samo možnost povzročanja žalosti nedolžni osebi (možu), ki ga nepremišljeno osramoti; in knjižno-romantični ideali; in vera v usodo, v božjo previdnost, kar pomeni krščansko ponižnost; in zakoni ljudske morale s svojo edinstvenostjo odločitev; in nezavedno ponavljanje usode matere in varuške.

Vendar ima Puškin v nezmožnosti enotnosti junakov tudi globok, simboličen podtekst. Onjegin je junak »kulture«, civilizacije (še več, zahodnoevropske kulture, ki je ruskemu ljudstvu v samem jedru tuja). Tatjana je otrok narave, ki uteleša samo bistvo ruske duše. Narava in kultura sta v romanu nezdružljivi – tragično ločeni.

Dostojevski je verjel, da Onjegin zdaj ljubi v Tatjani »samo svojo novo fantazijo. ... Obožuje fantazijo, vendar je sam fantazija. Konec koncev, če bo šla za njim, bo jutri razočaran in bo na svojo strast gledal posmehljivo. Nima prsti, je trava, ki jo nosi veter. Ona (Tatjana) sploh ni taka: ona, tako v obupu kot v trpeči zavesti, da je njeno življenje propadlo, ima še vedno nekaj trdnega in neomajnega, na čemer počiva njena duša. To so njeni spomini na otroštvo, spomini na domovino, podeželsko divjino, v kateri se je začelo njeno skromno, čisto življenje ...«

Tako nam Puškin v romanu "Evgenij Onjegin" predstavlja "apoteozo ruske ženske". Tatyana nas preseneča z globino svoje narave, izvirnostjo, "uporniško domišljijo", "živim umom in voljo". Celo je močna osebnost sposoben dvigniti se nad stereotipno mišljenje katerega koli družbenega kroga, intuitivno občutiti moralno resnico.

Podoba Tatjane v romanu "Eugene Onegin" A.S. Puškin. Prvič, ker je pesnik v svojem delu ustvaril neponovljiv, edinstven značaj ruske ženske. In drugič, ta slika uteleša pomembno načelo Aleksandra Sergejeviča - načelo realistične umetnosti. Puškin v enem od svojih člankov pojasnjuje in analizira vzroke za nastanek "literarnih pošasti" s pojavom in razvojem romantične literature, ki je nadomestila klasicizem. Oglejmo si podrobneje podobo Tatjane v romanu "Eugene Onegin".

Puškinova glavna ideja

Pesnik se strinja, da upodobitev ni morala, ampak ideal - splošni trend sodobne literature je zanj inherentno pravilen. Toda po mnenju Aleksandra Sergejeviča niti ideja preteklosti o človeški naravi kot nekakšni "pretenciozni pompoznosti" niti današnja podoba pregrehe, ki zmaguje v srcih, nista sami po sebi globoki. Puškin tako v svojem delu potrjuje nove ideale (13. in 14. kitica tretjega poglavja): po avtorjevem namenu naj bi roman, zgrajen predvsem na ljubezenskem konfliktu, odražal najbolj stabilne in značilne znake življenjskega sloga, ki ga je več generacije plemiške družine v Rusiji so se držale.

Zato Puškinovi junaki govorijo naravni jezik, njihove izkušnje niso monotone in shematične, temveč večplastne in naravne. Aleksander Sergejevič, ki opisuje občutke likov v romanu, preverja resničnost opisov s samim življenjem, pri čemer se opira na lastne vtise in opažanja.

Kontrast Tatjane in Olge

Ob upoštevanju tega koncepta Aleksandra Sergejeviča postane jasno, kako in zakaj se podoba Tatjane v romanu "Eugene Onegin" primerja z likom druge junakinje Olge, ko se bralec seznani s prvo. Olga je vesela, ubogljiva, skromna, sladka in preprostosrčna. Njene oči so modre kot nebo, njeni kodri so platneni, njen pas je svetel, medtem ko ne izstopa iz vrste podobnih provincialnih deklet v romanu "Eugene Onegin". Podoba Tatjane Larine je zgrajena na kontrastu. To dekle po videzu ni tako privlačno kot njena sestra, hobiji in vedenje junakinje pa samo poudarjajo njeno izvirnost, za razliko od drugih. Puškin piše, da se je v svoji družini zdela čudno dekle, bila je tiha, žalostna, divja, plašna, kot srna.

Ime Tatyana

Aleksander Sergejevič daje opombo, v kateri navaja, da se imena, kot so Thekla, Fedora, Filat, Agrafon in druga, med nami uporabljajo samo med navadnimi prebivalci. Nato v avtorjevi digresiji Puškin razvije to idejo. Piše, da bo ime Tatyana prvič posvetilo "nežne strani" tega romana. Harmonično se je združil z značilnostmi videza dekleta, njenimi značajskimi lastnostmi, manirami in navadami.

