Od 2014-2015 šolsko leto v programu državnega zaključnega spričevala šolarjev je zaključni maturitetni esej. Ta oblika se bistveno razlikuje od klasičnega izpita. Delo je nesubjektivne narave, hkrati pa temelji na znanju diplomanta s področja književnosti. Namen eseja je ugotoviti sposobnost preiskovanca, da razmišlja o dani temi in argumentira svoje stališče. Predvsem zaključni esej omogoča oceno stopnje govorne kulture diplomanta. Za izpitno polo je na voljo pet tem iz zaprtega seznama.
- Uvod
- Glavni del - teze in argumenti
- Zaključek - Zaključek
Končni esej leta 2016 predvideva obseg 350 besed ali več.
Čas, predviden za izpitno delo, je 3 ure 55 minut.
Teme zaključnega eseja
Vprašanja, predlagana za obravnavo, so običajno naslovljena na notranji svetčloveški, osebni odnosi, psihološke značilnosti in koncepti univerzalne morale. Torej, teme zaključnega eseja v študijskem letu 2016-2017 vključujejo naslednja področja:
- "Izkušnje in napake"
Tu so pojmi, ki jih bo moral preiskovanec razkriti v procesu sklepanja, pri čemer se bo skliceval na primere iz sveta literature. V zaključnem eseju 2016 mora diplomant na podlagi analize, grajenja logičnih odnosov in uporabe poznavanja literarnih del ugotoviti razmerje med tema kategorijama.
Ena takih tem je "Izkušnje in napake".
Dela iz tečaja šolskega kurikuluma književnosti so praviloma velika galerija različnih podob in likov, ki jih je mogoče uporabiti za pisanje končnega eseja na temo "Izkušnje in napake".
- Roman A. S. Puškina "Eugene Onegin"
- Roman M.Yu. Lermontov "Junak našega časa"
- Roman M. A. Bulgakova "Mojster in Margarita"
- Roman I.S. Turgenjev "Očetje in sinovi"
- Roman F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen"
- Zgodba A. I. Kuprina "Granatna zapestnica"
Argumenti za zaključni esej 2016 "Izkušnje in napake"
- "Eugene Onegin" A. S. Puškina
Roman v verzih "Eugene Onegin" jasno prikazuje problem nepopravljivih napak v življenju osebe, ki lahko povzroči resne posledice. Tako je glavni junak - Jevgenij Onjegin - s svojim vedenjem z Olgo v hiši Larinovih izzval ljubosumje svojega prijatelja Lenskega, ki ga je izzval na dvoboj. Prijatelji so se srečali v smrtonosnem boju, v katerem se je Vladimir, žal, izkazal za ne tako spretnega strelca kot Eugene. Neprimerno vedenje in nenaden dvoboj prijateljev sta se tako izkazala za veliko napako v življenju junaka. Prav tako je vredno omeniti Ljubezenska zgodba Jevgenij in Tatjana, katerih priznanja Onjegin kruto zavrača. Šele leta kasneje se zave, kakšno usodno napako je storil.
- "Zločin in kazen" F. M. Dostojevskega
Osrednje vprašanje za junaka dela F . M. Dostojevskega postane želja po razumevanju njegove sposobnosti delovanja, odločanja o usodi ljudi, pri čemer zanemarja norme univerzalne morale - "Trepeto bitje, ali imam pravico?" Rodion Raskolnikov stori zločin tako, da ubije starega zastavnika, kasneje pa spozna težo storjenega dejanja. Manifestacija krutosti in nečlovečnosti, velika napaka, ki je povzročila Rodionovo trpljenje, je zanj postala lekcija. Kasneje junak ubere pravo pot, zahvaljujoč duhovni čistosti in sočutju Sonechke Marmeladove. Popolni zločin ostane zanj grenka izkušnja za vse življenje.
- "Očetje in sinovi" I. S. Turgenjeva
Primer eseja
Sama življenjska potčlovek mora sprejeti veliko število življenjskih odločitev, izbrati, kako ravnati v dani situaciji. V procesu doživljanja različnih dogodkov človek pridobi življenjske izkušnje, ki postanejo njegova duhovna prtljaga, ki pomaga pri poznejše življenje ter interakcijo z ljudmi in družbo. Vendar se pogosto znajdemo v težkih, nasprotujočih si razmerah, ko ne moremo zagotoviti pravilnosti svoje odločitve in biti prepričani, da to, o čemer trenutno razmišljamo, za nas ne bo postalo velika napaka.
Primer vpliva njegovih dejanj na človekovo življenje lahko vidimo v romanu A. S. Puškina "Eugene Onegin". Delo prikazuje problem nepopravljivih napak v človekovem življenju, ki lahko povzročijo resne posledice. Tako je glavni junak - Jevgenij Onjegin - s svojim vedenjem z Olgo v hiši Larinovih izzval ljubosumje svojega prijatelja Lenskega, ki ga je izzval na dvoboj. Prijatelji so se srečali v smrtonosnem boju, v katerem se je Vladimir, žal, izkazal za ne tako spretnega strelca kot Eugene. Neprimerno vedenje in nenaden dvoboj prijateljev sta se tako izkazala za veliko napako v življenju junaka. Tudi tukaj se je vredno sklicevati na ljubezensko zgodbo Evgenija in Tatjane, katerih priznanja Onegin kruto zavrača. Šele leta kasneje se zave, kakšno usodno napako je storil.
Prav tako se je vredno sklicevati na roman I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi", ki razkriva problem napake v neomajnosti pogledov in prepričanj, kar lahko povzroči katastrofalne posledice.
