Szakaszok: Irodalom

Az est célja: V. G. Raszputyin munkásságával való ismerkedés folytatása; bevezetni a gyerekeket V. Raszputyin lelki világába, hőseinek erkölcsi világába, feltárni civil pozíció művész.

Dekoráció:

• könyvkiállítás epigráfiával:

„Ha mindenki akaratát egy végrendeletbe gyűjtjük, megállunk!
Ha összegyűjtjük mindenki lelkiismeretét egy lelkiismeretbe, akkor megállunk!
Ha mindenki Oroszország iránti szeretetét egyetlen szerelembe gyűjtjük, ki fogunk állni!”
(V.G. Raszputyin)

• az író portréja;
• fényképeket és diákat
• videók a Bajkálról

Az órák alatt

A terem több zónára oszlik:

• Életrajzíró
• Irodalomkritikus
• Kritikus
• Szaktanácsadó
• Előadók
• Vendégek – nézők

Életrajzíró beszédei: Valentin Grigorjevics Raszputyin (1937) a „falusi próza” egyik elismert mestere, egyike azoknak, akik folytatják az orosz klasszikus próza hagyományait, elsősorban erkölcsi és filozófiai problémák szemszögéből. És ismét magának az írónak a szava: „Gyermekkorom a háborúra és az éhes háború utáni évekre esett. Nem volt könnyű, de ahogy most értem, boldog volt. Alig tanultunk meg járni, a folyóhoz kapálóztunk és horgászbotokat dobtunk bele, még nem elég erős, behúzódtunk a tajgába, ami közvetlenül a falu mögött kezdődött, bogyókat, gombát szedtünk, korán csónakba szálltunk és önállóan. felvettük az evezőket, hogy a szigetekre evezzünk, ahol szénát kaszáltunk, majd ismét kimentünk az erdőbe - örömeink és tevékenységeink nagy része a folyóhoz és a tajgához kötődött. Ő volt, az egész világ által ismert folyó, amelyről legendák és dalok születtek.

Előadó: V. Raszputyin azon írók galaxisának egyike, akik meg tudják zavarni a fiatal olvasók lelkét, átadni nekik emberi, polgári fájdalmukat a földért, a rajta lévő emberért, a történésekért. Az író gondolatainak, érzéseinek, aggodalmainak megértéséhez fontos tudni az író életének eredetét.

A szülőföldhöz hasonlóan a szülőföldet nem választjuk ki, születésünkkor kapjuk, és gyermekkorunktól szívjuk magunkba.

Mindannyiunk számára ez a Föld középpontja, függetlenül attól, hogy nagyvárosról vagy kis faluról van szó. Az évek múlásával, megöregedve, sorsunkat élve, egyre több új földet csatolunk ehhez a központhoz, lakóhelyet válthatunk, költözhetünk... De a központ még mindig ott van, a „kis” szülőföldünkön. Nem lehet megváltoztatni.

A „kis” haza sokkal többet ad nekünk, mint amennyit képesek vagyunk megvalósítani. A szülőföld természete örökre a lelkünkbe vésődött. Például, amikor valami olyasmit tapasztalok, mint egy imádság, a régi Angara partján látom magam, amely mára már eltűnt, szülőföldem, Atalanka közelében, a szemközti szigeten és a túlsó part mögött lenyugvó napban. Maga Raszputyin biztos abban, hogy születésünktől fogva mindannyian magunkba szívjuk Szülőföldünk képeit.

... Sok szépséget láttam életemben, ember alkotta és nem kézzel készített, de ezzel a képpel is meghalok, ami kedvesebb és közelebb áll hozzám. Úgy gondolom, hogy fontos szerepet játszott az írói vállalkozásomban: egyszer, egy megjelöletlen pillanatban elmentem az Angarába, és megdöbbentem - a belém szállt szépségtől megdöbbentem a szülőföld tudatos és anyagi érzésétől. ebből.

Stanislav Kunyaev költői válasza „Búcsú Materától”.

Valentin Raszputyin

Otthon, mint az űrben, nem számítanak
Tűz és erdő, kő és tér,
Nem fér bele minden, ez azért van, mert van
Mindannyiunknak megvan a maga Materája,
Saját Szem, ahova a hideg húz
A tél előtti napon a megvastagodott nedvességtől,
Ahol a láb alatt még ropog a homok
Durva szemű és fagyos…
Viszlát, Matera! Lenni vagy nem lenni
Neked az elkövetkező emberi életben -
Nem tudunk dönteni, de nem tudjuk abbahagyni a szeretetet
A sorsod kifürkészhetetlen dolgok.
Tudom, hogy az emberek határtalanok,
Mi van benne, mint a tengerben, fény vagy zavarosság,
Jaj, ne számolj... Legyen jégsodródás,
Legyenek mások utánunk!
Viszlát Matera, fájdalmam, viszlát
Sajnálom, hogy nincs elég kedves szó,
Hogy mindezt mondjuk, túl a határon
Csillogó, olvad a kék mélységben...

Az irodalomkritikus a „Búcsú Materától” című történetről beszél.

Melyek a közös emberi problémák ebben a történetben? (A lelkiismeretről, az örök értékekről, a szülőföldről, az emberi élet értelméről)

Szaktanácsadó:

Matera halála nehéz időszak sok falusi lakos számára. A nehéz időszak az ember próbája. Hogyan találja ki egy író, hogy ki kicsoda?

-hoz való viszonyon keresztül Szülőföld, a "kis" hazába.

És a bennszülött kunyhóba, és a sírokba is! A bennszülött sírokhoz való hozzáálláson keresztül mind a lakosság, mind a hatóságok számára, akik számára ezek a sírok semmit sem jelentenek.

Szükséges-e Matera áradása? Kinek, miért csinálják ezt?

Ez szükséges. Vízerőműveket építenek az emberek javára. Ugyanazok az anyák kedvéért és talán még több ezer és milliók kedvéért. Hány ilyen anyag van még mindig fény nélkül!

Moderátor: V.G. Raszputyin. Az orosz író a nemzet prófétája, polgára, tanítója és lelkiismerete. Fő kérdései voltak: „Ki a hibás?” "Mit kell tenni?" – Mikor jön el az igazi nap? – Mi történik velünk?

Íme V. Raszputyin nyilatkozatai

• A gondolatai, a hiedelmei és az érzései. Az orosz népről:„Hogy szeretném felhívni a régi erkölcsi szabályt: nem szabad rosszul viselkednem, mert orosz vagyok. Bízzunk benne, hogy egy nap az orosz nép életének fő elvére emeli ezeket a szavakat, és nemzeti útmutatóvá teszi őket.
• Az ortodoxiáról:„Elszakadunk a hittől – nem szakadunk el. Az orosz ember lelke az ortodoxiában találta meg bravúrját és menedékét, és csak ott találjuk meg megváltó és üdvözítő munkára, csak ott fogunk egyesülni ideiglenes és örök hivatásunkban, és nem csapnivaló kalandokban mások hátsó udvarában. az emberek értelmezései és vallásai.
• Az internacionalizmusról:„Azért az internacionalizmusért vagyok, amelybe anélkül, hogy beavatkoznék egymás, de csak kiegészítve lesz minden nemzet színe. A „nacionalizmus” fogalmát szándékosan rágalmazzák. Nem a szélsőségek és az ostobaság alapján kell megítélni, ami nem kerülhető el egyetlen egészséges eszmében sem, hanem a mag és az erkölcsi és szellemi elvek alapján.
• Az állampolgárságról:„Valamilyen oknál fogva elfogadottá vált az a nézet, hogy a polgár minden bizonnyal lázadó, felforgató, nihilista, olyan ember, aki megszakítja összeolvadását a lélek hazai szerkezetével.
  És ha tép, nem fogad el, gyűlöl - miféle állampolgár, bocsánat?! Az állampolgárra jellemző pozíció ne mínusz, hanem pluszjel legyen. Kreatívnak, jobbá válónak, házépítő jellegűnek kell lennie, gyermeki, nem pedig ügyészi feladatokat kell ellátnia.”
• A rendszerről: „Nem preferálnám határozottan egyetlen rendszert sem – a kapitalizmust vagy a szocializmust. Nem az elnevezésekben, nem a megnevezésekben van a lényeg, ezek lehetnek feltételesek, hanem tartalmukban, kitöltésükben, legjobb oldalaik rugalmas kombinációjában, mi inkább az emberek gazdasági „figurájához” illő. Határozottan „ruhaváltás” ilyenkor veszélyes foglalkozás.
• Az emberi jogokról:„Valójában a helyettesítés valóban ördögi: az emberi jogok az emberek jogainak megtagadásává váltak, és a jogokkal rendelkező személy természetesen nem közönséges ember, hanem vagy egy tévés gazember, vagy akkora szélhámos. Csubajszról és Abramovicsról, akik körül ügyvédek csordái legelésznek” .

Az író állításai a posztszovjet időszak különböző éveire vonatkoznak, 1991-től kezdve. Az írónő immár 15 éve a szívünkhöz akar nyúlni, meg akarja hallani.

És nem halljuk. Vagy talán mindannyian hallgatnunk és olvasnunk kellene honfitársunk, egy irkutszki polgár, Hazánk igazi polgárának szavait. Talán valami tisztán meglátszik a lelkünkben, és emberi emlékezetre teszünk szert, és ne a mindennapok pillanatnyi nyüzsgése felé fordítsuk arcunkat, hanem ne feledjük, ennek mi is polgárai vagyunk.Sok múlik hazánk sorsán. És talán a sorsunk megváltozik...

Irodalomkritikus:

Az „Élj és emlékezz” című történet 1974-ben íródott, és az író gyermekkori élményeinek és a háborús évek faluról alkotott jelenlegi gondolatainak érintkezéséből született. Nehéz és nehéz volt mindenkinek – elöl és hátul is. Egyszerűen és kötetlenül mesél az író az árulás áráról. Árulás, ami a lelkiismeretnek, kötelességnek, becsületnek tett apró engedményekből nőtt ki. Miután tönkretette magát, Andrej Guskov tönkreteszi a legkedvesebb és legkedveltebb embereket.

Kritikus:

És mi volt az elítélendő abban, hogy Guszkov, miután súlyosan megsérült, kétségbeesetten szeretett volna legalább egy rövid időre visszatérni hazájába, csak hogy megnézze az Atamanovkáját, hogy mellkasához szorítsa Nasztenát, hogy elbeszélgessen az öreggel. emberek?

Szaktanácsadó:

De végül is háború volt, és ez rögzítette a merev törvényeket. Az író egyáltalán nem árulja el a hadbíróság elé menekülőt, ellenkezőleg, a külső körülmények még a történet hősének is kedveznek. Nem találkozott járőrökkel, ellenőrzésekkel, nem voltak válogatós kérdések.

De miután elkerülte a bíróságot, Guskov továbbra sem hagyta el a bíróságot. Ez az ítélet súlyosabb lehet. Lelkiismereti bíróság. Ő maga is számkivetettvé változtatta magát, nem tűnt sem élve, sem holtan, Andrej Guskov szülővárosában bolyong, fokozatosan elveszítve emberi megjelenését.

Miután elárulta katona kötelességét, Guskov nemcsak magát, hanem feleségét is elárulta, akit kiközösített a faluból és az emberekből.

Raszputyin Guszkovja nem annyira gyenge, mint inkább önző ember. Nastena éppen ellenkezőleg, egész, tiszta, érdektelen természet. És van egy kegyetlen igazságtalanság abban a tényben, hogy a hősnő csodálatos tulajdonságait elpazarolják egy jelentéktelen cél érdekében - Guskov számára.

Miután megadta az anyaországot, Guskov elárulja a hozzá legközelebb álló személyt.

Kétségbeesetten keresi a kiutat az ostoba zsákutcából, Nastena az Angara jeges vizébe rohan. Valentin Rasputin számára a megbocsátás filozófiája elfogadhatatlan.

Ez egy tragikus és magasztos erkölcsi lecke a jelen és a jövő generációi számára.

Irodalomkritikus:

V. Raszputyin története "Iván lánya, Iván anyja".

Szaktanácsadó:

Próbáljunk együtt válaszolni a kérdésre: mi az igazság Raszputyin utolsó történetében?

