Denis Fonvizin. Die Entstehungsgeschichte von Fonvizins Stück „Undergrowth“ Illness. Letzten Jahren

Denis Iwanowitsch Fonvizin. Geboren am 3. (14) April 1745 in Moskau – gestorben am 1. (12) Dezember 1792 in St. Petersburg. Russischer Schriftsteller, Schöpfer der russischen Alltagskomödie.

Denis Fonvizin wurde am 3. April (14. nach neuem Stil) 1745 in Moskau geboren.

Vater - Ivan Andreevich Fonvizin. Der Schriftsteller verkörperte später sein Bild in seinem Lieblingshelden Starodum im Werk „Undergrowth“.

Er stammte aus einer alten Adelsfamilie livländischer Ritter. Der Vorfahr der Fonvizins wurde während des Livländischen Krieges (1558-1583) von den Russen gefangen genommen und orthodox getauft.

Der Nachname Fon-Vizen (deutsch von Wiesen) oder mit der russifizierten Endung Fon-Vizin wurde im 18. Jahrhundert in zwei Wörtern oder mit Bindestrich geschrieben. Die gleiche Schreibweise blieb bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts bestehen. Die Schreibweise „Fon-Vizin“ wurde vom Autor der ersten großen Biographie von Fonvizin verwendet. Die kontinuierliche Schreibweise wird von einem Literaturkritiker der zweiten festgelegt Hälfte des 19. Jahrhunderts Jahrhundert N. S. Tikhonravov, obwohl er diese Markierung bereits für richtig hielt, da sie dem Nachnamen des Schriftstellers einen eher russischen Charakter verlieh. In den Worten von Puschkin war Fonvizin „von den Russen zu den Russen“.

In den Jahren 1755-1760 studierte er am Adelsgymnasium der Moskauer Universität, dann ein Jahr lang an der philosophischen Fakultät der Universität.

Im Jahr 1760 kamen Fonvizin und sein Bruder Pavel unter den besten Gymnasiasten nach St. Petersburg. Hier traf er sich mit dem ersten Leiter des russischen Theaters Sumarokov und sah zum ersten Mal eine Theateraufführung, das ehemalige Stück „Heinrich und Pernill“ des dänischen Schriftstellers, dem Begründer des dänischen Dramas Ludwig Holberg.

Im Jahr 1761 übersetzte Fonvizin im Auftrag eines Moskauer Buchhändlers Holbergs Fabel aus dem Deutschen. Dann übersetzte er 1762 den politischen und didaktischen Roman des französischen Schriftstellers Abbé Terrason „Die heroische Tugend oder das Leben von Seth, König von Ägypten“, geschrieben in der Art des berühmten Telemachos von Fenelon, die Tragödie „Alzira oder die Amerikaner“. ", "Metamorphosen" von Ovid und 1769 - Gresses sentimentale Geschichte "Sydney und Scilly oder gute Taten und Dankbarkeit", die von Fonvizin den Namen "Korion" erhielt.

Gleichzeitig mit den Übersetzungen erschienen Fonvizins Originalwerke, gemalt in scharf satirischen Tönen. Vermutlich gibt es in den 1760er Jahren ein Stück, das zu Lebzeiten des Autors nicht veröffentlicht wurde, das sogenannte „frühe Unterholz“, das erstmals 1933 nur in den Bänden 9–10 der Reihe „Literary Heritage“ veröffentlicht wurde. Seine Charaktere sind die Prototypen der Charaktere des berühmten „Undergrowth“. Aksen ähnelt also Prostakov, Ulita ähnelt Prostakova und Ivanushka ähnelt Mitrofan. Es gibt auch eine Version, dass das frühe „Undergrowth“ nicht Fonvizin gehört.

Fonvizin stand unter dem stärksten Einfluss des französischen Aufklärungsdenkens von Voltaire bis Helvetius. Er wurde ein ständiges Mitglied des Kreises russischer Freidenker, die sich im Haus des Fürsten Kozlovsky versammelten. In der Komödie „Der Brigadier“ gibt es zwei Familien von Landbesitzern aus der Provinz. Das Bild von Ivan, dem Sohn des Brigadiers, eines gewalttätigen Gallomanen, nimmt einen zentralen Platz ein.

Fonvizins Freund und erster Darsteller der Rolle des Starodum, der Schauspieler Ivan Dmitrevsky, schrieb über die Premiere von „The Undergrowth“: „Man sagt, dass bei der Uraufführung dieser Komödie im Hoftheater der verstorbene Prinz Grigory Alexandrovich Potemkin-Tavrichesky Als er das Theater verließ, rief er den Schriftsteller zu sich und sagte mit einem gewöhnlichen Wort in seiner Umgangssprache scherzhaft zu ihm: „Stirb jetzt, Denis, oder schreibe nichts anderes; Ihren Namen wird in diesem einen Stück unsterblich sein.“ „Dieser Satz wurde in seinen vielen Variationen in den Schriften über Fonvizin und Potemkin wiederholt und schließlich geflügelt. Obwohl viele Forscher die Echtheit der von Dmitrievsky erzählten Geschichte bezweifeln. Erstens, nach Ansicht einiger Quellen zufolge konnte Potemkin nicht bei der Uraufführung von „Nedoroslya“ dabei sein, da er sich zu dieser Zeit im Süden Russlands aufhielt. Zweitens behandelte Potemkin Fonvizin nicht allzu wohlwollend, und eine so enthusiastische Reaktion seinerseits ist unwahrscheinlich.

Denis Ivanovich Fonvizin – Unterholz

Fonvizins Literaturstudien halfen ihm auch in seiner offiziellen Karriere. Seine Übersetzung von Voltaires Tragödie erregte Aufmerksamkeit, und 1763 wurde Fonvizin, der damals Übersetzer an einer ausländischen Hochschule war, zum Minister des bereits bekannten Kabinetts Elagin ernannt, unter dessen Führung auch Wladimir Ignatjewitsch Lukin diente.

Noch größeren Erfolg hatte seine Komödie „Der Brigadier“, für die der Autor nach Peterhof eingeladen wurde, um der Kaiserin selbst vorzulesen. Danach folgten weitere Lesungen, wodurch er dem Lehrer von Pawel Petrowitsch, Graf Nikita Iwanowitsch Panin, nahe kam.

Im Jahr 1769 trat Fonvizin in den Dienst von Panin und wurde als sein Sekretär zu einer der engsten und vertrauenswürdigsten Personen. Vor Panins Tod verfasste Fonvizin auf seine direkte Anweisung hin einen „Diskurs über absolut jede Form der Staatsregierung, die in Russland ausgerottet wurde, und damit über den instabilen Zustand sowohl des Imperiums als auch der Herrscher selbst.“ Dieses Werk enthält ein außergewöhnlich scharfes Bild des despotischen Regimes von Katharina und ihren Günstlingen, fordert Verfassungsreformen und droht andernfalls direkt mit einem gewaltsamen Putsch.

In den Jahren 1777–1778 reiste Fonvizin ins Ausland und verbrachte längere Zeit in Frankreich. Von hier aus schreibt er Briefe an seine Schwester F. I. Argamakova, P. I. Panin (Bruder von N. I. Panin), Ya. I. Bulgakov. Diese Briefe hatten einen ausgeprägten sozialsozialen Charakter. Fonvizins scharfer Verstand, seine Beobachtungsgabe und seine Fähigkeit, die wirtschaftlichen, sozialen und politischen Phänomene im Leben der französischen Gesellschaft zu verstehen, ermöglichten es ihm, ein historisch korrektes Bild des feudal-absolutistischen Frankreichs zu zeichnen.

Fonvizin studierte die französische Realität und wollte die Prozesse nicht nur in Frankreich, sondern auch in Russland besser verstehen und Wege finden, die gesellschaftspolitische Ordnung in seinem Heimatland zu verbessern. Er schätzt, was in Frankreich Aufmerksamkeit verdient: Handel und Industrie.

Eines der besten Werke des russischen Journalismus ist „Diskurs über die unverzichtbaren Staatsgesetze“. Es war für den Schüler von Nikita Panin gedacht – den zukünftigen Kaiser Pawel Petrowitsch. Apropos Leibeigenschaft: Fonvizin hält es für notwendig, sie nicht zu zerstören, sondern in die „Grenzen der Mäßigung“ einzuführen. Er fürchtete sich vor der Möglichkeit eines neuen Pugatschowismus, man müsse Zugeständnisse machen, um weitere Erschütterungen zu vermeiden. Daher ist die Hauptforderung die Einführung von „Grundgesetzen“, deren Einhaltung auch für den Monarchen notwendig ist. Am beeindruckendsten ist das Bild der zeitgenössischen Realität, das der Satiriker zeichnet: grenzenlose Willkür, die alle Regierungsorgane erfasst.

Apropos Arbeit von Fonvizin, dem berühmten Literaturkritiker schrieb: „Im Allgemeinen sind für mich Kantemir und Fonvizin, insbesondere der letzte, die meisten interessante Autoren die ersten Perioden unserer Literatur: Sie erzählen mir nicht von himmelhohen Vorwahlen anlässlich von Plattenbeleuchtungen, sondern von lebendiger, historisch bestehender Realität, von den Rechten der Gesellschaft.

„In den Werken dieses Schriftstellers wurde zum ersten Mal der dämonische Beginn von Sarkasmus und Empörung offenbart, der seitdem die gesamte russische Literatur durchdringen und zum vorherrschenden Trend darin werden sollte“, bemerkte er.

Nach seiner Pensionierung beschäftigte sich Fonvizin trotz einer schweren Krankheit (Lähmung) bis zu seinem Lebensende mit literarischer Arbeit, stieß jedoch bei der Kaiserin auf Missverständnisse und scharfe Missbilligung, die Fonvizin die Veröffentlichung eines fünfbändigen Sammelwerks verbot . literarisches Erbe Der letzte Lebensabschnitt des Schriftstellers besteht hauptsächlich aus Artikeln für die Zeitschrift und von dramatische Werke: die Komödie „Die Wahl eines Lehrers“ und das dramatische Feuilleton „Ein Gespräch mit Prinzessin Khaldina“. Darüber hinaus arbeitete er in seinen letzten Lebensjahren an seiner Autobiografie. aufrichtiges Geständnis».

Fonvizin starb im Dezember 1792 und wurde auf dem Lazarevsky-Friedhof der Alexander-Newski-Lavra beigesetzt.

Seit 2013 tragen 15 Straßen und 1 Spur russischer Städte den Namen Fonvizin, darunter auch die Fonvizin-Straße in Moskau in Machatschkala. Es gibt auch Fonvizin-Straßen in Zaporozhye, Charkiw und Cherson.

Persönliches Leben von Denis Ivanovich Fonvizin:

Ehefrau - Khlopova (Rogovikova) Ekaterina Ivanovna (1747-1796). Es gab keine Kinder.

Bibliographie von Denis Ivanovich Fonvizin:

1768–1769 – Brigadier (Komödie)
1770 – Botschaft an meine Diener – Schumilow, Wanka und Petruschka (Gedicht)
1779–1781 – Unterholz (Komödie)
1782–1783 – Diskurs über unverzichtbare Staatsgesetze (Publizismus)
1783 - Die Erfahrung des russischen Standes (Publizismus)
1788 - Freund ehrliche Leute, oder Starodum (Materialien für eine unveröffentlichte Zeitschrift)
1791 - Aufrichtiges Bekenntnis zu meinen Taten und Gedanken

Verfilmungen der Werke von Denis Ivanovich Fonvizin:

1927 – Lord Skotinina (Regie: Grigory Roshal, basierend auf der Komödie Undergrowth)
1987 – Undergrowth (Regie: Vitaly Ivanov, Vladimir Semakov)

Sh. Valentina, lernenca8 KlasseB

MAOU-Gymnasium№6 Tomsk, Lehrer

Trushina Olga Vitalievna

Tomsk-2016

Inhalt:

Einleitung (Begründung des Themas, der Ziele und Zielsetzungen der Studie);

Hauptteil;

Schlussfolgerung mit den Ergebnissen der Schlussfolgerung;

Literaturverzeichnis;

Anwendung

Einführung

Thema: Produktionen von Fonvizins Komödie „Undergrowth“: Geschichte und Moderne

Die Relevanz der Arbeit liegt darin, dass die Komödie „Undergrowth“ seit über 200 Jahren zu den Repertoirestücken des russischen Theaters gehört. Wie viele berühmte Regisseure und Künstler sind mit dieser Arbeit aufgewachsen. Monarchie und Leibeigenschaft gibt es nicht mehr, aber das Stück erinnert die Menschen (Zuschauer) an ewige Werte. Die Themen Erziehung zum Bürger, Bildung, Einstellung zur Macht und Geld sind auch heute noch wichtig. Es ist schwer, sich ein Schauspielhaus vorzustellen, das sich niemals an Fonvizin wenden und keine eigene Version der Produktion anbieten würde. Ich studiere im Theaterstudio „Synthesis“ und denke, dass wir dieses Stück auch inszenieren werden. Es ist interessant herauszufinden, welche Theateraufführungen die Theater des Landes dem modernen Publikum bieten.

