Romantickí hrdinovia v príbehu zatrpknutej starenky Izergil. Kompozícia: Romantizmus v príbehu „Stará žena Izergil“ (M. Gorkij). Popis hlavných postáv

Romantizmus ako smer v literatúre vznikol koncom 18. - začiatkom 19. storočia, v Európe sa najviac rozšíril v rokoch 1790 až 1830. Hlavnou myšlienkou romantizmu bolo presadzovanie tvorivej osobnosti a rysom bolo násilné zobrazenie emócií. Hlavnými predstaviteľmi romantizmu v Rusku boli Lermontov, Puškin a Gorkij.

Gorkého romantickú náladu podnietila rastúca nespokojnosť v spoločnosti a očakávanie zmien. Práve vďaka protestu proti „stagnácii“ sa v hlave spisovateľa začali objavovať obrazy hrdinov, schopných zachrániť ľudí, vyviesť ich z temnoty a ukázať im správnu cestu. Táto cesta sa ale Gorkimu zdala byť úplne iná, odlišná od bežnej existencie, autor pohŕdal každodennosťou a spásu videl len v oslobodení sa od spoločenských pút a konvencií, čo sa odrazilo aj v jeho raných príbehoch.

Historicky sa toto obdobie Gorkého tvorby zhodovalo s rozkvetom revolučných hnutí v Rusku, s názormi ktorých autor jednoznačne sympatizoval. Spieval obraz nezaujatého a čestného rebela, ktorého nezahŕňali chamtivé kalkulácie, ale romantické túžby zmeniť svet k lepšiemu a zničiť nespravodlivý systém. Aj v jeho dielach tej doby sa prejavila túžba po slobode a neuskutočniteľné ideály, pretože spisovateľ ešte nevidel zmenu, len ju predvídal. Keď sny o novom spoločenskom poriadku nadobudli reálnu podobu, jeho tvorba sa pretavila do socialistického realizmu.

Hlavné rysy

Hlavnou črtou romantizmu v Gorkého diele je jasné rozdelenie postáv na dobré a zlé, to znamená, že neexistujú zložité osobnosti, človek má buď len dobré vlastnosti alebo len tie zlé. Takáto technika pomáha autorovi jasnejšie prejaviť svoje sympatie, vyčleniť tých ľudí, ktorých treba napodobňovať.

Navyše lásku k prírode možno vysledovať vo všetkých Gorkého romantických dielach. Príroda je vždy jednou z hlavných herecké postavy, a cez ňu sa prenášajú všetky romantické nálady. Spisovateľ rád používal opisy hôr, lesov, morí, obdaroval každú čiastočku okolitého sveta vlastným charakterom a správaním.

Čo je to revolučný romantizmus?

Rané romantické diela Žukovského a Batjuškova vychádzali z myšlienok klasicizmu a boli v podstate jeho priamym pokračovaním, čo nezodpovedalo progresívnym a radikálnym náladám. mysliaci ľudia tohto obdobia. Bolo ich málo, a tak romantizmus nadobudol klasické podoby: konflikt medzi jednotlivcom a spoločnosťou, človek navyše, túžba po ideáli atď. Čas však plynul a revolučne zmýšľajúcich občanov pribúdalo.

Divergencia literatúry a ľudových záujmov viedla k zmene romantizmu, k vzniku nových myšlienok a techník. Hlavnými predstaviteľmi nového revolučného romantizmu boli Puškin, Gorkij a básnici Decembristi, ktorí v prvom rade presadzovali pokrokové názory o perspektívach rozvoja Ruska. Hlavnou témou bola ľudová identita – možnosť samostatnej existencie roľníkov, preto sa neskôr objavil pojem národnosť. Začali sa objavovať nové obrazy a hlavnými z nich boli génius-básnik a hrdina, ktorí sú schopní kedykoľvek zachrániť spoločnosť pred hroziacou hrozbou.

Starý Isergil

IN tento príbeh existuje kontrast medzi dvoma hrdinami, dva typy správania. Prvým je Danko - príklad práve toho hrdinu, ideálu, ktorý by mal zachraňovať ľudí. Cíti sa slobodný a šťastný len vtedy, keď je jeho kmeň slobodný a šťastný. Mladý muž je naplnený láskou k svojmu ľudu, obetavou láskou, ktorá zosobňuje ducha dekabristov, ktorí sú pripravení zomrieť pre blaho spoločnosti.