Néhányan a fő és fontos gyilkosságnak tekintik - bosszút egy fiatal lány bántalmazásáért. De ha ez a fő dolog, miért nem ír le Raszputyin – sok kortárs szerzővel ellentétben – sem erőszakos, sem gyilkossági jeleneteket? Mások - hogy megmutassák az igazságot a status quo-ról az élet új mesterei számára. Mégis, bármennyire is küszködünk azon a kérdésen, hogy mi a fő dolog a történetben, nem találunk egyértelmű választ – egyetlen válasz sem tartalmazhatja az írói igazság teljességét.

A történet figyelmes olvasása után látni fogjuk, hogy Tamara Ivanovna csak azután döntött saját igazságossága mellett, miután érezte, rájött, hogy képes megvesztegetést elfogadni. A hősnő rájött, hogy lehetetlen az igazságosságunkra hagyatkozni, hogy a jobboldal távol áll az igazságtól. Tamara Ivanovna az a személy, aki egész életével és döntő tettével az embernek maradás szükségességéről és lehetőségéről tanúskodik. A szerző igazságértelmezése az emberek igazsága: Tamara Ivanovnáról beszélnek a városban, mint hősnőről, „a kolóniában tekintélyt élvez ...”

Iván lányának, Iván anyjának megvan az ereje, hogy megvédje igazát, hatalma van arra, hogy leánya szerencsétlenségét szívébe vegye, fiát a helyes útra terelje, és ez az ő igazsága és nagysága.

Tamara Ivanovna történetének hősnőjének dicsőítésével nem lehet egyetérteni, nem lehet igazolni a lövést.

Ha a sztori logikája szerint minden baj a piacról van, a huncutkodásból, a korrupcióból - és a hátsó udvaraiban erőszakot követnek el - és az „igazságszolgáltatás” ugyanott van, akkor miért nem az okos ill. erős akaratú anya korábban megmentette a lányát? Miért engedte meg, hogy elhagyjam az iskolát, amit nem hitt el. Miért engedtél be a piacra, nem segítettél más szakmát keresni? Az anya a jövőért küzd – de miért nem védte meg korábban? Miért nem gondol arra, hogyan támaszthatja fel lánya lelkét, hanem börtönbe kerülve egyedül hagyja magával ...

Ráadásul Iván fiának képe sem teljesen meggyőző. A legtöbb példa véleményem szerint egyszerű, a könnyű útés izgatja, hogyan alakul anyja, Tamara Ivanovna sorsa, vajon meg tudja-e vigasztalni a húgát? Ha alaposan elemzi Ivan cselekedeteit, látni fogja, hogy nincs jót tenni akarása, csak érvelése van. És nem abba az iskolába jár dolgozni, ahol szükség van rá, hanem ahol túl nehéz, de könnyebb utat választ.

A lelkiismeret és az igazság órái megmutatták, hogy sok diákunk talált kedves szavakat V. Raszputyin munkásságához való hozzáállásának kifejezésére. Ennek bizonyítéka az elismerésük: „Raszputyin kedves és közel áll hozzám, mert műveiben olyan emberi érzéseket és lelki tulajdonságokat ír le, amelyeket nagyon nagyra értékelek az emberekben. Mindent, amit tőle olvasok, áthatja a hétköznapi emberek iránti szeretet, olykor nehéz sorsával”; „Raszputyin ír mai életünkről, mélyről kutatja, felébreszti a gondolatot, munkára készteti a lelket”; „Raszputyin története minden szón elgondolkodtat. Egyszerűen ír, ugyanakkor mélyen és komolyan. Kiváló pszichológus és művész. Tisztán elképzelem az általa alkotott életképeket, aggódom, aggódom az emberek sorsa miatt. Újra fogom olvasni a történeteit. Biztos vagyok benne, hogy felfedezek magamnak valami újat”

Szkript és diák

az V. Raszputyinról szóló előadásra.

Az író 80. évére (1937-2017)

Kicsit késői bejegyzés. De... jobb későn, mint soha.

A forgatókönyv tartalmazza Rövid leírás az író élete és munkássága, költők versei, előszóként-meghatározásként életút V. Raszputyin és Raszputyin munkásságának jellemzői. És még ... idézetek V. Raszputyin könyveiből szövődtek az író életéről és munkásságáról szóló történet vázlatába.

Forgatókönyv:

Ne ejtse ki a szöveget ebben a színben: ez háttérként szolgál a képernyőről történő önolvasáshoz.

Sl.1. Képernyőkímélő

V. Raszputyin, 1937-2017

Sl.2. V. Raszputyin élete és munkássága.

Emlékszem születésétől életemig -
Nem sok, nem kevés – két szó.
Két szó - igék: szeress és alkoss!
Két szó minden élet alapja.

2017-ben van V. G. Raszputyin születésének 80. évfordulója. Korunk legnagyobb orosz írója, Valentin Raszputyin azt állította, hogy az irodalom a nép krónikája. Szigorúan és hiábavalóan vezette ezt a krónikát, átélte és beszélt az orosz történelem tragikus fordulatairól. Raszputyin egyszerűen, igénytelenség nélkül írt, anélkül, hogy bárkinek is tetszeni akart volna. Nem sok műve van, de mindegyik esemény lett.

Az író életrajza egyszerű, de a lelki élmény gazdag, egyedi, kimeríthetetlen és segít megérteni, honnan ered ez a hatalmas tehetség, amely a legfényesebb arcokkal is megcsillant. Valentin Rasputin útja az irodalom felé meghatározásra került a legjobb mód: a fiatal író rövid idő alatt a próza nagy mesterei közé került.

Sl.3.

Az első történet "Elfelejtettem megkérdezni Aljoskát ..." 1961-ben jelent meg, és azonnal felkeltette a figyelmet a szó őszinteségével és éles hangjával. A kritikusok csodálták Raszputyin nyelvének szépségét, a karakterekhez való óvatos hozzáállást, a finom pszichologizmust. Az 1960-as és 1970-es években kialakult "falusi próza" iránya Alekszandr Tvardovszkij, a folyóirat főszerkesztőjének könnyű kezéről kapta a nevét. Új világ". Valentin Raszputyin volt az ifjabb képviselője ennek a hatalmas mozgalomnak, amelyhez Viktor Asztafjev, Vaszilij Shuksin, Fedor Abramov, Vlagyimir Szoluhin, Borisz Mozajev és Vlagyimir Chivilikhin tartozott.

Sl.4.

Raszputyin könyvei nemcsak az irodalomban, hanem az irodalomban is jelenséggé váltak publikus élet. 2000-ben az író a Szolzsenyicin-díj nyertese lett "a költészet megrendítő kifejezéséért és a népi élet tragédiájáért". Raszputyint gyakran az utolsó falusi írónak nevezik – személyes fájdalomként fogta fel a falu és az ősi orosz világ eltűnését.

Sl.5. Díjak

Raszputyin az egyik utolsó orosz író lett, munkája középpontjában igazi szerelem a szülőföldnek és az egyszerű orosz embernek. Ezért nagyra becsülték, sok államférfia volt. díjat, 16 díjat nyert. Vlagyimir Putyin orosz elnök, amikor gratulált V. Raszputyinnak 75. születésnapja alkalmából, azt mondta:

– Önt okos, eredeti íróként, a modernség elismert mestereként ismerik hazai irodalom. Minden munkáját áthatja az emberek, a szülőföld, a történelem és a hagyományok iránti őszinte, mély szeretet. Ezek a klasszikussá vált könyvek teljes mértékben tükrözik az Ön életét és állampolgári pozícióját, és nagyra értékelik az olvasók mind Oroszországban, mind határain túl.”

Állami kitüntetések:

A szocialista munka hőse (1987).

Lenin két rendje (1984, 1987).

A Munka Vörös Zászlójának Rendje (1981).

Becsületjelvény (1971).

Irkutszk díszpolgára (1986), Irkutszk régió díszpolgára (1998).

Sl. 6. Irodalmi díjak:

Az írót nagyra becsülték, sok államférfia volt. díjat, 16 díjat nyert.

Az Orosz Föderáció Állami Díjának kitüntetettje a humanitárius tevékenység terén elért kiemelkedő eredményekért 2012-ben (2013).

Az Orosz Föderáció elnökének irodalmi és művészeti díjának kitüntetettje (2003).

Az orosz kormány díjának kitüntetettje a kultúra terén elért kiemelkedő eredményekért (2010).

A Szovjetunió Állami Díjának kitüntetettje (1977, 1987).

Az Irkutszki Komszomol-díj kitüntetettje. Joseph Utkin (1968).

A díj kitüntetettje. L. N. Tolsztoj (1992).

Az Irkutszki Régió Kulturális Bizottsága Kulturális és Művészeti Fejlesztési Alapjának díjazottja (1994).

A díj kitüntetettje. Irkutszki Szent Ártatlan (1995).

A Szibéria című folyóirat díjának kitüntetettje. A. V. Zvereva.

Alekszandr Szolzsenyicin-díj nyertese (2000).

Irodalmi Díj nyertese. F. M. Dosztojevszkij (2001).

A díj kitüntetettje. Alekszandr Nyevszkij "Oroszország hűséges fiai" (2004).

"Az év legjobb külföldi regénye" díj nyertese. XXI. század” (Kína, 2005).

A Szergej Akszakovról elnevezett Összoroszországi Irodalmi Díj kitüntetettje (2005).

Az Ortodox Népek Egységéért Nemzetközi Alapítvány díjazottja (2011).

A " Jasznaja Poljana» (2012).

Sl.7.

Ó Rus' - málnaföld

És a kék, ami a folyóba esett...

Ezen utak közül melyik kicsi

Köss egy memória csomót

Miért nem felejt el engem?

Mintha fűszálat húznál a kezedben,

Vasárnap a homokon ültem,

És magamba szívtam a gyógynövények susogását,

Hogy a fák emlékezzenek rám

Milyen lassan sétált közöttük

A fogyó nap lejtőjén vagyok

Mintha sirályokat néznénk az öbölnél.

Melyik úton

Talán skarlátvörös a naplemente sugarán -

Köss egy memória csomót

Hogy a föld ne felejtsen el engem?

Egyik interjújában Valentin Grigorjevics Raszputyin azt mondta: „A Föld az utolsó dolog, ami még megvan... Semmi sem értékesebb az ember számára, mint a föld és a víz. Bárhol is születtünk és nevelkedtünk, onnan és abból származunk, amit szülőföldünk és vizünk ad nekünk. Mindenben - megjelenésben, beszédben, szokásokban és így tovább. A dal, a vers, a lelkünk iránti szeretet – minden a mi földünkről van.

És maga Valentin Grigorjevics a legjobb megerősítés ezekre a szavakra. Ő az orosz föld húsából való test, és a lelke a mi földünkből való. Állítólag ezért fáj elfojthatatlan fájdalom minden egyes sorában, mert a legerősebb szálak ezrei kötik össze hazájával és népével.

Sl.8. V. Raszputyin idézete

"Az egy dolog, hogy rendetlenség van körülötted, és egészen más, ha rendetlenség van benned."

„Ó, milyen nehéz és megtisztelő írónak lenni Oroszországban! Ezáltal. Mindig ő fáj a legjobban. Az örökkévalóságtól gyötrelemre és szellemi bravúrra van ítélve, a jóságra törekvő lelkiismeretre, örökkévaló eszményi törekvésre. És a kreativitás zűrzavarában, a szóval és a szóért folytatott küzdelemben arra van ítélve, hogy többet szenvedjen, mint bárki, és mindenkiért, aki a földön él” – mondta Viktor Asztafjev Raszputyinról.

Sl.9.

Orosz föld... daruék

Elkalauzol eposzaid világába …

Almafák - a tál Grálja,
A gyertyák istenéhez - nyárfák.
Ez látható! - nincs szebb ima:
A föld zeng.

Minden kilégzés a "hit szimbóluma"
Minden lélegzetvétel olyan, mint a „Miatyánk”.
Nyirkos az ég, szürke a mező,
De értük az egész életedet odaadod.

Így vonzza a friss szántóföldet -
Merüljön el a tenyerében.
Százszorosan visszaadja annak, amit adsz neki, -
Csak érintse meg neheztelés nélkül.

