Denis Ivanovič Fonvizin. Rojen 3. (14.) aprila 1745 v Moskvi - umrl 1. (12.) decembra 1792 v Sankt Peterburgu. Ruski pisatelj, ustvarjalec ruske vsakdanje komedije.
Denis Fonvizin se je rodil 3. aprila (14. po novem slogu) leta 1745 v Moskvi.
Oče - Ivan Andreevič Fonvizin. Pisatelj je kasneje svojo podobo utelesil v svojem najljubšem junaku Starodumu v delu "Podrast".
Izhajal je iz stare plemiške družine livanskih vitezov. Prednika Fonvizinov so med livonsko vojno (1558-1583) ujeli Rusi in ga krstili v pravoslavje.
Priimek Fon-Vizen (nemško von Wiesen) ali s rusificirano končnico Fon-Vizin je bil v 18. stoletju zapisan z dvema besedama ali z vezajem. Enak črkopis je ostal do srede 19. stoletja. Črkovanje "Fon-Vizin" je uporabil avtor prve večje Fonvizinove biografije. Kontinuirano črkovanje vzpostavi literarni kritik drugega polovica XIX stoletja N. S. Tikhonravov, čeprav se mu je ta oznaka že zdela pravilna, saj daje pisateljevemu priimku bolj ruski značaj. Po Puškinovih besedah je bil Fonvizin "od Rusov za Ruse".
V letih 1755-1760 je študiral na plemiški gimnaziji na moskovski univerzi, nato eno leto - na filozofski fakulteti univerze.
Leta 1760 sta Fonvizin in njegov brat Pavel med najboljšimi gimnazijci prispela v Sankt Peterburg. Tu je spoznal Sumarokova, prvega vodjo ruskega gledališča, in si prvič ogledal gledališko predstavo, to je bila drama "Heinrich in Pernill" danskega pisatelja, utemeljitelja danske dramatike Ludwiga Holberga.
Leta 1761 je Fonvizin po naročilu enega od moskovskih knjigarn prevedel Holbergovo basno iz nemščine. Nato je leta 1762 prevedel politični in poučni roman francoskega pisatelja Abbeja Terrasona »Herojska vrlina ali življenje Seta, kralja Egipta«, ki ga je v maniri slavnega Telemaha napisal Fenelon, tragedijo »Alzira ali Američani «, »Metamorfoze« Ovidija in leta 1769 - Gressejeva sentimentalna zgodba »Sydney in Scilly ali dobra dela in hvaležnost«, ki je od Fonvizina prejela ime »Korion«.
Hkrati s prevodi so začela izhajati Fonvizinova izvirna dela, obarvana v ostro satiričnih tonih. Tako najverjetneje v šestdeseta leta 17. stoletja spada igra, ki ni bila objavljena v času avtorjevega življenja, tako imenovana »zgodnja podrast«, ki je bila prvič objavljena šele v zvezkih 9–10 serije Literarna dediščina leta 1933. Njegovi liki so prototipi likov slavnega "Podrasti". Torej, Aksen je podoben Prostakovu, Ulita je podobna Prostakovi, Ivanuška pa Mitrofanu. Obstaja tudi različica, da zgodnja "Podrast" ne pripada Fonvizinu.
Fonvizin je bil pod najmočnejšim vplivom francoske razsvetljenske misli od Voltaira do Helvetiusa. Postal je stalni član kroga ruskih svobodomislecev, ki so se zbirali v hiši kneza Kozlovskega. V komediji "Brigadir" sta dve družini deželnih posestnikov. Osrednje mesto zavzema podoba Ivana, sina brigadirja, nasilnega galomana.
Fonvizinov prijatelj in prvi izvajalec vloge Staroduma, igralec Ivan Dmitrevski, je o premieri Podrasti zapisal: »Pravijo, da je na prvi uprizoritvi te komedije v dvornem gledališču pokojni knez Grigorij Aleksandrovič Potemkin-Tavričeski , ko je zapustil gledališče, je poklical Pisatelja k sebi in mu z običajnim v domačem jeziku v šali rekel: »Umri zdaj, Denis, ali pa ne piši ničesar več; tvoje ime bo v tej eni igri nesmrten. "" Ta stavek se je v svojih številnih različicah ponavljal v spisih o Fonvizinu in Potemkinu in sčasoma postal krilat. Čeprav mnogi raziskovalci dvomijo o pristnosti zgodbe, ki jo je povedal Dmitrijevski. Prvič, po mnenju nekaterih virov, Potemkin ni mogel biti na premieri Nedoroslya, saj je bil takrat na jugu Rusije. Drugič, Potemkin ni obravnaval Fonvizina preveč naklonjeno in tako navdušena reakcija z njegove strani je malo verjetna.
Denis Ivanovič Fonvizin - Podrast
Fonvizinu so literarne vede pomagale tudi pri službeni karieri. Njegov prevod Voltairove tragedije je pritegnil pozornost in leta 1763 je bil Fonvizin, ki je bil takrat prevajalec v tujem kolegiju, imenovan v službo pri že znanem ministru Elaginu, pod vodstvom katerega je služboval tudi Vladimir Ignatijevič Lukin.
Še večji uspeh je doživela njegova komedija Brigadir, za katero je bil avtor povabljen v Peterhof, da bi sama brala cesarici, nato pa so sledila še druga branja, zaradi katerih se je zbližal z učiteljem Pavla Petroviča, grofom Nikito Ivanovičem Paninom.
Leta 1769 je Fonvizin odšel v službo Panina in kot njegov tajnik postal ena najbližjih in najbolj zaupnih oseb. Pred Paninovo smrtjo je Fonvizin po njegovih neposrednih navodilih sestavil "Razpravo o absolutno vseh oblikah državnega vladanja, ki so bile iztrebljene v Rusiji, in s tem o nestalnem stanju tako imperija kot samih vladarjev." To delo vsebuje izjemno ostro sliko despotskega režima Katarine in njenih ljubljencev, zahteva ustavne reforme in v nasprotnem primeru neposredno grozi z nasilnim državnim udarom.
V letih 1777-1778 je Fonvizin potoval v tujino in preživel precej časa v Franciji. Od tu piše pisma svoji sestri F. I. Argamakova, P. I. Panin (brat N. I. Panina), Ya. I. Bulgakov. Ta pisma so bila poudarjene socialno-socialne narave. Fonvizinov oster um, opazovanje, sposobnost razumevanja gospodarskih, socialnih in političnih pojavov v življenju francoske družbe so mu omogočili slikanje zgodovinsko natančne slike fevdalno-absolutistične Francije.
S preučevanjem francoske realnosti je Fonvizin želel bolje razumeti procese, ki se odvijajo ne le v Franciji, ampak tudi v Rusiji, in najti načine za izboljšanje družbenopolitičnega reda v svoji domovini. Ceni tisto, kar si v Franciji zasluži pozornost - trgovino in industrijo.
Eno najboljših del ruskega novinarstva je "Razprava o nepogrešljivih državnih zakonih". Namenjen je bil učencu Nikite Panina - bodočemu cesarju Pavlu Petroviču. Ko govorimo o tlačanstvu, Fonvizin meni, da ga je treba ne uničiti, ampak uvesti v "meje zmernosti". Prestrašila ga je možnost novega pugačevstva, treba je popustiti, da bi se izognili nadaljnjim šokom. Od tod glavna zahteva - uvedba "temeljnih zakonov", katerih spoštovanje je potrebno tudi za monarha. Najbolj impresivna je slika sodobne stvarnosti, ki jo je zarisal pisatelj satirik: brezmejna samovolja, ki je zajela vse državne organe.
Ko že govorimo o delu Fonvizina, slavnega literarni kritik zapisal: »Na splošno sta zame največ Kantemir in Fonvizin, zlasti zadnji zanimivi pisci prve dobe našega slovstva: ne govorijo mi o v nebo vpijočih primarijah ob iluminacijah plošč, ampak o živi resničnosti, zgodovinsko obstoječi, o pravicah družbe.
"V delih tega pisatelja se je prvič razkril demonski začetek sarkazma in ogorčenja, ki mu je bilo usojeno, da od takrat prežema vso rusko literaturo in postane v njej prevladujoča smer," je opozoril.
Po upokojitvi se je Fonvizin kljub hudi bolezni (ohromelosti) do konca življenja ukvarjal z literarnim delom, vendar je naletel na nerazumevanje in ostro neodobravanje v osebi cesarice, ki je Fonvizinu prepovedala izdati pet zvezkov Zbranih del . literarna dediščina zadnje obdobje pisateljevega življenja sestavljajo predvsem članki za revijo in za dramska dela: komedija "Izbira učitelja" in dramski feljton "Pogovor s princeso Khaldino". Poleg tega je v zadnjih letih svojega življenja delal na svoji avtobiografiji " iskreno priznanje».
Fonvizin je umrl decembra 1792 in je bil pokopan na Lazarevskem pokopališču lavre Aleksandra Nevskega.
Od leta 2013 15 ulic in 1 vozni pas ruskih mest nosi ime Fonvizin, vključno z ulico Fonvizin v Moskvi, v Mahačkali. Fonvizinove ulice so tudi v Zaporožju, Harkovu in Hersonu.
Osebno življenje Denisa Ivanoviča Fonvizina:
Žena - Khlopova (Rogovikova) Ekaterina Ivanovna (1747-1796). Otrok ni bilo.
Bibliografija Denisa Ivanoviča Fonvizina:
1768–1769 - Brigadir (komedija)
1770 - Sporočilo mojim služabnikom - Šumilov, Vanka in Petruška (pesem)
1779-1781 - Podrast (komedija)
1782-1783 - Razprava o nepogrešljivih državnih zakonih (publicistika)
1783 - Izkušnje ruskega posestva (publicistika)
1788 - Prijatelj pošteni ljudje, ali Starodum (gradivo za neobjavljeno revijo)
1791 - Iskreno priznanje v svojih delih in mislih
Zaslonske različice del Denisa Ivanoviča Fonvizina:
1927 - Gospod Skotinina (rež. Grigorij Roshal, po komediji Podrast)
1987 - Podrast (rež. Vitalij Ivanov, Vladimir Semakov)
Š. Valentina, študijca8 razredB
Gimnazija MAOU№6 Tomsk, učitelj
Trushina Olga Vitalievna
Tomsk-2016
Vsebina:
uvod (utemeljitev teme, cilji in cilji študija);
glavni del;
zaključek z rezultati zaključka;
Bibliografija;
aplikacija
Uvod
Zadeva: Produkcije Fonvizinove komedije "Podrast": zgodovina in sodobnost
Ustreznost dela leži v dejstvu, da je komedija "Podrast" že več kot 200 let ena najbolj repertoarnih iger ruskega gledališča. Koliko znanih režiserjev, umetnikov je bilo vzgojenih na tem delu. Monarhije in podložništva ni več, a predstava ljudi (gledalce) spominja na večne vrednote. Vprašanja državljanske vzgoje, izobrazbe, odnosa do oblasti, denarja so pomembna še danes. Težko si je predstavljati dramsko gledališče, ki se nikoli ne bi obrnilo na Fonvizina, ne bi ponudilo svoje različice produkcije. Študiram v gledališkem studiu "Sinteza" in mislim, da bomo to predstavo tudi uprizorili. Zanimivo je izvedeti, kakšne gledališke predstave ponujajo gledališča v državi sodobnemu občinstvu.
Cilj dela: dokazati, da je komedija D.I. Fonvizinova "Podrast" je že več kot dve stoletji zanimiva za gledališko občinstvo.
Naloge:
Spoznajte zgodovino prve produkcije predstave;
Analizirajte gledališke predstave komedije "Podrast", primerjajte z besedilom predstave;
Poglejte, za katere trende je značilno sodobno gledališče, ki na repertoar postavlja komedijo »Podrast«.
