Tema ljubezni je vedno skrbela Bunina in ji je posvetil svoja najbolj znana dela: roman "Življenje Arsenjeva", zgodbe "Lahek dih", "Mitina ljubezen", "Sončna kap" in druge. Toda ob koncu svojega življenja se spet obrne k njej in ustvari cikel zgodb " Temne ulice”, ki na novo definira ljubezen, strast, življenje in smrt. V teh zgodbah je ljubezen najpogosteje razdeljena (Bunin ne prikazuje tragedije neuslišane ljubezni), vendar se ta občutek vedno konča z ločitvijo, smrtjo, umorom ali samomorom. Po Buninu je ljubezen, najmočnejša in najgloblja izkušnja človeka, vedno le kratek svetel preblisk, ki pusti pečat na celotnem življenju, vedno povzroči trpljenje, to je drama človeškega življenja.

V zgodbi "Dark Alleys", ki odpira zbirko, je mogoče zaslediti isto idejo: ljubezen ne more biti srečna, lahko spremeni celotno človekovo življenje, vendar vedno vodi v ločitev. Zaplet zgodbe je zelo preprost: stari vojak se ustavi v gostilni, katere lastnik se izkaže za nekdanjega podložnika, s katerim sta bila nekoč v tesnih odnosih. Izkazalo se je, da ga še vedno ljubi, da ni ničesar pozabila, niti se ni poročila. Junak zgodbe, Nikolaj Aleksejevič, se spominja preteklosti, svoje ljubezni, sreče, ki mu jo je dala ta ženska. A si je ne more predstavljati kot svoje žene, odide, poln prejšnjih izkušenj, spominov in žalosti. Na prvi pogled je vse zelo preprosto, v resnici pa vam ta zgodba omogoča, da opišete celotno življenje likov, razložite njihove značaje, vedenje, pogled na življenje.

Zelo pogosto se Buninove zgodbe začnejo s pokrajino in tudi ta ni bila izjema: »V mrzlem jesenskem slabem vremenu se je na eni od velikih tulskih cest, zalitih z dežjem in prerezanih s številnimi črnimi koloteki, skotalil tarantas, oblit z blatom. ."

Ta pokrajina na bralca takoj vzbuja mračno razpoloženje in žalost. Enako razpoložena je tudi glavna junakinja zgodbe, ki pa se spremeni, ko pride gospodinja gostilne – »temnolasa, tudi črnobrva in tudi lepa ženska, ki je podobna starejši ciganki«. Če ga ne bi poklicala po imenu in priimku, je ne bi prepoznal. Presenečen je, da se ona, s svojo lepoto, ni poročila. Zaradi njenih besed zardi: »Mladost vsakega mine, a ljubezen je druga stvar ... Zdaj je prepozno za očitke, ker res je, vrgli bi me zelo brezsrčno - kolikokrat sem hotel položiti roke nase iz zamere enega, ne govorim več o vsem drugem. Konec koncev, bil je čas, Nikolaj Aleksejevič, ko sem te klical Nikolenka, in se me spomniš? In bil sem počaščen, da sem prebral vse pesmi o vseh mogočih "temnih ulicah". Junakinja je ohranila svojo ljubezen, ta občutek je nosila skozi vse življenje. Ne more mu odpustiti: »Kakor takrat nisem imela nič dragocenejšega od tebe, tako ga nisem imela tudi pozneje. Zato ti ne morem odpustiti. Tudi junak zgodbe ni bil srečen: žena ga je zapustila, njegov sin je odraščal kot lopov. Zaveda se, da je izgubil najdragocenejše, kar je imel, da je z Nadeždo preživel najboljše trenutke svojega življenja. Vendar se junak hitro pomiri in si misli: »Kaj če je ne bi zapustil? Kakšna neumnost! Ta ista Nadežda ni oskrbnica gostilne, ampak moja žena, gospodarica moje peterburške hiše, mati mojih otrok?

Ko zapusti gostilno, se spomni vrstic iz Ogarevove pesmi: "Vsod okoli so cveteli škrlatni šipki, tam so bile aleje temnih lip ..." Te vrstice dodajajo poezijo in rahlo žalost zgodbi o pretekla ljubezen. Ta ljubezen je ostala z Nadeždo vse življenje, to so bili "resnično čarobni" trenutki junakovega življenja, in čeprav se ljubezen ni zgodila, bo ostala v njunem življenju za vedno, globoko je zaznamovala človeško dušo.

Ljubezen v podobi Bunina je zelo tragična, a vedno lepa, ljubezen je veliko darilo, ki ni dano vsem. Potrditev tega najdemo v zgodbi "Dark Alleys".

Ves čas je bila glavna tema ljubezni, mnogi pisci so peli o odnosu med moškim in žensko. Ivan Aleksejevič ni bil izjema, v številnih zgodbah piše o ljubezni. Ljubezen je najčistejši in najsvetlejši občutek na svetu. Tema ljubezni je večna v kateri koli dobi.

V delih Bunina pisatelj opisuje najbolj skrite in skrivne stvari, ki se zgodijo med dvema osebama. Delo Ivana Aleksejeviča lahko razdelimo na obdobja. Tako je zbirka "Temne ulice", napisana med svetovno vojno, v celoti posvečena ljubezni. Zbirka vsebuje toliko ljubezni in toplih čustev, da je preprosto napolnjena z ljubeznijo.

Bunin verjame, da je ljubezen odličen občutek, tudi če je ta ljubezen neuslišana. Pisatelj verjame, da ima vsaka ljubezen pravico do življenja. Tudi po branju zgodb Ivana Aleksejeviča lahko vidite, da gre ljubezen v njegovih delih skupaj s smrtjo. Tako rekoč potegne črto, da smrt lahko stoji za velikim svetlim občutkom.

V nekaterih svojih zgodbah Bunin piše, da ljubezen ni vedno lepa in sončna in morda se bo ljubezenska zgodba končala tragično. Tako se na primer v zgodbi "Sunstroke" njegovi junaki srečajo na parniku, kjer se med njimi razplamti čudovit občutek. Zaljubljeno dekle pove poročniku, da je občutek, ki ju je obiskal, kot sončna kap, ki je zasenčila njun um. Pravi, da česa podobnega še ni doživela in verjetno tudi ne bo. Na žalost poročnik zelo pozno spozna, kako zelo se je zaljubil v dekle, saj ni vedel niti njenega priimka in kje živi.

Poročnik je bil pripravljen umreti zaradi še enega dne, preživetega z dekletom, ki ga je tako ljubil. Preplavljali so ga občutki, ki pa so bili veliki in svetli.

V drugi zgodbi Bunin opisuje neuslišano ljubezen mladega fanta do dekleta, ki mu ne posveča nobene pozornosti. Nič ne osreči dekleta in tudi fantova ljubezen je ne osreči. Na koncu novele se odpravi v samostan, kjer misli, da bo našla srečo.

V drugi zgodbi Ivan Aleksejevič piše o trikotniku, v katerem moški ne more izbrati med strastjo in ljubeznijo. Celotna zgodba se požene med dekleti in vse se konča tragično.

