«_ (reg. No. date) सहमत सहमत विभाग के प्रमुख संकाय Pozdeeva टीवी के डीन। वोरोनेट्सकाया एल.एन. पी_20_20 बीजी वाई आरआई शैक्षिक और शैक्षिक के लिए पद्धति संबंधी परिसर ... "

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विषय: ए.एस. के किस्से पुश्किन और लोकगीत

पाठ का प्रकार - साहित्यिक खेल (छात्र समूह को 8 प्रतियोगिताओं में भाग लेने वाली दो टीमों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक का मूल्यांकन निश्चित संख्या में अंकों द्वारा किया जाता है, अतिरिक्त अंक खेल में सक्रिय प्रतिभागियों को सौंपे जाते हैं)

साहित्यिक खेल के चरण:

पी पहली प्रतियोगिता "पुश्किन के वारिस":

आरई पुश्किन और आधुनिक छात्र जीवन की परियों की कहानियों के साथ संबंध बनाते हुए, टीम के लिए एक नाम और आदर्श वाक्य के साथ आओ।

दूसरी प्रतियोगिता "परियों की कहानियों के पारखी" (परी कथाओं की सामग्री का परीक्षण ज्ञान)।

प्रशन:

1. शामखान लड़की के बदले दादोन ने ऋषि को क्या दिया?

("मुझसे कम से कम एक खजाना, कम से कम एक बोयार रैंक, शाही स्थिर से कम से कम एक घोड़ा, कम से कम आधा मेरा राज्य")।

2. सात भाइयों ने वीराने में क्या किया?

("सुबह भोर से पहले एक दोस्ताना भीड़ में भाई टहलने के लिए जाते हैं, ग्रे बत्तखों को गोली मारते हैं, दाहिने हाथ को खुश करते हैं, जल्दी में मैदान में सोरोचिना, या तातार के व्यापक कंधों से सिर काट लें, या पियाटिगॉर्स्क खोदें सर्कसियन जंगल से बाहर")।

3. राजा गिदोन की सेना कितने दिनों के बाद शामखान की रानी से मिली?

(8 दिनों के बाद)।

4. सात वीरों के घर की रखवाली करने वाले कुत्ते का क्या नाम था? (सोकोल्को)।

5. गिविडॉन का जन्म कितना लंबा था? (अर्शिन)।

6. बूढ़े आदमी और मछली की कितनी मुलाकातें हुईं? (छह)।

7. बलदा को पुजारी ने क्या खिलाया? (उबला हुआ वर्तनी)।

8. किस खेल में बलदा और छोटा सा भूत ने दूसरी बार मुकाबला किया? (दूरी में फेंकने में)।

9. रईस बनने पर बुढ़िया ने कौन से जूते पहने थे? (लाल बूट)।

10. बुढ़िया को कौन-सा फर पसंद था? (सेबल)।

11. "मृत" राजकुमारी का जन्मदिन कब होता है? (क्रिसमस की पूर्व संध्या)।

- - -

17. वीरों के घर में रहने के पहले दिन राजकुमारी कहाँ आराम करने के लिए लेट गई? (फर्श पर)।

18. तत्व के साथ कौन सा आइटम एप्लाइड आर्ट्सवीरों की मीनार में था? (टाइल वाली बेंच के साथ स्टोव)।

19. ए एस पुष्किन की कहानियों में से एक में और उनकी प्रसिद्ध कविताओं में से एक में एक ही नाम ज़ी के साथ नायक है। एक परी कथा में, वह कविता में अच्छी शुरुआत का वाहक है

- बुराई। इस नायक का नाम क्या है? (चेरनोमोर)।

20. पुष्किन की परी कथा में और रूसी लोक कथा में पी बैरल में कारावास के साथ एक साजिश है। इस रूसी लोक कथा का नाम बताइए। ("जादू से")।

तीसरी प्रतियोगिता "पुश्किन की दास्तां और लोकगीत"।

कार्य:

1. रूसी कहावतें और बातें चुनें जो पुश्किन की परियों की कहानियों की वैचारिक सामग्री को दर्शाती हैं: "द टेल ऑफ़ द प्रीस्ट एंड हिज़ वर्कर बलदा" (पहली टीम), "द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश" (प्रतिद्वंद्वी टीम)।

2. पुश्किन और लोककथाओं की छवियों की निकटता को प्रकट करें (किस्से समान हैं)।

चौथी प्रतियोगिता " काव्य जगतए एस पुश्किन की परियों की कहानी।

कार्य:

1. पुश्किन की परियों की कहानियों की ध्वनि लेखन, गूढ़ और लयबद्ध विविधता का उदाहरण दें।

2. उन अंशों को चुनें जो परियों की कहानियों की ग्राफिक और गतिशील प्रकृति की पुष्टि करते हैं।

5वीं प्रतियोगिता "ब्लैक बॉक्स"।

1. यहां एक ऐसी वस्तु पड़ी है जो दुख, बुराई, झगड़ों की प्रतीक थी, उसके कारण युद्ध शुरू हो गए। लेकिन इसने लोगों को इस विषय से दूर नहीं किया, बल्कि बहकाया। यह आइटम न केवल पुष्किन की परी कथाओं में मौजूद है, यह पौराणिक कथाओं और ईसाई पौराणिक कथाओं में भी पाया गया था। इस वस्तु को नाम दें।

2. यहां एक ऐसी चीज है जो व्यक्तिगत रूप से गाइडॉन से संबंधित है। उसके लिए धन्यवाद, उसने एहसान, दोस्ती और फिर हंस राजकुमारी का प्यार अर्जित किया। इस वस्तु को नाम दें। (स्नूरोक: "क्रॉस से, एक रेशम की रस्सी एक ओक की शाखा पर खींची गई")।

छठी प्रतियोगिता "स्टेजिंग-इम्प्रोवाइजेशन"।

व्यायाम:

मंच पर (पूरी टीम भाग लेती है) पुश्किन की अपनी पसंद की परी कथा से एक एपिसोड, लेखक के विचार की समझ का प्रदर्शन, छवियों की व्याख्या करने में रचनात्मकता और मौलिकता दिखाते हुए, तात्कालिक वेशभूषा और दृश्यों का उपयोग करते हुए।

7 वीं प्रतियोगिता "कप्तानों की प्रतियोगिता"

- - -

माता-पिता और शिक्षकों को किताब से इस तरह परिचित कराएं कि वे इसे खरीदना और पढ़ना चाहें।

साहित्य

साहित्यिक खेल की तैयारी के लिए:

1. बाल साहित्य। अभिव्यंजक पढ़ना: प्रैक्टिकम: विशेषता "पूर्वस्कूली शिक्षा" / ओ.वी. एस्टाफीवा [मैं डॉ।]। - एम।: अकादमी, 2007. - 270 पी।

2. ओपरिना, एन.पी. साहित्यिक खेलबच्चों के पुस्तकालय में / एन.पी. ओपरिना। - एम।:

लाइबेरिया, 2007. - 95 पी।

3. रूसी लेखक: जीवनी लेखक। शब्दकोष। दो बजे - भाग 2 / एड। पी.ए. निकोलेव। - एम।:

आरई प्रबुद्धता, 1990.- 448 पी।

4.ट्यूबेल्स्काया, जी.एन. रूस के बच्चों के लेखक: एक सौ तीस नाम:

जैव ग्रंथ सूची संदर्भ पुस्तक / जी.एन. Tubelskaya.- एम .: रूसी स्कूल लाइब्रेरी एसोसिएशन, 2007.- 391 पी।

5. स्कूल में पुष्किन: सत। कला। /कॉम्प. वी.वाई. कोरोविना।- एम।: ग्रोथ, 1998.- 365 पी।

पाठ 9

विषय: रूसी की शैली और विषयगत विविधता

XX सदी की साहित्यिक कहानी

चर्चा के मुद्दे:

1. 20 वीं शताब्दी की रूसी साहित्यिक परी कथा: मुख्य विकास रुझान।

2. पी.पी. की नैतिक और सौंदर्य क्षमता। बाज़ोव।

3. एन.एन. नोसोव - एक कहानीकार।

4. वी.पी. के काम में परी कथा दृष्टांत। काटाव।

5. परियों की कहानियों की समस्याएं और कविताएं ई.एन. उसपेन्स्की।

कार्य

1. पाठ के पहले प्रश्न के उत्तर के लिए सार तैयार करें।

2. लेखक की पसंद के काम की एक वीडियो प्रस्तुति प्रस्तुत करें (कार्य उपसमूहों में किया जाता है)।

3. लेखक के काम की एक व्यक्तिगत ग्रंथ सूची (मोनोग्राफ, विश्लेषणात्मक या समीक्षा पत्रिका लेखों की सूची) संकलित करें।

1. व्याख्यान का एक टुकड़ा विकसित करने के लिए "XX के अंत की रूसी साहित्यिक परी कथा - XXI सदियों की शुरुआत।" (I.N. Arzamastseva "बच्चों का साहित्य" द्वारा पाठ्यपुस्तक का उपयोग करें - एम।, 2009। - पी। 469-500)।

2. 20वीं सदी के एक कहानीकार के काम के बारे में एक निबंध लिखें:

टी.ए. अलेक्जेंड्रोवा, ए.एम. वोल्कोव, वी.वी. मेदवेदेव, जी.बी. ओस्टर, ई.ए. पर्म्यक, ए.पी. प्लैटोनोव, एस.एल. प्रोकोफिव, वी. जी. सुतिव, ई.एल. श्वार्ट्ज और अन्य। सार में एक रचनात्मक हिस्सा होना चाहिए - प्रश्न में लेखक की कहानी का समग्र विश्लेषण (वैकल्पिक)।

- - -

पोलोज़ोव। - एम .: अकादमी, 1998. - 506 पी।

4. XX सदी के रूसी बच्चों के लेखक: बायोब्लियोग्राफिक डिक्शनरी / एड। जी.ए.

विषय के गहन अध्ययन के लिए:

1. बेगक, बी। सच्ची परी कथाएँ: रूसी सोवियत लेखकों / बी। बेगक की परियों की कहानियों के बारे में बातचीत। - एम .: विवरण। लिट।, 1989.- 126 पी।

2. लिपोवेत्स्की, एम.एन. एक साहित्यिक परी कथा की कविता (1920 के दशक की रूसी साहित्यिक परी कथा पर आधारित) / एम.एन. लिपोवेटस्की। - सेवरडलोव्स्क: यूराल पब्लिशिंग हाउस। विश्वविद्यालय - 183 पी।

3. पेट्रोव्स्की, एम.एस. हमारे बचपन की किताबें /एम। पेट्रोव्स्की। - सेंट पीटर्सबर्ग: आई. लिम्बाच, 2006। ओ - – –

4. ओविचिनिकोवा एल.वी. XX सदी की रूसी साहित्यिक परी कथा: इतिहास, वर्गीकरण, काव्यशास्त्र: पाठ्यपुस्तक। भत्ता / एल.वी. ओविचिनिकोवा।- एम।: नौका, 2003. - 311 पी।

आरई सत्र 10

विषय: एक यूरोपीय साहित्यिक कथा का निर्माण

चर्चा के मुद्दे:

1. श्री पेरोट - यूरोपीय साहित्यिक परी कथा के संस्थापक।

2. ब्रदर्स ग्रिम की रचनात्मकता।

3. एच. के. एंडरसन की परियों की कहानी विरासत।

कार्य

2. चार्ल्स पेरौल्ट की परियों की कहानियों के "वयस्क" और "बच्चों के" संस्करणों का तुलनात्मक विश्लेषण करें (एक विशिष्ट कार्य के उदाहरण पर)।

3. लोक महाकाव्य के विश्लेषण के सिद्धांतों का उपयोग करते हुए, ब्रदर्स ग्रिम द्वारा पढ़ी गई परियों की कहानियों की शैली संबद्धता का निर्धारण करें।

4. निम्नलिखित योजना के अनुसार एच के एंडरसन की एक परी कथा का विश्लेषण तैयार करें:

समस्याएं, चित्र जो कथानक (प्रदर्शनी, कथानक, उतार-चढ़ाव, चरमोत्कर्ष, उपसंहार, उपसंहार), कथात्मक विशेषताएं (लेखक, कथावाचक, नायक), कार्य की शैली, भाषा और शैली की विशेषताएं बनाते हैं।

विषय के गहन अध्ययन के लिए:

1. निम्नलिखित में से किसी एक मोनोग्राफ की सामग्री से खुद को परिचित करें: ब्रैड एल.यू. एंडरसन के जादुई रास्तों पर (सेंट पीटर्सबर्ग, 2008); गेदुकोवा ए.यू.

चार्ल्स पेरौल्ट की दास्तां: परंपराएं और नवाचार (सेंट पीटर्सबर्ग, 1997); स्कुरला जी.

ब्रदर्स ग्रिम: जीवन और कार्य पर निबंध (एम, 1989)। पुस्तक का विस्तृत सारांश प्रदान करें (वैचारिक अभिविन्यास, सामग्री, पुस्तक के उद्देश्य का संक्षिप्त विवरण)।

2. विदेशी कहानीकारों के कार्यों के आधार पर पूर्वस्कूली बच्चों के लिए नैतिक बातचीत के विषयों को विकसित करना।

3. लिखो अनुसंधान कार्यविषय पर "एचके एंडरसन की परंपराएं

- - -

जिमन। - एम।, रूसी स्कूल लाइब्रेरी एसोसिएशन, 2007. - 287 पी।

4. विश्व बाल साहित्य: एक पाठक: बुधवार के लिए एक पाठ्यपुस्तक। पाठयपुस्तक प्रतिष्ठान / टी.ई. ऑटुखोविच [और अन्य] - मिन्स्क: साहित्य और कौशल, 2010. - 591 पी।

5. शारोव, ए। जादूगर लोगों के पास आते हैं: एक परी कथा और कहानीकारों के बारे में एक किताब / ZI A. Sharov .- M।: Det। लिट।, 1985.- 320 पी।

विषय के गहन अध्ययन के लिए:

1. बॉयको, एस.पी. चार्ल्स पेरौल्ट / एस.पी. बॉयको। - एम।: यंग गार्ड, 2005. - 289 पी।

2. ब्रॉड, एल.यू. एंडरसन / L.Yu के जादुई रास्तों पर। Braude.- सेंट पीटर्सबर्ग: Aleteyya, 2008. पी - – –

3. स्कुरला, जी. ब्रदर्स ग्रिम: जीवन और कार्य पर निबंध / जी. स्कुरला। - एम।: रेनबो, 1989.पी।

4. गेदुकोवा ए.यू. चार्ल्स पेरौल्ट के किस्से: परंपराएं और नवीनता / A.Yu। गेदुकोव।- सेंट पीटर्सबर्ग: सेंट पीटर्सबर्ग का प्रकाशन गृह। संयुक्त राष्ट्र टा, 1997.- 273 पी।

5. गेस्टनर, जी. द ब्रदर्स ग्रिम / जी. गेस्टनर।- एम .: यंग गार्ड, 1980. - 268 पी।

पाठ 11

थीम: एस्ट्रिड लिंडग्रेन के काम में एक परी कथा

चर्चा के मुद्दे:

1. लेखक का जीवन और रचनात्मक मार्ग।

2. ए। लिंड्रेन की परियों की कहानियों, लोककथाओं और उनके काम के साहित्यिक स्रोतों की शैली विविधता।

3. त्रयी "किड एंड कार्लसन": समस्याएं, छवियों की प्रणाली, रचना की मौलिकता, परी कथा की भाषा और शैली।

4. छोटे बच्चों को पढ़ने में ए। लिंडग्रेन के कार्यों की भूमिका, बालवाड़ी में परियों की कहानियों के साथ काम का संगठन।

कार्य

1. ए लिंड्रेन के काम की एक वीडियो प्रस्तुति तैयार करें।

2. ए. लिंडग्रेन के कार्यों का उपयोग करते हुए पूर्वस्कूली बच्चों के लिए साहित्यिक अवकाश के लिए एक स्क्रिप्ट विकसित करें।

3. ए लिंडग्रेन द्वारा बचपन की दुनिया की छवि के आधार पर एक लघु निबंध "बचपन है ..." लिखें।

विषय के गहन अध्ययन के लिए:

1. निम्नलिखित पुस्तकों में से किसी एक की समीक्षा लिखें: ब्रॉड एल.यू. "मैं वयस्कों के लिए लिखना नहीं चाहता": एस्ट्रिड लिंडग्रेन (एम।, 1987) के जीवन और कार्य पर एक वृत्तचित्र निबंध; स्वीडन में वेस्टिन बी. बाल साहित्य (एम., 1999);

मेटकाफ ई.-एम। एस्ट्रिड लिंडग्रेन (स्टॉकहोम, 2007)।

2. निम्नलिखित में से किसी एक विषय पर एक शोध पत्र तैयार कीजिएः

"एस लेगरलोफ और ए लिंडग्रेन के काम में नील्स की छवि",

- - -

2. विदेशी बच्चों के लेखक: एक सौ नाम: जैव-ग्रंथ सूची संदर्भ पुस्तक / जी.एन.

ट्यूबलस्काया।- एम .: स्कूल लाइब्रेरी, 2005.- 271 पी।

3. ज़िमन, एल.या. विदेशी साहित्यबच्चों और युवाओं के लिए: पाठ्यपुस्तक / एल.वाई.ए.

ज़िमन को। - एम .: रूसी स्कूल लाइब्रेरी एसोसिएशन, 2007. - 287 पी।

4. विश्व बाल साहित्य: पाठ्यपुस्तक। बुधवार के लिए भत्ता। ped प्रतिष्ठान / टी.ई.

ऑटुखोविच [और अन्य] - मिन्स्क: साहित्य और कौशल, 2010. - 326 पी।

5. विश्व बाल साहित्य: एक पाठक: बुधवार के लिए एक पाठ्यपुस्तक। पाठयपुस्तक प्रतिष्ठान / टी.ई. ऑटुखोविच [और अन्य] - मिन्स्क: साहित्य और कौशल, 2010. - 591 पी।

विषय के गहन अध्ययन के बारे में

1. ब्रैंडिस, ई.पी. ईसप से ज्ञानी रोडारी / ई.पी. ब्रैंडिस।- एम .: Det। लिट., 1980.पी - – –

2. ब्रॉड, एल.यू. "मैं वयस्कों के लिए नहीं लिखना चाहता!": एस्ट्रिड लिंडग्रेन / एल.यू के जीवन और कार्य पर एक वृत्तचित्र निबंध। ब्रैड। - एल।: डीईटी। लिट।, 1987.- 111 पी।

3. वेस्टिन, बी। स्वीडन में बाल साहित्य / बी। वेस्टिन .. - एम।: जर्नल "डेट। लिट।", 1999. - 71 पी।

4. ब्रॉड, एल.यू. स्कैंडिनेवियाई साहित्यिक कथा / L.Yu। ब्रॉड।- एम।: नौका, 1979.- 208 पी।

5. मेटकाफ, ई.-एम. एस्ट्रिड लिंडग्रेन / ई.-एम। मेटकाफ। - स्टॉकहोम: स्वीडिश संस्थान, 2007.- 47 पी।

पाठ 12

थीम: जियानी रोडारी का काम

चर्चा के मुद्दे:

1. जे. रोडारी के जीवन और कार्य के बारे में संक्षिप्त जानकारी, उनके कार्य के स्रोत।

2. लेखक के शानदार कामों के साथ जे। रोडारी की कविता।

3. जे। रोडारी द्वारा परियों की कहानियों की शैली-विषयगत विविधता।

4. बच्चे की कल्पना और कल्पना के विकास में चक्र "टेल्स विथ थ्री एंड्स"।

5. जे। रोडारी द्वारा "फंतासी के व्याकरण" में बच्चों की मौखिक रचनात्मकता को उत्तेजित करने की विधि।

2. अपने दम पर एक परी कथा लिखें (उपरोक्त चक्र में प्रस्तुत शैली के नियमों के अनुसार)।

3. एक इतालवी कहानीकार के कार्यों के आधार पर पुराने प्रीस्कूलरों की रचनात्मक कहानी कहने के विकास पर एक पाठ का सारांश विकसित करना।

विषय के गहन अध्ययन के लिए:

1. लेखक के काम की एक व्याख्या की गई ग्रंथसूची जमा करें।

- - -

1. ब्रैंडिस, ई.पी. ईसप से ज्ञानी रोडारी / ई.पी. ब्रैंडिस।- एम .: Det। लिट।, 1980. - 446 पी।

2. विदेशी बच्चों का साहित्य: पाठ्यपुस्तक। बुधवार के लिए भत्ता। और उच्चा पेड। पाठयपुस्तक

प्रतिष्ठानों / एन.वी. बुदुर [और अन्य] - एम।: अकादमी, 1998. - 304 पी।

3. विदेशी बच्चों के लेखक: एक सौ नाम: जीवनी ग्रंथ सूची। संदर्भ पुस्तक / कंप।

जी.एन. ट्यूबलस्काया।- एम .: स्कूल लाइब्रेरी, 2005.- 271 पी।

4. ज़िमन, एल.वाई.ए. बच्चों और युवाओं के लिए विदेशी साहित्य / L.Ya। ज़िमन।- एम .:

रूसी स्कूल लाइब्रेरी एसोसिएशन, 2007. - 287 पी।

विषय के गहन अध्ययन के लिए:

1. गियान्नी रोडारी: ग्रंथ सूची। हुक्मनामा। /कॉम्प. वी.जी. डैनचेंको।- एम।: बीजीबीआईएल, 1991.-254 पी।

2. रूस में विदेशी बच्चों के लेखक / बोरोव्सकाया ई.आर. और [अन्य]।- एम।: फ्लिंटा: नौका, आरई 2005.- 517 पी।

पाठ 13

थीम: एंटोनी डे सेंट-एक्सुपरी की परी कथा

"एक छोटा राजकुमार"

चर्चा के मुद्दे:

1. लेखक के बारे में संक्षिप्त जीवनी संबंधी जानकारी।

2. " थोड़ा राजकुमार» एंटोनी डी सेंट-एक्सुपरी के काम के संदर्भ में।

3. एक परी कथा की समस्याएं, इसकी शैली विशिष्टता।

4. कार्य में छवियों की प्रणाली।

5. भाषा और शैली की मौलिकता (रोमांटिक सम्मेलनों, रूपक, व्यंग्य का स्थान)।

6. पुस्तक की ध्वनि की प्रासंगिकता। छोटे बच्चों को एक परी कथा से परिचित कराने की बारीकियां।

2. पूर्वस्कूली बच्चों के लिए एक परी कथा की रचनात्मक रीटेलिंग तैयार करें।

3. "हम उन लोगों के लिए जिम्मेदार हैं जिन्हें हमने वश में किया है" विषय पर एक निबंध लिखें।

विषय के गहन अध्ययन के लिए:

1. लेखक के काम के बारे में लेखों की एक सूची तैयार करें।

2. एक फोटो एल्बम "एंटोनी डी सेंट-एक्सुपरी - सैन्य पायलट और लेखक" तैयार करें।

3. परी कथा "द लिटिल प्रिंस" पर आधारित प्रीस्कूलर के लिए एक नाटक के लिए एक स्क्रिप्ट विकसित करें।

साहित्य

अनिवार्य:

1. विदेशी बच्चों का साहित्य: पाठ्यपुस्तक। बुधवार के लिए भत्ता। और उच्चा पेड। पाठयपुस्तक

संस्थान / एन.वी. बुदुर [और अन्य] - एम।: अकादमी, 1998. - 304 पी।

- - -

2. मिझो, एम. सेंट-एक्सुपरी / एम. मिझो। – एम .: सोवियत संघ। लेखक, 1963।

3. शारोव, ए। विजार्ड्स कम टू पीपल / ए। शारोव।- एम .: डेट। लिट., 1985.पी.

ZI पाठ 14*, 15, 16

विषय: रूसी साहित्य में बच्चों के बारे में काम करता है

के बारे में

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चर्चा के मुद्दे:

1. रूसी साहित्य में आत्मकथात्मक कहानी की शैली *।

2. एल.एन. के काम में बच्चों की छवियां। टॉल्स्टॉय। वीए की कहानियों में टॉल्स्टॉय की परंपराएं। ओसेवा।

3. ए.पी. चेखव का कौशल - बच्चों के बारे में कहानियों में एक मनोवैज्ञानिक।

4. रूसी सामाजिक कहानी और XIX के अंत की कहानी - XX सदी की शुरुआत।

5. सोवियत हास्य कहानी (N.N. Nosov, V.Yu. Dragunsky, V.V. Golyavkin और अन्य)।

6. आधुनिक बच्चों के गद्य के विकास में नए रुझान।

ओसेवा, एन.एन. नोसोवा, वी. यू. ड्रैगंस्की, वी.वी. गोल्यावकिन, पठन डायरी में प्रविष्टियाँ करें।

2. एल.एन. की कहानियों का लिखित तुलनात्मक विश्लेषण करें। टॉल्स्टॉय और ए.पी. चेखव (तुलना पैरामीटर: परीक्षणों की आयु अभिविन्यास, शैली की बारीकियां, समस्याएं, बचपन की अवधारणा, बच्चे की छवि की प्रकृति, काम में पूर्वस्कूली शिक्षक का उपयोग करने की बारीकियां)।

3. एल.एन. के कार्यों के आधार पर प्रीस्कूलरों के लिए नैतिक वार्तालाप के विषयों को विकसित करना। टॉल्स्टॉय, वी. ए. ओसेवा।

4. ए.पी. के कार्यों का उपयोग करके व्यक्तिगत बातचीत, परामर्श, माता-पिता की बैठकों के लिए विषयों की रचना करें। चेखव।

5. एन.एन. की कहानियों की तुलना करें। नोसोव और वी.यू. ड्रैगंस्की कॉमिक के विभिन्न रूपों (बाहरी और आंतरिक हास्य, व्यंग्य, विडंबना, विचित्र, वाक्य, नियोगवाद, शब्द खेल, विरोधाभास, बकवास, आदि) के उपयोग के कोण से।

6. एक आधुनिक बच्चों के कहानीकार (वी.वी. गोल्यावकिन, वी.के. ज़ेलेज़निकोव, यू.आई. कोवल, जी.बी. ओस्टर, आर.पी. पोगोडिन, टिम सोबाकिन, ई.एन. उसपेन्स्की और आदि) के काम पर एक मिनी-रिपोर्ट तैयार करें।

विषय के गहन अध्ययन के लिए:

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4. निम्नलिखित में से किसी एक विषय पर एक सार तैयार करें:

एल.एन. टॉल्स्टॉय एक सार्वजनिक शिक्षक हैं।

कश्मीर ए.एफ. द्वारा चित्रण पखोमोव एलएन की कहानियों के लिए। टॉल्स्टॉय।

ए.पी. के शैक्षणिक विचार चेखव।

एआई के काम में बचपन का विषय। कुप्रिन।

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बाल श्रमिकों के बारे में कहानियां डी.एन. मोमिन-साइबेरियन।

ए.पी. के काम में एक सकारात्मक नायक की समस्या गेदर।

पी बी.एस. के काम में एक बच्चे की छवि। झिटकोव।

आरई मास्टरी वीवी कथावाचक गोल्यावकिन।

इनोवेशन यू.आई. कोवल-बच्चों के लेखक।

1. निम्नलिखित आत्मकथात्मक कार्यों में से एक को पढ़ें (वैकल्पिक): एल.एन. टॉल्स्टॉय "बचपन", एस.टी. अक्साकोव "बागरोव-पोते का बचपन", एन.जी. गारिन-मिखाइलोव्स्की "थीम का बचपन", ए.एम. गोर्की "बचपन"। एक। टॉल्स्टॉय "निकिता का बचपन"।

2. आत्मकथात्मक कहानी पढ़ने के बारे में महत्वपूर्ण सामग्री सहित लेखक के काम का ग्रंथ सूची सूचकांक संकलित करें (इलेक्ट्रॉनिक संसाधनों के लिंक संभव हैं)।

3. आत्मकथात्मक कहानी (समस्या, शैली, आलंकारिक प्रणाली, कथानक और रचना, लेखक की स्थिति, भाषा और शैली को व्यक्त करने के तरीके) का एक समग्र विश्लेषण (लिखित रूप में) तैयार करें।

आत्म-नियंत्रण के लिए:

प्रश्नावली

1. आत्मकथात्मक कहानी की शैली विशिष्टता क्या है?