„Az irodalom a nép krónikája, a népi írás” – mondja maga az író. V. G. Raszputyin egész életét ennek a népi írásnak, az orosz nép évkönyveinek szentelte. Tükörként nézzük könyveit, vonásainkba pillantva próbáljuk megérteni, mit veszítettünk el és mivé váltunk. „Úgy tűnik, minden könyvét azért írta, hogy utánanézhessünk, mi történt. Amit orosz embernek hívtak ”- mondta Raszputyin a munkáról irodalomkritikus Valentin Kurbatov.

2012-ben Valentin Grigorievich 75 éves lett. Maga az író, mint egy igazi orosz ember, szerény: „Nem sok minden történt. Hiszen az évek alatt, amíg dolgoztam, ötször-tízszer többet lehetett csinálni. Valószínűleg írok még prózát. De röviden és a legfontosabbról szeretnék beszélni.

Megalakulása óta azonban kreatív tevékenység elég év telt el ahhoz, hogy megértsük, milyen hatalmas jelentőséggel bírnak a könyvei és akár csak a mellettünk való jelenléte mindannyiunk számára - azok számára, akik szeretik Oroszországot

DC 10 . Idézet V. Raszputyin könyvéből. "Mese". (az önálló olvasás háttereként)

Igazság az emlékezetben. Akinek nincs emlékezete, annak nincs élete.

Itt az ideje, hogy megmutassuk egy orosz ember legjobb tulajdonságait: a munkaképességet, a képességet, hogy kiálljon önmagáért, hogy megértse, mi történik az országban, és ha szükséges, megvédje szülőföldjét. Ezek az oroszok első tulajdonságai. Ha nincs, akkor is kirúgom az ilyen embereket.

Nem élhetünk csukott szemmel. Az oroszoknak tisztában kell lenniük azzal, hogy most milyen erők lépnek fel Oroszország ellen szerte a világon, és mi várható „barátaiktól”, akik veszélyesebbnek bizonyulhatnak, mint az ellenségek.

Sl.11. Szülőváros.

Tartomány, kisváros...

nehéz furcsa élet -

Az ablakok alatt elhaladva arra gondoltam,

Amit a világon nem találni fenségesebbnek

Városok, ahol a tornyok ugyanazok lennének,

Városok, ahol egyformák lennénk.

A lefaragott csipkék alatt

Öreg embereim szívből jövő dala...

Most messze vagyok, Moszkva mögött, Moszkva,

Most távol vagy tőlem, messze.

Valentin Grigorjevics Raszputyin 1937. március 15-én született Uszt-Uda faluban, a kelet-szibériai (ma Irkutszk) régióban. parasztcsalád. A falu, amelyben a leendő író gyermekkorát töltötte, a bratszki vízierőmű megépítése után az árvízi zónába esett (az esemény ihlette Raszputyin „Búcsú Matyorától”, 1976) című történetét.

Sl.12. Család. Kis otthon.

Az író az Angara folyó partján, Irkutszk és Bratsk között félúton található Uszt-Uda járási településről származó regionális fogyasztói szakszervezet fiatal dolgozójának családjában született. Valentin Grigorjevics Raszputyin mondta:

„Irkutszktól háromszáz kilométerre születtem, Uszt-Udában, az Angarán. Szóval őslakos szibériai vagyok, vagy ahogy mondani szoktuk, helybeli. Apám paraszt volt, egy faipari vállalkozásban dolgozott, szolgált és harcolt... Egyszóval olyan volt, mint mindenki más. Anya dolgozott, háziasszony volt, alig intézte ügyeit és családját – amennyire emlékszem, mindig volt elég gondja” (“ Irodalmi kérdések”, 1976, 9. sz.).

Hamarosan a család Atalanka faluba költözött. Édesapja a postát irányította, édesanyja takarékpénztárban dolgozott. Ez a hely örökre megmaradt az író emlékezetében, megtelepedett a szívében, és prototípusa lett sok-sok szibériai falunak, amelyek megjelentek művei – „Matyora búcsú”, „Határidő”, „Élj és emlékezz” – lapjain. néha szinte saját nevén : Atanovka.

A szibériai természet ereje és tágassága, az általa keltett elképesztő gyönyör érzése lett az a kontinentális lemez, amelyen Raszputyin prózájának talaja nőtt, amely annyira lenyűgöz minket szívhez szóló leírásaival mind Szibériáról - a tajgáról, az Angaráról, természetesen Bajkál - és az ott lakó emberek. , akiknek prototípusai Atalanka és más szibériai falvak lakói voltak.

A folyó, amelynek prototípusa az Angara volt, mint szimbólum és mint valódi földrajzi objektum, V. Raszputyin számára munkáinak fő attribútuma lett. „Úgy gondolom, hogy ő is fontos szerepet játszott az írói vállalkozásomban: egyszer, egy megjelölt percben elmentem az Angarába, és megdöbbentem – és megdöbbentem a belém ható szépségtől, valamint a tudatos és anyagi dolgoktól. az ebből kibontakozó szülőföld érzése” – emlékezett vissza.

Az írót gyermekkorában körülvevő falubeliek nem kisebb szerepet játszottak, mint a természet Raszputyin világképének, meggyőződésének, nézeteinek és jellemének kialakításában.

Azt, hogy a „környezet” körülvette a gyermeket és hatott a lelkére, egy ilyen epizód bizonyítja, amelyről maga Raszputyin mesél: „Apám postamesterként dolgozott, hiány volt. Gőzhajóra ült, hogy fizessen néhány transzfert, nyugdíjat, stb. Ivott, láthatóan tisztességesen ivott, levágták a táskáját, ahol a pénz volt. Kicsi a pénz, de hát ezért a kis pénzért hosszú futamidőt kaptak. Elvitték apámat, és a házunkban - egy vagyonleltárt. Milyen ingatlan a háború után? Padok-zsámolyok. De még ezt is le kellett írni és elkobozni kellett. Az egész falu elvitt a kunyhóiba mindent, ami nálunk volt, amikor leírni jöttek, nem volt mit leírni. Írtak oda valamit és elmentek. Aztán a falu még többet hozott nekünk, mint amennyi kellett. Ilyen volt a kapcsolat. Együtt élték túl, különben nem élte volna túl.”

Így alakult ki a közösség, a közösség, mint nemcsak egy egyén, hanem az egész orosz nép túlélésének első és fő feltétele, megértése.

A középfokú tanulmányok megszerzése érdekében kénytelen volt egyedül menni otthonától 50 km-re a városba (erről az időszakról készült később a híres „Francialeckék” című 1973-as történet).

Sl.13. Idézet V. Raszputyin „Búcsú az anyától” című könyvéből (az önálló olvasás háttereként)

„Kiderül, milyen keveset kapott egy emberében, amit születése óta kapott, és mennyi van benne a sorstól, honnan érkezett ma, és mit hozott magával.”

Az Atalan iskola négy évfolyamos volt, és a továbbtanulás érdekében a gyereknek az otthonától ötven kilométerre lévő Uszt-Udába kellett járnia. Lehetetlen volt minden nap ilyen távolságra menni az órákra, és nem volt mit tenni. De tanulni akartam. Mint később V. Raszputyin írta: „azelőtt falunkból senki sem tanult a régióban. Én voltam az első." A leendő író addigra nemcsak az iskola legműveltebb tanulója lett, hanem a falu embere is - a falubeliek gyakran fordultak hozzá segítségért.

Elhatározták: Ust-Udába költöznek, ott élnek, távol a családtól, egyedül. – Szóval, tizenegy évesen, az enyém önálló élet. Az éhség abban az évben még nem engedett…” – írja Raszputyin.

Hetente egyszer kenyeret és krumplit adtak át a házból, ami minden alkalommal váratlanul gyorsan véget ért. Mindig enni akart. És tanulnia kellett, és tökéletesen tanulnia, különben nem tudta, hogyan: „Mi maradt nekem? - akkor jöttem ide, nem volt itt más dolgom... Alig mertem volna iskolába menni, ha legalább egy leckét nem kaptam volna tőlem.

V. Raszputyin 1954-ben érettségizett az Uszt-uda középiskolában, a bizonyítványában csak ötös szerepelt. Ugyanebben az évben, miután sikeresen letette a felvételi vizsgákat, elsőéves hallgatója lett az Irkutszki Állami Egyetem Történelem- és Filológiai Karának.

Sl.14. katonai gyermekkor.

Elfogadom hallatlan, múlhatatlan
hírek a háborúból...

Mi vagyunk a háború éhes gyermekei
Puskaportól égetett lelkekkel.
Süteményt, ebédet és vacsorát kaptunk,
De most nincs árunk....
Az út, amelyet a szülőföld bejárt,
Csak a mi utunk volt.

Kora gyermekkora egybeesett a Nagy Honvédő Háború. Az élet nehézzé és féléhséggé vált, ami a háború utáni országban tinédzserek millióira jellemző: „A nagymamámmal egy házban laktunk, együtt éltünk, bár rosszul. Volt egy tehén. A tajga és a folyó megmentett. Nem ültem otthon. Ha nem az iskolában, akkor azonnal futok vagy a folyóhoz, vagy az erdőbe. „A gyermekkor kenyere nehéz volt” – emlékezett vissza sok évvel később az író. De a nehéz időszak nem kevésbé fontos volt, mint az iskolai órák, amelyek alapvetőek V. Raszputyin munkásságában. Az író szerint "az emberi közösség szélsőséges megnyilvánulásának időszaka volt, amikor az emberek összefogtak a kisebb-nagyobb bajok ellen". Azok az emberek közötti kapcsolatok, amelyeket gyermekkorában megfigyelt, meghatározzák a jövőben, hogy az író hogyan tesz fel és old meg erkölcsi és társadalmi kérdéseket műveiben. A fiú 1944-ben került az Atalan általános iskola első osztályába.

Sl.15. Idézet V. Raszputyin „Határidő” című könyvéből (az önálló olvasás háttereként)

Nem igaz, hogy minden embernek egy halála van – egy csontos, csontvázhoz hasonló, gonosz öregasszony kaszával a vállán. Valaki ezt azért találta ki, hogy megijessze a gyerekeket és a bolondokat. Az öregasszony azt hitte, hogy minden embernek megvan a maga halála, az ő képére és hasonlatosságára teremtve, pontosan úgy, mint ő.

A háború nem akadályozta meg Raszputyint abban, hogy jól teljesítsen az iskolában, és olvasson, olvasson, olvasson. Mindent elolvasott, ami a kezébe került: könyveket, folyóiratokat, újságokat. Az olvasás azóta és mindörökre életforma, önmagunkon való munka, részvétel, együttműködés abban a munkában, amit a szerző csinál.

A világirodalom egyik fő témája az élet és halál témája. De Raszputyinban önálló cselekmény lesz. Egy ember halála munkáiban arra késztet másokat, hogy elgondolkodjanak azon, hogy méltósággal élnek-e, hiába élik-e a saját életüket, nem ragadnak-e felesleges felhajtásba és kicsinyes, önző vágyakba. ("Élj és emlékezz")

Sl.16. Peresztrojka időkben.

Ezért gyötrődöm, hogy nem értem...
Ahová az események sziklája visz minket...

A szerencséd csapdájában

Az időtlenség a hóhér

Sötétségen, fájdalomon és síráson át

Örül.

Törött fejjel

Üres mosollyal,

Szellem, ne legyen az övé,

Lázadók.

Előtte fény van

A költő odajön hozzá

Szerelmi szövetséget visel,

Mint egy transzparens.

Minden előtte lesz:

Nap és eső...

Végül is a szív még mindig a mellkasban van -

Nem kő.

Az írói pályáról még nem voltak gondolatok, Raszputyin, a tanárnak készülő diák sokat tanult és sokat olvasott.

Itt, Irkutszkban már tudatosan megnyilvánult a kis szülőföldje, a folyó iránti szeretete, amelynek partján nevelkedett. Ezután a „Lefelé és felfelé” című esszében Raszputyin leírja, hogyan utazott diákéveiben gőzhajón haza Irkutszkból, végigsétált szülővárosán, Angarán, és mindazt a négyszáz kilométert, amely elválasztotta házát a fővárostól. Kelet-Szibériában, élvezte a lelket: „Ezek az utazások mindig ünnepek voltak számára, amelyekről tél óta álmodozni kezdett, és amire minden lehetséges gonddal készült: pénzt takarított meg, rubeleket csípett ki egy sovány ösztöndíjból.