Danko zachraňuje svojich ľudí, no zároveň zomiera. Tragédiou tejto legendy je, že kmeň zabúda na svojich hrdinov, je nevďačný, ale to nie je pre vodcu dôležité, pretože hlavnou odmenou za výkon je šťastie ľudí, pre ktorých bol vykonaný.

Antagonistom je syn orla, Larra, pohŕdal ľuďmi, pohŕdal ich životom a zákonom, uznával iba slobodu, ktorá sa zmenila na povoľnosť. Nevedel milovať a obmedzovať svoje túžby, v dôsledku toho bol vylúčený z kmeňa za porušenie spoločenských zásad. Až vtedy si hrdý mladík uvedomil, že bez ľudí nie je nikto. Keď je sám, nikto ho nemôže obdivovať, nikto ho nepotrebuje. Po preukázaní týchto dvoch protinožcov Gorky doviedol všetko k jednému záveru: hodnoty a záujmy ľudí by mali byť vždy vyššie ako vaše hodnoty a záujmy. Sloboda spočíva v oslobodení ľudí od útlaku tyranie ducha, nevedomosti, tej temnoty, ktorá sa skrývala za lesom, nevhodnej pre život kmeňa Danko.

Je zrejmé, že autor dodržiava kánon romantizmu: tu je konfrontácia medzi jednotlivcom a spoločnosťou, tu je túžba po ideáli, tu je hrdá sloboda samoty a ľudí navyše. Dilema o slobode sa však nevyriešila v prospech hrdej a narcistickej osamelosti Larry, týmto typom, ktorým spisovateľ opovrhuje Byron (jeden zo zakladateľov romantizmu) a Lermontov. Jeho ideálnym romantickým hrdinom je ten, ktorý je nad spoločnosťou, nezrieka sa jej, ale pomáha jej, aj keď prenasleduje spasiteľa. V tomto ryse má Gorkij veľmi blízko ku kresťanskému chápaniu slobody.

Makar Chudra

V príbehu „Makar Chudra“ je sloboda hlavnou hodnotou aj pre postavy. Starý cigán Makar Chudra to nazýva hlavným pokladom človeka, vidí v ňom príležitosť zachovať si svoje „ja“. Revolučný romantizmus sa farbisto prejavuje práve v tomto chápaní slobody: starý človek tvrdí, že v podmienkach tyranie sa morálny a nadaný jedinec nevyvinie. V záujme nezávislosti sa teda oplatí riskovať, pretože bez toho sa krajina nikdy nezlepší.

Loiko a Radda majú rovnakú správu. Milujú sa, ale v manželstve vidia len reťaze a okovy a nie šancu nájsť mier. Výsledkom je, že láska k slobode, ktorá sa zatiaľ objavuje v podobe ctižiadostivosti, keďže s ňou postavy nevedia správne disponovať, vedie k smrti oboch postáv. Gorkij stavia individualizmus nad manželské zväzky, ktoré len uspávajú tvorivé a duševné schopnosti človeka každodennými starosťami a malichernými záujmami. Chápe, že pre samotára je ľahšie obetovať svoj život v záujme slobody, je ľahšie nájsť úplnú harmóniu so svojím vnútorný svet. Ženatý Danko si totiž srdce poriadne vytrhnúť nemôže.

Chelkash

Hlavnými postavami príbehu sú starý opilec a zlodej Chelkash a mladý dedinský chlapec Gavrila. Jeden z nich sa chystal ísť k „prípadu“, no jeho partner si zlomil nohu, a to by mohlo celú operáciu skomplikovať, vtedy sa s Gavrilou stretol skúsený nezbedník. Počas ich rozhovoru Gorky venoval veľkú pozornosť osobnosti Chelkasha, všimol si všetky maličkosti, opísal jeho najmenší pohyb, všetky pocity a myšlienky, ktoré vznikli v jeho hlave. Rafinovaný psychologizmus obrazu je jasným dodržiavaním romantického kánonu.

Zvláštne miesto v tomto diele zaujíma aj príroda, keďže Chelkash mal duchovné spojenie s morom a jeho stav myslečasto závislé od mora. Vyjadrenie pocitov a nálad cez stavy okolitého sveta je opäť romantickou črtou.