2. रूसी साहित्य में आत्मकथात्मक कहानी के प्रतिनिधियों का नाम बताइए।

3. किन विदेशी लेखकों ने इस शैली के विकास की ओर रुख किया?

4. खुला एल.एन. क्या है? टॉल्स्टॉय की बच्चे की "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" को चित्रित करने की विधि?

5. क्या है एल.एन. टॉल्स्टॉय "बचपन"

5. जैसा कि एल.एन. की आत्मकथात्मक त्रयी में परिलक्षित होता है। टॉल्स्टॉय बच्चे के समाजीकरण के सवाल?

6. एस.टी. का नवाचार क्या है? अक्साकोव - निर्माता

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ए.एम. द्वारा आत्मकथात्मक त्रयी गोर्की "बचपन", "लोगों में", "मेरे विश्वविद्यालय"?

10. जैसा कि ए.एम. की कहानी से पता चलता है। गोर्की का "बचपन" बच्चे की सामाजिक और नैतिक परिभाषा के टीओ की समस्या है, जीवन के "लीड एबोमिनेशन" का विरोध?

11. अकुलिना इवानोव्ना की दादी की छवि में कौन से सकारात्मक व्यक्तिगत गुण हैं?

12. N.G की समस्या क्या है? गारिन-मिखाइलोवस्की "थीम का बचपन"?

13. पीई तेमा कार्तशेव की छवि में बच्चे की किस उम्र और व्यक्तिगत गुणों को दर्शाया गया है?

14. ए.एन. का शैक्षणिक और सौंदर्य मूल्य क्या है? टॉल्स्टॉय की "निकिता का बचपन"

15. पूर्वस्कूली पढ़ने में "निकिता का बचपन" कहानी के किन अध्यायों का उपयोग किया जाता है?

साहित्य:

अनिवार्य:

1. अर्ज़मस्तसेवा, आई.एन. बाल साहित्य / आई.एन. अर्ज़मस्तसेवा, एस.ए. निकोलेव। - छठा संस्करण।, सही किया गया। - एम .: अकादमी, 2009. - 574 पी।

3. निकोलिना एन.ए. रूसी आत्मकथात्मक गद्य की कविताएँ: ट्यूटोरियल/ पर।

निकोलिना। - एम।: फ्लिंटा: साइंस, 2002.- 422 पी।

5. XX सदी के रूसी बच्चों के लेखक: बायोब्लियोग्राफिक डिक्शनरी / एड। जी.ए.

चेरनोय [और अन्य] - एम .: फ्लिंटा: नौका। - 2001. - 512 पी।

विषय के गहन अध्ययन के लिए:

1. बेगक, बी। बच्चे हँसते हैं: बच्चों के साहित्य में हास्य पर निबंध / बी। बेगक। - एम .: विवरण। लिट।, 1979. - 223 पी।

2. ड्रैगुनस्काया, ए। विक्टर ड्रैगुनस्की के बारे में: जीवन, रचनात्मकता, दोस्तों की यादें / ए।

ड्रैगुनस्काया।- एम।: केमिस्ट्री एंड लाइफ, 1999.- 175 पी।

3. निकोलाई नोसोव का जीवन और कार्य: संग्रह / कॉम्प। एस मिरिम्स्की। - एम .: विवरण। लिट।, 1985. - 256 पी।

4. कश्तानोवा, आई.ए. टॉल्स्टॉय बच्चों के बारे में और बच्चों के लिए / I.A. कश्तानोवा।- तुला: प्रियक। किताब। पब्लिशिंग हाउस, 1971.- 129 पी।

5. कोवलिना पुस्तक: यूरी कोवल को याद करना ।- एम .: वर्मा, 2008.- 496 पी।

6. चेखव / एड के बारे में लेख। एल.पी. ग्रोमोव। - रोस्तोव-ऑन-डॉन: पब्लिशिंग हाउस रोस्ट। / एन / डी राज्य। पेड।

in.ta, 1972.- 109 पी।

- - -

2. बच्चों के बारे में कहानियों में एक मनोवैज्ञानिक और व्यंग्यकार एम। ट्वेन का कौशल ("द एडवेंचर्स ऑफ टॉम सॉयर", "द एडवेंचर्स ऑफ हकलबेरी फिन")।

3. ए। लिंडग्रेन टू ("रैसमस द ट्रैम्प", "एमिल फ्रॉम लेनबर्ग") द्वारा यथार्थवादी कहानियों की शैली-विषयगत मौलिकता।

4. XX सदी के जर्मन साहित्य में बच्चों के बारे में काम करता है। (ई। केस्टनर "एमिल एंड द ज़ी डिटेक्टिव्स", "ट्रिक्स ऑफ़ द ट्विन्स", डी। क्रुस "मेरे परदादा, नायक और मैं")।

5. ए मार्शल के काम में बचपन का विषय।

सम्मेलन में भागीदारी के प्रपत्र:

ए) व्यक्तिगत प्रस्तुति (रिपोर्ट, सार, संदेश);

बी) विदेशी लेखकों में से एक के काम की समूह प्रस्तुति पीई (बच्चों के साहित्य के पाठ्यक्रम में अध्ययन किए गए कार्यों पर विचार किया जाता है);

सी) समस्या की चर्चा में भागीदारी (बहस में)।

साहित्य

(खोज की सामान्य दिशा, विशिष्ट लेखकों पर साहित्य की खोज स्वयं वक्ताओं द्वारा की जाती है):

1. एंटीपोवा, आई.ए. बच्चों के लेखकों पर निबंध / I.A. एंटिपोव। - एम .: बल्लास, 1999.- 240 पी।

2. बेगक, बी। रहस्य के रास्ते: साहसिक साहित्य और बच्चे / बी। बेगक। - एम .: विवरण।

लिट।, 1985.- 95 पी।

3. विंटरिच जे। प्रसिद्ध पुस्तकों के एडवेंचर्स / जे। विंटरिच। - एम .: पुस्तक, 1985. - 254 पी।

4. रूस में विदेशी बच्चों के लेखक / बोरोव्सकाया ई.आर. और आदि।]। - एम।: फ्लिंटा: साइंस, 2005.- 517 पी।

Tubelskaya। - एम।: स्कूल लाइब्रेरी, 2005. - 271 पी।

6. विदेशी लेखक: ग्रंथसूची शब्दकोश। दोपहर 2 बजे / एड।

एन.पी. मिखाल्स्कोय।- एम।: शिक्षा: जेएससी "शिक्षक लिट।", 1997। भाग 1.ए-एल। - 476 पी।; भाग 2। एम-हां।

इलेक्ट्रॉनिक संसाधन:

http: // ग्रंथ सूची। आरयू http:IIlib। सितंबर। एन सत्र 18, 19*

विषय: बच्चों के लिए वैज्ञानिक और शैक्षिक साहित्य

चर्चा के मुद्दे:

1. के.डी. बच्चों के लिए घरेलू वैज्ञानिक साहित्य के विकास में उशिन्स्की।

2. सोवियत वैज्ञानिक और प्राकृतिक इतिहास की किताब (वी.वी. बियांची, एम.एम. प्रिश्विन, ई.आई. चारुशिन के कार्यों का तुलनात्मक विश्लेषण)।

3. आधुनिक वैज्ञानिक और शैक्षिक साहित्य की शैली-विषयगत विविधता।

- - -

स्लादकोव।

2. वी.वी. द्वारा प्रकृति के बारे में कार्यों का तुलनात्मक विश्लेषण करें। बियांची, एम.एम. प्रिश्विना, ई.आई. चारुशिन: प्रकृति के विषय के प्रकटीकरण में सामान्य और व्यक्तिगत, कार्यों की शैली मौलिकता, भाषा और शैली की मौलिकता। कार्यों की शैली विशिष्टता का निर्धारण करते समय, प्राकृतिक इतिहास पुस्तक में शैली निर्माण की विशेषताओं के बारे में जानकारी का उपयोग करें:

विश्वकोश, एटलस; कहानी, लेख, परियों की कहानी, साहसिक कार्य, यात्रा, एक शानदार कहानी (कहानी, उपन्यास) के बारे में।

4. प्रीस्कूलर (3 संस्करण) के लिए आधुनिक विश्वकोश की समीक्षा तैयार करें।

विषय के गहन अध्ययन के लिए:

1. ई.एल. द्वारा पुस्तक की समीक्षा लिखें। लेविना, एम.बी. शेलोमेंटसेवा "बच्चों और युवाओं के लिए आधुनिक वैज्ञानिक और शैक्षिक साहित्य"

2. एम.एम. के कार्यों का उपयोग करते हुए पूर्वस्कूली बच्चों के लिए एक पाठ-भ्रमण का सारांश विकसित करें। जंगल के बारे में प्रिश्विन (संग्रह "गोल्डन मीडो")।

3. निम्नलिखित में से किसी एक विषय पर एक सार तैयार करें:

केडी उशिन्स्की और वर्तमान।

जानवरों के बारे में कहानियां बी.एस. झिटकोव।

प्रौद्योगिकी एम। इलिन के बारे में पुस्तकें।

K. G. Paustovsky के काम में प्रकृति की दुनिया।

G.Ya के कार्यों में परंपराएं और नवीनता। स्नेग्रीव।

प्रकृतिवादी लेखक जी.ए. Skrebitsky।

एस.एम. की ऐतिहासिक कहानियां गोलित्स्याना, ए.वी. मितयेवा, एस.पी. अलेक्सेवा:

तुलनात्मक विश्लेषण।

प्रबंधित स्वरोजगार

1. सबमिट करें संक्षिप्त जानकारीडी. डैरेल, ई. सेटन-थॉम्पसन के जीवन और करियर के बारे में।

2. ई. सेटन-थॉम्पसन ("रैग्ड ईयर", "चिंक"), डी. डैरेल (संग्रह "मेरे सामान में चिड़ियाघर") की कहानियों की सामग्री से परिचित हों, पढ़ने वाली डायरी में ऐसे अंश लिखें जो स्वीकार्य हों पूर्वस्कूली पढ़ने में (पसंद के लिए प्रेरणा के साथ)।

3. सेटन-थॉम्पसन और डैरेल की कहानियों का एक तुलनात्मक विश्लेषण तैयार करें, जो पढ़े गए कार्यों की आपकी अपनी छाप को दर्शाता है।

- - -

3. प्रकृति के विषय के विकास में ई. सेटन-थॉम्पसन का नवाचार क्या है?

4. ई। सेटन-थॉम्पसन के कार्यों की सूची बनाएं, जिसने TO के लेखक को विश्व प्रसिद्धि दिलाई।

5. "जीवनी" की शैली में लिखी गई लेखक की पुस्तकों की संरचना क्या है

ज़ी जानवर?

6. सेटन-थॉम्पसन की पशुवादी ओ कहानियों की कलात्मक मौलिकता क्या है?

7. थॉम्पसन की पुस्तक "वे ऑफ द राइटर एंड द नेचुरलिस्ट" में क्या स्थान है?

8. आधुनिक बच्चों के पढ़ने में कनाडाई क्लासिक के कार्यों का क्या महत्व है?

9. प्रीस्कूलर द्वारा पढ़ने के लिए सेटन-थॉम्पसन के कौन से कार्यों की सिफारिश की जा सकती है?

10. डी. डारेल के जीवन और कार्यों के बारे में आप क्या जानते हैं?

11. लेखक की कृतियों का रूसी में क्या अनुवाद किया गया है?

12. "द जू इन माई लगेज" पुस्तक से डी। डुरेल की कहानियों की शैली निर्धारित करें।

13. डी. डारेल की "द टॉकिंग पैकेज" की असामान्य परियों की कहानी क्या है?

14. बच्चों के लिए आधुनिक विश्वकोश में विदेशी प्रकृतिवादियों के कार्यों को कैसे प्रस्तुत किया जाता है?

साहित्य:

अनिवार्य:

1. अर्ज़मस्तसेवा, आई.एन. बाल साहित्य / आई.एन. अर्ज़मस्तसेवा, एस.ए. निकोलेव। - छठा संस्करण।, रेव। - एम .: अकादमी, 2009. - 574 पी।

2. बाल साहित्य: पाठ्यपुस्तक / ई.ई. जुबरेवा [और अन्य] - एम .: हायर स्कूल, 2004. - 550 पी।

3. विदेशी बच्चों का साहित्य: पाठ्यपुस्तक। बुधवार के लिए भत्ता। और उच्चा पेड। पाठयपुस्तक

संस्थान / एन.वी. बुदुर [मैं डॉ।]। - एम।, 1998. - 304 पी।

4. बच्चों के लिए रूसी साहित्य: पाठ्यपुस्तक। बुधवार के लिए भत्ता। पेड। पाठयपुस्तक प्रतिष्ठान / आदि।

पोलोज़ोव। - एम .: अकादमी, 1998.- 506 पी।

5. विदेशी बच्चों के लेखक: एक सौ नाम: जैव-ग्रंथ सूची संदर्भ पुस्तक / जी.एन.

ट्यूबलस्काया।- एम .: स्कूल लाइब्रेरी, 2005.- 271 पी।

विषय के गहन अध्ययन के लिए:

1. रूस में विदेशी बच्चों के लेखक / बोरोव्सकाया ई.आर. और आदि।]। - एम .: फ्लिंटा: नौका, 2005. - 517 पी।

2. विदेशी लेखक: ग्रंथ सूची शब्दकोश। दोपहर 2 बजे / एड। एन.पी. माइकलस्काया।

- एम।: शिक्षा: जेएससी "शिक्षा लिट।", 1997. भाग 1। ए-एल - 476 पी।; भाग 2। एम-हां। - 448 पी।

3. आइविक, ए. नेचर। बच्चे / ए। इविक। - एम .: Det.lit., 1980.- 223 पी।

4. लेविना, ई.आर. बच्चों और युवाओं के लिए आधुनिक सोवियत वैज्ञानिक और शैक्षिक साहित्य / ई.एल. लेविना, एम.बी. शेलोमेंटसेव। - एम .: एमजीआईके, 1991. - 88 पी।

- - -

2. बच्चों के लिए सोवियत कविता के विकास में मुख्य रुझान।

3. आधुनिक बच्चों की कविता की शैली-विषयगत विविधता।

4. एक काव्य पाठ के साथ प्रीस्कूलरों को परिचित करने की बारीकियां।

2. एक आधुनिक लेखक द्वारा एक कविता का विश्लेषण तैयार करें (एक काम की पसंद के बारे में प्रेरणा, सामग्री और रूप की मौलिकता, एक काव्य पाठ के साथ प्रीस्कूलर को परिचित करने की सिफारिशें)।

3. आधुनिक बच्चों के आरई कवियों में से एक के काम की प्रस्तुति प्रस्तुत करें: हां.एल. अकीम, बी.वी. जाखोडर, वी.डी. बेरेस्टोव, वी. ए. लेविन, यू.पी. मोरिट्ज़, ई.ई. मोशकोवस्काया, जी.बी. ओस्टर, वी.ए. प्रिखोडको, जी.वी. सपगीर, आर.एस. सेफ, आई.पी. टोकमाकोवा, ए.ए. उसचेव, ई. एन. उसपेन्स्की, एम.डी. यास्नोव और अन्य (कार्य उपसमूहों में किया जाता है)।

4. बच्चों के लिए एक नई कविता पुस्तक की मौखिक समीक्षा तैयार करें।

विषय के गहन अध्ययन के लिए:

1. आधुनिक कविता के विकास पर लेखों और अध्ययनों की ग्रंथ सूची सूची संकलित करें।

2. पूर्वस्कूली शिक्षक के काम में उपयोग के लिए 20वीं सदी के कवियों के ग्रंथों का एक इलेक्ट्रॉनिक पाठक तैयार करें।

3. निम्नलिखित में से किसी एक विषय पर निबंध लिखिए:

वी। बेरेस्टोव की गीतात्मक डायरी: शैली और विषयगत विविधता।

ई। मोशकोवस्काया और आई। टोकमाकोवा के काम में प्रकृति के गीत।

आर सेफा की कविता में बचपन की दुनिया।

बच्चों के लिए कविताएँ बी। ज़खोडर: सामग्री और रूप के क्षेत्र में नवाचार।

कविता यू मोरिट्ज़ में OBERIU की परंपराएं।

जी ओस्टर की प्रायोगिक कविता।

जी। सपगीर के काम में "दुर्व्यवहार" कविता के तत्वों का उपयोग।

आर मुचा की कविता में हास्य की प्रकृति।

प्रबंधित स्वरोजगार

1. 19वीं सदी के एक रूसी कवि के बारे में एक संदेश तैयार करें, जिसने मंडली में प्रवेश किया बच्चों का पढ़ना, लेखक के रचनात्मक पथ (संक्षेप में), कविता के मुख्य उद्देश्यों, कार्यों की वैचारिक और कलात्मक मौलिकता को दर्शाता है।

बालवाड़ी कार्यक्रम में शामिल कवियों को वरीयता दी जानी चाहिए।

2. दूसरे के रूसी कवि के काम की ग्रंथ सूची संकलित करें XIX का आधावी (A.V. Koltsov, I.S. Nikitin, A.N. Maikov, A.N. Pleshcheev, I.Z. Surikov, A.K. Tolstoy, F.I. Tyutchev, A.A. Fet)।

3. "मेरा पसंदीदा" विषय पर एक निबंध-तर्क लिखें

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(निर्धारित करें कि कौन लाइनों का मालिक है) 1. "कानाफूसी, डरपोक साँस लेना, कोकिला की ट्रिल, फिर चांदी और नींद की धारा का बहना।" (A.A.F.) ZI 2. "यह बिना कारण नहीं है कि सर्दी गुस्से में है, इसका समय बीत चुका है - ओह

- - -

और यार्ड से ड्राइव करता है। (F.I.T.) आरई 3. "मेरी घंटियाँ, स्टेपी फूल!

तुम मुझे क्यों देख रहे हो, डार्क ब्लूज़? (A.K.T.) 4. "जब पीलापन आंदोलित होता है और हवा की आवाज़ पर ताज़े जंगल की सरसराहट होती है, और एक मीठी हरी पत्ती की छाँव में क्रिमसन प्लम बगीचे में छिप जाता है ..." (M.Yu.L) ।) 5. “चले जाओ, सर्दियों के भूरे बालों वाली!

पहले से ही वसंत की सुंदरता स्वर्ण रथ पहाड़ की ऊंचाई से सवारी करता है! (ए.एन.एम.) 6. "सफेद बर्फ शराबी है यह हवा में घूमता है और चुपचाप जमीन पर गिर जाता है, लेट जाता है" (आई.जेड.एस.) 7. "शरद आ गया है, फूल सूख गए हैं, और नंगी झाड़ियाँ उदास दिखती हैं" (ए.एन.पी. ) 8. "बचपन हर्षित है, बच्चों के सपने ... जैसे ही आपको याद आता है - एक मुस्कान और आँसू ... नानी ने झपकी में अपना सिर झुका लिया, उसे सोफे से फर्श पर गिरा दिया, नोटों को उछाल दिया, उसे हिलाया पंजा,

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साहित्य

अनिवार्य:

1. अर्ज़मस्तसेवा, आई.एन. बाल साहित्य / आई.एन. अर्ज़मस्तसेवा, एस.ए. निकोलेव। - छठा संस्करण।, आरई सही। - एम .: अकादमी, 2009. - 574 पी।

2. बच्चों के लिए रूसी साहित्य: पाठ्यपुस्तक। बुधवार के लिए भत्ता। पेड। पाठयपुस्तक प्रतिष्ठान / आदि।

पोलोज़ोव। - एम .: अकादमी, 1998.- 506 पी।

3. XX सदी के रूसी बच्चों के लेखक: बायो-ग्रंथ सूची शब्दकोश / एड। जी.ए.

चेरनोय [और अन्य] - एम .: फ्लिंटा: नौका। - 2001. - 512 पी।

4. बाल साहित्य पर पाठक: पाठ्यपुस्तक। भत्ता / कॉम्प। आई। एन। अर्ज़मस्तसेवा [मैं डॉ।]।

- एम .: अकादमी, 1997. - 538 पी।

विषय के गहन अध्ययन के लिए:

1. गीजर, एम.एम. मार्शाक / एम.एम. गीजर। - एम।: यंग गार्ड, 2006. - 325 पी।

2. अगनिया बार्टो का जीवन और कार्य: संग्रह / कॉम्प। आई.पी. Motyashov। - एम .: विवरण। लिट।, 1989. - 336 पी।

3. कोब्रिंस्की, ए.ए. डेनियल खार्म्स / ए.ए. कोब्रिन्स्की।-एम।: यंग गार्ड, 2008. - 499 पी।

4. बच्चों के लिए रूसी कविता: टी। 1-2 / कॉम्प। और परिचय। कला। ई.ओ. पुतिलोवा। - सेंट पीटर्सबर्ग: मानवतावादी एजेंसी "अकादमिक परियोजना", 1997. Vol.1। - 766 पी। टी.2. - 750 एस।

5. पावलोवा, एन.आई. बचपन के बोल। कविता की कुछ समस्याएं / एन.आई. पावलोवा। - एम .: विवरण।

लिट।, 1987.- 140 पी।

- - -

“हमारे बीच कुशल पाठक पैदा होने चाहिए। मुझे यह भी लगता है कि सार्वजनिक पठन अंततः हमारे देश में प्रदर्शनों की जगह ले लेंगे" (एन. वी. गोगोल)।

ZI “दुर्भाग्य से, अधिकांश भाषा शिक्षक और पुस्तकालयाध्यक्ष पढ़ नहीं सकते कलात्मक रचनाएँकलात्मकता के कुछ ओ हिस्से के साथ। अकेले पढ़ने पर, एक व्यक्ति पुस्तक के लेखक के पी से ही समृद्ध होता है। और जब सामूहिक रूप से पढ़ते हैं और जो पढ़ा गया है उस पर चर्चा करते हैं, तो उसका दिमाग दो स्रोतों से पोषित होता है - अनुभव में भाग लेने वालों की किताबें और विचार। टीम आरई एक महान शिक्षक है ”(ए.एम. टोपोरोव, शिक्षक)।

पढ़ना विश्लेषण:

1. पाठ का स्कोर लिखना (इसमें शब्दों को उजागर करना, जिस पर, रूसी भाषण के तर्क के नियमों के अनुसार, तार्किक तनाव पड़ता है, विराम देता है)।

2. काम के भावनात्मक पक्ष का विश्लेषण (उनमें से प्रत्येक के लिए एक पठन सुपरटास्क की परिभाषा के साथ भावनात्मक रचना भागों को अलग करना)।

3. कार्य को समग्र रूप से पढ़ने के लिए सबसे महत्वपूर्ण कार्य की परिभाषा।

4. इंटोनेशन, हावभाव, चेहरे के भाव, आसन, खेल क्रियाओं की भूमिका का निर्धारण।

रूसी भाषण के तर्क के बुनियादी नियमों के बारे में जानकारी

1. विषय और विधेय के समूह को विराम द्वारा अलग किया जाता है।

अपवाद: क) यदि विषय सर्वनाम द्वारा व्यक्त किया जाता है, तो इसमें तनाव नहीं होता है और विधेय के साथ एक उपाय में पढ़ा जाता है: वह बाहर चला गया। क्या तुम वापस आओगे; बी) अगर विधेय ज्यादा समझ में नहीं आता है: हवा बह रही थी। पानी बरस रहा था।

2. यदि व्यक्त किया जाता है तो परिभाषा पर बल दिया जाता है:

a) अनुवांशिक मामले में एक संज्ञा: सुकरात का माथा।

बी) एक पूर्वसर्ग के साथ संज्ञा: ओपेरा से गायक।

ग) परिभाषा-आवेदन: फॉरेस्टर-ओल्ड-टाइमर।

घ) आम परिभाषा: एक सेब के पेड़ से बंधा एक झबरा भेड़ का बच्चा।

3. परिभाषा पर जोर नहीं दिया जाता है यदि:

a) एक सर्वनाम (मेरी किताब) या एक विशेषण द्वारा व्यक्त किया गया: नीला आकाश, उत्तरी कहानी।

4. "क्रिया और वस्तु" वाक्यांश में वस्तु पर जोर पड़ता है:

मिठाई खाते हैं, संतरे के छिलके फेंकते हैं।

5. विरोध: दोनों विरोधी अवधारणाओं पर जोर पड़ता है:

बेटा मारा गया - माँ अपनी जगह पर खड़ी थी

- - -

8. जटिल नामों में, अंतिम शब्द पर जोर दिया जाता है:

बड़ा शैक्षणिक रंगमंचरूसी संघ।

9. सूचीबद्ध करते समय, प्रत्येक शब्द पर जोर दिया जाता है:

बजती घंटियाँ, घंटियाँ, अलार्म घड़ियाँ।

यदि परिभाषाएँ सूचीबद्ध हैं, तो उनमें से अंतिम, ZI संज्ञा के सामने खड़ा है, उच्चारण नहीं करता है: उन कठोर, शुष्क, कटु चेहरों में से एक।

यदि परिभाषाएँ विषम हैं, तो कोई विराम या तनाव नहीं है:

पी अंतिम स्ट्रीट लाइट।

पाठ-संगीत कार्यक्रम की तैयारी के लिए साहित्य:

पाठकों

1. बालवाड़ी / कॉम्प में पढ़ने के लिए कविताओं की बड़ी किताब। आई.पी. टोकमाकोवा, ई.आई. इवानोवा।

- एम।: बचपन का ग्रह, 2000। - 512 पी।

2. साहित्य और कल्पना: बच्चों के लिए शिक्षकों के लिए एक किताब। उद्यान और माता पिता / कॉम्प। एल.ई.

स्ट्रेल्टसोव। - एम।: शिक्षा, 1992. - 255 पी।

3. बच्चों के लिए रूसी कविता: टी। 1-2 / कॉम्प। और परिचय। कला। ईओ पुतिलोवा। - सेंट पीटर्सबर्ग: मानवतावादी एजेंसी "अकादमिक परियोजना", 1997. Vol.1। - 766 पी। टी.2. - 750 एस।

4. बाल साहित्य पर पाठक: पाठ्यपुस्तक। भत्ता / कॉम्प। आई. एन. अर्ज़मस्तसेवा [एट अल.].- एम.: अकादमी, 1997.- 538 पी.