1957. március 30-án jelent meg benne Valentin Rasputin első kiadványa - „Nincs idő unatkozni”. Azóta az újságírás hosszú évek lett a hivatása. A Szovjet Ifjúság publikálja cikkeit a diákéletről, az úttörőkről, az iskoláról és a rendőrség munkájáról. Néha Raszputyin álnévvel ír alá: „R. Valentinov" vagy „V. Kairó", de gyakrabban ad ki műveket saját neve alatt. Még az egyetem elvégzése előtt felvették az újság munkatársai. Fokozatosan Raszputyint egyre jobban érdekelte a művészi próza. Ennek eredményeként 1961-ben Valentin Rasputin első története "Elfelejtettem megkérdezni Leshkát ..." megjelent az Angara antológiában (1. sz.). A történet vázlatként indult Raszputyin egyik faipari útja után. De amint később magától az írótól megtudjuk, „az esszé nem sikerült – derült ki a történetből. A 60-as évek első felében V. Raszputyin az Irkutszk televíziós stúdió irodalmi és drámai műsorainak szerkesztőjeként dolgozott, a Krasznojarszkij Rabocsij újság irodalmi munkatársaként, a Krasznojarszkij Komszomolec című újság külön tudósítójaként, történeteket és esszéket írt a fiatalokról. a nagy szibériai építkezések résztvevői.

1965-ben olyan esemény történt, amely meghatározta a fiatal író jövőjét: részt vesz a csitai zónaszemináriumon kezdő íróknak.

Az írónőnek sikerül átadnia az emberi szenvedélyek intenzitását. Hőseit nemzeti jellemvonások – bölcsek, hajlékonyak, olykor lázadók, szorgalomból, önmagából – szövik. Népszerűek, felismerhetők, mellettünk élnek, ezért olyan közel és érthetőek.

Sl. 17. Munka a szerkezetátalakítás során

Hősei egyre inkább kifelé válnak egyszerű emberek egy messze nem könnyű belső világ(„Hátizsákkal jönnek a szajánokhoz”). Az ilyen emberek nehezen tudják megérteni, miért háborúznak az emberek ("A dal folytatódik"), honnan ered a természet és az ember elválasztása ("Naptól napig"), számukra a legfontosabb az életben lelki kommunikáció („A nyomok maradnak a hóban”). Egyre több a szerző látható Raszputyin munkásságában, egyre szembetűnőbb az eltávolodás az újságírástól a fikcióhoz és a pszichologizmushoz („Szegek az ég közelében”, „Ember ebből a világból”, „Anya elment valahova” ). 1967-ben V. Raszputyint felvették a Szovjetunió Írószövetségébe. Ugyanakkor Valentin Grigorjevics lett az egyik kezdeményezője annak a kampánynak, hogy megmentsék a Bajkál-tavat a Bajkál cellulóz- és papírgyár lefolyásától, majd aktívan ellenezte az északi és szibériai folyók megfordítását (a projektet júliusban törölték). 1987).

Raszputyin kedvenc hősei - idős, lelkiismeretes emberek - megpróbálják felfogni az új kegyetlen valóságot, amely szörnyűnek és tragikusnak tűnik számukra. Az évek óta tartó peresztrojka, a piaci viszonyok és az időtlenség eltolta a küszöböt morális értékek. Az emberek egy nehéz modern világban keresik és értékelik magukat.

Kevesen vannak, tapasztalt lélekkel,

Aki erős maradt a dobásban.

Az egyik, aki túlélte az elmúlt két évtized általános zűrzavarát és ingadozását, Valentin Grigorjevics Raszputyin. Egyike azoknak, akik A. I. Szolzsenyicin szerint a XX. század 70-es éveinek fordulóján „néma puccsot produkált lázadás nélkül, a disszidens kihívás árnyéka nélkül”:

„Anélkül, hogy bármit is megdöntöttek vagy deklaratívan felrobbantottak volna, az írók nagy csoportja úgy kezdett írni, mintha nem deklarálták és diktálták volna a „szocialista realizmust”, semlegesítve, egyszerűséggel írni kezdtek, ... Az első közülük Valentin Raszputyin volt. .”

Sl.18. Idézet V. Raszputyin "Iván lánya, Iván anyja" című könyvéből. (az önálló olvasás háttereként)

Valentin Grigorjevics is válaszút elé került. Keveset ír, mert van, amikor a művész hallgatása sokkal zavaróbb, kreatívabb, mint a szavak. Ez az egész Raszputyin, mert még mindig rendkívül igényes magára. Különösen akkor, amikor az új orosz burzsoák, testvérek és oligarchák „hősként” bukkantak fel.

1986-ban Raszputyint a Szovjetunió Írószövetsége Igazgatóságának titkárává és az RSFSR Írószövetsége Igazgatóságának titkárává választották. A peresztrojka kezdetével V. G. Raszputyin kiterjedt társadalmi és politikai tevékenységekbe kezdett. 1987-ben az írót elnyerték a Szocialista Munka Hőse címmel, 1989-ben V. G. Raszputyint a Szovjetunió népi képviselőjévé választották. Tagja volt a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Ökológiával és Természeti Erőforrások Ésszerű Felhasználásával foglalkozó Bizottságának, tagja volt a Szovjetunió Népi Képviselői Kongresszusa Mandátumvizsgáló Bizottságának. „A hatalom felé vezető utam semmivel végződött. Teljesen hiábavaló volt... Szégyellve emlékszem, miért mentem oda. Az előérzetem megtévesztett. Számomra úgy tűnt, hogy még évekig tartó küzdelem áll előttem, de kiderült, hogy még néhány hónap van hátra az összeomlásig. Olyan voltam, mint egy ingyenes alkalmazás, amelynek még beszélni sem volt szabad.”

Az 1991. júniusi oroszországi elnökválasztás során N. Ryzskov bizalmasa volt.

V. G. Raszputyin következetes antiliberális álláspontot képviselt, többek között az Ogonyok folyóiratot elítélő peresztrojkaellenes levelet írt alá (Pravda, 1989.01.18.). Az ellenperesztrojka szárnyas képlete P. A. Stolypin mondata volt, amelyet V. Raszputyin idézett a Szovjetunió Népi Képviselőinek Első Kongresszusán mondott beszédében: „Nagy megrázkódtatásokra van szükségünk – nekünk Nagy Oroszországra van szükségünk.”

Sl.19.

És megmentünk, orosz beszéd,
Nagy orosz szó.

Nem nekem kell az utolsó szó.

Oroszul fognak beszélni.

Ő a miénk – az utolsó nagy

Biztonságosan lefedi a hulladékot.

Nem ikonok, hanem könyvek, például arcok,

Maradj a magasságok polcain.

Mit akarsz mit mondjak...

... Az ősi szóval összeolvadunk a jövővel.

Az emberiség a mi tanítványunk.

Olvasókörünk a Föld keringése.

Szülőföldünk az orosz nyelv.

2000. május 4-én V. G. Raszputyin A. Szolzsenyicin-díjat kapott. Alekszandr Isaevich ebből az alkalomból írt beszédében megjegyezte jellemvonások irodalmi kreativitás Raszputyin:

„... mindenben, ami le van írva, Raszputyin nem önmagában, hanem osztatlan fúzióban létezik:

- orosz természettel és orosz nyelvvel.

A természet számára nem képek láncolata, nem metaforák anyaga - az író természetesen vele él, telítve van vele, mint része. Nem írja le a természetet, hanem az ő hangjával beszél, belsőleg közvetíti, erre sok példa van, itt nem lehet megadni. Értékes tulajdonság, különösen nekünk, akik egyre inkább elveszítik éltető kapcsolatukat a természettel.

Ugyanígy a nyelvvel. Raszputyin nem nyelvhasználó, hanem ő maga a nyelv élő, önkéntelen folyama. Nem keresi a szavakat, nem veszi fel - egy folyamban folyik velük. Orosz nyelvének kötete ritka a kortárs írók körében. A Nyelvbővítés szótárába Raszputyintól származó ragyogó, jól irányzott szavainak negyvened részét sem tudtam beilleszteni.

A cselekmények vonzzák az élet igazságát. Raszputyin jobban szerette a meggyőző rövidséget. De ugyanakkor milyen gazdag és egyedi hőseinek beszéde („valamilyen titkos lány, csendes”), a természet költészete („szoros havak, kéregbe szedve, csilingelve az első jégcsapoktól, először elolvadtunk a levegő"). Raszputyin műveinek nyelve folyóként folyik, tele csodálatos hangzású szavakkal. Minden sor az orosz irodalom, a beszédcsipke tárháza.

Sl.20 Idézet V. Raszputyin "Tűz" című könyvéből (az önálló olvasás háttereként)

Egymás megértéséhez nincs szükség sok szóra. Sok kell ahhoz, hogy ne értsük

V. Raszputyin történetei abban különböznek más művektől, hogy a szerző lelkének fő mozgását tartalmazzák, amelyben Oroszország és az orosz falu egész hatalmas világa elfér. A szerző korának aktuális, fájó univerzális problémáira fókuszál.

Sl.21. V. Raszputyin női képei.

Isteni erő rejlik egy orosz nőben:

Orosz nő - a világ csodálatában,
Az örök rejtély - nem lehet megfejteni.
Orosz nő, csak egy pillanatra,
Vessen egy pillantást, így szenvedni fog.

Az orosz nő dicsőséges, gyengéd,
Mintha álomból jött volna.
Az orosz nő határtalan mező.
Ez a szépség bántja a szemem!

Orosz nő - kedvenc dal.
Hiába hallgatsz, a lélek megremeg.
Orosz nő, egyedi.
Ne magyarázd, milyen jó vagy!

A nő képe az orosz irodalomban mindig szenved. Ritkán találsz egy hősnőt boldognak és belsőleg függetlennek. De van a lélek mélysége. És Raszputyin női képek mélyen és finoman kifejezve egyszerre. Ilyen rusztikus madonnák. Az író kifejezően adja át hangulatukat (komor, átható) (Búcsú Materától), a történet középpontjában a nők állnak. Mert lelkiségünket és hitünket csak egy orosz nő őrzi meg. Raszputyin műveiben a nő már nem Csehov kedvese, de nem is szabad ember. Az emancipáció témáját ügyesen és finoman játssza a szerző. Végül beszélgetünk nem a külső szabadságról, hanem a belső szabadságról – a bátorságról, hogy önmagunk maradjunk. És ebben a tekintetben Raszputyin női sokkal boldogabbak, mint más szerzők hősnői. Van mit szolgálniuk: a hagyományok, az orosz életmód, az áldozat és az önátadás gondolata, amelyek nélkül egy orosz nő egyáltalán nem képzelhető el. Van veszítenivalójuk: gyökereik, történelmi és kulturális kötelékeik, a föld, amelyhez testben és lélekben gyökereznek. Hiszen a katasztrófák, háborúk és katasztrófák korszakában mindig a nő az áldozat. Számára a győzelem kényelem a házban, béke, gyerekek és férj a közelben, kenyér az asztalon és bizalom a jövőben.

Raszputyin hősnőinek összes képe egy orosz nő kimeríthetetlen szellemi és fizikai tartalékairól mesél. A nőn van a férfiak és a haza üdvössége és vigasztalása. Nem csoda, hogy az orosz földet egy nőhöz hasonlítják! Az írónő műveinek világa a nők – hősnők – irodalmi oázisa. Ahol tisztelettel és melegséggel bánnak vele. Ezért V. Raszputyin hősnői nem tudnak szerelem nélkül élni! Hogyan másképp?! Raszputyin hősnői pedig csak megértést kérnek az olvasótól. Hiszen a nők a jövőnk!

Sl.22. Idézet V. Raszputyin "Élj és emlékezz" című könyvéből (az önálló olvasás háttereként)

Talán más sorsot szeretnék magamnak, de másoknak más a sorsa, és ez az enyém. És nem fogom megbánni."

„És mi lesz itt száz év múlva, ezen a földön? Mely városok fognak megállni? Milyen házak? arcok? Milyen arca lesz az embereknek? Nem, mondd meg, minek élsz? - ilyen kérdéseket tesznek fel Raszputyin híres "Búcsú Matyorától" című történetének hősei, de mögöttük természetesen maga a szerző is látható, aki számára az egyes emberek jövőjének és az egész emberiség jövőjének kérdése. az egyik legfontosabb.

