V romanu "Eugene Onegin" A. S. Puškina sta najbolj v celoti predstavljeni dve ženski podobi - Tatjana in Olga Larin, ki ustrezata dvema ženskima tipoma.
Tatjano - najstarejšo hčerko provincialnega plemiča - so od otroštva odlikovali zasanjanost, resnost, osamljenost in nagnjenost k refleksiji. Nikoli je niso zanimale otroške potegavščine in zabava, lutke, igranje z gorilniki, pogovori o modi, "strašne zgodbe pozimi v temi noči pa so ji bolj pritegnile srce." Deklica, ki je odraščala v naročju narave in v sožitju z njo, je »na balkonu rada opozarjala sončni vzhod«, rada poslušala petje.
vaške deklice, verjele v vedeževanje ob božiču.
Tatjane ne moremo imenovati lepotica:
Niti lepota njegove sestre,
Niti svežine njenega rdečega
Ne bi pritegnila oči.
Dika, žalostna, tiha,
Kot gozdna srna je plašna,
Ona je v svoji družini
Videti je bilo kot neznanka. Toda v njej je bilo nekaj, česar ni bilo mogoče spregledati, še bolj pa ne ceniti: inteligenca in duhovno bogastvo, ki je osvetlilo videz dekleta; začutila je osebo, ki boleče in neumorno išče svoje mesto v življenju.
Tatjanin oče, ki je imel knjige za »prazno igračo«, ki ga avtorica ironično imenuje »prijazen sopotnik, zakasnjen v preteklem stoletju«, branje svoje hčerke nikoli ni zanimalo in »se ni zanimalo, kakšna hčerina skrivna knjiga drema pod njo. blazino do jutra." In, prepuščena sama sebi, se je Tatyana zgodaj začela zanimati za romane, katerih junaki so očarali srce dekleta, ga prisilili, da je močneje utripal. Mladi, ki jih je Tatjana pogosto videla v svoji hiši, niso bili podobni romantični junaki: najbolj jih je zanimalo vsakdanje življenje in ženska, ki so jo cenili zunanja lepota. In zato je Onegin, ki je najprej obiskal svoje sosede na posestvu, ugotovil, da je Tatjana "žalostna in tiha, kot Svetlana." Toda že na večer srečanja z Onjeginom je zaradi pronicljivosti svoje narave razumela in nikoli več ni dvomila, da je lep, pameten, tako drugačen od drugih, odmaknjen od vrveža - on je njen junak. Srce, zamrznjeno od pričakovanj, se je stopilo - Tatjana se je zaljubila.
Ljubezen nam odkriva nove lastnosti Tatjane: plemenitost, zvestobo, stalnost, odprtost, nežnost ... Tatjana, ki ni vajena spogledovanja in spogledovanja, se duši od ljubezni in gori od sramu, se odpre v pismu Onjeginu. Pesnik neverjetno ganljivo prenaša globino dekličinih občutkov, njeno zaupanje v moč svojih občutkov je impresivno:
Še en!.. Ne, nikomur na svetu ne bi dal svojega srca!
To v najvišjem svetu je usojeno ... To je volja nebes: jaz sem tvoj; Vse moje življenje je bilo jamstvo za zvest zmenek s teboj; Vem, Bog mi te je poslal, Do groba si moj čuvaj ... Po razlagi, ko glavna oseba zavrnil Tatjano, po njegovem mnenju je deklica za svoje dobro našla moč, da ne izgubi dostojanstva, ni jokala, ni prosila, da bi vrnila ljubezen, ni pustila, da bi obupan jok njenega srca pobegnil. Toda besede, izrečene v pismu: "Ne, svojega srca ne bi dala nikomur na svetu!" Tatjana je ostala zvesta. O tem se prepričamo, ko se junakinja pogovarja z Onjeginom v zadnji datum: "Ljubim te (zakaj bi se pretvarjal?)".
Celotne Tatjanine narave ni mogel spremeniti niti njen visok položaj v družbi niti bogastvo princa. socialno življenje, po kateri so mnogi tako zelo stremeli, imenuje "sovražno življenje bleščic" in priznava, da je pripravljena dati
Vse te cunje maškarade, Ves ta sijaj in hrup in dim Za knjižno polico, za divji vrt, Za naše ubogo stanovanje ... Tatjana, ki je že od otroštva vpijala temelje ljudske morale, ni sposobna. izdati osebo, ki verjame vanjo in jo ljubi. Dolžnost, čast, vrlina so zanjo višje od osebne sreče. »Drugemu sem pa dan; Zvesta mu bom celo stoletje,« je bil njen odgovor Onjeginu.
Popolno nasprotje Tatyane je njena mlajša sestra. Olga je pisana lepotica, z vsemi tradicionalnimi atributi:
Oči kot nebo, modre, Nasmeh, platneni kodri, Gibanje, glas, lahkotno telo ... Olgin notranji svet je prijeten in brez konfliktov: »vedno je skromna, vedno ubogljiva, vedno vesela kot jutro, Kot življenje. pesnika je preprostodušen ...«. Zdi se, da je popolnost, nemogoče se je ne zaljubiti vanjo. Ko govori o portretu Olge, Puškin priznava, da ga je "prej ljubil", a takoj doda: "Ampak on me je neizmerno dolgočasil."
ki je, ko je komaj prepoznal Olgo, takoj opazil njeno glavno pomanjkljivost:
Olga nima življenja v lastnostih. Popolnoma enako v Vandykovi Madoni; Okrogla je, rdeča v obraz, Kakor ta neumna luna Na tem neumnem nebu. Olga je duhovno revna. Med zunanjostjo in notranjim svetom ni harmonije. Njena privlačnost ni osvetljena z lučjo duše. Olga nima načel, zaradi svoje duhovne omejenosti ni sposobna močnih čustev, tako kot njena sestra, ki je, ko se je nekoč zaljubila, ostala zvesta svoji ljubezni. Po smrti Lenskega Olga dolgo ni jokala, bila je žalostna, kmalu se je začela zanimati za drugega mladeniča, lancerja:
In zdaj z njim pred oltarjem. Pod krono sramežljivo stoji s sklonjeno glavo, Z ognjem v spuščenih očeh, Z lahkim nasmehom na ustnicah, ČE je Tatjana Larina utelešala Puškinov ideal. ženska lepota: pametna, krotka, plemenita, duhovno bogata narava, nato pa je v podobi Olge prikazal drugačen tip žensk, ki je precej pogost: lepe, brezskrbne, spogledljive, a duhovno omejene in nesposobne močnih, globokih čustev.
Aleksander Sergejevič Puškin je največji ruski realistični pesnik. Njegovo najboljše delo, v katerem je "... vse njegovo življenje, vsa njegova duša, vsa njegova ljubezen; njegova čustva, pojmi, ideali", je "Evgenij Onjegin". Puškin si zada nalogo podati resnično podobo življenja mladeniča posvetna družba. Roman odraža Zadnja leta vladavine Aleksandra I. in prvih let vladavine Nikolaja I., to je čas vzpona družbenega gibanja po domovinska vojna 1812. Takrat je bil za precejšen del izobražene mladine značilna nezmožnost in nezmožnost iskanja lastne življenjske poti. Roman temelji na ljubezenski zgodbi Evgenija Onjegina in Tatjane Larine.
Podoba Tatjane glavna oseba roman je najpopolnejši med ostalimi ženskimi podobami. Hkrati je Tatjana Puškinova najljubša junakinja, njegov "ljubi ideal" ("... tako ljubim svojo drago Tatjano"). V podobo Tatjane Puškin je vnesel vse tiste poteze ruskega dekleta, katerih celota je za avtorja popoln ideal. To so posebne lastnosti, zaradi katerih je Tatjana resnično Rusinja. Oblikovanje teh lastnosti pri Tatjani poteka na podlagi "tradicij skupne ljudske antike", prepričanj, legend. Opazen vpliv na njen značaj ima strast do romantičnih romanov. O prevladi takšnih razpoloženj pri Tatjani priča njena reakcija na pojav Onjegina v njihovi hiši, ki ga takoj naredi za predmet svojih romantičnih sanj. Tatjana v njem vidi kombinacijo vseh tistih lastnosti junaka, o katerih je brala v romanih. Tatyana se popolnoma in popolnoma prepusti svojemu občutku. O globini Tatjaninih čustev priča njeno pismo Onjeginu. V njem Tatyana, ki deluje v nasprotju z vsemi pravili spodobnosti, odpre svojo dušo in se popolnoma preda "v roke" Oneginu, pri čemer se zanaša na njegovo čast in plemenitost ("Ampak vaša čast je moje jamstvo ..."). Tatjanina globoka čustva se pokažejo v trenutku, ko Onjegin po prejemu pisma prispe na posestvo Larinovih. V njeni duši se dvigne cel vihar nasprotujočih si občutkov, upov in želja, ki jih ne more zatreti. Tatjana brez ugovora sprejme Onjeginov zavrnitev, a njena čustva ne samo da ne izginejo, ampak se še bolj razplamtijo. Zahvaljujoč nenehni komunikaciji s svojo varuško Filippovno pozna veliko število starodavnih ljudskih verovanj, sprejema, v katera je brezpogojno verjela:
Tatjana je verjela legendam
ljudska starina,
Tako sanje kot vedeževanje s kartami,
In napovedi lune.
