V naši kulturi obstaja presenetljiv psihološki pojav: pogosto se sramujemo čustev, kot sta tesnoba ali strah. Na splošno navada sodobni človek klasificirati kakršna koli čustva kot sramotna je lahko precej nenavadno, ker ker imamo čustva, to pomeni, da smo ljudje in iz nekega razloga ta čustva potrebujemo. A tesnoba in strah imata posebno funkcijo: signalizirata nam, da se soočamo z neko nevarnostjo, in nam dajeta energijo za potrebna dejanja. To je najpomembnejša funkcija za preživetje in s sposobnostjo doživljanja strahu se rodimo. Za razliko od recimo občutka sramu, ki ga bolj oblikuje vzgoja kot pa naša človeška narava (vsaj za večino psihologov).

Prvič, rojeni smo s sposobnostjo, da doživimo odziv na šok: to je refleks, s katerim se odzovemo na nenaden, močan dražljaj, kot je oster, glasen zvok. Hkrati se telo upogne, kolena se upognejo, ramena se dvignejo, glava se pomakne naprej, oči utripajo. To je ravno refleks, to pomeni, da se ta reakcija pojavi, preden ima oseba čas, da razume situacijo in oceni resnično stopnjo nevarnosti. Najprej se odzovemo s strahom, potem pa je že čustvo, povezano z razumevanjem dogajanja. Če je situacija dejansko nevarna, se bo pojavil strah, če ni prave nevarnosti, se lahko pojavi radovednost ali razdraženost, in če je bila oseba v otroštvu zasmehovana zaradi reakcije strahu, se bo pojavil sram. Ker je to refleks, odziv na preplah ni odvisen od tega, ali je oseba »strahopetna« ali »pogumna«, temveč od labilnosti. živčni sistem, torej o tem, kako hitri in intenzivni so duševni procesi. Seveda, če zaradi poklica nekateri ostri zvoki prenehajo biti nenavadni, ti zvoki vedno manj vklopijo refleks. Na primer, za vojaka zvoki strelov prenehajo biti nenavadni, kar pomeni, da se reakcija strahu na te zvoke zmanjša in jo nadomesti reakcija, ki je strokovno usposobljena. Toda refleks bo vztrajal pri vseh drugih nenadnih dražljajih.

Fiziološke spremembe bodo veliko bolj izrazite ob občutku strahu, ki se od reakcije strahu razlikuje po spoznanju resnične nevarnosti. Za delo notranjih organov je odgovoren avtonomni živčni sistem, ki je, prvič, avtonomen, to je nedostopen zavestnemu nadzoru, in drugič, razdeljen je na dva dela: simpatični živčni sistem in parasimpatični. Simpatični živčni sistem je odgovoren za mobilizacijo telesa za boj proti nevarnosti, medtem ko je parasimpatični živčni sistem odgovoren za prebavo in asimilacijo hrane. Strah aktivira simpatični živčni sistem. Njegova aktivnost je potrebna, da telo pripravimo na boj proti nevarnosti ali na beg, saj je mehanizem boj-beg naravni biološki odziv na nevarnost. Srčni utrip se poveča, tako da več krvi vstopi v mišice, periferne krvne žile stisnjen za zagotavljanje visokega krvnega tlaka. Zaradi zmanjšanja perifernih žil oseba postane bleda. Ker ob krčenju površinskih žil obstaja nevarnost zmrzovanja, je pogosto mogoče opaziti drgetanje v telesu, kar prispeva k sproščanju toplote, pa tudi "dlake pokonci", da se ogrejejo. Dihanje se pospeši in postane globlje, tako da je kri bolje nasičena s kisikom. Zenice se zožijo, da bolje vidijo nevarnost, oči pa se široko odprejo, da povečajo pogled in vidijo poti za izhod v sili. Da bi preprečili procese v telesu, ki ovirajo boj, se notranji votli organi zmanjšajo - uriniranje postane pogostejše in obstaja želja po praznjenju črevesja. Ustavi se tudi prebava. Simpatični in parasimpatični sistem sta si v svojem delovanju nasprotna in aktivacija simpatičnega sistema zavre parasimpatični. To vodi do dejstva, da se ob strahu izgubi apetit in se lahko pojavijo suha usta, saj je slinjenje blokirano, pa tudi izločanje želodčnega soka.

Pri ne zelo izraziti aktivnosti simpatičnega živčnega sistema ne blokira parasimpatičnega, nato pa se ohrani apetit. Poleg tega lahko aktivnost parasimpatičnega živčnega sistema nekoliko zavre simpatičnega sistema zmanjšati anksioznost. Zato je tesnoba včasih "zataknjena". Čeprav seveda to "zagozdenje" tesnobe ni povezano le s čisto fiziološkimi mehanizmi. Ker v otroštvu jemo, ko se pojavi tesnoba (dojenček se doji, ko joka, saj mora čutiti skrb matere, da se počuti varnega), je hrana povezana z varnostjo.

Simpatik je aktiven ne le med strahom, ampak tudi med jezo, opisane fiziološke reakcije pa niso specifične za strah, temveč splošne za mobilizacijo telesa. Čustvo, ki ga človek doživi ob soočenju z nevarnostjo, ni odvisno od avtonomnega živčnega sistema, temveč od tega, kako to nevarnost oceni. Če nevarnost dojemamo kot nepremostljivo, doživljamo strah, če pa mislimo, da smo tej grožnji kos, doživljamo jezo, ki nas žene k napadu in boju. V tem smislu je naš odziv na grožnjo odvisen od tega, kako ocenjujemo lastne moči.

opomba

Uvod

1. Psihoanalitična smer

2 Eksistencialna logoterapija

3 Vedenjska smer

1 Strahovi v otroštvu

2 Strahovi pri najstnikih

3 Strahovi pri odraslih

4 Strahovi pri starejših

Zaključek

Bibliografija

opomba

Tema tečaja: "Psihologija strahu".

Ustreznost teme tečaja je posledica dejstva, da je občutek strahu lasten vsem višjim živalim in je še bolj značilen za človeka. Žival se lahko boji samo konkretnih nevarnosti, človek pa se, zahvaljujoč svoji domišljiji, boji tudi namišljenih težav, ki jih večinoma ustvarja sam. Lahko je ustvariti nov strah, težko pa ga je ubiti prav zaradi njegove neotipljivosti. Strah je čustveno stanje, ki ga lahko vsak človek opazuje pri sebi skoraj vsak dan. Sploh pa ni lahko razložiti, kaj je strah v svojem bistvu.

Namen te naloge: teoretična analiza razumevanja in pristopov k preučevanju psihologije strahu.

V skladu s ciljem in cilji je bilo preučeno: definicije in vrste strahu, teoretične usmeritve v proučevanju fenomena strahu, starostne značilnosti pojava strahu, dejavniki, ki vplivajo na pojav strahu, metode korekcije strahu. .

Uvod

Fenomen strahu je eden najbolj dejanske težave, s katerim se ukvarjajo znanstveniki in bo vedno ostalo, saj dokler človek obstaja, bo z njim obstajal tudi strah.

Nemogoče je najti osebo, ki nikoli ne bi doživela občutka strahu. Tesnoba, tesnoba, strah so enake čustvene sestavne manifestacije našega duševnega življenja kot veselje, občudovanje, jeza, presenečenje, žalost.

Strah je čustvo, ki ga poznajo vsi. Na nas ima veliko večji vpliv, kot se zdi na prvi pogled. To je čustvo, ki pomembno vpliva na zaznavno-kognitivne procese, na vedenje posameznika. Intenziven strah ustvarja učinek »tunelske percepcije«, to pomeni, da močno omejuje zaznavanje, mišljenje in svobodo izbire posameznika. Poleg tega strah omejuje svobodo človekovega vedenja.

Čustvo strahu se pojavi, ko se človek znajde v situaciji, ki jo dojema kot nevarno za svoj duševni mir in biološki oziroma družbeni obstoj. Strah je signal, opozorilo o grozeči nevarnosti, namišljeni ali resnični, načeloma ni pomembno, saj naše telo deluje enako.

Strah obstaja ne glede na kulturo, vero in stopnjo razvoja ljudi; spreminjajo se le objekti strahu, takoj ko mislimo, da smo strah premagali ali premagali, se pojavi druga vrsta strahu in druga sredstva za njegovo premagovanje.

V našem življenju je veliko strahov. Po mnenju psihologov ima vsaka oseba svoj "nabor strahov", ki ga sestavlja več komponent, od katerih jih veliko izvira iz zgodnjega otroštva. Veliko ljudi se svojih strahov sramuje in namesto da bi se naučili spopadati s strahom, iščejo načine za njegovo odpravo, kot so alkohol, mamila, zdravila. V prizadevanju, da bi preprosto odpravili, ignorirali, utopili strah, človek neizogibno zaide v zmoto in s propagiranjem takšnih idej vodi v slepo ulico tiste, ki se želijo naučiti ravnati s svojim strahom.

Mnogi znanstveniki so raziskovali to težavo. To so Z. Freud, A. Freud, V. Frankl, E. Erickson, A. Zakharov, Y. Shcherbatykh in mnogi drugi.

Namen tega dela: teoretična analiza razumevanj in pristopov k proučevanju psihologije strahu.