Sokan, akik ismerik, beszélnek az író prófétai ajándékáról. „Raszputyin egyike azoknak a látóknak, akik előtt feltárulnak a lét olyan rétegei, amelyek nem mindenki számára hozzáférhetők, és nem ő nevezi őket közvetlen szavakkal” – jegyezte meg Alekszandr Szolzsenyicin. „Raszputyin mindig is egy kicsit misztikus író volt” – írták a kritikusok. És ez nem meglepő, ha emlékszünk arra, hogy több mint húsz évvel ezelőtt Valentin Grigorjevics volt azon kevesek egyike, aki előre látta a Szovjetunió összeomlását és annak tragikus következményeit.

És - mindig szeresd a Szülőföldet, növeld a dicsőségét tetteiddel. Ezt mondja a költő.”… Író…., polgár…

Sl.24. Valentin Raszputyin, mint író.

Valentin Grigorjevics az orosz föld hűséges fia, becsületének védelmezője. Tehetsége egy szent forráshoz hasonlít, amely oroszok millióinak szomját olthatja.

A természettel egységben élő írónő még mindig mélyen és őszintén szereti Oroszországot, és hiszi, hogy ereje elegendő lesz a nemzet szellemi újjászületéséhez. Rasputin minden munkája a fő dologról beszél. Nemcsak Oroszországban olvassák, hanem Franciaországban, Spanyolországban, Kínában is... A „Szibéria, Szibéria” esszéalbum a legolvasottabb orosz könyv Amerikában. Valentin Raszputyint "az orosz falu zaklatott lelkiismeretének" nevezik. De Valentin Rasputin nem tudja és nem is akarja tudni, hogyan kell lelkiismeret nélkül élni.

Sl. 25. Idézet V. Raszputyin "A part nyomában" című könyvéből(az önálló olvasás háttereként)

Az irodalom mai provokatív szemérmetlensége nem számít, elmúlik, amint tiszteletet követel az olvasó.

Nem titok az író előtt, és az sem, hogy ki hozta az országot az összeomlás szélére. A közös csónakot személyes ambíciói miatt megrázó liberális értelmiség spiritualitásának hiánya, ateizmusa, cinizmusa oda vezetett, hogy a hatalmat már a nyílt bűnözők és betyárok is magukhoz ragadták. Oroszország megmentése mindannyiunkon múlik, győzködi az író, erkölcsileg meg kell változnunk, lelkileg újjászületnünk, hogy az ország újjászülethessen. A 20 éve elhangzottak ma sem veszítették el jelentőségét.

Utódaink jobban fognak élni, mint mi és őseink, ha jó talajt készítünk... A mi népünk a legkedvesebb ember. Világi bölcs, szorgalmas, vágyakozik a szentség után. De messze nem minden orosz volt és van hívő. A lelkünket sokáig és különböző módokon "pazarolták". Érése megszakadt. Megszabadulni a hitetlenségtől – ebben segíteni kell mind az irodalomnak, mind az egész ortodox kultúránknak. De még ez sem elég. Mindannyiunknak nemzeti műveltté, műveltté, műveltté kell válnunk. Gátat kell állítani a tudatlanság előtt, meg kell erősíteni természetes elménket a tudománnyal…” (Nyolc nap Valentin Rasputinnal). Az Oroszországba és népébe vetett hit soha nem hagyta el Valentin Raszputyint.

Hőseinek lelkiállapota egy különleges világ, melynek mélysége csak a Mester tehetségének van kitéve. A szerzőt követve belecsöppenünk szereplői életeseményeinek örvényébe, gondolataiktól átitatva követjük tetteik logikáját. Vitatkozhatunk velük és nem értünk egyet, de nem maradhatunk közömbösek. Tehát ez a kemény életigazság eluralkodik a lelken. Az író hősei között továbbra is örvények, akadnak már-már boldog emberek, de a lényeget tekintve erőteljes orosz karakterek, amelyek zuhatagával, cikcakkjaival, sima kiterjedésével és lendületes fürgeségével rokonok a szabadságszerető Angarával.

Valentin Raszputyin nevét egy bratski iskola kapja.

2015-ben Valentin Rasputin nevet adták a Bajkálnak nemzetközi fesztivál népszerű tudományos és dokumentumfilmek "Ember és természet".

Sl.27. V. Raszputyin irodalmi öröksége.

„Valentin Grigorjevics Raszputyin a 20. század második felének irodalmi folyamatának egyik központi alakja. Ahogy S. P. Zalygin írta: „Valentin Raszputyin azonnal, szinte felfutás nélkül és a művészi szó igazi mestereként lépett be irodalmunkba, és megismételve, hogy művei jelentősek, ezeket megkerülve ma már nem lehetséges komolyan beszélni a jelenlegi orosz és minden szovjet prózáról, nyilván semmi szükség.

A nemzedékek fonalát nem szakíthatják meg, nem szabad megszakítani "Ivánok, akik nem emlékeznek rokonságra". A leggazdagabb orosz kultúra hagyományokon és alapokon nyugszik.

Alekszandr Ivanovics Kuprinnak van egy története "Az élet folyója". Hőse, egy öngyilkos diák, halála előtt így gondolkodik:

– Ó, azt hiszem, a világon semmi sem vész kárba – semmi! - nemcsak az elhangzottakat, hanem a gondolatokat is. Minden tettünk, szavunk és gondolatunk patak, vékony földalatti forrás. Nekem úgy tűnik, látom, hogyan találkoznak, beleolvadnak forrásokba, felszivárognak, folyókba ömlenek - és most vadul és szélesen rohannak az élet ellenállhatatlan Folyójában. Az élet folyója – milyen hatalmas! Előbb-utóbb mindent elmos, lerombol minden erődöt, amely megbéklyózta a szellem szabadságát. És ahol régen a hitványság halmaza volt, ott lesz a hősiesség legnagyobb mélysége. Most egy felfoghatatlan, hideg messzeségbe visz el, és talán legkésőbb egy év múlva elárasztja ezt az egész hatalmas várost, elsüllyeszti, és nem csak a romjait, hanem a nevét is magával viszi!

Sl. 28. Életfolyó.

A folyónak ez a kétélű képe, amely egyrészt az élet szimbóluma, maga az univerzum, másrészt egy apokaliptikus patak, amely magát a tanulót és az egész univerzumát is a mélységbe mosja, furcsa módon visszhangzik Raszputyin prózája, amelyben a Folyó nagyobb lett, mint egy szimbólum, maga lett a gondviselés, amely jót ad, és nemcsak az egyén életét veszi el, hanem azt is, ami mérhetetlenül nagyobb - univerzumát, földjét, kis hazáját. .

Ennek a folyónak a partján ember születik, él és hal meg – gyakran a mély vizekben, ahogy Nastena tette az Élj és emlékezz című filmből.

Nemcsak az emberek fuldoklik a vizében, sokkal több fuldoklik: fuldoklik jelenlegi világuk, fuldoklik a múltjuk. Matera szigete a New Age Atlantiszához hasonlóan szimbolikusan a folyó fenekére kerül őseik sírjaival együtt, és nem véletlen, hogy mielőtt az árvízbe zuhanna, a falu apokaliptikus lángban ég. : a bibliai özönvíz csak prototípusa volt az utolsó tűznek, amelyben a föld megújul.

https://www.livelib.ru/author/24658/quotes-valentin-rasputin

Életrajz

Egy nyílt tanórán kívüli esemény forgatókönyve az irodalomban

"Irodalmi társalgó. Valentin Rasputin műveinek oldalain keresztül.

Ljudmila Nikolaevna Molotsilo, orosz nyelv és irodalom tanára fejlesztette ki.

Borovskoy falu

2012

A nyílt rendezvény forgatókönyve „Irodalmi Társalgó. V. G. Raszputyin műveinek oldalain keresztül.

Célok: V. G. Raszputyin életének és munkásságának megismerése, irodalmi és esztétikai ízlés, készség kialakítása kifejező olvasás, kommunikációs kompetencia fejlesztése, szóbeli beszéd, olvasói látókör bővítése, hazafias érzelmek nevelése.

Felszerelés : orosz írók nyilatkozatai az olvasás szerepéről és kitaláció, V. G. Raszputyin portréi és fényképei, V. G. Raszputyin könyveiből rendezett kiállítás.

Vezető . Az eseményre készülve minden osztályt meghívtak, hogy megismerkedjenek V. G. Raszputyin bármely művével, felolvassák honfitársaik írójának szentelt verseit. Az egyes osztályok teljesítményét zsűri bírálja el (zsűri bemutató). A pontozásnál figyelembe veszik a válasz önállóságát, a prezentáció magabiztosságát, az előadók beszédét, az olvasott művek bemutatási formáinak változatosságát (színreállítás vagy felolvasás szerepek szerint stb.).

Vezető . V. Raszputyin írta egyszer: "Az irodalomnak egy célja van - hogy segítsen az embernek, melegséggel és kedvességgel lélegezzen rá olvasás közben." Raszputyin munkája teljes mértékben megfelel ennek az állításnak, emlékezzen legalább műveinek címére: „Búcsú Matyorától”, „Pénz Máriának”, „Natasa” stb.

Maga az író gyermekkora óta szeretett könyveket olvasni. A 4. osztály Atalankán végzett elvégzése után Raszputyin folytatni akarta tanulmányait, de a középiskola csak Ust-Uda regionális központjában található, amely 50 km-re található szülőfalujától. „Így 11 évesen elkezdődött az önálló életem” – emlékszik vissza az író a „Francialeckék” című történetben. Nehéz volt tanulni, Raszputyin lelkiismeretesen tanult. Tudását csak kiválónak értékelték, talán a francia nyelv kivételével - a kiejtést nem adták meg (A francia leckék című mese bemutatása, 6. osztály)

3. Vezető 1974-ben V. Raszputyin ezt írta az irkutszki újságban: „Biztos vagyok benne, hogy az embert gyermekkora íróvá teszi, képessége kisgyermekkori lásd és érezd, mi ad neki akkor jogot, hogy kézbe vegye a tollat. Az oktatás, a könyvek, az élettapasztalat ezt az ajándékot neveli és erősíti a jövőben, de ennek gyermekkorban kell megszületnie.

Művei lapjain újra megelevenedik a természet, amely gyermekkorában közel került az íróhoz." ("A Bajkál feletti tajgában." 5. osztály.)

Vezető . „Ha gyermekkoromra emlékszem, a régi Angara partján látom magam, amely mára eltűnt, szülőföldem, Atalanka közelében, a szemközti szigeten és a túloldalon lenyugvó napban. Nagyon sok szépséget láttam, ember alkotta és nem kézzel készített. De meghalok ezzel a képpel, ami mindennél kedvesebb és közelebb áll hozzám…” – emlékezett később az író. Az író nem hagyta el szülőhelyét, amíg be nem lépett az Irkutszki Egyetem Történelem és Filológiai Karára, ahol 1959-ben végzett. Eleinte nem gondoltam az írói üzletre - csak egy nap pénz nélkül találtam magam, és felajánlották neki, hogy keressen plusz pénzt anélkül, hogy megszakadna a tanulmányaival. Sokat publikált, írt erről. Amire szükség volt a „Szovjet Ifjúság” irkutszki újság szerkesztőinek. Riportok, jegyzetek, esszék – itt kapta meg a kezét az író, megtanult hallgatni az embereket, beszélgetni velük. Gondold át a törekvéseiket.

Raszputyin esszéi az újság számára kezdtek megjelenni az Angara antológiában. Az esszékből megszületett a "The Edge Near the Sky" (1966) című könyv. Utazó tudósítóként a fiatal újságíró beutazta a Jenyiszej, Angara és Léna folyóit.

A „Krasznojarszki Komszomolec” különtudósítójaként Raszputyin cikkeket írt az Abakan-Taishet vasút építéséről, a bratszki és krasznojarszki vízerőművekről.

1967-ben a „Pénz Máriának» . Ekkorra Raszputyint felvették a Szovjetunió Íróinak Szövetségébe, és 3 esszé- és történetkönyvet adott ki. A „Pénz Máriáért” című történetet azonban a kritikusok egy nagyszerű eredeti író megjelenéséhez kötik az irodalomban, és maga a szerző is úgy véli, hogy ez a történet egy új szakasz kezdete munkásságában. A történet meghozta Raszputyin szövetségi és világhírnevet: többször újranyomták, színdarabot készítettek belőle, Moszkvában, majd Németországban színpadra állították, a könyv megjelent Szófiában, Prágában, Barcelonában, Pozsonyban, Helsinkiben. , Tokió.