V delih Bunina, kjer piše o ljubezni, so opisani vsi vidiki tega občutka. Navsezadnje ljubezen ni le veselje in sreča, ampak tudi trpljenje in žalost. Ljubezen je velik občutek, za katerega se je pogosto treba boriti.

Kompozicija Tema ljubezni v Buninovih delih

Tema ljubezni je bila vedno in je sestavni del vsakega dela. I. A. Bunin ga je še posebej živo razkril v svojih zgodbah. Pisatelj je ljubezen opisal kot tragičen in globok občutek, bralcu je poskušal razkriti vse skrivne kotičke te močne privlačnosti.

V Buninovih delih, kot so Dark Alleys, Hladna jesen”, “Sončna” ljubezen je prikazana z več plati. Po eni strani je ta občutek, ki lahko prinese veliko sreče, po drugi strani pa svetel in goreč občutek zadane globoke rane v človekovo dušo in dneve prinaša le trpljenje.

Za avtorico ljubezen ni bila le naivno čustvo, bila je močna in resnična, pogosto spremljana s tragedijo, v nekaterih trenutkih celo s smrtjo. Tema ljubezni, v različnih stilih kreativen način, odprto iz različnih zornih kotov. Bunin je na začetku svojega dela opisal ljubezen med mladimi kot nekaj lahkotnega, naravnega in odprtega. Je lepa in nežna, a hkrati lahko prinese razočaranje. Na primer, v zgodbi "Dawn all night" opisuje močno ljubezen preprostega dekleta do mladeniča. Pripravljena je dati vso svojo mladost in dušo svojemu ljubljenemu, da se popolnoma raztopi v njem. Toda resničnost je lahko kruta in kot se pogosto zgodi, zaljubljenost mine in človek začne na marsikaj gledati drugače. In v tem delu jasno opisuje razpad odnosov, ki so prinesli le bolečino in razočaranje.

V določenem obdobju svojega časa je Bunin emigriral iz Rusije. V tem času je ljubezen do njega postala zrel in globok občutek. O njej je začel pisati z žalostjo in hrepenenjem ter se spominjal preteklih let življenja. To je jasno prikazano v romanu "Mitina ljubezen", ki ga je napisal leta 1924. Sprva gre vse dobro, občutki so močni in zanesljivi, kasneje pa bodo glavnega junaka pripeljali do smrti. Bunin ni pisal le o medsebojna ljubezen dva mlada človeka, vendar v nekaterih njegovih delih lahko najdete tudi ljubezenski trikotnik: "Kavkaz" in "Najlepše sonce". Sreča nekaterih neizogibno prinese tretjo bolečino in razočaranje.

Ljubezen je imela posebno vlogo v njegovem velikem delu, nastalem v vojnih letih, Temne ulice. V njej je prikazana kot velika sreča, kljub temu, da se na koncu konča tragično. Ljubezen dveh ljudi, ki sta se srečala že v zrelih letih, je prikazana v zgodbi "Sunstroke". V tem življenjskem obdobju so tako potrebovali izkusiti ta pravi občutek. Ljubezen poročnika in zrele ženske je bila vnaprej obsojena na propad in ju ni mogla združiti za vse življenje. Toda po razhodu je v njihovih srcih pustila sladko grenkobo prijetnih spominov.

V vseh svojih zgodbah Bunin opeva ljubezen, njeno drugačnost in protislovja. Če je ljubezen, postane človek neskončno žareč, manifestiran prava lepota njegov notranji svet, vrednote v odnosu do ljubljene osebe. Ljubezen v Buninovem razumevanju je resničen, nesebičen, čist občutek, čeprav lahko po nenadnem izbruhu in privlačnosti privede do tragedije in globokega razočaranja.

Nekaj ​​zanimivih esejev

• Značilnosti in podoba eseja Taras Bulba 7. razred

  Ljudje, ki gredo načrtno proti svojemu cilju, za katere ni ovir za to, za kar si prizadevajo, so zelo nevarni, saj je zanje življenjski moto in vera »Cilj opravičuje sredstva«.

• Skladba Natashe Rostove in Andreja Bolkonskega v romanu Vojna in mir

  dnevi glavnih junakov romana Nataše Rostove in Andreja Bolkonskega. To so Tolstojevi najljubši liki. Roman zajema določeno časovno obdobje, v katerem se Natasha spremeni iz naivne deklice

• Kompozicija po sliki Poletni dan. Cvetoča lila Kopyttseva

  Maya Kuzminichna Kopyttseva - Častna umetnica Ruske federacije. Skozi leta ustvarjalno življenje Kopyttseva je ustvarila slike v skoraj vseh žanrih likovne umetnosti.

• Skladba Otroci ječe po delu Korolenko

  Korolenko v svojem delu "Otroci podzemlja" postavlja glavni družbeni problem

Vsak dan imajo učenci lekcije, tako kot jaz. In vsak dan je nov in v skoraj vseh lekcijah vprašajo Domača naloga. Za začetek pridem iz šole in grem na kosilo.

Bunin je veliko pisal o ljubezni, njenih tragedijah in redkih trenutkih resnične sreče: »Ta dela zaznamuje izjemna poetizacija človeških čustev, razkrila so čudovito nadarjenost pisca, njegovo sposobnost prodiranja v intimne globine srca, s svojimi neznanimi in neznanimi zakoni.

Za Bunina v resnična ljubezen nekaj je skupnega z večno lepoto narave, zato je lep le takšen občutek ljubezni, ki je naraven, ni lažen, ni izmišljen, zanj sta ljubezen in obstoj brez nje dve sovražni življenji, in če umre

Ljubezen, potem tisto drugo življenje, ni več potrebno.

Vzbujajoč ljubezen, Bunin ne skriva dejstva, da prinaša ne le veselje, srečo, ampak tudi zelo pogosto polno muke, žalosti, razočaranja, smrti. V enem svojih pisem je sam razložil prav ta motiv v svojem delu in ne samo pojasnil, ampak prepričljivo dokazal: »Ali še ne veš, da sta ljubezen in smrt neločljivo povezani? Vsakič, ko sem doživela ljubezensko katastrofo - in teh ljubezenskih katastrof je bilo v mojem življenju veliko, bolje rečeno, skoraj vsaka moja ljubezen je bila katastrofa -, sem bila blizu samomora.

Zgodbo o tragični ljubezni je Bunin povedal v kratki zgodbi "Sunstroke". Naključno poznanstvo na parniku, običajna "cestna avantura", "bežno srečanje". Toda kako se je vse to naključno in minljivo končalo za junake? »Nikoli se ni zgodilo nič tako podobnega, kot se je zgodilo meni, in nikoli več ne bo. Kot bi me doletel mrk. Oziroma oba sva dobila nekaj podobnega sončnici, «prizna poročnikov spremljevalec. Toda ta udarec se junaka še ni dotaknil.