Vznemirjala so jo znamenja;
Skrivnostno ji vsi predmeti
Nekaj so razglasili.
Zato, da bi spoznali svoje nadaljnja usoda, se Tatjana zateče k vedeževanju. Posledično ima sanje, ki delno določajo nadaljnji razvoj dogodkov. Po smrti Lenskega in Onjeginovem odhodu začne Tatjana pogosto obiskovati Onjeginovo hišo. Tam preučuje okolje, v katerem je Onjegin živel, krog njegovih zanimanj, pride do zaključka, da je Onjegin le »pesniški duh«, parodija. Nato Tatjana odide v Moskvo, kjer jo tete peljejo na plese in večere v iskanju dobrega ženina. Vzdušje moskovskih dnevnih sob, red in posvetna družba, ki vlada v njih - vse to navdihuje Tatjano le gnus in dolgčas. Vzgojena na vasi, njena duša stremi k naravi:
Na vas, na uboge vaščane,
V osamljen kotiček
Kjer teče svetli potok ...
Tatjana dobi za moža vojaškega, premožnega generala in postane posvetna dama. V tem položaju jo najde Onjegin, ki se čez nekaj let vrne s potovanj. Zdaj, ko je Tatjana dosegla enako raven kot on socialni status, prebuja ljubezen in strast. Poleg tega zgodba Onjeginove ljubezni do Tatjane pridobi zrcalno podobo Tatjanine ljubezenske zgodbe do njega. Ko je postala posvetna dama, se Tatyana postopoma spreminja v skladu z družbo, v kateri mora biti nenehno. Postane "ravnodušna princesa", "nepremagljiva boginja". V odgovor na Oneginova priznanja Tatjana, čeprav ga ljubi, daje neposreden in brezpogojen odgovor:
Vendar sem podarjena drugemu
In za vedno mu bom zvesta.
Te besede vsebujejo vso moč Tatjaninega značaja, njeno bistvo. Kljub močni ljubezni do Onjegina ne more prelomiti zaobljube, ki jo je dala možu pred Bogom, ne more ogroziti svojih moralnih načel.
Popolno nasprotje Tatyane je njena sestra Olga. Njena vesela naravnanost, preprostost, miren, brezskrben značaj so bili po mnenju samega avtorja sestavni del podobe junakinje katerega koli romana tistega časa. Onjegin, kot pravi poznavalec ženska duša, daje Olgi nelaskav opis:
Olga nima življenja v lastnostih,
Tako kot Van Dyck Madonna:
Je okrogla, rdečeliča;
Kot tista neumna luna
Na tem neumnem nebu.
O Olgini brezskrbnosti priča tudi njen odnos do ljubezni. Zdi se, da ne opazi polnosti in globine občutkov Lenskega, ki je zanjo pripravljen storiti vse. Zaradi nje se bojuje z Onjeginom in umre. Dvoboj je posledica Olginega lahkomiselnega in zaničevalnega odnosa do Lenskega na žogi. Zabava se in pleše z Onjeginom, ne da bi opazila bolečino, ki jo povzroča Lenskemu s svojim vedenjem. Na njunem zadnjem srečanju je Lensky osramočen in zmeden pred tisto »nežno preprostostjo« in naivnostjo, s katero se Olga pojavi pred njim:
Kot vetrovno upanje
živahno, brezskrbno, veselo,
No, točno tako kot je bilo.
V zadnjih urah svojega življenja je Lensky izčrpan od misli na Olgo. V srcu sanja o Olgini zvestobi in vdanosti do njega, vendar se močno moti v Olginih občutkih: "... dolgo ni jokala," in zelo hitro se pojavi podoba osebe, ki jo je brezmejno ljubila in nesebično izbrisal iz spomina, obiskovalec pa je zamenjal mladega lovca, s katerim je Olga povezala svoje nadaljnje življenje.
Življenjska zgodba matere Olge in Tatjane Larin je žalostna zgodba o usodi mladega dekleta iz sekularne družbe. Brez kakršnega koli soglasja se poroči z lokalnim plemičem Dmitrijem Larinom in pošlje v vas. Sprva se ji je bilo kar težko privaditi na okolje. vaško življenje. A sčasoma se je navadila in postala vzorna dama iz kroga lokalnega plemstva. Njene nekdanje hobije in navade so zamenjala vsakdanja opravila in gospodinjska opravila:
Potovala je v službo
Soljene gobe za zimo,
Izvedeni stroški, obrita čela,
Ob sobotah sem hodil v kopališče
Pretekla je služkinje in se jezila,
Podoba varuške Filippijevne je poosebitev ruske podložne kmečke ženske. Iz njenega dialoga s Tatjano izvemo stisko ruskega ljudstva, ki je pod jarmom suženjstva. Filipjevna s svojim primerom prikazuje popolno pomanjkanje pravic kmetov, težke odnose v družinah, hkrati pa je varuhinja običajnih ljudskih izročil - "starih pravljic, basni", zato je imela Filipjevna veliko vlogo pri oblikovanju Tatjanine značajske lastnosti.
Tako je A. S. Puškin v romanu "Eugene Onegin" ustvaril celotno galerijo ženskih podob, od katerih je vsaka tipična in individualna, ki uteleša neke vrste značajske lastnosti. Toda najbolj popolna med vsemi ženskimi podobami v "Evgeniju Onjeginu" je podoba Tatjane, v kateri je Puškin prikazal vse lastnosti prave ruske ženske.
Ženske slike v romanu "Eugene Onegin"
Aleksander Sergejevič Puškin je največji ruski realistični pesnik. Njegovo najboljše delo, v katerem ... vse življenje, vsa duša, vsa njegova ljubezen; njegova čustva, koncepti, ideali, je Jevgenij Onjegin.
Puškin si zada nalogo podati resnično podobo življenja mladeniča v sekularni družbi. Roman odraža zadnja leta vladavine Aleksandra 1. in prva leta vladavine Nikolaja 1., to je čas vzpona družbenega gibanja po domovinski vojni leta 1812. V tem času je pomemben del za izobraženo mladino je bila značilna nesposobnost in nezmožnost iskanja lastne poti v življenju.
Roman temelji na ljubezenski zgodbi Evgenija Onjegina in Tatjane Larine. Podoba Tatjane kot glavne junakinje romana je najbolj popolna med drugimi ženskimi podobami. Obenem je Tatjana Puškinova najljubša junakinja, njegov sladki ideal (... tako ljubim svojo drago Tatjano).
V podobo Tatjane Puškin je vnesel vse tiste poteze ruskega dekleta, katerih celota je za avtorja popoln ideal. To so posebne lastnosti, zaradi katerih je Tatjana resnično Rusinja. Oblikovanje teh lastnosti pri Tatjani se pojavi na podlagi tradicij navadnih ljudi iz antike, verovanj, legend. Opazen vpliv na njen značaj ima strast do romantičnih romanov.
O prevladi takšnih razpoloženj pri Tatjani priča njena reakcija na pojav Onjegina v njihovi hiši, ki ga takoj naredi za predmet svojih romantičnih sanj. Tatjana v njem vidi kombinacijo vseh tistih lastnosti junaka, o katerih je brala v romanih. Tatyana se popolnoma in popolnoma prepusti svojemu občutku. O globini Tatjaninih čustev priča njeno pismo Onjeginu. V njem Tatjana, ki deluje v nasprotju z vsemi pravili spodobnosti, odpre svojo dušo in se popolnoma preda Onjeginu v roke, pri čemer se zanaša na njegovo čast in plemenitost (Ampak vaša čast je moje jamstvo ...). Tatjanina globoka čustva se pokažejo v trenutku, ko Onjegin po prejemu pisma prispe na posestvo Larinovih. V njeni duši se dvigne cel vihar nasprotujočih si občutkov, upov in želja, ki jih ne more zatreti. Tatjana brez ugovora sprejme Onjeginov zavrnitev, a njena čustva ne samo da ne izginejo, ampak se še bolj razplamtijo.