Ziel der Arbeit: beweisen Sie, dass die Komödie D.I. Fonvizins „Undergrowth“ ist seit mehr als zwei Jahrhunderten für das Theaterpublikum interessant.

Aufgaben:

Erfahren Sie mehr über die Geschichte der ersten Aufführung des Stücks.

Analysieren Sie die Theateraufführungen der Komödie „Undergrowth“ und vergleichen Sie sie mit dem Text des Stücks.

Sehen Sie, welche Trends charakteristisch sind zeitgenössisches Theater, was die Komödie „Undergrowth“ ins Repertoire bringt.

Praktische Bedeutung : Diese Arbeit kann im Literaturunterricht für ein tieferes Verständnis des Textes des Stücks, zur Vorbereitung auf die OGE und die Prüfung in Literatur, für die mögliche Umsetzung der Theateraufführung der Komödie „Undergrowth“ im Studio „Sintez“ nützlich sein "

Fonvizin Denis Ivanovich arbeitete etwa drei Jahre lang an der Komödie „Undergrowth“. Er schrieb es im Jahr 1781, als die Ideen einer aufgeklärten Monarchie Russland dominierten. Diese Ideen waren weit verbreitet, da sie von Catherine selbst unterstützt wurden.II. Als Adliger hatte Fonvizin die Gelegenheit, die Anhänger dieser Ideen, ihre Gedanken und Wahnvorstellungen zu beobachten und spiegelte alle in seiner Komödie „Undergrowth“ wider.

Fonvizins Innovation als Dramatiker:

1. Der Beginn der russischen realistischen Dramaturgie war gelegt;

2.die Abhängigkeit des Charakters einer Person von Umfeld und Umstände;

3. typische Phänomene des russischen Lebens werden gezeigt und typische Bilder geschaffen;

4. den Zusammenhang zwischen Leibeigenschaft und dem moralischen Charakter des Adels nachgewiesen;

5. Der gefährliche Einfluss von Geld auf eine Person wird vorhergesagt.

Erste Inszenierung.

Der Weg der Komödie auf die Bühne war sehr schwierig. Zunächst war die Aufführung in St. Petersburg und dann in Moskau verboten. Wenig später wurde jedoch die Bühnenerlaubnis erteilt. Die Uraufführung fand am 24. September 1782 in St. Petersburg im Karl-Knipper-Theater statt. Denis Fonvizin selbst war an der Produktion dieser Aufführung beteiligt, er ernannte die Schauspieler für die Rollen. Der Auftritt hinterließ einen beeindruckenden Eindruck. Die Menschen bewunderten die mutige Arbeit des Autors, denn noch nie hatte jemand ein Werk geschaffen, in dem die Grundlagen des Staatssystems so offen kritisiert wurden. Besonderes Augenmerk wurde auf die Monologe von Starodum (Schauspieler Ivan Afanasyevich Dmitrevsky) gelegt, die Monologe wurden langsam und in tiefen Tönen ausgesprochen. Fonvizin schrieb: „Der Erfolg war vollkommen.“ Der Legende nach sagte Grigory Potemkin nach dem Anschauen der Komödie zum Autor: „Stirb, Denis, besser kannst du nicht schreiben.“ Aber KatharinaIIwar beleidigt über den Spott staatlicher Stiftungen, im Kreis der Höflinge beklagte sich die Kaiserin wie im Scherz: „Herr Fonvizin will mir schon das Regieren beibringen.“ Später stoppte sie alle Möglichkeiten, Fonvizins Werke zu veröffentlichen.

Aber trotz der grausamen Reaktion von CatherineII, die Produktion erfreut sich in Russland großer Beliebtheit. In Moskau wurde die Komödie am 14. Mai 1783 im Theater der Moskauer Universität aufgeführt und anschließend fanden acht Aufführungen statt. Auch die Provinztheater Charkow, Poltawa und Kasan führten das neue Stück erfolgreich auf.

Aber es gab gebildete Zuschauer, die das Stück verachteten. L. I. Kulakova in der Monographie „D. I. Fonvizin. Biographie des Schriftstellers“ gibt ein Beispiel: „Bereits zu Beginn des 19. Jahrhunderts schrieb eine der Zeitschriften, dass die in der Komödie dargestellten Bilder den Menschen keinen „besseren Ton“ geben und „vor allem dem Bürgertum und der Gesellschaft gefallen“. Menschen." Der „besseren Form“ zuliebe kürzten die Regisseure die Reden positiver Charaktere und verkrüppelten die Sprache von Prostakova. (S.109)

Im 19. Jahrhundert findet das „Unterholz“ fünf- bis zehnmal im Jahr statt. Im Zeitraum 1813-1827. In Moskau wurde die Komödie 27 Mal und in St. Petersburg 14 Mal aufgeführt. Den Helden von Fonvizin ist es zu verdanken, dass das Spiel russischer Schauspieler wahrheitsgetreue, lebensechte Züge erhält und eine realistische Schauspielweise Gestalt annimmt. Dies zeigte sich besonders im Werk des großen Michail Semenowitsch Schtschepkin (1788–1863), der alle Rollen in „Das Unterholz“ übertraf. V.I. erfreute sich großer Beliebtheit beim Publikum. Zhivochini (1805-1874), der Schauspieler, zerstörte die Grenzen von Saal und Bühne, konnte sich an den Souffleur wenden, improvisieren, die Rolle hinter dem Rücken des Partners mit Mimik spielen. Es war einer der besten Mitrofans des 19. Jahrhunderts.

Helden der Komödie „Undergrowth“

Es gibt 13 Helden im Stück: Adlige, Grundbesitzer, Leibeigene, Bürger. Es gibt Hauptcharaktere, Nebencharaktere und Nebencharaktere.
Jeder Charakter hat seine eigene Sprachcharakteristik.

Kuteikin, ein halbgebildeter Seminarist, verwendet in seiner Rede kirchenslawische Ausdrücke: „Friede dem Haus des Herrn und viele Jahre von Kindern und Haushalten.“

Tsyfirkin, ehemaliger Soldat Er spricht militärisch deutlich: „Wir wünschen, dass Ihr Adel hundert, zwanzig und sogar gesund bleibt.“

Sprache Leckereien buchstäblich, gefüllt mit sozialem Vokabular und altslawischen Ausdrücken. In modernen Produktionen werden die Monologe von Starodum und Pravdin am häufigsten gekürzt.

Aus der Produktion des Maly-Theaters wurden beispielsweise diese Worte entfernt:
Starodum: „Die Menschen vergessen die Pflicht zum Gehorsam und sehen in ihrem Herrn selbst einen Sklaven seiner abscheulichen Leidenschaften.
Pravdin: „... aufgrund meiner eigenen Herzensleistung werde ich diese böswilligen Ignoranten, die die volle Macht über ihr Volk haben und diese auf unmenschliche Weise zum Bösen nutzen, nicht unbemerkt lassen.“

Aber Rede böse Jungs in Produktionen wird nicht reduziert.

Die Umgangssprache und Schimpfwörter haben sich seit mehr als 200 Jahren nicht verändert. „Ich werde nicht mit dir bellen, Bruder. Otrodu, Vater, stritt sich mit niemandem. Ich habe so ein Temperament.

Es war die Rede negativer Charaktere, die zu den Menschen gelangte und zu Sprichwörtern und Sprüchen wurde:
„Ich möchte nicht studieren, ich möchte heiraten“ (Mitrofanushka)
„Ich esse Bilsenkraut zu sehr“ (Mitrofanushka)
„Lernen ist Unsinn“ (Skotinin)
„Für das Gute, für die Gesundheit“ (Skotinin)

Aufführung des Maly Theatre.

Die Uraufführung der Aufführung fand am 6. Januar 1986 statt und ist seitdem fester Bestandteil des Repertoires des Maly-Theaters. In dieser Zeit hat sich die Besetzung mehr als einmal geändert, aber eines ist unveränderlich – die klassische Lesart von Fonvizins Stück. Wenn wir natürlich alle Nachbildungen und Monologe der Charaktere sorgfältig vergleichen, werden wir sehen: Es wurde doch etwas bearbeitet. Aktion 1, Yavl 1 – Pravdins Argumentation zum Befehl „Umrunden Sie den örtlichen Bezirk ...“ wird ausgeschlossen

Aktion 3, yavl.2 – schloss die Worte von Starodum aus: „Überlassen Sie den Reichtum den Kindern! Nicht im Kopf. Sie werden schlau sein, sie werden ohne sie auskommen; aber Reichtum hilft einem törichten Sohn nicht. Ich habe gute Kerle in goldenen Kaftanen gesehen, aber mit Bleikopf ...“

Heute klingen diese Worte relevanter als in den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts, als die Aufführung stattfand.

Akt 4, yavl.1 – der Dialog zwischen Starodum und Sophia über das Lesen ist ausgeschlossen. Starodums Gedanken über westliche Autoren sind nicht veraltet: „Ich habe zufällig alles von ihnen gelesen, was ins Russische übersetzt wurde. Sie beseitigen zwar stark Vorurteile, bringen aber die Tugend von der Wurzel zurück. Im gleichen Phänomen werden auch andere Monologe von Starodum gekürzt: „Ohne gute Manieren schlauer Mann– ein Monster“, „Denken Sie darüber nach, was eine Position ist? Das ist ein heiliges Gelübde…“

Aktion 5, yavl.1 – die Worte zur Bildung sind ausgeschlossen: „Wir sehen alle unglücklichen Folgen einer schlechten Bildung. Aber was kann aus Mitrofanushka für das Vaterland werden, für das unwissende Eltern immer noch Geld an unwissende Lehrer zahlen?

Der Rest des Textes wird von den Schauspielern Wort für Wort gesprochen. Dank der hervorragenden schauspielerischen Fähigkeiten wird die Aufführung jedoch auch im 21. Jahrhundert gesehen. Dies wird durch das Feedback des Publikums bestätigt.

Diese Aufführung des Maly Theatre ist eine klassische Inszenierung, „dem Autor folgend“, keine Witze, außer denen, die in der Komödie vorkommen, keine neumodischen Regieinnovationen, alles streng nach Text. Ich hatte große Angst, wie ein solch komplexer Text (sogar nach Gehör) die Aufmerksamkeit des Betrachters fesseln würde, aber die Künstler der alten Schule haben großartige Arbeit geleistet.

Gestern war ich mit meiner 12-jährigen Tochter und ihrer Freundin beim Theaterstück „Unterholz“. Als ich am Eingang ganze Klassen von Kindern im Alter von 13 bis 14 Jahren sah, dachte ich sofort, dass die Aufführung ruiniert werden könnte. Und zu hören, wie sie anfingen zu quieken, zu schreien und zu klatschen, wie beim Fußball, bestätigte meine schlimmsten Befürchtungen.

Doch schon nach zehn Minuten waren die Kinder völlig von der Darbietung gefesselt.
Obwohl die Sprache veraltet ist, haben die Kinder alles verstanden und waren in das Geschehen vertieft.
Wunderbare Leistung und wunderbare Schauspielerei. Tolle Kulissen und Kostüme, wie schön, eine solche Produktion zu sehen! Und wie modern es ist, ohne jegliche Versuche und Ansprüche!
Ich kann es nur wärmstens empfehlen!

Wir saßen in der zweiten Reihe der Stände. Die Teenager waren ernst und machten keinen Lärm

Im Saal überwiegen Schüler, da dieses Werk im Literaturprogramm enthalten ist. Das Maly-Theater ist berühmt für seine Aufführungen der Klassiker, daher ist die Aufregung verständlich – der Saal ist voll. Wir müssen den Teenagern Tribut zollen – sie schauten mit Vergnügen, in Stille, fast ohne Rascheln und Verhandlungen zu. (von der Website .)