Vidíme aj to, ako sa v priebehu deja mení charakter Gavrily a ak sme k nemu na začiatku pociťovali ľútosť a súcit, tak sa na konci premenia na znechutenie. Hlavnou myšlienkou príbehu je, že nezáleží na tom, ako vyzeráte a čo robíte, ale záleží na tom, čo máte na srdci, najdôležitejšie je zostať vždy slušným človekom v akomkoľvek podnikaní. Táto myšlienka v sebe nesie revolučné posolstvo: ako záleží na tom, čo hrdina robí? Znamená to, že vrahom vysokopostaveného človeka môže byť aj slušný človek? Znamená to, že terorista môže vyhodiť do vzduchu koč Jeho Excelencie a zároveň zachovať morálnu čistotu? Áno, práve toto je sloboda, ktorú autor zámerne pripúšťa: nie všetko je neresť, ktorú spoločnosť odsudzuje. Revolucionár zabíja, ale jeho motív je posvätný. Spisovateľ to nemohol povedať priamo, preto zvolil abstraktné príklady a obrázky.

Rysy Gorkého romantizmu

Hlavnou črtou Gorkého romantizmu je obraz hrdinu, akýsi ideál určený na záchranu ľudí. Nezrieka sa ľudí, ale chce ich k nim viesť správna cesta. Hlavnými hodnotami, ktoré spisovateľ vo svojich romantických príbehoch vyzdvihoval, sú láska, sloboda, odvaha a sebaobetovanie. Ich pochopenie závisí od revolučnej nálady autora, ktorý píše nielen pre mysliacu inteligenciu, ale aj pre jednoduchého ruského sedliaka, takže obrazy a zápletky nie sú vyšperkované a jednoduché. Majú charakter náboženského podobenstva a dokonca sa mu podobajú aj štýlom. Autor napríklad veľmi názorne ukazuje svoj postoj ku každej postave a vždy je jasné, koho má autor rád a koho nie.

Gorkij mal tiež prírodu herec a ovplyvnili postavy v príbehoch. Jeho jednotlivé časti sú navyše symbolmi, ktoré treba vnímať alegoricky.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

V lekcii študenti na príklade príbehu Maxima Gorkého „Stará žena Izergil“ analyzujú základné techniky tvorby romantického diela; analyzovať legendy o Larre a Dankovi; uveďte popis hlavnej postavy; určiť hlavnú myšlienku príbehu; vytvoriť predstavu o morálnom a občianstvo autora.

Téma: Z literatúry XX storočia

Lekcia: M. Gorkij "Stará žena Izergil"

V období rokov 1892 až 1902 sa po stepiach Besarábie túlal vtedy neznámy 24-ročný Alexej Peškov, ktorý veľmi skoro vstúpi do ruskej literatúry pod pseudonymom Maxim Gorkij (obr. 1).

Ťažkých a zároveň nádherných bolo tých 5 rokov pre spisovateľa. Ťažké, pretože to bolo ťažké: aby nezomrel od hladu, Gorky nepohrdol žiadnou, dokonca ani tou najťažšou prácou. Budúci spisovateľ zároveň nahromadil dojmy, pozoroval, získal skúsenosti, stretol sa zaujímaví ľudia. To všetko neskôr tvorilo základ jeho tvorby.

Ryža. 1. M. Gorkij ()

Prvé práce mladého Gorkého sú venované obdobiu južanských potuliek. Toto sú príbehy "Makar Chudra", "Chelkash", "Stará žena Izergil".

Titulky obsahujú mená hlavných postáv. Sú pre nás nezvyčajné, nezvyčajné. Aké nezvyčajné sú udalosti, ktoré rozprávač rozpráva. Synonymá pre slovo „nezvyčajný“ – tajomný, tajomný, krásny, fantastický, romantický.

Všetky tieto definície presne odrážajú dojem Gorkého raných romantických príbehov.

Úloha krajiny v Gorkého romantických príbehoch

Krajina (fr. Paysage from pays, area, country) - 1) pohľad na oblasť; 2) v čl - umelecké zobrazenie prírody. Presnejšie povedané, je jedným z umelecký opis alebo žánru výtvarné umenie, hlavný predmet obrazu, v ktorom - prírody, mesta alebo architektonického komplexu.

Hlavné účely použitia krajiny:

Odhaliť stav hrdinu;
Kontrast svetľudské presvedčenie;
Vytvorte kompozičné väzby medzi časťami diela;
Odrážajú tajomstvo prírody, jej krásu a jedinečnosť.