Praktični pomen : to delo je lahko koristno pri pouku književnosti za globlje razumevanje besedila predstave, za pripravo na OGE in USE v književnosti, za morebitno izvedbo gledališke produkcije komedije "Podrast" v studiu "Sintez". "
Fonvizin Denis Ivanovič je delal na komediji "Podrast" približno 3 leta. Napisal jo je leta 1781, ko so v Rusiji prevladovale ideje razsvetljene monarhije. Te ideje so bile zelo razširjene, saj jih je podpirala sama Katarina.II. Ker je bil plemič, je Fonvizin imel priložnost opazovati privržence teh idej, njihove misli in zablode ter vse odražal v svoji komediji "Podrast".
Inovacija Fonvizina kot dramatika:
1. Položen je bil začetek ruske realistične dramaturgije;
2.odvisnost človekovega značaja od okolju in okoliščine;
3. prikazani so tipični pojavi ruskega življenja in ustvarjene so tipične podobe;
4. dokazana povezava med podložništvom in moralnim značajem plemstva;
5. Napoveduje se nevaren vpliv denarja na človeka.
Prva uprizoritev.
Pot komedije na oder je bila zelo težka. Sprva so jo prepovedali uprizarjati v Sankt Peterburgu, nato pa še v Moskvi. Vendar je bilo malo kasneje dovoljenje za oder. Premiera je bila 24. septembra 1782 v Sankt Peterburgu v gledališču Karla Knipperja. Denis Fonvizin je sam sodeloval pri produkciji te predstave, določil je igralce za vloge. Predstava je naredila osupljiv vtis. Ljudje so občudovali avtorjevo drzno delo, saj še nihče ni ustvaril dela, kjer bi tako odkrito kritizirali temelje državnega sistema. Posebna pozornost je bila namenjena monologom Staroduma (igralec Ivan Afanasyevich Dmitrevsky), monologi so bili izgovorjeni počasi, z nizkimi notami. Fonvizin je zapisal: "Uspeh je bil popoln." Po legendi je Grigorij Potemkin po ogledu komedije rekel avtorju: "Umri, Denis, ne moreš pisati bolje." Ampak CatherineIIje bila užaljena zaradi posmeha državnih temeljev, v krogu dvorjanov se je cesarica, kot v šali, pritožila: "Že gospod Fonvizin me želi naučiti kraljevati." Pozneje je ustavila vse možnosti objavljanja Fonvizinovih del.
Toda kljub kruti reakciji CatherineII, proizvodnja je postala zelo priljubljena v Rusiji. V Moskvi je bila komedija uprizorjena 14. maja 1783 v gledališču Moskovske univerze, nato pa se je zvrstilo 8 predstav. Pokrajinska gledališča Harkov, Poltava, Kazan so prav tako uspešno uprizorila novo predstavo.
Toda bili so prefinjeni gledalci, ki so bili do igre prezirljivi. L. I. Kulakova v monografiji "D. I. Fonvizin. Življenjepis pisatelja" daje primer: "Že na začetku 19. stoletja je ena od revij zapisala, da slike, upodobljene v komediji, ne dajejo ljudem "boljšega tona" in "najbolj ugajajo meščanstvu in ljudje." Za "boljšo formo" so režiserji skrajšali govore pozitivnih likov in ohromili jezik Prostakove. (str.109)
V 19. stoletju se "Podrast" odvija 5-10 krat na leto. V obdobju 1813-1827. v Moskvi je bila komedija uprizorjena 27-krat, v Sankt Peterburgu pa 14-krat. Zahvaljujoč junakom Fonvizina igra ruskih igralcev pridobi resnične, življenjske značilnosti, začne se oblikovati realistična igralska metoda. To se je še posebej pokazalo v delu velikega Mihaila Semenoviča Ščepkina (1788-1863), ki je ponovil vse vloge v Podrasti. V.I. je užival veliko ljubezen med občinstvom. Zhivochini (1805-1874), igralec je uničil meje dvorane in odra, se je lahko obrnil k suflerju, improviziral, igral vlogo za partnerjevim hrbtom z obrazno mimiko. Bil je eden najboljših mitrofanov 19. stoletja.
Junaki komedije "Podrast"
V igri nastopa 13 junakov: plemiči, posestniki, podložniki, meščani. Obstajajo glavni liki, stranski liki in liki izven odra.
Vsak lik ima svojo govorno značilnost.
Kutejkin, polizobraženi semeniščnik, v svojem govoru uporablja cerkvenoslovanizme: "Mir hiši Gospodovi in na mnoga leta otrokom in gospodinjstvom."
Cifirkin, bivši vojak, jasno po vojaško govori: "Vašemu plemstvu želimo, da bi bilo zdravo sto let, dvajset in celo."
Jezik dobrote knjižni, napolnjen s socialnim besediščem in staroslovanizmi. V sodobnih produkcijah so najbolj rezani monologi Staroduma in Pravdina.
Na primer, te besede so bile odstranjene iz produkcije gledališča Maly:
Starodum: »Ljudje pozabljajo na dolžnost poslušnosti in v svojem gospodarju vidijo sužnja svojih podlih strasti.
Pravdin: "... iz lastnega podviga svojega srca ne bom zapustil, da bi opazil tiste zlonamerne nevedneže, ki imajo polno oblast nad svojimi ljudmi, jo nečloveško uporabljajo za zlo."
Toda govor slabi fantje v produkcijah se ne zmanjša.
Običajni govor, žaljive besede se niso spremenile v več kot 200 letih. »Ne bom lajal s tabo, brat. Otrodu, oče, se ni z nikomer prepiral. Imam tako temperament."
To je bil govor negativnih likov, ki so šli v ljudi, postali pregovori in reki:
"Nočem študirati, želim se poročiti" (Mitrofanushka)
"Prejedel sem kokošje bane" (Mitrofanushka)
"Učenje je nesmisel" (Skotinin)
"Za dobro, za zdravje" (Skotinin)
Predstava Malega gledališča.
Premiera predstave je bila 6. januarja 1986 in od takrat je trdno vstopila na repertoar Malega gledališča. V tem času se je igralska zasedba več kot enkrat spremenila, vendar ena stvar ostaja nespremenljiva - klasično branje Fonvizinove igre. Seveda, če natančno primerjate vse replike in monologe likov, bomo videli: navsezadnje je bilo nekaj urejeno. Dejanje 1, yavl 1 - Pravdinovo razmišljanje o ukazu "pojdi okoli lokalnega okrožja ..." je izključeno
Dejanje 3, yavl.2-izključene besede Staroduma: »Pustite bogastvo otrokom! Ne v glavi. Pametni bodo, obvladali bodo brez tega; toda bogastvo ne pomaga neumnemu sinu. Videl sem dobre ljudi v zlatih kaftanih, a s svinčeno glavo ... "
Danes te besede zvenijo bolj aktualno kot v 80. letih 20. stoletja, ko je bila predstava uprizorjena.
4. dejanje, yavl.1 - dialog med Starodumom in Sofijo o branju je izključen. Starodumova misel o zahodnih avtorjih ni zastarela: »Po naključju sem od njih prebral vse, kar je bilo prevedeno v ruščino. Res je, da močno izkoreninjajo predsodke, vendar vrnejo krepost iz korenin. V istem pojavu so skrajšani tudi drugi monologi Staroduma: »Brez dobrih manir pameten človek– pošast«, »Pomislite, kaj je položaj? To je sveta zaobljuba ...«
Ukrep 5, javl.1 - besede o izobraževanju so izključene: »Vidimo vse žalostne posledice slabega izobraževanja. Toda kaj lahko pride iz Mitrofanuške za domovino, za katero nevedni starši še vedno plačujejo denar nevednim učiteljem?
Ostalo besedilo igralci izgovarjajo do besede. Toda zahvaljujoč odličnim igralskim sposobnostim je predstava gledana v 21. stoletju. To potrjujejo povratne informacije občinstva.
Ta predstava Malega gledališča je klasična produkcija, "po avtorju", brez šal, razen tistih, ki so v komediji, brez novodobnih režijskih inovacij, vse je strogo v skladu z besedilom. Zelo me je bilo strah, kako bo tako zapleteno (tudi na uho) besedilo držalo gledalčevo pozornost, a so se umetniki stare šole odlično odrezali.
Včeraj sem bila z 12-letno hčerko in njeno prijateljico na predstavi "Podrast". Ko sem na vhodu videl cele razrede otrok, starih od 13 do 14 let, sem takoj pomislil, da bi predstavo lahko pokvarili. In ko sem slišal, kako so začeli cviliti, kričati in ploskati, kot pri nogometu, je potrdil moje najhujše strahove.
A že po desetih minutah je otroke popolnoma prevzela predstava.
Kljub temu, da je jezik zastarel, so otroci vse razumeli in bili prevzeti od dogajanja.
Čudovit nastop in čudovita igra. Čudovita scenografija in kostumi, kako lepo je videti takšno produkcijo! In kako sodoben je brez vsakršnih poskusov in pretenzij!
Zelo priporočam obisk!
Sedeli smo v drugi vrsti stojnic. Najstniki okoli so bili resni, niso delali hrupa
V dvorani prevladujejo šolarji, ker je to delo vključeno v literarni program. Maly Theatre slovi po uprizoritvah klasike, zato je navdušenje razumljivo - dvorana je polna. Moramo se pokloniti najstnikom - gledali so z užitkom, v tišini, skoraj brez šumenja in pogajanj. (s spletnega mesta .)
Različica Malega gledališča ima zanimive režijske in igralske najdbe.
Na primer, v 3. dejanju, na koncu 8. prizora, se Vralman odkrito spogleduje s Prostakovo. »Znoj, mati moja! Sallet ptica! Z njim so vaši glasovi vrhunski.
4. dejanje, pojav 7. Dialog med Starodumom in Skotininom je nepričakovano resno razodetje obeh:
Starodum. Ti si srečnejši od mene. Ljudje se me dotikajo.
Skotinin. In jaz tako prašiči.
5. dejanje, 4. pojav. Načrt za ugrabitev Sophie ni uspel. Prostakova je tik pred tem, da bo začela loviti podložnike. Njene grožnje so strašljive. celo sodobni najstnik razume, kakšna je samovolja posestnice in kako velika je njena oblast nad podložniki: »No! Zdaj bom pustil, da se kanali odprejo mojim ljudem. Zdaj jih bom vzel vse enega za drugim. Zdaj poskušam ugotoviti, kdo jo je izpustil iz rok. Ne, prevaranti! Ne, tatovi! Ne bom odpustil stoletja, ne bom odpustil tega norčevanja!«
Všeč mi je bila ideja Afanasija Ivanoviča Kočetkova, prvega izvajalca vloge Staroduma v tej produkciji, da je "v naši nejasni realnosti je skoraj nemogoče napovedati, kaj, kdaj in kako natančno je osnovno klasično delo morala."
Toda nenavadno je, da se manj gledališč odloči za klasično komedijo.Nekje leta 1969predstava je bila uglasbena slavni skladatelj Julius Kim. In režiser Julius Eidlin je postavil opero "Podrast". Avtorji so ohranili vse zgodbe. Kot pravita režiserja, sta ustvarila ljudsko opero, ki vsebuje parodijo, humor in "svetle glasbene številke".
Danes je to predstavo mogoče videti v Stavropolu akademsko gledališče jih drama. M.Yu. Lermontov.
Direktor Mikhail Kovalchuk je v intervjuju (Stavropolskaya Pravda, 2014) delil svoje ugotovitve:
"Veliko bo nepričakovanih stvari, na primer Skotininova glasbena številka v slogu gavotte"
Ali Starodum, nekakšen svobodnjak z denarjem ... njegova številka v stilu stare romance.
Zahvaljujoč glasbeni obdelavi je komedija postala modernejša, dostopnejša.