Die Version des Maly Theatre bietet interessante Regie- und Schauspielfunde.

Beispielsweise flirtet Vralman im dritten Akt am Ende von Szene 8 offen mit Prostakova. „Schweiß, meine Mutter! Schallervogel! Bei ihm sind Ihre Stimmen erstklassig.

Akt 4, Phänomen 7. Der Dialog zwischen Starodum und Skotinin ist eine unerwartete ernsthafte Offenbarung beider:

Starodum. Du bist glücklicher als ich. Die Leute berühren mich.

Skotinin. Und ich bin so ein Schwein.

Akt 5, Phänomen 4. Der Plan, Sophia zu entführen, scheitert. Prostakova ist dabei, hart gegen die Leibeigenen vorzugehen. Ihre Drohungen sind beängstigend. Selbst moderner Teenager versteht, was die Willkür einer Grundbesitzerin ist und wie groß ihre Macht über Leibeigene ist: „Nun! Jetzt werde ich die Kanäle für mein Volk öffnen. Jetzt werde ich sie alle einzeln nehmen. Jetzt versuche ich herauszufinden, wer sie aus ihren Händen gelassen hat. Nein, Betrüger! Nein, Diebe! Ich werde kein Jahrhundert verzeihen, ich werde diesen Spott nicht verzeihen!“

Mir gefiel die Idee von Afanasy Ivanovich Kochetkov, dem ersten Darsteller der Rolle des Starodum in dieser Produktion, dass „In unserer vagen Realität ist es fast unmöglich vorherzusagen, was, wann und wie genau das zugrunde liegende ist klassisches Werk Moral."

« musikalische Darbietungen

Aber seltsamerweise entscheiden sich immer weniger Theater für eine klassische Comedy-Produktion.Irgendwann im Jahr 1969Das Stück wurde vertont berühmter Komponist Julius Kim. Und Regisseur Julius Eidlin inszenierte die Oper „Undergrowth“. Die Autoren haben alles behalten Handlungsstränge. Wie die Regisseure sagen, haben sie eine Volksoper geschaffen, die Parodie, Humor und „helle Musiknummern“ enthält.

Heute ist diese Aufführung im Stawropol zu sehen akademisches Theater drama sie. M. Yu. Lermontow.

Regisseur Michail Kowaltschuk teilte in einem Interview (Stawropolskaja Prawda, 2014) seine Erkenntnisse mit:
„Es wird viele unerwartete Dinge geben, zum Beispiel Skotinins Musiknummer im Stil einer Gavotte.“
Oder Starodum, eine Art freier Mann mit Geld ... seine Nummer im Stil einer alten Romanze.

Dank der musikalischen Verarbeitung ist die Komödie moderner und zugänglicher geworden.
Quelle:www. stavteater. de

Das Wologdaer Jugendtheater ging den gleichen Weg.

Die didaktische Handlung von „Undergrowth“ wurde in eine unterhaltsame Handlung umgewandelt satirische Geschichte, befreiten sich von „Umständlichkeit und Moralisierung“ und behielten den Hauptkonflikt zwischen Unwissenheit, Mangel an Spiritualität und Tugend bei, geschmückt mit der Vernunft der Aufklärung (

Welche Werke von Fonvizin sind modernen Lesern bekannt? Auf jeden Fall „Unterholz“. Schließlich gehört Comedy zum Lehrplan der Schule. Es ist bekannt, dass der russische Schriftsteller kritische Artikel und Übersetzungen ausländischer Autoren verfasst hat. Fonvizins Werke beschränken sich jedoch nicht nur auf literarische Werke und einen satirischen Essay über die unwissende Familie Prostakov.

Was hat der Schöpfer der Haushaltskomödie sonst noch geschrieben? Und warum fiel es dem Autor von „The Undergrowth“ in seinen letzten Jahren schwer, seine Werke zu veröffentlichen?

Russischer Autor ausländischer Herkunft

Der Schriftsteller lebte und arbeitete in der Katharinenzeit. Fonvizins Werke wären nicht entstanden, wenn einer der Vorfahren des Komikers nicht einmal in russische Gefangenschaft geraten wäre. Der Schöpfer von Figuren wie Prostakow, Starodum und Mitrofanuschka war ausländischer Herkunft, aber er war der russischste aller russischen Schriftsteller des 18. Jahrhunderts. Zumindest sagte Puschkin das über ihn.

Übersetzungstätigkeiten

Der Schriftsteller studierte am Gymnasium und wurde dann Student der Philosophischen Fakultät. Die Werke von Fonvizin stellen den Höhepunkt der Theaterkunst des 18. Jahrhunderts dar. Bevor der Autor jedoch Anerkennung erlangte, verbrachte er viele Jahre damit, über Übersetzungen bedeutender ausländischer und sogar antiker Dramatiker zu grübeln. Und erst nachdem er Erfahrungen gesammelt hatte, begann er, Originalkompositionen zu schreiben.

Der Held dieses Artikels begann zufällig mit der literarischen Übersetzung. Einmal hörte einer der St. Petersburger Buchhändler von seinem hervorragenden Wissen Fremdsprachen. Der Unternehmer bot dem jungen Mann an, die Werke Ludwig Holbergs ins Russische zu übersetzen. Denis Fonvizin hat die Aufgabe gemeistert. Danach regnete es jede Menge Angebote von Verlagen.

Literarische Kreativität

Wann erschienen die Originalwerke von Fonvizin? Die Liste seiner Werke ist klein. Im Folgenden finden Sie eine Liste dramatischer Schriften und Veröffentlichungen zu einem politischen Thema. Zunächst lohnt es sich jedoch, ein paar Worte zur Weltanschauung dieses Autors zu sagen.

In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts war in ganz Europa das Denken der Aufklärung in Mode, zu dessen Begründern Voltaire gehörte. Der russische Schriftsteller übersetzte gerne die Werke des französischen Satirikers. Der Humor, der Fonvizins Werke im Stil des Klassizismus auszeichnet, ist wahrscheinlich zu einem Merkmal geworden, das unter dem Einfluss von Voltaires Werk entstanden ist. In den Jahren, in denen der Schriftsteller besonders in freigeistigen Kreisen aktiv war, entstand die erste Komödie.

"Vorarbeiter"

Das Literaturstudium verhalf Fonvizin in seiner Jugend zum Aufstieg auf der Karriereleiter, wirkte sich jedoch in seinen fortgeschrittenen Jahren nachteilig auf die Arbeit des Schriftstellers aus. Die Kaiserin selbst machte auf die Übersetzung der Tragödie von Aviary aufmerksam. Besonders erfolgreich war die Komödie Brigadier.

Publizismus

Im Jahr 1769 wechselte der Schriftsteller in den Dienst, was ihn dazu veranlasste, eine politische Abhandlung zu verfassen. Der Titel dieses Werkes entspricht voll und ganz der Zeit, in der der Autor lebte: „Argumentation über die völlig ausgerottete Staatsform jeglicher Staatsregierung und über den instabilen Zustand des Reiches und der Herrscher.“

In der Katharina-Ära sprachen gebildete Menschen sehr kunstvoll, sogar die Kaiserin selbst, der der Aufsatz übrigens nicht gefiel. Tatsache ist, dass der Autor in diesem Werk sowohl Katharina als auch ihre Favoriten kritisierte und eine Verfassungsänderung forderte. Gleichzeitig wagte er es sogar, mit einem Staatsstreich zu drohen.

In Paris

Fonvizin verbrachte mehr als zwei Jahre in Frankreich. Von dort aus korrespondierte er regelmäßig mit Panin und anderen Gleichgesinnten. Sozio-soziale Probleme sind geworden Hauptthema sowohl Briefe als auch Aufsätze. Die journalistischen Werke von Fonvizin, deren Liste den Zeitgenossen trotz des Fehlens strenger Zensur in jenen Jahren wenig bekannt ist, waren von einem Durst nach Veränderung und einem reformistischen Geist durchdrungen.

Politische Sichten

Nach seinem Besuch in Frankreich schrieb Denis Fonvizin eine neue „Begründung“. Diesmal widmeten sie sich den Landesgesetzen. In diesem Aufsatz hat der Autor das Thema Leibeigenschaft angesprochen. Da er von der Notwendigkeit ihrer Zerstörung überzeugt war, stand er immer noch unter dem Eindruck des „Pugatschowismus“ und bot daher an, die Leibeigenschaft mäßig und langsam abzuschaffen.

Fonvizin war verlobt literarische Kreativität bis ans Ende seiner Tage. Aufgrund der Missbilligung der Kaiserin konnte er seine gesammelten Werke jedoch nicht veröffentlichen. Abschließend sind die Werke von Fonvizin zu erwähnen.

Liste der Bücher

"Brigadegeneral".
"Unterholz".
„Diskurse über die unverzichtbaren Staatsgesetze“.
„Wahl des Gouverneurs“.
„Gespräch mit Prinzessin Khaldina“.
„Ehrliches Geständnis“
„Korion“.

„Offenes Geständnis“ schuf der Autor in fortgeschrittenem Alter. Dieses Werk ist autobiografisch. In den letzten Jahren hat der Schriftsteller Fonvizin hauptsächlich Artikel für Zeitschriften geschrieben. Fonvizin ging als Autor von Komödien im Genre des Klassizismus in die Geschichte der russischen Literatur ein. Was ist diese Richtung? Was sind seine charakteristischen Merkmale?

Fonvizins Werke

Der Klassizismus ist eine Richtung, die auf den Prinzipien des Rationalismus basiert. In den Werken herrscht Harmonie und Glaube, poetische Normen werden strikt eingehalten. Die Helden der Komödie „Undergrowth“ werden in positive und negative unterteilt. Hier gibt es keine widersprüchlichen Bilder. Und das ist auch so Besonderheit Klassizismus.

Dieser Trend hat seinen Ursprung in Frankreich. In Russland zeichnete sich der Klassizismus durch eine satirische Ausrichtung aus. In den Werken französischer Dramatiker standen antike Themen an erster Stelle. Aus charakteristischen nationalhistorischen Motiven.

Das Hauptmerkmal der dramatischen Werke des 18. Jahrhunderts ist die Einheit von Zeit und Ort. Die Ereignisse von „Undergrowth“ finden im Haus der Familie Prostakov statt. Alles, was in der Komödie beschrieben wird, ist innerhalb von vierundzwanzig Stunden erledigt. Fonvizin verlieh seinen Figuren sprechende Namen. Skotinin träumt von Dörfern, in denen viele Schweine grasen. Vralman gibt vor, Mitrofanushka aufzuklären, während er das Unterholz in noch schrecklichere Unwissenheit stürzt.

Die Komödie beschäftigt sich mit dem Thema Bildung. Der Aufklärungsgedanke hatte einen erheblichen Einfluss auf das gesamte Werk von Fonvizin. Der Schriftsteller träumte davon, das Staatssystem zu ändern. Aber er glaubte, dass ohne Aufklärung jede Veränderung zu Rebellion, „Pugatschewismus“ oder anderen negativen gesellschaftspolitischen Folgen führen würde.

Denis Fonvizin- der große russische Schriftsteller, Dramatiker, Publizist, Übersetzer und Schöpfer der russischen Alltagskomödie.

Neben dem Schreiben engagierte sich Fonvizin auch in der Politik. Er war Staatsberater und Sekretär des Leiters der russischen Diplomatie N. I. Panin.

Fonvizins Biografie wird nicht nur von Schülern der 9. Klasse, sondern auch von Schülern studiert. Schulkinder kennen ihn hauptsächlich durch berühmtes Werk"Unterholz".

Der Vorfahre von Fonvizin geriet zwischen 1558 und 1583 in russische Gefangenschaft und ließ sich orthodox taufen.

Ausbildung

Während der Biographie von 1755-1760. Denis Fonvizin studierte am Adelsgymnasium der Moskauer Universität und anschließend ein Jahr lang an der Philosophischen Fakultät der Universität.

Im Jahr 1760 kamen Fonvizin und sein Bruder Pavel zu den besten Gymnasiasten. Hier traf er den ersten Leiter des russischen Theaters Sumarokov.

Im Jahr 1761 übersetzte Fonvizin im Auftrag eines Moskauer Buchhändlers Holbergs Fabeln aus dem Deutschen.

