Preteklost, sedanjost in prihodnost Rusije v drami Češnjev vrt Antona Čehova. Sedanjost, preteklost, prihodnost v predstavi "Češnjev vrt mimo Gaevega češnjevega sadovnjaka"

Tema lekcije: "Preteklost, sedanjost in prihodnost v predstavi" Češnjev vrt»A.P. Čehov.

Inovacija Čehova kot dramatika.

Cilji lekcije:

Poglobiti razumevanje drame A.P. Čehov "Češnjev vrt": določiti načela združevanja igralcev.

Označiti izvirnost dramatikovega prikaza različnih vrst ljudi v prelomnice njihova življenja.

Nadaljujte z oblikovanjem zanimanja za rusko literaturo.

Razviti ustni govor študentov, razviti sposobnost razmišljanja o moralnih in filozofskih temah.

Metode in tehnike: test, pogovor o vprašanjih, analitično branje, analiza epizod, učiteljeva beseda.

Med poukom.

Organizacijski trenutek.

Pozdrav, vzpostavitev discipline, zapišite številko, temo lekcije na tablo, preverite razpoložljivost učnega gradiva.

Epigraf k lekciji.

2. Vzemi s seboj na pot, prehajaj iz mehkih mladostnih let v strogi, utrjujoči pogum, vzemi s seboj vse človeške gibe, ne puščaj jih na cesti, ne boš jih pozneje pobral!

A.P. Čehov

Anketa.

1 V katerem mestu je bil A.P. Čehov?

a) Tula;

b) Taganrog;

c) Tarusa;

d) Tjumen.

2 Kakšno izobrazbo je imel Anton Pavlovič Čehov?

a) odvetnik;

b) učitelj;

c) Zdravnik;

d) diplomat.

3 Kje je bilo posestvo, ki ga je leta 1892 kupil Čehov, kjer je pisatelj gojil vrt in zgradil šolo?

a) Tarkhani;

b) Yasnaya Polyana;

c) Melihovo;

d) Boldino.

4 Kako se je imenoval peterburški tednik za umetnost in humor, v katerem je A.P. Čehov?
a) Krokodil

b) "Ruff";
c) "Kačji pastir";

d) Metulj.

5 Poimenujte enega od psevdonimov A.P. Čehova, s katerim je podpisoval svoje zgodbe.
a) "Človek brez srca";

b) "Človek brez želodca";

c) "Človek brez vranice";

d) "Človek brez humorja."

6 Kdo so ti znani umetniki je bil prijatelj A.P. Čehov?

a) V.I. Surikov;

b) I.I. Levitan;

c) O.A. Kiprenski;

d) V.D. Polenov.

7 Kot pravi A.P. Čehov definiral kratkost?
a) mati učenosti;

b) mati reda;

c) Sestra talenta;

d) Kazanska sirota.

8 Kakšna riba plava v zbranih delih A.P. Čehov?
a) moder čečkar;

b) Karas je idealist;
c) Burbot;

d) Karakula morskega psa.
("Burbot" - zgodba A.P. Čehova.)
9. Pisatelji, ki so iz psov naredili like svojih del, so skušali prikazati strani človekovega značaja. Katera od teh literarnih mojstrovin s štirinožnimi junaki pripada peresu A.P. Čehov?
a) "Beli pudelj";
b) "Moo-mu";
c) "Kostanj";
d) "Beli Bim Črno uho».
(»Mu-mu« je napisal I.S. Turgenev, »Beli pudelj« - A.I. Kuprin, »Beli Bim Črno uho« - G.N. Troepolsky.)

10. Kakšen značaj ima A.P.? Čehov?
a) Ionih;
b) Kationich;
c) elektronski;
d) Protonič.

11. Kakšen je bil Čehov lik Ionych po poklicu?
a) zdravnik;
b) učitelj;
c) umetnik;
d) pisatelj.

12. Kateri od sorodnikov A.P. Čehov je bil izjemen igralec?
In oče;
b) stric;
c) Nečak;
d) brat.
(Mihail Aleksandrovič Čehov.)

- Fantje, doma ste dobili pismo Domača naloga: napišite esej na temo: »Kako poteka degradacija zemeljskega zdravnika Startseva v Ionychu.

Zaključek:Čehov, kot zdravnik, pisanje zgodovine bolezni, prikazuje proces postopne nekroze duše. Hkrati, kot vedno pri Čehovu, za moralno smrt inteligentnega in izobraženega človeka niso krive le okoliščine, razmere provincialnega življenja in ozkosrčnost, ampak on sam: ni imel dovolj vitalnosti in vzdržljivosti. upreti se vplivom časa in okolja.

Ta zgodba izraža zaskrbljujočo misel o najhujši izgubi za človeka - izgubi živega duhovnega načela, o nepopravljivi izgubi časa, najdragocenejšega bogastva. človeško življenje, o osebni odgovornosti človeka do sebe, do družbe. Misel, ki je aktualna za vse čase...

In zdaj preidimo na najpomembnejše vprašanje naše lekcije: "Kako so preteklost, sedanjost in prihodnost predstavljeni v predstavi" Češnjev vrt ".

Kako je po vašem mnenju v predstavi predstavljena preteklost?

preteklik v predstavi.

Ranevskaya Lyubov Andreevna

Kateri so zadnji lastniki češnjevega nasada, ki živijo bolj v preteklosti kot v sedanjosti?

Bogata plemkinja, ki je na konju potovala v Pariz in na bale, kjer so plesali generali, baroni, admirali, je imela celo dačo v južni Franciji. Preteklost zdaj stoji pred Ranevsko v obliki cvetočega češnjevega nasada, ki naj bi ga prodali za dolgove.

Značilne lastnosti junakinje:

Molk, neprimernost, romantična navdušenost, duševna nestabilnost, nezmožnost življenja.

V njenem značaju je na prvi pogled veliko dobrih lastnosti. Navzven je očarljiva, obožuje naravo, glasbo. To je po ocenah drugih sladka, "prijazna, veličastna" ženska, preprosta in neposredna. Ranevskaya je zaupljiva in iskrena do navdušenja. Toda v njenih čustvenih doživetjih ni globine: njena razpoloženja so minljiva, je sentimentalna in zlahka prehaja od solz do brezskrbnega smeha.

Zdi se, da je občutljiva, pozorna do ljudi. Medtem pa kakšna duhovna praznina se skriva za tem zunanjim blagostanjem, kakšna ravnodušnost in brezbrižnost do vsega, kar presega meje njenega osebnega blagostanja.

Fantje, domača naloga bo naslednja:

a) napisati mini esej o naslednji pravi ljubezni?

Rezultati lekcije.

(Vsi liki čutijo vse večji nelagodje, a stvari ne gredo dlje. Ljudje poskušajo prelisičiti čas in celo na dan dražbe je na posestvu zabava.

S prodajo vrta se odloči o usodi Ranevske. Oba z bratom imata zelo rada vrt, a otročje skrivata odrekanje temu vprašanju.

Povejte mi, kako se Ranevskaya počuti glede svojih hčera?

(Z besedami jih ljubi, vendar jih prepusti na milost in nemilost usodi, vzame zadnji denar in odide v Pariz. Še več, živela bo od denarja, ki ga je Anina babica poslala za nakup posestva.)