Vir:www.
stavteatr.
en
Po isti poti je šlo tudi Vologdsko mladinsko gledališče.
Didaktični zaplet "Podrasti" je bil spremenjen v zabaven satirična zgodba, se osvobodili »okornosti in moraliziranja«, obdržali glavni konflikt med nevednostjo, pomanjkanjem duhovnosti in krepostjo, okrašeno z razumom razsvetljenstva (
Katera dela Fonvizina poznajo sodobni bralci? Vsekakor "Podrast". Navsezadnje je komedija del šolskega programa. Znano je, da je ruski pisatelj pisal kritične članke-prevode tujih avtorjev. Vendar pa Fonvizinova dela niso omejena na literarna dela in satirični esej o nevedni družini Prostakov.
Kaj je še zapisal ustvarjalec gospodinjske komedije? In zakaj je avtor Podrasti v preteklih letih težko objavljal svoje stvaritve?
Ruski avtor tujega porekla
Pisatelj je živel in delal v Katarininem obdobju. Fonvizinova dela ne bi bila ustvarjena, če eden od komedijantovih prednikov ne bi bil nekoč odpeljan v rusko ujetništvo. Ustvarjalec likov, kot so Prostakov, Starodum in Mitrofanuška, je bil tujega porekla, vendar je bil najbolj ruski od vseh ruskih pisateljev 18. stoletja. Vsaj tako je o njem rekel Puškin.
Prevajalska dejavnost
Pisatelj je študiral na gimnaziji, nato pa postal študent filozofske fakultete. Dela Fonvizina predstavljajo vrhunec gledališke umetnosti osemnajstega stoletja. Vendar se je pisatelj pred uveljavitvijo dolga leta ukvarjal s prevodi uglednih tujih in celo starodavnih dramatikov. In šele po pridobitvi izkušenj je začel pisati avtorske skladbe.
Junak tega članka se je začel ukvarjati z literarnim prevajanjem po naključju. Nekoč je eden od peterburških knjigarn slišal za njegovo odlično znanje tuji jeziki. Podjetnik je mladeniču ponudil prevajanje del Ludwiga Holberga v ruščino. Denis Fonvizin se je spopadel z nalogo. Po tem je deževalo veliko ponudb založnikov.
Literarna ustvarjalnost
Kdaj so se začela pojavljati izvirna dela Fonvizina? Seznam njegovih del je kratek. Sledi seznam dramskih spisov in publikacij na politično temo. Toda najprej je vredno povedati nekaj besed o svetovnem nazoru tega avtorja.
V drugi polovici 18. stoletja je bila po vsej Evropi v modi razsvetljenska misel, katere eden od začetnikov je bil Voltaire. Ruski pisatelj je z veseljem prevajal dela francoskega satirika. Humor, ki odlikuje dela Fonvizina v slogu klasicizma, je verjetno postal značilnost, ki se je oblikovala pod vplivom Voltairejevega dela. V letih, ko je bil pisatelj še posebej aktiven v krogih svobodomislecev, je nastala prva komedija.
"Delovodja"
Literarne vede so Fonvizinu v mladosti pomagale pri vzponu po službeni lestvici, vendar so imele škodljiv vpliv na pisateljevo delo v visokih letih. Sama cesarica je opozorila na prevod tragedije Aviary. Poseben uspeh je doživela komedija Brigadir.
Publicistika
Leta 1769 se je pisatelj preselil v službo, kar ga je spodbudilo k pisanju politične razprave. Naslov tega dela je popolnoma skladen s časom, v katerem je avtor živel: "Razmišljanje o popolnoma iztrebljeni kakršni koli obliki državnega vladanja in o nestalnem stanju cesarstva in vladarjev."
V Katarinini dobi so izobraženci govorili zelo okrašeno, celo cesarica sama, ki ji, mimogrede, esej ni bil všeč. Dejstvo je, da je avtor v tem delu kritiziral Catherine in njene favorite, zahteval ustavno preobrazbo. Ob tem si je upal celo zagroziti z državnim udarom.
V Parizu
Fonvizin je v Franciji preživel več kot dve leti. Od tam si je redno dopisoval s Paninom in drugimi somišljeniki. Socio-socialni problemi so postali glavna tema tako pisma kot eseje. Novinarska dela Fonvizina, katerih seznam je sodobnikom malo znan, kljub odsotnosti stroge cenzure v tistih letih, so bila nasičena z žejo po spremembah, reformističnim duhom.
Politični nazori
Po obisku Francije je Denis Fonvizin napisal novo "Razlogo". Tokrat so bili posvečeni državnim zakonom. V tem eseju je avtor izpostavil vprašanje suženjstva. Ker je bil prepričan, da ga je treba uničiti, je bil še vedno pod vtisom "pugačevstva", zato je ponudil, da se znebi tlačanstva zmerno, počasi.
Fonvizin je bil zaročen literarna ustvarjalnost do konca svojih dni. Toda zaradi neodobravanja cesarice ni mogel izdati svojih zbranih del. Nazadnje je vredno omeniti dela Fonvizina.
Seznam knjig
- "Brigadir".
- "Podrast".
- »Razprave o nepogrešljivih državnih zakonih«.
- "Guvernerjeva izbira".
- "Pogovor s princeso Khaldino".
- "Iskreno priznanje"
- "Korion".
"Odkrito priznanje" je pisatelj ustvaril v naprednih letih. To delo je avtobiografsko. Pisatelj Fonvizin zadnja leta piše predvsem članke za revije. Fonvizin se je vpisal v zgodovino ruske literature kot avtor komedij v žanru klasicizma. Kakšna je ta smer? Katere so njegove značilne lastnosti?
Fonvizinova dela
Klasicizem je smer, ki temelji na načelih racionalizma. V delih je harmonija in vera, pesniške norme so strogo upoštevane. Junaki komedije "Podrast" so razdeljeni na pozitivne in negativne. Tukaj ni nasprotujočih si slik. In to je tudi funkcija klasicizem.
Ta trend izvira iz Francije. V Rusiji je klasicizem odlikovala satirična usmeritev. V delih francoskih dramatikov so bile na prvem mestu antične teme. Za značilne narodnozgodovinske motive.
Glavna značilnost dramskih del 18. stoletja je enotnost časa in kraja. Dogodki "Undergrowth" potekajo v hiši družine Prostakov. Vse, kar je opisano v komediji, se uresniči v štiriindvajsetih urah. Fonvizin je svojim likom podelil zgovorna imena. Skotinin sanja o vaseh, kjer se pase veliko prašičev. Vralman se pretvarja, da razsvetljuje Mitrofanuško, medtem ko uvaja podrast v še bolj strašno nevednost.
Komedija obravnava temo vzgoje. Razsvetljenska misel je imela pomemben vpliv na celotno Fonvizinovo delo. Pisatelj je sanjal o spremembi državnega sistema. Verjel pa je, da bi brez razsvetljenstva vsaka sprememba vodila v upor, »pugačevstvo« ali druge negativne družbenopolitične posledice.
Denis Fonvizin- veliki ruski pisatelj, dramatik, publicist, prevajalec in ustvarjalec ruske vsakdanje komedije.
Poleg pisanja se je Fonvizin ukvarjal s politiko. Bil je državni svetovalec in sekretar vodje ruske diplomacije N. I. Panina.
Fonvizinovo biografijo preučujejo ne le učenci 9. razreda, ampak tudi študenti. Šolarji ga poznajo predvsem po znano delo"Podrast".
Fonvizinov prednik je med (1558-1583) padel v rusko ujetništvo in bil krščen v pravoslavje.
izobraževanje
Med biografijo 1755-1760. Denis Fonvizin je študiral na plemiški gimnaziji na moskovski univerzi, nato pa eno leto na filozofski fakulteti univerze.
Leta 1760 sta med najboljšimi gimnazijci prispela Fonvizin in njegov brat Pavel. Tu je spoznal prvega vodjo ruskega gledališča Sumarokova.
Leta 1761 je Fonvizin po naročilu enega od moskovskih knjigarn prevedel Holbergove basni iz nemščine.
Leto pozneje je že prevajal roman francoskega pisatelja Abbeja Terrasona »Herojska vrlina ali življenje Seta, kralja Egipta«, tragedijo »Alzira ali Američani« in Ovidijeve »Metamorfoze«.
Hkrati s prevodi so začela izhajati Fonvizinova izvirna dela, obarvana v ostro satiričnih tonih.
Ustvarjanje
Po uradni biografiji Fonvizina je predvidoma do leta 1760 nastala drama, ki ni bila objavljena v času avtorjevega življenja, t.i. zgodaj"Podrast".
Vendar pa obstaja različica, da zgodnja "Podrast" sploh ne pripada peresu Denisa Ivanoviča.
Opozoriti je treba, da je na Fonvizina močno vplivala francoska razsvetljenska misel od Voltaira do Helvetiusa.
Postal je stalni član kroga ruskih svobodomislecev, ki so se zbirali v hiši kneza Kozlovskega.
Fonvizinu so literarne vede pomagale tudi pri službeni karieri.
Ko je naredil prevod Voltairove tragedije, so ga postavili k takrat znanemu ministru v kabinetu Yelaginu.
Tudi njegova komedija "Brigadir" je uživala velik uspeh. Zanimivo dejstvo je, da je bil Fonvizin celo posebej povabljen v Peterhof, da bi to delo prebral sami cesarici.
Posledično se je zbližal z učiteljem Pavla Petroviča (bodočega ruskega cesarja), grofom Nikito Ivanovičem Paninom.
Leta 1769 je Fonvizin odšel v službo Panina in kot njegov tajnik postal ena najbližjih in najbolj zaupnih oseb.
Pred Paninovo smrtjo je Fonvizin po njegovih neposrednih navodilih sestavil "Razpravo o absolutno vseh oblikah državnega vladanja, ki so bile iztrebljene v Rusiji, in s tem o nestalnem stanju tako imperija kot samih vladarjev."
To delo vsebuje izjemno ostro sliko despotskega režima Katarine in njenih ljubljencev, zahteva ustavne reforme in v nasprotnem primeru neposredno grozi z nasilnim državnim udarom.
javni servis
Med biografijo 1777-1778. Fonvizin potuje v tujino in tam je že dolgo. Od tu piše pisma svoji sestri F. I. Argamakovi, P. I. Paninu (bratu N. I. Panina) in Ya. I. Bulgakovu.
Ta pisma so bila poudarjene socialno-socialne narave. Fonvizinov oster um, opazovanje, sposobnost razumevanja gospodarskih, socialnih in političnih problemov francoske družbe so mu omogočili slikanje zgodovinsko natančne slike Francije.
S preučevanjem francoske realnosti je Fonvizin želel bolje razumeti procese, ki se odvijajo ne le v Franciji, ampak tudi v Franciji, in najti načine za izboljšanje družbenopolitičnega reda v svoji domovini.
Ko govorimo o tlačanstvu, Fonvizin meni, da ga je treba ne uničiti, ampak uvesti v "meje zmernosti".
Prestrašila ga je možnost novega pugačevstva in menil je, da je treba popustiti, da bi se izognili nadaljnjim šokom.
Zato je glavna zahteva uvedba "temeljnih zakonov", katerih spoštovanje je potrebno ne le za navadne državljane, ampak tudi za monarha.
Najbolj navdušujoča je slika sodobne stvarnosti, ki jo riše pisatelj satirik, namreč brezmejna samovolja, ki je zajela vse državne organe.
Zrela ustvarjalnost
Po upokojitvi se je Fonvizin kljub hudi bolezni (ohromelost) do konca življenja ukvarjal z literarnim delom.
Hkrati ga je pričakalo ostro neodobravanje v osebi, ki je Fonvizinu prepovedala izdati pet zvezkov zbranih del.
Literarna dediščina zadnjega obdobja pisateljevega življenja je sestavljena predvsem iz člankov za revijo in dramskih del: komedije "Izbira učitelja" in dramatičnega feljtona "Pogovor s princeso Khaldino".