Ein Jahr später übersetzte er bereits den Roman des französischen Schriftstellers Abbé Terrason „Die heroische Tugend oder das Leben des Seth, König von Ägypten“, die Tragödie „Alzira oder die Amerikaner“ und „Metamorphosen“ von Ovid.

Gleichzeitig mit den Übersetzungen erschienen Fonvizins Originalwerke, gemalt in scharf satirischen Tönen.

Schaffung

Laut der offiziellen Biographie von Fonvizin wurde vermutlich um 1760 ein Theaterstück geschrieben, das zu Lebzeiten des Autors nicht veröffentlicht wurde, das sogenannte früh"Unterholz".

Es gibt jedoch eine Version, dass das frühe „Undergrowth“ überhaupt nicht aus der Feder von Denis Ivanovich stammt.

Es ist anzumerken, dass Fonvizin stark vom Denken der französischen Aufklärung von Voltaire bis Helvetius beeinflusst war.

Er wurde ein ständiges Mitglied des Kreises russischer Freidenker, die sich im Haus des Fürsten Kozlovsky versammelten.

Fonvizins Literaturstudien halfen ihm auch in seiner offiziellen Karriere.

Als er eine Übersetzung von Voltaires Tragödie anfertigte, wurde er zum Mitarbeiter des damals bekannten Kabinettsministers Jelagin ernannt.

Auch seine Komödie „Der Brigadier“ feierte großen Erfolg. Interessant ist, dass Fonvizin sogar speziell nach Peterhof eingeladen wurde, um der Kaiserin selbst dieses Werk vorzulesen.

Dadurch kam er dem Erzieher von Pawel Petrowitsch (dem späteren russischen Kaiser), Graf Nikita Iwanowitsch Panin, nahe.

Im Jahr 1769 trat Fonvizin in den Dienst von Panin und wurde als sein Sekretär zu einer der engsten und vertrauenswürdigsten Personen.

Vor Panins Tod verfasste Fonvizin auf seine direkte Anweisung hin einen „Diskurs über absolut jede Form der Staatsregierung, die in Russland ausgerottet wurde, und damit über den instabilen Zustand sowohl des Imperiums als auch der Herrscher selbst.“

Dieses Werk enthält ein außergewöhnlich scharfes Bild des despotischen Regimes von Katharina und ihren Günstlingen, fordert Verfassungsreformen und droht andernfalls direkt mit einem gewaltsamen Putsch.

Öffentlicher Dienst

Während der Biographie von 1777-1778. Fonvizin reist ins Ausland und ist schon lange dort. Von hier aus schreibt er Briefe an seine Schwester F. I. Argamakova, P. I. Panin (Bruder von N. I. Panin) und Ya. I. Bulgakov.

Diese Briefe hatten einen ausgeprägten sozialsozialen Charakter. Fonvizins scharfer Verstand, seine Beobachtungsgabe und seine Fähigkeit, die wirtschaftlichen, sozialen und politischen Probleme der französischen Gesellschaft zu verstehen, ermöglichten es ihm, ein historisch genaues Bild von Frankreich zu zeichnen.

Fonvizin studierte die französische Realität und wollte die Prozesse nicht nur in Frankreich, sondern auch in Frankreich besser verstehen und Wege finden, die gesellschaftspolitische Ordnung in seinem Heimatland zu verbessern.

Apropos Leibeigenschaft: Fonvizin hält es für notwendig, sie nicht zu zerstören, sondern in die „Grenzen der Mäßigung“ einzuführen.

Er hatte Angst vor der Möglichkeit eines neuen Pugatschowismus und hielt es für notwendig, Zugeständnisse zu machen, um weitere Erschütterungen zu vermeiden.

Daher ist die Hauptanforderung die Einführung von „Grundgesetzen“, deren Einhaltung nicht nur für den einfachen Bürger, sondern auch für den Monarchen notwendig ist.

Am beeindruckendsten ist das Bild der zeitgenössischen Realität, das der Satiriker zeichnet: die grenzenlose Willkür, die alle Regierungsorgane erfasst hat.

Reife Kreativität

Nach seiner Pensionierung war Fonvizin trotz einer schweren Krankheit (Lähmung) bis zu seinem Lebensende literarisch tätig.

Gleichzeitig erwartete ihn eine scharfe Missbilligung der Person, die Fonvizin die Veröffentlichung einer fünfbändigen Sammlung von Werken verbot.

Das literarische Erbe des letzten Lebensabschnitts des Schriftstellers besteht hauptsächlich aus Artikeln für die Zeitschrift und aus dramatischen Werken: der Komödie „Die Wahl eines Hauslehrers“ und dem dramatischen Feuilleton „Ein Gespräch mit Prinzessin Chaldina“.

Darüber hinaus arbeitete Fonvizin in den letzten Jahren seines Lebens an seiner Autobiografie „Frankherziges Geständnis“.

Privatleben

In der Biografie von Denis Fonvizin gab es nur eine Frau. 1774 heiratete der Schriftsteller die Tochter eines wohlhabenden Kaufmanns, Ekaterina Rogovikova. Sie war die Witwe des Adjutanten des Grafen Tschernyschew, A. A. Chlopow.

Nach Khlopovs Tod erhielt Ekaterina ein riesiges Vermögen, das sie verwalten musste, und nachdem sie Fonvizin im Alter von 27 Jahren geheiratet hatte, sorgte sie vollständig für ihn.

Sie hatten in dieser Ehe keine Kinder.

Tod von Fonvizin

Denis Ivanovich Fonvizin starb im Dezember 1792. Er war erst 47 Jahre alt.

Er wurde auf dem Lazarevsky-Friedhof der Alexander-Newski-Lavra beigesetzt.

Brillantes Talent, große Intelligenz und umfassende Gelehrsamkeit geben Fonvizin zu Recht einen der herausragenden Menschen der Katharina-Ära.

Obwohl er ein charakteristischer Vertreter der russischen Adelsintelligenz seiner Zeit war, trat er als herausragender Mensch seiner Zeit auf.

Drei Jahre nach dem Tod von Fonvizin wurde in Russland ein weiterer geboren toller Schriftsteller-, dessen Biographie in vielerlei Hinsicht der Biographie von Fonvizin ähnelt (siehe).

In der Biographie von Fonvizin gab es viele davon Interessante Fakten. Hier sind nur einige davon.

Denis Fonvizins Lieblingsschriftsteller war Rousseau
Als die Premiere des Stücks „Undergrowth“ stattfand, war der Erfolg so groß, dass das Publikum die Bühne mit Geldbörsen überschüttete.
Eine interessante Tatsache ist, dass Denis Fonvizin ein echter Dandy war. Im Gegensatz zu seinem schlampigen Zeitgenossen schenkte er ihm große Aufmerksamkeit Aussehen. Seine Kleidung war immer sauber und gebügelt und seine Schuhe waren mit großen Schnallen verziert.
Bei seinem ersten Besuch in St. Petersburg sah Fonvizin eine Theateraufführung – eine Inszenierung des Stücks „Heinrich und Pernille“ des dänischen Schriftstellers Ludwig Holberg. Dies hinterließ bei ihm einen so tiefen Eindruck, dass er die Liebe zum Theater für den Rest seines Lebens beibehielt.

Er mochte Fonvizin sehr und schätzte die Fröhlichkeit seiner Komödien sehr. Er bedauerte das in der russischen Literatur äußerst „So wenige wirklich fröhliche Schriften“. Er bemerkte liebevoll die Besonderheit von Fonvizins Talent und wies auf die direkte Kontinuität der Dramaturgie von Fonvizin und hin.
Über die Arbeit von Fonvizin schrieb ein bekannter Literaturkritiker: „Generell sind für mich Kantemir und Fonvizin, insbesondere letzterer, die interessantesten Schriftsteller der ersten Perioden unserer Literatur.“.

Jetzt kennen Sie alle wichtigen Ereignisse der Biografie und Arbeit von Denis Fonvizin.

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Was hat der Schöpfer der Haushaltskomödie sonst noch geschrieben? Und warum fiel es dem Autor von „The Undergrowth“ in seinen letzten Jahren schwer, seine Werke zu veröffentlichen?

Russischer Autor ausländischer Herkunft

Übersetzungstätigkeiten

Der Held dieses Artikels begann zufällig mit der literarischen Übersetzung. Einmal hörte einer der St. Petersburger Buchhändler von seinen hervorragenden Fremdsprachenkenntnissen. Der Unternehmer bot dem jungen Mann an, die Werke Ludwig Holbergs ins Russische zu übersetzen. Denis Fonvizin hat die Aufgabe gemeistert. Danach regnete es jede Menge Angebote von Verlagen.

Literarische Kreativität

"Vorarbeiter"

Publizismus

In Paris

Fonvizin verbrachte mehr als zwei Jahre in Frankreich. Von dort aus korrespondierte er regelmäßig mit Panin und anderen Gleichgesinnten. Soziosoziale Probleme wurden zum Hauptthema sowohl der Briefe als auch der Aufsätze. Die journalistischen Werke von Fonvizin, deren Liste den Zeitgenossen trotz des Fehlens strenger Zensur in jenen Jahren wenig bekannt ist, waren von einem Durst nach Veränderung und einem reformistischen Geist durchdrungen.

Politische Sichten

Fonvizin beschäftigte sich bis an sein Lebensende mit literarischem Schaffen. Aufgrund der Missbilligung der Kaiserin konnte er seine gesammelten Werke jedoch nicht veröffentlichen. Abschließend sind die Werke von Fonvizin zu erwähnen.

Liste der Bücher

"Brigadegeneral".
"Unterholz".
„Diskurse über die unverzichtbaren Staatsgesetze“.
„Wahl des Gouverneurs“.
„Gespräch mit Prinzessin Khaldina“.
„Ehrliches Geständnis“
„Korion“.

Fonvizins Werke

Denis Iwanowitsch Fonvizin

Dort, früher
Satyrn sind ein mutiger Herrscher,
Fonvizin glänzte, Freund der Freiheit ... (A.S. Puschkin „Eugen Onegin“)

Im 18. Jahrhundert wurde sein Nachname in zwei Wörtern oder mit Bindestrich geschrieben (Von Wiesen, Fon-Wiesen) – Denis Ivanovich Fonvizin stammte aus einer alten Ritterfamilie, die sich unter Iwan dem Schrecklichen in Russland niedergelassen hatte.

Erziehung und Bildung

D.I. wurde geboren Fonvizin am 3. April 1745 in Moskau. Seine Erstausbildung erhielt er unter der Anleitung seines Vaters Iwan Andrejewitsch, der ein recht belesener Mensch war.

Fonvizins Haus. zeitgenössische Fotografie

Im Alter von 10 Jahren trat er in das an der Moskauer Universität eröffnete Gymnasium ein und wurde nach fünf Jahren Student an der Moskauer Universität.

Seine literarischen Experimente begannen bereits an der Studienbank: Zunächst handelte es sich um Übersetzungen, dann um Originalwerke, meist satirischer Ausrichtung. Trotz der Tatsache, dass seine ersten satirischen Experimente populär waren, stand er ihnen selbst sehr kritisch gegenüber und bemerkte, dass sie „satirisches Salz, aber sozusagen kein Tropfen Vernunft“ seien.

A. Venetsianov „Porträt von Fonvizin“

Zu dieser Zeit interessierte sich Fonvizin für Theater, nachdem er eine Aufführung in St. Petersburg besucht hatte. Er schrieb über seinen Eindruck: „Die Aktion, die das Theater in mir hervorruft, ist kaum zu beschreiben: Die Komödie, die ich sah, war ziemlich dumm, ich hielt sie für das Werk des größten Geistes, und die Schauspieler – großartige Menschen, von denen ich dachte, dass sie es tun würden.“ sei mein Wohlergehen.“

Service. Der Beginn der Kreativität

Im Jahr 1762 wurde Fonvizin zum Wachoffizier ernannt und unterbrach sein Studium an der Universität. Aber der Dienst interessiert ihn überhaupt nicht, er hat es satt, und in naher Zukunft wird er als „Übersetzer des Hauptmann-Leutnant-Ranges“ in den Vorstand für auswärtige Angelegenheiten aufgenommen und im nächsten Jahr zum „ für ein Geschäft sein“ unter dem Kabinettsminister, um I.P. zu akzeptieren. Yelagin, der seit 1766 die Theater leitete. Elagin war seinem jungen Untergebenen sehr zugetan, aber es gab Menschen um Elagin herum, die Fonvizin gegenüber unfreundlich waren und Elagin gegen ihn aufbrachten. Darüber hinaus wurde Fonvizin zu dieser Zeit Mitglied des Kozlovsky-Kreises, der sich aus jungen Schriftstellern zusammensetzte. Später erinnerte er sich mit Entsetzen an diesen Kreis, denn „der beste Zeitvertreib bestand in Gotteslästerung und Gotteslästerung“. Aber für Fonvizin, der in häuslichen guten Manieren erzogen wurde, war es unmöglich, lange Zeit von solchen Menschen umgeben zu sein, er „schauderte, als er den Fluch der Atheisten hörte“.