Zahvaljujoč nenehni komunikaciji s svojo varuško Filippovno pozna veliko število starodavnih ljudskih verovanj, sprejema, v katera je brezpogojno verjela:
Tatjana je verjela legendam
ljudska starina,
In sanje in vedeževanje iz kart,
In napovedi lune.
Vznemirjala so jo znamenja;
Skrivnostno ji vsi predmeti
Nekaj so razglasili.
Zato se Tatjana zateče k vedeževanju, da bi izvedela svojo prihodnjo usodo. Posledično ima sanje, ki delno določajo nadaljnji razvoj dogodkov.
Po smrti Lenskega in Onjeginovem odhodu začne Tatjana pogosto obiskovati Onjeginovo hišo. Tam preučuje okolje, v katerem je Onjegin živel, krog njegovih zanimanj, pride do zaključka, da je Onjegin le pesniški duh, parodija.
Nato Tatjana odide v Moskvo, kjer jo tete peljejo na plese in večere v iskanju dobrega ženina. Vzdušje moskovskih dnevnih sob, red in posvetna družba, ki vlada v njih - vse to navdihuje Tatjano le gnus in dolgčas. Vzgojena na vasi, njena duša stremi k naravi:
V vas, k ubogim vaščanom, V kotiček samoten, Kjer teče svetli potok ...
Tatjana dobi za moža vojaškega, premožnega generala in postane posvetna dama. V tem položaju jo najde Onjegin, ki se čez nekaj let vrne s potovanj. Zdaj, ko je Tatjana dosegla enako raven družbenega statusa kot on, se v njem prebudita ljubezen in strast. Poleg tega zgodba Onjeginove ljubezni do Tatjane pridobi zrcalno podobo Tatjanine ljubezenske zgodbe do njega.
Ko je postala posvetna dama, se Tatyana postopoma spreminja v skladu z družbo, v kateri mora biti nenehno. Postane brezbrižna princesa, nepremagljiva boginja. V odgovor na Oneginova priznanja Tatjana, čeprav ga ljubi, daje neposreden in brezpogojen odgovor:
A drugemu sem dana, stoletje mu bom zvesta.
Popolno nasprotje Tatyane je njena sestra Olga. Njena vesela naravnanost, preprostost, miren, brezskrben značaj so bili po mnenju samega avtorja sestavni del podobe junakinje katerega koli romana tistega časa.
Onjegin, kot pravi poznavalec ženske duše, daje Olgi nelaskav opis:
Olga nima življenja v lastnostih,
Je okrogla, rdečeliča;
Kot tista neumna luna
Na tem neumnem nebu.
O Olgini brezskrbnosti priča tudi njen odnos do ljubezni. Zdi se, da ne opazi polnosti in globine občutkov Lenskega, ki je zanjo pripravljen storiti vse. Zaradi nje se bojuje z Onjeginom in umre. Dvoboj je posledica lahkomiselnega in zaničevalnega odnosa Olge do Lenskega na balu, ki se zabava in pleše z Onjeginom, ne da bi opazila, koliko bolečine povzroča Lenskemu s svojim vedenjem. Ob njunem zadnjem srečanju je Lensky osramočen in zmeden pred nežno preprostostjo in naivnostjo, s katero se Olga pojavi pred njim: Kot vetrovno upanje, Rezva, brezskrbna, vesela, No, popolnoma enaka, kot je bila. V svojem srcu on
Aleksander Sergejevič Puškin je med delom na romanu "Eugene Onegin" občudoval čudovito dekle, ki je oživelo pod njegovim peresom. Pesnik ljubeče opisuje njen videz, moč občutkov, "sladko preprostost". Na mnogih straneh nehote priznava: "Tako ljubim svojo drago Tatjano", "Tatjana, draga Tatjana! S tabo zdaj točim solze ... "
Ljudje pogosto govorijo o "dekletih Turgenjeva". Te podobe burijo domišljijo s svojo ženstvenostjo, čistostjo, iskrenostjo in močjo značaja. Ampak zdi se mi, da "Puškinova dekleta" niso nič manj zanimiva in privlačna. Masha Troekurova iz "Dubrovsky", Masha Mironova iz " kapitanova hči",.. Očitno je Maria favoritinja žensko ime Puškin. Navsezadnje je svojo najstarejšo hčerko poimenoval Maša. Toda najbolj "slavna" od vseh Puškinovih junakinj je Tatjana Larina.
Tatjano prvič srečamo na posestvu njenih staršev. Vas Larins je bila tako kot Onjegin tudi »očarljiv kotiček«, kakršnega pogosto srečamo v osrednji Rusiji. Pesnik večkrat poudarja, da je Tatjana ljubila naravo, zimo, sankanje. Narava, starodavni običaji v družini so ustvarili "rusko dušo" Tatjane.
Tanjin oče je bil "prijazen človek, zakasnjen v prejšnjem stoletju", kot ironično pravi Puškin. Celotno gospodinjstvo je sama vodila mati. Življenje družine, ki je opisano z ljubezensko ironijo, je potekalo mirno in umirjeno. Sosedje so se pogosto zbrali "in žalovali, obrekovali in se nečemu smejali." Tatyana je v mnogih pogledih podobna drugim dekletom. Prav tako "verjel legendam navadnih ljudi
- antika, sanje in vedeževanje s kartami, "njen
- "znaki moteni." Ampak to je bilo že od otroštva
- Veliko je stvari, po katerih se je razlikovala od drugih.
- Oka ni vedel, kako božati
- Očetu, ne materi;
- Otrok sama, v množici otrok
- Ni se hotel igrati in skakati
- In pogosto ves dan sam
- Tiho je sedela pri oknu.
Tatjano je od otroštva odlikovala zasanjanost, živela je posebno notranje življenje. Avtor poudarja, da je bila deklica prikrajšana za koketerstvo in pretvarjanje - tiste lastnosti, ki mu niso bile všeč pri ženskah. Veliko vrstic je posvečenih knjigam, ki so imele pomembno vlogo pri oblikovanju Tatjanine osebnosti. Tako nas je Puškin pripeljal do razumevanja, da je Tatjana poetična, visoka, duhovna narava.
V eni od zgodb Puškin piše, da so deželne dame prav ljubke. Vzgojeni so bili na svež zrak, v senci jablan se iz knjig črpa spoznanje svetlobe. Samota, svoboda in branje zgodaj v njih razvijejo čustva in strasti, ki jih ne poznajo razkropljene lepote velikega sveta. Bistvena prednost teh deklet je njihova izvirnost.
Govori se kot o Tatyani. Avtorju je všeč odprtost in neposrednost njegove junakinje. Čeprav se je zdelo nespodobno, da deklica prva izpove svojo ljubezen, je Tatjani to težko očitati. Pesnik se sprašuje: Zakaj je Tatjana bolj kriva? Ali za to, da v sladki preprostosti Ne pozna prevare In verjame v svoje izbrane sanje? Puškin posebej poudarja stalnost Tatjaninega značaja. Pripada njej zgodnje otroštvo. Ko Tatjana postane plemenita dama, se z žalostjo in nežnostjo spominja svojega nekdanjega podeželskega življenja, ko je bila mlajša in »zdi se, da je bila boljša«. Pravzaprav se ni prav nič spremenila. In ljubezen do Eugena še vedno ohranja v sebi.
Puškin je ljubil svojo Tatjano ... Obstaja starogrška legenda o tem, kako je neki kipar iz kamna izklesal dekle. Kamnita devica je bila tako lepa, da se je mojster zaljubil v svojo stvaritev. Ljubezen do dekleta je bila tako močna, da je kipar izgubil mir, ker ta čudoviti kip ne bo nikoli oživel. Ko so videli muke in hrepenenje čudovitega mojstra, so se mu bogovi usmilili in oživili kip ter s tem mojstra in njegovo stvaritev obsodili na večno ljubezen.