Gajev Leonid Andrejevič, brat Ranevske

Molčeč, ničvreden, vse življenje je živel na posestvu in ni delal ničesar.

Prizna, da je svoje bogastvo pojedel na sladkarijah. Njegov edini poklic je biljard. Popolnoma je potopljen v misli o različnih kombinacijah biljardnih potez: "rumeni v sredini ... Duplet v kotu!"

PREDSTAVNIKI PRETEKLOSTI

Ljudje, ki so navajeni brezskrbno živeti brez dela. Sploh ne morejo razumeti svojega položaja. Ti junaki so zadnji predstavniki izrojenega plemstva. Nimajo prihodnosti.

Sedanjik v predstavi.

- Kateri od likov je predstavnik današnjega časa?

Lopakhin

Trgovec, ki je izšel iz vrst podložniškega kmečkega sloja, pameten, energičen gospodarstvenik nove formacije.

Posebnosti junakinje:

Ogromna energija, podjetnost, širok obseg dela, Lopakhin pravilno razume položaj lastnikov češnjevega sadovnjaka in jim daje praktičen nasvet, od česar lastniki vrta zavračajo.

Lopakhin postane lastnik posestva, ki so ga ustvarili njegovi pradedi. Zmagoslavno pravi: »Če sta moj oče in dedek vstala iz groba in gledala na vse, kar se dogaja, kot njihov Jermolaj, pretepen, nepismen Jermolaj, ki je pozimi tekel bos, kako je ta Jermolaj kupil posestvo, lepše od tistega, kar obstaja. nič na svetu!"

Mesto in pomen Lopakhina v predstavi je mogoče pojasniti z besedami Petje Trofimova: "Tako potrebujemo v smislu metabolizma plenilsko zver, ki poje vse, kar ji pride na pot ..."

Prihodnji čas v predstavi.

- S katerim od likov dramatik povezuje svoje predstave o prihodnosti?

Petja Trofimov

Revni študent je raznočinec, ki se pošteno prebija v življenje. Njegova življenjska pot ni lahka. Že dvakrat so ga odpustili z univerze, vedno je sit in morda se znajde brez strehe nad glavo.

Značajske lastnosti:

Trofimov živi z vero v svetlo prihodnost domovine. »Naprej! Neustavljivo gremo proti svetli zvezdi, ki gori tam, daleč! Naprej! Držite se, prijatelji!"

Petya Trofimov ostro vidi današnje težave in ga navdihujejo sanje o prihodnosti. V sanjah je prehitel čas, v resnici pa ni nič manj nemočen kot Ranevskaya. Obdarjen je s samospoštovanjem.

Je nezainteresiran in ganljiv, pameten in pošten. Ampak on ni junak.

Petjini monologi v predstavi ne vodijo do posebnih dejanj. Morda se zato Petya včasih zdi kot tarnajoč praznogovorec, ki v nerazumljivem navdušenju zavrača vse po vrsti, a ne more ponuditi ničesar v zameno.

Loti se zahtevne naloge, a je zaenkrat ne more rešiti.

Zaključek: Čehov ne obdaruje z absolutno pravilnostjo niti gospodje (predstavniki minulega časa), niti trgovca Lopakhina (Junak današnjega časa) niti študenta Trofimova (Pogumno gleda v prihodnost). Nihče od njih ne more rešiti Rusije, nakazati poti njenega razvoja in sodelovati pri njeni preobrazbi.

- Povejte mi, kdo pravi, da je v predstavi čas prikazan v podobi češnjevega sadovnjaka? ( Tako pravi Petja Trofimov: »Vsa Rusija je naš vrt ... z vsake češnje, z vsakega lista, z vsakega debla vas gledajo ljudje, ali ne slišite glasov« (drugo dejanje)

- VRT - simbol zgodovinski spomin in večno prenovo življenja.

Iz vsega navedenega lahko sklepamo, da so vsi junaki predstave razdeljeni v tri skupine: 1. Junaki preteklosti; 2 Junaka sedanjosti; 3 Junaki prihodnosti

S to delitvijo Čehov pokaže, da predstavniki preteklosti ne morejo živeti ne v sedanjosti ne v prihodnosti, vedno so ostali v preteklosti. Junaki sedanjosti - živite danes in razmišljajte o prihodnosti, ustvarite njene temelje. In prihodnost v predstavi je negotova in nihče ne ve, kakšna bo, čeprav junaki prihodnosti verjamejo, da je srečna.

V čem je inovativnost Čehovljeve dramaturgije? (Čehov prikazuje vsakdanje življenje, s psihološkim prizvokom razkriva notranje življenje junaka. Čehov v svojih delih obsoja vulgarnost življenja, filisterstvo. Toda hkrati kaže vero v prihodnost domovine, v možnost spreminjanja življenja, prikazuje nove ljudi, ki imajo moč za spremembo.)

Čustven zaključek lekcije

- A. P. Čehov je rad sadil vrtove. Naj danes kljub mrazu rastejo češnje zunaj okna. In zdaj bomo videli, kakšni plodovi se bodo pojavili na njem.

- Fantje, imate češnje dveh barv, preberite, kaj piše na njih, izberite in jo pritrdite na drevo.

(Učenci prilepijo češnje na plakat, rezultat pouka je takoj jasen po barvi sadeža)

rumena

bilo je težko

bilo je dolgočasno

lekcija ni bila všeč

izkušena tesnoba

doživet strah

Roza

bilo je zanimivo

bilo je udobno

dobra komunikacija z učiteljem

veliko sem se naučil

presenečen nad usodo Čehova

všeč mi je bila lekcija

Zunanji zaplet drame A. P. Čehova "Češnjev vrt" je prodaja posestva Ranevskaya za dolgove, konec obstoječega načina življenja plemiške družine. Čudovit vrt, na katerem so prikazani junaki, ki ne razumejo, kaj se dogaja ali jih razumejo zelo napačno, je povezan z usodo več generacij - preteklostjo, sedanjostjo in prihodnostjo Rusije.
Filozofska vsebina predstave je slovo nove, mlade, jutrišnje države od pretekle, zastarele. Lahko rečemo, da je celotna predstava Češnjev vrt usmerjena v prihodnost domovine.

/> Preteklost, sedanjost in prihodnost v predstavi poosebljajo liki Češnjevega vrta. Vsak od njih živi v sedanjosti, a za nekatere je to zadnja stopnja njihove življenjske poti (pot, po kateri gre Rusija). To so Ranevskaya, njen brat Gaev, njihov vdani stari služabnik Firs. Za te junake je vse najboljše ostalo v preteklosti.