Od prvých riadkov príbehu „Stará žena Izergil“ je čitateľ ponorený do atmosféry južnej noci, cíti pohladenie teplého morského vetra, počuje zvuky nočnej stepi, vidí spievajúcich ľudí vracajúcich sa z práce: „ Vzduch bol presýtený ostrou vôňou mora a mastnými výparmi zeme, krátko pred večerom premočenej v daždi. Ešte aj teraz tu brázdili oblohu útržky mrakov, bujných, zvláštnych tvarov a farieb - jemné ako kúdoly dymu, sivá a popolavomodrá, tam - ostré, ako úlomky skál, matne čierne alebo hnedé. Medzi nimi sa láskyplne trblietali tmavomodré škvrny oblohy ozdobené zlatými škvrnami hviezd. Toto všetko - zvuky a pachy, oblaky a ľudia - bolo to zvláštne krásne a smutné, zdalo sa mi to ako začiatok nádhernej rozprávky.

Vybavenie umelecká expresivita , ktoré pomáhajú dať krajine nezvyčajnú, tajomnú, romantickú:

EPITETY: „štipľavá vôňa mora“, „bujné, zvláštne obrysy a farby“, „nežne žiarili“, „hviezdy zdobené zlatými bodkami“, „bolo to zvláštne, krásne a smutné“, „nádherná rozprávka“.

METAFÓRY: „útržky mrakov“, „útržky neba“, „škvrny hviezd“.

POROVNANIE: oblaky, „ako oblaky dymu“, „ako úlomky skál“.

Vlastnosti kompozície Gorkého príbehu „Stará žena Izergil“:

Legenda o Larre
Život starej ženy Izergil.

Každá časť je orámovaná romantickou krajinou, v ktorej príroda akoby ožívala a stáva sa účastníkom deja, čím umocňuje romantický obsah legiend.

Legenda, rovnako ako mýtus a rozprávka, je žánrom ústnej reči ľudové umenie. Udalosti v legende sú prikrášlené alebo zveličené. Hlavná postava legendy - nezvyčajná, výnimočná, romantická osobnosť.

Romantickí hrdinovia Gorkého príbehu "Stará žena Izergil"

"Legenda o Larre"

Nápad"Legendy o Larre": "Za všetko, čo si človek vezme, zaplatí sám sebou: svojou mysľou a silou, niekedy aj životom." .

Pôvod	"jeden z tých ľudí"
Vzhľad	"pekný mladý muž", "veľa sily a živého ohňa mu žiarili v očiach."
Postoj k druhým	Altruizmus: „Miloval ľudí a myslel si, že možno bez neho zomrú. A teraz sa jeho srdce rozhorelo ohňom túžby zachrániť ich, priviesť ich na ľahkú cestu.
skutky	Sebaobetovanie: „Rukami si roztrhol hruď a vytrhol si z nej srdce a zdvihol ho vysoko nad hlavu. Horel tak jasne ako slnko a jasnejšie ako slnko a celý les stíchol, osvetlený touto pochodňou veľkej lásky k ľuďom.
Reakcia ostatných	1. „Všetci spolu išli za ním - veril v neho." 2. „A začali mu vyčítať jeho neschopnosť spravovať ich" 3. "Radostní a plní nádeje si nevšimli jeho smrť."
Finálny	“ Pozrel sa pred seba na rozlohu hrdej stepi na voľnej zemi a hrdo sa zasmial. A potom spadol a zomrel.

Nápad. Legenda o Dankovi, peknom, statočnom a silnom hrdinovi, nesie v sebe myšlienku hrdinstva, sebaobetovania, altruizmu (obr. 2).

Ryža. 2. Legenda o Dankovi ()

Danko pomáha ľuďom nie pre slávu a uznanie, ale pre ich šťastie. A nech ľudia hneď neocenia jeho výkon. Príroda im však nedala zabudnúť na Dankov čin: „v stepi bolo hrozné ticho, akoby ju zasiahla sila odvážlivca Danka, ktorý zapálil svoje srdce pre ľudí a zomrel bez toho, aby ich o niečo požiadal. odmena pre seba“ .

Porovnanie Larry a Danka

Hrdinov spája len jeden bod na porovnanie: obaja sú mladí, krásni a hrdí. V opačnom prípade sú opačné. Larra je stelesnením sebectva, krutosti, cynickej ľahostajnosti k ľuďom, pýchy. Danko je altruista, ktorý vykonáva sebaobetovanie v mene ľudí. Príbeh je teda postavený na protiklade a postavy sú protipólmi.

Protinožec (starogr. ἀντίπους – „protiklad“ alebo „protivný“) – v r. všeobecný zmysel niečo opačné k niečomu inému.