Ampak to je legenda. In Puškin je ustvarjal večna podoba lepa Rusinja. Težko si je sploh predstavljati, da je Tatjano izumil pesnik. Rad bi verjel, da je bila v življenju, da se ljudje, kot je ona, še srečajo. O pesnikovi ljubezni do svojega ustvarjanja govorijo tudi naslednje vrstice:
Oka je bila počasna, ne hladna, ne zgovorna, brez drznega pogleda na vse, brez trditev o uspehu, brez teh majhnih norčij, brez posnemalnih podvigov ... Puškin jo opisuje tako, kot je videl ideal ženske. Navsezadnje je bil pesnik "pravi genij" v znanosti o "nežni strasti", dobro poznal žensko naravo. Toda v njegovih delih se bohoti tisti kolektivni portret dekleta, ki mu je ljubši. Njegove glavne značilnosti so plemenitost, zvestoba zakonski dolžnosti.
Masha Troekurova, ki je žrtvovala ljubezen za svetost zakona. Marya Gavrilovna je zavrnila vse oboževalce, ker se je primer poročil z neznanim častnikom. Maša Mironova, ki se ni odrekla zaročencu in je zaradi njega uspela sama priti do kraljice. In končno Tatjana, ki odločno pravi: »Ampak jaz sem dana drugemu; Za vedno mu bom zvesta.
Kako mučen, kako je Aleksandra Sergejeviča zanimala tema zakonske zvestobe!
Aleksander Sergejevič Puškin je največji ruski realistični pesnik. Njegovo najboljše delo, v katerem je "... vse njegovo življenje, vsa njegova duša, vsa njegova ljubezen; njegova čustva, pojmi, ideali", je "Evgenij Onjegin". Puškin si zada nalogo podati resnično podobo življenja mladeniča v sekularni družbi. Roman odseva zadnja leta vladavine Aleksandra I. in prva leta vladavine Nikolaja I., to je čas vzpona družbenega gibanja po domovinski vojni leta 1812. Takrat je bil za precejšen del izobražene mladine značilna nezmožnost in nezmožnost iskanja lastne življenjske poti. Roman temelji na ljubezenski zgodbi Evgenija Onjegina in Tatjane Larine.
Podoba Tatjane kot glavne junakinje romana je najbolj popolna med drugimi ženskimi podobami. Hkrati je Tatjana Puškinova najljubša junakinja, njegov "ljubi ideal" ("... tako ljubim svojo drago Tatjano"). V podobo Tatjane Puškin je vnesel vse tiste poteze ruskega dekleta, katerih celota je za avtorja popoln ideal. To so posebne lastnosti, zaradi katerih je Tatjana resnično Rusinja. Oblikovanje teh lastnosti pri Tatjani poteka na podlagi "tradicij skupne ljudske antike", prepričanj, legend. Opazen vpliv na njen značaj ima strast do romantičnih romanov. O prevladi takšnih razpoloženj pri Tatjani priča njena reakcija na pojav Onjegina v njihovi hiši, ki ga takoj naredi za predmet svojih romantičnih sanj. Tatjana v njem vidi kombinacijo vseh tistih lastnosti junaka, o katerih je brala v romanih. Tatyana se popolnoma in popolnoma prepusti svojemu občutku. O globini Tatjaninih čustev priča njeno pismo Onjeginu. V njem Tatyana, ki deluje v nasprotju z vsemi pravili spodobnosti, odpre svojo dušo in se popolnoma preda "v roke" Oneginu, pri čemer se zanaša na njegovo čast in plemenitost ("Ampak vaša čast je moje jamstvo ..."). Tatjanina globoka čustva se pokažejo v trenutku, ko Onjegin po prejemu pisma prispe na posestvo Larinovih. V njeni duši se dvigne cel vihar nasprotujočih si občutkov, upov in želja, ki jih ne more zatreti. Tatjana brez ugovora sprejme Onjeginov zavrnitev, a njena čustva ne samo da ne izginejo, ampak se še bolj razplamtijo. Zahvaljujoč nenehni komunikaciji s svojo varuško Filippovno pozna veliko število starodavnih ljudskih verovanj, sprejema, v katera je brezpogojno verjela:
Tatjana je verjela legendam
ljudska starina,
In sanje in vedeževanje iz kart,
In napovedi lune.
Vznemirjala so jo znamenja;
Skrivnostno ji vsi predmeti
Nekaj so razglasili.
Zato se Tatjana zateče k vedeževanju, da bi izvedela svojo prihodnjo usodo. Posledično ima sanje, ki delno določajo nadaljnji razvoj dogodkov. Po smrti Lenskega in Onjeginovem odhodu začne Tatjana pogosto obiskovati Onjeginovo hišo. Tam preučuje okolje, v katerem je Onjegin živel, krog njegovih zanimanj, pride do zaključka, da je Onjegin le »pesniški duh«, parodija. Nato Tatjana odide v Moskvo, kjer jo tete peljejo na plese in večere v iskanju dobrega ženina. Vzdušje moskovskih dnevnih sob, red in posvetna družba, ki vlada v njih - vse to navdihuje Tatjano le gnus in dolgčas. Vzgojena na vasi, njena duša stremi k naravi:
Na vas, na uboge vaščane,
V osamljen kotiček
Kjer teče svetli potok ...
Tatjana dobi za moža vojaškega, premožnega generala in postane posvetna dama. V tem položaju jo najde Onjegin, ki se čez nekaj let vrne s potovanj. Zdaj, ko je Tatjana dosegla enako raven družbenega statusa kot on, se v njem prebudita ljubezen in strast. Poleg tega zgodba Onjeginove ljubezni do Tatjane pridobi zrcalno podobo Tatjanine ljubezenske zgodbe do njega. Ko je postala posvetna dama, se Tatyana postopoma spreminja v skladu z družbo, v kateri mora biti nenehno. Postane "ravnodušna princesa", "nepremagljiva boginja". V odgovor na Oneginova priznanja Tatjana, čeprav ga ljubi, daje neposreden in brezpogojen odgovor:
Vendar sem podarjena drugemu
In za vedno mu bom zvesta.
Te besede vsebujejo vso moč Tatjaninega značaja, njeno bistvo. Kljub močni ljubezni do Onjegina ne more prelomiti zaobljube, ki jo je dala možu pred Bogom, ne more ogroziti svojih moralnih načel.
Popolno nasprotje Tatyane je njena sestra Olga. Njena vesela naravnanost, preprostost, miren, brezskrben značaj so bili po mnenju samega avtorja sestavni del podobe junakinje katerega koli romana tistega časa. Onjegin, kot pravi poznavalec ženske duše, daje Olgi nelaskav opis:
Olga nima življenja v lastnostih,
Tako kot Van Dyck Madonna:
Je okrogla, rdečeliča;
Kot tista neumna luna
Na tem neumnem nebu.
O Olgini brezskrbnosti priča tudi njen odnos do ljubezni. Zdi se, da ne opazi polnosti in globine občutkov Lenskega, ki je zanjo pripravljen storiti vse. Zaradi nje se bojuje z Onjeginom in umre. Dvoboj je posledica Olginega lahkomiselnega in zaničevalnega odnosa do Lenskega na žogi. Zabava se in pleše z Onjeginom, ne da bi opazila bolečino, ki jo povzroča Lenskemu s svojim vedenjem. Na njunem zadnjem srečanju je Lensky osramočen in zmeden pred tisto »nežno preprostostjo« in naivnostjo, s katero se Olga pojavi pred njim:
Kot vetrovno upanje
živahno, brezskrbno, veselo,
No, točno tako kot je bilo.
V zadnjih urah svojega življenja je Lensky izčrpan od misli na Olgo. V srcu sanja o Olgini zvestobi in vdanosti do njega, vendar se močno moti v Olginih občutkih: "... dolgo ni jokala," in zelo hitro se pojavi podoba osebe, ki jo je brezmejno ljubila in nesebično izbrisal iz spomina, obiskovalec pa je zamenjal mladega lovca, s katerim je Olga povezala svoje nadaljnje življenje.
Življenjska zgodba matere Olge in Tatjane Larin je žalostna zgodba o usodi mladega dekleta iz sekularne družbe. Brez kakršnega koli soglasja se poroči z lokalnim plemičem Dmitrijem Larinom in pošlje v vas. Sprva se ji je bilo precej težko navaditi na vzdušje vaškega življenja. A sčasoma se je navadila in postala vzorna dama iz kroga lokalnega plemstva. Njene nekdanje hobije in navade so zamenjala vsakdanja opravila in gospodinjska opravila:
Potovala je v službo
Soljene gobe za zimo,
Izvedeni stroški, obrita čela,
Ob sobotah sem hodil v kopališče
Pretekla je služkinje in se jezila,
Podoba varuške Filippijevne je poosebitev ruske podložne kmečke ženske. Iz njenega dialoga s Tatjano izvemo stisko ruskega ljudstva, ki je pod jarmom suženjstva. Filipjevna s svojim primerom prikazuje popolno pomanjkanje pravic kmetov, težke odnose v družinah, hkrati pa je varuhinja običajnih ljudskih izročil - "starih pravljic, basni", zato je imela Filipjevna veliko vlogo pri oblikovanju Tatjanine značajske lastnosti.
