रूसी साहित्य के क्रॉस-कटिंग विषयों में से एक पथ-सड़क का विषय है, जो कई रूसी क्लासिक्स के कार्यों में मौजूद है। ऐसा क्रॉस-कटिंग प्लॉट क्यों उत्पन्न हुआ और रूसी शास्त्रीय साहित्य में इस तरह के विषय को क्यों चुना गया।

सड़क विषय

प्राचीन रूसी साहित्य में पथ के मूल भाव का भी पता लगाया जा सकता है, और यह काफी हद तक उन ऐतिहासिक परिस्थितियों के कारण है जो रूसी भूमि के भाग्य को निर्धारित करती हैं। प्राचीन राजकुमार और राजा विभिन्न कारणों से यात्रा पर जाते थे - नए क्षेत्रों को विकसित करने, अपनी भूमि की रक्षा करने और अपने क्षितिज का विस्तार करने के लिए।

यदि हम बाद की अवधि के बारे में बात करते हैं, तो 18 वीं शताब्दी के कार्यों के शीर्षकों से भी यह स्पष्ट है कि इस तरह के विषय को साहित्य में सक्रिय रूप से विकसित किया गया था। एक उदाहरण ए। रेडिशचेव की पुस्तक "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा" और एन। करमज़िन की पुस्तक "एक रूसी यात्री का पत्र" है, जो फ्रांस, इंग्लैंड और जर्मनी के उनके छापों पर आधारित थी।

पथ-सड़क का विषय 19 वीं शताब्दी के साहित्य में भी विकसित हो रहा है, और अब यह रूसी साहित्य के कई प्रसिद्ध कार्यों में एक कथानक के रूप में कार्य करता है। शास्त्रीय साहित्य. यह पुष्किन का "यूजीन वनजिन" है, जिसमें मुख्य पात्र "मेल पर धूल में" गांव में जाता है और थोड़ी देर बाद फिर से सेट हो जाता है, और ग्रिबॉयडोव की "बुद्धि से दुःख", जहां चाटस्की विदेश से अपनी मातृभूमि लौटती है।

और उपन्यास का मुख्य पात्र "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" पछोरिन लगातार सड़क पर है, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि सड़क पर मौत भी पाता है। एक प्रसिद्ध यात्री चिचिकोव था, जो गोगोल की डेड सोल्स में एक रंगीन पात्र था। हां, और काम में ही आप सड़क की छवि का राजसी वर्णन पा सकते हैं, जो रूसी भूमि की शक्ति और सुंदरता को प्रकट करता है।

और तुर्गनेव के काम "फादर्स एंड संस" में पात्र लगातार सड़क पर हैं - उपन्यास खुद सड़क से शुरू होता है, और इसके दौरान पात्र विभिन्न प्रांतों और सम्पदाओं में चले जाते हैं।

द मोटिफ ऑफ द पाथ एंड ट्रेडिशन्स ऑफ स्पिरिचुअल लिटरेचर

रूसी साहित्य में सड़क का स्वरूप बहुआयामी और व्यापक है। यह "वॉर एंड पीस" जैसे गहरे, आध्यात्मिक कार्यों को भी भरता है, जिसमें सड़कों के माध्यम से नताशा रोस्तोवा, आंद्रेई बोलकोन्स्की और पियरे बेजुखोव के जीवन पथ का पता चलता है, यह सभी में पाया जा सकता है प्रसिद्ध कृतियांक्लासिक्स।

आश्चर्यजनक रूप से, पथ का मकसद छोटे-छोटे गीतात्मक कार्यों में प्रकट होता है जो इसे आध्यात्मिकता से भर देते हैं। ये हैं ए। पुश्किन की कविताएँ "विंटर रोड", "फॉर द शोर्स ऑफ़ द फ़ॉर होमलैंड", "डेमन्स", "रोड कम्प्लेंट्स", लेर्मोंटोव की कविताएँ "मैं सड़क पर अकेले बाहर जाता हूँ ..." और "फेयरवेल, अनवांटेड रूस" ...", एन। नेक्रासोव की कविताएँ "रेलमार्ग", "सड़क पर", "सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब"।

लोककथाओं में सड़क

लोककथाओं में पथ का विषय स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। यह स्वाभाविक है, क्योंकि लोककथाओं के लिए पथ और सड़क मानव जीवन के महत्वपूर्ण तत्व हैं, और इस तरह के कार्यों में सड़क के माध्यम से और अधिक पूरी तरह से प्रकट होता है।

रूसी साहित्य में सड़क का मकसद।(साहित्य पढ़ाने की प्रक्रिया में "क्रॉस-कटिंग" विषयों का अध्ययन)।

पद्धतिगत टिप्पणी।

रूसी साहित्य में सड़क के मूल भाव का महत्वपूर्ण और व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया गया है। स्कूली बच्चे प्राथमिक ग्रेड से सड़क के मकसद के महत्व को समझने लगते हैं, परियों की कहानियों, महाकाव्यों को पढ़ते हैं, जहां हमेशा एक सड़क होती है, इसमें एक कांटा और एक घोड़ा होता है, और जहां आपको रास्ता चुनना होता है। भटकने का विषय सड़क के मकसद से निकटता से जुड़ा हुआ है। इस विषय में, कई सूक्ष्म विषयों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: भटकना, स्वयं लेखकों की यात्रा, "यात्रा" शैली के कार्य। स्कूल के अभ्यास में, ऐसे काम भी होते हैं जहाँ स्कूली बच्चे ग्रंथों का अध्ययन करते हैं जिसमें नायक की भटकन पर पूरा कथानक बनाया जाता है। एक यात्रा एक नायक की विशेषता हो सकती है, उसके जीवन में एक निश्चित चरण का आकलन हो सकता है नायकों की खुशी की सच्चाई, जीवन का अर्थ, और भटकने की प्रक्रिया में खोज का विषय भी व्यापक रूप से रूसी में दर्शाया गया है साहित्य। इस विषय पर विचार करते हुए, यह इस तथ्य पर ध्यान देने योग्य है कि सड़क न केवल अंतरिक्ष के संबंध में, बल्कि समय के संबंध में भी नायकों के आंदोलन को बताती है। मैं पाठ के संगठन के इस रूप को एक पाठ अनुसंधान के रूप में प्रस्तावित करता हूं। अनुसंधान गतिविधि उन स्थितियों में से एक है जो छात्रों को रुचि और खोज की इच्छा जगाने की अनुमति देती है। छात्रों के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वे कुछ ऐसा देखें जो तैयार समाधानों, विनियमित अभ्यासों से परे हो। स्वतंत्र खोजों के स्तर पर, छात्र परिचित पाठ को एक नए तरीके से देखता है, इसकी गहराई को महसूस करता है। यह अध्ययन सामग्री के उच्च स्तर के व्यवस्थितकरण और सामान्यीकरण तक पहुंचने का अवसर प्रदान करेगा। यह सबकएन। नेक्रासोव की कविता "हू इन रस 'शुड लिव वेल" का अध्ययन करने के बाद इसे पूरा करना सबसे उपयुक्त है। पाठ से दो सप्ताह पहले, छात्रों को एक उन्नत कार्य प्राप्त होता है: 1) ग्रंथों को फिर से पढ़ें कला का काम करता है: ए। रेडिशचेव "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा"; एन। गोगोल " मृत आत्माएं"; एन। नेक्रासोव "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है।" 2) पाठ के प्रमुख मुद्दों पर प्रस्तुतियाँ तैयार करके और टिप्पणी के लिए स्लाइड बनाकर रचनात्मक समूहों में विभाजित करें: समूह संख्या 1वे कौन हैं, भटकते हुए नायक, सड़क पर निकल रहे हैं?(एक यात्री के साथ एक वैगन दिखाते हुए स्लाइड, चिचिकोव के साथ एक गाड़ी, सड़क पर सात आदमी)। समूह 2(स्लाइड पोस्ट स्टेशनों, भूस्वामियों की सम्पदा, गाँवों और बाज़ार के चौराहों को दिखा रहा है)। समूह #3रास्ते में एक मुलाकात के परिणामस्वरूप, लेखक एक यादगार चेहरा और कभी-कभी पूरे मानव जीवन को कैसे चित्रित करता है?(रोटी के टुकड़े के साथ एक बूढ़े आदमी को चित्रित करने वाली स्लाइड, प्लायस्किन की संपत्ति, एक व्यापारी जिसके पास एक आदेश हैछाती और हाथ में सीप)।समूह #4 सड़क के मकसद को प्रकट करने में गीत क्या भूमिका निभा सकता है?समूह #5 सड़क की छवि का क्या प्रतीकात्मक अर्थ है, जीवन पथ की दार्शनिक अवधारणा के साथ सड़क का मकसद कैसे जुड़ा है?गर्मियों में बारिश से धुंधली सड़क की छवि वाली एक स्लाइड; घोड़ों की तिकड़ी के साथ शरद ऋतु में सड़कें, रास्ते)। पाठ की तैयारी में, छात्रों को तालिका भरने के लिए सामग्री का चयन करने के लिए आमंत्रित किया जाता है, जो पाठ के अंतिम चरण के रूप में काम करेगा। विकास में सड़क के विषय का अध्ययन करने के लिए, मैं तीन कार्यों का प्रस्ताव करता हूं: ए। रेडिशचेव द्वारा "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा", एन गोगोल द्वारा "डेड सोल्स", एन। नेकरासोव द्वारा "हू लाइव्स वेल इन रस" .

नियोजित परिणाम:

विषय: क्रॉस-कटिंग विषय की समझ, लेखक की स्थिति का विश्लेषण साहित्यिक कार्य, विभिन्न युगों के कार्यों की तुलना और तुलना करने की क्षमता।

metasubject: पाठ की समस्या को समझना, अपनी स्थिति का समर्थन करने के लिए तर्कों का चयन करना, पाठ के प्रमुख मुद्दों पर सामान्यीकृत निष्कर्ष तैयार करना।

शैक्षिक गतिविधियों के प्रकार:प्रजनन:कार्यों के भूखंडों को समझना, उनमें दर्शाई गई घटनाओं को समझना;

उत्पादक रचनात्मक: अभिव्यंजक पढ़नाकार्यों के अंश; कार्य के पाठ पर एक समस्याग्रस्त प्रश्न का मौखिक विस्तृत एकालाप प्रतिक्रिया;

खोज इंजन: एक साहित्यिक पाठ पर टिप्पणी करते हुए, प्रश्न के उत्तर के लिए स्वतंत्र खोज;

शोध करना: तुलनात्मक विश्लेषणग्रंथों।

कक्षाओं के दौरान। … एन वी गोगोल

अध्यापक:रूसी लेखक एन. वी. गोगोल के ये शब्द हमारे पाठ के लिए एक एपिग्राफ के रूप में सबसे उपयुक्त हैं« क्या मुड़ा हुआ, बहरा, संकरा, अगम्य, दूर तक भटकता हुआ उस मार्ग को मानवता ने चुना है, जो सत्य की अनंतता को समझने की कोशिश कर रहा है…»

प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में ऐसे क्षण आते हैं जब आप खुले में जाना चाहते हैं और "एक सुंदर दूर" जाना चाहते हैं, जब अज्ञात दूरियों की सड़क अचानक आपको बुलाती है। लेकिन सड़क केवल एक मार्ग नहीं है। साहित्य में, सड़क की छवि विभिन्न अर्थों में प्रस्तुत की जाती है। सड़क की अवधारणा की यह विविधता पाठक को मनुष्य और प्रकृति की बातचीत पर, क्लासिक्स की रचनाओं की महानता, जीवन और आसपास के समाज पर उनके विचारों को बेहतर ढंग से समझने और समझने में मदद करती है। सड़क एक प्राचीन छवि-प्रतीक है, इसलिए यह लोककथाओं और कई शास्त्रीय लेखकों के कार्यों में पाया जा सकता है।

आज, ए। रेडिशचेव, एन.वी. गोगोल, एन.ए. नेक्रासोव के साथ, हम समय के माध्यम से रूस की यात्रा पर जा रहे हैं। यात्रा क्या है? यात्रा करने का क्या मतलब है? घुमंतू नायकों के साथ यात्रा करना 18वीं और 19वीं सदी में रूस के जीवन को जानने का एक शानदार तरीका है। सड़क... कल्पना करने की कोशिश करें कि आप सड़क की छवि को किससे जोड़ते हैं?

सड़क

भटक नायक मार्ग वाहन

नए मुठभेड़ नए अनुभव

तो, हमारे पास एक आदर्श सड़क की एक तस्वीर है। (स्लाइड3 ) कई कामों में सड़क का मकसद स्पष्ट रूप से दिखाई देता है प्राचीन रूसी साहित्य: एक अभियान पर "पोलोवेट्सियन भूमि के लिए", अपमान के लिए खानाबदोशों से बदला लेना चाहते हैं रूसी लोग और"डॉन को एक हेलमेट के साथ स्कूप करने के लिए," इगोर Svyatoslavovich अपने दस्ते के साथ सेट करता है; (स्लाइड 4 ) खान ममाई के साथ लड़ाई के रास्ते में, सेना का नेतृत्व मास्को के राजकुमार दिमित्री इवानोविच ("ज़ादोंशचिना") कर रहे हैं; (स्लाइड 5 ) एक आत्मकथात्मक पांडुलिपि Tver व्यापारी अफानासी निकितिन की दूर की, विदेशी भूमि की पूर्ण यात्रा के लिए समर्पित है, जिसे "तीन समुद्रों से परे यात्रा" कहा जाता है; (स्लाइड 6 ) पुराने विश्वास के लिए शहीद के मास्को से साइबेरिया तक की कठिन यात्रा, उन्मत्त धनुर्धर अवाकुम और उनका परिवार कठिनाइयों और पीड़ाओं से भरा है ("आर्चप्रीस्ट अवाकुम और उनके परिवार का जीवन")। (स्लाइड 7 ) 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी साहित्य में, ए। रेडिशचेव द्वारा काम के शीर्षक में भी सड़क के विषय का पता लगाया जा सकता है "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा।" यात्रा का मकसद भी कार्यों की विशेषता है। 19वीं शताब्दी का। आइए ए। रेडिशचेव के महान कार्यों "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा" के पन्नों को पलटने की कोशिश करें, (स्लाइड 8 ) एन.वी. गोगोल की "डेड सोल्स" और (स्लाइड 9 ) एन.ए. नेक्रासोवा "रूस में किसे अच्छी तरह से रहना चाहिए"।

इससे पहले कि आप एक टेबल के साथ पत्रक हों। आपका कार्य: पाठ के दौरान इसे भरने का प्रयास करें। तो, चलो सड़क पर चलते हैं।

-वे कौन हैं, अपने रास्ते पर भटकते हुए नायक? (स्लाइड 10)

पहला प्रदर्शन (बाग्रोवा एकातेरिना)

एएन रेडिशचेव की पसंद"यात्रा" का शैली रूप पहले व्यक्ति में एक कहानी का उपयोग करने की संभावना के कारण बढ़ी हुई भावुकता के साथ कथा को आगे बढ़ाने के लिए था: "मैंचारों ओर देखा मुझे-आत्मा मेरामानव जाति के कष्टों से आहत हो गया। आँखें फेर लींमेराअंदर मेरा -और उसने देखा कि मनुष्य की आपदाएँ मनुष्य से आती हैं ... "(प्रसिद्ध प्रस्तावना एक मित्र के लिए एक अपील है जो सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा को खोलता है)। एक भौतिकवादी शिक्षक के रूप में, रेडिशचेव का मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति निर्भर करता है बाहरी परिस्थितियाँ और परिस्थितियाँ। लोगों को सच्चाई जानने में मदद करना, उन्हें "आसपास की वस्तुओं" पर "सीधे देखना" सिखाना, यानी बुराई के वास्तविक कारण, लेखक का कर्तव्य है। "डाक आयुक्त को सड़क पेश करने और स्थापित दर पर चल रहे पैसे का भुगतान करने के बाद, यात्री को एक नया ड्राइवर और नए घोड़े मिले जो उसे अगले स्टेशन तक ले गए ..." इस तरह, रेडिशचेव के यात्री की सवारी होती है। और यहाँ एन.वी. गोगोल द्वारा "डेड सोल्स" की पहली पंक्तियाँ हैं: "प्रांतीय शहर एन में होटल के फाटकों में एक सुंदर पीछा किया गया ... एक सज्जन गाड़ी में बैठे थे, सुंदर नहीं, लेकिन बुरे नहीं -दिखते हुए, न ज्यादा मोटे, न ज्यादा पतले ... प्रवेश ने शहर में कोई शोर नहीं मचाया।' यह मिस्टर चिचिकोव थे। "उनका करियर नाटकीय है। इसमें कई टूट-फूट और गिरावट होती है, जिसमें एक और उसकी गर्दन तोड़ देगा, यह वंका-स्टंका हर जगह और हर जगह सीधा होने, ठीक होने, और भी ऊंचा उठने का प्रबंधन करता है। एन वी नेक्रासोव की कविता के नायक सात पुरुष हैं। परंपरागत रूप से, वाद-विवाद करने वालों की संख्या: सात एक लोककथा संख्या है। घुमक्कड़ पुरुष कविता के कथानक-निर्माता नायक हैं। या तो सात पुरुषों में से प्रत्येक की कोई व्यक्तिगत विशेषताएं नहीं हैं, या वे बहुत संक्षिप्त हैं: धीमे पखोम, जिन्हें एक शब्द कहने से पहले "खींचने" की आवश्यकता होती है; "उदास" प्रोव, "वोदका के लिए भूख" गुबिन भाइयों। किस वर्ष में - गिनें, किस वर्ष में - अनुमान करें, खंभे के रास्ते पर सात आदमी मिले। सात अस्थायी रूप से उत्तरदायी, तंग प्रांत, टेरपिगोरेवा उएज़्ड, आस-पास के गाँवों से ... लेखक की रिपोर्ट है कि रूसी किसान लक्ष्य प्राप्त करने में जिद्दी और जिद्दी है, और व्यावहारिक नहीं, बल्कि "अच्छा", सपने, कल्पनाएँ यह सात पथिक-सच्चाई बन जाती हैं -साधक। अपनी यात्रा पर निकलने वाले नेक्रासोव पथिक पारंपरिक तीर्थयात्री नहीं हैं, बल्कि साधारण किसान एक अद्भुत प्रश्न से चिपके हुए हैं: रूस में कौन अच्छा रह रहा है? तो, सड़क पर। निष्कर्ष: भटकने वाले नायक हैं: यात्री, चिचिकोव, सात पुरुष। एक भटकते हुए नायक की छवि रूसी साहित्य की छवियों में से एक है, एक बेचैन, रूस के बारे में भागते हुए। इन सभी कार्यों को पथिकों के साथ सड़क की छवि से जोड़ा गया है। "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को तक की यात्रा" का कथानक एक भटकते हुए आदमी की कहानी है जो मौजूदा सामंती व्यवस्था के सभी आतंक, सभी अन्याय को जानता है। यात्री लोगों की पीड़ा को देखता है, एक पाशविक, अपमानित स्थिति में लाया जाता है। हम एन। नेक्रासोव की कविता "हू लाइव्स वेल इन रस" में पथिक नायक से भी मिलते हैं। लेखक सात आदमियों के भटकने की कहानी के रूप में कथा का निर्माण करता है। एन। नेक्रासोव के नायकों ने प्रश्न के उत्तर की तलाश में रूस के चारों ओर घूमने के लिए सेट किया: "रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है?" सत्य चाहने वाले रूसी लोगों को सत्य के लिए प्रयास करते हैं। एक नायक-पथिक की छवि के साथ, लेकिन एक पूरी तरह से अलग गठन के साथ, हम एन। गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में मिलते हैं। यदि पथिकों (मुझिकों) का लक्ष्य महान (सत्य, सत्य की खोज) है, तो चिचिकोव खुद को समृद्ध करने के लिए, मृत आत्माओं को प्राप्त करने के लिए रस के चारों ओर यात्रा करता है। एक भटकते हुए नायक की छवि ने "सभी रस" दिखाना संभव बना दिया: नौकरशाही, जमींदार, लोक।

स्लाइड 11

टीचर: दुनिया में कब तक चलेंगे, अब गाड़ी में, अब घोड़े पर, अब गाड़ी में, अब गाड़ी में, अब गाड़ी में, अब पैदल? सड़क की छवि प्रकट करने में मार्ग की क्या भूमिका होती है? (फिसलना12 )

दूसरा प्रदर्शन (येलगोव्स्की ई।, ब्रागिन डी।): एन। रेडिशचेव की पुस्तक यात्रा नोटों के रूप में लिखी गई है, और इसके अध्यायों का नाम उन डाक स्टेशनों के नाम पर रखा गया है, जहां नायक-यात्री रुकते हैं (हुबानी नोवगोरोड प्रांत में एक स्टेशन है, जो टोसना, चुडोवो गांव और ए से 26 मील दूर है। ल्युबन से 32 बरामदे में एक शाही यात्रा महल वाला पोस्ट स्टेशन। "यात्रा" के बाद के सभी अध्यायों में सड़क पर डाक स्टेशनों के नाम हैं, जो मूल रूप से वर्तमान लेनिनग्राद-मास्को राजमार्ग के साथ मेल खाते हैं। यह लेखक को 18 वीं शताब्दी के अंत में रूसी वास्तविकता को व्यापक रूप से कवर करने का अवसर देता है। पाठक है जीवन के सभी क्षेत्रों के लोगों के साथ प्रस्तुत किया गया: स्थानीय और सेवा रईसों, raznochintsy अधिकारियों, यार्ड नौकरों, सर्फ़ों। यात्रा डायरी के रूप ने मूलीशेव को यात्री के विचारों, भावनाओं, अनुभवों को गहराई से प्रकट करने की अनुमति दी, जो उसने देखा उसके छापों को व्यक्त किया रास्ता। एन। गोगोल द्वारा "डेड सोल्स" दूसरे अध्याय के साथ शुरू होता है - जमींदारों की यात्रा। चिचिकोव द्वारा दौरा किए गए भूस्वामियों में सबसे पहले मणिलोव थे। “चलो मणिलोव्का की तलाश करते हैं। दो बरामदों की यात्रा करने के बाद, हम एक देश की सड़क पर एक मोड़ पर मिले, लेकिन पहले से ही दो, और तीन, और चार मील, ऐसा लगता है, किया गया था। और दो मंजिलों का पत्थर का घर दिखाई नहीं दे रहा था। ”कोरोबोचका, नोज़ड्रेव, सोबकेविच द्वारा पीछा किया गया। और गैलरी को पूरा करता है ज़मींदार - प्लायस्किन. "जब चिचिकोव सोच रहा था और आंतरिक रूप से प्लुस्किन को किसानों द्वारा आवंटित उपनाम पर हँस रहा था, तो उसने ध्यान नहीं दिया कि वह कई झोपड़ियों और सड़कों के साथ एक विशाल गाँव के बीच में कैसे चला गया ... मास्टर के घर के कुछ हिस्सों को दिखाई देने लगा और अंत में हर उस जगह को देखा जहां झोपड़ियों की श्रृंखला बाधित हुई थी ... तब यह अजीब महल एक जीर्ण-शीर्ण अमान्य की तरह खड़ा था।" गोगोल ने "महानगरीय विषय" पर भी छुआ। पीटर्सबर्ग लगभग हर अध्याय में रहता है। लेखक ने उन्हें संबोधित दो या तीन कटु शब्द कहने का मौका नहीं छोड़ा। "मार्ग" चुनने का सही तरीका चिचिकोव को अपनी यात्रा के दौरान न केवल जमींदारों के साथ मिलने की अनुमति देता है, बल्कि उन अधिकारियों के साथ भी जो काफी अभिव्यंजक हैं प्रांतीय सरकार का सामूहिक चित्र। "किसको रूस में अच्छी तरह से रहना चाहिए" में, नेक्रासोव सात पुरुषों की यात्रा के माध्यम से कई गांवों के माध्यम से पूरे रस के जीवन को दिखाता है। कविता के मुख्य पात्र किसान हैं, क्योंकि उस युग में वे रूस में सबसे अधिक वर्ग थे किस भूमि में - अनुमान"), जो दर्शाई गई घटनाओं के सटीक भौगोलिक निर्देशांक नहीं देते हैं, इस बात पर जोर देते हैं कि हम संपूर्ण रूसी भूमि के बारे में बात करेंगे। गाँवों के नाम गहरे प्रतीकात्मक हैं। कई गाँव, जिनसे होकर किसान गुजरते हैं, पूरे किसान रूस का प्रतीक हैं। अंतरिक्ष में कविता के नायक का आंदोलन, रूस की सड़कों के साथ उसकी यात्रा, जमींदारों, अधिकारियों, किसानों और शहरवासियों के साथ बैठकें रूस के जीवन की एक विस्तृत तस्वीर में हमारे सामने विकसित होती हैं। यात्री, उनके साथ-साथ चलते हैं, उनके प्रत्येक नायक की छवि में "अभ्यस्त हो जाते हैं" (चाहे वह मैट्रिना टिमोफीवना, यर्मिल गिरिन, सेवली, पवित्र रूसी नायक, याकिम नागोय, याकोव, ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव हों), अपना जीवन जीते हैं, उनके साथ सहानुभूति रखते हैं । रूस अच्छी तरह से रहता है", वे मिलते हैं: एक पुजारी, एक व्यापारी, एक सैनिक, एक ज़मींदार, साथ ही साथ किसान हल, कारीगर, पुराने विश्वासी, तीर्थयात्री ... नेक्रासोव के भटकने वाले किसानों के लिए धन्यवाद, हम पद से परिचित होते हैं -एक पूरे के रूप में रूस में सुधार। निष्कर्ष: अपने रास्ते पर चलते हुए, भटकते हुए नायक स्टेशनों पर रुकते हैं ("सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा"), जमींदारों ("मृत आत्माओं") के सम्पदा में, गांवों में, एक देश की सड़क पर, एक मेले में क्रोम हॉलिडे, एक मार्केट स्क्वायर पर ("किसके लिए रूस में रहना अच्छा है")। यह लेखक द्वारा चुने गए "मार्ग" के साथ बैठकें हैं जो सड़क की छवि को और अधिक पूरी तरह से प्रकट करने के लिए रूस के जीवन और पीड़ा को देखने और समझने में मदद करती हैं।स्लाइड13

अध्यापक: कार्यों के नायकों के साथ एक साथ यात्रा करने का निर्णय लेते हुए, हम रूसियों के आध्यात्मिक जीवन के मार्ग और चौराहे के साथ-साथ रूसी दूरियों की ओर बढ़ते हैं। (स्लाइड 14 ) लेखक इसमें कैसे सफल होता है एक यादगार चेहरा, और कभी-कभी पूरे मानव जीवन को खींचने के रास्ते पर एक बैठक के परिणामस्वरूप कई पंक्तियाँ?