शिक्षण में मददगार सामग्री

1. ग्रिट्सेंको, जेड.ए. बाल साहित्य पर कार्यशाला और पढ़ने के लिए बच्चों को पेश करने के तरीके: पाठ्यपुस्तक / जेडए। ग्रिट्सेंको।- एम।: अकादमी, 2008.- 222 पी।

2. बाल साहित्य। अभिव्यंजक पढ़ना: व्यावहारिक: विशेष "पूर्वस्कूली शिक्षा" / O.V में पाठ्यपुस्तक। एस्टाफीवा [मैं डॉ।]। - एम।: अकादमी, 2007. - 270 पी।

3. पुस्तक का नाम दिन / एड.-कॉम्प। एल.आई. कीड़ा। - मिन्स्क: क्रासिको-प्रिंट, 2003. - 126 पी।

4. ओपरिना, एन.पी. बच्चों के पुस्तकालय में साहित्यिक खेल / एन.पी. ओपरिना। - एम।:

लाइबेरिया, 2007. - 95 पी।

5. सिनित्स्याना, ई.आई. चतुर कविताएँ / ई.आई. सिनित्सिन। एम .: "सूची", 1999. - 168 पी।

सत्र 23* (टीएसआर)

थीम: बच्चों का नाटक

कार्य:

1. बच्चों के लिए एक नाटकीय काम के आधार पर बनाए गए नाटक पर जाएँ (बेलारूसी रिपब्लिकन थियेटर फॉर यंग स्पेक्टेटर्स, बेलारूसी स्टेट पपेट थियेटर)।

2. आपने जो प्रदर्शन देखा है, उसकी समीक्षा लिखें।

3. "आदर्श बच्चों का प्रदर्शन" विषय पर एक निबंध-तर्क लिखें।

आपकी प्रदर्शन समीक्षा में शामिल होना चाहिए:

- - -

5. प्रदर्शन के मंच डिजाइन की विशेषताएं।

6. लेखक के इरादे से काम के नाट्य संस्करण की सामग्री के अनुपालन (गैर-अनुपालन) के बारे में निष्कर्ष।

7. प्रदर्शन का अपना आकलन।

- - -

कार्य:

1. पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों पी (रूसी, बेलारूसी, आरई विदेशी पत्रिका या समाचार पत्र) के लिए पत्रिकाओं में से एक की समीक्षा तैयार करें।

3. "यदि संपादक हैं" विषय पर एक निबंध-तर्क लिखें बच्चों की पत्रिकाथा (था) मैं।

बच्चों की पत्रिका (समाचार पत्र) समीक्षा योजना

1. छाप।

2. अभिभाषक।

3. प्रकाशन की संरचना।

4. स्थायी वर्गों के लक्षण।

5. पत्रिका में कलात्मक कार्य।

6. चित्रण, पॉलीग्राफी।

7. प्रकाशन की खूबियों (नुकसान) का मूल्यांकन।

सत्र 25* (टीएसआर)

विषय: बच्चों की पुस्तक चित्रण की शैली

कार्य:

1. कलाकार के काम के बारे में एक निबंध लिखें - इलस्ट्रेटर (सूची नीचे दी गई है): कलाकार के जीवन और करियर के बारे में संक्षिप्त जानकारी, सचित्र पुस्तकों के बारे में जानकारी, रचनात्मक तरीके का विवरण।

2. बच्चों की किताब (लेखक वही है) के इलस्ट्रेटर के काम की एक एनोटेट ग्रंथ सूची संकलित करें।

3. चयनित कलाकार के चित्रों से बच्चों को परिचित कराने के लिए पाठ का सारांश विकसित करें।

4. प्रीस्कूलर के साथ काम करने के लिए दृश्य सामग्री प्रस्तुत करें।

संदर्भ के लिए कलाकारों की सूची:

- - -

साहित्य:

1. बुबनोवा, एल.एस. माई मिटुरिच / एल.एस. बुबनोवा।- एम .: सोव। कलाकार, 1980. - 128 पी।

2. गंकिना, ई.जेड. आधुनिक बच्चों की किताब में कलाकार / ई.जेड. गैंकिन। – एम .: सोवियत संघ।

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3. दिमित्रिवा, एन। तात्याना माव्रीना / एन। दिमित्रिवा। – एम .: सोवियत संघ। कलाकार, 1981. - 127 पी।

4. बच्चों की किताब के कलाकारों के बारे में प्रीस्कूलर: एक किंडरगार्टन शिक्षक / कॉम्प के लिए एक किताब।

टीएन डोरोनोवा। - एम।: शिक्षा, 1991। - 124 पी।

5. कुदरीवत्सेवा एल.एस. बच्चों की पुस्तक कलाकार: बुधवार के लिए एक पुस्तिका। और उच्चा पेड। पाठयपुस्तक

संस्थान / एल.एस. कुदरीवत्सेवा।- एम।: अकादमी, 1998.- 204 पी।

6. चारुशिन की दुनिया: ई.आई. चारुशिन एक कलाकार और लेखक हैं। - एम।: आरएसएफएसआर के कलाकार, 1980. - 232 पी।

7. पनोव, वी.पी. पुस्तक में चित्रण। शुरुआती कलाकार के लिए टिप्स / वी.पी. पानोव। - एम।:

पत्रिका "यंग आर्टिस्ट", 2001. - 30 पी।

8. पखोमोव, ए. बच्चों की किताब में अपने काम के बारे में / ए. पखोमोव। - एम .: विवरण। लिट।, 1982. - 131 पी।

9. पोलविना ई.वी. पुस्तकालय में बच्चों की किताब का चित्रण बच्चों के साथ काम करता है / ई.वी.

पोलविना। - एम।: स्कूल लाइब्रेरी, 2003. - 199 पी।

10. सिलिवोन, वी.ए. उदाहरण पर विचार कैसे करें: पूर्वस्कूली शिक्षकों के लिए एक गाइड।

संस्थान / वी.ए. सिलिवोन। - माजिर: व्हाइट विंड, 2008. - 62 पी।

11. कलाकार लेव टोकमाकोव / कॉम्प। पर। ज़वादस्काया। - एम।: सोव। कलाकार, 1989. - 240 पी।

12. बच्चों की किताब के कलाकार अपने और अपनी कला / कॉम्प के बारे में। वी. ग्लॉटसर। - एम।: बुक, 1987. - 305 पी।

- - -

यू पी बीजी वाई आरआई टू ज़ी ओ पी आर ई

ज्ञान नियंत्रण की धारा

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3. लोककथाओं के नाम दीजिए:

जादुई जानवरों के बारे में

- - -

बहुत समय पहले छलांग और सीमा से बढ़ता है, सफेद-सफेद वे जीना, जीना, अच्छा बनाना शुरू करते हैं

5. बच्चों के पुस्तक चित्रकारों की सूची जारी रखें:

मैं बिलिबिन ………

6. पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों के लिए ग्रीक और बाइबिल पौराणिक कथाओं के प्रकाशनों को नाम दें:

ग्रीक पौराणिक कथाएँ:___________________________________________________

बाइबिल पौराणिक कथाओं:_____________________________________________

- - -

रूसी साहित्य (कहानी शैली) में बचपन का विषय निम्नलिखित लेखकों द्वारा दर्शाया गया है:

पी उनके कार्यों में: __________________________________________________________

आरई विदेशी साहित्य में बच्चों के बारे में कहानी निम्नलिखित लेखकों द्वारा विकसित की गई थी (नाम और कार्यों का संकेत दें): __________________________

12. बच्चों के लिए सबसे लोकप्रिय विश्वकोश का नाम बताएं: _____________________________________________________________

13. आपको ज्ञात निम्नलिखित लेखकों के कार्यों का संकेत दें:

वी. बियांची ई. चारुशिन एम. प्रिशविन बी. झिटकोव डी. डारेल ई. सेटन-थॉम्पसन

रेपो जीतो

पाठ्यक्रम पर परीक्षा के लिए RI Y BG P U नमूना प्रश्न

1. बाल साहित्य शब्द की कला के रूप में।

2. बच्चों के लोककथाओं की सामान्य अवधारणा।

3. छोटे लोकगीत शैलियों का शैक्षणिक और कलात्मक मूल्य।

4. बच्चों के लिए अनुवाद / शास्त्रीय प्रकाशनों की विशेषताओं / में दुनिया के लोगों की लोकगीत कविता।

5. शैली - जानवरों, जादुई, सामाजिक और रोजमर्रा की लोक कथाओं की शैलीगत विशेषताएं।

6. मिथक का सामान्य विचार (विशेषताएं, टाइपोलॉजी, अध्ययन के इतिहास पर जानकारी)।

7. प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओंबच्चों के लिए प्रकाशनों में। पूर्वस्कूली को मिथकों से परिचित कराने की बारीकियां।

8. बच्चों के लिए पुनर्कथन में बाइबिल की कहानियाँ।

- - -

14. 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूसी गद्य कथाओं के विकास में अग्रणी रुझान।

15. कहानीकार के। चुकोवस्की का नवाचार।

16. आधुनिक पाठक के दृष्टिकोण से एस। मिखाल्कोव "अंकल स्टाइलोपा" द्वारा टेट्रालॉजी।

17. पी। बाज़ोव की कहानियों की नैतिक और सौंदर्य क्षमता।

18. ई। उसपेन्स्की एक कहानीकार हैं।

19. प्रीस्कूलर के लिए वी। कटेव के किस्से-दृष्टांत।

20. एन। नोसोव की त्रयी "द एडवेंचर्स ऑफ डन्नो एंड हिज फ्रेंड्स": परंपराएं और इसके बारे में

- - -

21. फ्रांसीसी साहित्यिक कथा (समीक्षा)।

22. कला जगतच. पेरौल्ट की परियों की कहानी।

23. परी कथा - ए। डी सेंट-एक्सुपरी "द लिटिल प्रिंस" द्वारा दृष्टांत।

24. ब्रदर्स ग्रिम और लोककथाओं के किस्से।

25. वयस्कों और बच्चों के पढ़ने में वी। गौफ द्वारा परियों की कहानियों के पंचांग।

26. ई। हॉफमैन की परी कथा "द नटक्रैकर एंड द माउस किंग" में बचपन की दुनिया।

27. द जर्मन लिटरेरी फेयरी टेल ऑफ़ द 20थ सेंचुरी: एन ओवरव्यू (डी. क्रुस, ई. कस्टनर, ओ. प्रेस्लर)।

28. ऐलिस के बारे में परिश्रम में एल। कैरोल का नवाचार।

29. पूर्वस्कूली बच्चों की संज्ञानात्मक गतिविधि के विकास में आर। किपलिंग के किस्से।

30. ए। मिल्ने की पुस्तक "विनी द पूह और अन्य" में बच्चे का मनोविज्ञान और शब्द निर्माण।

31. परी कथा "मैरी पोपिन्स" पी। ट्रैवर्स में शिक्षक की छवि।

32. डी। टोल्किन के काम में फंतासी शैली।

33. हैरी पॉटर डी। रोलिंग के किस्से: पाठक के साथ सफलता का रहस्य।

34. बच्चों की मौखिक रचनात्मकता के विकास में डी। रोडरी का कार्य।

35. एच. एंडरसन के काम में परंपराएं और नवीनता।

36. "नील्स जर्नी" एस। लेजरलोफ: शैली की नवीनता, समस्याओं की मौलिकता।

37. कहानी-कहानी "द किड एंड कार्लसन" ए। लिंडग्रेन में एक बच्चे की छवि।

38. बच्चों और वयस्कों के पढ़ने में टी। जानसन की कहानियाँ।

39. 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी कवियों के गीतों में बाल और प्रकृति।

40. अभिनव चरित्रबच्चों के लिए वी। मायाकोवस्की की कविता।

41. किंडरगार्टन कार्यक्रम में रचनात्मकता एस मार्शक।

42. कविता ओबेरियू।

43. ए। बार्टो की कविता में एक प्रीस्कूलर की छवि।

44. रचनात्मकता I. टोकमाकोवा।

45. बच्चों के लिए आधुनिक कविता के विकास में मुख्य रुझान।

46. किंडरगार्टन कार्यक्रम में विदेशी कविता।

47. बच्चों के लिए पोलिश कवि।

48. मेरे पसंदीदा बच्चों के कवि।

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54. एन. नोसोव और वी. ड्रैगंस्की की कहानियों का तुलनात्मक विश्लेषण।

55. XIX सदी के विदेशी साहित्य में "बेदखल" बचपन का विषय।

56. "द एडवेंचर्स ऑफ टॉम टू सॉयर" कहानी में एम। ट्वेन-व्यंग्यवादी और मनोवैज्ञानिक की महारत।

57. बच्चों के बारे में आधुनिक विदेशी कहानी।

58. एच.के. के लेखक-विजेता। एंडरसन।

59. XVIII-XIX सदियों के रूसी साहित्य में वैज्ञानिक और शैक्षिक शैलियों का गठन।

60. के। उशिन्स्की के काम में वैज्ञानिक ज्ञान का प्रचार।

61. 1920-1930 के दशक की सोवियत प्राकृतिक इतिहास की किताब।

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"सेंट पीटर्सबर्ग के विशेषज्ञों के उन्नत प्रशिक्षण के लिए अतिरिक्त व्यावसायिक शिक्षा केंद्र का राज्य बजटीय शैक्षिक संस्थान" शिक्षा और सूचना प्रौद्योगिकी की गुणवत्ता का आकलन करने के लिए क्षेत्रीय केंद्र "स्नातकों के लिए एकीकृत ओलंपियाड कार्यों का संग्रह प्राथमिक स्कूलसेंट पीटर्सबर्ग यूडीसी 372.4 सी 23 समीक्षक: लोज़िंस्काया नादेज़्दा युरेवना - पीएच.डी.

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«इंजीनियरिंग शिक्षाशास्त्र UDC 377: 378 वैज्ञानिक नींव और नवाचार-उन्मुख व्यावसायिक शिक्षा का अभ्यास S.I. ड्वोरेट्स्की1, एन.पी. पुचकोव2, ई.आई. मुराटोवा1, वी.पी. Tarov3 विभाग: "तकनीकी उपकरण और खाद्य प्रौद्योगिकियां" (1), "उच्च गणित" (2), "मशीन निर्माण उद्योगों की तकनीक और प्रौद्योगिकी" (3), TSTU मुख्य शब्द और वाक्यांश: नवाचार गतिविधि; अभिनव उन्मुख व्यावसायिक शिक्षा; नवाचार क्षमता; शोध करना..."

"जीबीओयू सेकेंडरी स्कूल के जनरल मीटिंग डायरेक्टर द्वारा स्वीकृत स्वीकृत। श्रम सामूहिक _S.N. Plaksina 05/30/2014 के मेस्कॉय Ovsyansky शाखा बालवाड़ी नंबर 8 "Zernyshko" और संरचनात्मक इकाई बालवाड़ी "बिर्च" SBEI माध्यमिक विद्यालय। 2013-2014 शैक्षणिक वर्ष के लिए मेस्कॉय 1. पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान की सामान्य विशेषताएं पूर्वस्कूली संस्थानों की औपचारिक विशेषताएं 1.1। जानकारी Ovsyansky शाखा बालवाड़ी नंबर 8 "Zernyshko" और किंडरगार्टन "बर्च" GBOU माध्यमिक विद्यालय की स्थापना के बारे में संरचनात्मक इकाई .... "

"यूडीके 37.017.4 छात्रों की कानूनी संस्कृति के गठन के लिए एक समग्र शैक्षणिक प्रक्रिया के घटक एन.एस. गाज़ीज़ोवा, शैक्षणिक विज्ञान के उम्मीदवार, अभिनय एसोसिएट प्रोफेसर स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम शाकरिम (सेमी), कजाकिस्तान गणराज्य एनोटेशन के नाम पर रखा गया। माध्यमिक विद्यालयों में छात्रों की कानूनी शिक्षा के मुद्दों का व्यापक और व्यापक अध्ययन किया गया है। उसी समय, स्कूल की समग्र शैक्षणिक प्रक्रिया में छात्रों की कानूनी संस्कृति के गठन की समस्या विशेष का विषय नहीं थी ... "

"शोध प्रबंध परिषद डी 850 का निष्कर्ष रूसी संघ के नागरिक अक्स्योनोव एलेक्सी मिखाइलोविच को डॉक्टर ऑफ पेडागोगिकल साइंसेज की डिग्री प्रदान करता है .... "

"मुखर और भाषण शिक्षकों की प्रतियोगिता के पहले अखिल रूसी उत्सव पर आधिकारिक रिपोर्ट एगिन एम.एस., ब्रुसर ए.एम., रुडिन एल.बी. अखिल रूसी सार्वजनिक संगठन "रूसी सार्वजनिक आवाज अकादमी" (अध्यक्ष - एल.बी. रुडिन) 13-14 मार्च को, रूसी विज्ञान, संस्कृति और शिक्षा के लिए एक महत्वपूर्ण घटना हुई - पहले का दूसरा (इन-पर्सन) दौर स्वर और भाषण शिक्षकों की प्रतियोगिता का अखिल रूसी महोत्सव हुआ। स्मरण करो कि आत्मज्ञान और सुधारवादी के संदर्भ में ... "

"वेस्मानोव डी.एस., वेस्मानोव एस.वी. - मास्को में एक शैक्षणिक कार्यकर्ता का कैरियर: एक समाजशास्त्रीय अध्ययन का विश्लेषण।1। कैरियर क्या है और क्या शिक्षा में कोई है? व्यवसायों का समाजशास्त्र पारंपरिक "शास्त्रीय व्यवसायों" के लिए डॉक्टरों, शिक्षकों, पुजारियों और वकीलों को संदर्भित करता है। एंग्लो-सैक्सन दुनिया में, बहुत ही "शीर्षक" पेशे (पेशा) ने इस श्रेणी में आने वालों की उच्च प्रतिष्ठा और उच्च सामाजिक स्थिति का संकेत दिया। इन व्यवसायों के प्रतिनिधियों को सबसे सम्मानित माना जाता था ... "

2012-2013 शैक्षणिक वर्ष सामग्री के लिए "नगरपालिका शैक्षिक संस्थान" माध्यमिक विद्यालय नंबर 5 कोर्याज़मा "वार्षिक कार्य योजना: 1. परिचय। OS टीम का रणनीतिक लक्ष्य..2. 2011-2012 शैक्षणिक वर्ष 2.1 में शैक्षिक संस्थान की शैक्षिक प्रक्रिया की गतिविधियों का विश्लेषण। संगठन शिक्षण गतिविधियां.. 2.2 शैक्षिक प्रक्रिया की गुणवत्ता में सुधार के लिए शिक्षण स्टाफ की गतिविधियाँ ... 2.3। शैक्षिक कार्य का संगठन .. 2.4। श्रम सुरक्षा और स्वास्थ्य का संगठन ... "

"मास्को शहर के उच्च व्यावसायिक शिक्षा के राज्य बजटीय शैक्षिक संस्थान" मास्को शहर शैक्षणिक विश्वविद्यालय "कानून के संकाय आपराधिक कानून अनुशासन विभाग आपराधिक प्रक्रिया और फोरेंसिक विज्ञान विभाग के कार्य № आपराधिक और आपराधिक प्रक्रिया कानून एसबीके मॉस्को की वास्तविक समस्याएं - वर्तमान स्थिति आपराधिक और आपराधिक प्रक्रिया कानून 978-5-91879-309-1 संग्रह आपराधिक कानून अनुशासन और आपराधिक विभागों द्वारा तैयार किया गया था ... "

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बच्चों के साहित्य में आधुनिक परी कथा शैली का सबसे अच्छा और सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि, न केवल स्कैंडिनेविया में, बल्कि पूरे विश्व में, एस्ट्रिड लिंडग्रेन है। उनकी पुस्तकों का रूसी सहित 50 से अधिक भाषाओं में अनुवाद किया गया है।

भावी लेखक स्मालैंड प्रांत के एक खेत में एक किसान परिवार में बड़ा हुआ। स्टॉकहोम से एक मामूली क्लर्क, उसने चालीसवें दशक के अंत में बच्चों और युवाओं के लिए कहानियों के लेखक के रूप में साहित्य में प्रवेश किया। लिंडग्रेन की पहली किताबों में पिप्पी लॉन्गस्टॉकिंग (1945), त्रयी द फेमस डिटेक्टिव कल्ले ब्लोमक्विस्ट (1946), द डेंजरस लाइफ ऑफ कलले हैं।

ब्लोमकविस्ट" (1951), "काल्ले ब्लोमकविस्ट और रासमस" (1953); "मायो, माय मियो!" (1954)। फिर उन्होंने मालिश और कार्लसन के बारे में एक त्रयी का प्रकाश देखा, लोनबर्ग से एमिल के बारे में, द लायनहार्ट ब्रदर्स (1973), रोन्या, द रॉबर्स डॉटर (1981) की किताबें। लिंडग्रेन के नायकों को न केवल किताबों से बल्कि फिल्म अनुकूलन और नाटकीय प्रस्तुतियों से भी बच्चों के लिए जाना जाता है।

स्वीडिश लेखक ने सामाजिक, रोजमर्रा, जासूसी-साहसिक, वीर-रोमांटिक कार्यों का निर्माण करते हुए आधुनिक परी कथा की शैली पैलेट में विविधता लाई। लोककथाओं के करीब उनकी परियों की कहानियों का संग्रह "सनी मीडो" और कहानी-कथा "मियो, माय मियो!"

लिंडग्रेन की परियों की कहानियों की ख़ासियत यह है कि वह परी कथा के नायक के स्थान पर बच्चे - पाठक या कथाकार - को रखती है। आखिरकार, बच्चे दूसरों में खेलते हैं, वे वयस्कों की उदासीन दुनिया में अकेले और असहज होते हैं। परी कथा से ही अपने पारंपरिक अर्थों में, लेखक के काम में, जैसा कि यह था, इस परी कथा की लालसा, जादू की प्यास बनी हुई है। तो, प्रिंस मियो वास्तव में प्यार और स्नेह से वंचित एक पालक बच्चा है जो एक पिता चाहता है। और यह उनकी परियों की कहानी में है कि उन्हें पिता का प्यार और दोस्ती और अपनी पोषित इच्छाओं की पूर्ति दोनों मिलती हैं। बच्चा उतना ही अकेला और दुखी महसूस करता था, जिसके लिए मजाकिया और नेकदिल, अटूट मोटा आदमी कार्लसन उड़ने लगा, और लायनहार्ट भाई, जो एक दर्दनाक रोजमर्रा की जिंदगी से एक जादुई भूमि की ओर बढ़ रहे थे। लेकिन इतने जादुई देश में भी मुफ्त में कुछ नहीं मिलता। लेखक अपने छोटे नायकों से एक प्रयास करवाता है, उन्हें अभिनय करने के लिए प्रोत्साहित करता है, कार्रवाई करने के लिए। प्रिंस मियो के साथ ठीक ऐसा ही होता है, जो दुष्ट नाइट काटो को हराने में कामयाब रहे।

परी कथा में "Mio, My Mio!" प्रकृति स्वयं भी रहती है और कार्य करती है। जानवर, जड़ी-बूटियाँ, पेड़, पहाड़ Mio और उसके दोस्त की मदद करते हैं। एंडरसन और टोपेलियस से संबंधित आधुनिक कथाकार प्रकृति का मनोरम वर्णन करते हैं। यहाँ चांदी के पत्तों के साथ चिनार हैं, उनके शीर्ष बहुत ही आकाश पर आराम कर रहे हैं, ताकि तारे उनके शीर्ष पर प्रकाश करें। यहाँ अद्भुत बर्फ-सफेद घोड़े हैं जिनके सुनहरे माने और खुर हैं। जादू चरवाहा बांसुरी मुसीबत में दोस्तों की मदद करता है, चम्मच खुद खिलाता है, अदृश्यता का लबादा उत्पीड़न से बचाता है, यानी सभी लोकगीतों का प्रतीकवाद यहां है। और पुराना कुआँ शाम को नन्हें नायकों के लिए फुसफुसाता है लोक कथाएं. और साथ ही, रोजमर्रा की जिंदगी, वास्तविकता लगातार शानदार माहौल के साथ मिश्रित होती है। लड़के Mio के लिए यह मुश्किल है, वह डरा हुआ है, कई बार वह निराश होता है और रोता है, लेकिन फिर भी वह एक असली हीरो बनकर अपने पराक्रम को पूरा करता है।

लिंडग्रेन की कहानियाँ उनके महान मनोविज्ञान, चरित्रों के विस्तृत विकास में लोककथाओं की उत्पत्ति से भिन्न हैं। हालाँकि, उनका अंत, जैसा कि Mio की कहानी में है, पारंपरिक नैतिक पाठ की ओर ले जाता है: दुष्ट शूरवीर पर विजय प्रेम और मित्रता के कारण थी।

बचपन, जैसा कि लेखक ने एक साक्षात्कार में कहा, उम्र नहीं है, बल्कि मन की एक अवस्था है। इसलिए, उनकी परियों की कहानियों को न केवल बच्चों को, बल्कि वयस्कों को भी संबोधित किया जाता है, और वे बच्चों से गंभीर, "वयस्क" भाषा में बात करते हैं। लिंडग्रेन के कई कार्यों में बच्चों के प्रति समान रवैया, महत्वपूर्ण वयस्क समस्याओं के बारे में उनके साथ बात करने की क्षमता प्रकट होती है। तो, "द ब्रदर्स ऑफ़ द लायनहार्ट" पुस्तक मृत्यु की अनिवार्यता के बारे में बताती है, प्रियजनों के नुकसान के बारे में। पेप्पी न्याय के लिए लड़ती है: दयालु और साधन संपन्न, वह जानती है कि कमजोर और नाराज लोगों की रक्षा कैसे की जाती है। रैसमस द ट्रैम्प में कठोर वास्तविकता को दिखाया गया है, जहां हम बात कर रहे हैंअनाथालय के बारे में। सामाजिक पहलूलिंडग्रेन के काम में लगातार मौजूद है, और लेखक का मानना है कि बच्चों को सच बताया जाना चाहिए, भले ही यह सबसे कठिन और अप्रिय चीजों की बात हो। रासमस के मामले में, वास्तविकता बच्चे के आवारागर्दी के गुलाबी सपनों को दूर कर देती है। रैसमस ने सबसे पहले एक वास्तविक वयस्क आवारा ऑस्कर के साथ मस्ती की, लेकिन फिर वह देखता है कि यह किस तरह का जीवन है: भूख, अधिकारों की कमी, दूसरों के साथ क्रूर व्यवहार। आवारा का जीवन "कुत्ते का" है। और केवल अपने घर और परिवार को पाकर, रासमस समझता है कि सच्ची खुशी क्या है: "रासमस ने अपने मूल घर के लॉग को एक छोटे, गंदे, पतले हाथ से स्ट्रोक किया" - इस तरह यह कहानी समाप्त होती है।

अपने नायक एमिल के साथ, एस्ट्रिड लिंडग्रेन अपने बचपन के देश में खेत में लौटता है, इस मीरा लड़के के मज़ेदार और हास्यास्पद मज़ाक: "एमिल फ्रॉम लोनबेर्गा", (1963) "एमिल फ्रॉम लोनबेर्गा की नई चालें" (1966), "लोनबर्ग्स से एमिल! (1970)। अधिक रोमांटिक कहानी है "रोन्या, द रॉबर्स डॉटर" - दो बच्चों, एक लड़के और एक लड़की के बारे में। नायक, अपने माता-पिता, क्रूर लुटेरों को अलग करने वाली दुश्मनी के बावजूद, सभी परीक्षणों के माध्यम से दोस्ती और आपसी भक्ति करते हैं। युवा रोमियो और जूलियट बुराई के खिलाफ लड़ाई में मरते नहीं हैं, बल्कि इससे विजयी होते हैं। एस्ट्रिड लिंडग्रेन के बच्चे अच्छाई और न्याय की आशा का प्रतिनिधित्व करते हैं। प्रकृति के प्रति प्रेम, उससे निकटता और उसमें जीने की क्षमता का विषय इस पुस्तक में फिर से सुनाई देता है।

लोककथाओं की परंपराओं के आधार पर और अतीत की साहित्यिक परियों की कहानी के सर्वोत्तम उदाहरणों का उपयोग करते हुए, एस्ट्रिड लिंडग्रेन ने एक आधुनिक परिलोकबहुत वास्तविक विशेषताओं वाला बचपन: अकेलापन, अनाथपन, सामाजिक समस्याएंबड़ा शहर, लेकिन मदद, करुणा, दोस्ती, खुशी और हंसी भी।

डिकेंस के यथार्थवाद की मौलिकता, उदाहरण के लिए, फ्लॉबर्ट के यथार्थवाद की तुलना में, लेखक के नैतिक और सौंदर्य संबंधी आदर्शों को एक तरह के जैविक संपूर्ण में संयोजित करने के प्रयास में निहित है। लेखक की यह इच्छा, सबसे पहले, इंग्लैंड में यथार्थवाद के गठन और विकास की मौलिकता के कारण है। यदि फ्रांसीसी साहित्य में रूमानियत के युग के बाद यथार्थवाद ने एक स्वतंत्र दिशा में आकार लिया, तो अंग्रेजी साहित्य में रूमानियत और यथार्थवाद ने कलात्मक प्रणालियों में लगभग एक साथ आकार लिया। इसलिए, चार्ल्स डिकेंस के यथार्थवाद का गठन और विकास तीन कलात्मक प्रणालियों के प्रभाव में हुआ - आत्मज्ञान, रूमानियत और नया यथार्थवाद उनके निकट संपर्क में और यथार्थवादी सिद्धांत के प्रभुत्व के साथ।

डिकेंस के काम की यथार्थवादी शुरुआत उन पात्रों के विशिष्ट विकास को भी निर्धारित करती है जो उनके उपन्यासों में बुराई के वाहक हैं। फागिन और क्विल्प की छवियां, जो रोमांटिक शैतानवाद से भरी हुई हैं, जोनास चज़्ज़लेविट प्रकार की छवि का रास्ता देती हैं, जिसमें डिकेंस बुराई की प्रकृति का एक गहरा और अधिक वास्तविक रूप से ठोस लक्षण वर्णन प्राप्त करता है। जोनास चज़्ज़विट अब केवल भौंकने वाला भूखा हत्यारा नहीं है, बल्कि एक ऐसा व्यक्ति है जो विरोधाभासों से फटा हुआ है, पश्चाताप और अकल्पनीय संदेह से पीड़ित है।