Tako je A. S. Puškin v romanu "Eugene Onegin" ustvaril celotno galerijo ženskih podob, od katerih je vsaka tipična in individualna, ki uteleša neke vrste značajske lastnosti. Toda najbolj popolna med vsemi ženskimi podobami v "Evgeniju Onjeginu" je podoba Tatjane, v kateri je Puškin prikazal vse lastnosti prave ruske ženske.
Roman v verzih A.S. Puškinov "Evgenij Onjegin" velja za prvi realistični roman v ruski literaturi. Celotno zgodovinsko obdobje je bilo objektivno poustvarjeno v delu. Avtor obravnava aktualna vprašanja ruskega življenja, izpostavlja življenje, običaje, običaje, tradicije in duhovne interese Rusije - zato je Belinski "Eugene Onegin" imenoval "enciklopedija ruskega življenja."
Hkrati pa delo opisuje ne le realnost prve četrtine 19. stoletja, temveč ustvarja tudi žive portrete predstavnikov tega časa.
Ženski liki v romanu so predstavljeni na primeru podob Tatjane in Olge Larine, njune matere Praskovye in tudi varuške Tatjane Filippovne. In če so liki Olge in Praskovye Larin, Filippovne precej tipični, potem se glavna junakinja dela razlikuje od svojih vrstnikov, je za Puškina ideal ruske ženske ("Tatjana je sladek ideal"). Pomembno je tudi omeniti, da avtor ustvarja portret ne samo plemkinje (Larina), ampak tudi preproste kmečke ženske (Tatjanina varuška). Tako pesnik s pomočjo ženskih podob v romanu ne upodablja le tipičnih predstavnic prve četrtine 19. stoletja, temveč prikazuje tudi izvirni značaj Ruskinje.
Podoba glavne junakinje romana Tatjane Larine je v mnogih pogledih utelešenje ljudskega elementa. V tem smislu se junakinja močno razlikuje od »polruskih« Lenskega in Onjegina, vzgojenih pri francoskih učiteljih. Ni naključje, da Puškin o Tatjani pravi, da je "Ruskinja po duhu". Tatjana verjame ljudska znamenja, vedežuje z dvoriščnimi dekleti, subtilno čuti svojo domačo naravo, verjame v "tradicije navadnih ljudi iz antike in sanje, vedeževanje s kartami in napovedi lune." Po vsem tem hrepeni, ko je v Sankt Peterburgu.
Ker je bila vzgojena v plemenitem okolju, se je najstarejša od sester Larin "v svoji družini zdela kot tuje dekle." Za junakinjo so značilne tako zasanjanost, kot osamljenost, želja po osamljenosti in ljubezen do ruske narave, ljudske tradicije in običaji. Njen moralni značaj in duhovni interesi so bistveno drugačni od notranjega sveta tipične večine provincialnih mladih deklet (na primer Olga).V manifestaciji svojih čustev je Tatjana izjemno iskrena:
Koketa hladnokrvno sodi,
Tatyana ljubi ne za šalo
In se brezpogojno predajte
Ljubezen kot sladek otrok.
Junakinji so tuje zvijačnost, manirizem, koketerija, površnost, sentimentalna občutljivost, z drugimi besedami, vse, kar je odlikovalo večino njenih vrstnikov. Tatjana je cela narava, obdarjena s sposobnostjo globokega in močnega občutka. Junakinja Puškinovega romana resnično ljubi Onjegina in Tatjana bo to ljubezen nosila skozi vse življenje. Kljub dejstvu, da se v osmem poglavju romana junakinja bralcu ne zdi več kot »zastrašujoče dekle«, temveč kot »nepremagljiva boginja«, se Tatyana ni spremenila notranje in še naprej ljubi Jevgenija (»In skrbel jo je srce!")
Junakino pismo Eugenu je prežeto z iskren občutek in vzvišena preprostost. Ni naključje, da je S.G. Bočarov je pripomnil: "Tatjanino Puškinovo pismo je 'mitski prevod' iz 'čudovitega izvirnika' - Tatjaninega srca." Dejansko, kljub dejstvu, da je pismo junakinje polno spominov iz različnih sentimentalnih romanov, ki jih je imela deklica rada, je nemogoče dvomiti v iskrenost njenih občutkov (»Pravkar si vstopil, takoj sem prepoznal, bil sem ves osupel, na ogenj ...«). A vseeno Tatjana svojo ljubezen gradi po literarnih vzorih svojih najljubših likov. Onjegin se deklici prikaže kot podoba iz romana: angel varuh (Grandison) ali "zahrbten skušnjavec" (Lovelace). Odločitev, da Eugenu izpove ljubezen, narekuje tudi želja, da bi bil kot romantična junakinja. Hkrati Tatyana razume, da ravna v nasprotju z vsemi normami spodobnosti, sprejetimi v plemeniti družbi v začetku XIX stoletja (»Zmrznem od sramu in strahu ...«).
Tatjano odlikuje predvsem občutljivo srce, vendar se v njej vedno bolj prebujata razum in zavest. misleča oseba, sposobnost pravilnega vrednotenja in notranjega zavračanja "sovražne bleščice" zgornjega sveta, njegove praznine in laži, ohranjanja moralnega značaja in duhovnih vrednot. Zavest, Tatjanin um se prebudi s prvo grenko izkušnjo nesrečne ljubezni, z branjem knjig, ki so jo »vse zamenjale«.
Kot že omenjeno, mnoge Tatjanine osebnostne lastnosti segajo globoko v priljubljena tla. Junakinja (tako kot sam Puškin) to dolguje svoji varuški, preprosti ruski kmečki ženski. Ni naključje, da je edina oseba, s katero Tatyana govori o svoji ljubezni, varuška. S pomočjo podobe Filipovne v romanu pesnik osvetljuje življenje kmečke družine, postavlja pa tudi problem osebnosti in okolja. Tako varuškina zgodba o nesrečnem osebnem življenju ("In dovolj je, Tanja! V teh poletjih še nismo slišali o ljubezni ...") odraža situacijo, značilno za kmečki razred: dekle je prisilno poročeno in " premeščen« v tujo družino bolj kot delavec; medtem ko se je mož pogosto izkazal za mlajšega od žene:
Tako je očitno Bog ukazal. moj Vanja
Mlajši od mene, moja svetloba,
In bil sem star trinajst let.
V Puškinovih zapiskih naletimo na pomembno pripombo, ki na splošno ponazarja usodo preproste ruske ženske: »Nesreča v družinskem življenju je značilnost ruski ljudje...
Toda, nenavadno, ista usoda doleti Tatjano, ki se ne poroči iz ljubezni in je nesrečna v družinskem življenju. Tako s tega vidika usoda junakinje nosi narodni pečat. Odgovor junakinje Onjeginu na koncu romana odraža isto načelo ljudske morale: ne moreš graditi svoje sreče na nesreči nekoga drugega. Takšno razumevanje moralne dolžnosti pojasnjuje Tatjanino zavrnitev Onjeginu: »Ampak jaz sem dana drugemu; Za vedno mu bom zvesta.
Tako je Tatjanina glavna lastnost visoka duhovna plemenitost in razvit občutek dolžnosti, ki ima prednost pred njenimi najmočnejšimi občutki. Junakinja verjame, da če je sama po svoji volji prostovoljno obljubila neljubljeni osebi, da mu bo zvesta žena, potem je dolžna nedotakljivo držati to besedo, ki jo je dala. Naj zdaj razume, da je bila napaka z njene strani, da je ravnala neprevidno - sama mora trpeti za to neprevidnost, za to napako.
Antipod Tatjane je njena sestra Olga. Če se glavna kakovost starejše Larine šteje za razvit občutek dolžnosti, potem je mlajša Larina, nasprotno, izjemno lahkomiselna in vetrovna. Tako Olga na kratko žaluje za Lenskim, ki je umrl v dvoboju (ki je veljal za junakinjinega zaročenca) in se kmalu poroči z lancerjem:
Moj ubogi Lensky! hrepenenje
Ni dolgo jokala.
žal! nevesta mlada
Nezvest tvoji žalosti.