Predmet študija: fenomen strahu.

Za dosego cilja tečaja so bile razvite naslednje naloge:

1.seznaniti se z definicijami in vrstami strahu;

2.se seznanijo s teoretičnimi usmeritvami v proučevanju fenomena strahu;

.upoštevajte starostne značilnosti pojava strahu;

.seznaniti se z dejavniki, ki vplivajo na pojav strahu;

.Seznanite se z metodami premagovanja strahu.

Poglavje 1. Opredelitev pojma strah

Strah - (nemško Angst; francosko angoisse; angleško anxiety) je duševno stanje osebe, povezano z bolečimi izkušnjami in povzročajo dejanja, namenjena samoohranitvi (Leybin V. 2010).

Do sedaj obstaja veliko definicij strahu.

W. James je strah obravnaval kot enega izmed treh najmočnejših čustev, skupaj z veseljem in jezo, in tudi kot »ontogenetski zgodnji« človeški nagon.

Po A. Freudu in 3. Freudu je strah afektivno stanje pričakovanja neke vrste nevarnosti. Strah pred določenim predmetom se imenuje strah, v patoloških primerih - fobija (A. Freud, Z. Freud, 1993). Z. Freud v svojem delu »Prepoved, simptom in strah« definira strah kot najprej nekaj, kar je mogoče občutiti. Ta občutek je v naravi nezadovoljstva. Strahovi so pogosto posledica nezadovoljenih želja in potreb (S. Freud, 2001).

Po A. Adlerju strah izvira iz zatiranja agresivne želje, ki igra glavna vloga v vsakdanjem življenju in pri nevrozi (S. Yu. Golovin. 1998).

Po G. Craigu je strah čustvo, ki se mu človek poskuša izogniti ali ga zmanjšati, hkrati pa lahko strah, ki se kaže v blagi obliki, spodbudi učenje (G. Craig, 2002).

E. Erickson opisuje strah kot stanje bojazni, osredotočeno na izolirane in prepoznavne grožnje, tako da jih je mogoče trezno oceniti in se jim realno upreti (E. Erickson, 1996).

D. Eike meni, da je strah duševni pojav, ki ga lahko vsak človek opazuje pri sebi skoraj vsak dan. Strah je neprijetna čustvena izkušnja, ko se oseba bolj ali manj zaveda, da je v nevarnosti (D. Eike, 1998).

K. Izard piše, da je strah zelo močno čustvovanje, doživlja kot alarmantno slutnjo, tesnobo. »Človek doživlja vedno večjo negotovost glede lastnega počutja, strah doživlja kot občutek popolne negotovosti in negotovosti glede lastne varnosti.«

Oseba ima občutek, da je situacija ušla izpod nadzora. Čuti grožnjo svojemu fizičnemu in / ali psihičnemu "jazu", v skrajnih primerih pa celo grožnjo svojemu življenju. K. Izard definira strah kot najnevarnejše od vseh čustev. Močan strah vodi celo v smrt: živali in ljudje so lahko dobesedno nasmrt prestrašeni. Toda hkrati ima strah tudi pozitivno vlogo: lahko služi kot opozorilni signal in spremeni smer mišljenja in vedenja (K. Izard, 1999).

I.P. Pavlov je strah definiral kot "manifestacijo naravnega refleksa, pasivno-obrambne reakcije z rahlim zaviranjem možganske skorje." Strah temelji na nagonu samoohranitve, ima zaščitni značaj in ga spremljajo določene spremembe v višji živčni dejavnosti, odraža se v srčnem utripu in dihanju, krvnem tlaku in izločanju želodčnega soka. V najsplošnejši obliki se čustvo strahu pojavi kot odgovor na delovanje grozečega dražljaja. Hkrati obstajata dve grožnji, ki imata univerzalen in hkrati usoden značaj v svojem izidu. To je smrt in propad življenjskih vrednot, ki nasprotujejo pojmom, kot so življenje, zdravje, samopotrditev, osebna in družbena blaginja.

E.P. Ilyin meni, da je strah čustveno stanje, ki odraža zaščitno biološko reakcijo osebe ali živali, ko doživi resnično ali namišljeno nevarnost za svoje zdravje in dobro počutje. Vendar pa po mnenju avtorja, če za človeka kot biološko bitje pojav strahu ni le koristen, ampak tudi koristen, potem lahko za človeka kot družbeno bitje strah postane ovira pri doseganju njegovih ciljev (E.P. Ilyin, 2001).

Po mnenju A.I. Zakharova, je strah eno temeljnih človeških čustev, ki se pojavi kot odgovor na delovanje grozečega dražljaja. Če objektivno obravnavamo čustvo strahu, lahko trdimo, da ima strah v človekovem življenju različne funkcije. Skozi celotno obdobje razvoja človeške rase je strah deloval kot organizator boja ljudi z elementi. Strah vam omogoča, da se izognete nevarnosti, saj je igral in ima zaščitno vlogo. Zato je A.I. Zakharov meni, da je strah naravni spremljevalec človekovega razvoja (A.I. Zakharov, 2000). Čustvo strahu, tako kot mnoga druga čustva, odlikuje nagnjenost k fiksiranju v spomin.

Dokazano je, da si tiste dogodke, ki so povezani z izkušnjo strahu, bolje in trdneje zapomnimo. Strah v zvezi s predmeti in dejanji, ki so povzročili bolečino in težave, je koristen, ker spodbuja, da se jim v prihodnosti izogibamo. Strah je "neke vrste sredstvo za spoznavanje okoliške resničnosti, kar vodi do bolj kritičnega, selektivnega odnosa do nje", piše A. Zakharov.

Po mnenju L.S. Vygotsky: »Strah je zelo močno čustvo, ki zelo pomembno vpliva na posameznikovo vedenje in zaznavno-kognitivne procese. Naša pozornost se močno zmanjša, ko doživimo strah, osredotočamo se na predmet ali situacijo, ki nam signalizira nevarnost. Intenziven strah bistveno omejuje posameznikovo mišljenje, zaznavanje in svobodo izbire ter ustvarja učinek »tunelske zaznave«. Poleg tega strah močno omejuje človekovo svobodo vedenja. Lahko rečemo, da v strahu človek preneha pripadati samemu sebi, vodi ga ena sama želja - izogniti se nevarnosti ali odpraviti grožnjo «(L.S. Vygotsky, 1983).

Poglavje 2. Razvrstitev strahov

Obstaja več različnih klasifikacij strahov.

Sigmund Freud je strahove razdelil v dve skupini: prave strahove in nevrotične. Pravi strah je povsem normalen čustveni proces. Pojavi se v nevarnosti in pomaga telesu, da se mobilizira, da bi se izognilo tej nevarnosti. In nevrotični strah je tisto, čemur smo včasih rekli fobija; pojavi se ob soočenju s situacijami in predmeti, ki dejansko niso nevarni.

Tudi A.I. Zakharov, ki razvija ideje Z. Freuda, poudarja resnične in namišljene, akutne in kronične strahove. Resnični in akutni strahovi so vnaprej določeni s situacijo, medtem ko so namišljeni in kronični strahovi vnaprej določeni z osebnostnimi lastnostmi (A.I. Zakharov, 1995).

Znani poljski psihiater A. Kempinski pri raziskovanju stanja strahu identificira štiri vrste strahu: biološki, socialni, moralni, dezintegracijski. To klasifikacijo povezuje s situacijami, ki povzročajo namestitev strahu. Na primer, situacije, povezane z neposredno nevarnostjo za življenje, povzročajo biološki strah. Subjekt jasno zazna grožnjo, ki prihaja od zunaj, povzroča strah in je močnejša, bolj nemočna se oseba počuti v nevarnosti. Strah se pojavi tudi, če ogroženost prihaja od znotraj, vendar je »zavest ogroženosti nejasna, nejasna. Obstaja le strah, a njegovi vzroki niso znani« (A. Kempinski, 2000).

Znan po svojih raziskavah na tem področju, znanstvenik, psihoterapevt A.I. Zakharov meni, da lahko konvencionalno vse strahove razdelimo na naravne in socialne. Po mnenju Zakharova »naravni strahovi temeljijo na nagonu samoohranitve in poleg temeljnih strahov pred svojo smrtjo in smrtjo staršev vključujejo tudi strah pred pošastmi, duhovi, živalmi, temo, premikajočimi se vozili, elementi, višine, globine, voda, zaprti prostori, ogenj, ogenj, kri, injekcije, bolečina, zdravniki, nepričakovani zvoki itd.« (A.I. Zakharov, 2004). Avtorica med socialne strahove navaja strah pred osamljenostjo, nekaterimi ljudmi, kaznijo, zamudo, zamujanjem, neobvladovanjem, neobvladovanjem čustev, nesamostjo, obsojanjem vrstnikov itd.

Tudi A.I. Zakharov meni, da so strahovi v najsplošnejši obliki pogojno razdeljeni na situacijske in osebno pogojene. Situacijski strah se pojavi v nenavadnem, izjemno nevarnem ali šokantnem okolju za odraslega ali otroka. Pogosto se pojavi kot posledica duševne okužbe panike v skupini ljudi, motečih slutenj družinskih članov, težkih preizkušenj, konfliktov in življenjskih neuspehov.