Značaj glavnega junaka

Vaški svet, knjige, narava, grozljive zgodbe, ki jo je varuška povedala v temnih zimskih nočeh - vsi ti nezahtevni, sladki hobiji postopoma oblikujejo podobo Tatjane v romanu "Eugene Onegin". Puškin ugotavlja, kaj je bilo deklici najdražje: rada je na balkonu dočakala "zore" na balkonu, gledala, kako ples zvezd izginja na "bledem nebu".

Knjige so imele veliko vlogo pri oblikovanju občutkov in pogledov Tatjane Larine. Romani so ji nadomestili vse ostalo, ponudili priložnost, da najde svoje sanje, "skrivno vročino". Strast do knjig, spoznavanje drugih, fantastičnih svetov, ki so bili napolnjeni z vsemi vrstami barv življenja, za našo junakinjo ni bila le zabava. Tatjana Larina, katere podobo razmišljamo, je v njih želela najti tisto, kar ni mogla najti v resničnem svetu. Morda je zato utrpela usodno napako, prvi neuspeh v življenju - ljubezen do Jevgenija Onjegina.

Dojemati jo kot grdo pesniška duša Tuja okolju, Tatyana Larina, katere podoba izstopa med vsemi drugimi v delu, je ustvarila svoj iluzorni svet, kjer so vladali ljubezen, lepota, prijaznost, pravičnost. Za popolnost slike je manjkala le ena stvar - edinstven, en sam junak. Zato se je Onegin, zavit v skrivnost, premišljen, deklici zdel utelešenje njenih skrivnih dekliških sanj.

Tatjanino pismo

Tatjanino pismo, ganljiva in sladka izjava ljubezni, odseva celoten kompleks občutkov, ki so preplavili njeno nemirno, brezmadežno dušo. Od tod tako ostra, kontrastna opozicija: Onjegin je »nedružaben«, dolgčas mu je na podeželju, člani Tatjanine družine pa, čeprav so »nedolžno veseli« gosta, ne blestijo z ničemer. Iz tega izvira pohvala izbranega, pretirana, med drugim s pomočjo dekličinega opisa neizbrisnega vtisa, ki ga je prejela ob prvem srečanju z junakom: vedno ga je poznala, a usoda ni dala zaljubljenci priložnost, da se srečajo na tem svetu.

In potem je prišel ta čudoviti trenutek prepoznavanja, srečanja. "Takoj sem ugotovila," piše Tatjana. Zanjo, ki je nihče od okolice ne razume in to deklici prinaša trpljenje, je Eugene rešitelj, rešitelj, čedni princ, ki jo bo oživil, razočaral Tatjanino nesrečno srce. Zdi se, da so se sanje uresničile, vendar se resničnost včasih izkaže za tako kruto in varljivo, da si je ni mogoče niti predstavljati.

Evgenijev odgovor

Nežna izpoved dekleta se dotakne Onegina, vendar še ni pripravljen prevzeti odgovornosti za čustva, usodo, upanje drugih ljudi. Njegovi nasveti so preprosti v vsakdanjem življenju in odražajo življenjske izkušnje, ki si jih je nabral v družbi. Deklico poziva, naj se nauči obvladovati sebe, saj neizkušenost vodi v težave in je ne bodo vsi razumeli tako, kot je razumel Eugene.

Nova Tatjana

To je šele začetek najbolj zanimivega, kot nam pove roman "Eugene Onegin". Podoba Tatyane se je bistveno spremenila. Deklica se izkaže za sposobno študentko. Naučila se je »vladati sama«, premagati duševno bolečino. V neprevidni in dostojanstveni, brezbrižni princesi je zdaj težko prepoznati tisto nekdanje dekle - zaljubljeno, plaho, preprosto in revno.

Ali so se Tatjanina življenjska načela spremenila?

Ali je pošteno domnevati, da če so se v značaju Tatjane zgodile pomembne spremembe, so se bistveno spremenila tudi življenjska načela junakinje? Če Tatjanino vedenje razlagamo na ta način, potem bomo v tem sledili vneti strasti do te nepremagljive boginje Evgenija Onjegina. Tatjana je sprejela pravila te igre, ki ji je bila tuja, toda njena iskrenost, moralna čistost, radovednost uma, neposrednost, razumevanje dolžnosti in pravičnosti, sposobnost pogumnega, dostojanstvenega soočanja in premagovanja težav, ki se pojavljajo na poti. ni izginilo.

Deklica odgovori na Oneginovo priznanje, da ga ljubi, vendar je dana drugemu in stoletje mu bo zvesto. to preproste besede, a koliko zamer, bridkosti, duševne bolečine, trpljenja je v njih! Podoba Tatjane v romanu je vitalna in prepričljiva. Vzbuja občudovanje in iskreno sočutje.