Ko je pospremil prijateljico in se brezskrbno vrnil v hotel, je nenadoma začutil, da se mu ob spominu nanjo »srce stisne od nerazumljive nežnosti«. Ko se je zavedel, da jo je za vedno izgubil (navsezadnje ni vedel niti njenega imena in priimka), »je čutil tako bolečino in tako nekoristnost vseh svojih poznejše življenje brez nje, da ga je zgrabila groza, obup, »In spet motiv Bunina stopnjuje tragiko človeka: ljubezen in smrt sta vedno tam. Zadet, kot od udarca, od te nepričakovane ljubezni, je poročnik pripravljen umreti, če le vrne to drago in ljubljeno bitje: , ta dan, porabiti samo za to, da ji nekaj pove in dokaže, da jo prepriča, kako boleče in navdušeno jo ljubi.

Zbirko kratkih zgodb "Dark Alleys" lahko imenujemo enciklopedija ljubezenskih dram. Pisatelj jo je ustvaril med drugo svetovno vojno (1937-1944).Kasneje, ko je knjiga izšla in je bralce pretresla »večna drama ljubezni«, je Bunin v enem od svojih pisem priznal: »Govori o tragični in veliko nežnih in lepih stvari, - mislim, da je to najboljša in najbolj izvirna stvar, ki sem jo napisal v življenju." In čeprav je v mnogih zgodbah ljubezen, o kateri je pripovedoval pisatelj, tragična, Bunin trdi, da je vsaka ljubezen velika sreča, tudi če se konča z ločitvijo, smrtjo, tragedijo. Mnogi Buninovi junaki pridejo do tega zaključka, saj so svojo ljubezen izgubili, spregledali ali uničili sami.

Toda ta vpogled, razsvetljenje pride do junakov prepozno, kot na primer do Vitalija Meščerskega, junaka zgodbe "Natalie". Bunin je povedal zgodbo o ljubezni študenta Meščerskega do mlade lepotice Natalije Stankevič, o njunem razhodu, o njuni dolgi osamljenosti. Tragedija te ljubezni je v značaju Meščerskega, ki ima do enega dekleta iskren in vzvišen občutek, do drugega pa »strastno telesno omamljenost« in oboje se mu zdi ljubezen. Ampak nemogoče je ljubiti dve osebi hkrati. Telesna privlačnost do Sonye hitro mine, velika, prava ljubezen ostane z Natalie vse življenje. Le za kratek trenutek se je junakom prikazala resnična ljubezenska sreča, vendar je avtor idilično zvezo Meshcherskega in Natalie dopolnil s prezgodnjo smrtjo junakinje.

I. A. Bunin je v zgodbah o ljubezni potrdil resnične duhovne vrednote, lepoto in veličino človeka, ki je sposoben velikega, nesebičnega občutka, naslikal ljubezen kot visok, idealen, lep občutek, kljub dejstvu, da prinaša ne le veselje in srečo, ampak pogosteje pa - žalost, trpljenje, smrt.

^ Zakaj je ljubezen v podobi I.A. Bunina tragična?

Številna dela I. A. Bunina so posvečena temi ljubezni, zlasti cikel zgodb "Temne ulice", ki se upravičeno imenuje vrhunec pisateljevega dela. Toda po branju teh njegovih del ostaja nenavaden občutek - žalost, sočutje do junakov, njihova tragična, nezapletena usoda. Junaki umrejo, se ločijo, naredijo samomor - vsi so nesrečni. Zakaj se to dogaja? Ljubezen je pisatelj prikazal kot mogočno i rose moč, ki lahko človeku obrne življenje na glavo. Poročnik, junak zgodbe "Sunstroke", o tem sploh ni razmišljal, otrpel, ko je jedel) kya in yuye, lahkotna afera s privlačno sopotnico. Ampak. ob ločitvi

njo, se nenadoma zave, da je ne more pozabiti, ponovno videti junakinjo je zanj "potrebnejše od ŽIVLJENJA." Z globokim psihologizmom pisatelj razkriva notranja doživetja junaka, njegovo duhovno zorenje. Poročnik čuti mir in spokojnost okoliškega življenja - in to samo poveča njegovo trpljenje: "Verjetno sem edini tako strašno nesrečen v tem mestu." Bunin se pogosto zateka k tehnikam, kot sta antiteza (nasprotje) in oksimoron (kombinacija nezdružljivih konceptov), ​​da bi jasneje razkril notranji svet junaka, ki v vsem čuti izjemno veselje in hkrati muko, ki mu para srce, srečo. v duši in solze v očeh. S solzami v očeh je zaspal, zvečer pa se na krovu ladje počuti deset let starejšega. Junak je v oblasti ljubezni, njegovi občutki niso odvisni od njega, ampak ga duhovno preoblikujejo - to je Puškinovo prebujanje duše, sprememba, ki presega celoten pogled na človeka. Mitya, junak zgodbe "Mityina ljubezen", je ljubosumen in trpi, čuti Katjino zanemarjanje njega, nekakšno laž v njenem vedenju, ki se je sama še ne zaveda. Čaka na njeno pismo in kako boleče je to pričakovanje prikazal avtor in kako hitro Mitjino veselje zamenja pričakovanje naslednjega sporočila, še bolj bolečega. Še več, fiziologija ne nadomesti ljubezni, in epizoda z Alenko to prepričljivo dokazuje - moč ljubezni je v harmoniji mesenega in duhovnega, v njenem duhovnem pomenu. In tako svetlo, tako boleče je trpljenje Mitje, ki je prejel novico o Katjini izdaji in njunem neizogibnem razhodu, da se "z užitkom" ustreli, da bi le ustavil to bolečino, ki para njegovo srce. Seveda tolikšna intenzivnost strasti ni združljiva z običajno življenje, kajti v življenju je pogosto toliko umazanije, grobe proze vsakdanjega življenja, drobnih kalkulacij, poželenja, ki ubija ljubezen. Žrtev tega je bila Olya Meshcherskaya, junakinja zgodbe "Light Breath", katere čista duša je bila pripravljena na ljubezen in je čakala na izjemno srečo. Zaradi družbenih predsodkov Nadeždo zapusti Nikolaj Aleksejevič, junak zgodbe "Temne ulice". - in ne - vidi srečo v svoji prihodnji usodi. Junakinja zgodbe »Hladna jesen« se je do konca življenja spominjala večera slovesa od svojega zaročenca, ki je bil kasneje ubit v vojni. In vse njeno prihodnje življenje je samo obstoj, vsakdanja proza, v njeni duši pa le hladen poslovilni večer in pesmi, ki ji jih bere njen ljubljeni. Zato menim, da je mogoče trditi, da je v podobi I.A. Buninova ljubezen je takšen vzlet

shi, ki ni dano vsakomur, a ga vsak, ki je to doživel, ne bo nikoli pozabil.

^ Zakaj je ljubezen junakov v zgodbi I.A. Bunin" Čisti ponedeljek imenovano "čudno"?