Za druge (Anja, Petja Trofimov) je to šele začetek čudovite prihodnosti, novega življenja, z novimi cilji, novo srečo, novo državo.
Vrnitev iz sedanjosti v preteklost je v predstavi povezana ne le z nekaterimi liki, ampak tudi s številnimi podrobnostmi dela. Staro kamenje, sto let stara omara, češnje spominjajo na sivolaso pradavnino, s katero zdaj ne vedo, kaj bi, pred štiridesetimi, petdesetimi leti pa je prinašala veliko zaslužka ... Poleg tega , igra omenja, da ji je pred šestimi leti umrl mož in je njegov sin utopil Ranevskajo, slepi Firs že tri leta momlja in tako naprej.
Iz sedanjosti v prihodnost v "Češnjevem vrtu" se pot odpre samo za Anjo, Varjo, Petjo in Lopakhina. "Da, čas teče«, ugotavlja sam Lopakhin.
Češnjev vrt je torej predstava o preteklosti, sedanjosti in prihodnosti Rusije. Prihodnost se pojavi pred nami v obliki čudovitega vrta. "Vsa Rusija je naš vrt," pravi Trofimov v drugem dejanju, v zadnjem dejanju pa Anya pravi: "Posadili bomo nov vrt, bolj razkošen od tega ..."
Na splošno ima podoba češnjevega sadovnjaka v igri veliko, večplastno vlogo. Najprej je simbol odhajajočega starega življenja, mrtve plemiške kulture. »Do lastnih živih duš – navsezadnje je prerodilo vse vas, ki ste prej živeli in zdaj živite, da vaša mama, vi, stric ne opazite več, da živite v dolgovih, na tuj račun, na račun tisti ljudje, ki jih ne pustiš naprej ... Tako jasno je, da moramo, da bi začeli živeti v sedanjosti, najprej odkupiti svojo preteklost, ji narediti konec ... «- pravi Petja Trofimov v svojem monologu.
Zdi se mi, da je ideja predstave ravno v teh besedah. Konec preteklosti je njen glavni pomen. S tem je v Češnjevem vrtu povezan motiv bližine sreče. Ko se obrne k Anji, jo Trofimov pokliče k lepoti prihodnosti: "Predvidevam srečo, Anja, že vidim ...

Evo ga, sreča, prihaja, pridem bliže, že slišim njegove korake. In če tega ne vidimo, ne prepoznamo, kaj je potem narobe? Drugi bodo videli!«
Toda Gaev, Ranevsky, se zdi, ne razmišljajo o življenju, življenju odhajajočega in prihodnosti. Zanje se tudi strašna drama, ki se odvija v zvezi s prodajo rodnega posestva, ne izkaže za katastrofo. Zdi se mi, da se vse to dogaja iz razloga, ker takšni junaki, kot sta Ranevskaya in Gaev, v življenju ne morejo imeti nič resnega, nič dramatičnega.

Zato je po mojem mnenju komična, satirična osnova Češnjevega vrta povezana z Ranevsko in seveda Gajevom.
In zato ti predstavniki preteklosti ne zaslužijo lepote prihodnosti, o kateri govori Petya Trofimov. Ranevskaya in Gaev lahko imenujemo predstavnika le z nategom. So le duhovi, ki za seboj ne morejo pustiti niti trajnega spomina.
Ker so osebe v Češnjevem vrtu jasno razdeljene v dve skupini, se zdi, da se ne slišijo, ne najdejo skupnega jezika. Nič čudnega: navsezadnje so nekateri ostali v preteklosti, drugi pa hodijo v prihodnost. Neizprosen čas ju loči...
Pravzaprav je čas nekaj drugega igralec morda najpomembnejša stvar v igri. Je neviden, a toliko večji je njegov pomen. Čas ne stoji na enem mestu, zanj je značilno gibanje.

Gibanje je značilno tudi za zgodovinski proces, za življenje. To pomeni, da bo šla Rusija naprej. Vsekakor je prepričanje v to razvidno iz predstave.

Očitno je, saj je sam A. P. Čehov spoznal, da je »vse že zdavnaj zastarelo, preživelo« in čaka samo na »začetek nečesa mladega, svežega«. In pisatelj se je z veseljem poslovil od svoje osovražene preteklosti. "Adijo, staro življenje!" - mladi glas Anje, glas nove Rusije, glas Čehova, zazveni v finalu "Češnjevega vrta".

(Še ni ocen)

povezane objave:

Preteklost, sedanjost in prihodnost v A.P. Čehov "Češnjev vrt" I. Uvod "Češnjev vrt" je bil napisan leta 1903, v dobi, ki je bila v marsičem prelomna za Rusijo, ko je kriza starega reda že nastopila, prihodnost pa še ni določeno. II. Glavni del 1. Preteklost v predstavi predstavljajo liki starejše generacije: Gajev, Ranevskaja, Firs, vendar govorijo o preteklosti […]...
Preteklost, sedanjost in prihodnost v Čehovovi drami "Češnjev vrt" Drama "Češnjev vrt" je izšla na samem začetku 20. stoletja in je nekakšno zaključno delo A. P. Čehova. V tem delu je najbolj živo izrazil svoje misli o preteklosti, sedanjosti in prihodnosti Rusije. Znal je mojstrsko prikazati realno stanje v družbi na predvečer prvega [...] ...
Čehova dela jasno odražajo rusko iskanje vera, hrepenenje po višjem smislu življenja, nemirna tesnoba ruske duše, njena velika vest. M. A. Bulgakov Obdobje največjega zaostrovanja družbenih odnosov, burno družbeno gibanje, priprava prve ruske revolucije se je jasno odražalo v zadnjem velikem delu pisatelja - igri » Češnjev vrt«. Čehov je videl rast revolucionarne zavesti ljudi, njegovo [...] ...
Obdobje največjega zaostrovanja družbenih odnosov, burno družbeno gibanje, priprava prve ruske revolucije se je jasno odrazilo v zadnjem velikem delu pisatelja - igri "Češnjev vrt". Čehov je videl rast revolucionarne zavesti ljudi, njihovo nezadovoljstvo z avtokratskim režimom. Splošno demokratično stališče Čehova se je odrazilo v Češnjevem vrtu: liki igre, ki so v velikih ideoloških spopadih in nasprotjih, ne pridejo do odkritega sovraštva. […]...
Vsa Rusija je naš vrt. A. Čehov. Češnjev vrt. "Češnjev vrt", napisan leta 1903, - zadnje deloČehova, v katerem nam je znova pokazal občutljivost za spremembe v duhu časa, včasih izmuzljive, očesu neopažene. Češnjev vrt je zapletena in dvoumna podoba – simbol, ki okoli sebe združuje like igre različnih obdobij, povezane […]...
Njegovo zadnja igraČehov je dal podnaslov – komedija. Toda v prvi uprizoritvi Moskovskega umetniškega akademskega gledališča se je predstava še v času avtorjevega življenja pojavila kot težka drama, celo tragedija. Kdo ima prav? Ne pozabite, da je drama literarno delo zasnovan za odrsko življenje. Šele na odru bo drama dobila polnopravni obstoj, razkrila [...] ...
Samo ime Igra Čehova melodije na liričen način. V naših mislih se pojavi svetla in edinstvena podoba cvetočega vrta, ki uteleša lepoto in željo po boljše življenje. Glavni zaplet komedije je povezan s prodajo tega starega plemiškega posestva. Ta dogodek v veliki meri določa usodo njegovih lastnikov in prebivalcev. Ko razmišljate o usodi junakov, nehote razmišljate o več, o [...] ...
Sedanjost, preteklost, prihodnost v predstavi "Češnjev vrt" Konec devetnajstega - začetek dvajsetega - čas sprememb. Na prelomu stoletja ljudje živijo dan prej. Na predvečer česa, le malo ljudi razume. Ljudje nove generacije se že pojavljajo, ljudje preteklosti pa obstajajo. Obstaja konflikt generacij. To je upodobil že Turgenjev v romanu Očetje in sinovi. Ima ta svetel konflikt, [...] ...
Načrt Značilnosti Čehovljeve dramaturgije Preteklost, sedanjost in prihodnost na straneh drame "Češnjev vrt" Povezava časov danes Značilnosti Čehovljeve dramaturgije Pred Antonom Čehovom je bilo rusko gledališče v krizi, prav on je dal neprecenljiv prispevek k njegovemu ustvarjanju. razvoj, dihanje vanj novo življenje. Dramatik je pograbil majhne skice iz Vsakdanje življenje njihovih likov, ki dramaturgijo približajo realnosti. Njegove igre so naredile […]
Dramatska dela Antona Pavloviča Čehova so kompleksna in dvoumna. Po lastnem priznanju avtorja, napisana »proti vsem pravilom dramske umetnosti«, medtem že dolga desetletja ne zapuščajo gledaliških odrov sveta. Zakaj je Čehova dramaturgija tako privlačna? Avtorju je sijajno uspelo videti in reflektirati sodobni čas, spremenjene medčloveške odnose. Navsezadnje je v Čehovih dramah malo dinamike. Junaki […]...
Med preteklostjo in prihodnostjo je le trenutek ... L. Derbenev Dejansko trenutek - med preteklostjo, ki je ni mogoče spremeniti, in prihodnostjo, na katere presenečenja ni mogoče vnaprej pripraviti - to je tisto, kar naša sedanjost je. Čas, ki nam je dan, da se ustavimo, razmislimo o svojih napakah, se odločimo, kaj bomo storili naprej, poskušamo vplivati na svoje nadaljnja usoda. Toda ali vedno [...]
Na predvečer revolucije so se ruski pisatelji pogosto spraševali o preteklosti, sedanjosti in prihodnosti Rusije, o sodobnikih, svojih prave priložnosti spremeni življenje na bolje. A. P. Čehov je v predstavi "Češnjev vrt" prikazal težave plemstva na primeru plemiškega posestva Ranevske in Gajeva. Njihovi liki v veliki meri določajo prihodnjo usodo njihovega družinskega gnezda, pojasnjujejo razloge za njihovo [...] ...
Drama "Češnjev vrt", ki jo je napisal A. P. Čehov leta 1904, se lahko upravičeno šteje za ustvarjalno oporoko pisatelja. Avtor v njem postavlja številne probleme, značilne za rusko književnost: probleme figure, očetov in otrok, ljubezni, trpljenja in druge. Vsi ti problemi so združeni v eno temo - preteklost, sedanjost in prihodnost Rusije. V Čehovi zadnji drami je ena [...]...
Predstava "Češnjev vrt", zadnja dramsko delo Antona Pavloviča Čehova lahko štejemo za nekakšno oporoko pisatelja, ki odraža cenjene misli Čehova, njegove misli o preteklosti, sedanjosti in prihodnosti Rusije. Zgodba predstave temelji na zgodovini plemiškega posestva. Zaradi sprememb, ki se dogajajo v ruski družbi, so se nekdanji lastniki posestva prisiljeni umakniti novim. Ta zgodba […]
Drama "Češnjev vrt", ki jo je Čehov napisal leta 1904, se lahko upravičeno šteje za ustvarjalno oporoko pisatelja. Avtor v njem postavlja številne probleme, značilne za rusko književnost: problem figure, očetov in otrok, ljubezni, trpljenja in druge. Vsi ti problemi so združeni v temo preteklosti, sedanjosti in prihodnosti Rusije. V Čehovi zadnji igri – ena osrednja slika, ki določa celotno [...] ...
Anton Pavlovič Čehov je vstopil v rusko književnost z zgodbami, igrami, novelami. Čehov je ustvaril veliko zgodb, ogromno zbirko del, posvečenih eni temi - temi Rusije. Avtor je bil neverjetno velikodušno obdarjen s talentom za človečnost. Znal je čutiti tujo bolečino, znal je sočustvovati. Toda za to je bilo potrebno videti bolečino svojega bližnjega. Gorki je zapisal: »Osvetljuje dolgčas, absurdnost, stremljenja, ves kaos [...] ...
George Bernard Shaw je največji angleški dramatik konec 19. - začetek 20. stoletja. Angleško dramatiko mu je uspelo popeljati iz ideološke in umetniške slepe ulice, ki je bila značilna za 60. in 70. leta 19. stoletja. Dal ji je družbeno ostrino, problematičnost in sijajno satirično in paradoksalno formo. Med številnimi dramami, ki jih je B. Shaw napisal med letoma 1905 in 1914, izstopa Pygmalion (1913). Ta […]...
Tematika Rusije je implicitno zorela v Blokovi liriki skozi celotno njegovo ustvarjanje. Pesnik je najbolj v celoti izrazil svoj odnos do usode Rusije v ciklu "Matična domovina" (1907-1916). Ta tema je rasla v pesniku, ko je v njem zorela oseba, ki je pogumno gledala »v obraz sveta«, katere vse duhovne sile so bile usmerjene k svetlobi - osnovi prihodnjega življenja. Blok sam […]
"Češnjev vrt" - umirajoča Čehova genialna stvaritev - je drzna kombinacija komedije z nežnimi in subtilnimi besedili. Smeh, svoboden in veder, preveva celotno igro. Toda nič manj pomemben v njem ni lirični začetek. Čehov je ustvarjalec najbolj izvirne, inovativne zvrsti lirične komedije. V smehu se človeštvo poslavlja od svoje preteklosti, od zastarelih oblik obstoja. Odšel v preteklost […]
Zunaj okna utripajo usode življenj preteklih let ... Vikoruk D. G. Malo verjetno je, da bo v osrednji Rusiji obstajala oseba, ki še nikoli ni uporabljala storitev železnice, pa naj bo to preprosto potovanje v državo ali izlet na morje. Vsakič, ko se znajdeš na postaji, te začuti strahospoštovanje pred potjo. Ruske železnice imajo dolgo zgodovino in slavno tradicijo. […]...