Globina, višina, duhovnost Tatjane so Belinskemu omogočili, da jo imenuje "genialna narava". Puškin je sam občudoval to podobo, ustvarjeno tako spretno. V Tatjani Larini je utelešal ideal ruske ženske.

Preučili smo to težko in zanimivo sliko. Tatjana Onjegina ni bila v romanu in po Puškinu ne more biti. Odnos likov do življenja je bil preveč različen.

Meni članka:

Ženske, katerih vedenje in videz se razlikujeta od splošno sprejetih kanonov ideala, so vedno pritegnile pozornost tako literatov kot bralcev. Opis te vrste ljudi vam omogoča, da dvignete tančico neznanih življenjskih iskanj in stremljenj. Podoba Tatjane Larine je kot nalašč za to vlogo.

Družina in spomini na otroštvo

Tatyana Larina po izvoru pripada plemstvu, vendar je bila vse življenje prikrajšana za obsežno posvetna družba- Vedno je živela na podeželju in nikoli ni težila k aktivnemu mestnemu življenju.

Tatjanin oče Dmitrij Larin je bil delovodja. V času dejanj, opisanih v romanu, ga ni več med živimi. Znano je, da je umrl mlad. "Bil je preprost in prijazen gospod."

Ime deklicine matere je Polina (Praskovya). Oddali so jo kot deklico pod prisilo. Nekaj ​​časa je bila malodušna in mučena, čutila je naklonjenost do druge osebe, a sčasoma je našla srečo v družinskem življenju z Dmitrijem Larinom.

Tatjana ima še vedno sestro Olgo. Po značaju sploh ni podobna svoji sestri: veselje in koketnost sta za Olgo naravno stanje.

pomembna oseba za oblikovanje Tatjane kot osebe je igrala njena varuška Filipjevna. Ta ženska je po rodu kmetica in morda je to njen glavni čar - pozna veliko ljudskih šal in zgodb, ki tako privabijo radovedno Tatjano. Deklica ima zelo spoštljiv odnos do varuške, iskreno jo ljubi.

Poimenovanje in prototipi

Puškin poudarja nenavadnost svoje podobe že na samem začetku zgodbe in deklici daje ime Tatyana. Dejstvo je, da za visoko družbo tistega časa ime Tatjana ni bilo značilno. To ime je imelo takrat izrazit skupni značaj. Puškinovi osnutki vsebujejo podatek, da je bilo prvotno ime junakinje Natalija, kasneje pa je Puškin spremenil svojo namero.

Aleksander Sergejevič je omenil, da ta slika ni brez prototipa, vendar ni navedel, kdo točno mu je služil takšno vlogo.

Seveda so po takšnih izjavah tako njegovi sodobniki kot raziskovalci poznejših let aktivno analizirali Puškinovo okolico in poskušali najti Tatjanin prototip.

Mnenja o tem vprašanju so deljena. Možno je, da je bilo za to sliko uporabljenih več prototipov.

Ena najprimernejših kandidatk je Anna Petrovna Kern - njena podobnost v značaju s Tatjano Larino ne pušča dvoma.

Podoba Marije Volkonske je idealna za opis odpornosti Tatjaninega značaja v drugem delu romana.

Naslednja oseba, ki je podobna Tatjani Larini, je Puškinova sestra Olga. Po temperamentu in značaju se idealno ujema z opisom Tatjane v prvem delu romana.

Tatjana ima tudi nekaj podobnosti z Natalijo Fonvizino. Ženska je sama našla veliko podobnost s tem literarnim likom in izrazila mnenje, da je Tatjanin prototip ona.

Nenavadno domnevo o prototipu je podal Puškinov licejski prijatelj Wilhelm Kuchelbecker. Ugotovil je, da je podoba Tatjane zelo podobna samemu Puškinu. Ta podobnost je še posebej očitna v 8. poglavju romana. Kuchelbecker trdi: "občutek, s katerim je Puškin preplavljen, je opazen, čeprav on, tako kot njegova Tatjana, ne želi, da svet izve za ta občutek."

Vprašanje o starosti junakinje

Tatjano Larino v romanu spoznamo v času njenega odraščanja. Je zakonsko dekle.
Mnenja raziskovalcev romana o letu rojstva deklice so bila različna.

Jurij Lotman trdi, da je bila Tatjana rojena leta 1803. V tem primeru je poleti 1820 pravkar dopolnila 17 let.

Vendar to mnenje ni edino. Obstaja domneva, da je bila Tatyana veliko mlajša. Takšne misli spodbujajo zgodba varuške, da so jo poročili pri trinajstih letih, pa tudi omemba, da se Tatjana v nasprotju z večino deklet njenih let takrat ni igrala s punčkami.