Maga Raszputyin a hetvenes évek közepén a következőképpen kommentálta történetét: „Az események egy egyszerű családba robbantak bele, amelyben milliók kényszerítettek minden erkölcsi köteléket leleplezni, hogy mindent olyan fényben lássanak, amely megvilágítja az emberi karakterek legintimebb szegleteit. .”

(9. osztály. „Pénz Máriának)

Vezető . Az emberi karakterek legbensőségesebb zugait, a hősök legmélyebb élményeit, az emberek érzéseit Raszputyin mutatja meg más műveiben. Mi lehet szebb a szerelemnél? Csak magát a szeretetet. De a szerelem szenvedést is hozhat, a szerelem megváltoztathatja az embert, jobbá teheti, érettebbé és bölcsebbé teheti. Ezt mondják a „Rudolfio.” (8. osztály. „Rudolfio”) című mesében.

1976-ban a Megjelent a „kortársunk” a „Búcsú Matyorától” című történet, amelyet aztán más kiadásokban is megjelentettek oroszul és a Szovjetunió más nyelvein. A történet szerint 1983-ban búcsúfilmet készítettek. A kitüntetés a vízi erőmű építése során elöntött falvakra vonatkozik. Raszputyin a népünk által elszenvedett lelki veszteségekről mesél az olvasóknak: „Ne hízelegj magadnak, sok jó hagyományt többé nem tudunk visszaadni. Most arról beszélünk, hogy megőrizzük a többit, ne mondjunk le róluk ugyanolyan könnyedséggel és meggondolatlansággal, mint a közelmúltig.

Vezető . Az 1985-ben megjelent "Tűz" című történet "lényegében a Matera közvetlen folytatása" (V. Raszputyin). Materát már elöntötte a víz, és az emberek új faluba költöztek. Milyen az új falu? Mi történt vele?

Egy interjúban Raszputyin azt mondta: „Az élet maga kényszerített arra, hogy írjak egy folytatást a Materához. A "Fire"-n dolgozva éreztem szaggatott és forró leheletét. Inkább. Nem éreztem. És szándékosan keresett. Az anyag megkívánta. Nyugodt, gördülékeny előadásával nem mondott volna semmit: ha lángokban áll a házad, nem imát mondanak, hanem rohannak eloltani. Nem kellett történetem hősét keresnem. Ez a falu szomszédom, Ivan Jegorovics Szlobodcsikov. (A 11. évfolyam beszéde. Részlet a "Tűz" című meséből)

5. Honfitársaink verseinek olvasása Raszputyinról (Lásd a függeléket)

6. Összegzés, a nyertesek díjazása.

Alkalmazás.

1. Igazán jó annak a részéről, aki létrehozza, kevesebb a memóriája,

mint attól, aki kapja. A jóság önzetlen, és ez a csodálatos ereje. A jó jónak jön vissza. V. G. Raszputyin

2. Honfitársaink költőinek Raszputyinnak szentelt versei.

Peter Reutsky.

TÉLEN.

Valentin Raszputyin.

Adós vagyok, nem titkolom.

Körülöttük vannak, velük kínlódok.

Milyen keveset adok az embereknek

És sokat csinálok.

elfogadom a kedvességet

Folytatódjon ez a kölcsön.

vándorolok a világban,

Megkerülök mindenkit, akit ismerek,

Megkérdezem, hogy kinek és mennyivel tartozom.

És tudom, hogy valaki azt fogja mondani: "Élt"

És este kihajtani a hóba.

Megfagyok a tél közepén.

Nos, ahogy az öregség diktálja nekünk,

És kölcsön kell venni

Hogy kevesebb gonosz legyen az emberekben.

Miután elfogadtam, nem adom el

Barátok vagy bárki más.

mindjárt átkozom

Mit viszek valaki más házába.

Ismerem a szomorúságot és a nevetést is,

Jó és gonosz.

De inkább a fényben

Akik közeli barátként

Ne küldje be éjszaka a hóra.

Anatolij Grebnyev.

MATERA.

Hallgass a lélekre

Még mindig él

Nem halt bele a kicsapongásba és a bűntudatba:

Magam megtartása

Elrejteni magam

Az imában mélyen szenved.

Van egy titkos ország

Ott Rus a te Materád.

Szlávok, mint régen, lakott.

Ott süt a nap

Az örök űr közepén

És nem adják át ellenségeinek.

Ott süt a nap

És bármerre nézek,

A föld ápolt, ahol nem fordulok meg.

Harangszóra

A fülek imbolyognak

És a szentek szkétában imádkoznak Ruszért.

Engedj be Oroszországba

Az ünnepeket nem oroszok ünneplik,

És a gonosz sataneet, egyre szemtelenebbek -

Oroszország az én Ruszám,

Nem hiszek magamban

Feltámadsz teljes dicsőségedben!

Az orosz szellem nem törik meg!

Te, támaszt találva benne,

Vedd kezedbe szuverén sorsod irányítását.

Hallgass a lélekre

Nyissa meg a Materát

Ébredjetek, bennszülöttek!

És légy önmagad!

Vaszilij Kozlov

IDŐS NŐ.

V. Raszputyin.

Elfoglalt voltam. tapogatózott.

Sok gondot okozott...

Megadta Isten kegyelmét

Ez a nő száz éves.

Nappal ébredtem,

Némán mosolygott a napra

És napkeltekor megkeresztelkedtek.

Valahogy inkább minden elhallgatott,

Nos, ha morgott,

Nem szívből, aggodalmakból.

Egyetlen napon szenvedtem...

Nem hagyott gondot.

És feledésbe merült

Olyan volt, mintha nem is létezett volna.

A közeli fény közepén-

Az ég színébe öltözött koporsó,

Fiai tömeg, unokák.

"Búcsúzz el, gyere..."

És a száraz kezek hazudnak

Délután először ezek a kezek

A mellkason pihen

tanórán kívüli tevékenység V. G. Raszputyin életéről és munkásságáról"Szibéria született Oroszország számára"

Célok: A gyerekek megismertetése az író - vidéki V.G. - munkásságával. Raszputyin a gyerekeknek írt műveivel. Büszkeséget ébreszt honfitársa iránt, szeretetet iránta Szülőföld, a bennszülött természetbe, az anyaországba.

Az esemény előrehaladása

1. A tanár bevezető beszéde

"Vannak ilyen fogalmak: egy személy spirituális emlékezete és spirituális élménye, aminek életkortól függetlenül mindannyiunkban jelen kell lennie."

V. Raszputyin

Két év telt el V. G. Raszputyin nélkül, aki csak néhány órája nem töltötte be születésnapját. március 152017-ben van Valentin Rasputin születésének 80. évfordulója. „Vannak ilyen fogalmak: a lelki emlékezet és az ember spirituális élménye, aminek életkortól függetlenül mindannyiunkban jelen kell lennie” – mondta az író. Szerintem hallgatunk a szavaira, megpróbálunk minél több újat megtudni magunknak a híres íróról, gazdagjairólspirituális élmény, egyedi, kimeríthetetlen, és próbáld megérteni, honnan ered ez a hatalmas tehetség, amely a legfényesebb arcokkal szikrázott.

Valentin Grigorjevics Raszputyin azonnal belépett irodalmunkba, szinte felfutás nélkül és a szó igazi mestereként. Nehéz elképzelni ma az orosz irodalmat honfitársunk történetei és novellái nélkül. Művei megérdemelt népszerűséget vívtak ki hazánkban és külföldön egyaránt.

Valentin Rasputin útja az irodalom felé a lehető legjobb módon volt meghatározva: a fiatal író rövid időn belül a próza nagy mesterei közé került.

Meghívjuk Önt, hogy hallgassa meg a 7. osztályos gyerekeket, akik mesélnek az író életéről és munkásságáról.

Valentin Grigorjevics Raszputyin (1937. március 15., Uszt-Uda község, Irkutszk megye) orosz prózaíró, az ún. „falusi próza”.

Parasztcsaládba született; Gyermekkorát Atalanka faluban töltötte. A helyi diploma megszerzése után Általános Iskola, kénytelen volt magára hagyni ötven kilométerre a háztól, ahol a középiskola volt (erről az időszakról később születik a híres „Francia leckék” - 1972 című történet).

Lássunk egy részletet belőle dokumentumfilm ahol Raszputyin a gyerekkoráról beszél.

3. dia. Iskola után belépett az Irkutszki Egyetem Történelem és Filológiai Karára. Diákévei alatt egy ifjúsági újság szabadúszó tudósítója lett. Egyik esszéje felkeltette a szerkesztő figyelmét. Később ez az esszé „Elfelejtettem megkérdezni Lyoshkát” címmel megjelent az „Angara” antológiában (1961).

Amikor beiratkozott az egyetemre, arról álmodott, hogy írni fog?

Valentin Raszputyin: Nem, nem álmodtam. Igaz, az iskolában szerettem az irodalmat. Verseket, mint sok tinédzser, írt. Majdnem írtam egy verset az érettségire. De nem voltak nagy szándékok. Történelmi és filológiai szakra csak azért mentem, hogy visszatérjek a faluba és tanító legyek. Nekem úgy tűnt: ez a legtöbb, amit tehetek. Igen, és ez vonzott.

Idősebb koromban plusz pénzt kellett keresnem a rádióban, egy ifjúsági újságban. Abban az időben összebarátkoztam Vampilovval. Egy évvel fiatalabbat tanult, de már akkor is kiadott egy mesekönyvet, és kicsit irigyeltem is. – Miért vagyok rosszabb? - gondoltam, és elkezdtem történeteket írni. Természetesen naivak voltak.

4. dia. Miután 1959-ben elvégezte az egyetemet, Raszputyin több éven át az irkutszki és a krasznojarszki újságokban dolgozott, gyakran járt a krasznojarszki vízerőmű és az Abakan-Taiset autópálya építésekor. A látottakról szóló esszék és történetek később a Campfire New Cities és a The Land Near the Sky című gyűjteményeibe kerültek.

5. dia. 1965-ben Raszputyin több új történetet is bemutatott V. Chivilikhinnek, aki a fiatal szibériai írók találkozójára érkezett Chitába, aki a kezdő prózaíró "keresztapja" lett.

1966 óta Raszputyin hivatásos író. 1967-től a Szovjetunió Írószövetségének tagja.

6. dia. Raszputyin történeteinek első könyve „Egy ember ebből a világból” 1967-ben jelent meg Krasznojarszkban. Ugyanebben az évben megjelent a "Pénz Máriáért" című történet.

Az író tehetsége teljes erővel tárult fel a „Határidő” (1970) című történetben, amely kinyilvánította a szerző érettségét és eredetiségét.

7. dia. Ezt követte a "Francia leckék" (1973), az "Élj és emlékezz" (1974) és a "Búcsú Materától" (1976) című regény.

1981-ben új történetek jelentek meg: „Natasha”, „Mit mondjak a varjúnak”, „Élj egy évszázadig - szeress egy évszázadot”.

Raszputyin „A tűz” című történetének 1985-ös megjelenése, amelyet a probléma élessége és modernsége jellemez, nagy érdeklődést váltott ki az olvasók körében.

8. dia. Be utóbbi évek az író sok időt és energiát fordít társadalmi és újságírói tevékenységre, anélkül, hogy megszakítaná munkáját. 1995-ben jelent meg "Ugyanarra a földre" című története; esszék „Le a Lena folyón”; 1996-ban - az „Emlékezés napja” történetek; 1997-ben - "Váratlanul, váratlanul"; „Apa határai” („Látás” és „Este”).

9. dia. Az elmúlt években az író sok időt és erőfeszítést szentelt társadalmi és újságírói tevékenységeinek, anélkül, hogy megszakította volna munkáját. 1995-ben jelent meg "Ugyanarra a földre" című története; esszék „Le a Lena folyón”; 1996-ban - az „Emlékezés napja” történetek; 1997-ben - "Váratlanul, váratlanul"; „Apa határai” („Látás” és „Este”).