V delu I.S. Turgenjev Jevgenij Bazarov je progresivno misleč mladenič, nihilist, ki zanika vrednost izkušenj prejšnjih generacij. Pravi, da sploh ne verjame v čustva: "Ljubezen je bedarija, neodpustljiva neumnost." Junak sreča Anno Odintsovo, v katero se zaljubi in se tega boji priznati tudi samemu sebi, ker bi to pomenilo nasprotje njegovim lastnim prepričanjem univerzalnega zanikanja. Vendar kasneje smrtno zboli, ne da bi to priznal sorodnikom in prijateljem. Ker je resno bolan, končno spozna, da ljubi Anno. Šele ob koncu svojega življenja Eugene spozna, kako močno se je zmotil v svojem odnosu do ljubezni in nihilističnem pogledu na svet.
Zato je vredno govoriti o tem, kako pomembno je pravilno oceniti svoje misli in dejanja, analizirati dejanja, ki lahko vodijo do velike napake. Človek se nenehno razvija, izboljšuje svoj način razmišljanja in vedenja, zato mora delovati premišljeno, zanašajoč se na življenjske izkušnje.
Imaš kakšno vprašanje? Vprašajte jih v naši skupini v VK:
Končni esej na temo "Izkušnje in napake".
Dela, uporabljena v argumentaciji: L.N. Tolstoj "Vojna in mir", F.M. Dostojevski "Zločin in kazen"
Uvod: Življenje se razvija tako, da se v njem prepleta vse: ljubezen in sovraštvo, vzponi in padci, izkušnje in napake ... Eno brez drugega ni mogoče in zdi se, da se je vsak človek enkrat spotaknil, razumel napačnost svojih dejanj in se naučil pomembne lekcije zase .
Izraz je znan že od antičnih časov: pameten človek uči se na napakah drugih, norec pa se uči na svojih. Najverjetneje je to res, saj ni bilo zaman, da so si številne generacije prednikov prizadevale prenesti svoje zaključke na svoje potomce, poskušale so uporabni nasveti učiti otroke pravilno živeti in v knjige zapisal modrosti preteklih stoletij.
Ogromen literarna dediščina ki so ga zapustili veliki pisatelji in pesniki, je neprecenljiv zaklad življenjskih izkušenj, ki nas lahko posvari pred marsikatero napako. Poglejmo le nekaj primerov, kako umetniška dela Avtorji z dejanji svojih likov bralca opozarjajo na nevarnost napačnih dejanj.
Argumenti: V epskem romanu L.N. Tolstojeva "Vojna in mir" Natasha Rostova, ki je že bila nevesta princa Andreja Bolkonskega, podleže skušnjavi in jo odnese Andrej Kuragin. Deklica je še mlada, naivna in čista v svojih mislih, njeno srce je pripravljeno ljubiti, podlegati impulzom, a pomanjkanje življenjskih izkušenj jo napelje k usodni napaki - pobegniti z nemoralno osebo, za katero je vse življenje sestoji iz strasti. Izkušeni zapeljivec, ki je poleg tega formalno poročen, ni razmišljal o poroki, da bi lahko preprosto osramotil dekle, Natashina čustva zanj niso bila pomembna. In bila je iskrena v svoji iluzorni ljubezni. Samo po čudežu se pobeg ni zgodil: Marya Dmitrievna je deklici preprečila, da bi zapustila družino. Kasneje, ko spozna svojo napako, se Natasha pokesa, joka, a preteklosti ni mogoče vrniti nazaj. Princ Andrej svoji bivši nevesti ne bo mogel odpustiti takšne izdaje. Ta zgodba nas veliko nauči: najprej iz nje izhaja, da človek ne more biti naiven, treba je biti bolj pozoren na ljudi, si ne graditi utvar in poskušati znati ločiti laži od resnice.
Drug primer dejstva, da so izkušnje drugih ljudi pomembne za izogibanje lastnim napakam, je lahko roman F.M. Dostojevski "Zločin in kazen". Že naslov namiguje na moralo celotnega dela: za neprimerno vedenje bo poplačan. In tako se zgodi: Rodion Romanovič Raskolnikov, revni študent, pride na teorijo, po kateri lahko ljudi razdelimo na "trepetajoča bitja" in "ki imajo pravico". Ljudje druge kategorije se po njegovem mnenju, da bi dosegli velike stvari, ne bi smeli bati stopiti čez trupla. Zavoljo preizkusa lastne teorije in takojšnjega obogatenja Raskolnikov zagreši okruten zločin - s sekiro ubije staro zastavljalnico in njeno nosečo sestro. Vendar pa popolno ne prinese želenega: zaradi dolgih razmišljanj, h katerim ga spodbudijo okoliščine, se protagonist romana pokesa in sprejme zasluženo kazen, ki ga služi v težkem delu. Ta zgodba je poučna, saj bralce svari pred usodnimi napakami, ki bi se jim lahko izognili.
Zaključek: Tako lahko z gotovostjo trdimo, da so izkušnje in napake v življenju ljudi neločljivo povezane. In da bi preprečili usodne napačne korake, se je vredno zanesti na modrost preteklosti, vključno s poučnimi zapleti literarnih del.
*Končni esej.
Tematska smer
Izkušnje in napake.
Pripravil: Shevchuk A.P.,
učiteljica ruskega jezika
in literaturo
MBOU "Srednja šola št. 1", Bratsk Seznam priporočene literature:
Jack London "Martin Eden"
A.P. Čehov "Ionič"
M.A. Šolohov" Tiho Don»,
Henry Marsh "Ne škodi"
M.Yu. Lermontov "Junak našega časa"
"Zgodba o Igorjevem pohodu."
A. Puškin "Kapitanova hči"; "Eugene Onegin".
M. Lermontov "Maskarada"; "Junak našega časa"
I. Turgenjev "Očetje in sinovi"; "Spomladanske vode"; "Plemiško gnezdo".
F. Dostojevski "Zločin in kazen".
L.N. Tolstoj "Vojna in mir"; "Anna Karenina"; "Vstajenje".