Zgodba "Čisti ponedeljek", napisana leta 1944. je ena izmed avtorjevih najljubših zgodb. I.A. Bunin pripoveduje o dogodkih daljne preteklosti iz pripovedovalčeve lipe – mladega bogataša brez veliko dela. Junak je zaljubljen in junakinja, kot jo vidi, na bralca naredi čuden vtis. Lepa je, obožuje razkošje, udobje, drage restavracije, hkrati pa se sprehaja kot "skromna študentka", zajtrkuje v vegetarijanski menzi na Arbaie. Ima zelo kritičen odnos do številnih modnih literarnih del, slavne osebe. In očitno ni tako zaljubljena v junaka. kolikor bi si želel. Na njegovo poročno ponudbo odgovori, da ni primerna za ženo. "Nenavadna ljubezen!" - junak razmišlja o njem. Notranji svet junakinje se zanj razkrije povsem nepričakovano: izkaže se, da pogosto obiskuje cerkve, je globoko strastna do vere, cerkvenih obredov. Zanjo to ni le religioznost - to je potreba njene duše, njen občutek domovine, antike, ki so notranje potrebni za junakino. Junak si misli, »to so le »moskovske muhe«, ne razume je in je globoko zmeden zaradi njene izbire, ko se po njuni edini noči ljubezni odloči oditi in nato oditi v samostan. propad ljubezni je katastrofa njegovega celotnega življenja, nepredstavljivo trpljenje. Zanjo se je moč vere, ohranjanje njenega notranjega sveta izkazalo za višje od ljubezni, odločila se je posvetiti Bogu in se odreči vsemu posvetnemu. Avtor ne razkriva razlogov za njeno moralno izbiro, ki so vplivali na njeno odločitev - družbene okoliščine ali moralna in verska iskanja, jasno pa pokaže, da življenje duše ni podvrženo razumu. To je še posebej poudarjeno v epizodi zadnji datum junakov v samostanu Marfo-Marninskaya. Junaki VS vidijo toliko, kot čutijo drug drugega, ne nadzorujejo svojih občutkov: junak je »iz nekega razloga« želel v tempelj, junakinja notranje čuti njegovo prisotnost. to uganka, skrivnost človeških občutkov - ena bistvenih lastnosti ljubezni v podobi Bunina, tragične in močne sile, ki lahko obrne celotno življenje človeka na glavo.

^ Zakaj glavni junak zgodbe I. Bunina "Gospod iz San Francisca" nima imena in psihologije?

V zgodbi "Gospod in jaz San Francisco" I. Bunin zelo živo in podrobno prikazuje svet razkošja in blaginje, svet bogatih ljudi, ki si to lahko privoščijo. Eden od njih - gospod iz San Francisca - je glavni junak. Avtor v svoji objavi ob pkah, videzu, obnašanju pokaže slabosti »zlatega« kroga, ki mu lik pripada. Toda najbolj presenetljiva lastnost, ki ob branju takoj pade v oči, je ta. da nikjer v zgodbi ni omenjeno ime junakinje, niti ne prikazuje njenega notranjega sveta.

Kdo je ta gospod iz San Francisca? Avtor že v prvih vrsticah zapiše, da »se nihče ni spomnil njenega imena niti v Neaplju niti na Capriju«.

Zdi se, da se glavni lik, glavni dogodki dela odvijajo okoli njega, in nenadoma niti ime 1. vrstice ni omenjeno. Takoj je očitno to pisatelj je do lika odklonilen. Videz in dejanja gospoda so opisani zelo podrobno: smoking, spodnje perilo in celo veliki zlati zobje. Podrobnosti opisa so zunanje I in jim je namenjena velika pozornost. Junak je predstavljen kot trden, ugleden, bogat človek, ki lahko kupi vse. kar hočeš. Zgodba prikazuje, kako junak obiskuje kulturne spomenike, a je do vsega ravnodušen, umetnost ga ne zanima. Avtor namenoma podrobno opisuje, kako liki jedo, pijejo, se oblačijo in govorijo. Bunin se smeji temu "umetnemu" življenju.

Zakaj pisatelj, ki posveča veliko pozornost videzu in dejanjem, ne prikaže notranjega sveta. psihologija značaja? Vse to zato, ker gospod iz San Francisca enostavno nima notranjega miru. duše. Vse življenje je posvetil bogastvu, ustvarjanju kapitala. Junak je delal po dolžnosti in se ni duhovno obogatil. In do zrelosti, ko je obogatel, ne ve, kaj bi sam s seboj, ker je neduhoven. Njegovo življenje je načrtovano po uri, ni prostora za kulturo, dušo. Notranji svet junaka je prazen in potrebuje samo zunanje vtise. Gospod iz San Francisca nima smisla v življenju. Vsa naloga njegovega obstoja je zreducirana na zadovoljstvo fziolo! potrebe po spanju, hrani, oblačilih. Junak niti ne poskuša ničesar spremeniti. L njegova smrt je minila.np

neopažen od vseh, le žena in hči se mu smilita. In vrnitev domov v škatli v prtljažnem prostoru jasno govori o njegovem mestu med ljudmi.

In Bunin v zgodbi kaže popoln gnus in prezir do takih ljudi. Zasmehuje njihovo odmerjeno, iz minute v minuto življenje, obsoja njihove razvade, prikazuje praznino notranjega sveta in odsotnost vsakršne duhovnosti. Avtor iskreno upa, da bodo takšni ljudje postopoma izginili skupaj s svojimi pomanjkljivostmi in na svetu ne bo več "gospodje iz San Francisca".

^ Ali je mogoče poimenovati zgodbo "Gospod iz San Francisca" I.A. Bunin delo simbolizma?

ii Leta 1915 je Bunin napisal svojo kratko zgodbo "Gospod iz San Francisca". Že naslov daje bralcu vtis negotovosti, celo skrivnostnosti. Avtor namreč v celotnem delu ni uporabil ne svojega imena ne priimka – nič, kar bi kazalo na njegovo osebnost, kajti osebnost je nekaj individualnega, lastnega samo tej osebi. Ampak. že po nekaj prebranih vrsticah razumemo, da drugače ne more biti: bil je eden izmed mnogih, kot vsi drugi. Glavno, da je hotel biti tak. Prvo polovico svojega življenja ni živel, samo delal je. Delal je samo zato, da bi dostojno preživel preostanek svojih dni. Vredno razumevanja - to je tako. kot je v navadi, kakor delajo vsi ljudje iz njegovega kroga. V svetu je bilo moderno začeti svoje uživanje v življenju s potovanjem v Evropo. In seveda je naš gospodar takoj odšel tja. Svojo pot je začel na ogromni ladji Atlantis. Po mojem mnenju je podoba te ladje zelo simbolična. Na njem se ugledni in bogati Američani odpravijo počivat v Evropo in se, kot izvemo na koncu dela, po njem vrnejo. Že samo ime ladje je nenavadno, saj je Atlantis otok. Na njem ljudje za denar dobijo tisto, čemur se na svetu reče sreča.