V prenesenom zmysle ho možno aplikovať na akékoľvek opačné predmety, napríklad na ľudí s opačnými názormi.

Obraz starej ženy Izergil

Do príbehu "Starenka Izergil" autor zahrnul príbeh starenky o jej živote. Tieto spomienky sú kompozične umiestnené medzi dve legendy. Hrdinovia legiend skutočných ľudí a symboly. Larra je symbol egoizmu, Danko je altruizmus. Pokiaľ ide o obraz starej ženy Izergil, jej život a osud sú celkom realistické.

Izergil je veľmi starý: „Čas ju prehol na polovicu, jej kedysi čierne oči boli nudné a vodnaté. Jej suchý hlas znel zvláštne, chrúpal, ako keby stará žena hovorila s kosťami.

Stará žena hovorí o svojom živote, o mužoch, ktorých najprv milovala a potom ich zradila, a len kvôli jednému bola pripravená dať život. Všetci jej milenci navonok mohli byť škaredí. To však nebolo pre Izergila to hlavné. Vybrala tých, ktorí sú schopní akcie: „Miloval činy. A keď človek miluje výkony, vždy vie, ako na ne a nájde, kde sa to dá. Vieš, v živote sa vždy nájde miesto na vykorisťovanie. A tí, ktorí ich nenájdu pre seba, - sú jednoducho leniví alebo zbabelí alebo nerozumejú životu, pretože keby ľudia rozumeli životu, každý by v ňom chcel zanechať svoj tieň. A potom by život nezožral ľudí bez stopy ... “

Izergil vo svojom živote často konala sebecky. Spomeňme si napríklad na jej útek z háremu so synom sultána, ktorý čoskoro zomrel. Hovorí: „Plakala som nad ním. kto povie? Možno som ho zabil." Ale Izergil bol tiež schopný sebaobetovania. Napríklad riskuje seba, aby zachránila milovaného človeka zo zajatia.

Stará žena Izergil meria ľudí pojmami ako čestnosť, priamosť, odvaha a aktivita. Pre ňu sú to krásni ľudia. Izergil odsudzuje nudných, zbabelých a podlých ľudí. Je hrdá na to, že za svoj život veľa videla a verí, že jej životné skúsenosti by sa mali odovzdávať mladým. Preto rozpráva legendy o Larre a Dankovi.

Bibliografia

Korovina V.Ya. Didaktické materiály o literatúre. 7. trieda. — 2008.
Tiščenko O.A. Domáca úloha z literatúry pre 7. ročník (k učebnici V.Ya. Korovina). — 2012.
Kuteyniková N.E. Hodiny literatúry v 7. ročníku. — 2009.
Korovina V.Ya. Učebnica literatúry. 7. trieda. Časť 1. - 2012.
Korovina V.Ya. Učebnica literatúry. 7. trieda. Časť 2. - 2009.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Čítačka učebnice literatúry. 7. trieda. — 2012.
Kurdyumova T.F. Čítačka učebnice literatúry. 7. trieda. Časť 1. - 2011.
Fonochrestomatia v literatúre pre 7. ročník k učebnici Korovina.

FEB: Slovník literárnych termínov ().
Slovníky. Literárne termíny a pojmy ().
Slovník Ruský jazyk ().
M. Gorkij Stará žena Izergil ().
Maxim Gorkij. Životopis. Produkty().
Horký. Životopis ().

Domáca úloha

Nájdite a prečítajte si popis stepi pred a po Dankovej legende. Akú úlohu v príbehu zohráva romantická krajina?
Je možné menovať Danka a Larru romantickí hrdinovia? Odpoveď zdôvodnite.

Téma: Z literatúry XX storočia

Lekcia: M. Gorkij "Stará žena Izergil"

V období rokov 1892 až 1902 sa po stepiach Besarábie túlal vtedy neznámy 24-ročný Alexej Peškov, ktorý veľmi skoro vstúpi do ruskej literatúry pod pseudonymom Maxim Gorkij (obr. 1).

Ťažkých a zároveň nádherných bolo tých 5 rokov pre spisovateľa. Ťažké, pretože to bolo ťažké: aby nezomrel od hladu, Gorky nepohrdol žiadnou, dokonca ani tou najťažšou prácou. Budúci spisovateľ zároveň nahromadil dojmy, pozoroval, získal skúsenosti, stretol zaujímavých ľudí. To všetko neskôr tvorilo základ jeho tvorby.