A. Čehov "Kosmulja"; "O ljubezni".
I. Bunin "Gospod iz San Francisca"; "Temne ulice".
A. Kupin "Olesya"; "Granatna zapestnica".
M. Bulgakov pasje srce»; "Usodna jajca".
O. Wilde "Portret Doriana Graya".
D. Keyes "Rože za Algernona".
V. Kaverin "Dva kapitana"; "Slika"; "Grem v goro."
A. Aleksin "Mad Evdokia".
B. Ekimov "Govori, mati, govori."
L. Ulitskaya "Primer Kukotskega"; "Iskreno vaš Shurik." Uradni komentar:
V okviru smeri je možno sklepanje o vrednosti
duhovne in praktične izkušnje posameznika,
ljudje, človeštvo kot celota, o ceni napak na poti
spoznavanje sveta, pridobivanje življenjskih izkušenj. Literatura
pogosto pomisli na razmerje med izkušnjami in napakami:
o izkušnjah, ki preprečujejo napake, o napakah brez
ki jih je nemogoče premikati po poti življenja, in o
nepopravljive, tragične napake. Smernice:
“Izkušnje in napake” je smer, v katero v manjši meri
implicira jasno nasprotje dveh polar
pojmov, saj brez napak ni in ne more biti izkušenj.
Literarni junak dela napake analizira ter
s tem pridobiva izkušnje, se spreminja, izboljšuje, dviguje
na duhovni poti in moralni razvoj. Dajanje hvaležnosti
dejanja likov, bralec pridobi svoje neprecenljive
življenjske izkušnje, literatura pa postane pravi učbenik
življenje, pomoč, da ne delajo lastnih napak, cena
ki je lahko zelo visoka. Ko smo že pri tem, kaj se dela
junaki napak, je treba opozoriti, da nepravilno sprejeti
odločitev, dvoumno dejanje lahko vpliva ne samo
življenje posameznika, ampak tudi na najbolj usoden način
vplivajo na usodo drugih.
V literaturi srečamo tudi tako tragične zmote, da
vplivajo na usodo celih narodov. Prav v teh vidikih
pristopiti k analizi tega tematskega področja. Aforizmi in izreki znanih ljudi:
Človek ne sme biti sramežljiv zaradi strahu pred napakami, največjimi
napaka je prikrajšati se za izkušnje.
Luc de Clapier Vauvenargues
Zmotiš se lahko na več načinov, narediš lahko samo pravo stvar
pot, zato je prva lahka, druga pa težka; zlahka
zgrešiti, težko zadeti tarčo. Aristotel
V vseh zadevah se lahko učimo le s poskusi in napakami.
napake, zapadanje v napako in popravljanje. Karl Raimund
poper
Globoko se moti, kdor misli, da se ne bo zmotil, če
drugi bodo mislili. Avrelij Markov
Zlahka pozabimo na svoje napake, ko so znane samo nam.
eno.
François de La Rochefoucauld
Izkoristite vsako napako. Ludwig Wittgenstein
Skromnost je lahko povsod primerna, le v poslu ne.
priznajo svoje napake.
Gotthold Ephraim Lessing
Lažje je najti napako kot resnico. Johann Wolfgang Goethe Kot podlago za svoje razmišljanje se lahko sklicujete na
do naslednjih del.
F.M. Dostojevskega "Zločin in
kazen". Raskolnikov, ki je ubil Aleno Ivanovno in
priznal svoje dejanje, ne zaveda povsem celotnega
tragičnosti zločina, ki ga je zagrešil, ne prepozna
zmotnost njegove teorije, obžaluje le, da ni mogel
pregrešiti, da se ne more več uvrstiti med
izbranci. In samo v kazenskem položaju trpinčeni junak ne
preprosto se pokesa (pokesal se je, priznal
umor), vendar stopi na težko pot kesanja.
Pisatelj poudarja, da oseba, ki prepozna svoje
napak, se je sposoben spreminjati, je vreden odpuščanja in
potrebuje pomoč in sočutje. (V romanu poleg
junak Sonya Marmeladova, ki je primer
sočutna oseba). M.A. Sholokhov "Usoda človeka"
K.G. Paustovski "Telegram". Tako različni junaki
dela naredijo podobno usodno napako, obžalujejo
o kateri bom vse življenje, a da jo popravim, žal,
nič ne morejo. Andrej Sokolov, ki odhaja na fronto,
odbija svojo ženo, ki ga objema, junak je nad njo živčen
solze, se jezi, saj verjame, da ga ona "živega pokoplje", in
vse pride ven
obratno: vrne se in
družina umre. Ta izguba za
njega - strašno žalost, in zdaj
za vsako malenkost si očita
in z neizrekljivo bolečino pravi:
»Do smrti, do zadnjega
moja ura, umrl bom, ne
Odpustil si bom, da sem jo odrinil!" Zgodba K.G. Paustovski je zgodba o osamljenem
stara leta. Zapustila jo je lastna hči, babica Katerina
piše: »Ljubljeni moj, te zime ne bom preživel. Pridi vsaj
za en dan. Naj te pogledam, držim te za roke. Ampak Nastja
se tolaži z besedami: »Ker mama piše, pomeni, da je živa.«
Razmišljanje o tujcih, organizacija razstave mladih
kipar, hči pozabi na edino domačo osebo. IN
šele potem, ko sem slišal tople besede hvaležnosti »za skrb za
moški,« se junakinja spomni, kaj ima v torbici
telegram: "Katya umira. Tihon. Prihaja obžalovanje
prepozno: »Mama! Kako se je to lahko zgodilo?
Ker v življenju nimam nikogar. Ne in ne
bo bolj prijazen. Samo da pridem pravočasno, samo da
videla me je, samo da oprostim.
Hčerka pride, a prosi za odpuščanje
nihče drug ni. Grenke izkušnje glavnih junakov
uči bralca, naj bo pozoren na ljubljene
"preden bo prepozno." M.Yu. Lermontov "Junak našega časa" Serija napak
v svojem življenju junak romana M.Yu. Lermontov.