यदि ओलिवर ट्विस्ट, निकोलस निकलबी और द एंटिक्विटीज स्टोर में बुराई एक व्यक्ति में केंद्रित है और रंगों से रहित है, तो लेखक के बाद के उपन्यासों में बुराई को एक बहुआयामी घटना के रूप में प्रस्तुत किया गया है: बुराई न केवल जोनास का अंतिम लालच है, बल्कि पेक्सनीफ का पाखंड है। , श्रीमती जेम्प की अशुद्ध दृढ़ता और लालच। मार्टिन चॉज़लविट में बुराई अब "गॉथिक" दुःस्वप्न नहीं है, बल्कि एक यथार्थवादी लेखक द्वारा बनाई गई कलात्मक वास्तविकता की वास्तविकता है। बुराई अब "अच्छे" पात्रों के कर्मों के जादू चक्र के पीछे मौजूद नहीं है, लेकिन इस "बेदाग सर्कल" में प्रवेश करती है और अच्छे के साथ सह-अस्तित्व रखती है। अब डिकेंस के हर नायक में अच्छाई और बुराई मौजूद है और नायक के भीतर ही अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष होता है।

डिकेंस के सौंदर्य और नैतिक विचारों का विकास उस महत्वपूर्ण भूमिका की भी व्याख्या करता है जो लेखक के बाद के उपन्यासों में प्रतीकात्मक छवियों को सौंपी जाएगी। ये प्रतीकात्मक चित्र पहले से ही लेखक के पहले प्रमुख उपन्यास डोम्बे और सोन में दिखाई देते हैं। कलात्मक दृष्टि से, इस उपन्यास में सबसे सफल रेलवे का छवि-प्रतीक है, जो डोम्बे के लिए, जो सब कुछ नया करने से डरता है, मृत्यु का प्रतीक है। डिकेंस के लिए, इस छवि का दोहरा अर्थ है। रेलवे दोनों प्रगति का प्रतीक है (लेखक के अनुसार, यह आम लोगों की जीवन स्थितियों में सुधार कर सकता है), और प्रतिशोध का प्रतीक (बदमाश कार्कर एक्सप्रेस ट्रेन के पहियों के नीचे मर जाता है)।

अपने नायकों की विशिष्ट विशेषताओं पर जोर देने के प्रयास में, डिकेंस भी प्रतीकात्मक उपकरणों की ओर मुड़ते हैं। उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, कार्कर के दांत, जो लेखक बार-बार डोंबे और सोन उपन्यास के पाठकों को याद दिलाता है, न केवल नायक की उपस्थिति का एक विचित्र विवरण है, बल्कि एक प्रतीक भी है जो उस भूमिका को निर्धारित करता है जो कार्कर डोम्बे और उसके भाग्य में निभाता है परिवार। बाद में डिकेंस के उपन्यासों में, यहां तक कि नायक के कपड़ों के एक विवरण में भी एक अलंकारिक अर्थ होगा। उदाहरण के लिए, ब्लेक हाउस में मौत का दूत - तुलकिंगहॉर्न लगातार काले रंग में दिखाई देता है, यहां तक कि उसकी पोशाक के साथ मौत का प्रतीक भी है। साइट से सामग्री

डिकेंस के उपन्यासों और पात्रों के नाम में प्रतीकात्मक। उनके नामों की ध्वनि की प्रतीकात्मक समझ के माध्यम से भी, लेखक उनके नैतिक सार को व्यक्त करने की कोशिश करता है और पाठक को उनके बारे में पूरी तरह से निश्चित विचार देता है। उदाहरण के लिए, ओलिवर ट्विस्ट में न्यायिक हुक को फेंग कहा जाता है, अर्थात एक पंजा। उपन्यास मार्टिन चज़्ज़विट में, अंडरटेकर को मोल्ड - स्मोल्डरिंग कहा जाता है, और पेक्सनीफ की बेटियां, दयालुता के साथ चमकने से दूर, स्पष्ट रूप से मेरेई - दया और दान - दान का नाम दिया गया है। डिकेंस के उपन्यास प्रोफेसर स्नोर, रेवरेंड मास्टर लॉन्ग एर्स, लेफ्टिनेंट मर्डर, रेवरेंड रेवा जैसे नामों से भरे पड़े हैं। उनके पास ऐसे पात्र भी हैं जिनके नाम का कोई अर्थ नहीं है, लेकिन उनकी ध्वनि से एक हास्य प्रभाव पड़ता है।

जब तक उपन्यास "लिटिल डोरिट" पूरा हुआ, तब तक डिकेंस के लिए कोई सामाजिक रहस्य नहीं थे, इसलिए उनके उपन्यासों में मनुष्य का रहस्य सामने आता है। डिकेंस का यथार्थवाद अधिक से अधिक मनोवैज्ञानिक होता जा रहा है, और उनका प्रतीकवाद यथार्थवादी टाइपिंग के लिए एक साधन के रूप में कार्य करता है और कई मामलों में हमारे समय के उपन्यास के सर्वोत्तम उदाहरणों के अनुरूप उच्चतम स्तर तक पहुँच जाता है।

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डिकेंस यथार्थवाद
चार्ल्स डिकेंस द्वारा यथार्थवाद उपन्यास
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टिप्पणी भाषाविज्ञान और साहित्यिक आलोचना पर वैज्ञानिक लेख, वैज्ञानिक कार्यों के लेखक - कोब्लेंकोवा डी.वी.

ए लिंडग्रेन की दिवंगत कहानी "द ब्रदर्स ऑफ द लायनहार्ट" की राजनीतिक और नैतिक समस्याओं पर विचार किया जाता है। 40 के दशक की शुरुआत और बीसवीं सदी के मध्य 70 के दशक के ए। लिंडग्रेन के कार्यों के बीच वैचारिक अंतर का विश्लेषण किया गया है। पाठ के प्रेरक विश्लेषण से पारंपरिक मानवतावादी उद्देश्यों की मजबूती का पता चलता है, हिंसा द्वारा बुराई का विरोध न करने के विचार की वापसी। प्रारंभिक काल के विचारों की लिंडग्रेन की अस्वीकृति सामाजिक सुधार के तरीकों में निराशा के साथ, समाज के सक्रिय परिवर्तन की वकालत करने वाले अधिकांश अन्य लेखकों की तरह जुड़ी हुई है। लिंडग्रेन इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि जीवन का कोई भी परिवर्तन, यहाँ तक कि मनुष्य के लाभ के लिए कल्पना भी की गई है, हिंसा से जुड़ा है। कहानी में आदर्श नायक वह व्यक्ति बनता है जो नैतिक रेखा को पार नहीं करता। इस प्रकार, कहानी का शब्दार्थ केंद्र बन जाता है नैतिक संघर्ष. आदर्श अच्छाई के प्रतीक नायक के बलिदान पथ को मृत्यु के बाद वैकल्पिक दुनिया की यात्रा के रूप में प्रस्तुत किया गया है। लिंडग्रेन परियों की कहानी, फंतासी, राजनीतिक दृष्टांत, डायस्टोपिया के तत्वों का उपयोग करता है। कहानी का प्रतीकवाद बाइबिल की आलंकारिक प्रणाली को संदर्भित करता है। उद्देश्य, संघर्ष की प्रकृति और काव्य हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि कहानी ईसाई भावुकता की परंपराओं का उपयोग करती है।

ए. लिंडग्रेन के काल्पनिक उपन्यास "द ब्रदर्स लायनहार्ट" में राजनीतिक और नैतिक उद्देश्य

लेख में ए. लिंडग्रेन के बाद के उपन्यास "द ब्रदर्स लायनहार्ट" में उठाई गई राजनीतिक और नैतिक समस्याओं पर चर्चा की गई है। 1940 के दशक के प्रारंभ से 1970 के दशक के मध्य तक लिखे गए ए। लिंडग्रेन के कार्यों के बीच वैचारिक अंतर का विश्लेषण किया गया है। पाठ के विश्लेषण से पारंपरिक मानवतावादी उद्देश्यों की मजबूती और बुराई के प्रति अप्रतिरोध के विचार की वापसी का पता चलता है। यह तर्क दिया जाता है कि लिंडग्रेन द्वारा प्रारंभिक काल के अपने विचारों का परित्याग, जैसे अधिकांश अन्य लेखकों के मामले में, जिन्होंने समाज के सक्रिय परिवर्तन की वकालत की, सामाजिक सुधारों के तरीकों में निराशा के कारण है। लिंडग्रेन का निष्कर्ष है कि जीवन का कोई भी परिवर्तन, भले ही वह लोगों के लाभ के लिए सोचा गया हो, हिंसा के साथ होता है। उपन्यास का आदर्श नायक वह व्यक्ति है जो नैतिक रेखा को पार नहीं करता है। इस प्रकार, नैतिक संघर्ष उपन्यास का फोकस बन जाता है। आदर्श अच्छाई के प्रतीक नायक के आत्म-बलिदान मार्ग को मृत्यु के बाद वैकल्पिक दुनिया की यात्रा के रूप में प्रस्तुत किया गया है। लिंडग्रेन एक परी कथा, फंतासी, राजनीतिक दृष्टांत, डायस्टोपिया के कुछ तत्वों का उपयोग करता है। उपन्यास का प्रतीकवाद बाइबिल की कल्पना को संदर्भित करता है। उपन्यास के रूपांकन, संघर्ष की प्रकृति और काव्यशास्त्र इस कार्य में ईसाई भावुकतावाद परंपराओं के उपयोग का सुझाव देते हैं।

वैज्ञानिक कार्य का पाठ विषय पर "ए। लिंडग्रेन द्वारा परी कथा कहानी" द ब्रदर्स लायनहार्ट "में राजनीतिक और नैतिक उद्देश्य"

भाषाशास्त्र

निज़नी नोवगोरोड विश्वविद्यालय के बुलेटिन। एन.आई. लोबाचेव्स्की, 2015, नंबर 1, पी। 270-276

ए. लिंडग्रेन की परी-कथा "द ब्रदर्स लायनहार्ट" में राजनीतिक और नैतिक उद्देश्य

निज़नी नोवगोरोड स्टेट यूनिवर्सिटी एन.आई. लोबचेव्स्की

24 दिसंबर 2014 को प्राप्त किया गया

ए लिंडग्रेन की दिवंगत कहानी "द ब्रदर्स ऑफ द लायनहार्ट" की राजनीतिक और नैतिक समस्याओं पर विचार किया जाता है। 1940 के दशक के प्रारंभ और 1970 के दशक के मध्य के ए। लिंडग्रेन के कार्यों के बीच वैचारिक अंतर का विश्लेषण किया गया है। पाठ के प्रेरक विश्लेषण से पारंपरिक मानवतावादी उद्देश्यों की मजबूती का पता चलता है, हिंसा द्वारा बुराई का विरोध न करने के विचार की वापसी। प्रारंभिक काल के विचारों की लिंडग्रेन की अस्वीकृति सामाजिक सुधार के तरीकों में निराशा के साथ, समाज के सक्रिय परिवर्तन की वकालत करने वाले अधिकांश अन्य लेखकों की तरह जुड़ी हुई है। लिंडग्रेन इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि जीवन का कोई भी परिवर्तन, यहाँ तक कि मनुष्य के लाभ के लिए कल्पना भी की गई है, हिंसा से जुड़ा है। कहानी में आदर्श नायक वह व्यक्ति बनता है जो नैतिक रेखा को पार नहीं करता। इस प्रकार, नैतिक संघर्ष कहानी का शब्दार्थ केंद्र बन जाता है। आदर्श अच्छाई के प्रतीक नायक के बलिदान पथ को मृत्यु के बाद वैकल्पिक दुनिया की यात्रा के रूप में प्रस्तुत किया गया है। लिंडग्रेन एक परी कथा, फंतासी, राजनीतिक दृष्टांत, डायस्टोपिया के तत्वों का उपयोग करता है। कहानी का प्रतीकवाद बाइबिल की आलंकारिक प्रणाली को संदर्भित करता है। उद्देश्य, संघर्ष की प्रकृति और काव्य हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि कहानी ईसाई भावुकता की परंपराओं का उपयोग करती है।

कुंजी शब्द: स्वीडिश गद्य, एस्ट्रिड लिंडग्रेन, राजनीतिक उद्देश्य, नैतिक संघर्ष, फंतासी, दृष्टांत, डायस्टोपिया, ईसाई भावुकता।

1970 के दशक में स्वीडन के सामाजिक-सांस्कृतिक जीवन में, एस्ट्रिड लिंडग्रेन (एस्ट्रिड अन्ना एमिलिया लिंडग्रेन, 1907-2002) की रचनाएँ उनकी सक्रिय राजनीतिक स्थिति के कारण एक नया अर्थ प्राप्त करती हैं। युग ने स्वयं इसमें योगदान दिया: सामाजिक लोकतंत्र एक राजनीतिक संकट की पूर्व संध्या पर था, स्वीडिश "तीसरे तरीके" और घरेलू आर्थिक सुधारों के सवाल पर चर्चा फिर से शुरू हुई।

के. लिंडस्टन ने लिखा है कि "स्वीडन में 70 के दशक में बच्चों की किताबों के पन्नों पर भी राजनीतिक और सामाजिक मुद्दों को उठाने की प्रथा बन गई थी"। इन वर्षों में लिंडग्रेन, 40 के दशक में एक बार, पिप्पी की रिहाई के बाद, खुद को फिर से राजनीतिक और सामाजिक विवादों के केंद्र में पाया। परिणामस्वरूप, 1973 में, ए। लिंडग्रेन की नैतिक और राजनीतिक कहानी "द लायनहार्ट ब्रदर्स" प्रकाशित हुई, और 1976 में, एक्सप्रेसन अखबार में, प्रसिद्ध कथाकार ने स्वीडिश कर नीति के चरम पर एक अभूतपूर्व व्यंग्यात्मक पुस्तिका के साथ जनता को मारा। उनके प्रकाशन का सार्वजनिक आक्रोश ऐसा था कि इसने रिक्सदाग के अगले चुनावों के परिणामों को प्रभावित किया: कई दशकों में पहली बार, सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी हार गई। इस "साहित्यिक" मामले ने दिखाया कि स्वीडन में एक विशेष व्यक्ति का कितना प्रभाव था। बेशक, लिंडग्रेन

एक करिश्माई शख्सियत थे, लेकिन वास्तव में वे केवल बच्चों के लेखक बने रहे। इसलिए, उनकी लोकप्रियता का कारण उनके मूल कार्यों में व्यक्ति के आत्मनिर्णय के मुख्य सिद्धांतों को व्यक्त करने की क्षमता थी। 20वीं शताब्दी में स्वीडन के इतिहास में दूसरी बार एक महिला लेखिका राष्ट्र की आध्यात्मिक नेता बनीं। सदी की शुरुआत में, एस। लेगरलोफ ने इस पद पर कब्जा कर लिया, 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ए। लिंडग्रेन इस तरह के शिखर पर पहुंच गया। इस तथ्य के बावजूद कि स्वीडिश समाज तेजी से नारीवादी हो गया और देश में बौद्धिक जीवन को बदलने के लिए बहुत कुछ किया, यह मामला विश्व इतिहास में स्पष्ट रूप से अभूतपूर्व बना हुआ है। यह भी महत्वपूर्ण है कि लेगरलोफ और लिंडग्रेन दोनों अपने "बचकाने" कार्यों के लिए इस तरह के रवैये के हकदार थे, अर्थात। ग्रंथों के लिए जो व्यक्तित्व शिक्षा के एक निश्चित मॉडल की पेशकश करते हैं।

अधिक दिलचस्प लिंडग्रेन का साहित्यिक विकास है, क्योंकि 70 के दशक की शुरुआत में उनका गद्य काफी अलग है - यदि मौलिक रूप से नहीं - 40 के दशक के कार्यों से। व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सुपरमैन की छवि के बारे में नैतिक विवादों को दर्शाते हुए, प्रारंभिक कहानियां साहित्यिक और नैतिक सिद्धांत के विनाश में हड़ताली थीं। "पिप्पी" और "कार्लसन" के लेखक केवल भावुक व्यक्तित्वों से आकर्षित हुए थे। दूसरा-

झागदार नायक वे थे जो अपनी उपस्थिति की प्रतीक्षा कर रहे थे और उनके साथ - उनके भाग्य में परिवर्तन। मजबूत, गैर-प्रणालीगत चरित्रों के प्रति दृष्टिकोण ने स्वीडिश समाज को विभाजित किया, लेकिन बहुमत ने उनके समर्थन में बात की, क्योंकि उस समय स्वीडन को एक नए पहल नायक की आवश्यकता थी जो रूढ़ियों को तोड़ने से डरता नहीं था। उसी समय, 1 9 40 और 1 9 50 के दशक में, यह स्पष्ट हो गया कि स्वीडन में बच्चों और किशोर साहित्य का क्या स्थान है, यह कितना गंभीर सामाजिक और शैक्षणिक कार्य करता है। शोधकर्ताओं ने ठीक ही ध्यान दिया है कि स्वीडिश साहित्य, एक ओर, कई देशों में बच्चों की किताबों की तुलना में एक निश्चित स्वतंत्रता है, क्योंकि यह एक लोकतांत्रिक देश में बनाया गया है, दूसरी ओर, इसे अक्सर सार्वजनिक पाठ्यक्रम का पालन करने, शिक्षित करने के लिए मजबूर किया जाता है। सही दिशा में। "वयस्क" साहित्य के रचनाकारों की तुलना में बच्चों के लेखकों के लिए एक ऐसे राज्य में निष्पक्ष लेखक होना बहुत कठिन है जिसमें सार्वजनिक संस्थान कुछ शैक्षणिक और नैतिक मानकों के पालन की बारीकी से निगरानी करते हैं। इसके अतिरिक्त, युगों के परिवर्तन के साथ, नैतिक जलवायु भी बदलती है, इसलिए एक ही कार्य का अलग-अलग मूल्यांकन किया जा सकता है।

1970 के दशक में साहित्य में एक नए युग की शुरुआत हुई। राजनीति सामने आ गई, और ए. लिंडग्रेन पर “अनैतिकता के लिए युवा कट्टरपंथियों द्वारा हमला किया गया। इसके नायक विशिष्ट व्यक्तिवादी पाए गए। उन पर बुराई और सामाजिक अन्याय के कारणों का विश्लेषण न करने का आरोप लगाया गया था।

अपने विरोधियों की आलोचना के जवाब में, लिंडग्रेन ने परियों की कहानी द ब्रदर्स ऑफ द लायनहार्ट (ब्रोडेर्ना लेजोन्हजार्टा, 1973) के साथ प्रतिक्रिया दी। और यह पाठ अपने नैतिक अभिविन्यास में चालीसवें युग की "अराजकतावादी" कहानियों की तुलना में पूरी तरह से अलग निकला और निश्चित रूप से, "युवा कट्टरपंथियों" के अनुरूप नहीं था।

ए लिंडग्रेन ने अपने संग्रह "लिटिल निल्स कार्लसन" (निल्स कार्लसन-पिसलिंग, 1949) में "द ब्रदर्स लायनहार्ट" कहानी लिखी थी। नया रूपएक बीमार और अकेला बच्चा। ऐसे एकाकी बच्चों को जादुई अंकल लिलोनक्वास्ट दूसरी दुनिया में ले गए, जिसे लैंड ऑफ ट्वाइलाइट या लैंड बिटवीन लाइट एंड डार्कनेस कहा जाता है।

परी कथा में "Mio, My Mio!" (Mio min Mio, 1954) एक पीड़ित बच्चे ने बगीचे में एक उदास गोर्युन पक्षी को सुना, जो कठिन समय को चित्रित कर रहा था। इतना भारी कि कई लोगों के लिए ये पूर्वाभास जे. ऑरवेल द्वारा के. इस कारण से, लिंडग्रेन की पुस्तक को "विनाशकारी और निराशावादी" के साथ असंगत पाया गया

गोभी का सूप 50 के दशक का "आशावादी और रमणीय" युग। 1959 में, ए. लिंडग्रेन ने "सनी मीडो" ^ippapap^) संग्रह जारी किया, जिसने फिर से परस्पर विरोधी राय का कारण बना। एक साक्षात्कार में, लिंडग्रेन ने कहा कि वह "पीपुल्स हाउस के नगरपालिका पार्कों से अच्छी तरह से खिलाए गए बच्चों को शहर से बाहर ले जाना चाहती थी और उन्हें एक स्वर्गीय धूप घास के मैदान में नंगे पांव दौड़ने देती थी", यह प्रदर्शित करते हुए कि सब कुछ "पीपुल्स हाउस" में नहीं है। ", अर्थात्, स्वीडन की नई सामाजिक व्यवस्था में, यह उसे सामंजस्यपूर्ण और विचारशील लगता है। नई कहानी का पाठ - "द लायनहार्ट ब्रदर्स" - ने एक बार फिर साहित्यिक समीक्षकों और पाठकों दोनों को चौंका दिया। कहानी में बढ़ी दिलचस्पी इस तथ्य के कारण है कि "ब्रदर्स" का विषय विशुद्ध रूप से बच्चों के लिए नहीं है। कथन के राजनीतिक प्रवचन ने परी कथा को "सामाजिक आक्रोश" के "वयस्क" कार्यों की श्रेणी में धकेल दिया। आश्चर्य की बात नहीं, द ब्रदर्स लायनहार्ट को 70 के दशक की राजनीतिक बयानबाजी के लिए एस्ट्रिड लिंडग्रेन की प्रतिक्रिया के रूप में देखा जाता है।

उनके कई कार्यों के विपरीत, इस परी कथा में, लिंडग्रेन ने माध्यमिक सम्मेलन की तकनीकों के बीच, एक शानदार धारणा और वैकल्पिक दुनिया का निर्माण किया। कार्रवाई पहले सांसारिक वास्तविकता में होती है, जिसमें एक लड़के को एक गरीब अपार्टमेंट में रसोई के सोफे पर एक गंभीर बीमारी से धीरे-धीरे मरते हुए दिखाया गया है। उसकी माँ अपने पिता के जाने के बाद अपने आंतरिक जीवन और व्यक्तिगत दुर्भाग्य से ग्रस्त है। बच्चा समझता है कि वह उसके लिए बोझ है। इस प्रकार, माता-पिता और बच्चों, माँ और बीमार बच्चे के बीच के अटूट बंधन का सुखद विचार नष्ट हो जाता है। लिंडग्रेन स्थिरता और खुशी के स्रोत के रूप में पारिवारिक चूल्हा के बारे में पितृसत्तात्मक विचारों की परंपरा को निडरता से तोड़ता है।

जैसा कि लेखक के अन्य कार्यों में है, जिसमें बच्चों को अपने माता-पिता में नहीं, बल्कि किसी और में प्यार मिला, छोटे कार्ल को अपने बड़े भाई में मुक्ति मिली, जिसने अपने पिता की जगह ली। और - सबटेक्स्ट में - न केवल सांसारिक पिता, बल्कि स्वर्गीय पिता, बुद्धिमान और महान, जो उनके रक्षक बने। बड़े भाई जोनाथन अद्भुत सुंदरता से प्रतिष्ठित हैं और अच्छा दिल, वह सुनहरे बालों, नीली आँखों और एक स्नेही मुस्कान के साथ एक परी कथा राजकुमार की तरह दिखता है। वह अकेले बीमार लड़के की देखभाल करता है, शाम को उसे कहानियाँ सुनाता है, रात में शहद पानी गर्म करता है ताकि भारी खाँसी से छुटकारा मिल सके और नंगियाला के दूसरे देश के अस्तित्व के बारे में सोच कर उसे सांत्वना देता है, जहाँ वह खुशी और आसानी से रहेगा , अपनी बीमारियों से पीड़ित हुए बिना। वहाँ वह चेरी की घाटी में रहेगा, मछली पकड़ेगा और उस घोड़े की सवारी करेगा जिसका उसने पृथ्वी पर सपना देखा था।

भाइयों के आध्यात्मिक लगाव की कहानी एक मरते हुए लड़के के नजरिए से बनाई गई है। साहित्य में यह एक दुर्लभ मामला है जब कहानी एक बच्चे को सौंपी जाती है जो मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहा है। तकनीक आपको अस्तित्वगत ध्वनि को बढ़ाने की अनुमति देती है, कहानी को एक भावनात्मक और गीतात्मक स्वर देती है और साथ ही पाठक को सपने या दृष्टि सहित कहानी को अलग-अलग तरीकों से व्याख्या करने का अधिकार देती है। चरित्र में कमजोर और बीमार, लड़का उत्साहपूर्वक अपने सुंदर भाई की प्रशंसा करता है, जो उसके बड़प्पन के लिए जोनाथन द लायनहार्ट कहलाने के योग्य है। छोटे कहानीकार खुद को कार्ल हरेहार्ट मानते हुए अपने डर और चिंताओं को छिपाते नहीं हैं। लेकिन जोनाथन अपने कमजोर भाई से प्यार करता है, तपेदिक से क्षीण हो गया है, और प्यार से उसे सुखारिक कहता है।

कहानी का दूसरा भाग एक अप्रत्याशित दुखद घटना के बाद शुरू होता है: सुखरिक के घर में आग लग गई, और बड़े भाई ने उसे बचाते हुए, उसे अपनी पीठ पर पकड़ कर उसके साथ नीचे कूद गया। मरते हुए उसने कहा: “रोओ मत सुखरिक। हम आपसे नांगियाला में मिलेंगे!" . इसलिए लिंडग्रेन गोधूलि की भूमि की छवि पर लौटता है, यानी मौत की दुनिया एक अलग, वैकल्पिक स्थान के रूप में, जहां "अलाव और परियों की कहानियों" का समय बहता है।

दूसरी दुनिया की छवि जीकेएच के कार्यों में दूसरी दुनिया की ईसाई छवियों के साथ संबंध प्रकट करती है। एंडरसन ("द गर्ल विद माचिस"), चौधरी डिकेंस "द बेल्स", एफ.एम. दोस्तोवस्की ("द बॉय एट क्राइस्ट ऑन द क्रिसमस ट्री")। आध्यात्मिक आदर्श स्थान नोवेलिस, ईटीए के रोमांटिक नायकों के चित्रण का विषय थे। हॉफमैन, डब्ल्यू। हॉफ, ई। पो। लेकिन लिंडग्रेन की दोहरी दुनिया के रूप से पता चलता है कि कहानी न केवल व्यावहारिक पृथ्वी और आध्यात्मिक आकाश के बारे में लिखी गई है। और पात्र स्वयं रोमांटिक युग के पलायनवादी नहीं हैं। वे "आत्मा के क्रांतिकारी" हैं, हालांकि, प्रत्येक वास्तविकता में वे सामाजिक पदानुक्रम और कठिन नैतिक विकल्पों से मुक्त नहीं हैं।

कहानी में सामाजिक विषयों को धीरे-धीरे जोड़ा गया: आग लगने के बाद, गरीबों के दान के लिए समाज ने सुखरिक और उसकी माँ को "पुराना फर्नीचर", और "माँ की चाची" दिया, जो "अपने लत्ता, मलमल और अन्य कबाड़" के साथ उसके पास दौड़ी। , "कुछ भी दिया"। मरने वाला रस्क अभी भी रसोई में पुराने सोफे पर पड़ा हुआ था, क्योंकि माँ एकमात्र कमरे में रहती थी, जो अभी भी धनी महिलाओं के लिए सिलाई करती थी। पहले की तरह किसी ने भी बच्चे पर दया नहीं दिखाई। इसके विपरीत, वह जानता था कि हर कोई कैसे पछताता है कि यह वह नहीं था जो मर गया, बल्कि उसका भाई था: “गरीब तुम, फ्रू लियोन! आखिरकार, योनातान ही था जो तुम्हारे साथ इतना अद्भुत था! . बच्चा अपने आंतरिक एकालाप में माँ के बारे में एक शब्द भी नहीं कहता है। उसे परवाह नहीं है

उसके बारे में विलाप किया, लेकिन उसने उसकी निंदा नहीं की। हालाँकि, अकेलेपन और शिथिलता की स्थिति लड़के पर इतनी अधिक थी कि वह नांगियाला में संक्रमण की प्रतीक्षा कर रहा था, जहाँ वह अंततः समाप्त हो गया।

जोनाथन के साथ मुलाकात की एक संक्षिप्त रमणीय तस्वीर के बाद, जिसने उसे चेरी घाटी में अपना घर दिखाया, उसे अद्भुत घोड़ा फजा-राल और एक मछली पकड़ने वाली छड़ी दी, दो मृत भाइयों के भाग्य में एक नया चरण शुरू होता है। पाठ एक राजनीतिक सामग्री प्राप्त करता है: जोनाथन दूसरे देश के बारे में बताता है - थॉर्न वैली, जिसमें सत्ता अत्याचारी टेंगिल की है, जो ड्रैगन कटला (पुराना नॉर्स) की मदद से निवासियों को नियंत्रित करता है। महिला नाम, जिसका अर्थ है "बॉयलर"; यह आइसलैंड में एक ज्वालामुखी का नाम भी है)। एक परी कथा के तत्व एक राजनीतिक दृष्टांत के तत्वों से जुड़े हुए हैं। पाठ पूरी तरह से पुनर्गठित किया गया है और टेंगिल की तानाशाही के खिलाफ संघर्ष का वर्णन बन गया है (पुराना नॉर्स नाम TiengSh - "मास्टर") का एक प्रकार। तानाशाह को कार्माग्नैक देश के एक काले शूरवीर के रूप में दर्शाया गया है। मध्यकालीन नाइटली सामान, एक पत्थर की दीवार से घिरे एक महल की उपस्थिति, एक जादुई सींग द्वारा नियंत्रित अग्नि-श्वास ड्रैगन पर शक्ति कल्पना के तत्व हैं। फंतासी से, दो विरोधी दुनिया को चित्रित करने का सिद्धांत भी उधार लिया जाता है, जिसका टकराव कहानी के कथानक की साहसिक रूपरेखा बनाता है। गुड्स का चित्रण करते समय लिंडग्रेन मध्यकालीन महाकाव्य पर भी निर्भर करता है। एक सीधा जुड़ाव जोनाथन को रिचर्ड द लायनहार्ट से जोड़ता है।

नोबल जोनाथन थॉर्न वैली के निवासियों की मदद करता है। उन्होंने अकेले ही कतला गुफा से मुक्ति संग्राम के नेता उर-वर को कैद कर लिया। साथ ही, एक नई व्यवस्था के लिए इस आंदोलन का नेतृत्व करने वालों के परस्पर विरोधी चरित्र उभर रहे हैं। लिंडग्रेन में अच्छाई और बुराई अस्पष्ट है, उनके बीच की रेखा धुंधली है। उदाहरण के लिए, चेरी की घाटी से लाल बालों वाला शिकारी ह्यूबर्ट व्यर्थ है और आंदोलन के एक अन्य नेता - सोफिया से ईर्ष्या करता है। सोफिया, एक रमणीय उद्यान की मालकिन, अपने प्रतीकात्मक नाम के बावजूद, बुद्धिमान सफेद कबूतरों की कमान संभालती है, पर्याप्त दूरदर्शी नहीं है, सुखारिक के शब्दों पर भरोसा नहीं करती है, और एक गद्दार के धोखे के आगे झुक जाती है। गद्दार जूसी, गोल्डन रूस्टर का उपनाम, इसके विपरीत, अपने परोपकार और हंसमुख स्वभाव के साथ आत्मविश्वास को प्रेरित करता है। उर्वर, विद्रोहियों के बीच मुख्य व्यक्ति, रिहाई के बाद हिंसा के अपने अधिकार पर संदेह किए बिना लोगों का नेतृत्व करने के लिए तैयार है।

नतीजतन, ए। लिंडग्रेन की कहानी में नैतिक संघर्ष मुख्य हो जाता है: जोनाथन पूछता है

उर्वर से पूछता है कि क्या वह थॉर्न वैली को मुक्त करने के लिए दुश्मनों को मारने के लिए तैयार है, जिसके लिए वह निश्चित रूप से सकारात्मक उत्तर देता है। लेकिन जोनाथन, उसके विपरीत, मारने के लिए तैयार नहीं है।

भले ही यह आपके जीवन को बचाने के बारे में हो? उर्वर ने पूछा।

हाँ, फिर भी, - जोनाथन ने उत्तर दिया।

उर्वर इस बात को किसी तरह समझ नहीं पाया...