Na prvi pogled se zdi, da je Olga popolnost: prava lepotica (»Oči kot nebo, modra, nasmeh, platneni kodri ...«) s popustljivim in lahkotnim značajem (»Vedno skromna, vedno ubogljiva, vedno vesela kot jutro. ..«). A Puškin takoj opazi, da se tak lik najde v »vsakem romanu«, zato se ga je avtor »neizmerno« naveličal. Onjegin Lenskemu pokaže na trivialnost, duhovno praznino Olge:
Olga nima življenja v lastnostih.
Popolnoma enako v Vandykovi Madoni:
Je okrogla, rdeča,
Kot tista neumna luna
Na tem neumnem nebu."
Olga ne izstopa med drugimi deželnimi plemkinjami, o katerih Puškin pravi: "Toda pogovor njihovih dragih žena je bil veliko manj inteligenten."
Torej podoba lahkomiselne, vetrovne in "prazne" Olge, značilne za sentimentalni roman, odraža tipične lastnosti deželne mlade dame.
Poleg tega Puškin na primeru podobe matere Tatjane in Olge, Praskovye Larine, opisuje značaj vaškega posestnika. Pomembno je poudariti, da je junakinjina osebnost prikazana v dinamiki, s pomočjo zgodbe o usodi junakinje avtor postavlja problem osebnosti in okolja. Pesnik pripoveduje o življenju Praskovye pred poroko, ko je junakinja oboževala romane in je bila zaljubljena v "veličastnega dandija", ki je bil podoben enemu od junakov njenih najljubših knjig. Nato pesnik ironično opiše preobrazbo občutljive mlade dame, ki je »... govorila s pojočim glasom, nosila zelo ozek steznik ...« v gospodarno in precej gospodovalno damo:
Potovala je v službo
Soljene gobe za zimo,
Izvedeni stroški, obrita čela ...
V jezi je pretepla služkinje -
Vse to brez vprašanja moža.
Okolje Praskovye je vplivalo na značaj in usodo junakinje, jo prisililo, da je opustila svoje nekdanje navade in način življenja. Kljub temu Puškin z očitno naklonjenostjo prikazuje družinsko življenje Larinovih, ki so »v svojem življenju ohranili mirne navade dragih starih časov«. Starši Olge in Tatjane so gostoljubni ("Zvečer so bili sosedje včasih prijazna družina, neobredni prijatelji ..."), sledijo tradiciji ruske kulture ("Na debelem pustnem prazniku so imeli ruske palačinke").
Torej, ženske podobe v romanu v verzih A.S. Puškinov "Eugene Onegin" prikazuje tipične predstavnike ruskega plemstva (Olga in Praskovya Larina), prikazuje težko življenje kmečkih žensk (Tatjanina varuška). Nazadnje, podoba glavne junakinje dela Tatjane Larine uteleša ideal ruske ženske.
Učinkovita priprava na izpit (vsi predmeti) - začnite se pripravljati
Posodobljeno: 2014-02-16
Pozor!
Hvala za vašo pozornost.
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in pritisnite Ctrl+Enter.
Tako boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.
V romanu "Eugene Onegin" A. S. Push-
kina sta najpopolneje zastopana z dvema
ženske slike - Tatyana in Olga Lari-
nyh, ki ustrezata dvema ženskima
vrste.
Tatjana je najstarejša hči provincialke
plemič - od otroštva je bila drugačna
sanjarjenje, resnost, osamljenost
tew in nagnjenost k razmišljanju. Njej niti
ko ga ne zanimajo otročje potegavščine ter
zabava, lutke, igre z gorilniki, pogovori
o modi in »strašne zgodbe pozimi v temi
nota noči je bolj očarala njeno srce. ti-
odraščanje v nedrju narave in v sožitju z njo,
dekle "ljubljena na balkonu opozorilo-
naj zarja vstane«, rada je poslušala petje
253
vaške deklice, verjele v vedeževanje na
Božič.
Tatjane ne moremo imenovati lepotica:
Niti lepota njegove sestre,
Niti svežine njenega rdečega
Ne bi pritegnila oči.
Dika, žalostna, tiha,
Kot gozdna srna je plašna,
Ona je v svoji družini
Videti je bilo kot neznanka.
Nekaj pa je bilo v njej, česar ni bilo mogoče spregledati.
označiti, še bolj pa ne oceniti: um in duhove
novega bogastva, ki je obsijal zunanji
videz dekleta; počutila se je osebno
nost, ki boleče in neumorno išče svoje
mesto v življenju.
Knjige imeti za "prazno igračo"
Tatjanin oče, ki ga avtorica ironizira
imenuje "dober kolega v prejšnjem stoletju
z zamudo", nikoli nič ne zanima
hčerko in »ni skrbelo, kaj
skrivnost moje hčerke je dremala do jutra pod
Draga." In prepuščen sam sebi, Ta-
tyana je že zgodaj navdušila nad romani, katerih junaki
ryh je očaral dekliško srce, ga prisilil
udariti močneje. Mladi, ki so Ta-
tyana pogosto videvala v svoji hiši, niso bili
podobna romantičnim junakom: več
zanimalo jih je samo vsakdanje življenje, ženska pa jih
cenjena zunanja lepota. In zato Onjegin
prvič obiskal svoje sosede
Na žalost sem ugotovil, da je Tatyana »žalostna in tiha
Liva, kot Svetlana. Je pa že zvečer
poznanstvo z Onjeginom, zahvaljujoč vpogledu
celovitost svoje narave sem razumel in nikoli
ni več dvomil, da je lep
sivolas, pameten, tako drugačen od drugih,
razrešen od vrveža – on je njen junak.
Srce, zamrznjeno od pričakovanj, se topi -
glej - Tatjana se je zaljubila.
Ljubezen nam odpira nove lastnosti
tyana: plemenitost, zvestoba, vztrajnost,
odprtost, nežnost ... Ni vajen kokete -
govoriti in se spogledovati, dušiti se od ljubezni
in goreča od sramu odpre Tatjana
v pismu Onjeginu. Neverjetno ganljivo
je pesnik posredoval globino doživetij de-
vushki, njena samozavest v moč je impresivna
tvoji občutki:
Še en! .. Ne, nihče na svetu
Ne bi dal svojega srca!
To je vnaprej določen svet v najvišjem ...
To je volja nebes: tvoj sem;
Vse moje življenje je bila obljuba
Zvesto slovo tebi;
Vem, da mi te je poslal Bog
Do groba si moj varuh ...
Po razlagi, ko glavni junak
zavrnila Tatjana, po njegovih besedah ona
za dobro, dekle je našlo moč, da ne
spusti svoje dostojanstvo, ne jokaj,
ni moledovala, naj odgovori ljubezen, obupana
Joku svojega srca nisem pustil uiti. Ampak
besede, zapisane v pismu: »Ne, nihče na
Svojega srca ne bi dal svetu!" - Tatyana os-
je bil zvest. O tem smo prepričani, ko
reče junakinja na koncu Onjeginu
Danska: "Ljubim te (zakaj bi bil zvit?)",
Celotne narave Tatyane ni bilo mogoče spremeniti
nit niti visok položaj v družbi, niti
prinčevo bogastvo. posvetnega življenja, do katerega
toliko si jih je prizadevalo, ona imenuje "post-
življenje bleščice «in prizna, da je pripravljen
wa podariti
Vse te cunje za maškarado
Ves ta sijaj, hrup in hlapi
Za polico s knjigami, za divji vrt,
Za golo ubogo stanovanje...
Tatyana, ki je od otroštva absorbirala temelje
domača morala, ni sposoben izdati človeka
ki verjame vanjo in jo ljubi. dolžnost, čast,
vrlina je zanjo višja od osebne sreče.
»Drugemu sem pa dan; Stoletje mu bom verjel
naprej,« je bil njen odgovor Onjeginu.
Popolno nasprotje Tatjane
je njena mlajša sestra. Olga - pisanje
naya lepota, z vsemi tradicionalnimi pri-
ributami:
Oči kot nebo, modre
Nasmeh, laneni kodri,
Gibanje, glas, lahkotno telo ...
Olgin notranji svet je prijeten in
likten: »vedno je skromna, vedno ubogljiva
naprej, vedno tako veselo kot jutro, Kot življenje pesnika
preprostega duha...« Zdi se, da je popolna
nemogoče se je ne zaljubiti vanjo. Ko smo že pri
portret Olge, priznava, da
"preden sem ga sam ljubil," potem pa je dodal
et: "Mene pa je neizmerno dolgočasil."