तीसरा प्रदर्शन (नोवोझेनिना मारिया):से एन। नेक्रासोव की कविता की शुरुआत, हम कहानी के महाकाव्य स्वर को महसूस करते हैं। और पहले ही शब्द लगभग प्रसिद्ध परी-कथा परिचय की तरह लगते हैं "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित अवस्था में।" किस भूमि का अनुमान लगाने की आवश्यकता नहीं है प्रश्न में- यह स्पष्ट है कि कहानी रूस के बारे में होगी। इस तरह की शुरुआत का मतलब है कि कवि अपने सभी ऐतिहासिक महत्व और भौगोलिक विशालता में देश को कवर करना चाहता है। और प्रांत के नाम, ज्वालामुखी, गाँव, जहाँ से किसान आए थे, फिर से प्रतीकात्मक शब्द हैं: ज़ापलातोवो, डाइरिविनो, रज़ुतोवा, ज़्नोबिशेन, गोरेलोवा, नेयोलोवा और न्यूरोज़ायका भी।

कविता में "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है", कवि एक ऐसा चित्र या रोजमर्रा का विवरण खोजने में सक्षम है जो किसी व्यक्ति में मुख्य बात को प्रकट करता है, विशेष रूप से उसकी विशेषता। आइए उन छवियों को याद रखें जो एक-दूसरे को बदलते हैं: अध्याय "हैप्पी" में किसान केवल कुछ स्ट्रोक - और व्यक्ति हमारे सामने प्रकट होता है जैसे कि जीवित। यहाँ "खुश लोगों" में से एक है: एक पीले बालों वाला, कूबड़ वाला डरपोक एक बेलारूसी किसान भटकने वालों के लिए।

केवल एक बाहरी स्ट्रोक "हंच" है, केवल एक विवरण जो आंदोलनों को दर्शाता है, चाल ("डरपोक") - और हम इस भूखे, विनम्र गरीब आदमी को देखते हैं। अगर कोई व्यक्ति केवल रोटी में ही सारी खुशियाँ देखता है तो जीवन कितना भयानक होना चाहिए। बेलारूसी किसान खुश महसूस करता है:

और अब, भगवान की कृपा से!

एक और विवरण इस दुखद छवि को पूरा करता है: सम्मानपूर्वक, प्यार से बेलारूसी को "रोटी" कहते हैं, लेकिन "रोटी"। कुछ स्ट्रोक और हम समझते हैं कि गोगोल की कलम की बदौलत हमने खुद को किस दुनिया में पाया: या जिपुन", "... यह भयानक महल किसी प्रकार के पुराने अमान्य, लंबे, लंबे समय की तरह लग रहा था ..." (प्लायस्किन की संपत्ति का विवरण) या "एक भी बैठक नहीं जहां वह इतिहास के बिना कर सकता था। कुछ कहानी निश्चित रूप से होगी: या लिंगकर्मी उसे बाहर निकाल देंगे हथियारों से हॉल के, या वे अपने ही दोस्तों को बाहर करने के लिए मजबूर हो जाएंगे ”(नोजद्रेव का जीवन)। सोबकेविच की छवि में, गोगोल सम्पदा के मालिकों के जीवन के इतिहास में एक नया पृष्ठ खोलता है। इस नायक के पास है एक कुलक पशु प्रकृति, जो अपने कार्यों में, सोचने के तरीके में खुद को प्रकट करती है और पूरे जीवन पर एक अमिट छाप छोड़ती है। उनके जीवन के तरीके में अशिष्टता, भद्दापन और कुरूपता के निशान हैं। उनका ग्रे हाउस सैन्य बस्तियों की इमारतों जैसा दिखता है। प्रत्येक वस्तु "कहती प्रतीत होती है: मैं भी सोबकेविच हूं।" पात्रों की उपस्थिति का वर्णन करते समय गोगोल विचित्र तत्वों, विशेषणों की प्रकृति, रूपकों और तुलनाओं का व्यापक उपयोग करता है। "और इस लकड़ी के चेहरे पर किसी तरह की गर्म किरण अचानक फिसल गई" (प्लायस्किन के साथ बैठक) ए। रेडिशचेव ने वास्तविकता के एक विस्तृत चित्रमाला को दर्शाया है। एक मुहावरा। और उसमें कितनी ताकत है! "... कोई समय नहीं है: आपको लाश पर काम करने की ज़रूरत है, और रविवार को अपने परिवार को खिलाने के लिए खुद के लिए काम करें। हम सज्जन नहीं हैं, ताकि हम टहलने जा सकें, ”किसान कहते हैं। एक टिप्पणी, लेकिन यह कितना कहता है। हर जगह यात्री को अन्याय का सामना करना पड़ता है। "स्पास्काया फील्ड" अध्याय में वह एक व्यापारी के बारे में बात करता है जिसे उच्च अधिकारियों को ... कस्तूरी लाने का आदेश मिला। उसके लिए, उन्हें अधिकारियों द्वारा "परिश्रम के लिए" प्रदान किया गया था। रेडिशचेव "औसत दासता" के बारे में लिखते हैं, जिसे उन्होंने खुद एक से अधिक बार देखा है। निष्कर्ष: अध्ययन किए गए कार्यों के लेखक केवल यात्री नहीं हैं, वे विचारक नहीं हैं, बल्कि वर्णित घटनाओं में भाग लेने वाले हैं जो मानव जीवन को उनके माध्यम से गुजरने देते हैं। रास्ते में वीरों से मिलने के बाद, स्वामी साहित्यिक शब्दहम यह साबित करने में सक्षम थे कि एक छोटी सड़क बैठक के परिणामस्वरूप, आप अपने वार्ताकार को लंबे समय तक याद रख सकते हैं। और फिर से सड़क पर!

अध्यापक: आखिरकार, केवल नायक की यात्रा के माध्यम से, उसके भटकने के माध्यम से, आप निर्धारित वैश्विक कार्य को पूरा कर सकते हैं: "पूरे रस को गले लगाओ"। रस…। रोजमर्रा की जिंदगी के सुस्त स्वर के बावजूद कितने नशीले रंग! क्या रोजमर्रा की जिंदगी की तमाम कठिनाइयों के बावजूद बिना गाने के रूस की कल्पना करना संभव है?सड़क के मकसद को प्रकट करने में गीत क्या भूमिका निभाता है? (स्लाइड 15)

चौथा प्रदर्शन: (अवेदीवा एंजेलिना, तिखोमिरोवा अनास्तासिया)- “घोड़े मुझे दौड़ाते हैं; मेरे कैबी ने एक गाना गाया, लेकिन हमेशा की तरह, एक शोकाकुल। रूसी लोक गीतों की आवाज़ों को कौन जानता है, वह स्वीकार करता है कि उनमें कुछ है, आत्मा का दुःख, हस्ताक्षरकर्ता ... ”सोफिया के पहले अध्याय की ये पंक्तियाँ अद्भुत हैं! "इस तरह के गीतों की लगभग सभी आवाज़ें कोमल स्वर में हैं ... उनमें आप हमारे लोगों की आत्मा का निर्माण पाएंगे" (अध्याय "कॉपर"), "ऑल-गुड फादर ... आपने मुझे जीवन दिया, और मैं इसे तुम्हें लौटाता हूं, यह पृथ्वी पर बेकार हो गया है, ”यात्री ने कोचवान के उदास स्वर के तहत प्रतिबिंबित किया। कितने रूसी लेखक, रेडिशचेव का अनुसरण करते हुए, सड़क की इस अपरिवर्तनीय शक्ति, रूसी तरीके, रूसी विचार को देंगे, जो सपनों के दूर के क्षितिज और वर्तमान पर कड़वा प्रतिबिंब की ओर ले जाता है: "घोड़े मुझे दौड़ रहे हैं ... कैबमैन ने एक गीत गाया, "और इस गीत में कई पीढ़ियों के रूसी लेखक होंगे, उनके जैसे, तलाश और खोज, और फिर से रूसी रहस्य, रहस्य के समाधान की तलाश करेंगे लोक आत्मा. "इस गीत में क्या है?" गोगोल उसके बाद पूछेंगे। "बुलाना और सिसकना और दिल को पकड़ना क्या है? रस! तुम मुझसे क्या चाहते हो?" या "उसके बाद, सेलिफ़न ने अपना चाबुक लहराते हुए, एक गाना नहीं, बल्कि कुछ ऐसा गाया, जिसका कोई अंत नहीं था।" मुर्दों का सौदागर सबसे खुशमिजाज मूड में शहर लौटता है। और कैसे आनन्दित न हों! "वास्तव में, कुछ भी मत कहो, न केवल मृत, बल्कि भगोड़े, और केवल दो सौ से अधिक लोग।" चिचिकोव सीटी बजाता है, गाता है, "कुछ गीत, इतना अजीब है कि सेलिफ़न घबराहट में अपना सिर हिलाता है।" चिचिकोव और गीत, सेलिफ़न और गीत। वीरों की आत्मा में अलग-अलग गीत धुनें हैं। इसलिए उनके अलग-अलग रास्ते हैं। ये सड़कें कभी-कभी ऊबड़-खाबड़ होती हैं, कभी-कभी कीचड़ अगम्य होती है, अन्यथा वे "सभी दिशाओं में फैल जाती हैं, जैसे क्रेफ़िश पकड़ी जाती हैं।" नेक्रासोव, मानो खुद को मुक्त करते हुए, अपने पूरे "महाकाव्य" को तोड़ देते हैं, जिन्होंने कई वर्षों तक कविता लिखी थी " रूस में किसे अच्छी तरह से रहना चाहिए ”, और एक दुर्लभ सही मायने में कोरल पॉलीफोनी की व्यवस्था करता है, सबसे समृद्ध कविता विविधता में एक में बुनता है रूसी सड़कों पर रूसी जीवन की विभिन्न शुरुआत और अंत, एक सार्वभौमिक “पूरी दुनिया के लिए दावत” शुरू करना। केवल एक कविता, लेकिन, जैसा कि यह था, एक संपूर्ण लोक ओपेरा, प्रचुर मात्रा में सामूहिक दृश्य और गायन, मूल "अरिया" - गीत और युगल। गीत कहानी का मुख्य रूप बन गया। पहले अतीत के बारे में: "कड़वा समय - कड़वा गीत।" "अच्छे समय-अच्छे गीत" अंतिम अध्याय है। यह भविष्य की आकांक्षा है जो इस अध्याय में बहुत कुछ समझाती है, जिसे संयोग से "गीत" नहीं कहा जाता है, क्योंकि वे इसका संपूर्ण सार हैं। एक व्यक्ति ऐसा भी है जो इन गीतों को रचता और गाता है - ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव:

दूर की दुनिया के बीच में मुक्त हृदय के लिए दो मार्ग हैं। गर्व की ताकत तौलो, दृढ़ संकल्प को तौलो, कैसे जाना है? खंभा सड़क जिस पर किसान पुजारी और ज़मींदार से मिलते हैं, और जिस संकरे रास्ते पर ग्रिशा चलते हैं, उनके गीतों की रचना करते हुए, उनके गीतों को "दूर की दुनिया के बीच में" दो जीवन पथों के प्रतीक में बदल देते हैं: पथ आलस्य का और संघर्ष का मार्ग। नेक्रासोव के लिए, गीत महत्वपूर्ण है, सड़क से जुड़े लोगों का भाग्य महत्वपूर्ण है। निष्कर्ष: गीत एक जीवंत स्रोत है जो मानवीय भावनाओं को समझने में मदद करता है। यह कुछ भी नहीं है कि चिचिकोव का गीत बेहद अजीब है, ठीक उसी तरह जैसे खुद नायक, जो लाभ की प्यास से जीता है, अजीब है। ग्रीशा के गीत मार्ग का चुनाव हैं। दूसरी ओर, कोचमैन एक लंबी यात्रा से अत्यधिक लालसा से प्रेरित एक शोकपूर्ण गीत गाता है।

अध्यापक:क्या अलग-अलग रास्ते, अलग-अलग गाने, अलग-अलग यात्री! रूसी साहित्य में सड़क का विषय व्यापक, विविध और गहरा है। (फिसलना 16 ) कौन क्या सड़क की छवि का एक प्रतीकात्मक अर्थ है, और सड़क का मकसद किसी व्यक्ति के जीवन पथ की दार्शनिक अवधारणा से कैसे जुड़ा है?

पांचवां प्रदर्शन (एगोर्किना ओक्साना):सड़क की छवि से उत्पन्न होती है "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा" की पहली पंक्तियाँ। , लेकिन थोड़े समय के लिए। पृथ्वी, सड़क पर डाली गई, सूखे समय में चिकनी हो गई, बारिश से द्रवीभूत हो गई, गर्मियों के बीच में बड़ी मिट्टी पैदा हुई और इसे अगम्य बना दिया ... "सड़क एक कलात्मक छवि है और काम में एक भूखंड जैसा घटक है . यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक कहानी समाप्त करता है: “लेकिन, प्रिय पाठक, मैंने आपसे बात करना शुरू किया। अब ऑल सेंट्स ... अगर मैंने आपको बोर नहीं किया है, तो सरहद पर मेरा इंतजार करें, हम रास्ते में एक-दूसरे को देखेंगे। अब क्षमा करें। "कोचमैन, ड्राइव!" सड़क की छवि "डेड सोल्स" की पहली पंक्तियों से प्रकट होती है। एक या किसी अन्य संपत्ति की ओर जाने वाली सड़क का वर्णन स्वयं भूस्वामियों के विवरण से पहले होता है, पाठक को एक निश्चित तरीके से स्थापित करता है। कविता के सातवें अध्याय में, लेखक सड़क की छवि को भी संदर्भित करता है, और यहाँ यह छवि कविता के गीतात्मक विषयांतर को खोलती है: "खुश है वह यात्री, जो एक लंबी सड़क के बाद, अपनी ठंड के साथ एक उबाऊ सड़क, स्लश, कीचड़, स्लीपिंग स्टेशनमास्टर्स, जिंगल बेल्स, रिपेयर, स्क्वैबल्स , कोचमैन, लोहार और सभी प्रकार के सड़क बदमाश, वह अंत में एक परिचित छत देखता है ... "। कविता सड़क की छवि के साथ समाप्त होती है:" रूस, जहां हैं तुम दौड़ रहे हो, मुझे जवाब दो? पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह अतीत में उड़ता है, और छूता है, एक तरफ जाता है और इसे अन्य लोगों और राज्यों को रास्ता देता है। ”लेकिन ये पूरी तरह से अलग सड़कें हैं। कविता की शुरुआत में, यह एक व्यक्ति, एक विशिष्ट चरित्र, पावेल इवानोविच चिचिकोव की सड़क है। अंत में, यह पूरे राज्य, रूस की सड़क है, और इससे भी अधिक, सभी मानव जाति की सड़क, हम हैं पूरे इतिहास के क्रमिक पाठ्यक्रम को व्यक्त करते हुए, एक रूपक अलंकारिक छवि के साथ प्रस्तुत किया गया। "ईश्वर! आप कभी-कभी कितने अच्छे होते हैं, दूर, दूर की सड़क! कितनी बार, एक मरते हुए और डूबते हुए आदमी की तरह, मैंने तुम्हें जकड़ लिया, और हर बार तुमने उदारता से मुझे बाहर निकाला और मुझे बचाया! जिस सड़क के साथ चिचिकोव यात्रा करता है, वह अंतहीन रूप से लंबा होता है, जो सभी रूस के विचार को जन्म देता है। गोगोल की सड़क की छवि जटिल है। और निम्नलिखित पंक्तियों में वर्णन कितना सुंदर है: "कितना अजीब और आकर्षक, और शब्द में प्रभावी और अद्भुत: सड़क! और वह खुद कितनी अद्भुत है, यह सड़क: एक स्पष्ट दिन, शरद ऋतु के पत्ते, ठंडी हवा ... एक यात्रा शॉल में तंग, आपके कानों पर एक टोपी ... घोड़े दौड़ रहे हैं ... "सड़क का रचनात्मक मूल है काम। चिचिकोव का ब्रित्ज़का एक रूसी व्यक्ति की आत्मा के नीरस चक्कर का प्रतीक है जो भटक ​​गया है। और देश की सड़कें जिनके साथ गाड़ी चलती है, न केवल रूसी अगम्यता की एक यथार्थवादी तस्वीर है, बल्कि राष्ट्रीय विकास के टेढ़े-मेढ़े रास्ते का प्रतीक भी है। "पक्षी-ट्रोइका" और इसके अभेद्य वर्ष चिचिकोव के ब्रित्ज़का और इसके नीरस चक्कर लगाने वाले ऑफ-रोड का एक ज़मींदार से दूसरे में विरोध करते हैं। लेकिन यह सड़क अब एक व्यक्ति का जीवन नहीं है, बल्कि पूरे रूसी राज्य का भाग्य है। रूस 'भविष्य में उड़ने वाले एक तिकड़ी पक्षी की छवि में सन्निहित है: "अरे, तिकड़ी! ... एक नहीं देता उत्तर ... सब कुछ उड़ जाता है ... और अन्य इसे सड़कें देते हैं लोग और राज्य।" कविता में सड़क की छवि "जिसके लिए रूस में रहना अच्छा है" अध्यायों के बीच एक कड़ी है। यहाँ भी, कहानी के चरणों के बीच की कड़ी सड़क है। तो, कविता सड़क के वर्णन के साथ शुरू होती है, पाठक को एक यात्रा पर जाने के लिए बुलाती है: एक चौड़ा रास्ता, बर्च के पेड़ों से घिरा हुआ, दूर तक फैला हुआ,

सड़क की छवि बार-बार दोहराई जाएगी: जाओ दूर दूर; - मवेशी घर का पीछा कर रहे हैं। सड़क धूल भरी है।

कार्य के विषय के संदर्भ में, सड़क की छवि एक प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त करती है - यह एक व्यक्ति का जीवन पथ भी है। पोप किसी व्यक्ति के जीवन पथ के रूप में सड़क के बारे में कहते हैं, जैसा कि उनके व्यवसाय, व्यवसाय के बारे में है। : “हमारी सड़कें कठिन हैं। हमारे पास एक बड़ा पल्ली है।" इस प्रकार, कविता में सड़क की छवि खुशी के विषय से जुड़ी हुई है। रास्ते में किसानों से मिले प्रत्येक नायक अपने "सड़क" के बारे में बताते हैं। इस काम में सड़क की छवि सामने नहीं आती है। यह यात्रा के अलग-अलग बिंदुओं के बीच एक जोड़ने वाला धागा है। Nekrasov स्पष्ट रूप से महसूस करता है कि यात्रियों के साथ क्या हो रहा है। यहां की सड़क की छवि जीवन पथ का पारंपरिक प्रतीक है। ग्रिशा डोबरोस्क्लोनोव को इस सवाल का सामना करना पड़ता है कि जीवन में किस तरह का चयन करना है: "एक विशाल सड़क एक कांटों वाली है, एक दास के जुनून की, यह बहुत बड़ी है, प्रलोभन के लिए एक भीड़ लालची है", "एक और संकीर्ण है, एक ईमानदार सड़क, केवल मजबूत, प्यार करने वाली आत्माएं, लड़ाई पर, काम करने के लिए। परिणाम - "ग्रिशा को एक संकीर्ण, घुमावदार रास्ते से फुसलाया गया।" उन्होंने लोगों के रक्षक का रास्ता चुना। कविता के अंत में, लेखक एक ईमानदार, स्वतंत्र व्यक्ति, ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव के भाग्य को दर्शाता है। उसके सामने दो रास्ते हैं। एक तो लालची भीड़ का पिटा हुआ रास्ता है, दूसरा एक ईमानदार मजबूत इरादों वाले व्यक्ति का रास्ता है जो लोगों की खुशी के लिए लड़ने को तैयार है। निष्कर्ष:ए। रेडिशचेव, एन। नेक्रासोव, एन। गोगोल के कार्यों में सड़क के मकसद के कार्य विविध हैं। सबसे पहले, यह एक रचना तकनीक है जो काम के अध्यायों को एक साथ जोड़ती है। दूसरे, सड़क की छवि भूस्वामियों की छवियों को चिह्नित करने का कार्य करती है, जिनके लिए चिचिकोव एक के बाद एक आते हैं। ज़मींदार के साथ उनकी प्रत्येक बैठक सड़क, संपत्ति के विवरण से पहले होती है। मृत आत्माएं”, कविता में "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है", सड़क का विषय एक जोड़ने वाला है। कवि "ध्रुव पथ से" कविता शुरू करता है, जिस पर सात पुरुष-सत्य-साधक जुटे। यह विषय पूरी लंबी कहानी में दिखाई देता है, लेकिन नेक्रासोव के लिए, जीवन का केवल एक चित्रण, इसका एक छोटा सा हिस्सा प्रिय है। "यात्रा ..." में मुख्य क्रिया समय में तैनात एक कथा है, लेकिन अंतरिक्ष में नहीं। मुख्य बात रूस में राजनीतिक संरचना का सवाल है, इसलिए ए रेडिशचेव के लिए सड़क का विषय गौण है। अलग किए गए कार्यों में, सड़क का मकसद एक कड़ी है। N. Nekrasov के लिए, सड़क से जुड़े लोगों का भाग्य महत्वपूर्ण है, N. Gogol के लिए, जीवन में सब कुछ जोड़ने वाली सड़क महत्वपूर्ण है; ए। रेडिशचेव के लिए सड़क है कलात्मक उपकरण.