A. P. Čehov je leta 1904 napisal igro "Češnjev vrt". Postalo je zadnje ustvarjalno delo pisatelja. V predstavi je Čehov skoncentriral vse negativne lastnosti Ruski posestniki, njihova ničvrednost in pohlep. Opis služabnikov je usmiljen, njihova neurejenost in revščina kažeta na brezupnost življenja preprostih ljudi. Podoba češnjevega sadovnjaka je postavljena v središče celotnega dela. Sad ni živ junak, on […]...
V Češnjevem vrtu je ena izmed tem, ki se je dotika avtorica, tudi tematika preteklosti, sedanjosti in prihodnosti. Zadnja od teh časovnih plasti je tesno povezana s temo mladosti. V delu so to najprej podobe Petje Trofimove in Anje. Petja Trofimov je morda edina oseba v predstavi, za katero prihodnost obstaja kot zavestna realnost, kot tisto, za kar živi. Ta […]...
Sedanjost in prihodnost Tema prihodnosti zavzema pomembno mesto v delu V. V. Majakovskega, zlasti v delih, nastalih v dvajsetih letih prejšnjega stoletja. Ni čudno, da so ga imenovali inovativni umetnik in futurist. Tako v predrevolucionarnem kot porevolucionarnem obdobju je pisatelj skušal izraziti svoje navdušene ideje in vero v svetlejšo prihodnost. Kot futuristu se mu je zdelo, da je v drugi polovici [...] ...
Vsak pesnik, ki je vstopil v rusko klasične literature, hočeš nočeš, naslednje generacije kritikov uvrščajo v del določenega literarnega gibanja. Tako je lažje upoštevati ustvarjalno dediščino, lažje razumeti dela. Zato ne bomo prezrli sprejetega sistema za analizo Blokovih pesmi. Alexander Blok je ostal v spominu potomcev kot izjemen simbolistični pesnik. Toda le redki se spomnijo dejstva [...]
Tema "Češnjev vrt" je tema smrti starih plemiških posesti, njihov prenos v roke buržoazije in usoda slednjega v povezavi s pojavom na areni. javno življenje Rusija nova družbena sila- napredna inteligenca. Predstava prikazuje neizogibnost odhoda z zgodovinskega odra plemstva - že zastarelega, neprilagojenega razreda. Osrednje mesto v predstavi zavzemajo podobe posestnikov-plemičev Ranevske in [...] ...
In spet pride dvanajst. A. Blok Aleksander Aleksandrovič Blok - mojster genija besede, eden prvih ruskih pesnikov, ki mu je uspelo slišati in preliti v verze »glasbo revolucije«. V pesmi "Dvanajst" je Blok poskušal ujeti tako nenavaden, nevihten in zanimiv čas. Pesem je sestavljena iz dvanajstih poglavij, to številko bomo še enkrat ponovili v dvanajstih revolucionarnih vojakih, ki stražijo red v [...] ...
Primerjava "Vsa Rusija je naš vrt!" v Čehovovi drami "Češnjev vrt" je zelo simboličen, saj z lepoto češnjevega sadovnjaka, ki propade od udarca sekire, umre vsa Rusija. Podoba vrta je podoba same domovine. Prav domovinska tema je notranja poetična tema Češnjevega vrta, te globoko domoljubne igre, ki je od prve do zadnje vrstice prežeta s strastno in […]...
Drama "Češnjev vrt", ki jo je Čehov napisal leta 1904, se lahko upravičeno šteje za ustvarjalno oporoko pisatelja. Avtor v njem postavlja številne probleme, značilne za rusko književnost: problem figure, očetov in otrok, ljubezni, trpljenja in druge. Vsi ti problemi so združeni v temo preteklosti, sedanjosti in prihodnosti Rusije. V Čehovi zadnji drami je ena osrednja podoba, ki določa vse življenje [...] ...
Tema domovine je ena večnih v poeziji. Umetniki besede so jo nagovarjali ves čas. Toda v delu A. Bloka ta tema dobi poseben zvok. Navsezadnje je pesnik živel na prelomu stoletja, o sebi in o svojih sodobnikih je rekel: »Otroci smo strašna leta Rusija". Pričakovanje »nezaslišanih sprememb« in »nezaslišanih uporov« je dalo poseben odsev na […]...
Sončni zahod v krvi! Iz srca teče kri! Jokaj, srce, jokaj ... Ni počitka! Stepska kobila v galopu! A. Blok Ciklus »Na Kulikovem polju« je Blok ustvaril v brezčasnem obdobju po porazu prve ruske revolucije leta 1905. Povezano je z razumevanjem dogodkov 8. septembra 1380 - bitke na Kulikovskem polju med četami kana Mamaja in vojsko Dmitrija [...] ...
V središču Čehovljeve igre "Češnjev vrt" je vprašanje reševanja češnjevega sadovnjaka - posestva posestnice Ranevske. Pomembno je, da vrt predstavlja celotno Rusijo. Tako dramatik v svojem delu postavlja vprašanje, ali je mogoče rešiti "staro" Rusijo - plemenito državo, s svojim stoletnim načinom življenja, kulturo, filozofijo, pogledom na svet. Lahko rečemo, da je skozi komedijo vloga […]
V drami A. P. Čehova "Češnjev vrt" si številni liki na nek način nasprotujejo. Zato je mogoče izločiti kontrastne pare junakov s svojimi nasprotnimi prepričanji. Prvič, "Jaz sem nad ljubeznijo" Ranevske in "Mi smo nad ljubeznijo" Petje Trofimove. Za Firsa je šlo vse najboljše nepreklicno v preteklost, Anya je nepremišljeno usmerjena v prihodnost. Varya živi za svoje sorodnike in se odreka [...] ...
V predstavi "Češnjev vrt" A. P. Čehov postavlja najpomembnejše socialna tema prelom 19. in 20. stoletja - tema smrti "plemiških gnezd". To delo jasno prikazuje slovo nove, mlade, jutrišnje Rusije s preteklostjo, zastarelo, obsojeno. »Stare« in »nove« čase v predstavi simbolizirajo liki: predstavniki stare, patriarhalne Rusije – Ranevskaja, njen brat Gaev, Simeonov-Piščik, človek novega časa – […]...
Potek časa v drami A. P. Čehova "Češnjev vrt" Drama "Češnjev vrt" je korak v razvoju Čehova kot dramatika in pisatelja. Napisano je bilo leta 1903. Ta čas se je v zgodovino zapisal kot predrevolucionaren. V tem obdobju so številni progresivni pisci poskušali razumeti trenutno stanje v državi, najti izhod iz številnih nasprotij, ki so zajela Rusijo v začetku 20. stoletja. Poskušal sem ugotoviti […]
Človek je v veliki večini globoko nesrečen. A. P. Čehov Svet umetnostiČehov je neskončno kompleksen, večplasten, brez vsake unilinearnosti. Pisatelju se je razkrila vsa nepopolnost življenja, razumljiva je bila globoka tragičnost človeškega bivanja. Zato je naravno, da je tema »ne-topline« vključena v predstavo »Češnjev vrt«. Čehov prikazuje nesrečne, trpeče ljudi. Krog »neumnega« je precej širok, čeprav se beseda »neumen« uporablja v [...] ...
Naslov predstave je simboličen. "Vsa Rusija je naš vrt," je rekel Čehov. To zadnjo dramo je Čehov napisal s ceno ogromnega fizičnega napora in samo prepisovanje drame je bilo največja težava. Čehov je Češnjev vrt dokončal na predvečer prve ruske revolucije, v letu svoje zgodnje smrti (1904). Razmišljajoč o odmiranju češnjevega sadovnjaka, o usodi prebivalcev propadlega posestva, je [...] ...
Češnjev vrt je zadnja Čehova drama. Našla je izraz filozofske refleksije dramatik: o usodi Rusije - njeni preteklosti, sedanjosti in prihodnosti; o sodobnikih in potomcih, o minljivem času, o usodi človeka. V središču predstave je usoda posesti posestnikov Gajevih. »Duša« tega posestva je češnjev nasad, na katerega so povezani spomini treh generacij junakov: [...] ...
Glavne teme igre "Češnjev vrt", napisane leta 1904, so: smrt plemiškega gnezda, zmaga podjetnega trgovca-proizvajalca nad zastarelima Ranevskaya in Gaevom ter tema prihodnosti Rusije, povezana s podobama Petje Trofimove in Anje. Slovo nove, mlade Rusije s preteklostjo, z zastarelim, stremljenjem k prihodnosti Rusije - to je vsebina "Češnjevega sadovnjaka". Rusija […]...
Predstava se začne z dejstvom, da posestnica Ranevskaya pride na svoje posestvo, ki je že dolgo pod hipoteko in bo v primeru neplačila dolgov prodano na dražbi. Toda Ranevskaya, tako kot njen brat Gaev, ne stori ničesar, da bi rešila posestvo, čudovit češnjev sadovnjak. Trgovec Lopakhin predlaga razdelitev vrta na parcele in jih da v najem poletnim prebivalcem. Toda Ranevskaya in Gaev […]...
Anton Pavlovič Čehov je bil velik državljan Rusije. V mnogih njegovih delih vidimo našo domovino skozi njegove oči. Preden preidem na temo svojega eseja, bi rad spregovoril o tem, kakšna oseba je bil Anton Pavlovič. Za glavne sovražnike je označil laž, hinavščino in samovoljo. Vse življenje pisatelja je bilo napolnjeno z vztrajnim, sistematičnim delom. Potem ko je živel štiriinštirideset […]