Kaj avtorju preprečuje, da bi se zaljubil v takšne
zdelo bi se, popolne ženske kako je Olga?
Na to vprašanje odgovarja skozi usta Onjegina,
ki je Olgo komaj spoznal, jo je takoj opazil
glavna pomanjkljivost:
Olga nima življenja v lastnostih.
K bistvu v Vandikovi Madoni:
Je okrogla, rdeča,
Kot tista neumna luna
Na tem neumnem nebu.
Olga je duhovno revna. Nima harmonije
med zunanjostjo in notranjostjo. Njo
privlačnost ni osvetljena z lučjo duše
shi. Olga zaradi svojega uma nima načel
ni sposobna
močne občutke, kot njena sestra, ki, eno
Ko se je nekoč zaljubila, je svoji ljubezni ostala zvesta.
Po smrti Lenskega Olga dolgo ni jokala.
kala, žalostna, kmalu jo je odnesla druga
mladenič, lancer:
In zdaj z njim pred oltar
Ona sramežljivo pod krono
Stoji s sklonjeno glavo
Z ognjem v spuščenih očeh,
Z lahkim nasmehom na ustnicah,
Če bi Tatyana Larina utelešala
Puškinov ideal ženske lepote: pametna,
krotek, plemenit, duhovno bogat naraven
ra, - potem je v podobi Olge pokazal drugo
tip ženske, ki se pogosto pojavlja:
lepa, brezskrbna, spogledljiva, a du-
zdravo omejen in nesposoben sile-
globoka, globoka čustva.
Ženske podobe v romanu A. S. Puškina "Eugene Onegin"
V podobah Olge in Tatjane je A. S. Puškin utelesil dva najpogostejša tipa ženske nacionalni znaki. Pesnik umetniško ekspresivno poudarja različnost, drugačnost sester Larin, nikakor pa jih ne nasprotuje drug drugemu: sploh niso antipodi, le popolnoma različni psihološki tipi. Zvest življenjski resnici A. S. Puškin, ki opisuje Tatjanino dojemanje sestrinega odhoda z možem, priča, da njegova ljubljena junakinja, kljub navidezno popolni zatopljenosti v misel na njene ljubezenske težave, duševni kaos, zelo boleče prenaša ločitev z Olgo (" ... njen žalostni obraz je prekril smrtna bledica«, »... in njeno srce je raztrgano na pol«):
In tukaj je ena, ena Tatyana!
žal! prijatelj že toliko let
Njena golobčica
Njen zaupnik je dragi,
Odnesena z usodo
Za vedno ločen od nje.
Skupnost vtisov iz otroštva, zabave, odraščanja, dekliških sanj ju povezuje močneje kot ju ločuje duhovna različnost, drugačnost in duhovna dojemljivost.
Oči kot modro nebo
Nasmeh, laneni kodri,
Enako brezhibno, brez konfliktov, udobno in ona notranji svet- svet je harmoničen v mejah, ki jih zaznavajo čutila in ne teži čez te meje:
Vedno ponižen, vedno ubogljiv,
Vedno tako veselo kot jutro
Kako preprosto je življenje pesnika,
Kot poljub ljubezni sladek ...
Ta popolna podoba, kot bi prišla s koledarja ali pisanega plakata, živa ilustracija starševskih predstav o idealnem, lepo vzgojenem, ubogljivem otroku (»Polna je nedolžnega šarma, v očeh staršev je cvetela kot skrita šmarnica ...«) se zdi preveč nasičen z vrlinami in krepostmi, ki je sladkobno sladek, da bi verjeli v iskrenost avtorjevega občudovanja. Obilje običajnih in barvitih epitetov in primerjav je alarmantno s skrito ironijo in ulovom. In pesnik potrdi domnevo pozornega bralca:
Toda kateri koli roman
Vzemi in najdi, kajne
Njen portret: zelo je sladek,
Sama sem ga imela rada
Vendar me je dolgočasil do konca.
A. S. Puškin se poklanja klasični pravilnosti potez in infantilni spokojnosti junakinjine duše, vendar je že duhovno prerasel mladostno strast do takšnih podob, ki jih pogosto najdemo v pesnikovih ljubezenskih besedilih. Čeprav je torej avtor precej prizanesljiv do Olge, Onjeginov neusmiljeno kritični pogled v določeni meri izraža tudi pesnikovo objektivno držo:
Olga nima življenja v lastnostih.
Popolnoma enako v Vandykovi Madoni:
Je okrogla, rdeča,
Kot tista neumna luna
Na tem neumnem nebu.
Onjegin je med obema sestrama takoj izpostavil Tatjano, cenil je izvirnost, duhovnost njenega videza, kompleksnost in napetost duševno življenje junakinj. Puškin na začetku poudarja različnost sester tako zunaj kot znotraj:
Torej, imenovali so jo Tatyana.
Niti lepota njegove sestre,
Niti svežine njenega rdečega
Ni pritegnila 6 oči.
Dika, žalostna, tiha,
Kot gozdna srna je plašna,
Ona je v svoji družini
Videti je bilo kot neznanka.
Avtor posreduje videz svoje ljubljene junakinje posredno, v primerjavi z videzom Olge, s čimer izraža sekundarnost fizičnega v odnosu do duhovnega in poudarja, da le osvetlitev obraza z duhovnim ognjem naredi lepega. Tatjana ljubi in ima velik občutek za naravo, živi preprosto in naravno, v popolnem sozvočju s sončnimi vzhodi in zahodi, z mrzlo lepoto zime in veličastnim okrasjem jeseni. Narava jo hrani duhovni svet, prispeva k samotni zasanjanosti, osredotočenosti na gibanje lastne duše, preprostosti in naravnosti obnašanja. Kot zabava in zabava vrstnikov ima raje »strašne zgodbe pozimi v temi noči«, barvite ljudske pesmi in obrede, polne globokega, skrivnostnega pomena.
Tatyana je navdušeno brala sentimentalne romane, iskreno sočustvovala s svojimi junaki in občudovala visoko intenzivnost njihovih občutkov. In ko je prišel čas, da se zaljubi, se je ogenj njene ljubezni razplamtel s svetlim, neugasljivim plamenom: hranila so ga romantična čustva njenih ljubljenih likov in neugasljiva vročina osamljene duše, ki si prizadeva za visoko komunikacijo, in celovitost in globino te izvirne, organske narave, ki jo negujejo skrivnostne romantične podobe ustnega ljudska umetnost. Kako iskreno, neposredno Tatjana izraža zmedenost svoje duše, globino čustev, kako naravno izraža zadrego in sram, upanje in obup v pismu Onjeginu:
Zakaj ste nas obiskali?
V divjini pozabljene vasi
Nikoli te ne bi poznal
Ne bi poznal grenke muke ...
Še en! .. Ne, nihče na svetu
Ne bi dal svojega srca!
Je v najvišjem predestiniranem svetu ...
To je volja nebes: jaz sem tvoj ...
Čakam te: z enim samim pogledom
Oživite upe srca
Ali razbiti težke sanje,
Aja, zaslužena graja!
In izkazalo se je, da je Tatjana zvesta svoji prvi in edini ljubezni ("In v kruti samoti njena strast gori močneje in njeno srce glasneje govori o Onjeginu daleč ..."), v nasprotju z Olgo, ki se je zelo kmalu potolažila v zakonu (»Moj ubogi Lensky! omahnila, dolgo ni jokala, žal! Mlada nevesta ni zvesta svoji žalosti. Res je, usoda je odločila, da je Tatyana postala žena drugega, vendar to ni njena krivda. Mlada ženska zavrača Oneginovo ljubezen zaradi zvestobe temeljem ljudske morale, ki jo je absorbirala iz otroštva, nepripravljenosti, da bi uničila življenje osebe, ki jo ljubi. To je njena življenjska drama.
Tatjana odločno, z dostojanstvom zavrača Onjeginovo zapoznelo priznanje in trdi, da so krepost, čast, občutek dolžnosti, moralne dolžnosti dragocenejši od ljubezni:
Poročil sem se. Moraš,
Prosim te, da me zapustiš;
Vem, da je v tvojem srcu
In ponos in neposredna čast.
Ljubim te (zakaj laž?),
Vendar sem dana drugemu;
Za vedno mu bom zvesta.
A. S. Puškin v "Eugene Onegin" nam je narisal dva različna, a nedvomno poznana v življenju ženski liki. Seveda je lik Olge pogostejši, toda s podobo Tatjane, ki v nekaterih manifestacijah morda ni tako svetla, se bomo zagotovo srečali na življenjski poti.