Grigorij Aleksandrovič Pečorin spada med mlade
ljudje svojega časa, ki so bili razočarani nad življenjem.
Sam Pechorin pravi o sebi: "V meni živita dve osebi:
eden živi v polnem pomenu besede, drugi misli in
sodi mu." Lermontov lik je energičen, inteligenten
človek, vendar ne najde uporabe svojega uma,
njihovemu vedenju. Pečorin je krut in brezbrižen egoist,
ker povzroča nesrečo vsem, s katerimi se druži, in
ni mu mar za stanje drugih ljudi.
V.G. Belinski ga je imenoval »trpljenje
egoist", ker je Gregor
Aleksandrovič krivi sebe za svoje
dejanj se svojih dejanj zaveda,
skrbi in mu nič ne prinaša
zadovoljstvo. Grigorij Aleksandrovič - zelo pameten in razumen
človek zna priznati svoje napake, a želi
učiti druge izpovedovati svoje, kot ga denimo
poskušal prisiliti Grushnitskyja, da bi priznal svoje
krivde in sta želela njun spor rešiti sporazumno. Ampak prav tam
pojavi se tudi druga stran Pečorina: po nekaj
poskuša umiriti situacijo v dvoboju
in sam pokliče Grušnickega na vest
ponuja streljanje na nevarnega
mesto, kjer lahko eden izmed njih umre.
Istočasno se junak poskuša obrniti
vse v šali, kljub temu da
obstaja nevarnost tako za življenje mladih
Grushnitsky, in njegovo lastno
življenje. Po umoru Grushnitskyja vidimo, kako
Pečorinovo razpoloženje: če na poti na dvoboj opazi
kako lep je dan, potem pa po tragičnem dogodku
vidi dan v črnih barvah, v njegovi duši je kamen.
Zgodba o razočarani in umirajoči Pečorinovi duši
zapisano v dnevniških zapisih junaka od vsepovsod
neusmiljenost introspekcije; biti ob istem času
avtor in junak "revije", neustrašno pravi Pečorin
in o njihovih idealnih vzgibih ter o temnih platih njihovega
duši in o protislovjih zavesti. Junak se zaveda svojega
napake, vendar ne stori ničesar, da bi jih popravil,
lastne izkušnje ga ne naučijo ničesar. Kljub
da ima Pechorin absolutno razumevanje tega, kar on
uničuje človeška življenja(»uničuje življenja mirnih
tihotapci", po njegovi krivdi umre Bela itd.), heroj
se še naprej "igra" z usodo drugih kot se sam
nesrečen. L.N. Tolstoj "Vojna in mir". Če je junak Lermontova,
spoznal svoje napake, ni mogel stopiti na pot duhovnega in
moralna popolnost, potem ljubljeni junaki
Tolstoj, pridobljene izkušnje pomagajo postati boljši. pri
obravnavo teme s tega vidika se lahko sklicujete na
analiza slik A. Bolkonskega in P. Bezukhova. Princ Andrej
Bolkonski močno izstopa iz okolja visoke družbe
s svojo izobrazbo, širino zanimanj, sanjami
doseči podvig, želi veliko osebno slavo. Njegov idol
— Napoleon. Da bi dosegel svoje, se pojavi Bolkonski
najnevarnejša bojišča. Hudi vojaški dogodki
prispevala k temu, da je princ razočaran nad svojim
sanja, spozna, kako hudo se je motil. težko
ranjen, ostal na bojišču, Bolkonski
doživlja duševni zlom. V tistih trenutkih pred njim
odpre novi svet kjer ni sebičnih misli, laži,
a obstaja samo najčistejše, najvišje, najbolj pravično. Princ je spoznal, da je v življenju nekaj pomembnejšega,
kot vojna in slava. Zdaj se mu zdi nekdanji idol
majhna in nepomembna. Preživeti naslednje dogodke
pojav otroka in smrt njegove žene - pride do Bolkonskega
sklep, da mu preostane, da živi zase in za svoje bližnje.
To je le prva stopnja v evoluciji junaka, ne samo
priznati svoje napake, a si tudi prizadevati postati boljši.
Pierre naredi tudi precejšen niz napak. On vodi
divje življenje v družbi Dolokhova in Kuragina, vendar
razume, da takšno življenje ni zanj, ne more takoj
pravilno ocenjuje ljudi in zato v njih pogosto dela napake.
Je iskren, zaupljiv, slabovoljen. Te značajske lastnosti so jasno vidne v
razmerje s pokvarjeno Helen Kuragina - Pierre
naredi še eno napako. Kmalu po poroki, heroj
spozna, da je bil prevaran, in enega »reciklira v sebi
njegova žalost." Po razhodu z ženo, v stanju
globoki krizi se pridruži prostozidarski loži. Pierre
verjame, da bo tukaj »našel preporod za novo
življenje«, in to spet razume v nečem pomembnem
je narobe. Pridobljene izkušnje in "nevihta leta 1812" vodijo
junak do drastičnih sprememb v pogledu na svet. on razume,
da je treba živeti zaradi ljudi, si je treba prizadevati prinašati
korist za domovino. M.A.
Sholokhov "Tihi Don". Govorimo o tem, kako izkušnje
vojaške bitke spreminjajo ljudi, jih prisilijo k ocenjevanju
svoje življenjske napake, se lahko sklicujete na sliko
Grigorij Melehov. Boj zdaj na strani belih, zdaj na
strani rdečih, razume, kakšna pošastna
krivica naokoli, sam pa dela napake,
pridobiva vojaške izkušnje in dela najpomembnejše zaključke v
njegovega življenja: "... moje roke morajo orati." Dom, družina - tukaj
vrednost. In vsaka ideologija, ki ljudi sili k ubijanju -
napaka. Moški že moder
razume, da glavna stvar v življenju ni vojna, ampak tisti, ki se sreča
prag hiše sin. Omeniti velja, da junak to priznava
bilo je narobe. To je razlog za njegovo ponavljanje
metanje iz bele v rdečo. M.A. Bulgakov "Psje srce". Ko smo že pri izkušnjah
kot »postopek za reprodukcijo nekega pojava
eksperimentalno, ustvarjanje nečesa novega v
določene pogoje za namen raziskovanja,
praktične izkušnje profesorja Preobraženskega za
“razjasnitev vprašanja preživetja hipofize in v
dalje in o njegovem vplivu na pomlajevanje telesa v
ljudje« težko imenujemo uspešen v celoti. Z
z znanstvenega vidika je zelo uspešen.