Neben Übersetzungen beginnt Fonvizin, eigenständige Gedichte zu schreiben, und versucht sich auch im Genre des Dramas: 1764 wurde seine Komödie Korion präsentiert. Und obwohl es auf der französischen Komödie Gresse „Sydney“ basierte, spiegelte es bereits russische Bräuche wider und erfasste sie kritisch. Trotz der Tatsache, dass französische Anleihen offensichtlich waren, war „Korion“ bei der Öffentlichkeit beliebt, wie aus den Kritiken seiner Zeitgenossen hervorgeht.

Der Autor fühlte sich durch den Erfolg ermutigt und schrieb 1768 die Komödie „Der Brigadier“, die ebenfalls nachahmend war (die Komödie des dänischen Schriftstellers Golberg „Jean de France“), aber bereits mehr das russische Leben und russische Typen widerspiegelte. Fonvizin wurde mit Moliere verglichen und seine Komödie „Der Brigadier“ verließ die Bühne nicht.

DI. Fonvizin. Lithografie

Im Jahr 1769 verließ Fonvizin dennoch den Dienst unter Elagin und trat als Sekretär N.I. in das Kollegium für auswärtige Angelegenheiten ein. Panin: Ihm obliegt die umfangreiche Korrespondenz mit russischen Diplomaten an europäischen Höfen. Darüber hinaus erarbeitet er gemeinsam mit Panin einen Entwurf für Staatsreformen, der dem Senat Gesetzgebungsbefugnisse verleihen sollte, um „zwei Hauptpunkte des Staates und des Wohlergehens der Völker zu gewährleisten: Freiheit und Eigentum“. d.h. Befreiung der Bauern. In seinem Projekt spricht Fonvizin scharf über den aktuellen Stand der Dinge im Staat: „Der Unteroffizier von gestern, wer weiß wer, und es ist eine Schande zu sagen, wofür, wird heute Kommandeur und übernimmt das Kommando über einen wohlverdienten und verwundeten Offizier.“ ; „Niemand hat die Absicht, etwas zu verdienen, jeder versucht zu dienen.“ Er kritisiert auch die Leibeigenschaft scharf: „Stellen Sie sich einen Staat vor, in dem Menschen Eigentum von Menschen sind, in dem eine Person eines Staates das Recht hat, sowohl Kläger als auch Richter über eine Person eines anderen Staates zu sein, in dem folglich jeder entweder ein Tyrann sein kann.“ oder ein Opfer.“ Laut Fonvizin basiert die Sklaverei auf der Unwissenheit der Menschen, daher ist es zunächst notwendig, die Unwissenheit zu bekämpfen.

Wappen von Fonvizin

Im Jahr 1783 ging Fonvizin in den Ruhestand und begann mit der Zeitschrift Interlocutor of Lovers of the Russian Word zusammenzuarbeiten, die auf Initiative von Ekaterina Dashkova veröffentlicht wurde. Er schreibt mehrere Artikel für das Magazin, darunter „Mehrere Fragen, die bei klugen und ehrlichen Menschen besondere Aufmerksamkeit erregen können“. Mit den Möglichkeiten des gedruckten Wortes wollte Fonvizin anonym eine Diskussion über die russische Realität anstoßen: das Fehlen von Gesetzen, ohne die das normale Funktionieren des Staates unmöglich ist; moralische Erniedrigung des Adels; An die Macht bringen, nicht würdige Menschen, sondern Nichtwesen ...

Diese Arbeit löste bei Katharina II. große Unzufriedenheit aus, sie verlangte, dass die Fragen zusammen mit ihren Antworten gedruckt würden.

Frage 1: Warum argumentieren wir so stark mit solchen Wahrheiten, die nirgendwo sonst auf das geringste Zögern stoßen?

Antwort 1: In unserem Land, wie auch anderswo, streitet jeder darüber, was ihm nicht gefällt oder was ihm unverständlich ist.

Frage 2: Warum sehen wir viele gute Menschen im Ruhestand?

Antwort 2: Viele gute Menschen verließen den Dienst, wahrscheinlich weil sie es als vorteilhaft empfanden, in den Ruhestand zu gehen.

Frage 3: Warum sind alle verschuldet?

Antwort 3: Weil sie verschuldet sind, weil sie mehr leben als sie verdienen.

Frage 4: Wenn Verdienste vom Adel belohnt werden und das Feld für Verdienste jedem Bürger offensteht, warum gelangen dann nie Kaufleute in den Adelsstand, sondern immer entweder Züchter oder Steuerpächter?

Antwort 4: Da einige reicher sind als andere, haben sie die Möglichkeit, solche Verdienste zu erbringen, durch die sie Auszeichnung erhalten.

Frage 5: Warum drucken Prozessparteien in unserem Land ihre Fälle und Entscheidungen der Regierung nicht aus?

Antwort 5: Dafür, dass es bis 1782 keine freien Druckereien gab.

Frage 6: Warum wurden nicht nur in St. Petersburg, sondern auch in Moskau selbst Gesellschaften zwischen Adligen übertragen?

Antwort 6: Aus der Vermehrung von Clobs.

Frage 7: Warum besteht das Hauptanliegen eines großen Teils der Adligen nicht darin, ihre Kinder schnell zu ihrem Volk zu machen, sondern sie schnell zu ihrem Volk zu machen, ohne als Unteroffiziere der Garde zu dienen?

Antwort 7: Das eine ist einfacher als das andere.

Frage 8: Warum gibt es in unseren Gesprächen nichts zu hören?

Antwort 8: Weil sie lügen.

Frage 9: Warum werden bekannte und offensichtliche Faulenzer überall genauso akzeptiert wie ehrliche Menschen?

Antwort 9: Weil sie im Prozess nicht verurteilt wurden.

Frage 10: Warum denkt im Zeitalter der Gesetzgebung niemand daran, sich auf diesem Gebiet zu profilieren?

Antwort 10: Weil das nicht jedermanns Sache ist.

DI. Fonvizin

Frage 11: Warum rufen Ehrenzeichen, die wahre Verdienste um das Vaterland bezeugen sollen, bei denen, die sie tragen, meist nicht den geringsten geistigen Respekt hervor?

Antwort 11: Weil jeder nur seinesgleichen liebt und ehrt und keine öffentlichen und besonderen Tugenden.

Frage 12: Warum schämen wir uns nicht, nichts zu tun?

Antwort 12: Das ist nicht klar: Es ist beschämend, schlechte Dinge zu tun, aber in der Gesellschaft zu leben bedeutet nicht, nichts zu tun.

Frage 13: Wie können die gefallenen Seelen des Adels auferweckt werden? Wie kann man die Unempfindlichkeit gegenüber der Würde eines Adelstitels aus den Herzen vertreiben? Wie kann man den Ehrentitel eines Adligen zu einem unbestreitbaren Beweis spirituellen Adels machen?

Antwort 13: Ein Vergleich früherer Zeiten mit der Gegenwart wird zweifellos zeigen, wie viele Seelen ermutigt oder gefallen sind; Aussehen, Gang usw. Das geht schon.

Frage 14: Was würde uns als ehrliche Monarchin daran hindern, als allgemeine Regel zu gelten: ihre Gunst nur durch ehrliche Taten gewürdigt zu bekommen und es nicht zu wagen, sie durch Täuschung und Täuschung zu erlangen?

Antwort 14: Weil die Menschheit nicht überall, in jedem Land und zu jeder Zeit perfekt geboren werden wird.

Frage 15: Warum hatten Narren, Spione und Witzbolde früher keinen Dienstgrad, heute aber einen, und dieser ist sehr hoch?

Antwort 15: Unsere Vorfahren konnten nicht alle lesen und schreiben. Hinweis: Diese Frage entstand aus der freien Meinungsäußerung, die unsere Vorfahren nicht hatten; wenn sie es getan hätten, hätten sie zehn ehemalige für die jetzige gefunden.

Frage 16: Warum werden viele Besucher aus fremden Ländern dort als kluge Leute verehrt, wir werden als Narren verehrt; und umgekehrt: Warum sind die einheimischen Klugen in fremden Ländern oft Narren?

Antwort 16: Weil Geschmäcker verschieden sind und jede Nation ihre eigene Bedeutung hat.

Frage 17: Wo wohnt der Stolz eines großen Teils der Bojaren: in der Seele oder im Kopf?

Antwort 17: Wo Unentschlossenheit herrscht.

Frage 18: Warum beginnen die Dinge bei uns mit großer Inbrunst und Begeisterung, dann werden sie aufgegeben und oft völlig vergessen?

Antwort 18: Aus demselben Grund, aus dem ein Mensch alt wird.

Frage 19: Wie kann man zwei gegensätzliche und zugleich schädlichste Vorurteile ausrotten: Das erste, dass bei uns alles schlecht, in der Fremde aber alles gut ist; Zweitens, als wäre in fremden Ländern alles schlecht, bei uns aber alles in Ordnung?

Antwort 19: Zeit und Wissen.

Frage 20: Was ist unser nationaler Charakter?

Antwort 20: In einer scharfen und schnellen Auffassung von allem, in vorbildlichem Gehorsam und an der Wurzel aller Tugenden, die vom Schöpfer dem Menschen gegeben wurden ...

Catherine las diesen Artikel nicht im Kontext einer politischen Diskussion, sondern im Kontext des alten Gerichtsstreits hinter den Kulissen und dachte über I.I. nach. Schuwalow, den sie hasste. In ihren „Fakten und Fabeln“ charakterisiert sie ihn wie folgt: „ Ich habe einen Nachbarn, der in seiner Kindheit als klug galt, in seiner Jugend zeigte er den Wunsch, klug zu sein; im Erwachsenenalter was? - Sie werden es an folgendem erkennen: Er geht zügig, aber wenn er zwei Schritte nach rechts macht, wird er seine Meinung ändern und nach links gehen; Hier begegnen ihm Gedanken, die ihn zwingen, vorwärts zu gehen, und dann kehrt er zurück. Was ist sein Weg, das sind seine Gedanken. Mein Nachbar aus seiner Generation sagte kein einziges Wort und tat keinen einzigen Schritt, ohne später darüber Reue zu empfinden. Wenn ich ihn ansehe, dann macht er, mit gesenktem Blick auf den Boden, vor mir eine Pose, hat aber geistig Angst vor mir.

Am Ende identifizierte Catherine Fonvizin dennoch als Autor von Questions, woraufhin seine Zeitschrift Friend of Honest People, oder Starodum, 1788 von der Veröffentlichung ausgeschlossen wurde.

Komödie „Unterholz“ (1782)

„Wir haben alle nach und nach gelernt …“

Fonvizin arbeitete etwa drei Jahre lang an der Komödie. Es wurde im Zeitalter des Klassizismus geschrieben und entspricht dessen Anforderungen literarische Leitung: Verurteilung der „Böswilligkeit“ und der Mängel der Adelserziehung; Nachnamen sprechen(Prostakovs, Skotinins, Tsyfirkin usw.).

Bei der Inszenierung der Komödie traten sofort Schwierigkeiten auf: Die Aufführung wurde sowohl in St. Petersburg als auch in Moskau abgelehnt – die Zensoren, erschrocken über die Kühnheit der Äußerungen der Charaktere in der Komödie, ließen die Komödie nicht auf die Bühne. Schließlich fand am 24. September 1782 die Uraufführung in St. Petersburg in Wolny statt Russisches Theater Auf der Zarizyn-Wiese war sie ein voller Erfolg: „Das Theater war unvergleichlich gefüllt, und das Publikum applaudierte dem Stück, indem es Geldbeutel warf.“ Und bereits am 14. Mai 1783 wurde das Stück in Moskau aufgeführt.