V.S. Babaevsky predlaga drugo različico o Tatyanini starosti. Verjame, da mora biti deklica veliko starejša od starosti, ki jo predvideva Lotman. Če bi bila deklica rojena leta 1803, potem zaskrbljenost deklicine matere zaradi pomanjkanja možnosti za hčerino poroko ne bi bila tako izrazita. V tem primeru izlet na tako imenovani “sejem nevest” še ne bi bil nujen.

Videz Tatjane Larine

Puškin se ne spušča v podroben opis videza Tatjane Larine. Avtorja bolj zanima notranji svet junakinje. Izvemo o Tatyaninem videzu v nasprotju z videzom njene sestre Olge. Sestra ima klasičen videz - ima lepe blond lase, rdeč obraz. V nasprotju s tem ima Tatyana temne lase, njen obraz je preveč bled, brezbarven.

Ponujamo vam, da se seznanite z značilnostmi junakov pesmi A. S. Puškina "Eugene Onegin"

Njen pogled je poln malodušja in žalosti. Tatyana je bila preveč suha. Puškin ugotavlja, da "je nihče ne bi mogel imenovati lepa." Medtem je bila še vedno privlačno dekle, imela je posebno lepoto.

Prosti čas in odnos do ročnega dela

Splošno sprejeto je bilo, da ženska polovica družbe prosti čas porabil za ročno delo. Dekleta so se poleg tega še vedno igrala s punčkami ali različnimi aktivnimi igrami (najpogostejša je bila gorilnik).

Tatjana ne mara opravljati nobene od teh dejavnosti. Rada posluša varuškine grozljive zgodbe in ure in ure sedi ob oknu.

Tatjana je zelo vraževerna: "Znamenja so jo skrbela." Deklica tudi verjame v vedeževanje in v to, da se sanje ne zgodijo kar tako, temveč nosijo določen pomen.

Tatyana je navdušena nad romani - "zamenjali so ji vse." Rada se počuti kot junakinja takih zgodb.

Vendar najljubša knjiga Tatyane Larine ni bila Ljubezenska zgodba, in sanjsko knjigo "Martyn Zadeka je kasneje postal / Tanyin favorit". Morda je to posledica Tatjaninega velikega zanimanja za mistiko in vse nadnaravno. V tej knjigi je našla odgovor na svoje vprašanje: »tolažbe / V vseh žalostih daje / In spi z njo neprenehoma.«

Osebnostna značilnost

Tatyana ni kot večina deklet njene dobe. To velja za zunanje podatke, hobije in značaj. Tatjana ni bila veselo in aktivno dekle, ki bi se zlahka predajalo koketeriji. "Dika, žalostna, tiha" - to je Tatjanino klasično vedenje, zlasti v družbi.

Tatyana se rada prepušča sanjam - lahko fantazira ure in ure. Deklica skoraj ne razume svojega maternega jezika, vendar se ne mudi, da bi se ga naučila, poleg tega se le redko izobražuje. Tatyana ima raje romane, ki lahko vznemirijo njeno dušo, hkrati pa je ne moremo imenovati neumna, prej nasprotno. Podoba Tatjane je polna "popolnosti". To dejstvo je v ostrem kontrastu z ostalimi liki v romanu, ki nimajo takšnih komponent.

Glede na svojo starost in neizkušenost je deklica preveč zaupljiva in naivna. Zaupa impulzu čustev in občutkov.

Tatyana Larina je sposobna nežnih občutkov ne le v odnosu do Onegina. S svojo sestro Olgo, kljub presenetljivi razliki deklet v temperamentu in dojemanju sveta, jo povezujejo najbolj vdani občutki. Poleg tega se v njej pojavi občutek ljubezni in nežnosti v odnosu do varuške.

Tatjana in Onjegin

Novi ljudje, ki prihajajo v vas, vedno vzbudijo zanimanje stalnih prebivalcev tega območja. Vsakdo želi obiskovalca spoznati, izvedeti o njem - življenja na vasi ne odlikujejo pestri dogodki, novi ljudje pa s seboj prinašajo nove teme za pogovor in razpravo.

Onjeginov prihod ni ostal neopažen. Vladimir Lenski, ki je imel srečo, da je postal Jevgenijev sosed, Onjegina predstavi Larinovim. Eugene se zelo razlikuje od vseh prebivalcev vaško življenje. Njegov način govora, obnašanje v družbi, njegova izobrazba in sposobnost vodenja pogovora prijetno presenečajo Tatjano in ne samo njo.

Toda »zgodaj so se čustva v njem ohladila«, Onjegin se je »popolnoma ohladil do življenja«, bilo mu je že dolgčas. lepa dekleta in njihovo pozornost, a Larina za to ne ve.

Onjegin takoj postane junak Tatjaninega romana. Mladega človeka idealizira, zdi se ji, da se je spustil s strani njenih ljubezenskih knjig:

Tatyana ljubi ne za šalo
In se brezpogojno predajte
Ljubezen kot sladek otrok.