अध्यापक:ए। रेडिशचेव, एन। नेक्रासोव, एन। गोगोल के साथ यात्रा करने के बाद, हमने देखा कि रास्ता कितना कांटेदार और कठिन था, हमने देखा कि सड़क कितनी लंबी और अंतहीन थी।

छात्रों के पत्रक में प्रदर्शन के परिणामस्वरूप, पाठ के प्रमुख बिंदुओं की एक तालिका दर्ज करना संभव है, जो कि पाठ का अंतिम चरण है।

रूसी साहित्य के कार्यों में सड़क का मकसद।

मुख्य सवाल

ए। रेडिशचेव "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा"

एन गोगोल "मृत आत्माएं"

एन। नेक्रासोव "रूस में कौन अच्छी तरह से रह रहा है"

वे कौन हैं, भटकते हुए नायक, सड़क पर निकल रहे हैं?

एक यात्री जो सामंती व्यवस्था की भयावहता को जानता है।

चिचिकोव मृत आत्माओं को प्राप्त करने के उद्देश्य से रस के चारों ओर यात्रा करता है।

सत्य की खोज करने वाले इस प्रश्न के उत्तर की तलाश में हैं: "रूस में किसके पास मज़ेदार, मुक्त जीवन है?"

सड़क की छवि प्रकट करने में मार्ग की क्या भूमिका होती है?

कार्य के अध्यायों का नाम उन स्टेशनों के नाम पर रखा गया है जहाँ यात्री रुका था। यह 18 वीं शताब्दी के अंत में रूसी वास्तविकता को व्यापक रूप से कवर करना संभव बनाता है।

भूखंड का आंदोलन भूस्वामियों, अधिकारियों के सम्पदा का दौरा है, जो प्रांतीय सरकार का सामूहिक चित्र बनाते हैं।

जमींदारों, अधिकारियों, किसानों और शहरवासियों के साथ बैठकें रूस के जीवन की एक विस्तृत तस्वीर बनाती हैं।

एक प्रतिकृति, एक वाक्यांश, तुलना वास्तविकता के एक विस्तृत चित्रमाला को चित्रित करना संभव बनाती है।

वर्णों की उपस्थिति का वर्णन करने के लिए विचित्र, उपकथाओं, रूपकों, तुलनाओं, शब्द-प्रतीकों के तत्वों का व्यापक उपयोग किया जाता है।

कथा का महाकाव्य स्वर, शानदार परिचय, रोजमर्रा के विवरणों की पहचान, कम प्रत्यय का प्रेमपूर्ण उपयोग घटनाओं में भागीदार बनना संभव बनाता है।

सड़क के मकसद को प्रकट करने में गीत क्या भूमिका निभाता है?

कोचमैन एक लंबी यात्रा से अत्यधिक लालसा से प्रेरित एक शोकाकुल गीत गाता है।

चिचिकोव का गीत अजीब है, क्योंकि नायक खुद अजीब है, लाभ की प्यास के साथ जी रहा है। सेली-प्रशंसक और गीत। अलग गाने, अलग भाग्य।

ग्रिशा, मैट्रिना के गीत गायन के साथ प्रचुर मात्रा में गायन हैं। गीत रूसी आत्मा के रहस्यों का समाधान है।

सड़क का क्या प्रतीकात्मक अर्थ है, सड़क का मकसद जीवन पथ की दार्शनिक अवधारणा से कैसे जुड़ा है?

"यात्रा .." में मुख्य क्रिया समय में तैनात एक कथा है, लेकिन अंतरिक्ष में नहीं। मुख्य बात रूस में राजनीतिक संरचना का सवाल है। रेडिशचेव के लिए, सड़क एक कलात्मक उपकरण है।

सड़क एक रचना तकनीक है जो अध्यायों को एक साथ जोड़ती है।कविता की शुरुआत में, यह एक व्यक्ति की सड़क है, अंत में, पूरे राज्य की सड़क। गोगोल के लिए, सड़क एक रूपक छवि है।

सड़क जीवन का एक उदाहरण है, एक व्यक्ति के जीवन पथ का प्रतीक है, यात्रा के अलग-अलग बिंदुओं के बीच धागे को जोड़ता है। नेक्रासोव के लिए, सड़क से जुड़े लोगों का भाग्य महत्वपूर्ण है।

प्रतिबिंब। हर व्यक्ति के जीवन में ऐसे क्षण आते हैं जब आप खुले में जाना चाहते हैं और "सुन्दर दूर" जाना चाहते हैं। कल्पना कीजिए कि आपके सामने तीन सड़कें हैं: ए रेडिशचेव, एन गोगोल, एन नेक्रासोव और उनके काम की सड़क। आप किस सड़क पर चलना चाहेंगे?

? ("हमारे समय का हीरो") ? ("द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन")

साहित्य।

कालिनिचेंको एम.एन. मैं कर्ज लौटाता हूं। - "यूक्रेनी एसएसआर के शैक्षणिक संस्थानों में रूसी भाषा और साहित्य" नंबर 8,1990।

टोरोपचिनिना एल.ए.19 वीं शताब्दी के रूसी लेखकों के काम में सड़क का मकसद - "लिटरेचर एट स्कूल" नंबर 6, 2007।

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चुकोवस्की के.आई. एन। नेक्रासोव की महारत।-एम।, 1962।

योजना

परिचय

मैं। मुख्य हिस्सा

रूसी क्लासिक्स के कार्यों में सड़क की भूमिका

1. प्रतीकात्मक समारोह

   रचना और शब्दार्थ भूमिकाएँ

सड़क की छवि का विकास

1. प्री-पुश्किन अवधि

   रूसी साहित्य का स्वर्ण युग

2.2.4 सड़क - कविता में मानव जीवन और मानव विकास का मार्ग

एन वी गोगोल "मृत आत्माएं"

3. "मंत्रमुग्ध पथिक" और "प्रेरित आवारा।"

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में ऐसे क्षण आते हैं जब आप खुले में जाना चाहते हैं और "दूर की सुंदरता" में जाना चाहते हैं, जब अचानक अज्ञात दूरियों की सड़क आपको बुलाती है। लेकिन सड़क केवल एक मार्ग नहीं है। 19वीं शताब्दी के साहित्य में सड़क की छवि को विभिन्न अर्थों में प्रस्तुत किया गया है। सड़क की अवधारणा की यह विविधता पाठक को मनुष्य और प्रकृति की बातचीत पर, क्लासिक्स की रचनाओं की महानता, जीवन और आसपास के समाज पर उनके विचारों को बेहतर ढंग से समझने और समझने में मदद करती है। सड़क की धारणा से जुड़े लैंडस्केप स्केच अक्सर पूरे काम या एक छवि के वैचारिक अभिविन्यास को ले जाते हैं।

सड़क एक प्राचीन छवि-प्रतीक है, इसलिए इसे लोककथाओं और कई क्लासिक लेखकों के काम में पाया जा सकता है, जैसे कि ए.एस.पुश्किन, एम.यू.लेर्मोंटोव, एन.वी.गोगोल, एन.ए. नेक्रासोव, एन.एस. लेसकोव।

निबंध का विषय संयोग से नहीं चुना गया था: सड़क के मकसद में महान वैचारिक क्षमता है और गीतात्मक पात्रों की विभिन्न भावनाओं को व्यक्त करता है। यह सब इस विषय की प्रासंगिकता को निर्धारित करता है।

कार्य का उद्देश्य: 19 वीं शताब्दी के साहित्य में रोड मोटिफ के विभिन्न रंगों की दार्शनिक ध्वनि को प्रकट करना, रोड मोटिफ के विकास का पता लगाना, रूसी लोककथाओं से शुरू करना और आधुनिक कार्यों के साथ समाप्त होना।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित कार्यों को हल करना आवश्यक है:

घोषित लेखकों के कार्यों से विस्तार से परिचित होना;

लेखकों के कार्यों में "सड़क" की अवधारणा के विभिन्न अर्थों को प्रकट करें;

शोध विषय पर वैज्ञानिक और आलोचनात्मक साहित्य का अध्ययन करना;

क्लासिक्स के कार्यों में विचारों के प्रकटीकरण में सड़क की भूमिका का वर्णन करें;

लेखकों के कार्यों में सड़क को चित्रित करने की कलात्मक विधियाँ प्रस्तुत करें;

सामग्री का विस्तृत तुलनात्मक विश्लेषण सही करें और करें।

परिकल्पना: सड़क के मकसद की दार्शनिक ध्वनि कार्यों की वैचारिक सामग्री के प्रकटीकरण में योगदान करती है। सड़क एक कलात्मक छवि और एक प्लॉट बनाने वाला घटक है।

एस. एम. पेत्रोव, यू. एम. लोटमैन, डी. डी. ब्लागोई, बी. एस. बुग्रोव जैसे लेखकों के आलोचनात्मक लेखों का उपयोग सार पर काम करने के लिए किया गया था। एन. वी. गोगोल "डेड सोल्स" के काम के आधार पर सड़क के मकसद का सबसे पूर्ण विश्लेषण साहित्य में प्रस्तुत किया गया है। अपने सार में, मैं मुख्य रूप से जे। मान के कार्यों पर निर्भर था, जो "गोगोल की समझ", "आविष्कार का साहस" और "एक जीवित आत्मा की खोज" में प्रस्तुत किया गया था।

N.A. नेक्रासोव के कार्यों में सड़क के मकसद का विश्लेषण करने के लिए, मैंने इरीना ग्रेचेवा के विकास का उपयोग किया (लेख "नेक्रासोव की कविता की क्रिप्टोग्राफी" रूस में अच्छी तरह से रहना चाहिए') और नीना पोलांस्की (लेख "नेक्रासोव की कविता" रेलवे"), स्कूल में साहित्य पत्रिका में प्रकाशित।

लेसकोव की कहानी "द एनचांटेड वांडरर" पर आधारित बी। डाइखानोवा की रचनाएँ बहुत दिलचस्प हैं। स्कूल में साहित्य पत्रिका में इस काम का विश्लेषण भी व्यापक रूप से प्रस्तुत किया गया है।

1. रूसी क्लासिक्स के कार्यों में सड़क की भूमिका

1.1 सड़क आकृति का प्रतीकात्मक कार्य

सड़क एक प्राचीन छवि-प्रतीक है, जिसकी वर्णक्रमीय ध्वनि बहुत व्यापक और विविध है। अक्सर, काम में सड़क की छवि को नायक, लोगों या पूरे राज्य के जीवन पथ के रूप में माना जाता है। भाषा में "जीवन पथ" एक स्थानिक-लौकिक रूपक है, जिसका उपयोग कई क्लासिक्स ने अपने कार्यों में किया था: ए.एस. पुश्किन, एन.ए. नेक्रासोव, एन.एस. लेसकोव, एन.वी. गोगोल।

सड़क का रूप भी आंदोलन, खोज, परीक्षण, नवीनीकरण जैसी प्रक्रियाओं का प्रतीक है। एन ए नेकरासोव की कविता में "किसको रूस में अच्छी तरह से रहना चाहिए", पथ किसानों के आध्यात्मिक आंदोलन और पूरे रूस को दर्शाता है XIX का आधाशतक। और एम।

लव लिरिक्स में, सड़क अलगाव, बिदाई या उत्पीड़न का प्रतीक है। छवि की ऐसी समझ का एक ज्वलंत उदाहरण ए.एस. पुश्किन की कविता "तवरिदा" थी।

एन वी गोगोल के लिए, मानव जाति के सच्चे मार्ग की खोज के लिए सड़क रचनात्मकता के लिए एक प्रोत्साहन बन गई। यह आशा का प्रतीक है कि ऐसा मार्ग उसके वंशजों का भाग्य होगा।

सड़क की छवि एक प्रतीक है, इसलिए प्रत्येक लेखक और पाठक इसे अपने तरीके से देख सकते हैं, इस बहुमुखी आकृति में अधिक से अधिक नए रंगों की खोज कर सकते हैं।

1.2 सड़क की छवि की संरचनागत और शब्दार्थ भूमिका

रूसी साहित्य में, यात्रा का विषय, सड़क का विषय बहुत आम है। आप एन.वी. गोगोल की "डेड सोल्स", एम.यू. लेर्मोंटोव की "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" या एन.ए. इस मोटिफ को अक्सर प्लॉट-फॉर्मिंग के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। हालाँकि, कभी-कभी यह अपने आप में केंद्रीय विषयों में से एक होता है, जिसका उद्देश्य एक निश्चित अवधि में रूस के जीवन का वर्णन करना है। सड़क का मकसद कथन के तरीके से होता है - देश को नायकों की आंखों से दिखाना।

"डेड सोल्स" के काम में सड़क के मकसद के कार्य विविध हैं। सबसे पहले, यह एक रचना तकनीक है जो काम के अध्यायों को एक साथ जोड़ती है। दूसरे, सड़क की छवि भूस्वामियों की छवियों को चिह्नित करने का कार्य करती है, जिनके लिए चिचिकोव एक के बाद एक आते हैं। ज़मींदार के साथ उनकी प्रत्येक बैठक सड़क, संपत्ति के विवरण से पहले होती है। उदाहरण के लिए, यहां एन.वी. गोगोल ने मनिलोव्का के रास्ते का वर्णन किया है: “दो मील की यात्रा करने के बाद, हम एक देश की सड़क पर एक मोड़ पर मिले, लेकिन पहले से ही दो, और तीन, और चार मील, ऐसा लगता है, किया गया है, लेकिन वहाँ है अभी भी दो मंजिलों वाला कोई पत्थर का घर नहीं देखा गया। यहाँ चिचिकोव को याद आया कि यदि कोई मित्र आपको पंद्रह मील दूर किसी गाँव में आमंत्रित करता है, तो इसका मतलब है कि वहाँ तीस मील दूर है।

जैसा कि "डेड सोल्स" में, नेकरासोव की कविता "जिसके लिए रस में रहना अच्छा है" में, सड़क का विषय एक जोड़ने वाला है। कवि "ध्रुव पथ से" कविता शुरू करता है, जिस पर सात पुरुष-सत्य-साधक जुटे। यह विषय पूरी लंबी कहानी में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, लेकिन नेक्रासोव के लिए, जीवन का केवल एक चित्रण, इसका एक छोटा सा हिस्सा प्रिय है। नेक्रासोव की मुख्य क्रिया समय में प्रकट हुई कथा है, लेकिन अंतरिक्ष में नहीं (गोगोल की तरह)। "किसके लिए रूस में 'अच्छी तरह से जीने के लिए" दबाव वाले प्रश्न लगातार उठाए जाते हैं: खुशी का सवाल, किसान के हिस्से का सवाल, रूस की राजनीतिक संरचना का सवाल, इसलिए सड़क का विषय यहां गौण है।

दोनों कविताओं में, सड़क का मकसद एक जोड़ने वाला, निर्णायक है, लेकिन नेक्रासोव के लिए सड़क से जुड़े लोगों का भाग्य महत्वपूर्ण है, और गोगोल के लिए जीवन में सब कुछ जोड़ने वाली सड़क महत्वपूर्ण है। "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" में, सड़क का विषय एक कलात्मक उपकरण है, "डेड सोल्स" में यह मुख्य विषय है, कार्य का सार है।

एक काम का एक और विशिष्ट उदाहरण जिसमें सड़क का मकसद एक रचनात्मक भूमिका निभाता है, एन.एस. लेसकोव की कहानी "द एनचांटेड वांडरर" है। साहित्यिक लोकलुभावनवाद के सबसे प्रमुख आलोचक एन के मिखाइलोव्स्की ने इस काम के बारे में कहा: “कथानक की समृद्धि के संदर्भ में, यह शायद लेसकोव के कामों में सबसे उल्लेखनीय है। लेकिन इसमें किसी भी केंद्र की अनुपस्थिति विशेष रूप से हड़ताली है, ताकि इसमें कोई भूखंड न हो, बल्कि एक धागे पर मोतियों की तरह पिरोए गए भूखंडों की एक पूरी श्रृंखला हो, और प्रत्येक मनका अपने आप को बहुत आसानी से बाहर निकाला जा सकता है, द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है दूसरा। , या आप एक ही धागे पर जितने चाहें उतने मोतियों को पिरो सकते हैं ”(“ रूसी धन ”, 1897, नंबर 6)। और ये "मोती" नायक इवान सेवरीनोविच फ्लाईगिन के सड़क-भाग्य द्वारा एक पूरे में जुड़े हुए हैं। यहाँ सड़क के रूपांकनों की प्रतीकात्मक और संरचनागत भूमिकाएँ आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। यदि "डेड सोल्स" और "हू लाइव्स वेल इन रस" में कनेक्टिंग लिंक ही सड़क है, तो "द एनचांटेड वांडरर" में यह जीवन पथ है, जिस पर नायक सड़क की तरह चलता है। यह सड़क की भूमिकाओं का जटिल रूपान्तरण है जो कार्य की बहुमुखी धारणा को निर्धारित करता है।

सड़क का मकसद एन.वी. गोगोल द्वारा "डेड सोल्स", एन.ए. नेक्रासोव और एन.एस. लेसकोव द्वारा "द एनचांटेड वांडरर"।

2. सड़क की छवि का विकास

2.1 पूर्व-पुश्किन काल

रूसी सड़कें। अंतहीन, थका देने वाला, शांत और परेशान करने में सक्षम। यही कारण है कि सड़क की छवि ने रूसी लोककथाओं में एक विशेष स्थान प्राप्त किया है: यह गीतों, परियों की कहानियों, महाकाव्यों, कहावतों में मौजूद है:

पहले से ही चौड़े रास्ते पर

नए भर्ती हुए सैनिक अभी भी चल रहे थे,

चलते-चलते वे सैनिक रोते हैं

आंसुओं में उन्हें रास्ता नहीं दिखता।

रास्ते में कैसे दुःख चला गया,

यह बास्ट है, शोक है, जुड़ा हुआ है

और वाशक्लॉथ से कमर कस ली ...

रूसी लोगों के दिमाग में सड़क दु: ख और पीड़ा से जुड़ी थी: रास्ते में, युवा लोगों को भर्तियों में ले जाया गया; रास्ते में किसान अपना आखिरी सामान बाजार ले गया; सड़क के किनारे निर्वासन के लिए एक शोकाकुल रास्ता है।

यह लोककथाओं के साथ है कि सड़क की आकृति के विकास का इतिहास शुरू होता है, जिसे बाद में 15 वीं शताब्दी के लेखकों ने उठाया था। स्पष्ट रूप से पता लगाने योग्य सड़क आकृति के साथ काम का एक आकर्षक उदाहरण ए.एन. मूलीशेव। लेखक का मुख्य कार्य रूसी सामाजिक वास्तविकता में "देखना" था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एन. वी. गोगोल ने खुद को "डेड सोल्स" कविता में एक समान लक्ष्य निर्धारित किया। समस्या को हल करने के लिए, यात्रा शैली सबसे उपयुक्त थी। अपनी यात्रा की शुरुआत में, कोचमैन के शोकाकुल गीत को सुनकर, यात्री रूसी लोक गीतों के मुख्य स्वर के रूप में "आत्मा के दुःख" की बात करता है। एएन रेडिशचेव (कोचमैन, गीत) द्वारा उपयोग की जाने वाली छवियां ए एस पुष्किन और एन ए नेक्रसोव के कार्यों में भी मिल जाएंगी।

2.2 रूसी साहित्य का स्वर्ण युग

2.2.1 पुश्किन रोड - "कार्निवल स्पेस"

पुश्किन - "रूसी कविता का सूरज", महान रूसी राष्ट्रीय कवि। उनकी कविता स्वतंत्रता, देशभक्ति, ज्ञान और रूसी लोगों की मानवीय भावनाओं, उनकी शक्तिशाली रचनात्मक शक्तियों के प्रेम का प्रतीक थी। पुश्किन की कविता विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला से प्रतिष्ठित है, लेकिन व्यक्तिगत रूपांकनों के विकास को बहुत स्पष्ट रूप से पता लगाया जा सकता है, और सड़क की छवि कवि के सभी कार्यों के माध्यम से लाल रिबन की तरह फैलती है।

सबसे अधिक बार, एक सर्दियों की सड़क की छवि दिखाई देती है और पारंपरिक रूप से इसके साथ चंद्रमा, कोचमैन और ट्रोइका की छवियां होती हैं।

सर्दियों की सड़क पर बोरिंग ट्रोइका ग्रेहाउंड चलता है ...

("विंटर रोड", 1826)

मैं तुम्हारे पास गया: जीवित सपने

एक चंचल भीड़ ने मेरा पीछा किया,

और एक महीने से दाईं ओर

मेरे उत्साह के साथ भाग गया।

("संकेत", 1829)

बादल गरज रहे हैं, बादल घिर रहे हैं;

अदृश्य चाँद

उड़ती हुई बर्फ को रोशन करता है;

आसमान मेघाच्छादित है, रात मेघाच्छादित है।

("दानव", 1830)

"विंटर रोड" कविता में मुख्य छवि उदासी, लालसा, रहस्य, भटकने के रूपांकनों के साथ है:

यह दुख की बात है, नीना: मेरा रास्ता उबाऊ है,

डरमेल्या मेरे कोचवान चुप हो गए,

घंटी नीरस है

धूमिल चाँद चेहरा।

("विंटर रोड", 1826)

और सड़क ही पाठक को नीरस, उबाऊ लगती है, जिसकी पुष्टि निम्नलिखित काव्य पंक्तियों से होती है:

एकल घंटी

थका देने वाला शोर।

आग नहीं, काली झोपड़ी नहीं...

मौन और हिमपात...

परंपरागत रूप से, सड़क का मकसद एक ट्रोइका, एक घंटी और एक कोचमैन की छवियों के साथ होता है, जो कविता में उदासी, उदासी, अकेलेपन का एक अतिरिक्त रंग ले जाता है ("घंटी नीरस थका देने वाली झुनझुनी है ...", "कुछ देशी को कोचमैन के लंबे गीतों में सुना जाता है: कभी लापरवाह रहस्योद्घाटन, फिर हार्दिक लालसा")

कविता "राक्षसों" में शीतकालीन परिदृश्य की गतिशीलता को आकार - कोरिया द्वारा बल दिया गया है। यह पुश्किन था जिसने इस आकार में घूमता हुआ बर्फ़ीला तूफ़ान महसूस किया। "राक्षसों" में सड़क एक बर्फ के तूफान के साथ है, जो अज्ञात, भविष्य की अनिश्चितता का प्रतीक है, जिसे गतिहीनता ("सभी सड़कें स्किड") के रूप में भी रेखांकित किया गया है।

"राक्षसों" कविता की छवियों की प्रणाली का विश्लेषण करते हुए, कोई यह देख सकता है कि "विंटर रोड" कविता में वही चार चित्र मौजूद हैं: सड़क, ट्रोइका, घंटी और कोचमैन। लेकिन अब वे उदासी और लालसा की भावना नहीं, बल्कि भ्रम, परिवर्तन के पूर्वाभास और उनसे डर पैदा करने में मदद करते हैं। चार छवियों में एक और छवि जोड़ी गई है: एक तूफान, जो कुंजी बन जाता है, जो सड़क के काव्यात्मक रंग को निर्धारित करता है। छवियाँ, रूपांकनों, एक पूरे में परस्पर जुड़े हुए, एक - एक दुष्ट आत्मा:

तरह-तरह के राक्षस घूमते रहे

उनमें से कितने! उन्हें कहाँ चलाया जाता है?