Osebno pogojen strah je vnaprej določen z značajem osebe, na primer z njegovo tesnobno sumničavostjo, in se lahko pojavi v novem okolju ali v stiku s tujci (A.I. Zakharov, 1995).

Pri analizi otroških strahov je A.I. Zakharov razlikuje med strahovi, povezanimi s starostjo, in nevrotičnimi strahovi. Starostne strahove obravnava kot pojav pri čustveno občutljivih otrocih, kot odraz značilnosti njihovega duševnega in osebnostnega razvoja. Nevrotični strahovi imajo naslednje pomembne razlike: velika čustvena intenzivnost in napetost; škodljiv vpliv na oblikovanje značaja in osebnosti; boleče ostrenje; odnos z drugimi duševne motnje in izkušnje; izogibanje predmetu strahu, pa tudi vsemu novemu in neznanemu; močna povezava s strahovi staršev in relativno težko odpravo (A.I. Zakharov, 1995).

Profesor Yu.V. Shcherbatykh v svoji klasifikaciji strahov vse strahove deli v tri skupine: naravne, socialne in notranje. Naravni strahovi so povezani z nevarnostjo za človeško življenje. Naravni pojavi, ki ljudem vzbujajo strah: nevihte, sončni mrki, pojav kometov, vulkanski izbruhi in spremljajoči potresi, ki jih človek povezuje s strahom pred koncem sveta. Posebno skupino naravnih strahov predstavljajo živalski strahovi. Do živali, ki ljudem povzročajo predvsem močan strah nedvomno sodijo kače. Drugo skupino sestavljajo socialni strahovi – strah pred spremembo socialnega položaja. Socialni strahovi lahko izvirajo iz bioloških strahov, vendar imajo vedno v ospredju specifično socialno komponento, ki odriva bolj primitivne dejavnike preživetja. Tretjo skupino sestavljajo notranji strahovi, ki nastanejo samo iz fantazije in domišljije osebe in nimajo realne podlage. TO notranji strahovi raziskovalec pripisuje ne le strahove, ki jih povzroča človekova fantazija, ampak tudi strahove lastnih misli, če so v nasprotju z obstoječimi moralnimi načeli. Obstajajo tudi vmesne oblike strahu, ki stojijo na meji dveh sklopov, avtorica pa k njim označuje strah pred pajki. »Na eni strani so strupeni pajki (karakurt, tarantela), katerih ugriz je boleč in celo usoden, vendar so možnosti, da bi jih srečali v naših zemljepisnih širinah, minimalne, ljudje pa se bojijo vseh pajkov, tudi povsem nenevarnih.

V veliki večini primerov se ljudje ne bojijo določene živali, ki so jo srečali, temveč tiste strašne podobe, ki so si jo sami ustvarili v svojih glavah že v otroštvu« (Yu.V. Shcherbatykh, 2007).

Fobija je močnejša in bolj obstojna kot le strah in želja po izogibanju predmetu ali situaciji je večja. Fobije so obsesivni strahovi, intenziven in prevladujoč strah, ki človeka zajame, kljub temu, da razume nesmiselnost in se poskuša z njo spopasti.

Ljudje s fobijo čutijo strah že ob misli na predmet ali situacijo, ki jih prestraši, vendar se običajno počutijo precej udobno, dokler se temu predmetu in mislim nanj uspejo izogniti. Večina se dobro zaveda, da so njihovi strahovi pretirani in neutemeljeni. Nekateri nimajo pojma o izvoru svojih strahov.

3. poglavje

1 Psihoanalitična smer

Po mnenju Z. Freuda je razvoj strahu tesno povezan s sistemom nezavednega, z libidom. Transformacija libida v strah se izvaja s procesom potlačitve. Potlačeni spolni nagoni tako rekoč najdejo svojo razelektritev v obliki strahu, še več, nevrotičnega strahu. Tako je Z. Freud pri fobijah ločil dve fazi nevrotičnega procesa. Za prvo fazo je značilno izvajanje zatiranja in transformacija spolnih želja v strah, ki je povezan z zunanjo nevarnostjo. V drugi fazi opazimo organizacijo obrambnega sistema, ki pomaga preprečiti trčenje s to nevarnostjo, ko potlačitev ni nič drugega kot poskus pobega "jaza" pred spolnimi željami. Pri drugih nevrotičnih boleznih se uporabljajo drugi obrambni sistemi proti morebitnemu razvoju strahu (Freud Z. 2001). Vsekakor pa po Z. Freudu problem strahu zavzema osrednje mesto v psihologiji nevroz.

Z. Freud je v svojem delu "Onkraj načela užitka" izjavil, da se pojmi "strah", "strah", "strah" nepravilno uporabljajo kot sinonimi. Freud je z vidika odnosa do nevarnosti razlikoval med strahom, grozo in prestrašenostjo glede tega izrazil naslednje razmišljanje. Strah po njegovem mnenju pomeni določeno stanje pričakovanja nevarnosti in pripravljenosti na slednjo, tudi če je neznana; strah implicira določen predmet, ki se ga bojimo; strah odraža trenutek presenečenja in je stanje, ki se pojavi v primeru nevarnosti, ko subjekt nanjo ni pripravljen.

Z. Freud je v delu "Inhibicija, simptom in strah", posvečenem problemu strahu, poudaril, da nevarnost, ki je v ozadju resničnega strahu, izvira iz zunanjega predmeta, medtem ko nevrotična nevarnost izvira iz potrebe po privlačnosti. Toda zahteva po privlačnosti se ne zdi nekaj namišljenega, je resnična, zato lahko domnevamo, da nevrotični strah nima nič manj resničnih razlogov kot pravi strah. To pomeni, da je odnos med strahom in nevrozo razložen z obrambo "jaza" v obliki reakcije strahu na nevarnost, ki izhaja iz privlačnosti. S Freudovega vidika zahteva nagona pogosto postane notranja nevarnost prav zato, ker lahko njena zadovoljitev vodi v zunanjo nevarnost. Hkrati pa se mora zunanja, resnična nevarnost spremeniti v notranjo izkušnjo človeka, da postane pomembna za »jaz« (Freud Z. 2001). V tem delu je Freud izrazil takšno razumevanje narave strahu, ki je pričalo o izpopolnitvi in ​​reviziji njegovih prejšnjih predstav o strahu. Revizija idej o strahu, ki jih je pred tem oblikoval v predavanjih o uvodu v psihoanalizo, je bila povezana s pristopom k analizi. duševno življenje oseba, ki se je uresničila v delu "Jaz in to". V njem je Freud poudaril, da je ubogi, nesrečni "jaz" ogrožen s treh strani in ga lahko zgrabi trojni strah - resnični strah pred zunanjim svetom, strah pred vestjo "nad-jaza" in nevrotični strah. od "It". Dejansko je strukturiranje psihe vodilo Freuda do psihoanalitičnega razumevanja, da nezavedno To ne doživlja strahu, ker ne more presojati nevarnih situacij, in da je »jaz« in ne »to« mesto koncentracija strahu. Ni naključje, da je v delu »Jaz in to« poudaril, da je »jaz« »pristno središče strahu« in spričo grožnje treh nevarnosti razvije »refleks bega«, kar ima za posledico nastanek nevrotičnih simptomov in obrambnih mehanizmov, ki vodijo do fobij. »Pozdravili smo kot zaželeno korespondenco, da so tri glavne vrste strahu: resnični strah, nevrotični in strah pred vestjo, brez kakršnega koli pretiravanja, skladne s tremi odvisnostmi "jaz" - od zunanjega sveta, od "to" in iz »Nad-jaza« (Z Freud, 2011).

Nekatere Freudove ideje so bile nadalje razvite v delih K. Horneyja, ki je veliko prispeval k razumevanju tesnobe in narave strahu v psihologiji.

»Iz nerešenih konfliktov se porajajo vse vrste strahov. Ker pa jim moramo biti izpostavljeni, če hočemo doseči integriteto svoje osebnosti, se zdijo nujna ovira v našem gibanju k sebi. Predstavljajo tako rekoč vice, skozi katerega moramo iti, preden lahko dosežemo odrešitev «(C. Horney., 2007).

Vzrok osebnostnih konfliktov, po K. Horneyju, je predvsem vpliv družbenih dejavnikov, kulturnih vrednot (rivalstvo, sovražnost drugih, strah pred neuspehom itd.).

Zaradi teh vplivov se človek sooča s kompleksnimi protislovji (nagnjenost k agresivnosti in nagnjenost k popuščanju; pretirane zahteve in strah, da ne bi nikoli ničesar dobil; želja po samopoveličevanju in občutek osebne nemoči.), ki preprečujejo, da bi zadovoljevanje nujnih potreb in želja, kar poraja občutke izoliranosti, nemoči, strahu in sovražnosti.

3.2 Vedenjska usmeritev

Na začetku razvoja biheviorizma je John Watson poimenoval več dražljajev, ki povzročajo strah: nenadni glasni zvoki, nenadna izguba opore, šoki in udarci v trenutku zaspanja. Drugi dražljaji, ki sprožijo reakcije strahu, so z njegovega vidika kombinacija že omenjenih.