Zelo figurativno in jasno definiral podobnosti in razlike med obema ženski liki v romanu I. A. Gončarova: »... pozitiven lik - Puškinova Olga - in idealen - njegova Tatjana. Eden je nedvomno pasivni izraz neke dobe, tip, vlit kot vosek v dovršeno, dominantno obliko.
Drugi - z instinkti samozavedanja, izvirnosti, samoaktivnosti. Zato je prvo jasno, odprto, razumljivo naenkrat ...
Drugi je, nasprotno, izviren, išče svoj izraz in obliko, zato se zdi muhast, skrivnosten in izmuzljiv.
Ženske podobe v romanu A. S. Puškina. V romanu "Eugene Onegin" A. S. Puškin prikazuje več ženskih podob. Seveda je glavna med njimi podoba Tatjane Larine, avtorjeve najljubše junakinje. Omeniti velja, da je njen lik podan v razvoju: sprva vidimo Tatjano kot podeželsko mlado damo, zasanjano in tiho, nekaj let kasneje pa - poročeno damo, briljantno družabnico.
Puškin, ki opisuje svojo junakinjo, začne z njenim otroštvom. Pesnik opozarja na različnost likov Tatjane in njene sestre Olge. Tatyana med svojimi vrstniki izstopa z nagnjenostjo k samoti in premišljenosti. Igre, ki so pogoste pri otrocih njene starosti, hrupni hrup deklice ni pritegnil. Ni posebej družabna tako med vrstniki kot med sorodniki:
Ni mogla božati
Očetu, ne materi;
Otrok sama, v množici otrok
Nisem se hotel igrati in skakati ...
Puškin nenehno poudarja zasanjanost svoje junakinje: zvečer je imela rada "grozne zgodbe", romantični romani ki je dajala hrano njeni domišljiji. Avtor ob risanju portreta svoje junakinje takoj opozori na to
Niti lepota njegove sestre,
Niti svežine njenega rdečega
Ne bi risala oči.
Hkrati je v videzu Tatjane nedvomno veliko skromne privlačnosti. Onjegin, ko jo je prvič videl, je takoj opazil izvirnost te deklice, zato je Lenskemu rekel: "... izbral bi drugega, če bi bil kot ti, pesnik."
Ljubezen do Onegina razkriva značaj Tatjane: celovitost njene narave, odločnost, stalnost, globino in moč čustev. Tatyana je sama priznala svojo ljubezen - po konceptih njene dobe, dejanje, ki ni bilo samo pogumno, ampak v nasprotju z zahtevami spodobnosti. Toda naravna, živa gibanja Tatjanine duše so močnejša od konvencij. Poleg tega deklica tako verjame v svoj ideal, da mu je pripravljena popolnoma zaupati:
Toda vaša čast je moje jamstvo,
In pogumno se ji zaupam ...
Navdušen ton Tatjaninega pisma lahko pripišemo vplivu romanov, nekaj nedoslednosti junakinjini mentalni zmedenosti, vendar iskrenost in neposrednost njenih občutkov prideta skozi neumetne vrstice.
Veličastna preprostost, naravnost in plemenita zadržanost - to so značilnosti princese Tatyane. Njeni maniri so se spremenili, zdaj izpolnjujejo vse zahteve posvetne spodobnosti, Tatjana se je naučila "vladati sama". Tatjanina zunanja hladnost in ravnodušnost pretreseta Onjegina, globoko v duši pa je Tatjana enaka, neguje spomine na svojo mladost. Zvesta je svoji ljubezni, a je zvesta tudi sama sebi, zato moža ne bo prevarala. Tatyana je bila in ostaja iskrena, plemenit človek na koga se lahko zaneseš - ni naključje, da je nanjo opozoril njen bodoči mož, princ in sijajni general, ko se je v spremstvu tet pojavila na plesu.
Puškin v razvoju ne prikazuje le značaja Tatjane. Pesnik je z nekaj potezami uspel opisati mamo junakinje, spremembe, ki so se zgodile v življenju te ženske. "Larina je preprosta, a zelo sladka starka" - tako Onjegin govori o materi Tatjane in Olge v pogovoru z Lenskim. Usoda te ženske je precej značilna: v mladosti je bila romantična mlada dama, katere glavni interesi so bili moda in romani, sama pa jih ni brala, ampak je o njih slišala od svoje sestrične. Bila je zaljubljena, a je bila poročena z drugim. Njene »duše neizkušenega vznemirjenja« so se hitro pomirile: v vasi, kamor jo je peljal mož, se je navdušila za kmetovanje in se v tem našla. Z možem je živela mirno, vzgojila dve hčerki in popolnoma pozabila na svoj mladostni hobi. Ko bratranec na srečanju omeni to osebo, se Larina ne spomni takoj, koga pod vprašajem. Njena najmlajša hči Olga je po značaju očitno podobna svoji materi: vesela, malo lahkomiselna, zlahka odnesena, a tudi hitro pozabi svoje nekdanje hobije - navsezadnje je pozabila Lenskega. Ko opisuje Olgo, Puškin ironično ugotavlja, da je njen portret mogoče najti v katerem koli modnem romanu. Z drugimi besedami, Olga - tipičen pojav med podeželskimi gospodičnami in tudi med metropolitanskimi. Morda lahko rečemo, da ima, tako kot njena mati, srečnejšo usodo kot Tatyana. Najdejo srečo v življenju, ki jim je pripravljeno, ne doživljajo preveč bolečih izkušenj, če pa že, potem ne za dolgo. In Tatjana je vzvišena, plemenita narava. Ali je kljub uspešnemu zakonu srečna, če pravi, da bi z veseljem zamenjala pomp velemestno življenje na nekdanji, neopazni obstoj na vasi?
Toda podobe Tatjane, njene matere in sestre niso edine ženske podobe v romanu. Podoba varuške je seveda prikazana zelo skopo: pojavi se le v prizoru pogovora s Tatjano, ko ne more zaspati. Vendar pa je bila varuška za Tatjano očitno draga in tesna oseba. Ni naključje, da princesa omenja Humble Cemetery,
Kje je zdaj križ in senca vej
Nad mojo ubogo varuško ...
Usoda varuške, pa tudi usoda »stare Larine« in njene hčerke Olge, je značilna za tisti čas in družbeno skupino, ki ji je ta ženska pripadala. IN kmečke družine hčere so zgodaj dajali v zakon in pogosto s snubci, ki so bili mlajši od nevest. Resnost in resnost kmečkega življenja se ugiba v besedah varuške:
In to je to, Tanya! V teh poletjih
Za ljubezen še nismo slišali;
In potem bi se odpeljal s sveta
Moja mrtva tašča.
Trinajstletna kmečka deklica je na predvečer poroke s fantom, ki je bil mlajši od nje, jokala »od strahu«. Vendar pa v zgodbi varuške o njeni mladosti obstaja prepričanje, da je "tako, očitno, Bog ukazal." Puškin ni opisal njenega zakonskega življenja - verjetno je bilo enako kot pri milijonih drugih kmečkih žensk: trdo delo, otroci, očitki tašče. Potrpežljivo in vztrajno je prenašala te preizkušnje preprosta Rusinja, podložna, ki je negovala hčerke posestnika. Varuška je iskreno navezana na Tatjano: čeprav starka ne razume njene muke, skuša pomagati po svojih močeh.
Še več, Puškin ni posvečal veliko pozornosti podobi moskovske tete: ona je prva povezava v nizu sorodnikov in sorodnikov Larine. Pesnik z nekaj potezami nariše množico posvetnih mladenk, Tatjaninih vrstnic, med katerimi izstopa tako kot v otroštvu med živahnimi porednimi. Ti "verjamejo v pevski glas skrivnosti srca, skrivnosti devic", želijo slišati Tatjanino "iskreno izpoved". Toda ona molči - Puškin znova in znova poudarja, kako drugačna je Tatjana od predstavnikov njenega kroga. Za ta dekleta so "srčne skrivnosti" v večini primerov otroška potegavščina. Z lahkoto bodo pozabili svoje hobije, če bo treba, kot sta to storili Tatjanina mama ali Olga. Puškin nasprotuje nedolžnim "potegavščinam" moskovskih deklet in "cenjenemu zakladu solz in sreče", Tatjanini "skrivnosti srca". Tako avtor poudarja Tatjanino drugačnost, svetlo individualnost, ki izstopa na ozadju ženskih podob. , ki so tipični pojavi.