Toda "Atlantis" je mrtev otok; duše ljudi, ki ga naseljujejo, so se utopile v prostaštvu in požrešnosti. Sam gospod iz San Francisca kot da ni živel. To dokazuje njegova smrt. V svetu, v katerem obstaja, denar odloča o vsem: če imaš denar, te bodo spoštovali in spoštovali. Če ne, nisi

lahko obstajaš v njem. Za Bunina tisti, ki nima svojega, notranjega sveta, ne more obstajati v tem, resničnem. In če ne obstaja, zakaj potrebuje ime?

Menim, da lahko Buninovo zgodbo štejemo za realistično delo, v katerem pa igrajo simboli veliko vlogo. Ladja "Atlantida", par "ljubimcev", najetih za denar, goreča odprtina peči, hudič, ki opazuje ladjo, ljudje brez imena - vse to so simboli sodobnega avtorjevega sveta, ki je na robu neizogibne smrti. .

"Gospod iz San Francisca"

tipični junak začetka 20. stoletja?

V zgodbi I. Bunina "Gospod iz San Francisca" izvemo zgodbo o človeku, ki je utelešal podobo tipičnega kapitalista. Z dolgim ​​in trdim delom je dosegel veliko in se z družino odpravil na dopust v Evropo. Ostalo pa se ni izšlo, saj »vreme ni šlo« in »razpoloženje je bilo slabo«.

Avtor na samem začetku zgodbe pove, da si je gospod iz San Francisca v mladosti zadal cilj doseči blaginjo najbogatejši ljudje. In do konca življenja je dosegel svoj cilj. Vstopil je v krog ljudi, ki jih običajno imenujemo »elita«. Toda Bunin vedno znova poudarja, da je bil življenjski slog mojstra slepa kopija življenjskega sloga te "elite". »Elita« žal ni intelektualna, kjer je navada imeti svoje poglede in mnenja, temveč finančna »elita«, kjer se človek ceni samo po denarju. Za gospoda iz San Francisca je potovanje dalo upanje na "srečno srečanje" z milijarderjem, da bi si ogledal freske, ki zelo označujejo njegove poglede na vrednost človeških lastnosti. Tako so se ljudje tega kroga sprostili, potovali po Evropi in Aziji. In gospod iz San Francisca je šel v Evropo samo zato, ker so to počeli vsi. Njegov celoten dopust je bil vnaprej načrtovan po danem modelu.

Bunin dovolj podrobno opisuje dnevno rutino na parniku "(Atlantis). Vse se je zmanjšalo na hrano, zabavo in "razvijanje apetita." Sodeloval je tudi drugi gospod iz San Francisca

v ladijskem življenju enakovreden vsem. Da, in življenje v Italiji se ni razlikovalo po raznolikosti: zajtrk, ogledi gejev. kosilo in tako naprej. Vendar se je zdelo, da se vreme upira odpoklicu družine iz San Francisca. Pogosto je deževalo, bilo je vlažno in hladno. Na vprašanje o vremenu je vratar odgovoril, da decembra že dolgo ni bilo vremena, čeprav ta stavek ponavlja že več kot leto dni.

Z eno besedo, v zgodbi »Gospodje iz San Francisca .. Bunin ne skriva brezbrižnosti do svojega junaka, že v prvih besedah ​​nas o tem obvesti. da se nikjer nihče ne spomni njegovega imena. Pisatelj, ki podrobno opisuje njegov videz, udari svojega junaka z najmanjšimi gibi duše, kakršnimi koli mislimi. Preprosto jih nima. saj je zbirka podob bogatih ljudi, kar samo po sebi zanika možnost osebe od gospoda iz San Francisca. Ni izoblikovana oseba, ampak le zasedba. Njegov svet je parnik Tat - hotel z vsemi ugodnostmi, zgrajen po shemi, brez misli in impulza duše. In taka oseba ne more imeti niti elementarnega psihologizma, notranjega sveta, ki je pripisan podobi bogataša.

^ Zakaj Satine brani Luko v sporu s sobodajalci? (ampak igra M. Gorkyja "Na dnu")

Igra Gorkyja "Na dnu" - filozofsko delo. Glavni konflikt predstave je spor o resnici. Kaj je potrebno človek) I a Iskanje smisla življenja: kruta resnica ali sočutje?

Satin v drami Maxima Gorkyja "Na dnu" je ideološki sovražnik Luke. Čeprav ga je k razmišljanju navedel starec, se Satin drži drugih načel in dvigne misel o vrednosti človeka v nedosegljivo višino: »Človek je svoboden!«

In naj saten več ljudi besede, ne telesa, ampak govor, njegovo razumevanje pričajo, da vera v življenje, sama iskra življenja, ni ugasnila »na dnu«. V enem od svojih aforizmov je Satin oster nasprotnik Luke: »Laž je vera sužnjev in gospodarjev. Resnica je Bog svobodnega človeka."

Pogledi, pogled na svet obeh likov so zelo pomembni.S prihodom Luke so stanovalci sobodajalcev začeli razmišljati, iskati, želeli so si svetlejšega življenja, kar so tudi bili. verjetno razumel CMJ i ampak.

Če kolesa ne potisnete, se ne bo zakotalilo. Na Lucin predlog je Satin v svojih razmišljanjih prišel do zaključka o pomenu človekove trditve. Šel je dlje od Luke, ker je izbral bolj neposredno in pošteno pot. Satinu je uspelo postati človek in zavrniti Lukov lažni humanizem: "Človek je resnica!" Toda ko je prišel do pravih zaključkov, je Satin ostal individualist, kot je bil prej.

Človek se ne more spremeniti takoj, potreben je čas. Tako se zgodi v življenju. Obstajajo trenutki, ko Luka potrebuje svojo tolažbo. spodbuda, pozornost do drugih, a so tudi trenutki, KO le odločilna Sateenova beseda ponese resnico v človeško srce.

Luka in Satin sta filozofa, zato se razumeta. In eden je preprosto dolžan zaščititi drugega.

^ Ali ima Grigorij Melekhov prihodnost? (na podlagi epskega romana M.A. Šolohova " Tiho Don»)