यह क्या है कि वे इतने शोक से गाते हैं?

क्या वे ब्राउनी को दफनाते हैं

क्या चुड़ैलें शादी कर रही हैं?

उद्देश्यों के अभिव्यंजक सेट पर एक निष्कर्ष के रूप में, काव्य पंक्तियाँ ध्वनि करती हैं: "आसमान बादल है, रात बादल है।"

सड़कों की विविधता एक "कार्निवल स्पेस" (एम। बख्तिन का कार्यकाल) बनाती है, जहाँ आप प्रिंस ओलेग से उनके रेटिन्यू, और "प्रेरित जादूगर" ("सॉन्ग ऑफ़ द प्रोफ़ेटिक ओलेग, 1822), और यात्री (" टेवरिडा) से मिल सकते हैं। ”, 1822,“ कुरान की नकल ”, 1824)। एक "छह पंखों वाला सेराफिम" ("पैगंबर", 1826) अचानक चौराहे पर दिखाई देता है, "एक अपरिचित पथिक सड़क से यहूदी झोपड़ी में प्रवेश करता है" ("यहूदी झोपड़ी में एक दीपक", 1826), और "गरीब नाइट" "क्रॉस द्वारा सड़क पर" मैरी वर्जिन ("वहाँ एक गरीब नाइट रहते थे", 1829) को देखा।

आइए समझने की कोशिश करें कि कौन सी सड़कें पुश्किन के "कार्निवल स्पेस" को बनाती हैं। पहला, सबसे महत्वपूर्ण, मार्ग जीवन का मार्ग है, मार्ग भाग्य है:

अलगाव दहलीज पर हमारा इंतजार कर रहा है,

दूर का प्रकाश शोर हमें बुलाता है,

और हर कोई नीचे सड़क देखता है

गर्वित, युवा विचारों के उत्साह के साथ।

("कॉमरेड्स", 1817)

कविता लिसेयुम अवधि, युवाओं की अवधि, एक व्यक्तित्व के गठन को संदर्भित करती है, यही वजह है कि सड़क का मकसद आगामी जीवन पथ ("और हर कोई सड़क को देखता है") के रूप में स्पष्ट रूप से लग रहा था। आंदोलन के लिए प्रोत्साहन, आध्यात्मिक विकास के लिए "दूर का प्रकाश शोर" है, जिसे हर कोई अपने तरीके से सुनता है, बिल्कुल आगामी जीवन भर की सड़क की तरह:

हमें सख्त भाग्य द्वारा एक अलग रास्ता सौंपा गया है;

जीवन में कदम रखते हुए, हम जल्दी से तितर-बितर हो गए:

लेकिन संयोग से एक देश की सड़क

हम मिले और भाईचारे से गले मिले।

दोस्तों की यादों में, जो प्रिय और दूर हैं, अचानक अपरिहार्य रूप से, विनीत रूप से सड़क-भाग्य दिखाई दिया ("हमें सख्त भाग्य द्वारा एक अलग रास्ता सौंपा गया है"), लोगों को धकेलना और अलग करना।

प्रेम गीत में, सड़क जुदाई या उत्पीड़न है:

उसके पीछे पहाड़ों की ढलान पर

मैं अज्ञात के पथ पर चला

और मेरी डरपोक टकटकी पर ध्यान दिया

उसके प्यारे पैर के निशान।

("तवरिदा", 1822)

और काव्य मार्ग स्वतंत्रता का प्रतीक बन जाता है:

तुम राजा हो: अकेले रहो।

मुफ्त की सड़क से

जाओ जहां तुम्हारा मुक्त मन तुम्हें ले जाए...

("टू द पोएट", 1830)

पुश्किन के गीतों में मुख्य विषयों में से एक कवि और रचनात्मकता का विषय है। और यहाँ हम सड़क के मकसद के उपयोग के माध्यम से विषय के प्रकटीकरण का निरीक्षण करते हैं। "मुफ्त का रास्ताजाओ जहां आपका मुक्त दिमाग आपको ले जाता है, ”पुश्किन अपने साथी लेखकों से कहते हैं। यह "मुक्त मार्ग" है जो एक सच्चे कवि का मार्ग बनना चाहिए।

सड़क-भाग्य, मुक्त पथ, स्थलाकृतिक और प्रेम सड़कें एकल कार्निवल स्थान बनाती हैं जिसमें गीतात्मक पात्रों की भावनाएँ और भावनाएँ चलती हैं।

सड़क का मकसद न केवल पुश्किन की कविता में एक विशेष स्थान रखता है, बल्कि "यूजीन वनगिन" उपन्यास में भी यह एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

आंदोलन "यूजीन वनगिन" में एक असाधारण बड़े स्थान पर कब्जा कर लेते हैं: उपन्यास की कार्रवाई सेंट पीटर्सबर्ग में शुरू होती है, फिर नायक अपने चाचा के गांव पस्कोव प्रांत की यात्रा करता है। वहां से, कार्रवाई को मास्को में स्थानांतरित कर दिया जाता है, जहां नायिका बाद में अपने पति के साथ सेंट पीटर्सबर्ग जाने के लिए "दुल्हन के मेले में" जाती है। वनगिन इस समय के दौरान मास्को - निज़नी नोवगोरोड - अस्त्रखान - जॉर्जियाई सैन्य राजमार्ग - उत्तरी कोकेशियान खनिज स्प्रिंग्स - क्रीमिया - ओडेसा - पीटर्सबर्ग की यात्रा करता है। अंतरिक्ष की भावना, दूरियां, घर और सड़क का संयोजन, घर, टिकाऊ और सड़क, मोबाइल जीवन एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं अंतर्मन की शांतिपुश्किन का उपन्यास। स्थानिक भावना और कलात्मक समय का एक अनिवार्य तत्व गति और गति का तरीका है।

सेंट पीटर्सबर्ग में, समय तेजी से बहता है, इस पर पहले अध्याय की गतिशीलता द्वारा जोर दिया गया है:"उड़ान डाक पर धूल में", "केटैलोन वह भाग गया ... "या:

बेहतर होगा कि हम गेंद के लिए जल्दी करें

जहां एक गड्ढे वाली गाड़ी में सिर के बल

मेरा वनगिन पहले ही सरपट दौड़ चुका है।

बाद कलात्मक समयधीरे करता है:

दुर्भाग्य से, लरीनासाथ घसीटा

महँगे रनों से डर लगता है,

डाक पर नहीं, अपने दम पर,

और हमारी युवती ने आनंद लिया

सड़क की बोरियत हुई पूरी :

उन्होंने सात दिनों तक यात्रा की।

वनजिन और तात्याना सड़क के संबंध में विरोध कर रहे हैं। तो, "तात्याना सर्दियों के रास्ते से डरता है," पुश्किन वनगिन के बारे में लिखते हैं:

वे चिंता से व्याकुल हो उठे,

सफ़र का अनुराग

(बहुत दर्दनाक संपत्ति,

कुछ स्वैच्छिक क्रॉस)।

उपन्यास में उगता है और सामाजिक पहलूप्रेरणा:

अब हमारी सड़कें खराब हैं

भूले हुए पुल सड़ जाते हैं

स्टेशनों पर खटमल और पिस्सू

एक मिनट के लिए मुझे सोने मत दो...

इस प्रकार, कवि के काव्य पाठ के विश्लेषण के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि ए.एस. पुश्किन के गीतों में सड़क का मकसद काफी विविध है, सड़क की छवि उनके कई कार्यों में पाई जाती है, और हर बार कवि इसे विभिन्न रूपों में प्रस्तुत करता है। सड़क की छवि ए.एस. पुश्किन को जीवन की दोनों तस्वीरें दिखाने के लिए, और गीतात्मक नायक के मूड के रंग को बढ़ाने के लिए।

2.2.2 सड़क के मकसद के प्रिज्म के माध्यम से लेर्मोंटोव का अकेलापन का विषय

लेर्मोंटोव की कविता उनके व्यक्तित्व के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है, यह पूर्ण अर्थों में एक काव्यात्मक आत्मकथा है। लर्मोंटोव की प्रकृति की मुख्य विशेषताएं: एक असामान्य रूप से विकसित आत्म-चेतना, नैतिक दुनिया की गहराई, जीवन आकांक्षाओं का साहसी आदर्शवाद।

कविता "मैं सड़क पर अकेले बाहर जाता हूं" लेर्मोंटोव के गीतों के मुख्य उद्देश्यों को अवशोषित करता है, यह दुनिया की एक तस्वीर के निर्माण और गीतात्मक नायक की उसमें अपनी जगह के बारे में जागरूकता का एक प्रकार है। कोई स्पष्ट रूप से कई क्रॉस-कटिंग उद्देश्यों का पता लगा सकता है।

अकेलेपन का मकसद . अकेलापन इनमें से एक हैकेंद्रीयकवि की मंशा: "मैं अकेला रह गया हूँ - / एक उदास, खाली महल / तुच्छ शासक की तरह" (1830), "मैं अकेला हूँ - कोई सांत्वना नहीं है" (1837), "और हाथ / देने वाला कोई नहीं है आध्यात्मिक प्रतिकूलता का क्षण" (1840), "एक और बिना उद्देश्य के मैं लंबे समय से दुनिया भर में दौड़ रहा हूं" (1841)। यह तिरस्कृत प्रकाश के बीच एक गर्वित अकेलापन था, जो कार्रवाई के लिए कोई रास्ता नहीं छोड़ता था, दानव की छवि में सन्निहित था। यह दुखद अकेलापन था, जो पछोरिन की छवि में परिलक्षित होता था।

"मैं सड़क पर अकेला निकलता हूं" कविता में नायक का अकेलापन एक प्रतीक है: एक व्यक्ति दुनिया के साथ अकेला है, एक पथरीली सड़क एक जीवन पथ और एक आश्रय बन जाती है। गेय नायक मन की शांति, संतुलन, प्रकृति के साथ सामंजस्य की तलाश में जाता है, यही वजह है कि सड़क पर अकेलेपन की चेतना का दुखद रंग नहीं होता है।

भटकने वाला मकसद , एक रास्ता, जिसे न केवल एक रोमांटिक निर्वासित नायक ("पत्ती", "बादल") की बेचैनी के रूप में समझा जाता है, बल्कि जीवन के उद्देश्य की खोज, इसका अर्थ, जिसे कभी खोजा नहीं गया था, जिसका नाम गेय नायक ("पत्ती", "बादल") नहीं था। उबाऊ और उदास दोनों ...", " सोचा")।

"मैं अकेले सड़क पर निकलता हूं" कविता में, पथ की छवि, "प्रबलित" पेंटामीटर ट्रोचिक की लय द्वारा, ब्रह्मांड की छवि के साथ निकटता से जुड़ी हुई है: ऐसा लगता है कि अंतरिक्ष का विस्तार हो रहा है, यह सड़क जाती है अनंत तक, अनंत काल के विचार से जुड़ा है।

लेर्मोंटोव का अकेलापन, सड़क के मकसद के प्रिज्म से गुजरते हुए, गीतात्मक नायक की ब्रह्मांड के साथ सद्भाव की खोज के कारण अपना दुखद रंग खो देता है।

2.2.3 एन ए नेक्रासोव के कार्यों में जीवन लोगों की सड़क है

N. A. Nekrasov लोगों का एक मूल गायक है। उन्होंने अपनी शुरुआत की रचनात्मक तरीकाकविता "ऑन द रोड" (1845), और रूस में सात पुरुषों के भटकने के बारे में एक कविता के साथ समाप्त हुई।

1846 में, "ट्रोइका" कविता लिखी गई थी। "ट्रोइका" एक भविष्यवाणी और एक सर्फ़ लड़की के लिए एक चेतावनी है, जो अभी भी अपनी युवावस्था में खुशी का सपना देख रही है, जो एक पल के लिए भूल गई कि वह "बपतिस्मा प्राप्त संपत्ति" है और उसे "खुश नहीं होना चाहिए"।

कविता गाँव की सुंदरता को संबोधित आलंकारिक प्रश्नों से शुरू होती है:

क्या लालच से राह देख रहे हो

खुशमिजाज गर्लफ्रेंड से दूर?..

और इतनी तेजी से क्यों भाग रहे हो

के बाद भागती तिकड़ी के पीछे? ..

ट्रोइका-खुशी जीवन की राह पर दौड़ती है। यह उड़ जाता है सुंदर लड़कीउसकी हर हरकत को लालच से पकड़ लेता है। जबकि किसी भी रूसी किसान महिला के लिए, भाग्य ऊपर से पूर्व निर्धारित होता है, और कोई भी सुंदरता इसे बदल नहीं सकती है।

कवि अपने भविष्य के जीवन की एक विशिष्ट तस्वीर चित्रित करता है, दर्द से परिचित और अपरिवर्तित। लेखक के लिए यह महसूस करना कठिन है कि समय बीत रहा है, लेकिन चीजों का यह अजीब क्रम नहीं बदलता है, इतना परिचित कि न केवल बाहरी लोग, बल्कि स्वयं घटनाओं में भाग लेने वाले भी इस पर ध्यान नहीं देते हैं। एक सर्फ़ महिला ने स्वर्गीय सजा के रूप में जीवन को धैर्यपूर्वक सहन करना सीखा।

कविता में सड़क एक व्यक्ति से खुशी छीन लेती है, जिसे एक त्वरित तिकड़ी एक व्यक्ति से दूर ले जाती है। एक बहुत विशिष्ट तीन लेखक का रूपक बन जाता है, जो सांसारिक जीवन की क्षणभंगुरता का प्रतीक है। यह इतनी तेजी से भागता है कि किसी व्यक्ति के पास अपने अस्तित्व के अर्थ को महसूस करने का समय नहीं होता है और वह कुछ भी नहीं बदल सकता है।

1845 में, N. A. Nekrasov ने "द ड्रंकर्ड" कविता लिखी, जिसमें उन्होंने "नीचे तक" डूबने वाले व्यक्ति के कड़वे भाग्य का वर्णन किया है। और फिर, लेखक सड़क के मकसद के उपयोग का सहारा लेता है, जो ऐसे व्यक्ति के दुखद भाग्य पर जोर देता है।

विनाश की राह छोड़कर,

मैं दूसरा रास्ता खोज लूंगा

और दूसरे श्रम में - ताज़ा करना -

मेरे पूरे दिल से गिर जाएगा।

लेकिन दुर्भाग्यशाली किसान एक अन्याय, नीचता और झूठ से घिरा हुआ है, और इसलिए उसके लिए कोई दूसरा रास्ता नहीं है:

लेकिन धुंध हर जगह काली है

गरीबों के खिलाफ...

एक खुला है

पब का रास्ता।

सड़क फिर से एक व्यक्ति के क्रॉस के रूप में कार्य करती है, जिसे वह जीवन भर सहन करने के लिए मजबूर होता है। एक सड़क, दूसरे रास्ते की पसंद का अभाव - दुर्भाग्यपूर्ण, असंतुष्ट किसानों का भाग्य।

कविता "फ्रंट डोर पर प्रतिबिंब" (1858) में, किसानों के बारे में बात करते हुए, ग्रामीण रूसी लोग ... "लंबे समय तक भटकते रहे ... कुछ दूर प्रांतों से" सेंट पीटर्सबर्ग रईस के लिए, कवि बोलते हैं लंबे समय से पीड़ित लोग, उसकी विनम्रता के बारे में। सड़क किसानों को पीछे ले जाती है, उन्हें निराशा में ले जाती है:

…खड़े होने के बाद,

तीर्थयात्रियों ने बैग खोल दिया,

लेकिन दरबान ने ज़रा-सी टिकिया लिये बिना मुझे अन्दर नहीं जाने दिया।

और वे चले गए, धूप से जलते हुए,

दोहराना: "भगवान उसका न्याय करें!",

निराशाजनक रूप से हाथ फैलाना ...

सड़क की छवि लंबे समय से पीड़ित रूसी लोगों के कठिन मार्ग का प्रतीक है:

वह खेतों में, सड़कों के किनारे कराहता है,

वह जेलों में, जेलों में कराहता है,

खानों में, लोहे की जंजीर पर;

… ओह, हार्दिक!

आपके अंतहीन विलाप का क्या अर्थ है?

क्या तुम जागोगे, शक्ति से भरपूर ...

एक और कविता जिसमें सड़क का मकसद स्पष्ट रूप से पता चलता है, वह है "स्कूलबॉय"। यदि ट्रोइका और ड्रंकर्ड में एक अधोगामी गति (अंधेरे में आंदोलन, एक दुखी जीवन) थी, तो शकोलनिक में कोई भी ऊपर की ओर गति को स्पष्ट रूप से महसूस कर सकता है, और सड़क स्वयं एक उज्जवल भविष्य की आशा देती है:

आकाश, स्प्रूस और रेत -

उदास सड़क...

लेकिन इन पंक्तियों में कोई निराशाजनक कड़वाहट नहीं है, और उसके बाद निम्नलिखित शब्द आते हैं:

यह कई महिमा का मार्ग है।

"स्कूलबॉय" कविता में पहली बार परिवर्तन की अनुभूति होती है आध्यात्मिक दुनियाएक किसान, जिसे बाद में "हू इन रस 'शुड लिव वेल" कविता में विकसित किया जाएगा।

कविता के केंद्र में "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" किसान रूस के बारे में एक कहानी है, जिसे सरकारी सुधार (एबोलिशन ऑफ सर्फडम, 1861) द्वारा धोखा दिया गया है। प्रांत, काउंटी, ज्वालामुखी, गांवों के महत्वपूर्ण नामों के साथ "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" कविता की शुरुआत लोगों की दुर्दशा की ओर पाठक का ध्यान आकर्षित करती है। जाहिर है, सड़क पर मिलने वाले अस्थायी रूप से बाध्य किसानों का कड़वा हिस्सा खुशी के विवाद का प्रारंभिक कारण बन जाता है। एक शर्त के बाद, सात आदमी सच्चाई और खुशी की तलाश में पूरे रूस में एक लंबी यात्रा पर निकल पड़े। नेक्रासोव किसान जो अपनी यात्रा पर निकल पड़े हैं, वे पारंपरिक तीर्थयात्री नहीं हैं - वे सुधार के बाद के लोगों के रूस के प्रतीक हैं, जो परिवर्तन की लालसा में शुरू हो गया है:

गुलजार! कि समुद्र नीला है

चुप हो जाता है, उठ जाता है

लोकप्रिय अफवाह।

सड़क-पथ की थीम और छवि किसी तरह काम के सामूहिक नायक के साथ विभिन्न पात्रों, पात्रों के समूहों से जुड़ी हुई है। कविता की दुनिया में, इस तरह की अवधारणाएं और छवियां पथ के रूप में - भीड़ - लोग - पुराने और नई दुनिया- काम - दुनिया। बहस करने वाले पुरुषों के जीवन छापों का विस्तार, उनकी चेतना की वृद्धि, खुशी पर विचारों में बदलाव, नैतिक अवधारणाओं की गहराई, सामाजिक अंतर्दृष्टि - यह सब भी सड़क के मकसद से जुड़ा हुआ है।

नेक्रासोव की कविता में लोग एक जटिल, बहुआयामी दुनिया हैं। कवि लोगों के भाग्य को किसान और बुद्धिजीवियों के मिलन से जोड़ता है, जो "उपेक्षितों के लिए, उत्पीड़ितों के लिए" एक करीबी ईमानदार मार्ग का अनुसरण करता है। नेक्रासोव के अनुसार, केवल क्रांतिकारियों और "नागरिक बनना सीख रहे लोगों" के संयुक्त प्रयास ही किसानों को स्वतंत्रता और खुशी के व्यापक मार्ग पर ले जा सकते हैं। इस बीच, कवि रूसी लोगों को "पूरी दुनिया के लिए एक दावत" के रास्ते पर दिखाता है। N. A. Nekrasov ने लोगों में महान चीजों को पूरा करने में सक्षम बल देखा:

चूहा उठता है -

असंख्य!

शक्ति उसे प्रभावित करेगी

अजेय!

रूसी लोगों की "विस्तृत, स्पष्ट सड़क" में विश्वास कवि का मुख्य विश्वास है:

…रूसी लोग…

यहोवा जो कुछ भेजता है उसे सह लो!

सब कुछ सह लेंगे - और विस्तृत, स्पष्ट

वह अपनी छाती से अपने लिए मार्ग प्रशस्त करेगा।

लोगों, विशेष रूप से किसानों के आध्यात्मिक जागरण का विचार कवि को परेशान करता है और उनके अमर कार्य के सभी अध्यायों में प्रवेश करता है।

सड़क की छवि जो कवि के कार्यों की अनुमति देती है, नेक्रासोव से एक अतिरिक्त, सशर्त, रूपक अर्थ प्राप्त करती है: यह किसान की आध्यात्मिक दुनिया में परिवर्तन की भावना को बढ़ाती है। विचार कवि के सभी कार्यों से चलता है: जीवन एक सड़क है और एक व्यक्ति लगातार सड़क पर है।

2.2.4 सड़क - एन। वी। गोगोल "डेड सोल्स" की कविता में मानव जीवन और मानव विकास का मार्ग

सड़क की छवि "डेड सोल्स" कविता की पहली पंक्तियों से उत्पन्न होती है। हम कह सकते हैं कि वह अपनी शुरुआत में खड़ा है। "प्रांतीय शहर के होटल के द्वार परएनएन एक सुंदर वसंत छोटा ब्रिट्जका चला गया ... "। कविता सड़क की छवि के साथ समाप्त होती है: "रस, तुम कहाँ भाग रहे हो, मुझे एक उत्तर दो? ”

लेकिन वे बिल्कुल अलग रास्ते हैं। कविता की शुरुआत में, यह एक व्यक्ति, एक विशिष्ट चरित्र - पावेल इवानोविच चिचिकोव की सड़क है। अंत में, यह पूरे राज्य, रूस और इससे भी अधिक, सभी मानव जाति की सड़क है, एक रूपक, अलंकारिक छवि हमारे सामने प्रकट होती है, जो सभी इतिहास के क्रमिक पाठ्यक्रम को व्यक्त करती है।

ये दो मूल्य दो चरम मील के पत्थर की तरह हैं। उनके बीच कई अन्य अर्थ हैं: प्रत्यक्ष और रूपक दोनों, गोगोल की सड़क की एकल, जटिल छवि बनाते हैं।

एक अर्थ से दूसरे अर्थ में परिवर्तन - ठोस से रूपक तक - सबसे अधिक बार अगोचर रूप से होता है। चिचिकोव शहर छोड़ देता हैएनएन . "और फिर, उच्च सड़क के दोनों किनारों पर, वे फिर से लिखने के लिए चले गए, स्टेशनमास्टर, कुएँ, गाड़ियाँ, समोवर के साथ धूसर गाँव, महिलाएँ और तेज दाढ़ी वाले मालिक ... ”, आदि। इसके बाद लेखक की रुस की प्रसिद्ध अपील है: “रस! रस! मैं तुम्हें देखता हूं, अपने अद्भुत, सुंदर दूर से मैं तुम्हें देखता हूं ... "

विशिष्ट से सामान्य तक का संक्रमण सुचारू है, लगभग अगोचर है। जिस सड़क के साथ चिचिकोव यात्रा करता है, वह अंतहीन रूप से लंबा होता है, जो सभी रूस के विचार को जन्म देता है। इसके अलावा, यह एकालाप एक अन्य योजना से बाधित होता है: “... और शक्तिशाली स्थान मुझे भयानक रूप से घेर लेता है, जो मेरी गहराई में भयानक शक्ति को दर्शाता है; मेरी आँखें एक अप्राकृतिक शक्ति से जगमगा उठीं: वाह! पृथ्वी से कितनी जगमगाती, अद्भुत, अपरिचित दूरी! रस!