Ryža. 1. M. Gorkij ()

Prvé práce mladého Gorkého sú venované obdobiu južanských potuliek. Toto sú príbehy "Makar Chudra", "Chelkash", "Stará žena Izergil".

Všetky tieto definície presne odrážajú dojem Gorkého raných romantických príbehov.

Úloha krajiny v Gorkého romantických príbehoch

Krajina (fr. Paysage from pays, area, country) - 1) pohľad na oblasť; 2) v čl - umelecké zobrazenie prírody. Presnejšie povedané, ide o jeden z typov umeleckého opisu alebo žánru výtvarného umenia, ktorý je hlavným predmetom obrazu, v ktorom - prírody, mesta alebo architektonického komplexu.

Hlavné účely použitia krajiny:

Odhaliť stav hrdinu;
Porovnajte okolitý svet s ľudskými presvedčeniami;
Vytvorte kompozičné väzby medzi časťami diela;
Odrážajú tajomstvo prírody, jej krásu a jedinečnosť.

Prostriedky umeleckého vyjadrenia, ktoré pomáhajú dať krajine nezvyčajnú, tajomnú, romantickú:

METAFÓRY: „útržky mrakov“, „útržky neba“, „škvrny hviezd“.

POROVNANIE: oblaky, „ako oblaky dymu“, „ako úlomky skál“.

Vlastnosti kompozície Gorkého príbehu „Stará žena Izergil“:

Legenda o Larre
Život starej ženy Izergil.

Každá časť je orámovaná romantickou krajinou, v ktorej príroda akoby ožívala a stáva sa účastníkom deja, čím umocňuje romantický obsah legiend.

Legenda, podobne ako mýtus a rozprávka, je žánrom ústneho ľudového umenia. Udalosti v legende sú prikrášlené alebo zveličené. Hlavným hrdinom legendy je nezvyčajná, výnimočná, romantická osobnosť.

Romantickí hrdinovia Gorkého príbehu "Stará žena Izergil"

"Legenda o Larre"

Nápad"Legendy o Larre": "Za všetko, čo si človek vezme, zaplatí sám sebou: svojou mysľou a silou, niekedy aj životom." .

Pôvod	"jeden z tých ľudí"
Vzhľad	"pekný mladý muž", "veľa sily a živého ohňa mu žiarili v očiach."
Postoj k druhým	Altruizmus: „Miloval ľudí a myslel si, že možno bez neho zomrú. A teraz sa jeho srdce rozhorelo ohňom túžby zachrániť ich, priviesť ich na ľahkú cestu.
skutky	Sebaobetovanie: „Rukami si roztrhol hruď a vytrhol si z nej srdce a zdvihol ho vysoko nad hlavu. Horel tak jasne ako slnko a jasnejšie ako slnko a celý les stíchol, osvetlený touto pochodňou veľkej lásky k ľuďom.
Reakcia ostatných	1. „Všetci spolu išli za ním - veril v neho." 2. „A začali mu vyčítať jeho neschopnosť spravovať ich" 3. "Radostní a plní nádeje si nevšimli jeho smrť."
Finálny	“ Pozrel sa pred seba na rozlohu hrdej stepi na voľnej zemi a hrdo sa zasmial. A potom spadol a zomrel.

Nápad. Legenda o Dankovi, peknom, statočnom a silnom hrdinovi, nesie v sebe myšlienku hrdinstva, sebaobetovania, altruizmu (obr. 2).

Ryža. 2. Legenda o Dankovi ()

Porovnanie Larry a Danka

Antipód (staroveká gréčtina ἀντίπους - „opačný“ alebo „protichodný“) - vo všeobecnom zmysle niečo, čo sa nachádza oproti niečomu inému.

V prenesenom zmysle ho možno aplikovať na akékoľvek opačné predmety, napríklad na ľudí s opačnými názormi.

Obraz starej ženy Izergil

Do príbehu "Starenka Izergil" autor zahrnul príbeh starenky o jej živote. Tieto spomienky sú kompozične umiestnené medzi dve legendy. Hrdinami legiend nie sú skutoční ľudia, ale symboly. Larra je symbol egoizmu, Danko je altruizmus. Pokiaľ ide o obraz starej ženy Izergil, jej život a osud sú celkom realistické.

Izergil je veľmi starý: „Čas ju prehol na polovicu, jej kedysi čierne oči boli nudné a vodnaté. Jej suchý hlas znel zvláštne, chrúpal, ako keby stará žena hovorila s kosťami.