2006-ban jelent meg az író „Szibéria, Szibéria” című esszéi albumának harmadik kiadása (korábbi kiadások 1991, 2000). Irkutszkban él és dolgozik.

10. dia 1971 Az író a szovjet-bolgár ifjúsági alkotó értelmiség klubjának tagjaként Bulgáriába megy.

11. dia 1979 - egy franciaországi utazás.

1981 – Raszputyin megkapta a Munka Vörös Zászlójának Rendjét.

1983 - utazás Németországba az "Interlit-82" klub által szervezett találkozóra.

1984 - utazás Mexikóba a Képzőművészeti Intézet meghívására.

1985 - utazás Kansas Citybe (USA) az egyetem meghívására. Előadások a modern prózáról.

1. – utazás Bulgáriába, Japánba, Svédországba.

1987 - tartózkodás Nyugat-Berlinben és Németországban az ökológia és a kultúra problémáit tanulmányozó delegáció tagjaként

• 12. dia. A szocialista munka hőse
• A "Haza érdemeiért" érdemrend III fokozat ( március 8 2008 ) -
• "A Haza Érdeméért" IV fokozatoktóber 28 2002 ) -
• Alekszandr Nyevszkij rendje (szeptember 1 2011 ) -
• Lenin parancsa (),
• A Munka Vörös Zászlójának Rendje (),
• A Becsületrend rendje (),

• díjazott Az Orosz Föderáció állami díja Kiemelkedő humanitárius teljesítményért 2012. évi díj ()
• Az Orosz Föderáció elnökének irodalmi és művészeti díjának kitüntetettje () ,
• Az orosz kormány díjának kitüntetettje a kultúra terén elért kiemelkedő eredményekért (),
• díjazott Szovjetunió Állami Díj (, ),
• Az Irkutszki Komszomol-díj kitüntetettje. Joseph Utkin (),
• A díj kitüntetettje. L. N. Tolsztoj (),
• Az Irkutszki Régió Kulturális Bizottsága Kulturális és Művészeti Fejlesztési Alapjának díjazottja (),
• A díj kitüntetettje.Irkutszki Szent Ártatlan (),
• Magazin díjazottjaSzibéria " őket. A. V. Zvereva ,
• díjazott Alekszandr Szolzsenyicin-díjak (),
• Irodalmi Díj nyertese. F. M. Dosztojevszkij (),
• A díj kitüntetettje. Alekszandr Nyevszkij "Oroszország hűséges fiai" (),
• "Az év legjobb külföldi regénye" díj nyertese. XXI. század” (Kína,),
• A Szergej Akszakovról elnevezett Összoroszországi Irodalmi Díj kitüntetettje (),
• Az Ortodox Népek Egységéért Nemzetközi Alapítvány díjazottja (),
• A Yasnaya Polyana-díj kitüntetettje (),

Irkutszk díszpolgára () , Irkutszk régió díszpolgára () .

15 csúszda. Egész életének fő tevékenysége az egyedülálló Bajkál-tó gondozása volt. Nem félt senkitől, mindig kiállt tisztaságának és ökológiájának megőrzése mellett, heves ellenzője volt annak, hogy a Bajkál-tó partjait ipari vállalkozások építsék ki, vizét ipari célokra használják fel.

Valentin Raszputyin 800 méter mélyre ereszkedett le a Mir tengeralattjárón, Burjátia partjai közelében. A merülés időtartama körülbelül 3 óra.

« Rend van, különleges szépség, béke, barátságosság és ami a legfontosabb, az agresszió teljes hiánya. Igen, alacsonyabb élőlények élnek ott, de valamivel magasabbak, mint mi.”- mondta Valentin Rasputin a merülés után.

Lánya Mária Lánya - Mária Rasputina (május 8 - július 9 ), zenetudós, orgonista , tanár Moszkvai Konzervatórium