Tatjana dolgo trpi v otožnosti in se odloči za obupan korak - odloči se, da se bo izpovedala Onjeginu in mu povedala o svojih občutkih. Tatyana piše pismo.

Pismo ima dvojni pomen. Po eni strani dekle izraža ogorčenje in žalost, povezano s prihodom Onjegina in njene ljubezni. Izgubila je mir, v katerem je živela prej, in to dekle vodi v zmedo:

Zakaj ste nas obiskali
V divjini pozabljene vasi
Nikoli te ne bi spoznal.
Ne bi poznal bridkih muk.

Po drugi strani pa deklica, ki je analizirala svoj položaj, povzema: prihod Onjegina je njena odrešitev, to je usoda. Po svojem značaju in temperamentu Tatjana ne bi mogla postati žena nobenega od lokalnih snubcev. Za njih je preveč tuja in nerazumljiva - Onjegin je druga stvar, on jo lahko razume in sprejme:

To v vrhovnem svetu je usojeno ...
To je volja nebes: tvoj sem;
Vse moje življenje je bila obljuba
Zvesto slovo od tebe.

Vendar se Tatjanini upi niso uresničili - Onjegin je ne ljubi, ampak se je le igral z dekličinimi občutki. Naslednja tragedija v življenju dekleta je novica o dvoboju med Onjeginom in Lenskim ter Vladimirjeva smrt. Eugene odide.

Tatjana pade v blues - pogosto prihaja na posestvo Onjegina, bere njegove knjige. Sčasoma deklica začne razumeti, da je resnični Onjegin bistveno drugačen od Eugena, ki ga je želela videti. Samo idealizirala je mladeniča.

Tu se njena neuresničena romanca z Onjeginom konča.

Tatjanine sanje

Neprijetne dogodke v življenju dekleta, povezane s pomanjkanjem medsebojnih čustev v predmetu njene ljubezni, in nato smrtjo, dva tedna pred poroko ženinove sestre Vladimirja Lenskega, so spremljale čudne sanje.

Tatjana je vedno dajala sanje velik pomen. Te iste sanje so zanjo dvojno pomembne, saj so rezultat božičnega vedeževanja. Tatjana naj bi v sanjah videla svojega bodočega moža. Sanje postanejo preroške.

Deklica se sprva znajde na zasneženem travniku, približa se potoku, vendar je prehod skozenj preveč krhek, Larina se boji padca in se ozira v iskanju pomočnika. Izpod snežnega zameta se prikaže medved. Deklica je prestrašena, a ko vidi, da medved ne bo napadel, ampak ji, nasprotno, ponudi svojo pomoč, mu iztegne roko - ovira je bila premagana. Vendar se medved ne mudi, da bi zapustil dekle, sledi ji, kar Tatjano še bolj prestraši.

Deklica poskuša pobegniti od zasledovalca - gre v gozd. Veje dreves se oprimejo njenih oblačil, snamejo uhane, odtrgajo šal, a Tatyana, prevzeta od strahu, steče naprej. Globok sneg ji prepreči pobeg in deklica pade. V tem času jo prehiti medved, ki je ne napade, ampak jo pobere in odnese naprej.

Pred nami se prikaže koča. Medved pravi, da tukaj živi njegov boter in Tatjana se lahko ogreje. Ko je na hodniku, Larina sliši hrup zabave, vendar jo ta spominja na budnico. Za mizo sedijo čudni gostje - pošasti. Deklica je razstavljena tako zaradi strahu kot radovednosti, tiho odpre vrata - Onegin se izkaže za lastnika koče. Opazi Tatyano in gre k njej. Larina hoče zbežati, a ne more - vrata se odprejo in vsi gostje jo vidijo:

… Silovit smeh
Divje je odmevalo; oči vseh,
Kopita, debla so ukrivljena,
Čopasti repi, zublji,
Brki, krvavi jeziki,
Rogovi in ​​prsti iz kosti,
Vse kaže nanjo.
In vsi kričijo: moj! moj!

Oblastni gostitelj pomiri goste - gostje izginejo, Tatjana pa je povabljena k mizi. Olga in Lensky se takoj pojavita v koči, kar povzroči nevihto ogorčenja Onjegina. Tatjana je zgrožena nad dogajanjem, vendar si ne upa posredovati. Onjegin v navalu jeze vzame nož in ubije Vladimirja. Sanje se končajo, na dvorišču je že jutro.

Tatjanina poroka

Leto kasneje Tatjanina mati pride do zaključka, da je treba hčerko odpeljati v Moskvo - Tatjana ima vse možnosti, da ostane devica:
Pri Kharitonyi v uličici
Kočija pred hišo pri vratih
se je ustavilo. K stari teti
Četrto leto bolnika v porabi,
Zdaj so prispeli.