रुको, रुको, मूर्ख, चिचिकोव ने सेलिफ़न को चिल्लाया।

यहाँ मैं आपके प्रसारक के साथ हूँ! - अर्शिन को मूंछों वाला एक कूरियर चिल्लाया, मिलने के लिए सरपट दौड़ा। - क्या तुम नहीं देखते, भूत तुम्हारी आत्मा को फाड़ देता है: राज्य के स्वामित्व वाली गाड़ी! - और, एक भूत की तरह, तिकड़ी गड़गड़ाहट और धूल के साथ गायब हो गई।

कितना अजीब, और आकर्षक, और प्रभावी, और शब्द में अद्भुत: सड़क! और वह खुद कितनी अद्भुत है, यह सड़क: एक साफ दिन, पतझड़ के पत्ते, ठंडी हवा...कोना!

प्रसिद्ध रूसी वैज्ञानिक ए पोटेबन्या ने इस जगह को "शानदार" पाया। वास्तव में, संक्रमण की तीक्ष्णता को एन. वी. गोगोल ने अपने उच्चतम बिंदु पर लाया, एक योजना को दूसरे में "धक्का" दिया गया: चिचिकोव की खुरदरी डांट लेखक के प्रेरित भाषण में टूट जाती है। लेकिन फिर, अप्रत्याशित रूप से, यह तस्वीर दूसरे को रास्ता देती है: मानो नायक और उसका ब्रित्ज़का दोनों ही एक दृष्टि थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, कहानी के प्रकार को बदलकर - अभियुक्त, बाहरी टिप्पणियों के साथ, प्रेरित, उदात्त काव्यात्मक - एन। गोगोल ने इस बार चरित्र नहीं बदला केंद्रीय छवि- सड़क की छवि। यह रूपक नहीं बन गया - हमारे सामने रूसी खुली जगहों की अनगिनत सड़कों में से एक है।

सड़क की प्रत्यक्ष और रूपक छवियों का परिवर्तन कविता के अर्थ को समृद्ध करता है। इस परिवर्तन की दोहरी प्रकृति भी महत्वपूर्ण है: क्रमिक, "तैयार", और तेज, अचानक। एक छवि का दूसरे में क्रमिक परिवर्तन वर्णित घटनाओं के सामान्यीकरण को याद करता है: चिचिकोव का मार्ग कई लोगों का जीवन पथ है; अलग-अलग रूसी राजमार्ग, शहर मातृभूमि की एक विशाल और अद्भुत छवि में बनते हैं।

दूसरी ओर, कुशाग्रता, एक तीव्र "एक प्रेरित सपने और एक गंभीर वास्तविकता के विपरीत" की बात करती है।

और अब एन. वी. गोगोल द्वारा सड़क की छवि के रूपक अर्थ के बारे में अधिक विस्तार से बात करते हैं। सबसे पहले, उसके बारे में जो किसी व्यक्ति के जीवन पथ के बराबर है।

वास्तव में, यह सबसे पुरानी और सबसे आम छवियों में से एक है। आप काव्यात्मक उदाहरणों का अंतहीन हवाला दे सकते हैं जिसमें किसी व्यक्ति के जीवन को एक मार्ग, एक मार्ग के मार्ग के रूप में समझा जाता है। "डेड सोल्स" में एन.वी. गोगोल भी "मानव जीवन" के रूप में सड़क की एक रूपक छवि विकसित करता है। लेकिन साथ ही वह छवि के अपने मूल मोड़ को पाता है।

अध्याय वी की शुरुआत। कथावाचक याद करता है कि कैसे, अपनी युवावस्था में, वह किसी अपरिचित जगह से मिलने के बारे में चिंतित था। “अब मैं उदासीनता से किसी भी अपरिचित गाँव तक जाता हूँ और उदासीनता से उसके अशिष्ट रूप को देखता हूँ; मेरी ठंडी टकटकी असहज है, यह मेरे लिए मज़ेदार नहीं है, और पिछले वर्षों में चेहरे, हँसी और लगातार भाषणों में एक जीवंत गति क्या जगाती थी, अब फिसल जाती है, और मेरे गतिहीन होंठ एक उदासीन मौन रखते हैं। हे मेरी जवानी! हे मेरी ताजगी!

अंत और शुरुआत, "पहले" और "अब" के बीच एक अंतर है। जीवन की राह पर, कुछ बहुत महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण खो गया है: संवेदनाओं की ताजगी, धारणा की तत्कालता। इस कड़ी में, जीवन पथ पर एक व्यक्ति के परिवर्तन को सामने लाया गया है, जो सीधे अध्याय के आंतरिक विषय से संबंधित है (VΙ ch। प्लायस्किन के बारे में, उन अद्भुत परिवर्तनों के बारे में जिनसे उसे गुजरना पड़ा)। इन कायापलटों का वर्णन करने के बाद, गोगोल सड़क की छवि पर लौटते हैं: “इसे अपने साथ सड़क पर ले जाओ, अपने युवा वर्षों को कठोर, कठोर साहस में छोड़कर, सभी मानवीय आंदोलनों को दूर करो, उन्हें सड़क पर मत छोड़ो: मत करो उन्हें बाद में उठाओ!"

लेकिन सड़क न केवल "एक व्यक्ति का जीवन" है, बल्कि रचनात्मकता की एक प्रक्रिया भी है, अथक लेखन कार्य के लिए एक आह्वान: "और लंबे समय से यह मेरे लिए अद्भुत शक्ति द्वारा निर्धारित किया गया है कि मैं अपने अजीब के साथ हाथ से जाऊं नायकों, चारों ओर देखने के लिए पूरी तरह से भागते हुए जीवन को देखने के लिए, इसे हँसी के माध्यम से दुनिया को देखें और अदृश्य, उसके लिए अज्ञात आँसू! ... सड़क पर! रास्ते में! माथे पर जमी हुई शिकन और चेहरे की कड़ी धूप दूर! तुरंत और अचानक हम अपने सभी नीरव बकबक और घंटियों के साथ जीवन में उतरेंगे और देखेंगे कि चिचिकोव क्या कर रहा है।

गोगोल शब्द में प्रकाश डालता हैसड़क और अन्य अर्थ, उदाहरण के लिए, किसी भी कठिनाई को हल करने का तरीका, कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने का तरीका: “और कितनी बार पहले से ही स्वर्ग से उतरने वाले अर्थ से प्रेरित होकर, वे जानते थे कि कैसे पीछे हटना और भटकना है, वे जानते हैं कि कैसे दिन के उजाले में अभेद्य जंगल में वापस जाओ, वे जानते थे कि कैसे एक बार फिर एक-दूसरे की आंखों में एक अंधा कोहरा उड़ाते हैं और दलदली रोशनी के बाद घसीटते हुए, वे जानते थे कि रसातल में कैसे जाना है, ताकि बाद में वे एक-दूसरे से डरावनी बात पूछ सकें: निकास कहां है, सड़क कहां है? शब्द अभिव्यक्तिसड़क यहाँ प्रतिपक्षी द्वारा पुष्ट किया गया है।बाहर निकलें, सड़क विरोधदलदल, खाई।

और यहाँ मानव विकास के तरीकों के बारे में लेखक के तर्क में इस प्रतीक के उपयोग का एक उदाहरण है: "मानवता ने क्या मुड़, बहरा, संकीर्ण, अगम्य, बहती सड़कों को चुना है, जो शाश्वत सत्य को प्राप्त करने का प्रयास कर रही है ..."। और फिर, शब्द की सचित्र संभावनाओं का विस्तार करने का एक ही तरीका - सीधे, घुमावदार पथ का विरोध करना, जो "अन्य सभी पथों की तुलना में व्यापक है ... सूर्य द्वारा प्रकाशित," एक वक्र जो सड़क के किनारे की ओर जाता है।

"डेड सोल्स" के पहले खंड को समाप्त करने वाले गेय विषयांतर में, लेखक रूस के विकास के तरीकों के बारे में, उसके भविष्य के बारे में बोलता है:

"क्या यह सच नहीं है कि आप भी, रूस, एक तेज, अपराजेय ट्रोइका दौड़ रहे हैं? आपके नीचे सड़क धू-धू कर जलती है, पुल गड़गड़ाते हैं, सब कुछ पिछड़ जाता है और पीछे रह जाता है ... पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह उड़ जाता है, और बग़ल में देखते हुए, एक तरफ कदम बढ़ाते हैं और इसे अन्य लोगों और राज्यों को रास्ता देते हैं। इस मामले में, शब्द की अभिव्यक्ति इसके विभिन्न अर्थों के विपरीत बढ़ जाती है: रूस के विकास का मार्ग और मार्ग, मार्ग के लिए जगह।

लोगों की छवि रूपांतर रूप से सड़क की छवि से जुड़ी हुई है।

यह विशाल विस्तार भविष्यवाणी क्या करता है? क्या यह यहीं नहीं है, आप में, कि एक अनंत विचार पैदा होता है, जब आप स्वयं अनंत हैं? क्या यहां रहने के लिए कोई हीरो नहीं है, जब उसके लिए घूमने और चलने के लिए कोई जगह हो?

एह, तिकड़ी! पक्षी ट्रोइका, आपका आविष्कार किसने किया? यह जानने के लिए कि आप केवल उस भूमि में एक जीवंत लोगों के बीच पैदा हो सकते हैं जो मज़ाक करना पसंद नहीं करते हैं, बल्कि आधी दुनिया को समान रूप से फैलाते हैं, और जाकर मीलों तक गिनते हैं जब तक कि यह आपकी आँखों में भर न जाए ... जल्दबाजी में जीवित, एक कुल्हाड़ी और एक छेनी के साथ, आप एक स्मार्ट यारोस्लाव आदमी द्वारा सुसज्जित और इकट्ठे हुए थे। कोचमैन जर्मन जूतों में नहीं है: दाढ़ी और मिट्टियाँ, और शैतान जानता है कि वह किस पर बैठता है; लेकिन वह उठा, और झूल गया, और एक गीत पर घसीटा - घोड़ों का बवंडर, पहियों में प्रवक्ता एक चिकने घेरे में मिश्रित हो गए, सड़क केवल कांपने लगी, और रुका हुआ पैदल यात्री डर से चिल्लाया! और वहाँ वह दौड़ी, दौड़ी, दौड़ी! .. "

"ट्रोइका पक्षी" की छवि के संबंध में, पहले खंड के अंत में लोगों का विषय पाठक को रूस के भविष्य के विषय में लाता है: "। . . और सब कुछ भगवान से प्रेरित है! ... रस ', तुम कहाँ भाग रहे हो, मुझे जवाब दो? उत्तर नहीं देता। एक घंटी एक अद्भुत बजती है ... और, बग़ल में देखते हुए, एक तरफ कदम बढ़ाएँ और अन्य लोगों और राज्यों को रास्ता दें।

"डेड सोल्स" कविता में सड़क की छवि की शैलीगत विविधता की भाषा एक उदात्त कार्य से मेल खाती है: यह भाषण की एक उच्च शैली का उपयोग करती है, काव्यात्मक भाषा की विशेषता है। उनमें से कुछ यहां हैं:

अतिशयोक्ति: "क्या कोई नायक यहाँ नहीं होना चाहिए जब वहाँ एक जगह हो जहाँ घूमने और उसके लिए चलने के लिए?"

काव्य वाक्य-विन्यास:

क) आलंकारिक प्रश्न: "और क्या रूसी तेज ड्राइव करना पसंद नहीं करते?", "लेकिन क्या समझ से बाहर, गुप्त शक्ति आपको आकर्षित करती है?"

बी) विस्मयादिबोधक: "ओह, घोड़े, घोड़े, क्या घोड़े!"

ग) अपील: "रस, तुम कहाँ भाग रहे हो?"

घ) एक वाक्यगत दोहराव: "मील उड़ रहे हैं, व्यापारी अपने वैगनों की किरणों पर उनकी ओर उड़ रहे हैं, दोनों तरफ एक जंगल उड़ रहा है, जिसमें देवदार और चीड़ के अंधेरे रूप हैं, एक भद्दी दस्तक और एक कौवे के रोने के साथ, पूरी सड़क भगवान के लिए उड़ रहा है जानता है कि गायब होने वाली दूरी में कहाँ है ... "

ई) सजातीय सदस्यों की पंक्तियाँ: "और फिर से, ऊँची सड़क के दोनों किनारों पर, बरामदे, स्टेशनमास्टर, कुएँ, गाड़ियाँ, समोवर के साथ ग्रे गाँव, महिलाएँ और एक जीवंत दाढ़ी वाले मालिक ने फिर से लिखना शुरू किया ..."।

ई) ग्रेडेशन: "क्या अजीब, और आकर्षक, और असर, और शब्द में अद्भुत: सड़क! वह खुद कितनी शानदार है, यह सड़क: एक स्पष्ट दिन, शरद ऋतु के पत्ते, ठंडी हवा ... "

सड़क का मतलब एन. वी. गोगोल था। उन्होंने खुद कहा: "अब मुझे एक सड़क और एक यात्रा की जरूरत है: वे अकेले ही मुझे बहाल करते हैं।" पथ का मकसद न केवल पूरी कविता में व्याप्त है, बल्कि कला के काम से भी आगे बढ़ता है वास्तविक जीवनकल्पना की दुनिया में वापसी के लिए।

2.3 समकालीन साहित्य में रोड मोटिफ का विकास

सब कुछ गति में है, निरंतर विकास में सड़क का मकसद भी विकसित हो रहा है। बीसवीं शताब्दी में, इसे ए. तवर्दोवस्की, ए. ब्लोक, ए. प्रोकोफिव, एस. यसिनिन, ए. उनमें से प्रत्येक ने इसमें ध्वनि के अधिक से अधिक अनूठे रंगों को देखा। आधुनिक साहित्य में सड़क की छवि का निर्माण जारी है।

कुरगन कवि गेन्नेडी आर्टामोनोव, जीवन के तरीके के रूप में सड़क के शास्त्रीय विचार को विकसित करना जारी रखते हैं:

यहीं से शुरू होता है

"अलविदा स्कूल!"

निकोलाई बालाशेंको एक ज्वलंत कविता "ऑटम ऑन द टोबोल" बनाता है, जिसमें सड़क का मकसद स्पष्ट रूप से पता लगाया गया है:

मेरे दिल में एक अतुलनीय उदासी।

मकड़ी के जाले भारहीन रूप से तैरते हैं

स्थलाकृतिक घटक (टोबोल के साथ पथ) और कोबवे के "जीवन पथ" की सूक्ष्म अंतःक्रिया जीवन और मातृभूमि, अतीत और भविष्य के बीच एक अटूट कड़ी के विचार को जन्म देती है।

सड़क जीवन की तरह है। यह विचार वालेरी एगोरोव की कविता "क्रेन" में मौलिक हो गया:

हम रास्ते में खुद को खो देते हैं और तोड़ देते हैं,

आंदोलन ब्रह्मांड का अर्थ है!

और बैठकें मीलों दूर हैं ...

"ड्यूमा" कविता में भी यही अर्थ सन्निहित है, जिसमें सड़क का मकसद आधा-अधूरा लगता है:

चौराहे, रास्ते, पड़ाव,

होने के कैनवस में मीलों साल।

आधुनिक साहित्य में, सड़क की छवि ने एक नई मूल ध्वनि प्राप्त कर ली है, अधिक से अधिक कवि पथ के उपयोग का सहारा लेते हैं, जो जटिल वास्तविकताओं से जुड़ा हो सकता है। आधुनिक जीवन. लेखक प्रतिबिंबित करना जारी रखते हैं मानव जीवनलेने के लिए एक पथ की तरह।

3. "मंत्रमुग्ध पथिक" और "प्रेरित आवारा"

3.1 पुष्किन के "नाखुश वांडरर्स"

अंतहीन सड़कें, और इन सड़कों पर - लोग, शाश्वत आवारा और पथिक। रूसी चरित्र और मानसिकता सत्य, न्याय और खुशी की अंतहीन खोज के लिए अनुकूल है। इस विचार की पुष्टि ए.एस. पुश्किन द्वारा "जिप्सीज़", "यूजीन वनगिन", "सील्ड एंजेल", "कैथेड्रल", एन.एस. लेसकोव द्वारा "द एनचांटेड वांडरर" जैसे क्लासिक्स के ऐसे कार्यों में की गई है।

आप ए एस पुश्किन की कविता "जिप्सीज़" के पन्नों पर दुर्भाग्यपूर्ण पथिकों से मिल सकते हैं। “जिप्सियों में एक मजबूत, गहरी और पूरी तरह से रूसी सोच है। सोसाइटी ऑफ रशियन लिटरेचर लवर्स की एक बैठक में एफ। एम। दोस्तोवस्की ने कहा, "कहीं और किसी को रूसी आत्मा के भटकने वाले तत्वों में निहित आत्म-चेतना की ऐसी स्वतंत्रता और आत्म-चेतना की इतनी गहराई नहीं मिल सकती है।" और वास्तव में, अलेको में, पुश्किन ने दुर्भाग्यपूर्ण पथिक के प्रकार पर ध्यान दिया जन्म का देशजिन्हें जीवन में स्थान नहीं मिल पाता।

अलेको निराश है धर्मनिरपेक्ष जीवन, उससे असंतुष्ट। वह "दुनिया का पाखण्डी" है, ऐसा लगता है कि वह एक साधारण पितृसत्तात्मक सेटिंग में, एक स्वतंत्र लोगों के बीच, जो किसी भी कानून का पालन नहीं करते हैं, में खुशी पाएंगे। अलेको की मनोदशा वास्तविकता के साथ रोमांटिक असंतोष की प्रतिध्वनि है। कवि निर्वासित नायक के साथ सहानुभूति रखता है, उसी समय, अलेको को आलोचनात्मक प्रतिबिंब के अधीन किया जाता है: उसके प्यार की कहानी, एक जिप्सी की हत्या, अलेको को एक स्वार्थी व्यक्ति के रूप में दर्शाती है। वह जंजीरों से मुक्ति की तलाश में था, और उसने खुद उन्हें दूसरे व्यक्ति पर डालने की कोशिश की। "आप केवल अपने लिए स्वतंत्रता चाहते हैं," लोक ज्ञान एक पुराने जिप्सी के शब्दों की तरह लगता है।

ऐसा मानव प्रकार, जैसा कि अलेको में ए.एस. पुश्किन द्वारा वर्णित है, कहीं भी गायब नहीं होता है, केवल व्यक्तित्व के पलायन की दिशा बदल जाती है। F. M. Dostoevsky के अनुसार, पूर्व पथिकों ने जिप्सियों का अनुसरण किया, जैसे अलेको, और समकालीन - क्रांति में, समाजवाद में। "वे ईमानदारी से मानते हैं कि वे अपने लक्ष्य और खुशी को प्राप्त करेंगे, न केवल व्यक्तिगत, बल्कि वैश्विक भी," फ्योडोर मिखाइलोविच ने तर्क दिया, "रूसी पथिक को विश्व खुशी की आवश्यकता है, वह कम से संतुष्ट नहीं होगा।" ए.एस. पुश्किन हमारे राष्ट्रीय सार को नोट करने वाले पहले व्यक्ति थे।

यूजीन वनजिन में, छवियों जैसा दिखता है कोकेशियान कैदीऔर अलेको। उन्हीं की तरह वह भी जीवन से संतुष्ट नहीं है, थक चुका है, उसके भाव ठंडे पड़ गए हैं। लेकिन फिर भी, वनगिन एक सामाजिक-ऐतिहासिक, यथार्थवादी प्रकार है, जो एक ऐसी पीढ़ी की उपस्थिति का प्रतीक है, जिसका जीवन कुछ व्यक्तिगत और सामाजिक परिस्थितियों से प्रभावित होता है, जो कि डिसमब्रिस्ट युग का एक निश्चित सामाजिक वातावरण है। यूजीन वनगिन अपनी उम्र का बच्चा है, वह चैट्स्की का उत्तराधिकारी है। वह, चैट्स्की की तरह, "भटकने" के लिए "निंदा" है, "दुनिया भर में तलाश करने" की निंदा की गई है, जहां नाराज भावना के लिए एक कोना है। उसका ठंडा दिमाग हर चीज पर सवाल उठाता है, कुछ भी उसे आकर्षित नहीं करता। वनगिन एक स्वतंत्रता-प्रेमी व्यक्ति है। उसमें "आत्मा का सीधा बड़प्पन" है, वह लेन्स्की को अपने पूरे दिल से प्यार करने में सक्षम निकला, लेकिन तात्याना की भोली सादगी और आकर्षण उसे किसी भी तरह से आकर्षित नहीं कर सका। उसके पास संदेह और निराशा दोनों हैं; इसमें "अतिरिक्त व्यक्ति" की विशेषताएं ध्यान देने योग्य हैं। ये यूजीन वनजिन के मुख्य चरित्र लक्षण हैं, जो उन्हें "अपने लिए जगह नहीं ढूंढते, रूस के चारों ओर घूमते हुए घूमने वाले" बनाते हैं।

लेकिन न तो चैट्स्की, न ही वनगिन, और न ही अलेको को वास्तविक "पथिक-पीड़ित" कहा जा सकता है, जिसकी सच्ची छवि एन.एस. लेसकोव द्वारा बनाई जाएगी।

3.2 "पथिक-पीड़ित" - धर्मी

"द एनचांटेड वांडरर" एक प्रकार का "रूसी पथिक" है (दोस्तोवस्की के शब्दों में)। बेशक, फ्लाईगिन का बड़प्पन के अतिसुंदर लोगों से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन वह भी तलाश कर रहा है और खुद को नहीं पा सकता है। "मंत्रमुग्ध पथिक" का एक वास्तविक प्रोटोटाइप है - महान खोजकर्ता और नाविक अफानासी निकितिन, जो अपनी मातृभूमि में, एक विदेशी भूमि में "विश्वास में पीड़ित" थे। तो नायक लेसकोव, असीम रूसी कौशल, महान सरल-हृदयता के व्यक्ति, अपनी जन्मभूमि के बारे में सबसे अधिक परवाह करते हैं। फ्लाईगिन खुद के लिए नहीं जी सकता है, वह ईमानदारी से मानता है कि जीवन को कुछ और, सामान्य, न कि आत्मा के स्वार्थी उद्धार के लिए दिया जाना चाहिए: "मैं वास्तव में लोगों के लिए मरना चाहता हूं"

मुख्य चरित्रउसके साथ होने वाली हर चीज का किसी तरह का पूर्वाभास महसूस होता है। उनका जीवन प्रसिद्ध ईसाई कैनन के अनुसार बनाया गया है, जो प्रार्थना में निहित है "उन लोगों के लिए जो तैरते हैं और यात्रा करते हैं, बीमारियों से पीड़ित और बंदी हैं।" जीवन के रास्ते में, फ्लाईगिन एक पथिक, भगोड़ा, सताया हुआ, इस जीवन में सांसारिक किसी भी चीज़ से जुड़ा नहीं है; वह क्रूर कैद और भयानक रूसी बीमारियों से गुजरे और "क्रोध और आवश्यकता" से छुटकारा पाकर, अपने जीवन को ईश्वर की सेवा में बदल दिया।