जब, जीत और लोगों की मृत्यु के बाद, टर्नोवनिक घाटी में कई लोग रोए, तो उर्वर नहीं रोया: "उर्वर नहीं," लिंडग्रेन लिखते हैं।

अगर हर कोई आपके जैसा होता, - उर्वर ने कहा, - तो बुराई दुनिया पर अविभाजित और हमेशा के लिए राज करेगी!

लेकिन फिर मैंने कहा कि अगर हर कोई योनातन की तरह होता, तो दुनिया में कोई बुराई नहीं होती।

कहानी का यह मुख्य संवाद सोन्या और रस्कोलनिकोव के बीच "क्राइम एंड पनिशमेंट" और कैप्टिव और ग्रैंड इंक्विसिटर के बीच एफ. दोस्तोवस्की। बीसवीं शताब्दी के साहित्य के कई कार्यों में एक समान संवाद पेश किया गया था। . एस्ट्रिड लिंडग्रेन दोस्तोवस्की के विषय को भी संबोधित करते हैं, जिसका स्वीडिश साहित्य पर प्रभाव बहुत अच्छा है और स्वीडिश लेखकों और पाठकों द्वारा इसकी लगातार पुष्टि की जाती है। शुरुआती चालीसवें दशक में अपनी स्थिति के विपरीत, वह आंतरिक आत्म-सुधार की आवश्यकता के बारे में नैतिक सीमाओं के बारे में सोचने लगती है, न कि दुनिया में जबरन परिवर्तन के बारे में। 1978 में जर्मन बुकसेलर्स पीस प्राइज़ की प्रस्तुति में कहानी के विचार को समझाते हुए, एस्ट्रिड लिंडग्रेन ने अपने भाषण का शीर्षक "नॉट वॉयलेंस" रखा। नतीजतन, लेखक की स्थिति में काफी बदलाव आया है। वह स्पष्ट रूप से सार्वभौमिक मूल्यों की ओर लौटीं, अधिकांश लेखकों की तरह जिन्होंने क्रांतिकारी कार्यों के साथ शुरुआत की और फिर सामाजिक सुधारों के अभ्यास से उनका मोहभंग हो गया।

उसकी कहानी में चित्रित नान-ग्याल की मौत की दुनिया, जिसमें छोटा सुखरिक पाने के लिए इतना उत्सुक था, एक आदर्श स्थान नहीं रह गया है। कहानी डायस्टोपियन सामग्री से भरी है। इस कहानी का परिणाम कटला की आग से जोनाथन की नई मौत है, जो पहले से ही अगली - तीसरी दुनिया में - फिर से साहसपूर्वक अपने छोटे भाई द्वारा पीछा किया जाता है। दूसरी मौत के माध्यम से नान-गिलिमा की नई दुनिया में सुहरिक का एक और परिवर्तन, मजबूत बनने, खुश होने का एक और भयानक प्रयास है। कहानी के अंतिम शब्द: “ओह, नांगिली-माँ! हाँ, जोनाथन, हाँ, मुझे प्रकाश दिखाई दे रहा है! ई आइ सी द लाइट! - अलग-अलग तरीकों से व्याख्या की जा सकती है: उस विचार के दयनीय कथन से जिसमें विश्वास है

आदर्श शाश्वत है, चाहे इसके लिए किसी को कितना भी मरना पड़े, प्रकाश प्राप्त करने की संभावना के दुखद इनकार के लिए, एक दुनिया से दूसरी दुनिया में संक्रमण के रूप में, और एक आदर्श स्थान के अस्तित्व में विश्वास कम और कम हो जाता है .

इस कहानी में, दुनिया की ईसाई तस्वीर और रोमांटिकता की विश्वदृष्टि अवधारणाओं पर पुनर्विचार किया गया है। दूसरी दुनिया सांसारिक दुनिया के समान सामाजिक और मनोवैज्ञानिक संघर्षों से भरी है। सामाजिक बुराई को अपरिहार्य के रूप में दिखाया गया है, जो प्रत्येक व्यक्ति की बुराई से पैदा होती है, जो महान आवेगों के साथ सह-अस्तित्व में हो सकती है। लिंडग्रेन के बारे में अपनी जीवनी पुस्तक में, एम। स्ट्रोमस्टेड ने लिखा है कि जब "बुराई का दृष्टिकोण इतने स्पष्ट रूप से प्रस्तुत नहीं किया जाता है, तो अच्छाई का प्रकाश स्पष्ट दिखाई देता है, अंधेरा और काली बुराई छाया दोनों स्पष्ट हो जाते हैं"। लिंडग्रेन के नायकों पर ऐसी छाया पड़ती है, वे “आक्रामकता और हिंसक भावनाओं की दुनिया से बाहर निकलते हैं। विनाशकारी के साथ-साथ प्यार और अच्छी नींद, बुराई को प्रज्वलित करने के लिए तैयार। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक के सभी पात्र, जिनके पास एक मजबूत, भावनात्मक चरित्र था, लक्ष्य द्वारा न्यायसंगत बदला लेने के लिए आक्रामक कार्यों में सक्षम थे। नायक जो "रेखा" को पार करने में असमर्थ या अनिच्छुक हैं, एक नियम के रूप में, इसके विपरीत, संतुलित, अतिशयोक्ति से रहित के रूप में चित्रित किए गए थे। उनकी ऊर्जा स्वयं के भीतर निर्देशित थी, व्यक्तिगत सद्भाव, नैतिक अखंडता उनके लिए अधिक महत्वपूर्ण थी, इसके विपरीत जिनकी ऊर्जा दुनिया को बदलने के लिए निर्देशित थी।

जब तक कहानी बनाई गई, तब तक लिंडग्रेन ने अपना ध्यान स्पष्ट रूप से बदल दिया था: अपने शुरुआती कार्यों में, लेखक ने सक्रिय नायकों की मदद से बुराई से लड़ाई लड़ी, जो स्वयं आसानी से कानून तोड़ सकते थे, नवीनतम कार्य, इसके विपरीत, ईसाई नैतिकता के तत्व शामिल हैं। जोनाथन को स्पष्ट रूप से मसीह के रूप में चित्रित किया गया है: क्षमा करने वाला, प्यार करने वाले लोगकुर्बानी देने को तैयार। युद्ध में किसी को मारे बिना, वह स्वयं घातक रूप से घायल हो जाता है और मर जाता है, फिर भी वह किसी का नुकसान नहीं चाहता। सुखारिक के सवालों पर बार-बार वह ऐसा क्यों करता है, वह अपने जीवन को जोखिम में क्यों डालता है, लोगों की मदद करता है, अपने दुश्मनों से बदला नहीं लेता है, जोनाथन जवाब देता है कि एक व्यक्ति को "गंदगी का एक छोटा सा ढेर" ("एन लिटेन लॉर्ट") नहीं होना चाहिए।

ए। लिंडग्रेन की यह अभिव्यक्ति न केवल व्यक्तियों के व्यवहार से संबंधित मनोवैज्ञानिक अर्थ से भरी है। उसने राज्य का जिक्र करते हुए ऐसी जिम्मेदारी की बात की। स्वीडिश इतिहास के संदर्भ में, यह विदेश नीति और घरेलू सामाजिक कार्यक्रम दोनों से संबंधित है। जिम्मेदारी की यह समझ उनकी व्यक्तिगत निराशा को दर्शाती है।

सामाजिक लोकतंत्र, जो "पीपुल्स हाउस" के आदर्शों के बारे में भूल गया और अपनी राय में, वर्ग संघर्ष के लिए लौट आया, जिसके पीछे सत्ता की शाश्वत इच्छा है।

नतीजतन, कोई भी लिंडग्रेन किताब, यहां तक कि पिप्पी लॉन्गस्टॉकिंग भी नहीं, द ब्रदर्स लायनहार्ट के रूप में कठोर आलोचना की गई है: "1973 में बाहर आ रहा है, द ब्रदर्स लायनहार्ट एक असामयिक किताब बन गई। 70 के दशक की पुस्तकें शिक्षाप्रद अध्ययन थीं सामाजिक विषयलिंग और प्रदूषण पर पर्यावरण; निर्देशक फ्रैंट के बारे में, जिसने पूरी दुनिया को प्रदूषित कर दिया है, एक माँ के बारे में जो प्लंबर का काम करती है, एक पिता के बारे में जो एप्रन पहनती है और खाना बनाती है। गोथेनबर्ग के मार्क्सवादी साहित्यिक विद्वानों ने लिंडग्रेन पर केवल एक तरफ से बुराई का प्रतिनिधित्व करने और मृत्यु को सभी समस्याओं का समाधान मानने का आरोप लगाया। ओला लार्समू ने "इफ एवरीवन वेयर लाइक जोनाथन" (1983) लेख में लिखा है कि "जोनाथन का शांतिवाद निश्चित रूप से एक महान गुण है, लेकिन यह वास्तविकता की कसौटी पर खरा नहीं उतरता है।" साम्राज्यवाद से लड़ने वाले कट्टरपंथियों ने इसे हराने के लिए अगले जीवन में नहीं बल्कि इसी जीवन में जीने की आशा की थी, और इसलिए वे भी आक्रोशित थे। मनोवैज्ञानिकों ने, अपने हिस्से के लिए, ऐसी स्थिति का चित्रण करना अस्वीकार्य माना जिसमें बच्चों को दो बार मरने के लिए मजबूर किया जाता है और इस तरह मौत के पहले से ही चौंकाने वाले अनुभव को बढ़ा दिया जाता है। कहानी की आखिरी कड़ी, जिसमें जोनाथन सुखरिक से मौत से डरने और फिर से उसका पीछा करने का आग्रह करता है, को आमतौर पर बचकानी आत्महत्या के लिए एक कॉल के रूप में माना जाता था।

इस प्रकार कहानी ने राजनीतिक और नैतिक दोनों कारणों से आलोचना की।

प्रसिद्ध लेखकपीके एर्सचाइल्ड ने भी लिंडग्रेन की स्थिति के बारे में सोचा, लेकिन इसका बचाव करने की कोशिश की: “एस्ट्रिड लिंडग्रेन किस राजनीतिक दल के साथ है? क्या वह समझती है कि वह क्या कर रही है? वह दिल से लिखती है या दिमाग से? यदि वह अपने दिमाग से लिखती है, तो वह क्या विचार साझा करती है: सामाजिक लोकतांत्रिक, मध्यमार्गी, कम्युनिस्ट या ग्लिस्ट्रुप के विचार ... इस तरह के भेदों को आकर्षित करना मुश्किल है, उन्हें कला के काम के प्रति एक सम्मानजनक दृष्टिकोण के साथ जोड़ा जाना चाहिए, ज्ञान के साथ और , शायद, कुछ समझदारी के साथ।

लिंडग्रेन का उन बच्चों द्वारा भी बचाव किया गया था, जिन्होंने चुनावों को देखते हुए मृत्यु को भी एक परिवर्तन, एक परिवर्तन के रूप में माना था। डॉक्टरों ने लिंडग्रेन को चिकित्सीय प्रभाव के लिए धन्यवाद दिया कि इस तरह की किताब ने मौत को शांत और सामंजस्य बिठाया। लिंडग्रेन ने खुद पाठ की ऐसी धारणा पर आपत्ति नहीं जताई, लेकिन धार्मिक अटकलों का खंडन किया।

इस विषय पर. उसने आफ्टरलाइफ के बारे में विचार नहीं थोपे और ब्रह्मांड की अपनी समझ को अज्ञेयवाद कहा।

पहले, ए। लिंडग्रेन ने अन्य अस्तित्व की छवि की ओर रुख नहीं किया और इतने का उपयोग नहीं किया प्रतीकात्मक चित्रईसाई धर्म। आलोचकों ने सफेद कबूतर के महत्व पर ध्यान दिया, जिसके रूप में जोनाथन मरने वाले सुखारिक के लिए उड़ान भरता है। सफेद कबूतर पवित्र आत्मा का प्रतीक है, जो मसीह के साथ जोनाथन की पहले से ही खुली तुलना की पुष्टि करता है, और पुराने मथियास, जिन्होंने जोनाथन को आश्रय दिया और अपने जीवन को भगवान पिता के साथ बचाया। गद्दार जूसी जूडस इस्कैरियट से जुड़ा है, नांगियाला में चेरी घाटी स्वर्ग से जुड़ी है। नायकों का दोहरा संक्रमण, पहले नांगियाला, और फिर नांगिलिमा, जिसमें कोई मृत्यु और बुराई नहीं होनी चाहिए, को भी आलोचकों द्वारा शुद्धिकरण और स्वर्ग के कैथोलिक विचार के प्रभाव के रूप में माना जाता है, जो दांते की दिव्य कॉमेडी से प्रेरित है। .

बू लुंडिन ने 1973 की समीक्षा में, यहां तक कि यह विचार भी सामने रखा कि जोनाथन और कार्ल नांगियाला से कभी नहीं मिले, कि जो कुछ भी होता है वह तपेदिक से मरने वाले कार्ल का सपना है, जो पहली बार उसी क्षण मर जाता है जब वह प्रकाश देखता है . लुंडिन की व्याख्या इस प्रकार कहानी के पाठ को एक यथार्थवादी कथा योजना में बदल देती है। नांगिलिम में भाइयों के साथ क्या हुआ, यह बताने के लिए बच्चों के कई अनुरोधों पर, लिंडग्रेन ने जवाब दिया कि बच्चे मथियास के खेत में सेब के पेड़ की घाटी में बस गए थे, कि वे अब झोपड़ियाँ बना सकते हैं, जंगलों में घूम सकते हैं, कार्ल ने अपने कुत्ते का नाम मेक्के रखा . टेंगिल और युस्सी नंगिलिमा तक नहीं पहुंच पाए। वे लोक्रुमे नामक दूसरे देश में समाप्त हो गए। चूँकि यह गोटलैंड द्वीप पर एक परगनों में से एक का नाम है, कोई भी समझ सकता है कि कहानी को धार्मिक व्याख्या देने के प्रयासों के बारे में लिंडग्रेन कितना संशय में था और स्पष्ट रूप से चर्च की संस्थाओं से दूर हो गया। लेकिन इसने लेखक को बाइबिल के पारंपरिक संकेतों का उपयोग करने और मानवतावाद की याद दिलाने से नहीं रोका। लिंडग्रेन की ईसाई नैतिकता में रुचि की पुष्टि उनके बाद के अन्य लेखों से होती है: उन्होंने संग्रह क्रिसमस स्टोरीज़ (जुल्बर्टेलसर, 1985), मेरी क्रिसमस इन द हाउस! (गॉड जूल आई स्टुगन!, 1992) और कहानी "क्रिसमस की छुट्टियां एक अद्भुत आविष्कार हैं, मैडिकेन ने कहा" (जुलोव अर एट ब्रा पाहिट, सा मैडिकेन, 1993)।

कहानी के अन्य पहलू राजनीतिक और नैतिक-धार्मिक चर्चाओं की छाया में रहे। विशेष रूप से, द्वंद्व का मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक मकसद, भाइयों के बीच आध्यात्मिक संबंध। रिसेप्शन इतनी बार मौजूद है

यह ज्ञात है कि भाइयों के बारे में इस परी कथा के निर्माण का इतिहास असामान्य है। सबसे पहले, लिंडग्रेन ने "मानव जाति की सुबह" के समान फ्रायकेन झील के पास एक अजीब आध्यात्मिक परिदृश्य देखा, फिर विमरबी में कब्रिस्तान में उसने एक मकबरे पर पढ़ा: "नवजात फालेन भाइयों, जिनकी मृत्यु 1860 में हुई थी, उन्हें यहां दफनाया गया है। ” "मुझे एहसास हुआ," लिंडग्रेन ने कहा, "कि मैं दो भाइयों और मृत्यु के बारे में एक परी कथा लिखूंगा।" अंत में, मजबूत और कमजोर भाइयों, बड़े और छोटे भाइयों के विचार, एक जटिल एकता के प्रतीक, लोनबर्ग से एमिल के बारे में एक फिल्म के सेट पर लेखक से मिले, जब लड़कों को एमिल की भूमिका के लिए चुना गया था: “उथल-पुथल थी छोटे जेने ओहलसेन के चारों ओर, कैमरा फ्लैश हुआ। जब यह खत्म हो गया, तो जेन कुर्सी से फिसल गई और अपने बड़े भाई की गोद में बैठ गई। वह उससे लिपट गया और उसके भाई ने भी उसे गले से लगा लिया और गाल पर किस कर लिया। तब मुझे एहसास हुआ कि मुझसे पहले शेरनी के भाई थे।

एक स्वाभाविक प्रश्न उठता है कि लिंडग्रेन की कहानी दोस्तोवस्की के अंतिम उपन्यास से कैसे संबंधित है, जिसके शीर्षक के कारण यह जुड़ा है? ऐसा लगता है कि न केवल द लीजेंड ऑफ द ग्रैंड इंक्वायरी की समस्याएं द ब्रदर्स लायनहार्ट को द ब्रदर्स करमाज़ोव से संबंधित बनाती हैं। वे विपरीत प्रकृति के बीच गहरे मनोवैज्ञानिक संबंध के विचार से एकजुट हैं। दोस्तोवस्की ने जिज्ञासु और बंदी की छवियों की जटिल एकता के साथ-साथ चार भाइयों करमाज़ोव की एकता पर जोर दिया। अलग-अलग छवियों में एक ही व्यक्तित्व के गुणों का अवतार दिखाता है कि उनमें से प्रत्येक में दूसरे की विशेषताएं हैं।

ए। लिंडग्रेन नामों की समानता का उपयोग करता है: "ब्रोडरना करमाज़ोव" और "ब्रोडेर्ना बीवी] ओएनबी] अरला", लेकिन इस तरह की एक जटिल आलंकारिक प्रणाली नहीं बनाता है। उसके भाइयों की एक सामान्य उज्ज्वल शुरुआत है। वे केवल आत्मा की ताकत और कमजोरी से पहचाने जाते हैं। लेकिन सुहरिक अपने सलाहकार जोनाथन की नकल करते हुए, नान-ग्याल में रहने के दौरान आध्यात्मिक रूप से "बढ़ता" है। जोनाथन की छवि की अवधारणा उसे मसीह की छवि के करीब लाती है, और कहानी को एक ईसाई "शैक्षणिक कविता" के रूप में माना जाता है। इसमें शिक्षा के एक उपन्यास के तत्व शामिल हैं, जो एस लेगरलोफ द्वारा निल्स होल्गर्सन की अमेजिंग जर्नी थ्रू स्वीडन की याद दिलाता है। लेकिन एस। लेगरलोफ की आदर्शवादी दुनिया में, नील्स को पृथ्वी पर खुशी मिली, और ए। लिंडग्रेन की कहानी के भाइयों ने उन्हें मृत्यु में भी नहीं पाया। अगर दुनिया का कोई भी परिवर्तन हिंसा से जुड़ा है, तो बुराई अनिवार्य है। कहानी का अंत खुला है: एक ओर, अच्छाई अपनी अव्यवहारिकता को प्रकट करती है, क्योंकि जोनाथन

मर गया, और क्या वह तीसरी जगह में एक आदर्श दुनिया पाता है अज्ञात है। दूसरी ओर, यदि लेखक अब आदर्श प्रणालियों में विश्वास नहीं करता है, तो उसने एक आदर्श व्यक्ति में विश्वास करने का सुझाव दिया, और नायकों के विपरीत शुरुआती काम, अब एक अच्छे लक्ष्य के नाम पर भी रेखा को पार नहीं करना। कमजोर और पीड़ितों के लिए करुणा के उद्देश्य से बाइबिल के प्रतीकवाद और दयनीय, अक्सर माधुर्यपूर्ण कहानी का उपयोग, हमें ईसाई भावुकता के लिए काम करने की अनुमति देता है। इस तरह के एक वैचारिक मोड़ ने लेखक की बीसवीं शताब्दी के अंतिम दशकों की धारणा की विशेषता बताई। लिंडग्रेन वास्तव में उन नैतिक आदर्शों की ओर लौटे जिनके बारे में लेगरलोफ ने लिखा था। लेकिन अगर सदी की शुरुआत में ईसाई नैतिकता बहुमत की प्राथमिकताओं को दर्शाती है, तो कट्टरपंथी परिवर्तनों के युग में अतुलनीय रूप से अधिक विपक्षी थे। लिंडग्रेन एक बार फिर मुख्यधारा से बाहर हो गए। आज, स्वीडिश शोधकर्ता लेगरलोफ़ के बारे में लिखते हैं, जिन्हें साहित्यिक कैनन के निर्माता के रूप में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था, और लिंडग्रेन के गद्य को "गैर-प्रारूप" माना जाता है।

अब तक, स्वीडिश पाठकों को उनकी प्राथमिकताओं के अनुसार विभाजित किया गया है: कुछ के लिए, लिंडग्रेन पिप्पी लॉन्गस्टॉकिंग के लेखक बने हुए हैं, दूसरों के लिए वह द लायनहार्ट ब्रदर्स के लेखक बन गए हैं। हम जोड़ते हैं कि बीसवीं शताब्दी के अंत में स्वीडन में एक बड़ा अध्ययन प्रकाशित हुआ था " सर्वश्रेष्ठ पुस्तकेंस्वीडिश लोग ”, जिसने बीसवीं शताब्दी के स्वीडन के सर्वश्रेष्ठ कार्यों की रेटिंग प्रस्तुत की। लिंडग्रेन की किताबें इसमें सबसे अधिक निकलीं, जो स्वीडिश मानसिकता पर उनके निर्विवाद प्रभाव को साबित करती हैं। "पिप्पी" और "ब्रदर्स" के लिए, इस रेटिंग में 100 नामांकनों में से, उन्होंने क्रमशः दूसरा और तीसरा स्थान प्राप्त किया: "पिप्पी" ने "ब्रदर्स" को एक स्थान से पीछे छोड़ दिया। इसका मतलब यह है कि हिंसा से बुराई का प्रतिरोध एक मजबूत स्वीडन के सपने की तुलना में कम बेहतर साबित हुआ, जो पेप्पी की तरह खुद को घोषित कर सकता था, क्योंकि यह एक बार महान शक्ति के युग में था।

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लेख में ए. लिंडग्रेन के बाद के उपन्यास "द ब्रदर्स लायनहार्ट" में उठाई गई राजनीतिक और नैतिक समस्याओं पर चर्चा की गई है। 1940 के दशक की शुरुआत से 1970 के दशक के मध्य तक लिखे गए ए. लिंडग्रेन के कार्यों के बीच वैचारिक अंतर का विश्लेषण किया गया है। पाठ के विश्लेषण से मजबूती का पता चलता है पारंपरिक मानवतावादी उद्देश्यों और बुराई के प्रति अप्रतिरोध के विचार की वापसी। यह तर्क दिया जाता है कि लिंडग्रेन ने प्रारंभिक काल के अपने विचारों का परित्याग किया, जैसे अधिकांश अन्य लेखकों के मामले में जिन्होंने समाज के सक्रिय परिवर्तन की वकालत की, के कारण है सामाजिक सुधारों के तरीकों में निराशा। लिंडग्रेन का निष्कर्ष है कि जीवन का कोई भी परिवर्तन, भले ही वह लोगों के लाभ के लिए कल्पना की गई हो, हिंसा के साथ है। उपन्यास का आदर्श नायक वह व्यक्ति है जो नैतिक रेखा को पार नहीं करता है। इस प्रकार, एक नैतिक संघर्ष उपन्यास का केंद्र बन जाता है नायक का आत्म-बलिदान मार्ग जो पूर्ण अच्छे का प्रतीक है, मृत्यु के बाद वैकल्पिक दुनिया की यात्रा के रूप में प्रस्तुत किया गया है। लिंडग्रेन एक परी कथा, फंतासी, राजनीतिक दृष्टांत, डायस्टोपिया के कुछ तत्वों का उपयोग करता है। उपन्यास का प्रतीकवाद बाइबिल को संदर्भित करता है। कल्पना। उपन्यास के रूपांकनों, संघर्ष की प्रकृति और काव्यशास्त्र इस काम में ईसाई भावुकतावाद परंपराओं के उपयोग का सुझाव देते हैं।

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11. स्वेन्स्का लोककथा बस्ता बॉकर / लाल। वाई. निल्सन, यू. न्यरेन। बोरास: डायगोनल फोर्लैग एबी, 1997. 130 एस।

अध्याय I. जेरोम क्लैपका जेरोम के गद्य की शैली-विषयगत मौलिकता।

1.1। "तीन एक नाव में, कुत्ते की गिनती नहीं": काम की शैली विशिष्टता, यात्रा उपन्यास की परंपराएं।