Teta Alina je veselo sprejela goste. Sama se naenkrat ni mogla poročiti in je vse življenje živela sama.

Tu, v Moskvi, Tatjano opazi pomemben, debel general. Presenetila ga je lepota Larine in "medtem ne umakne oči z nje."

Starosti generala in njegovega natančnega imena Puškin v romanu ne navaja. Oboževalec Larina Aleksander Sergejevič imenuje generala N. Znano je, da je sodeloval v vojaških dogodkih, kar pomeni, da bi lahko njegovo napredovanje v karieri potekalo pospešeno, z drugimi besedami, prejel je čin generala, ne da bi bil v starosti.

Tatjana pa do te osebe ne čuti niti sence ljubezni, a se kljub temu strinja s poroko.

Podrobnosti o njunem odnosu z možem niso znane - Tatyana se je sprijaznila s svojo vlogo, vendar ni imela občutka ljubezni do moža - zamenjala sta ga naklonjenost in občutek dolžnosti.

Ljubezen do Onjegina, kljub razkritju njegove idealistične podobe, še vedno ni zapustila Tatjaninega srca.

Srečanje z Onjeginom

Dve leti kasneje se Evgenij Onjegin vrne s svojega potovanja. Ne gre v svojo vas, ampak obišče svojega sorodnika v Sankt Peterburgu. Kot se je izkazalo, so se v teh dveh letih v življenju njegovega sorodnika zgodile spremembe:

»Torej si poročen! Prej nisem vedel!
Kako dolgo nazaj? - Približno dve leti. -
"Na koga?" - Na Larino. - "Tatjana!"

Vedno sposoben zadržati sebe, Onjegin podleže navdušenju in občutkom - zgrabi ga tesnoba: »Je res? Ampak zagotovo ... Ne ..."

Tatyana Larina se je od zadnjega srečanja zelo spremenila - nanjo ne gledajo več kot na čudno provincialko:

Dame so se ji približale;
Starke so se ji nasmehnile;
Moški so se priklonili
Dekleta so bila bolj tiha.

Tatyana se je naučila obnašati kot vse sekularne ženske. Ve, kako skriti svoja čustva, je taktna do drugih ljudi, v njenem vedenju je nekaj hladnokrvnosti - vse to Onjegina preseneča.

Zdi se, da Tatyana, za razliko od Evgenija, ni bila prav nič osupla zaradi njunega srečanja:
Njena obrv se ni premaknila;
Niti ustnic ni stisnila.

Vedno tako drzen in živahen, Onjegin je bil prvič v zadregi in ni vedel, kako naj govori z njo. Tatjana ga je, nasprotno, z najbolj brezbrižnim izrazom na obrazu vprašala o potovanju in datumu njegove vrnitve.

Od takrat Eugene izgubi mir. Zaveda se, da dekle ljubi. Vsak dan prihaja k njim, a mu je pred dekletom nerodno. Vse njegove misli zaposluje samo ona – zjutraj skoči iz postelje in šteje ure, ki so mu ostale do njunega srečanja.

Toda srečanja ne prinesejo olajšanja - Tatyana ne opazi njegovih občutkov, obnaša se zadržano, ponosno, z eno besedo, tako kot sam Onegin do nje pred dvema letoma. Od navdušenja se Onjegin odloči napisati pismo.

V tebi opazim iskrico nežnosti,
Nisem si ji upal verjeti – piše o dogodkih izpred dveh let.
Eugene prizna svojo ljubezen do ženske. »Bil sem kaznovan,« pravi in ​​pojasnjuje svojo lahkomiselnost v preteklosti.

Onjegin ji tako kot Tatjani zaupa rešitev nastalega problema:
Vse je odločeno: v tvoji volji sem
In prepusti se svoji usodi.

Vendar odgovora ni bilo. Prvemu pismu sledi še eno in še eno, a ostanejo brez odgovora. Dnevi minevajo - Eugene ne more izgubiti tesnobe in zmedenosti. Ponovno pride do Tatjane in jo najde, kako joka nad njegovim pismom. Bila je zelo podobna dekletu, ki ga je spoznal pred dvema letoma. Razburjeni Onjegin ji pade pred noge, a

Tatjana je kategorična - njena ljubezen do Onjegina še ni ugasnila, vendar je Eugene sam uničil njuno srečo - zanemarjal jo je, ko je bila neznana nikomur v družbi, ni bila bogata in ne "nekako na dvoru". Eugene je bil do nje nesramen, igral se je z njenimi čustvi. Zdaj je žena drugega moškega. Tatyana ne ljubi svojega moža, vendar mu bo "zvesta stoletje", ker drugače ne more biti. Druga različica razvoja dogodkov je v nasprotju z življenjskimi načeli dekleta.