Poleg tega je Fonvizin v zadnjih letih svojega življenja delal na svoji avtobiografiji "Odkritosrčna izpoved".
Osebno življenje
V biografiji Denisa Fonvizina je bila samo ena žena. Leta 1774 se je pisatelj poročil s hčerko bogatega trgovca Ekaterino Rogovikovo. Bila je vdova po adjutantu grofa Černiševa, A. A. Khlopovu.
Po Klopovovi smrti je Ekaterina prejela ogromno bogastvo v upravljanje in, ko se je pri 27 letih poročila s Fonvizinom, ga je v celoti preskrbela.
V tem zakonu nista imela otrok.
Smrt Fonvizina
Denis Ivanovič Fonvizin je umrl decembra 1792. Bil je star le 47 let.
Pokopan je bil na Lazarevskem pokopališču lavre Aleksandra Nevskega.
Briljanten talent, velika inteligenca in široka erudicija dajejo vso pravico, da Fonvizina štejemo za enega izjemnih ljudi Katarininega obdobja.
Kljub temu, da je bil značilen predstavnik ruske plemiške inteligence svojega časa, je vstopil kot izjemna oseba svojega časa.
Tri leta po smrti Fonvizina se je v Rusiji rodil še en velik pisatelj-, katerega biografija je v marsičem podobna biografiji Fonvizina (glej).
V biografiji Fonvizina je bilo veliko zanimiva dejstva. Tukaj je le nekaj izmed njih.
- Najljubši pisatelj Denisa Fonvizina je bil Rousseau
- Ko je bila premiera predstave Podrast, je bil njen uspeh tako velik, da je občinstvo oder zasulo z denarnicami.
- Zanimivo dejstvo je, da je bil Denis Fonvizin pravi dandy. On je, za razliko od svojega neumnega sodobnika, posvečal veliko pozornosti videz. Njegova oblačila so bila vedno čista in zlikana, čevlje pa okrašene z velikimi zaponkami.
- Ko je Fonvizin prvič obiskal Sankt Peterburg, si je ogledal gledališko predstavo - produkcijo drame danskega pisatelja Ludwiga Holberga "Heinrich in Pernille". To je nanj naredilo tako globok vtis, da je ljubezen do gledališča ohranil do konca življenja.
- imel je zelo rad Fonvizina in zelo cenil veselost njegovih komedij. Zelo je obžaloval, da v ruski literaturi "tako malo zares veselih zapisov". Z ljubeznijo je opozoril na posebnost Fonvizinovega talenta in opozoril na neposredno kontinuiteto dramaturgije Fonvizina in.
- Ko je govoril o delu Fonvizina, je znani literarni kritik zapisal: "Na splošno sta zame Kantemir in Fonvizin, zlasti slednji, najzanimivejši pisci prvih obdobij naše književnosti".
Zdaj poznate vse glavne dogodke biografije in dela Denisa Fonvizina.
Če vam je bila všeč kratka biografija Fonvizina, jo delite na družbenih omrežjih. Če imate radi biografije slavne osebe na splošno in še posebej - naročite se na spletno mesto. Pri nas je vedno zanimivo!
Vam je objava všeč? Pritisnite poljuben gumb.
Katera dela Fonvizina poznajo sodobni bralci? Vsekakor "Podrast". Navsezadnje je komedija del šolskega programa. Znano je, da je ruski pisatelj pisal kritične članke-prevode tujih avtorjev. Vendar pa Fonvizinova dela niso omejena na literarna dela in satirični esej o nevedni družini Prostakov.
Kaj je še zapisal ustvarjalec gospodinjske komedije? In zakaj je avtor Podrasti v preteklih letih težko objavljal svoje stvaritve?
Ruski avtor tujega porekla
Pisatelj je živel in delal v Katarininem obdobju. Fonvizinova dela ne bi bila ustvarjena, če eden od komedijantovih prednikov ne bi bil nekoč odpeljan v rusko ujetništvo. Ustvarjalec likov, kot so Prostakov, Starodum in Mitrofanuška, je bil tujega porekla, vendar je bil najbolj ruski od vseh ruskih pisateljev 18. stoletja. Vsaj tako je o njem rekel Puškin.
Prevajalska dejavnost
Pisatelj je študiral na gimnaziji, nato pa postal študent filozofske fakultete. Dela Fonvizina predstavljajo vrhunec gledališke umetnosti osemnajstega stoletja. Vendar se je pisatelj pred uveljavitvijo dolga leta ukvarjal s prevodi uglednih tujih in celo starodavnih dramatikov. In šele po pridobitvi izkušenj je začel pisati avtorske skladbe.
Junak tega članka se je začel ukvarjati z literarnim prevajanjem po naključju. Nekoč je eden od peterburških knjigarn slišal za njegovo odlično znanje tujih jezikov. Podjetnik je mladeniču ponudil prevajanje del Ludwiga Holberga v ruščino. Denis Fonvizin se je spopadel z nalogo. Po tem je deževalo veliko ponudb založnikov.
Literarna ustvarjalnost
Kdaj so se začela pojavljati izvirna dela Fonvizina? Seznam njegovih del je kratek. Sledi seznam dramskih spisov in publikacij na politično temo. Toda najprej je vredno povedati nekaj besed o svetovnem nazoru tega avtorja.
V drugi polovici 18. stoletja je bila po vsej Evropi v modi razsvetljenska misel, katere eden od začetnikov je bil Voltaire. Ruski pisatelj je z veseljem prevajal dela francoskega satirika. Humor, ki odlikuje dela Fonvizina v slogu klasicizma, je verjetno postal značilnost, ki se je oblikovala pod vplivom Voltairejevega dela. V letih, ko je bil pisatelj še posebej aktiven v krogih svobodomislecev, je nastala prva komedija.
"Delovodja"
Literarne vede so Fonvizinu v mladosti pomagale pri vzponu po službeni lestvici, vendar so imele škodljiv vpliv na pisateljevo delo v visokih letih. Sama cesarica je opozorila na prevod tragedije Aviary. Poseben uspeh je doživela komedija Brigadir.
Publicistika
Leta 1769 se je pisatelj preselil v službo, kar ga je spodbudilo k pisanju politične razprave. Naslov tega dela je popolnoma skladen s časom, v katerem je avtor živel: "Razmišljanje o popolnoma iztrebljeni kakršni koli obliki državnega vladanja in o nestalnem stanju cesarstva in vladarjev."
V Katarinini dobi so izobraženci govorili zelo okrašeno, celo cesarica sama, ki ji, mimogrede, esej ni bil všeč. Dejstvo je, da je avtor v tem delu kritiziral Catherine in njene favorite, zahteval ustavno preobrazbo. Ob tem si je upal celo zagroziti z državnim udarom.
V Parizu
Fonvizin je v Franciji preživel več kot dve leti. Od tam si je redno dopisoval s Paninom in drugimi somišljeniki. Družbeno-socialni problemi so postali glavna tema tako pisem kot esejev. Novinarska dela Fonvizina, katerih seznam je sodobnikom malo znan, kljub odsotnosti stroge cenzure v tistih letih, so bila nasičena z žejo po spremembah, reformističnim duhom.
Politični nazori
Po obisku Francije je Denis Fonvizin napisal novo "Razlogo". Tokrat so bili posvečeni državnim zakonom. V tem eseju je avtor izpostavil vprašanje suženjstva. Ker je bil prepričan, da ga je treba uničiti, je bil še vedno pod vtisom "pugačevstva", zato je ponudil, da se znebi tlačanstva zmerno, počasi.
Fonvizin se je do konca svojih dni ukvarjal z literarno ustvarjalnostjo. Toda zaradi neodobravanja cesarice ni mogel izdati svojih zbranih del. Nazadnje je vredno omeniti dela Fonvizina.
Seznam knjig
- "Brigadir".
- "Podrast".
- »Razprave o nepogrešljivih državnih zakonih«.
- "Guvernerjeva izbira".
- "Pogovor s princeso Khaldino".
- "Iskreno priznanje"
- "Korion".
"Odkrito priznanje" je pisatelj ustvaril v naprednih letih. To delo je avtobiografsko. Pisatelj Fonvizin zadnja leta piše predvsem članke za revije. Fonvizin se je vpisal v zgodovino ruske literature kot avtor komedij v žanru klasicizma. Kakšna je ta smer? Katere so njegove značilne lastnosti?
Fonvizinova dela
Klasicizem je smer, ki temelji na načelih racionalizma. V delih je harmonija in vera, pesniške norme so strogo upoštevane. Junaki komedije "Podrast" so razdeljeni na pozitivne in negativne. Tukaj ni nasprotujočih si slik. In to je tudi značilnost klasicizma.
Ta trend izvira iz Francije. V Rusiji je klasicizem odlikovala satirična usmeritev. V delih francoskih dramatikov so bile na prvem mestu antične teme. Za značilne narodnozgodovinske motive.
Glavna značilnost dramskih del 18. stoletja je enotnost časa in kraja. Dogodki "Undergrowth" potekajo v hiši družine Prostakov. Vse, kar je opisano v komediji, se uresniči v štiriindvajsetih urah. Fonvizin je svojim likom podelil zgovorna imena. Skotinin sanja o vaseh, kjer se pase veliko prašičev. Vralman se pretvarja, da razsvetljuje Mitrofanuško, medtem ko uvaja podrast v še bolj strašno nevednost.
Komedija obravnava temo vzgoje. Razsvetljenska misel je imela pomemben vpliv na celotno Fonvizinovo delo. Pisatelj je sanjal o spremembi državnega sistema. Verjel pa je, da bi brez razsvetljenstva vsaka sprememba vodila v upor, »pugačevstvo« ali druge negativne družbenopolitične posledice.
Denis Ivanovič Fonvizin
Tam v starih časih
Satiri so drzni vladarji,
Fonvizin je sijal, prijatelj svobode ... (A. S. Puškin "Eugene Onegin")
V 18. stoletju so njegov priimek pisali z dvema besedama ali z vezajem (Von Wiesen, Fon-Wiesen) - Denis Ivanovič Fonvizin je izhajal iz starodavne viteške družine, ki se je v Rusiji naselila pod Ivanom Groznim.
Vzgoja in izobraževanje
Rodil se je D.I Fonvizina v Moskvi 3. aprila 1745. Začetno izobrazbo je prejel pod vodstvom svojega očeta Ivana Andrejeviča, ki je bil precej načitana oseba.
Fonvizinova hiša. sodobna fotografija
Pri 10 letih je vstopil v gimnazijo, ki se je odprla na moskovski univerzi, po 5 letih pa je postal študent moskovske univerze.
Njegovi literarni poskusi so se začeli že v dijaški klopi: sprva so bili prevodi, nato pa izvirna dela, večinoma satirične usmeritve. Kljub temu, da so bili njegovi prvi satirični poskusi popularni, je bil sam do njih zelo kritičen, saj je ugotavljal, da »so bili satirična sol, a tako rekoč niti kapljica razuma«.
A. Venetsianov "Portret Fonvizina"
V tem času se je Fonvizin začel zanimati za gledališče, saj je obiskal predstavo v Sankt Peterburgu. O svojem vtisu je zapisal: »Dogajanje, ki ga je v meni sprožilo gledališče, je skoraj nemogoče opisati: komedijo, ki sem jo gledal, sem imel za precej neumno delo največjega uma, igralce pa za velike ljudi, za katere sem mislil, bodi moje dobro."