Dirigira profesor Preobraženski
edinstvena operacija. Znanstveno
rezultat je bil nepričakovan
in impresivno, vendar v vsakdanjem življenju,
življenjski načrt, je pripeljal do
najbolj obžalovanja vredne posledice. Vrsta, ki se je v profesorjevi hiši pojavila posledica operacije,
»majhne postave in nesimpatičnega videza« vodi
kljubovalno, arogantno in arogantno. Vendar bi moralo
upoštevajte, da se humanoidno bitje, ki se je pojavilo
zlahka znajde v spremenjenem svetu, vendar
ne razlikuje po človeških lastnostih in kmalu
postane nevihta ne samo za prebivalce stanovanja, ampak tudi
za stanovalce celotne hiše.
Analizirajte svojo napako
profesor to razume
pes je bil veliko
"bolj človeški" kot
P.P. Šarikov. Tako smo prepričani, da humanoid
Šarikov hibrid je prej neuspeh kot zmaga
Profesor Preobraženski. Sam to razume:
»Stari osel ... Evo, doktor, kaj se zgodi, ko
raziskovalec, namesto da bi šel vzporedno in
tipanje z naravo, sili v vprašanje in postavlja
tančica: tukaj, vzemite Sharikova in ga pojejte s kašo. Filip
Filippovich pride do zaključka, da je nasilno
poseg v naravo človeka in družbe vodi v
katastrofalne rezultate. V zgodbi "Pes
srce« profesor popravi svojo napako – Šarikov
se spremeni nazaj v psa. Zadovoljen je s svojo usodo in
sebe. Toda v življenju takšni poskusi
tragično vplivajo na usode ljudi, opozarja
Bulgakov. Dejanja je treba upoštevati in ne nositi
uničujoč začetek. glavna ideja pisatelj v
ki jih prinaša goli napredek brez morale
ljudje bodo umirali in takšna napaka bo nepopravljiva. V.G.
Rasputin "Zbogom Matera" Govoriti o
napake, nepopravljive in prinašajo ne le trpljenje
vsakega posameznika, ampak tudi ljudi kot celoto,
Lahko se sklicujete tudi na navedeno zgodbo pisatelja dvajsetega stoletja.
To ni samo delo o izgubi doma, ampak tudi o
kako slabe odločitve vodijo v katastrofe,
kar bo neizogibno vplivalo na življenje družbe kot celote.
Zaplet zgodbe temelji na resnična zgodba. IN
med gradnjo hidroelektrarne na Angari so bile poplavljene
okoliške vasi. Migracija je postala boleča
fenomen za prebivalce poplavljenih območij. Konec koncev, hidroelektrarna
zgraditi za veliko število ljudi. Gre za pomemben gospodarski projekt, za katerega je nujen
obnoviti, ne pa se oprijeti starega. Ampak ali je možno
ali je ta odločitev nedvoumno pravilna? Prebivalci
poplavljena Matera se preseli v nepolyudsko zgrajeno vas. Slabo vodenje, s katerim
veliko denarja je porabljenega, boleče boli dušo pisatelja.
Rodovitna zemljišča bodo poplavljena, v vasi pa pozidana
severno pobočje hriba, na kamenju in ilovici nič ne raste
ne bo. Potreben je grob poseg v naravo
bo povzročil okoljske težave. Ampak za
pisatelj ni toliko pomemben,
koliko duhovno življenje ljudi.
Za Rasputina je povsem jasno
da je propad, propad naroda,
ljudje, država se začne s
razpad družine. To je posledica tragične napake
da je napredek veliko pomembnejši od duš starih ljudi, ki se poslavljajo
vaš dom. In v srcih mladih ni kesanja.
Po življenjskih izkušnjah starejša generacija ne
želi zapustiti rodni otok, ne zato, ker ne more
cenijo vse prednosti civilizacije, predvsem pa zato, ker
za te ugodnosti zahtevajo, da dajo Matero, to je, da izdajo svoje
preteklost. In trpljenje starejših je izkušnja, ki
se mora naučiti vsak od nas. Ne morem, ne bi smel
človek zapusti svoje korenine. V razpravah o
to temo, se lahko sklicujete na zgodovino in teme
katastrofe, ki jih povzročajo "ekonomske"
človeška dejavnost. Zgodba o Rasputinu ni samo
zgodba o velikih gradbenih projektih, je tragična izkušnja
prejšnjim generacijam kot gradivo nam, ljudem XXI
stoletja. Sestava. “Izkušnje so učiteljice vsega” (Gaj Julij Cezar)
Ko človek odrašča, se uči in črpa znanje iz
knjigah, pri šolskem pouku, v pogovorih ter
odnosi z drugimi ljudmi. Poleg tega
Okolje, tradicije igrajo pomembno vlogo
družine in ljudi nasploh. Z učenjem otrok prejme veliko
teoretično znanje, temveč sposobnost njihove uporabe pri
za pridobitev spretnosti je potrebna praksa,
pridobivanje lastnih izkušenj. Z drugimi besedami, lahko
preberite enciklopedijo življenja in poznate odgovor na katero koli
vprašanje, a v resnici bo pomagalo naučiti se živeti
samo osebna izkušnja, torej praksa, in brez tega
enkratno izkušnjo, človek ne bo mogel živeti svetlo,
polno, izpolnjujoče življenje. Avtorji mnogih
dela fikcija portretirati
junaki v dinamiki, da pokažejo, kako
Vsak človek razvija svojo osebnost in
hodi po svoji poti. Obrnimo se na romane Anatolija Rybakova "Otroci
Arbat", "Strah", "Petintrideseta in druga leta",
"Prah in pepel". mine pred bralčevimi očmi
težka usoda protagonista Sashe Pankratova. IN
na začetku zgodbe je to simpatičen fant, odličnjak,
maturant in bruc. Prepričan je
njegov prav, v svoj jutri, v stranko, njegov
prijatelji, to odprt človek pripravljen priti
pomoč potrebnim. To je zaradi mojih občutkov
pravica, on trpi. Sašo pošljejo k
izgnanstvu in nenadoma se izkaže, da je sovražnik ljudstva,
popolnoma sama, stran od doma, obsojena s
politični članek. V celotni trilogiji
bralec opazuje oblikovanje Sašine osebnosti.