1.2। जेरोम क्लैपका जेरोम के पात्रों में अंग्रेजी राष्ट्रीय चरित्र के प्रमुख।

1.3। जेरोम के। जेरोम के विनोदी गद्य की विशेषताएं।

दूसरा अध्याय। ओ "हेनरी के लघु गद्य की शैली-विषयगत मौलिकता।

I. 1. ओ "हेनरी के काम में अमेरिका और अमेरिकी।

11.2। ओ'हेनरी की लघु कथाओं में राष्ट्रीय-सांस्कृतिक रूढ़ियाँ।

पी.जेड. उपन्यास "किंग्स एंड गोभी": शैली और राष्ट्रीय और सांस्कृतिक रूढ़ियों का संशोधन।

पी.4। ओ'हेनरी के कार्यों में अमेरिकी जीवन शैली और अमेरिकी चरित्र की एक विनोदी व्याख्या।

शोध प्रबंधों की अनुशंसित सूची

जेरोम के। जेरोम और अंग्रेजी साहित्यिक परंपरा के "छोटे" गद्य में विडंबना 2006, दार्शनिक विज्ञान के उम्मीदवार कोरोलेवा, ओल्गा एंड्रीवाना
जेरोम के। जेरोम (1885-1916) के गद्य में छोटी शैलियों की टाइपोलॉजी 1984, दार्शनिक विज्ञान सदोमस्काया, नतालिया दिमित्रिग्ना के उम्मीदवार
विक्टोरियन काल के अंग्रेजी साहित्य में लघु कथा शैली का गठन और विकास: Ch. डिकेंस, W.M. के कार्यों पर आधारित ठाकरे, टी. हार्डी 2009, दार्शनिक विज्ञान एरेमकिना, नताल्या इवानोव्ना के उम्मीदवार
दागेस्तान साहित्य में लघु कथा शैली का विकास 2006, भाषाविज्ञान विज्ञान युसुफोवा, लुआरा ओमारोव्ना के उम्मीदवार
कहानियों द्वारा ए.टी. एवरचेंको: शैली। शैली। छंदशास्र 2003, कुजमीना, ओल्गा अनातोल्येवना, दार्शनिक विज्ञान के उम्मीदवार

थीसिस का परिचय (सार का हिस्सा) विषय पर "जेरोम क्लैपका जेरोम और ओ" हेनरी की कथा की शैली-विषयगत मौलिकता

एकीकरण की प्रक्रियाएँ में हो रही हैं आधुनिक दुनिया, बनाना नया प्रकारवैश्विक सोच और वैश्विक संस्कृति। वैश्वीकरण की प्रवृत्ति एक ही समय में राष्ट्रीय आत्म-पहचान 1 के लिए एक बढ़ी हुई इच्छा को जीवन में लाती है। इस सांस्कृतिक संदर्भ में विशेष महत्व यूरोपीय और अमेरिकी संस्कृति के बीच टकराव है। अवधारणा [देखें: 11; 21; 52; 92; 131; 174; 223], "अमेरिकन ड्रीम" सक्रिय रूप से यूरोपीय और यहां तक कि कुछ एशियाई लोगों की चेतना में पेश किया जा रहा है, जिससे इसकी सार्वभौमिकता साबित हो रही है। इस संबंध में, साहित्यिक ग्रंथों में व्यक्त यूरोपीय, विशेष रूप से अंग्रेजी और अमेरिकी राष्ट्रीय पहचान की तुलना अत्यंत प्रासंगिक प्रतीत होती है।

इंग्लैंड में अमेरिका की धारणा अस्पष्ट है। एक ओर, अमेरिका प्रबुद्धता की अंग्रेजी संस्कृति का उत्पाद है। दोनों देश एक सामान्य भाषा, सामान्य आदर्शों (श्रम, सामान्य ज्ञान, न्याय, "फेयर प्ले") से जुड़े हुए हैं। दूसरी ओर, 19 वीं शताब्दी के बाद से, अंग्रेजों ने अमेरिकियों को न तो शास्त्रीय अंग्रेजी के मानदंडों का उल्लंघन किया है, न ही अपनी मातृभूमि की आलोचना की है। संयुक्त राज्य अमेरिका की एक "अलग" राष्ट्र और एक उत्तराधिकारी संस्कृति दोनों के रूप में परिभाषा 20वीं सदी में प्रभावी रही और 21वीं सदी में भी बनी हुई है। अमेरिकी उन राष्ट्रीय चरित्र के सर्वोत्तम गुणों को प्रदर्शित नहीं करते हैं, जिनमें से पदनाम अंग्रेजी लेखकों को "नए" राष्ट्र से खुद को दूर करने की अनुमति देता है, उसी समय उन गुणों को सौंपता है जो स्वयं ब्रिटिशों के लिए जिम्मेदार थे।

अमेरिकी साहित्य के रूप में, यह अपेक्षित और तार्किक पथ के साथ विकसित हुआ: 17वीं और यहां तक कि 18वीं शताब्दी में, इसने ज्ञानोदय युग के अंग्रेजी साहित्य के प्रभुत्व को बनाए रखा (विषय, लेखक की स्थिति, इसके बाद, वर्ग कोष्ठक में, संस्करण संख्या के अनुसार) संदर्भों की सूची इंगित की गई है; कई कार्यों के लिए एक साथ संदर्भ के साथ वे एक दूसरे से अर्धविराम, शैली, आदि द्वारा अलग किए जाते हैं), फिर अमेरिकी लेखक एक राष्ट्रीय साहित्य बनाने में कामयाब रहे जिसमें एक स्पष्ट मौलिकता है और आसानी से पहचानने योग्य है (चाहे कोई भी हो) वास्तविकता जो यह दर्शाती है)। "प्रोटो-संस्कृति" के साथ संबंध भाषाई सहित कई स्तरों पर संरक्षित किया गया है, लेकिन इसमें अंतर राष्ट्रीय संस्कृतियोंसंयुक्त राज्य अमेरिका में पैदा हुए लेखकों के ग्रंथों में निश्चित रूप से अन्य प्राथमिकताओं को प्रतिबिंबित किया गया था।

साहित्यिक ग्रंथों में परिलक्षित राष्ट्रीय प्राथमिकताओं की पहचान करने के मामले में सबसे अधिक उत्पादक अंग्रेजी भाषा के साहित्य के इतिहास में इसी तरह के निशानों पर कब्जा करने वाले लेखकों की रचनात्मक विरासत में सबसे विशिष्ट विशेषताओं की तुलना है, थिसॉरस विश्लेषण, जिसके सिद्धांत वैल द्वारा विकसित किए गए थे। . ए। लुकोव और वीएल। ए। लुकोव, साहित्य की बहुसांस्कृतिक क्षमता और उसके शैक्षिक मूल्य पर निर्भरता। अंग्रेज जेरोम क्लैपका जेरोम और अमेरिकन ओ "हेनरी की रचनाएँ नामित दिशा में काम करने के लिए समृद्ध सामग्री प्रदान करती हैं। दो हास्य लेखक, जिन्होंने छोटे गद्य की शैलियों में महारत हासिल की है, विशेष रूप से, लघु कहानी, काफी हद तक समान रचनात्मक नियति है अपनी मातृभूमि में, उनमें से प्रत्येक ने पाठकों के साथ बड़ी लोकप्रियता का आनंद लिया, लेकिन आलोचकों और साहित्यिक इतिहासकारों द्वारा उनके कार्यों के हास्य विषयों के कारण गंभीरता से नहीं लिया गया। यह स्थिति आज भी जारी है: 1982 में, कार्यों का एक संग्रह देश के सबसे व्यापक रूप से पढ़े जाने वाले कॉमेडियन इंग्लैंड में प्रकाशित हुए थे, जिनमें से जेरोम के। जेरोम ने एक सम्मानजनक स्थान पर कब्जा कर लिया था। ओ "हेनरी के कार्यों की अपनी मातृभूमि में रेटिंग अभी भी बहुत अधिक है। दोनों में लघुकथाओं के मुख्य पात्र "मध्यम वर्ग" के प्रतिनिधि हैं - अमीर नहीं, बल्कि गरीब नहीं, यानी वे जो लोगों का राष्ट्रीय और सांस्कृतिक आधार बनाते हैं। चरम सीमाओं से बचते हुए, लेखकों ने सामान्यीकरण की अधिकतम चौड़ाई मांगी। (ओ "हेनरी के लिए थोड़ा और मुश्किल: संयुक्त राज्य के विभिन्न क्षेत्रों की जातीय और भौगोलिक विषमता के कारण, एक" विशिष्ट अमेरिकी "की पहचान करना संभव नहीं था, और लेखक ने प्रत्येक ऐतिहासिक रूप से विकसित क्षेत्रीय संस्कृति के लिए इस प्रकार का अनुमान लगाया अलग से)। एक शताब्दी से अधिक समय तक पाठकों के बीच लोकप्रिय बने रहने के लिए, विशेष रूप से सामान्य रूप से पढ़ने में रुचि में वैश्विक गिरावट के युग में, केवल वे लेखक जिनके कार्य राष्ट्रीय सांस्कृतिक प्राथमिकताओं को यथासंभव पूर्ण रूप से व्यक्त करते हैं, कलात्मक सामग्री की सामग्री पर उनकी पहचान और तुलना कर सकते हैं। दो लेखकों के काम की विषयगत और शैली की मौलिकता का विश्लेषण करके साहित्यिक ग्रंथ सबसे तर्कसंगत रूप से, क्योंकि इसमें स्वाभाविक रूप से क्रोनोटोप, शैली, आलंकारिक प्रणाली, लेखक की स्थिति और अन्य रचनात्मक मापदंडों की परिभाषा और तुलना शामिल होगी, जो अनुसंधान के क्षेत्र को अधिकतम करेगी। और वजनदार निष्कर्ष निकालें।

अपने उत्कृष्ट कार्य "साहित्य के तुलनात्मक ऐतिहासिक अध्ययन की समस्याएं" में, वी.एम. झिरमुन्स्की ने लिखा: "... तुलना, अर्थात्, ऐतिहासिक घटनाओं और उनके ऐतिहासिक स्पष्टीकरण के बीच समानता और अंतर की स्थापना, किसी भी ऐतिहासिक शोध का एक अनिवार्य तत्व है . तुलना अध्ययन के तहत घटना (व्यक्तिगत, राष्ट्रीय, ऐतिहासिक) की विशिष्टता को नष्ट नहीं करती है; इसके विपरीत, केवल तुलना की सहायता से, यानी समानता और अंतर की स्थापना के साथ, यह निर्धारित करना संभव है कि यह विशिष्टता क्या है। समान सामाजिक परिघटनाओं की साधारण तुलना के संबंध में भी यह सत्य है। लेकिन वैज्ञानिक अनुसंधान का मार्ग सरल तुलना, समानताओं और भिन्नताओं को बताते हुए, उनकी ऐतिहासिक व्याख्या की ओर जाता है। घटना के बीच टाइपोलॉजिकल समानता की विशेषताएं वैचारिक और मनोवैज्ञानिक सामग्री में, उद्देश्यों और भूखंडों में, ऐतिहासिक छवियों और स्थितियों में, शैली रचना और कलात्मक शैली की विशेषताओं में, निश्चित रूप से - सामाजिक-ऐतिहासिक में अंतर के कारण बहुत महत्वपूर्ण अंतर के साथ पाई जाती हैं। विकास।

ओ "हेनरी और जेरोम के। जेरोम को 20 वीं शताब्दी की शुरुआत की लघु कहानी का स्वामी माना जाता है। हालाँकि, रूसी आलोचना में उनके कार्यों की एक परिभाषा है छोटा रूपकहानियों की तरह। इस मामले में एक विशेष शैली के लिए विशेषता हमारे लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह ग्रंथों का विश्लेषण करने और लेखक की स्थिति की पहचान करने के लिए एक निश्चित कोण बनाता है। आधुनिक संदर्भ प्रकाशन कहानी को एक छोटी मात्रा के महाकाव्य कार्य के रूप में योग्य बनाते हैं, जो एक घटना की छवि पर आधारित है, एक नायक के जीवन से एक प्रकरण। जे.आई. I. टिमोफ़ेव ने कहानी की शैली की बारीकियों का निर्धारण करते हुए, काम के मात्रात्मक और घटनापूर्ण पक्ष पर जोर दिया, कहानी को एक व्यक्ति के जीवन में एक अलग घटना के बारे में कला के एक छोटे से काम के रूप में परिभाषित किया, उसके साथ क्या हुआ, इसका विस्तृत चित्रण किए बिना इस घटना से पहले और बाद में।

गद्य महाकाव्य शैलियों के शोधकर्ता एन.पी. उतेखिन काम के घटना-गुणवत्ता पक्ष को आधार के रूप में लेते हैं, यह मानते हुए कि कहानी में "किसी व्यक्ति के जीवन का न केवल एक प्रकरण, बल्कि उसका पूरा जीवन प्रदर्शित किया जा सकता है। या इसके कई एपिसोड, लेकिन इसे केवल किसी विशेष कोण से, किसी एक अनुपात में लिया जाएगा।

कुछ शोधकर्ता मौलिक रूप से कहानी की विधाओं और लघुकथा को अलग नहीं करते हैं। तो, वी.पी. Skobelev कहानी के सामग्री आधार के रूप में एक स्थिति, एक तथ्य, एक मामला नोट करता है। एक कहानी की एक शैली की परिभाषा देते हुए, वह लिखते हैं: “एक कहानी (लघु कहानी) कलात्मक समय और स्थान का एक गहन प्रकार का संगठन है, जिसमें कार्रवाई का एक केंद्रीय संग्रह शामिल है, जिसके दौरान एक परीक्षण किया जाता है, एक नायक का परीक्षण या, सामान्य तौर पर, एक या कई सजातीय स्थितियों की मदद से कोई भी सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण घटना, क्योंकि पाठक का ध्यान जीवन में निर्णायक क्षणों तक कम हो जाता है अभिनेताया सामान्य रूप से घटनाएं। इसलिए इस एकाग्रता के परिणामस्वरूप कथानक-रचनात्मक एकता, भाषण शैली की एक-आयामीता और छोटी मात्रा की एकाग्रता। जैसा कि आप देख सकते हैं, कहानी और लघुकथा की शैलियों का गैर-पृथक्करण तब होता है जब कहानी के शैली-निर्माण के आधार को एकाग्रता, कथा के संगठन की तीव्रता के रूप में लिया जाता है। यह ऐसी विशेषताएं हैं जो पारंपरिक रूप से लघुकथा को अलग करती हैं।

उपन्यास की सामग्री, एक नियम के रूप में, कुछ ऐसी घटना है जो रोजमर्रा की जिंदगी के दायरे से बाहर जाती है। यह आमतौर पर दो योजनाओं को जोड़ती है - यादृच्छिक (अजीब) और विशिष्ट (साधारण)। इस प्रकार, लघुकथा दुनिया की दो तस्वीरों को जोड़ती है - दुखद और साधारण गद्य, जबकि घटनाओं के पूरे पाठ्यक्रम द्वारा "उजागर" किया जाता है। लेकिन लघुकथा में, एक हास्य योजना समान रूप से संभव है, मुख्य संघर्ष को उपाख्यानात्मक रूप में व्यक्त करना। लघुकथा की संरचना संघर्ष की विशेष प्रकृति से सटीक रूप से निर्धारित होती है, जिसमें चरमोत्कर्ष पर वास्तविकता का पता चलता है। जे.आई. एस वायगोत्स्की इस मनोवैज्ञानिक प्रभाव को रेचन कहते हैं।

स्थितिजन्य प्रतिपक्षों और उनके बीच तेज संक्रमण पर निर्मित उपन्यासवादी कथानक कई लोककथाओं में आम है: परी कथा, कल्पित कहानी, मध्ययुगीन उपाख्यान, फैबियो, श्वांक। एक हास्य और शिक्षाप्रद लघुकथा के रूप में, पुनर्जागरण यथार्थवाद का गठन होता है, जो आश्चर्य से भरी दुनिया में व्यक्ति के सहज मुक्त आत्मनिर्णय को प्रकट करता है। इसके बाद, इसके विकास में, लघुकथा संबंधित विधाओं से शुरू होती है: लघुकथा, लघुकथा, किस्सा, असाधारण, विरोधाभासी और कभी-कभी अलौकिक घटनाओं का चित्रण, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक निर्धारणवाद की श्रृंखला में टूट जाती है। रूमानियत के युग में लघुकथा की शैली के उत्कर्ष ने संयोग के दुखद-विडंबनापूर्ण खेल के पंथ को अवशोषित कर लिया, जिसने रोजमर्रा की जिंदगी को नष्ट कर दिया (ई.-टी.-ए। हॉफमैन, जी। वॉन क्लेस्ट, ई। ए। पो। ). शास्त्रीय यथार्थवाद के विकास के एक अंतिम चरण में, लघुकथा समाज के भीतर बंद जीवन की दुनिया को प्रकट करती है; इस संबंध में, लघुकथाएँ अक्सर भाग्यवादी और यहाँ तक कि भड़काऊ स्वरों में चित्रित की जाती हैं (जी। डी मौपासेंट, एस। ज़्विग, आई। बुनिन)। आधुनिकतावादी लघुकथा में, अवसर को बुत बना दिया जाता है और भाग्य के एक अंधे खेल के रूप में व्याख्या की जाती है (एफ। काफ्का)।

पी. एकरमैन के अनुसार, जे. डब्ल्यू. गोएथे ने लघुकथा को "एक अनसुनी घटना जो घटित हुई" के रूप में परिभाषित किया। मामले के आधार पर, लघुकथा कथानक के मूल को प्रकट करती है - केंद्रीय मोड़ और मोड़, सभी जीवन सामग्री को एक घटना में कम कर देता है। उपन्यास का कथानक स्थितिजन्य प्रतिपक्षों और उनके बीच अचानक बदलाव पर बनाया गया है। बाद में, अपने विकास के क्रम में, उपन्यास असाधारण, विरोधाभासी और यहां तक कि अलौकिक घटनाओं को चित्रित करना जारी रखता है जो सामाजिक और मनोवैज्ञानिक निर्धारणवाद की श्रृंखला में टूटने को दर्शाता है। इस संबंध में, रूमानियत के युग में लघुकथा की शैली के उत्कर्ष को पूरी तरह से समझाया जा सकता है।

साहित्य के सिद्धांतकार और इतिहासकार अन्य विधाओं की तुलना के माध्यम से लघुकथा की शैली की मौलिकता को प्रकट करते हैं। इस प्रकार, बी.एम. इखेनबाउम और एम.ए. पेट्रोव्स्की उपन्यास की विशेषताओं के माध्यम से लघुकथा की शैली की विशिष्टता को चित्रित करते हैं। बी. एम. एइखेनबाम लेख में "ओ। हेनरी एंड द थ्योरी ऑफ़ द शॉर्ट स्टोरी" लिखते हैं: "उपन्यास और लघु कहानी न केवल सजातीय नहीं हैं, बल्कि आंतरिक रूप से शत्रुतापूर्ण हैं। उपन्यास एक समन्वयात्मक रूप है। लघुकथा - रूप बुनियादी है, प्राथमिक है (इसका मतलब आदिम नहीं है)। उपन्यास इतिहास से है, यात्रा से है; लघुकथा - एक परी कथा से, एक किस्से से। अंतर, संक्षेप में, बड़े और छोटे रूपों के बीच मूलभूत अंतर के कारण होता है। हम एमए पेट्रोव्स्की से पढ़ते हैं: “उपन्यास और लघु कहानी, अवधारणाओं के रूप में ली गई, दो प्रकार के कथा संगठन हैं। उनके बीच का संबंध व्यापक से गहन का संबंध है। उपन्यास चौड़ाई में फैलता है, जितना संभव हो उतना कवर करने का प्रयास करता है और निर्धारित सीमा से आगे बढ़कर आसानी से क्रॉनिकल में बदल जाता है। लघुकथा संक्षिप्तता के लिए प्रयास करती है, और इसके द्वारा निर्धारित सीमाओं से परे एक किस्सा खड़ा होता है "," घटना की एकता कथानक की समग्रता से जुड़ी होती है "।

अमेरिकी आलोचकों ने भी लघुकथा की संक्षिप्तता पर अधिक ध्यान दिया। बी मैथ्यूज ने तर्क दिया कि "लघु कहानी को एक ही चरित्र, एक घटना, एक ही क्रिया या स्थिति से निपटना चाहिए।"

सभी राष्ट्रीय साहित्यों में, कथानक लघुकथाएँ हावी हैं, लेकिन कथानकहीन भी हैं। इस तरह की एक छोटी कहानी को काम के समग्र अर्थ के प्रति पूर्वाग्रह के बिना अलग किया जा सकता है और पुनर्व्यवस्थित किया जा सकता है। कथानक रहित लघुकथा में उद्देश्यों के संयुग्मन की प्रणाली बहुत विविध हो सकती है। उदाहरण के लिए, ओ हेनरी के उपन्यास द गिफ्ट ऑफ द मैगी में, एक सतत कथा विकसित होती है, जहां प्रत्येक नया मकसद पिछले एक द्वारा तैयार किया जाता है। उनके भाग्य की राहों में, उपन्यास को अध्यायों में विभाजित किया जाता है, या भागों में जहां कथा में विराम होता है संभव है, नाटक में कृत्यों के परिवर्तन के अनुरूप।

लघुकथा की शैली को अमेरिकी साहित्य के इतिहास में "राष्ट्रीय" कहा जाता है, क्योंकि यह पूरी तरह से राष्ट्रीय मानसिकता के अनुरूप है और नई दुनिया में जीवन की वास्तविकताओं को सबसे सटीक रूप से दर्शाती है। इस शैली ने न केवल संयुक्त राज्य में व्यापक लोकप्रियता हासिल की, यह राष्ट्रीय अमेरिकी साहित्य के गठन से जुड़ी थी। कई प्रमुख अमेरिकी लेखकों के लिए, वह प्रमुख थे। उन्नीसवीं शताब्दी में, अमेरिकी साहित्य के इतिहास को अक्सर केवल उपन्यास के इतिहास के रूप में ही देखा जाता था।

विद्यालय के संस्थापक लघु कथा” फ्रांसिस हॉपकिंसन पर विचार करें, जिनकी "मनोरंजक कहानियाँ" स्वतंत्रता की घोषणा (1774) से दो साल पहले दिखाई दीं; यह उत्सुक है कि उनके पास राष्ट्रीय ध्वज का एक स्केच भी है, जिसमें उस समय केवल तेरह सितारे थे - पूर्व की संख्या के अनुसार अंग्रेजी उपनिवेश एक संप्रभु राज्य में एकजुट)।

यह संयुक्त राज्य अमेरिका के उभरते हुए राष्ट्रीय साहित्य के उपन्यासकार थे जिन्होंने यूरोप का ध्यान आकर्षित किया। डब्ल्यू इरविंग, ई. ए. पो, एन. हॉथोर्न ने इस शैली में काम किया। बाद में, एफ। ब्रेट हार्ट ने "आने वाले अमेरिकी साहित्य" के लिए लघु कहानी के विशेष महत्व को महसूस किया और लघु कहानी को "इसकी रोगाणु" कहा, यह विश्वास करते हुए कि इस शैली की तेज साजिश, विनोदी रंग और अप्रत्याशित अंत की विशेषता आश्चर्यजनक रूप से मेल खाती है अमेरिकी का चरित्र और स्वभाव [देखें। : 155]। ब्रेट हार्ट ने अमेरिकी लघुकथा की मुख्य विशिष्ट विशेषता को इसके अद्वितीय राष्ट्रीय स्वाद में देखा। उनकी राय में, लेखक को "विशेषताओं के उत्कृष्ट ज्ञान और इसकी मौलिकता के प्रति सहानुभूति के आधार पर, चारित्रिक रूप से अमेरिकी जीवन का चित्रण करना चाहिए। हालांकि, लेखक का मानना था कि सबसे अच्छे रोमैंटिक्स, डब्ल्यू. इरविंग और ई. पो में भी इस ज्ञान और विशिष्ट राष्ट्रीय रंग का अभाव था। “अमेरिकी साहित्य अटलांटिक तट की एक संकरी पट्टी पर मंडराता था और सुनता था। अन्य देशों के शोर के लिए, लेकिन किसी के अपने देश की आवाज़ के लिए नहीं। रोमांटिक उपन्यास ब्रेट हार्ट को बहुत साहित्यिक लगा। उन्होंने लिखा है कि इसमें जीवन शक्ति, अनुभव की समृद्धि और औसत अमेरिकी के अवलोकन की कमी है, यह उन विरोधाभासों और आश्चर्यों के प्रति उदासीन है जो अमेरिकी सभ्यता को अलग करते हैं। वास्तव में, राष्ट्रीय स्वाद संयुक्त राज्य अमेरिका के साहित्य में केवल यथार्थवादियों के काम की शुरुआत के साथ आया, जिन्होंने लघुकथा की शैली में काम किया। इन लेखकों को नई सौंदर्य संबंधी चुनौतियों का सामना करना पड़ा जिसके लिए उपन्यास शैली के आमूल-चूल आधुनिकीकरण की आवश्यकता थी। विदेशीतावाद, दर्शन, रूपकवाद, अस्पष्टता, रोमांस की विशेषता, अमेरिकी लघुकथा से गायब हो गए हैं। यह सब व्यावहारिक अमेरिकी भावना के लिए विदेशी निकला। राष्ट्रीय लघुकथा एक घरेलू रेखाचित्र पर आधारित थी, जिसमें रोजमर्रा की जिंदगी पर ध्यान दिया गया था, जो लोकतंत्र और राष्ट्रीय चरित्र की कुछ सांसारिकता को दर्शाता है (ओ वाइल्ड के कैंटरविले घोस्ट को याद करें)। Alogism, विचित्रता तक पहुँचना, अमेरिकी लघुकथा की विशेषता भी बन गया। शायद यह तर्कवाद था जो अमेरिकी जीवन में निहित विरोधाभासों को दर्शाता है। कुछ हद तक भोली और सरल आशावाद, राष्ट्रीय अमेरिकी मानसिकता के गठन की प्रारंभिक अवधि की विशेषता, "अमेरिकी सपने" की अव्यवहारिकता की समझ से बदल दी गई थी। संक्षेप, ऊर्जा, वर्णन की त्वरित गति पूरी तरह से और सटीक रूप से राष्ट्रीय मानसिकता से मेल खाती है। ओ "हेनरी ने अपने सभी फायदे और नुकसान के साथ एक राष्ट्रीय अमेरिकी लघु कहानी बनाने के लिए बहुत कुछ किया।

B. Eichenbaum ने अमेरिकी राष्ट्रीय लघु कहानी के विकास में O "हेनरी के काम के स्थान को काफी सटीक रूप से निर्धारित किया, नोट किया कि रूस में उनकी लघु कथाओं का स्वागत इस तथ्य के कारण विशिष्ट है कि रूसी इस शैली को राष्ट्रीय-ऐतिहासिक संबंधों से बाहर मानते हैं। : "राष्ट्रीय परंपराओं से फटी हुई, लघु कथाएँ ओ" हेनरी, विदेशी धरती पर किसी भी लेखक की रचनाओं की तरह, हम एक समाप्त, समाप्त शैली के रूप में महसूस करते हैं। इस बीच, "असली ओ" हेनरी उस विडंबना में है जो उनकी सभी छोटी कहानियों को, रूप और परंपरा की गहरी समझ में अनुमति देता है। अंतिम तनाव का महत्व अमेरिकी उपन्यास की संपूर्ण संस्कृति के माध्यम से चलता है। 19वीं शताब्दी के अंत में साहसिक उपन्यास, महाकाव्य कविता आदि के मामले में यह मामला था, यह स्व-पैरोडी की विशेषताओं को प्राप्त करता है, जो कथाकार-हास्यकार को सामने लाता है। स्पष्ट तकनीकों को जानबूझकर उनके विशुद्ध रूप से औपचारिक अर्थ में उजागर किया जाता है, प्रेरणाओं को सरल बनाया जाता है, मनोवैज्ञानिक विश्लेषणगायब हो जाता है। इस आधार पर, ओ "हेनरी की लघु कथाएँ विकसित हो रही हैं, जिसमें एक उपाख्यान के निकट आने के सिद्धांत को सीमा तक लाया गया लगता है।" इचेनबाम साबित करता है कि ओ "हेनरी मुख्य रूप से लघु कहानी की शैली के संबंध में विडंबनापूर्ण है, पिटाई और उसके सिद्धांतों की पैरोडी करना। उनकी यह भी विशेषता है कि वे अक्सर साहित्यिक शिल्प के प्रश्नों को ही अपने कार्यों का विषय बनाते हैं, शैली के बारे में ही सिद्धांत और विडंबना करते हैं। उनकी रचनाएँ उपन्यास के शास्त्रीय तर्क की पैरोडी हैं। ईचेनबाम खुद को एक दिलचस्प तुलना की अनुमति देता है: उनकी लघु कथाएँ एक बार आम पैरोडिक सॉनेट्स से मिलती-जुलती हैं, जो सॉनेट बनाने की प्रक्रिया से संबंधित हैं। इससे वैज्ञानिक निष्कर्ष निकालते हैं कि ओ "हेनरी के काम में, 19 वीं शताब्दी की अमेरिकी लघु कहानी (लघु कहानी) अपने विकास की सीमा तक पहुँच गई है। "थाउज़ेंड एंड वन नाइट्स", नीचे देखें) और निष्कर्ष: "पर<. .>पूरी कहानी निरंतर विडंबना में बनाई गई थी और तकनीकों पर जोर दिया गया था - जैसे कि ओ "हेनरी रूस में" औपचारिक पद्धति "से गुजरे और अक्सर विक्टर श्लोकोव्स्की के साथ बात की।" वी। बी। श्लोकोव्स्की ने गद्य के सिद्धांत को विकसित किया।