Storitev. Začetek ustvarjalnosti
Leta 1762 je bil Fonvizin imenovan za narednika straže in je prekinil študij na univerzi. Toda služba ga sploh ne zanima, naveliča se je in v bližnji prihodnosti je sprejet v odbor za zunanje zadeve kot "prevajalec čina stotnik-poročnik", naslednje leto pa je imenovan za " biti za nekaj posla« pod ministrom kabineta sprejeti I.P. Yelagin, ki je od leta 1766 vodil gledališča. Elagin je bil zelo naklonjen svojemu mlademu podrejenemu, toda okoli Elagina so bili ljudje, ki so bili neprijazni do Fonvizina in so Elagina obrnili proti njemu. Poleg tega je takrat Fonvizin postal član kroga Kozlovskega, ki so ga sestavljali mladi pisatelji. Kasneje se je z grozo spominjal tega kroga, saj je bila "najboljša zabava sestavljena iz bogokletja in bogokletja." Toda za Fonvizina, vzgojenega v domačih dobrih manirah, je bilo nemogoče biti dolgo obkrožen s takimi ljudmi, "zgrozil se je, ko je slišal prekletstvo ateistov."
Poleg prevodov Fonvizin začne pisati samostojne pesmi, preizkusi pa se tudi v dramskem žanru: leta 1764 je bila predstavljena njegova komedija Korion. In čeprav je temeljil na francoski komediji Gresse "Sydney", je že odražal in kritično razumel ruske običaje. Kljub dejstvu, da so bile francoske izposoje očitne, je bil "Korion" všeč javnosti, sodeč po ocenah njegovih sodobnikov.
Avtor je bil opogumljen z uspehom in je leta 1768 napisal komedijo "Brigadir", ki je bila tudi imitatorska (komedija danskega pisatelja Golberga "Jean de France"), vendar že bolj odraža rusko življenje in ruske tipe. Fonvizina so primerjali z Molierom, njegova komedija "Brigadir" pa ni zapustila odra.
DI. Fonvizin. Litografija
Leta 1769 je Fonvizin kljub temu zapustil službo pri Elaginu in vstopil v kolegij za zunanje zadeve kot tajnik N.I. Panin: zaupana mu je obsežna korespondenca z ruskimi diplomati na evropskih dvorih. Poleg tega skupaj s Paninom pripravi osnutek državnih reform, zaradi katerih naj bi senatu podelila zakonodajno moč, da bi zagotovila "dve glavni točki blaginje države in ljudi: svobodo in lastnino". tj. osvoboditev kmetov. V svojem projektu Fonvizin ostro govori o trenutnem stanju v državi: "včerajšnji desetnik, kdo ve kdo, in škoda je reči, za kaj, danes postane poveljnik in prevzame poveljevanje zasluženega in ranjenega častnika." ; "Nihče ne namerava zaslužiti, vsi si prizadevajo služiti." Ostro kritizira tudi tlačanstvo: »Predstavljajte si državo, kjer so ljudje lastnina ljudi, kjer ima človek ene države pravico biti tako tožnik kot sodnik nad osebo druge države, kjer je vsak posledično lahko bodisi tiran. ali žrtev." Po Fonvizinu suženjstvo temelji na nevednosti ljudi, zato se je treba najprej boriti proti nevednosti.
Grb Fonvizina
Leta 1783 se je Fonvizin upokojil in začel sodelovati z revijo Sogovornik ljubiteljev ruske besede, ki je izhajala na pobudo Ekaterine Daškove. Za revijo piše več člankov, med drugim "Nekaj vprašanj, ki lahko pri pametnih in poštenih ljudeh vzbudijo posebno pozornost". Z možnostmi tiskane besede je Fonvizin želel anonimno začeti razpravo o ruski realnosti: odsotnosti zakonov, brez katerih je normalno delovanje države nemogoče; moralna degradacija plemstva; na oblast pripeljati ne vredne ljudi, ampak ničemer ...
To delo je povzročilo močno nezadovoljstvo Katarine II., zahtevala je, da se vprašanja natisnejo skupaj z njenimi odgovori.
Vprašanje 1: Zakaj se močno prepiramo v takih resnicah, ki nikjer drugje ne naletijo niti na najmanjše obotavljanje?
Odgovor 1: Pri nas se, tako kot drugod, vsak prepira o tistem, kar mu ni všeč ali je nerazumljivo.
Vprašanje 2: Zakaj vidimo veliko dobrih ljudi v pokoju?
Odgovor 2: Veliko dobri ljudje zapustil službo, verjetno zato, ker se jim je zdela upokojitev koristna.
3. vprašanje: Zakaj so vsi zadolženi?
Odgovor 3: Ker so zadolženi, ker živijo več kot imajo prihodke.
4. vprašanje: Če zasluge nagrajuje plemstvo in je polje za zasluge odprto za vsakega državljana, zakaj trgovci nikoli ne dosežejo plemstva, ampak vedno ali rejci ali davkarji?
Odgovor 4: Nekateri imajo, ker so bogatejši od drugih, možnost dati kakršno koli takšno zaslugo, s katero prejmejo priznanje.
5. vprašanje: Zakaj stranke v postopku pri nas ne natisnejo svojih zadev in odločb vlade?
5. odgovor: Za to, da do leta 1782 ni bilo prostih tiskarn.
Vprašanje 6: Zakaj so bile družbe med plemiči prenesene ne samo v Sankt Peterburgu, ampak tudi v sami Moskvi?
Odgovor 6: Od razmnoževanja klobukov.
Vprašanje 7: Zakaj je glavno prizadevanje velikega dela plemičev, da ne hitro naredijo svoje otroke svoje ljudi, ampak da jih hitro naredijo, ne da bi služili kot podčastniki straže?
Odgovor 7: Eno je lažje od drugega.
Vprašanje 8: Zakaj v naših pogovorih ni ničesar za poslušati?
Odgovor 8: Ker govorijo laži.
Vprašanje 9: Zakaj so znani in očitni lokavci povsod sprejeti enako kot pošteni ljudje?
Odgovor 9: Ker na sojenju niso bili obsojeni.
Vprašanje 10: Zakaj v zakonodajni dobi nihče ne pomisli, da bi se izpostavil na tem področju?
Odgovor 10: Ker to ni stvar vseh.
DI. Fonvizin
Vprašanje 11: Zakaj znaki časti, ki bi morali pričati o resničnih zaslugah za domovino, večinoma ne vzbujajo niti najmanjšega duhovnega spoštovanja do tistih, ki jih nosijo?
Odgovor 11: Ker vsakdo ljubi in časti samo svoje vrste, ne pa javnih in posebnih vrlin.
Vprašanje 12: Zakaj nas ni sram narediti ničesar?
Odgovor 12: To ni jasno: sramotno je delati slabe stvari, a živeti v družbi ne pomeni ne delati ničesar.
Vprašanje 13: Kako je mogoče povzdigniti padle duše plemstva? Kako iz src pregnati neobčutljivost za dostojanstvo plemiškega naziva? Kako doseči, da bo častni plemiški naziv nesporen dokaz duhovne plemenitosti?
Odgovor 13: Primerjava prejšnjih časov s sedanjostjo bo nedvomno pokazala, koliko duš je opogumljenih ali padlih; videz, hojo itd. To že velja.
Vprašanje 14: Če imamo monarha poštene osebe, kaj bi nam preprečilo, da bi sprejeli splošno pravilo: biti počaščen z njenimi naklonjenostmi samo s poštenimi dejanji in si jih ne drzniti iskati s prevaro in prevaro?
Odgovor 14: Ker povsod, v vsaki deželi in v vsakem času se človeška rasa ne bo rodila popolna.
Vprašanje 15: Zakaj v starih časih šaljivci, vohuni in šaljivci niso imeli činov, zdaj pa jih imajo in so zelo visoki?
Odgovor 15: Vsi naši predniki niso znali brati in pisati. N.B. To vprašanje se je rodilo iz svobode govora, ki je naši predniki niso imeli; če bi jih, bi za sedanjega našli deset nekdanjih.
Vprašanje 16: Zakaj so številni obiskovalci iz tujih dežel, tam cenjeni kot pametni ljudje, nas pa kot bedake; in obratno: zakaj so domači pametni v tujih deželah pogosto bedaki?
Odgovor 16: Ker so okusi različni in ima vsak narod svoj pomen.
Vprašanje 17: Kje živi ponos velikega dela bojarjev: v duši ali v glavi?
Odgovor 17: Kjer je neodločnost.
Vprašanje 18: Zakaj se stvari pri nas začnejo z veliko vnemo in gorečnostjo, potem pa se opustijo in pogosto popolnoma pozabijo?
Odgovor 18: Iz istega razloga, kot se človek stara.
19. vprašanje: Kako iztrebiti dva nasprotujoča si in oba najbolj škodljiva predsodka: prvi, da je pri nas vse slabo, v tujih deželah pa je vse dobro; drugič, kot da je v tujini vse slabo, pri nas pa je vse v redu?
Odgovor 19: Čas in znanje.
Vprašanje 20: Kakšen je naš nacionalni značaj?
Odgovor 20: V ostrem in hitrem pojmovanju vsega, v zgledni poslušnosti in v korenu vseh vrlin, danih od stvarnika človeku ...
Catherine tega članka ni prebrala v kontekstu politične razprave, temveč v kontekstu starega zakulisnega sodnega boja in menila, da je I.I. Shuvalov, ki ga je sovražila. V svojih "Dejstvih in basni" ga je opisala takole: " Imam soseda, ki je v otroštvu slovel kot bister, v mladosti je kazal željo po pameti; v odrasli dobi kaj? - Videli boste iz naslednjega: hodi hitro, ko pa naredi dva koraka v desno, se bo premislil in šel v levo; tu ga srečajo misli, ki ga silijo naprej, potem se vrne nazaj. Kakšna je njegova pot, takšne so njegove misli. Moj sosed iz njegove generacije ni spregovoril pet besed in ni naredil niti enega koraka, ne da bi se pozneje ob tem pokesal. Ko ga pogledam, takrat se on z očmi, uprtimi v tla, razmetava pred menoj, ampak se me psihično boji.
Na koncu je Katarina vseeno prepoznala Fonvizina kot avtorja Vprašanj, zaradi česar je bil njegov časopis Prijatelj poštenih ljudi ali Starodum leta 1788 prepovedan izhajanja.
Komedija "Podrast" (1782)
"Vsi smo se učili po malem ..."
Fonvizin je na komediji delal približno 3 leta. Napisana je bila v dobi klasicizma in ustreza zahtevam tega literarna smer: obsodba »zlobe« in pomanjkljivosti plemiške vzgoje; govoreči priimki(Prostakovi, Skotinini, Cifirkin itd.).
Težave so se takoj pojavile pri produkciji komedije: zavrnili so jo tako v Sankt Peterburgu kot v Moskvi - cenzorji, prestrašeni zaradi drznosti pripomb likov v komediji, komedije niso spustili na oder. Končno je bila 24. septembra 1782 premiera v Sankt Peterburgu, v Volnem Rusko gledališče na Tsaritsynovem travniku je doživela velik uspeh: "Gledališče je bilo neprimerljivo napolnjeno, občinstvo je igri ploskalo z metanjem denarnic." In 14. maja 1783 so predstavo že igrali v Moskvi.
Fonvizinova komedija je trajnega pomena: še vedno jo berejo in uprizarjajo. Imena njenih junakov so postala občna imena (Mitrofanuška, Skotinin, gospa Prostakova), aforizmi pa izreki:
"Ne delaj posla, ne beži od posla."
"Bog mi je dal študenta, bojarskega sina."
"Zaročenca ne moreš jahati s konjem."
"Z veliko razsvetljenostjo je človek lahko majhen zbadalec."
"Greh je kriviti svojo srečo."
"Živi in se uči".
"Kjer je jeza, je usmiljenje."
"Priznana napaka je napol popravljena".
"V velikem svetu so majhne duše."
"Bolj pošteno je, da te zaobidejo brez krivde, kot pa da ti podelijo brez zaslug."
"Kriv brez krivde."
"Brez plemenitih dejanj ni plemenita država nič."