Vsi prijatelji se odvrnejo od njega, razen dekleta Varya,
ki ga nesebično čaka, pomaga njegovi mami
premagati tragedijo. Znano je, da je Anatolij Rybakov
razmišljal o pisanju trilogije,
a po izidu tretjega romana
prejel je veliko pisem, ki so spraševala:
»Ali sta Saša in Varja res takšni?
se ne bosta srečala?"
In tako je nastal četrti roman, Prah in pepel. prej
nas - mračna oseba, ki si ne upa glasno
povej svoje mnenje. Je previden in skrivnosten.
Tako bi lahko preživel
v ZSSR v tridesetih in štiridesetih letih prejšnjega stoletja.
Mladostni entuziazem
junak se spremeni v zadržanost
in čemernost. Povezava se izkaže
učitelj resničnega, krutega življenja. Les Misérables Victorja Hugoja pripoveduje zgodbo
Cosette dekleta. Mati ji je bila prisiljena dati
otroka v družino gostilničarja Thenardierja. Obstaja zelo
slabo se obnašati do tujega otroka. Cosette je videla, kako
lastniki razvajeni in ljubili lastne hčere,
ki so bili elegantno oblečeni, se igrali cele dneve ter
bili nagajivi. Kot vsak otrok si je tudi Cosette želela
igrati, a je bila prisiljena čistiti gostilno,
iti po vodo v gozd do izvira, pomesti cesto. Oblečena je
je bil v bednih cunjah, vendar je spal v omari pod
stopnice. Grenke izkušnje so jo naučile, da ne joka, ne
pritožujem in tiho sledim ukazom moje tete
Thenardier. Coda po volji usode, Jean Valjean iztrgal
dekle iz krempljev Thenardierja, ni znala igrati, ni znala
kaj narediti sam s seboj. Ubogi otrok se je spet naučil smejati
spet se igraj punčke in preživljaj brezskrbne dni. Vendar pa v
v prihodnosti je prav ta grenka izkušnja pomagala Cosette
postanite skromni, s čistim srcem in odprto dušo. Tako naše razmišljanje dopušča
oblikujte naslednji sklep. To je osebna izkušnja
človeka uči živeti. Ne glede na izkušnje,
grenak ali blažen, on je svoj,
izkušeni, lekcije življenja pa nas učijo in oblikujejo značaj
in izobraževanje posameznika.
Ni presenetljivo, saj je svet oblikovan tako, da je družba sestavljena iz določenih napak, ki so med seboj tesno povezane. V tem kaosu prepletajočih se misli je že težko razbrati, kdo ima prav in kdo ne. Kot rezultat, dobimo rezultat, ki ga imamo danes. Dal bom preprost primer. Vsi poznamo take pregovore: »Samo na napakah se učijo«, »Vse, kar se ne naredi, je na bolje«, »Ne moti se le tisti, ki nič ne naredi«, »Če bi vedel, kam pasti, bi zagotovo dal. slamice« in drugo. In obstajajo tudi takšne misli: "Zdravniki, nimajo pravice do napake", "Zdravi biologi, ne morejo imeti netočnosti." No, izkazalo se je, da ima ena kategorija ljudi to pravico do napake, druga pa ne? Banalno, kajne? Poskusimo razumeti konkretne primere. Eno od priljubljenih mnenj je, da se učiš iz svojih napak. Nihče ne bo trdil, da je tako. Toda razmislimo malo globlje v ta proces.
Zaključni esej 2016-2017 o izkušnjah in napakah
In vse to zato, ker mu vest, torej po Dostojevskem božji glas v človeku, ne dovoli, da bi mirno sprejel nečloveškost svoje ideje. Šele ko se popolnoma pokesa za svoje dejanje, sprejme trdo delo kot očiščenje in ne kazen za šibkost (ne more zdržati duševne bolečine, junak vse prizna preiskovalcu), se Raskolnikov poniža in prejme mir. Problem nerazdružljivosti pojmov "vest" in "morala" je najpomembnejši v romanu.
Informacije
Dostojevski neposredno izjavi: ko ljudje pozabijo na vest, družba degradira. Njegov glavni lik je Yegor Prokudin. Nekdanji kriminalec je svoji materi prinesel veliko žalosti in trpljenja. To muči junaka, ki zase ne najde opravičila.
Ko se je po dolgih letih ločitve srečal z mamo, Yegor ni priznal, da je njen sin. Na koncu zgodbe je vest tista, ki junaku ne dovoli, da bi se pogreznil na samo dno nemoralnosti.
Priprava na zaključni esej o književnosti
Tik pred zločinom je bil v časopisu objavljen njegov članek »O zločinu«, v katerem je poskušal dokazati, da obstajajo »supermani«, ki lahko spremenijo tok zgodovine. Nadaljnji dogodki in posledice dokazujejo zmotnost njegove teorije. Avtor sam je nekaj časa preživel v težkem delu in je zagotovo vedel, da je večina zločinov storjenih iz socialnih in domačih motivov.