नायक की उपस्थिति रूसी नायक इल्या मुरोमेट्स से मिलती जुलती है, और फ्लाईगिन की अथक जीवन शक्ति, जिसके लिए एक आउटलेट की आवश्यकता होती है, पाठक को शिवतोगोर के साथ तुलना करने के लिए प्रेरित करती है। वह, नायकों की तरह, दुनिया पर दया करता है। इस प्रकार, फ्लाईगिन की छवि में विकास होता है लोक परंपराएंमहाकाव्य।

फ्लाईगिन का पूरा जीवन सड़क पर बीता, उनका जीवन पथ विश्वास का मार्ग है, दुनिया की उस समझ का और मन की स्थिति, जिसमें हम नायक को कहानी के आखिरी पन्नों पर देखते हैं: "मैं वास्तव में लोगों के लिए मरना चाहता हूं।" Leskovsky नायक के भटकने में सबसे गहरा अर्थ है; यह जीवन की सड़कों पर है कि "मंत्रमुग्ध पथिक" अन्य लोगों के संपर्क में आता है, जीवन के नए क्षितिज खोलता है। उसकी यात्रा जन्म से शुरू नहीं होती, मोड़फ्लाईगिन के भाग्य में जिप्सी ग्रुशेंका के लिए प्यार था। यह उज्ज्वल भावना नायक के नैतिक विकास के लिए प्रेरणा बन गई। यह ध्यान दिया जाना चाहिए: फ्लाईगिन का रास्ता अभी खत्म नहीं हुआ है, उसके सामने सड़कों की एक अंतहीन संख्या है।

फ्लाईगिन एक शाश्वत पथिक है। पाठक रास्ते में उससे मिलता है और नई सड़कों की पूर्व संध्या पर उससे अलग हो जाता है। कहानी खोज के एक नोट पर समाप्त होती है, और कथावाचक पूरी तरह से सनकीपन की सहजता को श्रद्धांजलि देता है: "उसकी भविष्यवाणियां तब तक बनी रहती हैं जब तक कि वह अपने भाग्य को स्मार्ट और उचित से छुपाता है, और केवल कभी-कभी उन्हें बच्चों को प्रकट करता है।"

वनगिन और फ्लाईगिन की एक-दूसरे से तुलना करने पर, कोई यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि ये नायक विपरीत हैं, जो दो प्रकार के पथिकों के ज्वलंत उदाहरण हैं। फ्लाईगिन बड़े होने के लिए, अपनी आत्मा को मजबूत करने के लिए जीवन की यात्रा पर निकलता है, जबकि वनगिन अपनी भावनाओं से दूर भागता है, उदासीनता के मुखौटे के पीछे छिप जाता है। लेकिन वे उस मार्ग से एकजुट हैं जिसका वे जीवन भर अनुसरण करते हैं, वह मार्ग जो लोगों की आत्माओं और नियति को बदल देता है।

निष्कर्ष

सड़क लेखकों की सभी पीढ़ियों द्वारा उपयोग की जाने वाली एक छवि है। मूल भाव रूसी लोककथाओं में उत्पन्न हुआ, फिर इसने 15वीं शताब्दी के साहित्य के कार्यों में अपना विकास जारी रखा, 10वीं के कवियों और लेखकों द्वारा उठाया गयामैं X सदी, उसे अब भी भुलाया नहीं गया है।

पथ का रूपांकन एक रचनात्मक (साजिश-निर्माण) कार्य और एक प्रतीकात्मक दोनों कार्य कर सकता है। सबसे अधिक बार, सड़क की छवि नायक, लोगों या पूरे राज्य के जीवन पथ से जुड़ी होती है। कई कवियों और लेखकों ने इस अंतरिक्ष-समय रूपक के उपयोग का सहारा लिया: "टू कॉमरेड्स" और "अक्टूबर 19" कविताओं में ए.एस. पुश्किन, अमर कविता "डेड सोल्स" में एन. रूस में रहते हैं", एन.एस. लेसकोव "द एनचांटेड वांडरर", वी. एगोरोव और जी. आर्टामोनोव।

ए एस पुष्किन की कविता में, सड़कों की विविधता एक "कार्निवल स्पेस" बनाती है, जहां आप प्रिंस ओलेग को अपने अनुचर, और यात्री, और मैरी द वर्जिन के साथ मिल सकते हैं। "कवि के लिए" कविता में प्रस्तुत काव्य मार्ग एक प्रतीक बन गया है मुक्त रचनात्मकता. "यूजीन वनगिन" उपन्यास में एक विशेष रूप से बड़े स्थान पर मकसद का कब्जा है।

एम यू लेर्मोंटोव के काम में, सड़क का मकसद गेय नायक की प्रकृति और खुद के साथ सामंजस्य स्थापित करने का प्रतीक है। और N. A. Nekrasov की सड़क किसानों के आध्यात्मिक आंदोलन, खोज, परीक्षण, नवीनीकरण को दर्शाती है। एन वी गोगोल के लिए सड़क का बहुत मतलब था।

इस प्रकार, सड़क के मकसद की दार्शनिक ध्वनि कार्यों की वैचारिक सामग्री के प्रकटीकरण में योगदान करती है।

राहगीरों के बिना सड़क अकल्पनीय है, जिनके लिए यह जीवन का अर्थ बन जाता है, व्यक्तिगत विकास के लिए एक प्रोत्साहन।

तो सड़क है कलात्मक छविऔर कहानी घटक।

सड़क कठिन समय में परिवर्तन, जीवन और सहायता का स्रोत है।

सड़क दोनों रचनात्मक होने की क्षमता है, और एक व्यक्ति और पूरी मानवता के सच्चे मार्ग को जानने की क्षमता है, और आशा है कि समकालीन लोग ऐसा मार्ग खोजने में सक्षम होंगे।

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आवेदन

वालेरी एगोरोव।

क्रेन।

अतीत से एक पन्ना मत खींचो,

भविष्य को मत छोड़ो

एक क्रेन कहीं चक्कर लगा रही है ...

हम अपने सितारे खुद चुनते हैं

उनकी रौशनी के लिए हम राहों में भटकते हैं,

हम रास्ते में खुद को खो देते हैं और तोड़ देते हैं,

लेकिन फिर भी हम चलते हैं, हम चलते हैं, हम चलते हैं...

आंदोलन ब्रह्मांड का अर्थ है!

और बैठकें मीलों दूर हैं,

संचार चेतना की अफीम है,

और मेरे लिए सिगरेट को शब्दों से घुमाओ।

मैं खुद लंबे समय से धोखे के लिए तैयार हूं,

आखिर शब्दों की दुनिया और

ऑफ़र बनाए गए!

यह अफ़सोस की बात है... कि शब्द त्रुटिपूर्ण हैं

गलतियाँ सार के मार्ग में प्रवेश कर जाती हैं ...

क्या हम एक साथ एक पेज लिखेंगे?

मुझे क्या बताओ? मैं आपको बताता हूँ क्यों।

आप टाइटमाउस को अपनी उंगलियों से बाहर जाने दें,

जिसमें मैं कुछ भी नहीं था, उस कल में मैं सब कुछ हो जाऊँगा !

डूमा।

इंतज़ार, मिलना, बिछड़ना...

बारिश कांच को सहलाती है।

और थके हुए हाथ व्हिस्की रगड़ते हैं,

आत्मा के लिए दुख ... घसीटा।

चौराहे, रास्ते, पड़ाव,

होने के कैनवस में मीलों साल।

और सेल्फ ट्रिक का मजा,

उनमें छिपने के लिए ... रोने से।

आप प्रारंभ करें - सरल परिणाम,

मानव जाति उबाऊ है

क्या है, सब कुछ एक बार हुआ,

अगर यह पैदा हुआ है, तो इसका मतलब है कि यह मर जाएगा।

मैं अपने आप को शब्दों से इकट्ठा करता हूं,

पत्र से पत्र - एक शब्दांश का जन्म होता है,

भगवान, छोटे पुरुषों को प्यार दे रहे हैं,

अपूर्णता से परेशान...

और भावनाएँ हलकों में घूमती हैं:

जब आप हारते हैं, तो आप और अधिक लेना चाहते हैं।

स्वर्गीय घास के मैदान के बदले में

बेधड़क दौड़…

दूरी, समय, गैर बैठकें,

हम अपने आप से बाड़ बनाते हैं,

क्या यह आसान नहीं है - कंधों पर हाथ,

और विचारहीनता में एक तालाब! ..

गेन्नेडी आर्टामोनोव

अलविदा स्कूल!

आज हमारी कक्षा में सन्नाटा

चलो लंबी सड़क से पहले बैठ जाओ,

यहीं से शुरू होता है

स्कूल की दहलीज से जीवन में जाता है।

अपने दोस्तों को मत भूलना, मत भूलना!

और इस क्षण को एक स्वीकारोक्ति के रूप में याद रखें

चलो स्कूल को अलविदा न कहें

चलो उसे चुपचाप अलविदा कहते हैं।

पंखों वाले स्कूल के वर्षों की चमक में

हम लोग कब बड़े हुए?

ज़रा सोचो: बचपन नहीं रहा,

और उनके पास युवाओं के अभ्यस्त होने का समय नहीं था।

न गोल्डन सितंबर और न ही ब्लू मई

हमें दोबारा इस बिल्डिंग में नहीं बुलाया जाएगा...

और फिर भी हम अलविदा नहीं कहते हैं

और हम शपथ के रूप में दोहराते हैं, "अलविदा।"

रुको, मेरे सहपाठी, मज़े करो,

जब जीवन की बर्फानी तूफान हिलेंगे!

शायद शिक्षकों की नजर

कोई आश्चर्य नहीं कि आज शाम हम भीग गए।

रास्ते में अक्सर उनकी याद आती है,

उनकी उम्मीदों पर खरा उतरने की कोशिश करें

हम शिक्षक को अलविदा नहीं कहेंगे,

हम कहते हैं "धन्यवाद" और "अलविदा"।

हमारी कक्षा आज असामान्य रूप से शांत है,

लेकिन फिर भी, दोस्तों, अपने कंधे नीचे मत करो!

हम यहां अपने दिल का हिस्सा छोड़ देंगे

आगामी और मजेदार बैठक की प्रतिज्ञा के रूप में।

स्कूल की दोस्ती की रोशनी एक प्रकाश स्तंभ की तरह चमकाएं!

वर्षों और दूरियों के माध्यम से हमारे लिए उड़ान भरें!

सौभाग्य से, सहपाठी, मुझे अपना हाथ दो

और मत पूछो, मेरे दोस्त, लेकिन अलविदा!

निकोलाई बालाशेंको

टोबोल पर शरद ऋतु

मैं टोबोल के रास्ते पर चलता हूँ,

मेरे दिल में एक अतुलनीय उदासी।

मकड़ी के जाले भारहीन रूप से तैरते हैं

आपकी शरद ऋतु में अज्ञात तरीके से।

एल्म से पत्ता हरा हो जाता है

शीतलहर की टिमटिमाहट पर...

और वह सोच-समझकर नींद में तैरता है,

जहां एर्मत्स्की नावें रवाना हुईं।

थोड़ा सा सन्टी-प्रेमिका

पीले रंग की पोशाक को फेंकने की जल्दी में नहीं;

सूखे घास के मैदान के किनारे पर

दो उदास ऐस्पन खड़े हैं।

उदास बूढ़ा चिनार भी।

वह आकाश के खिलाफ है, झाड़ू की तरह।

हम कुछ कुछ उसके जैसे हैं,

लेकिन मेरी उदासी अभी भी हल्की है।

क्लासिक्स के कार्यों में सड़क का मकसद और इसकी दार्शनिक ध्वनि
सड़क एक प्राचीन छवि-प्रतीक है। भाषा में, अभिव्यक्ति "जीवन पथ" एक स्थानिक-लौकिक रूपक है। सड़क इसके विकास में जीवन का प्रतीक है। सड़क के मूल भाव की रूसी साहित्य में एक लंबी परंपरा है।यह परंपरा मध्ययुगीन तीर्थयात्रा यात्रा उपन्यासों और शूरवीरों के बारे में उपन्यासों से लेकर पीटर्सबर्ग से मास्को तक रेडिशचेव की यात्रा तक जाती है। ए। रेडिशचेव की कहानी में, यात्रा रूसी जीवन के एक विस्तृत चित्रमाला को चित्रित करने का एक साधन है।
19 वीं शताब्दी के रूसी लेखकों के काम में, सड़क का मकसद न केवल प्लॉट-फॉर्मिंग बन जाता है, बल्कि नए से भी भर जाता है प्रतीकात्मक अर्थ, और रोमांटिक और यथार्थवादी कार्यों में सड़क के मकसद की व्याख्या अलग है।
रोमांटिक कार्यों में सड़क का मूल भाव। भटकने का विषय, निर्वासन और स्वतंत्रता का विषय।
"दक्षिणी" अवधि के पुष्किन के लिए, सड़क का आदर्श रोमांटिकवाद की विचारधारा से जुड़ा हुआ है, जिनमें से एक मुख्य विषय निर्वासन या स्वैच्छिक उड़ान का विषय था। रोमांटिक कविता में इस उड़ान के पारंपरिक कारण नायक का समाज के साथ अपने संबंधों से असंतोष था।
रोमांटिक नायक एक शाश्वत पथिक है, उसका पूरा जीवन सड़कें हैं, और किसी भी पड़ाव का मतलब उसके लिए स्वतंत्रता का नुकसान है। रोमांटिक कविता में, स्वतंत्रता का विषय सड़क के मकसद से बहुत निकट से जुड़ा हुआ है। यह कोई संयोग नहीं है कि पुश्किन ने खानाबदोश जिप्सी जीवन के वर्णन के साथ "जिप्सीज़" कविता शुरू की:
शोर भरी भीड़ में जिप्सी
वे बेस्सारबिया में घूमते हैं।
वे आज नदी के ऊपर हैं
वे फटे-पुराने टेंटों में रात गुजारते हैं।
एक आज़ादी की तरह, रात के लिए उनका आवास सुखद है
और स्वर्ग के नीचे चैन की नींद।
मैं फ़िन रोमांटिक कामजेल और कैदी का विषय दिखाई दिया, यह हमेशा मुक्ति की इच्छा के साथ भागने के मकसद से जुड़ा था:
हम आज़ाद पंछी हैं; यह समय है, भाई, यह समय है!
वहां, जहां बादल के पीछे पहाड़ सफेद हो जाता है,
वहां, जहां समुद्र के किनारे नीले हो जाते हैं,
वहां, जहां हम केवल हवा चलते हैं ... हाँ, मैं!
("कैदी", 1822)
यहाँ हवा का उल्लेख आकस्मिक नहीं है: रोमांटिक साहित्य में यह स्वतंत्रता का एक स्थिर प्रतीक बन गया है।
एम। यू द्वारा रोमांटिक कविता में। लेर्मोंटोव "मत्स्यत्री" नायक की स्वतंत्रता की इच्छा भी उसके भागने से जुड़ी है। लेकिन अपने पूर्वजों की मुक्त भूमि के लिए मत्स्यत्री का मार्ग एक चक्र में बदल जाता है: मत्स्यत्री फिर से मठ में आती है। सपनों का रास्ता नहीं मिलता। एक सर्कल में पथ काम में जीवन की निराशा और स्वतंत्रता के लिए प्रयास करने की अव्यवहारिकता का प्रतीक है।
यथार्थवादी कार्यों में सड़क का मूल भाव।
19 वीं शताब्दी के पहले भाग के रूसी साहित्य के नायकों ने बहुत यात्रा की (पेचोरिन, वनगिन, आदि)। यात्रा कुछ हद तक एक संकेत बन गई, एक ऊब, बेचैन, बेचैन व्यक्ति की एक तरह की विशेषता। यह रूसी साहित्य और रोमांटिक परंपरा के बीच का संबंध था। "वांडरलस्ट" एक ऐसे व्यक्ति की मन की स्थिति है जो दुनिया के विरोध को महसूस करता है, जिस समाज में वह रहता है।
यदि एक रोमांटिक कविता में सड़क का मकसद खानाबदोश जीवन के साथ निरंतर आंदोलन से जुड़ा था, और यह ऐसा जीवन था जिसे आदर्श के सबसे करीब माना जाता था - मनुष्य की पूर्ण स्वतंत्रता, फिर 1826 में पुश्किन ने इस विषय की व्याख्या की अलग तरीका।
सड़क के मकसद के विकास में रोमांटिक परंपरा से एक प्रदर्शनकारी प्रस्थान "यूजीन वनजिन" में प्रकट हुआ।
रोमांटिक कविता और यूजीन वनगिन में यात्रा के बीच के अंतर स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे थे। वनगिन की यात्रा उपन्यास में एक विशेष स्थान रखती है: यहाँ रूस के अतीत और उसके वर्तमान की तुलना की गई है। वनगिन ऐतिहासिक स्थानों से गुजरता है, लेकिन निज़नी नोवगोरोड में वह देखता है
सब कुछ उपद्रव, दो के लिए झूठ,
और हर जगह व्यापारिक भावना।
इस प्रकार, उपन्यास में यात्रा "दक्षिणी" कविताओं की तुलना में एक नया अर्थ लेती है।
लेकिन "यूजीन वनगिन" में सड़क का मकसद न केवल वनगिन की यात्रा है, बल्कि गाँव से मास्को तक लारिन्स की यात्रा भी है। यहाँ पुश्किन जोरदार "कम" शब्दावली का उपयोग करता है, एक रोमांटिक कविता में अस्वीकार्य है: बूथ, महिलाएं, लड़के, दुकानें, लालटेन, महलों, उद्यानों, मठों, बुखारियों, बेपहियों की गाड़ी, वनस्पति उद्यान ...
गीतात्मक कार्यों में सड़क की छवि कई ठोस रोजमर्रा की विशेषताओं को प्राप्त करती है, जो कि इसके प्रतीकात्मक अर्थ को खोए बिना मूल प्रकृति, मातृभूमि के विषय से अधिक दृढ़ता से जुड़ी हुई है।
कविता " विंटर रोड ”(1826) घर के विपरीत - सड़क पर बनाया गया है।यहाँ सड़क का रूपांकन "लहरदार कोहरे", "उदास ग्लेड्स" और "नीरस" घंटी से जुड़ा है, और सड़क को ही "उबाऊ" कहा जाता है। घर का आराम इस लंबी और थका देने वाली यात्रा का विरोध करता है:
शीतकालीन सड़क
लहराती धुंध के माध्यम से
चाँद रेंग रहा है
उदास खुशी के लिए
वह एक उदास रोशनी डालती है।

सर्दियों की सड़क पर, उबाऊ
ट्रोइका ग्रेहाउंड चलता है
एकल घंटी
थका देने वाला शोर।

कुछ देशी सुना है
कोचमैन के लंबे गानों में:
वह मौज-मस्ती दूर की बात है,
वो दिल का दर्द...

आग नहीं, काली झोपड़ी नहीं...
जंगल और बर्फ... मुझसे मिलो
केवल मील धारीदार
अकेले ही मिल जाना।

बोरिंग, उदास ... कल, नीना,
कल, मेरे प्रिय के पास लौट रहा है,
मैं चिमनी से भूल जाऊंगा
मैं बिना देखे देखता हूं।

घंटे की सुई बज रही है
वह अपना नापा हुआ घेरा बनाएगा,
और, उबाऊ लोगों को हटाकर,
आधी रात हमें अलग नहीं करेगी।