Glavni junaki epskega romana M.A. Šolohov "Tihi Don" Grigorij Melehov je tragična figura prelomnice za rusko dobo. Običajno se na njegovo zgodbo gleda kot na iskanje mirne sreče in metanje od rdečih k belim, nato k Fominovi tolpi, nato pa - poskusi, da bi vse zapustili za drugo življenje. A s tem ni izčrpano bistvo njegovega značaja. Najprej ima izrazito željo po svobodi v svojih dejanjih in odločitvah. Njegova ljubezen do Aksinje, ki je bila po pravilih javne morale nemogoča, je sčasoma postala zanj tako pomembna, da je on, kozak, zapustil domači dom, da bi delal kot delavec na posestvu Listnitskega. Kakšno močno voljo je moral imeti človek, da se ne ozira na javno mnenje in stori za kozaka nemogoče dejanje, ki bi ga osramotilo v očeh cele kmetije. Toda sreča z žensko, ki jo je ljubil, se je izkazala za pomembnejšo in ljubšo. Ko je veliko trpel, ko je videl vojno in nasilje, se je Grigorij, kot kaže, navadil na to življenje. Vendar ni "mož vojne", za razliko od Mitka Koršunova in Koševoja, ki sta naravna elementa boja s svojimi "skrajnostmi" in neusmiljenostjo. Utrujen je od vojne, zaveda se nesmiselnosti izbiranja med dvema taboroma – rdečim in belim. Opaža, do česar so drugi brezbrižni: S Štokmanom je govoril o neenakosti med vojaki Rdeče armade - komisar "je ves v

zhu je splezal, "in" Vanek "je v zavitkih, nima dovolj niti za čevlje, in to je šele začetek nove moči," in postali bodo močnejši - kam bo šla enakost? Počuti pa se tudi kot tujec, neizobražen kmet »od pluga« med belimi oficirji. In na koncu on, uničevalec temeljev družine, ki se je nekoč lahko odpovedal vsemu in odšel s tujo ženo na tuj kruh, postane zagovornik in goreč ideje o domu, družini, domu. Razume, da Rusija išče novo usodo – in ne obžaluje Nikolaja I., »usranega carja«, ki se je odrekel oblasti, ne sočustvuje z generali, ki vodijo Bela gibanje – po njegovem mnenju so »slepi«, ki ne vedo ničesar o ljud. Za Gregoryja je glavna stvar vrnitev k sebi, k izvoru življenja, v rodno stepo, pesmi, pogovore z materjo, k skrbi za otroke. Vse najdragocenejše, kar mu ostane v življenju. - to je ljubezen do Aksinje. In ni naključje, da ko jo pokoplje, zadeta od zablodele krogle, vidi nad seboj, dvigne oči, črn bleščeč disk sonca na črnem nebu. In njegova zadnja vrednota je njegov sin. ki ga vidi na bregovih Dona, blizu svojega doma. Konec romana je odprt, vendar ne zmanjša tragičnosti junakove usode, njegove pogube pred prihodnostjo.

Bunin je edinstvena ustvarjalna osebnost v zgodovini ruske literature poznega 19. - prve polovice 20. stoletja. Njegov sijajni talent, spretnost pesnika in prozaista, ki je postala klasika, je navdušila njegove sodobnike in osvaja nas, danes živeče. V njegovih delih je ohranjen pravi ruski knjižni jezik, ki je danes izgubljen.

Veliko mesto v delu Bunina v izgnanstvu zasedajo dela o ljubezni. Pisatelja je vedno skrbela skrivnost tega najmočnejšega človeškega čustva. Leta 1924 je napisal zgodbo "Mitya's Love", naslednje leto - "The Cornet Elagin Case" in "Sunstroke". In v poznih 30-ih in med drugo svetovno vojno je Bunin ustvaril 38 kratkih zgodb o ljubezni, ki so sestavljale njegovo knjigo "Dark Alleys", objavljeno leta 1946. Bunin je to knjigo ocenil kot svoje "najboljše delo v smislu jedrnatosti, slikarstva in literarna veščina«.

Ljubezen v podobi Bunina je presenetljiva ne le z močjo umetniške upodobitve, temveč tudi s podrejenostjo nekaterim notranjim zakonom, ki jih človek ne pozna. Redko se prebijejo na površje: večina ljudi ne bo doživela njihovih usodnih učinkov do konca svojih dni. Takšna podoba ljubezni nepričakovano daje Buninovemu treznemu, »neusmiljenemu« talentu romantičen žar. Bližina ljubezni in smrti, njuna konjugacija sta bila očitna dejstva za Bunina, nikoli nista bila dvomljiva. Vendar pa so katastrofalna narava bivanja, krhkost človeških odnosov in samega obstoja - vse te najljubše Buninove teme po velikanskih družbenih kataklizmah, ki so pretresle Rusijo, napolnjene z novim mogočnim pomenom, kot je razvidno na primer iz zgodbe "Mityina ljubezen". "Ljubezen je lepa" in "Ljubezen je obsojena" - ta koncepta, ki sta se končno združila, sta sovpadala in nosila v globinah, v zrnu vsake zgodbe, osebno žalost emigranta Bunina.

Buninova ljubezenska lirika kvantitativno ni velika. V njej se odsevajo pesnikove zmedene misli in občutja o skrivnosti ljubezni... Eden glavnih motivov ljubezenske lirike je osamljenost, nedostopnost ali nezmožnost sreče. Na primer, "Kako svetla, kako elegantna je pomlad! ..", "Miren videz, podoben videzu srne ...", "Ob pozni uri smo bili z njo na polju ...", "Osamljenost", "Žalost trepalnic, sijočih in črnih ..." itd.

Buninova ljubezenska lirika je strastna, čutna, nasičena z žejo po ljubezni in je vedno polna tragedije, neizpolnjenih upov, spominov na preteklo mladost in preminulo ljubezen.

I.A. Bunin ima zelo svojevrsten pogled na ljubezenske odnose, ki ga razlikuje od mnogih drugih pisateljev tistega časa.

V ruščini klasične literature Tematika ljubezni je v tistem času vedno zavzemala pomembno mesto, prednost pa je imela duhovna, »platonska« ljubezen.

pred čutnostjo, telesno, telesno strastjo, ki je bila pogosto razkrita. Čistost Turgenjevih žensk je postala domača beseda. Ruska literatura je pretežno literatura "prve ljubezni".

Podoba ljubezni v Buninovih delih je posebna sinteza duha in mesa. Po Buninu duha ni mogoče razumeti brez poznavanja mesa. I. Bunin je v svojih delih zagovarjal čisti odnos do mesenega in telesnega. Ni imel koncepta ženskega greha, kot v Ani Karenini, Vojni in miru, Kreutzerjevi sonati L.N. Tolstoj, ni bilo previdnega, sovražnega odnosa do ženskega, značilnega za N.V. Gogolja, a vulgarizacije ljubezni ni bilo. Njegova ljubezen je zemeljsko veselje, skrivnostna privlačnost enega spola do drugega.

Tema ljubezni in smrti (pogosto v stiku z Buninom) je posvečena delom - "Slovnica ljubezni", "Lahek dih", "Mitina ljubezen", "Kavkaz", "V Parizu", "Galya Ganskaya", "Heinrich «, »Natalie«, »Hladna jesen« itd. Že dolgo in zelo pravilno je bilo ugotovljeno, da je ljubezen v delu Bunina tragična. Pisatelj poskuša razvozlati skrivnost ljubezni in skrivnost smrti, zakaj se v življenju pogosto srečata, kakšen je pomen tega.Zakaj plemič Hvoščinski znori po smrti svoje ljubljene, kmečke žene Luške , nato pa njeno podobo skoraj pobožanstvi (»Slovnica ljubezni«). Zakaj mlada šolarka Olya Meshcherskaya, ki ima, kot se ji je zdelo, neverjeten dar, umre in šele začne cveteti? enostavno dihanje"? Avtor na ta vprašanja ne odgovarja, s svojimi deli pa razjasni, kaj je v njem. določen pomenčloveško zemeljsko življenje.