हालांकि, अमेरिकी उपन्यास के विकास में एक पंक्ति को पूरा करने के बाद, ओ "हेनरी एक और शुरू करने के लिए तैयार थे। उनकी मृत्यु के बाद, अधूरा उपन्यास "ड्रीम" उनकी मेज पर पाया गया था। इचेनबाम "टिप्पणीकार" को संदर्भित करता है (बिना उनका नाम लिए) ), जिन्होंने कहा: "वह (ओ "हेनरी। - डी.आर.) का मतलब इस कहानी को दूसरों से अलग बनाना था, शुरू करना था नई शृंखलाएक ऐसे अंदाज में जिसे उन्होंने पहले कभी नहीं आजमाया था। "मैं जनता को दिखाना चाहता हूं," उन्होंने कहा, "कि मैं अपने लिए कुछ नया लिख सकता हूं, निश्चित रूप से, शब्दजाल के बिना एक कहानी, इसकी योजना में सरल। नाटकीय कहानी, एक ऐसी भावना से व्याख्या की गई जो एक वास्तविक कहानी (कहानी लेखन) के मेरे विचार के करीब आती है। इसके खत्म होने से पहले रचनात्मक तरीकाओ "हेनरी से पहले, विकास की आवश्यकता के बारे में सवाल उठे। आइचेनबौम ने नोट किया कि अमेरिकी लघु कहानी का विकास ओ" हेनरी द्वारा उल्लिखित पथ के साथ ठीक चला: 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में अमेरिकी कथा में (टी। ड्रिज़र, एस। एंडरसन, आदि), नैतिक वर्णनात्मक और मनोवैज्ञानिक लघुकथा की ओर एक आंदोलन है। "मूल रूप से पैरोडी उपन्यास ओ" हेनरी ने इस पुनर्जन्म का मार्ग प्रशस्त किया। इसके आगे के विकास का मार्ग। वह लेखक के रचनात्मक पथ के अंत की ओर उभरी हुई शैली की स्व-पैरोडी की प्रवृत्ति में इसका आधार देखता है।

कड़ाई से बोलना, एक तरफ "कहानी" और "कहानी", और दूसरी तरफ "लघु कहानी" शब्द का मतलब एक ही हो सकता है: एक गद्य काम मात्रा में उपन्यास से कम है, एक रोमांचक साजिश के साथ और एक अप्रत्याशित अंत। शैली मानदंड, जैसा कि हम देखते हैं, अलग-अलग हैं: कहानी और कहानी को परिभाषित करते समय, वे पाठ की मात्रा द्वारा निर्देशित होते हैं, जबकि एक छोटी कहानी को परिभाषित करते समय, वे कथानक की विशेषताओं द्वारा निर्देशित होते हैं।

यदि हम अमेरिकी लघुकथा की बारीकियों के बारे में बात करते हैं, तो, यूरोपीय साहित्य से पक्षपाती, यह शैली न केवल व्यवस्थित रूप से दूसरे महाद्वीप के साहित्य में फिट होती है, बल्कि स्व-पैरोडी की प्रवृत्ति भी दिखाती है, रूढ़ियों के साथ खेलती है और उन्हें बदलती है।

ओ "हेनरी के काम में, स्व-पैरोडी की प्रवृत्ति उनके कार्यों के पूरे शरीर तक नहीं फैली। उनके पास "कोमल" साहित्य की परंपराओं के अनुसार पूरी तरह से बनाई गई लघु कथाएँ हैं, विशेष रूप से "बर्निंग लैंप" संग्रह में। यहां तक कि एक छोटी कहानी भी है जो शुरुआती इतालवी लघु कहानी के कैनन के साथ पूरी तरह से संगत है, - "सड़कों की नियति"। ओ "हेनरी ("ड्रीम") द्वारा अंतिम उपन्यास का न्याय करना मुश्किल है, क्योंकि यह नहीं था पूरा हो गया है, लेकिन आप अभी भी अचेतन को देख सकते हैं, स्पष्ट रूप से एक्स एल बोर्गेस, उनकी कहानी "गुप्त चमत्कार, जहां नायक मृत्यु से पहले समय के एक भ्रामक विस्तार का अनुभव करता है, जो उसे एक और जीवन जीने की अनुमति देता है।

ओ "हेनरी की लघु कथाओं के नुकीले अंत के लिए, आलोचकों द्वारा एक से अधिक बार उल्लेख किया गया है, उनके काम में वे" दोहरे भार "के साथ राष्ट्रीय मानसिकता की विशेषताओं को प्रदर्शित करते हैं। वे अमेरिकी तेजी, दक्षता, लोकतांत्रिक का हिस्सा थे। , आशावादी कला। लेकिन ये अंत हमेशा विश्वसनीय और तार्किक होते हैं। उनके नायक चट्टान के खिलौने नहीं हैं, वे अपनी नियति बनाते हैं। उनमें से कुछ इसे समझते हैं और लोगों और परिस्थितियों में हेरफेर करने में गुणी बन जाते हैं। इस तरह "कुलीन बदमाश" की छवि बनती है ओ "हेनरी निर्मित हैं। अन्य, निर्दोष और जीवन में असहाय, बस आसपास के जीवन से बुराई नहीं समझते हैं, और इसलिए वे भाग्यशाली हैं। नतीजतन, सरल-हृदय वाले भोलेपन और शांत दक्षता का एक संयोजन, इसलिए अमेरिकी मानसिकता की विशेषता, स्पष्ट रूप से उभरती है [देखें: 27; 160; 161; 177]।

जेरोम के। जेरोम के काम में, छोटे गद्य रूपों की शैली संबद्धता इतनी स्पष्ट रूप से स्थापित नहीं है। आलोचना में, लघु कथाओं के रूप में उनके कार्यों की परिभाषा है, लेकिन, जो ऊपर कहा गया है, उसे ध्यान में रखते हुए, यह तर्क दिया जा सकता है कि इस शैली की विशेषताओं से, जेरोम केवल कथानक की संक्षिप्तता और गतिशीलता को अलग कर सकता है। कभी-कभी यह पर्याप्त होता है, लेकिन अधिक बार, फिर भी, उनके कार्यों में, लघु कथाओं के रूप में वर्गीकृत, एक नहीं, बल्कि कई कथानक हैं, और, एक नियम के रूप में, बिल्कुल स्वतंत्र हैं। कथावाचक लगातार विचलित होता है, अपने साथ हुई घटनाओं को याद करता है, उसके रिश्तेदारों और परिचितों को, जो उसे किसी के द्वारा बताया गया था, और उन्हें याद करना शुरू कर देता है, जैसे कि भूल गया कि उसकी मूल कहानी कैसे शुरू हुई। इस मामले में, इनमें से प्रत्येक कहानी को एक लघुकथा माना जा सकता है, लेकिन फिर शैली की शुद्धता के बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है। इसके अलावा, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि जेरोम की लघुकथाएँ कैसी दिखती हैं, लगभग सभी मामलों में उनका कोई स्पष्ट अंत नहीं होता है, जो ओ'हेनरी की लघु कथाओं का "कॉलिंग कार्ड" है। इन कार्यों को कहानियों के रूप में योग्य बनाना अधिक सही होगा, हालाँकि , ऐसी शैली की परिभाषा पूर्ण और सटीक नहीं होगी। हास्यकार जेरोम, अपने पाठकों का मनोरंजन करने के लिए, जैसे कि उन्हें और अधिक मज़ेदार कहानियों की पेशकश करने की कोशिश कर रहा हो, उन्हें एक काम में एकत्र करता है, और कहानी में निहित महाकाव्य गायब हो जाता है। , रूस में सबसे लोकप्रिय।

जेरोम के अपने काम के शुरुआती और बाद के दोनों समय के संग्रह में छोटे गद्य रूप के कई कार्यों को निबंध के रूप में वर्गीकृत किया गया है। ये हैं द आइडल थॉट्स ऑफ ए आइडल फेलो (1890), द सेकेंड थॉट्स ऑफ एन आइडल फेलो (1898), स्केच इन पर्पल, ब्लू एंड ग्रीन (स्केचेस इन लैवेंडर, ब्लू एंड ग्रीन, 1897), आइडल थॉट्स इन 1905। शैली के संदर्भ में, ये "रेखाचित्र" काल्पनिक निबंधों के लिए काफी जिम्मेदार हैं।

O. A. कोरोलेवा के शोध प्रबंध में, जेरोम की लघु कथाएँ निम्नलिखित विशेषता के अनुसार टाइप की गई हैं: हास्य लघु कथाओं में वे रचनाएँ शामिल हैं, जिनका कथानक क्रमिक रूप से सुनाई गई घटनाओं की सुसंगत श्रृंखला नहीं है। ये लघुकथाएँ हैं, जिनमें कई अलग-अलग हास्य दृश्य शामिल हैं, जो केवल नायक-कथाकार के चित्र से एकजुट हैं। उनके मनोवैज्ञानिक उपन्यास पारंपरिक सिद्धांत के अनुसार बनाए गए हैं: एक एकल कहानी, जिसमें एक शुरुआत, एक चरमोत्कर्ष और एक उपसंहार शामिल है। यदि मनोवैज्ञानिक लघुकथाओं में कुछ घटनाएँ हैं, कथानक की क्रिया धीमी है, तो हास्य लघु कथाओं में अनपेक्षित मोड़ और मोड़ के साथ क्रिया तेजी से विकसित होती है। इन लघुकथाओं के नायक मुखर हैं, क्योंकि लेखक अपनी आंतरिक दुनिया के प्रति उदासीन है: यह काम के बाहरी, घटनापूर्ण पक्ष पर केंद्रित है। अक्सर नायक केवल एक प्रमुख चरित्र विशेषता के वाहक के रूप में कार्य करता है, जो वास्तव में उपहास का पात्र बन जाता है और जिसके आधार पर हास्य स्थितियों का निर्माण होता है। अक्सर इस प्रमुख विशेषता को लेखक द्वारा उपन्यास के शीर्षक में निकाल दिया जाता है।

एक नियम के रूप में, कॉमिक लघु कथाओं में, जेरोम, ओ "हेनरी के विपरीत, क्रोनोटोप पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है। उसके लिए और उसके पाठक के लिए, यह कोई फर्क नहीं पड़ता कि घटनाएं कहां और कब होती हैं। अधिकांश में लेखक का मुख्य कार्य विनोदी लघु कथाएँ चरित्र के प्रकार को दर्शाने के लिए होती हैं, एकल-पंक्ति छवि पर ध्यान केंद्रित करना, जिसे कुछ शोधकर्ता "मास्क" कहते हैं। लेखक के ध्यान के बाहर अक्सर चरित्र की सामाजिक संबद्धता होती है। इन लघु कथाओं की भाषा है आमतौर पर बोलचाल के करीब, जो नायक-कथाकार की छवि के परिचय से सुगम होता है।

अपने मनोवैज्ञानिक उपन्यासों में, जेरोम डिकेंस की शैली के करीब है: वह पात्रों की उपस्थिति, उनके कपड़े, शिष्टाचार और कार्रवाई के लिए पर्यावरण का वर्णन करने पर अधिक ध्यान देता है। ओ। कोरोलेवा ने ध्यान दिया कि लेखक के रचनात्मक व्यक्तित्व के विकास के क्रम में, मनोवैज्ञानिक उपन्यासों को वरीयता दी जा रही है।

दोनों लेखकों ने अपने स्वयं के राष्ट्रीय साहित्य के लिए छोटे महाकाव्य शैलियों के गद्य के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। यदि जेरोम के। जेरोम ने छोटी शैलियों के अंग्रेजी राष्ट्रीय गद्य की समृद्ध परंपराओं को जारी रखा, तो ओ "हेनरी ने घरेलू लघु कथाओं के विकास में एक निश्चित चरण पूरा किया, अपने रचनात्मक पथ के अंत में इसके आगे के विकास के लिए एक पंक्ति की रूपरेखा तैयार की।

विषय कलाकृतिइसकी शैली के साथ बारीकी से और अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। इसके अलावा, यह अक्सर उसके द्वारा निर्धारित किया जाता है। उपन्यास शैली कोई अपवाद नहीं है।

यूरोपीय साहित्यिक आलोचना में व्यापक रूप से प्रयुक्त "थीम" शब्द प्राचीन ग्रीक शब्द "थीमा" से आया है - जो कि आधार है। शब्द का अर्थ काफी व्यापक है, लेकिन इसे दो मुख्य में घटाया जा सकता है। वी. ई. खलीज़ेव ने विषयों को "कलात्मक संरचना के सबसे आवश्यक घटक, रूप के पहलुओं, समर्थन तकनीकों" के रूप में परिभाषित किया है। साहित्य में, खोजशब्दों का यही अर्थ है कि उनके द्वारा क्या तय किया गया है। इस प्रकार, वीएम झिरमुन्स्की ने विषय को कलात्मक भाषण के शब्दार्थ के क्षेत्र के रूप में सोचा: “प्रत्येक शब्द जिसका वास्तविक अर्थ है, कलाकार के लिए एक काव्य विषय है, कलात्मक प्रभाव का एक प्रकार है। . गीत काव्य में, एक संपूर्ण काव्य दिशा अक्सर मुख्य रूप से इसके मौखिक विषयों द्वारा निर्धारित की जाती है; उदाहरण के लिए, भावुक कवियों को "सुस्त", "उदास", "गोधूलि", "उदासी", "ताबूत कलश", आदि जैसे शब्दों की विशेषता है। . रूसी प्रतीकवादी कवियों के लिए, विशेषण "बकाइन" इतना विशिष्ट था कि कुछ आलोचकों ने सुझाव दिया कि कोई भी पाठ जहां यह होता है वह प्रतीकवादी है।

"थीम" शब्द संगीतशास्त्र में एक समान अर्थ के साथ संपन्न है, "मकसद" की अवधारणा के साथ विलय - कलात्मक कपड़े का एक सक्रिय, हाइलाइटेड, उच्चारण घटक। साहित्यिक शब्दावली की व्यापक व्याख्या की संभावना भी हमें "मकसद" को "छवि" के रूप में व्याख्या करने की अनुमति देती है: "मकसद एक ऐसी छवि है जो एक या कई लेखकों के कई कार्यों में दोहराई जाती है और एक लेखक या एक की रचनात्मक प्राथमिकताओं को प्रकट करती है। पूरा कलात्मक दिशा; या, दूसरे शब्दों में, लगातार आवर्ती विषय, इसके सबसे महत्वपूर्ण तत्वों की सहायता से विभिन्न पहलुओं में व्यक्त किया गया। उदाहरण के लिए, ए। ब्लोक द्वारा बर्फ के तूफान और हवा के चित्र-रूपांकन हैं, एस यसिनिन द्वारा "ग्राम रस", बी। पास्टर्नक द्वारा बारिश और एक बगीचा।

कला के संज्ञानात्मक पहलू को समझने के लिए "थीम" शब्द का एक और अर्थ आवश्यक है: यह पिछली शताब्दी के सैद्धांतिक प्रयोगों पर वापस जाता है और संरचना के तत्वों से जुड़ा नहीं है, बल्कि सीधे काम के सार के साथ जुड़ा हुआ है। पूरा। कलात्मक सृजन की नींव के रूप में विषय वह सब कुछ है जो लेखक की रुचि, समझ और मूल्यांकन का विषय बन गया है। बी। वी। टॉमाशेवस्की, मूल से एक काम के विषय के बारे में बोलते हुए, और संरचनात्मक पक्ष से नहीं, इसे "काम के व्यक्तिगत तत्वों के अर्थों की एकता" के रूप में परिभाषित किया। विषय एक कलात्मक निर्माण के घटकों को जोड़ता है, प्रासंगिक है और पाठकों की रुचि जगाता है। इस अर्थ में, "थीम" की अवधारणा काफी व्यापक है, क्योंकि साहित्यिक कार्यों में समग्र रूप से और इसके अलग-अलग पहलुओं को प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से अपवर्तित किया जाता है।

"थीम" शब्द की सभी बहुमुखी प्रतिभा और विविधता के साथ (विषयों का एक सेट जो कला के दिए गए काम के लिए महत्वपूर्ण हैं), सैद्धांतिक स्तर पर इसे तीन सिद्धांतों के संयोजन के रूप में माना जाता है:

ऑन्कोलॉजिकल और एंथ्रोपोलॉजिकल यूनिवर्सल;

स्थानीय (कभी-कभी, हालांकि, बहुत बड़े पैमाने पर) सांस्कृतिक और ऐतिहासिक घटनाएं;

व्यक्तिगत जीवन की घटनाएं।

कला के क्षेत्र में ऑन्कोलॉजिकल विषयों के परिसर में इसके स्थिरांक होने के मूलभूत गुण होते हैं। ये प्राकृतिक सार्वभौमिक हैं - अराजकता और स्थान, गति और गतिहीनता, जीवन और मृत्यु, प्रकाश और अंधकार, आग और पानी। कलात्मक विषयों के मानवशास्त्रीय पहलू में मानव अस्तित्व के आध्यात्मिक सिद्धांत उनके सभी विरोधी, प्रवृत्ति के क्षेत्र, साथ ही अति-युगल स्थितियों में शामिल हैं। मानव जीवन, मानव अस्तित्व के ऐतिहासिक रूप से स्थिर रूप (कार्य, अवकाश, आदि)। उपर्युक्त अस्तित्व संबंधी सिद्धांत तथाकथित "शाश्वत विषयों" का चक्र बनाते हैं।

कार्य का विषय, शैली द्वारा निर्धारित किया जा रहा है, एक ही समय में शैली बनाने वाले कारकों में से एक है: एक विशाल महाकाव्य और एक हास्य लघु कहानी जीवन के विभिन्न पहलुओं का शोषण करती है और विषयगत रूप से ओवरलैप नहीं होती है। हालाँकि, इस अध्ययन में विचार किए गए लेखकों की लघुकथाएँ इस शैली के कार्यों के लिए राष्ट्रीय साहित्य में निर्धारित पारंपरिक विषयों से परे हैं। उन हास्य स्थितियों को सामने लाना जिनमें उनके नायक खुद को पाते हैं, दोनों लेखक सबसे महत्वपूर्ण गहरे कार्य को हल करते हैं: राष्ट्रीय सांस्कृतिक प्राथमिकताओं की पहचान करना।

हमारे अध्ययन की प्रासंगिकता जेरोम के। जेरोम और ओ "हेनरी के कार्यों की शैली और विषयगत विशेषताओं की पहचान करने और तुलना करने के साहित्यिक विज्ञान के महत्व में निहित है।

शोध प्रबंध अनुसंधान का उद्देश्य जेरोम के। जेरोम और ओ "हेनरी के कार्य हैं।

अध्ययन का विषय साहित्यिक घटनाएं थीं जो राष्ट्रीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक कारकों को दर्शाती हैं, जो जेरोम के। जेरोम और ओ'हेनरी की कथाओं की शैली और विषयगत विशेषताओं की पहचान करना संभव बनाती हैं।

अध्ययन के लिए सामग्री जेरोम के। जेरोम द्वारा ओ "हेनरी और विनोदी लघु कथाओं के साथ-साथ उनके उपन्यास" थ्री इन ए बोट, नॉट काउंटिंग द डॉग "और" थ्री ऑन फोर व्हील्स "का काम था।

सैद्धांतिक और पद्धतिगत आधारकार्य घरेलू और विदेशी साहित्यिक आलोचकों और संस्कृतिविदों के कार्य थे: एम. एम. बख्तिन, बी. एम. एइखेनबाम, आई. वी. ए. लुकोव, यू.एम. लोटमैन, ई.एम. मेलेटिंस्की, वी.एम. झिरमुन्स्की, ए.एफ.

समस्याएँ और लक्ष्य निर्धारण इस कार्य के पद्धतिगत सिद्धांतों को निर्धारित करते हैं, जो एक बहुआयामी दृष्टिकोण पर आधारित होते हैं जिसके कारण कई विश्लेषणात्मक तरीकों का उपयोग होता है:

तुलनात्मक टाइपोलॉजी के तत्वों के साथ शाब्दिक विश्लेषण;

जीवनी, लेखक और उसके काम को जोड़ना जीवन का रास्ता, जो हमें जेरोम और ओ "हेनरी के काम पर उनके व्यक्तिगत अनुभव के प्रतिबिंब और प्रतिबिंब के रूप में विचार करने की अनुमति देता है;

तुलनात्मक-ऐतिहासिक, जिसका उद्देश्य उनकी प्रत्यक्ष तुलना के आधार पर साहित्यिक घटनाओं में समानता और अंतर पर विचार करना है (यह विधि आपको युग के संदर्भ में कार्य के कामकाज की मौलिकता का पता लगाने की अनुमति देती है);

ऐतिहासिक और साहित्यिक;

थिसॉरस दृष्टिकोण के तत्व ("थिसॉरस" "एक संरचित प्रतिनिधित्व और विश्व संस्कृति के उस हिस्से की सामान्य छवि है जो एक विषय मास्टर कर सकता है।" आई.वी. वर्शिनिन, वी.ए. लुकोव)।

अध्ययन का उद्देश्य जेरोम के। जेरोम और ओ "हेनरी के कार्यों की शैली और विषयगत विशिष्टता को निर्धारित करना है, राष्ट्रीय सांस्कृतिक मानसिकता और इसमें प्रमुखता और अन्य ऐतिहासिक और सांस्कृतिक कारकों के प्रतिबिंब के कारण।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित कार्य करना आवश्यक था:

इन लेखकों की विरासत और इन अभिसरणों को प्रभावित करने वाले कारकों में टाइपोलॉजिकल समानता के मापदंडों को निर्धारित करें;

परंपरा और नवाचार के तत्वों की पहचान करें छोटा गद्यजेरोम के। जेरोम और ओ "हेनरी, साथ ही प्रत्येक लेखक के रचनात्मक विकास की प्रक्रिया में इस शैली के विकास की प्रकृति;

जेरोम के। जेरोम और ओ "हेनरी द्वारा लघु कथाओं की विषयगत और शैली की बारीकियों को प्रकट करने के लिए;

यह प्रकट करने के लिए कि इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका के कौन से राष्ट्रीय और सांस्कृतिक प्रभुत्व, ऐतिहासिक विकास के दौरान वास्तविक रूप से इन लेखकों के कार्यों के विषयों और कविताओं में परिलक्षित हुए थे;

लेखकों के बीच लेखक की स्थिति की अभिव्यक्ति की मौलिकता को चित्रित करने के लिए - दो संस्कृतियों के प्रतिनिधि जो जनजातीय समुदाय और टकराव के जटिल संबंध में हैं।

रक्षा के लिए मुख्य प्रावधान:

जेरोम के। जेरोम और ओ "हेनरी के कथा साहित्य के विषयों में कई समानताएँ हैं, साहित्य की एकल भाषा संहिता के कारण, यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के अंत में सांस्कृतिक और साहित्यिक स्थिति की समानता .

जेरोम के जेरोम और ओ "हेनरी का छोटा गद्य न केवल उनकी समृद्ध परंपराओं में गहराई से निहित है घरेलू साहित्यऔर लोकगीत, बल्कि विश्व साहित्यिक प्रक्रिया की परंपराओं में भी।

एक सार्वभौमिक घटक के रूप में राष्ट्रीय मानसिकता, दोनों लेखकों के लघु गद्य के नायकों की छवियों में प्रस्तुत, हम लोकतंत्र, असहमति के प्रति सहिष्णुता, किसी और की व्यक्तिगत स्वतंत्रता के प्रति सम्मान, व्यावहारिकता, सामाजिक आशावाद पर प्रकाश डालते हैं।

जेरोम और ओ "हेनरी के छोटे गद्य की शैली की विशिष्टता इसके विभिन्न संशोधनों के एक काम के भीतर सह-अस्तित्व में निहित है, जैसे कि एक स्केच, स्केच, निबंध, उपाख्यान, परी कथा, लघु कहानी। इन शैली किस्मों की विशेषताएं अक्सर प्रवेश करती हैं। एक दूसरे, शैली की सीमाएं मिट जाती हैं। हालांकि, शैली परिवर्तन के साथ, लघु कहानी की सबसे स्थिर विशेषताएं संरक्षित हैं: जेरोम में कॉमिक एपिसोड की एक श्रृंखला कथानक संरचना का एक उपन्यास रूप लेती है, ओ "हेनरी के लिए यह परिचय देने के लिए विशिष्ट है कथा में एक घटना-प्रेरणा, कथानक के विकास को एक नई दिशा देती है।

बहुधा, लेखक विहित योजना से विचलित होते हैं, इसके कथानक को सरल या जटिल बनाते हैं, इसमें अन्य शैलियों के तत्वों का परिचय देते हैं: संस्मरण साहित्य, यात्रा या नैतिक निबंध, पैम्फलेट, कॉमिक या पाथोस संवाद, भावुक-मनोवैज्ञानिक कहानी, साथ ही साथ त्रासदी के तत्व और विरोधाभास।

जेरोम के। जेरोम की लघु कथाएँ अधिक पारंपरिक हैं, लेकिन यह शैली जेरोम के रचनात्मक व्यक्तित्व में व्यवस्थित रूप से निहित है: यहां तक कि उनके बड़े पैमाने के कार्यों में, सम्मिलित लघु कथाओं को देखना आसान है, जो कभी-कभी काम का मुख्य ताना-बाना बनाती हैं। .