A munka címe: Tanórán kívüli irodalmi rendezvény V. G. Raszputyin életének és munkásságának szentelve „Egész életemben szerelmet írtam Oroszországnak” (V. G. Raszputyin emlékére) Szerző Strashko Elena Anatolyevna Munkahely Állami költségvetési szakmai oktatási intézmény Krasznodari terület Tikhoretsky ipari műszaki iskola Parkovy 2015 Tanórán kívüli esemény az irodalomról, V. G. Raszputyin kreativitása az életről és az „Egész életemben Oroszország iránti szerelmet írtam” (V. G. Raszputyin emlékére) A GBPOU KK TIT tanára, Strashko Elena Anatoljevna, előadó 1 Leonid Leonov , orosz író, egyszer azt mondta, hogy az orosz irodalmat meleg rázással közvetítik: Puskin kezet fogott Gogollal, Gogol - Turgenyev, Turgenyev - Tolsztoj, Tolsztoj - Gorkij, Gorkij Leonov. Elmondhatjuk, hogy Leonov meleg rázással adta át az orosz irodalmat Valentin Grigorjevics Raszputyinnak. 2. előadó, Zakhar Prilepin, kortárs író, az irodalom területén számos díjat nyert, így emlékezett vissza Raszputyin halálának napján: „Számomra Valentin Grigorjevics – miután elolvastam a „Pénz Máriáért”, az „Élj és emlékezz” – minden elképesztő, Puskin átláthatóságát és a a történet ereje – volt egyben Puskin, Dosztojevszkij, Leonov mellett. Őszintén szólva, íróként mindig Asztafjev és Shukshin fölé helyeztem őt (mindegyiknek volt példátlan ajándéka is) - Valentin Grigorjevics állt közelebb hozzám a szívélyességéről, a nem nyűgösségéről, az őszinteségéről - felmelegítheti magát. A 3. előadó Valentin Rasputin olyan írók galaxisából származik, akik képesek megzavarni az olvasók lelkét, átadni nekik emberi, polgári fájdalmukat a földért, a rajta lévő emberért, a történésekért. Művei eltértek az általános áramlástól modern irodalom fényes identitás. Raszputyin egyszerűen, de ugyanakkor mélyen és komolyan írt. 1. előadó Raszputyin történeteit olvasva tisztán elképzeli az általa alkotott életképeket, aggódik, aggódik az emberek sorsa miatt. Az író az emberi lélek belsejébe tekintve azon elmélkedik, hogy honnan ered az önzés, az érzéketlenség és a lélektelenség az emberekben. Feltárja a jóság, az igazságosság, a kötelesség örök kérdéseit, olyan élethelyzetekbe állítja hőseit, amelyek megkövetelik az ember erkölcsi tulajdonságainak teljes megnyilvánulását. 2. előadó Nem csoda, hogy a könyvei iránt óriási az érdeklődés világszerte. Raszputyin regényeit és történeteit minden európai nyelvre lefordították, művei alapján színdarabokat és filmeket állítanak színpadra. Raszputyin munkássága nagyrészt önéletrajzi jellegű, amit az első történetgyűjtemény címe is hangsúlyoz: „Elfelejtettem megkérdezni Leskát” (1961). 3. előadó Magának az írónak és hőseinek élete Szibériában, a nagy Angara partján játszódik. Minden gondolatát, minden könyvét ennek a földnek, ennek a szépségnek és népének szenteli. Műveinek fő helyszíne Angara vidéke: szibériai falvak és városok. A természet, amely gyermekkorában közel került az íróhoz, újra életre kel művei lapjain, és Raszputyin egyedi nyelvén szól hozzánk. 1937. március 15-én az Angara tajga-partján, Irkutszk és Bratsk között majdnem félúton elveszett Uszt-udai kerületi településről a regionális fogyasztói szakszervezet egy fiatal dolgozójának családjában megjelent egy fia, Valentin, aki később. dicsőítette ezt a csodálatos földet az egész világon. „Irkutszktól háromszáz kilométerre születtem, Uszt-Udában, az Angarán. Tehát őslakos szibériai vagyok, vagy ahogy mondjuk, helyi” – írta V.G. Raszputyin. 2. előadó apa - Raszputyin Grigorij Nikitics, a frontról rendelésekkel és érmekkel tért vissza. – Postavezetőként dolgoztam, aztán hiány volt. Hajón ült, hogy átutalásokat és nyugdíjakat fizessen – emlékszik vissza Valentin Grigorjevics. - Ivott, levágták a táskáját pénzzel. A pénz kevés volt, de aztán hosszú határidőt adtak ezért a pénzért. 1947-ben Grigorij Nikiticset 7 évre Kolimába küldték. 3. előadó anya - Rasputina Nina Ivanovna, férje letartóztatása után három gyermeket nevel egyedül. 1. előadó Hamarosan a család a családi apai fészekbe költözött - Atalanka faluba, amely a bratszki vízerőmű megépítése után az árvízi zónába esett. Angara vidékének természetének szépsége élete első éveiben lenyűgözte a befolyásolható fiút, aki örökre megtelepedett szíve, lelke, tudata és emlékezete rejtett mélységein, műveiben termékeny hajtások szemeivel sarjadt ki, amelyek többet tápláltak. mint az oroszok egy generációja a maga szellemiségével. 2. előadó 1976-ban Raszputyin egy történetet adott művei rajongóinak - "Búcsú Materától", amelyet a szibériai hátország életének szenteltek. A történet az Angara közepén, egy szigeten található Matera faluról szól, amely egy vízerőmű építése kapcsán készült el az árvízre. Így a szerző szembeállította a hagyományos életmódot az ipari társadalom életmódjával. 3. előadó Még csak egy négyéves volt Atalankán. További tanulmányok céljából Valentint az Ust-Uda középiskolába küldték. A fiú saját éhes és keserű tapasztalatain nőtt fel, de a tudás iránti elpusztíthatatlan vágy és a nem gyerekesen komoly felelősség segített a túlélésben. Raszputyin később a "Francia leckék" című történetben ír életének e nehéz időszakáról, meglepően áhítatos és igaz. A "Francialeckék" egy háborús gyerekkorról szól, egy éhes fiúról, aki egyedül él egy idegen városban, ahová tanulni jött. (15. dia, „Epizódok a „Francialeckék” című filmből) videó Pár hónappal később, ugyanannak a 1954-nek a nyarán, miután remekül letette a felvételi vizsgákat, az Irkutszki Egyetem filológiai karának hallgatója lett, nem is gondolt az írásra, arról álmodozott, hogy tanár lesz. 2. előadó De egyszer, amikor pénz nélkül találta magát (az egyetem abbahagyta az ösztöndíjak kiadását), beleegyezett, hogy tanulmányaival párhuzamosan dolgozzon. Arról írt, hogy mire volt szükség a „Szovjet Ifjúság” irkutszki újság szerkesztőinek. Jelentések, feljegyzések, esszék - itt Raszputyin megtanulta hallgatni az embereket, beszélni velük, gondolkodni törekvéseiken. Az Irkutszki Egyetem Történelem-Filológiai karán végzett diploma megszerzése után (1959), néhány évig - mielőtt hivatásos író lett volna - újságíróként dolgozott Szibériában. Az "Angara" antológiában megjelentek az újságnak írt esszéi. 3. előadó Utazó tudósítóként a fiatal újságíró körbejárta és bejárta a Jenyiszej, Angara és Léna folyóit. A Krasznojarszkij Komszomolec különtudósítójaként Raszputyin cikkeket írt az Abakan-Taishet vasút építéséről, a bratszki és krasznojarszki vízerőművekről. A Lead 1 Rasputin az egyik legtöbb jeles képviselői az 1970-es években virágzó úgynevezett "falusi próza". A fiatal prózaíró hírneve az Angara antológiában megjelent "Pénz Máriáért" című történet megjelenésével érkezett 1967-ben. Ekkorra Raszputyint felvették a Szovjetunió Írószövetségébe. 2. előadó A történet Raszputyinnak szövetségi és világhírnevet hozott. Raszputyin tehetsége teljes erővel tárult fel a „Határidő” (1970) című történetben. Egyszerű hétköznapi történet alapján: Anna öregasszony utolsó napjai, az összegzés napjai. Mint a gyónásnál, az ember sorsa is kibontakozik. Úgy fejezte be életét, mint egy munkát. Anna Raszputyin egyik lenyűgöző női képe, a kemény munka, az érdektelenség, a munka iránti felelősség, a gyerekek és mások példája. 3. előadó Felnőtt gyermekei különböző városokból és falvakból gyűltek össze búcsúzni – mindegyiknek megvan a maga karaktere, saját sorsa. Az anya haldoklik, és mindenkiben megvan a közös hiányérzet, a kötelességtudat, miszerint hosszú évek óta nem találkozva, együtt kötöttek ki az apja tetője alatt. És szereplőik ebben a közös érzésben mintegy összeolvadnak, kitörlődnek, önmagukban megszűnik lényegi jelentésük. Raszputyin „Határidő” című művében a földi világ, mint az ember ideiglenes lakhelyének egyedi képe jelenik meg. 1. előadó "Élj és emlékezz" (1974) - ez az új történet neve. Raszputyin ismét olyan kritikus helyzetet választ, amely próbára teszi az egyén erkölcsi alapjait. A történet cselekményvázlata – Andrej Guskov példamutató katona 1944-ben, amikor már közel van a győzelem, dezertálja a hadsereget – eleinte riasztó, de a történet még mindig tisztán Raszputyin. 2. előadó És itt van a középpontban egy tajga falu pontosan megrajzolt képekkel, mert az író számára, mint mindig, nem a cselekmény, nem az esemény mint olyan a fontos, hanem a szereplők, az árulás pszichológiai vizsgálata, annak eredete és következményei. A falubeli társaitól elszakadva Andrej oldalról néz, önmagára, boldogjára múltja , visszavonhatatlanul távozik, és nincs jövője. Remeteként él az erdőben. A ritka találkozások feleségével, Nastyával, aki gyermeket vár tőle, nem okoznak neki örömet. 3. előadó Az állandó félelemben és feszültségben Guskov fokozatosan elveszíti emberi megjelenését. Az író azokra a morális és filozófiai problémákra összpontosít, amelyek Andrei és – még nagyobb mértékben – feleségével is szembesültek. A kétségbeesésbe kergetve, a falubeliek üldözve, akik találgatták a férjével való randevúzását, Nastya Angarába rohan. 1. előadó Raszputyin történetének lényegét helyesen határozza meg V. Asztafjev író: "Élj és emlékezz, ember, bajban, homályban, a megpróbáltatások legnehezebb napjaiban, a helyed a néped mellett van; minden hitehagyás okozza. gyöngeségeddel, akár tudatlanságoddal, még nagyobb gyászba csap át hazád és néped, és ezért ön miatt." A történet pedig az élők kedvéért íródott: élj és emlékezz, ember, miért jöttél erre a világra. Az ember sorsának egysége az emberek sorsával – ez a történet ötlete. Enélkül nincs ember. Angara Raszputyin számos művében szimbolikus szerepet játszik. Itt is támogat és véd, és ítél és kivégez. V. G. Raszputyin művében az ember és a természet kapcsolatának problémái élesen felmerülnek. 2. előadó 1985-ben a "Kortársunk" oldalain megjelent Raszputyin "Tűz" című története, amely a "Búcsú Matyorától" folytatásaként fogható fel. Itt a tűz Raszputyin számára szimbólum, a baj tüzes jele, a baj következménye a társadalomban. A "tűz" az ország számára döntő pillanatban jelent meg - a jelenlegi helyzetből való kiutat kereső aktív keresés legelején, az igazság felé történő döntő fordulatban. De még ma is, amikor sikerült sokat tanulnunk és felismernünk, Raszputyin története korunk egyik legerősebb alkotása. Erőssége az igazságban rejlik, kemény és kemény, amit az ember iránti szeretet, az emberek sorsáért való felelősség diktál. A szerencsétlenség közös megküzdése helyett az emberek egyenként, egymással versengve veszik el a tűzből kiragadott jót. 3. előadó Valentin Rasputin nagyszerű mester, okos és érzékeny a szorongásainkra és a bajainkra. Számára a föld iránti szeretet nem elvont fogalom, konkrét tettek támasztják alá. Igazi orosz íróként nagyon jól megértette szülőföldje iránti kötelességét, és végrehajtotta erkölcsi bravúrját - cikkeket kezdett írni a Bajkál-tó védelmében, harcolni a megmentéséért. 1. előadó A 90-es években sok történetet írt: „Élj egy évszázadot, szeress egy évszázadot”, „Női beszélgetés”, „Mit mondjak egy varjúnak? ”, „Ugyanarra a földre”, „Fiatal Oroszország”, „A kórházban” olyan történetek, amelyek a legmélyebb pszichologizmussal ámulatba ejtenek. A városi élet problémái, a városi értelmiség érzései és gondolatai egyre inkább Valentin Raszputyin írói figyelmének körébe kerülnek. 2. előadó 1989-1990-ben - a Szovjetunió népi helyettese. 1989 nyarán, a Szovjetunió Népi Képviselőinek első Kongresszusán Valentin Rasputin először javasolta Oroszország kilépését a Szovjetunióból. Ezt követően Raszputyin azt állította, hogy benne „akinek volt füle, nem azt hallotta, hogy felszólították Oroszországot, hogy csapja be a szakszervezet ajtaját, hanem figyelmeztetést, hogy ne csináljon bolondot vagy vakon, ami ugyanaz, bűnbak az orosz néptől”. 3. előadó 1990-1991-ben a Szovjetunió Elnöki Tanácsának tagja M. S. Gorbacsov alatt. V. Raszputyin ezt az életepizódot kommentálva megjegyezte: „Hatalomra kerülésem nem ért véget semmivel. Teljesen hiábavaló volt. […] Szégyellve emlékszem, miért mentem oda. Az előérzetem megtévesztett. Számomra úgy tűnt, hogy még évekig tartó küzdelem áll előttem, de kiderült, hogy még néhány hónap van hátra az összeomlásig. Mintha egy ingyenes alkalmazás voltam, még csak meg sem szólalhattam.” 1. előadó Valentin Grigorjevics 1967 óta a Szovjetunió Írószövetségének tagja. 1986-ban a Szovjetunió Írószövetsége Igazgatóságának titkárává és az RSFSR Írószövetsége Igazgatóságának titkárává választották. Raszputyin az Oroszországi Írószövetség társelnöke és igazgatósági tagja volt. 2. előadó 1979 óta Valentin Rasputin a "könyvsorozat" szerkesztőbizottságának tagja. Irodalmi emlékek Szibéria" a Kelet-Szibériai Könyvkiadó; a sorozat megjelenése az 1990-es évek elején megszűnt. A nyolcvanas években az író a Roman-gazeta folyóirat szerkesztőbizottságának tagja volt. Az 1980-as évek első felében az író elkezdte társadalmi tevékenységet folytatni, a Bajkál-tó megmentésére irányuló kampány kezdeményezője a Bajkál Cél- és Papírgyárban. 3. előadó Esszéket és cikkeket publikált a tó védelméről, aktívan részt vett a környezetvédelmi bizottságok munkájában. 2008 augusztusában egy tudományos expedíció részeként Valentin Raszputyin a Bajkál-tó fenekére merült egy mélytengeri "Mir" készüléken. 1. előadó 1989-1990-ben az író a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának helyettese volt. 1990-1991 között a Szovjetunió Elnöki Tanácsának tagja volt. 1991 júniusában, az oroszországi elnökválasztás idején Nyikolaj Ryzskov bizalmasa volt. 1992-ben Raszputyint az Orosz Nemzeti Tanács társelnökévé választották. (RNS) az RNS első tanácsán (kongresszusán) újra társelnökké választották Tele. 1992-ben a Nemzeti Megmentési Front (FNS) politikai tanácsának tagja volt. 2. előadó Később az író kijelentette, hogy nem tartja magát politikusnak, mert "a politika egy piszkos üzlet, egy tisztességes embernek nincs ott dolga; ez nem jelenti azt, hogy nincsenek tisztességes emberek a politikában, de általában az kudarcra ítélt." 3. előadó Egy összeomlás érződött benne. Ezt a törést 2006 nyarán rögzítették a televíziós kamerák: valaki görnyedt hátát, aki elhagyta az irkutszki repülőteret. Lánya, Maria ott égett halálra. Előadó 1 Maria Rasputina, zenetudós, orgonaművész, a Moszkvai Konzervatórium oktatója. 2006. július 9-én Irkutszkban repülőgép-szerencsétlenségben halt meg. Emlékére 2009-ben Roman Ledenyev szovjet-orosz zeneszerző megírta a Három drámai töredéket és az Utolsó repülést. Valentin Raszputyin lánya emlékére egy exkluzív orgonát adományozott Irkutszknak, amelyet sok évvel ezelőtt Pavel Chilin szentpétervári mester készített kifejezetten Mária számára. 2. előadó Valentin Rasputin a Szovjetunió Állami Díj díjazottja (1977, 1987). 1987-ben elnyerte a Szocialista Munka Hőse címet. Az író kitüntetésben részesült a Becsületrenddel (1971), a Munka Vörös Zászlójával (1981), két Lenin-renddel (1984, 1987), valamint az Oroszországi Érdemrend a Haza érdeméért IV (2002). ), és III. fokozat (2007), Alekszandr Nyevszkij (2011). 3. előadó 2013-ban Raszputyin a humanitárius tevékenység területén az Állami Díj kitüntetettje lett. Számos kitüntetése között szerepel az Irkutszki Komszomol Joseph Utkinről elnevezett díja (1968), az L. N. Tolsztoj (1992), Irkutszki Szent Ártatlan-díj (1995), irodalmi díj Alekszandr Szolzsenyicin (2000), F.M. Dosztojevszkij (2001), Alekszandr Nyevszkij-díj "Oroszország hűséges fiai" (2004), valamint az Orosz Föderáció elnökének díja az irodalom és a művészet területén (2003). Az év legjobb külföldi regényének járó díj. XXI. század” (Kína, 2005). 1. előadó 2008-ban az író megkapta a "Nagy Könyv" díjat "Az irodalomhoz való hozzájárulásért" jelölésben. 2009-ben Valentin Rasputin elnyerte az Orosz Kormányzati Díjat a kultúra területén. 2010-ben az író megkapta az Apostolokkal Egyenlő Testvérek, a szlávok Cyril és Metód felvilágosítói díját. 2. műsorvezető 2012-ben meghalt a felesége, Szvetlana Ivanovna. Felesége és lánya halála magát az írót törte meg. Nem is gondoltam magamra, minden gondolatom Oroszországról szól. Ez volt a nagy író irodalmi és polgári végrendelete: meg kell védeni és megőrizni Oroszországot, bármilyen nehéz is legyen ez számunkra. A 3. előadó, Vlagyimir Bondarenko, publicista a következőket írta: „Ezért válnak szavai Oroszország egész jövőjének bizonyítékává: „Úgy tűnik, nincs alapja a hitnek, de úgy gondolom, hogy a Nyugat nem fogja megszerezni Oroszországot” – mondta Raszputyin. írt. - Minden hazafit nem lehet koporsóba hajtani, egyre többen vannak. És még ha el is hajtották volna őket, a koporsók egyenesen felemelkedtek volna, és megmozdultak volna, hogy megvédjék a földjüket. Ilyen még nem fordult elő, de lehet. Hiszem, hogy független ország maradunk, független, saját, ezer éves szabályai szerint élő ország. Oroszországnak azonban soha nem lesz könnyű élete. A gazdagságunk túlságosan apró." 1. előadó 2015. március 15-én, néhány órával 78 éves kora előtt a kórházban meghalt az egyik legokosabb orosz író, Valentin Grigorjevics Raszputyin. A felhasznált források listája: 1) MAUK "Centralizált Könyvtári Rendszer" Információs és Bibliográfiai Osztály. Bibliográfiai esszé (az író 75. évfordulóján). Angarsk, 2012 2) Valentin Raszputyin: bibliográfiai esszé: (Valentin Raszputyin születésének 75. évfordulójára) / összeáll. ch. bibliográfus G. N. Kovaleva; MAUK CBS Információs és Bibliográfiai Osztály. - Angarsk, 2012. - 28 p.: ill. 3) A "Szabad sajtó" internetes kiadvány anyagai 4) A Wikipédia anyagai 5) Töredékek és képkockák a "Francia leckék" című filmből (1978) Jevgenyij Tashkova, "Búcsú" (1981) Larisa Shepitko és Elema Klimov, "Élj és emlékezz" "(2008) Alekszandr Proshkin. 6) A RIA Novosti anyagai 7) Videó a YouTube-ról 8) Roman Ledenev zeneszerző "Az utolsó repülés" című művének egy részlete.