V tem smislu se je zdelo, da Dostojevski podpira in poskuša na vse možne načine opravičiti svojega junaka. Obstaja pa še druga plat resnice. Zavrača idejo Raskolnikova, da "cilj opravičuje sredstva". Razkrije, da je študent zločin zagrešil zaradi pomanjkanja denarja in globoke revščine.
Čez čas ga začnejo mučiti bolečine vesti in hoče vse priznati oblastem.
Kakšna je napaka Rodiona Raskolnikova?
Pozor
Forum v ruskem jeziku Z začetkom komunikacije na forumu se samodejno strinjate s ponudbeno pogodbo in pravili foruma. Zakaj je potrebna ocena Domov Forum Iskanje Člani Pravila Prijava Teme ni mogoče najti. Zdaj na forumu (gostje: 6) Delavnica učitelja jezika Razprava o tečajih spletnega mesta Oddelek za starše Oddelek za študente Učinkovito učenje Vprašanja za strokovnjake Preverjanje uporabniških del Preverjanje esejev Ruski jezik Ashypka na ashypka Kako to storiti prav? Trdna teorija Mentor in odjemalec Pogovori mentorjev Pogovori študentov in staršev Tekmovanja mesta Aktualna tekmovanja Opravljena Ustvarjalne naloge Krogi zanimivosti Papirnata pisma in beležke Razvoj inteligence Komunikacija z administratorji mesta Zahvale Vprašanja Pritožbe Predlogi Delo mesta.
Ege-2017. literature. sestava. 10 argumentov na temo: "izkušnje in napake"
Delo prikazuje problem nepopravljivih napak v človekovem življenju, ki lahko povzročijo resne posledice. Tako je glavni junak - Jevgenij Onjegin - s svojim vedenjem z Olgo v hiši Larinovih izzval ljubosumje svojega prijatelja Lenskega, ki ga je izzval na dvoboj. Prijatelji so se srečali v smrtonosnem boju, v katerem se je Vladimir, žal, izkazal za ne tako spretnega strelca kot Eugene.
Pomembno
Neprimerno vedenje in nenaden dvoboj prijateljev sta se tako izkazala za veliko napako v življenju junaka. Tudi tukaj se je vredno sklicevati na ljubezensko zgodbo Evgenija in Tatjane, katerih priznanja Onegin kruto zavrača. Šele leta kasneje se zave, kakšno usodno napako je storil.
Prav tako se je vredno sklicevati na roman I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi", ki razkriva problem napake v neomajnosti pogledov in prepričanj, kar lahko povzroči katastrofalne posledice. V delu I.S.
Zaključni esej - izkušnje in napake
Manifestacija krutosti in nečlovečnosti, velika napaka, ki je povzročila Rodionovo trpljenje, je zanj postala lekcija. Kasneje junak ubere pravo pot, zahvaljujoč duhovni čistosti in sočutju Sonechke Marmeladove. Popolni zločin ostane zanj grenka izkušnja za vse življenje.
- "Očetje in sinovi" I. S. Turgenjeva
V delu I.S. Turgenjev Jevgenij Bazarov je progresivno misleč mladenič, nihilist, ki zanika vrednost izkušenj prejšnjih generacij. Pravi, da sploh ne verjame v čustva: "Ljubezen je bedarija, neodpustljiva neumnost." Junak sreča Anno Odintsovo, v katero se zaljubi in se tega boji priznati tudi samemu sebi, ker bi to pomenilo nasprotje njegovim lastnim prepričanjem univerzalnega zanikanja.
Vendar kasneje smrtno zboli, ne da bi to priznal sorodnikom in prijateljem.
Problem vestiargumentov za pisanje
Razlog za svojo zablodo pisatelj vidi predvsem v neveri, ločitvi od kulturnih tradicij, izgubi ljubezni do človeka. Če analiziramo Raskolnikovove argumente v obrambo njegove teorije, lahko sklepamo, da njen resnični pomen ni upravičiti človekovo pravico delati dobro s pomočjo zla, temveč priznati obstoj "nadčloveka", ki se dviga nad "navadno" moralo. Navsezadnje junak ne razmišlja toliko o možnosti umora kot takega, ampak o relativnosti moralni zakoni in pobožanstvo človeške osebe. Tu je druga, nič manj zmotna in tragična zabloda Raskolnikova: ne upošteva dejstva, da "navaden", "navaden", po njegovih merilih človek ne more postati "nadčlovek", nadomestiti Boga.
Ne pozabite!
To pomeni, da se vam ni treba zanašati na izkušnje in znanje drugih, ni vam treba poslušati, kaj vam drugi svetujejo, ampak je najbolje živeti s svojo pametjo in vse preveriti na lastni izkušnji. Zato je veliko zgodovinskih in življenjskih primerov. Zanimivo je na primer dejstvo, da je že Aristotel v enem od svojih del zapisal, da ima muha osem nog.
Znanstveno okolje celega sveta se je zanašalo na to in ta izjava ni bila pod vprašajem vse do začetku XIX stoletja. Čeprav se zdi, kaj bi lahko bilo lažje - ujeti muho in prešteti število njenih nog, da se prepričate, ali je Aristotelova izjava pravilna. A to nikomur ni padlo na misel, saj so se vsi zanašali na neprekosljivo avtoriteto velikega znanstvenika.
V romanu F.M. "Zločin in kazen" Dostojevskega je odražal protislovja resničnosti in družbene misli obdobja "somraka" 60. let 19. stoletja. Pisatelj je videl, kako je poreformni zlom družbenih odnosov postopoma vodil v globoko krizo družbenih idealov, nestabilnost moralno življenje Rusija. »Pojavile so se nekakšne trihine, mikroskopska bitja, ki so se naselila v telesih ljudi,« je v svojem romanu zapisal Dostojevski, ki se nanaša na ideje, ki so okupirale umove različnih esenc in usmeritev. mlajša generacija iztrgan iz norm univerzalne človeške in krščanske morale, izobčen iz kulturnih tradicij, ki so jih skrbno ohranjale prejšnje generacije.