Bibliografia

Korovina V.Ya. Didaktické materiály o literatúre. 7. trieda. — 2008.
Tiščenko O.A. Domáca úloha z literatúry pre 7. ročník (k učebnici V.Ya. Korovina). — 2012.
Kuteyniková N.E. Hodiny literatúry v 7. ročníku. — 2009.
Korovina V.Ya. Učebnica literatúry. 7. trieda. Časť 1. - 2012.
Korovina V.Ya. Učebnica literatúry. 7. trieda. Časť 2. - 2009.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Čítačka učebnice literatúry. 7. trieda. — 2012.
Kurdyumova T.F. Čítačka učebnice literatúry. 7. trieda. Časť 1. - 2011.
Fonochrestomatia v literatúre pre 7. ročník k učebnici Korovina.

FEB: Slovník literárnych termínov ().
Slovníky. Literárne termíny a pojmy ().
Vysvetľujúci slovník ruského jazyka ().
M. Gorkij Stará žena Izergil ().
Maxim Gorkij. Životopis. Produkty().
Horký. Životopis ().

Domáca úloha

Nájdite a prečítajte si popis stepi pred a po Dankovej legende. Akú úlohu v príbehu zohráva romantická krajina?
Dajú sa Danko a Larra nazvať romantickými hrdinami? Odpoveď zdôvodnite.

Dielo M. Gorkého „Stará žena Izergil sa skladá z troch častí“: rozprávka o Larre, príbeh o Dankovi, príbeh o živote samotnej Izergil. Príbeh je vyrozprávaný v mene autora, ktorý tento príbeh údajne počul v Besarábii. ...Moldavci ukončili zber...

Príbeh "Stará žena Izergil" odkazuje na majstrovské diela skorá kreativita M. Gorkij. Spisovateľa tu nezaujíma prejav individuálneho charakteru hrdinu, ale zovšeobecnené črty ideálneho človeka. Príbeh teda predstavuje tri postavy, z ktorých každá...

V ich rané práce M. Gorkij sa javí ako romantik. Romantický a potom ideálny svet hrdinu je proti skutočnému svetu, protirečivý a vzdialený od romantického ideálu. Konfrontácia romantiky a reality, romantiky a prostredia...

Koncom 90. rokov 19. storočia čitateľa ohromili objavením sa troch zväzkov Esejí a poviedok od nového spisovateľa M. Gorkého. „Veľký a originálny talent“ – taký bol všeobecný úsudok o novom spisovateľovi a jeho knihách. Rastie...

Príbeh „Stará žena Izergil“ (1894) pokračuje v cykle raných Gorkého romantických diel. Hlavná postava príbeh - stará moldavská Izergil, ktorá rozpráva príbeh svojho ťažkého života, zdôrazňujúc ho dvoma legendami, ktoré v alegorickom ...

Skôr či neskôr človek stojí pred otázkou: prečo, za akým účelom žiť? A každý sa o tom rozhodne po svojom. Všetci ľudia sú iní. Preto to odhodia, ponoria sa do márnosti a hľadania materiálneho bohatstva, iní trpia. Lev Tolstoj priznal...

V ranom romantická práca„Stará žena Izergil“ Maxim Gorkij poeticky uvažuje o ľudskosti a slobode. Tento príbeh jednoducho prevalcuje duch romantizmu. Sám autor ho považoval za jedno zo svojich najlepších diel, vybudovaných na najvyššej úrovni. Rozbor Gorkého „Starej ženy Izergil“ dokáže, že autor sa podobne ako mnohí iní spisovatelia obrátil k najaktuálnejšej téme – k zmyslu života.

Funkcie príbehu

V roku 1894 vyšla kniha M. Gorkého „Stará žena Izergil“. Príbeh jasne ukazuje črty romantizmu:

hlavná postava je protikladná k hlavným postavám;
hrdinovi sa pripisujú vlastnosti prezentované v superlatívoch;
obraz nezvyčajných krajín (opis mora, stepi).

Je známe, že Maxim Gorky veľa cestoval po krajine a zbieral rôzne legendy a príbehy, ktoré žili v pamäti ľudí. Práve tieto legendy rozprával v diele „Stará žena Izergil“. Tento príbeh si zaslúži podrobnú analýzu. Čitateľ vidí pôvodnú knihu ako príbeh v príbehu. Jeho zloženie sa vyznačuje niektorými vlastnosťami:

obsahuje tri nezávislé časti: legendu o Larre, životné hľadanie samotná starenka Izergil, Legenda o Dankovi;
všetky časti spája vnútorná myšlienka a vyznenie príbehu;
obsah prvej a tretej časti príbehu sú proti sebe;
ústrednou časťou knihy je príbeh o živote Izergila;
Príbeh je vyrozprávaný z pohľadu starej ženy.