Preteklost, sedanjost, prihodnost v predstavi A. P. Čehova "Češnjev vrt"

Drama "Češnjev vrt", zadnje dramsko delo Antona Pavloviča Čehova, se lahko šteje za nekakšno oporoko pisatelja, ki odraža cenjene misli Čehova, njegove misli o preteklosti, sedanjosti in prihodnosti Rusije.

Zgodba predstave temelji na zgodovini plemiškega posestva. Zaradi sprememb, ki se dogajajo v ruski družbi, so se nekdanji lastniki posestva prisiljeni umakniti novim. Ta zaplet je zelo simboličen, saj odraža pomembne faze družbeno-zgodovinskega razvoja Rusije. Usode Čehovljevih likov se izkažejo za povezane s češnjevim vrtom, v podobi katerega se križajo preteklost, sedanjost in prihodnost. Junaki obujajo spomine na preteklost posestva, na tiste čase, ko je češnjev nasad, ki so ga obdelovali podložniki, še prinašal dohodek. To obdobje je sovpadlo z otroštvom in mladostjo Ranevske in Gajeva in se teh srečnih, brezskrbnih let spominjata z nenamerno nostalgijo. Toda tlačanstvo je že zdavnaj odpravljeno, posestvo postopoma propada, češnjev nasad ni več donosen. Prihaja čas telegrafov in železnic, doba poslovnežev in podjetnikov.

Predstavnik te nove formacije je Lopakhin v Čehovovi drami, ki izhaja iz družine nekdanjih podložnikov Ranevskih. Njegovi spomini na preteklost so povsem drugačne narave, njegovi predniki so bili sužnji prav na posestvu, katerega lastnik zdaj postaja on.

Pogovori, spomini, spori, spopadi - vse zunanje dogajanje Čehove predstave je osredotočeno na usodo posestva in češnjevega sadovnjaka. Takoj po prihodu Ranevske se začnejo pogovori o tem, kako rešiti zastavljeno in ponovno zastavljeno posestvo pred ponudbami. Z napredovanjem igre bo ta problem postajal vedno bolj pereč.

Toda, kot se največkrat zgodi pri Čehovu, v predstavi ni pravega boja, pravega spopada med nekdanjimi in bodočimi lastniki češnjevega nasada. Prav nasprotno. Lopakhin dela vse, kar je v njegovi moči, da bi pomagal Ranevski rešiti posestvo pred prodajo, vendar popolno pomanjkanje poslovnih sposobnosti nesrečnim lastnikom posestva preprečuje, da bi izkoristili uporabni nasveti; dovolj so le za jamranje in prazno tarnanje. Čehova sploh ne zanima boj med nastajajočo buržoazijo in plemstvom, ki ji odstopa svoje mesto, zanj je veliko bolj pomembna usoda določenih ljudi, usoda celotne Rusije.

Ranevskaya in Gaev sta obsojena na izgubo posestva, ki jima je tako drago in s katerim sta povezana.

toliko spominov in razlog za to ni le v njihovi nezmožnosti, da bi upoštevali Lopakhinove praktične nasvete. Prihaja čas za plačilo starih računov, dolg njihovih prednikov, dolg njihove družine, zgodovinska krivda njihovega celotnega premoženja pa še ni odplačan. Sedanjost izhaja iz preteklosti, njuna povezava je očitna, Lyubov Andreevna ni zaman sanja o svoji pokojni materi v beli obleki v cvetočem vrtu. Spominja na samo preteklost. Zelo simbolično je, da sta Ranevskaya in Gaev, katerih očetje in dedki tistih, na račun katerih so se hranili in živeli, niso pustili niti v kuhinjo, zdaj popolnoma odvisna od Lopakhina, ki je postal bogat. Čehov v tem vidi maščevanje in pokaže, da gosposki način življenja, čeprav je prekrit s poetično meglico lepote, kvari ljudi, uničuje duše tistih, ki so vanj vpleteni. Takšna je na primer Firs. Zanj je odprava tlačanstva strašna nesreča, zaradi katere bo on, ki ga nihče ne potrebuje in vsi pozabljeni, ostal sam v prazni hiši ... Lak Yasha se je rodil iz istega aristokratskega načina življenje. Nima več tiste predanosti gospodarjem, ki odlikuje starega Firsa, ampak brez kančka vesti izkorišča vse ugodnosti in ugodnosti, ki jih lahko pridobi iz svojega življenja pod okriljem najbolj prijazne Ranevske.

Lopakhin je človek drugačnega staleža in drugačne formacije. Je poslovan, ima močan prijem in točno ve, kaj in kako narediti danes. On je tisti, ki daje konkretne nasvete, kako rešiti posestvo. Ker pa je poslovna in praktična oseba in se v tem ugodno razlikuje od Ranevske in Gaeva, je Lopakhin popolnoma brez duhovnosti, sposobnosti zaznavanja lepote. Veličasten češnjev nasad mu je zanimiv le kot naložba, izjemen je le zato, ker je »zelo velik«; in izhajajoč iz povsem praktičnih razlogov, Lopakhin predlaga, da ga posekajo, da bi najeli zemljišče za poletne koče - to je bolj donosno. Ne upošteva čustev Ranevske in Gajeva (ne iz zlobe, ne, ampak preprosto zaradi pomanjkanja duhovne subtilnosti), ukaže, da začne posekati vrt, ne da bi čakal na odhod nekdanjih lastnikov.

Omeniti velja, da v Čehovi igri ni niti enega srečna oseba. Ranevskaja, ki je prišla iz Pariza, da bi se pokesala svojih grehov in poiskala mir na družinskem posestvu, se je prisiljena vrniti nazaj s starimi grehi in težavami, saj posestvo prodajajo izpod kladiva, vrt pa sekajo. Zvesti služabnik Firs je živ pokopan v hiši z deskami, kjer je služil vse življenje. Charlottina prihodnost ni znana; leta minevajo brez veselja, sanje o ljubezni in materinstvu pa se nikoli ne uresničijo. Varjo, ki ni čakala na Lopahinovo ponudbo, najamejo nekateri Ragulinovi. Morda je usoda Gaeva malo boljša - dobi mesto v banki, vendar verjetno ne bo uspešen finančnik.