Kompleksne čustvene izkušnje junaka zgodbe "Mityina ljubezen" Bunin opisuje z briljantnostjo in ogromnim psihološkim stresom. Ta zgodba je povzročila polemike, pisatelju so očitali pretirane opise narave, neverjetnost Mitinega vedenja. Toda že vemo, da Buninova narava ni ozadje, ne okras, ampak ena glavnih igralci, predvsem pa v "Mityjini ljubezni". Skozi prikaz stanja narave avtor presenetljivo natančno prenaša Mitjine občutke, njegovo razpoloženje in občutke.

"Mityina ljubezen" lahko imenujemo psihološka zgodba, v kateri je avtor natančno in pravilno utelesil Mityina zmedena čustva in tragičen konec njegovega življenja.

Enciklopedija ljubezenskih dram se lahko imenuje "Dark Alleys" - knjiga zgodb o ljubezni. "Govori o tragičnem in o mnogih nežnih in lepih stvareh - mislim, da je to najboljša in najbolj izvirna stvar, ki sem jo napisal v svojem življenju ..." je Bunin leta 1947 priznal Teleshovu.

Junaki "Dark Alleys" ne nasprotujejo naravi, pogosto so njihova dejanja popolnoma nelogična in v nasprotju s splošno sprejeto moralo (primer tega je nenadna strast junakov v zgodbi "Sunstroke"). Buninova ljubezen "na robu" je skoraj kršitev norme, ki presega običajno. Ta nemoralnost za Bunina, lahko bi celo rekli, je določen znak pristnosti ljubezni, saj se običajna morala izkaže, kot vse, kar so vzpostavili ljudje, pogojna shema, ki se ne ujema z elementi naravnega, živega življenja.

Pri opisovanju tveganih podrobnosti, povezanih s telesom, ko mora biti avtor nepristranski, da ne prestopi krhke črte, ki ločuje umetnost od pornografije, Bunina, nasprotno, preveč skrbi – do krča v grlu, do strastnega drhtenja. : “... kar stemnilo se je v očeh ob pogledu na njeno rožnato telo s porjavelostjo na sijočih ramenih ... njene oči so postale črne in se še bolj razširile, njene ustnice so se vročično razprle” (“Galya Ganskaya”). Za Bunina je vse, kar je povezano s seksom, čisto in pomembno, vse je zavito v skrivnost in celo svetost.

Praviloma ljubezenski sreči v "Temnih uličicah" sledi ločitev ali smrt. Junaki uživajo v intimnosti, vendar

vodi v ločitev, smrt, umor. Sreča ne more biti večna. Natalie je "umrla ob Ženevskem jezeru pri prezgodnjem porodu". Galya Ganskaya je bila zastrupljena. V zgodbi "Temne ulice" mojster Nikolaj Aleksejevič zapusti kmečko dekle Nadeždo - zanj je ta zgodba vulgarna in navadna in ljubila ga je "vse stoletje". V zgodbi "Rusya" zaljubljenca loči histerična mati Rusya.

Bunin svojim junakom dovoli le, da okusijo prepovedani sadež, da ga uživajo – nato pa jih prikrajša za srečo, upanje, veselje, celo življenje. Junak zgodbe "Natalie" je ljubil dva naenkrat, vendar z nobenim od njih ni našel družinske sreče. V zgodbi "Heinrich" - obilje ženske podobe za vsak okus. Toda junak ostane sam in osvobojen "moških žena".

Buninova ljubezen ne gre v družinski kanal, ne razreši je srečna poroka. Bunin prikrajša svoje junake za večno srečo, prikrajša jih, ker se na to navadijo, navada pa vodi v izgubo ljubezni. Ljubezen iz navade ne more biti boljša od bliskovite ljubezni, a iskrena. Junak zgodbe "Temne ulice" se ne more povezati z družinskimi vezmi s kmečko žensko Nadeždo, vendar s poroko z drugo žensko iz svojega kroga ne najde družinske sreče. Žena je varala, sin je zaničevalec in podlež, sama družina se je izkazala za "najbolj navadno vulgarno zgodbo". A kljub kratkotrajnosti ostaja ljubezen še vedno večna: v junakovem spominu je večna prav zato, ker je v življenju minljiva.

Posebnost ljubezni v podobi Bunina je kombinacija na videz nezdružljivih stvari. Ni naključje, da je Bunin nekoč v svojem dnevniku zapisal: »In spet, spet tako nepopisno - sladka žalost od tiste večne prevare druge pomladi, upanja in ljubezni do celega sveta, ki si jo želiš s solzami.

hvaležnost poljubiti zemljo. Gospod, Gospod, zakaj nas tako mučiš.

Nenavadno povezavo med ljubeznijo in smrtjo Bunin nenehno poudarja, zato ni naključje, da naslov zbirke "Temne uličice" tukaj sploh ne pomeni "senčne" - to so temni, tragični, zapleteni labirinti ljubezni.

G. Adamovich je pravilno zapisal o knjigi zgodb »Dark Alleys«: »Vsa ljubezen je velika sreča, dar bogov, tudi če ni deljena. Zato Buninova knjiga diha od sreče, zato je prežeta s hvaležnostjo do življenja, do sveta, v katerem se kljub vsej njegovi nepopolnosti ta sreča zgodi.

Prava ljubezen je velika sreča, tudi če se konča z ločitvijo, smrtjo, tragedijo. Do te ugotovitve, čeprav pozno, pridejo številni Buninovi junaki, ki so svojo ljubezen izgubili, spregledali ali uničili sami. V tem poznem kesanju, poznem duhovnem vstajenju, razsvetljenju junakov se skriva tista vseočiščevalna melodija, ki govori o nepopolnosti ljudi, ki se še niso naučili živeti, prepoznavati in ceniti pravih čustev, in o nepopolnosti življenja samega, družbenega. pogoji, okolju, okoliščinah, ki pogosto posegajo v resnično človeške odnose, in kar je najpomembnejše – o tistih visokih čustvih, ki puščajo nezbledelo sled duhovne lepote, velikodušnosti, predanosti in čistosti.

Ljubezen je skrivnostni element, ki preoblikuje človekovo življenje, daje njegovi usodi edinstvenost v ozadju običajnih vsakdanjih zgodb in napolni njegov zemeljski obstoj s posebnim pomenom.

Ta skrivnost bivanja postane tema Buninove zgodbe "Slovnica ljubezni" (1915). Junak dela, neki Ivlev, ko se je ustavil na poti do hiše nedavno umrlega posestnika Khvoshchinskega, razmišlja o »nerazumljivi ljubezni, ki je ves svet spremenila v nekakšno ekstatično življenje. človeško življenje, ki bi morda moralo biti najbolj običajno življenje, «če ne bi bilo nenavadnega šarma služkinje Lushke. Zdi se mi, da skrivnost ni v videzu Luške, ki »sama po sebi ni bila prav nič dobra«, ampak v značaju samega posestnika, ki je oboževal svojo ljubljeno. »Toda kakšna oseba je bil ta Hvoščinski? Nor ali samo nekakšna omamljena, vse-na-enega duša?« Po besedah ​​sosedov-najemodajalcev. Khvoshchinsky je bil »v okrožju znan kot redko pameten človek. In nenadoma je padla nanj ta ljubezen, ta Lushka, potem njena nepričakovana smrt, - in vse je šlo v prah: zaprl se je v hišo, v sobo, kjer je živela in umrla Lushka, in več kot dvajset let sedel na njeni postelji. ... ” Je to dvajset let samote? Norost? Za Bunina odgovor na to vprašanje sploh ni nedvoumen.