Fonvizins Komödie ist von bleibender Bedeutung: Sie wird immer noch gelesen und inszeniert. Die Namen ihrer Helden wurden zu gebräuchlichen Substantiven (Mitrofanushka, Skotinin, Frau Prostakova) und Aphorismen wurden zu Sprüchen:

„Machen Sie keine Geschäfte, laufen Sie nicht vor dem Geschäft davon.“

„Gott hat mir einen Schüler gegeben, einen Bojarensohn.“

„Man kann eine Verlobte nicht mit einem Pferd reiten.“

„Mit großer Aufklärung kann man ein kleiner Stinker sein.“

„Es ist eine Sünde, deinem Glück die Schuld zu geben.“

„Leben und lernen“.

„Wo Wut ist, ist Gnade.“

„Ein eingestandener Fehler ist zur Hälfte wiedergutgemacht.“

„In der großen Welt gibt es kleine Seelen.“

„Es ist ehrlicher, ohne Schuld übergangen zu werden, als ohne Verdienst gewährt zu werden.“

„Schuldig ohne Schuld.“

„Ohne edle Taten ist ein edler Staat nichts.“

„Der Hund bellt, der Wind trägt.“

„Die Unterdrückung der eigenen Art durch Sklaverei ist rechtswidrig.“

„Traum in der Hand.“

„Endet im Wasser.“

„Wir haben die Aussicht gesehen.“

„Beleny hat zu viel gegessen.“

„Erinnere dich an deinen Namen.“

„Gut, gesund.“

„Alles in dieser Komödie wirkt wie eine monströse Karikatur alles Russischen. Mittlerweile ist darin nichts Karikiertes: Alles ist der Natur lebendig entnommen ...“, - sagte N.V. Gogol.

Fonvizin starb 1792 in St. Petersburg und wurde in der Alexander-Newski-Lavra beigesetzt. Er war ein ehrlicher und fortschrittlicher Mensch, ein Fan von Bildung und einer sozialen Struktur, die den Menschen weder demütigte noch verletzte.

Fonvizins Grab in der Alexander-Newski-Lavra

Die Werke von D.I. Fonvizina

Komödie: „Foreman“, „Undergrowth“, „Korion“.

Prosa:„Allgemeine Gerichtsgrammatik“, „Offenes Bekenntnis in meinem Tun und Denken“.

Poesie: „Nachricht an meine Diener Schumilow, Wanka und Petruschka“, „Fox-Koznodey“.

Publizistik: „Onkels Anweisung an seinen Neffen“, Diskurs über die unverzichtbaren Staatsgesetze“, „Erfahrung eines modischen Wörterbuchs des Dandy-Dialekts“, „Erfahrung eines russischen Klassenkameraden“, „Briefe eines Onkels an einen Neffen“, „Briefe von ein Dandy an den Herausgeber des Malers“, „Briefe von Verwandten an Falaley“, „Brief von Taras Skotinin an seine Schwester, Frau Prostakova“, „Korrespondenz des Hofrats Wjatkin mit Seiner Exzellenz ***“, „Korrespondenz zwischen Starodum und Dedilovsky-Grundbesitzer Durykin“, „Petition russischer Schriftsteller an die russische Minerva“, „Anleitung am Geistertag von Priester Wassili im Dorf P ****.“

Korrespondenz und Memoiren.

D. Fonvizin am Denkmal „1000. Jahrestag Russlands“ in Weliki Nowgorod

Biografie
Russischer Schriftsteller, Dramatiker, Publizist der Katharinenzeit. Nachname Fonvizin im 18. Jahrhundert. wurde in zwei Worten geschrieben, die bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts bestehen blieben. Die Rechtschreibung in einem Wort wurde schließlich von Tikhonravov eingeführt. Fonvizin wurde am 14. April (nach altem Stil - 3. April) 1745 in Moskau geboren. Er stammte aus einer livländischen Ritterfamilie, die im 16. Jahrhundert nach Moskau auswanderte. und völlig russifiziert. Seine Grundschulausbildung erhielt er unter der Leitung seines Vaters Iwan Andrejewitsch. Der Umfang des Heimunterrichts war nicht groß, weil Die Mittel erlaubten es nicht, „Fremdsprachenlehrer einzustellen“: Zu Hause lernte er die Elemente der russischen Alphabetisierung. 1755 trat er in das neu eröffnete Gymnasium der Moskauer Universität ein. 1760 wurde er an der Philosophischen Fakultät „zum Studenten befördert“, blieb aber nur zwei Jahre an der Universität. Gleichzeitig begann er auch mit dem Literaturstudium: 1761 veröffentlichte er in Kheraskovs Zeitschrift „Useful Amusement“ einen übersetzten Artikel „Justice Jupiter“ und veröffentlichte separat eine Übersetzung von Golbergs Fabeln. Zu den Studienjahren gehört auch die Geburt der Liebe zum Theater: 1756 - 1759 spielte Fonvizin in einem Amateur-Universitätstheater, das auf Initiative von M.M. gegründet wurde. Cheraskov und im öffentlichen Theater.
1762 wurde der Lehrbetrieb an der Universität eingestellt; Fonvizin wird als Sergeant der Wache definiert, obwohl ihn dieser Dienst überhaupt nicht interessiert und er ihn so weit wie möglich vermeidet. Zu diesem Zeitpunkt trifft das Gericht in Moskau ein und der Vizekanzler ernennt Fonvizin zum „Übersetzer im Rang eines Hauptmann-Leutnants“ in das Kollegium für auswärtige Angelegenheiten. Nächstes Jahr wird er zum „Geschäftsführer“ ernannt der Kabinettsminister I.P. Yelagin erhielt eine Petition und zog nach St. Petersburg. Bis 1769 war er Sekretär des Kabinettsministers. 1764 wurde Fonvizins erste Komödie „Korion“ aufgeführt. Im Jahr 1768 wurde „Der Brigadier“ geschrieben, der beim damaligen Publikum einen starken Eindruck hinterließ: Fonvizin wurde mit Moliere verglichen, und seine Komödie verließ die Bühne nicht. Im Jahr 1769 war Fonvizin gezwungen, den Dienst unter Elagin zu verlassen und erneut als Sekretär des Kollegiums an das Kollegium für auswärtige Angelegenheiten zu wechseln: Ihm wurde die umfangreiche Korrespondenz mit russischen Diplomaten an europäischen Höfen anvertraut. 1775 wurde er zum Mitglied der Freien Russischen Versammlung der Moskauer Universität gewählt. Am 14. Mai 1783 fand auf der Bühne des Moskauer Medox-Theaters die Uraufführung der Komödie „Undergrowth“ statt, die ein großer Erfolg war. Dienst unter N.I. Panin blieb bis 1783 bestehen, als Fonvizin im Rang eines Staatsrats und mit einer Rente von 3.000 Rubel in den Ruhestand ging. Während seines Dienstes unter Graf Panin unternahm Fonvizin mit seiner kranken Frau, geborene Rogovikova (1777 - 1778), die erste Auslandsreise, nachdem er Deutschland und Frankreich besucht hatte. August 1778 in Paris mit Benjamin Franklin. Die zweite Reise führte 1784 nach Deutschland und Italien, wo sie acht Monate verbrachten. Nach zwei Jahren musste Fonvizin selbst nach Wien und Karlsbad, um sich wegen seiner Lähmungserscheinungen behandeln zu lassen. Nach der Veröffentlichung einer Reihe satirischer Werke im Jahr 1783 wurden Fonvizins Versuche, etwas zu veröffentlichen, von Katharina II. selbst unterdrückt. In den letzten Lebensjahren literarische Tätigkeit Fonvizina hätte fast aufgehört. Fonvizin starb am 12. Dezember (nach altem Stil - 1. Dezember) 1792 in St. Petersburg. Begraben in der Alexander-Newski-Lavra.
Unter den Werken - Theaterstücke, Gedichte, satirische Werke, Artikel, Übersetzungen: „Moralisierende Fabeln“ des dänischen Pädagogen L. Holberg (1761; aus dem Deutschen übersetzt), „Fox-Goater“ (1761; Fabel), „Oh, Klim, Deine Taten sind großartig!“ (1761; Epigramm), Voltaires Tragödie „Alzira oder die Amerikaner“ (1762; übersetzt aus dem Französischen), die Abhandlung „Einschränkung der Freiheit des französischen Adels und die Nützlichkeit des dritten Ranges“ (1764 - 1766; Übersetzung aus dem Französischen). ), „Corion“ (1764; Komödie, Neufassung der französischen Komödie Gresse „Sydney“), „Botschaft an meine Diener Schumilow, Wanka und Petruschka“ (1765, Veröffentlichung – 1769; Gedicht), „Foreman“ (1768 – 1769, Veröffentlichung – 1792 – 1795; Komödie), „Notizen der ersten Reise“ (Veröffentlichung – 1800; Briefe an P.I. Panin aus Frankreich), „Die Erfahrung eines russischen Klassenkameraden“ (Artikel), „Fragen an den Autor von Byles and Tales " (Artikel), „Die Petition der russischen Minerva von russischen Schriftstellern“ (Artikel), „Lehre, gesprochen am Tag der Geister von Priester Wassili“ (Artikel), „Unterholz“ (1781, Inszenierung - 1782, Veröffentlichung - 1783; Komödie) , „Diskurs über die unverzichtbaren Staatsgesetze“ (1782 - 1783; Broschüre, zusammen mit N.I. Panin), „Die Erfahrung des russischen Standes“ (1783), „Die Erzählung der imaginären Taubstummen“ (1783), „Mehrere Fragen, die bei klugen und ehrlichen Menschen besondere Aufmerksamkeit erregen können“ (1783), „Universal Court Grammar“ (Satire; in Listen verteilt), „Callisfen“ (1786; Erzählung), „Offenes Geständnis in meinen Taten und Gedanken“ (1789; unvollendet, Veröffentlichung – 1830)
__________
Informationsquellen:
„Russisches Biographisches Wörterbuch“
Enzyklopädische Ressource www.rubricon.com (Groß Sowjetische Enzyklopädie, Enzyklopädisches Wörterbuch Brockhaus und Efron, Enzyklopädie „Moskau“, Enzyklopädie der russisch-amerikanischen Beziehungen)
Projekt „Russland gratuliert!“ - www.prazdniki.ru

(Quelle: „Aphorismen aus aller Welt. Enzyklopädie der Weisheit.“ www.foxdesign.ru)

Konsolidierte Enzyklopädie der Aphorismen. Akademiemitglied. 2011 .

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1 . Denis Ivanovich (3.IV.1745 (vor anderen Angaben 1744) I.XII.1792) Rus. Schriftsteller. Gattung. in Moskau in einer Adelsfamilie. Er studierte am Gymnasium in Moskau. un te, dann irgendwann in un te. 1769 1782 der persönliche Sekretär des Anfangs. ausländische Hochschulen Angelegenheiten von N. I. Panin ... Sowjetische historische Enzyklopädie

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Biografie, Lebensgeschichte von Fonvizin Denis Ivanovich

Denis Ivanovich Fonvizin wurde am 14.04.1745 (03.04.1745 nach altem Vorbild) in Moskau geboren. Der Junge führte die Linie der Ritter von Wiesen fort, die livländischer Herkunft waren und vollständig und unwiderruflich russifizierten.

Kindheit und Jugend

Der kleine Denis erhielt seine Grundschulausbildung von seinem Vater, Ivan Andreevich Fonvizin, der eine offizielle Position im Prüfungsausschuss innehatte. Er setzte sein Studium fort, zunächst am Gymnasium der Moskauer Universität, und nach seinem Abschluss trat er in die Philosophische Fakultät der Universität St. Petersburg ein, wo er in der Zeit von 1759 bis 1762 Student war. Noch als Gymnasiast spielte Fonvizin 1756–59 in der Truppe des Amateurtheaters der Universität unter der Leitung von Michail Matwejewitsch Cheraskow und begann später, in der Truppe des professionellen öffentlichen Theaters zu spielen. Während seiner Studienzeit lernte Denis Michail Wassiljewitsch Lomonossow kennen, der junge Mann gab sein Debüt auf dem Gebiet der Literatur, beginnend mit der Arbeit eines Übersetzers. Fonvizin begann ernsthaft mit dem Übersetzen und wurde 1760 Student in der Hauptstadt St. Petersburg, wohin er als einer der besten Absolventen des Gymnasiums zusammen mit seinem Bruder geschickt wurde.