Analýza "Starej ženy Izergil" ukazuje, že hlavným konceptom diela je schopnosť žiť bez ľudí pre seba (ako Larra), žiť vedľa ľudí, ale pre svoj vlastný prospech (ako starenka Izergil), aby dať život za iných (ako Danko).

Hrdá a osamelá Larra

V prvej časti starenka rozprávala o mladom fešákovi Larrovi, ktorého otcom bol orol horský, ktorý kedysi uniesol mladíkovi matku. Čitateľ vidí hrdého, drzého, sebeckého chlapa. S takou hrdou povahou bolo preňho ťažké zaradiť sa medzi ostatných domorodcov. Larra za tieto vlastnosti draho zaplatila. Raz spáchal hrozný čin - zabil dcéru vodcu, ktorý ho odmietol. Komunita vymyslela pre mladého muža trest – večné vyhnanstvo a osamelosť. Spočiatku to Larru nerozrušilo, ale potom sa to stalo jednoducho neznesiteľné. Po nejakom čase si hrdina uvedomil, aký je zmysel života, ale už bolo neskoro: z utrpenia sa zmenil na tieň, ktorý ľuďom pripomínal jeho existenciu.

Hľadanie zmyslu života starenky Izergil

Kam vedie rozbor „Starej ženy Izergil“, konkrétne jej druhej časti? Čitateľ je ponorený do životného príbehu samotnej rozprávačky. Izergil sa tešila úspechu medzi mužmi, nepripravila ich o lásku. Je cestovateľkou a precestovala mnohé časti sveta. Bavilo ju hrať sa s pocitmi iných ľudí. Aby dosiahla svoj cieľ, raz išla aj na vraždu. Ak hrdinka niekoho opustila, už sa nevrátila. Celú seba odovzdala láske. Izergil si nakoniec uvedomí, že lásku netreba hľadať na konci sveta, stačí viesť odmeraný život s milovanou osobou a deťmi.

Dankove sebaobetovanie

Gorkij obdaril svojho hrdinu Danka romantickými črtami. Analýza "Starej ženy Izergil" je nemožná bez tejto postavy. Pohľadný, silný a odvážny Danko bol skutočný líder, vedel viesť ľudí. Bol slobodomyseľný a nesebecký. To mu pomohlo stať sa vodcom svojich ľudí a vyviesť ich z temného lesa. Nebolo ľahké ísť, nahnevaní ľudia stratili dôveru vo svojho vodcu. Potom si Danko vytrhol z hrude srdce, ktoré horelo láskou k ľuďom, a osvetlil im cestu. Týmto spôsobom dal ľuďom svoju vrúcnosť a láskavosť, pochádzajúcu z horiaceho srdca.

Čo dostal na oplátku? Len čo sa ľudia dostali z lesa, všetci hneď zabudli na umierajúceho Danka. Niekto dokonca stúpil na blednúce srdce vodcu. Len nočné iskry na stepnej ploche ľuďom pripomenuli Dankov nezainteresovaný čin. Na obraze tohto mladého muža čitatelia vidia skutočného hrdinu, ktorý videl zmysel života v službe druhým.

Aké sú podobnosti a rozdiely medzi osudmi postáv?

Staroveké legendy nesú poučné závery, povedala im stará žena Izergil mladej generácie. Dej v legendách sa odohráva v dávnych dobách. Osud samotnej rozprávačky je v niečom podobný osudu Larry a Danka. Obaja mali búrlivý rebelský život, obaja sa túžili osamostatniť. Ideálom starenky Izergilovej a Danka je láska k druhým a obetavosť. Venujú sa iným.

Rovnako ako Larra, aj Izergil zabúda na ľudí, ktorí ju nezaujímajú. Vie brať, ale vie aj dávať. Larra len dychtivo brala a nič nedávala. Kde skončili hrdinovia? Larrovo správanie ho priviedlo do osamelosti, ktorá bola neznesiteľná. Stará žena Izergil sa prilepila na náhodných ľudí a žije s nimi posledné roky. Čitateľ má o čom premýšľať, snažiť sa nájsť pravú cestu životom. Možno medzi Larrovým individualizmom a Dankovým altruizmom je ideálny bod v súradnicovom systéme.