Usoda Khvoshchinskega nenavadno fascinira in skrbi Ivleva. Zaveda se, da je Lushka za vedno vstopila v njegovo življenje in v njem prebudila "kompleksen občutek, podoben tistemu, kar je nekoč doživel v italijanskem mestu ob pogledu na relikvije nekega svetnika." Kaj je prisililo Ivleva, da je od dediča Khvoshchinskega "za visoko ceno" kupil majhno knjigo "Slovnica ljubezni", s katero se stari posestnik ni ločil in negoval spomine na Lushko? Ivlev bi rad razumel, s čim je bilo polno življenje zaljubljenega norca, kaj je jedel dolga leta njegova osirotela duša. In po junaku zgodbe bodo »vnuki in pravnuki«, ki so slišali »pohotno legendo o srcih tistih, ki so ljubili«, poskušali odkriti skrivnost tega nerazložljivega občutka, z njimi pa tudi bralec Buninovih del.

Poskus razumevanja narave ljubezenskih občutkov avtorja v zgodbi "Sunstroke" (1925). "Čudna dogodivščina", pretrese dušo poročnika. Po ločitvi od lepe tujke ne najde miru. Ob misli na nezmožnost ponovnega srečanja s to žensko je »začutil takšno bolečino in neuporabnost celotnega nadaljnjega življenja brez nje, da sta ga zagrabila groza in obup«. Avtor bralca prepriča o resnosti občutkov, ki jih doživlja junak zgodbe. Poročnik se počuti »strašno nesrečnega v tem mestu«. "Kam iti? Kaj storiti?" izgubljeno razmišlja. Globina junakovega duhovnega vpogleda je jasno izražena v zadnjem stavku zgodbe: "Poročnik je sedel pod nadstreškom na palubi in se počutil deset let starejšega." Kako razložiti, kaj se mu je zgodilo? Morda je junak prišel v stik s tistim velikim občutkom, ki ga ljudje imenujejo ljubezen, in ga je občutek nemožnosti izgube pripeljal do spoznanja tragičnosti bivanja?

Muka ljubeče duše, grenkoba izgube, sladka bolečina spominov - takšne nezaceljene rane v usodi Buninovih junakov pusti ljubezen in čas nima moči nad njo.

Zgodba "Dark Alleys" (1935) prikazuje naključno srečanje ljudi, ki sta se ljubila pred tridesetimi leti. Situacija je precej običajna: mladi plemič se je zlahka razšel s sužnjo Nadeždo, ki je bila zaljubljena vanj, in se poročil z žensko iz svojega kroga. In Nadežda, ki je prejela svobodo od gospodarjev, je postala gospodarica gostilne in se ni nikoli poročila, ni imela družine, otrok, ni prepoznala navadne svetovne sreče. "Ne glede na to, koliko časa je minilo, je živela enako," priznava Nikolaju Aleksejeviču. - Vse mine, a vse se ne pozabi ... Nikoli ti ne bi mogel odpustiti. Tako kot takrat na svetu nisem imel nič več vrednega od tebe, tako ga nisem imel pozneje.« Ni mogla spremeniti sebe, svojih občutkov. In Nikolaj Aleksejevič je spoznal, da je v Nadeždi izgubil "najdragocenejše, kar je imel v življenju." Toda to je trenutni vpogled. Ob odhodu iz gostilne se je »s sramom spominjal svojega zadnje besede in da ji je poljubil roko in se je takoj sramoval svoje sramote. In vendar si težko predstavlja Nadeždo kot svojo ženo, gospodarico Petegbugove hiše, mater njegovih otrok ... Ta gospod daje preveč velik pomen razredne predsodke, da bi dal prednost pristnemu čutenju kot njim. Toda svojo strahopetnost je plačal s pomanjkanjem osebne sreče.

Kako različno razumejo junaki zgodbe, kaj se jim je zgodilo! Za Nikolaja Aleksejeviča je to »vulgarna, navadna zgodba«, za Nadeždo pa nesmrtni spomini, dolgotrajna predanost ljubezni.

Strastno in globoko čustvo prežema zadnjo, peto knjigo romana "Življenje Arsenieva" - "Lika". Temeljil je na transformiranih izkušnjah samega Bunina, njegovi mladostni ljubezni do V. V. Paščenka. V romanu se smrt in pozaba umakneta pred močjo ljubezni, pred povišanim občutkom - junaka in avtorja - življenja.

V temi ljubezni se Bunin razkrije kot človek neverjetnega talenta, subtilen psiholog, ki zna prenesti stanje duše, ranjene od ljubezni. Pisatelj se ne izogiba kompleksnim, odkritim temam, v svojih zgodbah slika najintimnejše človeške izkušnje. Skozi stoletja so številni umetniki besede posvečali svoja dela velikemu občutku ljubezni in vsak od njih je v tej temi našel nekaj unikatnega, individualnega. Zdi se mi, da je posebnost umetnika Bunina v tem, da ljubezen obravnava kot tragedijo, katastrofo, norost, velik občutek, ki lahko človeka tako neskončno dvigne kot uniči.

Da, ljubezen ima veliko obrazov in je pogosto nerazložljiva. To je večna uganka in vsak bralec Buninovih del išče svoje odgovore, razmišlja o skrivnostih ljubezni. Dojemanje tega občutka je zelo osebno, zato bo nekdo to, kar je prikazano v knjigi, obravnaval kot »vulgarno zgodbo«, nekdo pa bo šokiran nad velikim darom ljubezni, ki tako kot talent pesnika ali glasbenika ni dano vsakomur. Toda nekaj je gotovo: Buninove zgodbe pripovedovanje o najbolj skrivnem, bralcev ne bo pustilo ravnodušnih. Vsak mlad človek bo v Buninovih delih našel nekaj, kar je v skladu z lastnimi mislimi in občutki, dotaknil se bo velike skrivnosti ljubezni. To je tisto, zaradi česar je avtor Sončna kap", Nenehno sodobni pisatelj vzbudil globoko zanimanje bralcev.

Povzetek literature

Tema: "Tema ljubezni v delih Bunina"

Izpolnjeno

Študentski “” razred

Moskva 2004

Bibliografija

1. O.N.Mikhailov - "Ruska literatura XX stoletja"

2. S.N.Morozov - »Življenje Arsenieva. Zgodbe"

3. B.K.Zaitsev - "Mladost - Ivan Bunin"

4. Literarnokritični članki.