"Pes laja, veter nosi."
"Zatiranje lastne vrste s suženjstvom je nezakonito."
"Sanje v roki."
"Konča se v vodi."
"Videli smo razglede."
"Beleny je pojedel preveč."
"Zapomni si svoje ime."
"Dobro, zdravo."
»Vse v tej komediji se zdi kot pošastna karikatura vsega ruskega. Medtem pa v njem ni nič karikaturnega: vse je živo vzeto iz narave ... ", - je dejal N.V. Gogol.
Fonvizin je umrl leta 1792 v Sankt Peterburgu in je bil pokopan v lavri Aleksandra Nevskega. Bil je pošten in napreden človek, ljubitelj izobrazbe in takšnega družbenega ustroja, ki ne bi poniževal in posegal v človeka.
Fonvizinov grob v lavri Aleksandra Nevskega
Dela D.I. Fonvizina
Komedija: "Delovodja", "Podrast", "Korion".
Proza:»Univerzalna sodna slovnica«, »Odkrita izpoved v mojih delih in mislih«.
Poezija: "Sporočilo mojim služabnikom Shumilov, Vanka in Petrushka", "Fox-Koznodey".
Publicistika: »Stričevo navodilo nečaku«, Razprava o nepogrešljivih državnih zakonih«, »Izkušnja modnega slovarja kicoškega narečja«, »Izkušnja ruskega sošolca«, »Pisma strica nečaku«, »Pisma iz dandy založniku slikarja«, »Pisma sorodnikov Falaleyju«, »Pismo Tarasa Skotinina njegovi sestri, gospe Prostakovi«, »Korespondenca dvornega svetnika Vjatkina z njegovo ekscelenco ***«, »Korespondenca med Starodumom in posestnik Dedilovsky Durykin«, »Peticija ruski Minervi iz ruskih piscev«, »Navodilo, ki ga je na dan duhov govoril duhovnik Vasilij v vasi P ****.
Korespondenca in spomini.
D. Fonvizin na spomeniku "1000-letnica Rusije" v Velikem Novgorodu
Biografija
Ruski pisatelj, dramatik, publicist Katarininskega obdobja. Priimek Fonvizin v XVIII. je bila zapisana v dveh besedah, kar se je obdržalo do srede 19. stoletja. Črkovanje z eno besedo je dokončno vzpostavil Tihonravov. Fonvizin se je rodil 14. aprila (po starem slogu - 3. aprila) 1745 v Moskvi. Izhajal je iz livonske viteške družine, ki je v 16. stoletju odšla v Moskvo. in popolnoma rusificiran. Osnovno izobrazbo je prejel pod vodstvom očeta Ivana Andrejeviča. Obseg domače vzgoje ni bil velik, saj sredstva niso dopuščala »najemanja učiteljev tujih jezikov«: doma se je naučil elementov ruske pismenosti. Leta 1755 je vstopil v novo odprto gimnazijo moskovske univerze. Leta 1760 je bil »promoviran v študente« na filozofski fakulteti, vendar je ostal na univerzi le 2 leti. Istočasno se je začelo tudi literarno preučevanje: leta 1761 je v reviji Kheraskov "Useful Amusement" objavil preveden članek "Justice Jupiter" in ločeno natisnil prevod Golbergovih basni. Rojstvo ljubezni do gledališča pripada tudi študijskim letom: v letih 1756 - 1759 je Fonvizin igral v amaterskem univerzitetnem gledališču, ki je nastalo na pobudo M.M. Kheraskov in v javnem gledališču.
Leta 1762 je prenehal pouk na univerzi; Fonvizina definirajo kot gardnega vodnika, čeprav ga ta služba sploh ne zanima in se ji izogiba, kolikor je le mogoče. V tem času pride dvor v Moskvo in podkancler imenuje Fonvizina v kolegij za zunanje zadeve kot "prevajalca čina stotnika-poročnika", naslednje leto pa bo imenovan "za neke posle" pod minister v kabinetu I.P. Yelagin je prejel peticijo in se preselil v Sankt Peterburg. Do leta 1769 je bil tajnik kabineta ministra. Leta 1764 je bila predstavljena Fonvizinova prva komedija Korion. Leta 1768 je bil napisan Brigadir, ki je naredil močan vtis na takratno javnost: Fonvizina so primerjali z Molierom, njegova komedija pa ni zapustila odra. Leta 1769 je bil Fonvizin prisiljen zapustiti službo pri Elaginu in se ponovno odločiti za kolegij za zunanje zadeve kot tajnik vodje kolegija: zaupana mu je bila obsežna korespondenca z ruskimi diplomati na evropskih dvorih. Leta 1775 je bil izvoljen za člana svobodnega ruskega zbora na moskovski univerzi. 14. maja 1783 je na odru moskovskega gledališča Medox potekala premiera komedije "Podrast", ki je doživela velik uspeh. Služba pod N.I. Panin je nadaljeval do leta 1783, ko se je Fonvizin upokojil s činom državnega svetnika in s pokojnino 3000 rubljev. Med službovanjem pri grofu Paninu je Fonvizin s svojo bolno ženo, rojeno Rogovikovo (1777-1778), opravil prvo potovanje v tujino, ko je obiskal Nemčijo in Francijo. avgusta 1778 v Parizu z Benjaminom Franklinom. Drugo potovanje je bilo leta 1784 v Nemčijo in Italijo, kjer sta preživela 8 mesecev, po 2 letih pa je Fonvizin sam moral na Dunaj in v Karlsbad, kjer so se zdravili zaradi posledic paralize. Po objavi leta 1783 številnih satiričnih del je Fonvizinove poskuse, da bi kar koli objavil, zatrla sama Katarina II. V zadnjih letih življenja literarna dejavnost Fonvizina se je skoraj ustavil. Fonvizin je umrl 12. decembra (po starem slogu - 1. decembra) 1792 v Sankt Peterburgu. Pokopan v lavri Aleksandra Nevskega.
Med deli - igre, pesmi, satirična dela, članki, prevodi: "Moraliziranje basni" danskega pedagoga L. Holberga (1761; prevod iz nemščine), "Fox-Goater" (1761; basna), "Oh, Klim, tvoja dela so velika!" (1761; epigram), Voltairova tragedija "Alzira ali Američani" (1762; prevod iz francoščine), razprava "Zmanjšanje svobode francoskega plemstva in uporabnost tretjega ranga" (1764 - 1766; prevod iz francoščine). ), "Corion" (1764; komedija, predelana iz francoske komedije Gresse "Sydney"), "Sporočilo mojim služabnikom Šumilovu, Vanki in Petruški" (1765, objava - 1769; pesem), "Delovodja" (1768 - 1769, objava - 1792 - 1795; komedija), "Zapiski prvega potovanja" (objava - 1800; pisma P.I. Paninu iz Francije), "Izkušnja ruskega sošolca" (članek), "Vprašanja avtorju Byles in Tales « (članek), »Prošnja ruske Minerve iz ruskih pisateljev« (članek), »Nauk, ki ga je na Duhovni dan govoril duhovnik Vasilij« (članek), »Podrast« (1781, uprizoritev - 1782, objava - 1783; komedija) , "Diskurz o nepogrešljivih državnih zakonih" (1782 - 1783; pamflet, skupaj z N.I. Paninom), "Izkušnja ruskega posestva" (1783), "Pripoved o namišljenem gluhem in nemem" ( 1783), "Nekaj vprašanj, ki lahko vzbudijo posebno pozornost pri pametnih in poštenih ljudeh" (1783), "Splošna sodna slovnica" (satira; razdeljen na sezname), "Callisfen" (1786; zgodba), "Odkrita izpoved v mojih dejanjih in mislih" (1789; nedokončano, objava - 1830)
__________
Viri informacij:
"Ruski biografski slovar"
Enciklopedični vir www.rubricon.com (veliko sovjetska enciklopedija, enciklopedični slovar Brockhaus in Efron, Enciklopedija "Moskva", Enciklopedija rusko-ameriških odnosov)
Projekt "Rusija čestita!" - www.prazdniki.ru
(Vir: "Aforizmi z vsega sveta. Enciklopedija modrosti." www.foxdesign.ru)
Konsolidirana enciklopedija aforizmov. Akademik. 2011.
Oglejte si, kaj je "Fonvizin D.I. - biografija" v drugih slovarjih:
Denis Ivanovič (1745-1792) slavni ruski pisatelj je izhajal iz rusificiranih ostsejskih plemičev (von Vizin). F.-jevo otroštvo je minilo v patriarhalnem okolju v hiši očeta, uradnika revizijske komisije. Šolal se je na univerzitetni gimnaziji in ... Literarna enciklopedija
Iz nemščine von Wiesen. Rod von Wiesen, potomci livonskega viteza XVIII stoletja Rusificirano, črkovanje priimka je bilo ustrezno rusificirano. Leta 1824 je Puškin pisal svojemu bratu: Ne pozabi pisati Fonvizina von Vizinu. Kakšen hudoben je? On je Rus, iz ... ... ruskih priimkov
- (Denis Ivanovič; priimek F. je bil v 18. stoletju zapisan z dvema besedama; enak zapis se je ohranil do srede 19. stoletja; zapis v eni besedi je dokončno uveljavil Tihonravov, čeprav se je že Puškinu ta znak zdel pravilen , kot dajanje ... ... Enciklopedija Brockhausa in Efrona
Fonvizin, Denis Ivanovič (1745 1792) slavni pisatelj katarinskega obdobja, ustvarjalec ruske vsakdanje komedije. Njegovi komediji Brigadir in Podrast zavzemata prvo mesto v satirični literaturi tistega časa. Zasmehujejo nevednost in nesramnost ... ... 1000 biografij
Artur Vladimirovič (1882/83 1973), slikar. Akvarelne gledališke portrete osebnosti ruske kulture (D.V. Zerkalova, 1940), tihožitja, žanrske kompozicije zaznamuje bogastvo tonskih odtenkov ... Sodobna enciklopedija
Denis Ivanovič (1744 ali 1745–1792), ruski pisatelj. Ustvarjalec prvih socialnih komedij v Rusiji: Brigadir (uprizorjena 1770) satirična upodobitev plemskih navad; Podrast (uprizorjena leta 1782) je mejnik, ki razkriva ... ... Sodobna enciklopedija
I Fonvizin Artur Vladimirovič, sovjetski akvarelni slikar, zasluženi umetnik RSFSR (1970). Študiral je na Moskovski šoli za slikarstvo, kiparstvo in arhitekturo (1901-04) in zasebno ... ... Velika sovjetska enciklopedija
1. FONVIZIN Denis Ivanovič (1744 ali 1745-92), ruski pisatelj. V komediji Brigadir (uprizorjena 1770) so satirično prikazane navade plemstva. V komediji Podrast (uprizorjena leta 1782), prelomnem delu ruske literature, je Fonvizin ... ... ruska zgodovina
V ruski Wikipediji so članki o več osebah s priimkom Fonvizin: Fonvizin, Ivan Aleksandrovič sodelavec domovinska vojna 1812, polkovnik, decembrist, nečak Denisa Ivanoviča in Pavla Ivanoviča Fonvizina Fonvizin, Ivan ... ... Wikipedia
1. Denis Ivanovič (3.IV.1745 (pred drugimi podatki, 1744) I.XII.1792) Rus. pisatelj. rod v Moskvi v plemiški družini. Študiral je na moskovski gimnaziji. un te, potem nekaj časa v un te. 1769 1782 osebni tajnik zač. fakultete tuj zadeve N. I. Panina ... Sovjetska zgodovinska enciklopedija
Fonvizin A.V.- FONVIZIN Artur Vladimirovič (1882/831973), slikar, čast. aktivistična trditev v RSFSR (1970). Akvarelne gledališke portrete (D.V. Zerkalova, 1940), tihožitja, žanrske kompozicije (serije Cirkus, Pesmi in romance) zaznamuje bogastvo ... ... Biografski slovar
knjige
- Fonvizin D.I. Podrast. Gribojedov A. S. Gorje od pameti. Gogol N. V. Inšpektor, Fonvizin Denis Ivanovič, Griboedov Aleksander Sergejevič, Gogol Nikolaj Vasiljevič. Zbirka vključuje tri sijajne komedije klasikov ruske literature `Podrast` D. Fonvizina, `Gorje od pameti` A. Griboedova, `Glavni inšpektor` N. Gogolja. Smešne in smešne situacije, živahne in svetle ...