यह दुख की बात है, नीना: मेरा रास्ता उबाऊ है,
डरमेल्या मेरे कोचवान चुप हो गए,
घंटी नीरस है
धूमिल चाँद चेहरा।
1826
पुश्किन की सड़क की छवि हमेशा एक दार्शनिक और प्रतीकात्मक परिप्रेक्ष्य रखती है, लेकिन एक ही समय में काफी यथार्थवादी है।
सड़क के रूपांकन को "दानव" (1830), कहानी "बर्फ़ीला तूफ़ान" और में दार्शनिक महत्व प्राप्त होता है ऐतिहासिक काम"कप्तान की बेटी"।ऑफ-रोड मोटिफ को अपडेट किया जा रहा है। और अगर इन कार्यों में सड़क नायक के जीवन पथ को दर्शाती है, तो एक बर्फ़ीला तूफ़ान, एक बर्फ़ीला तूफ़ान जीवन के तत्व का प्रतीक है, जिसमें नायक, हालांकि यह मुश्किल है, लेकिन निर्धारित करने की आवश्यकता है।
एक यात्री एक "स्पष्ट क्षेत्र" में बर्फ के तूफान से पकड़ा जाता है, और अपना रास्ता खो देता है, वह पूरी तरह से अंधेरे, शत्रुतापूर्ण ताकतों की दया पर है। एक व्यक्ति तत्वों के सामने असहाय हो जाता है, वह इस क्रूर शक्ति का सामना नहीं कर सकता।
"स्नोस्टॉर्म" (1830) कहानी में, तत्व नाटकीय रूप से पात्रों के भाग्य को उनकी इच्छा के विरुद्ध बदल देते हैं: एक बर्फीले तूफान के कारण, मरिया गवरिलोव्ना हमेशा के लिए अपने मंगेतर से अलग हो जाती है; असफल भागने के बाद, वह घर लौटती है, और उसके माता-पिता को उन घटनाओं के बारे में पता भी नहीं होता है जो घटित हुई हैं; एक भयानक रात के बाद, व्लादिमीर सेना में जाता है और मर जाता है देशभक्ति युद्ध 1812. अंत में, एक बर्फीले तूफान के कारण, बर्मिन गलती से झाद्रिंस्काया चर्च में आ जाता है और गलती से मरिया गवरिलोव्ना का पति बन जाता है।
लेकिन "स्नोस्टॉर्म" से भी अधिक, कविता "राक्षस" दूसरे अध्याय को गूँजती है " कप्तान की बेटी” - "काउंसलर"। यहाँ, "राक्षसों" की तरह, एक बर्फ़ीले तूफ़ान में फंसा एक यात्री अपना रास्ता खो देता है और उसके घोड़े "स्वच्छ क्षेत्र" में रुक जाते हैं। लेकिन ग्रिनेव मैदान में एक ऐसे शख्स से मिलता है जो "एक दृढ़ रास्ते पर" है और उसे रास्ता दिखाता है। इस प्रकार, पुगाचेव द्वारा इंगित "सड़क" पेत्रुस के लिए बचत और दूसरों के लिए विनाशकारी साबित हुई।
सड़क के रूपांकनों, पथ को पुश्किन द्वारा विभिन्न प्रकार के विषयों के कार्यों में शामिल किया गया और नए प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त किए।
सड़क का मकसद "सड़क की शिकायतें", "एलेगी", "कार्ट ऑफ लाइफ" कविताओं में एक दार्शनिक ध्वनि प्राप्त करता है।
कविता "जीवन की गाड़ी"एक दृष्टांत के सिद्धांत पर बनाया गया। यह एक विस्तारित रूपक प्रदान करता है। गाड़ी एक छोटी छवि है। मुख्य रूप से लोगों, गांव के साथ जुड़ा हुआ है। इस तरह के अभियुक्त रूप में, सड़क की छवि लेर्मोंटोव ("मातृभूमि") की कविता में गुजरती है, जहां रोमांटिक परंपरा के साथ विवाद को और भी अधिक मजबूती से महसूस किया जाता है। "एक गाड़ी में सवारी करना", "रात भर रहने का सपना देखना" "जीवन की गाड़ी" के लिए एक भ्रम है, जैसे कि पुश्किन परंपरा के प्रति निष्ठा की छिपी हुई शपथ।
एन.वी. गोगोल, ए.एस. की परंपराओं को जारी रखते हुए। "डेड सोल्स" कविता में पुश्किनसड़क के मोटिफ का उपयोग प्लॉट-फॉर्मिंग और प्रतीकात्मक छवि दोनों के रूप में करता है।
रस-ट्रोइका और कई अन्य रूपक सड़क से जुड़े हैं और एक व्यक्ति को संदर्भित करते हैं ("सड़क पर अपने साथ ले जाएं, अपने कोमल युवा वर्षों को कठोर, कठोर साहस में छोड़कर, अपने साथ सभी मानवीय आंदोलनों को ले जाएं, उन्हें न छोड़ें सड़क पर, आप उन्हें बाद में नहीं उठाएंगे!") या पूरी मानवता ("घुमावदार" सड़कों के बारे में तर्क)।
(तुलना के लिए: गोगोल के पास सड़क की छवि के प्रतीकात्मक पहलू भी हैं, उनमें से एक जो पुश्किन के पास नहीं था: रस 'पश्चिमी राज्यों के विरोध में एक तिकड़ी है।
नायक पावेल इवानोविच चिचिकोव, जमींदारों से मृत आत्माओं को खरीदकर, एक संपत्ति से दूसरी संपत्ति में जाता है। संरचनागत मूल्यसड़क की छवि स्पष्ट है: सड़क की साजिश लेखक को विश्वकोश के प्रभाव को प्राप्त करने, जीवन के अनुभवों की एक विस्तृत विविधता पर "स्ट्रिंग" करने की अनुमति देती है,
गोगोल की "डेड सोल्स" और नेक्रासोव की "हू लाइव्स वेल इन रस" की कविताओं का निर्माण इसी तरह किया गया है।
एन वी गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में सड़क की छवि
"रास्ते में! सड़क पर! .. एक बार और अचानक हम अपने सभी ध्वनिहीन बकबक और घंटियों के साथ जीवन में उतर जाते हैं ... "- इस तरह गोगोल" डेड सोल्स "कविता में सबसे मर्मज्ञ और गहन दार्शनिक गीतात्मक पचड़ों में से एक को समाप्त करता है। कविता के पन्नों पर सड़क, रास्ते, आंदोलन का मकसद एक से अधिक बार दिखाई देता है। यह छवि बहुस्तरीय और अत्यधिक प्रतीकात्मक है।
अंतरिक्ष में कविता के नायक का आंदोलन, रूस की सड़कों के साथ उसकी यात्रा, जमींदारों, अधिकारियों, किसानों और शहरवासियों के साथ बैठकें हमें रूस के जीवन की एक विस्तृत तस्वीर में जोड़ती हैं।
सड़क की छवि, उलझी हुई, जंगल में पड़ी हुई, कहीं नहीं जा रही है, केवल यात्री का चक्कर लगा रही है, एक धोखेबाज पथ का प्रतीक है, नायक के अधर्मी लक्ष्य। चिचिकोव के बगल में, या तो अदृश्य रूप से, या सामने आ रहा है, एक और यात्री है - यह स्वयं लेखक है। हमने उनकी टिप्पणी पढ़ी: "होटल एक खास तरह का था ...", "ये आम कमरे क्या हैं - हर कोई अच्छी तरह से जानता है", "शहर किसी भी तरह से अन्य प्रांतीय शहरों से कम नहीं था", आदि। ये शब्द, गोगोल न केवल दर्शाई गई घटनाओं की विशिष्टता पर जोर देते हैं, बल्कि हमें यह भी समझाते हैं कि अदृश्य नायक, लेखक भी उनसे अच्छी तरह परिचित हैं।
हालांकि, वह इन नायकों द्वारा आसपास की वास्तविकता के आकलन में विसंगति पर जोर देना आवश्यक समझता है। होटल की खराब साज-सज्जा, शहर के अधिकारियों के स्वागत और जमींदारों के साथ आकर्षक सौदे चिचिकोव से काफी संतुष्ट हैं, और लेखक निर्विवाद रूप से विडंबनापूर्ण है। घटनाएँ और घटनाएँ जब कुरूपता के शिखर पर पहुँचती हैं, तो लेखक की हँसी निर्ममता के शिखर पर पहुँच जाती है।
गोगोल के व्यंग्य का उल्टा पक्ष गेय शुरुआत है, एक व्यक्ति को पूर्ण और मातृभूमि को देखने की इच्छा - शक्तिशाली और समृद्ध। सड़क को अलग तरह से समझें विभिन्न नायक. चिचिकोव तेज ड्राइविंग की खुशी का अनुभव करता है ("और क्या रूसी तेज ड्राइविंग पसंद नहीं करता है?"), वह एक सुंदर अजनबी की प्रशंसा कर सकता है ("एक स्नफ़बॉक्स खोलना और तंबाकू को सूंघना", वह कहेगा: "शानदार दादी!")। लेकिन अधिक बार वह फुटपाथ के "फेंकने वाले बल" को नोट करता है, एक गंदगी वाली सड़क पर एक नरम सवारी का आनंद लेता है या बंद हो जाता है। उसकी आंखों के सामने से गुजरने वाले शानदार परिदृश्य उसके विचारों को नहीं जगाते। लेखक भी, जो देखता है उससे धोखा नहीं खाता है: “रस! रस! मैं तुम्हें देखता हूं, मेरे अद्भुत, सुंदर दूर से मैं तुम्हें देखता हूं: आप में गरीब, बिखरा हुआ और असहज ... कुछ भी आकर्षित नहीं करेगा और आंख को आकर्षित करेगा। लेकिन साथ ही, उसके लिए "कुछ अजीब, और आकर्षक, और ले जाने वाला, और शब्द में अद्भुत है: सड़क!" सड़क लेखक की नियति के बारे में मातृभूमि के बारे में विचार जगाती है: "कितने अद्भुत विचार, काव्यात्मक सपने आप में पैदा हुए, कितने अद्भुत छाप महसूस किए गए!"
चिचिकोव यात्रा करने वाली वास्तविक सड़क लेखक की जीवन शैली के रूप में सड़क की छवि में बदल जाती है। "लेखक के लिए, किसी भी मामले में उसे अपने नायक के साथ झगड़ा नहीं करना चाहिए: अभी भी एक लंबा रास्ता तय करना है और सड़क पर उन्हें एक साथ जाना होगा ..." इसके द्वारा गोगोल दो दृष्टिकोणों की प्रतीकात्मक एकता की ओर इशारा करता है सड़क के लिए, उनकी पारस्परिक पूरकता और अंतर्संबंध।
चिचिकोव की सड़क, मास्को प्रांत के विभिन्न कोनों और नुक्कड़ों से होकर गुजरती है, मानो उसके व्यर्थ और झूठे जीवन पथ पर जोर देती है। उसी समय, लेखक का मार्ग, जिसे वह चिचिकोव के साथ मिलकर बनाता है, लेखक के कठोर, कांटेदार, लेकिन गौरवशाली मार्ग का प्रतीक है, जो "प्रेम" का प्रचार करता है शत्रुतापूर्ण शब्दइनकार।"
अपने गड्ढों, धक्कों, गंदगी, अवरोधों, बिना मरम्मत वाले पुलों के साथ "डेड सोल्स" में वास्तविक सड़क रूस के महान ऐतिहासिक पथ के प्रतीक "बेहद भागदौड़ भरे जीवन" का प्रतीक बन जाती है।
चिचिकोव ट्रोइका के बजाय वॉल्यूम I को समाप्त करने वाले पृष्ठों पर, ट्रोइका पक्षी की एक सामान्यीकृत छवि दिखाई देती है, जिसे बाद में "ईश्वर द्वारा प्रेरित" रस की छवि से बदल दिया जाता है। इस बार वह सही रास्ते पर है, यही वजह है कि गंदी चिचिकोव गाड़ी एक तिकड़ी पक्षी में तब्दील हो गई - एक मुक्त रूस का प्रतीक जिसने एक जीवित आत्मा पाई है।
सड़क की छवि की रचना (प्लॉट-फॉर्मिंग) भूमिका।
यात्री का आमतौर पर एक लक्ष्य होता है, यह काम को व्यवस्थित करता है, इसे अलग-अलग एपिसोड में गिरने की अनुमति नहीं देता है: यह वही है जो डेड सोल्स या इन में होता है कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है", जहां वांडरर्स के मुख्य कार्य के आसपास कई अलग-अलग एपिसोड आयोजित किए जाते हैं।
नेक्रासोव के काम "रूस में किसको अच्छा रहना चाहिए?" इस रोमांचक प्रश्न का उत्तर देने के लिए, काम के शीर्षक में "अजीब" लोगों को सड़क पर सेट करें, अर्थात। पथिक - सात पुरुष। एक किसान एक गतिहीन व्यक्ति होता है, जो जमीन से जुड़ा होता है। और वे भटकने लगते हैं, और सबसे कठिन समय में भी। यह विषमता उस उथल-पुथल का प्रतिबिंब है जिससे सभी किसान रूस गुजर रहे हैं। किसान यात्रा करते हैं, और उनके साथ पूरे रूस की चाल चलती है, उसने 1861 के सुधार के बाद जीवन के पुराने तरीके को खारिज कर दिया। सड़क का मकसद आपको पूरे रस से गुजरने की अनुमति देता है, इसे पूरी तरह से अंदर से देखने के लिए। रास्ते में, पथिक सभी वर्गों के प्रतिनिधियों से मिलते हैं: पुजारी, ज़मींदार, किसान, व्यापारी। ये पात्र किसानों को समझाते हैं कि ऐसा कोई सुख नहीं है जो होना चाहिए।

तुर्गनेव के काम फादर्स एंड संस में सड़क के लेटमोटिफ को देखा जा सकता है।त्रासदी के केंद्र में नायक का संघर्ष उसके ऊपर की ताकतों के साथ है, और सड़क उसके लिए एक परीक्षण टेप की तरह है। उपन्यास में एक बंद गोलाकार रचना है, और सड़क की छवि भी बंद है। पूरी कहानी में नायक की मान्यताओं का परीक्षण किया जाता है। एक ओर तो अभिजात वर्ग उस पर दबाव डालता है, तो दूसरी ओर स्त्री का प्रेम।
नायक के आंदोलन का पहला चक्र आपको बज़ारोव के आत्मविश्वास और श्रेष्ठता को देखने की अनुमति देता है। उपन्यास के पहले भाग में। सभी टक्करों का नायक विजेता होता है। इससे पहले कि पाठक गहरे दिमाग का आदमी हो, अपनी क्षमताओं में विश्वास रखता हो और जिस काम के लिए उसने खुद को समर्पित किया हो, गर्व, उद्देश्यपूर्ण, लोगों को प्रभावित करने की क्षमता के साथ (अध्याय 4 - पुराने प्रेमकथाओं पर हंसता है; कविता के प्रति नकारात्मक रवैया , कला, प्रकृति के केवल व्यावहारिक अनुप्रयोग को पहचानती है; अध्याय 6 - पावेल पेटोविच के साथ विवाद में विजयी होता है, अरकडी को निर्देश देता है)।
नायक के आंदोलन का दूसरा चक्र संदेह, विरोधाभास, वैचारिक संकट, नायक की बीमारी और मृत्यु की एक भावुक अनुत्तरित भावना है।

रचनात्मकता एस.ए. यसिनिन
कविता "सड़क ने लाल शाम के बारे में सोचा ..." (1916) जन्मभूमि के लिए प्रेम को समर्पित है। पहले से ही पहली पंक्तियों में, सड़क की छवि दिखाई देती है, रूसी गीतों की विशेषता। Yesenin के काम में, वह अपने घर की थीम के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। इस कविता में कवि वर्णन करता है देर से शरद ऋतु, ठंडा, जब आप वास्तव में एक गर्म झोपड़ी में रहना चाहते हैं, घर की बनी रोटी की महक। लेकिन यहाँ "पीले बालों वाले युवाओं" की छवि भी दिखाई देती है, "कांच के नीले रंग के माध्यम से ... चेकबॉक्स गेम में" रुचि के साथ।
कविता के दूसरे भाग में, अतीत की लालसा, अपरिवर्तनीय रूप से चले गए ग्रामीण बचपन की मंशा स्पष्ट रूप से सुनाई देती है:
किसी की एड़ी अब पेड़ों को नहीं कुचलती
फटा हुआ पत्ता और सुनहरी घास।
कविता की अंतिम पंक्तियों में, सड़क की छवि देशी चूल्हे की वापसी के प्रतीक के रूप में फिर से प्रकट होती है।

"सड़क ने लाल शाम के बारे में सोचा ..." में, कवि सक्रिय रूप से व्यक्तित्व का उपयोग करता है: सड़क "विचार", ठंड "चुपके", हवा "फुसफुसाते हुए", पुआल "कराह", आदि। वे अविभाज्य का प्रतीक हैं जीवित, कभी-नवीनीकरण विश्व प्रकृति के साथ गेय नायक का संबंध और अपने पिता की भूमि, अपनी मूल प्रकृति और लोक संस्कृति के लिए कवि के उत्साही प्रेम की गवाही देता है।
कविता "हवन ड्रोग्स गाया ..." (1916)
http://www.a4format.ru/pdf_files_bio2/478bc626.pdf

कविता समर्पित है केंद्रीय विषय Yesenin की रचनात्मकता मातृभूमि का विषय है।पहली पंक्ति सड़क और आंदोलन के मूल भाव का परिचय देती है। गीतात्मक नायक "मैदानों और झाड़ियों को चलाते हैं", एक कोमल हवा चलती है। लेकिन फिर मानव जीवन की संक्षिप्तता और खुशी की नाजुकता का विषय पेश किया जाता है: चैपल के पीछे "स्मारक क्रॉस" दिखाई दे रहे हैं।
अधिकांश कविता जन्मभूमि के प्रति प्रेम की घोषणा है। यह भावना गेय नायक को अभिभूत करती है:
मुझे खुशी, दर्द से प्यार है
तुम्हारी झील लालसा।
लविंग रस 'आसान नहीं है ("ठंड दुःख को मापा नहीं जा सकता"), लेकिन उसके लिए नायक का प्यार बिना शर्त है:
लेकिन तुमसे प्यार नहीं करना, विश्वास नहीं करना -
मैं नहीं सीख सकता।

ए ब्लोक "रूस"। "कुलिकोवो के मैदान पर"। सड़क का मकसद।
ए। ब्लोक के गीतों में सड़क का मकसद तब लगता है जब कवि रूस और रूसी लोगों के मार्ग को दर्शाता है।
रस 'नदियों से घिरा हुआ है
और जंगलों से घिरा हुआ है
दलदल और क्रेन के साथ,
और एक जादूगरनी की धुंधली टकटकी के साथ।
"रस" कविता में ब्लोक का गूढ़, असाधारण, जादुई रूस है। यह एक ऐसा देश है "जहाँ सभी रास्ते और सभी चौराहे एक जीवित छड़ी से समाप्त हो जाते हैं।" यहाँ, ब्लोक रस में, सब कुछ गति में है, एक बवंडर में:
जहां बर्फ़ीला तूफ़ान हिंसक रूप से बहता है
छत तक - नाजुक आवास,
यहाँ बवंडर "नंगे छड़ों में" सीटी बजाता है, यहाँ "भूमि से भूमि तक विविध लोग, घाटी से घाटी तक रात्रि नृत्य करते हैं।"
ऐसा लग रहा है कि देश घूम रहा है, ऊर्जा के एक समूह में बदल गया है। उस रहस्य को उजागर करना असंभव है जिसमें रूस 'आराम' करता है, "असाधारण" रूस के रहस्यमय आवरण को छूना असंभव है।
लेकिन यह महसूस करना कि रस गति में है, ऐसा लगता है कि यह उड़ान के लिए तैयार है, पाठक को नहीं छोड़ता।
सड़क पर पितृभूमि, सतत गति में - "रूस" कविता में दिखाई देती है:
फिर से, स्वर्णिम वर्षों की तरह,
तीन घिसे-पिटे हार्नेस उखड़ गए,
और बुनाई सुइयों को चित्रित किया
ढीली पगडंडियों में...
गर्व के साथ, कवि गरीब रूस के लिए अपने प्यार को कबूल करता है:
रूस, गरीब रूस,
मेरे पास तुम्हारी ग्रे झोपड़ियाँ हैं,
आपके गाने मेरे लिए हवादार हैं,
प्यार के पहले आंसुओं की तरह।

उन्हें खुशी है कि "असंभव संभव है, लंबी सड़क आसान है", क्योंकि रूस विशाल है, इसमें सब कुछ है - जंगल और खेत और "भौंहों के पैटर्न वाले पैटर्न।"
ए। ब्लोक "कुलिकोवो फील्ड पर" चक्र में अतीत के माध्यम से वर्तमान को समझने के लिए ऐतिहासिक अतीत की ओर मुड़ता है। और यहाँ कविता का पहला छंद है:
नदी फैलती है: बहती है, उदास आलसी
और किनारे धोता है
पीली चट्टान की अल्प मिट्टी के ऊपर
हेस्टैक्स स्टेपी में उदास हैं।

उसमें कुछ जम गया, उदास। लेकिन पहले से ही अगले छंद में, रूस की छवि एक तेज गतिशील चरित्र प्राप्त करती है। एक अलग लय शुरू हो जाती है। ब्लॉक रूस के उन्मत्त आंदोलन के शिखर की पहचान के रूप में, "स्टेपी घोड़ी" की एक रूपक छवि दिखाई देती है, जो "रक्त और धूल के माध्यम से" उड़ती है:

हमारा मार्ग स्टेपी है, हमारा मार्ग असीम पीड़ा में है:
आपकी पीड़ा में, ओह, रस '!
"स्टेपी घोड़ी" सरपट दौड़ती हुई आगे बढ़ती है, बेचैनी में, क्योंकि रूस के भविष्य को कवि अस्पष्ट, दूर के रूप में देखता है, और रास्ता कठिन और दर्दनाक है, पितृभूमि "शाश्वत लड़ाई" की प्रतीक्षा कर रही है:
और शाश्वत युद्ध! केवल हमारे सपनों में आराम करो
खून और धूल से...
स्टेपी घोड़ी उड़ती है, उड़ती है ...

रक्त में सूर्यास्त! रक्त हृदय से बहता है!
रोओ, दिल, रोओ ...
कोई आराम नहीं है! स्टेपी घोड़ी
जल्दबाजी में कूदो!

"दिल से खून बहता है!" - केवल एक कवि जो अपने भाग्य, अपने जीवन को महसूस करता है, मातृभूमि के भाग्य और जीवन से जुड़ा हुआ है, ऐसा कह सकता है।
ब्लोक के लिए, रूस सबसे पहले एक दूरी, एक स्थान, एक "पथ" है। रूस के बारे में बात करते हुए, कवि खुद को एक यात्री की तरह महसूस करता है, जो विनाशकारी लेकिन प्रिय स्थानों में खो गया है, और कहता है कि अंतिम समय में भी, अपनी मृत्यु पर, वह रूस को जीवन की सबसे प्यारी चीज़ के रूप में याद करेगा:
नहीं ... अभी भी जंगल, ग्लेड्स,
और देश की सड़कें, और राजमार्ग,
हमारी रूसी सड़क
हमारे रूसी कोहरे ...
ब्लोक का रूस... यह बिना अंत की सड़क है... यह अतीत से कठिन वर्तमान से होते हुए कठोर भविष्य तक का रास्ता है!

लरिसा तोरोपचिना

लारिसा वासिलिवेना टोरोपचिना - मास्को व्यायामशाला नंबर 1549 में शिक्षक, रूस के सम्मानित शिक्षक।

परीक्षा के लिए तैयार हो रही है

रूसियों के काम में सड़क का मकसद 19 वीं के लेखकशतक

ग्यारहवीं कक्षा में साहित्य पर परीक्षा निबंध के विषयों के रूप में, तथाकथित क्रॉस-कटिंग विषय, जिन्हें एक या दूसरे समय अवधि की कला के कई कार्यों में पहचाना गया है, प्रस्तावित किया जा सकता है। तो, उनमें से एक रूसी साहित्य में सड़क का विषय है। प्राचीन रूसी साहित्य के कई कार्यों में सड़क का मकसद स्पष्ट रूप से दिखाई देता है: "पोलोवेट्सियन भूमि के लिए" एक अभियान पर, रूसी लोगों पर किए गए अपमान के लिए खानाबदोशों से बदला लेना चाहते हैं, और "स्कूप अप" करना चाहते हैं। एक हेलमेट के साथ डॉन", नोवगोरोड-सेवरस्की के राजकुमार इगोर Svyatoslavovich अपने दस्ते के साथ सेट करता है, जिनमें से योद्धा "चिमनी के नीचे पैदा हुए थे, हेलमेट के नीचे बड़े हुए, योद्धाओं के रूप में बड़े हुए", यानी वे लड़ाई के आदी हो गए और खानाबदोश जीवन; मास्को के राजकुमार दिमित्री इवानोविच (ज़ादोंशचिना) खान ममई के साथ लड़ाई के रास्ते में सेना का नेतृत्व करते हैं; Tver व्यापारी अफानसी निकितिन की विदेशी भूमि के लिए दूर, कठिनाइयों से भरी यात्रा एक आत्मकथात्मक पांडुलिपि को समर्पित है, जिसे "तीन समुद्रों पर चलना (या - रूसी में - चलना)" कहा जाता है; अभाव और पीड़ा से भरा, पुराने विश्वास के लिए शहीद के मास्को से साइबेरिया तक की कठिन यात्रा, उन्मत्त धनुर्धर अवाकुम और उनके परिवार ("स्वयं द्वारा लिखित आर्कप्रीस्ट अवाकुम का जीवन")।

18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी साहित्य में, कुछ कार्यों के शीर्षकों में भी सड़क के विषय का पता लगाया जा सकता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भावुकतावादी लेखक (उस समय रूस में विकसित भावुकतावाद) अक्सर यात्रा के रूप में कल्पना की ऐसी शैली का उपयोग करते थे: जर्मनी, स्विट्जरलैंड, फ्रांस और इंग्लैंड जाने के छापों ने एनएम का आधार बनाया। करमज़िन "एक रूसी यात्री के पत्र", और सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की सड़क ने ए.एन. रेडिशचेव, जिसने अंततः उनकी सबसे प्रसिद्ध पुस्तक, ट्रेवल्स फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को का निर्माण किया।

यात्रा का मकसद भी XIX सदी के कार्यों की विशेषता है। आइए हम याद करें कि विदेश से चेट्स्की के आगमन से फेमसोव के मास्को की शांति कैसे समाप्त हो गई थी, जिन्होंने "तीन साल तक दो शब्द नहीं लिखे और अचानक बादलों से फट गए" (ए.एस. ग्रिबेडोव। "विट से विट")। मॉस्को में एक दिन भी नहीं बिताने के बाद, नायक को पुरानी राजधानी को फिर से शब्दों के साथ छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है: "मैं दौड़ रहा हूं, मैं पीछे मुड़कर नहीं देखूंगा, मैं दुनिया भर में देखूंगा जहां एक कोना है एक आहत भावना ..."

पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" के नायक के साथ पाठक का परिचय ठीक उसी समय होता है जब "युवा रेक" अपने मरने वाले चाचा के लिए "मेल पर धूल में" उड़ जाता है। "मज़े और विलासिता के साथ, एक बच्चा" उच्च समाज से गाँव की ओर भागता है, और थोड़ी देर के बाद, ज़मींदार के जीवन के लिए पर्याप्त था और लेन्स्की के साथ द्वंद्वयुद्ध के दुखद अंत से पछतावा महसूस करते हुए, वनगिन फिर से सड़क पर उतर जाता है। ..