Na podlagi prirojenih (nepogojnih) reakcij strahu se tekom življenja pojavljajo novi dražljaji, ki povzročajo strah. Watson je v svojih poskusih ugotovil, da številni dražljaji, kot so živali, tema, ogenj, ne povzročajo strahu v otroštvu.

John B. Watson se je med preučevanjem čustev dojenčkov med drugim začel zanimati za možnost oblikovanja reakcije strahu v zvezi s predmeti, ki prej niso povzročali strahu. Skupaj z Rosalio Rayner (Watson, Rayner, 1920) je Watson testiral možnost oblikovanja čustvene reakcije strahu pred belo podgano pri 11-mesečnem dojenčku, ki je prej toleriral podgano v svoji posteljici in se z njo celo igral. Albert, sin medicinske sestre, ki je delala v bolnišnici, je bil popolnoma zdrav deček in se pred začetkom poskusa (pri 9 mesecih) ni bal belih podgan, zajcev, psov, vate, opic. in druge živali. Tudi drugi trije otroci, ki so bili v tistem trenutku v bolnišnici, se teh predmetov niso bali.

Poskus je bil izveden, da bi odgovorili na tri vprašanja:

Ali je mogoče dojenčka naučiti, da se boji živali, če je žival predstavljena hkrati z dražljajem, ki povzroča strah (zvok udarca v kovinsko ploščo)?

Se bo ta strah razširil na druge živali?

Kako dolgo bo pogojni strah trajal?

Glasni zvoki so bili v poskusu uporabljeni kot brezpogojni dražljaj za vzbujanje strahu (s kladivom vrženi na železni trak za otrokovim hrbtom).

V prvi seriji je bila plošča zadeta le dvakrat, vsakič, ko se je Albert dotaknil bele podgane, ki mu je bila v zibelki. Po dveh poskusih se je Albert začel izogibati stiku s podgano. Teden dni kasneje so poskus ponovili - tokrat so trak udarili petkrat, preprosto tako, da so miško položili v zibelko. Dojenček se je začel izogibati in je zajokal šele ob pogledu na belo podgano.

Po nadaljnjih petih dneh se je Watson odločil preizkusiti, ali se bo odziv strahu prenesel na druge predmete. Strah je bil posnet ob predstavitvi zajca, psa, krznenega plašča. Albert se je izogibal tudi stiku z vato in masko Božička. Ker teh predmetov niso spremljali glasni zvoki, je Watson ugotovil, da so se reakcije strahu prenesle na podobne predmete. Za nadzor so Albertu dali igrati z lesenimi kockami. Kocke strahu niso povzročile (Watson D.B., 1998). Watson je predlagal, da se po analogiji s tem številni strahovi, nenaklonjenost in anksiozna stanja odraslih oblikujejo v zgodnje otroštvo.

Watson je nadalje odkril, da so pogojni strahovi pri ljudeh izjemno vztrajni, zlahka prenosljivi v sosednje situacije in pogosto zahtevajo precej dolgotrajno terapijo. To je posledica dejstva, da se pogojni strahovi zlahka razširijo na podobne situacije, vendar izumrtje strahov, doseženo med terapijo, ne velja za podobne situacije.

Z razvojem B.F. Skinnerja teorije operantnega pogojevanja, se je pojavil še en (operantni) model pogojevanja strahu. V skladu s tem modelom se lahko strahovi ustvarijo, vzdržujejo in krepijo z ojačevalcem, ki se pojavi po prestrašenem vedenju.

Tu je običajno razlikovati med pozitivno okrepitvijo in negativno okrepitvijo.

Možnost pojava strahu kot posledica pozitivne okrepitve s prijetnimi posledicami lahko ponazorimo z naslednjim primerom.

Otrok, ki se nečesa boji in teče k staršem po zaščito, od njih prejme skrb, naklonjenost in zaščito. V vsakem potencialno strašljivem ali neprijetnem dogodku se zdaj lažje obrne po podporo na svoje starše in izkazuje vztrajno strategijo bega.

Včasih lahko otrok v tem primeru celo hlini strah, da bi ponovno prejel okrepitev. Strah pridobi tisto, kar v vedenjski terapiji običajno imenujemo skrita korist. Takšni strahovi so še posebej močni v primeru, da je strah za otroka edini način, da pritegnete pozornost staršev. Tako okrepljena reakcija leta je pogostejša v prihodnosti in pogosto posplošena. Otrok, na primer, prosi, da gre v posteljo s starši, kar motivira s strahom pred temo.

Ker je strah sam po sebi neprijeten dražljaj, si človek prizadeva strah preprečiti. Vsakič, ko to uspe, se pojavi operantna (negativna) okrepitev. Tako se strah začne krepiti, kar pojasnjuje odpornost strahu proti izumrtju v odsotnosti pogojnega dražljaja.

3.3 Eksistencialna logoterapija

V. Frankl opisuje mehanizem nastanka reakcije strahu takole: človek ima strah pred nekim pojavom (srčni infarkt, infarkt, rak itd.), Reakcija pričakovanja je strah, da se bo ta pojav ali stanje zgodilo. . Pojavijo se lahko posamezni simptomi pričakovanega stanja, kar stopnjuje strah in krog napetosti se sklene: strah pred pričakovanjem dogodka postane močnejši od strahov, ki so neposredno povezani z dogodkom. Človek se začne na svoj strah odzivati ​​z begom pred realnostjo (pred življenjem).

V tej situaciji V. Frankl predlaga uporabo samoločitve. Sposobnost samoodvajanja se najbolj jasno kaže v humorju. Humor vam omogoča, da se distancirate od česar koli (tudi od sebe) in s tem pridobite nadzor nad sabo in situacijo.

Strah je biološki odziv, da se izognemo situacijam, ki se zdijo nevarne. Če človek sam aktivno išče te situacije, se bo naučil ravnati »mimo« strahu in strah bo postopoma izginil, kot da bi »atrofiral od brezdelja« (Frankl V., 2001).

Pri korektivnem delu s strahovi V. Frankl uporablja metodo paradoksalne namere. Ta metoda predvideva, da psiholog klienta usmerja točno v tisto, čemur se poskuša izogniti. Paradoksalna intenca, psihoterapevtska metoda, ki jo je predlagal Alfred Adler in kasneje razvil Viktor Frankl, pomaga pri soočanju s strahovi. Izraz "namera" (iz latinščine intentio - "teženje", "pozor") pomeni notranjo željo, osredotočenost zavesti na kateri koli predmet ali pojav in "paradoksalno" - dobesedno "narejeno obratno". (Frankl W., 2001).

Strahovi se pogosto pojavijo, ko se zgodi incident in z njim povezane neprijetne izkušnje. Na primer, nekdo ima javni govor, je zelo zaskrbljen in nenadoma opazi, da se mu roke tresejo. Ko mora spet spregovoriti, se običajnemu vznemirjenju pridruži strah, da se mu bodo spet tresle roke - in ta strah se uresniči. Potem oseba začne zavračati govor: razmišlja o tem, kako se bodo njegove roke spet tresle in tega ne bo mogoče skriti. Če strahu ne premagate pravočasno, se lahko stanje poslabša. Tako nastane fobija, ki vodi do tega, da se simptom res ponovi, posledično pa se začetni strahovi še bolj okrepijo.

V takih situacijah pomaga paradoksalna namera. V. Frankl je opisal tak primer: starši devetletnega dečka so se obrnili na psihoterapevta, ki je kljub vsem kaznim in očitkom vsako noč močil posteljo. Terapevt je otroka presenetil z nepričakovano ponudbo: ko bo postelja mokra, bo zanjo prejel 50 centov. Fant je bil zelo zadovoljen in je upal, da bo zaslužil denar zaradi pomanjkanja denarja. A čeprav je naredil vse, da bi prejel nagrado, se mu ni izšlo nič. Nevrotični simptom je izginil takoj, ko je prišla v ospredje želja po njegovem ponavljanju.

Na primer, če se oseba boji zaprtih prostorov, se spodbuja, da se prisili, da je v takšni sobi. In kot posledica dolgega bivanja praviloma strah izgine, človek pa pridobi samozavest, preneha se bati tistega, čemur se je prej izogibal (Frankl V., 2001).

4. poglavje

1 Strahovi v otroštvu

Otroški strahovi so čustvene reakcije otrok na ogroženo situacijo (resnično ali namišljeno) ali na nevaren predmet v otrokovih glavah, ki jih doživljajo kot nelagodje, navdušenje, željo po begu ali skrivanju.

Majhni otroci imajo več strahov in fobij kot odrasli in intenzivneje doživljajo čustvo strahu. Njihovi strahovi se lahko začnejo in prenehajo brez očitnega razloga v procesu otrokovega razvoja. Novosti, nepredvidljivost in nenadne spremembe lahko pri otrocih povzročijo strahove. Odrasli učijo otroke, naj se določenih stvari bojijo, preden se otrok z njimi sreča. Otroci lahko »poberejo« strahove odraslih v družini (I M Marks, 1987).