◊ Ocena se izračuna na podlagi točk, zbranih v zadnjem tednu
◊ Točke se podelijo za:
⇒ obiskovanje strani, posvečenih zvezdi
⇒ glasujte za zvezdico
⇒ komentiranje zvezdic
Biografija, življenjska zgodba Fonvizina Denisa Ivanoviča
Denis Ivanovič Fonvizin se je rodil v Moskvi 14.4.1745 (3.4.1745 po starem slogu). Fant je nadaljeval rod vitezov von Wiesen, ki je bil livonskega porekla in popolnoma in nepreklicno rusificiran.Otroštvo in mladost
Mali Denis je dobil osnovno izobrazbo od svojega očeta Ivana Andrejeviča Fonvizina, ki je imel uradni položaj v revizijskem odboru. Študij je nadaljeval najprej na gimnaziji, odprti na moskovski univerzi, po diplomi pa se je vpisal na filozofsko fakulteto univerze v Sankt Peterburgu, kjer je študiral v letih 1759-1762. Fonvizin je še kot srednješolec v letih 1756-59 igral v skupini univerzitetnega amaterskega gledališča pod vodstvom Mihaila Matvejeviča Heraskova, kasneje pa je začel igrati v skupini poklicnega javnega gledališča. V študentskih dneh je Denis spoznal Mihaila Vasiljeviča Lomonosova, mladenič je debitiral na področju literature, začenši z delom prevajalca. Fonvizin se je resno lotil prevajanja in leta 1760 postal študent v prestolnici Sankt Peterburgu, kamor so ju skupaj z bratom poslali kot enega najboljših maturantov gimnazije.
Fonvizin je leta 1761, ko je izpolnjeval naročilo prodajalca knjig, v ruščino prevedel več basni Ludwiga Holberga, slavnega dansko-norveškega pisatelja, ki je delal na nemški. Skupno je Denis Ivanovič takrat prevedel več kot dvesto različnih basni, roman francoskega duhovnika-filologa Jeana Terrasona, tragedijo največjega francoskega filozofa-pedagoga Francoisa Marie Aroueta, ki je pisal pod psevdonimom Voltaire, ogromno pesniško delo "Metamorfoze", ki ga je ustvaril starorimski pesnik Publius Ovid Nazon . Najljubši pisatelj mladega Fonvizina je bil takrat Jean-Jacques Rousseau. Vzporedno s prevajalsko dejavnostjo je Denis začel pisati lastne skladbe, ki so bile satirične narave.
Začetek javne službe
Po diplomi na univerzi je Denis Ivanovič Fonvizin najprej služil kot prevajalec v tujem kolegiju, nato pa je bil leta 1763 premeščen v službo v palačni pisarni k državnemu svetniku Ivanu Perfiljeviču Elaginu, ki je opazil in cenil prevod Voltairove tragedije, ki ga je naredil mladi pisatelj. Denis Ivanovič, ki je delal pod vodstvom Ivana Perfiljeviča, ni zapustil že znane prevajalske dejavnosti. Fonvizin se je takrat zbližal z literarnim krogom pesnika in prevajalca kneza Fjodorja Aleksejeviča Kozlovskega. Začetni pisatelj je ustvaril prvo samostojno delo z naslovom "Sporočilo mojim služabnikom ...". Prvo komedijo Korion je leta 1764 napisal Fonvizin. Nato je mladi dramatik skoraj štiri leta (1766-69) pisal svojo znamenito komedijo Brigadir. Čeprav je izšlo šele leta 1786, je to delo postavilo temelje novemu žanru komedije manir v Ruskem imperiju, saj je velika večina ruskih avtorjev pred tem ustvarjala izključno komedije značajev.
NADALJEVANJE SPODAJ
Upokojitev iz državne službe
V letih 1769-82 je Fonvizin najprej služil kot tajnik, kasneje pa je postal tesen zaupnik grofa Nikite Ivanoviča Panina. V tem položaju se je Denis Ivanovič potopil v svet velike politike, se osebno srečal z mojstri zakulisnih iger. Fonvizin je leta 1777 zapustil Rusijo, dolgo živel v Franciji, kjer se je poskušal poglobiti v procese, ki so se odvijali v tej državi, hkrati pa je veliko razmišljal o usodi svoje domovine, poskušal videti pot, ki bi dvigniti rusko družbenopolitično življenje na evropsko raven.
V zvezi s sramoto grofa Panina je moral Fonvizin leta 1782 odstopiti. Denis Ivanovič se je v letih 1782-83 lotil pisanja dela z naslovom "Razprava o nepogrešljivih zakonih države", ki je temeljilo na njegovih in grofovih idejah. To delo je bilo namenjeno grofovemu učencu, ki je pozneje postal cesar. V anale nacionalnega ruskega novinarstva se je zapisala kot ena izmed najboljši eseji v tem žanru.
Vrhunec ustvarjalnosti, ki ga je dosegel Denis Ivanovič Fonvizin, je prišel leta 1883, ko je izšla njegova komedija - znamenita "Podrast", ki je tako kot "Brigadir" povzročila velik odmev v razsvetljeni ruski družbi.
Zadnja letaživljenje
Fonvizinovo zdravje, potem ko je pisatelj zapustil državno službo, je bilo ogroženo. Denis Ivanovič je začel imeti delno paralizo, vendar se je še vedno popolnoma posvetil literaturi. Takrat je vladal posegal v njegove ustvarjalne zamisli. Zlasti je osebno prepovedala izhajanje revije, ki jo je urejal Fonvizin, nato je prepovedala zbirko njegovih del v petih zvezkih. Denis Ivanovič je ob koncu svojega življenja ustvaril več dramskih del, napisal številne članke v revijah, začel delati na svoji avtobiografiji ... Ostala je nedokončana. Fonvizin je odšel leta 1784 in leta 1785 odšel na zdravljenje v Italijo, leta 1787 pa je na Dunaju skušal popraviti svoje opazno omajano zdravje. Fonvizini so začeli doživljati finančne težave. Moral sem tudi dejansko skrčiti pouk književnosti. Smrt je pisatelja prehitela 12.12.1792 (01.12.1792 po starem slogu). Denis Ivanovič Fonvizin je bil pokopan v Sankt Peterburgu na Lazarevskem pokopališču, ki se nahaja na ozemlju lavre Aleksandra Nevskega.
Satirik in dramatik Fonvizin (Fon-Vizin) Denis Ivanovič se je rodil 3(14).IV.1744 ali 1745 v Moskvi v plemiški družini, umrl 1(12).XII.1792 v St. Pokopan je bil na Lazarevskem pokopališču lavre Aleksandra Nevskega.
Začetno vzgojo je dobil doma pod vodstvom očeta.
Od leta 1755 je študiral na gimnaziji za plemiče na takrat novo odprti moskovski univerzi.
Leta 1762 je bil ob koncu gimnazijskega tečaja premeščen med študente, vendar je istega leta zapustil univerzo in se odločil za službo v kolegiju za zunanje zadeve kot tolmač.
Leta 1763 se je preselil v pisarno kabineta ministra I. P. Elagina, ki je bil zadolžen za "sprejem peticij" in vodil gledališča. V tem času Denis Ivanovič stopi v tesen stik z gledališkim okoljem in je še posebej prijatelj z izjemnim igralcem I. A. Dmitrievskim.
Od leta 1769 je prevzel mesto tajnika pod vodstvom kolegija za zunanje zadeve grofa N. I. Panina in je bil dolga leta njegova najbolj zaupna oseba v zadevah zunanje politike.
V letih 1777-78 je potoval v Francijo, kjer se je srečal s pisateljema Marmontelom in Thomasom, enciklopedistom D'Alembertom, ameriškim politikom in znanstvenikom B. Franklinom ter bil priča »triumfu«, ki so ga priredili ob Voltairovem prihodu v Pariz.
Leta 1782 se je zaradi poslabšanega zdravja upokojil.
V letih 1784–85 je odšel na zdravljenje v tujino – v Italijo, v letih 1786–87 pa v Avstrijo, vendar mu ta potovanja niso prinesla koristi. Enako neuspešno je bilo potovanje v baltske države, ki ga je opravil Denis Ivanovič tri leta pred smrtjo.
Fonvizinovo zanimanje za literaturo in gledališče se je prebudilo v študentskih letih. Najzgodnejši od pisateljevih literarnih poskusov, ki so prišli do nas, je prevod »Moralnih basni« danskega satirika L. Golberga (prevod ni bil narejen iz izvirnika, temveč iz nemškega besedila; v življenju satirik, je izšla trikrat kot samostojna izdaja - leta 1761, 1765 in 1787).
Nekaj njegovih manjših prevodov iz nemščine in francoščine je bilo objavljenih v univerzitetnih revijah Useful Amusement (1761) in Zbirka najboljših del za širjenje znanja in užitka (1762). S prevajanjem je nadaljeval tudi po končani univerzi. Prevedeno:
"Heroic Virtue, or the Life of Seth, King of Egypt" Terrasonov politični in moralizirajoči roman (1-4 ure, 1762-1768),
"Ljubezen Carite in Polydorja" roman Barthelemyja (1763),
"Trgovsko plemstvo, nasprotno vojaškemu plemstvu"
Coyetov govor (1766),
"Sidney in Scilly, ali dobrotljivost in hvaležnost" sentimentalna zgodba Arna (1769),
"Joseph", pesem v prozi Bitobeja (1769),
Voltairova tragedija Alzira je ostala v rokopisu,
Ovidijeve Metamorfoze niso bile objavljene
Razprava "O vladah" nemškega pravnika Justina ni bila objavljena.
Hkrati z delom na prevodih se je razvijalo tudi izvirno delo Denisa Ivanoviča. - Moje ostre besede so hitele po Moskvi ... Kmalu so se me začeli bati, nato so me sovražili; in namesto da bi pritegnil ljudi k sebi, sem jih odgnal od sebe tako z besedami kot s peresom. Moja pisanja so bila ostra psovka: v njih je bilo veliko satirične soli ... «(» Odkrito priznanje v mojih dejanjih in mislih «).
Fonvizin je po prihodu iz Moskve na službovanje v Sankt Peterburg nadaljeval s pisanjem pesniških satir. V Izkušnjah zgodovinskega slovarja ruskih pisateljev (1772) je Novikov zapisal, da je Denis Ivanovič »napisal veliko ostrih in zelo dobrih pesmi«. Od teh so trenutno znani le odlomki iz dveh sporočil (»Jamščikovu« in »V mojem umu«), enega epigrama in znane satire v verzih »Sporočilo mojim služabnikom Šumilovu, Vanki in Petruški« (objavljeno leta 1769). Namenjena resničnim ljudem v bistvu ni sporočilo, ampak dramatiziran pogovor med satirikom in njegovimi služabniki na temo smisla bivanja. Dosegel je veliko spretnost pri upodabljanju služabnikov, katerih odgovori na vprašanje, ki ga je postavil, razkrivajo individualne značilnosti značaja vsakega od njih. Protiklerikalne tirade, ki jih je izrekel Vanka, in nekakšen "volterjanski" Petrushka niso izmišljeni s strani satirika, ampak hkrati na določen način odmevajo misli in razpoloženja dramatika samega. Zaradi tega je njegovo »Sporočilo hlapcem« predvsem najbolj barvit spomenik ruske filozofske svobodomiselnosti 18. stoletja. Vendar pa se filozofska tematika, zastavljena v tem delu, razvije v socialno temo, ki razkriva sposobnost satiričnega prikaza značilnih pojavov resničnosti. Od 60. let prejšnjega stoletja. 18. stoletje razvoj kapitalističnih odnosov v Rusiji je spremljala nadaljnja krepitev fevdalnega zatiranja. Zato je zelo značilno, da Fonvizin, poleg ostre satirične slike ruskega podložniškega sistema, v svojem "Sporočilu hlapcem" z veliko ganljivostjo prikazuje moč denarja kot glavnega dejavnika, ki določa medčloveške odnose. Vitalnost in obtožujoča naravnanost tega dela sta kasneje prislužili veliko pohvalo Belinskega, ki je trdil, da »smešno« in »zlobno« sporočilo satirika »preživi vse debele pesmi tistega časa« (Poln, sobr. soč., zv. V , M., 1954, 537; v. VII, M., 1955, str. 119).