Tatyana Larina v oceni kritikov

Roman A.S. Puškin "Eugene Onegin" je postal predmet aktivnega raziskovanja in znanstveno-kritične dejavnosti več generacij. Slika glavna oseba Tatyana Larina je postala vzrok ponavljajočih se sporov in analiz.

• Y. Lotman v svojih delih je aktivno analiziral bistvo in načelo pisanja Tatjaninega pisma Onjeginu. Prišel je do zaključka, da je deklica po branju romanov poustvarila "verigo reminiscenc predvsem iz besedil francoske književnosti."
• V.G. Belinski, pravi, da je bil za Puškinove sodobnike izid tretjega poglavja romana senzacija. Razlog za to je bilo pismo Tatjane. Po mnenju kritika se sam Puškin do tega trenutka ni zavedal moči, ki jo je povzročilo pismo - mirno ga je prebral, tako kot vsako drugo besedilo.
  Slog pisanja je nekoliko otročji, romantičen - to je ganljivo, saj Tatjana prej ni poznala čustev ljubezni, da je bil »jezik strasti tako nov in nedostopen moralno neumni Tatjani: ne bi mogla razumeti ali izraziti lastna čustva, če se ne bi zatekla k pomoči za vtise, ki so ostali na njej.
• D. Pisarev ni izkazala za tako navdihnjeno podobo Tatjane. Verjame, da so dekličina čustva lažna - sama jih navdihuje in misli, da je to resnica. Kritik pri analizi pisma Tatjani ugotavlja, da se Tatjana še vedno zaveda Onjeginovega pomanjkanja zanimanja za njeno osebo, saj postavlja predpostavko, da Onjeginovi obiski ne bodo redni, to stanje deklici ne dopušča, da bi postala "vrla mati". "In zdaj moram jaz, po vaši milosti, krut človek, izginiti," piše Pisarev. Na splošno podoba dekleta v njegovem konceptu ni najbolj pozitivna in meji na definicijo "vasi".
• F. Dostojevskega meni, da bi moral Puškin svoj roman poimenovati ne po imenu Jevgenij, ampak po imenu Tatjana. Ker je ta junakinja glavna igralski lik v romanu. Poleg tega pisatelj ugotavlja, da ima Tatyana veliko večji um kot Eugene. Ve, kako narediti pravo stvar v pravih situacijah. Njena podoba je opazno drugačna trdota. »Tip je trden, trdno stoji na svojih tleh,« pravi o njej Dostojevski.
• V. Nabokov ugotavlja, da je Tatjana Larina postala eden njenih najljubših likov. Posledično je njena podoba postala "nacionalni tip" ruske ženske. Vendar pa je bil sčasoma ta lik pozabljen - z začetkom oktobrske revolucije je Tatjana Larina izgubila svoj pomen. Za Tatjano je po besedah ​​​​pisatelja prišlo še eno neugodno obdobje. Med sovjetsko oblastjo je mlajša sestra Olga zasedla veliko bolj ugoden položaj v primerjavi s svojo sestro.

Podoba Tatyane Larine v Puškinovem romanu "Eugene Onegin"

Belinski je Puškinov roman "Evgenij Onjegin" označil za "najbolj iskreno delo" Aleksandra Sergejeviča. In sam avtor je menil, da je ta roman njegova najboljša stvaritev. Puškin je delal na njem z velikim navdušenjem in dal vso svojo dušo ustvarjalnosti, vsega sebe. In seveda so podobe glavnih junakov romana zelo blizu avtorju. V vsakem od njih je odražal nekatere lastnosti, ki so lastne samemu sebi. Puškinu so postali skoraj družina. Avtorju je najbližja podoba Tatjane, ki je za Puškina v bistvu ideal ruske ženske. Tako si je predstavljal pravo Rusinjo: iskreno, ognjevito, zaupljivo in hkrati z duhovno plemenitostjo, občutkom dolžnosti in močnim značajem.
V portretu Tatjane Puškin ne daje zunanjega videza, temveč njen notranji portret: "... Divja, žalostna, tiha ...". To je netipična podoba, ki ne privlači s svojo lepoto, temveč s svojim notranjim svetom. Puškin poudarja razliko med Tatjano in Olgo:

Niti lepota njegove sestre,
Niti svežine njenega rdečega

Če ne bi pritegnila oči - pravi o Tanji in nato več kot enkrat ponovi, da je Tatjana grda. Toda podoba te krotke, premišljene deklice pritegne bralca in avtorja samega s svojim šarmom in nenavadnostjo.
V drugem poglavju romana spoznamo dekle, ki ji je najljubši krog življenja narava, knjige, vaški svet z zgodbami. pravljice varuške, s svojo toplino in srčnostjo.

Misel, njen prijatelj
Iz najbolj uspavanih dni
Podeželski prosti čas
Okrasila jo je s sanjami.