Prvo leto življenja

Povečana anksioznost pri otrocih v prvih mesecih življenja se najpogosteje pojavi, ko niso potešene vitalne fiziološke potrebe po hrani, spanju, aktivnosti, praznjenju črevesja, toploti, torej po vsem, kar določa telesno in čustveno udobje dojenčka. Če fiziološke potrebe niso popolnoma zadovoljene, lahko tesnoba, ki jo povzročajo, traja dolgo časa, na primer med zaspanjem, jedjo (A.I. Zakharov, 2004).

Psihološke potrebe kot vir tesnobe se ne pokažejo takoj. Prva manifestacija čustvenega stika je vzajemni nasmeh otroka med 1. in 2. mesecem, kar ne govori le o potrebi po pozitivnih človeških čustvih, temveč tudi o ločitvi matere od okoliških ljudi in kmalu tudi drugih odraslih. Pri starosti 2 mesecev. obstaja tesnoba zaradi odsotnosti matere in bivanja v novem okolju (A.I. Zakharov, 2004).

Pri 7-8 mesecih. anksioznost v novem okolju se zmanjša, poveča pa se sposobnost otrokovega razlikovanja od drugih. To kaže na oblikovanje čustvene podobe matere.

Tesnoba, povezana z ločitvijo od matere, in strah, ki ga ljudje doživljajo v praznih ali prenatrpanih prostorih, sta si zelo podobna. Po številnih psihiatričnih teorijah je prav to obdobje otrokovega življenja odločilni trenutek, ali bo ta oseba v prihodnosti trpela zaradi strahu pred »odprtimi prostori« ali pa mu bo taka usoda prihranjena.

Starost 7-9 mesecev. - to je obdobje povečane občutljivosti na pojav tesnobe oziroma strahu.

Začenši s 14 meseci življenja se zmanjša tesnoba ob odsotnosti matere in strah pred tujci se praktično zmanjša.

Od 1 leta do 3 let

Do 2. leta starosti otroci precej jasno razlikujejo simpatije svojih staršev. To je starost, ko jokajo od zamere in se vmešavajo v pogovor odraslih, ne morejo prenesti pomanjkanja pozornosti. Tesnoba zaradi nerazdružljivosti čustev staršev se v celoti odraža v sanjah in jih napolni z grozotami izginotja matere.

Tisti starši, ki otroku prepovedujejo, omejujejo neodvisnost, ščitijo, tvegajo poseganje v razvoj dejavnosti v najzgodnejših fazah, kar dodatno prispeva k nastanku strahu. Če zamudite čas za združitev čustvenih in voljnih strani razvijajoče se otrokove psihe, potem bodo obstajali neodvisno drug od drugega. Vedenje takega otroka je "tiho", "zamašeno" doma in agresivno do vrstnikov ali zaskrbljeno. Nočni strahovi niso redki (A.I. Zakharov, 1995).

3 do 5 let

To je doba čustvenega oblikovanja otrokovega "jaza". Oblikuje se tudi občutek skupnosti - »mi«. Prisoten je občutek krivde in empatije. Neodvisnost se poveča, ne potrebuje stalne pozornosti odraslih in si prizadeva komunicirati z vrstniki. Od približno 3 do 6 let traja obdobje nočnih strahov: tema je polna strašnih pošasti, duhov. Otrok se boji nevihte, strele, ognja, noči. Noče biti sam, ob postelji mora imeti prižgano luč in priprta vrata.

5 do 7 let

Značilnost predšolske starosti je intenziven razvoj abstraktnega mišljenja. V tej starosti se oblikuje izkušnja medosebnih odnosov, ki temelji na otrokovi sposobnosti sprejemanja in igranja vlog, predvidevanja in načrtovanja dejanj drugega, razumevanja njegovih občutkov in namenov.

Pri 6-letnih otrocih je značilen strah pred hudiči kot kršitelji družbenih pravil in ustaljenih temeljev in iz istega razloga kot predstavniki drugega sveta. IN več poslušni otroci so podvrženi strahu pred hudiči, ki so zaradi kršitve pravil, navodil pomembnih, avtoritativnih oseb doživeli občutek krivde, značilen za starost. In tudi premaga tesnobo in dvome o svoji prihodnosti - "Kaj če ne bom lepa?", Pri 7-letniku - sumničavost - "Ali ne bomo zamudili?" (A.I. Zakharov, 2004).

Pri 5-7 letih se pogosto bojijo groznih sanj in smrti v sanjah. Poleg tega se samo dejstvo zavedanja smrti najpogosteje zgodi v sanjah. Nemalokrat lahko otroci te starosti v sanjah sanjajo o ločitvi od staršev zaradi strahu pred njihovim izginotjem in izgubo.

7 do 11 let

Do 7. leta se otrokovi strahovi spreminjajo: od strašnih in nejasnih strahov otrok preide v bolj specifične - to je obdobje tesnobe glede šole in šolanja, odnosov z vrstniki in z učiteljem. Ti strahovi se lahko izrazijo v otrokovem zavračanju šolanja.

Ta manifestacija strahu ima lahko dve komponenti. Najprej je to tesnoba zaradi ločitve od matere, od materinega, domačega okolja, strah, da bi zapustil mamo, strah, da se ji bo kaj zgodilo v času njegove odsotnosti. Drugič, strah pred samo šolo in vsem, kar se tam lahko zgodi. Otrok se začne pritoževati nad šolo in na koncu noče iti tja. Če se je prisiljen vrniti v šolo, ga zgrabi tesnoba, izgubi apetit, pojavi se mu slabost, bruhanje, glavoboli. Vse te bolezni mu omogočajo, da svojega zavračanja šole ne izraža odkrito: preprosto »zboli«, čedalje pogosteje.

V številnih primerih strah pred šolo povzročajo konflikti z vrstniki, strah pred manifestacijami fizične agresije z njihove strani. To še posebej velja za čustveno občutljive, pogosto bolne in oslabele fante, predvsem pa za tiste med njimi, ki so se preselili v drugo šolo.

Vodilni strah pri tej starosti je strah, da »ne bi bili tisti«, o katerem dobro govorijo, ki ga spoštujejo, cenijo in razumejo. Z drugimi besedami, to je strah pred neizpolnjevanjem družbenih zahtev neposrednega okolja. Posebne oblike strahu pred »biti narobe« so strahovi, da bi naredili nekaj narobe, narobe, narobe, ne tako, kot bi moralo biti, kot bi moralo biti. Govorijo o naraščajoči družbeni aktivnosti, o krepitvi občutka odgovornosti, dolžnosti, obveznosti, t.j. o tem, kaj je združeno v pojmu "vest". Popolno pomanjkanje občutka odgovornosti je značilno za otroke staršev s kroničnim alkoholizmom, kar vodi v enak asocialni življenjski slog. Obstaja tudi zamuda pri razvoju občutka odgovornosti v primerih duševnega infantilizma in histerije (Zakharov A., 2004).

Velika večina strahov je v določeni meri posledica starostnih značilnosti in so začasni. Otroški strahovi, če jih pravilno obravnavate, razumete razloge za njihov pojav, najpogosteje izginejo brez sledu. Če so boleče koničasti ali vztrajajo dlje časa, potem je to znak težav, govori o živčni oslabelosti otroka, napačnem vedenju staršev, njihovem nepoznavanju otrokovih duševnih in starostnih značilnosti, lastnih strahovih, konfliktih. odnosi v družini.

Strahov je v prvih letih vedno manj in hitro izginejo, če je ob otroku mama, v družini prevladuje oče, starši ne bijejo »vojne« s trmo, se razvijajo, ne zatirajo in ne utapljajo. otrokov nastajajoči "jaz" s tesnobo, so starši sami prepričani vase in lahko otrokom pomagajo premagati namišljene in resnične nevarnosti (Zakharov A., 2004).

Ker je strah ena od obrambnih reakcij, ki zagotavljajo izogibanje potencialno nevarnim predmetom, poteka učenje strahu pogosto v obliki ustrahovanja otrok, zaradi česar se strahovi generalizirajo in postanejo kronični, torej postanejo patološki pojavi – fobije. Tako lahko redno ustrahovanje otroka v okviru boja za osebno higieno vodi v fobijo pred okužbami in žuželkami ter ga spremlja razvoj obsesivno-kompulzivne motnje (G. Breslav, 2004).

2 Strahovi pri najstnikih

»Mladostništvo je ključno obdobje pri oblikovanju najstniškega pogleda na svet, sistema odnosov, interesov, hobijev in socialne usmerjenosti. Samopodoba je podvržena pomembnemu razvoju, ki je neločljivo povezan z občutkom samospoštovanja, samozavesti v kontekstu resničnih medosebnih odnosov« (Zakharov A., 2004).

Najstniku je vedno težko prenašati trke s svetom odraslih. Z eno roko se še vedno oklepa svojih staršev, z drugo pa se oklepa svoje prihodnosti.

A.I. Zakharov v svoji knjigi "Dnevni in nočni strahovi pri otrocih" piše, da če v zgodnji adolescenci prevladujejo naravni strahovi, se ti strahovi zmanjšajo, socialni strahovi pa se povečajo z največjim porastom pri 15 letih. V primerjavi s fanti imajo deklice več ne samo instinktivnih, temveč tudi medosebnih (socialnih) strahov. To ne samo potrjuje večjo plašnost deklet, ampak kaže tudi na njihovo izrazitejšo anksioznost. Rast anksioznosti in socialnih strahov je eden od kriterijev za oblikovanje samozavedanja pri mladostnikih, kar povečuje občutljivost na področju medosebnih odnosov.