Fonvizin übersetzte 1761 im Auftrag eines Buchhändlers mehrere Fabeln von Ludwig Holberg, dem berühmten dänisch-norwegischen Schriftsteller, an dem er arbeitete, ins Russische Deutsch. Insgesamt übersetzte Denis Ivanovich damals mehr als zweihundert verschiedene Fabeln, einen Roman des französischen Priester-Philologen Jean Terrason, die Tragödie des größten französischen Philosophen-Pädagogen Francois Marie Arouet, der unter dem Pseudonym Voltaire schrieb, eine riesige Poesie Werk „Metamorphosen“, geschaffen vom antiken römischen Dichter Publius Ovid Nazon. Der Lieblingsschriftsteller des jungen Fonvizin war damals Jean-Jacques Rousseau. Parallel zu seiner Übersetzungstätigkeit begann Denis, eigene Kompositionen zu schreiben, die satirischer Natur waren.

Beginn des öffentlichen Dienstes

Nach seinem Universitätsabschluss diente Denis Ivanovich Fonvizin zunächst als Übersetzer in einem ausländischen Kollegium und wurde dann 1763 in das Palastbüro zum Staatsrat Ivan Perfilievich Elagin versetzt, der die von ihm angefertigte Übersetzung von Voltaires Tragödie bemerkte und schätzte der junge Schriftsteller. Denis Ivanovich arbeitete unter Ivan Perfilievich und gab die bereits bekannte Übersetzungstätigkeit nicht auf. Fonvizin schloss sich damals dem literarischen Kreis des Dichters und Übersetzers Fürst Fjodor Alexejewitsch Koslowski an. Der erste Autor schuf den ersten unabhängige Arbeit mit dem Titel „Eine Botschaft an meine Diener …“. Das erste Komödienstück „Korion“ wurde 1764 von Fonvizin geschrieben. Dann verbrachte der junge Dramatiker fast vier Jahre (1766–69) damit, seine berühmte Komödie „Der Brigadier“ zu schreiben. Obwohl es erst 1786 veröffentlicht wurde, legte dieses Werk den Grundstein für eine neue Gattung der Sittenkomödie für das Russische Reich, da die überwiegende Mehrheit der russischen Autoren zuvor ausschließlich Charakterkomödien geschaffen hatte.

FORTSETZUNG UNTEN

Ausscheiden aus dem öffentlichen Dienst

In den Jahren 1769–82 diente Fonvizin zunächst als Sekretär und wurde später ein enger Vertrauter des Grafen Nikita Iwanowitsch Panin. In dieser Position tauchte Denis Ivanovich in die Welt der großen Politik ein und traf sich persönlich mit den Meistern der Spiele hinter den Kulissen. Fonvizin verließ Russland 1777, lebte lange Zeit in Frankreich, wo er versuchte, sich mit den in diesem Staat ablaufenden Prozessen zu befassen, gleichzeitig dachte er viel über das Schicksal seines Heimatlandes nach und versuchte, den Weg zu finden, den das bewirken würde Bringen Sie das gesellschaftspolitische Leben Russlands auf die europäische Ebene.

Im Zusammenhang mit der Schande des Grafen Panin musste Fonvizin 1782 zurücktreten. Denis Iwanowitsch begann 1782-83 mit dem Verfassen eines Werkes mit dem Titel „Diskurs über die unverzichtbaren Gesetze des Staates“, das auf seinen eigenen Ideen und denen des Grafen basierte. Dieses Werk war für den Schüler des Grafen, den späteren Kaiser, bestimmt. Sie ging als eine der in die Annalen des nationalen russischen Journalismus ein die besten essays in diesem Genre.

Den Höhepunkt der Kreativität erreichte Denis Ivanovich Fonvizin im Jahr 1883, als seine Komödie veröffentlicht wurde – das berühmte „Unterholz“, das wie „Der Brigadier“ in der aufgeklärten russischen Gesellschaft große Resonanz erregte.

Letzten Jahren Leben

Fonvizins Gesundheit war nach dem Ausscheiden des Schriftstellers aus dem öffentlichen Dienst beeinträchtigt. Denis Iwanowitsch begann teilweise gelähmt zu werden, widmete sich aber weiterhin ganz der Literatur. Der damalige Reign störte seine kreativen Ideen. Sie verhängte insbesondere ein persönliches Verbot der Veröffentlichung der von Fonvizin herausgegebenen Zeitschrift und verbot dann eine Sammlung seiner Werke in fünf Bänden. Denis Ivanovich schuf am Ende seines Lebens mehrere dramatische Werke, schrieb viele Zeitschriftenartikel, begann mit der Arbeit an seiner Autobiografie ... Sie blieb unvollendet. Fonvizin reiste 1784 ab und ging 1785 zur Behandlung nach Italien. 1787 versuchte er in Wien, seinen spürbar angeschlagenen Gesundheitszustand zu verbessern. Die Fonvizins gerieten in finanzielle Schwierigkeiten. Außerdem musste ich den Literaturunterricht tatsächlich kürzen. Der Tod ereilte den Schriftsteller am 12.12.1792 (01.12.1792 nach altem Stil). Denis Ivanovich Fonvizin wurde in St. Petersburg auf dem Lazarevsky-Friedhof auf dem Territorium der Alexander-Newski-Lavra beigesetzt.

Satiriker und Dramatiker Fonvizin (Fon-Vizin) Denis Ivanovich wurde am 3(14).IV.1744 oder 1745 in Moskau in einer Adelsfamilie geboren, starb am 1(12)XII.1792 in St. Petersburg. Er wurde auf dem Lazarevsky-Friedhof der Alexander-Newski-Lavra beigesetzt.

Seine erste Erziehung erhielt er zu Hause unter der Anleitung seines Vaters.

Ab 1755 studierte er am Gymnasium für den Adel der damals neu eröffneten Moskauer Universität.

1762, am Ende des Gymnasiums, wurde er zu den Studenten versetzt, verließ jedoch im selben Jahr die Universität und beschloss, als Dolmetscher im Collegium of Foreign Affairs zu dienen.

1763 wechselte er in das Büro des Kabinettsministers I. P. Elagin, der für die „Annahme von Petitionen“ zuständig war und Theater leitete. Zu dieser Zeit tritt Denis Ivanovich in engen Kontakt mit dem Theaterumfeld und ist insbesondere mit dem herausragenden Schauspieler I. A. Dmitrievsky befreundet.

Seit 1769 bekleidete er das Amt des Sekretärs unter der Leitung des Kollegiums für auswärtige Angelegenheiten, Graf N. I. Panin, und war viele Jahre lang seine vertrauenswürdigste Person in außenpolitischen Angelegenheiten.

1777-78 reiste er nach Frankreich, wo er die Schriftsteller Marmontel und Thomas, den Enzyklopädisten D „Alembert, den amerikanischen Politiker und Wissenschaftler B. Franklin traf und Zeuge des „Triumphs“ wurde, der anlässlich der Ankunft Voltaires in Paris arrangiert wurde.

1782 ging er aus gesundheitlichen Gründen in den Ruhestand.

1784–85 ging er zur Behandlung ins Ausland – nach Italien und 1786–87 nach Österreich, doch diese Reisen brachten ihm keinen Nutzen. Ebenso erfolglos verlief die Reise ins Baltikum, die Denis Iwanowitsch drei Jahre vor seinem Tod unternahm.

Fonvizins Interesse an Literatur und Theater erwachte während seiner Studienzeit. Das früheste uns überlieferte literarische Experiment des Schriftstellers ist die Übersetzung der „Moralischen Fabeln“ des dänischen Satirikers L. Golberg (die Übersetzung erfolgte nicht nach dem Original, sondern nach dem deutschen Text; zu Lebzeiten des Satiriker, es wurde dreimal als separate Ausgabe veröffentlicht – 1761, 1765 und 1787).

Einige seiner kleineren Übersetzungen aus dem Deutschen und Französischen wurden in den Universitätszeitschriften Useful Amusement (1761) und A Collection of the Best Works for the Propagation of Knowledge and Pleasure (1762) veröffentlicht. Er übersetzte auch nach seinem Abschluss an der Universität weiter. Übersetzt:

„Heroische Tugend oder das Leben von Seth, König von Ägypten“ Terrasons politischer und moralisierender Roman (1–4 Stunden, 1762–1768),

„Die Liebe zu Carita und Polydor“, Roman von Barthelemy (1763),

„Der Kaufmannsadel im Gegensatz zum Militäradel“

Coyets Diskurs (1766),

„Sidney und Scilly oder Wohltätigkeit und Dankbarkeit“, eine sentimentale Erzählung von Arno (1769),

„Joseph“, ein Prosagedicht von Bitobe (1769),

„Alzira“ Voltaires Tragödie blieb im Manuskript,

Ovids Metamorphosen nicht veröffentlicht

Die Abhandlung „Über Regierungen“ der deutschen Juristin Justine wurde nicht veröffentlicht.

Gleichzeitig mit der Arbeit an Übersetzungen entwickelte sich auch das Originalwerk von Denis Ivanovich. - Meine scharfen Worte rauschten durch Moskau ... Sie begannen mich bald zu fürchten und dann zu hassen; und anstatt die Leute zu mir zu locken, vertrieb ich sie mit Worten und mit der Feder von mir. Meine Schriften waren scharfe Flüche: Es war viel satirisches Salz darin ...“ („Ein offenes Geständnis in meinen Taten und Gedanken“).

Nach seiner Ankunft aus Moskau, um in St. Petersburg zu dienen, schrieb Fonvizin weiterhin poetische Satiren. In „The Experience of the Historical Dictionary of Russian Writers“ (1772) bemerkte Novikov, dass Denis Ivanovich „viele scharfsinnige und sehr gute Gedichte schrieb“. Davon sind derzeit nur Auszüge aus zwei Botschaften („An Yamshchikov“ und „To My Mind“), einem Epigramm und der berühmten Verssatire „Botschaft an meine Diener Schumilow, Wanka und Petruschka“ (veröffentlicht 1769) bekannt. An reale Menschen gerichtet, handelt es sich im Wesentlichen nicht um eine Botschaft, sondern um ein dramatisiertes Gespräch zwischen einem Satiriker und seinen Dienern über den Sinn des Seins. Großes Geschick erlangte er bei der Darstellung der Diener, deren Antworten auf die von ihm gestellten Fragen die individuellen Charaktereigenschaften jedes einzelnen von ihnen offenbaren. Die antiklerikalen Tiraden von Vanka und die Art „Voltairianismus“ von Petruschka sind nicht vom Satiriker erfunden, sondern spiegeln gleichzeitig in gewisser Weise die Gedanken und Stimmungen des Dramatikers selbst wider. Damit ist seine „Botschaft an die Diener“ vor allem das farbenprächtigste Denkmal des russischen philosophischen Freidenkens des 18. Jahrhunderts. Das in diesem Werk gestellte philosophische Thema entwickelt sich jedoch zu einem sozialen Thema und offenbart die Fähigkeit, typische Phänomene der Realität satirisch darzustellen. Seit den 60er Jahren. 18. Jahrhundert Die Entwicklung der kapitalistischen Beziehungen in Russland ging mit einer weiteren Verschärfung der feudalen Unterdrückung einher. Daher ist es zutiefst charakteristisch, dass Fonvizin in seiner „Botschaft an die Diener“ neben einer scharfen satirischen Darstellung des russischen Leibeigenschaftssystems mit großer Eindringlichkeit die Macht des Geldes als Hauptfaktor für die Bestimmung menschlicher Beziehungen aufzeigt. Die Lebendigkeit und die anklagende Ausrichtung dieses Werks ernteten später Belinskys großes Lob, der argumentierte, dass die „lustige“ und „böse“ Botschaft des Satirikers „alle dicken Gedichte dieser Zeit überdauert“ (Poln, sobr. soch., Bd. V , M., 1954, 537; v. VII, M., 1955, S. 119).

Als Dramatiker trat Denis Ivanovich erstmals mit der poetischen Komödie „Korion“ auf, die 1764 auf der Hofbühne aufgeführt wurde. In diesem Stück versuchte er, das gleiche Problem zu lösen wie andere zeitgenössische Dramatiker (V. I. Lukin, I. P. Elagin, B. E. Elchaninov), - die Aufgabe, durch „Neigung zu unseren Rechten“, also Veränderungen, Werken des westeuropäischen Theaterrepertoires eine russische national-alltägliche Komödie zu schaffen. Vorbild für „Korion“ war die Komödie „Sydney“ des französischen Dichters Gresse. Im Großen und Ganzen weist das Stück keinerlei organische Verbindung zum russischen Leben auf. Das einzig Bemerkenswerte daran ist, dass Denis Iwanowitsch eine Figur auf die Bühne brachte, die im französischen Text fehlte – einen Leibeigenen, der sich über sein bitteres Schicksal beklagte.