Ob branju romana se vidi, da v tistih kiticah, kjer pogovarjamo se Tatyana, mora biti opis narave. Ni čudno, da Puškin pogosto prenaša stanje duha Tanya skozi podobe narave s tem poudarja globoko povezanost vaške deklice z naravo. Na primer, po Onjeginovi strogi pridigi »mladost zbledi k sladki Tanji: tako senca komaj rojenega dne obleče nevihto«. Tanjino slovo od domačih krajev, domačih polj, travnikov spremlja tragičen opis jeseni:

Narava trepeta, bledi,
Kako je žrtev veličastno odstranjena ...

Ves Tanjin notranji svet je usklajen z naravo, z vsemi njenimi spremembami. Takšna bližina je eden od znakov globoke povezanosti z ljudmi, ki jih je Puškin zelo cenil in spoštoval. Pesem deklet, tolažba Tanya, naklonjenost do "Filipyevna sivolasa", vedeževanje - vse to nam spet govori o Tanjini živi povezavi z elementi ljudstva.

Tatjana (ruska duša,
Ne vem zakaj.)
S svojo hladno lepoto
Všeč mi je bila ruska zima.

Osamljenost, odtujenost od drugih, lahkovernost in naivnost omogočajo »nežnemu sanjaču«, da zamenja Onjegina z junakom romana, da si prilasti »tuje veselje«, »tujo žalost«.
Toda, ko kmalu vidi, da junak njenih sanj sploh ni takšen, kot si ga je predstavljala, poskuša razumeti Onjegina. Dekle napiše goreče, strastno pismo Onjeginu in v odgovor prejme ostro pridigo. Toda ta Jevgenijeva hladnost ne ubije Tanjine ljubezni, "strog pogovor" na vrtu je Tanji samo razkril trdosrčnost Onjegina, njegovo sposobnost neusmiljenega odzivanja na iskrena čustva. Verjetno se tu že začne rojstvo »tiste brezbrižne princese«, s katero je bil Onjegin v osmem poglavju udarjen in ranjen.
Toda medtem niti smrt Lenskega ni uničila globokega občutka, ki ga je Tatjana imela do Onegina:

In v kruti samoti
Njena strast gori močneje
In o daljnem Onjeginu
Njeno srce govori glasneje.

Onjegin je odšel in, kot kaže, za vedno. Toda Tatyana, preden obišče njegovo hišo, še naprej zavrača vse, ki jo prosijo. Šele po obisku »mlade celice«, ko je videla, kako in kako je živel Eugene, se strinja, da gre na »trg nevest« v Moskvo, ker začne sumiti nekaj groznega zase in za svojo ljubezen:

Kaj je on? Ali gre za imitacijo?
Nepomemben duh ali drugače -
Moskovčan v Haroldovem dežnem plašču?
Razlaga tujcev,
Besede modni leksikon?
Ali ni parodija?

Čeprav notranji svet Eugena ni omejen na knjige, ki jih je prebral > Tanya tega ne razume in je zaradi napačnih sklepov razočarana nad ljubeznijo in svojim junakom. Zdaj se sooča z dolgočasno potjo do Moskve in hrupnim vrvežem prestolnice.
V "okrožni mladi dami" Tatjani je "vse zunaj, vse je brezplačno." V osmem poglavju spoznamo brezbrižno princeso, zakonodajalca dvorane. Nekdanja Tanja, v kateri je bilo "vse tiho, vse preprosto", je zdaj postala model "brezhibnega okusa", "pravi ingot" plemenitosti in prefinjenosti.
Vendar ni mogoče reči, da je zdaj res "ravnodušna princesa", ki ni sposobna doživeti iskrenih čustev, in da ni sledu o nekdanji naivni in sramežljivi Tanji. Občutki so, vendar so zdaj dobro in trdno skriti. In ta Tatjanin »nemarni šarm« je maska, ki jo nosi z umetnostjo in naravnostjo. Svetloba je naredila svoje prilagoditve, vendar le zunanje, Tatjanina duša je ostala enaka. Tisto zaupljivo »dekle« še vedno živi v njej, ljubi »rusko zimo«, hribe, gozdove, vas, pripravljeno dati »ves ta sijaj in hrup in otroke za polico s knjigami, za divji vrt ... ”. Zdaj je naglost in nepremišljenost občutkov v njej zamenjala samokontrola, ki Tanji pomaga prenesti trenutek, ko osramočeni, "nerodni" Eugene ostane sam z njo.
A vseeno je glavna prednost Tatjane duhovna plemenitost njenega resnično ruskega značaja. Tatjana ima visok občutek dolžnosti in dostojanstva, namrečzato je našla moč, da je zatrla svoja čustva in rekla Onjeginu:

0 / 5. 0