लेर्मोंटोव के नायक ग्रिगोरी एलेक्जेंड्रोविच पेचोरिन (उपन्यास "ए हीरो ऑफ आवर टाइम"), जिसे उपयुक्त रूप से वी.जी. बेलिंस्की का "वनगिन का छोटा भाई", न केवल यात्रा करता है (भाग्य इस महानगरीय अभिजात वर्ग को पियाटिगॉर्स्क, फिर किसलोवोडस्क, फिर एक कोसैक गांव, फिर "बुरे शहर" तमन, फिर फारस तक) लाता है, लेकिन यह भी मर जाता है सड़क, “फारस से लौट रही है।

पावेल इवानोविच चिचिकोव (एन.वी. गोगोल। "डेड सोल्स") कविता के पहले खंड में "पैनी की प्रतिभा", जो पाठक के लिए नीचे आ गई है, वास्तव में, एक ऊर्जावान यात्री के रूप में प्रस्तुत किया गया है जो विशुद्ध रूप से व्यापारिक यात्रा कर रहा है। रूसी प्रांतों में से एक। सेंसर किए गए संस्करण में, यहां तक ​​\u200b\u200bकि शीर्षक "सड़क के किनारे" - "द एडवेंचर्स ऑफ चिचिकोव, या डेड सोल्स" को बदल दिया गया था।

यह याद किया जा सकता है कि उपन्यास I.S. तुर्गनेव "फादर्स एंड संस"। और काम की पूरी कार्रवाई के दौरान, दोस्त लंबे समय तक एक स्थान पर नहीं रहते हैं: वे प्रांतीय शहर में जाते हैं, फिर अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा की संपत्ति में, फिर पुराने बाज़ारोव्स की यात्रा करने के लिए, और फिर से संपत्ति में लौट आते हैं निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव। इसके द्वारा, लेखक "पिताओं" की पीढ़ी के विपरीत, उनकी अथक युवा ऊर्जा, नई चीजों को सीखने की प्यास पर जोर देता है, जो अपनी उम्र और जीवन के एक मापा तरीके की आदत के कारण, उपयुक्त अभिव्यक्तिअरीना Vlasyevna Bazarova, "एक खोखले में शहद agarics की तरह, वे अगल-बगल और कहीं से भी बैठते हैं।"

एक तंग कोठरी से बाहर निकलने और "मध्य" सेंट पीटर्सबर्ग की सड़कों पर लक्ष्यहीन भटकने से, जिस पर टेनमेंट हाउस और गंदे सराय केंद्रित हैं, उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" की उत्पत्ति दोस्तोवस्की के नायक रोडियन रस्कोलनिकोव से हुई है। और सामान्य तौर पर, लेखक, जो "अपमानित और नाराज" के लिए निहित है, अक्सर ग्रीष्मकालीन पीटर्सबर्ग के शहरी परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ कार्रवाई को प्रकट करता है, जहां "गर्मी असहनीय है ... धूल, ईंट, चूना पत्थर ... दुकानों और सराय से बदबू" और जहां "लोग झुंड कर रहे हैं", जैसे कि "गहरी घृणा की भावना" उन्हें अपने दयनीय, ​​गरीब "कोनों" को छोड़ने के लिए प्रेरित कर रही है और शहर में बाहर जाकर भीड़ में विलीन हो जाती है "सभी प्रकार के उद्योगपति और जर्जर लोग"।

और प्रसिद्ध नेक्रासोव "पथिक"! यह कवि उन सात किसानों को कहते हैं जो किसी ऐसे व्यक्ति को खोजने के लिए सड़क पर उतरते हैं जो "रूस में खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है"। गांवों में अपने माल के साथ यात्रा करने वाले निष्क्रिय व्यापारी ("डिब्बा भरा हुआ है, भरा हुआ है, चिंट्ज़ और ब्रोकेड हैं") भी समर्पित है गीतात्मक कवितानेक्रासोव "पेडलर"।

रूसी के कई नायकों के लिए साहित्य XIXसदी, यात्रा जीवन का एक अभिन्न अंग है, और शायद इसीलिए स्मार्ट, दयालु, लेकिन सुस्त और निष्क्रिय इल्या इलिच ओब्लोमोव इसी नाम का उपन्यासमैं एक। गोंचारोवा दिखता है अनियमित(यह कोई संयोग नहीं है कि उनके एंटीपोड को काम में दिखाया गया है - ऊर्जावान, लगातार आगे बढ़ने वाले आंद्रेई स्टोल्ज़), और आलोचक ओब्लोमोव कहते हैं " एक अतिरिक्त व्यक्तिफालतू लोगों के बीच।

लेकिन आखिरकार, सड़क, पथ शब्द अस्पष्ट हैं: वे किसी भी बिंदु के बीच न केवल अंतरिक्ष के एक खंड को निरूपित कर सकते हैं, बल्कि एक व्यक्ति और पूरे राष्ट्र दोनों के जीवन के चरणों को भी निरूपित कर सकते हैं। और इस अर्थ में, हम नाटक की नायिका ए.एन. के संक्षिप्त पथ के बारे में बात कर सकते हैं। ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म": से ख़ुशनुमा बचपन("मैं रहता था - मैंने जंगली में एक पक्षी की तरह कुछ भी शोक नहीं किया") एक असामयिक मृत्यु तक, जो स्वतंत्रता-प्रेमी कतेरीना एक निरंकुश सास और कमजोर इरादों वाले पति के घर में जीवन पसंद करती है ; L.N के जीवन की खोज के बारे में। टॉल्स्टॉय आंद्रेई बोलकोन्स्की और पियरे बेजुखोव (महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस"), जो सक्रिय रूप से और "बेचैनी" से जीते हैं, क्योंकि, काम के लेखक के अनुसार, "शांति आध्यात्मिक क्षुद्रता है"। अंत में, यहां 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध (महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस") में रूसी लोगों के मार्ग पर भी विचार किया जा सकता है, जब आबादी के विभिन्न खंड - कमांडर-इन-चीफ कुतुज़ोव से "बहुत सही व्यक्ति"पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में - तिखोन शचरबेटी और" बड़े वासिलिसा, जिन्होंने एक सौ फ्रांसीसी लोगों को हराया "- रूस को विदेशी आक्रमणकारियों से मुक्त करने के लिए एक ही देशभक्त आवेग में रैली की।

और "डेड सोल्स" कविता के पाठकों को सड़क की छवि कितनी राजसी लगती है, जिसके साथ, "क्या जीवंत, अपराजेय ट्रोइका", रस दौड़ रहा है! "... शक्तिशाली स्थान ने मुझे खतरनाक रूप से घेर लिया," लेखक ने कहा। - ... रस! रस! मैं तुम्हें देखता हूं, अपने अद्भुत, सुंदर दूर से मैं तुम्हें देखता हूं ... "

इस प्रकार, सड़क विषय रूसी साहित्य में विशाल, बहुआयामी और गहरा है। हालाँकि, यह ठीक ऐसे कारक हैं जो छात्रों के साथ काम करने की इच्छा को शांत कर सकते हैं: आखिरकार, वनगिन, पेचोरिन और चिचिकोव की अंतहीन यात्राओं से जुड़े सभी प्रकरणों को याद करते हुए, साथ ही साथ जीवन के चरणों का विस्तार से विश्लेषण किया। आंद्रेई बोलकोन्स्की, पियरे बेजुखोव या नताशा रोस्तोवा का रास्ता काफी कठिन होगा। इसलिए, मुझे लगता है कि कुछ ग्यारहवें-ग्रेडर्स के लिए इस विषय को छोटे, गीतात्मक शैलियों के कार्यों पर प्रकट करना अधिक सुविधाजनक होगा। इनमें ए.एस. की कविताएँ हैं। पुष्किन "सड़क शिकायतें", "शीतकालीन सड़क", "राक्षस", "दूर मातृभूमि के किनारे के लिए ...", "एक साफ क्षेत्र में यह चांदी है ..."; एम.यू. लर्मोंटोव "बादल", "मैं सड़क पर अकेले बाहर जाता हूं ...", "विदाई, अवांछित रूस ..."; पर। नेक्रासोव "सड़क पर", "स्कूलबॉय", "सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब", "रेलवे" और अन्य। इस तरह के निबंध का एक एपीग्राफ ए.एस. की एक कविता से लाइनें ले सकता है। पुश्किन "सड़क शिकायतें"।

मैं कब तक दुनिया में चलूंगा
अब व्हीलचेयर पर, फिर घोड़े पर,
अब गाड़ी में, अब गाड़ी में,
या तो गाड़ी में या पैदल?

विश्लेषण के लिए दो या तीन ग्रंथों का चयन किया जाना चाहिए।, उदाहरण के लिए, पुश्किन की कविताओं "राक्षसों" और लेर्मोंटोव की "क्लाउड्स" की तुलना करने के लिए। परिचय में, यह ध्यान दिया जा सकता है कि दोनों कवियों को, जीवन की परिस्थितियों के कारण, मध्य रूस और काकेशस दोनों में वर्ष के अलग-अलग समय में यात्रा करने में बहुत समय बिताना पड़ा। इन यात्राओं के छापों ने कई कार्यों का आधार बनाया, जिनमें नाम भी शामिल हैं।

तो, कविता "दानव" ए.एस. पुष्किन 1830 में अपने काम की सबसे उपयोगी अवधियों में से एक में बनाता है, जिसे बाद में साहित्यिक आलोचकों द्वारा बोल्डिन शरद ऋतु कहा जाता है। इस समय, मामलों ने कवि को एक युवा, प्यारी, सुंदर दुल्हन के साथ कुछ समय के लिए राजधानी छोड़ने और भाग लेने के लिए मजबूर किया। जीवन के एक नए चरण की दहलीज पर उसका क्या इंतजार है? घरेलू कलह, भटकन, अकेलेपन के बाद, कवि मन की शांति और पारिवारिक सुख की तलाश करता है, लेकिन साथ ही, उदास पूर्वाभास उसका पीछा नहीं छोड़ते। शायद, इस तरह के दर्दनाक प्रतिबिंबों के दौरान, "राक्षसों" कविता का निर्माण किया गया था, जिसमें आध्यात्मिक पीड़ा, भावनाओं, दो यात्रियों को "एक खुले मैदान में" यात्रा करने का डर और एक बर्फ़ीले तूफ़ान में खो जाना - एक गेय नायक और एक कोचमैन, से अवगत कराया जाता है . पाठक को सबसे पहले एक भयानक, लेकिन बहुत वास्तविक तस्वीर पेश की जाती है।

बादल गरज रहे हैं, बादल घिर रहे हैं;
अदृश्य चाँद
उड़ती हुई बर्फ को रोशन करता है;
आसमान मेघाच्छादित है, रात मेघाच्छादित है।

लेकिन धीरे-धीरे, सवारों को चिंता के साथ जब्त कर लिया जाता है ("हम अपना रास्ता खो देते हैं ... हमें क्या करना चाहिए!"), यहां तक ​​\u200b\u200bकि निराशा, शब्दों के एक नीरस दोहराव की मदद से लेखक द्वारा व्यक्त की गई ("बादल दौड़ते हैं, बादल कर्ल करते हैं") , "बादल आसमान, मैला रात", "भोजन, भोजन", "डरावना, डरावना", "बर्फ़ीला तूफ़ान गुस्से में है, बर्फ़ीला तूफ़ान रो रहा है") और पूरी यात्राएं, और असली सर्दियों की रात लोक पौराणिक कथाओं से शानदार छवियों से भरी हुई है , किस के जैसे। नानी-कथावाचक द्वारा लाया गया पुश्किन, निश्चित रूप से अच्छी तरह से जानता था। यहाँ एक अकेला दानव है जो "उड़ाना, थूकना ... एक जंगली घोड़े को एक खड्ड में धकेलना", और कई राक्षस जो "असीम ऊंचाइयों में झुंड के बाद झुंड में आते हैं, बहुत ही चिल्लाते हैं और गीतात्मक नायक के दिल को चीरते हैं", और एक चुड़ैल, और एक ब्राउनी। थके हुए घोड़े रुक गए, कोचमैन रास्ता खोजने से निराश हो गया। कैसे कटेगी बर्फीली सर्दी की रात? अज्ञात। इस बीच, एक बर्फ़ीला तूफ़ान, एक बर्फ़ीला तूफ़ान, हवा का वादी गरजना, जो गीतात्मक नायक के मन में विजय की एक प्रेतवाधित तस्वीर में बदल गया है बुरी आत्माओंअंतहीन लग रहे हो...

कविता "बादल" एम। यू। लेर्मोंटोव, पुश्किन के "राक्षसों" के विपरीत, निराशा और भय के मूड से प्रभावित नहीं है: इसमें, एक नेता के रूप में, लालित्य उदासी का मकसद लगता है। लेकिन अकेलेपन की भावना, भटकती उदासी भी गीतात्मक नायक की आत्मा को अभिभूत करती है। दूसरे कोकेशियान निर्वासन में भेजे जाने से कुछ समय पहले कवि ने अप्रैल 1840 में इस काम को बनाया था। अपने एक मित्र के स्मरण के अनुसार, शाम को करमज़िन लेर्मोंटोव्स के घर में, खिड़की पर खड़े होकर बादलों को देख रहे थे, जो आकाश को ढँकते हुए, धीरे-धीरे समर गार्डन और नेवा के ऊपर तैरते थे, उन्होंने एक लिखा अद्भुत कविता तत्काल, जिसकी पहली पंक्ति इस तरह सुनाई दी: "स्वर्ग के बादल, अनन्त पथिक!" पहले से ही इन शब्दों में हम भटकने का मकसद, अंतहीन सड़क का मकसद महसूस करते हैं। पाठक को स्वर्गीय "शाश्वत पथिक", "निर्वासन", "मीठे उत्तर से दक्षिण की ओर" भागते हुए एक रूपक छवि के साथ प्रस्तुत किया जाता है। स्वर्गीय क्षेत्र के इन "हमेशा के लिए ठंडे, हमेशा के लिए मुक्त" निवासियों की खुशी इस तथ्य में निहित है कि न तो ईर्ष्या, न द्वेष, और न ही बदनामी उन पर हावी है। वे निर्वासन का दर्द नहीं जानते। बादल बस "बंजर खेतों से ऊब गए हैं", इसलिए वे चले गए। गीतात्मक नायक का भाग्य अलग है: वह अनैच्छिक रूप से निर्वासित है, यह उसे "भाग्य ... निर्णय", "ईर्ष्या ... गुप्त", "द्वेष ... खुला", "के अपने मूल पक्ष से" ड्राइव करता है। दोस्तों की जहरीली बदनामी ”। हालांकि, मुख्य रूप से, वह गर्व और स्वतंत्र बादलों की तुलना में खुश है: उसके पास एक मातृभूमि है, और आकाशीय लोगों की शाश्वत स्वतंत्रता ठंडी और अकेली है क्योंकि वे शुरू में एक पितृभूमि से वंचित हैं।

एक काम के रूप में जिसमें सड़क का मकसद लगता है, कोई भी एम.यूयू पर विचार कर सकता है। लेर्मोंटोव "मैं सड़क पर अकेला निकलता हूं ..."। 1841 के वसंत में लिखा गया, यह एक उल्कापिंड की चमक की तरह छोटा, लेकिन उज्ज्वल, कवि का जीवन है। यहाँ गेय नायक एक अंतहीन सड़क के साथ अकेला है और उसके सिर के ऊपर खुला आसमान है। वह खुद को ब्रह्मांड का एक हिस्सा, प्रकृति के खुले और मुक्त तत्वों में डूबा हुआ महसूस करता है। काकेशस के पहाड़ों की विशेषता "सिलिसस पथ", कविता में दो रूपों में माना जाता है: दोनों एक विशिष्ट सड़क के रूप में जिसके साथ एक अकेला यात्री चलता है, और जीवन पथ के प्रतीक के रूप में। गीतात्मक नायक के आसपास की दुनिया शांत, राजसी और सुंदर है, "नीली चमक" हर जगह डाली जाती है। लेकिन "चमक" केवल चांदनी नहीं है, जिसकी किरणों में सड़क चमकती है। इसे एक पृष्ठभूमि के रूप में माना जाता है जो एक यात्री की आत्मा की उदास स्थिति को स्पष्ट रूप से प्रकट करता है जो "जीवन से कुछ भी उम्मीद नहीं करता है" और जो "अतीत के लिए बिल्कुल भी खेद नहीं करता है"। गेय नायक अकेला है, वह अब केवल "स्वतंत्रता और शांति" की तलाश में है, ऐसी शांति जो इन क्षणों में उसके आसपास की दुनिया में मौजूद है। कवि दिखाता है कि राजसी ब्रह्मांड में सब कुछ जीवित है: यहाँ "रेगिस्तान भगवान की बात सुनता है", "तारा तारे से बात करता है", कोई अकेलापन नहीं है जिससे यात्री पीड़ित होता है। शांति नायक की आत्मा में उतरती है, और वह एक चीज के लिए तरसता है - हमेशा के लिए "भूल जाना और सो जाना"। लेकिन "कब्र की ठंडी नींद" में नहीं, बल्कि इस तरह से कि "ताकत का जीवन छाती में सोता है", ताकि दिन और रात, अफवाह को संजोते हुए, "प्यार के बारे में ... एक मधुर आवाज गाई" उसके लिए, ताकि उसके ऊपर, शांति से सो रहा हो, "हमेशा के लिए हरा, गहरा ओक झुक गया और सरसराहट हो।" शाश्वत विश्राम समझ में आता है अनन्त जीवन, और "सिलिसस पथ" समय और स्थान में एक अनंत पथ की विशेषताएं प्राप्त करता है। एक गेय नायक का सपना अपने सार में शानदार है, लेकिन उसके आसपास की प्रकृति भी शानदार, जादुई विशेषताएं प्राप्त करती है! एकाकी भटकने का मकसद जीवन की विजय और दिव्य दुनिया के साथ पूर्ण विलय के मकसद को जन्म देता है।

साल बीत जाते हैं, प्रकृति और समाज पर लोगों के विचारों में, जीवन में बहुत कुछ बदल जाता है, लेकिन शाश्वत मूल्य हैं। तो, "रेलवे" कविता में, 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, 1864 में, और एक विशिष्ट घटना के लिए समर्पित - सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को के बीच पहले रूसी रेलवे का उद्घाटन, एन.ए. नेक्रासोव प्रकृति में शासन करने वाले सद्भाव और शांति के विपरीत है ("प्रकृति में कोई कुरूपता नहीं है! और कोच्चि, और काई दलदल, और स्टंप - चांदनी के नीचे सब कुछ ठीक है"), समाज में सामाजिक अन्याय। यह "कच्चा लोहे की पटरियों पर" की यात्रा है जो कविता के गीतात्मक नायक को अच्छे स्वभाव और लोगों की क्रूर दुनिया के बीच विरोध के बारे में सोचने के लिए प्रेरित करती है। "हमारे अपने विचार" सोचने का समय है और न केवल खिड़की के बाहर "शानदार शरद ऋतु" की तस्वीर देखें, बल्कि रेलवे ट्रैक के किनारों पर "मृतकों की भीड़", "हमारे सड़क निर्माता" की कल्पना करें, जो "एक भयानक संघर्ष में, इन बंजर जंगलों को जीवन के लिए बुलाते हुए, यहाँ अपने लिए एक ताबूत मिला।" सड़क शब्द ही, विशिष्ट अर्थ "एक बिंदु से दूसरे बिंदु तक का रास्ता" के साथ, यहाँ एक अलग, रूपक अर्थ प्राप्त करता है। यह जीवन पथ का एक कठिन खंड भी है जिसके माध्यम से "लोगों का समूह" गुजरा, भूख से निर्माण के लिए प्रेरित हुआ और कई कठिनाइयों को सहन किया ("हम खुद को गर्मी के नीचे, ठंड के नीचे, अपनी पीठ के साथ हमेशा के लिए झुक गए, रहते थे डगआउट में, भूख से लड़े, जम गए और भीग गए, स्कर्वी बीमार हो गए"), और वर्तमान में लोगों की पीड़ा का प्रतीक है, और एक सुखद भविष्य का एक उज्ज्वल सपना ("रूसी लोग ... सब कुछ सहन करते हैं - और मार्ग प्रशस्त करते हैं) खुद के लिए एक विस्तृत, स्पष्ट छाती के साथ")। नेक्रासोव का मानना ​​​​है कि दूर के भविष्य में ("यह केवल अफ़सोस की बात है कि हमें इस खूबसूरत समय में नहीं रहना पड़ेगा - न तो मैं और न ही आप," गीतात्मक नायक छोटे वान्या को खेद के साथ कहते हैं, एक साथी यात्री जिसके बारे में वह बताता है रेलवे का निर्माण), रूसी लोगों और पूरे रूस का मार्ग उज्ज्वल, विशाल और आनंदमय होगा।

अलेक्जेंडर ब्लोक भी अपनी कई कविताओं में रूस और रूसी लोगों के मार्ग को दर्शाता है, आलंकारिक रूप से बोलना - अपने पूर्ववर्तियों से लेना और बीसवीं शताब्दी की दहलीज पर खड़ा होना। संक्षिप्त विश्लेषणउनकी कृतियाँ "रस", "रूस" और चक्र "कुलिकोवो के क्षेत्र में" आप लेख के शीर्षक में बताए गए विषय पर निबंध पूरा कर सकते हैं। "रस" (1906) कविता में, पाठक को एक रहस्यमय, जादुई देश "दलदल और क्रेन के साथ, और एक जादूगरनी के बादल टकटकी के साथ" की छवि के साथ प्रस्तुत किया गया है, एक देश "जहां सभी सड़कें और चौराहे समाप्त हो गए हैं एक जीवित छड़ी के साथ।" यहाँ, ब्लोक के रस में, सब कुछ एक बवंडर में है, गति में है: "एक बर्फ़ीला तूफ़ान हिंसक रूप से बहता है ... नाजुक आवास", एक बवंडर सीटी "नंगी छड़ों में", "भूमि से भूमि तक विभिन्न लोग, घाटी से घाटी तक सीसा रात का नृत्य", "चुड़ैलें सड़क के बर्फ के खंभों में शैतानों के साथ खुद को खुश करती हैं"। देश अपने आप में घूमता है, ऊर्जा के एक थक्के में बदल जाता है, ऐसा लगता है कि उड़ान के लिए तैयार हो गया है, जिसका सार अविभाजित नहीं किया जा सकता है, जैसे "असाधारण" रस 'के रहस्यमय आवरण को छूना असंभव है। सड़क पर पितृभूमि, सतत गति में, "रूस" (1908) कविता में भी दिखाई देती है, जो शब्दों से शुरू होती है:

फिर से, स्वर्णिम वर्षों की तरह,
तीन घिसे-पिटे हार्नेस उखड़ रहे हैं,
और बुनाई सुइयों को चित्रित किया
ढीली पगडंडियों में...

कवि गर्व के साथ "गरीब" मातृभूमि के लिए अपने प्यार को कबूल करता है। वह इसके साथ अपने विलय को महसूस करता है और खुश है कि "असंभव संभव है, लंबी सड़क आसान है", जब रूस, जंगल और क्षेत्र के साथ, "भौंहों तक पैटर्न वाले घूंघट" में, थके हुए यात्री को "एक पल" देगा दुपट्टे के नीचे से देखो ”। और, अंत में, ब्लॉक रूस के उन्मत्त आंदोलन के शिखर के रूप में, "स्टेपी घोड़ी" की एक रूपक छवि प्रस्तुत की जाती है, जो "रक्त और धूल के माध्यम से" आगे बढ़ती है, बेचैनी में, क्योंकि "हम केवल शांति का सपना देख सकते हैं ”, और पितृभूमि "शाश्वत युद्ध" की प्रतीक्षा कर रही है।

बिना अंत की सड़क... बिना शुरुआत और अंत के सड़क... सड़क - आंदोलन - जीवन!