»Nestabilna mladostniška psiha pohlepno iztrga iz konteksta okoliškega življenja strašila, ki jih preudarno predlaga družba (smrt, bolezen, revščina, bolečina, krutost, manijaki, posiljevalci, kriza, vojna, mafija, izolacija, obsojanje, nezmožnost uspeha). , grdota, neprivlačnost ...). Veliko strašil. Skoraj vsako desetletje ustvari nove pošasti in rekonstruira stare. In v različnih obdobjih rastejo v glavah odraščajočih otrok na različne načine« (Zaharov A., 1995).

Strahovi pri mladostnikih so običajno skrbno prikriti. Prisotnost vztrajnih strahov v adolescenci vedno kaže na nezmožnost zaščite samega sebe. Postopen razvoj strahov v anksiozne strahove govori tudi o dvomu vase in nerazumevanju odraslih, ko ni občutka varnosti in zaupanja v ožjem socialnem okolju. Tako se najstniški problem »biti sam med drugimi« spremeni tako v dvom vase kot v negotovost drugih. Negotovost vase, ki raste iz strahu, je osnova previdnosti, negotovost v drugih pa osnova sumničavosti.

Previdnost in sumničavost se spremenita v nezaupljivost, ki se kasneje spremeni v pristranskost v odnosih z ljudmi, konflikte ali izolacijo svojega "jaza" in odmik od realnosti.

4.3 Strahovi pri odraslih

Tudi odrasli so zaskrbljeni in skrbijo zaradi številnih strahov, tesnob in fobij.

»Mnogi poskušajo skriti svoje strahove, saj družbene razmere obsojajo ljudi, ki pokažejo svoje strahove, še posebej moški. Zato veliko ljudi raje nikomur ne pove o svojih strahovih, da ne bi poškodovali svojega ugleda «(Shcherbatykh Yu. V., 2011).

Na primer, pri moških delavcih v proizvodnji so najpogostejši strahovi povezani z gospodarstvom, srečo v osebnem življenju in političnimi dogodki. Ženske - tako z visokim kot z nizkim socialno-ekonomskim statusom - najpogosteje kažejo na zaskrbljenost glede odnosov z drugimi, strah naravni pojavi(nevihte, temni prostori) in politični konflikti, pogosto pa omenjajo tudi strahove, povezane z gospodarstvom.

Izobraževalni strahovi so drugotnega pomena tudi v študentskih letih, ko moške in ženske najbolj skrbijo osebni odnosi, politični dogodki in strah pred staranjem. Strahovi, povezani z učenjem, so povezani z zaznanimi finančnimi stroški in ne z akademskimi dosežki. Visoki profesorji, ki so bili pozvani, da razvrstijo svoje strahove, so svoje ekonomske in politične skrbi postavili pred skrbi glede povprečnih študentov, bremena rednega objavljanja, bližajoče se ponovne izvolitve in pomanjkanja akademske svobode. Odvetniki prav tako dajejo prednost gospodarskim in političnim strahom, ki jim sledi zaskrbljenost zaradi prevelikega števila priseljencev in tujcev, ki kupujejo zemljo v ZDA. Zdravniki razvrščajo svoje strahove kot odvetniki, le da dajejo prednost svojemu strahu pred sodnimi postopki (Raymond Corsini, Alan Auerbach 1996).

"Stanley Hall razlaga svoje podatke o znatni prevladi števila strahov v ženskem delu populacije v vseh starostnih skupinah (za dekleta v povprečju - 5,46 in za fante - 2,58) - ker fantje nezavedno reproducirajo vzorce svojih prednikov - neustrašni lovci in ribiči "(Breslav G., 2004).

4.4 Strahovi pri starejših

Eden od glavnih virov strahu pri starejših in senilnih ljudeh se lahko šteje za pomanjkanje jasnega življenjskega ritma; zožitev obsega komunikacije; umik iz aktivnega delovna dejavnost; sindrom "praznega gnezda"; umik osebe vase; občutek nelagodja zaradi zaprtega prostora in številni drugi življenjski dogodki in situacije. Najmočnejši je strah pred samoto v starosti. Osamljenost v starosti je lahko povezana z ločenim življenjem od mlajših družinskih članov. Vendar so pomembnejše v starosti psihološki vidiki: izolacija, samoizolacija, odraža zavest o osamljenosti kot nerazumevanje, brezbrižnost drugih. Osamljenost postane še posebej resnična za človeka, ki živi dolgo. Heterogenost in kompleksnost občutka osamljenosti se izraža v tem, da stara oseba na eni strani čuti vse večji razkorak z drugimi, se boji osamljenega načina življenja; po drugi strani pa se skuša izolirati od drugih, zaščititi svoj svet in stabilnost v njem pred vdori tujcev. Eden izmed zelo resnih razlogov za motnje komunikacije z drugimi se skriva v pretrganosti vezi med starimi in mladimi (Craig G. 2005).

V pozni odraslosti se stopnja strahov poveča, to je posledica dejstva, da se po eni strani kopičijo skozi življenje, po drugi strani pa je grožnja bližanje konca. O problemu strahu pred smrtjo je težko razpravljati. Individualne razlike v odnosu do smrti so posledica njihovega življenjske vrednote prilagodljivost življenju, zdravstveno stanje. Smrti se bojijo ljudje, ki starosti niso sprejeli kot neizogibno življenjsko obdobje, nanjo neprilagojeni.

Strah pred smrtjo ima več virov. Smrt lahko povezujemo z nepremostljivostjo, pripisujemo ji brezup, trpljenje in pomanjkanje; smrt je povezana tudi z delovanjem vseh negativnih čustev, za katere podobe, besede, znaki, obredi smrti postanejo spodbuda.

Reševanje problema čakanja na smrt vključuje sposobnost, da se poslovimo od vsega, kar se je zgodilo v življenju. Ta veščina še zdaleč ni očitna, človekova starost lahko traja od enega leta do petdeset let, vsi ne morejo natančno občutiti izraza, ki mu je dodeljen.

5. poglavje

"Vsi sodobniki niso delili ideje Johna Watsona o prirojenem čustvu strahu, večina je menila, da je strah pridobljena lastnost" (Breslav G., 2004).

Prva izkušnja strahu se pri človeku pojavi ob rojstvu, kar objektivno pomeni ločitev od matere, zato se stanje strahu obravnava kot »reprodukcija travme rojstva«. Nekateri privrženci psihoanalitične smeri so tudi poskušali povezati različne fobije s »porodno travmo«. Nekateri so na primer menili, da je glavni vzrok strahu kršitev srečnega intrauterinega obstoja med porodom. Drugi so se osredotočali na zgodnjo vez med materjo in otrokom ter na možnost prenosa materine tesnobe na otroka (Rank O., 2001).

»Tomkins kot vzroke za strah navaja fiziološke nagone, čustva in kognitivne procese. Nekateri raziskovalci obravnavajo razvoj čustva strahu kot funkcijo kakovosti otrokove navezanosti na mater. Drugi raziskovalci, ko govorijo o vzrokih strahu, izpostavljajo posebne dogodke in situacije« (Izard K., 1999).

Nagon dobi psihološki pomen, ko njegova intenzivnost doseže kritično raven, ko človeku signalizira akutni fiziološki primanjkljaj. V teh primerih nagon aktivira čustvo in to čustvo je lahko strah. Potreba po kisiku je ena izmed vitalnih potreb živega organizma, močan učinek, ki spremlja občutek zadušitve, pa zagotavlja takojšnjo osredotočenost na zadovoljitev potrebe in je zato eden najpomembnejših varnostnih dejavnikov.

Vsako čustvo lahko aktivira strah po principu čustvene okužbe. Po Tomkinsu so reakcije strahu in vzburjenja zaradi podobnosti njihovih nevrofizioloških mehanizmov z mehanizmi, na katerih temelji čustvo strahu, pogosto aktivatorji slednjih. Meni, da je osnovno razmerje med čustvi zanimanja, presenečenja in strahu posledica podobnosti njihovih nevrofizioloških mehanizmov. Tomkins verjame, da "nenadna in popolna sprostitev dolgotrajnega in močnega strahu aktivira veselje, medtem ko delna sprostitev strahu povzroči vzburjenje." Povratno povezavo med strahom in vzburjenostjo opazimo, ko se čustvo vznemirjenja zanimanja razvije v strah (Izard K., 1999).

»Raziskave v 20. stoletju so pokazale, da je nastanek strahov družbeno pogojen. Majhen otrok se lahko strašno boji lutke s črnimi očmi brez primere, vendar se sploh ne boji vlaka ali ognja, starši pa se morajo potruditi, da ga naučijo, da se boji predmetov, ki so resnično smrtno nevarni «(Breslav G. , 2004).