Kot dramatik je Denis Ivanovič prvič nastopil s poetično komedijo "Korion", uprizorjeno na sodnem odru leta 1764. V tej predstavi je poskušal rešiti isti problem kot drugi sodobni dramatiki (V. I. Lukin, I. P. Elagin, B. E. Elchaninov), - naloga ustvarjanja ruske narodno-vsakdanje komedije z "nagibom k našim pravicam", to je spremembam, del zahodnoevropskega gledališkega repertoarja. Vzorec za "Korion" je bila komedija francoskega pesnika Gresseja "Sydney". Na splošno je predstava brez kakršne koli organske povezave z ruskim življenjem. Omembe vredno je le to, da je Denis Ivanovič na oder postavil lik, ki ga v francoskem besedilu ni bilo - podložnika, ki se pritožuje nad svojo grenko usodo.
Dramatikov velik uspeh je bila njegova druga komedija Brigadir (napisana med 1766 in 1769, objavljena 1792-1795). Po poštenem izrazu sodobnika, ki je igro slišal brati avtor sam, je bila to "prva komedija v naših manirah". Fonvizin je v Brigadirju kruto zasmehoval nevednost, podkupljivost, hinavščino in slepo servilnost do tujcev, tako značilne za lokalne birokratske kroge ruske družbe. Vitalnost takih satirični liki komedijo, kot so Brigadir, Svetovalec, Svetovalec in Ivanuška, je dramatik dosegel, ne da bi kršil načela upodabljanja likov, ki so lastna klasicizmu. Po drugi strani pa so se realistične težnje ustvarjalnosti Denisa Ivanoviča z veliko močjo izkazale v Brigadirju. Glavna umetniška odlika predstave je bil primerno individualiziran jezik igralci: vojaški leksikon brigadirja, kombinacija klerikalnih in cerkvenoslovanskih izrazov v govoru svetovalca, salonski rusko-francoski žargon Ivanuške in svetovalca, ljudski jezik brigadirja. V nasprotju z negativnimi liki pozitivne slike komedije (Dobroljubov, Sofija) so blede in nedorečene.
Vrhunec Fonvizinovega dela in celotne ruske dramaturgije 18. stoletja je bila komedija "Podrast" (1782, uprizorjena istega leta, natisnjena 1783). Obsodba "zlobe" fevdalnih posestnikov, ki jo vsebuje ta igra, zahvaljujoč ostrini umetniške in satirične posplošitve razkriva družbeno bistvo tlačanstva z ekspresivnostjo brez primere. Denis Ivanovič je v Podrasti »prvič osvetlil in postavil na oder kvarni pomen podložništva in njegov vpliv na plemstvo, ki ga je duhovno uničilo, izrodilo in pokvarilo prav suženjstvo kmečkega stanu« (M. Gorky, Zgodovina). ruske književnosti, M., 1939, str. 22). Na svoj način javni pomen komedija se je izkazala za neizmerno širšo od subjektivnega plemiško-vzgojnega cilja, ki ga je zasledoval avtor, ki je zahteval zakonodajno brzdanje fevdalcev. "Podrast" je družbeno-politična komedija, saj je podtekst, ki ga vsebuje, usmerjen proti politiki krepitve tlačanstva, ki jo je v teh letih izvajala Katarina II. Dramatik je v komediji veliko pozornosti namenil tradicionalnemu problemu vzgoje v izobraževalni literaturi. Toda v primerjavi s tem, kako je bil ta problem reševan pred Fonvizinom, se v Podrasti močno poglobi in dobi družbeno razumevanje. Slaba vzgoja Mitrofanuške se dojema kot naravna posledica celotnega podložniškega sistema. Bistvo družbenega zla, proti kateremu se dramatik poda na orožje, se ne razkriva le v deklarativnih maksimah pozitivnih likov, ampak tudi v živih, zapomnljivih podobah. Nekateri med njimi so zaostreni do grotesknosti, do karikature (Skotinin, Vralman, Kuteikin), drugi so notranje kompleksnejši. Podoba Prostakove ne kaže le lastnosti tiranske posestnice, ampak tudi ljubeče matere. Ta ljubezen je oblečena v svojo skoraj živalsko, primitivno in nepremišljeno obliko. Takšna ljubezen v Mitrofanuški ne more roditi ničesar drugega kot nevednost, lenobo in nevljudnost, vzgoja, ki jo prejme, pa ga mora neizogibno spremeniti v fevdalnega tirana, kot je njegova mati. Negativni liki so po zakonih drame klasicizma nasproti pozitivnim (Starodum, Pravdin, Milon). Pri njihovi upodobitvi se je Denis Ivanovič skušal izogniti brezosebnosti in shematizmu. Novo je bilo tudi to, da so odražale resnične poteze Fonvizinovih sodobnikov. Kljub temu jim lastna didaktično-moralistična težnja odvzame tisto življenjsko konkretnost, s katero so napolnjeni negativni liki. Ni čudno, da so imena Mitrofanushka, Prostakova, Skotinin, Vralman, Kuteikin postala domača imena.
Če je jezik likov v "Brigadirju" služil njihovim družbenim značilnostim, potem jezik likov v "Podrasti" hkrati izpolnjuje naloge psihološke karakterizacije. S posebno spretnostjo je govor satiričnih likov spet individualiziran, odlično podajen značilnosti govora srednjega sloja plemstva.
"Podrast" je nastala v okviru dramskih pravil klasicizma. Vendar pa je vpliv estetskih načel meščanske dramaturgije (obilje didaktičnih in moralističnih elementov, motiv sočutja do »trpečega človeštva«) in realističnih teženj privedel do preseganja konvencij klasične komedije. Posledično "Podrast" zaradi svojega ideološkega bistva in tesne povezanosti z ljudskim govornim izročilom v celoti upravičuje ime "ljudska komedija", ki ji ga je dal Puškin v svojem "Sporočilu cenzorju".
Obe komediji - "Brigadir" in še posebej "Podrast" - sta imeli izjemno velik vpliv na nadaljnji razvoj ruske dramatike. Po Belinskem se je »začela ruska komedija veliko pred Fonvizinom, a začel šele s Fonvizinom« (Poln. sobr. soč., letnik III, M., 1953, str. 470).
Gogol je "Podrast" postavil ob bok Gribojedovemu "Gorje od pameti" in jih imenoval "resnično socialne komedije", v katerih so "rane in bolezni naše družbe, hude notranje zlorabe ... razkrite v osupljivih dokazih" (Poln. sobr. op., letnik VIII, 1952, strani 396, 400).
Skoraj sočasno s koncem "Podrasti" je Denis Ivanovič napisal vsebinsko in oblikovno izjemno politično razpravo "Razprava o nepogrešljivih državnih zakonih". Ta razprava, namenjena dediču ruskega prestola, naj bi bodočemu monarhu vcepila zavest o najstrožji odgovornosti pred zakonom. S prikazom, do česa vodi avtokratska samovolja, dramatik svojo razpravo spremeni v oster pamflet, ki biča Katarino II. in sistem favoriziranja, ki je cvetel pod njo. Marsikaj v tem "Razmišljanju" neposredno odmeva ideološko usmeritev "Podrasti". Pozneje skrajšano in revidirano glede na razmere družbenega boja v poznih 10. letih - 1. nadstropje. 20s XIX stoletja. Besedilo "Razlog" so uporabili v propagandne namene decembristov.
V zadnjem desetletju svojega ustvarjalna dejavnost Denis Ivanovič je napisal veliko število proznih del, raznolikih po obliki, vendar satirične narave. To so:
"Izkušnja ruskega besedišča" (takrat se je zanimal za jezikovna vprašanja in je sestavil projekt za Rusko akademijo " razlagalni slovar slovansko-ruski jezik"),
"Peticija ruski Minervi ruskih pisateljev",
»Nauk, ki ga je na Duhovni dan govoril duhovnik Vasilij v vasi P.«, »Pripoved namišljenega gluhonemega« (vse natisnjeno 1783),
Grška zgodba "Callisthenes" (1786).
»Več vprašanj, ki bi lahko vzbudila posebno pozornost pri pametnih in poštenih ljudeh« (1783), ki so vsebovala neposredne napade na notranjo politiko Katarine II in povzročila njeno izjemno razdraženost in obtožbo avtorja o »svobodi govora«, je prejelo velik javni odmev.
Leta 1788 je Denis Ivanovič pripravil za objavo prvi del revije, ki je bil v celoti sestavljen iz njegovih del, - "Prijatelj poštenih ljudi ali Starodum", vendar je objavo prepovedal dekanski svet. Sestava prvega dela revije naj bi vključevala enega najsijajnejših primerov politične satire, ne samo v delu Fonvizina, ampak tudi v vsej ruski satirični prozi 18. stoletja - "Splošno sodno slovnico". Gradivo, namenjeno Prijatelju poštenih ljudi, se je pojavilo v tisku šele v prvi tretjini 19. stoletja.
Ogromen prispevek dramatika k razvoju ruske proze dokazujejo ne le njegova satirična dela, ampak tudi njegova pisma - čudovit spomenik epistolarnega sloga, pa tudi njegove avtobiografske opombe "Odkrito priznal v svojih dejanjih in mislih" (izšlo leta 1830).
Edina satira v verzih, ki je bila očitno napisana v zadnjem obdobju njegovega dela, je basna "Lisica blagajnika" (objavljena leta 1787), ki briljantno parodira slog uradnih panegirikov monarhom in neusmiljeno razkriva njihove pisce. Skupaj z "Splošno dvorno slovnico" kaže, da je Fonvizinov talent satirika v tistem času dosegel najvišjo družbenopolitično intenzivnost.
Ustvarjalna dediščina Denisa Ivanoviča je močno vplivala na nadaljnje oblikovanje kritičnega realizma v ruski književnosti. Batjuškov je s Fonvizinom povezal "izobraževanje proze".
V sodbah A. Bestuzheva, Puškina, Gogola, Herzena je bila poudarjena izvirnost in narodnost njegovega talenta. Gončarov je opazil kontinuiteto med napredno rusko dramaturgijo, na začetku katere stoji Fonvizin, in gledališčem Ostrovskega.
Vitalnost satiričnih likov dramatika v novih zgodovinskih razmerah je Ščedrin pokazal v številnih svojih delih (»Pisma teti«, »Taškentski gospodje«, »Vse leto«).
Po mnenju M. Gorkega je Denis Ivanovič postavil temelje "najveličastnejši in morda najbolj družbeno plodni liniji ruske književnosti - obtožujoče-realistični liniji" ("Zgodovina ruske književnosti", str. 25).
"Podrast" je edina ruska igra 18. stoletja, ki je zavzela trdno mesto v repertoarju sovjetskega gledališča. To dejstvo je jasen dokaz trajnega pomena dela dramatika in satirika.