Der große Erfolg des Dramatikers war seine zweite Komödie, Der Brigadier (geschrieben zwischen 1766 und 1769, veröffentlicht 1792–1795). Nach dem fairen Ausdruck eines Zeitgenossen, der das Stück vom Autor selbst lesen hörte, war es „die erste Komödie unserer Sitten“. In „Der Brigadier“ verspottete Fonvizin grausam die Ignoranz, Bestechung, Heuchelei und blinde Unterwürfigkeit gegenüber Ausländern, die für die lokalen bürokratischen Kreise der russischen Gesellschaft so charakteristisch sind. Die Vitalität solcher satirische Charaktere Komödien wie „Brigadier“, „Ratgeber“, „Ratgeber“ und „Iwanuschka“ wurden vom Dramatiker erreicht, ohne die dem Klassizismus innewohnenden Prinzipien der Charakterdarstellung zu verletzen. Andererseits manifestierten sich die realistischen Tendenzen der Kreativität von Denis Ivanovich im Brigadier mit großer Kraft. Der künstlerische Hauptvorteil des Stücks war die treffend individualisierte Sprache Schauspieler: das Militärlexikon des Brigadiers, eine Kombination aus klerikalen und kirchenslawischen Ausdrücken in der Rede des Beraters, russisch-französischer Salonjargon von Iwanuschka und des Beraters, die Volkssprache des Brigadiers. Im Gegensatz zu negativen Charakteren positive Bilder Komödien (Dobrolyubov, Sophia) sind blass und lückenhaft.

Der Höhepunkt von Fonvizins Werk und der gesamten russischen Dramaturgie des 18. Jahrhunderts war die Komödie „Unterholz“ (1782, aufgeführt im selben Jahr, gedruckt 1783). Die in diesem Stück enthaltene Anprangerung der „Böswilligkeit“ der feudalen Grundbesitzer offenbart dank der Schärfe der künstlerischen und satirischen Verallgemeinerung das gesellschaftliche Wesen der Leibeigenschaft mit beispielloser Ausdruckskraft. In „Das Unterholz“ brachte Denis Iwanowitsch „zum ersten Mal die verderbliche Bedeutung der Leibeigenschaft und ihren Einfluss auf den Adel ans Licht und auf die Bühne, der gerade durch die Sklaverei der Bauernschaft geistig ruiniert, degeneriert und korrumpiert wurde“ (M. Gorki, Geschichte). of Russian Literature, M., 1939, S. 22). Die Komödie erwies sich hinsichtlich ihrer gesellschaftlichen Bedeutung als unermesslich umfassender als das subjektive adelspädagogische Ziel des Autors, der eine gesetzgeberische Eindämmung der Feudalherren forderte. „Undergrowth“ ist eine gesellschaftspolitische Komödie, da sich der darin enthaltene Subtext gegen die in diesen Jahren von Katharina II. betriebene Politik der Stärkung der Leibeigenschaft richtet. Der Dramatiker widmete in der Komödie dem traditionellen Problem der Bildung in der Bildungsliteratur große Aufmerksamkeit. Im Vergleich zu der Art und Weise, wie dieses Problem vor Fonvizin gelöst wurde, vertieft es sich jedoch erheblich und erhält in „The Undergrowth“ gesellschaftliches Verständnis. Die schlechte Erziehung von Mitrofanushka wird als natürliche Folge des gesamten Leibeigenschaftssystems angesehen. Das Wesen des gesellschaftlichen Bösen, gegen das der Dramatiker zu den Waffen greift, offenbart sich nicht nur in deklarativen Maximen positiver Charaktere, sondern auch in lebendigen, einprägsamen Bildern. Einige von ihnen sind bis zur Groteske, bis zur Karikatur zugespitzt (Skotinin, Vralman, Kuteikin), andere sind innerlich komplexer. Das Bild von Prostakova zeigt nicht nur die Züge einer tyrannischen Gutsbesitzerin, sondern auch einer liebevollen Mutter. Diese Liebe ist in ihre fast tierische, primitive und rücksichtslose Form gekleidet. Eine solche Liebe kann in Mitrofanushka nichts anderes als Unwissenheit, Faulheit und Unhöflichkeit hervorbringen, und die Erziehung, die er erhält, muss ihn unweigerlich in einen feudalen Tyrannen wie seine Mutter verwandeln. Negative Charaktere stehen nach den Gesetzen des Dramas des Klassizismus positiven gegenüber (Starodum, Pravdin, Milon). Denis Iwanowitsch versuchte in ihrer Darstellung Unpersönlichkeit und Schematismus zu vermeiden. Neu war auch, dass sie die wahren Merkmale von Fonvizins Zeitgenossen widerspiegelten. Dennoch beraubt die ihnen innewohnende didaktisch-moralistische Tendenz ihnen jene lebenswichtige Konkretheit, mit der die negativen Charaktere erfüllt sind. Kein Wunder, dass die Namen Mitrofanushka, Prostakova, Skotinin, Vralman und Kuteikin zu bekannten Namen wurden.

Diente die Sprache der Charaktere in „The Brigadier“ ihrer sozialen Charakterisierung, so erfüllt die Sprache der Charaktere in „The Undergrowth“ gleichzeitig die Aufgaben der psychologischen Charakterisierung. Auch hier wird mit besonderem Geschick die Rede satirischer Charaktere individualisiert und hervorragend vermittelt Sprachmerkmale bürgerlicher Adel.

„Undergrowth“ entstand im Rahmen der dramatischen Regeln des Klassizismus. Der Einfluss der ästhetischen Prinzipien der bürgerlichen Dramaturgie (eine Fülle didaktischer und moralischer Elemente, das Motiv der Sympathie für die „leidende Menschlichkeit“) und realistischer Tendenzen führte jedoch zur Überwindung der Konventionen des klassischen Genres der Komödie. Aufgrund seines ideologischen Wesens und seiner engen Verbindung mit der Tradition der Volkssprache rechtfertigt „Das Unterholz“ daher voll und ganz den Namen „Volkskomödie“, den ihm Puschkin in seiner „Botschaft an den Zensor“ gegeben hat.

Beide Komödien – „Der Brigadier“ und insbesondere „Das Unterholz“ – hatten einen außerordentlich großen Einfluss auf die weitere Entwicklung des russischen Dramas. Belinsky zufolge „begann die russische Komödie lange vor Fonvizin, begann aber erst mit Fonvizin“ (Poln. sobr. soch., Bd. III, M., 1953, S. 470).

Gogol stellte „Unterholz“ neben Gribojedows „Woe from Wit“ und nannte sie „wahr“. öffentliche Komödien“, in dem „die Wunden und Krankheiten unserer Gesellschaft, schwere interne Missbräuche ... in verblüffender Weise aufgedeckt werden“ (Poln. sobr. soch., Bd. VIII, 1952, S. 396, 400).

Fast zeitgleich mit dem Ende von „Undergrowth“ verfasste Denis Iwanowitsch eine inhaltlich und formal bemerkenswerte politische Abhandlung: „Diskurs über die unverzichtbaren Staatsgesetze“. Diese Abhandlung war für den Erben des russischen Throns bestimmt und sollte dem zukünftigen Monarchen das Bewusstsein der strengsten Verantwortung gegenüber dem Gesetz vermitteln. Der Dramatiker zeigt, wozu autokratische Willkür führt, und verwandelt seine Abhandlung in eine scharfsinnige Broschüre, in der er Katharina II. und das System der Günstlingswirtschaft, das unter ihr florierte, geißelt. Vieles in dieser „Begründung“ spiegelt direkt die ideologische Ausrichtung von „Undergrowth“ wider. Anschließend gekürzt und überarbeitet im Hinblick auf die Bedingungen des sozialen Kampfes der späten 10er Jahre – 1. Stock. 20er Jahre XIX Jahrhundert. Der Text von „Reasoning“ wurde von den Dekabristen für Propagandazwecke verwendet.

Im letzten Jahrzehnt seines Kreative Aktivitäten Denis Ivanovich schrieb eine große Anzahl von Prosawerken unterschiedlicher Form, aber satirischer Natur. Diese sind:

„Die Erfahrung des russischen Wortschatzes“ (damals interessierte er sich für Sprachfragen und stellte ein Projekt für die Russische Akademie zusammen) erklärendes Wörterbuch slawisch-russische Sprache"),

„Petition russischer Schriftsteller an die russische Minerva“,

„Lehre, gesprochen am Geistertag von Priester Wassili im Dorf P.“, „Die Erzählung eines imaginären Taubstummen“ (alle gedruckt 1783),

„Kallisthenes“ griechische Geschichte (1786).

„Mehrere Fragen, die bei klugen und ehrlichen Menschen besondere Aufmerksamkeit erregen könnten“ (1783), die direkte Angriffe gegen die Innenpolitik Katharinas II. enthielten und bei ihr extreme Verärgerungen und Vorwürfe gegen die Autorin der „freien Meinungsäußerung“ hervorriefen, stießen auf große öffentliche Empörung.

Im Jahr 1788 bereitete Denis Iwanowitsch den ersten Teil der Zeitschrift, der vollständig aus seinen eigenen Werken zusammengestellt war, zur Veröffentlichung vor: „Ein Freund ehrlicher Menschen oder Starodum“, aber die Veröffentlichung wurde vom Dekanatsrat verboten. Die Zusammensetzung des ersten Teils der Zeitschrift sollte eines der brillantesten Beispiele politischer Satire nicht nur im Werk von Fonvizin, sondern in der gesamten russischen satirischen Prosa des 18. Jahrhunderts enthalten – „Die allgemeine Gerichtsgrammatik“. Materialien, die für „The Friend of Honest People“ bestimmt waren, erschienen erst im ersten Drittel des 19. Jahrhunderts in gedruckter Form.

Der enorme Beitrag des Dramatikers zur Entwicklung der russischen Prosa wird nicht nur durch seine satirischen Werke, sondern auch durch seine Briefe – ein wunderbares Denkmal des Briefstils – sowie seine autobiografischen Notizen „Offen gestanden in meinen Taten und Gedanken“ belegt. (veröffentlicht 1830).

Die einzige Satire in Versen, die offenbar in der letzten Phase seines Schaffens geschrieben wurde, ist die Fabel „Der Fuchs des Schatzmeisters“ (veröffentlicht 1787), die den Stil offizieller Lobreden auf Monarchen brillant parodiert und ihre Autoren gnadenlos bloßstellt. Zusammen mit der „General Court Grammar“ zeigt es, dass Fonvizins Talent als Satiriker zu dieser Zeit seine höchste gesellschaftspolitische Intensität erreichte.

Das kreative Erbe von Denis Iwanowitsch hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf die weitere Entwicklung des kritischen Realismus in der russischen Literatur. Batjuschkow verband mit Fonvizin die „Erziehung der Prosa“.

In den Urteilen von A. Bestuzhev, Puschkin, Gogol, Herzen wurde die Originalität und Nationalität seines Talents betont. Goncharov wies auf die Kontinuität zwischen der fortgeschrittenen russischen Dramaturgie, deren Ursprung Fonvizin ist, und dem Ostrowski-Theater hin.

Die Vitalität der satirischen Charaktere des Dramatikers unter den neuen historischen Bedingungen wurde in einer Reihe seiner Werke von Shchedrin („Briefe an die Tante“, „Die Herren von Taschkent“, „Das ganze Jahr“) gezeigt.

Laut M. Gorki legte Denis Iwanowitsch den Grundstein für „die großartigste und vielleicht sozial fruchtbarste Linie der russischen Literatur – die anklagend-realistische Linie“ („Geschichte der russischen Literatur“, S. 25).

„Unterholz“ ist das einzige russische Stück des 18. Jahrhunderts, das einen festen Platz im Repertoire des sowjetischen Theaters eingenommen hat. Diese Tatsache ist ein klarer Beweis für die bleibende Bedeutung der Arbeit des Dramatikers und Satirikers.

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Denis Fonvizin. Die Entstehungsgeschichte von Fonvizins Stück „Undergrowth“ Illness. Letzten Jahren

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