S češnjevim nasadom, v katerem se tako prepleteno križata preteklost in sedanjost, so povezana tudi razmišljanja o prihodnosti.

Jutri, kar bi po Čehovu moralo biti boljši od dneva današnji dan poosebljata v predstavi Anja in Petja Trofimov. Res je, Petya, ta tridesetletnik " večni študent", komaj sposoben resničnih dejanj in dejanj; pač zna veliko in lepo govoriti. Anya je druga stvar. Ob spoznanju lepote češnjevega sadovnjaka hkrati razume, da je vrt obsojen na propad, tako kot je propadlo preteklo suženjsko življenje, kakor je propadlo tudi sedanjost, polna duhovne praktičnosti. Toda v prihodnosti, je prepričana Anya, bi morala priti zmaga pravičnosti in lepote. V njenih besedah: »Zasadili bomo nov vrt, razkošnejši od tega« ni le želja po tolažbi matere, ampak tudi poskus zamisli o novem, prihodnjem življenju. Anya, ki je od Ranevske podedovala duhovno občutljivost in dovzetnost za lepo, je hkrati polna iskrene želje po spremembi, preoblikovanju življenja. Usmerjena je v prihodnost, pripravljena na delo in celo žrtvovanje v njenem imenu; sanja o času, ko se bo celoten način življenja spremenil, ko se bo spremenila v cvetoč vrt, ki bo ljudem dajal veselje in srečo.

Kako si urediti takšno življenje? Čehov za to ne daje receptov. Da, ne morejo biti, ker je pomembno, da se vsak človek, ki je doživel nezadovoljstvo s tem, kar je, vžge v sanjah o lepoti, da bi sam iskal pot v novo življenje.

"Vsa Rusija je naš vrt" - te pomembne besede se v predstavi večkrat slišijo in zgodbo o propadu posestva in smrti vrta spremenijo v obsežen simbol. Predstava je polna razmišljanj o življenju, njegovih vrednotah, resničnih in namišljenih, o odgovornosti vsakega človeka za svet, v katerem živi in v katerem bodo živeli njegovi potomci.

Preteklost, sedanjost in prihodnost v A.P. Čehov "Češnjev vrt"

I. Uvod

Češnjev vrt je bil napisan leta 1903, v času, ki je bil za Rusijo v marsičem prelomni, ko je kriza starega reda že nastopila, prihodnost pa še ni bila določena.

II. glavni del

1. Preteklost v predstavi predstavljajo liki starejše generacije: Gajev, Ranevskaja, Firs, vendar o preteklosti govorijo tudi drugi liki predstave. Povezana je predvsem s plemstvom, ki je do konca 19. - začetka 20. stoletja doživljalo jasen zaton. Preteklost je dvoumna. Po eni strani je bil to čas suženjstva, družbene krivice itd., O čemer na primer govorita Lopahin in Petja Trofimov. Po drugi strani pa se zdi, da je preteklost srečen čas ne le za Ranevskajo in Gajeva, ampak predvsem za Firsa, ki »svobodo« dojema kot nesrečo. V preteklosti je bilo veliko dobrega: dobrota, red, predvsem pa lepota, poosebljena v podobi češnjevega sadovnjaka.

2. Sedanjost v Rusiji je nejasna, ima prehoden, nestabilen značaj. Na enak način se pojavi v Čehovi drami. Glavni predstavnik sedanjosti je Lopakhin, vendar ne smemo pozabiti na druge junake (Epihodov, lakaj Yasha, Varya). Podoba Lopakhina je zelo sporna. Po eni strani je on, trgovec, ki se je izbil iz nekdanjih podložnikov, gospodar sedanjosti; ni naključje, da dobi češnjev nasad. To je njegov ponos: »pretepeni, nepismeni Jermolaj /…/ je kupil posestvo, od katerega ni lepšega na svetu /…/ kupil posestvo, kjer sta bila njegov oče in dedek sužnja.« Toda po drugi strani je Lopakhin nesrečen. Po naravi je občutljiva oseba, razume, da uničuje lepoto, vendar ne ve, kako živeti drugače. Občutek lastne manjvrednosti je še posebej očiten v njegovem monologu na koncu tretjega dejanja: »Oh, ko bi le vse to minilo, ko bi se naše nerodno, nesrečno življenje nekako spremenilo.«

3. Prihodnost v predstavi je popolnoma nejasna in negotova. Zdelo se je, da pripada mlada generacija- Trofimov in Anya. Prav oni, zlasti Trofimov, strastno govorijo o prihodnosti, ki se jim zdi seveda čudovita. A Anya je še vedno samo dekle in kako se bo obrnilo njeno življenje, kakšna bo njena prihodnost, je popolnoma nejasno. Pojavljajo se resni dvomi, da bo Trofimov lahko zgradil srečno prihodnost, o kateri govori. Najprej zato, ker ne dela čisto nič, ampak samo govori. Ko je treba pokazati sposobnost vsaj minimalnega praktičnega dejanja (potolažiti Ranevskaya, skrbeti za Firsa), se izkaže za nevzdržnega. A glavni je odnos do ključne podobe predstave, do češnjevega sadovnjaka. Petja je ravnodušen do njegove lepote, Anjo poziva, naj ne prizanaša češnjevemu nasadu, naj popolnoma pozabi na preteklost. "Posadili bomo nov vrt," pravi Trofimov, ta pa naj umre. Takšen odnos do preteklosti ne dovoljuje resnega upanja v prihodnost.

III. Zaključek

Čehov je sam verjel, da bo prihodnost njegove države boljša od njene preteklosti in sedanjosti. Toda na kakšen način bo ta prihodnost dosežena, kdo jo bo gradil in za kakšno ceno - na ta vprašanja pisec ni dal konkretnih odgovorov.

Iskano tukaj:

preteklost sedanjost in prihodnost v Čehovi drami Češnjev vrt
preteklost sedanjost in prihodnost v predstavi Češnjev vrt
preteklost sedanjost in prihodnost v Čehovovi drami Češnjev vrt skladba

Čehov je svoji zadnji igri dal podnaslov "Komedija". Toda v prvi produkciji Moskovskega umetniškega gledališča v času avtorjevega življenja se je predstava pojavila kot težka drama, celo tragedija. Kdo ima prav? Upoštevati je treba, da je drama literarno delo, namenjeno odrskemu življenju. Šele na odru bo drama zaživela v polnem obsegu, razkrila vse pomene, ki jih ima, vključno z žanrsko opredelitvijo, zato bo zadnja beseda pri odgovoru na zastavljeno vprašanje pripadla gledališču, režiserjem in igralcem. Hkrati je znano, da so gledališča težko zaznala in usvojila inovativna načela dramatika Čehova, ne takoj.

Čeprav se je tradicionalna Mhatovljeva interpretacija Češnjevega vrta kot dramske elegije, posvečene avtoriteti Stanislavskega in Nemiroviča-Dančenka, utrdila v praksi domačih gledališč, je Čehovu uspelo izraziti nezadovoljstvo s "svojim" gledališčem, nezadovoljstvo z njihovo interpretacijo.