Strah (kot vsako drugo čustvo) je lahko posledica kognitivnega vrednotenja situacije kot potencialno nevarne. Tomkins ta razlog imenuje "kognitivno konstruiran". Dejansko so kognitivni procesi najpogostejši razred aktivatorjev strahu. Tako lahko na primer strah povzroči spomin na določen predmet, miselna podoba predmeta. Ti kognitivni procesi pogosto ne odražajo resnične grožnje, temveč izmišljeno, zaradi česar se oseba začne bati situacij, ki ne predstavljajo resnične grožnje, ali preveč situacij ali življenja na splošno. Spomin na doživeti strah ali samo pričakovanje strahu je lahko aktivator strahu. Tako lahko oseba, predmet ali situacija postanejo vir strahu zaradi:

a) oblikovanje hipotez (namišljeni viri škode);

b) pričakovanje škode;

c) neposredni trk s konstruiranim (namišljenim) objektom strahu.

Mehanizmi, ki človeka pripravijo na zaznavo morebitne grožnje, so izjemno koristni v smislu prilagajanja in preživetja.

Psihiater John Bowlby pravi, da določeni predmeti, dogodki in situacije vzbujajo strah, torej so »naravni signali« nevarnosti. Bowlby imenuje samo štiri dejavnike kot naravne znake nevarnosti, in sicer: bolečino, osamljenost, nenadno spremembo stimulacije in hitro približevanje predmeta. Ti dejavniki niso nujno prirojeni, notranji aktivatorji strahu, vendar se zdi, da smo biološko nagnjeni, da se odzovemo s strahom.

J. Bowley je opredelil dve skupini vzrokov strahu: »naravne spodbude« in »njihove derivate«. Verjame, da so prirojene determinante strahu povezane s situacijami, ki imajo visoko verjetnost nevarnosti. Kultura in kontekst situacije bolj vplivata na izpeljane dražljaje kot na naravne dražljaje. Bowley meni, da je osamljenost najgloblji in najpomembnejši vzrok strahu. To pripisuje dejstvu, da se tako v otroštvu kot v starosti močno poveča verjetnost, da zbolimo, ko smo sami. Poleg tega so takšni naravni dražljaji strahu, kot so neobičajnost stimulacije in njene nenadne spremembe, veliko bolj zastrašujoči v ozadju osamljenosti (Ilyin E.P., 2001. Čustva in občutki).

Bolečina, prvi in ​​najpomembnejši naravni aktivator strahu. Vsak predmet, dogodek ali situacija, povezana z izkušnjo bolečine, lahko postane pogojni dražljaj, ponovno srečanje s katerim posameznika spomni na preteklo napako in izkušnjo bolečine. Številni poskusi pa kažejo, da se živali ob večkratni izpostavljenosti nevarnemu predmetu uspešno izognejo, ne da bi pokazale znake strahu (Ilyin E.P., 2001).

Številni znanstveniki med aktivatorje strahu imenujejo tudi dejavnik teme. Za večino ljudi, ki občutijo strah v temi, je ta občutek povezan z občutkom nevarnosti, ki prihaja iz nečesa strašnega in nevidnega. Na podlagi »objektivne nevarnosti«, ki so ji ljudje ponoči izpostavljeni že dolga stoletja, je človeštvo temi podelilo »subjektivno nevarnost«. In tako se je strah v temi postopoma spremenil v bolj splošen koncept strahu pred temo. Res je, obstajajo objektivni razlogi, zakaj se ljudje tako bojijo teme. Naši čutilni organi so slabo prilagojeni življenju v slabih svetlobnih pogojih: občutljive vidne celice - stožci - se zvečer izklopijo.

»J. Bowlby razmišlja o nenadnem pristopu k naravnim aktivatorjem strahu. Pomembni dejavniki strahu v tej situaciji so videz, velikost in hitrost, s katero se predmet približuje človeku. Tako lahko hitro približevanje predmeta pod določenimi pogoji služi kot naravni signal za nevarnost. Takšni pogoji lahko vključujejo: nenavadnost predmeta, visoko hitrost njegovega približevanja, velikost predmeta, pa tudi dejavnik presenečenja in presenečenja «(Izard K., 1999).

Nadmorska višina kot aktivator strahu je lahko tudi naravni signal za nevarnost. Pod določenimi pogoji in na določeni stopnji individualnega razvoja se otroci začnejo bati višine. Rezultati poskusov ameriškega znanstvenika Camposa so pokazali, da so otroci že pri štirih mesecih sposobni globinskega zaznavanja. Zaenkrat je znano, da čeprav se otroci začnejo plaziti v različnih starostih (od sedmega do enajstega meseca), strah pred višino in padci z višine razvijejo šele po treh tednih izkušenj plazenja.

Tako so glavni dejavniki, ki vplivajo na pojav strahu, posledica bioloških (dednost) in socialnih (asociativno učenje in socialno izposojanje) vplivov.

Poglavje 6

Premagovanje strahu, vključno s korekcijo strahu, je zelo kompleksen proces. Ignoriranje strahu bo najverjetneje dalo negativen rezultat. Bolj pravilno je prepoznati, da ima človek strah in mu ga pomagati premagati.

Glavna metoda odprave strahu je psihoterapija. Tu se uporabljajo gestalt psihologija, kognitivna, vedenjska psihoterapija, psihoanaliza, hipnoza, NLP. Med pogovorom specialist ugotovi, katera od metod dela je bolj primerna za to osebo. Lahko jih kombinira tudi z drugimi metodami psihoterapije.

Geštalt psihologija ni preveč primerna za ljudi, ki radi »kopajo vase« (nevrotike). Ta vrsta psihologije imenuje kopičenje nedokončanih situacij kot enega od razlogov za nastanek nevroz. Njegova glavna ideja je sposobnost psihe za samoregulacijo, za ustvarjalno prilagajanje telesa okolju in načelo človekove odgovornosti za vsa svoja dejanja, namere in pričakovanja. Glavna vloga terapevta je usmeriti človekovo pozornost na zavedanje dogajanja »tukaj in zdaj«.

Glavna ideja biheviorizma je, da je vedenje organizma, vključno s čustvenim vedenjem, naučen odziv. Zato se lahko telo odučimo ali naučimo na drugačen način. Na primer, fobija je z vidika vedenjske terapije patološko pogojena reakcija, ki je nastala kot posledica situacije, ki ogroža osebo. Vzrok motnje iščemo v bolnikovi sedanjosti, cilj vedenjske terapije pa je nadomestiti bolnikovo neustrezno vedenje z ustreznim vedenjem. Ta vrsta psihoterapije se običajno uporablja za obsesivna dejanja, z obsesivnimi mislimi je praktično neuporabna. Metoda potopitve (izpostavljenosti) osebe se večkrat uvede v situacijo, ki povzroča obsesivna dejanja ali tesnobo, medtem ko se od osebe zahteva, da ne izvaja dejanj, ki jih je po svojem mnenju v tej situaciji dolžna izvesti.

Psihoanaliza verjame, da strah ni bolezen, ampak vodnik do resničnih težav, do resničnih človeških tesnob. Zdravljenje fobije v tem primeru je iskanje pravega vzroka. Ko govorimo o simptomu, ga človek zaznava kot del svojega bitja. Med psihoanalizo in delom okoli tega bitja znaki fobije izgubijo status.

Simptom postane partner za poznejše življenje in celo pomaga pri obvladovanju pravi razlogi srčna bolečina.

V kognitivni psihoterapiji je bil razvit sistem zelo učinkovitih tehnologij, tehnik in vaj, namenjenih prestrukturiranju neprilagojenega mišljenja in razvoju sposobnosti bolj realističnega in konstruktivnega mišljenja. Najpomembnejša prednost kognitivne smeri zdravljenja strahov je razvoj veščin samoregulacije, t.j. naučiti človeka nekaterih tehnik, ki mu bodo omogočile samostojno spopadanje z novonastalimi negativnimi izkušnjami in življenjske težave.

Načini premagovanja strahu pri otrocih imajo svoje posebnosti. Ena izmed učinkovitih metod je igralna korekcija strahov. V igri je dojemanje nove izkušnje socialne interakcije, razvoj domišljije in širjenje kroga komunikacije, pridobivajo nova znanja in spretnosti. Otroci sami v spontani igri preživijo svoje strahove, ko se igrajo bitke, skrivalnice, plezajo po drevesih, lopah, podstrešjih, upodabljajo »kozake roparje«. V velikem mestu so za to pogosto prikrajšani. Igro na prostem nadomestijo intelektualne dejavnosti, poleg tega, če je otrok edini, potem je praviloma preveč zaščitniški in se v igri ne more čustveno izražati z omejitvami in prepovedmi, kot bi si želel. Starši se malo ali nič ne igrajo s svojimi otroki, s katerimi se tudi v otroštvu niso igrali. Živo komunikacijo prikrajšajo tudi značajske lastnosti, kot so pomanjkanje komunikacije, notranje napetosti in konflikti, dominantnost in avtoritarnost. Staršem živčnih otrok lahko svetujemo, naj se čim več igrajo s svojimi otroki.

Druga učinkovita metoda za odpravo strahu pri otrocih je risanje. Risanje, tako kot igra, ni le odraz družbene realnosti, ki jih obkroža, v glavah otrok, ampak tudi njeno modeliranje, izraz odnosa do nje. Zato lahko skozi risbe bolje razumemo interese otrok, njihove globoke, ne vedno razkrite izkušnje in to upoštevamo pri odpravljanju strahov. Risanje daje naravno priložnost za razvoj, fleksibilnost in plastičnost mišljenja. Otroci, ki radi rišejo, so namreč bolj domiselni, neposredni v izražanju čustev in prožni v presoji. Z lahkoto se predstavljajo na mestu te ali one osebe in izrazijo svoj odnos do nje, saj se to zgodi vsakič v procesu risanja.