Toda ob koncu življenja ima tudi epifanijo. In tudi on lahko razume, kakšna napaka je bilo njegovo življenje. (Postalo ga je strah; moral je v sebi zamrzniti občutek realnosti do te mere, da niti te praznine ni bilo.) In gre na materin grob prosit odpuščanja. Prepozno je. Na poti junak umre, prav tako osamljen, od vseh zapuščen, nesrečen. Težko delo. Zapletene usode je avtor pokazal ljudi. Ampak vse povedano drži. Tako se lahko konča človekovo življenje, če izbere napačno moralne smernice, če se oddalji od ljubljenih in bližnjih ljudi, se podredi kopičenju. Za kaj? Vsakega takega zagotovo čaka grenka izkušnja razočaranja. Navsezadnje so glavna stvar v življenju ljudje, ki te imajo radi, jim je mar zate, ki te potrebujejo in jim je mar zate.
Ker je resno bolan, končno spozna, da ljubi Anno. Šele ob koncu svojega življenja Eugene spozna, kako močno se je zmotil v svojem odnosu do ljubezni in nihilističnem pogledu na svet. Primer eseja Na svoji življenjski poti mora človek sprejeti veliko število vitalnih odločitev, izbrati, kako ravnati v dani situaciji. Človek v procesu doživljanja različnih dogodkov pridobi življenjske izkušnje, ki postanejo njegova duhovna prtljaga, pomagajo v kasnejšem življenju in interakciji z ljudmi in družbo. Vendar se pogosto znajdemo v težkih, nasprotujočih si razmerah, ko ne moremo zagotoviti pravilnosti svoje odločitve in biti prepričani, da to, o čemer trenutno razmišljamo, za nas ne bo postalo velika napaka. Primer vpliva njegovih dejanj na človekovo življenje lahko vidimo v romanu A. S. Puškina "Eugene Onegin".
21. oktober 2017Človek v življenju naredi veliko napak, včasih pa tega sam ne opazi. A z refleksijo jih spremenimo v izkušnjo, čeprav včasih grenko. Ja, šolnina je previsoka, ampak z življenjem se ne da barantati, ne sprejema vsakdanjih malomeščanskih kalkulacij. Vsi delamo napake in to je naravno in neizogibno. Razumeti je treba, da človeška narava ni idealna, izkušnje pa so res najboljši učitelj in jo pomagajo popraviti.
O tej temi so razmišljali tudi številni pisci. Fjodor Mihajlovič Dostojevski se je na primer v romanu "Zločin in kazen" dotaknil problema izkušenj in napak. Glavna oseba dela Rodion Raskolnikov se, potem ko je ubil staro denarnico in njeno nosečo sestro, veliko bolj zaveda, da je naredil največjo napako v svojem življenju. Razume, kako napačna so bila njegova prepričanja, njegova teorija. Rodion prizna svoje dejanje, hkrati pa se zaveda, da je najbolj običajna oseba in ne razsodnik usode ali uš. Hkrati dobi neprecenljive življenjske izkušnje, katerih cena se je izkazala za tako visoko. Avtor neposredno ne navaja, ali se je Raskolnikov pokesal, vendar bistroumni bralec v jetniku, obsojenem na težko delo, vidi biblijo. To pomeni, da se je junak obrnil k Bogu in opustil teorije, ki bi lahko bile v praksi škodljive.
Lahko navedemo še en primer. Prav tako je nepopravljivo napako naredila Nastya, glavni lik zgodbe K. G. Paustovskega "Telegram". Deklica je svojo ostarelo mamo pustila čisto samo. Katerina Ivanovna je bila zelo osamljena in bolna. Tri leta hči ni obiskala uboge starke. Seveda je Nastya zelo ljubila svojo mamo, vendar je delo ni pustilo. Zato je Ekaterina Petrovna še enkrat poskušala ne motiti Nastje in ji zelo redko pošiljala pisma. Toda vitalnost jo je zapustila in starost je naredila svoje. Sploh ne vem, kaj je temu bolj služilo: starost ali hrepenenje po edini hčerki? Nato ji je starejša ženska napisala pismo, saj je čutila, da zime ne bo preživela. Toda hči je bila preveč zaposlena. Ko je Nastja od sosede prejela pismo, da Katerina Petrovna umira, je ugotovila, da v življenju nima nikogar drugega. In v istem trenutku odide na postajo. Ko pa je prispela v vas, Nastya ugotovi, da je že prepozno. Katerina Petrovna pred smrtjo nikoli ni videla svojega edinega ljubljenega. Nastya ni imela ustreznih izkušenj. Očitno do zdaj nikoli ni izgubila ljubljene osebe. Kako bi ona, mlada in polna moči, vedela, da je življenje njene mame tako minljivo. Ostalo ji je samo hrepenenje po sebi draga oseba in neskončno krivdo pred njim. Vsa ta kompleksna čustva so bila osnova njene življenjske izkušnje. Ne bo več naredila takšne napake in bo rešila svoje sorodnike, pri čemer bo svojemu delu dala zasluge, a ne bo pozabila na družino - edino pravo vrednoto osebe.
Včasih mora človek iti skozi številne preizkušnje, narediti veliko napak, da pridobi izkušnje, ki mu bodo omogočile, da se očisti in postane boljši, pametnejši in prijaznejši. Ni naključje, da zreli ljudje dajejo prednost ne karieri, temveč družinskim vrednotam, ne videzu, ampak bistvu, ne ambicijam, ampak sanjam, še več, sanjam bližnjih in dragih ljudi.
zanimivo? Shranite na svoj zid!