»Češnjev vrt« je slovo zdaj že nekdanjih lastnikov od družinskega plemiškega gnezda. Ta tema je bila večkrat izpostavljena v ruski literaturi drugega polovica XIX stoletja ter tragično-dramatično in komično. Kakšne so značilnosti Čehove inkarnacije te teme?

V marsičem ga določa odnos Čehova do plemstva, ki izginja v družbeno pozabo, in kapitala, ki prihaja na njegovo mesto, kar se je pokazalo v podobah Ranevske in Lopahina. V obeh posestvih in njuni interakciji je Čehov videl kontinuiteto nosilcev nacionalne kulture. Plemiško gnezdo za Čehova je bil najprej središče kulture. Seveda je to tudi muzej podložništva in to je v predstavi omenjeno, a dramatik v plemiški posesti vidi predvsem zgodovinski kraj. Ranevskaya je njegova ljubica, duša hiše. Zato jo kljub vsej njeni lahkomiselnosti in slabosti ljudje privlačijo. Gospodinja se je vrnila in hiša je zaživela, vanjo so se potegnili nekdanji stanovalci, ki so jo, kot da bi jo za vedno zapustili, zapustili.

Lopakhin ji ustreza. To je poetična narava, on, kot pravi Petya Trofimov, ima "tanke, nežne prste, kot umetnik ... tanko, nežno dušo." In v Ranevskaya čuti isto sorodno dušo. Vulgarnost življenja se nanj zgrne z vseh strani, dobi poteze prostaškega trgovca, začne se hvaliti s svojim demokratičnim poreklom in razmetavati s svojo nekulturo (kar je v tedanjih »naprednih krogih« veljalo za prestižno), a tudi , čaka, da se Ranevskaja očisti okrog sebe, da se ponovno rodi. Takšna podoba kapitalista je temeljila na resničnih dejstvih, saj so številni ruski trgovci in kapitalisti pomagali ruski umetnosti. Mamontov, Morozov, Zimin so obdržali gledališča, brata Tretjakov sta v Moskvi ustanovila umetniško galerijo, trgovski sin Aleksejev, ki si je nadel umetniško ime Stanislavski, je pripeljal v Umetniško gledališče ne samo ustvarjalne ideje, ampak tudi očetovo bogastvo, in to precej.

Lopakhin je prav to. Zato se njegova poroka z Varjo ni obnesla, drug drugemu nista par: subtilna, poetična narava bogatega trgovca in vsakdanja, vsakdanja, navadna, posvojena hči Ranevskaya, popolnoma zatopljena v vsakdanje življenje. In zdaj prihaja še ena družbenozgodovinska prelomnica v ruskem življenju. Plemiči so vrženi iz življenja, njihovo mesto zavzame buržoazija. Kako se obnašajo lastniki češnjevega nasada? Teoretično morate rešiti sebe in vrt. kako Družbeno se preroditi, tudi postati buržuj, kar predlaga Lopahin. Toda za Gajeva in Ranevskajo to pomeni spremembo sebe, svojih navad, okusov, idealov, življenjske vrednote. In tako molče zavrnejo ponudbo in gredo brez strahu svojemu družbenemu in življenjskemu propadu naproti.

V zvezi s tem nosi figura sekundarnega značaja, Charlotte Ivanovna, globok pomen. Na začetku drugega dejanja pravi o sebi: »Nimam pravega potnega lista, ne vem, koliko sem stara ... od kod sem in kdo sem - ne vem . .. Kdo so moji starši, mogoče se niso poročili ... ne vem. Tako se želim pogovarjati, a s kom ... nimam nikogar ... sam, sam, nimam nikogar in ... in kdo sem, zakaj sem, ni znano. Charlotte pooseblja prihodnost Ranevske - vse to bo kmalu čakalo lastnika posestva. A oba, seveda na različne načine, izkazujeta neverjeten pogum in celo ohranjata dobro voljo pri drugih, saj se bo za vse osebe v igri eno življenje končalo s smrtjo češnjevega sadovnjaka in ali bo drugo je neznano.

Nekdanji lastniki in njihovo spremstvo (to je Ranevskaya, Varya, Gaev, Pishchik, Charlotte, Dunyasha, Firs) se obnašajo smešno in v luči družbenega neobstoja, ki se jim približuje, neumno, nerazumno. Delajo se, da je vse po starem, nič se ni in se ne bo spremenilo. To je prevara, samoprevara in medsebojna prevara. A le tako se lahko uprejo neizogibnosti neizogibne usode. Lopakhin iskreno žaluje, v Ranevski in celo v Gaevu, ki ga zdravi, ne vidi razrednih sovražnikov, zanj so to dragi, dragi ljudje.

Univerzalni, humanistični pristop do človeka v predstavi prevladuje nad stanovsko razrednim. Boj v Lopahinovi duši je še posebej močan, kot je razvidno iz njegovega zadnjega monologa tretjega dejanja.

In kako se v tem času obnašajo mladi? Hudo! Anya ima zaradi svojega otroštva najbolj nedoločeno in hkrati rožnato predstavo o prihodnosti, ki jo čaka. Navdušena je nad klepetanjem Petje Trofimove. Slednji, čeprav star 26 ali 27 let, velja za mladega in zdi se, da je mladost spremenil v poklic. Ni mogoče drugače razložiti njegove infantilnosti in, kar je najbolj presenetljivo, splošne prepoznavnosti, ki jo uživa. Ranevskaya ga je kruto, a upravičeno grajala, v odgovor je padel po stopnicah. Samo Anya verjame njegovim lepim govorom, vendar ji mladost opravičuje.

Veliko bolj kot to, kar pravi, Petya označuje svoje galoše, "umazane, stare."

Toda mi, ki vemo o krvavih družbenih kataklizmah, ki so pretresale Rusijo v 20. stoletju in so se začele dobesedno takoj po tem, ko je ob premieri predstave polegel aplavz in je umrl njen ustvarjalec, Petjine besede, njegove sanje o novem življenju, Anjina želja po zasaditi še en vrt - vse nas to bi moralo pripeljati do resnejših zaključkov o bistvu Petjine podobe. Čehov je bil vedno brezbrižen do politike, tako revolucionarno gibanje kot boj proti njemu sta šla mimo njega. Neumno dekle Anya verjame tem govorom. Drugi liki se smejijo, ironično: ta Petja je prevelik norec, da bi se ga bali. In vrta ni posekal on, ampak trgovec, ki želi na tem mestu urediti dače. Čehov ni dočakal drugih dač, ki so jih na odprtih prostorih njegove in naše trpeče domovine zgradili nasledniki dela Petje Trofimova. Na srečo tudi večini likov v Češnjevem vrtu ni bilo treba »živeti v tem lepem času«.

Za Čehova je značilen objektiven način pripovedovanja, v njegovi prozi se glas avtorja ne sliši. V drami ga je sploh nemogoče slišati. In vendar - komedija, drama ali tragedija "Češnjev vrt"? Če vemo, kako Čehov ni maral gotovosti in posledično nepopolnosti pokritosti življenjskega fenomena z vso njegovo kompleksnostjo, je treba previdno odgovoriti: vse naenkrat. Zadnjo besedo pa bo imelo pri tem vprašanju gledališče.