S pomočjo risanja je mogoče odpraviti strahove, ki jih ustvarja domišljija, torej tisto, kar se nikoli ni zgodilo, se pa lahko zgodi v otrokovi glavi. Nato po stopnji uspešnosti sledijo strahovi, ki temeljijo na resničnih travmatičnih dogodkih, ki pa so se zgodili že precej dolgo nazaj in so v otrokovem spominu pustili čustveno sled, ki do zdaj ni preveč izrazita. Nekaj ​​oživitve strahov, ki se pojavi v procesu risanja, se ni treba bati, saj je to eden od pogojev za njihovo popolno odpravo. Veliko slabše je, če ostanejo z otrokom, pripravljeni, da vstanejo vsak trenutek.

Pomoč pri premagovanju otroških strahov in modeliranje. Modeliranje kot metoda odpravljanja otrokovih strahov se uporablja predvsem pri starejših predšolska starost. Posebnost modelarstva je tesna povezanost z igro. Volumen dokončane figurice spodbuja otroke k igri z njo. Učitelj ponuja različne teme: dober človek”, “starši”, kot zaplet “slepiti vso družino”. Kot korektivna metoda se uporablja »blind and break«, katerega namen je premagovanje strahu s pomočjo »fizičnega uničenja« storjenega. Otroku ponudimo temo »slepi, česa te je strah ali česa se bojiš«, na koncu modeliranja otroku postavimo vrsto vprašanj o izdelani figuri, nato predlagamo, da figuro zmečkamo v eno veliko kos z obema rokama.

Zaključek in sklepi

Analiza pregleda literature je pokazala, da problem strahu, čeprav ima korenine v daljni preteklosti, ostaja vedno aktualen, saj dokler obstaja človek, bo z njim obstajal tudi strah. Z razvojem družbe in civilizacije bo dobivalo nove oblike in ljudje bodo izumljali nove načine za spopadanje z njim.

Strah ni samo neizogiben, ampak nujen. Kot veste, strah pozitivna kakovost ko nas mobilizira za neko dejanje ali ustavi. Druga stvar je, da ima lahko strah negativne lastnosti in usmerja dejanja ljudi v destruktivno smer. Na primer, ena najučinkovitejših metod zatiranja strahu je agresivnost. Če človek v sebi najde moč, da preide iz pasivnega stanja strahu v napad, potem boleči občutek strahu izgine. Tako nastanejo vojne, umori itd.

Strah sodi med osnovna čustva človeka, ki močno vpliva na različne vidike njegovega življenja. Nastal v najzgodnejših fazah ontogeneze, v prihodnosti ta občutek spremlja osebo skozi vse življenje. Strah je del našega življenja. Človek doživlja strah v najrazličnejših situacijah, a vsem tem situacijam je skupno eno: človek jih čuti, zaznava kot situacije, v katerih sta ogrožena mir in varnost njega in njegovih bližnjih. V socialnem razvoju človeka strah deluje kot eno od vzgojnih sredstev: na primer oblikovani strah pred obsojanjem se uporablja kot dejavnik regulacije vedenja. Ker v družbenih razmerah posameznik uživa zaščito pravnih in drugih družbenih institucij, povečana nagnjenost k strahu izgubi prilagoditveni pomen in je tradicionalno ocenjena negativno.

Treba je opozoriti, da so precej obsežna dela o preučevanju čustva strahu opravili K. Izard, C. Spielberger, G. Kaplan in B. Sadok ter drugi ameriški psihologi. Veliko prostora je bilo danega ta težava v delih Z. Freuda, S. Kierkegaarda, F. Riemanna, D. Eikeja, O. Ranka, P. Tillika, C. Rycrofta, K. Horneyja, H. Heckhausena, A. Kempinskega.

V okviru tečaja se je bilo mogoče seznaniti z različnimi definicijami in vrstami strahu. V delu sem se sklicevala na definicijo pojma strah K. Izarda: »Strah je zelo močno čustvo, ki ga doživljamo kot alarmantno slutnjo, tesnobo. Strah doživljamo kot občutek negotovosti in negotovosti glede lastne varnosti« (Izard K., 1999).

Analiza literature je pokazala, da obstaja več različnih klasifikacij strahov. To so resnični in nevrotični strahovi; naravni strahovi in ​​socialni; situacijski in osebno pogojeni, s starostjo povezani strahovi.

Pri predmetu so bile obravnavane teoretične usmeritve v preučevanju fenomena strahu. Psihoanalitična smer: Ideje Z. Freuda o naravi strahu dajejo razumevanje, da je razvoj strahu tesno povezan s sistemom nezavednega. Biheviorizem: John Watson strah opisuje kot niz odzivov na vrsto zunanjih dražljajev. Eksistencialna logoterapija: V. Frankl o razvoju strahu in uporabi metode aparadoksalne intence pri korekcijskem delu s strahovi.

Upoštevane in preučene so bile starostne značilnosti doživljanja strahu in dejavniki, ki vplivajo na nastanek strahu. Prva izkušnja strahu se pri človeku pojavi ob rojstvu, kar objektivno pomeni ločitev od matere, zato se stanje strahu obravnava kot »reprodukcija travme rojstva«.

Tako so cilji in cilji te naloge izpolnjeni.

strah starost čustvo

Bibliografija

1. Eike D. (1998). strah Koncepti freudovskega psihoanalitičnega trenda // Enciklopedija globinske psihologije. Moskva: CJSC MG Management.

2. Breslav G. (2004). Psihologija čustev. M.: Pomen; Založniški center "Akademija".

Vilyunas V.K. (1976). Psihologija čustvenih pojavov. M.

Vygotsky L.S. (1983). Zgodovina razvoja višjih duševnih funkcij // Coll. op. - M.: Pedagogika.

Golovin S.Yu. (1998). Slovar praktični psiholog. - M.: AST, Harvest.

Journal of Applied Psychology Izvor strahov pri otrocih. - 2003, št. 2 - 57 str.

7. Revija za uporabno psihologijo Mehanizmi za ustvarjanje strahu. - 2003, št. 3 - 55 str.

8. Zakharov A.I. (2004). Dnevni in nočni strahovi pri otrocih - Sankt Peterburg: Založba Soyuz.

9. Zakharov A. I. (1986). Kako premagati strahove pri otrocih. - M.

10. Zakharov A.I. (1995). Kako pomagati našim otrokom, da se znebijo strahu. Sankt Peterburg, ur. "Hipokrat".

11. Izard K. (2002). Človeška čustva: M.: Eksmo.

12. Izard K. (1999). Psihologija čustev.-Sankt Peterburg: Peter.

13. Ilyin E. P. (2001) Čustva in občutki - Sankt Peterburg: Peter.

Carnegie D. (1994). Kako nehati skrbeti in začeti živeti. - M.

Craig G., Bockum D. (2005). Razvojna psihologija., 9. izd. - Sankt Peterburg: Peter.

Levy W. (2002). Ukrotitev strahu. - St. Petersburg.

Leybin W. (2010). Slovar-priročnik o psihoanalizi - Založba AST, serija Psihologija.

18. Makarova E.G. (1996). "Premagovanje strahu ali umetniška terapija" - M., "School-Press".

19. Rank O. (2001). Porodni travmatizem (tesnoba in nelagodje). - St. Petersburg.

Riemann F. (1998). Osnovne oblike strahu. M.

21. Watson, D.B. (1998). Psihologija kot veda o vedenju. // Glavne smeri psihologije v klasičnih delih. Biheviorizem. Moskva: LLC "Založba AST-LTD".

22. Frankl V. (2001) Teorija in terapija nevroz. SPb.: Govor.

23. Fadin A. (1989). Strah -2. // Mladi - #10

24. Freud A. (1993). Psihologija "jaz" in obrambni mehanizmi - M .: "Razsvetljenje". Freud Z. (2000). Predavanja o uvodu v psihoanalizo - Kijev: "Stalker". Freud Z. (2001). Prepoved, simptom in strah (Tesnoba in anksioznost). - St. Petersburg.

25. Horney K. (2007). Naši notranji konflikti. Konstruktivna teorija nevroze / per. iz angleščine. V. Svetlova. - M .: Akademski projekt.

26. Shcherbatykh Yu.V. (2007). Psihologija strahu: priljubljena enciklopedija. - M.: Založba EKSMO-Press.

27. Shcherbatykh Yu V. (2011). Znebite se strahu. -M .: Eksmo.

Raymond Corsini, Alan Auerbach (1996) "Concise Encyclopedia of Psychology", New York; Chichester; Brisbane: J. Wiley & Sons.

Delovni nalog

Naši strokovnjaki vam bodo pomagali napisati prispevek z obveznim preverjanjem unikatnosti v sistemu Anti-plagiat
Oddajte prijavo z zahtevami prav zdaj, da ugotovite stroške in možnost pisanja.