ओ'हेनरी के काम में उपन्यास की कलात्मक छवियों और शैली संशोधनों की सीमा जेरोम के काम की तुलना में बहुत व्यापक है। वह संयुक्त राज्य के विभिन्न क्षेत्रों के निवासियों की मानसिकता के साथ व्यक्तिगत चरित्र चरित्र बनाता है, लोगों की छवियां विभिन्न सामाजिक स्थिति, पेशा, आयु और लिंग, जो कुल मिलाकर अमेरिकी लोगों की एक सामूहिक छवि का प्रतिनिधित्व करते हैं और जिसमें भविष्य के बहुसांस्कृतिक अमेरिकी समाज की विशेषताओं का अनुमान लगाया जाता है।

जेरोम के। जेरोम और ओ "हेनरी का हास्य, बाहरी रूप से मनोरंजक प्रकृति के बावजूद, हमारे समय की सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक और नैतिक समस्याओं से संबंधित है।

इस तथ्य के बावजूद कि जेरोम और ओ "हेनरी के छोटे गद्य को राष्ट्रीय साहित्य की उपलब्धियों के शिखर के रूप में मान्यता नहीं दी गई है, यह विश्व साहित्य, लोककथाओं की गहरी परंपराओं का प्रतीक था और हास्य लेखकों की अद्वितीय उज्ज्वल प्रतिभा का प्रकटीकरण था। उनकी मूल कलात्मक उपलब्धियाँ उन्हें हर समय और लोगों के पाठकों से प्यार और सम्मान का अधिकार देती हैं, और गंभीर साहित्यिक आलोचना द्वारा एक योग्य, पर्याप्त मूल्यांकन का अधिकार देती हैं।

काम की वैज्ञानिक नवीनता जेरोम के। जेरोम की कल्पना और कविताओं की समस्याओं और कविताओं के बीच संबंधों की पहचान करने में निहित है

ओ "हेनरी विश्व और राष्ट्रीय साहित्य की परंपराओं के साथ (के संदर्भ में

22 यूरोपीय और अमेरिकी गद्य की छोटी शैलियों की उत्पत्ति और परिवर्तन), साथ ही लेखक के निवास स्थान, उनके पाठकों और उनके कार्यों के पात्रों की राष्ट्रीय ऐतिहासिक मानसिकता द्वारा उनकी सशर्तता की डिग्री। नवीनता हमारे देश में जेरोम के। जेरोम और ओ "हेनरी के काम के अपर्याप्त शोध के साथ-साथ उनके कार्यों की तुलना करने के प्रयासों की पूर्ण अनुपस्थिति से भी निर्धारित होती है।

इस शोध प्रबंध का सैद्धांतिक महत्व विचाराधीन लेखकों की रचनात्मकता और साहित्यिक पाठ में व्यक्त दुनिया की राष्ट्रीय तस्वीर दोनों के अध्ययन पर आगे के काम में इसकी सामग्री और निष्कर्ष का उपयोग करने की संभावना के कारण है।

कार्य का व्यावहारिक महत्व विदेशी साहित्य के विश्वविद्यालय पाठ्यक्रम के विकास के साथ-साथ अमेरिकी और अंग्रेजी साहित्य के इतिहास पर विशेष पाठ्यक्रम, सेमिनार, व्यावहारिक कक्षाओं के विकास में इसके परिणामों का उपयोग करने की संभावना में निहित है।

शोध प्रबंध का अनुमोदन रूसी विभाग, विदेशी साहित्य और वोल्गा राज्य सामाजिक और मानवतावादी अकादमी के उनके शिक्षण के तरीके की बैठकों में किया गया था। शोध प्रबंध के विषय पर रिपोर्टें पढ़ी गईं: सेराटोव स्टेट यूनिवर्सिटी (2010, 2011, 2012) के बालाशोव संस्थान के वार्षिक वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन में; अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों में: “XXII पुरीशेव रीडिंग। शैली के इतिहास में विचारों का इतिहास" (मास्को, मिल यू, 2010), "XXIII पुरीशेव रीडिंग। 19वीं शताब्दी का विदेशी साहित्य। अध्ययन की वास्तविक समस्याएं” (मास्को, मिल यू, 2011)। कार्य के मुख्य प्रावधान 8 प्रकाशनों में परिलक्षित होते हैं, जिनमें रूसी संघ के उच्च सत्यापन आयोग द्वारा अनुशंसित वैज्ञानिक पत्रिकाओं में 3 लेख शामिल हैं।

अध्ययन की संरचना इसकी सामग्री से निर्धारित होती है। कार्य में एक परिचय, दो अध्याय, एक निष्कर्ष, एक ग्रंथ सूची शामिल है जिसमें 287 शीर्षक हैं।

समान थीसिस विशेषता में "विदेशी देशों के लोगों का साहित्य (विशिष्ट साहित्य के संकेत के साथ)", 10.01.03 VAK कोड

Ch. Tsydendambaev का गद्य: दुनिया की एक राष्ट्रीय तस्वीर बनाने की बारीकियां 2007, दार्शनिक विज्ञान हल्खरोवा, लारिसा त्सिमझितोव्ना की उम्मीदवार
आइजैक बशीविस सिंगर के काम में लघु कहानी शैली की बारीकियां 2005, स्लीपोवा, एलेक्जेंड्रा वेलेरिएवना, दार्शनिक विज्ञान के उम्मीदवार
सर्कसियों की मौखिक लोक कला में व्यंग्य और हास्य 2010, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी चुयाकोवा, नफसेट मुराटोव्ना
एन. नेउस्त्रोएवा की लघु कथाएँ: 20-30 के दशक के याकूत साहित्य में गद्य की छोटी विधाओं का विकास 2000, दार्शनिक विज्ञान एफिमोवा, तात्याना मोइसेवना के उम्मीदवार
डी. के. जेरोम "थ्री मेन इन ए बोट, नॉट काउंटिंग द डॉग" और "थ्री मेन फ़ॉर द वॉक" और 19वीं सदी के उत्तरार्ध के अंग्रेजी साहित्य में नव-रोमांटिक रुझान - 20वीं सदी की शुरुआत। 2012, दार्शनिक विज्ञान कारसेवा, तात्याना बोरिसोव्ना के उम्मीदवार

निबंध निष्कर्ष "विदेशी देशों के लोगों का साहित्य (विशिष्ट साहित्य के संकेत के साथ)" विषय पर, रोज़ेवतोव, डेनिस अलेक्जेंड्रोविच

निष्कर्ष

तुलनात्मक विश्लेषणदो अंग्रेजी बोलने वाले समकालीन लेखकों जेरोम के। जेरोम और ओ "हेनरी का साहित्यिक गद्य हमें उनके कार्यों की सामग्री और कलात्मक रूप में महत्वपूर्ण विशिष्ट समानता के बारे में निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है और साथ ही, उनकी प्रतिभा की उज्ज्वल मौलिकता के बारे में और रचनात्मक तरीके।

शैली-टाइपोलॉजिकल अभिसरण, हमारी राय में, संबंधित साहित्यिक और भाषाई परंपरा दोनों के कारण है, और 19 वीं - 20 वीं शताब्दी के मोड़ पर इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका में सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति की समानता है। यह "संक्रमणकालीन" समय (Vl. A. Lukov) जटिल ऐतिहासिक और सभ्यतागत प्रक्रियाओं की विशेषता है जिसने विश्वदृष्टि, लोगों के मूल्य उन्मुखीकरण, उनके आध्यात्मिक जीवन की स्थिति को प्रभावित किया। विशिष्ट सुविधाएंसमय सांस्कृतिक और साहित्यिक संबंधों को मजबूत कर रहा है, राष्ट्रीय साहित्य का पारस्परिक प्रभाव, विज्ञान, संस्कृति, साहित्य के क्षेत्र में मानव जाति की सबसे बड़ी शिखर उपलब्धियों का अंतर्राष्ट्रीयकरण, नए कलात्मक तरीकों, प्रवृत्तियों, स्कूलों, शैली के रुझानों का सह-अस्तित्व। इस पच्चीकारी तस्वीर में, पश्चिमी यूरोपीय और अमेरिकी साहित्य के विकास में सामान्य रुझान सामने आते हैं: व्यक्तिगत लेखक की चेतना का बोध; रूमानियत और यथार्थवाद की प्रबलता, अन्य दिशाओं की कविताओं के प्रभाव से, साहित्य का लोकतंत्रीकरण और पाठक वर्ग, "अभिजात्य" और "जन" साहित्य के बीच सीमांकन।

छोटी गद्य विधाओं के लिए सदी का अंत एक सच्चा "स्वर्ण युग" निकला। कई यूरोपीय और अमेरिकी लेखक लघु गद्य के शौकीन थे। उनके कार्यों का कलात्मक स्तर और लेखकों की प्रतिभा की डिग्री बहुत अलग थी। सभी के अपने पसंदीदा पात्र, प्लॉट, शैली की प्राथमिकताएँ थीं। स्टीवेन्सन (1850 - 1894), कॉनन डॉयल (1859 - 1930), किपलिंग (1865 - 1936) जैसे हमवतन जेरोम का एक शानदार नक्षत्र,

गल्सवर्थी (1867 - 1933), मौघम (1874 - 1965), चेस्टरटन (1874 - 1936), वेल्स (1866 - 1946), मैन्सफील्ड (1888 - 1923)। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इस तरह के एक अस्थायी "पड़ोस" ने जेरोम के काम को छाया में और आलोचकों के ध्यान से बाहर कर दिया। इसी तरह की परिस्थितियों में, ओ "हेनरी का काम विकसित हुआ: ई। पो के नेतृत्व में अमेरिकी प्रेमकथाओं ने एक्शन से भरपूर उपन्यास की शैली विकसित की और शैली की "प्रौद्योगिकी" और शैली संशोधनों की विविधता के लिए उस उच्च बार को सेट किया। , जो मिलना मुश्किल था। फिर भी, जेरोम और ओ "हेनरी दोनों एक व्यापक लोकतांत्रिक पाठकों के बीच सबसे लोकप्रिय लेखक थे, जिनमें" हाईब्रो "अभिजात वर्ग की आलोचना थी।

लेखकों के भाग्य की समानता को विषय-वस्तु, लेखकों की शैली की प्राथमिकताओं, लेखक की स्थिति और एंग्लो-अमेरिकन लघु गद्य परंपराओं की समानता में विशिष्ट समानता के द्वारा समझाया जा सकता है।

विषयगत रूप से, दो लेखकों का काम मुख्य रूप से उनके कार्यों की आलंकारिक संरचना से जुड़ा हुआ है: जेरोम और ओ'हेनरी के लघु गद्य का मुख्य पात्र "छोटा आदमी" है जो अपनी दैनिक चिंताओं, व्यक्तिगत दुखों और खुशियों, लक्ष्यों और इच्छाओं के साथ है। न तो जेरोम और न ही ओ'हेनरी अपने ही नायकों को बड़ी राजनीति में पेश करते हैं, उन्हें दुनिया की समस्याओं को हल करने के लिए मजबूर नहीं करते हैं। उनके चरित्रों के गुण, उनकी आत्मा की महानता या क्षुद्रता रोजमर्रा की जिंदगी, विस्तार, उनकी सामाजिक स्थिति और राष्ट्रीय मानसिकता में निहित अभिव्यंजक विशेषताओं के माध्यम से प्रकट होती है।

दोनों लेखकों के लघु गद्य के नायकों की छवियों में प्रस्तुत राष्ट्रीय मानसिकता के सार्वभौमिक घटकों के रूप में, हम लोकतंत्र, असहमति के प्रति सहिष्णुता, अन्य लोगों की व्यक्तिगत स्वतंत्रता, व्यावहारिकता, सामाजिक आशावाद के प्रति सम्मान की पहचान करते हैं। सह-अस्तित्व के सिद्धांत के रूप में किसी और की व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए सम्मान दोनों लेखकों के कार्यों में परिलक्षित होता है और किसी भी मानक को पूरा करने के लिए अपने पात्रों के प्रदर्शनकारी इनकार में प्रकट होता है, उन लोगों की निंदा करने से इनकार करता है जिन्होंने खुद को समाज से बाहर रखा है। जेरोम और ओ "हेनरी के नायकों के हित शायद ही कभी ऊपर उठते हैं रोजमर्रा की जिंदगीजो उन्हें दया और बड़प्पन दिखाने से नहीं रोकता, मानव गरिमा, अपने और अजनबियों के प्रति सहानुभूति और करुणा (साथ ही कभी-कभी बौद्धिक सीमाएं, व्यक्तिवाद और स्वार्थ, दंभ और अन्य दोष और कमियां)।

जेरोम और ओ "हेनरी दोनों के पास अपने लोगों, राष्ट्र, समाज के एक विशेष सामाजिक स्तर के विशिष्ट प्रतिनिधियों की छवियों में एक विशेष राष्ट्रीय मानसिकता की विशेषताओं को पुन: पेश करने की एक ज्वलंत प्रतिभा है। प्रकृति की धारणा के रूप में राष्ट्रीय मानसिकता का ऐसा महत्वपूर्ण घटक और उसमें होने का एहसास। सभ्यता के रूप में अछूते रूप में अंग्रेज प्रकृति के महान प्रेमी हैं। प्रसिद्ध अंग्रेजी पार्कों को एक वास्तविक जंगल के कोनों के रूप में व्यवस्थित किया जाता है, फ्रांसीसी लोगों के विपरीत, जो एक तर्कसंगत सिद्धांत के वर्चस्व को प्रदर्शित करता है - छंटे हुए पेड़, फूलों के बिस्तर और सीधे, यहां तक कि रास्ते भी। रूढ़िवादिता और कुछ भी बदलने की अनिच्छा यहाँ सौंदर्य के स्तर पर प्रकट होती है। पालतू जानवरों के प्रति अंग्रेजों के रवैये के बारे में भी यही कहा जा सकता है - वे अपने साथ-साथ अपने सामाजिक अधिकारों को भी पहचानते हैं। अमेरिका में, प्रकृति के प्रति उपयोगितावादी, व्यावहारिक और काव्यात्मक नहीं, देश के ऐतिहासिक विकास के कारण है। एक अमेरिकी के लिए भूमि, जंगल, अवभूमि प्रशंसा की वस्तु नहीं है, पूर्वजों की आत्माओं के लिए निवास स्थान नहीं है, बल्कि बलों के उपयोग की वस्तु, आय का स्रोत, व्यवसाय के लिए एक क्षेत्र, कभी-कभी हैवानियत का संकेत और असभ्यता जिसे दूर किया जाना चाहिए। यह ओ "हेनरी के कार्यों में विशेष रूप से एक पृष्ठभूमि के रूप में परिदृश्य की उपस्थिति के कारण है, चल रही घटनाओं के लिए दृश्य, और प्रकृति की सुंदरता के संबंध में उनके कई नायकों की मौलिक सौंदर्य बहरापन। यह की छाती में है। स्वभाव है कि जेरोम के नायक अपने देश के अतीत की उपस्थिति को सभी अपरिवर्तनीयता में सबसे तेजी से महसूस करते हैं।

जेरोम के. जेरोम के कार्यों में, पात्र, देश भर में घूमते हुए, हर जगह घर जैसा महसूस करते हैं; अंग्रेज अपने देश में कहीं पराया न होगा। ओ "हेनरी की लघु कथाएँ दुनिया की राष्ट्रीय तस्वीर के मुख्य घटकों में से एक के गठन की बारीकियों को दर्शाती हैं - विपक्ष" हम या दुश्मन ", जिसकी अमेरिका में अपनी विशेषताएं हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका की संस्कृति है कई राष्ट्रीय संस्कृतियों के संश्लेषण के रूप में घोषित (प्रसिद्ध "पिघलने वाला बर्तन")। इसलिए, "अपने स्वयं के" और "विदेशी" को अन्य घरेलू क्षेत्रों के संबंध में तैनात किया गया था। ओ "हेनरी की लघु कथाएँ स्वयं लेखक के व्यक्तिगत अनुभव को दर्शाती हैं, जीवन परिस्थितियों के कारण, जो कई अमेरिकी राज्यों, साथ ही लैटिन अमेरिका की संस्कृति से सीधे परिचित थे। कुछ क्षेत्रों को समर्पित लघुकथाओं में, वह अधिकतम पूर्णता और अभिव्यंजना के साथ विशिष्ट सांस्कृतिक प्रभुत्वों को खोजता और प्रतिबिंबित करता है। इसलिए, न्यूयॉर्क (पूर्वोत्तर संयुक्त राज्य अमेरिका) के बारे में छोटी कहानियों में, वह एक यांकी नायक को आकर्षित करता है: व्यवसायिक, व्यावहारिक, सफलता के लिए प्रयासरत, पदानुक्रमित सीढ़ी को ऊपर ले जाने के लिए। यहाँ ओ "हेनरी के चरित्र विशिष्ट" छोटे लोग "हैं, लेकिन आत्म-सम्मान के साथ, आत्मा की वास्तविक ऊंचाई दिखाने में सक्षम हैं।

ओ'हेनरी की लघु कथाओं में पश्चिमी राज्य भी व्यापक रूप से परिलक्षित होते हैं। यहां एक अलग राष्ट्रीय प्रकार प्रस्तुत किया गया है - एक काउबॉय, और हम कह सकते हैं कि यह "पश्चिमी लघु कथाओं" में है सकारात्मक नायकओ "हेनरी -" एक प्राकृतिक व्यक्ति "अपने स्थानीय संस्करण में - एक साधारण ईमानदार मेहनती कार्यकर्ता जो कानून के साथ एक कठिन रिश्ते में है। आत्मा की चौड़ाई, चरित्र की ताकत, शब्द के प्रति वफादारी, प्रतिबंधात्मक सम्मेलनों की अस्वीकृति - यह सब है ओ" हेनरी के रंगीन पात्रों द्वारा बड़े पैमाने पर प्रतिनिधित्व किया गया।

संयुक्त राज्य अमेरिका के दक्षिण को ओ "हेनरी के काम में बहुत कम हद तक दर्शाया गया है। उनकी लघु कथाओं में, बल्कि, एक प्रकार का" दक्षिणी मिथक "बनाया गया है। लेखक स्थानीय मानसिकता - रूढ़िवादिता के पूर्ण प्रभुत्व पर जोर देता है। , पौराणिक "स्वर्ण युग" के रूप में अतीत में लौटने की इच्छा। हमवतन लोगों की यह विशेषता सॉथरनर ओ "हेनरी में लगातार जलन और विडंबना का कारण बनती है। हालाँकि, कई लघुकथाओं में वह अभी भी अपने मौलिक दृष्टिकोण के प्रति सच्चे हैं: सबसे महत्वपूर्ण बात सामान्य मानवतावादी मूल्य हैं, न कि छोटे शहरों की महत्वाकांक्षाएँ। जेरोम के। जेरोम और ओ "हेनरी के काम ने यूरोपीय (विशेष रूप से अंग्रेजी) और गद्य शैलियों में विशेषज्ञता वाले अमेरिकी लेखकों, एंग्लो-अमेरिकन लघु गद्य की गहरी परंपराओं के साहित्यिक अनुभव को सफलतापूर्वक जोड़ा।

प्रबुद्धता के संस्मरण साहित्य के साथ जेरोम के कार्यों का वैचारिक और विषयगत संबंध, जेस्टर, सनकी, सनकी व्यक्तित्वों की छवियों के एक पेंटीहोन के साथ, शेक्सपियर और स्टर्न से लेकर डिकेंस, लुईस कैरोल और एडवर्ड तक अंग्रेजी लोककथाओं और साहित्य के इतिहास में समृद्ध रूप से दर्शाया गया है। लीयर, देखा जाता है। जेरोम में प्रकृति और मनुष्य के बीच संबंधों की अवधारणा का अंग्रेजी पूर्व-रोमांटिकवाद की परंपराओं, "पेंटिंग" (आई। वी। वर्शिनिन) के उनके सिद्धांत और पश्चिमी यूरोपीय और अमेरिकी साहित्य में रोमांटिक लघु कहानी के साथ निस्संदेह संबंध है।

ओ "हेनरी के कठिन युवाओं के बावजूद, गरीबी और अपर्याप्त औपचारिक शिक्षा से जुड़े, उनके कार्यों में निहित अंतःविषयता के कुछ तत्वों के अनुसार (प्राचीन, बाइबिल के रूपांकनों और विश्व साहित्य की छवियों की हास्य व्याख्या), कोई भी लेखक के उन्मूलन का न्याय कर सकता है, उसका उनकी छोटी कहानियों में एंग्लो-अमेरिकन और विश्व लोककथाओं और साहित्यिक परंपरा का पांडित्य, कलात्मक स्वाद और रचनात्मक कार्यान्वयन। ओ "हेनरी की लघु कथाओं के मुख्य स्रोत - अपने स्थानीय हास्य के साथ सीमांत की मौखिक लोक कला," लंबी कहानियाँ "( कल्पना की शैली), अमेरिकी पत्रकारिता का अनुभव, ट्वेन का पैम्फलेट हास्य - शैली की विविधता को उनके काम में छोटे गद्य रूपों को निर्धारित करता है, जैसे कि एक किस्सा, एक रेखाचित्र, एक किंवदंती, एक कहानी, एक पैम्फलेट, जो विकास की प्रक्रिया में लेखक का कौशल, एक विनोदी और फिर एक मनोवैज्ञानिक उपन्यास की शैली में परिवर्तित हो गया।

ओ'हेनरी के पूर्ववर्ती डी.एफ. कूपर, एन. हॉथोर्न, जी. मेलविले, एफ. ब्रेट गर्थ और अन्य रोमांटिक लेखकों के साथ-साथ उनके समकालीन जे. लंदन ने "स्थानीय रंग" का उपयोग पहचानने योग्य, विशेषता के कलात्मक मनोरंजन के लिए एक तकनीक के रूप में किया था। विशेष प्राकृतिक-राष्ट्रीय वातावरण जो मानव व्यक्तित्व के गुणों का निर्माण करता है।

जेरोम और ओ'हेनरी दोनों में, स्थानीय रंग दुनिया और मनुष्य की राष्ट्रीय छवियों को समझने और कलात्मक रूप से पुनर्निर्माण करने का एक तरीका बन जाता है, जिसकी व्याख्या पैन-यूरोपीय और अमेरिकी रोमांटिक और यथार्थवादी परंपराओं के संबंध के कारण होती है।

उनके लेखक की स्थिति की ख़ासियत अंग्रेजी और अमेरिकी लेखकों से संबंधित हैं: जीवन की घटनाओं के हास्यपूर्ण प्रदर्शन के लिए एक अभिविन्यास, आत्म-विडंबना की प्रवृत्ति, सामाजिक आशावाद, सामाजिक न्याय के प्रति प्रतिबद्धता, देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीय हितों का संयोजन, भावनाएं , मानवीय संबंधमनुष्य और मानव जाति के लिए।

साथ ही, अंग्रेजी और अमेरिकी लेखकों के कार्यों में पुनर्निर्मित कलात्मक दुनिया में लेखकों और उनके नायकों की राष्ट्रीय मानसिकता में अंतर और प्रत्येक व्यक्तिगत कलात्मक प्रतिभा के विनिर्देशों के कारण निस्संदेह मतभेद और विशिष्ट विशेषताएं हैं।

जेरोम की कलात्मक दुनिया की राष्ट्रीय मौलिकता एक विशिष्ट अंग्रेज की छवि को फिर से बनाने की सामान्य अंग्रेजी परंपरा से जुड़ी है। जेरोम का नायक एक मध्यमवर्गीय सज्जन व्यक्ति है, जो साधनों से विवश नहीं है, उचित, विचारों में उदारवादी, एक वफादार नागरिक है। एक नियम के रूप में, वह एक "अवकाश" व्यक्ति है (अवकाश से प्यार करता है और शौकिया तौर पर तर्क करता है और हर चीज और सभी का मूल्यांकन करता है)। वह एक विनोदी यात्रा पर एक क्लासिक चरित्र के समान है, स्टर्न, स्मोललेट और डिकेंस, विशेष रूप से उनके पिकविकियों के पास वापस जा रहा है। यह, एक नियम के रूप में, एक हारे हुए नायक, परिस्थितियों का शिकार है। बार-बार वह अपने प्रति शत्रुतापूर्ण परिस्थितियों के साथ एक निराशाजनक संघर्ष में प्रवेश करता है, जिसके खिलाफ वह पूरी तरह से तैयार नहीं है। इस संबंध में, जेरोम का नायक भी मार्क ट्वेन के पैम्फलेट के नायकों-हारे हुए लोगों के करीब है। जेरोम के पात्रों की विशेषता कुछ एकरूपता है। इस प्रकार, जेरोम की लघु कथाओं के दो चक्रों के नायक, दो अलग-अलग कार्यों (जे, जॉर्ज और हैरिस) में संयुक्त रूप से विनोदी कालक्रम के सामूहिक नायक के रूप में कार्य करते हैं। जेरोम की कलम के तहत, यह प्रतीत होता है कि नया नायक, पाठक से परिचित नहीं है, एक विशेष अवधारणा प्राप्त करता है और बाद में दुनिया भर में लोकप्रिय चार्ली चैपलिन के प्रसिद्ध कॉमिक पात्रों में एक अद्भुत मंच अवतार प्राप्त करता है।

ओ "हेनरी के कार्यों की कलात्मक दुनिया की राष्ट्रीय विशिष्टता काफी हद तक इस तरह की विशिष्ट अमेरिकी घटना के प्रभाव के कारण" स्थानीय रंग का स्कूल "है, जो संयुक्त राज्य के बड़े क्षेत्रों में गठित हुई है: न्यू इंग्लैंड में, दक्षिणी राज्य, मध्य और सुदूर पश्चिम में। यह प्रभाव ओ "हेनरी के गद्य में विशेष छवियों-टोपोस के प्रावधान में परिलक्षित होता था, जो प्रदर्शित करता है चरित्र लक्षणनिश्चित भौगोलिक, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक वातावरण।

ओ "हेनरी के काम में कलात्मक छवियों की सीमा जेरोम के काम की तुलना में बहुत व्यापक है। वह संयुक्त राज्य के विभिन्न क्षेत्रों के निवासियों की मानसिकता के साथ अलग-अलग चरित्र चरित्र बनाता है, विभिन्न सामाजिक स्थिति, पेशे के लोगों की छवियां, उम्र और लिंग। केवल कुल मिलाकर वे अमेरिकी लोगों की एक सामूहिक छवि का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसमें भविष्य के बहुसांस्कृतिक अमेरिकी समाज की विशेषताओं का अनुमान लगाया जाता है। नायकों के निम्नलिखित समूह ओ'हेनरी के गद्य में पात्रों के बीच प्रचलित स्थिति पर कब्जा कर लेते हैं: निवासी महानगर के शहरी वातावरण की; पशुपालक, काउबॉय, ग्रामीण मध्य और सुदूर पश्चिम के निवासी; औद्योगिक और वाणिज्यिक पूर्व के प्रतिनिधि; जो लोग खुद को समाज से बाहर पाते हैं वे आवारा, कुलीन लुटेरे और ठग हैं। इन छवियों में, इसे एक पाखण्डी नायक और एक विद्रोही के रोमांटिककरण की परंपरा के रूप में देखा जाता है, जो कि किंवदंतियों, परंपराओं, लोककथाओं की विशेषता है और साहित्यिक कहानियाँऔर गाथागीत, साथ ही पारंपरिक रोमांटिक नायक की विडंबना और पैरोडी के लिए ओ'हेनरी की विशेष रुचि। ओ'हेनरी की लघु कथाओं की यह विविध मानव दुनिया शेक्सपियर की त्रासदियों में फालस्टाफ पृष्ठभूमि के बराबर है और, हमारी राय में, पूरी तरह से होने की जरूरत है अध्ययन किया और एक अलग अध्ययन में वर्णित किया।

जेरोम और ओ "हेनरी के छोटे गद्य की शैली की विशिष्टता इसके विभिन्न संशोधनों के एक काम के ढांचे के भीतर सह-अस्तित्व में है, जैसे कि एक स्केच, स्केच, निबंध, उपाख्यान, परी कथा, लघु कहानी। इन शैली की विशेषताएं। किस्में अक्सर एक-दूसरे में घुस जाती हैं, शैली की सीमाएं मिट जाती हैं। हालांकि, शैली परिवर्तन के दौरान, लघु कहानी की सबसे स्थिर विशेषताएं संरक्षित हैं: जेरोम में कॉमिक एपिसोड की एक श्रृंखला कथानक संरचना का एक उपन्यास रूप लेती है; ओ "हेनरी के लिए, यह कथानक के विकास को एक नई दिशा देते हुए कथा में घटना-प्रेरणा का परिचय देना विशिष्ट है। कभी-कभी लेखक एक क्लासिक लघु कहानी (प्रदर्शनी, चरमोत्कर्ष, यूरोपीय लघु कथाओं के लिए पारंपरिक घटनाओं के अप्रत्याशित मोड़ के साथ उपसंहार) की तीन-भाग योजना का पालन करते हैं, लेकिन अक्सर वे विहित योजना से विचलित होते हैं, इसके कथानक को सरल या जटिल बनाते हैं, तत्वों का परिचय देते हैं इसमें अन्य विधाएँ शामिल हैं: संस्मरण साहित्य, यात्रा या नैतिकतावादी निबंध, पैम्फलेट, हास्य या दयनीय संवाद, भावुक और मनोवैज्ञानिक कहानी, साथ ही साथ त्रासदी और विरोधाभास के तत्व।

हमारा अध्ययन दो सबसे प्रसिद्ध हास्य लेखकों के काम के विषयों और शैली की मौलिकता का एक संपूर्ण विश्लेषण होने का दिखावा नहीं करता है, जिनकी रचनाएँ अभी भी व्यापक बहुराष्ट्रीय पाठकों के साथ लोकप्रिय हैं। हमारी राय में, जेरोम के। जेरोम और ओ "हेनरी दोनों का काम संस्कृति और साहित्य की बड़ी और इतनी मूल घटना है, जिसका पूर्ण और पर्याप्त खुलासा साहित्यिक आलोचना के क्षेत्र में विशेषज्ञों के संयुक्त प्रयासों से ही संभव है, सांस्कृतिक अध्ययन, भाषाविज्ञान, मनोविज्ञान और नृविज्ञान।

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